Ο πολιτισμός ξεκίνησε εδώ τον 4ο αιώνα π.Χ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Σύμφωνα με τον Karl Baedeker, Γερμανό ιδρυτή του εκδοτικού οίκου των οδηγών σε διάφορες πόλεις και χώρες, η πρωτεύουσα της Συρίας, η Δαμασκός, είναι η αρχαιότερη πρωτεύουσα στον κόσμο που υπάρχει σήμερα.
σύγχρονο κράτος Αραβική Δημοκρατία της Συρίαςσυνορεύει με τον Λίβανο, το Ισραήλ, την Ιορδανία, το Ιράκ και την Τουρκία. Βρέχεται στα δυτικά από τη Μεσόγειο Θάλασσα.
Κρατικά σύμβολα
Σημαία- η σύγχρονη σημαία της Συρίας επαναφέρθηκε το 1980. Προηγουμένως, αυτή η σημαία χρησιμοποιήθηκε από την Ηνωμένη Αραβική Δημοκρατία.
Τα χρώματα της σημαίας είναι παραδοσιακά για τις σημαίες των αραβικών χωρών. Τα δύο αστέρια αντιπροσωπεύουν την Αίγυπτο και τη Συρία, τους δύο λαούς που ανήκουν στην Ηνωμένη Αραβική Δημοκρατία. Το πράσινο είναι το χρώμα των Φατιμιδών (η δυναστεία των μουσουλμάνων χαλίφηδων από το 969 έως το 1171), το λευκό είναι το χρώμα των Ομεγιαδών (η δυναστεία των χαλίφηδων που ίδρυσε ο Muawiyah το 661), το μαύρο είναι το χρώμα των Αββασιδών (το δεύτερο (μετά οι Ομαγιάδες) δυναστεία των Αράβων χαλίφηδων (750-1258) και το κόκκινο είναι το αίμα των μαρτύρων· επίσης το κόκκινο είναι το χρώμα της δυναστείας των Χασεμιτών και προστέθηκε όταν ο Σαρίφ Χουσεΐν προσχώρησε στην Αραβική Εξέγερση το 1916.
Οικόσημο- αντιπροσωπεύει ένα χρυσό «γεράκι των Κουράϊς», που έχει μια ασπίδα στο στήθος του, δύο φορές τεμαχισμένη σε κόκκινο, ασημί και μαύρο με δύο πράσινα πεντάκτινα αστέρια το ένα πάνω από το άλλο στη μέση (τα χρώματα της συριακής σημαίας). Στα πόδια του, το γεράκι κρατά έναν πράσινο κύλινδρο στον οποίο είναι γραμμένο το όνομα του κράτους στα αραβικά: Στην ουρά υπάρχουν δύο αποκλίνοντα πράσινα στάχυα.
Κρατική δομή της σύγχρονης Συρίας
Μορφή διακυβέρνησης- Κοινοβουλευτική Δημοκρατία.
επικεφαλής του κράτους- Ο Πρόεδρος. Εκλεγμένος για 7 χρόνια, ο αριθμός των διαδοχικών θητειών δεν είναι περιορισμένος.
Αρχηγός της κυβέρνησης- Πρωθυπουργός.
Επίσημη γλώσσα- Αραβικά. Οι πιο ευρέως ομιλούμενες γλώσσες περιλαμβάνουν επίσης τα κουρδικά, τα αρμενικά, τα αντίγκε (κιρκέζικα) και τα τουρκμενικά. Οι πιο δημοφιλείς ξένες γλώσσες είναι τα ρωσικά, τα γαλλικά και τα αγγλικά.
Κεφάλαιο- Δαμασκό.
Μεγαλύτερες πόλειςΧαλέπι, Δαμασκό, Χομς.
Εδαφος- 185 180 km².
Πληθυσμός– 22 457 336 άτομα Περίπου το 90% του πληθυσμού της χώρας είναι Σύροι Άραβες (συμπεριλαμβανομένων περίπου 400.000 Παλαιστινίων προσφύγων). Η μεγαλύτερη εθνική μειονότητα είναι οι Κούρδοι (9% του πληθυσμού της Συρίας). Η τρίτη μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα της χώρας είναι οι Σύροι Τουρκμένιοι, ακολουθούμενοι από τους Κιρκάσιους. υπάρχει επίσης μεγάλη ασσυριακή κοινότητα στη χώρα.
Νόμισμα- Λίρα Συρίας.
Οικονομία- οι πιο ανεπτυγμένες βιομηχανίες: πετρέλαιο, διύλιση πετρελαίου, ηλεκτρική ενέργεια, παραγωγή φυσικού αερίου, εξόρυξη φωσφορικών αλάτων, τρόφιμα, κλωστοϋφαντουργία, χημικά (παραγωγή λιπασμάτων, πλαστικά), ηλεκτροτεχνία.
Μόνο το ένα τρίτο του εδάφους της Συρίας είναι κατάλληλο για γεωργία. Παράγεται βαμβάκι, κτηνοτροφικά προϊόντα, λαχανικά και φρούτα.
Η πολιτική αστάθεια, οι εχθροπραξίες και οι εμπορικές και οικονομικές κυρώσεις που επιβλήθηκαν στη Συρία έχουν οδηγήσει στην επιδείνωση της συριακής οικονομίας.
Εξαγωγή: λάδι, μέταλλα, φρούτα και λαχανικά, υφάσματα. Εισαγωγή: βιομηχανικά προϊόντα, τρόφιμα.
Πανεπιστήμιο της Δαμασκού
Εκπαίδευση- το 1950 καθιερώθηκε η δωρεάν και υποχρεωτική πρωτοβάθμια εκπαίδευση. Επί του παρόντος, υπάρχουν περίπου 10.000 δημοτικά και περισσότερα από 2.500 σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στη Συρία. 267 επαγγελματικές σχολές (εκ των οποίων 107 γυναικείες), 4 πανεπιστήμια.
Τα σχολικά βιβλία στα σχολεία της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης (υπό την κυριαρχία του Β. Άσαντ) εκδίδονται δωρεάν μέχρι και την 9η τάξη.
Το Πανεπιστήμιο της Δαμασκού ιδρύθηκε το 1903. Είναι το κορυφαίο ίδρυμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στη χώρα. Το δεύτερο πιο σημαντικό είναι το πανεπιστήμιο στο Χαλέπι, που ιδρύθηκε το 1946 ως σχολή μηχανικών του Πανεπιστημίου της Δαμασκού, αλλά το 1960 έγινε ανεξάρτητο εκπαιδευτικό ίδρυμα. Το 1971 ιδρύθηκε το Πανεπιστήμιο Tishrin στη Λαττάκεια. Το νεότερο πανεπιστήμιο που ιδρύθηκε στη Χομς είναι το Πανεπιστήμιο Al-Baath. Ένας μεγάλος αριθμός Σύριων λαμβάνουν τριτοβάθμια εκπαίδευση στο εξωτερικό, κυρίως στη Ρωσία και τη Γαλλία.
Συριακό τοπίο
Κλίμα- άνυδρη, υποτροπική Μεσόγειος, στο εσωτερικό - ηπειρωτική.
Διοικητική διαίρεση- Η Συρία χωρίζεται σε 14 επαρχίες, ο επικεφαλής των οποίων διορίζεται από τον Υπουργό Εσωτερικών μετά από έγκριση του Υπουργικού Συμβουλίου. Κάθε κυβερνήτης εκλέγει ένα τοπικό κοινοβούλιο.
Υψίπεδα Γκολάν.Η επικράτεια των Υψωμάτων του Γκολάν αποτελεί το συριακό κυβερνείο Al-Quneitra, με κέντρο την ομώνυμη πόλη. Τα ισραηλινά στρατεύματα κατέλαβαν τα Υψίπεδα του Γκολάν το 1967 και μέχρι το 1981 η περιοχή ήταν υπό τον έλεγχο των ισραηλινών αμυντικών δυνάμεων. Το 1974, οι Δυνάμεις Έκτακτης Ανάγκης του ΟΗΕ εισήχθησαν εδώ.
Το 1981, η ισραηλινή Κνεσέτ ψήφισε τον «Νόμο για τα Υψίπεδα του Γκολάν», ο οποίος διακήρυξε μονομερώς την ισραηλινή κυριαρχία στην επικράτεια. Η προσάρτηση ακυρώθηκε με το ψήφισμα του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ της 17ης Δεκεμβρίου 1981 και καταδικάστηκε από τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ το 2008.
Το 2005, ο πληθυσμός στα Υψίπεδα του Γκολάν ήταν περίπου 40.000 άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων 20.000 Δρούζων (μια αραβόφωνη εθνο-ομολογιακή ομάδα στον Λίβανο, τη Συρία, την Ιορδανία και το Ισραήλ), 19.000 Εβραίους και περίπου 2.000 Αλαουίτες (ένας αριθμός ισλαμικών θρησκευτικών δογμάτων παραφυάδες ή αιρέσεις). Ο μεγαλύτερος οικισμός της περιοχής είναι το χωριό των Δρούζων Majdal-Shams (8800 άτομα).
Συρία και Ισραήλ βρίσκονται de jure σε πόλεμο, καθώς μέχρι στιγμής δεν έχει υπογραφεί συνθήκη ειρήνης μεταξύ αυτών των χωρών.
Θρησκεία- Περίπου το 86% του πληθυσμού της Συρίας είναι μουσουλμάνοι, το 10% είναι χριστιανοί. Από τους Μουσουλμάνους, το 82% είναι Σουνίτες, οι υπόλοιποι Αλαουίτες και Ισμαηλίτες, καθώς και Σιίτες, αυξάνοντας συνεχώς λόγω της ροής προσφύγων από το Ιράκ.
Μεταξύ των Χριστιανών, οι μισοί είναι Σύροι Ορθόδοξοι, το 18% είναι Καθολικοί.
Υπάρχουν σημαντικές κοινότητες της Αρμενικής Αποστολικής και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Αυτή τη στιγμή υπάρχουν άνθρωποι στη Συρία, στο Ιράκ και σε άλλες χώρες που θέλουν να δημιουργήσουν διάσπαση μεταξύ Σουνιτών και Σιιτών.
Σουνίτες- η πιο πολυάριθμη κατεύθυνση στο Ισλάμ. Οι σουνίτες θεολόγοι (ulema), σε αντίθεση με τους σιίτες, δεν έχουν το δικαίωμα να λαμβάνουν τις δικές τους αποφάσεις στο μέγιστο σημαντικά ζητήματαθρησκευτική και κοινωνική ζωή. Η θέση του θεολόγου στον σουνισμό ανάγεται πρωτίστως στην ερμηνεία ιερών κειμένων. Οι Σουνίτες δίνουν ιδιαίτερη έμφαση στην τήρηση της Σούννας του Προφήτη Μωάμεθ (τις ενέργειες και τα λόγια του), στην πίστη στην παράδοση και στη συμμετοχή της κοινότητας στην επιλογή του επικεφαλής της, του χαλίφη.
Σιίτες- την κατεύθυνση του Ισλάμ, ενώνοντας διάφορες κοινότητες που αναγνώρισαν τον Αλί ιμπν Αμπού Ταλίμπ και τους απογόνους του ως τους μοναδικούς νόμιμους κληρονόμους και πνευματικούς διαδόχους του Προφήτη Μωάμεθ. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των σιιτών είναι η πεποίθηση ότι η ηγεσία της μουσουλμανικής κοινότητας πρέπει να ανήκει στους ιμάμηδες - διορισμένους από τον Θεό, εκλεγμένα πρόσωπα μεταξύ των απογόνων του προφήτη, στους οποίους περιλαμβάνουν τον Αλί ιμπν Αμπού Ταλίμπ και τους απογόνους του από την κόρη. του Μωάμεθ Φατίμα, και όχι εκλεγμένα πρόσωπα – χαλίφηδες.
Η Ρωσία ανησυχεί για τις επιθέσεις σε χριστιανικές μειονότητες στη Συρία.
Παρεκκλήσι του Αγίου Ανανία στη Δαμασκό
Ενοπλες δυνάμεις- περιλαμβάνει τις Δυνάμεις εδάφους, την Πολεμική Αεροπορία, το Ναυτικό και τις Δυνάμεις Αεράμυνας. Ο πρόεδρος είναι ο ανώτατος διοικητής των ενόπλων δυνάμεων.
Αθλημα- Τα πιο δημοφιλή είναι το ποδόσφαιρο, το μπάσκετ, η κολύμβηση και το πινγκ-πονγκ.
Πολιτισμός της Συρίας
Η Συρία, ως το αρχαιότερο κράτος στον κόσμο, είναι το λίκνο πολλών πολιτισμών και πολιτισμών. Εδώ γεννήθηκε η ουγαριτική σφηνοειδής γραφή και μια από τις πρώτες μορφές γραφής - η φοινικική (XIV αιώνας π.Χ.). Η συμβολή στην ανάπτυξη των ελληνιστικών, ρωμαϊκών και βυζαντινών πολιτισμών έγινε από Σύριες μορφές, ο επιστήμονας Αντίοχος από την Ασκάλωνα, ο συγγραφέας Λουκιανός από τη Σαμοσάτα, οι ιστορικοί Ηρωδιανός, Αμμιανός Μαρκελλίνος, Ιωάννης Μαλάλα, Ιωάννης Εφέσου, Yeshu Stylite, Yahya της Αντιόχειας. , Μιχαήλ ο Σύρος.
Λουκιανός Σαμοσάτωνστα σατιρικά του κείμενα γελοιοποιεί τις κοινωνικές, θρησκευτικές και φιλοσοφικές προκαταλήψεις, καθώς και άλλες κακίες της σύγχρονης κοινωνίας. Το δοκίμιό του «The True Story», που περιγράφει το ταξίδι στη Σελήνη και την Αφροδίτη, είχε αντίκτυπο στη διαμόρφωση της επιστημονικής φαντασίας.
Ιωάννης Χρυσόστομος. Βυζαντινό ψηφιδωτό
Ιωάννης Χρυσόστομος(περίπου 347-407) - Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, θεολόγος, σεβαστός ως ένας από τους τρεις Οικουμενικούς αγίους και διδάσκαλοι, μαζί με τους Αγίους Βασίλειο τον Μέγα και Γρηγόριο τον Θεολόγο.
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Βυζαντινό ψηφιδωτό
Είναι επίσης γνωστοί οι χριστιανοί θεολόγοι Παύλος ο Σαμοσάτας, Ιωάννης ο Χρυσόστομος, Εφραίμ ο Σύρος, Ιωάννης ο Δαμασκηνός.
Τον XII αιώνα. Ο διάσημος πολεμιστής και συγγραφέας Osama ibn Munkiz, ο συγγραφέας του αυτοβιογραφικού χρονικού The Book of Edification, έζησε και εργάστηκε στη Συρία, μια πολύτιμη πηγή για την ιστορία των Σταυροφοριών.
Παλιά σπίτια στη Δαμασκό
Η πόλη της Δαμασκού ήταν ένα από τα παγκόσμια κέντρα παραγωγής όπλων με λεπίδες, του περίφημου «ατσάλι της Δαμασκού».
Στη σύγχρονη συριακή κοινωνία δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στον θεσμό της οικογένειας και στη θρησκεία και την εκπαίδευση.
Η σύγχρονη ζωή της Συρίας είναι συνυφασμένη με τις αρχαίες παραδόσεις. Στις παλιές συνοικίες της Δαμασκού, του Χαλεπίου και άλλων πόλεων της Συρίας διατηρούνται κατοικίες, που βρίσκονται γύρω από μία ή περισσότερες αυλές, συνήθως με μια βρύση στο κέντρο, με περιβόλια εσπεριδοειδών, αμπέλια και λουλούδια.
Οι πιο διάσημοι Σύροι συγγραφείς του 20ου αιώνα: Adonis, Gada al-Samman, Nizar Qabbani, Hanna Mina και Zakaria Tamer.
Άδωνις (Ali Ahmad Saeed Asbar) (γεν. 1930)
Σύριος ποιητής και δοκιμιογράφος. Έζησε κυρίως στον Λίβανο και τη Γαλλία. Συγγραφέας περισσότερων από 20 βιβλίων στα μητρικά του αραβικά, θεωρείται ο σημαντικότερος εκπρόσωπος του κινήματος της Νέας Ποίησης.
Nizar Qabbani (1923-1998)
Σύρος ποιητής, εκδότης, διπλωμάτης. Ένας από τους σημαντικότερους Άραβες ποιητές του 20ου αιώνα. Είναι ένας από τους θεμελιωτές της σύγχρονης αραβικής ποίησης. Τα ποιήματα του Qabbani είναι γραμμένα ως επί το πλείστον σε απλή γλώσσα, αντανακλώντας συχνά την πραγματικότητα της σύγχρονης συριακής δημοτικής γλώσσας του ποιητή. Ο Qabbani εξέδωσε 35 ποιητικές συλλογές.
Κινηματογράφος στη Συρίαόχι πολύ ανεπτυγμένο, είναι εντελώς στα χέρια του κράτους. Κατά μέσο όρο, η Συρία βγάζει 1-2 ταινίες το χρόνο. Οι ταινίες συχνά λογοκρίνονται. Οι διάσημοι σκηνοθέτες περιλαμβάνουν τους Amirali Omar, Osama Mohammed και Abdel Hamid, Abdul Razzak Ghanem (Abu Ghanem) και άλλους.Πολλοί Σύροι σκηνοθέτες εργάζονται στο εξωτερικό. Όμως, τη δεκαετία του 1970, οι τηλεοπτικές εκπομπές από τη Συρία ήταν δημοφιλείς στον αραβικό κόσμο.
Μαζί με το συριακό κινηματογραφικό στούντιο "Ganem-Film" γυρίστηκαν ταινίες μεγάλου μήκους στην ΕΣΣΔ και τη Ρωσία: "The Last Night of Scheherazade" (1987), "Richard the Lionheart" (1992), "Destroy the Thirtieth!" (1992), "Angels of Death" (1993), αφιερωμένο στην 50ή επέτειο της Μάχης του Στάλινγκραντ, "Tragedy of the Century" (1993), "The Great Commander Georgy Zhukov" (1995) κ.λπ.
Φύση
Στην επικράτεια της Συρίας διακρίνονται πέντε φυσικές περιοχές: η Παραθαλάσσια Πεδιάδα, η Δυτική Οροσειρά, η Ζώνη Ρηχτών, η Ανατολική Οροσειρά και το Οροπέδιο της Ανατολικής Συρίας. Η χώρα διασχίζεται από δύο μεγάλους ποταμούς: το Ελ Άσι (Ορόντες) και τον Ευφράτη. Οι καλλιεργούμενες εκτάσεις βρίσκονται κυρίως στις δυτικές περιοχές - την παράκτια πεδιάδα, τα βουνά Ansaria και τις κοιλάδες του ποταμού El-Asi, του Ευφράτη και των παραποτάμων του.
Ευφράτης ποταμός
Η φυσική βλάστηση της Συρίας έχει αλλάξει σημαντικά. Στο μακρινό παρελθόν, η οροσειρά Ansaria στα δυτικά και τα βουνά στα βόρεια της χώρας ήταν καλυμμένα με δάση.
Στη Δυτική Συρία, οι λιγότερο διαταραγμένοι βιότοποι στις πλαγιές των βουνών κυριαρχούνται από αειθαλείς βελανιδιές, δάφνες, μυρτιές, πικροδάφνες, μανόλια και φίκους. Υπάρχουν ελαιώνες με κυπαρίσσια, Χαλέπι πεύκο, λιβανέζικο κέδρο και αρκεύθου.
λουλούδια μανόλια
Κατά μήκος των ακτών της Μεσογείου υπάρχουν φυτείες καπνού, βαμβακιού, ζαχαροκάλαμου. Σύκα, μουριές, εσπεριδοειδή καλλιεργούνται σε κοιλάδες ποταμών και ελιές και σταφύλια σε ήπιες πλαγιές.
Ελαιόδενδρο
Τα χωράφια σπέρνονται με καλαμπόκι, κριθάρι και σιτάρι. Καλλιεργούν επίσης πατάτες και λαχανικά. Στα βόρεια και εν μέρει στις ανατολικές πλαγιές της Ansaria και άλλων κορυφογραμμών και στα χαμηλά βουνά του εσωτερικού της χώρας, συνηθίζονται τυπικές στέπες ψυχανθών-δημητριακών, που χρησιμεύουν ως βάση ζωοτροφών για την εκτροφή βοσκών (κυρίως προβατοτροφίας) . Στα χωράφια καλλιεργείται σιτάρι και κριθάρι, βαμβάκι και σε συνθήκες τεχνητής άρδευσης το ρύζι.
Στις ερήμους, το τοπίο αναβιώνει μόνο μετά από βροχή, εμφανίζονται νεαροί βλαστοί από χόρτα και μικρού μεγέθους θάμνοι και θάμνοι: saxaul, biyurgun, boyalych, αψιθιά. Αλλά ακόμη και μια τόσο φτωχή βλάστηση αρκεί για να ταΐσει τις καμήλες, που εκτρέφονται από νομάδες.
Κόσμος των ζώωνΗ Συρία δεν είναι πολύ διαφορετική. Από τα σαρκοφάγα υπάρχουν μερικές φορές μια αγριόγατα, ο λύγκας, το τσακάλι, η αλεπού, η ριγέ ύαινα, η καρακάλια, υπάρχουν πολλά κουκούτσια στις στέπες και στις ημιερήμους, αντιλόπη, γαζέλα, άγριος γάιδαρος οναγύρης από οπληφόρα.
Άγριος γάιδαρος οναγέρ
Τα τρωκτικά Jerboa είναι πολλά. Μερικές φορές υπάρχουν σκαντζόχοιροι, σκαντζόχοιροι, σκίουροι, λαγοί. Από ερπετά: φίδια, σαύρες, χαμαιλέοντες. Η πανίδα των πτηνών είναι ποικίλη, ιδιαίτερα στην κοιλάδα του Ευφράτη και κοντά σε υδάτινα σώματα (φλαμίνγκο, πελαργοί, γλάροι, ερωδιοί, χήνες, πελεκάνοι).
Στη χώρα υπάρχουν κορυδαλλοί, αγριόπετεινοι, μπούσταρες, σε πόλεις και χωριά - σπουργίτια και περιστέρια, σε ελαιώνες - κούκους. Τα αρπακτικά πτηνά περιλαμβάνουν αετούς, γεράκια, γεράκια και κουκουβάγιες.
Μνημεία παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO στη Συρία
Παλιά πόλη στη Δαμασκό
Η Δαμασκός έχει επτά σωζόμενες πύλες πόλεων στο τείχος της Παλιάς Πόλης, οι παλαιότερες από τις οποίες χρονολογούνται από τη Ρωμαϊκή περίοδο:
Bab el-Saghir ("Μικρή Πύλη") - πίσω από την πύλη υπάρχουν ιστορικοί ταφικοί χώροι, συγκεκριμένα, 2 σύζυγοι του Προφήτη Μωάμεθ είναι θαμμένοι εδώ
Bab el Faradis ("Πύλη του Παραδείσου")
Μπαμπ ελ Σαλάμ ("Πύλη της Ειρήνης")
Bab Tuma ("Πύλη του Θωμά") - το όνομα πηγαίνει πίσω στο όνομα του Αποστόλου Θωμά, οδηγεί στη χριστιανική συνοικία της Παλιάς Πόλης
"Πύλη του Θωμά"
Bab Sharqi ("Ανατολική Πύλη")
Το Bab Kisan - χτισμένο στην εποχή των Ρωμαίων, ήταν αφιερωμένο στον θεό Κρόνο. Μέσω αυτών, σύμφωνα με το μύθο, ο Απόστολος Παύλος έφυγε από τη Δαμασκό
Μπαμπ ελ Τζαμπίγια
Παλιά πόλη στο Bosra
Μπόσρα- ιστορική πόλη στη νότια Συρία, σημαντικός αρχαιολογικός χώρος. Για πρώτη φορά ο οικισμός αναφέρεται σε έγγραφα από την εποχή του Thutmose III και Amenhotep IV (XIV αιώνας π.Χ.). Η Bosra ήταν η πρώτη πόλη των Ναβαταίων τον δεύτερο αιώνα π.Χ. μι. Το βασίλειο των Ναβαταίων κατακτήθηκε από τον Κορνήλιο Πάλμα, στρατηγό του Τραϊανού, το 106 μ.Χ. μι.
Υπό την κυριαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η Bosra μετονομάστηκε σε New Traiana Bostrom και έγινε πρωτεύουσα της ρωμαϊκής επαρχίας Arabia Petra. Δύο παλαιοχριστιανικές εκκλησίες χτίστηκαν στη Bosra το 246 και το 247.
Στη συνέχεια, μετά τη διαίρεση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σε δυτική και ανατολική, η πόλη πέρασε στην κυριαρχία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Η πόλη τελικά κατακτήθηκε από τον στρατό του Αραβικού Χαλιφάτου το 634.
Σήμερα, η Bosra είναι ένας σημαντικός αρχαιολογικός χώρος με ερείπια από τη ρωμαϊκή, βυζαντινή και μουσουλμανική εποχή, καθώς και ένα από τα καλύτερα διατηρημένα ρωμαϊκά θέατρα στον κόσμο, που φιλοξενεί ένα εθνικό μουσικό φεστιβάλ κάθε χρόνο.
Αρχαιολογικοί χώροι της Παλμύρας
Παλμύρα(Ελληνική "πόλη των φοινίκων") - μια από τις πλουσιότερες πόλεις της ύστερης αρχαιότητας, που βρίσκεται σε μια από τις οάσεις της ερήμου της Συρίας, μεταξύ της Δαμασκού και του Ευφράτη.
Ήταν σταθμός για τα καραβάνια που διέσχιζαν την έρημο της Συρίας, γι' αυτό και η Παλμύρα ονομάστηκε «η νύφη της ερήμου».
Επί του παρόντος, στην τοποθεσία Παλμύρα, υπάρχει ένα συριακό χωριό και τα ερείπια μεγαλοπρεπών κτιρίων που είναι από τα καλύτερα δείγματα της αρχαίας ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής.
Πολλές πόλεις στις Ηνωμένες Πολιτείες έχουν πάρει το όνομά τους από την Παλμύρα. Η Αγία Πετρούπολη ονομαζόταν ποιητικά η βόρεια Παλμύρα και η Οδησσός - η νότια.
Παλιά πόλη στο Χαλέπι
Χαλέπι (Χαλέπι)- η μεγαλύτερη πόλη της Συρίας και το κέντρο του πιο πυκνοκατοικημένου ομώνυμου κυβερνήτη της χώρας.
Για πολλούς αιώνες, το Χαλέπι ήταν η μεγαλύτερη πόλη της Μεγάλης Συρίας και η τρίτη μεγαλύτερη στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, μετά την Κωνσταντινούπολη και το Κάιρο.
Το Χαλέπι είναι μια από τις αρχαιότερες συνεχώς κατοικούμενες πόλεις στον κόσμο· κατοικήθηκε ήδη από τον 6ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.
Τα κάστρα του Krak des Chevaliers και του Qal'at Salah ad Din
Krak des Chevaliers, ή Krak de l' Hospital- το φρούριο των Hospitallers (μια χριστιανική οργάνωση που στόχος της ήταν να φροντίζει τους φτωχούς). Ένα από τα καλύτερα διατηρημένα φρούρια Hospitaller στον κόσμο.
Ακρόπολη του Salah ad-Din- ένα κάστρο στη Συρία, που βρίσκεται σε μια ορεινή περιοχή, σε μια κορυφογραμμή ανάμεσα σε δύο βαθιές χαράδρες, και περιβάλλεται από δάση. Η οχύρωση υπήρχε εδώ από τα μέσα του 10ου αιώνα.
Το 975, ο βυζαντινός αυτοκράτορας Ιωάννης Α' Τζιμισκής κατέλαβε το κάστρο, παρέμεινε υπό τον έλεγχο των Βυζαντινών μέχρι το 1108 περίπου. Στις αρχές του 12ου αιώνα. οι Φράγκοι ανέλαβαν τον έλεγχο και το κάστρο έγινε μέρος του νεοσύστατου σταυροφορικού κράτους - του Πριγκιπάτου της Αντιόχειας.
Το κάστρο ανήκει σήμερα στη συριακή κυβέρνηση.
Αρχαία χωριά της Βόρειας Συρίας
Έχουν απομείνει μόνο τα ερείπια 40 οικισμών, οι οποίοι ομαδοποιούνται σε 8 ομάδες.
Άλλα αξιοθέατα της Συρίας
Τζαμί Umayyad
Γνωστό και ως Μεγάλο Τζαμί της Δαμασκού. Βρίσκεται στην Παλιά Πόλη της Δαμασκού και είναι ένα από τα μεγαλύτερα και παλαιότερα τζαμιά στον κόσμο. Θεωρείται από ορισμένους μουσουλμάνους ως ο τέταρτος ιερός χώρος στο Ισλάμ.
Φρούριο του Nimrod
Μεσαιωνικό φρούριο που βρίσκεται στο βόρειο τμήμα των υψωμάτων του Γκολάν, σε υψόμετρο περίπου 800 μ. πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας.
Όρη Κασιούν
Βουνά με θέα στην πόλη της Δαμασκού. Το υψηλότερο σημείο είναι 1151 μ. Στις πλαγιές του Qasiun υπάρχει ένα σπήλαιο για το οποίο υπάρχουν πολλοί θρύλοι. Πιστεύεται ότι εδώ εγκαταστάθηκε ο πρώτος άνθρωπος, ο Αδάμ, που εκδιώχθηκε από τον παράδεισο. Στα μεσαιωνικά αραβικά βιβλία ιστορίας γράφεται ότι σε αυτό το μέρος ο Κάιν σκότωσε τον Άβελ.
Εθνικό Μουσείο στη Δαμασκό
Το μουσείο ιδρύθηκε το 1919. Παρουσιάζει εκθέματα της ιστορίας της Συρίας από τους προϊστορικούς χρόνους μέχρι σήμερα. Το μουσείο φιλοξενεί σύγχρονα έργα καλλιτεχνών από τη Συρία, τον αραβικό κόσμο και άλλες χώρες.
Παρεκκλήσι του Αγίου Παύλου (Δαμασκός)
Χτίστηκε προς τιμή του Αποστόλου Παύλου, ο οποίος κήρυξε στη Δαμασκό.
Συριακά βουνά
Η χώρα έχει πολύ όμορφα τοπία: βραχώδη βουνά, πράσινες κοιλάδες, ερήμους και βουνοκορφές, για πάντα καλυμμένες με χιόνι.
Ιστορία της Συρίας
Αρχαία ιστορία
Η ιστορία του συριακού πολιτισμού χρονολογείται από τον 4ο αιώνα π.Χ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.
Η Eblaite (μια εξαφανισμένη σημιτική γλώσσα) είναι η αρχαιότερη γνωστή σημιτική γλώσσα. Έχουν βρεθεί περισσότερες από 17 χιλιάδες πήλινες πλάκες σε αυτή τη γλώσσα, αφιερωμένες στη χειροτεχνία, τη γεωργία και την τέχνη. Μεταξύ των κορυφαίων χειροτεχνιών της Έμπλα είναι η επεξεργασία ξύλου, ελεφαντόδοντου και μαργαριταριών.
Πήλινο δισκίο Έμπλα
Κατά την περίοδο μεταξύ της εισβολής των φυλών των Χαναναίων και της κατάκτησης της Συρίας το 64 π.Χ. μι. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, το έδαφός της βρισκόταν υπό την κυριαρχία των Υξών, των Χετταίων, των Αιγυπτίων, των Αραμαίων, των Ασσυρίων, των Βαβυλώνιων, των Περσών, των αρχαίων Μακεδόνων, της ελινιστικής δύναμης των Σελευκιδών, της Αρμενικής Αυτοκρατορίας του Τίγραν Β' του Μεγάλου.
Από τον 16ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. στα νότια της Συρίας υπάρχει η πόλη της Δαμασκού, αρχικά υποταγμένη στους Αιγύπτιους Φαραώ.
Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Παύλος αποδέχτηκε τη χριστιανική πίστη στο δρόμο για τη Δαμασκό και στη συνέχεια έζησε στην Αντιόχεια, όπου οι μαθητές του Χριστού άρχισαν να αποκαλούνται για πρώτη φορά Χριστιανοί.
Ισλάμ στη Συρία
Το Ισλάμ απέκτησε έδαφος στη Συρία το 661, όταν η Δαμασκός έγινε η πρωτεύουσα του Αραβικού Χαλιφάτου υπό τους Ομαγιάδες. Η Δαμασκός έγινε το πολιτιστικό και οικονομικό κέντρο ολόκληρου του αραβικού κόσμου, ήδη από τον VIII αιώνα. είναι μια από τις μεγαλύτερες πόλεις στον κόσμο. Το 750, οι Ομαγιάδες ανατράπηκαν από τη δυναστεία των Αββασιδών, μετά την οποία η πρωτεύουσα του Χαλιφάτου μετακόμισε στη Βαγδάτη.
Από το 1517, η Συρία έγινε μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας για 4 αιώνες.
Συριακό Αραβικό Βασίλειο
Δημιουργήθηκε λίγο μετά την ήττα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, κατέρρευσε. Το 1920 ιδρύθηκε το Συριακό Αραβικό Βασίλειο με κέντρο τη Δαμασκό. Όμως η ανεξαρτησία της Συρίας δεν κράτησε πολύ. Λίγους μήνες αργότερα, ο γαλλικός στρατός κατέλαβε τη Συρία, νικώντας τα συριακά στρατεύματα στη μάχη στο πέρασμα Maysalun. Το 1922, η Κοινωνία των Εθνών μοίρασε τις πρώην συριακές κτήσεις της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μεταξύ Βρετανίας και Γαλλίας. Η Μεγάλη Βρετανία έλαβε την Ιορδανία και την Παλαιστίνη, και η Γαλλία - το σύγχρονο έδαφος της Συρίας και του Λιβάνου ("εντολή League of Nations").
Γαλλική Εντολή
Το 1940, η Γαλλία καταλήφθηκε από τα γερμανικά στρατεύματα και η Συρία τέθηκε υπό τον έλεγχο του καθεστώτος του Βισύ (κυβερνήτης του στρατηγού Ντεντς). Λειτουργία Vichy- συνεργατικό καθεστώς στη Νότια Γαλλία κατά τη διάρκεια της κατοχής της Βόρειας Γαλλίας από τη ναζιστική Γερμανία μετά την ήττα στην αρχή του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και την πτώση του Παρισιού το 1940. Υπήρξε από τις 10 Ιουλίου 1940 έως τις 22 Απριλίου 1945. Τήρησε επίσημα πολιτική της ουδετερότητας. Η ναζιστική Γερμανία, έχοντας προκαλέσει εξέγερση από τον πρωθυπουργό Geilani στο βρετανικό Ιράκ, έστειλε μονάδες της αεροπορίας της στη Συρία.
Charles de Gaulle - ο δέκατος όγδοος πρόεδρος της Γαλλίας
Το 1941, με την υποστήριξη των βρετανικών στρατευμάτων, μονάδες των Ελεύθερων Γάλλων με επικεφαλής τους στρατηγούς Σαρλ ντε Γκωλ και Κατρού εισήλθαν στη Συρία κατά τη διάρκεια μιας αιματηρής σύγκρουσης με τα στρατεύματα του Ντεντς. Ο στρατηγός de Gaulle στα απομνημονεύματά του επεσήμανε ότι τα γεγονότα στο Ιράκ, τη Συρία και τον Λίβανο είχαν άμεση σχέση με τα γερμανικά σχέδια εισβολής στην Ελλάδα, τη Γιουγκοσλαβία και την ΕΣΣΔ, καθώς είχαν ως αποστολή να εκτρέψουν τις ένοπλες δυνάμεις των συμμάχων σε δευτερεύοντα θέατρα. στρατιωτικές επιχειρήσεις.
Στις 27 Σεπτεμβρίου 1941, η Γαλλία παραχώρησε την ανεξαρτησία στη Συρία, αφήνοντας τα στρατεύματά της στο έδαφός της μέχρι το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Στις 26 Ιανουαρίου 1945, η Συρία κήρυξε τον πόλεμο στη Γερμανία και την Ιαπωνία. Τον Απρίλιο του 1946 τα γαλλικά στρατεύματα εκκενώθηκαν από τη Συρία.
Ανεξάρτητη Συρία
Ο Shukri al-Kuatli, ο οποίος πολέμησε για την ανεξαρτησία της χώρας υπό την Οθωμανική Αυτοκρατορία, έγινε πρόεδρος της ανεξάρτητης Συρίας.
Shukri al-Quatli
Το 1947 άρχισε να λειτουργεί κοινοβούλιο στη Συρία. Μετά την ανεξαρτησία της Συρίας, οι επιθέσεις κατά των Σύριων Εβραίων εντάθηκαν και οι επιχειρήσεις τους μποϊκοτάρονταν. Η νέα κυβέρνηση απαγόρευσε τη μετανάστευση στην Παλαιστίνη και η διδασκαλία της εβραϊκής στα εβραϊκά σχολεία ήταν περιορισμένη. Στις 27 Νοεμβρίου 1947, ο ΟΗΕ εξέδωσε απόφαση για τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης, σε σχέση με αυτό, εβραϊκά πογκρόμ έλαβαν χώρα στη Συρία. Τα πογκρόμ συνεχίστηκαν το 1948 και τα επόμενα χρόνια, ως αποτέλεσμα, οι Εβραίοι αναγκάστηκαν να φύγουν σχεδόν ολοκληρωτικά από τη Συρία στο Ισραήλ, τις Ηνωμένες Πολιτείες και τις χώρες της Νότιας Αμερικής· αυτή τη στιγμή, λιγότεροι από 100 Σύριοι Εβραίοι ζουν στη Δαμασκό και τη Λαττάκεια.
Το 1948, ο συριακός στρατός πήρε περιορισμένο μέρος στον αραβο-ισραηλινό πόλεμο που ξεκίνησε ο Αραβικός Σύνδεσμος, μετά τον οποίο κηρύχθηκε κατάσταση έκτακτης ανάγκης στη χώρα. Ο συνταγματάρχης Husni al-Zaym ήρθε στην εξουσία, καταργώντας το σύνταγμα του 1930, απαγορεύοντας τα πολιτικά κόμματα και στη συνέχεια αυτοανακηρύχθηκε πρόεδρος. Δεν απολάμβανε την υποστήριξη του κόσμου και απομακρύνθηκε μετά από 4 μήνες από πρώην συντρόφους του. Εκτελέστηκε στις 14 Αυγούστου κοντά στη Δαμασκό.
Το πολιτικό καθεστώς αποκαταστάθηκε από τον συνταγματάρχη Sami Hinawi, αλλά σύντομα απομακρύνθηκε από τον στρατιωτικό ηγέτη Adib al-Shishakli. Στις 5 Σεπτεμβρίου 1950, ανακηρύχθηκε νέο σύνταγμα, σύμφωνα με το οποίο η Συρία έγινε κοινοβουλευτική δημοκρατία, αλλά ήδη τον Νοέμβριο του 1951, το σύνταγμα ανεστάλη και το κοινοβούλιο της χώρας διαλύθηκε. Το 1953, ο Shishakli εξέδωσε νέο σύνταγμα και μετά από δημοψήφισμα έγινε πρόεδρος.
Πρόεδρος Adib al-Shishakli
Τον Φεβρουάριο του 1954, ένας στρατιωτικός-πολιτικός συνασπισμός με επικεφαλής τον Χασίμ Μπέη Χαλίντ Αλ-Ατάσι ήρθε στην εξουσία στη χώρα, επιστρέφοντας το σύνταγμα του 1950 και τη γεωργία. Στις εκλογές του 1955, ο Shukri al-Kuatli εξελέγη πρόεδρος της χώρας με την υποστήριξη της Σαουδικής Αραβίας.
Στις 15 Μαρτίου 1956, συνήφθη μια συνθήκη συλλογικής ασφάλειας μεταξύ της Συρίας, της Αιγύπτου και της Σαουδικής Αραβίας κατά πιθανής ισραηλινής επίθεσης.
Ηνωμένη Αραβική Δημοκρατία
22 Φεβρουαρίου 1958 Συρία και Αίγυπτος ενώθηκαν σε ένα κράτος - την Ηνωμένη Αραβική Δημοκρατία με κέντρο το Κάιρο. Ο Αιγύπτιος ηγέτης Γκαμάλ Αμπντέλ Νάσερ έγινε πρόεδρος, αλλά οι Σύροι κατείχαν πολλές σημαντικές θέσεις έως ότου ο Νάσερ διέλυσε όλα τα συριακά πολιτικά κόμματα. Στις 28 Σεπτεμβρίου 1961 έγινε πραξικόπημα στη Δαμασκό υπό την ηγεσία μιας ομάδας αξιωματικών, η Συρία κήρυξε ξανά την ανεξαρτησία. Ο Νάσερ δεν αντιστάθηκε. Το UAR διήρκεσε μόνο 3,5 χρόνια.
Αντιπαράθεση μεταξύ Συρίας και Ισραήλ
Μεταξύ 1962 και 1966 στη Συρία έγιναν 5 πραξικοπήματα, όταν πραγματοποιήθηκε και ακυρώθηκε η εθνικοποίηση των κύριων τομέων της οικονομίας.
Το 1967 έγινε ο πόλεμος των έξι ημερών. Τα υψώματα του Γκολάν καταλήφθηκαν από το Ισραήλ. Οι ισραηλινές αεροπορικές επιδρομές έχουν προκαλέσει τεράστια ζημιά στην οικονομία. Η κυβέρνηση δεν μπόρεσε να εξασφαλίσει την αποκατάσταση της βιομηχανίας, ξεκίνησαν αντικυβερνητικές ενέργειες. Τον Νοέμβριο του 1970 η ομάδα του Saleh Jadid απομακρύνθηκε από την εξουσία. Η Συρία έγινε ο κύριος σύμμαχος της Σοβιετικής Ένωσης στη Μέση Ανατολή. Η ΕΣΣΔ παρείχε στη Συρία βοήθεια για τον εκσυγχρονισμό της οικονομίας και των ενόπλων δυνάμεων.
Το 1973, η Συρία, μαζί με άλλα αραβικά κράτη, ξεκίνησαν τον πόλεμο του Γιομ Κιπούρ, οι στρατιωτικές επιχειρήσεις στο συριακό μέτωπο διακρίθηκαν από σκληρότητα, ειδικά η μάχη για την Ελ Κουνέιτρα, που ονομάζεται «Συριακό Στάλινγκραντ». Το El Quneitra κρατήθηκε, αλλά τα υψώματα του Γκολάν παρέμειναν στο Ισραήλ. Με απόφαση του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, στο τέλος του πολέμου το 1973, δημιουργήθηκε μια ζώνη ασφαλείας που χώριζε το Ισραήλ και τη Συρία. Αυτή τη στιγμή, τα υψώματα του Γκολάν ελέγχονται από το Ισραήλ, αλλά η Συρία απαιτεί την επιστροφή τους.
Το 1976, μετά από αίτημα της λιβανικής κυβέρνησης, συριακά στρατεύματα εισήλθαν στη χώρα για να σταματήσουν τον εμφύλιο πόλεμο. Ο πόλεμος έληξε το 1990 με την ίδρυση μιας κυβέρνησης στον Λίβανο που διατηρεί φιλικές σχέσεις με τη Συρία. Τα συριακά στρατεύματα έφυγαν από τον Λίβανο μόνο το 2005. Η Συρία υποστήριξε το Ιράν στον πόλεμο Ιράν-Ιράκ του 1980-1988.
Μετά τον θάνατο στις 10 Ιουνίου 2000 του Χαφέζ αλ Άσαντ, ο οποίος ηγήθηκε της χώρας για σχεδόν 30 χρόνια, ο γιος του Μπασάρ αλ Άσαντ εξελέγη πρόεδρος.
Μπασάρ αλ Άσαντ
Εμφύλιος πόλεμος
Οι ταραχές και οι επαναστάσεις στη Μέση Ανατολή έχουν εξαπλωθεί στη Συρία. Η ομιλία ξεκίνησε με αιτήματα αλλαγής του υπάρχοντος καθεστώτος. Η ηγεσία της χώρας έκανε σοβαρές αλλαγές: ακύρωσε το νόμο για την κατάσταση έκτακτης ανάγκης, τους νόμους για τα μέσα ενημέρωσης και τα πολιτικά κόμματα και ξεκίνησε δημοκρατικές μεταρρυθμίσεις.
Το 2013 έγιναν οδομαχίες με χρήση βαρέων όπλων σε πολλές μεγάλες πόλεις της χώρας, συμπεριλαμβανομένης της πρωτεύουσας. Περισσότεροι από 500.000 Σύροι έχουν εγκαταλείψει τη χώρα τους ως αποτέλεσμα των μαχών. Οι πρόσφυγες βρίσκουν καταφύγιο στην Ιορδανία, τον Λίβανο και το Ιράκ.
