Ηλιακή δραστηριότητα Chizhevsky. Ο Τσιζέφσκι είχε δίκιο. Ο καιρός στο διάστημα επηρεάζει πραγματικά τα πάντα;

Το μαγνητικό πεδίο του Ήλιου και οι εκπομπές πλάσματος επηρεάζουν άμεσα τη Γη και άλλους πλανήτες ηλιακό σύστημα

Στην περίπτωση των συγκρούσεων στη Manezhnaya, υπάρχει ένα μονοπάτι που κανείς δεν έδωσε σημασία. Είναι κρίμα, γιατί ο ένοχος δεν είχε μικρή, ίσως και θεμελιώδη επιρροή στα γεγονότα που έλαβαν χώρα.

Τα γεγονότα της 11ης Δεκεμβρίου 2010 στην πλατεία Manezhnaya στη Μόσχα, που ενθουσίασαν τη χώρα, προκάλεσαν πλήρη έκπληξη όχι μόνο για τις αρχές, αλλά και για τους ίδιους τους συμμετέχοντες. Πολλοί γνώριζαν ότι αυτή την ημέρα θα συγκεντρωνόταν ένας σημαντικός αριθμός νέων που ήθελαν να εκφράσουν τα παράπονά τους για την εθνική πολιτική που ακολουθείται στη Ρωσία. Ωστόσο, ίσως κανείς δεν περίμενε τόσο μεγάλη κλίμακα και τέτοια ένταση παθών.

Τα γεγονότα στην πλατεία Manezhnaya είχαν έναν πρόλογο με τη μορφή αποκλεισμού της λεωφόρου Leningradsky της πρωτεύουσας με πλήθη ενθουσιασμένων ποδοσφαιρόφιλων και έναν επίλογο με τη μορφή μαζικών αψιμαχιών στις 15 Δεκεμβρίου και μια πολύ μικρή διαδήλωση στις 18 Δεκεμβρίου στην περιοχή Ostankino. Είναι επίσης σημαντικό να σημειωθεί ότι εκτός από τα περιγραφόμενα γεγονότα στη Μόσχα, παρόμοιες διαδικασίες (αν και όχι τόσο μαζικές) σάρωσαν πολλές ρωσικές πόλεις.

Η σκληρή αντίδραση των ρωσικών αρχών, το αίτημα να βρεθούν και να τιμωρηθούν οι υποκινητές και ακολούθησαν συλλήψεις, επισκίασαν πολλές παρόμοιες μαζικές ενέργειες σε άλλες περιοχές. Για παράδειγμα, μια ημέρα πριν από τα γεγονότα στην πλατεία Manezhnaya, η πρωτεύουσα της ομιχλώδους Αλβιώνας συγκλονίστηκε από τις ομιλίες φοιτητών που ενθουσιάστηκαν από την απόφαση του κοινοβουλίου να αυξήσει τα δίδακτρα, όταν ακόμη και ο διάδοχος του βρετανικού στέμματος δέχθηκε επίθεση. Λίγο αργότερα, μια ψηφοφορία στο ιταλικό κοινοβούλιο, με αποτέλεσμα ο Σίλβιο Μπερλουσκόνι να διατηρήσει τη θέση του πρωθυπουργού, προκάλεσε επίσης ταραχές των νέων στη Ρώμη και συγκρούσεις με την αστυνομία. Δεν πρέπει να ξεχνάμε τις μαζικές διαδηλώσεις σε Ελλάδα, Γαλλία, Ισπανία, που μοιάζουν πολύ με αυτό που συνέβη στη Μόσχα στις αρχές της δεύτερης δεκαετίας του Δεκεμβρίου.

Αυτό που ενώνει όλα τα γεγονότα που αναφέρθηκαν είναι η ασυνήθιστη μανία των Προτεσταντών, ο μαζικός χαρακτήρας των κινημάτων. Ήταν επίσης περίεργο ότι η αρχή του Δεκεμβρίου χαρακτηρίζεται συνήθως από πτώση της κοινωνικής και πολιτικής δραστηριότητας. Αξίζει τον κόπο να συνδυάσουμε όλα αυτά τα γεγονότα σε μια ενιαία λίστα ή ο συγχρονισμός τους και η ομοιότητα του σεναρίου δεν είναι παρά ένα ατύχημα; Η διδασκαλία του Ρώσου επιστήμονα Alexander Leonidovich Chizhevsky θα μας βοηθήσει να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα.

Ο Alexander Chizhevsky γεννήθηκε το 1897 στην οικογένεια ενός στρατηγού πυροβολικού. Όλη του η επιστημονική δραστηριότητα συνδέθηκε με αυτό που τότε ονομαζόταν «βιολογική φυσική και διαστημική βιολογία». Σήμερα, το όνομα του Chizhevsky είναι γνωστό σε πολλούς χάρη στον ιονιστή αέρα οικιακής χρήσης - τον "πολυέλαιο" που πήρε το όνομά του. Δυστυχώς, η διδασκαλία του για τη σύνδεση μεταξύ των κύκλων της ηλιακής δραστηριότητας και της κοινωνικοπολιτικής δραστηριότητας της ανθρωπότητας, που εκτίθεται από τον ίδιο στο έργο «Φυσικοί Παράγοντες της Ιστορικής Διαδικασίας», που γράφτηκε στην Καλούγκα το 1924, είναι πολύ λιγότερο διάσημη.

Σε αυτό το βιβλίο, ο Chizhevsky έγραψε: «Υπάρχει κάποια εξωγήινη δύναμη που επηρεάζει την εξέλιξη των γεγονότων στις ανθρώπινες κοινότητες από έξω. Η ταυτόχρονη διακύμανση της ηλιακής και της ανθρώπινης δραστηριότητας είναι η καλύτερη ένδειξη αυτής της δύναμης.

Η άμεση ώθηση για τις σκέψεις του Chizhevsky ήταν η παρατήρηση της εμφάνισης μεγάλων κηλίδων στον Ήλιο, που έγινε το 1915. Ο επιστήμονας επέστησε την προσοχή στην περίεργη σύμπτωση μεταξύ της εμφάνισης αυτών των κηλίδων στο αστέρι και της άμεσης έντασης των εχθροπραξιών σε πολλά μέτωπα. Λίγο αργότερα, ήδη το 1917-18, ο Chizhevsky ανακάλυψε ότι οι αναταραχές του Φεβρουαρίου και του Οκτωβρίου στη Ρωσία, καθώς και οι επαναστάσεις στη Γερμανία και την Αυστρία, είχαν προηγηθεί από ασυνήθιστα ισχυρές εξάρσεις στη διαδικασία σχηματισμού ηλιακών κηλίδων.

Όπως γνωρίζετε, το λεγόμενο. ηλιακές κηλίδες που παρατηρούνται στην επιφάνεια του αστεριού, υπάρχουν ζώνες με σχετικά χαμηλή θερμοκρασία. Αυτά τα σημεία είναι σημεία εξόδου για ισχυρά μαγνητικά πεδία. Ο αριθμός τέτοιων σημείων είναι ένας από τους κύριους παράγοντες που χαρακτηρίζουν την ηλιακή δραστηριότητα. Η δραστηριότητα του Ήλιου υφίσταται τέσσερα στάδια: 1) μια περίοδο ελάχιστης, 2) μια περίοδο αύξησης της δραστηριότητας, 3) μια περίοδο μέγιστης και 4) μια περίοδο υποβάθμισης (ύφεση).

Ένας πλήρης κύκλος, ο οποίος περιλαμβάνει ένα μέγιστο, ένα ελάχιστο και μεταβατικά στάδια, διαρκεί ένα χρονικό διάστημα από 7 έως 16 χρόνια. Ωστόσο, συνήθως χρησιμοποιείται ο αριθμητικός μέσος όρος της διάρκειας του κύκλου, ο οποίος είναι περίπου 11 χρόνια. Το ερώτημα της αιτίας της εμφάνισης ηλιακών κηλίδων και ενός τέτοιου φαινομένου όπως ο ηλιακός άνεμος - η εκτόξευση της ύλης από την επιφάνεια του ήλιου στο διάστημα - είναι από μόνο του ενδιαφέρον, αλλά η λεπτομέρεια του θα μας οδηγήσει μακριά από το να εξετάσουμε τις ιδέες του Chizhevsky. Ας το δεχτούμε απλώς ως γεγονός ότι η αλλαγή στη μαγνητική δραστηριότητα του Ήλιου επηρεάζει όλους τους πλανήτες του ηλιακού συστήματος, συμπεριλαμβανομένης της Γης, προκαλώντας, για παράδειγμα, φαινόμενα όπως μαγνητικές καταιγίδες, σέλας, σύννεφα κίρους, οπτικά φαινόμενα στο ατμόσφαιρα, διακυμάνσεις του ατμοσφαιρικού ηλεκτρισμού, καταιγίδες κ.λπ.

Ωστόσο, η επίδραση του Ήλιου δεν περιορίζεται σε αυτά τα φαινόμενα. Όπως έγραψε ο Chizhevsky: «οι ραγδαίες επεισοδιακές αυξήσεις στη δραστηριότητα του Ήλιου μπορούν να προκαλέσουν δραστικές αλλαγές στην κατάσταση της ψυχής της ανθρωπότητας και να αλλάξουν δραματικά τη συμπεριφορά της… Υπάρχει κάθε λόγος να παραδεχτούμε ότι υπάρχει άμεση σχέση μεταξύ της περιοδικής δραστηριότητας του Ήλιου και της κοινωνικής δραστηριότητας της ανθρωπότητας».

Ο Alexander Leonidovich Chizhevsky έβγαλε τα συμπεράσματά του με βάση τα δεδομένα που του παρασχέθηκαν από το Mount Willson Solar Observatory, Eidgenossische Sternwarte στη Ζυρίχη, το Βασιλικό Αστεροσκοπείο στο Greenwich. Steward Observatory στην Αριζόνα και πολλά άλλα. Οι παρατηρήσεις του Ήλιου πραγματοποιούνται από το 1610, από την ανακάλυψη των ηλιακών κηλίδων από τον Γαλιλαίο, που έδωσε στον Ρώσο επιστήμονα ακριβή δεδομένα για την ηλιακή δραστηριότητα για τέσσερις αιώνες. Με βάση αυτά τα δεδομένα, ο Chizhevsky, με ένα αποδεκτό σφάλμα, έφτιαξε έναν πίνακα ηλιακής δραστηριότητας για ολόκληρη την περίοδο της ανθρώπινης ιστορίας. Σε αυτό το τραπέζι, επέβαλε τα πιο σημαντικά γεγονότα στην ιστορία της ανθρωπότητας σε όλες τις περιοχές του κόσμου. Ως αποτέλεσμα, αποκάλυψε μια κανονικότητα στην κατανομή των ιστορικών γεγονότων εντός του 11ετούς κύκλου της ηλιακής δραστηριότητας.

Ο Chizhevsky ονόμασε τη θεωρία του για περιοδικές αλλαγές στη συμπεριφορά των οργανωμένων μαζών, ταυτόχρονες με περιοδικές αλλαγές στη δραστηριότητα του Ήλιου, ιστοριομετρία (τη μέτρηση του ιστορικού χρόνου μέσω φυσικών μονάδων). Για την πρώτη και κύρια μονάδα μέτρησης αναφοράς του ιστορικού χρόνου, ο Chizhevsky πήρε έναν κύκλο ηλιοστασίου, ίσο με μέσο όρο 11 ετών. Αυτή τη μονάδα αναφοράς του ιστορικού χρόνου ονόμασε ιστοριομετρικό κύκλο.

Περαιτέρω, κάθε ιστορικός κύκλος, συγχρονισμένος με τον ηλιακό κύκλο, ο Chizhevsky χωρίστηκε σε τέσσερις περιόδους. Οι στατιστικοί υπολογισμοί του έδειξαν ότι η πρώτη περίοδος - η περίοδος ελάχιστης διεγερσιμότητας, διαρκεί 3 χρόνια. η δεύτερη περίοδος - αύξηση, 2 χρόνια. το τρίτο - μέγιστη διεγερσιμότητα - 3 χρόνια και το τελευταίο (περίοδος εξασθένησης) είναι 3 χρόνια. Η πυκνότητα των γεγονότων σε περιόδους, σύμφωνα με τον Chizhevsky, κατανέμεται ως εξής:
στην 1η περίοδο του κύκλου (3 χρόνια) ξεκινά το 5% όλων των ιστορικών γεγονότων.
στο 2ο (2 χρόνια) - 20%;
στο 3ο (3 χρόνια) - 60%?
στο 4ο (3 χρόνια) - 15%.

Ο Chizhevsky δεν παρέκαμψε τα ζητήματα που σχετίζονται με το γεγονός ότι διαφορετικά μέρη της επιφάνειας της γης δεν λαμβάνουν ηλιακή ενέργεια σε ίσες αναλογίες. Συγκεκριμένα, έγραψε: «Οι κατώτερες, απολίτιστες φυλές εξακολουθούν να ζουν είτε σε ισημερινές είτε σε πολικές χώρες. Πράγματι, η επίδραση του γεωγραφικού πλάτους στην ιστορία είναι αισθητή. Για παράδειγμα, οι πολιτισμένες και πολυπληθείς πόλεις βρίσκονται ανάμεσα στις δύο ακραίες ισοθερμικές γραμμές στο +16 και στο +4. Στον κύριο άξονα της κλιματικής και πολιτισμένης ζώνης με ισόθερμο +10 βρίσκονται το Σικάγο, η Νέα Υόρκη, η Φιλαδέλφεια, το Λονδίνο, η Βιέννη, η Οδησσός, το Πεκίνο... Έτσι, η υψηλότερη φυλή και η υψηλότερη κουλτούρα αντιστοιχούν στη μέση ποσότητα του ακτινοβολούμενη ενέργεια του Ήλιου. το ελάχιστο και το μέγιστο συνοδεύονται από μια κατώτερη φυλή και μια κατώτερη κουλτούρα.

