Έρως (Έρως) - στην ελληνική μυθολογία, ο θεός της αγάπης, κατανοητός ως ειδική παγκόσμια θεότητα και ως αχώριστος σύντροφος και βοηθός της Αφροδίτης. Σύμφωνα με τον Ησίοδο, είναι ένας από τους πέντε θεούς που γεννήθηκαν από το Χάος (Θεογονία, 116-122). Σύμφωνα με τον μυθογράφο του 5ου αιώνα π.Χ. μι. Ο Ακουσιλάγια, ο Έρος ήταν εγγονός του Χάους, που γεννήθηκε από τα παιδιά του Νίκτα και Έρεβος.
Η παράδοση της ελληνικής κλασικής ποίησης παρουσιάζει τον Έρωτα ως γιο (Ευριπίδης, Ιππόλυτος, 533), γόνο της Ίριδας και του Ζέφυρου (Alcaeus, Fragments, 80). Στις μεταγενέστερες παραδόσεις, ο Έρως αποκαλείται συνήθως γιος της Αφροδίτης και του Άρη, ώστε σταδιακά να παίρνει τα χαρακτηριστικά ενός θεού «χρυσοφτερού», σηματοδοτώντας μια σταδιακή μετάβαση στον χαριτωμένο, ανάλαφρο και ιδιότροπο Έρωτα της ελληνιστικής ποίησης.
Έγινε, όπως σημειώνει ο Απολλώνιος ο Ρόδιος, ένα όμορφο δύστροπο και σκληρόκαρδο αγόρι, γεμάτο πονηριά και πονηριά, ένας σκληρός βασανιστής θεών και ανθρώπων. Πετά παντού με τα χρυσά φτερά του, εκτοξεύοντας αλόγιστα βέλη που ξυπνούν την αγάπη όχι μόνο μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, αλλά και των ομοφυλόφιλων. Ο Έρωτας κυριαρχεί τόσο στην εξωτερική φύση όσο και στον ηθικό κόσμο των ανθρώπων και των θεών, ελέγχοντας την καρδιά και τη θέλησή τους. Σε σχέση με τα φαινόμενα της φύσης, είναι ένας ευεργετικός θεός της άνοιξης, που γονιμοποιεί τη γη και καλεί να υπάρξει νέα ζωή. Παριστάνεται ως ένα όμορφο αγόρι, με φτερά, σε αρχαιότερες εποχές -με λουλούδι και λύρα, αργότερα- με βέλη αγάπης ή φλεγόμενη δάδα.
Ο τύπος του Έρωτα έλαβε καλλιτεχνική ανάπτυξη κάτω από τη σμίλη των γλυπτών της νεότερης αττικής σχολής - Σκόπα, Πραξιτέλη και Λύσιππου. Ο Σκόπας είχε ένα άγαλμα του Έρωτα, που βρίσκεται στα Μέγαρα. Ο Πραξιτέλης σμίλεψε τον Έρωτα για τη Μυσιακή πόλη Παρία στον Ελλήσποντο και - ένα αριστούργημα της ελληνικής γλυπτικής - για τις Θεσπιές, όπου υπήρχε και ένα άγαλμα του Έρωτα από τον Λύσιππο.
Η λατρεία του Έρωτα υπήρχε στην Παρία και κυρίως στις Θεσπιές, όπου αρχικά μια ακατέργαστη πέτρα χρησίμευε ως εικόνα του θεού. Στις Θεσπίες κάθε τέσσερα χρόνια γίνονταν εορταστικές εκδηλώσεις προς τιμήν του Έρωτα – Ερωτίδειας με συνοδεία γυμναστικών και μουσικών αγώνων.
Επιπλέον, ο Έρωτας, ως θεός της αγάπης και της φιλίας, που ένωνε νέους και νέους, ήταν σεβαστός στα γυμνάσια, όπου τα αγάλματά του τοποθετούνταν δίπλα στις εικόνες του Ερμή και του Ηρακλή (Παυσανίας, IX 27, 1-3). Σπαρτιάτες και Κρήτες συνήθως θυσίαζαν στον Έρωτα πριν από τη μάχη. Το καλύτερο θηβαϊκό απόσπασμα πολεμιστών είχε τον προστάτη και εμπνευστή του στον Έρωτα. οι Σάμιοι αφιέρωσαν γυμνάσια στον Έρωτα και γιόρταζαν την ελευθερία τους προς τιμήν του. Η αμοιβαία αγάπη της νεολαίας βρήκε μια συμβολική εικόνα στην ομάδα του Έρωτα και του Αντέρωθ, που βρίσκεται στο Ελεατικό γυμνάσιο: ένα ανάγλυφο με αυτή την ομάδα απεικόνιζε τον Έρωτα και τον Άντεροθ, να αμφισβητούν την παλάμη της νίκης μεταξύ τους.
Η εμφάνιση της συμβίωσης του Έρωτα και της Ψυχής (Η Αγάπη και η Ψυχή που αιχμαλωτίστηκε από αυτήν) ανήκει στον μεταγενέστερο χρόνο. Παρόμοια συμβολική-αλληγορική εικόνα του Έρωτα δίνει ο Απουλέας στο έργο του Μεταμορφώσεις.
Ο αρχικός μύθος για τον Έρωτα, όχι θεότητα, αλλά δαίμονα, σύντροφο της Αφροδίτης, που εκφράζει την αιώνια επιθυμία για ομορφιά, δίνεται από τον Πλάτωνα. Για αυτόν, ο Έρως είναι ο γιος της φτώχειας και του πλούτου, που συνελήφθη στα γενέθλια της Αφροδίτης και κληρονόμησε από τους γονείς του τη δίψα για κατοχή, μια λαχτάρα για περιπλάνηση, αντοχή και θάρρος. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, ο Έρως αντιστοιχεί στους ρωμαϊκούς θεούς Έρως και Έρως.
Ο ΕΡΩΣ, Ο ΠΑΝΝΟΚΤΗΣ ΘΕΟΣ
(Απόσπασμα από την τραγωδία "Αντιγόνη" - Σοφοκλής)
Ο Έρως, ο παντοίκητος θεός,
Θεέ της αγάπης, είσαι πάνω από τους μεγάλους
Γιορτάστε και μετά
Νανουρισμένος, αναπαύσου εν ειρήνη
Στα μάγουλα μιας κοπέλας που κοιμάται,
Πετώντας πέρα από τις θάλασσες
Μπαίνεις στη φτωχική καλύβα.