Επί του παρόντος, ο εμφύλιος πόλεμος στη Συρία τροφοδοτείται από ορισμένες δυτικές χώρες.
Η Ρωσία καταψήφισε το σχέδιο ψηφίσματος «Η κατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Αραβική Δημοκρατία της Συρίας». Συγχρηματοδοτήθηκε από διάφορες χώρες, συμπεριλαμβανομένου του Ηνωμένου Βασιλείου, της Γαλλίας, της Σαουδικής Αραβίας και της Τουρκίας. 123 χώρες ψήφισαν υπέρ της έγκρισης του σχεδίου, 46 χώρες ψήφισαν κατά.
«Το προτεινόμενο σχέδιο ψηφίσματος έρχεται σε αντίθεση με τη λογική μιας πολιτικής και διπλωματικής διευθέτησης, τοποθετώντας την κύρια ευθύνη για όσα συμβαίνουν στη χώρα στην κυβέρνηση, ενώ όχι αυτή, αλλά η ξένη αντιπολίτευση πρέπει να πιεστεί για να ξεκινήσει διαπραγματεύσεις με τις αρχές. », τόνισε ο εκπρόσωπος του ρωσικού υπουργείου Εξωτερικών.
Σχέδιο
Εισαγωγή
1 Προϊστορία
2 Στη σκιά των αρχαίων πολιτισμών
3 Αραμ
4 Κάτω από τα σκήπτρα των ανατολικών βασιλιάδων
5 Αρχαία περίοδος
6 Μεσαιωνική ιστορία
7 Οθωμανική περίοδος
8 Σχέδιο Μεγάλης Συρίας
9 Γαλλική Εντολή
10 Σύγχρονη Συρία
Βιβλιογραφία
Εισαγωγή
Αυτό το άρθρο είναι αφιερωμένο στην ιστορία της Συρίας.
1. Προϊστορική περίοδος
Περίπου 10 χιλιάδες χρόνια π.Χ. μι. Η Συρία έγινε ένα από τα κέντρα της Προκεραμικής Νεολιθικής Α, όπου εμφανίστηκε για πρώτη φορά στον κόσμο η κτηνοτροφία και η γεωργία. Η μετέπειτα Προκεραμική Νεολιθική Β χαρακτηρίζεται από τα ορθογώνια σπίτια του πολιτισμού Mureybet. Κατά την προκεραμική νεολιθική οι ντόπιοι χρησιμοποιούσαν αγγεία από πέτρα, γύψο και καμένο ασβέστη. Ευρήματα οψιανού που προέρχονται από την Ανατολία μαρτυρούν αρχαίες εμπορικές σχέσεις.
Κατά την Ύστερη Νεολιθική και την Πρώιμη Εποχή του Χαλκού, οι πόλεις Hamukar και Emar έπαιξαν σημαντικό ρόλο.
Η Δαμασκός βρίσκεται στο κέντρο της όασης Guta, η οποία εκτείνεται από βορρά προς νότο για 25 χιλιόμετρα και από τα δυτικά προς τα ανατολικά - για 16 χιλιόμετρα. Η πρώτη αναφορά του είναι γνωστή γύρω στο 2500 π.Χ. μι. αν και οι αρχαιολογικές ανασκαφές δείχνουν ότι ο αστικός πληθυσμός ζούσε εδώ ήδη από την 4η χιλιετία π.Χ. μι. Εκτός από τη γεωργία, οι κάτοικοι της περιοχής ασχολούνταν από την αρχαιότητα και με το εμπόριο. Αυτό διευκόλυνε η εξαιρετικά ευνοϊκή θέση της πόλης - στην άκρη της Ανατολικής Ερήμου, κοντά σε δύο πλωτούς ποταμούς, στο σημείο όπου οι δρόμοι αποκλίνονταν προς τα δυτικά, νότια και ανατολικά. Από αυτή την άποψη, η Δαμασκός έπαιξε σημαντικό ρόλο σε ολόκληρη την αιωνόβια ιστορία της Συρίας.
2. Στη σκιά των αρχαίων πολιτισμών
Στην III χιλιετία π.Χ. στο έδαφος της Συρίας υπήρχε μια σημιτική πόλη-κράτος Έμπλα, η οποία αποτελούσε μέρος του κύκλου του Σουμεριο-Ακκαδικού πολιτισμού. Κληρονόμησε τις παραδόσεις της νεολιθικής επανάστασης, έγραψε σε σφηνοειδή γραφή. Οι Αμορραίοι ενοχλούσαν από το νότο, οι Χούριοι προχωρούσαν από τον Βορρά. Στη συνέχεια, στο έδαφος της Συρίας σχηματίστηκε το αμορραϊκό κράτος Yamhad, το τέλος του οποίου τέθηκε με την εισβολή των Χετταίων. Τον 17ο αιώνα, στη ζώνη αλληλεπίδρασης μεταξύ των Ινδοευρωπαίων (Χετταίων) που εισέβαλαν από τα Βαλκάνια και των πολιτισμών της Μεσοποταμίας, οι τοπικές φυλές των Χούριων σχηματίζουν το κράτος των Μιτάννι. Τον XV αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η Συρία δέχεται εισβολή από τον Αιγύπτιο φαραώ Thutmose I.
Μία από τις πιο λαμπρές εποχές της πρώιμης ιστορίας της ήταν ο X-VIII αιώνες π.Χ. ε., όταν, μετά τις κατακτήσεις των βασιλέων Rizon I και Tab-Rimmon, η πόλη της Δαμασκού έγινε το κέντρο του ισχυρού αραμαϊκού βασιλείου, το οποίο σύντομα την έκανε ηγεμόνα όλης της Συρίας. Αυτή η δεσπόζουσα θέση παρέμεινε στους απογόνους τους. Στις αρχές του ένατου αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ο γιος του Ταβ-Ριμμών, ο Βεν-Χαντάδ Α', πολέμησε με το βασίλειο του Ισραήλ και κατέλαβε μέρος της βόρειας Γαλιλαίας από τους Ισραηλίτες. Όμως μερικές δεκαετίες αργότερα, η ηγεμονία της Δαμασκού άρχισε να απειλείται από τους ραγδαία αναπτυσσόμενους Ασσύριους. Συνέλεξαν για πρώτη φορά φόρο τιμής από τους ηγεμόνες της Συρίας το 859 π.Χ. μι. Για να αντισταθούν επιτυχώς στον εχθρό, οι τοπικοί άρχοντες αποφάσισαν να ενώσουν τις δυνάμεις τους. Ο γιος του Ben-Hadad I, Ben-Hadad II, κατάφερε να δημιουργήσει μια ισχυρή αντιασσυριακή συμμαχία, η οποία μαζί του περιλάμβανε τους βασιλιάδες του Hamat, του Ισραήλ, του Arvad, του Aman και ορισμένων άλλων. Το 854 π.Χ. μι. κάτω από τα τείχη της πόλης Καρκάρα, στις όχθες του ποταμού Ορόντη, έγινε σφοδρή μάχη. Ήταν πολύ αιματηρό, αλλά τελείωσε χωρίς αποτέλεσμα. Λίγο καιρό αργότερα, ο βασιλιάς των Ασσυρίων Σαλμανεσέρ Γ΄ εισέβαλε ξανά στη Συρία, πολιόρκησε τη Δαμασκό, αλλά δεν μπόρεσε να την αναλάβει.
Επικίνδυνος για τους Ασσύριους, ωστόσο, ο συνασπισμός Σύριων και Παλαιστινίων ηγεμόνων δεν κράτησε πολύ. Σύντομα μεταξύ του ισραηλινού βασιλιά Αχαάβ και του Μπεν-Χαντάτ Β' (βιβλ. Βεναδάδ) άρχισε ο πόλεμος. Στη μάχη του Rimoth Gilead το 850 π.Χ. μι. οι Ισραηλίτες ηττήθηκαν και ο Αχαάβ σκοτώθηκε (Β' Βασιλέων 22:35). Στη συνέχεια το 843 π.Χ. μι. Ο ίδιος ο Μπεν-Χαντάντ Β' πέθανε - ένας από τους στενούς του συνεργάτες, κάποιος Γαζαΐλ, εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι ο βασιλιάς ήταν άρρωστος, τον στραγγάλισε με μια κουβέρτα και κατέλαβε ο ίδιος την εξουσία. Το 834 π.Χ μι. Ο 120.000ος ασσυριακός στρατός πλησίασε τη Δαμασκό για δεύτερη φορά. Ο βασιλιάς της Ασσυρίας, Σαλμανεσέρ Γ', ανακάλυψε ότι οι Σύροι είχαν πάρει θέσεις στο όρος Σενίρ, μια από τις βουνοκορφές του Λιβάνου, και έσκαψαν εκεί. Οι Ασσύριοι κατάφεραν να νικήσουν τον συριακό στρατό και ο ίδιος ο Αζαήλ αναγκάστηκε να καταφύγει στη Δαμασκό. Οι Ασσύριοι περικύκλωσαν την πόλη και έκοψαν τα άλση κοντά της. Ο Σαλμανεσέρ ΙΙΙ μπόρεσε να συλλάβει πολλά λάφυρα, αλλά η πόλη δεν καταλήφθηκε ούτε αυτή τη φορά.
Αζαήλ, βασιλιάς της Συρίας(Β' Βασιλέων 15:22), μπόρεσε να διατηρήσει τον θρόνο μετά την αναχώρηση των Ασσυρίων, και λίγο καιρό αργότερα άρχισε ένας πόλεμος με τους Ισραηλίτες. Οι Σύροι ήταν τυχεροί και κατάφεραν να μετατρέψουν τον Ισραηλίτη βασιλιά Ιωάχαζ σε υποτελή. Όμως το 802 π.Χ. μι. Οι Ασσύριοι επιτέθηκαν ξανά στη Συρία. Ο Adadmerari III, που ηγήθηκε της εκστρατείας, κατάφερε τελικά να νικήσει τους Σύρους και να καταλάβει την πρωτεύουσά τους τη Δαμασκό. Οι Ασσύριοι άρπαξαν τότε τεράστια λάφυρα και λεηλάτησαν εντελώς την πόλη. Ο Αζαήλ έπρεπε να αναγνωρίσει τον εαυτό του ως υποτελή της Ασσυρίας. Μπόρεσε όμως και πάλι να κρατήσει τον θρόνο και κυβέρνησε μέχρι το 796 π.Χ. μι. Ο γιος του Azail, Ben-Hadad III - πολέμησε πολλές φορές με τον ισραηλινό βασιλιά Jegoash, αλλά όλα φαίνονται να είναι ανεπιτυχή - οι Ισραηλινοί πήραν πίσω όλες τις προηγουμένως χαμένες πόλεις από τους Σύρους. Ο γιος του Ιωάς, ο Ιεροβοάμ Β' συνέχισε να σπρώχνει τη Δαμασκό, ακόμη και να καταλαμβάνει τεράστια συριακά εδάφη, τα οποία μπορεί να περιλάμβαναν ολόκληρη την κοιλάδα Μπεκάα.
4. Κάτω από τα σκήπτρα των βασιλιάδων της Ανατολής
Ο επόμενος Ασσύριος βασιλιάς, ο Τιγλάθ-Πιλεσέρ Γ', αποφάσισε να επεκτείνει τα σύνορα του κράτους του και για το σκοπό αυτό άρχισε να κατακτά προς τη δυτική κατεύθυνση (δηλαδή προς τη Συρία). Το 739 π.Χ μι. Τα ασσυριακά στρατεύματα κατάφεραν να καταλάβουν το Arpad. Το 738 π.Χ μι. κατέλαβαν επίσης 19 ακόμη συριακές πόλεις. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, οι Σύροι ηγεμόνες ξέχασαν τις διαμάχες τους και συσπειρώθηκαν γύρω από τον νέο βασιλιά της Δαμασκού Ριζόν Β'. Σύμμαχος των Σύριων ήταν ο βασιλιάς του Ισραήλ - Fakey, καθώς και οι βασιλιάδες της Γάζας και του Εδώμ. Όμως οι δυνάμεις των Σύριων ήταν σαφώς κατώτερες από την Ασσυρία. Το 734 π.Χ. μι. Ο Tiglath-Pileser III κατέκτησε το Ισραήλ και το 733 π.Χ. μι. Οι Ασσύριοι κατέλαβαν τη Δαμασκό. Η πόλη υπέστη σοβαρές ζημιές. Η δύναμη των Σύριων υπονομεύτηκε. Ο βασιλιάς Ριζόν Β' συνελήφθη και εκτελέστηκε από τους Ασσύριους, το βασίλειό του έγινε ασσυριακή επαρχία. Μετά από αυτό, το μεγαλύτερο μέρος του αραμαϊκού πληθυσμού μεταφέρθηκε βίαια στην ενδοχώρα της Ασσυρίας.
Τους Ασσύριους αντικατέστησαν οι Χαλδαίοι και μετά οι Πέρσες.
5. Αρχαία περίοδος
Μετά τη μάχη της Ισσού, ο Μέγας Αλέξανδρος, αντί να καταδιώξει τον Δαρείο, μετακόμισε στη Συρία. Ο Παρμενίων κατέλαβε ολόκληρη τη συνοδεία του περσικού στρατού στη Δαμασκό και ο ίδιος ο Αλέξανδρος κατέλαβε τη Φοινίκη. Έτσι ο Σ. το 332 εντάχθηκε στο μακεδονικό βασίλειο. Μετά τον θάνατο του Αλέξανδρου Βελ. Ο Σ. ανήκε αρχικά στον Αντίγονο, ο οποίος στη μάχη της Ισσού (301) έχασε το βασίλειο και τη ζωή του. Η Συρία έπεσε στον Σέλευκο Νικάτορα, υπό τον οποίο έφτασε στην υψηλότερη ανάπτυξή της. τα σύνορα του συριακού κράτους έφτασαν στον Όξο (τώρα την Άμου Ντάρια) και τον Ινδό. Ο Σέλευκος και ο γιος του Αντίοχος ίδρυσαν μια σειρά από ελληνιστικές πόλεις (Σελεύκη στον Τίγρη, Σελεύκεια στον Ορόντη, Αντιόχεια κ.λπ.). Αυτές οι νεοϊδρυθείσες πόλεις έγιναν το κύριο όργανο για το μείγμα εθνικοτήτων, θρησκείας, γλώσσας και πολιτισμού, αφού οι κάτοικοί τους αποτελούνταν από Μακεδόνες, Έλληνες και γηγενείς. Οι διάδοχοι του Σέλευκου δεν ήταν σε θέση να διατηρήσουν την κυριαρχία σε μια τεράστια περιοχή. στα χέρια τους από τις αρχές του II αι. π.Χ., έμεινε μόνο ένας Σ. Το 83, ο Τιγράν, ο βασιλιάς της Αρμενίας, κατέκτησε το Σ., έδιωξε τους τελευταίους Σελευκίδες και προσάρτησε στο κράτος του τα υπολείμματα του συριακού βασιλείου.
Το 64, μετά τη νίκη του Πομπήιου επί του Μιθριδάτη και του Τιγράνη, η Σ. έγινε ρωμαϊκή επαρχία και η Ιουδαία προσαρτήθηκε σε αυτήν. Οι Ρωμαίοι ανθύπαλοι προσπάθησαν να ελέγξουν τη Συρία με κάθε δυνατό τρόπο. Η Αντιόχεια έγινε σύντομα η πιο σημαντική πόλη της επαρχίας της Ασίας και η τρίτη πόλη ολόκληρης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Δεδομένου ότι η Αντιόχεια βρισκόταν στην ενδοχώρα, η πόλη της Σελεύκειας Πιερίας χρησίμευε ως λιμάνι για αυτήν. Τόσο στην Αντιόχεια όσο και στην υπόλοιπη Ν., τα μορφωμένα στρώματα της κοινωνίας μιλούσαν ακόμη ελληνικά και διατηρούσαν ελληνικά ήθη και έθιμα. Ο Σ. υπέφερε συνεχώς από τις επιδρομές των Πάρθων. Με την αποδυνάμωση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, το βασίλειο της Παλμύρας εμφανίστηκε στο έδαφος της Συρίας. Υπό τους ανατολικούς Ρωμαίους αυτοκράτορες, ο Σ. έπεφτε όλο και περισσότερο και, τελικά, έγινε θήραμα των Σαρακηνών.
6. Μεσαιωνική ιστορία
Το 635 ο Σ. καταστράφηκε και στη συνέχεια κατακτήθηκε από τους Άραβες, οι οποίοι εξισλαμίστηκαν σημαντικό μέρος του αραμαϊκού πληθυσμού. Στα έτη 660-750, όταν η Δαμασκός χρησίμευε ως κατοικία των Χαλίφη, η ευημερία του Σαχαλίν άρχισε να αυξάνεται ξανά, αλλά με την παρακμή του Χαλιφάτου της Δαμασκού, η χώρα έγινε φτωχότερη. Οι σταυροφορίες έκαναν τη Σ. θέατρο συνεχών στρατιωτικών συγκρούσεων για 2 αιώνες. Εδώ σχηματίστηκε το Πριγκιπάτο της Αντιόχειας. Το 1187 ο Αιγύπτιος σουλτάνος Σαλαντίν κατέκτησε τον Σ. από τους σταυροφόρους.
Το 1260, το παρακμάζον κράτος των Αγιουβιδών εισέβαλαν οι Μογγόλοι υπό την ηγεσία του Χουλαγκού Χαν, ο οποίος κατέλαβε το Χαλέπι και τη Δαμασκό, αλλά σταμάτησε από τις δυνάμεις των Μαμελούκων με επικεφαλής τον Σουλτάνο Κουτούζ στη μάχη του Αϊν Τζαλούτ στη βόρεια Παλαιστίνη.
7. Οθωμανική περίοδος
Η Συρία βρισκόταν υπό αιγυπτιακή κυριαρχία έως ότου κατακτήθηκε το 1517 από τον Οθωμανό Σουλτάνο Σελίμ Α'. Υπό τους Οθωμανούς, η Συρία χωρίστηκε σε τέσσερις επαρχίες με επικεφαλής τους κυβερνήτες που υπάγονταν άμεσα στη διοίκηση της Κωνσταντινούπολης. Τον 18ο αιώνα, η γαλλική επιρροή αυξήθηκε στη Συρία. Οι στρατιώτες του Ναπολέοντα αποβιβάστηκαν στην ακτή. Το 1833 ο Αιγύπτιος Khedive Megemet-Ali κατέκτησε το S., αλλά το 1840, ως αποτέλεσμα της επέμβασης των ευρωπαϊκών δυνάμεων, αναγκάστηκε να επιστρέψει τον S. πίσω στην Τουρκία. Στα τέλη της δεκαετίας του 1850 και στις αρχές της δεκαετίας του 1860. ξέσπασαν αιματηρές διαμάχες μεταξύ των Δρούσων και των Μαρωνιτών, οι οποίες απαιτούσαν την αποστολή γαλλικού σώματος και έληξαν με την ίδρυση μιας ημιαυτόνομης περιοχής των Μαρωνιτών στον Λίβανο. Η ανάπτυξη μιας βιομηχανικής κοινωνίας στην Ευρώπη συνέβαλε στην παρακμή της τοπικής βιοτεχνίας και στη διείσδυση του ευρωπαϊκού κεφαλαίου.
8. Έργο Greater Syria
Από την Ευρώπη, μέσω του κινήματος των Νεότουρκων, οι ιδέες του εθνικισμού διεισδύουν στη Συρία, οι οποίες αποκτούν παναραβικό χρώμα. Κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, οι Άραβες, κυρίως από τους Χετζάζ, μαζί με τους Βρετανούς συμμετείχαν στην απελευθέρωση της Συρίας από τους Οθωμανούς. Όταν ο αραβικός στρατός με επικεφαλής τον Faisal ibn Hussein εισήλθε στη Δαμασκό τον Οκτώβριο του 1918, χαιρετίστηκε ως απελευθερωτής. Η πόλη ανακηρύχθηκε έδρα μιας ανεξάρτητης κυβέρνησης για όλη τη Συρία, η οποία θεωρήθηκε ως η αναβίωση του Χαλιφάτου της Δαμασκού. Ο Faisal I ταξίδεψε σε ένα συνέδριο στο Παρίσι το 1919, προσπαθώντας μάταια να επιτύχει την αναγνώριση των δικαιωμάτων της δυναστείας των Χασεμιτών να κυβερνά την Αραβική Ανατολή. Επιστρέφοντας στη Συρία, αυτοανακηρύχθηκε βασιλιάς της Συρίας, συγκάλεσε δύο φορές παναραβικά συνέδρια στη Δαμασκό και συνέταξε ένα σύνταγμα το 1920. Δεν έλαβε υπόψη του ότι η Βρετανία, πίσω από την πλάτη του, συμφώνησε να δώσει τη Συρία στη Γαλλία με αντάλλαγμα να εγκαταλείψει την πλούσια σε πετρέλαιο περιοχή της Μοσούλης.
ΣΥΡΙΑ. ΙΣΤΟΡΙΑ
Το σύγχρονο συριακό κράτος εμφανίστηκε μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν η Γαλλία έλαβε από την Κοινωνία των Εθνών την εντολή να κυβερνήσει τη Συρία και τον Λίβανο και η Μεγάλη Βρετανία - στην Παλαιστίνη και την Υπερορδανία. Μέχρι εκείνη την εποχή, η έννοια της Συρίας περιλάμβανε και τις τέσσερις αυτές χώρες συν μικρές περιοχές που βρίσκονται σήμερα στη νότια Τουρκία και στο βορειοδυτικό Ιράκ. Έτσι, η ιστορία της Συρίας πριν από τη δεκαετία του 1920 αναφέρεται σε μια πολύ μεγαλύτερη περιοχή, που μερικές φορές ονομάζεται Μεγάλη Συρία, από τα σημερινά εδάφη της χώρας, της οποίας η πολιτική ιστορία ξεκινά μόνο από εκείνη την εποχή.
Αρχαίος πολιτισμός και ιστορία. Οι ανασκαφές στην περιοχή Tell Mardiha, αμέσως νότια του Χαλεπίου, έδειξαν ότι γ. 2500 π.Χ στην περιοχή αυτή ήταν η πρωτεύουσα του πλούσιου και ισχυρού κράτους της Έμπλα. Ο εκλεγμένος επικεφαλής και η γερουσία του, που αποτελούνταν από τους ευγενείς, κυβέρνησαν τη βόρεια Συρία, τον Λίβανο και μέρος της επικράτειας της βόρειας Μεσοποταμίας, με κύριο εχθρό το βασίλειο του Μαρί, που υπήρχε στην κοιλάδα του Ευφράτη. Η Έμπλα διεξήγαγε ενεργό εμπόριο ξύλου, υφασμάτων και μεταλλικών προϊόντων με τις μικρές πόλεις-κράτη της κοιλάδας του Ευφράτη και τη βόρεια Περσία, καθώς και με την Κύπρο και την Αίγυπτο. Συνήφθησαν συμφωνίες φιλίας μεταξύ της και της ασσυριακής πόλης Ασούρ, στα βόρεια της Μεσοποταμίας, και της πόλης Χαμάζι, στα βόρεια της Περσίας. Τον 23ο αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η Έμπλα κατακτήθηκε από τον Ακκάδ, η πρωτεύουσά της καταστράφηκε ολοσχερώς. Γύρω στο 1760 π.Χ το έδαφος της Συρίας περιλήφθηκε στη Βαβυλωνία και έναν αιώνα αργότερα κατακτήθηκε από τους Χετταίους. Με τη σειρά του, ο Αιγύπτιος φαραώ Ραμσής Β' προκάλεσε τους Χετταίους, αλλά ο στρατός του δεν κατάφερε να καταλάβει τη Συρία, υποφέροντας γύρω στο 1285 π.Χ. ήττα στη μάχη του Καντές (στην περιοχή της σύγχρονης Χομς). Τον επόμενο αιώνα, η κοιλάδα του Ιορδάνη εγκαταστάθηκε από αρχαίες εβραϊκές φυλές, οι οποίες σύντομα άρχισαν να πολεμούν τους Φιλισταίους που κατοικούσαν στις μεσογειακές πόλεις Ασντόντ, Ασκελόν και Γάζα. Την ίδια περίπου εποχή, το μεγαλύτερο μέρος των ακτών της Μεσογείου βρισκόταν στη σφαίρα της εμπορικής επιρροής των Φοινίκων, οι Αραμαίοι δραστηριοποιούνταν στο χερσαίο εμπόριο με την περιοχή του Ινδικού Ωκεανού. Τον 9ο αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Τα συριακά εδάφη περιήλθαν κυρίως στην κυριαρχία των Ασσυρίων. Αυτοί, με τη σειρά τους, υποτάχθηκαν από τους Χαλδαίους, των οποίων ο πιο διάσημος ηγεμόνας ήταν ο Ναβουχοδονόσορ, ο βασιλιάς της Βαβυλώνας, ο οποίος αιχμαλωτίστηκε το 587 π.Χ. Ιερουσαλήμ. Μετά από 50 χρόνια, το κράτος των Χαλδαίων κατακτήθηκε από τους Αχαιμενίδες, οι οποίοι συνέχισαν την επίθεσή τους προς τα δυτικά και υπέταξαν τις κύριες περιοχές της Συρίας και της Ανατολίας. Μετά την εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου τον 4ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η Συρία, υπό τη δυναστεία των Σελευκιδών, εισέρχεται στην εποχή του ελληνισμού. Η επιρροή του επηρέασε πρωτίστως την αρχοντιά των συριακών πόλεων, η οποία εξελληνίστηκε, και οι ίδιες μπήκαν σε ανταγωνισμό με τις πόλεις της Μικράς Ασίας και της Αλεξάνδρειας. Μέχρι το τέλος της εποχής των Σελευκιδών, αρκετά μικρά βασίλεια εμφανίστηκαν στην περιοχή, όπως το κράτος του Ισραήλ που δημιούργησαν οι Μακκαβαίοι. Τον 1ο αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το συριακό έδαφος κατακτήθηκε από τη Ρώμη. Για τους επόμενους επτά αιώνες, ήταν μια σημαντική επαρχία, πρώτα της Ρωμαϊκής και στη συνέχεια της Βυζαντινής αυτοκρατορίας. Οι Σύροι ήταν διάσημοι στη Μεσόγειο για τους εμπόρους, τους στρατιωτικούς ηγέτες, τους επιστήμονες, τους νομικούς, τους ιερείς και τους αξιωματούχους τους. Η ημισυριακή δυναστεία των Σεβρών κυβέρνησε τη Ρώμη για σχεδόν 40 χρόνια από το 193 έως το 235 μ.Χ. Η Συρία αποδείχθηκε ότι ήταν το κέντρο της διαμόρφωσης και της διάδοσης του Χριστιανισμού: τα Πατριαρχεία Αντιοχείας και Αλεξάνδρειας ήταν τα παλαιότερα και με μεγαλύτερη επιρροή στην Ανατολή έως ότου η πρωτοκαθεδρία πέρασε στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως. Τον 3ο αιώνα μ.Χ., καθώς ο πολιτικός κατακερματισμός εντάθηκε, διάφορα βασίλεια και φυλές πολέμησαν για την κατοχή της Συρίας στη μεσογειακή ζώνη. Ορισμένα από αυτά τα κράτη, όπως η Παλμύρα, η Έδεσσα και η Χάτρα, ήταν αραβικά και είχαν στενούς πολιτικούς και οικονομικούς δεσμούς με τους Βεδουίνους της Βόρειας Αραβίας και της Υπεριορδανίας. Για την πίστη των Αράβων ηγετών της νότιας Συρίας, πολέμησαν πρώτα οι Ρωμαίοι κυβερνήτες και μετά οι βασιλιάδες του Σασανικού Ιράν. Όταν στα μέσα του 6ου αι. οι Βυζαντινοί άρχισαν να χτίζουν νέες οχυρώσεις, οι Σασσανίδες εξαπέλυσαν μεγάλη επίθεση αντιποίνων, με αποτέλεσμα να καταστραφεί η Αντιόχεια. Ο πόλεμος στη νότια Συρία κράτησε 50 χρόνια και τελείωσε με την κατάληψη της Ιερουσαλήμ από τους Πέρσες το 614. Οι Σασσανίδες στρατηγοί κυβέρνησαν τη Συρία μέχρι το 630 περίπου, όταν το Βυζάντιο ανέκτησε τις μεγαλύτερες πόλεις της περιοχής και προσπάθησε να αναβιώσει τη συμμαχία με τους Βεδουίνους της ανατολικής Συρίας και τη βόρεια Αραβία. Η επέμβαση των Βυζαντινών στις υποθέσεις των φυλών που κατοικούσαν στις περιοχές που συνορεύουν με τη Συρία έγινε εμπόδιο στη διάδοση του Ισλάμ από την κεντρική Αραβία και το νότιο Ιράκ. Οι ισλαμιστές ηγεμόνες της Μέκκας και της Μεδίνας διατηρούσαν για μεγάλο χρονικό διάστημα καλές σχέσεις με τους εμπόρους των συριακών πόλεων Μπόστρα και Γάζα, των οποίων τα καραβάνια μετέφεραν σιτηρά και μπαχαρικά μεταξύ Υεμένης και Υπεριορδανίας. Προκειμένου να εξασφαλίσει αυτούς τους εμπορικούς δρόμους και να πείσει τους Βεδουίνους της Νότιας Συρίας να αποδεχτούν το Ισλάμ, ο Προφήτης Μωάμεθ, ξεκινώντας το 631, έστειλε αρκετές αποστολές στις έρημες περιοχές γύρω από τη Δαμασκό και τη Γάζα. Αφού όλες οι προσπάθειες να επιτευχθεί μια πειστική νίκη επί των Βυζαντινών και των συμμαχικών τους φυλών τελείωσαν ανεπιτυχώς, ο πιο ταλαντούχος Άραβας διοικητής Khalid ibn al-Walid μεταφέρθηκε από το νότιο Ιράκ στη Δαμασκό το 634. Μετά από νίκες στο Ajnadayn, Fahl και Marj es-Suffar, τα στρατεύματά του εισήλθαν στη Bostra και στη Δαμασκό και το 635 κατέλαβαν το Baalbek και τη Homs. Ωστόσο, ο βυζαντινός στρατός περίπου. 100 χιλιάδες άνθρωποι, μεταξύ των οποίων και Αρμένιοι, κάτοικοι του Χαλεπίου και της Αντιόχειας και Σύριοι Βεδουίνοι, εξαπέλυσαν αντεπίθεση. Το φθινόπωρο του 636 συναντήθηκε σε μια σφοδρή μάχη στον ποταμό Yarmuk με πολύ μικρότερες δυνάμεις μουσουλμάνων, στο πλευρό των οποίων πολέμησαν και γυναίκες σε αυτή τη μάχη. Οι ηττημένοι Βυζαντινοί τράπηκαν σε φυγή και οι νικητές τους ανακατέλαβαν τη Δαμασκό και τη Χομς. Το 637, λίγο μετά την άλωση της Ιερουσαλήμ και της Γάζας, το Χαλέπι, η Αντιόχεια, η Χάμα και η στρατηγικής σημασίας πόλη Qinnasrin παραδόθηκαν σε αυτούς. Στις ορεινές περιοχές γύρω από την Καισάρεια, τη Λαττάκεια, την Τρίπολη και τη Σιδώνα, η μουσουλμανική αντίσταση συνεχίστηκε μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 640.
Πρώτη μουσουλμανική περίοδος. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής της γενιάς που κατέκτησε τη Συρία, ο πλούτος, το επίπεδο ανάπτυξης των βιοτεχνιών και ο πληθυσμός των συριακών πόλεων ώθησαν τους υποστηρικτές του Ισλάμ να μεταφέρουν το κέντρο του ισλαμικού κράτους στη Δαμασκό (από τη Μέκκα και τη Μεδίνα). Ξεκινώντας από το 661, όταν ο ηγεμόνας της Συρίας, Muawiyah, αυτοανακηρύχθηκε χαλίφης, και μέχρι το 750, η Δαμασκός παρέμεινε η έδρα της δυναστείας των Ομαγιάδων και η πρωτεύουσα του Αραβικού Χαλιφάτου. Το κράτος των Ομαγιάδων διοικούνταν από Σύριους, Μουσουλμάνους και Χριστιανούς, και οι Σύροι στρατιώτες πολέμησαν με τα στρατεύματα των Βυζαντινών αυτοκρατόρων. Τα αραβικά αντικατέστησαν τα ελληνικά ως επίσημη γλώσσα. Ωστόσο, στοιχεία της ελληνιστικής κληρονομιάς επέζησαν καθώς οι Άραβες υιοθέτησαν σταδιακά τον πολιτισμό, την κοινωνική οργάνωση και το πολιτικό σύστημα που συνάντησαν στις συριακές πόλεις. Τον 8ο αι. περιφερειακές, θρησκευτικές και δυναστικές αντιθέσεις οδήγησαν στο γεγονός ότι η Δαμασκός και μαζί της η Συρία έχασαν τη σημασία τους. Οι Ομαγιάδες αντικαταστάθηκαν από τη δυναστεία των Αββασιδών, η οποία έκανε πρωτεύουσα τη Βαγδάτη. Ο πληθυσμός της Συρίας έχει μειωθεί, ο πλούτος των τοπικών πόλεων έχει ξεθωριάσει. Κατά τους επόμενους τρεις αιώνες, εν μέσω σχετικής φτωχοποίησης και πολιτικής αστάθειας στην περιοχή, πολλοί Σύροι ασπάστηκαν το Ισλάμ. Τα αραβικά άρχισαν να χρησιμοποιούν, αν και τα αραμαϊκά συνέχισαν να ομιλούνται σε ορισμένα απομακρυσμένα χωριά. Οι χριστιανοί, φοβούμενοι για την ασφάλειά τους, ολόκληρες κοινότητες μετακινήθηκαν στα βουνά. Με την έναρξη της παρακμής των Αββασιδών, τα βόρεια σύνορα της Συρίας έγιναν πιο ευάλωτα στις βυζαντινές επιθέσεις. Στην περιοχή εμφανίστηκαν μικρά μουσουλμανικά και χριστιανικά πριγκιπάτα, τα οποία στράφηκαν στη Βαγδάτη ή την Κωνσταντινούπολη για βοήθεια. Διάφορες αιρετικές αιρέσεις άκμασαν, ο σιισμός εξαπλώθηκε ευρέως και έγινε η βάση των διδασκαλιών των Αλαουιτών και των Δρούζων. Από την Αίγυπτο (το κέντρο των Φατιμιδών Ισμαηλίων), την Περσία (το κέντρο των Δολοφόνων) και τη Μεσοποταμία, διείσδυσαν μυστικές διδασκαλίες που κήρυτταν επαναστατικές πολιτικές, κοινωνικές, θρησκευτικές και φιλοσοφικές απόψεις. Το γενικό πνευματικό δυναμικό της χώρας συνέβαλε στη δημιουργικότητα ποιητών και συγγραφέων. Στη σιιτική αυλή των Hamdanid στο Al-Farabi, ο φιλόσοφος al-Farabi δημιούργησε πραγματείες για την κοσμοθεωρία του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη, έγραψε βιβλία για την ιατρική, τα μαθηματικά, τις απόκρυφες επιστήμες και τη μουσική. Την ίδια περίοδο έζησε ο μεγάλος Abu-l-Faraj al-Isfahani, ο συντάκτης της ανθολογίας της αραβόφωνης ποίησης του Βιβλίου των Ασμάτων, που ονομάστηκε «η θεμελιώδης πηγή για τη μελέτη της μυθοπλασίας». Οι μεγαλύτεροι εκπρόσωποι του συριακού πολιτισμού εκείνης της εποχής ήταν οι ποιητές Abu-l-Ala al-Maarri και al-Mutanabbi. Ο πρώτος έλαβε ιδιαίτερη φήμη για την Επιστολή του για Συγχώρεση, πολλά από τα τετράστιχα από τα οποία είχαν ισχυρή επιρροή στην ποίηση του Ομάρ Καγιάμ, και αρκετοί ειδικοί πιστεύουν ότι η Θεία Κωμωδία του Δάντη γράφτηκε υπό την επίδραση αυτού του έργου. Ο Al-Mutanabbi ήταν ένας Χαμδανίδης ποιητής της αυλής του οποίου το επιδεικτικό ύφος εξακολουθεί να τον κάνει τον πιο δημοφιλή κλασικό ποιητή στον αραβικό κόσμο.
Εισβολή των Σελτζούκων Τούρκων.Η περίοδος της αναβίωσης της Συρίας, που έπεσε τον 10ο - αρχές 11ου αιώνα, επιβραδύνθηκε με την κατάκτηση των εσωτερικών περιοχών της από τους Σελτζούκους Τούρκους, που κατάγονταν από τη Μικρά Ασία και τη βόρεια Μεσοποταμία. Οι φυλές που εισέβαλαν στη Συρία ήταν μέρος της τεράστιας περσικής δύναμης των Σελτζουκίδων, αλλά σύντομα διέκοψαν τις σχέσεις υποτελείας τους μαζί της και δημιούργησαν δύο ανεξάρτητα κράτη, με πρωτεύουσες τη Δαμασκό και το Χαλέπι. Οι Σελτζούκοι δεν διείσδυσαν ποτέ στη νότια Συρία, η οποία παρέμεινε υπό την κυριαρχία τοπικών ηγεμόνων όπως οι Τανουκίδες, ή ήταν υποτελής στους Αιγύπτιους Φατιμίδες. Στα τέλη του 11ου αιώνα, ως αποτέλεσμα της εισβολής των σταυροφόρων που έφτασαν από τη Δυτική Ευρώπη, υπήρξε περαιτέρω κατακερματισμός και αποδυνάμωση της Συρίας.
Σταυροφορίες.Στα τέλη του 11ου αι. Ευρωπαίοι ιππότες εμφανίστηκαν στη χώρα, αποβιβάστηκαν στην Αντιόχεια, και στη συνέχεια σε άλλα σημεία στις ακτές της Μεσογείου. Στις αρχές του 12ου αι. Τέσσερα σταυροφορικά κράτη δημιουργήθηκαν στο έδαφος της Συρίας: το Πριγκιπάτο της Αντιόχειας, η Κομητεία της Τρίπολης, το Βασίλειο της Ιερουσαλήμ και η Κομητεία της Έδεσσας. Ακολουθώντας τους χριστιανούς, οι Σελτζούκοι έσπευσαν στην περιοχή. Ο κυβερνήτης της Μοσούλης, Εμίρης Maudud, οργάνωσε εκστρατεία στη βόρεια Συρία και το 1111 πολιόρκησε το Χαλέπι. Οι Σελτζούκοι αντιτάχθηκαν από τους τοπικούς Τούρκους και Άραβες ηγέτες, ιδιαίτερα από τον ηγεμόνα της Δαμασκού, ο οποίος προσέλαβε τους Δολοφόνους για να επιδρομήσουν στους Σελτζούκους. Ωστόσο, με το θάνατό του το 1128, η συνεργασία μεταξύ των αρχών της πόλης και των Δολοφόνων σταμάτησε και ο νέος εμίρης της Μοσούλης Zengi εισέβαλε αμέσως στις βόρειες περιοχές της Συρίας και κατέλαβε το Χαλέπι. Μετά από αυτό, η δυναστεία των Zengid, με την υποστήριξη του κουρδικού ιππικού που προσλήφθηκε ως δύναμη κρούσης, με το πρόσχημα της επικείμενης απειλής από τα κράτη των σταυροφόρων, έθεσε τον έλεγχό της σε όλη τη Συρία. Ένας από τους Κούρδους διοικητές Salah ad-Din (Saladin), ο οποίος έγινε διάσημος για την εκστρατεία του στην Αίγυπτο τη δεκαετία του 1160, μετά το θάνατο του Nur ad-Din ibn Zengi το 1174, έγινε επικεφαλής του κράτους Zengid και ταυτόχρονα αντιτάχθηκε στους σταυροφόρους και στο χαλιφάτο των Αββασιδών στο Ιράκ. Το 1187, τα στρατεύματά του νίκησαν τον στρατό του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ, αλλά εξαντλήθηκαν από την 3η σταυροφορία που ακολούθησε, με επικεφαλής τον Ριχάρδο Α', τον Φίλιππο Β' Αύγουστο και τον Φρειδερίκο Α' Μπαρμπαρόσα. Οι διάδοχοι του Salah ad-Din, οι Ayyubids, διατήρησαν τον έλεγχο του εσωτερικού της Συρίας, αλλά αναγκάστηκαν να πολεμήσουν σκληρά ενάντια στο Σουλτανάτο των Σελτζούκων του Ικονίου στο βορρά, στα σταυροφορικά κράτη στα δυτικά και σε διάφορα τουρκικά κράτη που υπήρχαν στην περιοχή της Μοσούλης και η δυτική Περσία στα ανατολικά. Το 1260, το παρακμιακό κράτος των Αγιουβιδών εισέβαλε οι Μογγόλοι με επικεφαλής τον Χουλάγκου Χαν, ο οποίος κατέλαβε το Χαλέπι και τη Δαμασκό, αλλά σταμάτησε από τις δυνάμεις των Μαμελούκων με επικεφαλής τον Κουτούζ στη μάχη του Αϊν Τζαλούτ, στη βόρεια Παλαιστίνη.
Ο κανόνας των Μαμελούκων.Αμέσως μετά την ήττα των Μογγόλων, ο Κουτούζ σκοτώθηκε από τον Μπαϊμπάρς, ο οποίος ανέλαβε τον τίτλο του Σουλτάνου και έθεσε τα θεμέλια για τη δυναστεία των Μαμελούκων που κυβέρνησε την Αίγυπτο και τη Συρία. Κατά τη δεκαετία του 1260 ο Μπάιμπαρς κατέλαβε το πιο σημαντικό από τα εναπομείναντα οχυρά των Ισμαηλίων στα βουνά της Συρίας. Στα τέλη του αιώνα, ο σουλτάνος Ashraf Salah ad-Din Khalil κατέλαβε τα τελευταία προπύργια των Σταυροφόρων στη συριακή ακτή της Μεσογείου. Ήδη κατά τον πρώτο αιώνα της κυριαρχίας των Μαμελούκων, εγκαθιδρύθηκε ένα αποτελεσματικό διοικητικό σύστημα στη Συρία, αποκαταστάθηκε το εμπόριο τόσο με την Ανατολή όσο και με τη Δύση και άρχισε η άνοδος της βιοτεχνίας και της γεωργίας. Η Συρία έφτασε στο απόγειό της όταν κυβερνήθηκε από τον Nasir Muhammad ibn Qalaun (1310-1341). Αλλά ήδη υπό τους άμεσους διαδόχους του, λόγω της πανώλης που σάρωσε τη Συρία και του αυξημένου εμπορικού ανταγωνισμού από τα κράτη της Ανατολίας και της Βόρειας Αφρικής, το κράτος των Μαμελούκων εισήλθε σε μια περίοδο σχετικής παρακμής, η οποία άνοιξε το δρόμο για τον Τουρκομογγολό διοικητή Τιμούρ ( Ταμερλάνος) για να καταλάβει το Χαλέπι και τη Δαμασκό. Έχοντας τις καταλάβει το 1401 για σύντομο χρονικό διάστημα, ο Τιμούρ άρχισε να μετακινεί ταλαντούχους τεχνίτες από αυτές τις πόλεις στην πρωτεύουσά του τη Σαμαρκάνδη. Εν τω μεταξύ, οι Μαμελούκοι σουλτάνοι στο Κάιρο έστρεψαν τα μάτια τους στην Αραβία και τα εδάφη στις ακτές της Ερυθράς Θάλασσας και η βόρεια Συρία έγινε αντικείμενο διεκδικήσεων των Τιμουρίδων, των Οθωμανών και άλλων Τούρκων. Μέχρι τα τέλη του 15ου αιώνα ο ανταγωνισμός μεταξύ των Μαμελούκων, των Οθωμανών και των Ιρανών Σαφαβιδών εξελίχθηκε σε πραγματικό πόλεμο. Εκμεταλλευόμενος τον αγώνα που αναγκάστηκαν να δώσουν οι Μαμελούκοι εναντίον των Πορτογάλων, που έκαναν επιδρομές στη ζώνη της Ερυθράς Θάλασσας, ο Σουλτάνος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας Σελίμ Α' το 1516 κατέκτησε εύκολα τη Συρία.
