Η δύναμη είναι η ικανότητα και η ευκαιρία να ενσαρκώνει κανείς τη θέλησή του, να επηρεάζει τη συμπεριφορά και τη μοίρα των άλλων ανθρώπων. Μπορεί να είναι πολιτικό, οικονομικό, πνευματικό, οικογενειακό κ.λπ. Σε αυτό το άρθρο, θα εξετάσουμε τον πρώτο τύπο εξουσίας (χαρακτηριστικά, χαρακτηριστικά, λειτουργία των σχετικών φορέων στο παράδειγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας).
Ορισμοί της εξουσίας
Ο B. Russell απέδωσε την έννοια της εξουσίας στις κεντρικές κατηγορίες της πολιτικής επιστήμης. Σημείωσε, μεταξύ άλλων, τη μεγάλη σημασία και τη θεμελιωδότητά του. Ο Τ. Πάρσονς, θεωρώντας την εξουσία ως τον πυρήνα των κοινωνικών σχέσεων, συνέκρινε τη θέση της στην πολιτική με τη θέση του χρήματος, την οποία κατέχουν στην οικονομική σφαίρα.
Στην επιστήμη, αυτή η έννοια έχει τη δική της μακρά ερευνητική ιστορία. Στη σύγχρονη εποχή, οι επιστήμονες προσπάθησαν να δημιουργήσουν τη δυνατότητα μιας τέτοιας δομικής αναδιοργάνωσης της εξουσίας, που θα της επέτρεπε τον εκδημοκρατισμό και την υποταγή της στο νόμο. Για να γίνει αυτό, έπρεπε να το διανείμει σε πολλές ανεξάρτητες, αλλά διασυνδεδεμένες δομές. Έτσι, ο Γάλλος παιδαγωγός C. Montesquieu, εξετάζοντας την έννοια της εξουσίας, τη χώρισε σε τρεις κλάδους: νομοθετικό, εκτελεστικό, δικαστικό.
Πολιτική δύναμη
Η πολιτική εξουσία είναι η πραγματική δυνατότητα μιας ομάδας ή ατόμων να καθορίσουν τη βούλησή τους με βάση τα συμφέροντα και τις ανάγκες σε αυτόν τον τομέα.
Έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά.
- Η νομιμότητα της χρήσης μεθόδων πίεσης στο εσωτερικό του κράτους.
- Η υπεροχή μαζί με άλλα είδη εξουσίας. Είναι σε θέση να περιορίσει την επιρροή των μεγάλων εταιρειών, των μέσων ενημέρωσης και άλλων δομών.
- Δημοσιότητα. Η πολιτική εξουσία, σε αντίθεση με την ιδιωτική εξουσία, απευθύνεται στους πολίτες του κράτους για λογαριασμό ολόκληρης της κοινωνίας.
- Η παρουσία ενός κέντρου λήψης αποφάσεων.
- Ποικιλία πόρων. Η πολιτική εξουσία χρησιμοποιεί όχι μόνο πίεση, αλλά και οικονομικές, κοινωνικές και πνευματικές-πληροφοριακές μεθόδους πίεσης (επίτευξη στόχων).
- Νομιμότητα. Λειτουργεί ως ένα είδος δικαιολόγησης για τη χρήση μεθόδων πίεσης και περιορισμού της ελευθερίας.
Η κρατική εξουσία είναι μια μορφή πολιτικής εξουσίας.
Κυβέρνηση
Η κρατική εξουσία είναι η δυνατότητα και η ικανότητα μιας ομάδας, που στηρίζεται σε έναν ειδικό μηχανισμό, να επεκτείνει την κυριαρχία της σε ολόκληρο τον πληθυσμό.
Διακρίνονται τα ακόλουθα χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά:
- Η δημόσια και πολιτική εξουσία διέπει διαφορετικές κοινωνικές ομάδες.
- Κυρίαρχος. Στον τομέα των κρατικών υποθέσεων έχει υπεροχή και ανεξαρτησία σε σχέση με άλλους τύπους εξουσίας.
- Πραγματοποιείται σε συνεχή βάση με τη βοήθεια ειδικής συσκευής.
- Έχει το μονοπωλιακό δικαίωμα να χρησιμοποιεί μεθόδους πίεσης στην επικράτεια του κράτους.
- Ισχύει για όλα τα φυσικά και νομικά πρόσωπα της χώρας.
- Δημοσιεύει κανονιστικές-νομικές πράξεις.
Σημάδια κρατικής εξουσίας
Το Συνταγματικό Δικαστήριο της Ρωσικής Ομοσπονδίας ασχολείται με την ανάλυση υποθέσεων που σχετίζονται με τη συμμόρφωση με το κύριο δίκαιο του κράτους. Μπορεί επίσης να επιλύσει διαφορές που προκύπτουν μεταξύ δομών εξουσίας και προβλήματα που σχετίζονται με την παραβίαση των δικαιωμάτων και των ελευθεριών των ανθρώπων.
Τα δικαστήρια γενικής δικαιοδοσίας αποφασίζουν αστικές, ποινικές και διοικητικές υποθέσεις. Οι δομές διαιτησίας ασχολούνται με οικονομικές διαφορές.
συμπεράσματα
Έτσι, στη Ρωσία, όπως και σε άλλα δημοκρατικά κράτη, η εξουσία χωρίζεται σε τρεις κλάδους. Τα εκτελεστικά καθήκοντα ασκούνται από την κυβέρνηση και τον Πρόεδρο. Η νομοθετική εξουσία βρίσκεται στα χέρια της Ομοσπονδιακής Συνέλευσης. Η δικαστική εξουσία ασκείται από τρεις τύπους σχετικών δομών.