Δηλαδή, από την άποψη του Chizhevsky, η ανάπτυξη του πολιτισμού είναι εξίσου επιζήμια τόσο για υπερβολικές όσο και για μειωμένες ποσότητες ηλιακής ενέργειας. Προς το παρόν, αυτές οι ιδέες σε έναν ανεκτικό κόσμο θα χαρακτηρίζονταν ως αντιδραστικές, αφού ο Chizhevsky όχι μόνο υποστηρίζει την ύπαρξη ανώτερων και κατώτερων φυλών και πολιτισμών, αλλά δίνει και αυτή την επιστημονική αιτιολόγηση. Ωστόσο, ο Chizhevsky βασίζεται, μεταξύ άλλων, στην άποψη επιστημόνων όπως ο Lombroso, ο Γάλλος Moret και άλλοι. Για παράδειγμα, ο Άγγλος οικονομολόγος W.S. Jevons (1835-1882), στον οποίο αναφέρεται ο Chizhevsky, στο έργο του «Commercial Crises and Sunspots» περιέγραψε τη δική του θεωρία για τη σχέση μεταξύ βιομηχανικών κρίσεων και της περιοδικής πορείας της ηλιακής δραστηριότητας.

Ο Chizhevsky έδωσε μια περιγραφή των τεσσάρων περιόδων των παγκόσμιων κύκλων ιστορικών γεγονότων που ανακάλυψε ο ίδιος, οι οποίες επαναλαμβάνονται ακριβώς 9 φορές σε κάθε αιώνα.

Ο Chizhevsky πίστευε ότι η πρώτη περίοδος του 11ετούς κύκλου (ελάχιστη διεγερσιμότητα) χαρακτηρίζεται από διχόνοια και αδιαφορία των μαζών για πολιτικά και στρατιωτικά ζητήματα, ειρηνική διάθεση των μαζών, συμμόρφωση, ανοχή κ.λπ. Μελετώντας ιστορικά γεγονότα, ο Chizhevsky διαπίστωσε ότι την πρώτη περίοδο συνάπτονται πιο συχνά συνθήκες ειρήνης. υπογράφονται μετοχές συνθηκολόγησης. λαοί καταλαμβάνονται. ο κοινοβουλευτισμός μειώνεται στο μέγιστο και ενισχύεται η αυτοκρατορία ή η κυριαρχία των λίγων.

Η αρχή της δεύτερης περιόδου του ιστοριομετρικού κύκλου (η περίοδος της αυξανόμενης διεγερσιμότητας) χαρακτηρίζεται από μια σημαντικά μεγαλύτερη αύξηση της διέγερσης των μαζών. Δεν υπάρχει ακόμη ενότητα των μαζών. μόνο σιγά σιγά τα κόμματα και οι ομάδες που είχαν διαλυθεί από την περίοδο της ελάχιστης διεγερσιμότητας αρχίζουν να οργανώνονται ξανά, σκιαγραφούνται ηγέτες, καθορίζονται προγράμματα. Η δύναμη της πρότασης εκδηλώνεται ξανά στις μάζες: πολιτικοί, στρατηγοί, ρήτορες, ο Τύπος αποκαθιστούν τη σημασία τους. Ερωτήματα -πολιτικά και στρατιωτικά- αρχίζουν να κυριαρχούν στη δημόσια ζωή και σταδιακά να οξύνονται.

Σύντομα, μετά από ένα ή δύο χρόνια, και μερικές φορές ακόμη λιγότερο, η ομόφωνη απαίτηση των μαζών, με στόχο την επίλυση ορισμένων ζητημάτων, καταλαμβάνει. Κατά τη δεύτερη περίοδο, τρεις κύριες φάσεις θα πρέπει να διακριθούν με τη σειρά της σταδιακής ανάπτυξής τους: 1) η ανάδυση ιδεών μεταξύ των μαζών. 2) ομαδοποίηση ιδεών και 3) προσδιορισμός μιας κύριας ιδέας (απορροφώντας πολλές ομαδικές ιδέες)

Η τρίτη περίοδος του ιστοριομετρικού κύκλου (η περίοδος της μέγιστης διεγερσιμότητας) είναι το κύριο στάδιο στην ανάπτυξη κάθε κύκλου, επιλύοντας τα κοσμοϊστορικά προβλήματα της ανθρωπότητας και ιδρύοντας νέες ιστορικές εποχές. Όπως γράφει ο Chizhevsky, αυτή η περίοδος «υποκινεί την ανθρωπότητα στη μεγαλύτερη ανοησία και στις μεγαλύτερες καλές πράξεις: ζωντανεύει τις ιδέες μέσω του χυμένου αίματος και του κρότου σιδήρου».

Στην τρίτη περίοδο διακρίνονται σαφώς οι ακόλουθοι παράγοντες:
συναρπαστική επίδραση στις μάζες των λαϊκών ηγετών, στρατηγών κ.λπ.
το συναρπαστικό αποτέλεσμα των διαθέσεων και των ιδεών που κυκλοφορούν μεταξύ των μαζών.
ταχύτητα διεγερσιμότητας από την ενότητα του νοητικού κέντρου.
το μέγεθος της εδαφικής περιφέρειας του μαζικού κινήματος.

Ας δώσουμε και πάλι τον λόγο στον Τσιζέφσκι: «Η επιρροή των ηγετών και των διοικητών δεν φθάνει ποτέ σε τέτοια τεράστια δύναμη όσο κατά την περίοδο της μέγιστης πίεσης της δραστηριότητας σχηματισμού κηλίδων του ήλιου. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μερικές φορές μια λέξη ή μια χειρονομία, ειπωμένη έγκαιρα, αρκεί για να συγκινήσει ολόκληρους στρατούς και τις μάζες του λαού. Δεν έχουν μικρότερη σημασία οι ιδέες που απευθύνονται στις μάζες στην περίοδο της μέγιστης διεγερσιμότητας. Στην περίπτωση αυτή, η επιρροή της λεκτικής ταραχής, καθώς και αυτή του Τύπου, μπορεί να γίνει καθοριστική στην έκβαση αυτού ή του άλλου πολιτικού ή στρατιωτικού κινήματος. Κατά την περίοδο της μέγιστης διεγερσιμότητας, μερικές φορές η παραμικρή αιτία είναι αρκετή για να φουντώσει τις μάζες, να ξεσηκώσει μια εξέγερση ή να προχωρήσει σε πόλεμο. Ακόμη και μια φήμη που κυκλοφορεί από τις μάζες μπορεί να οδηγήσει σε γενική αναταραχή και εξέγερση.

Η περίοδος μέγιστης διεγερσιμότητας συμβάλλει:
η ενοποίηση των μαζών·
διορισμός ηγετών, διοικητών, πολιτικών.
ο θρίαμβος των ιδεών που υποστηρίζονται από τις μάζες.
η μέγιστη ανάπτυξη του κοινοβουλευτισμού.
δημοκρατικές και κοινωνικές μεταρρυθμίσεις·
δημοκρατία και περιορισμός της απολυταρχίας·
εξεγέρσεις και αναταραχές, ταραχές, εξεγέρσεις, επαναστάσεις.
πόλεμοι, εκστρατείες, αποστολές.
μετανάστευση, επανεγκατάσταση, διώξεις και άλλα ξεσπάσματα ανθρώπινης μαζικής δραστηριότητας.

Τέλος, η τέταρτη περίοδος του ιστοριομετρικού κύκλου (η περίοδος της πτώσης της διεγερσιμότητας), από ιστορική και ψυχολογική άποψη, δεν μπορεί να είναι γεμάτη με σημαντικά γεγονότα, αλλά, κατά κανόνα, αυτά που προέκυψαν νωρίτερα ολοκληρώνονται σε αυτήν την περίοδο. Γενικά, αυτή είναι μια περίοδος γενικής πτώσης τάσης.

Αυτές είναι, εν συντομία, οι απόψεις του Alexander Leonidovich Chizhevsky για το ρόλο του Ήλιου στα γεγονότα της ανθρώπινης ιστορίας. Φυσικά, θα ήταν μια σημαντική απλοποίηση να πούμε ότι τα πάντα στην ανθρώπινη ζωή υπόκεινται σε αυτούς τους 11χρονους κύκλους και μπορούν να αναχθούν σε στοιχειώδεις αλγεβρικούς τύπους.

Ο ίδιος ο Chizhevsky έγραψε σχετικά: «Η θεωρία των φυσικών θεμελίων της ιστορικής διαδικασίας μας επιτρέπει να δηλώσουμε το γεγονός ότι υπάρχει ένα συγκεκριμένο είδος ρυθμού στη διανοητική δραστηριότητα όλης της ανθρωπότητας και περιοδικές διακυμάνσεις στην πορεία της κοσμοϊστορικής διαδικασίας , ως έκφραση αυτού του ρυθμού», αλλά «θα ήταν εντελώς λάθος να υποθέσουμε ότι η περιοδική δραστηριότητα του Ήλιου είναι η κύρια αιτία ορισμένων ιστορικών γεγονότων. Κάθε τέτοιο γεγονός είναι μια δυναμική αντίδραση των ανθρώπινων μαζών από όλα τα πολιτικά και οικονομικά, καθώς και φυσικά ερεθίσματα που δρουν πάνω τους, αλλάζουν τη συμπεριφορά τους και καθορίζουν την πνευματική και κοινωνική ανάπτυξη της ανθρωπότητας.

Απλοποιώντας τη σκέψη του Chizhevsky, μπορούμε να πούμε ότι η δραστηριότητα του Ήλιου δεν μπορεί να προκαλέσει ορισμένες κοινωνικές διεργασίες από την αρχή. Ωστόσο, σε περίπτωση που υπάρχουν προϋποθέσεις κοινωνικής δυσαρέσκειας στη δεδομένη περιοχή, τότε πιθανότατα στην τρίτη φάση του κύκλου θα ξεκινήσουν μαζικά κοινωνικά κινήματα, η οργή των οποίων θα φτάσει στο αποκορύφωμά της στην κορύφωση της ηλιακής δραστηριότητας. Από αυτή την άποψη, είναι ενδιαφέρον να δούμε σε ποια φάση των «κύκλων Τσιζέφσκι» συνέβησαν τα γεγονότα του Δεκεμβρίου 2010.

Στο έργο του, ο Chizhevsky ανέφερε γραφήματα της δραστηριότητας του Ήλιου και της κοινωνικής δραστηριότητας της ανθρωπότητας. Από αυτά τα γραφήματα, ειδικότερα, ήταν αξιοσημείωτη η σύμπτωση εξάρσεων στον σχηματισμό κηλίδων και ξεσπάσματα επαναστατικής δραστηριότητας των λαϊκών μαζών της Ρωσίας για την περίοδο από την 1η Οκτωβρίου 1905 έως την 1η Απριλίου 1906 (συγκεντρώσεις και απεργίες, βόμβες και απόπειρες δολοφονίας , άμεσες καταστολές). Ας πάρουμε αυτή την ημερομηνία ως αφετηρία για τους απλοποιημένους υπολογισμούς μας. Ας έχουμε υπόψη μας ότι, σύμφωνα με τη λογική του Τσιζέφσκι, αυτή είναι η τρίτη περίοδος του ιστοριομετρικού κύκλου (η μεγαλύτερη διεγερσιμότητα).

Έντεκα χρόνια αργότερα, όπως γνωρίζουμε, έγινε η Οκτωβριανή Επανάσταση και άρχισε ο Εμφύλιος. Παραλείποντας να λαμβάνουμε υπόψη όλα τα σημεία κάθε 11 χρόνια, θα αναφέρουμε εν συντομία ότι αυτά τα 11 χρόνια (αν μετρήσουμε από την περίοδο 1905-1906) αντιπροσωπεύουν την έναρξη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου (1939), καθώς και τα δραματικά γεγονότα στη Μόσχα. στα τέλη του 1993. Το τελευταίο τέτοιο σημείο ήταν το 2005.

Αν εξετάσουμε τα πιο δραματικά γεγονότα σε αυτό το ιστορικό σημείο, θα πρέπει να σημειώσουμε: μια μαζική αντίδραση στην κατάληψη ενός σχολείου στο Μπεσλάν από τρομοκράτες (Σεπτέμβριος 2004). γεγονότα στην Ουκρανία, γνωστά ως «Πορτοκαλί Επανάσταση» (τέλη Νοεμβρίου 2004)· η έναρξη μιας εκστρατείας κριτικής από τον Πρόεδρο της Βενεζουέλας Ούγκο Τσάβες για την πολιτική των ΗΠΑ (Φεβρουάριος 2005). η συγκέντρωση εκατομμυρίων δυνάμεων της αντιπολίτευσης στη Βηρυτό μετά τον θάνατο του πρωθυπουργού Ραφίκ Χαρίρι, η μεγαλύτερη στην ιστορία του Λιβάνου (Μάρτιος 2005). το πραξικόπημα στο Μπισκέκ και η Επανάσταση των Τουλίπων στο Κιργιστάν (Μάρτιος 2005). ο θάνατος του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β', ο οποίος προσέλκυσε έναν άνευ προηγουμένου αριθμό Καθολικών στη Ρώμη (Απρίλιος 2005). ένα κύμα μαζικού ενθουσιασμού στη Ρωσία σε σχέση με την 60ή επέτειο της Νίκης (Μάιος 2005). μια σειρά τρομοκρατικών επιθέσεων στο μετρό του Λονδίνου (Ιούλιος 2005). η έναρξη μεγάλων εθνοτικών ταραχών στα προάστια του Παρισιού (Οκτώβριος 2005). μαζικές διαμαρτυρίες από μουσουλμάνους σε σχέση με την εμφάνιση καρικατούρων του Μωάμεθ (Φεβρουάριος 2006)· μαζικές διαμαρτυρίες Γάλλων φοιτητών κατά της υιοθέτησης νέας εργατικής νομοθεσίας (Μάρτιος 2006).