Οθωμανική περίοδος. Για τους επόμενους τέσσερις αιώνες, η Συρία ήταν μέρος του Σουλτανάτου και κυβέρνησε από την Κωνσταντινούπολη. Λίγο μετά την οθωμανική κατάκτηση, χωρίστηκε σε τρεις επαρχίες: την Τρίπολη, το Χαλέπι και τη Δαμασκό, που περιλάμβανε όλα τα εδάφη νότια της Δαμασκού μέχρι τα σύνορα με την Αίγυπτο. Αργότερα, δημιουργήθηκαν αρκετές ακόμη επαρχίες, μεταξύ των οποίων η Σιδώνα και η Άκρα (σημερινή Άκκα). Επικεφαλής κάθε επαρχίας ήταν ένας πασάς, ο οποίος υπαγόταν άμεσα στη μητροπολιτική διοίκηση. Κάθε πασάς κυβερνούσε την υποκείμενη επικράτειά του με τη βοήθεια τοπικών αποσπασμάτων ιππικού και μιας ομάδας αστικών και δικαστικών αξιωματούχων που απολάμβαναν σημαντικό βαθμό ανεξαρτησίας. Η τάξη που δημιουργήθηκε στην περιοχή συνέβαλε στην αναβίωση του εμπορίου και της παραγωγής τον 16ο αιώνα, αλλά μετά το 1600, ως αποτέλεσμα της πάλης μεταξύ των αρχών στην περιφέρεια, του κεντρικού ταμείου στην Κωνσταντινούπολη και των μεγάλων εμπορικών οίκων, η οικονομία άρχισε να υποβιβάζω. Η ανάπτυξη του ολλανδικού και αγγλικού εμπορίου στη Μεσόγειο και στις χώρες του Ινδικού Ωκεανού επιτάχυνε την παρακμή της οθωμανικής οικονομίας. Τον 18ο αιώνα Το Χαλέπι και η Βηρυτό έχουν γίνει τα κύρια εμπορικά κέντρα της Συρίας. ιδρύθηκαν αποικίες Ευρωπαίων εμπόρων σε αρκετές πόλεις (το μεγαλύτερο μέρος του εμπορίου με την Ευρώπη περνούσε από τα χέρια τους). Ιεραπόστολοι άρχισαν να φτάνουν σε μεγάλους αριθμούς για να εργαστούν μεταξύ των ντόπιων Χριστιανών, ιδιαίτερα των Φραγκισκανών και των Ιησουιτών. Οι επαφές μεταξύ ιεραποστόλων και τοπικών αρχών οδήγησαν σε περαιτέρω διαστρωμάτωση της συριακής κοινωνίας. Εκμεταλλευόμενοι την κατάσταση, ισχυρές τοπικές φυλές αποσχίστηκαν από την κεντρική οθωμανική κυβέρνηση. Οι εσωτερικές διαμάχες εντάθηκαν και ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας σύγκρουσης, μια ηττημένη αίρεση των Δρούζων μετακόμισε σε μια απομονωμένη ορεινή περιοχή νοτιοανατολικά της Δαμασκού, και η ίδια η περιοχή ονομαζόταν Jabal ed-Druz. Στα τέλη του 18ου αιώνα μεγάλο μέρος της νότιας Συρίας έπεσε υπό την κυριαρχία του Ahmad al-Jazzar, Πασά της Άκρας, ο οποίος προσπάθησε να εκσυγχρονίσει το διοικητικό σύστημα και να προωθήσει την οικονομία. Μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα Οι ευρωπαϊκές δυνάμεις άρχισαν να παρεμβαίνουν ενεργά στις εσωτερικές υποθέσεις της Συρίας, δημιουργώντας τις δικές τους σφαίρες επιρροής. Έτσι, οι Γάλλοι υποστήριξαν τους Μαρωνίτες και άλλους Σύρους Καθολικούς, οι Ρώσοι δήλωσαν το δικαίωμά τους να υπερασπιστούν τους Ορθοδόξους και οι Βρετανοί πρόσφεραν τη φιλία τους στους Δρούζους. Το 1798-1799, τα στρατεύματα της Ναπολεόντειας Γαλλίας, μη μπορώντας να καταλάβουν την Αίγυπτο, αποβιβάστηκαν στη συριακή ακτή. Ο Αλ Τζαζάρ, με τη βοήθεια του βρετανικού στόλου, κατάφερε να σταματήσει τους Γάλλους στην Άκρα, αναγκάζοντας τον Ναπολέοντα να επιστρέψει στη Γαλλία. Η επιτυχία της Συρίας στην ανάπτυξη κλάδων της υλικής παραγωγής και του εμπορίου τράβηξε την προσοχή του ισχυρού Αιγύπτιου ηγεμόνα Muhammad Ali, του οποίου ο στρατός εισέβαλε στη χώρα το φθινόπωρο του 1831. Ο Αιγύπτιος στρατιωτικός ηγέτης Ιμπραήμ Πασάς δημιούργησε μια κεντρική κυβερνητική εποπτεία της συριακής οικονομίας. Το εμπόριο και η γεωργία συνέχισαν να αναπτύσσονται, αλλά δεν ελέγχονταν πλέον από τους τοπικούς ευγενείς. Το εμπόριο με την Ευρώπη άνθισε, περνώντας κυρίως από το λιμάνι της Βηρυτού. Η εισαγωγή φτηνών βρετανικών υφασμάτων κατέστρεψε τις ντόπιες κλωστοϋφαντουργίες στο Χαλέπι και τη Δαμασκό, ενώ η αυξημένη ζήτηση για ελαιόλαδο, βαμβάκι και μετάξι στα ευρωπαϊκά κράτη και την Αίγυπτο ενίσχυσε τη θέση των Σύριων χριστιανών εμπόρων. Οι συγκρούσεις μεταξύ των αιγυπτιακών στρατευμάτων που σταθμεύουν στη Συρία και των οθωμανικών δυνάμεων στην Ανατολία ανάγκασαν τις ευρωπαϊκές δυνάμεις να επέμβουν το 1839 για να διατηρήσουν την εξουσία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στη Μέση Ανατολή. Βρετανοί και Οθωμανοί πράκτορες ώθησαν τους Δρούζους να επαναστατήσουν ενάντια στον αιγυπτιακό στρατό. Ταυτόχρονα, ο συνδυασμένος αγγλοαυστριακός στόλος καθιέρωσε αποκλεισμό της Βηρυτού, ο οποίος ανάγκασε τον Ιμπραήμ Πασά να αποσύρει τα στρατεύματά του από τη χώρα το 1840. Με την αποκατάσταση της εξουσίας του Σουλτάνου, η Συρία περιήλθε στην αγγλο-οθωμανική εμπορική σύμβαση του 1838, που άνοιξε την αυτοκρατορική αγορά για ευρωπαϊκά αγαθά. Η εισροή τους κατέστρεψε τους κύριους κλάδους της βιοτεχνίας και ώθησε τους αστικούς εμπόρους και τους ευγενείς της χώρας να αρχίσουν ενεργά να αγοράζουν γεωργική γη. Η τάση μεταβίβασής τους στην κατοχή κατοίκων της πόλης που δεν ζούσαν στα κτήματά τους εντάθηκε μετά το 1858, όταν ψηφίστηκε νέος νόμος στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, που επέτρεπε τη μεταβίβαση κοινοτικών γαιών στα χωριά σε ιδιωτική ιδιοκτησία έναντι πληρωμής υψηλότερης. Στο τελευταίο τέταρτο του 19ου αιώνα Οι γαλλικές εταιρείες έλαβαν πολλές παραχωρήσεις στη Συρία με αντάλλαγμα τη χορήγηση δανείων στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Οι Γάλλοι επένδυσαν σε συριακά λιμάνια, σιδηροδρόμους και δρόμους. Καθώς η υλική παραγωγή μειώθηκε, τα αντιχριστιανικά και αντιευρωπαϊκά αισθήματα άρχισαν να αναπτύσσονται. Αυτή η τάση οδήγησε σε αυξημένη ευρωπαϊκή παρέμβαση στην πολιτική ζωή της Συρίας, η οποία συνέβαλε στην αυξανόμενη δυσαρέσκεια της τοπικής αραβικής ελίτ με την οθωμανική κυριαρχία. Στη δεκαετία του 1890, δημιουργήθηκαν κοινωνίες στο Χαλέπι, τη Δαμασκό και τη Βηρυτό για να υποστηρίξουν την ανεξαρτησία της Συρίας από την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ο αριθμός αυτών των κοινωνιών αυξήθηκε ραγδαία στις αρχές του 19ου και του 20ού αιώνα. Το αραβικό εθνικό συναίσθημα έφτασε στο αποκορύφωμά του μετά την επανάσταση του Ιουλίου του 1908 στην Κωνσταντινούπολη, που έφερε τους Νεότουρκους στην εξουσία. Όταν έγινε φανερό ότι οι Νεότουρκοι θα προστάτευαν πρωτίστως τα συμφέροντα του τουρκόφωνου πληθυσμού, οι Σύροι στάθηκαν επικεφαλής πολλών οργανώσεων που υποστήριζαν την αυτονομία των αραβικών επαρχιών.
Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος. Με το ξέσπασμα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, η οθωμανική ανώτατη διοίκηση μετέφερε τις αραβικές μεραρχίες του 4ου οθωμανικού στρατού στο Gelibolu (στην Ευρώπη). Πολλοί ηγέτες του εθνικού κινήματος, ο στρατιωτικός κυβερνήτης της Συρίας, Τζαμάλ Πασάς, διέταξε τη σύλληψη ή την απέλαση. Ωστόσο, η υποστήριξη προς τους Άραβες εθνικιστές επί τόπου συνέχισε να αυξάνεται ως αποτέλεσμα μιας σοβαρής κρίσης σε όλους τους τομείς της οικονομίας που προκλήθηκε από την αύξηση των φόρων στις στρατιωτικές ανάγκες και τον αποκλεισμό των λιμανιών της Μεσογείου από τη Βρετανία κατά τη διάρκεια του πολέμου. Το έναυσμα για την περαιτέρω έξαρση του κινήματος ήταν η εξέγερση, η οποία σηκώθηκε στην Αραβία, με την υποστήριξη των Βρετανών, από τον σερίφη της Μέκκας Χουσεΐν ιμπν Αλί, ο οποίος ήλπιζε έτσι να δημιουργήσει ένα ανεξάρτητο αραβικό βασίλειο. Όταν ο αραβικός στρατός, με επικεφαλής τον γιο του Φαϊζάλ ιμπν Χουσεΐν, μπήκε στη Δαμασκό τον Οκτώβριο του 1918, την υποδέχτηκαν ως ελευθερωτή. Η πόλη ανακηρύχθηκε έδρα της ανεξάρτητης κυβέρνησης όλης της Συρίας. Ταυτόχρονα, η Βηρυτό ίδρυσε τη δική της αραβική διοίκηση. Και στις δύο περιπτώσεις, άτομα από τη Συρία που απέκτησαν διευθυντική εμπειρία στην Οθωμανική Αυτοκρατορία και την Αίγυπτο διορίστηκαν σε υπεύθυνες θέσεις. Και οι δύο διοικήσεις έστειλαν τους εκπροσώπους τους στο Γενικό Συριακό Κογκρέσο, που συγκλήθηκε τον Ιούλιο του 1919 στη Δαμασκό, το οποίο υιοθέτησε ψήφισμα που ζητούσε τη διακήρυξη της πλήρους ανεξαρτησίας της Συρίας, τη δημιουργία συνταγματικής μοναρχίας με επικεφαλής τον Φαϊσάλ και την παροχή νομικής προστασίας σε όλες τις μειονότητες . Ενώ οι Σύροι εθνικιστές υποστήριζαν την αυτονομία, Βρετανοί και Γάλλοι εκπρόσωποι άρχισαν να συζητούν το ζήτημα της μελλοντικής κρατικής δομής της χώρας. Οι συμφωνίες μεταξύ τους ενσωματώθηκαν στις αποφάσεις της διάσκεψης του Σαν Ρέμο τον Απρίλιο του 1920, σύμφωνα με τις οποίες διαλύθηκε η κυβέρνηση Φαϊζάλ στη Δαμασκό, η Γαλλία έλαβε εντολή της Κοινωνίας των Εθνών να κυβερνά τη Συρία και τον Λίβανο και η Μεγάλη Βρετανία να κυβερνά την Παλαιστίνη και την Υπερορδανία. . Τα νέα για τις αποφάσεις της διάσκεψης του Σαν Ρέμο προκάλεσαν μαζικές διαμαρτυρίες στις μεγαλύτερες πόλεις της Συρίας και εκπρόσωποι της εθνικής αστικής τάξης πρότειναν στον Χασίμ αλ-Ατάσι, έναν μεγαλογαιοκτήμονα, να ηγηθεί μιας ανοιχτά αντι-γαλλικής κυβέρνησης. Ο Φαϊζάλ προσπάθησε να λειτουργήσει ως ενδιάμεσος μεταξύ των μαχητών εθνικιστών και των Γάλλων, αναγνωρίζοντας τον Ιούλιο του 1920 την εντολή της Κοινωνίας των Εθνών και χρησιμοποιώντας νεοσύλλεκτους για να καταστείλουν τις εξεγέρσεις στις πόλεις. Όταν τα γαλλικά στρατεύματα ανέλαβαν μια εκστρατεία κατά της Δαμασκού για να πάρουν την εξουσία, μια ομάδα εθελοντών με επικεφαλής τον Yusuf Azme πήρε αμυντικές θέσεις στην περιοχή της πόλης Maisalun, προσπαθώντας να σταματήσει την προέλασή τους. Το απόσπασμα του Αζμέ ηττήθηκε και στα τέλη Ιουλίου οι Γάλλοι έθεσαν τον έλεγχο σε όλη τη Συρία. (Το 1921, οι Βρετανοί ανακήρυξαν τον Φαϊζάλ βασιλιά του Ιράκ, για το οποίο έλαβαν επίσης εντολή, και έκαναν τον μεγαλύτερο αδερφό του τον Abdallah πρώτα εμίρη και μετά βασιλιά της Υπερορδανίας.)
γαλλική εντολή. Οι γαλλικές αρχές στη Συρία προσπάθησαν να καταστείλουν το αραβικό εθνικό κίνημα, χρησιμοποιώντας τις αρχές του «διαίρει και βασίλευε». Για να γίνει αυτό, ενίσχυσαν τις θρησκευτικές μειονότητες και συνέβαλαν στη διαμάχη σε ομολογιακή βάση. Η περιοχή των Μαρωνιτών στο όρος Λίβανος επεκτάθηκε με την προσάρτηση της κυρίως μουσουλμανικής κοιλάδας Beqaa και των πόλεων Τρίπολη, Βηρυτό, Saida και Sur (Tyre). Η υπόλοιπη Συρία χωρίστηκε σε πέντε ημιαυτόνομες μονάδες: Δαμασκό, Χαλέπι, Λατάκια (περιοχή των Αλαουιτών), Jabal ed-Druze (περιοχή των Δρούζων) και Alexandretta (σύγχρονο Iskanderun, μεταφέρθηκε στην Τουρκία το 1939 ). Επιπλέον, στα άκρα βορειοανατολικά της χώρας, στην περιοχή της Ράκα και του Ντέιρ εζ Ζορ, διατέθηκε ξεχωριστή συνοικία, η οποία ελεγχόταν απευθείας από το κέντρο. Οι πολιτικές υποθέσεις αυτών των περιοχών είχαν την ευθύνη του Ύπατου Αρμοστή στη Δαμασκό, ο οποίος διόριζε όλους τους κυβερνητικούς και τοπικούς αξιωματούχους και ήταν υπεύθυνος για την κατάσταση έκτακτης ανάγκης που επιβλήθηκε το 1920. Οι όροι της εντολής άνοιξαν τη συριακή αγορά για ελεύθερη πρόσβαση σε αυτήν όλα τα κράτη μέλη της Κοινωνίας των Εθνών. Ως αποτέλεσμα, η χώρα πλημμύρισε από υπερπόντια εμπορεύματα. Οι εισαγωγές έπαιξαν έναν ιδιαίτερα καταστροφικό ρόλο για τη συριακή κλωστοϋφαντουργία: μεταξύ 1913 και 1926, ο αριθμός των υφαντών στο Χαλέπι μειώθηκε στο μισό και ο αριθμός των αργαλειών που λειτουργούσαν κατά 2/3. Λόγω της ανεργίας, που έφτασε σχεδόν το 25% στις πόλεις, και της εισροής μεγάλου αριθμού Αρμένιων προσφύγων από την Τουρκία, που αναζητούσαν έστω και χαμηλά αμειβόμενη εργασία, σημειώθηκε πτώση των μισθών. Το 1925, οι Δρούζοι από το Jebel ed-Druz επαναστάτησαν εναντίον των Γάλλων. Τον Οκτώβριο, οι ηγέτες του εθνικού κινήματος οργάνωσαν εξέγερση στο Χαλέπι και τη Δαμασκό, αλλά μετά από δύο ημέρες πυροβολικού βομβαρδισμού της Δαμασκού, που οδήγησαν στο θάνατο 5.000 Σύριων, συντρίφτηκε. Το 1926-1927, με φόντο τη συνεχιζόμενη πάλη των Δρούζων, το πρώτο κύμα διαμαρτυρίας των εργαζομένων, δυσαρεστημένων από την κατάστασή τους, σάρωσε όλη τη χώρα. Ξεκίνησαν ξεχωριστά αυθόρμητα χτυπήματα στο Χαλέπι και τη Χομς, τα οποία σύντομα εξαπλώθηκαν στη Δαμασκό, αλλά κατεστάλησαν βάναυσα από ένοπλες δυνάμεις. Ο στραγγαλισμός του εργατικού κινήματος οδήγησε σε αύξηση της συμπάθειας προς το Λαϊκό Κόμμα. Αυτή η φιλελεύθερη εθνικιστική οργάνωση δημιουργήθηκε από την αστική αστική τάξη και υποστηρίχθηκε από μικρούς εμπόρους των πόλεων και γαιοκτήμονες της υπαίθρου, που βρίσκονταν σε δύσκολη θέση ως αποτέλεσμα των οικονομικών πολιτικών που ακολουθούνταν υπό την Εντολή. Σύντομα το Λαϊκό Κόμμα καθιέρωσε τον έλεγχο της Συντακτικής Συνέλευσης, που συγκλήθηκε από τη διοίκηση το 1925, προκειμένου να καταρρεύσει το κύμα της λαϊκής δυσαρέσκειας. Το 1928, ο διάδοχος του Λαϊκού Κόμματος, το Εθνικό Μπλοκ, υπέβαλε σχέδιο συντάγματος για τη χώρα, το οποίο προέβλεπε την επανένταξη της Συρίας και δεν άφηνε περιθώρια για τις αποικιακές αρχές σε αυτήν. Μετά από αυτό, ο Ύπατος Αρμοστής διέλυσε τη Συντακτική Συνέλευση και το 1930 έθεσε σε ισχύ ένα νέο σύνταγμα που επιβεβαίωνε τον γαλλικό έλεγχο στη χώρα, αλλά προέβλεπε έναν εκλεγμένο πρόεδρο και ένα κοινοβούλιο με ένα σώμα. Το 1935, οι αρχές ενέκριναν έναν νέο εργατικό νόμο, ο οποίος περιόριζε τον κατάλογο των επαγγελμάτων των οποίων οι εκπρόσωποι επιτρεπόταν να ενταχθούν σε συνδικάτα και έθεσε τα συνδικάτα εργαζομένων υπό αυστηρό κρατικό έλεγχο. Ως απάντηση στην ψήφιση αυτού του νόμου, ένα δεύτερο κύμα εργατικών διαμαρτυριών σάρωσε τη χώρα. Το 1936, τα συνδικάτα της Δαμασκού ενώθηκαν σε ένα ενιαίο συνδικάτο και δύο χρόνια αργότερα, ιδρύθηκε η Γενική Ομοσπονδία Συνδικάτων στη Δαμασκό, το Χαλέπι και τη Χομς. Οι ενέργειες των εργατικών οργανώσεων δημιούργησαν τις προϋποθέσεις για την υιοθέτηση από το Εθνικό Μπλοκ τον Ιανουάριο του 1936 του «Εθνικού Συμφώνου», που έθεσε ξανά το ζήτημα της ανακήρυξης της ανεξαρτησίας και της σύνταξης νέου συντάγματος. Η δημοσίευση αυτού του συμφώνου συνέπεσε με μια γενική απεργία πενήντα ημερών που παρέλυσε αγορές, σχολεία, επιχειρήσεις κοινής ωφελείας και εργοστάσια σε όλη τη χώρα. Οι γαλλικές αρχές προσπάθησαν να καταστείλουν την απεργία, αλλά μάταια. Ως αποτέλεσμα, ο Ύπατος Αρμοστής δεν έμεινε χωρίς άλλη επιλογή και ξεκίνησε διαπραγματεύσεις με το Εθνικό Μπλοκ. Ως αποτέλεσμα των διαπραγματεύσεων, ετοιμάστηκε συμφωνία, σύμφωνα με την οποία αναγνωρίστηκε de jure η ανεξαρτησία της Συρίας και συγκλήθηκε νέο κοινοβούλιο, αλλά ταυτόχρονα επιβεβαιώθηκαν τα ευρύτερα δικαιώματα των Γάλλων στον στρατιωτικό και οικονομικό τομέα. Στις εκλογές του Νοεμβρίου 1936, ο Χασίμ αλ-Ατάσι εξελέγη πρόεδρος της χώρας και το Εθνικό Μπλοκ έλαβε τις περισσότερες από τις έδρες στο κοινοβούλιο. Η καταστολή της αραβικής εξέγερσης στην Παλαιστίνη τον Απρίλιο του 1936 χώρισε το εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα στη Συρία κατά μήκος ταξικών γραμμών. Εργάτες και έμποροι των πόλεων, υπό την αιγίδα διαφόρων ισλαμιστικών ομάδων, οργάνωσαν τη συλλογή τροφίμων, χρημάτων και όπλων για να στείλουν στην Παλαιστίνη και πραγματοποίησαν επίσης απεργίες για την υποστήριξη των ανταρτών που αντιτάχθηκαν στη βρετανική κυριαρχία και την εβραϊκή μετανάστευση. Πιο πλούσιοι έμποροι και βιομήχανοι, ιδιαίτερα στη Δαμασκό, προσπάθησαν να περιορίσουν το ποσό της συριακής βοήθειας: το κύριο μέλημά τους ήταν να προστατεύσουν τις πιο κερδοφόρες αγορές και να πείσουν τους Βρετανούς για την ανάγκη για ανεξαρτησία της Συρίας. Φοβόντουσαν επίσης ότι η εξέγερση στην Παλαιστίνη θα ωθούσε τους Σύρους εργάτες και αγρότες σε πολιτική δράση. Η δυσαρέσκεια για τη μετριοπαθή θέση του Εθνικού Μπλοκ στο παλαιστινιακό ζήτημα οδήγησε τελικά στην αποξένωση της παναραβικής πτέρυγας, της οποίας το κέντρο δράσης ήταν το Χαλέπι, και σε διάσπαση του κυβερνώντος συνασπισμού. Εκμεταλλευόμενοι αυτή την περίσταση, οι Γάλλοι εισήγαγαν ξανά κατάσταση έκτακτης ανάγκης στη Δαμασκό και το 1939 ο ύπατος αρμοστής ανέστειλε το Σύνταγμα, διέλυσε το κοινοβούλιο και συνέλαβε μερικούς από τους πιο δραστήριους ηγέτες του εθνικού κινήματος. Στη διαχείριση των εσωτερικών υποθέσεων της χώρας, η κυβέρνηση αντικαταστάθηκε από το Διοικητικό Συμβούλιο. Ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος και η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας. Μετά τη συνθηκολόγηση της Γαλλίας το 1940, υπήρχαν ελλείψεις σε ψωμί, ζάχαρη και βενζίνη στη χώρα, γεγονός που επιτάχυνε την αναβίωση του εθνικού κινήματος. Τον Φεβρουάριο του 1941, το Εθνικό Μπλοκ, με επικεφαλής τον Σούκρι Κουατλί, οργάνωσε απεργία στη Δαμασκό. σύντομα εξαπλώθηκε στο Χαλέπι, τη Χάμα, τη Χομς και το Ντέιρ εζ Ζορ. Η απεργία συνεχίστηκε για δύο μήνες, αναγκάζοντας τον ύπατο αρμοστή της κυβέρνησης Vichy στη Γαλλία να διαλύσει το προηγουμένως διορισμένο Διοικητικό Συμβούλιο. Αντ' αυτού, σχηματίστηκε μια Επιτροπή, με επικεφαλής τον μετριοπαθή εθνικιστή Khaled al-Azem, ο οποίος κυβέρνησε τη Συρία μέχρι το φθινόπωρο του 1941, όταν βρετανικά και ελεύθερα γαλλικά στρατεύματα κατέλαβαν τη χώρα και αποκατέστησαν το Σύνταγμα. Επετεύχθη συμφωνία μεταξύ του Κουάτλι, των Ελεύθερων Γαλλικών Αρχών και των Βρετανών αντιπροσώπων, σύμφωνα με την οποία έγιναν νέες βουλευτικές εκλογές στη χώρα τον Ιούλιο του 1943. Κέρδισαν και πάλι το Εθνικό Μπλοκ (μεταμορφώθηκε σε Εθνική Πατριωτική Ένωση), το οποίο κέρδισε τη συντριπτική πλειοψηφία των εδρών στο κοινοβούλιο. Η νέα κυβέρνηση περιλάμβανε εξέχουσες προσωπικότητες του εθνικού κινήματος από τη Δαμασκό, το Χαλέπι και τη Χομς, αλλά ταυτόχρονα έμειναν πίσω εκπρόσωποι της Χάμα, των Αλαουιτών και των Δρούζων. Ως αποτέλεσμα, υπήρξε μια συσπείρωση δυνάμεων σε αντίθεση με την κυβέρνηση γύρω από τους ηγέτες της Χάμα και τα ορεινά εδάφη στα δυτικά και νότια της χώρας. Ο Άκραμ Χαουράνι, σταθερός αντίπαλος της ελίτ των γαιοκτημόνων, που κυριαρχούσε στην ηγεσία της Εθνικής Πατριωτικής Ένωσης, εξελέγη στο κοινοβούλιο. Εν τω μεταξύ, αυτονομιστές από τις περιοχές των Αλαουιτών και των Δρούζων ζήτησαν αυτονομία γι' αυτούς. Διάφορες ισλαμιστικές οργανώσεις άρχισαν να εκστρατεύουν μεταξύ φτωχών βιοτεχνών και μικροεμπόρων στις πόλεις του βορρά και μεταξύ των κατοίκων των φτωχότερων συνοικιών της Δαμασκού, όπου εγκαταστάθηκαν μετανάστες αγρότες από τα χωριά. Οι σοσιαλιστές, με επικεφαλής τον Michel Aflaq, απαίτησαν οικονομική ασφάλεια τόσο για τους εργάτες της Δαμασκού όσο και για τους φτωχούς μικροϊδιοκτήτες στις δυτικές και νότιες περιοχές της χώρας. Υπήρξε επίσης αποδυνάμωση των θέσεων των πρώην ηγετών της Συρίας ως αποτέλεσμα της σκληρύνσεως της γαλλικής πολιτικής έναντι των πολιτικών τους αντιπάλων και της διακοπής μετά το 1944 των εμπορικών και οικονομικών δεσμών μεταξύ Δαμασκού και Βηρυτού και Χάιφα λόγω της δημιουργίας αυτόνομων κρατών. στον Λίβανο και την Παλαιστίνη. Ονομαστικά, η Συρία έγινε ανεξάρτητο κράτος το 1945, όταν ανακοινώθηκε η δημιουργία εθνικού στρατού και η χώρα προσχώρησε στα Ηνωμένα Έθνη και στον Σύνδεσμο των Αραβικών Κρατών. Ωστόσο, η πλήρης ανεξαρτησία αποκτήθηκε μόνο μετά την οριστική εκκένωση των γαλλικών στρατευμάτων, η οποία έληξε στις 15 Απριλίου 1946. Η κατάρρευση της κοινοβουλευτικής μορφής διακυβέρνησης. Με την αποχώρηση των τελευταίων γαλλικών στρατευμάτων από τη χώρα, η ενότητα που υπήρχε προηγουμένως μεταξύ των ηγετών του εθνικού κινήματος εξαφανίστηκε και προέκυψαν τέσσερις δυνάμεις που άρχισαν να πολεμούν για τον έλεγχο του κράτους. Μεγάλοι γαιοκτήμονες και πλούσιοι έμποροι, που επωφελήθηκαν από την έλλειψη σιτηρών και βιομηχανικών αγαθών κατά τη διάρκεια του πολέμου, έλεγχαν το Εθνικό Κόμμα και το κοινοβούλιο. Ανεξάρτητοι παραγωγοί μικρής κλίμακας συγκεντρωμένοι στις περιοχές των Αλαουιτών και των Δρούζων, καθώς και οι φτωχοί και ακτήμονες αγρότες των κεντρικών πεδιάδων, επέκριναν τη διαφθορά και τον νεποτισμό που επικρατούσε μεταξύ των πρώην ηγετών και υποστήριξαν πολιτικές και οικονομικές μεταρρυθμίσεις. Στις αρχές του 1947, ένα αγροτικό κίνημα με επικεφαλής τον Akram Haurani ξεκίνησε μια εκστρατεία για την αλλαγή του νόμου για τις βουλευτικές εκλογές. Σε απάντηση, ο Shukri Kuatli, ο οποίος εξελέγη πρόεδρος το 1943, εισήγαγε κατάσταση έκτακτης ανάγκης και περιόρισε τις δραστηριότητες του Αραβικού Σοσιαλιστικού Κόμματος των Haurani και του παναραβικού Κόμματος της Αραβικής Αναγέννησης, με επικεφαλής τον Michel Aflaq και τον Salah al-Din Bitar. Αυτό εξασφάλισε τη νίκη των υποψηφίων του Εθνικού Κόμματος στις βουλευτικές εκλογές τον Ιούλιο του 1947 και την επανεκλογή του Κουατλί ως προέδρου. Από το 1948, το κόμμα άρχισε να διασπάται σύμφωνα με την περιφερειακή αρχή (Δαμασκό και Χαλέπι). Και οι δύο παρατάξεις επιδίωξαν την εύνοια των μεγαλογαιοκτημόνων, οι οποίοι κατάφεραν να προσελκύσουν ψήφους από το εκλογικό σώμα της υπαίθρου. Η πολιτική διαμάχη για τις προσπάθειες της κυβέρνησης να τροποποιήσει το σύνταγμα με τρόπο που θα επέτρεπε στον Πρόεδρο Κουατλί να υπηρετήσει μια δεύτερη θητεία έχει καταστήσει δύσκολο για τη Συρία να αντισταθεί στην κλιμάκωση του εμφυλίου πολέμου στην Παλαιστίνη. Μετά την ανακήρυξη του Κράτους του Ισραήλ τον Μάιο του 1948, η συριακή ταξιαρχία εισέβαλε στη Βόρεια Γαλιλαία, αποτελώντας τη μόνη αραβική στρατιωτική μονάδα που κατάφερε να προχωρήσει κατά τον πρώτο αραβο-ισραηλινό πόλεμο. Ωστόσο, αμέσως μετά την κατάπαυση του πυρός στο κοινοβούλιο, η εκτελεστική εξουσία κατηγορήθηκε για ανικανότητα και κατάχρηση κονδυλίων. Στα τέλη Νοεμβρίου, η απεργία μαθητών και πανεπιστημιακών κλιμακώθηκε σε ταραχές. Η κυβέρνηση αναγκάστηκε να παραιτηθεί και ο αρχηγός του γενικού επιτελείου, συνταγματάρχης Husni al-Zaima, διέταξε τα στρατεύματα να αποκαταστήσουν την τάξη. Μετά την απόκτηση της ανεξαρτησίας, η δημιουργία των δικών τους ενόπλων μονάδων έγινε ένα μέσο βελτίωσης της οικονομικής και κοινωνικής κατάστασης για άτομα από διάφορες συριακές μειονότητες. Αυτό ήταν ιδιαίτερα εμφανές μεταξύ των Αλαουιτών και των Δρούζων, οι οποίοι, ξεκινώντας από το 1946, μπήκαν ενεργά στη στρατιωτική ακαδημία στη Χομς. Εκεί μυήθηκαν σε νέες πολιτικές ιδέες, ιδιαίτερα στο Κόμμα Μπάαθ και στις τοπικές κοινότητες. Οι νέοι απόφοιτοι της ακαδημίας σταδιακά γίνονταν όλο και πιο μισαλλόδοξοι με την παλιά ελίτ, από την οποία τους χώριζε η ταξική τους καταγωγή και η περιφερειακή τους σχέση. Η αυξανόμενη δυσαρέσκεια εντός του στρατού ώθησε την ανώτατη διοίκηση, πολλοί από τους οποίους ήταν σουνίτες αστοί, να υποστηρίξουν την κοινωνική αλλαγή και να συσπειρωθούν με τους ηγέτες του εθνικιστικού κινήματος σε γειτονικά αραβικά κράτη. Το χειμώνα του 1948-1949, σε ένα κύμα δυσαρέσκειας με τον πληθυσμό και τους βουλευτές του κοινοβουλίου για μια στρατιωτική ήττα στην Παλαιστίνη, μια ομάδα ανώτερων αξιωματικών με επικεφαλής τον αλ Ζάιμα, απογοητευμένοι από το προηγούμενο καθεστώς, ανέτρεψαν τη νόμιμα εκλεγμένη κυβέρνηση. Έχοντας έρθει στην εξουσία τον Μάρτιο του 1949, ο Αλ Ζάιμα κατάργησε το Σύνταγμα του 1930, απαγόρευσε τις δραστηριότητες των πολιτικών κομμάτων και άρχισε να κυβερνά με διάταγμα. Τον Ιούνιο αυτοανακηρύχθηκε πρόεδρος, αλλά ήδη στα μέσα Αυγούστου σκοτώθηκε από τους αντιπάλους του στις ένοπλες δυνάμεις, κατά το δεύτερο στρατιωτικό πραξικόπημα. Ο αρχηγός του πραξικοπήματος, συνταγματάρχης Sami Hinawi, ανακοίνωσε την αποκατάσταση του πολιτικού καθεστώτος και τη διεξαγωγή εκλογών για το Λαϊκό Συμβούλιο, το οποίο επρόκειτο να δημιουργήσει ένα νέο σύνταγμα. Σε αυτές τις εκλογές, που επέτρεψαν για πρώτη φορά στις γυναίκες να ψηφίσουν, το παράρτημα του Εθνικού Κόμματος στο Χαλέπι, που αυτοαποκαλείται Λαϊκό Κόμμα, μετά από μια οργάνωση που δραστηριοποιήθηκε στη βόρεια Συρία τη δεκαετία του 1920, κέρδισε κοινοβουλευτική πλειοψηφία. Οι βουλευτές της, πολλοί από τους οποίους είχαν στενούς εμπορικούς και οικονομικούς δεσμούς με τις βόρειες περιοχές του Ιράκ, υποστήριζαν μια πολιτική ένωση με τη χώρα αυτή. Ωστόσο, οι αντίπαλοι της ένωσης, ιδιαίτερα οι σκληροπυρηνικοί Σύροι εθνικιστές όπως ο Χαουράνι και ανώτεροι αξιωματούχοι του στρατού, εμπόδισαν την κανονική εργασία του νεοεκλεγμένου κοινοβουλίου κατά τους δύο τελευταίους μήνες του 1949. Ως αποτέλεσμα, στις 19 Δεκεμβρίου, νεαροί αξιωματικοί, με επικεφαλής τον Ο συνταγματάρχης Adib Shishekli, σε μια προσπάθεια να βρει μια διέξοδο από αυτή την κατάσταση, αντικατέστησε τον Hinawi. Ο Σισεκλί επανέλαβε τις δραστηριότητες του κοινοβουλίου και του ζήτησε να συνεχίσει να εργάζεται για το σχέδιο συντάγματος. Το νέο Σύνταγμα, που εκδόθηκε στις 5 Σεπτεμβρίου 1950, κήρυξε μια κοινοβουλευτική μορφή διακυβέρνησης, διακήρυξε ευρεία πολιτικά δικαιώματα και την εφαρμογή κοινωνικοοικονομικών μεταρρυθμίσεων. Ωστόσο, ο Shishekli και οι συνεργάτες του, πίσω από το άλμα του υπουργικού συμβουλίου του 1950-1951, κατέφυγαν σε σκληρά μέτρα σε μια προσπάθεια να ελέγξουν τα αναζωπυρωμένα συνδικάτα και το αγροτικό κίνημα. Τον Νοέμβριο του 1951 διέλυσαν τη Βουλή και ανέστειλαν το Σύνταγμα. Επί έξι μήνες, η ηγεσία της χώρας ασκούνταν απευθείας από τον στρατό ελλείψει κυβέρνησης. Τον Απρίλιο του 1952 τα πολιτικά κόμματα απαγορεύτηκαν. Το 1953, ο Shishekli εξέδωσε νέο σύνταγμα και έγινε πρόεδρος ως αποτέλεσμα δημοψηφίσματος. Ο στρατιωτικός-πολιτικός συνασπισμός, που ήρθε στην εξουσία τον Φεβρουάριο του 1954, πρότεινε τον Sabri al-Asali για τη θέση του πρωθυπουργού, του οποίου η κυβέρνηση επανέφερε το Σύνταγμα του 1950 και επέτρεψε τη δραστηριότητα των πολιτικών κομμάτων. Τον Σεπτέμβριο του 1954 διεξήχθησαν βουλευτικές εκλογές, στις οποίες το Αραβικό Σοσιαλιστικό Κόμμα Αναγέννησης, το οποίο δημιουργήθηκε ως αποτέλεσμα της συγχώνευσης του Αραβικού Σοσιαλιστικού Κόμματος του Χαουράνι και του Αραβικού Κόμματος Αναγέννησης των Αφλάκ και Μπιτάρ, κέρδισε σημαντικό μέρος των εντολών. . Ωστόσο, η αριστερά δεν μπόρεσε να συμφωνήσει σε μια κυβέρνηση με βάση τον συνασπισμό, η οποία τελικά σχηματίστηκε από τον Φάρις αλ Χούρι. Τον Φεβρουάριο του 1955, ο Αλ Χούρι αντικαταστάθηκε από τον ηγέτη του Εθνικού Κόμματος, Σαμπρί αλ-Ασαλί. Η κυβέρνηση ανακοίνωσε αμέσως ευρείες μεταρρυθμίσεις στη βιομηχανία και στον αγροτικό τομέα. Φοβισμένοι από αυτή την προοπτική και από τα αιτήματα της PASP και των κομμουνιστών για περαιτέρω δραματικές αλλαγές, οι συντηρητικοί στο Κοινοβούλιο μπλόκαραν τον προτεινόμενο νόμο για τα δικαιώματα των εργαζομένων στη γεωργία και ξεκίνησαν εκστρατεία υπέρ του πρώην προέδρου Kouatli, ο οποίος σύντομα επέστρεψε στη χώρα από Αίγυπτος, όπου ήταν εξόριστος. Στις εκλογές του Αυγούστου του 1955, ο Κουατλί εξελέγη πρόεδρος με την οικονομική υποστήριξη της Σαουδικής Αραβίας. Στις αρχές της δεκαετίας του 1950, ως αποτέλεσμα της πολιτικής των ΗΠΑ για τη Μέση Ανατολή, η Συρία παρασύρθηκε στον Ψυχρό Πόλεμο. Το 1955, η χώρα προσχώρησε στην Αίγυπτο στον αγώνα της ενάντια στο Σύμφωνο της Βαγδάτης (αργότερα ο Κεντρικός Οργανισμός Συνθήκης, CENTO) που δημιουργήθηκε από την Τουρκία, το Ιράκ και το Πακιστάν υπό την αιγίδα των Ηνωμένων Πολιτειών και της Μεγάλης Βρετανίας. Τον Δεκέμβριο, η Συρία έγινε το δεύτερο (μετά την Αίγυπτο) κράτος στον αραβικό κόσμο που υπέγραψε συμφωνία με την ΕΣΣΔ για την προμήθεια στρατιωτικού εξοπλισμού. Το 1955 και το 1956, η Συρία κατέληξε σε συμφωνία με την Αίγυπτο για την ενοποίηση της στρατιωτικής διοίκησης και τη δημιουργία ενός κοινού Στρατιωτικού Συμβουλίου. Η κρίση του Σουέζ του 1956, η οποία οδήγησε σε κοινή εισβολή Βρετανίας-Γαλλίας-Ισραήλ στην Αίγυπτο, ενίσχυσε περαιτέρω τους διμερείς δεσμούς. Οι στενοί δεσμοί της χώρας με την Αίγυπτο, μαζί με τις προσπάθειες των ΗΠΑ και του Ιράκ να υπονομεύσουν τη θέση της ηγεσίας της, υπό την ηγεσία του Προέδρου Κουατλί, ενίσχυσαν την επιρροή του επικεφαλής της συριακής στρατιωτικής υπηρεσίας πληροφοριών, συνταγματάρχη Abd al-Hamid Saraj. Οι πράκτορες του το 1956 αποκάλυψαν μια προσεκτικά προετοιμασμένη συνωμοσία πίσω από την οποία στέκονταν οι μυστικές υπηρεσίες της Βαγδάτης. Ο κίνδυνος της κατάστασης έγινε εμφανής τον Αύγουστο του 1956, όταν τα ιρακινά όπλα μεταφέρθηκαν κρυφά στο Jabal al-Druz. Τον Δεκέμβριο, 47 εξέχοντα μέλη του Λαϊκού Κόμματος με στενούς δεσμούς με Ιρακινούς εμπόρους οδηγήθηκαν στο στρατοδικείο με την κατηγορία της προδοσίας. Ο πρωθυπουργός αλ-Ασαλί απομάκρυνε το Λαϊκό Κόμμα από το υπουργικό του συμβούλιο, αντικαθιστώντας το με αντιαμερικανούς ανεξάρτητους. Οι ΗΠΑ προσπάθησαν να αποσταθεροποιήσουν τη νέα κυβέρνηση προσφέροντας αμερικανικό σιτάρι στις παραδοσιακές συριακές αγορές της Ελλάδας και της Ιταλίας. Αυτό οδήγησε σε αυξημένη λαϊκή υποστήριξη για το PASW, το οποίο κατηγόρησε τις ΗΠΑ για παρέμβαση στις εσωτερικές υποθέσεις της Συρίας. Εν τω μεταξύ, η αποκάλυψη των αμερικανικών σχεδίων για την ανατροπή του Κουατλί και την κατάληψη της εξουσίας από μια φιλοδυτική στρατιωτική χούντα ανάγκασε τον Σαράτζ και τον Αρχηγό του Γενικού Επιτελείου να επισκεφθούν το Κάιρο για να συζητήσουν πιθανή αιγυπτιακή βοήθεια. Στα τέλη του 1957, τα πολιτικά παιχνίδια φιλοαμερικανών, αιγυπτίων και φιλοσυριακών ηγετών οδήγησαν στην αναβολή των δημοτικών εκλογών. Τον Ιανουάριο του 1958, ο αρχηγός του γενικού επιτελείου, Afif al-Bizri, έκανε ένα μυστικό ταξίδι στην Αίγυπτο, στρεφόμενος στον Abdel Nasser με μια πρόταση να ενωθούν αμέσως η Συρία και η Αίγυπτος σε ένα ενιαίο κράτος. Τον Φεβρουάριο, ο Kuatli πέταξε στο Κάιρο, όπου ανακοινώθηκε η δημιουργία της Ηνωμένης Αραβικής Δημοκρατίας (UAR).
Ένωση με την Αίγυπτο.Οι Σύροι ενέκριναν με ενθουσιασμό τη δημιουργία του UAR σε δημοψήφισμα στις 21 Φεβρουαρίου 1958. Εγκρίθηκε το Προσωρινό Σύνταγμα του Κράτους της Ένωσης, το οποίο προβλέπει έναν ενιαίο πρόεδρο και κυβέρνηση, καθώς και την ύπαρξη χωριστών Εκτελεστικών Συμβουλίων για τις δύο περιοχές της η UAR: Βόρεια (Συριακή) και Νότια (Αιγυπτιακή). Το 1959 το Αιγυπτιακό Κόμμα Εθνικής Ένωσης ανακηρύχθηκε το μοναδικό νόμιμο πολιτικό κόμμα της UAR. Ο Σαράτζ έγινε υπουργός Εσωτερικών και επικεφαλής όλων των συριακών υπηρεσιών πληροφοριών. Με διαταγή του συντρίφθηκαν συνδικάτα και αγροτικές οργανώσεις. Η επιθυμία των Αιγυπτίων να ενοποιήσουν την οικονομική δομή και των δύο χωρών προκάλεσε ευρεία αύξηση της δυσαρέσκειας στη Συρία. Στο Κάιρο, θεωρήθηκε δυνατό να επεκταθούν μηχανικά σε αυτό αναπτυξιακά προγράμματα σχεδιασμένα και κατάλληλα μόνο για την κοιλάδα του Νείλου. Όταν η εθνικοποίηση και η αναδιανομή της περιουσίας άρχισε να πραγματοποιείται στη Συρία το καλοκαίρι του 1961, Σύριοι μικρομεσαίοι έμποροι πόλεων άρχισαν να ταράζονται για την έξοδο από την UAR. Ακόμη και το αριστερό PASV μίλησε κατά των σοσιαλιστικών καινοτομιών, παρακινώντας τη θέση του με την επιθυμία να αμβλύνει την κριτική της διαδικασίας ενοποίησης των δύο κρατών και αναφερόμενος στο γεγονός ότι αυτά τα μέτρα θα οδηγούσαν μάλλον σε αυξημένο συγκεντρωτικό έλεγχο της οικονομίας παρά σε επίτευξη κοινωνικής δικαιοσύνης. Η ευρεία αντίθεση στην ενοποίηση και την αποδυνάμωση των φιλοαιγυπτιακών δυνάμεων στη Συρία μετά τη μεταφορά του Saraj να εργαστεί στο Κάιρο βοήθησε έναν συνασπισμό πολιτών πολιτικών και στρατιωτικών να επιτύχει την αποχώρηση της χώρας από το UAR τον Σεπτέμβριο του 1961.