Ούτε ένας σε μια θνητή φυλή,
Κανένας από τους θεούς
Εξωγήινος θάνατος, δεν σώθηκε,
Αλλά υποφέρουν και οργίζονται,
Νικημένος από σένα.
* * *
Ο μύθος του ΕΡΩΣ και της ΨΥΧΗΣ
Κάπως έτσι η Αφροδίτη ήταν εμποτισμένη με φθόνο για την ομορφιά μιας θνητής κοπέλας που ονομαζόταν Ψυχή. Η θεά, κυριευμένη από ζήλια, διέταξε τον γιο της να τρυπήσει την καρδιά της κοπέλας με ένα χρυσό βέλος για να ερωτευτεί τον πιο αποκρουστικό άντρα στον κόσμο. Ο Έρως συμφώνησε να εκπληρώσει την επιθυμία της μητέρας του, αλλά όταν είδε την Ψυχή, ο ίδιος την ερωτεύτηκε.
Η όμορφη Ψυχή έγινε σύζυγος του αόρατου και μυστηριώδους Έρωτα, ο οποίος πετούσε κοντά της κάθε μέρα, όμως, μόνο τη νύχτα και στο σκοτάδι, ενώ προειδοποιούσε τον αγαπημένο της να μην φέρει φωτιά στην κρεβατοκάμαρα και να τον δει χωρίς κάλυψη της νύχτας. .
Η Ψυχή ερωτεύτηκε τον Έρωτα παρόλο που δεν τον είδε καν. Ωστόσο, οι ζηλιάρες αδερφές προσπάθησαν να πείσουν το κορίτσι ότι είχε παντρευτεί ένα τρομερό τέρας που επρόκειτο να της κάνει κακό. Έτσι σιγά σιγά την οδήγησαν στην ιδέα να σκοτώσει τον άντρα της.
Μια μοιραία νύχτα, η περιέργεια και ο φόβος κυριάρχησαν και η Ψυχή αποφάσισε να κρύψει μια λάμπα λαδιού στην κρεβατοκάμαρά της μαζί με ένα μαχαίρι. Όταν ο Έρως αποκοιμήθηκε, άναψε φωτιά στη λάμπα, ετοιμαζόμενη να δει το τέρας, αλλά αντί αυτού είδε έναν ασυνήθιστα όμορφο νεαρό να κοιμάται στο κρεβάτι της.
Στη θέα της ομορφιάς του, η Ψυχή έπιασε ένα τρέμουλο - έτσι που μερικές σταγόνες καυτό λάδι από τη λάμπα έπεσαν στο δέρμα του. Ο Έρως ξύπνησε από τον πόνο και παρατήρησε το μαχαίρι στα χέρια της αγαπημένης του. Βλέποντας μια τέτοια προδοσία, πέταξε αμέσως μακριά ... Η Ψυχή, σε απόγνωση, πήγε να αναζητήσει τον εραστή της σε όλο τον κόσμο.
Ο Έρως επέστρεψε στη μητέρα του, η οποία του θεράπευσε τις πληγές, αλλά εξάντλησε εντελώς τη φτωχή Ψυχή. Μετά από αρκετές δύσκολες εργασίες, η Αφροδίτη διέταξε την Ψυχή να κατέβει στον Κάτω Κόσμο για να πάρει το κουτί από την Περσεφόνη με ένα μόριο της ομορφιάς της. Η Ψυχή δεν ήξερε για τις προθέσεις της θεάς, η οποία ήλπιζε ότι το κορίτσι απλά δεν μπορούσε να αντέξει ένα τόσο επικίνδυνο μονοπάτι. Ωστόσο, παρ' όλα αυτά, κατάφερε να πετύχει τον στόχο της, χάρη στις οδηγίες του πύργου που μιλάει, με τον οποίο θέλησε να ρίξει τον εαυτό της κάτω για να αυτοκτονήσει. Αφού έλαβε το κουτί από την Περσεφόνη, η Ψυχή το άνοιξε με την ελπίδα να ξαναβρεί την αγάπη του Έρωτα, αλλά αντίθετα έπεσε σε βαθύ ύπνο σαν θάνατο.
Ο Έρως, ήδη επουλωμένος από τις πληγές του, λαχταρούσε την αγαπημένη του και άρχισε να την αναζητά παντού. Αφού βρήκε την Ψυχή, την ξύπνησε με ένα τσίμπημα του βέλους του και πέταξε αμέσως στον Δία για να ζητήσει από τον πατέρα των ανθρώπων και των θεών να πάρει το μέρος του σε μια διαμάχη με μια θυμωμένη Αφροδίτη. Στο τέλος, η Αφροδίτη κατευνάστηκε και ο Δίας, έχοντας ευλογήσει την Ψυχή και τον Έρωτα, μετέτρεψε το κορίτσι σε θεά, δίνοντάς της την αθανασία.
ΈρωςΈρως, Έρως, Έρως
Έρως με τη μορφή παιδιού (εργάτης Etienne Maurice Falcone, μετά το 1757, Ερμιτάζ)
Ο Έρωτας - η παγκόσμια θεότητα, που συνδέει τους θεούς σε ζευγάρια γάμου, θεωρήθηκε προϊόν του Χάους (σκοτεινή νύχτα) και μια φωτεινή μέρα ή Παράδεισος και Γη. Κυριαρχεί τόσο στην εξωτερική φύση όσο και στον ηθικό κόσμο των ανθρώπων και των θεών, ελέγχοντας την καρδιά και τη θέλησή τους. Σε σχέση με τα φαινόμενα της φύσης, είναι ο ευεργετικός θεός της άνοιξης, που γονιμοποιεί τη γη και φέρνει νέα ζωή. Παριστάνεται ως ένα όμορφο αγόρι, με φτερά, σε αρχαιότερες εποχές - με ένα λουλούδι και μια λύρα, αργότερα με βέλη αγάπης ή μια φλεγόμενη δάδα.
Στις Θεσπιές κάθε τέσσερα χρόνια γινόταν πανηγύρι προς τιμή του Έρωτα – Ερωτίδεια – συνοδευόμενο από γυμναστικούς και μουσικούς αγώνες. Επιπλέον, ο Έρως, ως θεός της αγάπης και της φιλίας που ένωνε νέους και νέους, τιμούνταν στα γυμναστήρια, όπου τοποθετούνταν αγάλματα του Έρωτα δίπλα σε εικόνες του Ερμή και του Ηρακλή. Σπαρτιάτες και Κρήτες συνήθως θυσίαζαν στον Έρωτα πριν από τη μάχη. Ο βωμός του στεκόταν στην είσοδο της Ακαδημίας.