Δεδομένου ότι η ηλιακή δραστηριότητα προκαλεί όχι μόνο κοινωνικούς κατακλυσμούς, αλλά και φυσικά φαινόμενα, αυτό, προφανώς, θα πρέπει να περιλαμβάνει επίσης τον μεγαλύτερο σεισμό στον Ινδικό Ωκεανό στα ανοικτά των ακτών της Νοτιοανατολικής Ασίας στις 26 Δεκεμβρίου 2004 - ως αποτέλεσμα του τσουνάμι που προκάλεσε, Περίπου 230 χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν. μεγάλης κλίμακας διακοπή ρεύματος στα νότια της Μόσχας στις 25 Μαΐου 2005 (καθώς και σε 25 πόλεις της περιοχής της Μόσχας, στο Podolsk, στην περιοχή Τούλα, στην περιοχή Kaluga). Ο τυφώνας Κατρίνα, που έπληξε τη Νέα Ορλεάνη στις Ηνωμένες Πολιτείες στις 29 Αυγούστου 2005, πλημμυρίζοντας το 80% της πόλης (μία από τις συνέπειες ήταν η μαζική λεηλασία, η οποία μπορούσε να κατασταλεί μόνο με ένοπλα μέσα).

Το έτος 2006 πρέπει να αποδοθεί στην τέταρτη περίοδο (μείωση διεγερσιμότητας), μετά την οποία ξεκίνησε η περίοδος ελάχιστης διεγερσιμότητας. Σε αυτό το ιστορικό σημείο, λόγω της παράξενης συμπεριφοράς του Ήλιου (η οποία θα συζητηθεί παρακάτω), η περίοδος παρακμής και η περίοδος ελάχιστης διεγερσιμότητας (η τέταρτη και πρώτη στην ταξινόμηση του Chizhevsky) πέρασαν σε μικρότερη περίοδο, συμπιέζοντας στην πραγματικότητα σε τέσσερα χρόνια αντί για έξι. Τότε ξεκίνησε μια περίοδος ανάπτυξης, στην οποία, όπως φαίνεται, θα έπρεπε να αποδοθεί το τέλος του 2010. Δίνουμε και πάλι τον λόγο στον Chizhevsky, ο οποίος έγραψε τα εξής για την περίοδο ανάπτυξης: «Στο τέλος της δεύτερης περιόδου, που σταδιακά μπορεί να πάρει έναν θυελλώδη χαρακτήρα και να αποκαλύψει την ανυπομονησία και τη νευρικότητα των μαζών, παρατηρούμε ένα από τα Τα πιο σημαντικά φαινόμενα στη στρατιωτικοπολιτική ζωή των κοινοτήτων, συγκεκριμένα: η επιθυμία να συνενωθούν οι διάφοροι λαοί που αποτελούν μια δεδομένη κοινότητα, με σκοπό την άμυνα ή την επίθεση, και η συγχώνευση διαφόρων πολιτικών ομάδων για την αντιμετώπιση άλλων πολιτικών ομάδων.

Όπως μπορείτε να δείτε, τα λόγια του Chizhevsky ταιριάζουν καλύτερα στα γεγονότα που είδαμε στη Μόσχα στις αρχές της δεύτερης δεκαετίας του Δεκεμβρίου του τρέχοντος έτους, καθώς και σε εκείνα τα γεγονότα που έλαβαν χώρα σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες ταυτόχρονα . Ο Chizhevsky υποστήριξε ότι στη δεύτερη περίοδο, μια ορισμένη θεμελιώδης ιδέα αναδύεται στην κοινωνία, η οποία σταδιακά κατακτά τις μάζες. οι φορείς αυτής της ιδέας "μπορούν να λειτουργήσουν ως ψυχικό κέντρο για το σχηματισμό χωριστών ομάδων που ενώνονται από μια κύρια ιδέα". Αυτή η ιδέα απορροφά τις περισσότερες από τις ομαδικές ιδέες που της θυσιάζονται, υπάρχει μια μαζική συγκέντρωση σε αυτή τη μοναδική ιδέα.

Παρεμπιπτόντως, πολλοί άνθρωποι παρατήρησαν ότι οι ιδέες που εκφράστηκαν από τους νέους στην πλατεία Manezhnaya στις 11 Δεκεμβρίου 2010 εξαπλώθηκαν αμέσως στην κοινωνία και συζητήθηκαν με συμπάθεια στους δρόμους και στα γραφεία.

Λοιπόν, τι μας λέει η παρατήρηση του Ήλιου;

Το 2009, οι επιστήμονες παρατήρησαν την σχεδόν πλήρη εξαφάνιση των ηλιακών κηλίδων στην επιφάνεια του Ήλιου. Ο Sergey Yazev, ανώτερος ερευνητής στο Ινστιτούτο Ηλιακής-Εδάφους Φυσικής του Παραρτήματος της Σιβηρίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, ανέφερε ότι «Δεν υπάρχουν κηλίδες στον Ήλιο εδώ και σχεδόν δύο μήνες (οι επιστήμονες το έχουν καταγράψει για πρώτη φορά από τότε 1913!), εκτός από τη βραχυπρόθεσμη εμφάνιση μικροσκοπικών κηλίδων στις 23 Ιουλίου και στις 4 Σεπτεμβρίου». Είναι αλήθεια ότι στις 14 Ιουνίου και στις 5 Ιουλίου, ισχυρές λάμψεις καταγράφηκαν στον Ήλιο, αλλά στη συνέχεια το φωτιστικό "κοιμήθηκε" ξανά.

Μέχρι το τέλος Σεπτεμβρίου 2009, η κατάσταση στον Ήλιο είχε αλλάξει. Παρά την ηρεμία, η δύναμη του ηλιακού ανέμου έχει τριπλασιαστεί ανεξήγητα. Ο ήλιος έδειξε ξαφνικά σημάδια ηλιακής δραστηριότητας και ξεκινώντας από τις 24 Σεπτεμβρίου, ο Ήλιος φαινόταν να καταιγίδα, προσπαθώντας να ξεφύγει από την απάθεια της μείωσης της δραστηριότητας. Ο Ήλιος έδειξε ξαφνικά σημάδια αυξημένης δραστηριότητας. Οι δορυφόροι GOES κατέγραψαν τη ροή της ακτινοβολίας ακτίνων Χ από τον Ήλιο, η οποία ενισχύθηκε.

Επιπλέον, το φως της ημέρας μας άρχισε να «κερδίζει ορμή» και άρχισε να επιταχύνεται. Στις 9 Φεβρουαρίου 2010, 22 μεγάλες εκλάμψεις εμφανίστηκαν στον Ήλιο ταυτόχρονα σε μια μέρα. Αυτό το αστέρι δεν φούντωσε τόσο συχνά από τον Ιανουάριο του 2005. Συνολικά, περισσότερες από πενήντα εκλάμψεις σημειώθηκαν στον Ήλιο από τις 5 Φεβρουαρίου έως τις 16 Φεβρουαρίου.

Οι αναλυτές συσχέτισαν την έναρξη της μεγαλειώδους έκρηξης του ηφαιστείου Eyjafjallajökull στην Ισλανδία με οτιδήποτε, αλλά όχι με μια απροσδόκητη αύξηση της ηλιακής δραστηριότητας. Φυσικά, δεν υπάρχουν στοιχεία ότι αυτά τα δύο γεγονότα συνδέονται, αλλά το γεγονός είναι ότι η σεισμική δραστηριότητα στην περιοχή του ηφαιστείου Eyjafjallajokull ξεκίνησε στα τέλη του 2009, όταν δηλαδή «ξύπνησε» ο Ήλιος. Τον Φεβρουάριο, δηλαδή μετά την «έκρηξη πολυβόλου» των ηλιακών εκλάμψεων, οι επιστήμονες κατέγραψαν μια κίνηση του φλοιού της γης κατά 3 cm στην περιοχή του παγετώνα στο ηφαίστειο, μετά την οποία η σεισμική δραστηριότητα συνέχισε να αυξάνεται και έφτασε στο μέγιστο στις 3-5 Μαρτίου. Σύμπτωση?

Περαιτέρω, τα γεγονότα εξελίχθηκαν στο ίδιο μήκος κύματος: παρά το γεγονός ότι συνέβαιναν προφανείς καιρικές ανωμαλίες στη Γη, για κάποιο λόγο κανείς δεν ήθελε να τις συνδέσει με το γεγονός ότι ο Ήλιος «ξύπνησε» και μάλιστα πολύ απότομα. Από τις 12 έως τις 13 Ιουνίου 2010, μια σειρά από μεγάλες εκλάμψεις εμφανίστηκαν στον Ήλιο. Οι κατακλυσμοί θερμοκρασίας που προκάλεσαν μια άνευ προηγουμένου αχαλίνωτη δασική πυρκαγιά τον Ιούλιο-Αύγουστο στο βόρειο ημισφαίριο συνδέθηκαν με οτιδήποτε - ακόμη και με ένα τρομερό αμερικανικό όπλο για τον καιρό, αλλά όχι με την ηλιακή δραστηριότητα.

Τι γίνεται όμως με τα γεγονότα του φετινού Δεκεμβρίου;

Τον Νοέμβριο του 2010, οι αστρονόμοι παρατήρησαν ένα άνευ προηγουμένου υψηλό επίπεδοηλιακή δραστηριότητα, η οποία ξεκίνησε στις αρχές Νοεμβρίου. Στις 4 και 6 Δεκεμβρίου 2010, ειδικοί από την Εθνική Υπηρεσία Αεροναυπηγικής και Διαστήματος των ΗΠΑ (NASA) κατέγραψαν έντονες εκρήξεις στον Ήλιο. Το απόγευμα της 6ης Δεκεμβρίου 2010, ο ανιχνευτής κατέγραψε ένα ρεκόρ προεξοχής μήκους 700 χιλιάδων χιλιομέτρων, που είναι 50 φορές μεγαλύτερη από τη διάμετρο της Γης. Η NASA εξέδωσε ένα μήνυμα προειδοποιώντας ότι αυτή η εκτόξευση πλάσματος είναι πιθανό να προκαλέσει μεγάλης κλίμακας μαγνητικές διαταραχές στη Γη. Στο τέλος της εβδομάδας, σύμφωνα με αυτή την έκθεση, οι γεωμαγνητικές διαταραχές θα έπρεπε να έχουν φτάσει σε εξαιρετικά υψηλά επίπεδα. Το τέλος αυτής της εβδομάδας είναι ακριβώς 11 Δεκεμβρίου 2010.

Μπορείτε, φυσικά, να απορρίψετε τη θεωρία του Chizhevsky ως ιστορική περιέργεια. Οι άνθρωποι γενικά τείνουν να αναζητούν απαντήσεις σε διάφορες ερωτήσεις οπουδήποτε, αλλά όχι εκεί που βρίσκονται αυτές οι απαντήσεις. Δεν επιμένουμε σε τίποτα. Θέλαμε απλώς να ξαναθυμηθούμε τη θεωρία που εμφανίστηκε στις αρχές του 20ου αιώνα, η οποία εξηγεί τέλεια τα γεγονότα που απέχουν έναν αιώνα από την εποχή της γέννησης της θεωρίας.

Στο βιβλίο του, ο Chizhevsky έγραψε: «Η κρατική εξουσία πρέπει να γνωρίζει για την κατάσταση του Ήλιου σε κάθε δεδομένη στιγμή. Πριν πάρει αυτή ή την άλλη απόφαση, η κυβέρνηση πρέπει να ρωτήσει για την κατάσταση του φωτιστικού: είναι φωτεινό, είναι το πρόσωπό του καθαρό ή σκοτεινό από κηλίδες; Ο ήλιος είναι ένας μεγάλος στρατιωτικοπολιτικός δείκτης: οι ενδείξεις του είναι αλάνθαστες και καθολικές. Επομένως, η κρατική εξουσία πρέπει να είναι ίση με τα βέλη της.

Θα ακούσει η κυβέρνηση τα λόγια αυτού του ατόμου;

Εν τω μεταξύ, οι επιστήμονες προβλέπουν περαιτέρω αύξηση της ηλιακής δραστηριότητας, η οποία θα κορυφωθεί το 2011-2012. Όπως είπε ο Chizhevsky, οι κορυφές της ηλιακής δραστηριότητας δεν απειλούν εκείνα τα κράτη στα οποία δεν υπάρχουν κοινωνικές αντιφάσεις ή, σε κάθε περίπτωση, δεν είναι αρκετά υψηλές. Αλλά αλίμονο σε εκείνες τις κοινωνίες στις οποίες η κοινωνική δυσαρέσκεια υπερβαίνει ένα ορισμένο όριο την εποχή της αιχμής της ηλιακής δραστηριότητας ή την περίοδο που ο Chizhevsky ονόμασε περίοδο μέγιστης διεγερσιμότητας.

Θα ήθελα να ολοκληρώσω με τα λόγια του Alexander Leonidovich Chizhevsky, τα οποία δεν εμπνέουν υπερβολική αισιοδοξία: «Ο ήλιος δεν μας αναγκάζει να κάνουμε αυτό και αυτό, αλλά μας αναγκάζει να κάνουμε κάτι. Όμως η ανθρωπότητα ακολουθεί τη γραμμή της ελάχιστης αντίστασης και βυθίζεται στους ωκεανούς του ίδιου της το αίμα».

Θεωρία του Α.Λ. Chizhevsky σχετικά με την επίδραση της ηλιακής δραστηριότητας στην κοσμοϊστορική διαδικασία

Στις αρχές αυτού του αιώνα ο συμπατριώτης μας Α.Λ. Ο Chizhevsky (1897-1964) κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ζωή της ανθρωπότητας εξαρτάται από τον Ήλιο όχι μόνο ως πηγή θερμότητας και φωτός, αλλά με τις διαδικασίες του συγχρονίζει την πορεία της παγκόσμιας ιστορίας.