Κοινοβουλευτική Διαβασιλεία. Από τα τέλη του 1961 έως τις αρχές του 1963, τρεις κομματικοί συνασπισμοί λειτούργησαν στην πολιτική σκηνή της Συρίας. Οι σοσιαλιστές, με επικεφαλής τους Haurani και Khaled al-Azem, υποστήριζαν τη διατήρηση του κρατικού ελέγχου στη βαριά βιομηχανία και τη μεγαλύτερη συμμετοχή των πολιτών στην πολιτική ζωή. Μεγάλοι ιδιοκτήτες, πλούσιοι έμποροι και χρηματοδότες ζήτησαν την αποκατάσταση των ιδιωτικών επιχειρήσεων και την πολιτική τάξη που υπήρχε τη δεκαετία του 1950. Οι μετριοπαθείς, συμπεριλαμβανομένης της πτέρυγας του PASW με επικεφαλής τον Aflaq, υποστήριξαν τη διατήρηση του πολιτικού και οικονομικού συστήματος της περιόδου UAR. Τα συριακά πολιτικά κόμματα που λειτουργούσαν μέχρι το 1958 καταστράφηκαν από τις αιγυπτιακές μυστικές υπηρεσίες και τα παλιά Εθνικά και Λαϊκά Κόμματα δεν απολάμβαναν πλέον την υποστήριξη του λαού. Ταυτόχρονα, οι Νασεριστές εξακολουθούσαν να καταλαμβάνουν τις υψηλότερες θέσεις στα συνδικάτα και τον κεντρικό κρατικό μηχανισμό. Υπό αυτές τις συνθήκες, οι ηγέτες των υποστηρικτών της αποδέσμευσης δεν μπόρεσαν αρχικά να προτείνουν υποψήφιο για τη θέση του επικεφαλής του νέου συριακού υπουργικού συμβουλίου. Στο τέλος, στον Maamoun Kuzbari, ο οποίος είχε διατελέσει στο παρελθόν γενικός γραμματέας της Εθνικής Ένωσης της Δαμασκού, ανατέθηκε ο σχηματισμός κυβέρνησης που περιλάμβανε πρώην μέλη του Εθνικού και Λαϊκού Κόμματος. Αυτός ο συνασπισμός δεν έλαβε την υποστήριξη των κύριων πολιτικών δυνάμεων της χώρας, αλλά λόγω της διάσπασης στο αριστερό στρατόπεδο, το Εθνικό και το Λαϊκό Κόμμα κατάφεραν να κερδίσουν την πλειοψηφία στο κοινοβούλιο στις εκλογές του Δεκεμβρίου 1961. επιχειρήσεις. Οι αποφάσεις που ελήφθησαν στο UAR, οι οποίες είχαν οδηγήσει στην απαλλοτρίωση της βρετανικής, γαλλικής και βελγικής περιουσίας, ακυρώθηκαν και ο νόμος του UAR για τη μεταρρύθμιση της γης αναθεωρήθηκε. Σε αυτές τις αλλαγές αντιτάχθηκαν οι αγρότες και οι μικροί αγροτικοί παραγωγοί από τις απομακρυσμένες επαρχίες. Υποστηρίχθηκαν από νεαρούς αξιωματικούς που συμμερίζονταν τις αρχές του Μπάαθ, μια ομάδα των οποίων, με επικεφαλής τους πρόσφατους υποστηρικτές του διαχωρισμού Συρίας και Αιγύπτου, τον Μάρτιο του 1962 συνέλαβε το μεγαλύτερο μέρος των μελών του κοινοβουλίου και προσπάθησε να τους αναγκάσει να συνεχίσουν τις προηγούμενες μεταρρυθμίσεις. Νασσεριστές αξιωματικοί από τις φρουρές της Χομς επιχείρησαν ένα αντιπραξικόπημα, αλλά απέτυχαν. Τον Απρίλιο, ο διοικητής του συριακού στρατού, υποστράτηγος Abdel Kerim al-Din, συγκάλεσε μια συνάντηση ανώτατων διοικητών στη Χομς, στην οποία αποφασίστηκε η απομάκρυνση της σοσιαλιστικής αριστεράς από τις ένοπλες δυνάμεις και η αποκατάσταση της αστικής κυριαρχίας. Ταυτόχρονα, το Κοινοβούλιο διαλύθηκε και ο Αλ Ντιν διορίστηκε Υπουργός Άμυνας. Τον Σεπτέμβριο, η Ανώτατη Στρατιωτική Διοίκηση αποκατέστησε το Κοινοβούλιο και διόρισε τον Khaled al-Azem πρωθυπουργό. Σχημάτισε κυβέρνηση από εκπροσώπους όλων των κομμάτων και ομάδων, με εξαίρεση εκείνων που υποστήριζαν την επανένωση με την Αίγυπτο. Ταυτόχρονα, ο αλ-Αζέμ μίλησε σταθερά κατά της περαιτέρω συμμετοχής του στρατού στην πολιτική ζωή της χώρας. Η σημερινή κατάσταση, η οποία επιδεινώθηκε από τις λαϊκές διαδηλώσεις που ξεκίνησαν οι Νασεριστές και οι Ισλαμιστές που δυνάμωναν τον Ιανουάριο του 1963 στη Δαμασκό και στη γεωγραφική περιοχή Hauran (νοτιοδυτικά της πρωτεύουσας), προκάλεσε νέο στρατιωτικό πραξικόπημα τον Μάρτιο του 1963.
Μπααθικό καθεστώς. Αυτό το πραξικόπημα οργανώθηκε από τη Στρατιωτική Επιτροπή του Κόμματος Μπάαθ, που δεν θεωρούνταν επίσημα μέρος της κομματικής οργάνωσης, αλλά συμμεριζόταν τους στόχους της ηγεσίας του. Κατά τους πρώτους μήνες μετά την άνοδό τους στην εξουσία, οι ηγέτες του πραξικοπήματος του Μαρτίου εθνικοποίησαν τράπεζες και ασφαλιστικές εταιρείες και ξεκίνησαν μια νέα αγροτική μεταρρύθμιση, περιορίζοντας το μέγεθος των ιδιωτικών γαιών. Ο πρωθυπουργός Salah al-Din Bitar είπε ότι η ιδιωτική περιουσία θα παραμείνει «στον αποτελεσματικό τομέα της βιομηχανίας». Ωστόσο, τον Μάιο του 1964, μαχητές σοσιαλιστές από τις επαρχιακές κομματικές οργανώσεις εθνικοποίησαν ορισμένες μεγάλες βιομηχανικές επιχειρήσεις στο Χαλέπι και τη Χομς και εισήγαγαν ένα σύστημα αυτοδιοίκησης πάνω τους. Μέχρι το καλοκαίρι, είχαν πείσει την κυβέρνηση να επιτρέψει τη δημιουργία πανελλαδικών συνδικαλιστικών οργανώσεων και να συμφωνήσει σε μια νέα εργατική νομοθεσία που αύξησε τον ρόλο του κράτους στην προστασία των δικαιωμάτων των εργαζομένων. Το φθινόπωρο ιδρύθηκε η Γενική Ομοσπονδία Αγροτών και στα μέσα Δεκεμβρίου η κυβέρνηση αποφάσισε ότι όλα τα μελλοντικά έσοδα από το πετρέλαιο στη Συρία πρέπει να παραμείνουν στα χέρια του κράτους. Αυτά τα μέτρα δημιούργησαν τη βάση για έναν ριζικό μετασχηματισμό της οικονομίας το 1965. Τον Ιανουάριο, εγκρίθηκε το «Σοσιαλιστικό Διάταγμα του Ραμαζάνι», θέτοντας όλες τις σημαντικότερες συριακές επιχειρήσεις υπό κρατικό έλεγχο. Τους επόμενους έξι μήνες εφαρμόστηκε ένα πρόγραμμα περαιτέρω κρατικοποίησης. Στην πορεία, οι δεσμοί μεταξύ των συνδικάτων και των αγροτών, που αποτελούσαν τη ραχοκοκαλιά του PASV, και των τεχνιτών και εμπόρων μεγάλων και μικρών πόλεων, που άρχισαν να αποκλίνουν από τις εθνικιστικές αρχές που διακήρυσσε το κόμμα, έσπασαν οριστικά. . Οι εντάσεις μεταξύ αυτών των δύο κατηγοριών πληθυσμού είχαν ως αποτέλεσμα ταραχές και διαδηλώσεις που κατέκλυσαν τις πόλεις την άνοιξη και το καλοκαίρι. Αυτό σηματοδότησε την αρχή μιας πάλης μεταξύ μετριοπαθών προσωπικοτήτων του Μπάαθ που συνδέονται με τον υπουργό Εσωτερικών Αμίν Χαφέζ και τους αριστερούς ηγέτες του Μπάαθ με επικεφαλής τον στρατηγό Σαλάχ Τζαντίντ για να καθορίσουν τη μελλοντική πορεία της επανάστασης του Μπάαθ. Ο Αμίν Χαφέζ, ο οποίος ηγήθηκε της κυβέρνησης στα μέσα του 1964, στράφηκε στην εθνική (παναραβική) ηγεσία του κόμματος για υποστήριξη. Με τη σειρά του, ο Salah Jadid ενίσχυσε τη θέση του στην περιφερειακή (συριακή) ηγεσία, τοποθετώντας τους συνεργάτες του σε στρατηγικά σημαντικές θέσεις του συριακού στρατού. Στα τέλη Φεβρουαρίου 1966, οι υποστηρικτές του Jadid, συμπεριλαμβανομένου του διοικητή της αεροπορίας, στρατηγού Hafez Assad, κατάφεραν να εξαλείψουν τελικά τον Amin Hafez και τους υποστηρικτές του από τις δομές εξουσίας. Η νέα κυβέρνηση ξεκίνησε τη δημιουργία κρατικών συνεταιρισμών, ενέκρινε μέτρα για τη συγκέντρωση του χονδρικού εμπορίου στο δημόσιο τομέα και το 1968 εισήγαγε ένα σύστημα κεντρικού σχεδιασμού. Το νέο καθεστώς συνήψε συμμαχία με το Κομμουνιστικό Κόμμα Συρίας και στην κυβέρνηση συμπεριλήφθηκαν εξέχοντες κομμουνιστές. Σε μια τέτοια πορεία αντιτάχθηκαν στις επαρχιακές πόλεις εκπρόσωποι των μεσαίων στρωμάτων, που αναγκάστηκαν να υπακούουν στις κομματικές οδηγίες υπό την επίβλεψη της αριθμητικά αυξανόμενης λαϊκής πολιτοφυλακής. Την άνοιξη του 1967 άρχισαν οι αντι-Μπααθιστικές ομιλίες, που προκλήθηκαν από ένα κύριο άρθρο στην εβδομαδιαία εφημερίδα του στρατού, το οποίο έγινε αντιληπτό από το ευρύ κοινό ως αθεϊστικό περιεχόμενο. Σε απάντηση, το κυβερνών καθεστώς κινητοποίησε τους ένοπλους υποστηρικτές του στην εργατική πολιτοφυλακή, καθώς και τμήματα των Παλαιστινίων ανταρτών που εδρεύουν στη Συρία από το 1964, οι οποίοι προσπάθησαν να εμπλέξουν εκ νέου τον αραβικό κόσμο στον απελευθερωτικό τους αγώνα. Η σπείρα της στρατιωτικοποίησης που άρχισε να ξετυλίγεται τους βοήθησε να ωθήσουν τη Συρία στον πόλεμο με το Ισραήλ τον Ιούνιο του 1967. Οι ισραηλινές αεροπορικές επιδρομές σε μεγάλες συριακές επιχειρήσεις και το συγκρότημα διυλιστηρίων πετρελαίου στη Χομς προκάλεσαν μεγάλη ζημιά στην οικονομία της χώρας και την κατοχή των Υψωμάτων του Γκολάν από το Ισραήλ , στη νότια Συρία, υπονόμευσε σοβαρά τη φήμη των υπουργών του υπουργικού συμβουλίου Jadid, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την ήττα του συριακού στρατού και της αεροπορίας στον πόλεμο του Ιουνίου 1967. Οι λαϊκές εξεγέρσεις ήταν μια μαχητική ισλαμιστική οργάνωση με επικεφαλής τον Marwan Hadid από τη Χάμα. Την ίδια στιγμή, μια διάσπαση αυξανόταν μέσα στην άρχουσα ελίτ. Οι ριζοσπάστες που συγκεντρώθηκαν γύρω από τον Τζαντίντ έθεσαν ως καθήκον να ενισχύσουν την επιρροή του κράτους στην οικονομία και προσφέρθηκαν να υποτάξουν τον στρατό στην πολιτική πτέρυγα του PASV. Οι πραγματιστές που ενώθηκαν γύρω από τον Άσαντ προσπάθησαν να δημιουργήσουν συνθήκες για την ανάπτυξη της ιδιωτικής επιχείρησης και να διατηρήσουν την αυτονομία του στρατού. στις αρχές του 1970 κατάφεραν να επιτύχουν την έκδοση σειράς διαταγμάτων για την επιδότηση των ιδιωτικών επιχειρήσεων και τη χαλάρωση των περιορισμών στις εισαγωγές ορισμένων αγαθών. Αυτά τα μέτρα συνέβαλαν στην οικονομική ανάκαμψη της χώρας και δημιούργησαν τις προϋποθέσεις για ένα πραξικόπημα, το οποίο τον Νοέμβριο του 1970 έφερε τον Χαφέζ αλ Άσαντ στην κορυφή της εξουσίας.
καθεστώς Άσαντ. Η νέα ηγεσία επέλεξε μια αναπτυξιακή στρατηγική που περιελάμβανε χρηματοδότηση και κρατικό έλεγχο μεγάλων επιχειρήσεων έντασης κεφαλαίου, ενώ ταυτόχρονα στηρίζει το εμπόριο και τις επενδύσεις στον ιδιωτικό τομέα, ιδιαίτερα στον τομέα των κατασκευών και της γεωργίας. Η κυβέρνηση Άσαντ ανέπτυξε ένα πενταετές σχέδιο οικονομικής ανάκαμψης για το πρώτο μισό της δεκαετίας του 1970. Ο πόλεμος του Οκτωβρίου 1973 με το Ισραήλ, κατά τον οποίο η Αίγυπτος και η Συρία εξαπέλυσαν συντονισμένη επίθεση στη χερσόνησο του Σινά και στα υψώματα του Γκολάν, αν και ήταν μια δαπανηρή ενέργεια, έδειξε ότι οι συριακές ένοπλες δυνάμεις ενισχύθηκαν σημαντικά σε σύγκριση με το 1967. Επιπλέον, στο 1974 Το Ισραήλ απέσυρε τα στρατεύματά του από διάφορες περιοχές στα Υψίπεδα του Γκολάν, συμπεριλαμβανομένης της πόλης Ελ Κουνέιτρα. Οι ιδιωτικές εταιρείες που εμφανίστηκαν στη Συρία στις αρχές της δεκαετίας του 1970 επωφελήθηκαν από την άνοδο των τιμών του πετρελαίου που έφερε ευημερία στα αραβικά κράτη που παράγουν πετρέλαιο μετά το 1973, καθώς και από τους αυξημένους δεσμούς με τις λιβανικές τράπεζες και τις ελαφριές βιομηχανίες. Σύροι επιχειρηματίες με στενούς δεσμούς με τον Λίβανο και τα πετρελαιοπαραγωγικά κράτη του Κόλπου επωφελήθηκαν από τη συμμετοχή του Άσαντ στον εμφύλιο πόλεμο του Λιβάνου μετά το 1976 και από τους αυξημένους διπλωματικούς δεσμούς με την πλούσια Σαουδική Αραβία και το Κουβέιτ, που παρείχαν γενναιόδωρη οικονομική βοήθεια στη Συρία στα τέλη της δεκαετίας του 1970. Ωστόσο, η χρήση δημόσιων πόρων για την υποστήριξη των κορυφαίων υποστηρικτών του καθεστώτος, καθώς και το ύψος των κερδών που λάμβαναν από τις διασυνδέσεις με κρατικές εταιρείες, οδήγησαν σε κατηγορίες εναντίον ανώτερων αξιωματούχων για διαφθορά και προστασία των Σύριων Αλαουιτών, στους οποίους ανήκαν πολλοί από αυτούς. . Αυτές οι κατηγορίες, μαζί με τον αυξανόμενο ανταγωνισμό μεταξύ κρατικών επιχειρήσεων και ιδιωτικών εταιρειών, έδωσαν ώθηση στην αναζωογόνηση του ισλαμικού κινήματος στα τέλη της δεκαετίας του 1970. Στις αρχές του 1976, μέλη πολλών ανεξάρτητων ισλαμιστικών κινημάτων ξεκίνησαν μια εκστρατεία κατά του κυβερνώντος καθεστώτος. Το 1977-1978 οργάνωσαν μια σειρά από επιθέσεις σε κρατικές εγκαταστάσεις και δολοφονίες επιφανών κρατικών και κομματικών στελεχών. Αυτές οι επιθέσεις, καθώς και η απάντηση στην καταστολή τους, συνοδευόμενη από τη χρήση βίας, οδήγησαν σε μαζικές διαμαρτυρίες και απεργίες τεχνιτών και εμπόρων στις πόλεις. Μέχρι το 1980, ένας ευρείας κλίμακας εμφύλιος πόλεμος είχε εκτυλιχθεί στη Συρία. Την άνοιξη του 1980 υπήρξαν σοβαρές συγκρούσεις μεταξύ κυβερνητικών στρατευμάτων και ανταρτών στο Χαλέπι, τη Χάμα και τη Χομς. Μετά από αυτό, οι κεντρικές αρχές έκαναν μια σειρά από συμφιλιωτικές χειρονομίες, αλλά ήδη τον Ιούλιο κήρυξαν ποινικό αδίκημα την ένταξη στην οργάνωση των Αδελφών Μουσουλμάνων. Μια ομάδα θρησκευτικών προσωπικοτήτων με επιρροή συγκέντρωσε ηγέτες μαχητών ισλαμιστικών οργανώσεων τον Νοέμβριο σε μια προσπάθεια να δημιουργήσει ένα Ισλαμικό Μέτωπο για να συντονίσει την αντίθεση στους ηγέτες του Μπάαθ. Ως απάντηση στην πρόκληση που του έριξε, το καθεστώς άρχισε να ενισχύει τη θέση του, ενισχύοντας τον δημόσιο τομέα της οικονομίας. Η κυβέρνηση αύξησε τους μισθούς σε κρατικές επιχειρήσεις, των οποίων η εξάρτηση από τη Δαμασκό, σύμφωνα με τα εγκριθέντα επίσημα διατάγματα, μειώθηκε και η ευθύνη στην τοπική διοίκηση αυξήθηκε. Οι ιδιωτικές εταιρείες που ασχολούνται με τη μεταποιητική βιομηχανία υπόκεινται σε υψηλότερους φόρους. Έχει εφαρμοστεί ένα σύνολο μέτρων, ειδικά στις βόρειες και κεντρικές επαρχίες, για την εκτροπή της ροής πρώτων υλών από μικρές ιδιωτικές επιχειρήσεις σε κρατικές επιχειρήσεις. Το 1981, η κυβέρνηση κατέστησε υποχρεωτική για τους εισαγωγείς εμπόρους να αποκτήσουν άδειες για το δικαίωμα εισαγωγής αγαθών από το εξωτερικό στο Υπουργείο Εμπορίου και να υποβάλουν αίτηση για τα απαραίτητα δάνεια αποκλειστικά σε κρατικές τράπεζες. Έμποροι που προσπάθησαν να παρακάμψουν αυτούς τους κανόνες συνελήφθησαν με την κατηγορία του λαθρεμπορίου και της φοροδιαφυγής. Αντιμέτωποι με μια τέτοια επίθεση στα δικαιώματά τους, τον Φεβρουάριο του 1982 μικροέμποροι από τη Χάμα ξεσήκωσαν μια ανοιχτή εξέγερση κατά των αρχών με συνθήματα που στόχευαν στην εγκαθίδρυση μιας ισλαμικής τάξης στη Συρία. Η εξέγερση καταπνίγηκε από τον στρατό μετά από τρεις εβδομάδες αιματηρών μαχών, στις οποίες χιλιάδες κάτοικοι σκοτώθηκαν και τα περισσότερα από τα παλιά κτίρια καταστράφηκαν. Το αποτέλεσμα της ομιλίας στη Χάμα ήταν η δημιουργία της Εθνικής Ένωσης για την Απελευθέρωση της Συρίας, η οποία περιλάμβανε ομάδες ενωμένες στο Ισλαμικό Μέτωπο και άλλες υπόγειες οργανώσεις που αντιτίθενται στο καθεστώς. Ο χάρτης που υιοθέτησαν ζητούσε να σταματήσει η διαφθορά, να γίνουν ελεύθερες εκλογές για τη Συντακτική Συνέλευση και να απελευθερωθεί το σύνταγμα. Ωστόσο, η αντιπολίτευση δεν κατάφερε να βασιστεί στην αρχική επιτυχία. Η κυβέρνηση έθεσε την οικονομία της χώρας υπό ακόμη μεγαλύτερο έλεγχο σε μια προσπάθεια να αντιμετωπίσει την αυξανόμενη έλλειψη παραγωγικών επενδύσεων και συναλλάγματος, και οι αντίπαλοι του Άσαντ έστρεψαν την προσοχή τους στις εξωτερικές υποθέσεις, ιδιαίτερα στο θέμα της υποστήριξης της Συρίας στο ισλαμικό Ιράν κατά τη διάρκεια του πολέμου με Ιράκ (1980-1988). ). Στις αρχές της δεκαετίας του 1980, η οικονομική άνθηση της προηγούμενης δεκαετίας έφτασε στο τέλος της. Ενώ οι στρατιωτικές δαπάνες της Συρίας έχουν εκτοξευθεί στα ύψη, ειδικά από την έναρξη της μαζικής ισραηλινής επίθεσης στον Λίβανο τον Ιούνιο του 1982, οι παγκόσμιες τιμές του πετρελαίου άρχισαν να πέφτουν, γεγονός που μείωσε σημαντικά τα κέρδη σε συνάλλαγμα. Ο λόγος δεν ήταν μόνο η μείωση των εσόδων από τις εξαγωγές υγρών καυσίμων. Υπήρξε επίσης μείωση στις εισπράξεις μετρητών από Σύρους που εργάζονταν στα πλούσια αραβικά πετρελαιοπαραγωγικά κράτη. Καθώς ο έλεγχος στη χώρα εδραιωνόταν, η κυβέρνηση Άσαντ ξεκίνησε το δεύτερο στάδιο της οικονομικής απελευθέρωσης στα τέλη της δεκαετίας του 1980. Η τελική δήλωση του συνεδρίου της PASV που πραγματοποιήθηκε τον Ιανουάριο του 1985 επέκρινε την αναποτελεσματικότητα και τη διαφθορά του δημόσιου τομέα της οικονομίας και έγινε πρόταση για αναδιοργάνωση του πολύπλοκου συστήματος συναλλαγματικών ισοτιμιών προκειμένου να μειωθεί η παράνομη κυκλοφορία συναλλάγματος και οι απώλειες από την παράνομη μαύρη αγορά. συναλλαγές. Την άνοιξη του 1985, ο νέος πρωθυπουργός της χώρας, Abdel Raouf Qasem, ξεκίνησε διαπραγματεύσεις με δυτικά κράτη και ξένα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα σε μια προσπάθεια να προσελκύσει ξένες επενδύσεις στη γεωργία και τον τομέα των υπηρεσιών. Την ίδια στιγμή, η κυβέρνηση συνέχισε να υποστηρίζει ότι μια τέτοια πορεία συνάδει με το επίσημο σχέδιο για την οικονομική ανάπτυξη της Συρίας. Στα μέσα της δεκαετίας του 1990, το καθεστώς Μπάαθ υπό την ηγεσία του Άσαντ αντιμετώπιζε έλλειμμα στο ισοζύγιο πληρωμών και στον προϋπολογισμό της χώρας, αλλά κατάφερε να παραμείνει στην εξουσία παρέχοντας πρόσθετες ευκαιρίες για την ανάπτυξη της ιδιωτικής επιχείρησης, καταπνίγοντας τις υπάρχουσες και πιθανή πολιτική αντιπολίτευση.
Εγκυκλοπαίδεια Collier. - Ανοιχτή κοινωνία. 2000 .
Στην III χιλιετία π.Χ. μι. η σημιτική πόλη-κράτος της Έμπλα βρισκόταν σε αυτά τα εδάφη· ήταν μέρος του κύκλου του Σουμεριο-Ακκαδικού πολιτισμού. Στη συνέχεια, δημιουργήθηκε εδώ το αμορραϊκό κράτος Yamhad, αλλά τέθηκε τέλος στην εισβολή των Χετταίων από τα Βαλκάνια. Τον 17ο αιώνα, οι τοπικές φυλές των Χούριων σχηματίζουν το κράτος των Μιτάννη. Τον XV αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ο Αιγύπτιος φαραώ Thutmose I ήρθα εδώ.
Μεταξύ 10ου και 8ου αιώνα π.Χ. μι. Η Δαμασκός έγινε το κέντρο ενός ισχυρού αραμαϊκού βασιλείου. Στις αρχές του ένατου αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι Σύροι κατέκτησαν μέρος της βόρειας Γαλιλαίας από τους Ισραηλίτες. Την εποχή αυτή, οι Ασσύριοι αποκτούσαν δύναμη. Άρχισαν να εισπράττουν φόρο τιμής από τους ηγεμόνες της Συρίας. Οι ηγεμόνες δημιούργησαν μια ισχυρή αντιασσυριακή συμμαχία. Σφοδρή μάχη έγινε το 854 π.Χ. ε., κάτω από τα τείχη της πόλης Καρκάρα, αλλά δεν έφερε αποτελέσματα.
Ωστόσο, ο επικίνδυνος για τους Ασσύριους συνασπισμός Σύριων και Παλαιστινίων ηγεμόνων δεν κράτησε πολύ. Ξέσπασε πόλεμος μεταξύ τους. Οι Ασσύριοι κατάφεραν να νικήσουν τον συριακό στρατό, αλλά δεν μπόρεσαν να καταλάβουν την πόλη.
Ο βασιλιάς της Συρίας Αζαήλ κατάφερε να διατηρήσει τον θρόνο, αλλά ξεκίνησε πόλεμο με τους Ισραηλίτες. Οι Σύροι ουσιαστικά έκαναν υποτελή τον Ισραηλίτη βασιλιά Ιωάχαζ. Όμως το 802 π.Χ. μι. Οι Ασσύριοι επιτέθηκαν ξανά στη Συρία. Αυτή τη φορά κατέλαβαν και λεηλάτησαν τη Δαμασκό. Ο Αζαήλ έγινε υποτελής της Ασσυρίας. Και πάλι όμως παρέμεινε στον θρόνο. Κάτω από τα παιδιά του, οι Ισραηλινοί συνέχισαν να πιέζουν τη Δαμασκό.
Ο επόμενος Ασσύριος βασιλιάς, ο Τιγλάθ-Πιλεσέρ Γ', αποφάσισε να επεκτείνει τα σύνορα σε βάρος της Συρίας. Το 738 π.Χ μι. τα στρατεύματά του κατέλαβαν 19 συριακές πόλεις. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, οι ηγεμόνες της Συρίας συσπειρώθηκαν γύρω από τον νέο βασιλιά της Δαμασκού Ριζόν Β'. Σύμμαχός του ήταν ο βασιλιάς του Ισραήλ - Fakey.
Το 734 π.Χ. μι. Ο Tiglath-Pileser III κατέκτησε το Ισραήλ και το 733 π.Χ. μι. Οι Ασσύριοι κατέλαβαν τη Δαμασκό. Η πόλη υπέστη σοβαρές ζημιές. Στη συνέχεια αντικαταστάθηκαν οι Ασσύριοι από τους Χαλδαίους και μετά οι Πέρσες.
Ο Μέγας Αλέξανδρος κατέλαβε τη Συρία και την έκανε μέρος του μακεδονικού βασιλείου. Η Συρία αργότερα πέρασε στον Σέλευκο Νικάτορα, υπό τον οποίο έφτασε στην υψηλότερη ανάπτυξή της.
Αλλά μετά το θάνατό του, η Συρία καταλήφθηκε το 83 από τον Τιγράνη, τον βασιλιά της Αρμενίας. Το 64, ο Πομπήιος νίκησε τον Τιγράνη και έκανε τη Συρία ρωμαϊκή επαρχία, προσθέτοντας σε αυτήν και την Ιουδαία. Όμως σταδιακά η δύναμη των Ρωμαίων αυτοκρατόρων αποδυναμώθηκε και η Συρία έγινε η λεία των Σαρακηνών.
Το 635, η Συρία καταστράφηκε και στη συνέχεια κατακτήθηκε από τους Άραβες, οι οποίοι εξισλαμίστηκαν το μεγαλύτερο μέρος του αραμαϊκού πληθυσμού. Στα 660-750 χρόνια. Η Δαμασκός χρησίμευε ως κατοικία των χαλίφηδων. Οι σταυροφορίες για 2 αιώνες οδήγησαν σε συνεχείς στρατιωτικές συγκρούσεις στη Συρία. Εδώ σχηματίστηκε το Πριγκιπάτο της Αντιόχειας, το οποίο το 1187 κατακτήθηκε από τον Αιγύπτιο Σουλτάνο Σαλαντίν.
Το 1260, το αποδυναμωμένο κράτος των Αγιουβιδών καταλήφθηκε από τους Μογγόλους, τους οποίους σταμάτησαν οι δυνάμεις των Μαμελούκων με επικεφαλής τον σουλτάνο Κουτούζ.
Το 1517 η Συρία κατακτήθηκε από τον Οθωμανό Σουλτάνο Σελίμ Α'. Η επικράτειά της χωρίστηκε σε 4 επαρχίες με επικεφαλής κυβερνήτες.
Τον 18ο αιώνα, η γαλλική επιρροή αυξήθηκε εδώ. Στα τέλη της δεκαετίας του 1850 και στις αρχές της δεκαετίας του 1860. ξέσπασαν αιματηρές διαμάχες μεταξύ των Δρούζων και των Μαρωνιτών.
Από την Ευρώπη, μέσω του κινήματος των Νεότουρκων, οι ιδέες του εθνικισμού διείσδυσαν στη Συρία. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, η Δαμασκός ανακηρύχθηκε έδρα μιας ανεξάρτητης κυβέρνησης για όλη τη Συρία, η οποία θεωρήθηκε ως η αναβίωση του Χαλιφάτου της Δαμασκού.
Ο Φαϊζάλ Α' αυτοανακηρύχθηκε βασιλιάς της Συρίας. Αλλά η Βρετανία, πίσω από την πλάτη του, συμφώνησε να δώσει τη Συρία στη Γαλλία με αντάλλαγμα να εγκαταλείψει την πλούσια σε πετρέλαιο περιοχή της Μοσούλης.
Το 1920, η Γαλλία έλαβε εντολή να κυβερνήσει τη Συρία. Τα στρατεύματά της έδιωξαν τον Φαϊζάλ. Μετά την εξέγερση του 1925-27, η Γαλλία έπρεπε να κάνει παραχωρήσεις σε θέματα τοπικής αυτοδιοίκησης. Το 1932 η Συρία ανακηρύχθηκε δημοκρατία (με διατήρηση της γαλλικής εντολής). Το 1939, η Γαλλία παραχώρησε στην Τουρκία τη συριακή επαρχία Αλεξανδρέτα.
Η Συρία απέκτησε πλήρη ανεξαρτησία από τη Γαλλία στις 17 Απριλίου 1946. Ο πρώτος πρόεδρος ήταν ο επικεφαλής της αποικιακής διοίκησης Kuatli. Η εμφάνιση του κράτους του Ισραήλ το 1948 και ο επακόλουθος αραβο-ισραηλινός πόλεμος οδήγησαν σε οξεία πολιτική κρίση. Το 1949 έγιναν τρία στρατιωτικά πραξικοπήματα στη Συρία.
Το 1958, η Συρία προσπάθησε να ενωθεί με την Αίγυπτο και δημιουργήθηκε η Ηνωμένη Αραβική Δημοκρατία.
Αλλά το 1963, η Συρία βρισκόταν υπό την κυριαρχία των ηγετών του Κόμματος Μπάαθ (Αραβικό Σοσιαλιστικό Κόμμα Αναγέννησης) με επίκεντρο τον ολοκληρωτικό σοσιαλισμό.
Στα χρόνια του Χαφέζ αλ Άσαντ, η Συρία προσπάθησε να περιορίσει την επιρροή του Ισραήλ στην περιοχή. Τα συριακά Υψίπεδα Γκολάν τέθηκαν υπό τον έλεγχο του Ισραήλ, αλλά η Συρία απέκτησε σχεδόν πλήρη πολιτικό έλεγχο στον Λίβανο, που δημιουργήθηκε κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου της χώρας. Ένα τέλος σε αυτό τέθηκε το 2005, τα συριακά στρατεύματα αποσύρθηκαν από τον Λίβανο.
Μετά τον θάνατο του Χαφέζ αλ Άσαντ, πρόεδρος της Συρίας έγινε ο γιος του Μπασάρ αλ Άσαντ, η πολιτική της οποίας ήταν πιο ήπια.
Το 2011, μια εξέγερση ξέσπασε στη Συρία.
Συγγραφείς: N. N. Alekseeva (Nature: aphysical and geographical essay), Sh. N. Amirov (Ιστορικό δοκίμιο: Συρία από την αρχαιότητα έως τις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου), I. O. Gavritukhin (Ιστορικό δοκίμιο: Συρία από τις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην αραβική κατάκτηση), M. Yu. Nechaev (Υγεία), E. A. Alizade. (Λογοτεχνία), T. Kh. Starodub (Αρχιτεκτονική και καλές τέχνες), D. A. Huseynova (Θέατρο), A. S. Shakhov (Κινηματογράφος)Συγγραφείς: N. N. Alekseeva (Φύση: φυσικό και γεωγραφικό δοκίμιο), Sh. N. Amirov (Ιστορικό δοκίμιο: Συρία από την αρχαιότητα έως τις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου); >>
ΣΥΡΙΑ, Αραβική Δημοκρατία της Συρίας (Al-Jumhuriya al-Arabiya al-Suriya).
Γενικές πληροφορίες
Το S. είναι ένα κράτος στα Νοτιοδυτικά. Ασία. Συνορεύει με την Τουρκία στα βόρεια, με το Ιράκ στα ανατολικά, με την Ιορδανία στα νότια, με το Ισραήλ στα νοτιοδυτικά και με τον Λίβανο στα δυτικά. στα δυτικά βρέχεται από τη Μεσόγειο Θάλασσα. Πλ. 185,2 χιλιάδες km 2. Μας. ΕΝΤΑΞΕΙ. 22,0 εκατομμύρια άνθρωποι (2014, αξιολόγηση ΟΗΕ). Πρωτεύουσα είναι η Δαμασκός. Επίσημος η γλώσσα είναι η αραβική. Νομισματική μονάδα - κύριε. λίβρα. Adm.-terr. διαίρεση: 14 επαρχίες (επαρχίες).
Διοικητική-εδαφική διαίρεση (2011)
| Κυβερνείο (επαρχία) | Έκταση, χίλια km 2 | Πληθυσμός, εκατομμύρια άνθρωποι | Διοικητικό κέντρο |
|---|---|---|---|
| Δαμασκός (πόλη) | 0,1 | 1,8 | |
| Ντάρα | 3,7 | 1 | Ντάρα |
| Deir ez-Zor | 33,1 | 1,2 | Deir ez-Zor |
| Ιντλίμπ | 6,1 | 1,5 | Ιντλίμπ |
| Λατάκια | 2,3 | 1 | Λατάκια |
| Reef Dimashq | 18 | 2,8 | Δαμάσκο |
| Tartus | 1,9 | 0,8 | Tartus |
| Χαλέπι (Χαλέπι) | 18,5 | 4,9 | Χαλέπι (Χαλέπι) |
| Χάμα | 10,2 | 1,6 | Χάμα |
| Χομς | 40,9 | 1,8 | Χομς |
| Ελ Κουνέιτρα | 1,9 | 0,1 | Ελ Κουνέιτρα |
| Αλ Χασάκα | 23,3 | 1,5 | Αλ Χασάκα |
| Ερ Ράκα | 19,6 | 0,9 | Ερ Ράκα |
| Es Suwayda | 5,6 | 0,4 | Es Suwayda |
Ο Σ. είναι μέλος του ΟΗΕ (1945), του Αραβικού Συνδέσμου (1945, η ένταξη ανεστάλη το 2011), του Οργανισμού Ισλαμικής Συνεργασίας (1972, απελάθηκε το 2012), του ΔΝΤ (1947), του IBRD (1947).
Πολιτικό σύστημα
Ο Σ. είναι ενιαίο κράτος. Το σύνταγμα εγκρίθηκε με δημοψήφισμα στις 26 Φεβρουαρίου 2012. Η μορφή διακυβέρνησης είναι μια μικτή δημοκρατία.
Αρχηγός του κράτους είναι ο πρόεδρος, που εκλέγεται από τον πληθυσμό για θητεία 7 ετών (με δικαίωμα επανεκλογής). Ο πρόεδρος διορίζει το υπουργικό συμβούλιο, καθορίζει την εξωτερική πολιτική της χώρας και είναι ο ανώτατος διοικητής των ενόπλων δυνάμεων. δυνάμεις. Σύμφωνα με το Σύνταγμα, ο πρόεδρος της Συρίας πρέπει να είναι μουσουλμάνος.
Το ανώτατο όργανο του νομοθέτη. εξουσία - μονοθάλαμος Ναρ. συμβούλιο (Majlis ash-Shaab). Αποτελείται από 250 βουλευτές που εκλέγονται με άμεση ψηφοφορία για 4 χρόνια.
Το Υπουργικό Συμβούλιο διορίζεται από τον Πρόεδρο.
Κορυφαίοι πολιτικοί. Party: Party Arab. σοσιαλιστής. Αναγέννηση (PASV), Progressive nat. Μέτωπο, Συνασπισμός Δυνάμεων για Ειρηνική Αλλαγή κ.λπ.
Φύση
Ανακούφιση
Coast preim. χαμηλές, ελαφρώς εσοχές κόλπους. Το Β. χ. της επικράτειας του Ν. είναι ένα οροπέδιο, που κατεβαίνει από τα βορειοδυτικά προς τα νοτιοανατολικά από 1000 έως 500–200 μ. κατάθλιψη El-Gab με την κοιλάδα του ποταμού. Ελ Άσι (Ορόντες). Ζαπ. η αλυσίδα αποτελείται από την κορυφογραμμή Ansaria (Al-Nusairiya; ύψος έως 1562 m), η ανατολική - τα βουνά El-Akrad και Ez-Zawiya (ύψος έως 877 m). Κατά μήκος των συνόρων με τον Λίβανο, υπάρχει η οροσειρά Anti-Lebanon (ύψος έως 2629 m, όρος Talat-Musa) και νότια της. συνέχεια - η κορυφογραμμή Ash-Sheikh με το υψηλότερο σημείο Β. Όρος Ash-Sheikh (Hermon) vys. έως 2814 μ. Στον Αντιλίβανο, υπάρχουν πολλές καρστικές εδαφικές μορφές που σχηματίζονται σε ασβεστόλιθους. Στα ανατολικά της πόλης Χομς εκτείνεται η οροσειρά Tadmor, που αποτελείται από χαμηλά (έως 1387 m) βουνά (Esh-Shaumaria, Esh-Shaar κ.λπ.). Στα νοτιοδυτικά είναι ένα ηφαιστειακό Ορεινός όγκος Ed-Duruz (ύψος έως 1803 m). Στα νοτιοανατολικά - τμήμα της ερήμου της Συρίας. κυριαρχούν στρωματοποιημένες βραχώδεις πεδιάδες και ψηλά οροπέδια. 500–800 μ., τυπικά είναι τα τακύρια. Στα ανατολικά. τμήματα κατά μήκος της κοιλάδας του ποταμού. Ο Ευφράτης εκτείνεται σε προσχωσιγενή πεδιάδα. Στα βορειοανατολικά του βρίσκεται το οροπέδιο Badiyat al-Jazira. 200–450 μ απομεινάρια λόφων (βουνά Abd al-Aziz ύψος έως 920 m, κ.λπ.). Κατά μήκος της ακτής της Μεσογείου υπάρχει μια στενή (10–15 χλμ.) παράκτια πεδιάδα, χωρισμένη από ορεινές εκβολές σε ξεχωριστά τμήματα. οικόπεδα.
Γεωλογική δομή και ορυκτά
Η επικράτεια του Ν. βρίσκεται στα βόρεια. στα περίχωρα της προκαμβριακής αραβικής πλατφόρμας, στην περιοχή διανομής του καλύμματος της πλατφόρμας του Φανεροζωικού χωρητικότητας αρκετών. χλμ., που αποτελείται από ρηχά-θαλάσσια εδαφογενή και ανθρακικά κοιτάσματα (ψαμμίτες, άργιλοι, ασβεστόλιθοι, μάργες, κιμωλία κ.λπ.) με ορίζοντες από τσέρτες και φωσφορίτες, καθώς και αλμυρά πετρώματα. Νεογενή-Τεταρτογενή ποτάμια, παράκτια-θαλάσσια, αιολικά κοιτάσματα (άμμοι, ψαμμίτες, λάσπες, άργιλοι, χαλίκια, ασβεστόλιθοι) εμφανίζονται στα παράκτια πεδινά. Στα νοτιοδυτικά υπάρχουν καλύμματα από νεογενείς-τεταρτογενείς βασάλτες. Στον ύστερο Καινοζωικό μέρος της επικράτειας του S. γνώρισε ανάταση. εμφανίστηκε ένα περιφερειακό σεισμικά ενεργό ρήγμα (το λεγόμενο ρήγμα Levantinsky), κατά μήκος του οποίου σχηματίστηκε μια κοιλάδα ρήγματος, γεμάτη με νεογενή-τεταρτογενή λιμνοθάλασσα και προσχωσιγενείς αποθέσεις. Υπάρχουν κοιτάσματα τσιμέντου και οικοδομές. ασβεστόλιθος, αλάτι και γύψος, άμμος, χαλίκι κ.λπ.
Κύριος ο πλούτος του υπεδάφους του Ν. - πετρέλαιο και φυσικό καύσιμο αέριο, τα κοιτάσματα του οποίου βρίσκονται στο κέντρο, στα ανατολικά και βορειοανατολικά, ανήκουν Λεκάνη πετρελαίου και φυσικού αερίου του Περσικού Κόλπου. Υπάρχουν κοιτάσματα ασβεστόλιθων από τσιμέντο, φωσφορίτες, γύψος, αλάτι και φυσικές δομές. υλικά (δολομίτης, μάρμαρο, ηφαιστειακός τοφός, άμμος, χαλίκι).