Η αμοιβαία αγάπη της νεολαίας βρήκε μια συμβολική εικόνα στην ομάδα του Έρωτα και του Αντερώθ (αλλιώς Anterot, Anteros), που βρίσκεται στο Ελεατικό γυμνάσιο: το ανάγλυφο με αυτήν την ομάδα απεικόνιζε τον Έρωτα και τον Αντερό, να αμφισβητούν την παλάμη της νίκης ο ένας από τον άλλο. Ο Οβίδιος αναφέρει «και τους δύο Έρως». Οι νοσοκόμες του Έρωτα του Χάρη πήγαν στους Δελφούς στον Θέμη με μια ερώτηση για το μικρό του ανάστημα.
Ο Έρως χρησίμευσε ως ένα από τα αγαπημένα θέματα για φιλοσόφους, ποιητές και καλλιτέχνες, αποτελώντας για αυτούς μια αιώνια ζωντανή εικόνα τόσο μιας σοβαρής παγκόσμιας κυρίαρχης δύναμης όσο και μιας προσωπικής εγκάρδιας αίσθησης που υποδουλώνει θεούς και ανθρώπους. Σε αυτόν είναι αφιερωμένος ο ορφικός ύμνος LVIII. Η εμφάνιση της ομάδας του Έρωτα και της Ψυχής (δηλαδή της Αγάπης και της αιχμαλωτισμένης από αυτήν Ψυχής) και το γνωστό λαϊκό παραμύθι που αναπτύχθηκε από αυτή την αναπαράσταση ανήκει σε μεταγενέστερη εποχή.
Βιβλιογραφία
- Ησίοδος, Θεογονία
- Απολλόδωρος, «Μυθολογική Βιβλιοθήκη»
Συνδέσεις
Συνώνυμα:Δείτε τι είναι το "Έρωτας" σε άλλα λεξικά:
Lat. Cupido, inis, στην πραγματικότητα: επιθυμία. Ρωμαίος θεός της αγάπης. Επεξήγηση 25.000 ξένων λέξεων που έχουν τεθεί σε χρήση στη ρωσική γλώσσα, με τη σημασία των ριζών τους. Mikhelson AD, 1865. Ο CUPID μεταξύ των Ρωμαίων είναι ο θεός της αγάπης. απεικονίζεται ως φτερωτό ... ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας
Έρως, αγόρι, αγάπη, όμορφος άντρας, Έρως, όμορφος, Έρως, Έρως Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. έρωτας 1. βλέπε Έρως. 2. βλέπε όμορφος γ... Συνώνυμο λεξικό
- (Cupido). Βλέπε Έρως. (Πηγή: A Brief Dictionary of Mythology and Antiquities. M. Korsh. St. Petersburg, A. S. Suvorin, 1894.) CUPIDON (από το λατινικό cupido, «ισχυρό πάθος»), στη ρωμαϊκή μυθολογία, η θεότητα της αγάπης. Αντιστοιχεί στον Ρωμαϊκό Έρωτα και ... ... Εγκυκλοπαίδεια μυθολογίας
Έρως, έρως, σύζυγος. (από το όνομα του ρωμαϊκού θεού της αγάπης Cupido, λιτ. πόθος). 1. (Σε κεφαλαία). Στη μυθολογία και την ποίηση, ο θεός της αγάπης, η αγάπη. το ίδιο και ο έρως (ποιητής. απαρχαιωμένος). «Και μου έτυχε να μάθω τι είδους πουλί είναι ο Έρως». Πούσκιν. 2. Όμορφος, ...... ΛεξικόΟ Ουσάκοφ
Για το λατινικό όνομα του αρχαίου θεού του πάθους της αγάπης (cupido passion), βλέπε Έρως. Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια. Σε 11 τόνους? Μ .: εκδοτικός οίκος της Κομμουνιστικής Ακαδημίας, Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, Μυθοπλασία. Επιμέλεια V. M. Friche, A. V. ... ... Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια
CUPID, στη ρωμαϊκή μυθολογία, η θεότητα της αγάπης (σύγκρινε τον Έρωτα και τον Έρωτα). Οι Έρωτες απεικονίζονταν ως παιχνιδιάρικα αγόρια... Σύγχρονη Εγκυκλοπαίδεια
Στη ρωμαϊκή μυθολογία, η θεότητα της αγάπης, η προσωποποίηση του ερωτικού πάθους. το ίδιο με τον Έρως ή τον Έλληνα Έρωτα. Οι Έρωτες απεικονίζονταν ως παιχνιδιάρικα αγόρια... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό
Στους μύθους των αρχαίων Ρωμαίων, η θεότητα της αγάπης. Αντιστοιχεί στον Ρωμαϊκό Έρωτα και στον Ελληνικό Έρωτα... Ιστορικό λεξικό
- (Cupido) Λατινική ονομασία του Έρως. μερικές φορές διαφορετικό από το Amor. Κικέρων στο Op. Το De natura deorum διακρίνει, με μια ευφημιστική μέθοδο, αρκετούς Έρωδες που γεννήθηκαν από διαφορετικούς θεούς... Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus και Efron
Έρως- α, μ. cupidon m. , λατ. Ο Έρως Έρως διψασμένος για αγάπη. Στην αρχαία ρωμαϊκή μυθολογία, η θεότητα του πάθους της αγάπης, της αχαλίνωτης επιθυμίας. Σε αυτό διαφέρει από τον πιο συγκρατημένο και ρομαντικό Έρωτα. Vlasov 2001 4 45. Τα ροζ έπαιζαν στο ταβάνι ... Ιστορικό Λεξικό Γαλλισμών της Ρωσικής Γλώσσας
Έρως- α, μ. 1) Στη ρωμαϊκή μυθολογία: ο γιος της Αφροδίτης, η θεότητα της αγάπης, η προσωποποίηση του ερωτικού πάθους. Ο Έρως χτυπάει έναν καλό φίλο, αφήστε τον κουρασμένο εργάτη να κοιμηθεί! Ξύπνα, νεαρέ, απόρριψε, ψιθυρίζει, αδιάφορη και νωχελική ειρήνη (Μπαρατίνσκι). Δημοφιλές λεξικό της ρωσικής γλώσσας
Μύθοι και Θρύλοι * Έρως (Έρως, Έρως, Έρως)Έρως (Έρως, Έρως, Έρως)
Έρως (Chaudet Antoine Denis)
Υλικό από τη Wikipedia
Έρως(Έρως, άλλα ελληνικά. Ἔρως , επίσης Έρως, Έρως, μεταξύ των Ρωμαίων Έρως) είναι ο θεός της αγάπης στην αρχαία ελληνική μυθολογία, ο αχώριστος σύντροφος και βοηθός της Αφροδίτης, η προσωποποίηση της έλξης αγάπης, που εξασφαλίζει τη συνέχιση της ζωής στη Γη.
