/ Οίκος του στρατηγού Yermolov (σπίτι της Isadora Duncan)

Οίκος του στρατηγού Yermolov (σπίτι της Isadora Duncan)

Αρχοντικά και κτήματα / Prechistenka, 20 /

Σε αυτό το κτίριο στην Prechistenka (Νο 20) έζησε από το 1851 έως το 1861 ο διάσημος στρατηγός A.P. Ερμόλοφ. Ο εκατομμυριούχος Ουσάκοφ έμενε επίσης εδώ με τη διάσημη σύζυγό του, την πρίμα μπαλαρίνα Αλεξάντρα Μπαλάσοβα. Αλλά αυτό το σπίτι δοξάστηκε από την Αμερικανίδα χορεύτρια Isadora Duncan, η οποία εγκαταστάθηκε εδώ το 1921.

Το σπίτι μέχρι τότε είχε χάσει το μεγαλύτερο μέρος της κινητής περιουσίας του, αλλά διατηρούσε ακόμα τα απομεινάρια της πρώην πολυτέλειας του ρωσικού αστικού εσωτερικού. Πίνακες ζωγραφικής και γύψινα καλούπια στα ταβάνια σε όλα τα δωμάτια, ενώ κάθε δωμάτιο είναι διακοσμημένο με το δικό του στυλ. Τεράστιες διακοσμήσεις και ταπετσαρίες βελανιδιάς που απεικονίζουν αρχαίους θεούς, ένα μπουντουάρ στο στυλ του Λουδοβίκου XV και την κρεβατοκάμαρα της Isadora με ένα τεράστιο θόλο κάτω από το οποίο υπάρχει ένα χαρακτηριστικό της νέας εποχής - ένα απλό πτυσσόμενο κρεβάτι.

Η πολυτέλεια στην έπαυλη συνυπήρχε με τη φτώχεια. Υπήρχαν πολλά τεράστια γυάλινα κύπελλα, αλλά ούτε ένα φλιτζάνι. Ως αποτέλεσμα, το τσάι έπινε από ποτήρια, γεγονός που οδήγησε σε περίεργες συνέπειες. Επειδή οι Ρώσοι γνωστοί χορευτές, έχοντας φτάσει σε ένα τέτοιο πάρτι τσαγιού, ήταν πολύ έκπληκτοι - τι άβολα ευρωπαϊκά έθιμα. Οι ξένοι, αντίθετα, πίστευαν ότι η κατανάλωση τσαγιού από ποτήρια ήταν μια αρχαία ρωσική παράδοση και ήταν επίσης πολύ έκπληκτοι.

Και αμέσως μετά την εγκατάσταση στην Prechistenka, έγινε μια μοιραία γνωριμία, η οποία έδωσε στον εικοστό αιώνα ένα από τα πιο διάσημα ζευγάρια - Yesenin και Isadora Duncan.

Το αρχοντικό έγινε η σποροφωλιά τους, αν και δεν θα μπορούσε να ονομαστεί ζεστή. Εδώ παίχτηκαν οι πιο αδιανόητες σκηνές. Η αυτοδιάθεση του Yesenin σε αυτό το αρχοντικό δεν είχε όρια. Έχοντας υποτάξει πλήρως τον Ντάνκαν, έκανε ό,τι ήθελε εδώ. Συνεχές μεθύσι, μια ατελείωτη σειρά από μέτριες κρεμάστρες του ποιητή, ζεστή σαμπάνια αντί για νερό, αγενείς αισχρότητες ανακατεμένες με γαλλικές λέξεις, αυτό έβλεπαν συχνότερα στους τοίχους της έπαυλης στην Prechistenka η ένωση ενός Ρώσου ποιητή και ενός Αμερικανού χορεύτρια.

Στο ίδιο σπίτι υπήρχε μια "σχολή σανδαλιών" - ένα στούντιο χορού, για χάρη του οποίου ο Ντάνκαν προσκλήθηκε στη Ρωσία για να διδάξει τις κόρες των απελευθερωμένων εργατών να χορεύουν. Και τα απλά παιδιά έγιναν ξαφνικά κοντά στον πιο διάσημο χορευτή εκείνης της εποχής.

Η πρώτη έκδοση του "school of sandals" έδειξε τα επιτεύγματά του στο λεγόμενο "Red Stadium" στο Sparrow Hills. Η ίδια η Isadora ήταν ενθουσιασμένη με τα κατοικίδιά της. Χλωμοί, αδύναμοι, δύσκολα μπορούσαν να πηδήξουν - έτσι έφτασαν στο πρώτο μάθημα και υπό την επίδραση του αέρα (τα μαθήματα γίνονταν μερικές φορές ακριβώς εκεί στο Sparrow Hills), άλλαξαν εντελώς και έμαθαν το κύριο πράγμα - να απολαμβάνουν χορός.