Κλίμα
Στο έδαφος του Ν. το κλίμα είναι υποτροπικό. Μεσογειακή με μέγιστες βροχοπτώσεις χειμώνα-άνοιξη και καλοκαιρινή ξηρασία. Στην ακτή το κλίμα είναι θαλάσσιο, βλ. Θερμοκρασίες Ιανουαρίου 12 °C, Αυγούστου 27 °C; βροχοπτώσεις άνω των 800 mm ετησίως. Είναι πιο δροσερό στην κορυφογραμμή Ansaria (Al-Nusairiya), η βροχόπτωση είναι έως και 1500 mm ετησίως, το χειμώνα πέφτει χιόνι στον Anti-Libanon. Στη Δαμασκό βλ. Θερμοκρασίες Ιανουαρίου 6 °C, Αυγούστου 26 °C; βροχοπτώσεις περίπου. 200 mm το χρόνο. Στα νοτιοανατολικά κατεύθυνση, η ποσότητα της βροχόπτωσης μειώνεται στα 100 mm ετησίως και η αστάθειά τους με την πάροδο των ετών αυξάνεται. Vost. μέρος της χώρας έχει ξηρό ηπειρωτικό κλίμα. βλ. Θερμοκρασίες Ιανουαρίου 4–7 °C (σχεδόν ετήσιοι παγετοί είναι τυπικοί), Αύγουστος έως 33 °C (μέγ. 49 °C). Χειμερινή σπορά. ο αιολικός άνεμος και ο ανοιξιάτικος άνεμος χαμσίν που φυσούν από την κατεύθυνση της αραβικής ερήμου συνοδεύονται από καταιγίδες άμμου και σκόνης.
Εσωτερικά ύδατα
Η επικράτεια Β. η. δεν έχει εξωτερική ροή, οι κοιλάδες ξηρής διάβρωσης (wadis) είναι χαρακτηριστικές των επίπεδων περιοχών. Τα ποτάμια ανήκουν στις λεκάνες του Περσικού Κόλπου, της Μεσογείου και της Νεκράς Θάλασσας. Ο μεγαλύτερος ποταμός είναι ο Ευφράτης (μήκος στα βόρεια 675 km) με τους παραπόταμους Khabur και Belikh. Ο Ευφράτης παρέχει έως και το 80% των πόρων επιφανειακής απορροής του Ν. και είναι πλωτός. Η ροή του ρυθμίζεται από φράγματα, το μεγαλύτερο είναι το Tabka [κοντά στην πόλη Madinat al-Taura (Es-Saura)] με υδροηλεκτρικό σταθμό και τη δεξαμενή El Asad. Κατά μήκος των βορειοανατολικών. τα όρια του Σ. ροές r. Τίγρη. Στα βορειοδυτικά, σημαντικός ποταμός. Ελ Άσι (Ορόντες). Στα νοτιοδυτικά, κατά μήκος των συνόρων με την Ιορδανία, ρέει ο ποταμός. Yarmuk (παραπόταμος του ποταμού Ιορδάνη), κατά μήκος των συνόρων με τον Λίβανο - ο ποταμός. Ελ-Κεμπίρ. Η απορροή του ποταμού σχηματίζεται πλήρως εντός του Ν.. Η Barada ποτίζει την όαση Damascus Huta. Η μέγιστη απορροή του ποταμού λαμβάνει χώρα το χειμώνα, το καλοκαίρι υπάρχει χαμηλό νερό στα ποτάμια. Η μεγαλύτερη λίμνη είναι η Χομς. Τα υπόγεια ύδατα χρησιμοποιούνται ευρέως με τη βοήθεια πηγαδιών και καρεζών· οι οάσεις συχνά συνδέονται με τις εξόδους τους στην επιφάνεια. Ισχυροί υπόγειοι υδροφόροι ορίζοντες συγκεντρώνονται στους πρόποδες του Αντι-Λιβάνου και στην περιοχή της Δαμασκού. Οι ετήσιοι ανανεώσιμοι υδάτινοι πόροι είναι 16,8 km 3 , η διαθεσιμότητα νερού είναι χαμηλή - 882 m 3 / άτομο. στο έτος. Ετήσια απόσυρση νερού 16,7 km3 , εκ των οποίων το 9% χρησιμοποιείται για στέγαση και κοινόχρηστη ύδρευση, το 4% -στη βιομηχανία, 87% - στο χωριό. x-ve. Στο Ν. δεν έχουν επιλυθεί τα προβλήματα διαίρεσης της ροής του Ευφράτη με την Τουρκία και το Ιράκ.
Εδάφη, χλωρίδα και πανίδα
Στο οροπέδιο είναι διαδεδομένες αμμοπηλώδεις έρημοι με λεπτά εδάφη του τύπου σεροζέμ. Στα νότια κυριαρχούν οι πετρώδεις χαμάδες, κατά τόπους με γυψοφόρα και αλατοφόρα κοιτάσματα, στα δυτικά και στο κέντρο. μέρη είναι περιοχές με αμμώδεις ερήμους. Σε βαθουλώματα του αναγλύφου υπάρχουν αλυκές. Κατά μήκος του βορρά Τα όρια του S. είναι κοινά γκριζοκαφέ και καφέ εδάφη. Το οροπέδιο Badiyat-el-Jazira χαρακτηρίζεται από ανοιχτό γκρίζα εδάφη με έντονο ανθρακικό ορίζοντα. Στην παράκτια πεδιάδα υπάρχουν καστανά εδάφη, με ύψος αντικαθίστανται από ορεινά καφέ και ορεινά δασικά εδάφη.
Το ανατολικό, άνυδρο τμήμα της χώρας χαρακτηρίζεται από ομάδες ερήμων με τη συμμετοχή σαξών, θάμνων και ημιθάμνων (αλυκή, αψιθιά), εφήμερα. Στο οροπέδιο Badiyat-el-Jazira, χαρακτηριστικές είναι οι στέπες με κοντό γρασίδι με bluegrass, sedge και άλλα εφήμερα, με τη συμμετοχή της αψιθιάς. Στην κοιλάδα του Ευφράτη έχουν διατηρηθεί τμήματα παραποτάμιων δασών από λεύκες και αλμυρίκια του Ευφράτη. Υποτροπικά δάση αναπτύσσονται στα βουνά και κατά μήκος της ακτής. πεύκα, κιλικιακό έλατο, μικροί όγκοι από λείψανα λιβανέζικου κέδρου έχουν διατηρηθεί στα βουνά. Στην πλάτη Στις πλαγιές της κορυφογραμμής Ansaria (Al-Nusairiya), πλατύφυλλα δάση βελανιδιάς είναι ευρέως διαδεδομένα με τη συμμετοχή αειθαλών δέντρων και θάμνων. Τα κατώτερα τμήματα των πλαγιών καλύπτουν συνήθως τους δευτερεύοντες σχηματισμούς μακίας και γαρίγγα. Στην Ανατολή Οι πλαγιές των οροσειρών Ansaria, Antilivan και Ash-Sheikh (Hermon) κυριαρχούνται από ξερόμορφες ορεινές στέπες, που μετατρέπονται σε δάση φιστικιών και θάμνους στη μέση ορεινή ζώνη και σε ημι-ερήμους στην κάτω ορεινή ζώνη.
Ο κόσμος των ζώων είναι ποικίλος. Ζουν 125 είδη θηλαστικών, μεταξύ των οποίων η ριγέ ύαινα, ο λύκος, το τσακάλι, η καρακάλ, η αλεπού fennec. από οπληφόρα - αντιλόπη, άγριο γάιδαρο, πολλά τρωκτικά. Στα βουνά με δασική βλάστηση συναντώνται περιστασιακά η συριακή αρκούδα, αγριογούρουνο, γάτα του δάσους και στα άδεντρα ψηλά βουνά - η κατσίκα μπεζοάρ. Η ορνιθοπανίδα είναι πλούσια: 360 είδη πουλιών, συμπεριλαμβανομένων των αποδημητικών, υπάρχουν ιδιαίτερα πολλά από αυτά σε κοιλάδες ποταμών και στις όχθες λιμνών (πελαργοί, ερωδιοί, πάπιες), γεράκια, αετοί και γεράκια είναι μεταξύ των αρπακτικών πτηνών. Υπάρχουν 127 είδη ερπετών. 16 είδη θηλαστικών, 15 είδη πτηνών, 8 είδη ερπετών απειλούνται με εξαφάνιση.
Πολιτεία και προστασία του περιβάλλοντος
Στη Ν., όπου βρίσκονται τα αρχαιότερα κέντρα γεωργίας, η φύση έχει αλλάξει πολύ. Τα δάση καταλαμβάνουν μόνο το 3% της επικράτειας. Κύριος οικολογικός προβλήματα είναι η υπερβόσκηση, η αποψίλωση και ο κατακερματισμός των δασών, οι πυρκαγιές, η καταστροφή των οικοτόπων, ιδιαίτερα κατά μήκος των κοιλάδων των ποταμών και κατά μήκος της ακτής. Στα ανατολικά. Η ερημοποίηση των τοπίων, η υδάτινη και αιολική διάβρωση και η υποβάθμιση του εδάφους συμβαίνουν σε άνυδρες περιοχές. Επείγον είναι το πρόβλημα της ρύπανσης των ποταμών και των ταμιευτήρων από δημοτικές και βιομηχανικές. αποχετεύσεις, συμπεριλαμβανομένων των διυλιστηρίων πετρελαίου. Το δίκτυο των προστατευόμενων περιοχών περιλαμβάνει 19 τοποθεσίες (σύμφωνα με άλλα στοιχεία, 23) αβέβαιης κατάστασης, που καταλαμβάνουν το 0,6% της επικράτειας. λίμνη Το Ελ Τζαμπούλ είναι ένας υδροβιότοπος παγκόσμιας σημασίας.
Πληθυσμός
Η πλειοψηφία του πληθυσμού του Ν. (88,2%) είναι Άραβες - Σύροι (84,8%), Παλαιστίνιοι, Αιγύπτιοι, Ιορδανοί κ.λπ. Κούρδοι και Γεζίντι ζουν στα βόρεια (8%), στα βορειοανατολικά (στην περιοχή μεταξύ των Ευφράτης και Τίγρης) - ομιλητές των Νεοασσυριακών γλωσσών zap. Ασσύριοι (1%) και Τουρόγιο (0,1%), καθώς και Αρμένιοι (0,4%). μικρές κοινότητες νεοασσυριακών ομιλητών ζουν επίσης βορειοανατολικά της Δαμασκού. Η χώρα κατοικείται από Τούρκους («Τουρκμάνους»· 0,6%), ανθρώπους από τον Καύκασο (0,5%), Πέρσες (0,3%), Τσιγγάνους κ.λπ.
Ο πληθυσμός για την περίοδο 1950-2014 αυξήθηκε κατά 6,5 φορές (3,4 εκατομμύρια άνθρωποι το 1950· 12,3 εκατομμύρια άνθρωποι το 1990· 21,9 εκατομμύρια άνθρωποι το 2012· στρατιωτικές επιχειρήσεις, σύμφωνα με τον ΟΗΕ, στις αρχές του 2015 οδήγησαν στη φυγή από τη χώρα 4 εκατομμύρια άνθρωποι). φυσικός ανάπτυξη μας. 2,1% (2013), που οφείλεται στη μέση. ποσοστό γεννήσεων (25 ανά 1000 κατοίκους), 6 φορές υψηλότερο από το ποσοστό θνησιμότητας (4 ανά 1000 κατοίκους). Ποσοστό γονιμότητας 3,1 παιδιά ανά γυναίκα. η βρεφική θνησιμότητα είναι 17 ανά 1000 γεννήσεις ζώντων. Στην ηλικιακή δομή του πληθυσμού, υπάρχει υψηλό ποσοστό ατόμων σε ηλικία εργασίας (15-64 ετών) - 61%· το ποσοστό των παιδιών (κάτω των 15 ετών) - 35%, άτομα άνω των 65 ετών - 4%. Νυμφεύω προσδόκιμο ζωής 75 χρόνια (άνδρες - 72, γυναίκες - 78). Η αριθμητική αναλογία ανδρών και γυναικών είναι περίπου ίση. Νυμφεύω μας πυκνότητα. ΕΝΤΑΞΕΙ. 97 άτομα/km2 (2014). Το πιο πυκνόακτή σεληνίου, σπορά. μέρος της χώρας και το κυβερνείο του Rif-Dimashq (μέση πυκνότητα 100–250 άτομα / km 2), καθώς και περιοχές κοντά σε μεγάλες πόλεις (μέση πυκνότητα κοντά στη Χομς, τη Χάμα και άλλες πάνω από 1000 άτομα / km 2). το λιγότερο είναι το κέντρο. και ανατολικά. περιοχές (λιγότερο από 25 άτομα / km 2). Μερίδιο βουνών μας. 54% (2013). Οι μεγαλύτερες πόλεις (χιλιάδες άτομα, 2014): Χαλέπι (1602,3), Δαμασκός (1569,4), Χομς (775,4), Χάμα (460,6), Λατάκια (340,2). Είμαστε οικονομικά ενεργοί. ΕΝΤΑΞΕΙ. 5 εκατομμύρια άνθρωποι (2013). Στη δομή της απασχόλησης, ο τομέας των υπηρεσιών αντιπροσωπεύει το 53%, η βιομηχανία - 32,7%, με. x-va - 14,3% (2012). Ποσοστό ανεργίας 34,9% (2012, 14,9% το 2011). ΕΝΤΑΞΕΙ. 12% από εμάς. ζει κάτω από το όριο της φτώχειας (2006).
Θρησκεία
Μια χώρα με πολύπλοκη θρησκεία. σύνθεση, έως και το 90% από εμάς. που είναι μουσουλμάνοι (2014, εκτίμηση). Η συντριπτική πλειοψηφία είναι Σουνίτες (οι αδελφότητες των Σούφι είναι ευρέως διαδεδομένες). Η σιιτική μειονότητα με επιρροή περιλαμβάνει τους Nusayris (ή Αλαουίτες, περισσότερο από 10%) και Ιμάμι (3%). Οι Ισμαηλίτες αποτελούν το 1%. Ο αριθμός των Δρούζων υπολογίζεται σε 3–5%. ΕΝΤΑΞΕΙ. Το 10-11% των κατοίκων είναι χριστιανοί, κατά κύριο λόγο. Ορθόδοξος, υπαγόμενος στο Πατριαρχείο Αντιοχείας με έδρα τη Δαμασκό. Η δεύτερη μεγαλύτερη είναι η Συριακή (Συροϊακωβιτική) Ορθόδοξη Εκκλησία με κέντρο τη Δαμασκό, μια από τις αρχαίες ανατολικές (προχαλκηδονικές) εκκλησίες. Υπάρχουν οπαδοί της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας. Οι Καθολικοί χωρίζονται σε Καθολικούς Χαλδαίους, Καθολικούς της Σύρου, Μαρωνίτες, Έλληνες Καθολικούς, Αρμένιους Καθολικούς και Ρωμαιοκαθολικούς. Οι Νεστοριανοί αντιπροσωπεύονται από την Ασσυριακή Εκκλησία της Ανατολής και την Αρχαία Εκκλησία της Ανατολής. Στην περιοχή Τζεμπέλ Σιντζάρ, κοντά στα σύνορα με το Ιράκ, υπάρχει μια μικρή κοινότητα Γεζίντι. Λίγοι. η εβραϊκή κοινότητα παρέμεινε στη Δαμασκό. Σοβαρή ζημιά στη θρησκεία. οι μειονότητες στη χώρα προξενούν όπλα. σύγκρουση μεταξύ των κυβερνήσεων. δυνάμεις και αντιπολίτευση.
Ιστορικό περίγραμμα
Έδαφος της Συρίας πριν από την αραβική κατάκτηση
Τα αρχαιότερα μνημεία ανθρώπινης δραστηριότητας στην περιοχή (περίπου 800–350 χιλ. χρόνια πριν) ανήκουν στους Ashelian [κυρίως. μνημεία - ανάμεσα στο ποτάμι. El Asi (Orontes) και r. Ευφράτης, συμπεριλαμβανομένου του Umm-et-Tlel (στην όαση El-Koum βόρεια της Παλμύρας· στρώματα περίπου 20 m, πριν από τη Νεολιθική) κ.λπ.]. Στη συνέχεια ακολουθεί η βιομηχανία Yabrud, στη συνέχεια - Hummal and Laminar (περίπου 200-150 χιλιάδες χρόνια πριν, από τη Μεσόγειο έως τη Μεσοποταμία). Η Mousterian εποχή αντιπροσωπεύεται από τη βιομηχανία Levallois (συμπεριλαμβανομένων εκείνων με αιχμηρά σημεία όπως η Umm-et-Tlel και άλλες). την πρώιμη Ανώτερη Παλαιολιθική - από τον Orignac και τον πολιτισμό του Akhmar (πριν από περίπου 35-17 χιλιάδες χρόνια), τη μέση και όψιμη - από τον πολιτισμό Kebara, βάσει του οποίου Νατουφιανός πολιτισμός .
Η επικράτεια του Ν. περιλαμβάνεται στην αρχαιότερη ζώνη διαμόρφωσης παραγωγικής οικονομίας - εύφορη ημισέληνος. Ανάμεσα στα υποστηρικτικά μνημεία dokeramich. Νεολιθική - Mureybit, Tell-Abr, Tell-Aswad, Ras-Shamra, El-Kdeir κ.λπ. Μια σειρά από κέντρα εμφάνισης κεραμικών πιάτων που απλώνονταν από τη μέση. 7η χιλιετία π.Χ μι. Σχετικά με το con. Την 7η χιλιετία καταγράφεται στην περιοχή ο πολιτισμός του Χασούν και στη συνέχεια εξαπλώνεται η επιρροή των παραδόσεων της Σαμάρας και του πολιτισμού των Χαλάφ, που αντικαθίσταται από τον πολιτισμό της σποράς. Ubeida. Από την αρχή Η 4η χιλιετία σηματοδότησε μια νέα ώθηση επιρροών από το Νότο. Στη Μεσοποταμία, που συνδέεται με τον πολιτισμό των Σουμερίων, υπάρχουν ορεινοί οικισμοί. όπως οι Tell-Brak, Tell-Hamukar στα βορειοανατολικά της περιοχής, στη συνέχεια άλλοι, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που σχετίζονται με το εμπόριο μετάλλων από την Ανατολία.
Από την αρχή 3η χιλιάδα επικοινωνιών με τον Νότο. Διακόπτεται η Μεσοποταμία, διαμορφώνεται η πολιτιστική κοινότητα «Νινευή 5» με ιεραρχία οικισμών, πρωτοπόλεων, ναού-διοικ. κέντρα (δείτε στο άρθρο Tell-Khazna). Γύρω από τον σερ. Την 3η χιλιετία εμφανίστηκαν οικισμοί με παρακαμπτήριο τοίχο και ανοίγματα πυλών (τύπου «Kranzhügel»), που συσχετίστηκαν με τις πόλεις και την αρχή του Συρ. πολιτισμοί? κατά τις ανασκαφές του Tell Beidar (της αρχαίας πόλης Nabad), ανακαλύφθηκε το παλαιότερο στην περιοχή (25ος αιώνας) αρχείο σφηνοειδής γραφής (στην ανατολική σημιτική γλώσσα, που σχετίζεται με τα ακκαδικά). Από την αρχή 3η χιλιετία, στις ορεινές περιοχές που πλαισιώνουν τη Μεγάλη Μεσοποταμία, εμφανίζονται μετανάστες από τον Καύκασο, φορείς Πολιτισμός Kura-Araxes. Ταυτόχρονα, οι Χαναναίοι εγκαθίστανται από το νότο και μια άλλη ομάδα Σημιτών προχωρά προς τα βόρεια, η οποία ίδρυσε το κράτος Έμπλα, το οποίο συναγωνίστηκε με αυτό που προέκυψε την Τετ. Ευφράτη Μαρία. Στο Σαργών ο Αρχαίοςκαι οι διάδοχοί του μια σειρά από εδάφη ελέγχονταν από τον Ακκάδ.
Σχετικά με το con. Την 3η χιλιετία οι Αμορίτες εγκαταστάθηκαν στην περιοχή από τα νοτιοδυτικά. Σε συν. 19 - ικετεύω. 18ος αιώνας στα βορειοανατολικά σχηματίζεται το κράτος Shamshi-Adad I (Subartu), το οποίο σύντομα κατέρρευσε. Στα δυτικά, οι πολιτείες Yamkhad και Qatna συναγωνίστηκαν μαζί του και μεταξύ τους. Στον 2ο όροφο. Δεκαετίες 1770 - 1760 (υπό το Zimri-Lim) αναφέρεται στην τελευταία ανθοφορία της πολιτείας Mari, που συνθλίβεται από τον βασιλιά της Βαβυλώνας Hammurabi. Από τον 17ο αιώνα εξέχοντα ρόλο στην περιοχή, μαζί με τους Σημίτες, έπαιξαν οι Χούριοι. Από τον 16ο αιώνα αρχίζει ο αγώνας για κυριαρχία στην περιοχή Αρχαία Αίγυπτοςμε τη Μητάννη και βασίλειο των Χετταίων, στην οποία συμμετείχε και η Ασσυρία. Η ανακάλυψη του αρχαιότερου αλφαβήτου στον κόσμο (περ. 15ος αιώνας, βλ. επίσης Ουγαριτικό γράμμα). Σύμφωνα με την Hitto-Egypt. κόσμος (1270) β. μέρος της επικράτειας του Ν. παρέμεινε υπό τον έλεγχο των Χετταίων, το νότο - των Αιγυπτίων. Ωστόσο, σύντομα ο Σεβ. Η Μεσοποταμία κατακτήθηκε από τους Ασσύριους. βασιλιάς Tukulti-Ninurta I (1244-08), και το κράτος των Χετταίων, σαν Ασιάτης. κτήσεις της Αιγύπτου, σε συζ. 13 - αρχή. 12ος αιώνας έπεσε κάτω από την επίθεση των λαών της θάλασσας, οι οποίοι κατέστρεψαν επίσης μια σειρά από πόλεις στο sire. ακτή της Μεσογείου.
Να συν. 2η - αρχή. 1η χιλιάδες αυτές οι εφαρμογές. οι εξωγήινοι ίδρυσαν το κράτος της Παλαιστίνης (το έδαφος του Βορρά. Ν.), συνυπάρχοντας με τα κράτη, όπου τα λεγόμενα. όψιμες δυναστείες των Χετταίων. Επίσης, προέκυψαν ορισμένα κράτη που ιδρύθηκαν από τους Αραμαίους (Αχλαμαίους), οι οποίοι διείσδυσαν στην περιοχή κατά μήκος του Ευφράτη από τον 14ο αιώνα: Μπιτ-Αντίνι (πρωτεύουσα στο Τιλ-Μπαρσίμπ), Μπιτ-Μπαχιάνι στα ανώτερα όρια του Χαμπούρ (το πρωτεύουσα του Guzan είναι ο οικισμός Tell-Khalaf), Samal στην Κιλικία, Bit-Agushi κοντά στην πόλη Χαλέπι (Haleb) και άλλοι. Ένας από αυτούς, με πρωτεύουσα το Aram-Damascus (τώρα Δαμασκό· πολιτιστικό επίπεδο το αργότερο την 4η χιλιετία, η πρώτη γραπτή αναφορά περ. Σερ. 3-η χίλια), μετά τις εκστρατείες των βασιλιάδων του Ριζόν Α' και Ταμπρίμων, γίνεται η ισχυρότερη στην περιοχή.
Από συ. 11ος αι. αρχίζει η επέκταση στην περιοχή της Ασσυρίας. Αντικρούοντας αυτό το λεγόμενο. Βόρεια κύριε. η ένωση συνετρίβη από τους Ασσύριους. Βασιλιάς Σαλμανεσέρ Γ'το 857–856. T. n. Νότια Κύριε. η συμμαχία (υποστηριζόμενη από τους ηγεμόνες της Φοινίκης, της Παλαιστίνης, της Αιγύπτου, των βορειοαραβικών φυλών) με επικεφαλής τον βασιλιά της Δαμασκού Hadadezer (Ben Hadad II) στη μάχη του Karkara (853) κατάφερε να σταματήσει τους Ασσύριους. Ωστόσο, το 796 η Δαμασκός καταλήφθηκε και απέτισε φόρο τιμής στην Ασσυρία. Τον 9ο–8ο αι Βασίλειο της Δαμασκού κάποτε πολέμησε με το Ισραήλ. Το 734 οι Ασσύριοι κατέκτησαν το Arpad (Βόρεια Ν.) και μια σειρά από άλλα κράτη της περιοχής. αντίσταση σειράς κύριε. κράτη υπό την ηγεσία του βασιλιά της Δαμασκού Ριζόν Β', που επίσης βασιζόταν σε συμμαχία με τους βασιλιάδες του Ισραήλ, της Γάζας, του Εδώμ, έληξαν με την κατάληψη και την καταστροφή της Δαμασκού το 732 Tig latpalasar III. Ο Ριζόν ΙΙ εκτελέστηκε, β. η. Αραμαϊκός πληθυσμός επανεγκατεστημένος στην εξωτ. περιοχές της Ασσυρίας, η περιοχή έγινε ασσυριακή. επαρχία.
Μετά τον θάνατο της Ασσυρίας το 612-609, ο Σ. έγινε αρένα του αγώνα μεταξύ Αιγύπτου και Βαβυλωνίας. Το 539 η Βαβυλώνα καταλήφθηκε από τους Πέρσες και μπήκε ο Σ Αχαιμενιδικό κράτος. Μετά τη μάχη της Ισσού (333) στρατεύματα Μέγας Αλέξανδροςκατέλαβε το Σ. Κατά τον αγώνα των Διαδόχων ο Σ. πήγε στον Αντίγονο, μετά τη μάχη της Ιψού (301) εισήλθε στο κράτος των Σελευκιδών. Μετά το 190 άρχισε η παρακμή και η αποσύνθεσή του, στα εδάφη πέρα από τον Ευφράτη το 132 π.Χ. μι. σχηματίστηκε το κράτος των Οσροηνών με πρωτεύουσα την Έδεσσα (τότε αποτελούσε μέρος του Παρθικό βασίλειο, Αρμενία, ελεγχόταν από τη Ρώμη, το 244 μ.Χ. μι. καταστράφηκε από τους Σασσανίδες), τμήμα της νοτιοανατολικής. γης Σ. ελεγχόμενη Ναβαταϊκό βασίλειο. Το 83-69 π.Χ. μι. η περιοχή κατέλαβε το χέρι. Ο τσάρος Tigran II, το 64 - ο Γναίος Πομπήιος, μετά τον οποίο στο μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας του σύγχρονου. Σ. και μια σειρά από παρακείμενα εδάφη οργανώθηκε από τη Ρώμη. προβ. Συρία.
Από τη βασιλεία του Οκταβιανού Αυγούστου (27 π.Χ. - 14 μ.Χ.) Παρ. Ο Σ. ήταν υπό απαγόρευση. διαχείρισης και ήταν από τις σημαντικότερες, δεδομένης της στρατηγικής της θέση (εδώ βρίσκονταν 4 λεγεώνες) και οικονομική. δυναμικό (υψηλά ανεπτυγμένη γεωργία και βιοτεχνία, συμπεριλαμβανομένης της κλωστοϋφαντουργίας και της υαλουργίας). Κύριε. έμποροι και τεχνίτες ήταν γνωστοί σε πολλές πόλεις της Ρώμης. αυτοκρατορία. Κάποιος Ρωμαίος. οι αυτοκράτορες και τα μέλη των οικογενειών τους κατάγονταν από το Ν. Παρά τον έντονο εξελληνισμό και την επιρροή της Ρώμης, ιδιαίτερα στην πολυεθνική. πόλεις, ο τοπικός πολιτισμός συνέχισε να αναπτύσσεται στη Ν. (κύρια αρρ. με βάση την αραμαϊκή).
Από τον 1ο αι Ο Σ. είναι ένα από τα κέντρα διάδοσης του χριστιανισμού. Στο Ι Οικουμενική σύνοδοςστη Νίκαια (325) ο Σ. εκπροσώπησε περισσότερους από 20 επισκόπους, το 451. Ορθόδοξη Εκκλησία της Αντιόχειαςέγινε αυτοκέφαλος στο καθεστώς της πατριαρχίας. Από τον 4ο αι. η περιοχή γίνεται σημαντικό κέντρο του μοναχισμού, εδώ γεννήθηκε το προσκύνημα (βλ. Συμεών ο Στυλίτης). Κατά τη διάρκεια των ενδοχριστιανικών διαφορών (βλ. Χριστολογία), ο Σ. έγινε ένα από τα κέντρα του Μιαφυσιτισμού, υποστηρικτές του μετά από διωγμούς υπό απαγόρευση. Ο Ιουστίνος Α' (518-527) ίδρυσε τη Συριακή Ορθόδοξη Εκκλησία (τελικά ιδρύθηκε το 629), η οποία εξαπλώθηκε στη Μέση και Τετ. Ανατολή (βλ Συριακές εκκλησίες).
Στο 193/194 προβ. Ο Σ. χωρίστηκε σε Celesiria και Sirophenicia. Κατά τη διάρκεια των μεταρρυθμίσεων Διοκλητιανόςμπήκαν στη μητρόπολη της Ανατολής. Μέχρι το 350, ο Ευφράτης Παρ. (πρωτεύουσα της Ιεράπολης), μετά το 415 - οι επαρχίες C. I (πρωτεύουσα στην Αντιόχεια) και C. II [στην Απάμεια (στον Ορόντη)], το 528 - μια μικρή παρ. Θεοδωρία. Το κράτος με κέντρο την Παλμύρα, το οποίο διατήρησε για κάποιο διάστημα την ανεξαρτησία του, προσαρτήθηκε στη Ρώμη γ. 19; έγινε ουσιαστικά ανεξάρτητη τη δεκαετία του 260. υπό Odenathus· η χήρα του (από το 267) Ζηνοβία το 270 έθεσε υπό τον έλεγχό της το έδαφος από την Αίγυπτο έως τη Μικρά Ασία, αλλά το 272 ηττήθηκε από τη Ρώμη. στρατός. Ρώμη. προβ. στο Osroene, που ήταν μια από τις αρένες του αγώνα κατά του κράτους των Σασσανιδών, είναι γνωστό το αργότερο τον 4ο αι.
Κατά τον επόμενο πόλεμο μεταξύ Βυζαντίου και Σασσανιδών το 609, η περιοχή καταλήφθηκε από τα στρατεύματα του Χοσρόου Β', αλλά με συνθήκη ειρήνης με τον Ηράκλειο Α' το 628 επιστράφηκε στο Βυζάντιο.
Η Συρία από την αραβική κατάκτηση στην κατάκτηση των Σελτζούκων
Όλα τα R. 630 ως αποτέλεσμα παρατεταμένων πολέμων με τους Σασσανίδες έληξε η εξουσία του Βυζαντίου στην επικράτεια του Σ. αποδυναμώθηκε, εντάθηκε η δυσαρέσκεια των κατοίκων της περιοχής για τη φορολογική καταπίεση και τις θρησκείες. μισαλλοδοξία. Το 634 ο χαλίφης Αμπού Μπεκρ μετατέθηκε από τα νότια. Απόσπασμα Ιράκ προς Δαμασκό με επικεφαλής έναν Άραβα. διοικητής Khalid ibn al-Walid. Μετά από νίκες στο Ajnadayn, Fahla και Marj es-Suffar, τα στρατεύματά του μπήκαν στη Bosra (Busra esh-Sham). Το 635 κατέλαβαν τη Δαμασκό, το 637 κατέλαβαν το Μπάαλμπεκ και τη Χομς. Βυζαντινή. ένας στρατός περίπου. 100 χιλιάδες άτομα εξαπέλυσε αντεπίθεση, αλλά στην αποφασιστική μάχη στο ποτάμι. Ο Yarmuk (636) τέθηκε σε φυγή από μια μικρότερη δύναμη μουσουλμάνων. οι νικητές ανακατέλαβαν τη Δαμασκό και τη Χομς. Το 638 καταλήφθηκε η Ιερουσαλήμ και η Γάζα, στη συνέχεια το Χαλέπι (Χαλέπι), η Αντιόχεια (Αντάκυα), η Χάμα και η Τσινασρίν. Στις ορεινές περιοχές γύρω από τη Λατάκεια, την Τρίπολη και τη Σιδώνα (τώρα Σάιδα), η αντίσταση στους μουσουλμάνους συνεχίστηκε μέχρι τα μέσα. 640 Muawiya ibn Abi Sufyanμετέφερε την πρωτεύουσα του Χαλιφάτου και την κατοικία της δυναστείας των Ομεϋαδών από τη Μεδίνα στη Δαμασκό, η οποία παρέμεινε σε αυτό το καθεστώς μέχρι το 750. Την περίοδο αυτή ο Σ. έγινε πολιτικός. και το πολιτιστικό κέντρο του αναπτυσσόμενου κράτους, όπου συνέρρεε μέρος του στρατού. λεία και φόροι που εισπράττονται σε αποσυμπ. περιοχές του χαλιφάτου. Υπό τους Ομαγιάδες, υπήρχε μια διαδικασία αραβοποίησης του πληθυσμού, Άραβας. οι ευγενείς μετατράπηκαν σε μεγαλογαιοκτήμονες, οι περισσότεροι κάτοικοι του Σ. εξισλαμίστηκαν, Έλληνες. κατάσταση η γλώσσα αντικαταστάθηκε από τα αραβικά. lang. (από τις αρχές του 8ου αι.). Παρέμεινε, ωστόσο, ό. ελληνιστικά στοιχεία. κληρονομιά, γιατί οι Άραβες υιοθέτησαν σταδιακά τον πολιτισμό, την κοινωνική οργάνωση και την πολιτική. σύστημα που συνάντησαν στον κύριο. πόλεις. Ο πολεοδομικός σχεδιασμός αναπτύχθηκε ευρέως και η επιρροή τόσο της βυζαντινής όσο και της Σασανικής αρχιτεκτονικής αντικατοπτρίστηκε στην αρχιτεκτονική (το Τζαμί των Ομαγιάδων στη Δαμασκό, το Μεγάλο Τζαμί στο Χαλέπι, το εξοχικό παλάτι του Mshatta, κ.λπ.).
Όλα τα R. 8ος αι. Η δυναστεία των Ομαγιάδων έπεσε σε παρακμή, αντικαταστάθηκε από τη δυναστεία των Αββασιδών, η οποία έκανε πρωτεύουσα τη Βαγδάτη. Ο πληθυσμός του Σ. μειώθηκε, και άρχισε η σταδιακή παρακμή των πόλεων. Στο πλαίσιο του πολιτικού και οικονομική Η αστάθεια συνεχίστηκε ο αραβισμός και ο εξισλαμισμός του Σερ. Χώρες. Με την έναρξη της παρακμής της δυναστείας των Αββασιδών, η σπορά. Τα σύνορα του Σ. έγιναν πιο ευάλωτα στις βυζαντινές επιθέσεις. Στην περιοχή προέκυψαν διάφορα μικρά μουσουλμανικά και χριστιανικά πριγκιπάτα, τα οποία υπέβαλαν αίτηση για πόλεμο. βοήθεια τώρα στη Βαγδάτη, μετά στην Κωνσταντινούπολη. Η κατάρρευση του κράτους των Αβασιδών οδήγησε στην κατάληψη της Συρίας από την Αίγυπτο. εμίρηδες Tulunids το 878, το 935 - εμίρηδες από τη δυναστεία Ikhshidid. Το 969 ο Σ. έγινε μέρος του χαλιφάτου των Φατιμιδών Ισμαηλίων. Όλα τα R. 10ος αι. όλα μέσα. Η δυναστεία των Χαμδανιδών ήρθε στην εξουσία, της οποίας η αυλή βρισκόταν στο Χαλέπι, η οποία οδήγησε σε μια σύντομη αναβίωση αυτών των εδαφών, ειδικά κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Εμίρη Σεΐφ αντ-Ντάουλα (945–967).
Η Συρία πριν την οθωμανική κατάκτηση
Η ανάπτυξη του Σ. τον 10ο–11ο αι ανεστάλη με την κατάκτηση του εσωτερικού του. συνοικίες τη δεκαετία του 1070. Σελτζούκοι που ήρθαν από τη Μικρά Ασία και σπορούσαν. Μεσοποταμία. Οι φυλές που εισήλθαν στην επικράτεια του Σ. αποτελούσαν μέρος του κράτους Σελτζουκίδες, αλλά σύντομα δημιούργησε δύο κράτη ανεξάρτητα από αυτήν με πρωτεύουσες τη Δαμασκό και το Χαλέπι. Ωστόσο, δεν κατάφεραν να διεισδύσουν στο νότο. οι περιοχές του Ν., που παρέμειναν υπό την κυριαρχία των τοπικών αρχόντων (για παράδειγμα, των Τανουκίδων) ή ήταν σε υποτελή εξάρτηση από την Αίγυπτο. Φατιμίδες. Η κατάρρευση του Σελτζουκικού κράτους και ο αγώνας κατά των Φατιμιδών διευκόλυνε την κατάληψη του βορειοδυτικού. S. σταυροφόροι (βλ Σταυροφορίες) και ο σχηματισμός το 1098 στην επικράτειά της του Πρίγκιπα της Αντιόχειας. Vost. Ο Σ. χώρισε σε χωριστά. αραβικές κυριαρχίες. και Σελτζούκοι φεουδάρχες, που πολέμησαν τόσο με τους σταυροφόρους όσο και μεταξύ τους. Το 1154 Τουρκ. ο ηγεμόνας του Χαλεπίου Nur ad-Din κατάφερε να ενώσει το μεγαλύτερο μέρος των S. μετά τον θάνατό του (1174), ο Salah ad-Din προσάρτησε τον κύριο. μέρος του κυρίου. εδάφη στις κτήσεις τους. Το 1188, μετά τη νίκη στο Χιτίν (1187), έδιωξε τους σταυροφόρους από το κακό. μέρη του πρίγκιπα-βα της Αντιόχειας. Οι διάδοχοι του Salah ad-Din - οι Ayyubids διατήρησαν τον έλεγχο μόνο στο εσωτερικό. περιοχές του Ν., στα βόρεια αναγκάστηκαν να αντισταθούν στους Σελτζούκους Σουλτανάτο Ικονίου (Ρούμι)., στα δυτικά - το κράτος των Σταυροφόρων, στα ανατολικά - δεκ. Τούρκος. κατάσταση σχηματισμοί.
Στον 2ο όροφο. 13ος αι. Ο Σ. βρισκόταν υπό την κυριαρχία της Αιγύπτου. Μαμελούκοι. Το 1260, δέχτηκε επίθεση από τους Μογγόλους με επικεφαλής τον Hulagu, που απωθήθηκε από τον Mamluk Sultan Kutuz στη μάχη του Ain Jalut. Σταδιακά, η δύναμη των Μαμελούκων αυξήθηκε. Ο νέος σουλτάνος Μπάιμπαρς πέτυχε τη δεκαετία του 1260. παίρνουν στρατηγικά σημαντικά οχυρά σημεία των Ισμαηλίων στα βουνά του Ν. Στην αρχή. Δεκαετία 1290 Ο σουλτάνος αλ-Ασράφ Σαλάχ αντ-Ντιν Χαλίλ κατέλαβε τα τελευταία φρούρια των Σταυροφόρων στο Συρ. ακτή της Μεσογείου. Εκείνη την εποχή, ένας αποτελεσματικός adm. σύστημα, αποκαταστάθηκε το εμπόριο, άρχισε η άνοδος της βιοτεχνίας και με. x-va. Το S. έφτασε στο αποκορύφωμά του κατά τη βασιλεία του Nasir al-Din Muhammad (1309–40). Ωστόσο, υπό τους άμεσους διαδόχους του, ως αποτέλεσμα της πανώλης που σάρωσε τη Σ. και αυξήθηκε ο εμπορικός ανταγωνισμός από τα κράτη της Ανατολίας και του Βορρά. Η Αφρική ξεκίνησε την παρακμή της δύναμης των Μαμελούκων, η οποία άνοιξε το δρόμο στους Μογγόλους με επικεφαλής τον Τιμούρ να καταλάβουν το Χαλέπι και τη Δαμασκό (1401). Παρά την επιτυχία του Mong. στρατεύματα, σε άλογο. 15ος αι. Κύριε. τα εδάφη έγιναν αντικείμενο διεκδικήσεων από τους Οθωμανούς, τους Τιμουρίδες και το Ιράν. Σαφαβίδες. Εκμεταλλευόμενος τον αγώνα που αναγκάστηκαν να δώσουν οι Μαμελούκοι εναντίον των Πορτογάλων, που έκαναν επιδρομές στα εδάφη που γειτνιάζουν με το κόκκινο μετρό, ο Σουλτάνος Οθωμανική ΑυτοκρατορίαΟ Σελίμ Α' νίκησε τον στρατό των Μαμελούκων στο Marj Dabiq το 1516 και κατέκτησε τη Συρία.
Συρία μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα
Ως μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η επικράτεια της Σερβίας χωρίστηκε σε τέσσερα βιλαέτια με κέντρα την Τρίπολη, το Χαλέπι, τη Δαμασκό και τη Σάιντα (αργότερα δημιουργήθηκαν αρκετές ακόμη επαρχίες, συμπεριλαμβανομένης της Άκκα), οι οποίες διοικούνταν από πασάδες που ανέφεραν απευθείας στη διοίκηση. του σουλτάνου. Για τον εξορθολογισμό της είσπραξης των φόρων και την ενθάρρυνση της επεξεργασίας εγκαταλελειμμένων εκτάσεων, εκδόθηκαν ειδικοί. κυβερνήσεις. κανονισμών και κτηματολογίων, που στην αρχή επηρέασαν ευνοϊκά την ανάπτυξη του γ. x-va. Ωστόσο, η ενίσχυση της φορολογικής καταπίεσης και η αύξηση της αυθαιρεσίας των τοπικών λειτουργών οδήγησαν σταδιακά σε στασιμότητα στον τομέα αυτό. Στην οικονομία της περιοχής σημαίνει. ο ρόλος άρχισε να παίζει ένα γκολ. και Βρετανός. θαλάσσιο εμπόριο. Μέχρι τον 18ο αιώνα Το Χαλέπι και η Βηρυτό μετατράπηκαν σε Ch. εμπορικά κέντρα Ν. Ευρώπη. Η διείσδυση στο Ν. πραγματοποιήθηκε τόσο μέσω της δημιουργίας εμπόρων σε μια σειρά από πόλεις. αποικίες, που ανέλαβαν σχεδόν εξ ολοκλήρου τις εμπορικές σχέσεις με την Ευρώπη, και μέσω μιας αυξημένης εισροής ιεραποστόλων (κυρίως Φραγκισκανών και Ιησουιτών). Οι επαφές μεταξύ ιεραποστόλων και τοπικών αρχών, καθώς και η επιθυμία του Ευρωπαίου. οι εξουσίες για να εδραιώσουν τις σφαίρες επιρροής τους στο Ν. (οι Γάλλοι υποστήριζαν τους Μαρωνίτες, οι Βρετανοί τους Δρούζους) οδήγησαν σε μια σταδιακή διαστρωμάτωση των κυρίων. κοινωνία. Σε αυτή την κατάσταση, οι αποσχιστικές τάσεις εντάθηκαν στις επαρχίες, προσπαθώντας να ανεξαρτητοποιηθούν από το κέντρο. Οθωμανική κυβέρνηση και εσωτερικοί πόλεμοι. Ως αποτέλεσμα μιας από αυτές τις συγκρούσεις, οι ηττημένοι Δρούζοι εγκαταστάθηκαν σε μια απομονωμένη ορεινή περιοχή νοτιοανατολικά της Δαμασκού και η ίδια η περιοχή έλαβε το όνομα. Jebel Druz (Εντ-Ντρούζ, Εντ-Ντουρούζ). Σε συν. 18ος αιώνας σι. η. Ο Σ. πέρασε υπό την κυριαρχία του Ακκ Πασά Αχμέτ αλ Τζαζάρ. Το 1798–99 οι Γάλλοι στρατεύματα, μη μπορώντας να καταλάβουν την Αίγυπτο, αποβιβάστηκαν στον Σερ. ακτή. Ο Αλ Τζαζάρ με τη βοήθεια του Βρετανού. Ο στόλος κατάφερε να σταματήσει τους Γάλλους στο Άκκα και να αναγκάσει τον απατεώνα. Ο Ναπολέων Α΄ Βοναπάρτης να επιστρέψει στη Γαλλία.