Προέλευση
Lorenzo Lotto - Έρως
Υπήρχαν πολλές επιλογές για την προέλευση του Έρωτα:
* Ο Ησίοδος τον θεωρεί αυτοδημιούργητη θεότητα μετά το Χάος, τη Γαία και τον Τάρταρο, έναν από τους αρχαίοι θεοί.
* Σύμφωνα με τον Αλκαίο, γιό του Ζέφυρο και της Ίριδας.
* Κατά τη Σαπφώ, γιος της Αφροδίτης και του Ουρανού.
* Κατά τον Σιμωνίδη, γιος του Άρη και της Αφροδίτης.
* Σύμφωνα με τον Ακουσίλαο, γιό του Έρεβου και του Νίκτα.
* Σύμφωνα με την Ορφική κοσμογονία, γεννήθηκε από ένα αυγό που γέννησε η Νύχτα ή δημιούργησε ο Χρόνος. Ονομάζεται ο μεγάλος δαίμονας.
* Σύμφωνα με τον Φερεκίδη, ο Δίας έγινε Έρως ως ημίουργος.
* Κατά τον Παρμενίδη, η δημιουργία της Αφροδίτης.
* Κατά τον Ευριπίδη, γιος του Δία, ή Δίας και της Αφροδίτης.
* Κατά τον Παυσανία, γιο της Ηλιθυίας.
* Ο Πλάτων έχει τον γιο του Πόρου και της Πένιας.
* Γιος του Χάους.
* Σύμφωνα με κάποια εκδοχή, ο γιος της Γαίας.
* Ο πατέρας του λεγόταν και Κρόνος, Ορφέας κ.λπ.Η Νταϊάνα αφοπλίζει τον Έρως
(Πομπέο Μπατόνι, Μητροπολιτικό Μουσείο)Σύμφωνα με την ομιλία του Cotta, υπήρχαν τρεις:
* Γιος του Ερμή και της πρώτης Άρτεμης.
* Γιος του Ερμή και της δεύτερης Αφροδίτης.
* Ο γιος του Άρη και της τρίτης Αφροδίτης είναι ο Αντερός.Σύμφωνα με τον Nonnu, γεννήθηκε κοντά στην πόλη Beroi.
Βασικοί μύθοι
Όλα υποτάσσονται στην αγάπη (Έρωτας)
Caravaggio, 1602 (Amor Vincit Omnia)Έρως- η παγκόσμια θεότητα, που συνέδεε τους θεούς σε ζευγάρια γάμου, θεωρήθηκε προϊόν του Χάους (σκοτεινή νύχτα) και μια φωτεινή μέρα ή Παράδεισος και Γη. Κυριαρχεί τόσο στην εξωτερική φύση όσο και στον ηθικό κόσμο των ανθρώπων και των θεών, ελέγχοντας την καρδιά και τη θέλησή τους. Σε σχέση με τα φαινόμενα της φύσης, είναι ο ευεργετικός θεός της άνοιξης, που γονιμοποιεί τη γη και φέρνει νέα ζωή. Παριστάνεται ως ένα όμορφο αγόρι, με φτερά, σε αρχαιότερες εποχές - με ένα λουλούδι και μια λύρα, αργότερα με βέλη αγάπης ή μια φλεγόμενη δάδα.
Στις Θεσπιές κάθε τέσσερα χρόνια γινόταν πανηγύρι προς τιμήν του Έρωτα – Ερωτίδειας με συνοδεία γυμναστικών και μουσικών αγώνων.Νεαρό κορίτσι που προστατεύει τον εαυτό της από τον Έρωτα
(Adolphe William Bouguereau, 1880)Επιπλέον, ο Έρως, ως θεός της αγάπης και της φιλίας που ένωνε αγόρια και κορίτσια, τιμούνταν στα γυμναστήρια, όπου τα αγάλματα του Έρωτα τοποθετούνταν δίπλα στις εικόνες του Ερμή και του Ηρακλή. Σπαρτιάτες και Κρήτες συνήθως θυσίαζαν στον Έρωτα πριν από τη μάχη. Ο βωμός του στεκόταν στην είσοδο της Ακαδημίας.
Εροστασία. Η Αφροδίτη και ο Ερμής ζυγίζουν την αγάπη (Έρωτας και Άντερος)
στη χρυσή ζυγαριά της μοίραςΗ αμοιβαία αγάπη της νεολαίας βρήκε μια συμβολική εικόνα στην ομάδα του Έρωτα και του Αντερώθ (αλλιώς Anterot, Anteros), που βρίσκεται στο Ελεατικό γυμνάσιο: το ανάγλυφο με αυτήν την ομάδα απεικόνιζε τον Έρωτα και τον Αντερό, να αμφισβητούν την παλάμη της νίκης ο ένας από τον άλλο. Ο Οβίδιος αναφέρει «και τους δύο Έρως». Οι νοσοκόμες του Έρωτα του Χάρη πήγαν στους Δελφούς στον Θέμη με μια ερώτηση για το μικρό του ανάστημα.
Στην τέχνη
Έρως ως παιδί
(εργάτης Etienne Maurice Falcone, μετά το 1757, Ερμιτάζ)Έρωςχρησίμευσε ως ένα από τα αγαπημένα θέματα για φιλοσόφους, ποιητές και καλλιτέχνες, αποτελώντας για αυτούς μια αιώνια ζωντανή εικόνα τόσο μιας σοβαρής παγκόσμιας κυρίαρχης δύναμης όσο και μιας προσωπικής εγκάρδιας αίσθησης που υποδουλώνει θεούς και ανθρώπους. Σε αυτόν είναι αφιερωμένος ο ορφικός ύμνος LVIII. Η εμφάνιση της ομάδας του Έρωτα και της Ψυχής (δηλαδή της Αγάπης και της αιχμαλωτισμένης από αυτήν Ψυχής) και το γνωστό λαϊκό παραμύθι που αναπτύχθηκε από αυτή την αναπαράσταση ανήκει σε μεταγενέστερη εποχή.