Σε μια τέτοια αντίθεση χορευτικής μουσικής, παιδικού γέλιου και μεθυσμένου γλεντιού με αγενείς ατάκες – ζούσαν οι κάτοικοι της διάσημης έπαυλης στο κέντρο της Μόσχας.

Το 1905, η Isadora Duncan εμφανίστηκε για πρώτη φορά ενώπιον του ρωσικού κοινού. Στη συνέχεια, η πιο επική χορεύτρια των αρχών του 20ου αιώνα ερωτεύτηκε τόσο πολύ τους Ρώσους που μετακόμισε στην ΕΣΣΔ το 1921, έζησε στη Μόσχα για σχεδόν τρία χρόνια, διοργάνωσε το δικό της στούντιο χορού εκεί και παντρεύτηκε τον ίδιο τον Σεργκέι Γιεσένιν. Αλλά, ίσως, λίγοι γνωρίζουν ότι η εξωφρενική Αμερικανίδα, η ασύγκριτη Ισαντόρα, ήρθε στο Όρενμπουργκ το καλοκαίρι του 1924. Το γεγονός ότι η μοναδική περιοδεία του διάσημου «σανδάλου» έγινε στο θέατρο της πόλης, έγραψε η εφημερίδα «Σοβιετική στέπα». Αυτή η παράσταση έλαβε χώρα ως μέρος μιας μεγάλης περιοδείας που έκανε ο σύντροφος Ντάνκαν, μόλις αναρρώνει από ένα τροχαίο ατύχημα κοντά στο Pskov. Αυτή η περιοδεία της διάσημης χορεύτριας οργανώθηκε υπέρ της σχολής της στη Μόσχα και κάλυψε τον Βόλγα, τη Σιβηρία και την Κίνα. Διακόσιες γυναίκες από την Κίνα κάλεσαν την Ντάνκαν να διδάξει την τέχνη της. Εκείνη την εποχή, η Isadora ήταν μια πραγματική mega-star, μια ώριμη γυναίκα 47 ετών και λαχταρούσε νέες αισθήσεις και εντυπώσεις. «Το καλύτερο πράγμα που έκανε, κατά τη γνώμη μου, η σοβιετική κυβέρνηση ήταν αυτό που είπε: «Τέχνη για τον λαό», σκέφτηκε ο υπερβολικός Αμερικανός. Οι δημοσιογράφοι του Όρενμπουργκ, πνιγμένοι από την χαρά, έγραψαν ότι το όνομα της Ισαντόρα Ντάνκαν πετούσε γύρω από όλες τις σκηνές. του παλιού και του νέου κόσμου, που πριν από είκοσι χρόνια, διακήρυξε νέες αρχές του χορού... «Δεν πρόκειται για χορό, αλλά για μια ιστορία υφασμένη από τις συναρπαστικές γραμμές του σώματος. Μετέτρεψε τον κλασικό χορό της αρχαίας Ελλάδας σε μουσική ζωγραφική», μοιράστηκε την χαρά του ο δημοσιογράφος από την παράσταση της χορεύτριας. Η Ισαδόρα αποκαλούνταν επαναστάτρια του χορού και της μουσικής.
Εκείνη την εποχή, το «διάσημο σανδάλι» ήταν ειλικρινά σίγουρο ότι μόνο η Σοβιετική Ρωσία χρειαζόταν την «ενέργεια και τη δουλειά» της.
Στο Όρενμπουργκ, η Isadora όχι μόνο εμφανίστηκε με τον διάσημο χορευτή Mark Moichik, αλλά επισκέφτηκε και το ορφανοτροφείο Νο. 2, το οποίο βρισκόταν στην οδό Grishkovskaya (τώρα οδός Chicherin). Όπως έγραψε ο Annenkov-Bernard, ανταποκριτής της εφημερίδας Sovetskaya Steppe, που είχε την τύχη να παρακολουθήσει αυτή τη συνάντηση: "Η ίδια η Ντάνκαν πήρε φωτιά σε μια ατμόσφαιρα καθαρής νεανικής απόλαυσης. Με μεγάλο ενθουσιασμό εξήγησε στα παιδιά τα βασικά της κατανόησής της της κίνησης ως τέχνης».
"Ο πρώτος μου χορός ήταν στην ακρογιαλιά. Με εντυπωσίασε το μεγαλείο του και ήθελα να το μεταφέρω με την κίνηση των χεριών μου, το σώμα μου", μοιράστηκε τις αναμνήσεις της η Αμερικανίδα καλλιτέχνις με τα ορφανά του Όρενμπουργκ που είχαν πεινάσει. Στον χωρισμό, η γνωστή χορεύτρια μαζί με τα παιδιά τραγούδησαν με έμπνευση τη «Internationale». «Τι φως του ήλιου φώτισε ο καλλιτέχνης ένα σκοτεινό σπίτι σε έναν σκονισμένο δρόμο μιας σκονισμένης πόλης», αναστέναξε ρομαντικά ο Annenkov-Bernard, ανταποκριτής της σοβιετικής εφημερίδας Steppe.
Το υλικό χρησιμοποιεί έγγραφα από το Περιφερειακό Αρχείο του Όρενμπουργκ που παρέχονται από την Tatyana Sudorgina.