Κατά τη διάρκεια της ξενάγησης.-Αίγυπτος. Κατά τον πόλεμο του 1831–33, ο Σ. κατακτήθηκε από αιγυπτιακά στρατεύματα. Πασάς Μοχάμεντ Αλί. Συγκεντρώνει τη διοίκηση της χώρας, ευνόησε την ανάπτυξη του εμπορίου, την ανάπτυξη του ταμείου καλλιεργούμενης γης. Ωστόσο, η καθιέρωση του καθήκοντος πρόσληψης, δηλ. corvee και οι αυξήσεις φόρων προκάλεσαν επανειλημμένες εξεγέρσεις των αρχόντων. πληθυσμός (1834, 1837–1838, 1840). Η Οθωμανική Αυτοκρατορία και οι Ευρωπαίοι που την υποστήριξαν εκμεταλλεύτηκαν την αποδυνάμωση της αιγυπτιακής ισχύος στη Σερβία. εξουσίες: από το 1840, η εξουσία του Οθωμανού σουλτάνου αποκαταστάθηκε στο S. Ταυτόχρονα, ο Σ. περιήλθε στην αγγλο-οθωμανική εμπορική σύμβαση του 1838, που άνοιξε τον σερ. αγορά για την Ευρώπη εμπορευμάτων, που επέφεραν σοβαρό πλήγμα στην τοπική παραγωγή. Η τάση για μετάβαση της σελίδας - x που σκιαγραφήθηκε σχετικά. Τα μερίδια στην κατοχή των κατοίκων της πόλης αυξήθηκαν μετά το νόμο του 1858, ο οποίος επέτρεπε τη μεταβίβαση των κοινοτικών γαιών στα χωριά σε ιδιωτική ιδιοκτησία, με την επιφύλαξη της καταβολής υψηλότερων φόρων. Από τον Ser. 19ος αιώνας Οι σχέσεις εμπορευμάτων-χρήματος αναπτύχθηκαν ενεργά στη Σερβία. Έγινε εξειδίκευση. s.-x. περιοχές (Βόρειος Ν. - βαμβάκι, Khauran - σιτηρά, περιοχή Δαμασκού - φρούτα), ενώ εντάθηκε η αποσύνθεση της επιβίωσης της γεωργίας. Στο τελευταίο τρίμηνο 19ος αιώνας με αντάλλαγμα τη χορήγηση δανείων στην Οθωμανική Αυτοκρατορία οι Γάλλοι. εταιρείες έχουν λάβει πολλές παραχωρήσεις στη Συρία. Φραντς. το κεφάλαιο χρηματοδότησε την κατασκευή αυτοκινητοδρόμων και σιδηροδρόμων (με εξαίρεση τον Χιτζάζ), σύγχρονες. λιμενικές εγκαταστάσεις, οργάνωση τακτικών ατμοπλοϊκών επικοινωνιών, τοποθέτηση τηλεγραφικών γραμμών.
Σε σχέση με την αυξανόμενη εφαρμογή παρέμβασης. εξουσίες στην οικονομική και πολιτικό S.'s life to con. 19ος αιώνας τα αντιχριστιανικά και αντιευρωπαϊκά αισθήματα εντάθηκαν. Τοπικοί Άραβες. οι ελίτ ήταν επίσης δυσαρεστημένες με την οθωμανική κυριαρχία. Στους κύκλους της συρρολιβανέζικης διανόησης αναπτύχθηκαν οι ιδέες του Άραβα. εθνικισμός. Στη δεκαετία του 1870 δημιουργήθηκε μια κοινωνία με επικεφαλής τον Ibrahim al-Yaziji, στόχος της οποίας ήταν να πολεμήσει την οθωμανική κυριαρχία. Στη δεκαετία του 1890 στο Χαλέπι, τη Δαμασκό και τη Βηρυτό, εμφανίστηκαν νέες οργανώσεις που υποστήριζαν την ανεξαρτησία της Σερβίας από την Οθωμανική Αυτοκρατορία.
Η Συρία στο 1ο τέταρτο του 20ου αιώνα
Πατριωτικός διάθεση στο Σ. εντάθηκε μετά Επανάσταση των Νεοτούρκων του 1908. Ιδρύθηκαν δεκάδες κοινωνικές και πολιτικές οργανώσεις. εφημερίδες και περιοδικά καθιέρωσαν νόμιμη αραβική. πατριωτικός οργανώσεις ασκούσαν μαζικές συγκεντρώσεις και πολιτικά. διαφωνίες. Ωστόσο, σύντομα έγινε φανερό ότι οι αλλαγές ήταν περιορισμένες και οι Νεότουρκοι ήταν έτοιμοι να υπερασπιστούν κυρίως τα συμφέροντα. τουρκόφωνος πληθυσμός. Η διαμόρφωση μιας νέας πολιτικής ο πολιτισμός ήταν πιο αξιοσημείωτος μεταξύ των νέων και ευρωπαϊκών μορφωμένων κυρίων. διανοούμενοι. Ήταν άνθρωποι από τη Συρία (συμπεριλαμβανομένων των Abd al-Kerim Qasem al-Khalil, Seif al-Din al-Khatib, Abd al-Hamid al-Zahrawi) που αποτελούσαν την πλειοψηφία των ακτιβιστών της Lit. Λέσχη. Οι Σύροι κυριάρχησαν επίσης σε τέτοιες εξέχουσες χώρες. πολιτικός οργανώσεις όπως η «Young Arabia» (1911) και το Οθωμανικό Κόμμα adm. αποκέντρωση (1912). Το 1913, μαζί με τον Λιβανέζικο Μεταρρυθμιστικό Σύνδεσμο, συγκάλεσαν έναν Άραβα στο Παρίσι. συνέδριο. Ωστόσο, η ανικανότητα του Άραβα. εθνικιστές να εμπλέκονται στα πολιτικά τους. ο αγώνας των πλατιών μαζών του πληθυσμού οδήγησε στο γεγονός ότι η κοινωνική τους βάση παρέμενε μάλλον στενή.
Μετά την είσοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Σ. μετατράπηκε σε ορμητήριο για τη γερμανική περιοδεία. διοίκηση στη Μέση Ανατολή. Εκεί στάθμευε ο 4ος Οθωμανικός στρατός, με επικεφαλής τον Α. Τζεμάλ Πασά, ο οποίος ηγήθηκε τον Νοέμβριο. 1914 στρατιωτικός-πολιτικός διοίκηση και κηρύχτηκε στρατιωτικός στο Σ. θέση. Παρά τις μαζικές καταστολές στις οποίες υπέστησαν ντόπιοι χριστιανοί και μουσουλμάνοι κατά την περίοδο αυτή. πατριώτες (εκατοντάδες άνθρωποι εκτελέστηκαν, ρίχτηκαν στη φυλακή, περίπου 10 χιλιάδες άνθρωποι απελάθηκαν), αραβική υποστήριξη. Ο εθνικισμός άρχισε να αναπτύσσεται ως αποτέλεσμα μιας σοβαρής κρίσης σε όλους τους τομείς της οικονομίας, λόγω της αύξησης των φόρων στους στρατιωτικούς. ανάγκες και Βρεταν. αποκλεισμός λιμανιών της Μεσογείου κατά τη διάρκεια του πολέμου. Ως αποτέλεσμα των μαζικών επιταγών τροφίμων και πρώτων υλών που πραγματοποιήθηκαν από την περιοδεία. αρχές, το 1915 σε έναν αριθμό κυρίων. Έγιναν ταραχές για τα τρόφιμα στις πόλεις και ξεκίνησε ένα κομματικό κίνημα στις ορεινές περιοχές. Τον Μάιο του 1915 στη Δαμασκό, ένας Άραβας. εθνικιστές από διάφορες οργανώσεις (συμπεριλαμβανομένων των Young Arabia και Al-Ahd) κάτω από τα όπλα. ο γιος του σερίφη της Μέκκας Hussein - Faisal (βλ. Faisal I), υπέγραψε πρωτόκολλο για τον Άραβο-Βρετανό. συνεργασία στον πόλεμο κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και της Γερμανίας, με την επιφύλαξη της δημιουργίας μετά τον πόλεμο ενός ενιαίου ανεξάρτητου Άραβα. κράτος-βα. Τον Σεπτ. Το 1918 ξεκίνησε μια αντιοθωμανική εξέγερση στην περιοχή Τζεμπέλ Ντρουζ, η οποία συνέπεσε χρονικά με την προέλαση των Βρετανών στη Δαμασκό. και γαλλικά στρατεύματα και ένας Άραβας. στρατοί με επικεφαλής τον Φαϊζάλ (εισήλθε τον Οκτ. 1918). Ο Β. Χ. Σ. έπεσε υπό την εξουσία του Βρετανού διοικητή των συμμαχικών δυνάμεων. Στρατάρχης E. G. Allenby; στα δυτικά, στην παραλιακή περιοχή. Λατάκια, ήταν Γάλλοι. δύναμη. στρατιωτικός διορισμένος από τους Βρετανούς κυβερνήτης στα ανατολικά Ο S. Faisal προσπάθησε πρώτα να επιβεβαιώσει τα δικαιώματα της δυναστείας των Χασεμιτών να κυβερνά όλους τους πρώην Άραβες. κτήσεις των Οθωμανών σύμφωνα με τις προηγούμενες υποσχέσεις της Μεγάλης Βρετανίας, στη συνέχεια επέμεινε στη δημιουργία ενός Συριο-Υπεριορδανικού κράτους με επικεφαλής τον ίδιο (νωρίτερα, τον Μάρτιο του 1920, με ψήφισμα που εγκρίθηκε στο Γενικό Συριακό Συνέδριο στη Δαμασκό, ανακηρύχθηκε ο συνταγματικός μονάρχης ενός ανεξάρτητου .). Ωστόσο, τον Απρ. 1920 με συμφωνία των Γάλλων. και Βρετανός. Εκπρόσωποι στη Διάσκεψη του Σαν Ρέμο ανέθεσαν στην Κοινωνία των Εθνών να κυβερνήσει το S. και ο Λίβανος μεταφέρθηκε στη Γαλλία, και για τον έλεγχο του Ιράκ, της Παλαιστίνης και της Υπεριορδανίας - στη Μεγάλη Βρετανία. Τον Ιούλιο του 1920 οι Γάλλοι στρατεύματα, ξεπερνώντας τον οπλισμό. Κύριε αντίσταση. πατριώτες, κατέλαβαν τη Δαμασκό και έθεσαν τον έλεγχο σε ολόκληρο το Σ. Φαϊσάλ εκδιώχθηκε από τη χώρα.
Συρία κατά τη γαλλική εντολή
Κατά τη γαλλική περίοδο Η εντολή του S. χωρίστηκε σε πέντε αυτόνομες περιοχές ("κράτη"): Δαμασκό, Χαλέπι, Λατάκια ("κράτος των Αλαουιτών"), Jebel Druz (περιοχή των Δρούζων με κέντρο την Es-Suwayda) και Alexandretta (τώρα Iskenderun, μεταβιβάστηκε στην Τουρκία το 1939). στα άκρα βορειοανατολικά της χώρας στην περιοχή της Ράκκα και του Ντέιρ εζ Ζορ, διατέθηκε ξεχωριστό τμήμα. μια περιφέρεια που διοικείται απευθείας από το κέντρο· Το όρος Λίβανος επεκτάθηκε με την ένταξη του κατοικημένου Preim. Σιίτες της κοιλάδας Bekaa και των σουνιτικών πόλεων Τρίπολη, Βηρυτό, Saida κ.α.. Οι όροι της εντολής άνοιξαν από τον Sir. αγορά για την ελεύθερη Ευρώπη. εμπορικές συναλλαγές. Εισαγωγή φθηνών ξένων εμπορεύματα προκάλεσαν ένα τεράστιο πλήγμα στον πατέρα. κλωστοϋφαντουργία (το 1913-26 ο αριθμός των υφαντών στο Χαλέπι μειώθηκε κατά το ήμισυ και ο αριθμός των λειτουργούντων αργαλειών κατά 2/3). Φραντς. τα χρηματοπιστωτικά μονοπώλια άσκησαν καθοριστική επίδραση στην οικονομία. ζωή της χώρας, που ανήκει στους Γάλλους. πρωτεύουσα, η «Τράπεζα της Συρίας και του Λιβάνου» είχε το δικαίωμα έκδοσης, μεταφοράς, σταθμών παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας και αγωγών νερού ανήκαν στους Γάλλους.
Όλα τα R. δεκαετία του 1920 στο Σ. υπήρχε μια σειρά από πολιτικά. κόμματα, συμπεριλαμβανομένων των κομμουνιστικών. κόμμα [ιδρύθηκε το 1924 ως ενιαίο κόμμα κύριε. και τον Λίβανο. κομμουνιστές? στην πραγματικότητα κύριε. κομμουνιστικός κόμμα (ΣΚΠ) από το 1944], Λαϊκό Κόμμα ή Ναρ. κόμμα (1925), Νάτ. μπλοκ (1927). Σε όλη τη Σ. φούντωσαν οι αντιγαλλικές δυνάμεις. ομιλίες. Το 1922–23, μια εξέγερση των Δρούζων στην περιοχή κατεστάλη. Τζεμπέλ Ντρουζ. Τον Ιούλιο του 1925, μια νέα εξέγερση των Δρούζων ξεκίνησε, απελευθερώνοντας ολόκληρη την περιοχή σε μια εβδομάδα και νικώντας το απόσπασμα των 4.000 ατόμων του Gen. Michaud. Τον Οκτώβριο οι αρχηγοί της εθνικής κινήματα οργάνωσαν εξέγερση στο Χαλέπι και τη Δαμασκό, που κατεστάλη μετά από δύο μέρες τέχνης. βομβαρδισμός της Δαμασκού (ως αποτέλεσμα, περίπου 5 χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν). Παρά τη βαρβαρότητα στον αγώνα κατά των ανταρτών, οι Γάλλοι. η κυβέρνηση αναγκάστηκε να αλλάξει τις μορφές αποικιακής διοίκησης στη Συρία.Το 1925 το «κράτος του Χαλεπίου» και το «κράτος της Δαμασκού» συγχωνεύτηκαν στο «κράτος της Συρίας». Τον Απρ. 1928 έγιναν εκλογές στην Συντακτική. συνέλευση. Τον Μάιο του 1930, στη Σερβία υιοθετήθηκε ένα οργανικό καταστατικό (σύνταγμα), το οποίο την ανακήρυξε δημοκρατία (με τη γαλλική εντολή να διατηρηθεί). Υπό τους Γάλλους οι περιοχές Τζεμπέλ Ντρούζ και Λατάκια, που ήταν απομονωμένες από το βορρά, παρέμειναν υπό τον έλεγχο. Στις βουλευτικές εκλογές του Νοεμβρίου. Το 1936 κέρδισε το Εθνικό. ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ. Δεκ. 1936 το νέο κοινοβούλιο εξέλεξε τον Χ. Ατάση ως πρόεδρο της χώρας. Εθνικοαπελευθερωτικό. κίνημα στο Σ. ανάγκασε τους Γάλλους. αρχές να αρχίσουν διαπραγματεύσεις με τους ηγέτες του κόμματος Νατ. μπλοκ για τη σύναψη συμφωνίας με βάση την αναγνώριση της ανεξαρτησίας του Σ. Τον Δεκ. 1936 Υπογράφεται ο Franco-Syr. συμφωνία που διακήρυξε την κυριαρχία του Σ., που δεν επέτρεπε στη Γαλλία να παρέμβει στα εσωτερικά. υποθέσεις της χώρας και εξασφάλιση της ενότητας του Σ. (ο Τζεμπέλ Ντρούζ και η Λατάκια επανενώθηκαν με τον Σ.). Η Γαλλία είχε το δικαίωμα να αναπτύξει και να μετακινήσει στρατεύματα, καθώς και να δημιουργήσει στρατό. βάσεις στο έδαφος της Βόρειας Ιρλανδίας Προβλέφθηκε μεταβατική περίοδος τριών ετών για την κατάργηση του καθεστώτος εντολής και την είσοδο της Σερβίας στην Κοινωνία των Εθνών. Κύριε. Η Βουλή επικύρωσε τη συνθήκη στις 27/12/1936. Ωστόσο, η κυβέρνηση του Ε. Νταλαντιέ, που ανέλαβε την εξουσία στη Γαλλία, τον Ιανουάριο. 1939 εγκατέλειψε τη συνθήκη. Σε απάντηση στις διαδηλώσεις διαμαρτυρίας και τις απεργίες που ξεκίνησαν στη Σ., οι Γάλλοι. διοίκηση εισήγαγε κατάσταση έκτακτης ανάγκης στη χώρα, ο ύπατος αρμοστής ανέστειλε το σύνταγμα (καταργήθηκε τον Ιούλιο του ίδιου έτους) και διέλυσε το κοινοβούλιο (για τη διαχείριση του εσωτερικού. οι υποθέσεις της χώρας δημιούργησαν τα λεγόμενα. Διοικητικό συμβούλιο).
Από την έναρξη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου τον Σεπτ. Το 1939 κηρύχθηκε πόλεμος στο Σ. θέση, μεγάλα τμήματα Γάλλων σταθμεύουν στο έδαφός της. στρατεύματα. Μετά τη συνθηκολόγηση της Γαλλίας τον Ιούνιο του 1940, η χώρα περιήλθε στην εξουσία της διοίκησης του Βισύ· από τον Μάιο του 1941, τα αεροδρόμια και οι συγκοινωνιακοί κόμβοι του Σ. χρησιμοποιήθηκαν από τους Γερμανούς. στρατεύματα. Σε σχέση με την παραβίαση των παραδοσιακών εμπορικών σχέσεων με τις γειτονικές χώρες και την έναρξη διακοπών στη ροή τροφίμων και πρώτων υλών, οικονομική. η κατάσταση και οι συνθήκες διαβίωσης του πληθυσμού επιδεινώθηκαν απότομα. Φεβ. 1941 Εθνική το μπλοκ, με επικεφαλής τον Σ. Κουατλί, οργάνωσε απεργία στη Δαμασκό, η οποία σύντομα εξαπλώθηκε στο Χαλέπι, τη Χάμα, τη Χομς και το Ντέιρ εζ Ζορ. Η απεργία, που κράτησε 2 μήνες, ανάγκασε τους Γάλλους. Ύπατος Αρμοστής να διαλύσει το «Διοικητικό Συμβούλιο» και να σχηματίσει Επιτροπή με επικεφαλής τον μετριοπαθή εθνικιστή Χ. αλ-Αζέμ, που κυβέρνησε τον Σ. μέχρι το φθινόπωρο του 1941. Στις 7/8/1941 Βρετανοί μπήκαν στο Σ. στρατεύματα και μονάδες Ελεύθερη Γαλλία". Μεταξύ Kuatly, της Ελεύθερης Γαλλικής διοίκησης και του Βρετανού. αντιπρόσωποι κατέληξαν σε συμφωνία, σύμφωνα με την οποία τον Ιούλιο του 1943 διεξήχθησαν νέες βουλευτικές εκλογές στη χώρα, που έφεραν τη νίκη στο Εθνικό. μπλοκ (μεταμορφώθηκε σε Εθνική Πατριωτική Ένωση). Σύμφωνα με τις συμφωνίες που συνήφθησαν τον Δεκ. 1943, Γαλλικά η εντολή ακυρώθηκε, στον Κύριο. η κυβέρνηση από 1.1.1944 πέρασε το κύριο. adm. λειτουργίες. Η κυβέρνηση του ανεξάρτητου Σ. έλαβε μια σειρά από μέτρα για την ενίσχυση της εξωτερικής πολιτικής. κυριαρχία της χώρας. Φεβ. 1945 ο Σ. κήρυξε τον πόλεμο στη Γερμανία και την Ιαπωνία. Τον Μάρτιο πήρε μέρος στη δημιουργία Αραβικός Σύνδεσμος. Τον Οκτώβριο έγινε δεκτή στα Ηνωμένα Έθνη. Ωστόσο, οι Βρετανοί συνέχισαν να παραμένουν στο έδαφος του S. και γαλλικά στρατεύματα. Η γαλλική κυβέρνηση συμφώνησε να αποσύρει τα στρατεύματα μόνο εάν ο Σ. της παρείχε οικονομική βοήθεια. και στρατηγικό προνόμια. Άρνηση κύριε. κυβέρνηση για να ικανοποιήσει αυτές τις απαιτήσεις προκάλεσε τον Μάιο του 1945 συγκρούσεις μεταξύ των Γάλλων. στρατεύματα και ο πληθυσμός μιας σειράς πόλεων (Δαμασκό, Χομς κ.λπ. δέχθηκαν βομβαρδισμούς πυροβολικού). Το φθινόπωρο του 1945 η κυβέρνηση του Σ. απαίτησε από τη Μ. Βρετανία και τη Γαλλία να εκκενώσουν τις στρατιωτικές τους μονάδες και τον Ιανουάριο. 1946 προσέφυγε στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ με αίτημα να αποφασίσει για την άμεση απόσυρση των στρατευμάτων. 17.4.1946 όλα ξένα. ένοπλος οι δυνάμεις αποσύρθηκαν από τη χώρα.
Δεκ. 1947 ο Σ. απέρριψε το ψήφισμα του ΟΗΕ για τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης. Τον Μάιο του 1948, μετά την ανακήρυξη του κράτους του Ισραήλ, μαζί με άλλους Άραβες. χώρες άρχισαν πολέμους εναντίον του. ενέργειες (βλ Αραβοϊσραηλινοί πόλεμοι). Στην αρχή. Το 1949 υπογράφτηκαν συμφωνίες ανακωχής μεταξύ των αντιπάλων και δημιουργήθηκε μια αποστρατιωτικοποιημένη ζώνη μεταξύ Ισραήλ και Σερβίας.
Η Συρία μετά την ανεξαρτησία
Το επίτευγμα της ανεξαρτησίας του Σ. συνέβαλε στην αναβίωση του νατ. οικονομία, ανάπτυξη προμ. (κυρίως κλωστοϋφαντουργίας και τροφίμων) η παραγωγή, η εμφάνιση των τραπεζών, αν και ο ρόλος των ξένων. το κεφάλαιο (κυρίως γαλλικό) παρέμεινε σημαντικό. Η αρχή της δημιουργίας του κράτους. τομέα στην οικονομία τέθηκε το 1951-1955 με την κρατικοποίηση (προς λύτρα) σειράς ξένων. εταιρείες. Το 1955–56 συνήφθησαν συμφωνίες με τους Βρετανούς. από την «Iraq Petroleum Company» και τον Αμέρ. «Trans-Arabian Pipeline Company» επί έκπτωσης υπέρ του Σ. 50% των κερδών που λαμβάνουν για τη μεταφορά πετρελαίου μέσω πετρελαιαγωγών που διέρχονται από την επικράτεια του Σ. Το 1946 ο κ. Το Κοινοβούλιο ενέκρινε εργατικό νόμο που μετέφερε τις εργασιακές σχέσεις σε νομικό επίπεδο. Το 1947 εκδόθηκε νέος εκλογικός νόμος που καθιέρωσε τις άμεσες εκλογές και τη μυστική ψηφοφορία. Η κατάσταση του αγροτικού πληθυσμού κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου παρέμεινε άθλια, οι περισσότεροι από αυτούς ήταν στα δικαιώματα των μετόχων και των ενοικιαστών. Αυτό, ιδίως, οφειλόταν στην εσωτερική πολιτική. κρατική αστάθεια. Στην αρχή. Το 1947, το αγροτικό κίνημα, με επικεφαλής τον Α. Χαουράνι, ξεκίνησε μια εκστρατεία για την αλλαγή του νόμου για τις βουλευτικές εκλογές. Σε απάντηση, ο Sh. Kuatli εισήγαγε κατάσταση έκτακτης ανάγκης και περιόρισε τις δραστηριότητες ορισμένων πολιτικών κομμάτων. κόμματα, που επέτρεψαν την Εθνική. κόμματα για να κερδίσουν τις κοινοβουλευτικές εκλογές τον Ιούλιο του 1947, και ο Kuatli να επανεκλεγεί πρόεδρος. Νοε. 1948 η κυβέρνησή του, κατηγορούμενη για ανικανότητα και διαφθορά, αναγκάστηκε να παραιτηθεί. Με εντολή του Αρχηγού Γεν. αρχηγείο συντάγματος. Ο H. al-Zaim εισήγαγε κατάσταση έκτακτης ανάγκης στη χώρα, το σύνταγμα του 1930 καταργήθηκε και οι δραστηριότητες του πολιτικού. τα πάρτι απαγορεύονται πλήρως. Το 1949, ο αλ Ζάιμα αυτοανακηρύχτηκε πρόεδρος, αλλά στα μέσα Αυγούστου σκοτώθηκε από τους αντιπάλους του στις ένοπλες δυνάμεις. δυνάμεις κατά τη διάρκεια του αναπολέμου. πραξικόπημα με επικεφαλής τον συνταγματάρχη. S. Hinawi. Η επιθυμία του Hinawi να φέρει τον S. πιο κοντά στο Ιράκ δεν βρήκε υποστήριξη σε υψηλόβαθμους στρατιωτικούς κύκλους. Δεκ. 1949 Το σύνταγμα κατέλαβε την εξουσία. A. Shishekli, ο οποίος στην αρχή προσπάθησε να ακολουθήσει το δημοκρατικό. πορεία (η υιοθέτηση ενός νέου συντάγματος το 1950, το οποίο κήρυξε μια κοινοβουλευτική μορφή διακυβέρνησης, την παροχή ευρείας αστικής δικαιώματα και συμπεριφορά κοινωνικοοικονομική. μεταρρυθμίσεις), αλλά ήδη από το 1951 (από τον Ιούλιο του 1953 - πρόεδρος) που καθιέρωσε το στρατιωτικό καθεστώς. δικτατορίες. Όλα πολιτικά. κόμματα, κοινωνίες οργανώσεις και το κοινοβούλιο διαλύθηκαν, το σύνταγμα καταργήθηκε. Εξέγερση σε στρατιωτικές μονάδες στο Βορρά. S. τον Φεβ. 1954, με την υποστήριξη του κόσμου. ομιλίες στη Δαμασκό, οδήγησαν στην ανατροπή του Shishekli. Η μεταβατική κυβέρνηση, που σχηματίστηκε τον Μάρτιο του 1954, με επικεφαλής τον Χ. Ατάση, ξεκίνησε την αποκατάσταση του δημοκρατικού συστήματος. ιδρύματα. Το σύνταγμα του 1950 επιστράφηκε και οι δραστηριότητες των πολιτικών κομμάτων επετράπη. κόμματα. Ωστόσο, χάρη στις προσπάθειες των συντηρητικών, φοβισμένοι από την επιθυμία κόμματα Αραβική σοσιαλιστική αναγέννηση πραγματοποιήσει μεγάλης κλίμακας μεταρρυθμίσεις στη βιομηχανία και στον αγροτικό τομέα, νίκη στις προεδρικές εκλογές τον Αύγουστο. Το 1955 κέρδισε ξανά το Kuatli.
Στην αρχή. δεκαετία του 1950 Ο Σ. συμμετείχε στο " ψυχρός πόλεμος". Όλα τα R. δεκαετία του 1950 εντάχθηκε στην Αίγυπτο στον αγώνα ενάντια στη δημιουργία της Τουρκίας, του Ιράκ και του Πακιστάν υπό την αιγίδα των Ηνωμένων Πολιτειών και της Μεγάλης Βρετανίας Σύμφωνο της Βαγδάτης 1955(αργότερα Οργανώσεις του Κεντρικούδιάλεκτος, SENTO). Το 1955–56 η Αίγυπτος κατέληξε σε συμφωνία με την Αίγυπτο για την ενοποίηση του στρατού. διοίκηση και δημιουργία κοινού στρατού. συμβουλή. Η κρίση του Σουέζ του 1956 ενίσχυσε περαιτέρω τη Συροαιγυπτιακή. συνδέσεις. Φεβ. 1958 Η Σ. και η Αίγυπτος σχημάτισαν ένα νέο κράτος - Ηνωμένα ΑραβικάΡωσική Δημοκρατία(ΚΟΥΠΙ). Τον Σεπτ. 1958 στο Sir. Στην περιοχή του UAR, εγκρίθηκε νόμος για την αγροτική μεταρρύθμιση, ο οποίος προέβλεπε την κατάσχεση των μέσων των γαιοκτημόνων. τμήματα των γαιών και η μεταβίβασή τους σε ακτήμονες και φτωχούς αγρότες. Τον Ιούλιο του 1961 οι αλλοδαποί κρατικοποιήθηκαν. και ιδιωτικό εμπορικό τράπεζες και μεγάλες βιομηχανίες εταιρείες. Όλα πολιτικά. απαγορεύτηκαν τα πάρτι. Με φόντο μια γενικότερη ασταθή οικονομική Στη δεκαετία του 1940, η κατάσταση του S. (αποτυχία της καλλιέργειας λόγω ξηρασίας, διακοπές στον εφοδιασμό, επιθυμία των Αιγυπτίων να ενοποιήσουν την οικονομική δομή και των δύο χωρών κ.λπ.) άρχισε μια σταδιακή αύξηση της δυσαρέσκειας μεταξύ του πληθυσμού. Αιγυπτιακό διάταγμα. Πρόεδρος G. A. Nasser σχετικά με την εισαγωγή στο S. state. προγραμματισμού και ενίσχυσης του κράτους. τομέας άνοιξε το δρόμο για το νέο κράτος. πραξικόπημα (πραγματοποιήθηκε στις 28 Σεπτεμβρίου 1961 από τη στρατιωτική διοίκηση του Σ.) και την αποχώρηση του Σ. από το UAR.
Οι δραστηριότητες της νέας κυβέρνησης του M. al-Dawalibi στόχευαν στη σταδιακή περικοπή των οικονομικών που διακηρύχθηκαν κατά την περίοδο της ενοποίησης. και κοινωνικές μεταρρυθμίσεις. Αυτό προκάλεσε σε αποσύνθεση. Κύριοι κύκλοι. δημόσια συζήτηση σχετικά με τους τρόπους περαιτέρω ανάπτυξης της χώρας και τις δυνατότητες αποκατάστασης της UAR. Οι προσπάθειες να επεκταθεί ο ιδιωτικός τομέας της οικονομίας και να στηριχθεί σε μεγάλη ιδιοκτησία γης δεν έλαβαν την υποστήριξη του πληθυσμού και οδήγησαν στην έξοδο στο πολιτικό. προσκήνιο εκπροσώπων των μεσαίων στρωμάτων του κυρίου. κοινωνία. Η αυξημένη δραστηριότητά τους αποτυπώθηκε στην ενίσχυση των θέσεων του ΠΑΣΒ.
Ως αποτέλεσμα των στρατιωτικών Στις 8 Μαρτίου 1963, το PASV ανέβηκε στην εξουσία, επικεφαλής της κυβέρνησης ήταν ένας από τους δεξιούς ηγέτες του S. - ad-Din Bitar (μέχρι τον Οκτώβριο του 1964). Υπό την πίεση των εκπροσώπων της αριστερής πτέρυγας του PASV, οι τράπεζες και οι ασφαλιστικές εταιρείες κρατικοποιήθηκαν το 1963 και εγκρίθηκε νέος νόμος για την αγροτική μεταρρύθμιση, ο οποίος μείωσε τις μέγιστες γαίες. Μέχρι το καλοκαίρι, είχαν πείσει την κυβέρνηση να επιτρέψει τη δημιουργία πανελλαδικών συνδικαλιστικών ενώσεων και την ψήφιση ενός νέου εργατικού νόμου, σύμφωνα με τον οποίο αυξήθηκε ο ρόλος του κράτους στην προστασία των δικαιωμάτων των εργαζομένων. Τον Ιαν. 1965 υιοθέτησε το λεγόμενο. Σοσιαλιστής του Ραμαζανιού. Το διάταγμα που έθεσε τα πάντα υπό τον έλεγχο του κράτους είναι το πιο σημαντικό. Κύριε. επιχειρήσεις. Τους επόμενους 6 μήνες εφαρμόστηκε πρόγραμμα περαιτέρω κρατικοποίησης. Στην πορεία της εφαρμογής του, άρχισαν να αναπτύσσονται κοινωνικές αντιφάσεις και μια κρίση μέσα στο PASW (μετριοπαθείς και δεξιοί Μπααθιστές, υποστηριζόμενοι από τον A. Hafez, αντιτάχθηκαν στην αριστερά, με επικεφαλής τον στρατηγό S. Jadid). Δεκ. Το 1965, η δεξιά πτέρυγα του PASV, με τη συμμετοχή του Χαφέζ, κατάφερε να εξαλείψει τους αριστερούς από όλα τα θρανία. και η κα. αναρτήσεις. Αλλά ήδη στις 23 Φεβρουαρίου 1966, η αριστερή πτέρυγα του PASV, υποστηριζόμενη από τον στρατό και τα συνδικάτα, έδιωξε τους δεξιούς Μπααθιστές από το κόμμα και από τη χώρα. Η νέα κυβέρνηση πρότεινε ένα πρόγραμμα ευρείας κοινωνικο-οικονομικής. μεταμορφώσεις. Ακολούθησε η κρατικοποίηση των μεγάλων βιομηχανικών επιχειρήσεων. επιχειρήσεις, τράπεζες, ασφαλιστικές εταιρείες. Κατάσταση. ο τομέας της οικονομίας κατέλαβε ηγετική θέση στην οικονομία της χώρας (το 1967, ο κρατικός τομέας αντιπροσώπευε το 80–85% της βιομηχανικής παραγωγής).
Το 1966 - νωρίς. 1967 αυξήθηκε η ένταση στα σύνορα Συρίας-Ισραήλ. Τον Ιούνιο του 1967 ξεκίνησε ο στρατός. ενέργειες, ως αποτέλεσμα των οποίων μέρος του Κυρ. εδάφη, συμπεριλαμβανομένων των υψωμάτων του Γκολάν και της περιοχής Κουνέιτρα, καταλήφθηκαν από τους Ισραηλινούς. Αυτά τα γεγονότα, καθώς και η αδυναμία των αρχών να εξασφαλίσουν την αποκατάσταση της οικονομίας (που σημαίνει ότι μέρος των συριακών επιχειρήσεων καταστράφηκε ή καταστράφηκε από ισραηλινές αεροπορικές επιδρομές) υπονόμευσαν σημαντικά τη φήμη της κυβέρνησης και προκάλεσαν κύμα διαμαρτυριών. Ταυτόχρονα, μέσα στην άρχουσα ελίτ αυξανόταν μια διάσπαση, η οποία δημιούργησε τις προϋποθέσεις για ένα νέο κράτος. πραξικόπημα τον Νοέμβριο 1970, με αποτέλεσμα να ανέβουν στην εξουσία οι στρατιωτικοί. μια πτέρυγα του PASV με επικεφαλής τον Χ. Άσαντ.
Συρία το 1970-2011
Με την άνοδο του Χ. Άσαντ στην εξουσία επιλέχθηκε αναπτυξιακή στρατηγική (στο πλαίσιο 5ετούς σχεδίου), που προέβλεπε το κράτος. χρηματοδότηση και έλεγχος των δραστηριοτήτων των επιχειρήσεων έντασης κεφαλαίου ταυτόχρονα. υποστήριξη του εμπορίου και της επενδυτικής διαδικασίας στον ιδιωτικό τομέα (ιδιαίτερα στον τομέα των κατασκευών και της γεωργίας). Κύριε. ιδιωτικές εταιρείες επωφελήθηκαν από την άνοδο των τιμών του πετρελαίου που έφερε ευημερία στους Άραβες. πετρελαιοπαραγωγών μοναρχιών, από την επέκταση των δεσμών με τις τράπεζες και την ελαφριά βιομηχανία στο Λίβανο, από την ενίσχυση της διπλωματικής. επαφές και γενναιόδωρη οικονομική βοήθεια από τη Σαουδική Αραβία. Αραβία και Κουβέιτ σε συν. δεκαετία του 1970 Ο αραβο-ισραηλινός πόλεμος του 1973 έδειξε μια αξιοσημείωτη ενίσχυση της αμυντικής ικανότητας της χώρας σε σύγκριση με το 1967. Ωστόσο, η χρήση κονδυλίων του προϋπολογισμού από την άρχουσα ελίτ και ο γρήγορος πλουτισμός επιχειρηματιών που συνδέονται με τους ανώτατους αξιωματούχους προκάλεσαν κατηγορίες για διαφθορά, οι οποίες μαζί με τον αυξανόμενο ανταγωνισμό μεταξύ κρατικών αξιωματούχων, προκάλεσε κατηγορίες για διαφθορά. και ιδιωτικών εταιρειών, έδωσαν ώθηση στην ενεργοποίηση της αποσυμπ. Ισλαμιστικά κινήματα που ξεκίνησαν το 1976 αντικυβερνητικά. καμπάνια. Το 1977–78, είχε ως αποτέλεσμα μια σειρά επιθέσεων σε κρατικές εγκαταστάσεις και δολοφονίες επιφανών στελεχών του S. και του PASV.
Μετά από συγκρούσεις μεταξύ του στρατού και των ανταρτών στο Χαλέπι, τη Χάμα και τη Χομς την άνοιξη του 1980, οι αρχές έκαναν ορισμένες παραχωρήσεις. Παράλληλα, τον Ιούλιο ελήφθη απόφαση για ποινική ευθύνη για ένταξη στην οργάνωση Μουσουλμανική Αδερφότητα. Σε απάντηση, το φθινόπωρο, μια ομάδα θρησκειών με επιρροή. οι ηγέτες σχημάτισαν το Ισλαμικό Μέτωπο για να συντονίσουν τις ενέργειες της ριζοσπαστικής αντιπολίτευσης. Τα μέτρα που έλαβε η κυβέρνηση είναι να αυξήσει τους μισθούς σε επιχειρήσεις που εξαρτώνται από το κέντρο. Οι αρχές μειώθηκαν υπέρ της τοπικής διοίκησης, αύξηση της δημοσιονομικής πίεσης στις ιδιωτικές εταιρείες της μεταποιητικής βιομηχανίας, μονοπώληση υπέρ του κράτους. επιχειρήσεις (συμπεριλαμβανομένων των περιορισμών σε ιδιώτες εισαγωγείς) - προκάλεσε αναταραχή στη Χάμα τον Φεβ. 1982, που διοργάνωσε η Μουσουλμανική Αδελφότητα (καταστολή από τον στρατό υπό τη διοίκηση του αδελφού του προέδρου, Ρ. Άσαντ). Με βάση τις εκκλήσεις για εξάλειψη της διαφθοράς, ελεύθερες εκλογές για τον Κωνστ. συνέλευση και φιλελευθεροποίηση του συντάγματος, καθώς και κριτική στον H. Assad για υποστήριξη του Ιράν στον πόλεμο με το Ιράκ (βλ. Πόλεμος Ιράν-Ιράκ), ομάδες του Ισλαμικού Μετώπου και άλλων υπόγειων οργανώσεων συγκεντρώθηκαν στο Νατ. συμμαχία για την απελευθέρωση της Συρίας.
Στην αρχή. δεκαετία του 1980 λόγω της πτώσης των παγκόσμιων τιμών του πετρελαίου, τα έσοδα από τις εξαγωγές μειώθηκαν σημαντικά, ενώ ο στρατός αυξήθηκε κατακόρυφα. δαπάνες σε σχέση με την ισραηλινή επίθεση στον Λίβανο. Υπό αυτές τις συνθήκες, τον Ιαν. Το συνέδριο του 1985 του PASV επέκρινε την αναποτελεσματικότητα και τη διαφθορά του κράτους. τομέα και πρότεινε την αναδιοργάνωση του πολύπλοκου συστήματος συναλλαγματικών ισοτιμιών για τη μείωση της παράνομης κυκλοφορίας νομισμάτων και των ζημιών από τις πράξεις στη μαύρη αγορά. Την άνοιξη της ίδιας χρονιάς πρωθυπουργός Ο A. R. al-Qasm ξεκίνησε διαπραγματεύσεις με τη Δύση. κυβερνήσεις και οικονομικούς οργανισμούς για την προσέλκυση επενδύσεων στο χωριό. x-in και υπηρεσίες. Το 1986 η ΕΟΚ υποσχέθηκε στον Σ. κατάλληλη βοήθεια [εφαρμόστηκε μόνο αφού το 1990-91 η Δαμασκός υποστήριξε τη λειτουργία του διεθνούς. συνασπισμού κατά του Ιράκ Κρίση του Κουβέιτ 1990–91)]. Επιδοτήσεις και δάνεια πολλών δισεκατομμυρίων Αράβ. Οι μοναρχίες του Περσικού Κόλπου κατέστησαν δυνατή την επίτευξη της ταχείας ανάπτυξης του Σερ. οικονομία (6% το 1990, 8% το 1991), αλλά αύξησε απότομα το έλλειμμα στο ισοζύγιο πληρωμών του Σ. Από το 1987, η κυβέρνηση ενίσχυσε την υποστήριξη των ιδιωτικών επιχειρήσεων, συνέχισε την πολιτική της προσέγγισης με τη Δύση (συμπεριλαμβανομένης της επίλυση των σχέσεων Συρίας-Ισραήλ). Οι σχέσεις με την Ιορδανία βελτιώθηκαν, στα σύνορα με τα οποία άνοιξε μια ζώνη ελεύθερου εμπορίου το 2000.
Φεβ. 1999 Ο Χ. Άσαντ επανεξελέγη πρόεδρος (99,9% των ψήφων σε δημοψήφισμα). Δεδομένης όμως της προχωρημένης ηλικίας του, το ζήτημα του διαδόχου έγινε ερώτημα: μετά την απομάκρυνση του Ρ. Άσαντ από τη θέση του αντιπροέδρου, ο Μπ. Άσαντ έγινε ο πιθανός διάδοχος του αρχηγού του κράτους. Στις εκλογές του Ιουλίου 2000 (μετά τον θάνατο του προέδρου τον Ιούνιο), ο Μπ. Άσαντ ανέλαβε ως πατέρας του, έλαβε την υποστήριξη του 97,3% των ψήφων.
Ο νέος επικεφαλής του Σ. ανακοίνωσε την πρόθεσή του να καταλήξει σε διευθέτηση με το Ισραήλ, με την επιφύλαξη απόσυρσης των όπλων του. δυνάμεις στα σύνορα του 1967, και το 2002 ανακοίνωσε ετοιμότητα χωρίς προκαταρκτικά. περιορισμούς για την επανέναρξη των ειρηνευτικών διαπραγματεύσεων από το σημείο στο οποίο διακόπηκαν από τον προκάτοχό του. Λαμβάνοντας μέτρα προσέγγισης με το Ιράκ, ο Άσαντ την ίδια στιγμή προκειμένου να επεκτείνει τη βάση του κυρίου. η επιρροή στον Λίβανο πήγε στο στρατηγικό. συνεργασία με σιίτες ριζοσπάστες της Χεζμπολάχ. Το 2003 ο Σ. καταδίκασε δριμύτατα το Ιράκ. Εκστρατεία του ΝΑΤΟ, για την οποία κατηγορήθηκε ότι υποστήριζε την τρομοκρατία και φιλοξενούσε τους συνεργούς του Σ. Χουσεΐν, ακολουθούμενη από κυρώσεις των ΗΠΑ. Τον Οκτώβριο του ίδιου έτους, οι Ισραηλινές Αμυντικές Δυνάμεις (IDF), μετά την τρομοκρατική επίθεση της Ισλαμικής Τζιχάντ στη Χάιφα, εξαπέλυσαν αεροπορική επιδρομή σε στρατόπεδα στην περιοχή της Δαμασκού (κατεχόμενη, σύμφωνα με την ισραηλινή εκδοχή, από Παλαιστίνιους ριζοσπάστες, σύμφωνα με την συριακή έκδοση, από πρόσφυγες). Το θέμα των κυρώσεων κατά του Σ. κλιμακώθηκε τον Φεβρουάριο. 2005 μετά την έκρηξη στη Βηρυτό αυτοκίνητο πρώην. Λίβανος. πρωτεύον ελάχ. R. al-Hariri: υπήρξαν κατηγορίες κατά της Δαμασκού, που φέρεται να επιδιώκουν την αποσταθεροποίηση της κατάστασης πριν από τις βουλευτικές εκλογές στον Λίβανο, μετά τον Σεπτ. 2004 Ο ΟΗΕ ζήτησε την απόσυρση του κυρίου. στρατού από τη χώρα (τον Μάρτιο του 2005 οι ένοπλες δυνάμεις του Σ. συμμορφώθηκαν με το σχετικό ψήφισμα). Την άνοιξη του 2007 διεξήχθησαν προεδρικές εκλογές, τις οποίες κέρδισε ο μοναδικός υποψήφιος Μπ. Άσαντ.
Συριακός Εμφύλιος Πόλεμος
Τον Μάρτιο του 2011, στην πόλη Dar'a (στα σύνορα με την Ιορδανία), ξεκίνησαν αναταραχές με συνθήματα κατά της διαφθοράς, οι οποίες, μετά τη σκληρή καταστολή τους, συνεχίστηκαν με νέα συνθήματα (δίκη των υπευθύνων για τη βία, απελευθέρωση πολιτικών κρατουμένων , παραίτηση του περιφερειάρχη). Η αναταραχή που εξαπλώθηκε σε όλη τη Ντάρα επεκτάθηκε αργότερα και σε άλλες περιοχές (Λατάκια, Μπανίγιας, Χομς, Χάμα και ορισμένα προάστια της Δαμασκού). Μέχρι τον Απρίλιο, η αντιπαράθεση στα νότια του Ν. είχε φτάσει στο μέγιστο. λάμψη. Η αντιπολίτευση κατηγόρησε την κυβέρνηση ότι κατέστειλε τη διαμαρτυρία με εκατοντάδες θύματα αμάχων, η κυβέρνηση κατηγόρησε την αντιπολίτευση για εξτρεμισμό, σφαγές ενόπλων δυνάμεων. δυνάμεις και υπηρεσίες ασφαλείας. Σε αυτό το φόντο ο Μπ. Άσαντ ανακοίνωσε μια πολιτική. μεταρρυθμίσεις: κατάργηση της κατάστασης έκτακτης ανάγκης που ίσχυε από το 1963, δημιουργία ταμείου κοινωνικής βοήθειας για τους φτωχούς, μείωση της στράτευσης και αύξηση των μισθών. Συγκροτήθηκε μια επιτροπή για τη διερεύνηση των γεγονότων στο Dar'a, ο κυβερνήτης απολύθηκε και περισσότεροι από 300 πολιτικοί κρατούμενοι απελευθερώθηκαν από τις φυλακές. Ωστόσο, αυτό δεν οδήγησε σε ηρεμία, αντίθετα, οι διαμαρτυρίες της αντιπολίτευσης έπαιρναν ολοένα και περισσότερο τη μορφή ένοπλων. αντιμετώπιση.