δύναμη) V. ορίζεται ως η ικανότητα ή η ικανότητα να επηρεάζεις τους άλλους, ενώ παράλληλα εξουδετερώνει την επιρροή τους και αναφέρεται στα σημαντικότερα κίνητρα των ανθρώπων. δραστηριότητες και σχέσεις. Σε συνδυασμό με άλλες μεταβλητές (όπως η συσχέτιση, η αναστολή και οι πτυχές της ωριμότητας), σύμφωνα με τους DeCharms και Muir, η έννοια του V. μπορεί να εξηγήσει ένα σημαντικό μέρος των ανθρώπων. η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ. Αυτοί οι συγγραφείς στον ορισμό τους για το V. έδωσαν έμφαση στις παρακινητικές πτυχές, περιγράφοντάς το ως ανάγκη επιρροής και ενασχόληση με την επιρροή του Δρ. McClelland, για παράδειγμα, πρότειναν μια υπόθεση για την ύπαρξη μιας σημαντικής σχέσης μεταξύ του V. και του κοινωνικού. λήξη. Υπέθεσε 4 στάδια δύναμης, το to-rye, όπως πίστευε, συνδέονται με τα επίπεδα ωριμότητας του ατόμου. Μεταξύ άλλων, αυτές οι προσπάθειες βοήθησαν να εκφραστεί μια άποψη σημαντική για την αντικειμενική ψυχολογία: μια τέτοια έννοια όπως η V. δεν είναι ούτε καλό ούτε κακό χαρακτηριστικό. Δείτε επίσης Aggression, Locus of control, Violence S. Berent
ΕΞΟΥΣΙΑ
1. Διορισμένη και νόμιμη εξουσία που λειτουργεί εντός του κοινωνικού συστήματος. 2. Ένα άτομο που είναι προικισμένο με τέτοια δύναμη. Οι κοινωνιολόγοι και οι κοινωνικοί ψυχολόγοι διακρίνουν διάφορες μορφές εξουσίας. μερικοί βασικοί τύποι δίνονται παρακάτω.
Εξουσία
στην κοινωνική ψυχολογία) - συσχέτιση κυριαρχίας και υποταγής στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Το V. είναι μια κοινωνικά απαραίτητη προϋπόθεση για τη διαχείριση, συνοδεύεται από κατευθυνόμενη μεταφορά πληροφοριών και πραγματοποιείται στη συμπεριφορά. Το V. είναι πραγματικά αποτελεσματικό μόνο με ανατροφοδότηση που λειτουργεί συνεχώς, η οποία διασφαλίζει τη ροή πληροφοριών σχετικά με το πόσο πρόσφορες και αποτελεσματικές είναι οι αποφάσεις εξουσίας. Σε μια ολοκληρωτική κοινωνία, αυτή η ροή πληροφοριών είναι περιορισμένη και η V. λειτουργεί με εξασθενημένη ή απουσία διόρθωσης. Σε τέτοιες συνθήκες, ο V. περιβάλλεται από το φωτοστέφανο του εγγυητή της κοινωνικής σταθερότητας και της ηγετικής δύναμης στην πολιτική ζωή. Τα λάθη του B. συνήθως υποβαθμίζονται, παραβλέπονται ή κρατούνται μυστικά. Στην κοινωνική ψυχολογία, οι μελέτες της αυταρχικής ηγεσίας δείχνουν ότι πολλά ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου προικισμένου με αυτοκαθορισμό μεταμορφώνονται: η στάση του εαυτού του χαρακτηρίζεται από μειωμένη κρισιμότητα και το επίπεδο των αξιώσεων αυξάνεται ανεπαρκώς. Η δύναμη είναι ένας από τους τρεις παράγοντες (μαζί με την έλξη και την εξουσία) που χαρακτηρίζουν τον «σημαντικό άλλο». Α.Α. brudny
Εξουσία
α) ένα σύστημα συσχέτισης κυριαρχίας και υποταγής σε διάφορα συστήματα σχέσεων μεταξύ ανθρώπων, ομάδων, οργανώσεων· β) με τη «στενή» έννοια, τη συνειδητοποίηση του δικαιώματος ή της δυνατότητας παγκόσμιας κοινωνικής και συγκεκριμένα διαπροσωπικής πίεσης. Στο πλαίσιο των κοινωνικών συστημάτων, η εξουσία λειτουργεί ως προϋπόθεση για την εκτέλεση των διευθυντικών λειτουργιών της ηγεσίας και εκφράζεται, πρώτα απ 'όλα, στην οργάνωση μιας κατευθυνόμενης ροής πληροφοριών και ενός καταναγκαστικού συστήματος ελέγχου, εξουσιοδότησης, καταναγκαστικής καθοδήγησης ενεργειών «κατά μήκος η κάθετη». Στο πλαίσιο της κοινωνικής ψυχολογίας, θεωρείται το φαινόμενο όχι μόνο της επίσημης, επίσημης, στην πραγματικότητα, θεσμοθετημένης εξουσίας, αλλά και της άτυπης εξουσίας, που δεν τίθεται και δεν υποστηρίζεται ειδικά από το εξωτερικό, αλλά είναι προϊόν άμεσων και διαμεσολαβούμενων διαπροσωπικών σχέσεων. ως πολύτιμο αντικείμενο έρευνας, μάλλον αυθόρμητα, αυθόρμητα.αναδείχθηκε και καθιερώθηκε σε μια συγκεκριμένη κοινότητα, είτε μιλάμε για μεγάλες είτε για μικρές ομάδες. Σε κάθε περίπτωση, η αποτελεσματικότητα και η οικοδόμηση κοινότητας της άσκησης της εξουσίας εξαρτάται σχεδόν σε αποφασιστικό βαθμό από τα χαρακτηριστικά στυλ της «ηγετικής» δραστηριότητας. Ο αυταρχικός τρόπος επιρροής των κατόχων εξουσίας στους υφισταμένους και η απολυτοποίησή του σε σχέση με μια ευρεία κοινωνία, κατά κανόνα, υποδηλώνεται με τον όρο "ολοκληρωτισμός" και σε σχέση με μικρές ομάδες - με τον όρο "αυτοκρατία". Τόσο σε μια ολοκληρωτική κοινωνία όσο και σε μια αυταρχική, και ακόμη περισσότερο αυταρχικά ελεγχόμενη κοινότητα επαφής, οι σχέσεις των μελών της ομάδας χτίζονται με τέτοιο τρόπο ώστε οι ροές πληροφοριών να είναι περιορισμένες και η ίδια η αρχή ελέγχου και κυρώσεων, με άλλα λόγια, η εξουσία, ασκεί τις εξουσίες του με τέτοιο τρόπο ώστε να μην υπόκειται σε διορθωτικές ενέργειες από υφισταμένους ή, αν μιλάμε για άτυπη εξουσία - ηγεσία, τότε οπαδούς, ή οπαδούς. Επιπλέον, υπό αυτές τις συνθήκες, κατά κανόνα, σχηματίζεται ένα είδος «λατρείας του ρόλου», «λατρεία της εξουσίας». Εδώ θα ήταν χρήσιμο να ληφθεί υπόψη ότι τα συστήματα σχέσεων «ηγέτης - υφιστάμενος», «αρχηγός - ακόλουθος», εάν χαρακτηρίζονται ως αποτελεσματικά, δηλώνονται συχνότερα με τη χρήση της έννοιας «εξουσία». Είναι αλήθεια ότι στην κατάσταση που μόλις αναφέρθηκε, είναι θεμιτό να μην αναφέρουμε την εξουσία του ατόμου, αλλά την εξουσία του ρόλου, όχι την εξουσία της εξουσίας, αλλά την εξουσία της εξουσίας. Υπό την κυριαρχία των τακτικών μη παρέμβασης στην ηγεσία μιας συγκεκριμένης κοινότητας, ο φορέας της εξουσίας όχι μόνο προσπαθεί να εμποδίσει τη ροή πληροφοριών «κάτω» από την ιεραρχική κλίμακα εξουσίας, αλλά επιδιώκει επίσης να απομονωθεί από τα αιτήματα που έρχονται «από τα κάτω». . Πρακτικά το μόνο σχέδιο για την αποτελεσματική εφαρμογή της διαχείρισης της εξουσίας της κοινότητας πραγματοποιείται στην περίπτωση της κυριαρχίας της δημοκρατικής ηγεσίας, που βασίζεται στη λογική της γνήσιας συνεργασίας, «θέτοντας» τις προϋποθέσεις και την ελεύθερη ανταλλαγή πληροφοριών «από κάτω προς τα κάτω». κορυφή» και «από πάνω προς τα κάτω», και εξίσου αμφίδρομη διόρθωση και αμοιβαία επιρροή των μελών υψηλής, μέσης και χαμηλής κατάστασης της κοινότητας. Πρέπει να τονιστεί ότι το δημοκρατικό στυλ άσκησης εξουσίας σε μια κοινότητα, κατά κανόνα, αναπτύσσεται μόνο σε ομάδες. υψηλό επίπεδοκοινωνικο-ψυχολογική ανάπτυξη. Μεταξύ άλλων, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η δύναμη είναι ένας από τους τρεις παράγοντες (μαζί με την έλξη και την αναφορά) που λειτουργούν ως θεμελιώδη θεμέλια της σημασίας ενός ατόμου για ένα άλλο.