Πώς έγινε αυτή η ανακάλυψη; Ο Τσιζέφσκι, που λάτρευε την αστρονομία από την παιδική του ηλικία, τους καλοκαιρινούς μήνες του 1915, στην κορύφωση του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, παρατηρώντας τις ηλιακές κηλίδες μέσω ενός τηλεσκοπίου, ανακάλυψε ένα εντυπωσιακό γεγονός. Αμέσως μετά το πέρασμα μεγάλων ομάδων κηλίδων από τον κεντρικό μεσημβρινό του Ήλιου, οι εχθροπραξίες εντάθηκαν σε πολλά μέτωπα. Προσπαθώντας να ανακαλύψει την επίδραση του σχηματισμού ηλιακών κηλίδων στην ανθρώπινη συμπεριφορά, ο νεαρός ερευνητής συνέκρινε τα δεδομένα της ηλιακής δραστηριότητας με τα πιο σημαντικά ιστορικά γεγονότα τα τελευταία 300 χρόνια. Αποδείχθηκε ότι οι εποχές των μέγιστων ηλιακών κηλίδων συμπίπτουν με σημεία καμπής στην ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας. Ιδέες για το συγχρονισμό της πορείας της ηλιακής δραστηριότητας και των ιστορικών διεργασιών στην κλίμακα της Γης Ο Chizhevsky έθεσε τα θεμέλια για τη διδακτορική του διατριβή "On the Periodicity of the World-Historical Process", την οποία υπερασπίστηκε με επιτυχία το 1918 στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας.

Το κεντρικό ζήτημα της θεωρίας των ιστοριομετρικών κύκλων είναι η απόδειξη του συγχρονισμού των διακυμάνσεων της ηλιακής δραστηριότητας και της πορείας της παγκόσμιας ιστορίας. Για το σκοπό αυτό, ο Chizhevsky χρησιμοποίησε τα δεδομένα των οργανικών παρατηρήσεων των ηλιακών κηλίδων ξεκινώντας από το 1749, τα οποία συστηματοποιούνται με τη μορφή δεικτών - Αριθμοί λύκων. ακριβείς πληροφορίες για τα μέγιστα και τα ελάχιστα της ηλιακής δραστηριότητας από το 1610, όταν ο G. Galileo ανακάλυψε τις ηλιακές κηλίδες. κατά προσέγγιση δεδομένα για τα μέγιστα ηλιακής δραστηριότητας για την προηγούμενη περίοδο (από το 188 μ.Χ.), που προέρχονται από ιστορικές πηγές που περιέχουν πληροφορίες για οπτικές παρατηρήσεις ηλιακών κηλίδων. Χρησιμοποιήθηκε επίσης διαθέσιμο υλικό για τη ζωή των λαών που κατοικούσαν στις ηπείρους της Γης από το 500 π.Χ. έως το 1922. Αυτό έλαβε υπόψη περισσότερο ή λιγότερο σημαντικά γεγονότα - πολέμους, επαναστάσεις, εξεγέρσεις, εκστρατείες κατάκτησης, μαζικές μεταναστεύσεις κ.λπ. Οι ημερομηνίες έναρξης της ανόδου των μαζικών κινημάτων, καθώς και οι κορυφώσεις τους, θεωρήθηκαν ορόσημα στην ιστορία. Ο αριθμός των γεγονότων που προέκυψαν και συνέβαιναν ταυτόχρονα χρησίμευσαν ως απόδειξη της έντασης, της έντασης στη ζωή των γήινων. Οι δείκτες της κοινωνικής δυναμικής συγκρίθηκαν με τις εποχές των μέγιστων και ελάχιστων ηλιακής δραστηριότητας και για την περίοδο των οργανικών παρατηρήσεων του Ήλιου - με αλλαγές στους αριθμούς των Λύκων.

Η μέθοδος ανάλυσης που εφαρμόζει ο Chizhevsky είναι παρόμοια με τη μέθοδο της εποχικής υπέρθεσης που χρησιμοποιείται ευρέως στις σύγχρονες ηλιογεωφυσικές μελέτες. Για λόγους σαφήνειας, τα αποτελέσματα παρουσιάστηκαν με τη μορφή πινάκων και γραφημάτων, καταδεικνύοντας πειστικά τα ανιχνευόμενα στατιστικά μοτίβα.

Σε παγκόσμια κλίμακα, οι κύριες περίοδοι στη ζωή των λαών προχωρούν κυκλικά και συγχρονισμένα. Η συγκέντρωση των ιστορικών γεγονότων φτάνει τις υψηλότερες τιμές της στο μέγιστο της ηλιακής δραστηριότητας και μειώνεται σημαντικά στα χρόνια της ελάχιστης της. Η ένταση των μακροπρόθεσμων γεγονότων αλλάζει ταυτόχρονα με τις αλλαγές στην ηλιακή δραστηριότητα.

Σε κάθε αιώνα, ο γενικός κύκλος των πιο σημαντικών ιστορικών γεγονότων, που ονομάζεται Chizhevsky historiometric, επαναλαμβάνεται 9 φορές. Κατά συνέπεια, κάθε τέτοιος κύκλος διαρκεί κατά μέσο όρο, όπως και ο κύκλος της ηλιακής δραστηριότητας, περίπου 11 χρόνια. Η ηλιακή δραστηριότητα, η οποία εκδηλώνεται με σχηματισμό κηλίδων, χρησιμεύει ως συγχρονιστής ιστορικών διεργασιών στον πλανήτη μας. Επομένως, το σχήμα των φάσεων της ηλιακής δραστηριότητας μπορεί να επεκταθεί στην εσωτερική δομή του ιστοριομετρικού κύκλου.

Ο Chizhevsky ξεχώρισε τέσσερις περιόδους σε αυτό. Κάθε ένα από αυτά χαρακτηρίζεται από διαφορετικό βαθμό διέγερσης της κοινωνικής ψυχής, και το καθένα διαρκεί όσο οι αντίστοιχες φάσεις του ηλιακού κύκλου. Η πρώτη περίοδος - ελάχιστη διεγερσιμότητα - αντιστοιχεί στην εποχή της ελάχιστης ηλιακής δραστηριότητας κατά τη μετάβαση από τον έναν ηλιακό κύκλο στον άλλο. Η μέση διάρκειά του είναι τρία χρόνια. Η δεύτερη περίοδος - αύξηση της διεγερσιμότητας - αντιστοιχεί στη φάση της αυξανόμενης ηλιακής δραστηριότητας στον τρέχοντα ηλιακό κύκλο και διαρκεί κατά μέσο όρο περίπου δύο χρόνια. Η τρίτη περίοδος - μέγιστη διεγερσιμότητα - αντιστοιχεί στην εποχή του μέγιστου του τρέχοντος κύκλου ηλιακής δραστηριότητας. Η μέση διάρκειά του είναι περίπου τρία χρόνια. Η τέταρτη περίοδος ολοκληρώνει τον ιστοριομετρικό κύκλο - πτώση της διεγερσιμότητας, που διαρκεί περίπου τρία χρόνια.

Χρησιμοποιώντας τη μέθοδο σύγκρισης, ο Chizhevsky απέκτησε τα κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά και των τεσσάρων περιόδων που ξεχώρισε. Η τυποποίηση των ιστορικών διεργασιών και της κοινωνικο-ψυχολογικής ατμόσφαιρας σε μια συγκεκριμένη περίοδο είναι ένα από τα πιο ελκυστικά στοιχεία της θεωρίας, η οποία έχει μεγάλη προγνωστική σημασία. Ας περιγράψουμε εν συντομία τα χαρακτηριστικά κάθε τύπου.

Έτσι, η πρώτη περίοδος, που αντιστοιχεί στη φάση της ελάχιστης ηλιακής δραστηριότητας, διακρίνεται από μια ασθενική, καταθλιπτική κατάσταση της κοινωνικής ψυχής, ψυχολογική διαίρεση και αποσύνθεση των ανθρώπων. Τα κυρίαρχα κοινωνικά συναισθήματα και διαθέσεις είναι η ταπεινοφροσύνη, η απάθεια, η παθητικότητα, η ανεκτικότητα, η γαλήνη. Μια τέτοια κοινωνικο-ψυχολογική ατμόσφαιρα δημιουργεί τις προϋποθέσεις για τυπικά ιστορικά φαινόμενα αυτής της περιόδου: τέλος πολέμων, σύναψη συνθηκών ειρήνης, συνθηκολόγηση κ.λπ. Η πνευματική ζωή, όπως γράφει ο Chizhevsky, «ορμεί στο mainstream του διαφωτισμού, της επιστήμης και του πολιτισμού». Γενικά, αυτή είναι η πιο ήρεμη περίοδος του κύκλου, ευνοϊκή για δημιουργία.

Η δεύτερη περίοδος χαρακτηρίζεται από έξαρση του δημόσιου αισθήματος, αύξηση της υποβλητικότητας, της δραστηριότητας και της ενότητας των μαζών. Η σταδιακή όξυνση της κοινωνικο-ψυχολογικής ατμόσφαιρας συμβάλλει στην πόλωση των πολιτικών δυνάμεων, στην ενίσχυση των θέσεων ορισμένων κομμάτων και οργανώσεων, στην ανάδυση πολιτικών συμμαχιών και οδηγεί σε περιπλοκή της διεθνούς κατάστασης. Στο μυαλό των μαζών υπάρχει μια αποκρυστάλλωση ιδεών και απόψεων που ανταποκρίνονται στις κοινωνικές ανάγκες. Οι ενωτικές ιδέες πιάνουν εύκολα τους ανθρώπους και αποτελούν τις προϋποθέσεις για ενεργητική συμπεριφορά την επόμενη περίοδο.

Στην τρίτη περίοδο, ο ηλιακός συγχρονισμός της συμπεριφοράς των ανθρώπων φτάνει στο απόγειό του. Η αυτοπεποίθηση, η αισιοδοξία, η αποφασιστικότητα, ο ενθουσιασμός κυριαρχούν στην κοινωνία. Η επιρροή στην ανάπτυξη των κοινωνικών διαδικασιών μεμονωμένων προικισμένων προσωπικοτήτων (πολιτικοί ηγέτες, στρατηγοί, ρήτορες) αυξάνεται απότομα. Μαζικές αναταραχές, λαϊκές εξεγέρσεις, πόλεμοι, εκστρατείες κατάκτησης - όλα αυτά είναι σημάδια αυτής της περιόδου και η ομοφωνία των ανθρώπων καθιστά δυνατή την επίλυση των πιο περίπλοκων στρατιωτικών και πολιτικών ζητημάτων. Το αίσθημα ενότητας και αλληλεγγύης «αίρει» κάθε αμφισβήτηση και αντιφάσεις. Η αμοιβαία πρόταση παίρνει πρωτοφανή κλίμακα, που συχνά δίνει στις μαζικές κινήσεις μανιακό χαρακτήρα. Η κοινωνικο-ψυχολογική ατμόσφαιρα προωθεί τις κοινωνικές μεταρρυθμίσεις, την ανάπτυξη του κοινοβουλευτισμού, της δημοκρατίας, καθώς και εξεγέρσεις, ταραχές, ταραχές, εξεγέρσεις, επαναστάσεις, πολέμους κ.λπ. Δημιουργούνται θρησκευτικές, στρατιωτικές, πολιτικές, εμπορικές συμμαχίες. Διάφορα, συμπεριλαμβανομένων αποκρυφιστικών και εσωτερικών, χρησιμοποιούνται ευρέως διδασκαλίες, μανιακές ιδέες (για παράδειγμα, για το τέλος του κόσμου), μαζικά παθοψυχολογικά φαινόμενα ("ψυχικές επιδημίες").

Τέλος, η τέταρτη περίοδος του ιστοριομετρικού κύκλου είναι η εποχή της πτώσης της κοινωνικο-ψυχολογικής διεγερσιμότητας. Η ψυχολογική αποσύνθεση των μαζών μεγαλώνει, η ανάγκη για επιβεβαίωση και ειρήνη γίνεται όλο και πιο έντονη. Οι αποσχιστικές τάσεις εντείνονται, οι στρατιωτικές και πολιτικές συμμαχίες διαλύονται, οι πόλεμοι σβήνουν, οι εκεχειρίες συνάπτονται. Η έλλειψη ομοφωνίας εμποδίζει τη μαζική δράση. Σταδιακά, η μείωση της διεγερσιμότητας οδηγεί σε μια καταθλιπτική κατάσταση της κοινωνίας.

Ο Chizhevsky τόνισε ότι η ηλιακή δραστηριότητα δεν ελέγχει την πορεία της ιστορίας, αλλά επηρεάζει μόνο το κοινωνικό και ψυχολογικό υπόβαθρο και ο μαζικός ενθουσιασμός δεν οδηγεί απαραίτητα σε βία. Η ιστορία γνωρίζει πολλά παραδείγματα όταν ένας τέτοιος ενθουσιασμός κατευθυνόταν προς μια ειρηνική κατεύθυνση.

Ο επιστήμονας εξέφρασε την ελπίδα ότι «χάρη στην προώθηση σημαντικών και ενδιαφέροντων θεμάτων για την κοινωνία, ο επερχόμενος πολιτισμός θα βρει τρόπους να χρησιμοποιήσει ανθρώπινα την άνοδο των μαζών στην εποχή της μέγιστης ηλιακής δραστηριότητας. Ιδιαίτερη προσοχή θα πρέπει να δοθεί στη δεύτερη περίοδο της ιστοριομετρικής κύκλος, κατά τον οποίο γεννιούνται ιδέες που καθορίζουν τη φύση των λαϊκών κινημάτων στα χρόνια. Αυτή η συγκυρία θα πρέπει να ληφθεί υπόψη από τους πολιτικούς. γιατί οι μάζες θα είναι μαζί του." Με άλλα λόγια, οι πολιτικοί δύσκολα μπορούν να υπολογίζουν στην επιτυχία αν αγνοήσουν τις αλλαγές ψυχολογική κατάστασηάτομα που εξαρτώνται από τις διακυμάνσεις της ηλιακής δραστηριότητας.