Η εικόνα του Έρως με τη μορφή γυμνού παιδιού χρησιμοποιείται όταν ζωγραφίζετε οροφές και τα έπιπλα σπάνια διακοσμούνται με την εικόνα του Έρως.Έρως (Έρωτας, Έρως)
Έρως (Musei Capitolini)
Αυτός ο θεός της αγάπης ("Έρως" - αγάπη) συνήθως απεικονίζεται ως ένα ζωηρό, παιχνιδιάρικο αγόρι, οπλισμένο με τόξο και βέλος. Τα τραύματα που τους προκαλούν δεν είναι θανατηφόρα, αλλά μπορεί να είναι επώδυνα, βασανιστικά, αν και συχνά προκαλούν ένα γλυκό συναίσθημα ή ευδαιμονία σβησμένου πάθους.
Αφροδίτη, Έρως και Σάτυρος (Bronzino)
Οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν τον Έρωτα θεό μη γεννημένο, αλλά αιώνιο, εφάμιλλο του Χάους, της Γαίας και του Τάρταρου. Προσωποποίησε μια ισχυρή δύναμη που ελκύει ένα ζωντανό ον σε ένα άλλο, δίνοντας ευχαρίστηση, χωρίς την οποία δεν μπορούν να υπάρξουν και να συναναστραφούν, γεννώντας όλο και περισσότερα νέα άτομα, ούτε θεούς, ούτε ανθρώπους, ούτε ζώα. Ο Έρωτας είναι η μεγάλη δύναμη έλξης μεταξύ των δύο φύλων, η δύναμη της παγκόσμιας έλξης της αγάπης.
Υπήρχε όμως και μια άλλη εκδοχή για την προέλευσή του, αργότερα. Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, ο Έρως είναι γιος της Αφροδίτης και του Ερμή ή του Άρη, ή ακόμα και του ίδιου του Δία. Υπήρχαν άλλες υποθέσεις για τους γονείς του Έρωτα. Ταυτόχρονα, οι ποιητές συμφώνησαν σε ένα πράγμα: ο θεός της αγάπης παραμένει πάντα παιδί και στέλνει ηθελημένα τα χρυσά του βέλη συντριβής, ανεξάρτητα από τα επιχειρήματα της λογικής.
Ο Ησίοδος έγραψε:
Και, μεταξύ όλων των θεών, ο πιο όμορφος - ο Έρως. Μυρωδάτος - για όλους τους θεούς και τους γήινους ανθρώπους, κατακτά την Ψυχή στο στήθος και στερεί από όλους τη λογική.
Οι φιλόσοφοι δεν περιόρισαν την περιοχή της κυριαρχίας του Έρωτα σε θεούς, ανθρώπους και ζώα. Ο αρχαίος Έλληνας στοχαστής Εμπεδοκλής πίστευε ότι στη φύση είτε η Αγάπη είτε η Εχθρότητα κερδίζει με τη σειρά της και η πρώτη φέρνει τα πάντα σε ενότητα, νικώντας την Εχθρότητα. Έτσι, ο Έρως γίνεται η προσωποποίηση των κοσμικών δυνάμεων της ενότητας, η φιλοδοξία για συγχώνευση. Χάρη σε αυτόν, ο ιστός της ζωής δεν διακόπτεται και η ενότητα του σύμπαντος διατηρείται.
Ωστόσο, στα αρχαία κείμενα, ο Έρως λειτουργεί συχνά ως δύναμη που ξυπνά ένα πρωτόγονο «ζωικό» πάθος. Σύμφωνα με τον Πλάτωνα, ο Έρως «είναι πάντα φτωχός και, σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, δεν είναι καθόλου όμορφος και ευγενικός, αλλά αγενής, απεριποίητος, ακάμαχος και άστεγος. είναι ξαπλωμένος στο γυμνό έδαφος στο ύπαιθρο, στην πόρτα, στο δρόμο ... "Ωστόσο, ακολουθεί μια προειδοποίηση: αποδεικνύεται ότι ο Έρως έλκεται από το όμορφο και τέλειο, το γενναίο και το δυνατό. είναι σοφός και αδαής, πλούσιος και φτωχός.
Σύμφωνα με τον Διογένη Λαέρτη, οι Στωικοί υποστήριξαν: «Ο πόθος είναι μια παράλογη επιθυμία... Η αγάπη είναι μια επιθυμία που δεν αρμόζει σε άξιους ανθρώπους, επειδή είναι μια πρόθεση να έρθεις κοντά σε κάποιον λόγω της εμφανούς ομορφιάς». Και ο Επίκουρος μοιράστηκε ξεκάθαρα: «Όταν λέμε ότι η ηδονή είναι ο απώτερος στόχος, δεν εννοούμε απολαύσεις που συνίστανται σε αισθησιακή απόλαυση... αλλά εννοούμε την ελευθερία από σωματικά βάσανα και ψυχικές ανησυχίες. Όχι, δεν είναι το συνεχές ποτό και το γλέντι, ούτε η απόλαυση των αγοριών και των γυναικών... δίνουν αφορμή για μια ευχάριστη ζωή, αλλά νηφάλιος συλλογισμός, η διερεύνηση των λόγων για κάθε επιλογή ... και η αποβολή [ψευδών] απόψεων που παράγουν τα μεγαλύτερα σύγχυση στην ψυχή.Έρως και Ψυχή
ΣΤΟ Αρχαία Ρώμη Έρως (Έρωτας) πήρε όνομα Έρως ("Love") και έγινε ιδιαίτερα δημοφιλής. Ο Apuleius δημιούργησε έναν θρύλο που λέει για την επιθυμία της ανθρώπινης ψυχής με τη μορφή της Ψυχής ("ψυχή" - ψυχή) να βρει την Αγάπη. «Με τη βοήθεια του Zephyr», γράφει ο A.F. Ο Λόσεφ, επαναλαμβάνοντας τον μύθο, - ο Αμούρ έλαβε τη βασιλική κόρη Ψυχή ως σύζυγό του. Ωστόσο, η Ψυχή έσπασε την απαγόρευση για να μην δει ποτέ το πρόσωπο του μυστηριώδους συζύγου της. Τη νύχτα, φλεγόμενη από περιέργεια, ανάβει μια λάμπα και κοιτάζει με θαυμασμό τον νεαρό θεό, χωρίς να παρατηρεί την καυτή σταγόνα λαδιού που έχει πέσει στο τρυφερό δέρμα του Έρως. Ο Έρως εξαφανίζεται και η Ψυχή πρέπει να τον πάρει πίσω μετά από πολλές δοκιμασίες. Έχοντας τους ξεπεράσει και μάλιστα κατέβηκε στον Άδη για ζωντανό νερό, η Ψυχή, μετά από βασανιστικά βάσανα, ανακτά τον Έρωτα, ο οποίος ζητά την άδεια από τον Δία να παντρευτεί την αγαπημένη του και συμφιλιώνεται με την Αφροδίτη, η οποία καταδίωξε άγρια την Ψυχή.