Για προφανείς λόγους, η μεγαλύτερη προσοχή δίνεται στο πρόβλημα της εξουσίας σε τέτοιους εφαρμοσμένους κλάδους της κοινωνικής ψυχολογίας όπως η οργανωσιακή ψυχολογία και η ψυχολογία διαχείρισης. Ταυτόχρονα, οι εμπειρικές μελέτες της εξουσίας σε μια συγκεκριμένη κοινωνική δομή είναι ένα πολύ δύσκολο έργο, διότι, όπως πολύ σωστά σημειώνει ο E. Donelon, «η εξουσία είναι ένα περίπλοκο φαινόμενο που είναι αρκετά δύσκολο να κατανοηθεί, μεταξύ άλλων επειδή είναι πολύ δυναμικό». ένας. Με βάση την ανάλυση των αποτελεσμάτων μιας σειράς μελετών, εντόπισε έξι πηγές δύναμης που επιτρέπουν σε κάποιον να αξιολογήσει γρήγορα τον πραγματικό πόρο, ο οποίος αποτελείται από επίσημη και άτυπη εξουσία, ενός συγκεκριμένου μέλους της κοινότητας, και συγκεκριμένα: θέση, πόροι , πληροφορίες, γνώση του αντικειμένου, επιτυχία και προσωπική ελκυστικότητα. Ταυτόχρονα, οι τρεις πρώτες πηγές καθορίζονται κυρίως από τη θέση του υποκειμένου στην επίσημη ιεραρχία και οι τρεις τελικές προσδιορίζονται από τις προσωπικές του ιδιότητες, δηλαδή σχετίζονται περισσότερο με την άτυπη κατάσταση.
Σύμφωνα με τον E. Donelon, «η επίσημη θέση (ή θέση) στην οργανωτική δομή καθορίζει το σύνολο των καθηκόντων ενός ατόμου, τον κύκλο των ανθρώπων με τους οποίους αλληλεπιδρά προκειμένου να εκπληρώσει τα καθήκοντά του και την εξουσία να ενεργεί και να διευθύνει το πράξεις άλλων ανθρώπων. Η θέση συχνά δίνει πρόσβαση σε πηγές δύναμης και επιρροής, όπως πόρους και πληροφορίες. Για παράδειγμα, μια διευθυντική θέση συνήθως παρέχει πόρους όπως η ικανότητα προώθησης εργαζομένων, αύξησης των μισθών τους, διανομής καθηκόντων .... Οι θέσεις των απλών υπαλλήλων παρέχουν επίσης μια ευκαιρία διαχείρισης πόρων και πληροφοριών. Έτσι, οι υπάλληλοι του τμήματος αγορών έχουν μερικές φορές πολύ σημαντικές πληροφορίες σχετικά με τους υλικούς πόρους που χρειάζονται οι άνθρωποι και πότε είναι διαθέσιμοι. Έχουν επίσης τη δυνατότητα να επιλέγουν πηγές προμήθειας - αυτό μπορεί να βοηθήσει ή, αντίθετα, να εμποδίσει τον εργαζόμενο που τις χρησιμοποιεί στην εργασία του. Οι εργαζόμενοι που διαχειρίζονται τη διανομή των δωματίων έχουν το δικαίωμα να αποφασίσουν ποιος θα πάρει ποια δωμάτια και πώς θα τα χρησιμοποιήσει. Οι γραμματείς των ισχυρών αφεντικών ελέγχουν το πρόγραμμά τους και αποφασίζουν ποιον από τους επισκέπτες θα τους αφήσουν να περάσουν. Ακόμη και οι έκτακτοι εργαζόμενοι - εκείνοι, για παράδειγμα, με συμβάσεις για να κάνουν εφάπαξ εργασία ή γραμματείς επιτροπών - μπορούν να παρέχουν πληροφορίες και πρόσβαση σε όσους έχουν μεγαλύτερες εξουσίες. Κατά την ανάλυση μιας θέσης στη σχέση της με την πρόσβαση σε πόρους και πληροφορίες, ο E. Donelon συνιστά να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στα ακόλουθα χαρακτηριστικά της: βασικός χαρακτήρας, σημασία, ορατότητα και ευελιξία.