Ποιος είναι ο μηχανισμός;

Η θεωρία του Chizhevsky θα ήταν ελλιπής αν δεν προσπαθούσε να εξηγήσει ποιος είναι ο μηχανισμός της επίδρασης της ηλιακής δραστηριότητας στους ανθρώπους. Ο συγγραφέας σωστά υπέθεσε ότι ο παράγοντας της ηλιακής δραστηριότητας που δρα στη συμπεριφορά της μάζας είναι ηλεκτρικής φύσης, που σχετίζεται με τη σωματική ακτινοβολία του Ήλιου. Κατά τη γνώμη του, η διαδικασία σχηματισμού κηλίδων μέσω διαταραχών των ηλεκτρικών και μαγνητικών πεδίων της Γης επηρεάζει τις εγκεφαλικές διεργασίες, συμβάλλοντας στη διεγερσιμότητα και την υποβλητικότητα της ψυχής. Επιπλέον, διαπιστώθηκε η παρορμητική φύση των επιδράσεων της ηλιακής δραστηριότητας στη συμπεριφορά της μάζας. Ο Chizhevsky, όπως ήταν, προέβλεψε την ανακάλυψη του ηλιακού ανέμου ως του κύριου φυσικού παράγοντα που μεταδίδει την επίδραση της ηλιακής δραστηριότητας στις επίγειες διεργασίες.

Τα πρότυπα που καθιέρωσε ο Chizhevsky μπορούν να εξηγηθούν από τη σκοπιά της πρόσφατα ανακαλυφθείσας θεμελιώδους ιδιότητας του συγχρονισμού στον περιβάλλοντα κόσμο - αυτή η μορφή αυτοοργάνωσης της μητέρας και διάταξης της συμπεριφοράς αλληλεπιδρώντων συστημάτων ποικίλης φύσης. Ο συγχρονισμός της ηλιακής δραστηριότητας και της μαζικής συμπεριφοράς των ανθρώπων αναφέρεται σε μια ειδική περίπτωση εξαναγκασμένου συγχρονισμού υπό συνθήκες εξωτερικής περιοδικής επιρροής. Η «κορυφαία» γεννήτρια, που συλλαμβάνει ένα τόσο περίπλοκο επίγειο σύστημα όπως η ανθρώπινη κοινότητα σε μια σύγχρονη λειτουργία, είναι ο Ήλιος. Παράγει συνεχώς ένα ρεύμα πλάσματος ηλεκτρονίων-πρωτονίων - τον ηλιακό άνεμο, από τον οποίο εξαρτάται η ένταση του ηλεκτρικού πεδίου της Γης, ενεργώντας απευθείας στους νευρώνες του ανθρώπινου εγκεφάλου.

Οι ηλιακές κηλίδες είναι γιγάντιοι μαγνητοϋδροδυναμικοί σχηματισμοί στην ορατή επιφάνεια του Ήλιου. Εκπέμπουν έντονα σωματική ακτινοβολία - ρεύματα του ηλιακού ανέμου. Η εμφάνιση κηλίδων στην επιφάνεια του Ήλιου που περιστρέφονται γύρω από τον άξονά του (με μέση περίοδο 27 ημερών) και η εμφάνιση χρωμοσφαιρικών εκλάμψεων που σχετίζονται με κηλίδες δημιουργούν έντονες διαταραχές, ριπές ηλιακού ανέμου. Όσο πιο έντονη η ηλιακή δραστηριότητα, δηλαδή όσο περισσότερες κηλίδες στον Ήλιο και όσο μεγαλύτερο είναι το μέγεθός τους, τόσο πιο συχνά οι χρωμοσφαιρικές εκλάμψεις, τόσο μεγαλύτερο είναι το πλάτος και η συχνότητα των διαταραχών - ριπές ηλιακού ανέμου. Αυτές οι ριπές είναι γεωαποτελεσματικές, επηρεάζουν ένα σύμπλεγμα γεωφυσικών διεργασιών, συμπεριλαμβανομένων αλλαγών στους τύπους ατμοσφαιρικής κυκλοφορίας και καιρού, διακυμάνσεις στην κατακόρυφη κλίση του ηλεκτρικού πεδίου κοντά στην επιφάνεια της Γης και μαγνητικές καταιγίδες.

Όταν αλληλεπιδρούν με τη γήινη μαγνητόσφαιρα, οι ριπές του ηλιακού ανέμου μετατρέπονται σε ηλεκτρομαγνητικές ωθήσεις που επηρεάζουν τη βιοηλεκτρική δραστηριότητα του ανθρώπινου εγκεφάλου, ο οποίος είναι αυτοπαραγωγός βιορευμάτων διαφόρων συχνοτήτων.

Από αυτή την άποψη, η κοινότητα των ανθρώπων μπορεί να αναπαρασταθεί ως ένα σύστημα αυτογεννητριών που λειτουργούν σε σύγχρονο τρόπο. Οι ηλεκτρομαγνητικοί παλμοί του ηλιακού ανέμου, που μετασχηματίζονται κοντά στην επιφάνεια της Γης, διεγείρουν τον εγκέφαλο και συγχρονίζουν τους ρυθμούς των κύριων βιορευμάτων του. Η ικανότητα του εγκεφάλου για εξωτερικό συγχρονισμό με ηλεκτρικές ώσεις έχει διαμορφωθεί κατά τη διάρκεια μιας μακράς εξέλιξης. Η δύναμη των ηλιακών παρορμήσεων και η συχνότητα της επανάληψής τους διαμορφώνουν το επίπεδο διέγερσης της κοινωνικής ψυχής ως σύνθετου συστήματος, ο εσωτερικός συγχρονισμός του οποίου καθορίζει το επίπεδο διέγερσης και υπαινικότητας. Πρέπει να τονιστεί ότι μιλάμε μόνο για συγχρονισμό κοινωνικο-ψυχολογικών διαδικασιών και όχι για διαχείρισή τους. Η ανθρώπινη κοινωνία αναπτύσσεται σύμφωνα με τους δικούς της ανεξάρτητους νόμους - οικονομικούς, πολιτικούς, κοινωνικοβιολογικούς.

Έτσι, η σύγχρονη επιστήμη καθιστά δυνατή την αποκάλυψη της βάσης της ιστοριομετρικής θεωρίας του Chizhevsky, της φυσικής της βάσης. Η ηλιακή δραστηριότητα είναι ο ισχυρότερος περιβαλλοντικός παράγοντας, η σημασία του οποίου εξακολουθεί να υποτιμάται. Φυσικά, η ιστοριομετρική θεωρία έχει δικαίωμα περαιτέρω ανάπτυξης.

Βιβλιογραφία

1. Chizhevsky AL. Φυσικοί παράγοντες της ιστορικής διαδικασίας. Kaluga, 1924.

2. Sytinsky μ.Χ. Σχέση μεταξύ της σεισμικότητας της Γης και της ηλιακής δραστηριότητας και των ατμοσφαιρικών διεργασιών. Λ.: Gidrometeoizdat, 1987.

3. Sherstyukov B.G., Loginov V.F. Μικρής περιόδου κυκλικές αλλαγές στην κατώτερη ατμόσφαιρα και ηλιογεωφυσικές διεργασίες. Μόσχα: Gidrometeoizdat, 1986.

4. Obridko V.N., Oraevsky V.N. Διεθνείς μελέτες ηλιακής δραστηριότητας // Γη και Σύμπαν. 1993. Νο. 5. Σ. 12-19.

5. Blekhman I.I. Συγχρονισμός στη φύση και την τεχνολογία. Μόσχα: Nauka, 1981.

6. Chertkov A.D. Ηλιακός άνεμος και εσωτερική δομή του Ήλιου. Μόσχα: Nauka, 1985.

7. Sytinsky μ.Χ. Για τη γεωαποτελεσματικότητα του ηλιακού ανέμου // Dokl. ΕΝΑ. 1988. Αρ. 6. S. 1355-1357.

Πριν από 120 χρόνια, το 1897, στη Ρωσία, στην επαρχία Γκρόντνο, γεννήθηκε ένα άτομο, που αργότερα έγινε ο πιο διάσημος επιστήμονας, φιλόσοφος, εφευρέτης, ποιητής και καλλιτέχνης. Το όνομά του - Alexander Leonidovich Chizhevsky.

Από τον πολυέλαιο στην κοσμοβιολογία

Και, ο αναγνώστης θα πει, Chizhevsky ... Λοιπόν, ξέρουμε. Ο πολυέλαιος του Chizhevsky είναι μια πολύ υγιεινή συσκευή. Αν και δεν είναι πανάκεια για όλες τις ασθένειες, όπως το διαφημίζουν μερικές φορές αδίστακτοι διανομείς, αλλά για όσους πάσχουν από βρογχικό άσθμα, βρογχίτιδα και άλλες ασθένειες αναπνευστικής οδούπράγμα, θα έλεγε κανείς, αναντικατάστατο.

Αλλά δεν θυμούνται όλοι ότι η παγκόσμια φήμη (και, μαζί με αυτήν, ο φθόνος και η δίωξη από συναδέλφους και ακόμη και ορισμένους ακαδημαϊκούς) έφερε στον Chizhevsky όχι καθόλου πολυέλαιο, αλλά τη δημιουργία νέων κατευθύνσεων στη μελέτη του χώρου και την επιρροή του στη ζωή του επίγειους οργανισμούς, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων, - κοσμοβιολογία και ηλιοβιολογία.

Ο V.I. ενδιαφέρθηκε για τις ιδέες του σχετικά με την επίδραση της ηλιακής δραστηριότητας σε βιολογικές και ακόμη και κοινωνιολογικές διεργασίες. Λένιν. Σε μεγάλο βαθμό μοιράστηκαν και υποστηρίχθηκαν από την Κ.Ε. Tsiolkovsky, V.I. Vernadsky, V.M. Bekhterev και πολλοί άλλοι. Το 1939, ο Τσιζέφσκι προτάθηκε για το βραβείο Νόμπελ, αλλά αντί για παγκόσμια φήμη, απομακρύνθηκε από όλες τις θέσεις του, απωθήθηκε και ... Αλλά πρώτα πρώτα.

Temen πολλά του Ρώσου ποιητή

Στα νιάτα του, ο Αλέξανδρος Τσιζέφσκι φαινόταν ότι ήταν οποιοσδήποτε γύρω του, αλλά όχι φυσικός. Ξένες γλώσσες- Αγγλικά, Γαλλικά, Γερμανικά, Ιταλικά, στα οποία μιλούσε άπταιστα, ζωγραφική, μια εξαιρετική ικανότητα που εκδηλώθηκε ήδη σε ηλικία επτά ετών, μουσική, ιστορία, λογοτεχνία, αρχιτεκτονική - αυτός δεν είναι ένας πλήρης κατάλογος των ενδιαφερόντων του Αλέξανδρου μέχρι το 1916 , όταν σε ηλικία 19 ετών ο νεαρός κατατάχθηκε εθελοντικά στο μέτωπο.

Για τις μάχες στη Γαλικία, ο Chizhevsky έλαβε ένα υψηλό βραβείο - τον σταυρό του Αγίου Γεωργίου (στρατιώτη) του βαθμού IV. Στις αρχές του 1917 αποστρατεύτηκε λόγω τραυματισμού και αμέσως επέστρεψε στις σπουδές του στο Αρχαιολογικό Ινστιτούτο της Μόσχας. Τα επόμενα δύο χρόνια, ο Alexander Leonidovich υπερασπίστηκε τρεις διατριβές με εντελώς διαφορετικά θέματα: "Ρωσικοί στίχοι του 18ου αιώνα", "Εξέλιξη των φυσικών και μαθηματικών επιστημών στον αρχαίο κόσμο" και "Μελέτη της περιοδικότητας της κοσμοϊστορικής διαδικασίας ". Ο τελευταίος του χάρισε το πτυχίο του Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, που κανείς δεν έχει λάβει ποτέ σε ηλικία 21 ετών.
.

Ακαδημαϊκό Συμβούλιο στη γωνία του Durov. Στο κέντρο της Α.Λ. Τσιζέφσκι

Σε αυτό το έργο αναφέρθηκαν για πρώτη φορά οι διατάξεις της θεωρίας της ηλιοταραξίας (από το «ήλιος» - «ήλιος» και «ταράξιο» - «Εγερίζω»). Η ουσία αυτής της θεωρίας είναι ότι ο Ήλιος επηρεάζει όχι μόνο τους βιορυθμούς των ανθρώπινων οργανισμών, αλλά και την κοινωνική συμπεριφορά των ανθρώπων. Με άλλα λόγια, μεγάλες κοινωνικές ανατροπές της ανθρωπότητας (πόλεμοι, επαναστάσεις κ.λπ.) σχετίζονται άμεσα με την ενεργειακή δραστηριότητα του Ήλιου.

Τα επόμενα χρόνια, ο Chizhevsky, ως υπάλληλος του Ινστιτούτου Βιοφυσικής της Λαϊκής Επιτροπείας Υγείας της ΕΣΣΔ, αφιερώθηκε στην έρευνα σχετικά με τις επιπτώσεις του αρνητικά ιονισμένου αέρα (αεριονισμός) στην υγεία των ανθρώπων και των ζώων. Ταυτόχρονα, εφηύρε έναν πολυέλαιο - μια συσκευή που επιτρέπει τον κορεσμό του εσωτερικού αέρα με χρήσιμα αρνητικά ιόντα οξυγόνου, την εξουδετέρωση των επιβλαβών θετικών ιόντων και τον καθαρισμό του αέρα από τη σκόνη και τους μικροοργανισμούς.

Ο Chizhevsky, ο εφευρέτης, ονειρευόταν εκείνες τις στιγμές που «ο αεριονισμός του αέρα θα γίνει τόσο διαδεδομένος στη χώρα μας όσο ο ηλεκτρισμός ... που θα οδηγήσει στη διατήρηση της υγείας, στην προστασία από μια σειρά λοιμώξεων και στην αύξηση της μακροζωίας του τεράστιες μάζες λαού». Αλίμονο, παραμένει όνειρο.