Φεβ. Το 2012 υποβλήθηκε σε δημοψήφισμα νέο σχέδιο συντάγματος, σύμφωνα με το οποίο η PASV στερήθηκε την ηγετική και καθοδηγητική της ιδιότητα και ήταν υποχρεωμένη να συμμετάσχει στις εκλογές σε ισότιμη βάση με άλλα κόμματα. Τον Μάιο, στις πρώτες πολυκομματικές βουλευτικές εκλογές, το Εθν. ενότητα», που περιελάμβανε την ΠΑΣΒ και την Προοδευτική εθ. εμπρός. Ανεξάρτητα κόμματα εισήλθαν επίσης στο κοινοβούλιο (συμπεριλαμβανομένου του αντιπολιτευόμενου Συνασπισμού Δυνάμεων για Ειρηνικές Αλλαγές και περιφερειακών ενώσεων). Σύντομα, περισσότεροι από 100 άμαχοι έχασαν τη ζωή τους στην Ελ-Χούλα κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες. Οι αρχές κατηγόρησαν τους προβοκάτορες της αντιπολίτευσης. Οι επόμενες προεδρικές εκλογές τον Ιούνιο του 2014 διεξήχθησαν σε συνθήκες de facto. εμφύλιος πόλεμοι: σύμφωνα με τον αξιωματούχο. Σύμφωνα με στοιχεία, το 88,7% των ψηφοφόρων ψήφισε υπέρ του Μπ. Άσαντ, αλλά η Δύση, ιδίως οι ΗΠΑ, αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας. Μέρος της επικράτειας του Σ. τελούσε υπό τον έλεγχο αποσυμπ. παραστρατιωτικούς. οργανώσεις (τρομοκρατικό «Ισλαμικό Κράτος» στα ανατολικά, Ισλαμικό Μέτωπο και Μέτωπο αλ Νούσρα στα δυτικά, Συριακός Εθνικός Συνασπισμός και Ελεύθερος Στρατός του Ν. στο νότο, Κούρδοι πολιτοφυλακές στο βορρά).
Με πρωτοβουλία των Ηνωμένων Πολιτειών, στη σύνοδο κορυφής του ΝΑΤΟ στις 4–5 Σεπτεμβρίου 2014, μια διεθνής συνασπισμός κατά των τρομοκρατών. οργάνωση «Ισλαμικό Κράτος». Στις 23 Σεπτεμβρίου 2014, οι Ένοπλες Δυνάμεις των ΗΠΑ ξεκίνησαν αεροπορικές επιδρομές στις θέσεις του Ισλαμικού Κράτους στο έδαφος του S. Saud εντάχθηκε στην επιχείρηση των ΗΠΑ. Αραβία, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Ιορδανία; Το Κατάρ και το Μπαχρέιν παρείχαν στρατιωτική βοήθεια. Στις 15 Μαρτίου 2015, η Τουρκία έδωσε άδεια στις Ηνωμένες Πολιτείες να χρησιμοποιήσουν την αεροπορική βάση Ιντσιρλίκ για να φιλοξενήσουν τον Αμέρ. μαχητικά μη επανδρωμένα εναέρια οχήματα. Από 30.9.2015 σε επίσημο Β. Αίτημα Άσαντ για επίγεια αεροπορική υποστήριξη. Στρατός δυνάμεις στον αγώνα κατά του «Ισλαμικού Κράτους» ξεκίνησαν στρατιωτικές. Ρωσική επιχείρηση στο St.
Διπλωματικός σχέσεις μεταξύ ΕΣΣΔ και Σ. δημιουργήθηκαν τον Ιούλιο του 1944. Ροσ.-κύριε. Οι σχέσεις είναι παραδοσιακά φιλικές. Τα θεμέλιά τους τέθηκαν κατά την περίοδο στενής συνεργασίας μεταξύ ΕΣΣΔ και Ν. Οι σχέσεις Ρωσίας και Σ. βασίζονται στην αμοιβαία εμπιστοσύνη των χωρών και στη γενικότερη διάθεση των πολιτών τους. Το 2005, το 2006 και το 2008 ο Β. Άσαντ επισκέφθηκε τη Ρωσία. Τον Μάιο του 2010, ο Βλαντιμίρ Πούτιν επισκέφθηκε τη Δαμασκό για πρώτη φορά στην ιστορία των διμερών σχέσεων. Πολιτικός Οι πρόσφατες αλληλεπιδράσεις επικεντρώθηκαν σε ζητήματα ενδοσυριακής διευθέτησης.
οικονομία
Η Σ. είναι μια χώρα μέσου οικονομικού επιπέδου. ανάπτυξη μεταξύ των χωρών της Νοτιοδυτικής. Ασία. Ο όγκος του ΑΕΠ είναι 107,6 δισεκατομμύρια δολάρια (2011, σε ισοτιμία αγοραστικής δύναμης). σε όρους κατά κεφαλήν ΑΕΠ 5100 $. Δείκτης Ανθρώπινης Ανάπτυξης 0,658 (2013· 119η θέση μεταξύ 187 χωρών).
Η βάση της οικονομίας - σελ. x-in, βιομηχανία καυσίμων και εμπόριο. Στην αρχή. 21ος αιώνας οι κυβερνητικές μεταρρυθμίσεις στόχευαν στη δημιουργία μιας κοινωνικά προσανατολισμένης οικονομίας της αγοράς υπό το κράτος. ρύθμιση τομέων όπως τα οικονομικά, η ενέργεια, οι σιδηρόδρομοι. και της αεροπορίας μεταφορά. Έγιναν μέτρα για την απελευθέρωση της οικονομίας, την αναζωογόνηση του ιδιωτικού τομέα, την προσέλκυση ξένων. επενδύσεις κλπ. Άρα. ζημιές στην οικονομία (ειδικά στις πόλεις) προκλήθηκαν από τον εξοπλισμό που ξεκίνησε το 2011. σύγκρουση μεταξύ των κυβερνήσεων. στρατεύματα και σχηματισμοί ανταρτών. Το κράτος μεγάλωσε. χρέος, η οικονομική ανάπτυξη επιβραδύνθηκε. ανάπτυξη, επιταχυνόμενος πληθωρισμός κ.λπ. κατέστρεψε σημαντικά τον χορό. υποδομές (η βιομηχανία πετρελαίου επλήγη περισσότερο). Μέχρι το 2015 θα καταστρέψει. μετοχές της διεθνούς τρομοκράτης οργανώσεις («Ισλαμικό Κράτος» κ.λπ.) αποδιοργανωμένα αγροκτήματα. επικοινωνιών, έθεσαν την οικονομία της χώρας στο χείλος της κατάρρευσης.
Στη διάρθρωση του ΑΕΠ, το μερίδιο του τομέα των υπηρεσιών είναι 60,2%, της βιομηχανίας - 22,2%, της γεωργίας, της δασοκομίας και της αλιείας - 17,6% (2013, εκτίμηση).
Βιομηχανία
Οι πιο ανεπτυγμένες (πριν από την όξυνση της ένοπλης σύγκρουσης στα μέσα του 2012) είναι οι βιομηχανίες: εξόρυξη και επεξεργασία πετρελαίου και φυσικού αερίου, ηλεκτρική ενέργεια, χημικά, οικοδομικά υλικά, τρόφιμα και κλωστοϋφαντουργία.
Παραγωγή πετρελαίου 8,2 εκατομμύρια τόνοι (2012, εκτίμηση, 19,2 εκατομμύρια τόνοι το 2010). κύριος Οι περιοχές εξόρυξης βρίσκονται στα βορειοανατολικά (συμπεριλαμβανομένων των κοιτασμάτων Karachuk, Suwaydia, Rumailan, όλα στην επαρχία Al-Hasakah) και στα ανατολικά της χώρας (συμπεριλαμβανομένων των κοιτασμάτων Omar, Tanak, El-Ward, κ.λπ. στην επαρχία Deir. ez-Zor). Τα μεγαλύτερα διυλιστήρια βρίσκονται στις πόλεις Baniyas (εγκατεστημένη δυναμικότητα 6,6 εκατομμυρίων τόνων αργού πετρελαίου ετησίως· Κυβερνείο Tartus) και Homs (5,3 εκατομμύρια τόνοι). Η κορυφαία εταιρεία είναι η Al Furat Petroleum (κοινή ιδιοκτησία της κρατικής General Petroleum Corporation και πολλών ξένων εταιρειών).
Παραγωγή φυσικού αερίου 16,6 bcm (2012, εκτίμηση). κύριος κοιτάσματα - El-Dubayat και El-Arak (κυβερνείο Χομς). Εγκαταστάσεις επεξεργασίας φυσικού αερίου - στο Deir ez-Zor (εγκατεστημένη δυναμικότητα περίπου 4,8 εκατομμύρια m 3 ετησίως), καθώς και κοντά στο κοίτασμα Omar (2,4 εκατομμύρια m 3), στο Tadmor (2,2 εκατομμύρια . m 3, Κυβερνείο Χομς) κ.λπ.
Παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας περίπου. 44 δισεκατομμύρια kWh (2010); συμπεριλαμβανομένων των θερμοηλεκτρικών σταθμών - 94% (το μεγαλύτερο - "Χαλέπι", χωρητικότητα 1065 MW, στο Τζιμπρίν, στην επαρχία Χαλεπίου), σε υδροηλεκτρικούς σταθμούς - 6% (ο μεγαλύτερος - "Tabka" στον ποταμό Ευφράτη, χωρητικότητα 800 MW. κοντά στην πόλη . Ράκα).
Η σιδηρούχα μεταλλουργία αντιπροσωπεύεται από τη τήξη χάλυβα (10 χιλιάδες τόνοι το 2012, εκτιμάται ότι 70 χιλιάδες τόνοι το 2011) και την παραγωγή (κυρίως με βάση εισαγόμενες πρώτες ύλες και ημικατεργασμένα προϊόντα) ελασματοποιημένου χάλυβα και μπιγιέτες (περίπου 130 χιλιάδες τόνοι σε 2012, εκτίμηση· 890 χιλιάδες τόνοι το 2011· εργοστάσια στις πόλεις Λατάκεια, Χαλέπι κ.λπ.).
Μηχανολόγος Μηχανικός, Ηλεκτρολόγος Μηχανικός. και η βιομηχανία ηλεκτρονικών εξαρτώνται από την προμήθεια εξαρτημάτων από το εξωτερικό. Μεταξύ των επιχειρήσεων είναι εργοστάσια συναρμολόγησης αυτοκινήτων στις πόλεις Adra (κυβερνείο Rif Dimashq) και Hisya (κυβερνείο Homs).
Εξορύσσονται φωσφορίτες (εκτιμάται ότι 1,5 εκατομμύρια τόνοι το 2012· 3,5 εκατομμύρια τόνοι το 2011· τα κύρια κοιτάσματα είναι το Alsharqiya και το Kneifis, δυτικά του Tadmor· τα περισσότερα προϊόντα εξάγονται), ορυκτό αλάτι κ.λπ. Μεταξύ των χημικών επιχειρήσεων prom-sti - εργοστάσια παραγωγής ανθρακωρύχου. λιπάσματα, θείο (ως υποπροϊόν της επεξεργασίας πετρελαίου και φυσικού αερίου), θειικό οξύ, αμμωνία, φωσφορικό οξύ, πλαστικά, καλλυντικά, χρώματα και βερνίκια, απορρυπαντικά, πολυμερή υλικά κ.λπ. Ο Γ. είναι ένας από τους κορυφαίους Άραβες. χώρες για την παραγωγή φαρμακευτικών προϊόντων. φάρμακα. Στην αρχή. δεκαετία του 2010 σε S. acted sv. 50 φαρμακευτικά προϊόντα εταιρείες (περίπου 17 χιλιάδες απασχολούμενοι· κύρια κέντρα - Χαλέπι και Δαμασκός), παρέχοντας περίπου. 90% εθνική ανάγκες φαρμάκων.
Αναπτύχθηκε η βιομηχανία οικοδομικών υλικών. Παραγωγή (εκατομμύρια τόνοι, 2012, εκτίμηση): δολομίτης 21,2, ηφαιστειακός τοφός 0,5, γύψος 0,3 κ.λπ. Παραγωγή: τσιμέντο 4 εκατομμύρια τόνοι. άσφαλτος 13 χιλιάδες τόνοι (2012, εκτίμηση· 157 χιλιάδες τόνοι το 2010· στις πόλεις Deir ez-Zor, Kafriya, επαρχία Latakia, κ.λπ.).
Παραδοσιακά, η κλωστοϋφαντουργία έχει μεγάλη σημασία (μεταξύ των κέντρων είναι το Χαλέπι, η Δαμασκός). Η βιομηχανία αντιπροσωπεύεται από το εκκοκκιστήριο βαμβακιού. εργοστάσια, μεταξουργεία (κύριο κέντρο είναι η Λατάκια), παραγωγή μάλλινων και βαμβακερών νημάτων, υφασμάτων, έτοιμων ρούχων κ.λπ. Η βιομηχανία δέρματος και υποδημάτων ειδικεύεται στην παραγωγή υποδημάτων, ζωνών, τσαντών, μπουφάν κ.λπ. (συμπεριλαμβανομένης της ζάχαρης, του λαδιού, του καπνού, των κονσερβών λαχανικών και φρούτων, ποτών). Οι παραδόσεις είναι ευρέως διαδεδομένες. βιοτεχνία: ταπητουργία, παραγωγή αποσυμπ. καλλιτεχνικός μεταλλικά προϊόντα (συμπεριλαμβανομένων σπαθιών και μαχαιριών Δαμασκού, προϊόντων χαλκού), ασημένια και χρυσά κοσμήματα, υφάσματα (μπροκάρ Δαμασκού), έπιπλα (συμπεριλαμβανομένου του μαόνι, ένθετα, βαμμένα και σκαλισμένα) κ.λπ. .
Γεωργία
Ένα από τα κεφ. βιομηχανίες της εθνικής οικονομία. Στη δομή της σελίδας - x. από 13,9 εκατομμύρια εκτάρια, τα βοσκοτόπια αντιστοιχούν σε 8,2 εκατομμύρια εκτάρια, η καλλιεργήσιμη γη - 4,7 εκατομμύρια εκτάρια, οι πολυετείς φυτείες - 1,0 εκατομμύρια εκτάρια (2011). Στην αρχή. δεκαετία του 2010 ο κλάδος ικανοποίησε τους δικούς του. Οι ανάγκες του Σ. σε τρόφιμα και παρείχε πρώτες ύλες ελαφριάς και αρωματισμένης βιομηχανίας.
Η φυτική παραγωγή (περίπου το 65% της αξίας της γεωργικής παραγωγής) αναπτύσσεται σε μια στενή παράκτια λωρίδα (οι καρποί, οι ελιές, ο καπνός και το βαμβάκι καλλιεργούνται σε γόνιμα εδάφη υπό συνθήκες υψηλής υγρασίας), καθώς και στις κοιλάδες του El Asi και τον Ευφράτη ποταμό. Η βροχή (σιτάρι, κριθάρι κ.λπ.) και η αρδευόμενη (συμπεριλαμβανομένου του βαμβακιού) γεωργία είναι ευρέως διαδεδομένη μεταξύ Δαμασκού και Χαλεπίου, καθώς και κατά μήκος των συνόρων με την Τουρκία. Καλλιεργείται (συλλογή, εκατ. τόνοι το 2012, εκτίμηση): σιτάρι 3,6, ελιές 1,0, ντομάτες 0,8, πατάτες 0,7, κριθάρι 0,7, πορτοκάλια 0,5, καρπούζια 0,4, μήλα 0,3, άλλα λαχανικά και φρούτα, αμύγδαλα, σύκα, μπαχάρια , κλπ. Αμπελουργία. Ch. τεχν. καλλιέργειες - βαμβάκι (συγκομιδή ακατέργαστου βαμβακιού 359,0 χιλιάδες τόνοι, 2012, εκτίμηση· κύριο δείγμα στο βόρειο τμήμα της χώρας) και ζαχαρότευτλα (1027,9 χιλιάδες τόνοι).
Η κτηνοτροφία (περίπου το 35% της αξίας των αγροτικών προϊόντων) είναι εκτεταμένη, σε ημιερήμους περιοχές είναι νομαδική και ημινομαδική. Κτηνοτροφία (εκατομμύρια κεφάλια, 2013, εκτίμηση): πουλερικά 21,7, πρόβατα 14,0, κατσίκες 2,0, βοοειδή 0,8. Επίσης εκτρέφονται γαϊδούρια, καμήλες, άλογα και μουλάρια. Παραγωγή (χιλιάδες τόνοι, 2012, εκτίμηση): γάλα 2446,0, κρέας 382,0, μαλλί 22,0; αυγά 2457,8 εκ. Μελισσοκομία. Σηροτροφία (στην κοιλάδα του ποταμού Ορόντη). Αλιεία (στα παράκτια ύδατα, τα αλιεύματα είναι περίπου 12 χιλιάδες τόνοι ετησίως).
Τομέας υπηρεσιών
Το χρηματοπιστωτικό σύστημα ρυθμίζεται από την Κεντρική Τράπεζα του S. (στη Δαμασκό) και εκπροσωπείται από πολλά κρατικά ιδρύματα. (η μεγαλύτερη είναι η Commercial Bank S., στη Δαμασκό) και οι μικρές ιδιωτικές (που προέκυψαν στις αρχές της δεκαετίας του 2000 ως μέρος των μεταρρυθμίσεων που στόχευαν στην απελευθέρωση της οικονομίας) εμπορικές τράπεζες. τράπεζες, υπάρχουν και υποκαταστήματα διεθνών. τράπεζες (συμπεριλαμβανομένης της Εθνικής Τράπεζας του Κατάρ). Χρηματιστήριο στη Δαμασκό (το μοναδικό στη χώρα). Ξένο τουρισμός (κυρίως πολιτιστικός και εκπαιδευτικός). το 2011 ο Σ. επισκέφτηκε περ. 2,3 εκατομμύρια άνθρωποι (συμπεριλαμβανομένης της Τουρκίας - Στ. 56%).
Μεταφορά
Κύριος ο τρόπος μεταφοράς είναι το αυτοκίνητο. Το πυκνότερο οδικό δίκτυο είναι στα δυτικά. μέρη της χώρας· το συνολικό μήκος των δρόμων είναι 74,3 χιλιάδες km (συμπεριλαμβανομένης της σκληρής επιφάνειας 66,1 χιλιάδες km, 2012). Ch. αυτοκινητόδρομοι (Daraa / σύνορα με Ιορδανία - Δαμασκό - Χομς - Χαλέπι κ.λπ.) συνδέουν τον κύριο. οικισμούς, και εξυπηρετούν επίσης τη διαμετακόμιση εμπορευμάτων προς την Τουρκία και την Ευρώπη. χώρες. Το συνολικό μήκος των σιδηροδρόμων είναι 2,8 χιλιάδες km (2012). Κύριος Γραμμές: Δαμασκός - Χομς - Χάμα - Χαλέπι - Μαϊντάν-Ικμπές / σύνορα με Τουρκία. Χαλέπι - Λατάκεια - Ταρσός - Χομς; Homs - Palmyra (μεταφορά φωσφορικών αλάτων από κοιτάσματα κοντά στο Tadmor στο λιμάνι του Tartus). Χαλέπι - Er Raqqa - El Qamishli / σύνορα με Τουρκία. Διεθνές αεροδρόμια - στη Δαμασκό (το μεγαλύτερο στη χώρα), στο Χαλέπι, στη Λατάκια. Ch. θάλασσα λιμάνια: Λατάκια (κύκλος εμπορευμάτων περίπου 3,0 εκατομμύρια τόνοι στις αρχές της δεκαετίας του 2010, εξαγωγή εμπορευματοκιβωτίων, εισαγωγή τροφίμων, μηχανημάτων και εξοπλισμού, κλωστοϋφαντουργικών προϊόντων, χημικών προϊόντων κ.λπ.) και Tartus (2,0, εξαγωγή φωσφορικών αλάτων, εισαγωγή διαφόρων μετάλλων, κτίρια υλικά, προϊόντα διατροφής). Η S. διαθέτει ένα εκτεταμένο δίκτυο πετρελαιαγωγών που συνδέουν κοιτάσματα με τερματικούς σταθμούς στη θάλασσα. λιμάνια (Baniyas, Latakia, Tartus) και διυλιστήρια πετρελαίου, καθώς και εργαζόμενοι για τη διαμετακόμιση άντλησης πετρελαίου από το Ιράκ και τη Σαουδ. Αραβία. Οι αγωγοί προϊόντων πετρελαίου εκτείνονται από τη Χομς και τη Μπανίγιας έως τη Δαμασκό, το Χαλέπι και τη Λατάκια. Οι αγωγοί φυσικού αερίου από κοιτάσματα στα ανατολικά και στο κέντρο του Ν. πηγαίνουν στο Χαλέπι (αργότερα στην Τουρκία) και στη Χομς (αργότερα στο Tartus και στο Baniyas). Το τμήμα του Παναραβικού αγωγού φυσικού αερίου (μέσω Δαμασκού και Χομς) μεταφέρει φυσικό αέριο από την Αίγυπτο στο λιμάνι Μπανίγιας.
Το διεθνές εμπόριο
Ο όγκος του εξωτερικού εμπορικού κύκλου είναι 11592 εκατ. δολάρια (2013, εκτίμηση), συμπεριλαμβανομένων εξαγωγών 2675 εκατ. δολαρίων, εισαγωγών 8917 εκατ. δολαρίων (η συνεχιζόμενη κρίση στη χώρα οδήγησε σε σημαντική μείωση του όγκου· το 2012, ο όγκος οι εξαγωγές ανήλθαν σε 3876 εκατομμύρια δολάρια, οι εισαγωγές - 10780 εκατομμύρια δολάρια). Στις εξαγωγές κυριαρχούν το πετρέλαιο και τα προϊόντα πετρελαίου (πάνω από το 1/3 κόστος), σ.-χ. προϊόντα (βαμβάκι,Δεκ. λαχανικά και φρούτα, σιτάρι, ζωικό κεφάλαιο, κρέας, μαλλί), καταναλωτικά αγαθά. Ch. αγοραστές (% αξία, 2012, εκτίμηση): Ιράκ 58,4, Σαουδ. Αραβία 9,7, Κουβέιτ 6,4. Εισαγόμενα μηχανήματα και εξοπλισμός, τρόφιμα, μέταλλα και προϊόντα από αυτά, αποσ. χημικά κτλ. Ch. προμηθευτές (% κόστος): Σαουδ. Αραβία 22,8, ΗΑΕ 11,2, Ιράν 8,3.
Ενοπλες δυνάμεις
Ενοπλος. οι δυνάμεις (AF) αριθμούν 178 χιλιάδες άτομα. (όλα τα στοιχεία για το 2014) και αποτελούνται από τις Δυνάμεις εδάφους (SV), Πολεμική Αεροπορία και Αεράμυνα, Ναυτικό. Στρατός. σχηματισμοί - έως 100 χιλιάδες άτομα. (εκ των οποίων περίπου 8 χιλιάδες στη χωροφυλακή). Κάντε κράτηση περίπου. 300 χιλιάδες άτομα, συμπεριλαμβανομένων των ΒΑ - 275 χιλιάδες άτομα. Στρατός ετήσιος προϋπολογισμός 2,2 δισ. δολαρίων Σε σχέση με τις ενεργές εχθροπραξίες που βρίσκονται σε εξέλιξη στο έδαφος του Σ. από το 2015, η αριθμητική δύναμη των ενόπλων δυνάμεών του υφίσταται σημαντικές αλλαγές. αλλαγές.
Ανώτατος Διοικητής των Ενόπλων Δυνάμεων είναι ο Πρόεδρος της χώρας, ο οποίος καθορίζει τον κύριο κατευθύνσεις των στρατιωτικών-πολιτικών. Σ. πορεία και διοικεί τις Ένοπλες Δυνάμεις μέσω του Υπουργείου Άμυνας και του ΓΕΣ. Ο αρχηγός του Γενικού Επιτελείου (είναι και διοικητής του SV), οι διοικητές των τύπων των Ενόπλων Δυνάμεων και ορισμένα κέντρα υπάγονται σε αυτόν. Έλεγχος MO.
Η άμεση διοίκηση των στρατευμάτων ανατίθεται στους διοικητές των Ενόπλων Δυνάμεων. Οι περισσότεροι σχηματισμοί και μονάδες έχουν αντοχή κάτω από το πρότυπο.
NE (110 χιλιάδες άτομα) - κύρια. τύπου αεροσκάφους. Οργανωτικά ενοποιημένο σε 3 αρχηγεία σωμάτων στρατού, 12 μεραρχίες, 13 det. ταξιαρχίες, 11 τμ. συντάγματα ειδικών προορισμός. Εφεδρεία: αρχηγείο τμήματος αρμάτων μάχης, 4 ταξιαρχίες αρμάτων μάχης, συντάγματα (31 πεζικό, 3 πυροβολικό, 2 άρματα μάχης). Σε υπηρεσία με το SV είναι ο St. 94 PU επιχειρησιακό-τακτικό. και τακτικής. βλήματα, 6 εκτοξευτές για πυραύλους κατά πλοίων, 4950 άρματα μάχης (συμπεριλαμβανομένων 1200 υπό επισκευή και αποθήκευση), 590 BRM, περίπου. 2450 οχήματα μάχης πεζικού, 1500 τεθωρακισμένα οχήματα μεταφοράς προσωπικού, St. 3440 πυροβόλα πυροβολικού πεδίου (συμπεριλαμβανομένων 2030 ρυμουλκούμενων και 430 αυτοκινούμενων), περίπου. 4400 εκτοξευτές ATGM, έως 500 MLRS, St. 410 όλμοι, 84 συστήματα αεράμυνας, περισσότερα από 4000 MANPADS, 2050 πυροβόλα αντιαεροπορικά πυροβόλα, αρκετά. μη επανδρωμένα αεροσκάφη κ.λπ.
Η Πολεμική Αεροπορία και η Αεράμυνα (περίπου 56 χιλιάδες άτομα) αποτελούνται από μάχιμους και βοηθητικούς. αεροπορία, καθώς και δυνάμεις και μέσα αεράμυνας. Κύριος σώμα adm. και επιχειρησιακός έλεγχος των μονάδων της Πολεμικής Αεροπορίας είναι το αρχηγείο, και στις δυνάμεις αεράμυνας - το τμήμα. εντολή; η αεροπορία υπάγεται σε αυτές. μοίρες. Η Πολεμική Αεροπορία είναι οπλισμένη με 20 βομβαρδιστικά, 130 μαχητικά-βομβαρδιστικά, 310 μαχητικά, 14 αναγνωριστικά, 31 μαχητικά εκπαιδευτικά και 25 στρατιωτικά μεταφορικά αεροσκάφη, 80 μαχητικά και 110 ελικόπτερα μεταφοράς. Κυρίως αεροπλάνα και ελικόπτερα. απαρχαιωμένοι τύποι, κεφ. αρ. MiG-21. Το δίκτυο αεροδρομίων του Σ. περιλαμβάνει περισσότερα από 100 αεροδρόμια, ενώ για τη βάση του σύγχρονου. Μόνο 21 αεροδρόμια είναι κατάλληλα για αεροσκάφη. Τα κυριότερα είναι: Abu-ad-Duhur, Aleppo, Blay, Damascus, Dumair, En-Nasiriya, Seykal, Tifor. Σε όλα τα αεροδρόμια έχει κατασκευαστεί οπλισμένο σκυρόδεμα με βάση την πολεμική αεροπορία. καταφύγια αεροσκαφών. Οι μονάδες αεράμυνας εκπροσωπούνται από 2 μεραρχίες, 25 ταξιαρχίες αντιαεροπορικών πυραύλων, μονάδες ραδιομηχανικής. στρατεύματα. Είναι οπλισμένοι με περίπου. 750 εκτοξευτές πυραύλων, περίπου. 2000 αντιαεροπορικά πυροβόλα πυροβολικού διαμετρήματος από 23 έως 100 mm.
Το Πολεμικό Ναυτικό (5.000 άνδρες) αποτελείται από το Πολεμικό Ναυτικό, την Αεροπορία Ναυτικού, τις μονάδες ακτοφυλακής και άμυνας, ιδρύματα επιμελητείας και εκπαιδευτικά ιδρύματα. Η σύνθεση του πλοίου περιλαμβάνει 2 μικρά ανθυποβρυχιακά πλοία, 16 πυραυλικά σκάφη, 3 αποβατικά, 8 ναρκαλιευτικά, 2 υδρογραφικά. πλοία, εκπαιδευτικό πλοίο. Το Λιμενικό Σώμα και Άμυνα περιλαμβάνει πεζικό. ταξιαρχία, 12 μπαταρίες αντιπυραυλικών συστημάτων P-5 και P-15, 2 άρθ. μεραρχία (36 πυροβόλα των 130 χλστ. και 12 πυροβόλα των 100 χλστ.), τάγμα παρατήρησης ακτών. Η αεροπορία του στόλου είναι οπλισμένη με 13 ελικόπτερα. Basing - Λατάκεια, Tartus.
Ιδιώτες και υπαξιωματικοί εκπαιδεύονται σε σχολεία, αξιωματικοί - στρατιωτικοί. ακαδημίες και στο εξωτερικό. Στρατολόγηση τακτικών ενόπλων δυνάμεων με στράτευση από άνδρες ηλικίας 19–40 ετών, διάρκεια υπηρεσίας 30 μήνες. Κινητοποίηση πόρους 5,1 εκατομμύρια άτομα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που είναι κατάλληλα για το στρατό. εξυπηρετούν 3,2 εκατομμύρια ανθρώπους. Μία από τις προτεραιότητες του στρατού κατασκευή στρατιωτικοπολιτικών. Η διοίκηση της Σ. θεωρεί σύγχρονες τις παραδόσεις σε όλους τους τύπους αεροσκαφών. στρατιωτικά δείγματα. εξοπλισμός και όπλα, κεφ. αρ. από το εξωτερικό. Γίνονται μεγάλες προσπάθειες για την απόκτηση αδειών και την οργάνωση της παραγωγής τους εντός της χώρας.
φροντίδα υγείας
Στο Ν. ανά 100 χιλιάδες κατοίκους. υπάρχουν 150 γιατροί, 186 άτομα βλ. μέλι. προσωπικό και μαίες (2012); 15 νοσοκομειακές κλίνες ανά 10 χιλιάδες κατοίκους. (2010). Οι συνολικές δαπάνες για την υγεία είναι 3,4% του ΑΕΠ (χρηματοδότηση από τον προϋπολογισμό 46,1%, ιδιωτικός τομέας 53,9%) (2012). Η νομική ρύθμιση του συστήματος υγείας γίνεται από το Σύνταγμα (1973) και τον νόμο περί ψυχιατρικής. βοήθεια (2007). Κατάσταση. η υγειονομική περίθαλψη είναι δωρεάν. Σε στρατιωτικές συνθήκες. σύγκρουση, πρέπει να αποκατασταθεί ως δομή και υπηρεσίες για την παροχή μελιού. συστήματα φροντίδας και διαχείρισης υγείας. Οι πιο συχνές λοιμώξεις είναι η φυματίωση, η πολιομυελίτιδα (2012). Κύριος αιτίες θανάτου: τραυματισμοί και άλλοι εξωτερικοί παράγοντες, υποσιτισμός, φυματίωση (2014).
Αθλημα
Εθνικός Η Ολυμπιακή Επιτροπή ιδρύθηκε το 1947 και αναγνωρίστηκε από τη ΔΟΕ το 1948. Την ίδια χρονιά, οι αθλητές του Σ. έκαναν το ντεμπούτο τους στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Λονδίνου. Στη συνέχεια συμμετείχε σε 11 Ολυμπιακούς Αγώνες (1968, 1972, 1980–2014) ομάδα και στη Ρώμη (1960) ως μέλος της ομάδας των Ηνωμένων Αραβικών. Δημοκρατία. Το πρώτο ολυμπιακό βραβείο (ασημένιο μετάλλιο) κέρδισε ο J. Atiya (Λος Άντζελες, 1984) σε αγώνες ελεύθερης πάλης στην κατηγορία βάρους έως 100 κιλά. Στους Ολυμπιακούς Αγώνες της Ατλάντα (1996), ο κάτοχος πολλαπλών ρεκόρ Σ. σε αποσυμ. τύπους στίβου και ο νικητής του Παγκοσμίου Πρωταθλήματος (1995, έπταθλο) G. Shuaa κέρδισε χρυσό μετάλλιο στο έπταθλο. Το χάλκινο Ολυμπιακό βραβείο (Αθήνα, 2004) απονεμήθηκε στον πυγμάχο N. al-Shami στην κατηγορία βάρους έως 91 κιλά. Από το 1978 κύριε. αθλητές συμμετέχουν στους Ασιατικούς Αγώνες (με εξαίρεση το 1986). Κερδίστηκαν 9 χρυσά, 8 ασημένια και 14 χάλκινα μετάλλια (από την 1η Δεκεμβρίου 2015). Δύο φορές η Δαμασκός ήταν η πρωτεύουσα των Παναραβικών Αγώνων (1976, 1992), κύριε. αθλητές κέρδισαν στο ομαδικό αγώνισμα. Τα πιο δημοφιλή αθλήματα στη χώρα είναι το ποδόσφαιρο, το μπάσκετ, η γυμναστική, το τένις, η άρση βαρών, η πάλη, η πυγμαχία, η κολύμβηση, ο στίβος. Από το 1972, η εθνική ομάδα ανδρών λαμβάνει περιοδικά μέρος στις Παγκόσμιες Σκακιστικές Ολυμπιάδες.
Εκπαίδευση. Επιστημονικά και πολιτιστικά ιδρύματα
Διαχείριση εκπαίδευσης. τα ιδρύματα διενεργούνται από το Υπουργείο Παιδείας και το Υπουργείο Ανώτατης Εκπαίδευσης. Μουσουλμάνος. τα εκπαιδευτικά ιδρύματα υπάγονται στη δικαιοδοσία του Υπουργείου Βακουφικών Υποθέσεων. Κύριος κανονιστικά έγγραφα: Διάταγμα για την εξάλειψη του αναλφαβητισμού (1972), νόμοι - για υποχρεωτική. εκπαίδευση (1981), σχετικά με τις δραστηριότητες των γούνινων μπότες (2006); ψηφίσματα του Υπουργείου Παιδείας - για την προσχολική αγωγή (1989, 1991), για τον καθ. εκπαίδευση (2000). Το εκπαιδευτικό σύστημα περιλαμβάνει την προσχολική εκπαίδευση (αμειβόμενη), την υποχρεωτική δωρεάν 6ετή πρωτοβάθμια εκπαίδευση, τη δευτεροβάθμια (3ετή ημιτελή και 3ετή πλήρη) εκπαίδευση, τη δευτεροβάθμια καθ. εκπαίδευση (κεφ. αρ. με βάση ημιτελές δευτεροβάθμιο σχολείο· κύκλος σπουδών έως 3 ετών), τριτοβάθμια εκπαίδευση. Το Κέντρο Καθ.-Τεχν. εκπαίδευση στο Χαλέπι (δημιουργήθηκε τη δεκαετία του 1970 με τη βοήθεια της ΕΣΣΔ). Με βάση την πλήρη δευτεροβάθμια και δευτεροβάθμια καθ. εκπαιδευτικά ιδρύματα λειτουργούν 2 χρόνια τεχνικά. in-you, που δίνουν ο καθ. προχωρημένη εκπαίδευση. Η προσχολική εκπαίδευση κάλυψε (2013) το 5,3% των παιδιών, η πρωτοβάθμια εκπαίδευση - 74,2%, η δευτεροβάθμια εκπαίδευση - 44,1%. Το ποσοστό αλφαβητισμού του πληθυσμού άνω των 15 ετών είναι 96,4% (2015, στοιχεία από το Ινστιτούτο Στατιστικής της UNESCO). Τα μεγαλύτερα πανεπιστήμια επιστημονικός ιδρύματα, βιβλιοθήκες και μουσεία βρίσκονται στη Δαμασκό, τη Λατάκια, το Χαλέπι και τη Χομς.
Μέσα μαζικής ενημέρωσης
Εκδίδονται αραβικές ημερήσιες εφημερίδες. lang. (όλα - Δαμασκός): "Al-Baath" ("Αναγέννηση", από το 1948, όργανο του PASW; κυκλοφορία περίπου 65 χιλιάδες αντίτυπα), "Al-Saura" ("Επανάσταση", από το 1963, περίπου 55 χιλιάδες αντίτυπα), "Tishrin" ("October", από το 1975, περίπου 70 χιλιάδες αντίτυπα), "Al-Watan" ("Motherland", από το 2006, περίπου 22 χιλιάδες αντίτυπα), "Nidal al-Shaab" ("Πάλη του Λαού" », από το 1934· όργανο της Κεντρικής Επιτροπής του Κομμουνιστικού Κόμματος Συρίας). Στα Αγγλικά. lang. βγαίνει καθημερινά αέριο. "Syria Times" (Δαμασκός, από το 1981, περίπου 12 χιλιάδες αντίτυπα). Τα εβδομαδιαία περιοδικά εκδίδονται στα αραβικά. lang. (όλα από τη Δαμασκό): «Nidal al-Fillakhin» («Ο Αγώνας των Αγροτών», από το 1965, όργανο της Γενικής Ομοσπονδίας Σύριων Αγροτών· περίπου 25 χιλιάδες αντίτυπα), «Kifah al-Ummal al-Ishtiraki» ( «Σοσιαλιστικός εργατικός αγώνας», από το 1966, όργανο της Γενικής Ομοσπονδίας των Συριακών Συνδικάτων· περίπου 30.000 αντίτυπα). Ραδιοφωνική μετάδοση από το 1946 (διαχειρίζεται η κυβερνητική υπηρεσία «Γενική Διεύθυνση Ραδιοτηλεοπτικών Μεταδόσεων και Τηλεόρασης»· Δαμασκός), τηλεοπτική μετάδοση από το 1960 (κυβερνητική εμπορική υπηρεσία «Συριακή Τηλεόραση»· πόλη της Δαμασκού). Κυβερνήσεις. Κύριε. Αραβας. πληροφορίες πρακτορείο ("Syrian Arab News Agency"; SANA) λειτουργεί από το 1966 (ιδρύθηκε το 1965, Δαμασκό).
Βιβλιογραφία
Lit-ra Κύριε. ο λαός εξελίσσεται σε Άραβα. lang. Στην επικράτεια του Σ. τον 1ο αι. n. μι. Ο κύριος υπήρχε. η γλώσσα στην οποία άναψε. έργα (βλ Συριακή λογοτεχνία) και η οποία τον 14ο αιώνα. ο Άραβας εκδιώχθηκε εντελώς. Γλώσσα. Τετ.-αιώνας. λιτ-ρα Σ. - μέρος Αραβο-Μουσουλμανικός πολιτισμός. Τον 19ο αιώνα στο Ν., που περιελάμβανε τότε και τα εδάφη του Λιβάνου και της Παλαιστίνης, ξεκίνησε μια περίοδος διαφωτισμού. η επιθυμία ενημέρωσης της λογοτεχνίας είναι εγγενής στο έργο του Adib Ishak (η ιστορία "Χαρές για εραστές και απόλαυση για τις νύχτες", 1874, συλλογή δοκιμίων "Pearls", 1909, πολυάριθμες μεταφράσεις δυτικής λογοτεχνίας). Οι εμπνευστές του κυρίου. Οι A. Kh. al-Kabbani και I. Farah (ιστορικά δράματα Κλεοπάτρα, 1888· Απληστία των γυναικών, 1889) έγιναν οι σκηνοθέτες του θεάτρου. Στις απαρχές ενός νέου κυρίου. πεζογραφία - το έργο του F. Marrash (βιβλία "Forest of Law", 1866, "Journey to Paris", 1867· ιστορία "Pearls from Shells", 1872; κ.λπ.). Ένα σημαντικό ορόσημο στην ανάπτυξη του Sir. Η πρόζα έγινε έργα που δημιουργήθηκαν σύμφωνα με τις παραδόσεις του μακάμα, αλλά αφιερωμένα στα πιεστικά προβλήματα του κυρίου. κοινωνίες: N. al-Qasatli, Sh. al-Asali, M. al-Sakal, R. Rizka Sallum («Diseases of the New Age», 1909). Πατριωτικός Το θέμα είναι παραδοσιακό. ποιητική μορφή. δημιουργικότητα των M. al-Bizma, H. ad-Din az-Zarkali, H. Mardam-bek. Στη δεκαετία 1920-50. ο ρομαντισμός κυριάρχησε στη λογοτεχνία του Σ., ενσαρκωμένος με μεγαλύτερη σαφήνεια στην ποίηση των Sh. Jabri, A. an-Nasir, B. al-Jabal, O. Abu Rish, V. al-Kurunfuli, A. al-Attara, πεζογραφία των S. Abu Ghanim (συλλογή ιστοριών "Songs of the Night", 1922), S. al-Kayali (συλλογή "Storm and Light", 1947), N. al-Ikhtiyar (ιστορία "The Return of Christ", 1930 ). Η εμφάνιση του ιστορικού μυθιστορήματος - του πρώτου μεγάλου πεζογράφου. είδος στη λογοτεχνία του S., συνδέεται με τον M. al-Arnaut (τα μυθιστορήματα The Lord of the Quraish, 1929· The Virgin Fatima, 1942· και άλλα). Μυθιστορήματα στη σύγχρονη τα θέματα «Greed» (1937), «Fate plays» (1939), «Rainbow» (1946) δημιουργούνται από τον Sh. al-Jabiri.
Από τη δεκαετία του 1930 Ο ρεαλισμός άρχισε να επιβεβαιώνεται, ο οποίος αντιπροσωπεύεται έντονα από διηγήματα των A. Khulki (συλλογή "Άνοιξη και Φθινόπωρο", 1931), M. al-Najar (συλλογή "Στα παλάτια της Δαμασκού", 1937), F. ash-Shayib, V. Sakkakini, A. al-Salyama al-Ujayli (συλλογή "The Sorceress's Daughter", 1948) και άλλοι. Το είδος της κοινωνικής κωμωδίας (M. al-Sibai) διαμορφώθηκε στη δραματουργία. και θρυλικές ιστορίες (A. Mardam-bek, A. Suleiman al-Ahmed, Z. Mirza, O. Abu Risha κ.λπ.). Ο ρεαλισμός παρέμεινε η κορυφαία τάση στην πεζογραφία τις δεκαετίες του 1950 και του 1960, αντιμετωπίζοντας σύνθετα κοινωνικά προβλήματα: M. al-Qayali, H. al-Qayali, S. ash-Sharif, Sh. Baghdadi, S. Hauraniyya, F. as -Sibai, H. Μίνα, M. Safadi, H. al-Kayali (το μυθιστόρημα "Love Letters", 1956), H. Barakat (το μυθιστόρημα "Green Peaks", 1956), A. al-Ujayli (το μυθιστόρημα "Basima in Tears", 1959 ) και άλλα Η «γυναικεία» πεζογραφία, που αντιπροσωπεύεται από τα ονόματα των S. al-Khaffar al-Kuzbari (αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα "The Diaries of Khala", 1950), K. al-Khuri (το μυθιστόρημα "Days Spent with Him", 1959), έλαβε επισημοποίηση. Στο ψυχολογικό Η πεζογραφία του Ζ. Τάμερ, που χαρακτηρίζεται από υφολογικά. χάρη, η επιρροή της Ευρώπης είναι αισθητή. μοντερνιστική λογοτεχνία. Τα υπαρξιακά προβλήματα κυριάρχησαν στα διηγήματα της δεκαετίας του 1960-1970: συλλογές ιστοριών των J. Salem (“Poor People”, 1964), H. Haidar (“Wild Goats”, 1978), V. Ikhlasi κ.ά.