Ποιο είναι το κρυφό νόημα αυτής της ιστορίας; Μπορούμε να υποθέσουμε ότι μιλάει για την «τυφλότητα» της αρχικής έλξης αγάπης, που προκαλείται από ασυνείδητα συναισθήματα. Η προσπάθεια του λόγου να κατανοήσει την ουσία της αγάπης οδηγεί στο γεγονός ότι αυτή εξαφανίζεται. Υπάρχουν οδυνηρές αμφιβολίες, εμπειρίες, συγκρούσεις: έτσι τα συναισθήματα εκδικούνται τη λογική για την εισβολή στο βασίλειό τους. Αλλά η αληθινή αγάπη ξεπερνά αυτά τα εμπόδια και θριαμβεύει - ήδη για πάντα.
Λίγο πριν από δύο χιλιετίες, ο Ρωμαίος ποιητής Publius Ovid Nason περιέγραψε τον θρίαμβο του Έρως ως εξής:
Ω, γιατί το κρεβάτι μου φαίνεται τόσο σκληρό,
Και το κάλυμμά μου δεν είναι καλά στον καναπέ;
Και γιατί πέρασα μια τόσο μεγάλη νύχτα άυπνος,
Και, ανήσυχα στριφογυρίζει, το σώμα είναι κουρασμένο, πονάει;
Θα ένιωθα, νομίζω, αν με βασάνιζε ο Έρως,
Ή μήπως σέρνεται ένας πονηρός, που βλάπτει με την κρυφή τέχνη;
Ναι είναι. Ήδη στην καρδιά υπάρχουν λεπτά-κοφτερά βέλη.
Έχοντας υποτάξει την ψυχή μου, τα άγρια βασανιστήρια του Έρως...
Ναι, το παραδέχομαι Έρως, έγινα το νέο σου θήραμα,
Είμαι νικημένος και προδίδω τον εαυτό μου στη δύναμή σου.
Η μάχη δεν χρειάζεται καθόλου. Έλεος, ζητώ ειρήνη.
Δεν έχετε τίποτα να καυχηθείτε. Εγώ, άοπλος, σπασμένος...
Το φρέσκο ψάρι σας είμαι εγώ, αφού έλαβα μια πρόσφατη πληγή,
Σε μια ψυχή αιχμάλωτη θα κουβαλάω ένα φορτίο ασυνήθιστων δεσμών
Ένα υγιές μυαλό από πίσω με τα χέρια δεμένα με αλυσίδες θα σας οδηγήσει,
Ντροπή και ό,τι βλάπτει την πανίσχυρη Αγάπη...
Οι σύντροφοί σας θα είναι η τρέλα, το χάδι και το πάθος.
Θα σας ακολουθήσουν πεισματικά όλους σε ένα πλήθος.
Με αυτόν τον στρατό ταπεινώνεις συνεχώς ανθρώπους και θεούς,
Αν χάσετε αυτή την υποστήριξη, θα γίνετε ανίσχυροι και γυμνοί…Ο Έρως (Έρωτας, Έρως) τραγουδήθηκε από ποιητές ανά πάσα στιγμή. οι φιλόσοφοι μίλησαν γι' αυτό. Αποδείχθηκε ότι αυτή η θεότητα δεν έχει ένα ή δύο, αλλά πολλές μορφές, αν και ο υψηλός Έρως, όπως κάθε κορυφή, απέχει πολύ από το να είναι προσβάσιμος σε όλους: πρέπει κανείς να το αξίζει.
Μια σειρά μηνυμάτων "Έρωτας και Ψυχή":
Μέρος 1 - Μύθοι και Θρύλοι * Έρως (Έρως, Έρως, Έρως)
Αρχική καταχώρηση και σχόλια για
Έρως - Έλληνας θεός της αγάπης, που στη ρωμαϊκή μυθολογία αντιστοιχούν Έρως και Έρως(από το "cupido" - "επιθυμία").
Ο Έρως ήταν επίσης σεβαστός ως ο θεός της γονιμότητας, της τεκνοποίησης.θεός που γνώριζε το αρχέγονο Χάος. Στα Διονυσιακά Μυστήρια λέγεται "πρωτόγονος" (πρωτόγονος ) , δηλαδή ο πρώτος των γεννηθέντων, ο πρωτότοκος.
Σύμφωνα με τον Αριστοφάνη, γεννήθηκε ο Έρως Ερεβος,προσωποποιώντας το αιώνιο σκοτάδι, και θεά της νύχτας Nyukta (Νίκτα). Σε μεταγενέστερους μύθους, αναπαρίσταται γιος της Αφροδίτης και του Άρη.
Ένας από τους πρώτους θρύλους λέει ότι ήταν ο Έρως που μας έκανε να συναναστραφούμε σε μια αγκαλιά Ουρανός (Ουρανός) και Γαία (Γη)που γέννησε πολυάριθμους απογόνους. Κατά τον Αριστοφάνη είναι ο Έρως έδωσε στους ανθρώπους το φως της ζωής!Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι όλοι είναι ίσοι απέναντι στον Έρωτα: και θεοί και απλοί θνητοί!
Συνήθως ο Έρως απεικονίζεται ως φτερωτό αγόρι ή νεαρός άνδρας με τόξο και βέλη, και έχει δύο είδη βελών: χρυσά, φτερωτό με φτερά περιστεριού και μόλυβδο με φτερά κουκουβάγιας. Η πρώτη αιτία αγάπης, αλλά οι άλλες - αδιαφορία.