Ο καλλιτέχνης Chizhevsky ζωγράφιζε πίνακες (κυρίως τοπία) και τους πούλησε για να πάρει χρήματα για να συνεχίσει τα πειράματα στον ιονισμό του αέρα.

Ο ποιητής Τσιζέφσκι έγραψε ποίηση (μόνο δύο συλλογές εκδόθηκαν όσο ζούσε, οι υπόλοιπες πολλά χρόνια μετά τον θάνατό του). Στο μεταξύ, το ποιητικό του χάρισμα εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τον τότε Λαϊκό Επίτροπο Παιδείας A.V. Lunacharsky, χάρη στον οποίο ο Chizhevsky έλαβε τη θέση του εκπαιδευτή στο λογοτεχνικό τμήμα του Λαϊκής Επιτροπείας για την Εκπαίδευση.
.

A.L. Ο Τσιζέφσκι πίσω από ένα επιστημονικό πείραμα

Ο Chizhevsky, ένας επιστήμονας, χάρη στη στενή του φιλία με την K.E. Ο Tsiolkovsky, όχι μόνο συνέχισε την πρακτική εργασία για την εισαγωγή του ιονισμού του αέρα, αλλά ανέπτυξε και περαιτέρω τομείς εξερεύνησης του διαστήματος. Σε μεγάλο βαθμό λόγω του έργου του «Research of world spaces with reactive devices», η παγκόσμια προτεραιότητα της Κ.Ε. Tsiolkovsky στον τομέα της σχεδίασης διαστημικών πυραύλων.

Τα πειράματα του Chizhevsky για τον ιονισμό του αέρα, τα οποία τελικά είχε την ευκαιρία να πραγματοποιήσει στο εργαστήριο ζωοψυχολογίας του Glavnauka Narkompros, του έφεραν παγκόσμια φήμη ως βιοφυσικός. Εκατοντάδες επιστολές με προσφορές για συμμετοχή σε μια συγκεκριμένη επιστημονική εταιρεία, γίνοντας επίτιμος ακαδημαϊκός ενός επιστημονικού ινστιτούτου ή απλώς πώληση πατέντας για πολυέλαιο και άλλες εφευρέσεις ήρθαν στη λεωφόρο Tverskoy στη Μόσχα, όπου έζησε ο Alexander Leonidovich στα τέλη της δεκαετίας του 1930.

Αρνήθηκε αποφασιστικά τέτοιες προτάσεις, λέγοντας ότι όλες οι εφευρέσεις και τα επιστημονικά του έργα «είναι στην πλήρη διάθεση της κυβέρνησης της ΕΣΣΔ».

Θα μπορούσαν όμως αυτές οι αρνήσεις να τον σώσουν από τη μοίρα που του είχαν ήδη ετοιμάσει οι ζηλιάρηδες και οι εχθροί; Η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι για αυτούς ήταν, προφανώς, το 1ο Διεθνές Συνέδριο Βιοφυσικής και Βιοκοσμολογίας, που πραγματοποιήθηκε στη Νέα Υόρκη τον Σεπτέμβριο του 1939. Οι συμμετέχοντες πρότειναν να οριστεί ο A.L. Ο Τσιζέφσκι επάνω βραβείο Νόμπελστη φυσική και τον ανακήρυξε ομόφωνα τον «Λεονάρντο ντα Βίντσι του 20ού αιώνα».

Εν τω μεταξύ, στην πατρίδα του, ο Chizhevsky κατηγορήθηκε για επιστημονική ανεντιμότητα και παραποίηση πειραματικών αποτελεσμάτων. Απαγορεύτηκε η δημοσίευση και η διανομή των έργων του. Το 1941, καταδικάστηκε βάσει του άρθρου 58 («Αντιεπαναστατικά εγκλήματα») για οκτώ χρόνια σε στρατόπεδα, τα οποία υπηρέτησε πρώτα στα Βόρεια Ουράλια, μετά στην περιοχή της Μόσχας και, τέλος, στο Καζακστάν (Karlag).

Πολυέλαιος Chizhevsky - μια ποικιλία επιλογών:
.

Είμαστε όλοι «παιδιά του Ήλιου»;

Ο ίδιος ο Chizhevsky έγραψε αργότερα ότι ήταν ακριβώς η ποικιλομορφία των επιστημονικών, ιστορικών και πολιτιστικών ενδιαφερόντων που τον βοήθησαν να επιβιώσει στις απάνθρωπες δύσκολες συνθήκες των στρατοπέδων. Όλο τον ελεύθερο χρόνο του τον χρησιμοποιούσε για να ζωγραφίζει (ό,τι χρειαζόταν και σε ό,τι χρειαζόταν), να συνθέσει ποίηση, να σκεφτεί τα προβλήματα της βιοφυσικής και της κοσμοβιολογίας.

Αλλά ακόμη και τότε, στα στρατόπεδα, και μετά την απελευθέρωσή του, και κατά τη διάρκεια της ζωής του στην Καραγκάντα, και μετά από μερική αποκατάσταση (σαν κοροϊδία - ενάμιση χρόνο πριν από το θάνατό του) και την επιστροφή στη Μόσχα, η πιο σημαντική, αγαπημένη ιδέα και το όνειρο του επιστήμονα παρέμεινε ηλιοταραξία.

«Οι άνθρωποι και όλα τα γήινα πλάσματα είναι πραγματικά παιδιά του Ήλιου», έγραψε ο Chizhevsky. «Είναι η δημιουργία μιας πολύπλοκης παγκόσμιας διαδικασίας που έχει τη δική της ιστορία, στην οποία ο Ήλιος μας δεν καταλαμβάνει μια τυχαία, αλλά μια φυσική θέση μαζί με άλλες γεννήτριες κοσμικών δυνάμεων…»

Το πιο αξιοσημείωτο στη θεωρία του Chizhevsky είναι ότι συνέδεσε τα μαθηματικά, τη φυσική και την αστρονομία με την ανάλυση των ιστορικών προτύπων. Στην πραγματικότητα, ήταν μια τολμηρή και πρωτότυπη προσπάθεια δημιουργίας ενός εντελώς νέου πεδίου ανθρώπινης γνώσης, βασιζόμενος σε σύγχρονους μαθηματικούς μηχανισμούς, φυσικούς νόμους και οικονομικούς και πολιτικούς παράγοντες στην ανάπτυξη της κοινωνίας.

Η περιοδική αύξηση της ηλιακής δραστηριότητας, πίστευε ο επιστήμονας, «μεταφράζει τη δυνητική νευρική ενέργεια ολόκληρων ομάδων ανθρώπων σε κινητική ενέργεια, απαιτώντας ακαταμάχητα και βίαια εκκένωση στην κίνηση και τη δράση».

Η αύξηση της ηλιακής δραστηριότητας εδώ κατανοήθηκε ως αύξηση του αριθμού των ηλιακών κηλίδων. Ο ακαδημαϊκός Bekhterev, ένθερμος υποστηρικτής της θεωρίας του Chizhevsky, συνέδεσε άμεσα μια σημαντική αύξηση στον αριθμό των σημείων με τις ημερομηνίες των μεγαλύτερων κοινωνικών αναταραχών - 1830, 1848, 1870, 1905, 1917. Εξέτασε μάλιστα τη δυνατότητα δημιουργίας ενός είδους «πολιτικού ωροσκοπίου» με βάση τις προβλέψεις της ηλιακής δραστηριότητας.

Αν θυμηθούμε τα σχετικά πρόσφατα γεγονότα που συνέβησαν στη χώρα μας, θα βρούμε μια ακόμη επιβεβαίωση της θεωρίας του Τσιζέφσκι. Κατά την περίοδο 1986-1989, η πολιτική δραστηριότητα που συνδέεται με την περεστρόικα αυξήθηκε σταθερά μαζί με την αύξηση της ηλιακής δραστηριότητας. Και μαζί με αυτό, έφτασε επίσης στο μέγιστο το 1990-1991 - η οικονομική και πολιτική κρίση, η κατάρρευση του Γκορμπατσόφ, η Κρατική Επιτροπή Έκτακτης Ανάγκης, ο σχηματισμός της ΚΑΚ ...

Θα μπορούσε κανείς να έχει την εντύπωση ότι ο Ήλιος «κυβερνά» την κοινωνική ζωή των ανθρώπων. Αλλά αυτό, φυσικά, δεν είναι έτσι. Ο ήλιος ξυπνά μόνο την αδρανή ή χαμένη ενέργεια μεγάλων ανθρώπινων μαζών. Και πού να το κατευθύνει - σε πολέμους και καταστροφές ή σε ειρηνική δημιουργική εργασία, επιστημονική και άλλη δημιουργικότητα, ανάπτυξη νέων χώρων - αποφασίζουν οι ίδιοι οι άνθρωποι.

ΥΓ - σύμφωνα με ορισμένους επιστήμονες, με μηδενική δραστηριότητα του Ήλιου, υπάρχει επίσης ενεργός αντίκτυπος στην κοινωνία (το αντίθετο ζώδιο)

Το θέμα είναι κάπως μεγάλο, αλλά νομίζω ότι θα βάλω τις κύριες τελείες στο "i" εδώ - για να μην σηκωθώ δύο φορές.

Κύκλοι ηλιακής δραστηριότητας, αυτοί είναι οι κύκλοι του Chizhesky.

Οι κύκλοι των αποδόσεων των σιτηρών, οι μολυσματικές ασθένειες, ακόμη και τα ατυχήματα συσχετίζονται τέλεια με τους κύκλους του Chizhevsky - ειδικά σε εκείνη τη σύντομη περίοδο που τα ηλεκτρονικά ήταν ακόμα νέα και δεν ήξεραν πραγματικά πώς να προστατευτούν από παρεμβολές.

Ωστόσο, οι στόχοι του Alexander Leonidovich Chizhevsky ήταν ανοιχτά ρατσιστικοί. Μόλις υπέθεσε την ύπαρξη υψηλότερων και κατώτερων φυλών, αναγκάστηκε να αναζητήσει επιστημονική αιτιολόγηση για αυτό από συναδέλφους, για παράδειγμα, από τον Lombroso.

Είναι σαφές ότι έχοντας πει το "α", ήταν απαραίτητο να πούμε "β".
Ο Chizhevsky διαπίστωσε ότι οι πολιτισμένες και πυκνοκατοικημένες πόλεις βρίσκονται ανάμεσα στις δύο ακραίες ισοθερμικές γραμμές στο +16 και +4. Στον κύριο άξονα της κλιματικής και πολιτισμένης ζώνης με ισόθερμο +10 βρίσκονται το Σικάγο, η Νέα Υόρκη, η Φιλαδέλφεια, το Λονδίνο, η Βιέννη, η Οδησσός, το Πεκίνο...

Η Αγία Πετρούπολη, το Μούρμανσκ, το Αρχάγγελσκ, το Ομσκ, το Τομσκ, το Νοβοσιμπίρσκ και γενικά το 70-80% των ρωσικών πόλεων σύμφωνα με τον Τσιζέφσκι θα έπρεπε να έχουν χειρότερους φυλετικούς δείκτες από οικισμοί Tierra del Fuego ή, επιπλέον, Λονδίνο και Βιέννη. Και το γεγονός ότι αυτό δεν εμπόδισε τον Chizhevsky και δεν τον έκανε να ξανασκεφτεί τίποτα μιλάει από μόνο του.

Αφού αποφοίτησε από το Αρχαιολογικό Ινστιτούτο της Μόσχας το 1917, ο Chizhevsky ήδη το 1918 υπερασπίστηκε δύο διατριβές και υπέβαλε μια τρίτη (ήδη για διδακτορικό) με τον εύγλωττο τίτλο " Μελέτη της περιοδικότητας της κοσμοϊστορικής διαδικασίας ". Ο Τσιζέφσκι οδήγησε τα πάντα στην προκρούστεια κλίνη της ηλιακής δραστηριότητας: από τις αποδόσεις των καλλιεργειών και τους οικονομικούς κύκλους μέχρι τις ψυχικές ασθένειες και την ίδια την ύπαρξη «κατώτερων φυλών».

Λες και η επιστημονική περιοδικότητα εδραίωσε σφιχτά τη χρονολογία που υπήρχε εκείνη την εποχή, και ταυτόχρονα έδωσε το δικαίωμα να ταξινομούνται οι αγώνες σε όλο και χαμηλότερα με βάση την τοποθεσία αναφοράς του Λονδίνου και της Βιέννης. Επιπλέον, ο Chizhevsky, στην πραγματικότητα, συνέδεσε ξεκάθαρα την ίδια τη συμπεριφορά των ανθρώπων με την κίνηση του κριλ:

Ο ήλιος ζέστανε και ο κόσμος όρμησε να κόψει τους ιερείς και να βιάσει τις καλόγριες.
- ο ουρανός ξεψύχησε και οι άνθρωποι όρμησαν στο σύνολό τους για να προβάλουν τυράννους πάνω τους.

Λοιπόν, είναι δυνατόν με μια τέτοια θεωρία να αντιμετωπίζουμε τους ανθρώπους ως ανθρώπους; Είναι το ίδιο κριλ, πλαγκτόν, θαλασσινά.
Ο Τσιζέφσκι έγινε γιατρός σε ηλικία 21 ετών. Καθηγητής - σε ηλικία 24 ετών. Για την εκατονταετηρίδα - νομίσματα με όψη στη στάση του «Σκεπτόμενου» του Ροντέν.