Η βασική φύση της θέσης καθορίζεται από το «...πόσο συχνά χρειάζονται οι εργαζόμενοι αυτόν που καταλαμβάνει αυτή τη θέση, πόσα άτομα πρέπει να υποβάλουν αίτηση σε αυτόν, πόσες παρόμοιες θέσεις υπάρχουν στον οργανισμό και πόσο σημαντική είναι αυτή η θέση στον διαδικασία παραγωγής. Για παράδειγμα, το άτομο που είναι υπεύθυνο για τη λειτουργία του δικτύου υπολογιστών στο γραφείο ...είναι σε θέση κλειδί, ειδικά εάν δεν υπάρχουν (ή λίγα) άλλα άτομα που μπορούν να κάνουν αυτή τη δουλειά και οι υπολογιστές χαλούν τακτικά. Η σημασία μιας θέσης καθορίζεται από το πόσο σημαντική είναι για τις κύριες δραστηριότητες προτεραιότητας της εταιρείας. ... Ορατότητα είναι ο βαθμός στον οποίο τα ισχυρά άτομα σε έναν οργανισμό δίνουν προσοχή σε μια δεδομένη θέση. ... Η θέση του εκτελεστικού γραμματέα του προέδρου μπορεί να μην είναι σημαντική ή καίρια στον οργανισμό, αλλά είναι πολύ ορατή και ως εκ τούτου δίνει κάποια εξουσία σε όποιον την καταλαμβάνει. ...
Ευελιξία είναι ο βαθμός ελευθερίας δράσης που αντιπροσωπεύει μια δεδομένη θέση στο άτομο που την καταλαμβάνει. Εάν μια θέση είναι ευέλικτη και, ως εκ τούτου, προσφέρει την ευκαιρία να προσφέρει νέα και να αναλάβει πρωτοβουλία, αυτό ενισχύει τον βασικό χαρακτήρα, τη σημασία και την προβολή της.
Παρά το διαδεδομένο στερεότυπο ότι οι αναγραφόμενες πηγές εξουσίας που σχετίζονται άμεσα με το καθεστώς είναι οι πιο σημαντικές, ορισμένες προσωπικές ιδιότητες ενός ατόμου μπορούν όχι μόνο να ενισχύσουν σημαντικά την προσωπική του δύναμη, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις και να αντισταθμίσουν την αδυναμία της θέσης, την περιορισμένη πρόσβαση σε πηγές και πληροφορίες: «Η γνώση ενός αντικειμένου είναι κάτι που αποκτά ο άνθρωπος με σπουδές σε ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα και εργασιακή εμπειρία σε μια ειδικότητα. Αυτή είναι μια ιδιαίτερα σημαντική πηγή επιρροής σε οργανισμούς όπου η βασική επιχειρηματική γνώση παίζει μεγάλο ρόλο. ... Ωστόσο, η γνώση στις «περιφερειακές περιοχές» μπορεί επίσης να αποτελέσει πηγή επιρροής: όταν εγκρίνεται ο προϋπολογισμός, οι οικονομικοί αναλυτές γίνονται άτομα με μεγάλη επιρροή σε οποιονδήποτε οργανισμό. Η γνώση ενός θέματος είναι συχνά η κύρια πηγή επιρροής για νέες προσλήψεις σε έναν οργανισμό. Δεδομένου ότι δεν διαθέτουν τους πόρους, τις πληροφορίες, την εμπειρία στην οργάνωση και το δίκτυο επαφών εντός της εταιρείας, θα πρέπει να βασίζονται αποκλειστικά στη γνώση του θέματος πρώτα απ' όλα, άλλες πηγές επιρροής θα εμφανιστούν αργότερα. Η επιτυχία μπορεί να είναι μια σημαντική πηγή επιρροής για έμπειρους επαγγελματίες. ... Η καλή απόδοση ενισχύει τη... φήμη μεταξύ των συναδέλφων, γεγονός που καθιστά δυνατή τη δημιουργία νέων επιχειρηματικών επαφών και την πρόσβαση σε πρόσθετες πηγές επιρροής.
Η προσωπική ελκυστικότητα... δεν είναι μόνο η καλή εμφάνιση. Αυτή η έννοια περιλαμβάνει τόσο ελκυστικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας όσο και ελκυστική συμπεριφορά. Οι ερευνητές έχουν βρει μια σειρά από συμπεριφορές και χαρακτηριστικά προσωπικότητας που αυξάνουν την ελκυστικότητα ενός ατόμου. Μεταξύ αυτών είναι ιδιότητες όπως η ειλικρίνεια, η ικανότητα κατανόησης και υποστήριξης άλλων ανθρώπων, η ικανότητα να σε θαυμάζουν, η ομοιότητα αξιών και ενδιαφερόντων, η ικανότητα να ξεπερνάς δυσκολίες και να λύνεις προβλήματα με τρόπο που διατηρεί θετικές σχέσεις. Οι άνθρωποι που θεωρούνται ελκυστικοί μιλούν καλά και, κατά κανόνα, εάν υπάρχουν αμφιβολίες για την επιτυχία των πράξεών τους, αυτές οι αμφιβολίες ερμηνεύονται υπέρ τους και τα αφεντικά είναι πιο πιθανό να τους ενθαρρύνουν παρά να τους τιμωρούν.
Παρά το γεγονός ότι όχι μόνο σε οργανισμούς, αλλά και σχεδόν σε οποιαδήποτε κοινωνική κοινότητα, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, κατά κανόνα εμπλέκονται όλες οι αναφερόμενες πηγές εξουσίας, συχνά λόγω των παραδόσεων, των χαρακτηριστικών της εταιρικής κουλτούρας και της δράσης του άλλοι παράγοντες, ορισμένοι από αυτούς αποδεικνύονται υπερτροφικοί, καθορίζοντας ολόκληρη τη δομή εξουσίας. Επιπλέον, ανάλογα με το περιστασιακό πλαίσιο, διαφορετικές πηγές ισχύος μπορεί να έρθουν στο προσκήνιο στον ίδιο οργανισμό. Από αυτή την άποψη, η ταξινόμηση των μορφών εξουσίας που ανέπτυξαν οι French και Raven φαίνεται να είναι πολύ βολική για πρακτική εργασία. Σε αυτή την ταξινόμηση διακρίνονται οι ακόλουθες θέσεις:
"ένας. Η εξουσία βασίζεται στον εξαναγκασμό. Ο δράστης πιστεύει ότι ο επηρεαστής έχει την ικανότητα να τιμωρεί με τρόπο που θα παρεμβαίνει στην ικανοποίηση κάποιας επείγουσας ανάγκης ή γενικά μπορεί να προκαλέσει κάποιο άλλο πρόβλημα.
2. Δύναμη που βασίζεται στην ανταμοιβή. Ο ερμηνευτής πιστεύει ότι ο επηρεαστής έχει την ικανότητα να ικανοποιήσει μια πιεστική ανάγκη ή να δώσει ευχαρίστηση.
3. Εξειδικευμένη δύναμη. Ο ερμηνευτής πιστεύει ότι ο influencer έχει ειδικές γνώσεις που θα ικανοποιήσουν την ανάγκη.