Διάσημη αρχαία Ελληνίδα ποιήτρια Σαπφώ- «η μητέρα των ελληνικών παθών» - αποκαλούσε τον Έρωτα όμορφο, αλλά σκληρό με τα θύματά της, και η αγάπη παρομοιάζεται με γλυκιά πικρία: «Ο Έρωτας με βασανίζει ξανά με ένα εξουθενωτικό - πικρό-γλυκό, ακαταμάχητο φίδι» ...
Έτυχε όμως μια μέρα που ο ίδιος ο Έρως ερωτεύτηκε και στα σοβαρά!
Ο νεαρός θεός ήταν αχώριστος σύντροφος της μητέρας του - της Αφροδίτης, καθώς και ο εκτελεστής της θέλησής της και βοηθός σε όλες τις θεϊκές της υποθέσεις.
Κάπως η Αφροδίτη ήταν εμποτισμένη με φθόνο για την ομορφιά ενός θνητού κοριτσιού που ονομάστηκε Ψυχή.Η θεά, κυριευμένη από ζήλια, διέταξε τον γιο της να τρυπήσει την καρδιά της κοπέλας με ένα χρυσό βέλος για να ερωτευτεί τον πιο αποκρουστικό άντρα στον κόσμο. Ο Έρως συμφώνησε να εκπληρώσει την επιθυμία της μητέρας του, αλλά όταν είδε την Ψυχή, ο ίδιος την ερωτεύτηκε.
Η όμορφη Ψυχή έγινε σύζυγος του αόρατου και μυστηριώδους Έρωτα, ο οποίος πετούσε κοντά της κάθε μέρα, όμως, μόνο τη νύχτα και στο σκοτάδι, ενώ προειδοποιούσε τον αγαπημένο της να μην φέρει φωτιά στην κρεβατοκάμαρα και να τον δει χωρίς κάλυψη της νύχτας. .
Η Ψυχή ερωτεύτηκε τον Έρωτα παρόλο που δεν τον είδε καν. Ωστόσο, οι ζηλιάρες αδερφές προσπάθησαν να πείσουν το κορίτσι ότι είχε παντρευτεί ένα τρομερό τέρας που επρόκειτο να της κάνει κακό. Έτσι σιγά σιγά την οδήγησαν στην ιδέα να σκοτώσει τον άντρα της.
Μια μοιραία νύχτα, η περιέργεια και ο φόβος κυριάρχησαν και η Ψυχή αποφάσισε να κρύψει μια λάμπα λαδιού στην κρεβατοκάμαρά της μαζί με ένα μαχαίρι. Όταν ο Έρως αποκοιμήθηκε, άναψε φωτιά στη λάμπα, ετοιμαζόμενη να δει το τέρας, αλλά αντί αυτού είδε έναν ασυνήθιστα όμορφο νεαρό να κοιμάται στο κρεβάτι της.
Στη θέα της ομορφιάς του, η Ψυχή έπιασε ένα τρέμουλο - έτσι που μερικές σταγόνες καυτό λάδι από τη λάμπα έπεσαν στο δέρμα του. Ο Έρως ξύπνησε από τον πόνο και παρατήρησε το μαχαίρι στα χέρια της αγαπημένης του. Βλέποντας μια τέτοια προδοσία, πέταξε αμέσως μακριά ... Η Ψυχή, σε απόγνωση, πήγε να αναζητήσει τον εραστή της σε όλο τον κόσμο.
Ο Έρως επέστρεψε στη μητέρα του, η οποία του θεράπευσε τις πληγές, αλλά εξάντλησε εντελώς τη φτωχή Ψυχή. Μετά από πολλές δύσκολες εργασίες, η Αφροδίτη διέταξε την Ψυχή να κατέβει στον Κάτω Κόσμο για να πάρει από Περσεφόνηένα κουτί με ένα μόριο της ομορφιάς της. Η Ψυχή δεν ήξερε για τις προθέσεις της θεάς, η οποία ήλπιζε ότι το κορίτσι απλά δεν μπορούσε να αντέξει ένα τόσο επικίνδυνο μονοπάτι. Ωστόσο, παρ' όλα αυτά, κατάφερε να πετύχει τον στόχο της, χάρη στις οδηγίες του πύργου που μιλάει, με τον οποίο θέλησε να ρίξει τον εαυτό της κάτω για να αυτοκτονήσει. Αφού έλαβε το κουτί από την Περσεφόνη, η Ψυχή το άνοιξε με την ελπίδα να ξαναβρεί την αγάπη του Έρωτα, αλλά αντίθετα έπεσε σε βαθύ ύπνο σαν θάνατο.
Ο Έρως, ήδη επουλωμένος από τις πληγές του, λαχταρούσε την αγαπημένη του και άρχισε να την αναζητά παντού. Αφού βρήκε την Ψυχή, την ξύπνησε με ένα τσίμπημα του βέλους του και πέταξε αμέσως στον Δία για να ζητήσει από τον πατέρα των ανθρώπων και των θεών να πάρει το μέρος του σε μια διαμάχη με μια θυμωμένη Αφροδίτη. Στο τέλος, η Αφροδίτη κατευνάστηκε και ο Δίας, έχοντας ευλογήσει την Ψυχή και τον Έρωτα, μετέτρεψε το κορίτσι σε θεά, δίνοντάς της την αθανασία.
Να γιατί Ψυχή (Ψυχή)και Αγάπη (Έρωτας)αθάνατο και αχώριστο. Γι' αυτό οι ερωτευμένοι είναι ενωμένοι για πάντα.
Παρεμπιπτόντως, η Ψυχή και ο Έρως είχαν μια κόρη, η οποία ονομάστηκε Απόλαυση (Ηδωνή).
Έρως (Έρωτας),Ελληνικά, Λατινικά Έρως, Έρως - ο θεός της αγάπης ή της ίδιας της αγάπης. Σύμφωνα με τους αρχαίους μύθους, ο Έρως είναι η ενσάρκωση της ολοζωοποιούσας δύναμης που γεννήθηκε από το αρχικό Χάος, σύμφωνα με μεταγενέστερους, ο γιος του Άρη και της Αφροδίτης (ή της Ίριδας και του Ζέφυρου, ή του γιου του Δία).