Αυστηρά μιλώντας, ο Τσιζέφσκι ακολούθησε τους Βρετανούς. Η θεωρία της σχέσης μεταξύ των βιομηχανικών κρίσεων και της συχνότητας της ηλιακής δραστηριότητας είχε ήδη εκτεθεί από τον Άγγλο οικονομολόγο W.S. Jevons (1835-1882) - τουλάχιστον 36 χρόνια πριν από τον Chizhevsky. Και ο A. L. Chizhevsky έβγαλε όλα του τα συμπεράσματα με βάση τα δεδομένα που ο χθεσινός μαθητής Ευγενική προσφορά του Mount Willson Solar Observatory, Eidgenossische Sternwarte στη Ζυρίχη, Βασιλικό Αστεροσκοπείο στο Greenwich. Steward Observatory στην Αριζόνα και πολλά άλλα. Οι συνάδελφοι του Chizhevsky του παρείχαν ακριβείς παρατηρήσεις της δραστηριότητας του Ήλιου ήδη από το 1610.

Ως αποτέλεσμα, ο Chizhevsky δημιούργησε ένα σύστημα για τη μέτρηση της ιστορίας μέσω φυσικών μονάδων (ιστοριομετρία).
Είναι ο 11ετής κύκλος σύμφωνα με τον Chizhevsky που βρίσκεται κάτω από όλες τις ιστορικές διαδικασίες και η πυκνότητα των γεγονότων σε περιόδους, σύμφωνα με τον Chizhevsky, κατανέμεται ως εξής:
στην 1η περίοδο του κύκλου (3 χρόνια) ξεκινά το 5% όλων των ιστορικών γεγονότων.
στο 2ο (2 χρόνια) - 20%;
στο 3ο (3 χρόνια) - 60%?
στο 4ο (3 χρόνια) - 15%.

Εδώ πρέπει να κάνετε παύση.
Δηλαδή, μέχρι το 1917, στην επίσημη χρονολογία, τα πρώτα 3 από τα 11 (27%) χρόνια αντιστοιχούσαν στην αρχή μόνο του 5% των ιστορικών γεγονότων.
Και το άλλο 27% των ετών σε κάθε περίοδο 11 ετών αντιπροσώπευε την έναρξη του 60% των ιστορικών γεγονότων.

Σε αυτό κατέληξα: η ιστορία της αναδιανομής σε αρκετά σύντομο χρονικό διάστημα και με πολύ ζωντανές χαρακτηριστικές λεπτομέρειες αποσυντέθηκε σύμφωνα με ένα ενιαίο πρότυπο για ολόκληρο τον ιστορικό χώρο. Μέχρι το 1917, αυτή η κραυγαλέα διαφορά - 5% και 60% - δεν είχε ακόμη ισοπεδωθεί - απλώς δεν είχαν χρόνο.

Λοιπόν, καθώς ο Chizhevsky δεν μεγάλωσε καλά μαζί, έπρεπε να δεχτώ ότι ο 11χρονος ηλιακός κύκλος μπορεί να κολυμπήσει στην περιοχή από 6 έως 17 χρόνια. Η κλασική κουκουβάγια στον κόσμο, ακόμα κι αν δεν λάβουμε υπόψη την αμφίβολη προέλευση των δεδομένων παρατήρησης από το 1610. Να σας υπενθυμίσω ότι έχω μια ανάρτηση που δείχνει την ψευδή φύση των υποτιθέμενων συνεχών παρατηρήσεων του καιρού -εξάλλου στο υψηλότερο διεθνές επίπεδο.

ΤΙ ΕΧΟΥΜΕ ΓΙΑ ΣΗΜΕΡΑ
Τα μοτίβα διανομής διατηρούνται, ανεξάρτητα από το τι κάνετε με τις βάσεις. Θα σας δείξω ένα γράφημα.
Επομένως, για να μην ζοριστώ, θα πάρω τη βάση ως έχει - 138.596 γεγονότα από την 1η έως το 2015.

138 596 γεγονότα χωρισμένα σε 12 ομάδες των 11,5 χιλιάδων εκδηλώσεων.
Είναι σαφές ότι υπάρχουν περισσότερες ημερομηνίες στο παρελθόν: μεταξύ 1 και 1242 υπάρχουν 11,5 χιλιάδες γεγονότα και μεταξύ 1981 και 2015.
Χωρίζω τις ημερομηνίες σε 19 τύπους κύκλων - από 2 χρόνια έως 20 χρόνια. Έτσι ώστε και οι δύο κύκλοι Chizhevsky ταιριάζουν εκεί, και ο σεληνιακός 19χρονος, ακόμα και το έτος στην κορυφή.

ΔΙΕΤΟΣ ΚΥΚΛΟΣ
Στα ζυγά χρόνια, υπάρχουν σταθερά περισσότερα γεγονότα από ό,τι σε μονές χρονιές - από 10% τον Μεσαίωνα έως 2-4% σήμερα.
Η ισότητα το 1796 υποδηλώνει την τεχνητή και στοχαστική φύση αυτού του τμήματος της χρονολογίας.

ΤΡΙΕΤΗΣ ΚΥΚΛΟΣ
Μετά το 1833, η κατανομή των γεγονότων μεταξύ καθενός από τα τρία χρόνια του κύκλου αλλάζει.
Ο δεύτερος χρόνος του κύκλου υστερεί σταθερά σε σχέση με τον πρώτο και τον τρίτο. Το 1935, η διαφορά φτάνει το 21% - αυτό επηρεάστηκε από συγκεκριμένα χρόνια όπως το 1917.

ΤΕΤΡΑΧΡΟΝΟΣ ΚΥΚΛΟΣ
Εδώ, σε κάποιο βαθμό (όπως σε ζυγούς κύκλους γενικά), εμφανίζονται υποδείξεις για το σύστημα.
Αυτό όμως, από μόνο του, δεν είναι σύστημα, είναι δευτερεύουσα εκδήλωση του κυρίαρχου των άρτιων ετών.
Οι γενικές απότομες κορυφές δεν σημαίνουν τίποτα. Πρέπει να παίρνω μόνο ολόκληρους κύκλους, και αυτό μερικές φορές προσθέτει ή αφαιρεί αριθμούς.

Το ίδιο γράφημα μπορεί να παρουσιαστεί με άλλο τρόπο. Δεν είναι πολύ οπτικό, αλλά είναι οπτικά πιο ειλικρινές. .
Υπάρχουν υπαινιγμοί συστήματος, αλλά δεν ξεπερνούν τη δευτερεύουσα εκδήλωση του κυρίαρχου των ζυγών ετών.

ΠΕΝΤΑΧΡΟΝΟΣ ΚΥΚΛΟΣ
Εδώ, λόγω της αφθονίας των γραμμών, αρχίζουν ήδη να παρεμβαίνουν δεδομένα από τα μέσα του 19ου αιώνα. Είναι αξιόπιστα και επομένως καταρρίπτουν την εντύπωση.
Έτσι - σε όλα τα γραφήματα: αξιόπιστες παρεμβολές.
Θα τα αφαιρέσω στο επόμενο διάγραμμα.

Τώρα μόνο μέχρι το 1830. Πολύ καλύτερα. Οι τάσεις είναι ορατές.

ΕΞΑΧΡΟΝΟΣ ΚΥΚΛΟΣ
Για σήμερα, αυτός ο κύκλος είναι στη δουλειά μου, θα ακολουθήσει μεροληψία από εδώ.
Το έτος 1794 φαίνεται περιττό - η εποχή της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης, που έγινε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα.
Θα το αφαιρέσω παρακάτω.

Αφαιρούμε και πλησιάζουμε. Για πρώτη φορά, το σύστημα φαίνεται καθαρά.
Μέχρι το 1740, τα εξάχρονα παιδιά υπακούουν στους γενικούς κανόνες κατά 92%. Μόνο 2 βαθμοί από τους 24 μας απογοήτευσαν - δηλαδή 8%.
Θα αναθεωρήσουμε τα πάντα, αλλά, από όσο θυμάμαι, αυτό το φαινόμενο δεν θα επαναληφθεί πουθενά αλλού.

ΕΠΤΑΧΡΟΝΟΣ ΚΥΚΛΟΣ
Την ίδια περίοδο, αλλά η διαφορά είναι πολύ μεγαλύτερη. Αυξήσαμε 11 βαθμούς από 28, δηλαδή 39%. Και είναι σχεδόν χάος.

ΟΚΤΑΧΡΟΝΟΣ ΚΥΚΛΟΣ
Πολύ καλά. Όπως όλα τα άρτια, κερδίζει. Το 4 που λείπει από τα 32 είναι μόνο 12,5%.

ΕΝΝΕΑΕΤΟΣ ΚΥΚΛΟΣ
Διχόνοια.

ΔΕΚΑΕΤΗΣ ΚΥΚΛΟΣ
Δεδομένου του μεγάλου αριθμού ετών του κύκλου, είναι εκπληκτικό, αλλά ο λόγος είναι κοινός: χρόνια ιωβηλαίου.
Το άτομο είναι επιρρεπές σε στρογγυλοποίηση. Λέμε: ήταν στη δεκαετία του 1990 ή του 1830 και το δείγμα είναι το 1990 ή το 1830.
Με πέντε χρόνια - το ίδιο πράγμα. Εάν δεν υπάρχει ακριβής ημερομηνία και το γεγονός συνέβη στα μέσα της 10ης επετείου, ορίστηκε η μέση.
Προσοχή στο πέμπτο έτος. Ακριβώς η ίδια κατάσταση με την περσινή χρονιά σε έναν κύκλο 5 ετών.
Εν μέρει, βλέπουμε τη διπλή επανάληψη του - τον 5ο και τον 10ο χρόνο. Και ακόμα καλό!

ΚΥΚΛΟΣ 11 ΧΡΟΝΩΝ. Ο ΙΔΙΟΣ ΚΥΚΛΟΣ ΤΣΙΖΕΦΣΚΙ
Είτε η χρονολογία των γεγονότων έχει αλλάξει εντελώς την ευθυγράμμιση, είτε ο A. L. Chizhevsky τράβηξε το σκεπτικό του ρατσισμού με όλη του τη δύναμη.
Τα τρία πρώτα χρόνια δεν αντιπροσωπεύουν το 5% των γεγονότων, αλλά το 28%, και για τα έτη 6-8, όχι το 60%, αλλά το 27%.
Εδώ, όπου κι αν πάρεις την αρχή του κύκλου, δεν μπορείς να έχεις τέτοιο αποτέλεσμα όπως του Chizhevsky.
Ναι, ο Τσιζέφσκι όρισε συγκεκριμένα την «αρχή των γεγονότων», και όχι τα ίδια τα γεγονότα. Αλλά - εδώ είναι το πρόβλημα - δεν υπάρχει κοινός κύκλος για αυτές τις τέσσερις περιόδους. Και αν προσθέσετε δεδομένα μετά το 1738, γενικά, βγαίνει κουάκερ. Θα προσθέσω τώρα.

Εδώ με προσθήκη. Εάν η υπόθεση του Chizhevsky λειτουργούσε, θα χτυπούσε τον 21ο αιώνα. Αλλά - όχι η μοίρα.

12 ΧΡΟΝΟΣ ΚΥΚΛΟΣ
Όπως όλοι οι ζυγοί αριθμοί, σίγουρα κερδίζει, αλλά το χάος παραμένει χάος.

13 ΧΡΟΝΟΣ ΚΥΚΛΟΣ
Υπάρχει ένα επιτυχημένο χτύπημα, αλλά αυτό είναι όλο. Στατιστικά βρισκόμαστε σε χάος.

14 ΧΡΟΝΟΣ ΚΥΚΛΟΣ
Αυτό είναι όμορφο!

15 ΧΡΟΝΟΣ ΚΥΚΛΟΣ
Εξαιρετικά όμορφος!
Χμ... παρεμπιπτόντως, γνώρισα ακριβώς τον 15ετή κύκλο στις δυναστικές ιστορίες της Ισπανίας. Περίεργος κύκλος. Δεν το χώνευα ποτέ.

16 ΧΡΟΝΟΣ ΚΥΚΛΟΣ
Δεν είναι κακό. Όμως τα στατιστικά είναι ξεκάθαρα εναντίον του.

17 ΧΡΟΝΟΣ ΚΥΚΛΟΣ
Χάος.

18 ΧΡΟΝΟΣ ΚΥΚΛΟΣ
Πολύ ενδιαφέρον! Διακόπτεται από τακτικές αντιπαραθέσεις. αλλά ενδιαφέρουσα.

ΚΥΚΛΟΣ 19 ΧΡΟΝΩΝ. ΣΕΛΗΝΙΑΚΟΣ
Περίμενα περισσότερα.

20 ΧΡΟΝΟΣ ΚΥΚΛΟΣ
Είναι όμορφο, αλλά, όπως το 10χρονο, είναι επετειακός κύκλος, δεν θα έχει καμία χρησιμότητα στη δουλειά.

ΤΕΛΙΚΟ ΜΕΡΟΣ
Έτσι, στην πρώτη θέση καθαρά οπτικά και εν μέρει στατιστικά - το πρότυπο 6 ετών που χρησιμοποίησα.
Αλλά εδώ είναι ακριβώς η περίπτωση που οι αριθμοί δεν θα έβλαπταν. Θα προσπαθήσω να ποσοτικοποιήσω.
Το πιο εύκολο - μέση τιμήο συντελεστής συσχέτισης των ίδιων των γραμμών που παρατηρούμε.
Οι συσχετίσεις είναι μη διασταυρωμένες, αλλά μόνο γειτονικές γραμμές - αυτό είναι αρκετά.
Πήρα δύο επιλογές: τη συνηθισμένη, για τέσσερις γραμμές, και πιο σκληρή - για 5 γραμμές, με μια κλήση στη δεκαετία του 1790.
Η διαφορά αποδείχθηκε ασήμαντη. Μια αναλογία μεγαλύτερη από 0,5 θεωρείται καλή.