4. Ισχύς αναφοράς (ισχύς παραδείγματος). Τα χαρακτηριστικά ή οι ιδιότητες του influencer είναι τόσο ελκυστικά για τον ερμηνευτή που θέλει να είναι το ίδιο με τον influencer.
5. Νόμιμη εξουσία. Ο ερμηνευτής πιστεύει ότι ο επηρεαστής έχει το δικαίωμα να δίνει εντολές και ότι είναι καθήκον του/της να τις υπακούσει. Αυτός ή αυτή εκτελεί τις εντολές του επηρεαστή, καθώς η παράδοση διδάσκει ότι η υπακοή θα οδηγήσει στην ικανοποίηση των αναγκών του πράττοντα. Ως εκ τούτου, η νόμιμη εξουσία ονομάζεται πολύ συχνά παραδοσιακή εξουσία.
Η ουσιαστική σχέση των απαριθμούμενων μορφών εξουσίας με τις πηγές εξουσίας που εντόπισε ο E. Donelon είναι αρκετά εμφανής. Δεν είναι λιγότερο προφανές ότι καθεμία από αυτές τις μορφές έχει ορισμένα πλεονεκτήματα (ακόμη και μια τέτοια γενικά καταστροφική μορφή εξουσίας όπως η εξουσία που βασίζεται στον εξαναγκασμό μπορεί να είναι εξαιρετικά αποτελεσματική σε μια κατάσταση όπου απαιτούνται γρήγορες αλλαγές σε έναν οργανισμό που βασίζεται στην αρχή μιας ιεραρχικής πυραμίδας ) και χαρακτηριστικά μειονεκτήματα. Αυτό σημαίνει ότι μια πραγματικά αποτελεσματική άσκηση εξουσίας είναι δυνατή μόνο εάν όλες οι πηγές εξουσίας, τόσο του ρόλου του καθεστώτος όσο και των προσωπικών, είναι διαθέσιμες και χρησιμοποιούνται σκόπιμα.
Αυτό ισχύει ακόμη περισσότερο αν λάβουμε υπόψη τα λεγόμενα παράδοξα της εξουσίας, τα οποία εκδηλώνονται όλο και περισσότερο στις σύγχρονες συνθήκες. Ο Ε. Ντόνελον τα διατύπωσε ως εξής: «Αν και πολλοί αντιλαμβάνονται την εξουσία στον οργανισμό ως αχαλίνωτη και εχθρική δύναμη, στην πραγματικότητα το πιο κοινό και σοβαρό πρόβλημα στις επιχειρήσεις δεν είναι η υπέρβαση εξουσίας, αλλά η αναρχία. ... Οι περισσότεροι οργανισμοί δημιουργήθηκαν με έμφαση στην προβλεψιμότητα και την αξιοπιστία. Έχουν πολλούς κανόνες και διαδικασίες που πρέπει να το διασφαλίζουν. ... Οι εργαζόμενοι αισθάνονται περιορισμένοι και υπερασπίζονται με ζήλο τους λίγους πόρους αυτονομίας και επιρροής που διαθέτουν. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε «πολιτικά παιχνίδια», παροικία και γραφειοκρατικές ίντριγκες, που μειώνουν σημαντικά την αποδοτικότητα της εργασίας.
Το δεύτερο παράδοξο της εξουσίας είναι ότι η υπερβολική χρήση της μπορεί να μειώσει την ικανότητα ενός μάνατζερ να ασκεί επιρροή. Μελέτες έχουν δείξει ότι οι τακτικές των απειλών και η χειραγώγηση του χρόνου προκαλούν την αντίσταση όσων έχουν γίνει αντικείμενο τέτοιας επιρροής.
Το τρίτο παράδοξο σχετίζεται με τις αλλαγές που συμβαίνουν σε ένα άτομο στην εξουσία καθώς χρησιμοποιεί όλο και περισσότερο τη δύναμη της εξουσίας και της επιρροής. Όπως γνωρίζετε, με την πάροδο του χρόνου, αυτό οδηγεί σε διαστρέβλωση της αυτοεκτίμησής του και σε εσφαλμένη αντίληψη για τους υφισταμένους - αυτούς τους οποίους επηρεάζει. ... Η τάση να εξυψώνει τον εαυτό του και να μειώνει τους άλλους οδηγεί σε καταχρήσεις εξουσίας. Και σύμφωνα με το δεύτερο παράδοξο, η υπερβολική χρήση ισχύος προκαλεί αντίσταση και, ως αποτέλεσμα, οδηγεί σε αποτυχία.
Τώρα σχετικά με το τέταρτο παράδοξο της εξουσίας: όσο περισσότερο ένας άνθρωπος είναι πρόθυμος να μοιραστεί την εξουσία, τόσο περισσότερο κερδίζει. ... Οι διευθυντές που μοιράζονται την εξουσία με τους υφισταμένους τους ενισχύουν έτσι την πίστη τους και ενισχύουν τις δεξιότητές τους στη λήψη αποφάσεων προκειμένου να αυξήσουν την επιτυχία ολόκληρης της ομάδας. Η εξαιρετική απόδοση συνήθως αυξάνει την αξιοπιστία και την προβολή του μάνατζερ στον οργανισμό, με αποτέλεσμα περισσότερους πόρους και καλύτερη πρόσβαση στις πληροφορίες, που αποτελούν τη βάση της εξουσίας.
Σημειώστε ότι όλα τα παραπάνω ισχύουν όχι μόνο για τους οργανισμούς, αλλά και για σχεδόν κάθε κοινωνική κοινότητα, με εξαίρεση τις απολύτως κλειστές αντικοινωνικές ομάδες.
Ένας πρακτικός κοινωνικός ψυχολόγος που εργάζεται με οποιαδήποτε πραγματικά λειτουργική κοινότητα πρέπει να έχει πλήρη κατανόηση της ιεραρχίας των σχέσεων εξουσίας σε μια ομάδα, αφού χωρίς να λαμβάνει υπόψη την πραγματική «κατανομή» δυνάμεων στη λογική των καθολικά σημαντικών ενδοομαδικών δομών, δεν μπορεί να λύσει επαρκώς τα επαγγελματικά του καθήκοντα.
κάθε ευκαιρία που καθορίζεται από τις κοινωνικές σχέσεις για να επιμείνει κανείς μόνος του ακόμη και με την παρουσία αντίστασης, ανεξάρτητα από το πώς εκφράζεται αυτή η ευκαιρία.