Στη δεκαετία του 1960 ανάπτυξη έλαβε μια «νέα ποίηση», χαρακτηρισμένη μετρική-ρυθμική. πειράματα: N. Qabbani, A. an-Nasir, O. al-Muyassar, H. ad-Din al-Asadi; το έργο του Άδωνη απέκτησε μεγάλη φήμη. Ρομαντισμός του παρελθόντος, έφεση στο μυθολογικό. υλική εγγενής πλούσια φιλοσοφία. αντανακλάσεις της δραματουργίας των H. Hindawi, M. Haj Hussein S. al-Isa, A. Mardam-bek, O. al-Nas, M. al-Safadi; κοινωνικά θέματα διακρίνουν τα έργα των M. al-Sibai, H. al-Kayali («Knocking on the Door», 1964; «The Carpenter's Daughter», 1968). Δημιουργός του «πολιτικού θεάτρου» ήταν οι S. Vannus, M. al-Hallaj (το έργο «Dervishes Seek Truth», 1970). Εκδηλώσεις Αραβο-ισραηλινοί πόλεμοιβρήκε μια ζωντανή ενσάρκωση στην πεζογραφία των δεκαετιών 1970-90, ιδιαίτερα στα έργα των A. Abu Shanab, A. Orsan (η ιστορία «The Golan Heights», 1982), I. Luka, N. Said και άλλων. σε μοντερνιστικό πνεύμα, παρουσιάστηκαν από τον Μ. Γιουσούφ (συλλογή ιστοριών «Πρόσωπα αργά τη νύχτα», 1974). Το μυθιστόρημα ανέπτυξε πρώιμο. στον ρεαλισμό. πνεύμα, που έλκει προς το πανοραμικό, επικό. απεικόνιση ανθρώπινων πεπρωμένων και γεγονότων (H. Mina, F. Zarzur, I. Masalima, K. Kilani, A. Nakhvi, A. al-Salam al-Ujayli, S. Dihni, Y. Rifaiyya, H. al-Dhahabi, A Y. Daud και άλλοι). Πεζογραφία συ. 20 - νωρίς. 21ος αιώνας αφιερωμένο στο κοινωνικοπολιτικός και πατριωτικό. Θέματα; από τους πιο εξέχοντες εκπροσώπους του είναι οι H. al-Dhahabi, M. al-Khani, Y. Rifaiya, G. al-Samman (τα μυθιστορήματα Masquerade of the Dead, 2003· N. Suleiman (το μυθιστόρημα Souls Under Ban, 2012).
Αρχιτεκτονική και καλές τέχνες
Στο ιστορικό Στο παρελθόν η επικράτεια του Ν. ανήκε σε διαφορετικές πολιτιστικές ζώνες και ήταν εκτεθειμένη σε πολλές επιρροές. πολιτισμοί: Σουμεριο-Ακκαδικός και Βαβυλωνιακός-Ασσυριακός, Χετταϊκός και Ουριανός, άλλοι Αιγύπτιοι, Αιγαίοι και Ελληνορωμαϊκοί. Νότος Ο Σ. συνδέθηκε στενά με το πολιτιστικό σύμπλεγμα της Αραβίας. Τον 3ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - 3 ίντσες. n. μι. Ο Σ. έγινε χώρος επαφής αρχαίων και Πάρθων παραδόσεων, τον 4ο–7ο αι. - Βυζάντιο. και Ιρανο-Σασανική. Αυτή η πολυχρηστικότητα του αρχαίου καλλιτέχνη. Ο πολιτισμός του Σ. καθόρισε την πρωτοτυπία του, τη διαμόρφωση πρωτότυπων σχολών αρχιτεκτονικής, απεικονίζουν. και τέχνες και χειροτεχνίες.
Αρχαίοι αρχιτέκτονες. Τα μνημεία του Σ. χρονολογούνται από την 10η–7η χιλιετία π.Χ. μι. (Mureibit II, III, περ. 9800–8600 π.Χ., Tell Aswad, περ. 8700–7000 π.Χ.). Μεταξύ των αρχαιολογικών ευρήματα - «είδωλα» από ασβεστόλιθο, λίθινα και πήλινα ειδώλια ανθρώπων και ζώων, πήλινα αγγεία, καλάθια, χάντρες από όστρακα, κόκαλα και βότσαλα. Στους οικισμούς της Ανατολής τμήμα της επικράτειας του Ν. χτισμένο στις πλευρές στενών και μικρών δρόμων, ορθογώνια σπίτια 3-4 δωματίων από τούβλο λάσπης, με ασβεστωμένους τοίχους, μερικές φορές βαμμένους με κόκκινο υγρό πηλό (Bukras, περ. 7400–6200 π.Χ.), φτιαγμένα επίσης από λίθινα και τερακότα ειδώλια, αλάβαστρι και μαρμάρινα αγγεία (Tell Ramad, περ. 8200–7800). Στους οικισμούς της 6ης χιλιετίας π.Χ. μι. Στιλβωμένα πήλινα σκεύη, μερικές φορές με εγχάρακτα ή σταμπωτά στολίδια, βρίσκονται στα ανατολικά. περιοχές - κεραμικά του πολιτισμού της Σαμάρρας (Μπαγκούζ, Μέσος Ευφράτης). Στα βορειοανατολικά. Σ. στα συγκροτήματα της 5ης χιλιετίας π.Χ. μι. Βρέθηκαν γυναικεία ειδώλια από τερακότα, με κωνικό «χτένισμα» και βαμμένα μάτια (Tell-Khalaf). στο σπήλαιο Palanli (βόρεια S.) - σχέδια ζώων, κοντά στο στυλ της κεραμικής Khalaf. Ενεολιθική οικισμοί του βορρά. και βορειοανατολικά. τμήματα της επικράτειας του Ν. είχαν διπλή γραμμή τειχών με πύργους και πύλες, πλακόστρωτους δρόμους, δίκτυο αγωγών νερού, κήπους, ναούς, αδημ. κτίρια, πολύχωρα ορθογώνια από άποψη κατοικιών με κέντρο. αίθουσα και εσωτερικό αυλή (Khabuba-Kabira, περ. 3500–3300 π.Χ.). Εκατοντάδες «μεγάλα μάτια είδωλα» (μορφές από αλάβαστρο με διπλούς δακτυλίους στην κορυφή) μπήκαν στο ασβεστοκονίαμα των πλίθινων τοίχων του «Temple of the Eye» (περίπου 3500–3300 π.Χ.) στο Tell Brak. , οι προσόψεις ήταν διακοσμημένες με πήλινους κώνους, χάλκινες πλάκες και χρυσό. Από τον 2ο όροφο. 4η χιλιετία π.Χ μι. δημιουργήθηκαν από καλλιτέχνες. προϊόντα από χαλκό, χρυσό, ασήμι, πέτρα και κεραμικά. αγγεία, λίθινα και οστέινα φυλαχτά σε μορφή ζώων, ειδώλια ανθρώπων, κυλινδρικά. στάμπες με ανάγλυφα (Khabuba-Kabira, Jebel Aruda).
) Ν. Οι πόλεις είχαν ογκώδη τείχη (στις δυτικές περιοχές από πέτρα, στις ανατολικές περιοχές από τούβλα), τακτικά πλακόστρωτους δρόμους, σπίτια με αυλές, πηγάδια, λουτρά, υπονόμους και μια οικογενειακή κρύπτη-θησαυροφυλάκιο. Τα οχυρωμένα ανάκτορα περιελάμβαναν συγκροτήματα ορθογώνιων κτισμάτων αποσυμπιεσμένα. ραντεβού ομαδοποιημένα γύρω από αυλές διαφορετικών μεγεθών. κεφ. οι χώροι διακρίνονταν για το μέγεθος και τον πλούτο της διακόσμησης τους (το παλάτι του βασιλιά Zimri-Lim στο Mari, 18ος αιώνας π.Χ.· το βασιλικό παλάτι στο Ugarit, περ. 1400 π.Χ.). Οι περιτειχισμένοι ναοί περιελάμβαναν αυλή με βωμό, αίθουσα εισόδου και σηκό με αφιερώματα. στήλες και αγάλματα των θεών. Στην αρχιτεκτονική του Σ. σε συν. 2η χιλιετία π.Χ μι. διαμορφώθηκε ο τύπος του συροχεττατικού ναού ή/και του παλατιού bit-khilani (το παλάτι-ναός του Kapara στο Tell-Khalaf).Τα έργα τέχνης της Εποχής του Χαλκού επιδεικνύουν ποικίλους στυλιστικούς προσανατολισμούς. Ευρήματα στο Μαρί (θραύσματα ζωγραφικής, αγάλματα, ανάγλυφα κ.λπ.) μαρτυρούν την ανάπτυξη μιας τοπικής εκδοχής της μεσοποταμίας απεικόνισης. αγωγή που αποκλίνει από τον κανόνα της Παλαιάς Βαβυλωνίας. Τα έργα τέχνης της Έμπλα απεικονίζουν τη διαδικασία προσαρμογής και επεξεργασίας του ανατολικού. και εφαρμογή. καλλιτεχνικός παραδόσεις. Η γλυπτική σε στυλ και εικονογραφία μοιάζει με Σουμεριακή, αλλά με πιο προσεκτική επεξεργασία των λεπτομερειών. Η αρχαϊκή τραχύτητα των διευρυμένων μορφών μυθολογικών εικόνων. πλάσματα παρόμοια με την πλαστικότητα των Χετταίων. φίνα κοσμήματα, στιλιστικά. τα προϊόντα της Ugarit, από τα οποία προέρχονται τα πιο σημαντικά, θυμίζουν διαφορετικότητα. μνημεία της τέχνης-va S. ser. 2η χιλιετία π.Χ μι. Χρυσά πιάτα και κύπελλα με κυνηγητά και εγχάρακτα ανάγλυφα, γλυπτά από ελεφαντόδοντο με ένθετα ασήμι, χαλκό, σμαράγδι, γυάλινα σκεύη, όπλα, ζωγραφισμένα κεραμικά κ.λπ., εν μέρει εισαγόμενα ή προσανατολισμένα στη Μυκηναϊκή ή την Αίγυπτο. δείγματα, κυρίως επιδεικνύουν το στυλ Ugarit με βιολογικά μια σύνθεση των παραδόσεων της Ανατολικής Μεσογείου, του Αιγαίου και της Συρο-Μεσοποταμίας.
Οι επιδρομές των λαών της θάλασσας και η επέκταση της Ασσυρίας οδήγησαν στην καταστροφή πολλών. πόλεις και θεμελιώδεις αλλαγές στην τέχνη. παραδόσεις του Σ. Τον 9ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. όλα μέσα. Σ. υπάρχουν Ασσύριοι επίθ. και καλλιτέχνης κέντρα - για παράδειγμα, το Til-Barsib (αραμαϊκό Bit-Adini στον Ευφράτη, τώρα Tell-Ahmar) με ένα παλάτι διακοσμημένο με μνημειώδεις πέτρινες στήλες με λατρευτικά ανάγλυφα και τοιχογραφίες, που προσδοκούν το καλλιτεχνικό στυλ της Ασσυρίας κατά την περίοδο της ακμής της. Arslan-Tash - Αραμαϊκά και Ασσύρια. πόλη στα βόρεια Σ. σύνορο (αγάλματα, ανάγλυφα που απεικονίζουν ανθρώπους και ζώα, ελεφαντόδοντους πλάκες με σκαλιστά αιγυπτιακά σύμβολα, σκηνές και εικόνες του κύκλου Αιγαίου-Μεσογείου, 9-8 αι. π.Χ.). Στα βόρεια και βορειοανατολικά της χώρας στην αρχή. 1η χιλιετία π.Χ μι. σχημάτισε μια από τις παραλλαγές του συγκρετικού. Συρο-χεττατική τέχνη, που διακρίνεται από τη συγχώνευση των χαρακτηριστικών της Χουρίας και των Χετταίων στην εικονογραφία και το ύφος των αρχαϊκά τραχιών εικόνων.
Δαμασκό) οι πόλεις έλαβαν κανονική ρυμοτομία σύμφωνα με ιπποδαμικό σύστημακαι οχυρωμένη με ισχυρά πέτρινα τείχη και ακρόπολη. Στο ελληνιστικό σύνολο πόλεις, μαζί με τους ναούς των Ελλήνων. και τοπικές θεότητες, σημαντική θέση κατείχαν τα θέατρα, τα στάδια, οι παλέτες, οι οίκοι συνεδριάσεων, η αγορά κ.λπ. Ο σχεδιασμός και η εικόνα των κτιρίων καθορίστηκε από αρχιτεκτονικό τάγμα. Από τη Ρώμη. χρόνο, τα μεγαλοπρεπή ερείπια της Απάμειας, της Παλμύρας έχουν διατηρηθεί (σχεδόν καταστράφηκαν από το λεγόμενο ισλαμικό κράτος το 2015). Κύριος αυτοκινητόδρομοι (ρωμαϊκά cardo και decumanus), με τετραπύλωνα (Laodikea) σε διασταυρώσεις, συχνά επενδεδυμένες με κιονοστοιχίες και στοές, που συνέδεαν το Ch. βουνά πύλη. Στο σχεδιασμό οδών με κιονοστοιχίες, κοινωνίες. κτίρια, επαύλεις, θριαμβικές αψίδες και κίονες, σημαντικός ρόλος ανατέθηκε σε αγάλματα, ανάγλυφα, πίνακες και ψηφιδωτά δαπέδων. Κάθε πόλη είχε τα δικά της χαρακτηριστικά: τη Φιλιππούπολη (τώρα Σάμπα) στο νότο. Σ. σχεδιάζεται κατά τον τύπο της Ρώμης. Στρατός στρατόπεδα? Η Παλμύρα είχε μια μνημειακή αψίδα 3 ανοιγμάτων, που κάλυπτε τη στροφή του δρόμου της πομπής προς το ιερό του Μπελ κ.λπ. Θα απεικονιστούν τα αρχικά σχολεία. η τέχνη της αρχαίας Σ. αναπτύχθηκε στη Φιλιππούπολη (ψηφιδάκια στο δάπεδο), στην Παλμύρα (ζωγραφική και πλαστική), στη Δούρα-Ευρώπο (τοιχογραφίες που συνδυάζουν τα χαρακτηριστικά της παρθικής-ιρανικής, συρο-μεσοποταμίας και ελληνιστικής τέχνης· ορισμένες τοιχογραφίες της συναγωγής προεξοφλούν το στυλ πρώιμη βυζαντινή ζωγραφική).Ολα μέσα. Σ., ανάμεσα στα ερείπια εγκαταλελειμμένου αγροτικού. κέντρα 4 - 1ο τρίτο του 7ου αι. («νεκρές πόλεις»), μνημεία της ύστερης αρχαιότητας και του πρώιμου βυζαντινού πολιτισμού του Σ. έχουν διατηρηθεί: Serzhilla (4ος–5ος αι.· υπολείμματα τειχών πόλης, εκκλησία, συγκρότημα λουτρών, γαλακτοκομείο, κτίρια κατοικιών κ.λπ. .), al-Bara (4ος–6ος αι.· εκκλησίες, 2 πυραμιδικοί τάφοι με σαρκοφάγους) κ.λπ. Σ. Βυζαντινή αρχιτεκτονική. ο χρόνος διακρίνεται από τη σοβαρότητα των μορφών και τη συγκράτηση της διακόσμησης (μοναστήρι Qal'at-Sim'an, 5ος αιώνας). Πολιτικός και οι ιδεολογικές διαφορές εμπόδισαν τη διαμόρφωση μιας ενιαίας περιφερειακής αρχιτεκτονικής. τύπος ναού. Συνολικά, η θρησκευτική αρχιτεκτονική του Χριστιανού Σ. εξελίχθηκε από μια απλή αιθουσαία εκκλησία (Kirk-Bizet, 4ος αι.) σε μεγάλες τρίκλιτες εκκλησιαστικές βασιλικές με δίρριχτη στέγη σε ξύλο. δοκάρια ή πέτρινες καμάρες (στο Kalb-Luseh, 4-5 αι.· εκκλησία στο Brad, 395-402). Τον 6ο αι. βασιλικές με τρούλο, πρωτότυπα σταυροθολών εκκλησιών (η εκκλησία «εκτός των τειχών» στη Rusafa, 569-582), βαπτιστήριο, μαρτύρια, οχυρωμένα μοναστήρια με πύργους προμαχώνων (στη θέση του πρώιμου ισλαμικού κάστρου Qasr al-Khair East, 728 -729) και κάστρα (παλάτι) Qasr-ibn-Wardan, 2ος όροφος. 6 γ.). Για τη διακόσμηση των εσωτερικών χώρων των ανακτόρων και των ναών χρησιμοποιήθηκαν ευρέως μαρμάρινες επιφάνειες, ψηφιδωτά δάπεδα, αφηγηματικοί πίνακες, γυψοσανίδες, πέτρα και ξύλο. σκάλισμα, επιχρύσωση, υφαντές κουρτίνες, χάλκινα και ασημένια σκεύη, έπιπλα. Τα μωσαϊκά δαπέδου της Bosra (τώρα Busra ash-Sham), της Απάμειας, της Χάμα, σπάνια έργα γλυπτικής, ο αυξανόμενος ρόλος του στολιδιού σηματοδοτούν μια έκκληση σε μια συμβατική εικαστική και διακοσμητική μορφή, τη γλώσσα των συμβόλων που χαρακτηρίζουν πρωτοχριστιανική τέχνη, καθώς και εξελληνισμένος καλλιτέχνης. σχέδια και κίνητρα. Έργα εφαρμοσμένης τέχνης (ασημένια και χρυσά αγγεία με κυνήγι και χαρακτική, σταυροί, λυχνάρια σε σχήματα, μεταξωτά υφάσματα με σχέδια κ.λπ.) διακρίνονται από έναν συνδυασμό πρώιμων βυζαντινών και τοπικών παραδόσεων. Μετά τους μουσουλμάνους Κατά την κατάκτηση του Σ., η τέχνη των χριστιανών υπήρχε σε μοναστήρια (τοιχογραφίες της μονής Deir Mar Musa, 12ος αιώνας).
Συροβυζαντινή τέχνη. Το σχολείο έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση του πρώιμου ισλαμικού πολιτισμού, ιδιαίτερα στην εποχή των Ομαγιάδων, όταν οι πόλεις του Σ. συνολικά διατήρησαν μια ρωμαιοβυζαντινή εμφάνιση. Κατά την ανοικοδόμηση παλαιών κτιρίων δημιουργήθηκε κέντρο μουσουλμάνων. πόλεις με τζαμί καθεδρικού ναού ( Τζαμί των Ομαγιάδωνστη Δαμασκό) και το παλάτι-διοικ. συγκρότημα - νταρ αλ-ιμάρα (Δαμασκός, Χάμα, Χαλέπι). Στον 1ο όροφο. 8ος αι. άρχισε η κατασκευή απομακρυσμένων κατοικιών-κτημάτων - "κάστρα της ερήμου" - στο επίκεντρο του σχεδιασμού τους μαντεύεται το σχέδιο της Ρώμης. οχυρό και το Βυζάντιο. οχυρωμένο μοναστήρι. Η διαμόρφωση ενός νέου καλλιτέχνη. έννοια - μια αφηρημένη κοσμοθεωρία, που αργότερα οδήγησε στην κυρίαρχη ανάπτυξη της καλλιγραφίας και της διακόσμησης - εκδηλώθηκε στο σχεδιασμό θρησκευτικών και ανακτορικών κτιρίων (αρχιτεκτονικά τοπία από smalt ψηφιδωτά του τζαμιού Umayyad στη Δαμασκό, περ. 715). Τα σωζόμενα δείγματα μνημειακής ζωγραφικής, γλυπτικής και διακοσμητικής διακόσμησης καταδεικνύουν μια περίπλοκη συνένωση αρχαίας, πρωτοβυζαντινής, συρο-μεσοποταμίας και ιρανικής. Παραδόσεις των Σασσανιδών (τοιχογραφίες δαπέδου και γλυπτική από γυψομάρμαρο από το «κάστρο της ερήμου» Qasr al-Khair Western, 727).
Με τη μεταφορά του κέντρου του Χαλιφάτου από τους Αββασίδες στο Ιράκ, άρχισαν να χτίζονται νέες πόλεις στο μεσοποταμικό τμήμα του Ν. Ράκκα, που ιδρύθηκε το 772 κατά το πρότυπο του Madinat as-Salam, βλέπε Βαγδάτη). Μέχρι τον 12ο-13ο αιώνα οι πόλεις του Σ. απέκτησαν τον μέσο αι. θέα. Στη Δαμασκό και στο Χαλέπι ξεδιπλώθηκε μια μεγάλη κατασκευή. Μέσα στα τείχη με τις ογκώδεις πύλες εισόδου και τους σκοπιές, οι πόλεις χωρίστηκαν σε θρησκευτικά απομονωμένες. και βιοτεχνικές κατοικίες με θρησκευτικά κτίρια, αγορά και κοινωνίες. λούτρο. Το κέντρο της πόλης ήταν ομαδοποιημένο γύρω ή κοντά στην ακρόπολη. Χαρακτηριστικό της αρχιτεκτονικής του Σ. έγινε λατρευτικό-φιλανθρωπικό. συγκροτήματα: ορθογώνιο σε κάτοψη, κτίριο 2-3 ορόφων με κέντρο. αυλή με iwans στο Ch. τσεκούρια και μια πισίνα στο κέντρο, που ενώνει ένα madrasah, maristan (νοσοκομείο) ή ribat ή takiya (κατοικία των Σούφι) με ένα σπίτι προσευχής και τον τάφο του ιδρυτή (τζαμί-madrasah-ribat al-Firdaus, 1235, Χαλέπι). Ξεχωριστή θέση στον Μεσαίωνα. αρχιτεκτονική του Βορειοδυτικού. Το S. καταλαμβάνεται από τα κάστρα των σταυροφόρων, συνδυάζοντας τις παραδόσεις της πρώιμης βυζαντινής, της ύστερης ρωμανικής και της πρώιμης γοτθικής αρχιτεκτονικής ( Krak des Chevaliers, Margat, αμφότερα - 12-13 αιώνες, στη θέση του Άραβα. φρούρια του 11ου αιώνα). Κατά την εποχή των Μαμελούκων, τα εμπορικά και βιοτεχνικά κέντρα της Βόρειας Ευρώπης (Δαμασκός, Χαλέπι) επεκτάθηκαν πολύ.
Η άνθηση θα απεικονίσει. αξίωση-βα μέσος αιώνας. Ο Σ. συνέπεσε με την εποχή των Αγιουβίδων και των Μαμελούκων. Βιβλίο μινιατούρα σε χειρόγραφα. μύθοι «Kalila and Dimna» (1220, Εθνική Βιβλιοθήκη, Παρίσι· 1354, Bodley Library, Οξφόρδη), πικαρέσκε διηγήματα «Maqama» του al-Hariri (1222, Εθνική Βιβλιοθήκη, Παρίσι), έργα του al- Mubashshira για τους φιλοσόφους του η αρχαιότητα (αρχές 13ου αιώνα, η βιβλιοθήκη του Μουσείου του Παλατιού Τοπ Καπί, Κωνσταντινούπολη) δείχνει διάφορες κατευθύνσεις: πολύχρωμες, αφελώς αληθοφανείς, εκφραστικές και εκφραστικές σκηνές με χιουμοριστικό. Τονισμούς? πιο εκλεπτυσμένες και περίπλοκες συνθέσεις. έργα που θυμίζουν Μεσαίωνα. ψηφιδωτό ή επηρεασμένο από τους Βυζαντινούς. τρόποι γραφής. Η μινιατούρα επηρέασε σαφώς την ανάπτυξη της πλοκής και της διακοσμητικής ζωγραφικής σε γυαλί (χρωματιστά σμάλτα) και εφυαλωμένα κεραμικά (τα κύρια κέντρα είναι η Er-Raqqa, η Rusafa), η διακόσμηση χάλκινων αντικειμένων (δίσκοι, αγγεία, θυμιατήρια, λάμπες κ.λπ.) κυνηγητό, χάραξη, σκάλισμα, ένθετο με ασήμι (Δαμασκός, Χαλέπι). Τετ.-αιώνας. Οι S. masters έγιναν διάσημοι για την κατασκευή όπλων, κοσμημάτων, υφασμάτων με μεταξωτά σχέδια και ξύλου. σκάλισμα, ζωγραφική, ένθετο. Το πανταχού παρόν στολίδι είναι γεωμετρικό. συνθέσεις, αραβουργήματα (με τη μορφή φυλλωδών βλαστών που σχηματίζουν σπείρες, συχνά με λουλούδια, πουλιά ή ένα ρομβικό πλέγμα με σχέδια με αναπτυσσόμενα, επιγραφικά και εικονογραφικά μοτίβα) έγιναν όλο και πιο περίπλοκα, πολυεπίπεδα («μοτίβο σε μοτίβο») και αφηρημένη.
Η αρχιτεκτονική του Σ. ως τμήμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (1516–1918) απέκτησε χαρακτηριστικά περιοδείας. αρχιτεκτονική. Τα τζαμιά αυτής της εποχής έχουν συνήθως έναν μικρό κύβο. όγκο από το κέντρο. ημισφαιρικό θόλους και λεπτούς βελονοειδείς μιναρέδες. Οι προσόψεις των κτιρίων είναι επενδεδυμένες με αντίθετες σειρές μαύρης και λευκής (ή κιτρινωπής) πέτρας. Οι εσωτερικοί χώροι των τζαμιών, των μεντρεσά, των χαν (καραβανσεράι), των ανακτόρων και των πλούσιων κτιρίων κατοικιών με μαρμάρινες αυλές με οπωροφόρα δέντρα και θάμνους, αϊβάν, στοές, παρτέρια, πισίνες και σιντριβάνια γίνονται όλο και πιο περίτεχνοι (τα ανάκτορα του Azem στη Δαμασκό και το Ham , 18 αι.), διακοσμημένο με κεραμική επένδυση. πάνελ με μεγαλώνει. μοτίβα σε ζωηρά χρώματα. Δημιουργήθηκε ένα δίκτυο σκεπασμένων αγορών-περασμάτων με τζαμιά, λουτρά, χανά. Οι προσόψεις των δρόμων των 2-3 ορόφων σπιτιών απέκτησαν παράθυρα με παντζούρια και μπαλκόνια καλυμμένα με δέντρα. σκαλιστά πλέγματα mashrabiya. Μνημειακή και διακοσμητική τέχνη και τέχνη. βιοτεχνίες έχουν επίσης υποστεί μέσα. αλλαγές (μεγάλο στολίδι με φυτικά μοτίβα, καλλιγραφικές επιγραφές). Η σκάλισμα και η ζωγραφική σε μάρμαρο και ξύλο, ένθετο σε ξύλο (κόκαλο καμήλας, έγχρωμο ξύλο, φίλντισι, ασήμι) έχουν επιτύχει υψηλή δεξιοτεχνία.
Σε συν. 19 - 1ος όροφος. 20ος αιώνας αλλαγές στην τέχνη Η ζωή του Σ. οδήγησε στην ανάπτυξη της Ευρώπης. μορφές αρχιτεκτονικής και απεικονίζουν. art-va (εμφάνιση ελαιογραφίας). Στη δεκαετία του 1920 ξεκίνησε η ανοικοδόμηση των πόλεων (με τη συμμετοχή των Γάλλων αρχιτεκτόνων J. Sauvage, M. Ecoshar, R. Danger) με τη διατήρηση των αρχιτεκτονικών μνημείων και την ανάδειξη των ευρωπαϊκών. συνοικίες (Δαμασκός, γενικό σχέδιο 1929). Mn. S. καλλιτέχνες και αρχιτέκτονες σπούδασαν στην Ευρώπη. Οι αρχιτέκτονες X. Farra, S. Mudarris, B. al-Hakim και άλλοι εκπαιδεύτηκαν στο Πανεπιστήμιο της Δαμασκού.Από τη δεκαετία του 1970, παράλληλα με την οικοδόμηση του κράτους. κτίρια (δήμος στη Λαττάκεια, 1973, αρχιτέκτονες A. Dib, K. Seibert· το προεδρικό μέγαρο στη Δαμασκό, 1990, αρχιτέκτονας Tange Kenzo κ.λπ.), η κατασκευή νέων κατοικιών, νοσοκομειακών συγκροτημάτων, πάρκων, σταδίων, πανεπιστημιουπόλεων. , κτίρια μουσείων, στην ακτή - εγκαταστάσεις θερέτρου.
Απεικόνιση. αξίωση Σ. 1ος όροφος. 20ος αιώνας αναπτυχθεί στη διαδικασία ανάπτυξης της Ευρώπης. καλλιτεχνικός πολιτισμού και αναζήτησης nat. στυλ (ζωγράφος M. Kirsha, γλύπτες και ζωγράφοι M. Jalal, M. Fathi, M. Hammad). Ο Sir ιδρύθηκε το 1952. καλλιτεχνικός σύλλογος, το 1971 - Κύριε. υποκατάστημα της Αραβικής Ένωσης. καλλιτέχνες. Ανάμεσα στους κυρίους του 2ου ορόφου. 20 - νωρίς. 21ος αιώνας - τοπιογράφοι N. Shaura, N. Ismail, καλλιτέχνης και ιστορικός τέχνης A. Bahnassi, εκπρόσωπος του Sir. avant-garde art F. al-Mudarris, προσωπογράφος L. Kayali, γραφίστες N. Nabaa και N. Ismail, ζωγράφος-καλλιγράφος M. Ganum. Οι τέχνες και οι χειροτεχνίες του Σ. διατηρούν την παράδοση. είδη: κέντημα, ταπητουργία, ύφανση, υφασματουργία, κυνήγι και χάραξη σε μέταλλο, σκάλισμα, ζωγραφική και ένθετο σε ξύλο.
ΜΟΥΣΙΚΗ
Ανάμεσα στα μνημεία των αρχαίων Μουσών. πολιτισμός του Σ. - ένα μεγάλο μωσαϊκό δαπέδου της Ρώμης. Villa Maryamin (κοντά στη Χάμα, 4ος αιώνας), που απεικονίζει πλούσιες Ρωμαίες να παίζουν μουσική. διαθέτει μουσική. όργανα: ούτι, κεμαντσά, κανούν, τύμπανο σε σχήμα κύλικας - νταρμπούκα κ.λπ.). Δείγματα πρώιμης μουσικής κύριε. κανένας Χριστιανός δεν επέζησε. μοντέρνο Κύριε. Οι «ύμνοι» επηρεάστηκαν από την ύστερη ελληνική εκκλησιαστική μουσική (πολλαπλές αναλογίες ρυθμικής διάρκειας, μετρήσεις του ρολογιού και παρουσία bourdon - «ison») και, αφετέρου, από το maqam (ημιολικό, διακοσμητικό μικροχρωματική). Στη λατρεία, η δύση-κύριε. Η Εκκλησία (Αντιοχική ιεροτελεστία) χρησιμοποιεί το καθημερινό τραγουδιστικό βιβλίο (ύμνο) Bet Gezo (Treasury Reservoir; εκδ. Nuri Iskander, 1992), που περιέχει περίπου. 700 σημειωμένα άσματα (σε σύγχρονη μεταγραφή σε 5-γραμμική σημειογραφία). Πριν την έναρξη του οπλισμού. σύγκρουση στη Δαμασκό, λειτούργησε η Sir Orchestra. ραδιόφωνο (1950) και το Συριακό Ωδείο (1961). το 2004, δημιουργήθηκε ένας θίασος όπερας στο Ανώτερο Ινστιτούτο Δράματος και Μουσικής «Νταρ αλ-Άσαντ».
Θέατρο
Μέχρι τον σερ. 19ος αιώνας ανάπτυξη του καθ. Η θεατρική τέχνη στο Σ. παρεμποδίστηκε από την αρνητική στάση του Ισλάμ απέναντι στις ανθρωπόμορφες εικόνες. Ταυτόχρονα, η επιθυμία για υποκριτική απέκτησε εδώ τα μοναδικά χαρακτηριστικά της, βρίσκοντας τρόπους επιβίωσης σε ένα δυσμενές περιβάλλον. Όντας ιστορικά κληρονόμος τριών μεγάλων πολιτισμών - της Μεσοποταμίας, της ελληνορωμαϊκής και της αραβο-μουσουλμανικής, ο Σ., όπως και άλλοι Άραβες. χώρες, ανεπτυγμένη Ναρ. μορφές παραστατικών τεχνών στις οποίες υπάρχουν σχεδόν όλα τα θεατρικά στοιχεία. Αυτή είναι μια αρχαία τέχνη των αφηγητών, ένα θέατρο σκιών και μαριονέτες karagez, σκηνές του ναρ. κωμωδία fasl mudhik. Στο επίκεντρο όλων των ιδεών βρίσκεται η τριάδα του λεκτικού, του μουσικού και του πλαστικού. αγωγή. Αυτοί γίνονται καλλιτέχνες. λαϊκή παράδοση. θεαματικές φόρμες βρίσκονται στο οπλοστάσιο του κυρίου. θέατρο και στον 21ο αιώνα.
Μαζί με την Αίγυπτο ο Σ. άλλοτε άλλος Άραβας. χώρες συνήψαν εμπορικές και πολιτιστικές επαφές με τη Δύση. Στην αρχή. 18ος αιώνας ιεραπόστολοι άνοιξαν εδώ σχολεία, όπου σκηνοθετήθηκαν μυστήρια και ηθική. Ο θεατρικός συγγραφέας A. H. al-Kabbani προσάρμοσε την παγκόσμια δραματουργία στις τοπικές συνθήκες. Γνωρίζοντας καλά τη λαογραφία, δημιούργησε συνθετικές παραστάσεις. είδος, συνδυάζοντας οργανικά νέες μορφές θεατρικής τέχνης με την παράδοση του Ναρ. θεάματα, αναμ. κείμενο με μουσική, τραγούδι και χορό. Η κοινωνική οξύτητα των έργων και η μεγάλη ακροαματική επιτυχία τους προκάλεσε το κλείσιμο του θεάτρου του το 1884 με διάταγμα της περιοδείας. Σουλτάνος. Ο Al-Kabbani μετανάστευσε μεταξύ άλλων. πολιτιστικές προσωπικότητες, των οποίων η μαζική αναχώρηση στην Αίγυπτο τη δεκαετία 1870–80. σχετίζεται με την πίεση. αρχές, η ενίσχυση της επιρροής του τοπικού κλήρου και η διείσδυση μεγάλων ευρωπαϊκών. κεφάλαιο. Προέκυψε το κίνημα «Συριακό αραβικό θέατρο στην Αίγυπτο», οι επιτυχημένοι εκπρόσωποι του οποίου ήταν οι θεατρικοί συγγραφείς S. al-Naqqash, A. Ishak, Yu. -Rashid» (1850), «The Creation of Good» (1878), «Tyrant " (1879), "Telemak" (1882) και άλλα. Μεταξύ των δύο παγκοσμίων πολέμων, ναρ. αυτοσχεδιαστικές μορφές παράστασης με παντομίμα, κόμικ. σκηνές και μουσική. Ετσι. συμβολή στη διαμόρφωση του Sir. Το θέατρο εισήχθη από τον ηθοποιό και θεατρικό συγγραφέα N. al-Reihani, του οποίου το έργο «Kish-Kish Bey» συνδύαζε στοιχεία των Γάλλων. βοντβίλ και εθνική ΜΟΥΣΙΚΗ κωμωδία; κεφ. ο ήρωας του έργου θεωρείται απόγονος του Ναρ. χαρακτήρας Karagoz. Στην καρδιά του δημοφιλούς του στη δεκαετία του 1920. παραστάσεις «Ο κουρέας της Βαγδάτης» και «Γιασμίνα» - παραμύθια «Χίλιες και μία νύχτες». Κύκλος θεμάτων Κύριε. δράματα της δεκαετίας του 1930 περιελάμβανε οικόπεδα Αραβ. και Ισλαμική ιστορία, Ναρ. έπος και βουνά. λαογραφία. Έκκληση στον ιστορικό γεγονότα και χαρακτήρες σε αυτό το στάδιο συνδέθηκε με την επιθυμία να διεγείρει τον θαυμασμό του κοινού για το παρελθόν μεγαλείο των Αράβων, ξυπνώντας το nat. αυτογνωσία. Η κατάκτηση της ανεξαρτησίας το 1945 έδωσε νέα ώθηση στην επαγγελματοποίηση του θεάτρου και του δράματος. Το 1960 το Νατ. δραματικός θέατρο όπου εργάστηκαν οι νέοι σκηνοθέτες A. Fedda, U. Ursan, D. Lahman. Η σκηνή κατακτήθηκε από το κοινωνικό δράμα. Μεταξύ των συγγραφέων είναι ο V. Midfai, M. al-Safadi, Y. Makdisi, M. Udwan, S. Haurania. Η δραματουργία του S. Vannus, που μελέτησε τη σχέση της ολοκληρωτικής κυβέρνησης με τους σιωπηλούς ανθρώπους, διακρίθηκε από τον πιο οξύ κοινωνικά καταγγελτικό χαρακτήρα. Την αρχή της κριτικής του σημερινού καθεστώτος από τη θεατρική σκηνή έβαλε το έργο του Βανούς «5 Ιουνίου Κόμμα» (1968). Αναζητώντας την προσέγγιση με το κοινό, το έργο του «The Head of the Mamluk Jaber» (1970) που ανέβηκε από τον Fedda (1973) έγινε ορόσημο: χρησιμοποιώντας την τεχνική του φανταστικού αυτοσχεδιασμού, ο σκηνοθέτης εισήγαγε την εικόνα ενός αφηγητή στην παράσταση. που αφαίρεσαν το φράγμα ανάμεσα στη σκηνή και την αίθουσα, ακολουθώντας την παράδοση της εθνικής. λαογραφία.
Στο γύρισμα του 20ου-21ου αι. ένα από τα πιο επείγοντα προβλήματα της σκηνής. αξίωση-βα Σ. - διαφωνίες για τη θέση και το ρόλο των κουκέτες. θεατρική παράδοση, ιδιαίτερα λαϊκή. κωμωδία, στη σύγχρονη τη ζωή της χώρας. Κορυφαίες θεατρικές προσωπικότητες (συμπεριλαμβανομένου καθηγητή στο Πανεπιστήμιο της Δαμασκού, συγγραφέα πολλών βιβλίων και άρθρων για το θέατρο H. Kassab-Hasan) υποστηρίζουν την ανάγκη να διατηρηθούν οι παραδόσεις της προφορικής αφήγησης, να αναπτυχθεί το κίνημα «αφηγητής χωρίς σύνορα» τόσο στον τομέα του θεάτρου και σε εκπαιδευτικά προγράμματα για παιδιά η δημιουργία ετήσιου φεστιβάλ πλανόδιων αφηγητών. Θέατρα λειτουργούν επίσης στην πρωτεύουσα: η Ένωση Εργατών, al-Kabbani, al-Hamraa και άλλοι.Το 2004, μετά από 14 χρόνια διακοπής, το φεστιβάλ θεάτρου ξανάρχισε στη Δαμασκό, το οποίο ιδρύθηκε το 1969 από το Υπουργείο Πολιτισμού S., προσελκύοντας την προσοχή των νέων ερμηνευτών (το θέμα των στρογγυλών τραπεζιών είναι «Θέατρο και Νεολαία»). Παρά το δύσκολο πολιτικό κατάσταση, το θέατρο του Σ. συνεχίζει να αναπτύσσεται. Το 2010 σκην. Ο U. Ghanem οργάνωσε το «Εργαστήριο Θεάτρου» της Δαμασκού, όπου, στηριζόμενος στον καλλιτέχνη. έρευνα για το σύγχρονο το θέατρο αναλύει τα ζητήματα της επικοινωνίας σύγχρονο. Κύριε. δραματουργία και υποκριτική, θέατρο και κοινωνική πραγματικότητα. Σεμινάρια πραγματοποιούνται από το 2013 («Εργασία σε ένα δραματικό κείμενο από τον Μύλλερ στη Σάρα Κέιν», «Ο Τσέχοφ και η σύγχρονη σκηνοθεσία κ.λπ.).
Ταινία
Από το 1908 (όταν έγιναν οι πρώτες προβολές στη χώρα) μέχρι τη μέση. δεκαετία του 1910 αποδεικνύεται στο χρονικό και σκηνοθετημένα γαλλικά. ταινίες, μετά την έναρξη του 1ου Παγκοσμίου Πολέμου - Γερμανικά. Το 1916 άνοιξε το Cinema Canakkale στη Δαμασκό. Το 1928 βγήκε ο πρώτος σερ. παιχνίδι f. «Αθώος κατηγορούμενος» Α. Μπαντρί. Μεταξύ των ταινιών της δεκαετίας 1930-1960: «Under the sky of Damascus» του I. Anzur (1934), «Call of Duty» του Badri (1936), «Light and Darkness» του N. Shahbender (1949, η πρώτη εθνική ταινία ήχου), "Wayfarer" του Z. Shaua (1950), "Green Valley" του A. Arfan (1961). Το 1963, υπό το Υπουργείο Πολιτισμού, ιδρύθηκε ο Γενικός Οργανισμός Συρ. κινηματογράφος (συμπεριλαμβανομένης της συνεργασίας με την ΕΣΣΔ για την προετοιμασία επαγγελματικού εθνικού προσωπικού στο VGIK· από τα τέλη της δεκαετίας του 1990, χρηματοδοτεί την παραγωγή ταινιών μεγάλου μήκους). Η ταινία "Bus Driver" (1968, Γιουγκοσλάβος σκηνοθέτης B. Vucinich) μίλησε για τον αγώνα των Σύριων για τα δικαιώματά τους, τη μοίρα του παλαιστινιακού λαού - "Deceived" από τον T. Salih (1972), για την καταστροφή αμάχων στο ένα παλαιστινιακό χωριό το 1956 - «Kafr Kasem» του B. Alavia (1975, pr. Mkf στη Μόσχα). Το θέμα της σύγκρουσης στη Μέση Ανατολή τέθηκε επίσης στις ταινίες «Reverse Direction» του M. Haddad (1975), «Heroes Are Born Twice» του S. Dehni και «Red, White, Black» του B. Safiya (και οι δύο 1977). Στη δεκαετία του 1970 - αρχές. δεκαετία του 1980 σκην. N. Malikh, που δημιούργησε ταινίες για την αντίθεση ενός απλού ανθρώπου στην εξουσία (“Leopard”, 1972; “Old Photos”, 1981) και ειρωνικά. κλειδί, καταγγέλλοντας την υποκρισία ενός καριερίστα χωρίς αρχές («Κύριος Προοδευτικός», 1975). Η ταινία «Μια υπόθεση στο μισό μέτρο» του Σ. Ζήκρα (1981) άσκησε κριτική σε μέρος του νατ. νέους που έχουν αποστασιοποιηθεί από την αντιμετώπιση αρνητικών κοινωνικοπολιτικών. πρωτοφανής. Αυτοβιογραφικός φά. Τα «Όνειρα της Πόλης» του Μ. Μαλά (1983) αντανακλούσαν τα γεγονότα του 1953–58, τα οποία ενίσχυσαν τις αρχές της δημοκρατίας. σατιρικός η κωμωδία «Boundaries» του D. Laham (1987) συνδύαζε τις τεχνικές του Ναρ. παραμύθια και αιχμηρός δημοσιότητα στην ερμηνεία των προβλημάτων αντιπαράθεσης μεταξύ των αραβικών χωρών. ειρήνη. Μια εικόνα της επαρχιακής ζωής παρουσιάστηκε από τις κασέτες του A. L. Abdul Hamid - "Nights of the Jackal" (1989) και "Oral Messages" (1991). Ένα αξιοσημείωτο γεγονός ήταν το ιστορικό ένας πίνακας για τον Kawakibi «Η σκόνη των ξένων» του Zikra (1998). Μια ευρεία απήχηση προκάλεσε η ταινία "Black Flour" του G. Schmait (2001) για τη ζωή του nat. ενδοχώρα τα πρώτα χρόνια μετά την ανεξαρτησία. Την ανεξαρτησία ενός μαθητή από τη Δαμασκό υπερασπίζεται η σκην. V. Rahib στο f. "Dreams" (2003), που αφηγείται τις εμπειρίες μιας νεαρής γυναίκας που άφησε το γονικό της σπίτι. Τα ηθικά προβλήματα των οικογενειακών και προσωπικών σχέσεων μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας αναλύθηκαν από τον Abdul Hamid στην ταινία Out of Access (2007). Η ταινία «Once More» του D. Said (2009) είναι μια εξομολόγηση για τη σχέση πατέρα και γιου με φόντο τη δραματική. εκδηλώσεις στη χώρα. Το 1979-2011 πραγματοποιήθηκε διεθνές συνέδριο στη Δαμασκό. Φεστιβάλ κινηματογράφου.
- Σε επαφή με 0
- Google Plus 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