Δεν πήρε διετή κύκλο. έχει συντελεστή 1 παντού - δεν γίνεται καλύτερος.
Διαγράμματα απολύτως κανόνων με κύκλους που είναι πολλαπλάσια του πέντε: 5, 10, 15 και 20. Αλλά γνωρίζουμε ήδη ότι αυτό οφείλεται στο ανθρώπινο πάθος για στρογγυλοποίηση.
Και πολύ καλές επιδόσεις στους κύκλους 4 και 6 ετών.
Μπορεί να εξηγηθεί με διαφορετικούς τρόπους. Το κύριο πράγμα εδώ είναι ότι έχει γίνει εξαιρετικά σαφές τι είναι ασήμαντο.
Ο 11ετής κύκλος Chizhevsky έχει μέσο συντελεστή συσχέτισης περίπου μείον 0,3.
Σε αυτό το γράφημα, είναι ο μόνος - στο κάτω κέντρο.

Ο A. Chizhevsky, με την υποστήριξη των συγγενών του, έστησε τα πρώτα του πειράματα στον «ζωντανό και νεκρό» αέρα. Η έρευνά του έδειξε ότι ο αρνητικά ιονισμένος αέρας πολλαπλασιάζει τη ζωτικότητα κάθε οργανισμού και, σε κατάλληλες ποσότητες, μπορεί να χρησιμεύσει ως αποτελεσματική θεραπεία. Η παρουσία ηλεκτρικών φορτίων στον αέρα είναι μια από τις απαραίτητες προϋποθέσεις για τη ζωή και την κανονική ανάπτυξη των οργανισμών.

Μέχρι το 1926 - 1927, τελικά εδραιώθηκε στην άποψη ότι οι διακυμάνσεις στις ζωτικές λειτουργίες των ανθρώπων και άλλων ζωντανών οργανισμών σχετίζονται στενά με διαταραχές στον χώρο που τους περιβάλλει και η λοιμογόνος δράση των μικροοργανισμών εξαρτάται άμεσα από κάποιο είδος ηλιακής ακτινοβολίας. Τα αποτελέσματα της έρευνας άνοιξαν νέους δρόμους στην ανάπτυξη πολλών επιστημών, αλλά το 1942 συνελήφθη για μια παράλογη καταγγελία και φυλακίστηκε.

Όμως η υπόθεση βοήθησε στη συνέχιση της έρευνας. Όταν ο Chizhevsky ήταν στη φυλακή, ξεκίνησε εκεί μια επιδημία της νόσου, η οποία εντοπίστηκε χάρη στις πολύτιμες συμβουλές του. Από τότε, η διοίκηση των φυλακών έκανε ό,τι ήταν δυνατό για να εξασφαλίσει τις επιστημονικές του δραστηριότητες. Είχε ένα εργαστήριο, του επέτρεψαν να επιλέξει βοηθούς υψηλής ειδίκευσης από τους κρατούμενους για τη δουλειά του. Όταν πλησίαζε ο χρόνος απελευθέρωσης, ο Chizhevsky ζήτησε να μείνει εκεί για λίγο ακόμα για να ολοκληρώσει μια σειρά από πειράματά του σχετικά με τη μελέτη των ηλεκτρικών ιδιοτήτων των ερυθροκυττάρων του αίματος. Μετά την ποινή της φυλάκισης, αναμενόταν να σταλεί σε στρατόπεδο. Μόλις εκεί, δεν υπήρχε σχεδόν καμία πιθανότητα επιβίωσης λόγω των δύσκολων συνθηκών διαβίωσης, αλλά και πάλι η υπόθεση τον βοήθησε. Στο στρατόπεδο γνώρισε τη Νίνα Βαντίμοβνα Έντελγκαρντ. Εκπρόσωπος αρχαίας οικογένειας, με υγεία, συνηθισμένη στη ζωή του χωριού, κέρδιζε τα προς το ζην για τον εαυτό της και τον ίδιο με κεντήματα. Ο Τσιζέφσκι, για να φωτίσει την ατμόσφαιρα εκείνης της ζωής, σχεδίασε και έγραψε ποίηση. (4) Με το να μένουν μαζί, να βοηθούν ο ένας τον άλλον, κατάφεραν να επιβιώσουν. Μετά το στρατόπεδο παντρεύτηκαν. Μετά την απελευθέρωσή τους, ζούσαν στη Μόσχα και το μικρό διαμέρισμά τους ενός δωματίου έγινε χώρος συγκέντρωσης ερευνητών βιόσφαιρας από όλη την Ένωση. Η συμμαχία με τον N.V. Endelgardt έπαιξε τεράστιο ρόλο στη διατήρηση των επιστημονικών έργων του A.L. Chizhevsky. Όταν ο καθηγητής πέθανε, η ίδια η Νίνα Βαντίμοβνα συσκεύασε προσεκτικά όλα τα αρχεία του, τα έραψε σε φακέλους και τα παρέδωσε στα αρχεία της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. (4) Βοήθησε επίσης στην προετοιμασία και τη διεξαγωγή αναγνώσεων στη μνήμη του A.L. Chizhevsky, οι οποίες διοργανώθηκαν με πρωτοβουλία του Τμήματος Φυσικής του MOIP (Εταιρεία Φυσικών Μόσχας). Τον Φεβρουάριο του 1968 πραγματοποιήθηκαν οι πρώτες Αναγνώσεις στη μνήμη του επιστήμονα στο ΜΟΙΡ. Για μεγάλο χρονικό διάστημα αποτελούσαν το κέντρο έλξης φίλων και οπαδών του Alexander Chizhevsky και ήταν πανενωσιακά συνέδρια στα οποία συμμετείχαν εκπρόσωποι διαφόρων επιστημών. Η Nina Vadimovna έπρεπε επίσης να υπομείνει τις τελευταίες επιθέσεις στην ηλιοβιολογία. Την ημέρα του θανάτου του Chizhevsky, 22 Δεκεμβρίου 1964, δημοσιεύτηκε ένα τεύχος του περιοδικού Party Life, στο οποίο δημοσιεύτηκε ένα ιδεολογικό συκοφαντικό άρθρο σχετικά με τις δραστηριότητες και την επιστημονική κληρονομιά του A. Chizhevsky. (1) Μετά από αυτό, το στρατόπεδο των ηλιακών εξερευνητών χωρίστηκε σε 2 ομάδες. Οι εκπρόσωποι ενός προτίμησαν να αποδεχτούν τη θέση των αρχών. Μια άλλη ομάδα προτίμησε την αλήθεια, φέρνοντας στους συντάκτες του περιοδικού ως διάψευση τους καταλόγους με τα επιστημονικά έργα του Α. Τσιζέφσκι και τα διπλώματα από ξένες ακαδημίες. Στάλθηκε επιστολή στην Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ και συστάθηκε μια επιτροπή για τη διερεύνηση. Ως αποτέλεσμα, στο τεύχος Μαρτίου του περιοδικού, οι συντάκτες έβαλαν το πόρισμα της επιτροπής, σημειώνοντας ότι «διορθώνοντας έτσι το λάθος». (ένας)

Ο Chizhevsky κατανοούσε τον ρόλο της περιοδικής δραστηριότητας του Ήλιου ως τον ρόλο του ρυθμιστή των διαδικασιών της Γης στο χρόνο και τη δύναμη των εκδηλώσεών τους, αλλά σε καμία περίπτωση δεν αρνήθηκε τον ρόλο των ανθρώπων σε αυτές. Έχοντας πρώτα παρατηρήσει τα γενικά πρότυπα αλληλεπίδρασης μεταξύ της βιόσφαιρας και της ηλιακής δραστηριότητας, προσπάθησε να κατανοήσει τον μηχανισμό των συνεχιζόμενων διαδικασιών αλληλεπίδρασης μεταξύ της ζωντανής φύσης και του περιβάλλοντος. Διερεύνησε τη βιολογική δράση θετικά και αρνητικά φορτισμένων ιόντων, διαπίστωσε την ισχυρή αντιδραστικότητα των μικροοργανισμών στις ηλιακές διαταραχές και ανακάλυψε τη δυνατότητα πρόβλεψης διαταραχών στον Ήλιο με τη βοήθεια ορισμένων μικροοργανισμών. Έθεσε τα θεμέλια για τη δομική ανάλυση του αίματος, ανακάλυψε την τάξη των ερυθροκυττάρων στην κυκλοφορία του αίματος και περιέγραψε τη θεωρία της ηλεκτρικής και μαγνητικής αλληλεπίδρασης των δομικών στοιχείων του αίματος. Όλα αυτά τα θεωρούσε ως ένα ενιαίο σύστημα αλληλεπίδρασης μεταξύ του οργανισμού και του περιβάλλοντος του. (2) Η θεωρία του κατέστησε δυνατή την εξέταση των μικροοργανισμών ως ηλεκτρικών συντονιστών συντονισμένων για να δέχονται κύματα συγκεκριμένης συχνότητας και κατέστησε δυνατή την πρόβλεψη επιδημικών διεργασιών στη Γη. Μία από τις ιδιότητες των φορτισμένων ιόντων αέρα είναι η ικανότητα να καθαρίζουν τον αέρα από μικροοργανισμούς και μικρά σωματίδια. Στην πράξη, αυτό χρησιμοποιήθηκε στη γεωργία, δυστυχώς όχι για πολύ. Ο λαμπτήρας του Chizhevsky χρησιμοποιείται στην ιατρική.

Μετά τις πρώτες αναγνώσεις του ονόματός του, πολλά επιστημονικά ιδρύματα άρχισαν να ασχολούνται με το θέμα της ηλιακής δραστηριότητας. Το 1970, σε μια ειδική συνεδρίαση του Προεδρείου του Τμήματος Γενικής Φυσικής και Αστρονομίας της Ακαδημίας Επιστημών της SSR, συζητήθηκε το θέμα που έθεσε ο Chizhevsky το 1925 "Σχετικά με την ανάπτυξη της έρευνας για τις ηλιοβιολογικές σχέσεις". Το 1973, το βιβλίο «Earth Echo of Solar Storms» εκδόθηκε για πρώτη φορά στα ρωσικά, το οποίο εκδόθηκε κάποτε στα γαλλικά.

Πρόσφατα, μελέτες για την επίδραση της ηλιακής δραστηριότητας στο περιβάλλον ζωής της Γης έχουν πραγματοποιηθεί προς δύο κατευθύνσεις: 1) την αναζήτηση περιοχών συσχέτισης (σύνδεσης) της ηλιακής δραστηριότητας με τις επίγειες διεργασίες και 2) μέσω των οποίων φυσικοί περιβαλλοντικοί παράγοντες ο Ήλιος επηρεάζει τους βιολογικούς οργανισμούς. Η πρώτη κατεύθυνση είναι ουσιαστικά καθαρά ενδεικτική, αφού Σήμερα, κανείς δεν αμφιβάλλει για τον ρόλο της ηλιακής δραστηριότητας. Η δεύτερη κατεύθυνση είναι λιγότερο μελετημένη, αλλά συνεχίζει να αναπτύσσεται από επιστήμονες. Τα αποτελέσματα ορισμένων από αυτές τις μελέτες μπορούν ήδη να βρεθούν. Στη βιβλιογραφία (3, σελ.5) αναφέρεται ότι η αναπαραγωγή φάγων (ζωντανές δομές παρόμοιες με ιούς) επιταχύνεται τη στιγμή της διέλευσης μιας καταιγίδας, κατά τη διάρκεια διαταραχής του μαγνητικού πεδίου της Γης. Η εκπομπή ραδιοφώνου σε συχνότητα 200 MHz έχει επίσης διεγερτική δράση. Υπό την επίδραση κοσμικών παραγόντων, τα βακτήρια μπορούν να αναπτύξουν ανθεκτικότητα στα φάρμακα και να αυξήσουν την τοξικότητα. Οι ιοί αναπτύσσονται (μεταλλάσσονται) σε νέες μορφές έναντι των οποίων οι οργανισμοί δεν έχουν ακόμη αναπτύξει προστασία. Σε ορισμένα πειράματα, μια βακτηριακή καλλιέργεια επηρεάστηκε από ένα τόσο μεταβαλλόμενο μαγνητικό πεδίο όπως συμβαίνει κατά τη διάρκεια μαγνητικών καταιγίδων. Η επιθετικότητα των βακτηρίων του τυφοειδούς ποντικού αυξήθηκε 3 φορές, τα στελέχη σταφυλόκοκκου υπό την επίδραση ενός μαγνητικού πεδίου αύξησαν την αντίστασή τους 300 φορές. Σε σχέση με την ηλιακή δραστηριότητα, η σύνθεση του σάλιου και του γαστρικού υγρού στον άνθρωπο αλλάζει, δηλαδή η αντίσταση στις ασθένειες ρυθμίζεται ακόμη και με αυτόν τον τρόπο.

Η ολοένα και βαθύτερη κατανόησή μας για τη σύνδεση με το διάστημα μας αναγκάζει να λύνουμε όλο και πιο σοβαρά ερωτήματα - πώς τα φυσικά πεδία γύρω μας επηρεάζουν έναν άνθρωπο. Τι συμβαίνει σε ένα άτομο με διαρκώς αυξανόμενη ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία, καθώς και με έκθεση σε υπερήχους και θόρυβο. Αυτό το ζήτημα πρέπει να επιλυθεί επειγόντως.

Η ηλιακή δραστηριότητα γίνεται πλέον αντιληπτή ως μία από τις δυνάμεις που αναπόφευκτα μας ενώνει με το σύμπαν.

Μαριάννα Ντοτσένκο(ENT)

(Μάστερ Βιολογικών Επιστημών)

2008

Βιβλιογραφία:

1) A.L. Chizhevsky. Αδημοσίευτο, βιβλιογραφία, προβληματισμοί, ανάπτυξη ιδεών. Μόσχα, RANS, 1998.

2) A.L. Chizhevsky. «Γήιος απόηχος ηλιακών καταιγίδων». Μόσχα, Σκέψη, 1973.

3) Yu.V.Mizun, Yu.G.Mizun "Μυστικά του μέλλοντος" Μόσχα, Veche, 2000.

4) N.Cimahovica. "Heliobiologijas likloci" Zvaigznota debess, Nr.177, Riga, 2002.