Εξαιρετικός ορισμός
Ελλιπής ορισμός ↓
ΕΞΟΥΣΙΑ
POWER) Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για το πρόβλημα της εξουσίας. Σύμφωνα με τον Weber, δύναμη είναι η πιθανότητα ότι ένα άτομο, στα πλαίσια των κοινωνικών σχέσεων, θα μπορέσει να ασκήσει τη θέλησή του στην επιδίωξη των στόχων της δράσης, παρά την αντίσταση. Ομοίως, ο Weber όρισε την «κυριαρχία» ως την πιθανότητα να υπακούσει μια εντολή από μια δεδομένη ομάδα ανθρώπων. Από αυτόν τον ορισμό προκύπτει ότι (1) η εξουσία ασκείται από άτομα και συνεπώς περιλαμβάνει επιλογή, πρακτορεία και πρόθεση. (2) η ιδέα της δύναμης συνδέεται με την ιδέα της δραστηριότητας, δηλαδή την επίτευξη από ένα άτομο επιθυμητών στόχων. (3) η εξουσία ασκείται πάνω σε άλλα άτομα και μπορεί να προκαλέσει αντίσταση και σύγκρουση. (4) η εξουσία συνεπάγεται την ύπαρξη διαφορών στα συμφέροντα μεταξύ αυτών που την έχουν και εκείνων που δεν την έχουν. (5) η εξουσία είναι αρνητική, οδηγεί σε περιορισμούς και στερήσεις υφισταμένων. Ο Weber υποστήριξε ότι η εξουσία αποκτά τις ιδιότητες της εξουσίας όταν οι άνθρωποι θεωρούν την άσκησή της νόμιμη. Μία από τις επικρίσεις της Βεμπεριανής προσέγγισης είναι ότι η έμφαση που δίνει στη δράση και τη λήψη αποφάσεων παραβλέπει το γεγονός ότι η μη λήψη απόφασης μπορεί επίσης να είναι άσκηση εξουσίας. Για παράδειγμα, η παράλειψη δράσης ή η άρνηση δράσης μπορεί να είναι ενδεικτική της άνισης εξουσίας. Οι κάτοχοι εξουσίας μπορούν επίσης να διαμορφώσουν τις ανάγκες ή τα ενδιαφέροντα των υφισταμένων. Έτσι, στην περίπτωση των διαφημιστικών εκστρατειών, η άσκηση εξουσίας εκδηλώνεται με την τεχνητή δημιουργία αναγκών. Ο ορισμός της εξουσίας από τον Weber μας επιτρέπει να διατυπώσουμε το πρόβλημα της αντίθεσης μεταξύ «πραγματικών» και «υποκειμενικών» συμφερόντων. Στη μαρξιστική κοινωνιολογία, η εξουσία θεωρήθηκε ως μια δομική σχέση που υπάρχει ανεξάρτητα από τη βούληση των ατόμων. Οι ιδέες για τη δραστηριότητα και τις προθέσεις δεν είναι απαραίτητες για έναν τέτοιο ορισμό, αφού η ύπαρξη εξουσίας θεωρείται ως συνέπεια της ταξικής δομής των κοινωνιών. Έτσι, ο Ν. Πουλαντζάς (Πουλαντζάς, 1978) όρισε την εξουσία ως την ικανότητα μιας τάξης να συνειδητοποιεί τα συμφέροντά της σε αντιπαράθεση με άλλες τάξεις. Από αυτή την άποψη, η εξουσία χαρακτηρίζεται από τα εξής: (1) δεν μπορεί να διαχωριστεί από τις οικονομικές και ταξικές σχέσεις. (2) περιλαμβάνει ταξική πάλη, όχι απλώς συγκρούσεις μεταξύ ατόμων. (3) η ανάλυση της ισχύος είναι αδύνατη χωρίς να ληφθεί υπόψη ο τρόπος παραγωγής. Η αποδοχή από αυτούς που στερούνται την εξουσία της κυριαρχίας αυτών που την έχουν εξηγείται μέσα στη μαρξιστική παράδοση με τη βοήθεια της έννοιας της ηγεμονίας του Γκράμσι. Μια πτυχή της ηγεμονίας είναι η ικανότητα της άρχουσας τάξης να επιβάλλει στην υποδεέστερη τάξη μια συγκεκριμένη ιδεολογία (ή κοσμοθεωρία) που υποστηρίζει την κυριαρχία της. Οι ιδέες που διαδίδονται από τα μέσα ενημέρωσης, το εκπαιδευτικό σύστημα και άλλες οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών (όπως η εκκλησία και τα εργατικά συνδικάτα) εσωτερικεύονται από τους υφισταμένους και διαμορφώνουν τις απόψεις τους για την κοινωνία, με αποτέλεσμα μια ψευδή ταξική συνείδηση. Αυτή η έννοια αναπτύχθηκε περαιτέρω στα έργα του Αλτουσέρ. Στην αμερικανική κοινωνιολογία, η εξουσία δεν αντιμετωπίζεται με όρους αναπόφευκτης σύγκρουσης και καταναγκασμού. Ο T. Parsons ορίζει την εξουσία ως μια θετική κοινωνική ικανότητα για την επίτευξη κοινοτικών στόχων. Έτσι, η εξουσία θεωρείται κατ' αναλογία με το χρήμα στην οικονομία ως μια γενικευμένη ικανότητα διασφάλισης της επίτευξης των γενικών στόχων του κοινωνικού συστήματος. Ωστόσο, από αυτή την άποψη είναι δύσκολο να γίνει διάκριση μεταξύ εξουσίας και επιρροής. Πράγματι, ο R. Dahl (Dahl, 1970) ορίζει τη «δύναμη», την «εξουσία» και την «επιρροή» ως «σχέσεις επιρροής», ενώ η επιρροή θεωρείται ως η ικανότητα ενός ατόμου να αλλάξει τη συμπεριφορά ενός άλλου. Έτσι, η εξουσία δεν συγκεντρώνεται μέσα στην άρχουσα ελίτ, είναι ευρέως κατανεμημένη σε όλη την κοινωνία. Ταυτόχρονα, το πολιτικό σύστημα θεωρείται ανοιχτό και πλουραλιστικό, δίνοντας την ευκαιρία σε όλα τα μέλη της κοινότητας να συμμετέχουν σε κάποιο βαθμό στην πολιτική διαδικασία. Είναι γενικά αποδεκτό να γίνεται διάκριση μεταξύ πλουραλιστικής, μαρξιστικής και βεμπεριανής προσέγγισης στην εξουσία. Υποτίθεται ότι οι πλουραλιστικές θεωρίες βλέπουν την εξουσία ως