Ας μην απορούμε που στη μυθολογία υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για την καταγωγή και τον χαρακτήρα του Έρωτα. Τι πραγματικά γνωρίζουμε για την προέλευση της αγάπης; Αν σκεφτούμε ότι είναι τόσο παλιά όσο ο κόσμος, τότε το ίδιο ισχυρίζεται και ο Ησίοδος: ο Έρως γεννήθηκε ταυτόχρονα με τη θεά της γης, τη Γαία. Πιστεύουμε ότι χωρίς αγάπη δεν θα υπήρχε ζωή στη γη - σύμφωνα με τον Ησίοδο, ήταν ο Έρως που συνέδεσε τις διαφορετικές αρχές όλων των πραγμάτων από τα οποία προέκυψαν όλα τα ζωντανά όντα: θεοί, άνθρωποι, ζώα. Πιστεύουμε ότι η αγάπη είναι ακαταμάχητη, ότι φέρνει μαζί της χαρά και βάσανα - αυτός είναι ακριβώς ο γιος της Αφροδίτης Έρωτας, πανταχού παρών και παντοδύναμος: οπλισμένος με τόξο και βέλος, πετάει παντού πάνω σε χρυσά φτερά, αναζητώντας θύματα. αυτός που πληγώνει με βέλος είναι καταδικασμένος να αγαπήσει και περιμένει χαρά ή λύπη -ή και τα δύο. Η εμπειρία της αγάπης εξηγεί γιατί οι άνθρωποι σέβονται τον Έρωτα, τον τραγουδούν και τον βρίζουν.
Ο υπέρτατος θεός Δίας ήξερε πολύ καλά τι θα έκανε ο Έρως όταν γεννιόταν. ήξερε επίσης ότι ο ίδιος θα γινόταν θύμα των βελών του. Ως εκ τούτου, ο Δίας αποφάσισε να καταστρέψει τον Έρωτα μόλις γεννήθηκε. Όμως η Αφροδίτη έκρυψε το μωρό Έρωτα σε ένα αδιαπέραστο αλσύλλιο, όπου ούτε το μάτι του Δία δεν διαπερνούσε, και εκεί άγριες λέαινες τον τάιζαν με το γάλα τους (ίσως γι' αυτό δεν στερείται σκληρότητας). Όταν ο Έρως μεγάλωσε, επέστρεψε στον Όλυμπο και όλοι οι θεοί υποδέχτηκαν με χαρά το γοητευτικό σγουρό αγόρι. Ο Έρως έγινε πιστός βοηθός της Αφροδίτης. Είχε υπεραρκετή δουλειά, γιατί παρενέβαινε στη ζωή σχεδόν κάθε θεού και ανθρώπου. Όπως λένε οι μεταγενέστεροι μύθοι, χρειάστηκε να πάρει ακόμη και τους μικρούς έρωτες ή έρωτες, τα αδέρφια του, για να τον βοηθήσουν. Ο αδερφός του Έρωτα ήταν επίσης ο Αντερότ, ο θεός της αμοιβαίας αγάπης, τον οποίο ο Οβίδιος αποκάλεσε εκδικητή της απορριφθείσας αγάπης.
Ωστόσο, χωρίς τη βοήθεια του Αντερόθ, ο ίδιος ο Έρως ήταν ανίσχυρος μπροστά στον έρωτα. Γνωρίζουμε αρκετές ιστορίες για τους έρωτες του Έρωτα. Για παράδειγμα, παρά τη θέληση της Αφροδίτης, ο Έρως ερωτεύτηκε την όμορφη Ψυχή και αυτή η αγάπη έφερε πολλά βάσανα και στους δύο εραστές.
Στην αρχαιότητα (ιδιαίτερα αργότερα), ο Έρως ήταν ένας από τους πιο συχνά απεικονιζόμενους θεούς, είναι παρών σχεδόν σε όλες τις σκηνές που σχετίζονται με την αγάπη. Από τα αρχαία γλυπτά, τα πιο γνωστά είναι το λεγόμενο «Έρωτας της Κεντοκέλλας», ρωμαϊκό αντίγραφο ελληνικού πρωτοτύπου του 4ου αιώνα π.Χ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ π.Χ., που αποδίδεται στον Κηφισόδοτο, πατέρα του Πραξιτέλη, και στον «Έρωτα που τραβάει το τόξο», ένα ρωμαϊκό αντίγραφο του αγάλματος του Λύσιππου 4ος αιώνας π.Χ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., καθώς και ο «Κοιμωμένος Έρως», ένα ελληνιστικό χάλκινο άγαλμα του 3ου ή 2ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., και η γλυπτική ομάδα «Έρωτας και Ψυχή» 2 γ. n. μι.
Στην τέχνη της σύγχρονης εποχής, οι εικόνες του Έρωτα (Έρωτας, Έρως) είναι αναρίθμητες, μεταξύ των συγγραφέων τους: Τιτσιάνο, Μπρονζίνο, Μανφρέντι, Καραβάτζιο, Ρούμπενς, Μπουσέρ, Φραγκονάρ, Ζεράρ και πολλούς άλλους. Στη γκαλερί εικόνων του Κάστρου της Πράγας υπάρχουν πίνακες «Θριαμβευτής Έρως» του Τζεντιλέσκι (αρχές 17ου αιώνα) και «Το Πρωινό του Έρωτα» του Μανές (1850), χωρίς να υπολογίζονται οι αμέτρητοι Έρωτες και Έρωτες σε τοιχογραφίες σχεδόν σε όλα τα φεουδαρχικά κάστρα της Τσεχία και Σλοβακία.
Από τα αγάλματα μπορούμε να αναφέρουμε τουλάχιστον τον «Έρωτα» του Μπουχαρντόν (1750), τον «Έρωτα με σκόρο» του Chaudet (1802), τον «Κοιμωμένο Έρωτα» του Μ. Κοζλόφσκι, το ανάγλυφο του Θόρβαλντσεν «Έρωτας και ο Γανυμήδης» (1831) και «Έρωτας» του Ροντέν. Ένα από τα κύρια αξιοθέατα του Λονδίνου είναι το γοητευτικό "Eros" (1893) του Gilbert, το οποίο κοσμεί το Piccadilly Circus. αλλά αυτή είναι η κοινή καθομιλουμένη ονομασία για ένα μνημείο του διάσημου φιλάνθρωπου του Shaftesbury, ιδρυτή οικοτροφείων για ορφανά και ανάπηρα παιδιά.
Αλληγορικά Έρως - αγάπη:
«... Βρήκα έναν τρόπο για σένα
Χαρά και Έρωτας.
- A. S. Pushkin, "To Pushchin", (1815).
- Σε επαφή με 0
- Google Plus 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