κάτι διασκορπισμένο στον χώρο ολόκληρου του πολιτικού συστήματος, ενώ, σύμφωνα με τη μαρξιστική κοινωνιολογία, η εξουσία συγκεντρώνεται στην άρχουσα τάξη. Ο Βέμπερ, από την άλλη, τόνισε τη σημασία της βίας και όρισε το κράτος ως θεσμό που έχει το μονοπώλιο στη χρήση της. Ωστόσο, αυτές οι διαφορές είναι υπερβολικά απλοποιημένες. Για παράδειγμα, ο Dahl σημείωσε ότι η εξουσία ήταν συγκεντρωμένη στα χέρια μιας μειοψηφίας, την οποία ονόμασε «πολιτική τάξη», αλλά υπερασπίστηκε τη φιλελεύθερη δημοκρατία ενάντια στις επιθέσεις των μαρξιστών που τόνιζαν ότι η οικονομικά άρχουσα τάξη κυβερνά την κοινωνία στο σύνολό της. Υποστήριξε επίσης εμμέσως την άποψη του Βέμπερ για το κράτος ως νόμιμο μονοπώλιο στη χρήση βίας. Οι σύγχρονες προσεγγίσεις της εξουσίας έχουν επηρεαστεί σημαντικά από τον Φουκώ, ο οποίος εστίασε στην άσκηση της εξουσίας μέσω του λόγου και της εξειδικευμένης γνώσης, καθώς και στις τοπικές εκδηλώσεις και εκδηλώσεις της σε μικροεπίπεδο. Έδωσε έμφαση τόσο στη δημιουργική όσο και αρνητικές επιπτώσειςαρχές. Όλες οι προσπάθειες ορισμού της εξουσίας επιβεβαιώνουν τη δυσκολία συσχέτισης των εννοιών της δραστηριότητας και της δομής στην κοινωνιολογία. Υπάρχει σημαντική διαφωνία ως προς το εάν η εξουσία πρέπει να θεωρείται ως κάτι σκόπιμα ή δομικά καθορισμένο ή και τα δύο. Επιπλέον, οι υπάρχοντες ορισμοί δεν είναι σε θέση να συσχετίσουν αντικρουόμενες απόψεις για την εξουσία, αφενός, ως κάτι κατασταλτικό και καταναγκαστικό, αφετέρου, ως κάτι δημιουργικό και παρέχει ορισμένες ευκαιρίες. Η εξουσία είναι μια αμφιλεγόμενη έννοια, η χρήση της οποίας αναπόφευκτα εγείρει κρίσιμα ερωτήματα σχετικά με την αξία και την άποψη. Δείτε επίσης: Θεωρία σύγκρουσης; Ηγεσία; Πλουραλισμός; Κύρωση. Λιτ.: Clegg (1989)
Εξαιρετικός ορισμός
Ελλιπής ορισμός ↓
Τι είναι δύναμη;
Η εξουσία έχει προσελκύσει πολλούς ανθρώπους ανά πάσα στιγμή. Τι είναι και σε τι βασίζεται; Με την ευρεία έννοια, δύναμη είναι η ικανότητα και η ικανότητα να επιβάλλει κανείς τη θέλησή του, να επηρεάζει άλλους ανθρώπους, ακόμη και παρά την απροθυμία τους. Η εξουσία επιτυγχάνεται με διάφορες μεθόδους, θετικές και αρνητικές: απόκτηση εξουσίας, υποσχέσεις, προκλήσεις, εκβιασμό κ.λπ.
Πολιτική εξουσία: ορισμός
Η πολιτική εξουσία έγκειται στην ικανότητα μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας (για παράδειγμα, ενός κόμματος) να ασκεί την επιρροή της στη ζωή των ευρειών κοινωνικών τάξεων ή ομάδων. Η πολιτική εξουσία ασκείται μέσω του συστήματος των κρατικών οργάνων.
Ποια είναι η πηγή της δύναμης;
Οποιαδήποτε δύναμη πηγάζει από κάτι, έχει μια αρχική αρχή, που είναι η πηγή της. Το ζήτημα των πηγών εξουσίας είναι περίπλοκο και διφορούμενο, ανάλογα με το πολιτικό καθεστώς σε ένα συγκεκριμένο κράτος, τον τύπο της κοινωνίας, τον χρόνο. Παραδείγματα πηγών ενέργειας περιλαμβάνουν:
Κλάδοι της κυβέρνησης
Η παραδοσιακή διαίρεση των εξουσιών σε τρεις κλάδους είναι μια θεωρία που προτείνει ο D. Locke. Ο όρος «διάκριση των εξουσιών» εισήχθη από τον Charles-Louis de Montesquieu. Αν εξετάσουμε αυτή τη θεωρία με γενικό τρόπο, τότε μπορούμε να διακρίνουμε τους ακόλουθους κλάδους της κυβέρνησης:
Υπάρχουν επίσης αρχές που δεν ανήκουν σε κανέναν από τους κλάδους. Στη Ρωσία, αυτές είναι, για παράδειγμα, η Κεντρική Τράπεζα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, το Επιμελητήριο Λογαριασμών, η Ακαδημία Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας κ.λπ.
Άλλοι τύποι κρατικής εξουσίας
Εκτός από τους τρεις κύριους κλάδους εξουσίας, που είναι και οι τύποι της, άλλοι τύποι εξουσίας μπορούν να θεωρηθούν ως παραδείγματα:
- Η υπέρτατη εξουσία είναι η ανώτατη δύναμη, η πηγή της εξουσίας για όλα τα όργανα του κράτους. Ιστορικά, υπάρχουν τρεις τύποι ανώτατης εξουσίας: η αριστοκρατική, η μοναρχική και η δημοκρατική.
- Η διαχειριστική δύναμη είναι η ικανότητα και το δικαίωμα του υποκειμένου των διευθυντικών σχέσεων (μπορεί να είναι μια ομάδα ή ένα άτομο) να επηρεάσει ένα άλλο υποκείμενο αυτών των σχέσεων, να ελέγξει και να αλλάξει τη συμπεριφορά του.
- Η δημόσια εξουσία - απομονωμένη από την κοινωνία, δεν συμπίπτει με τον πληθυσμό της χώρας. Η παρουσία μιας τέτοιας δύναμης είναι ένα σημάδι που διακρίνει το κράτος από την κοινωνική τάξη.
- Συμβολική δύναμη - σημαίνει την ικανότητα αλλαγής ή διαμόρφωσης της αντίληψης και της αξιολόγησης του κοινωνικού κόσμου, που επηρεάζουν την οργάνωσή του.
Διαβάστε επίσης περισσότερα.
Διάλεξη:
Η ισχύς, οι πηγές και τα είδη της
Προχωράμε στη μελέτη της πολιτικής - δραστηριότητες που στοχεύουν στην κατάκτηση, έγκριση και χρήση της εξουσίας.
εξουσίαονομάζεται η ικανότητα να ελέγχουν τους ανθρώπους και να τους επιβάλλουν τη θέλησή τους.
Η εξουσία είναι ένα εργαλείο για την κυριαρχία κάποιων ανθρώπων πάνω σε άλλους. Προήλθε μαζί με την ανθρώπινη κοινωνία, αφού κατέστη αναγκαία η οργάνωση κοινωνικών δραστηριοτήτων και η ρύθμιση των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων.
Μαξ Βέμπερ - Γερμανός ο κοινωνιολόγος εντόπισε τρεις πηγές εξουσίας: εξουσία, βία και νόμος.
Βία- δύναμη που βασίζεται στη χρήση σωματικής ή ψυχολογικής δύναμης.
σωστά- εξουσία, κατοχυρωμένη σε γενικά δεσμευτικούς κανόνες που αναπτύσσονται και προστατεύονται από το κράτος.
Νομιμότητα της εξουσίας
Για να αναγνωριστεί η πολιτική εξουσία από τον λαό, πρέπει να είναι νόμιμη. .
Όσο υψηλότερη είναι η νομική κουλτούρα των πολιτών, τόσο μεγαλύτερη είναι η νομιμότητα της εξουσίας, γιατί οι άνθρωποι γνωρίζουν τις συνέπειες της κακής εφαρμογής των πολιτικών αποφάσεων. Ποιες μπορεί να είναι οι συνέπειες; Για παράδειγμα, η ανάπτυξη της διαφθοράς - οι αρχές, επιδιώκοντας να διορθώσουν την «κακή» κατάσταση «με κάθε κόστος» θα χρησιμοποιήσουν σκιώδεις μηχανισμούς. Το επίπεδο νομιμότητας της εξουσίας εξαρτάται επίσης από τις ενέργειες της τοπικής πολιτικής ελίτ (πόλη ή αγροτική διοίκηση). Εάν οι πολιτικοί επί τόπου διαστρεβλώσουν τις αποφάσεις της κεντρικής κυβέρνησης προς το συμφέρον τους, η κοινωνία θα πάψει να εμπιστεύεται, η νομιμότητα θα μειωθεί. Και όσο χαμηλότερη είναι η νομιμότητα της εξουσίας, τόσο μεγαλύτερος είναι ο εξαναγκασμός των πολιτών να συμμορφώνονται με τους κρατικούς κανονισμούς και απαιτήσεις. Εμφανίζεται ένας φαύλος κύκλος. Η λύση σε αυτό το πρόβλημα βρίσκεται στην αυστηρή υπακοή και τήρηση των νόμων από όλους τους πολίτες και τους λειτουργούς του κράτους.
Ο Max Weber προσδιόρισε επίσης τρεις τύπους νομιμότητας της εξουσίας:
- Παραδοσιακή νομιμότητα - κληρονομική δύναμη.
- Χαρισματική νομιμότητα - εξουσία που βασίζεται στην πίστη και την εμπιστοσύνη του λαού για τις εξαιρετικές ιδιότητες του κατόχου της εξουσίας (ηγέτης).
- Ορθολογικά νομική νομιμότητα - κυβέρνηση εκλεγμένη από το λαό.
Δομή πολιτικής εξουσίας
Οι δομικές συνιστώσες της πολιτικής εξουσίας είναι υποκείμενο, αντικείμενο και πόροι. Τα υποκείμενα της εξουσίας καλούνται πολιτικούς παράγοντες , μεταξύ αυτών: άτομα (ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας εξέδωσε διάταγμα για την εαρινή επιστράτευση πολιτών της Ρωσικής Ομοσπονδίας για στρατιωτική θητεία). ομάδες (η κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας εξέδωσε ψήφισμα σχετικά με τον ομοσπονδιακό προϋπολογισμό για το 2017). έθνος (στις 16 Μαρτίου 2014, οι κάτοικοι της Δημοκρατίας της Κριμαίας και της πόλης της Σεβαστούπολης διεξήγαγαν δημοψήφισμα για το ζήτημα της εθνικότητας, ως αποτέλεσμα του οποίου έγιναν μέρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας)· κράτος, κόμματα, θεσμοί της κοινωνίας των πολιτών.
Αντικείμενα εξουσίας είναι εκτελεστές αποφάσεων ή απαιτήσεων υποκειμένων εξουσίας. Πρόκειται επίσης για άτομα (ο πολίτης Ιβάνοφ πλήρωσε πρόστιμο που επιβλήθηκε από αστυνομικό της τροχαίας για στάθμευση αυτοκινήτου σε λάθος μέρος). ομάδες (σύμφωνα με την εντολή της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας, όλοι οι εργοδότες πληρώνουν για ιατρικές εξετάσεις των υπαλλήλων τους). κοινωνία στο σύνολό της (σύμφωνα με το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, κάθε πολίτης της Ρωσικής Ομοσπονδίας υποχρεούται να πληρώνει φόρους).
Η άσκηση εξουσίας απαιτεί πόροιβοηθώντας στην επιρροή των πολιτών. Μεταξύ αυτών είναι τα οικονομικά (οικονομικά, περιουσιακά), η εξουσία (αστυνομία και άλλες υπηρεσίες επιβολής του νόμου), τα κοινωνικά (εκπαίδευση, υψηλές θέσεις και προνόμια), η πληροφόρηση κ.λπ.
Λειτουργίες πολιτικής εξουσίαςΗ πολιτική εξουσία είναι σημαντική για την ομαλή λειτουργία της κοινωνίας και του κράτους και εκτελεί μια σειρά από λειτουργίες:
- Οργανωτική και συντονιστική (διαμόρφωση του πολιτικού συστήματος της κοινωνίας στο σύνολό της, δημιουργία οργάνων του κρατικού μηχανισμού και συντονισμός των δραστηριοτήτων τους).
- Διοίκηση (διαχείριση υποθέσεων της κοινωνίας, λήψη κυβερνητικών αποφάσεων).
- Έλεγχος (παρακολούθηση των αποτελεσμάτων των διοικητικών αποφάσεων).
- Επικοινωνιακή (διαμόρφωση και σύσφιξη σχέσεων κοινωνίας και κράτους).
- Σταθεροποιητικό (mειρηνική επίλυση συγκρούσεων, διατήρηση της δημόσιας τάξης και σταθερότητας).
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