Στα τέλη του 1999 ολοκληρώθηκε επίσημα η αναστήλωση του αρχοντικού στην Prechistenka 20, το οποίο κατά καιρούς ανήκε και έζησε πολύ αξιόλογες προσωπικότητες της ιστορίας μας.

Κατά τη διάρκεια των εργασιών αποκατάστασης, αποκαλύφθηκε το εσωτερικό του δωματίου της Μαυριτανίας, το οποίο θεωρήθηκε αγνοούμενο, η πατρότητα του οποίου αποδίδεται στον Fedor Osipovich Shekhtel. Κάτω από 12 στρώσεις λευκής μπογιάς, αποκαλύφθηκε και αποκαλύφθηκε ένα εκπληκτικό σχέδιο τζακιού. Όπως όλο το δωμάτιο, έτσι και αυτό το σχέδιο του τζακιού ήταν στυλιζαρισμένο ως το μαυσωλείο της Σαμαρκάνδης από το συγκρότημα Shah-i-Zinda, συμπεριλαμβανομένης της χαρακτηριστικής αραβικής γραφής

Αλλά μετά από προσεκτική εξέταση αυτής της "αραβικής γραφής", στην πραγματικότητα, μπορεί κανείς να θρηνήσει τον ιθαγενή μας (στις αρχές του 20ου αιώνα - με το σύμβολο "Ѣ") την επιγραφή του ονόματος του τελευταίου νόμιμου ιδιοκτήτη αυτού του αρχοντικού - Ushkov .

Ο Fyodor Osipovich Shekhtel έδειξε το εκπληκτικό του ταλέντο σε τέτοια φαινομενικά μικροπράγματα, διατηρώντας για τους μεταγενέστερους το επώνυμο του ιδιοκτήτη «υφαίνοντάς το» σε αραβική γραφή!

Το ίδιο το Μαυριτανικό Hall, το οποίο, σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, σχεδιάστηκε αρχικά ως δωμάτιο καπνιστών, τώρα λειτουργεί ως η επίσημη αίθουσα υποδοχής του GlavUPD του ρωσικού Υπουργείου Εξωτερικών, το οποίο πλέον θεωρεί τον εαυτό του ιδιοκτήτη αυτού του αρχοντικού. Δυστυχώς, δεν υπάρχουν πρακτικά φωτογραφίες αυτού του αντικειμένου πολιτιστικής κληρονομιάς ομοσπονδιακής σημασίας (ακριβέστερα, οι εσωτερικοί του χώροι) και η δυνατότητα επίσκεψης, που προβλέπεται από τον ομοσπονδιακό νόμο αριθ. 73-FZ της 25ης Ιουνίου 2002, φαίνεται επίσης πολύ αμφίβολος. Έτσι, είτε «υπεύθυνοι» «σύντροφοι» ή εκπρόσωποι του διπλωματικού σώματος μπορούν να εξοικειωθούν με αυτήν την πολιτιστική κληρονομιά των λαών της Ρωσίας.

Αυτό το αρχοντικό έλαβε τη σημερινή του εμφάνιση το 1907 (1909;) όταν ο τελευταίος νόμιμος ιδιοκτήτης του, ο Alexei Konstantinovich Ushkov, διέταξε την ανοικοδόμηση του ακινήτου, που χτίστηκε νωρίτερα, στις αρχές του 19ου αιώνα, σε κλασικό στυλ.

Η πατρότητα της έπαυλης που απέκτησε ο Ushkov αποδίδεται στον Matvey Kazakov, αλλά δεν βρέθηκε κανένα τεκμηριωμένο στοιχείο γι' αυτό. Αλλά για να εδραιωθεί η αρχιτεκτονική πατρότητα του αρχοντικού που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, που έχει ξαναχτιστεί για τον Ushkov, θα χρειαστείτε ένα σύντομο ταξίδι στο χώρο και το χρόνο - μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, έως .... Καζάν.

«Θέλω να χωρέσει όλος ο κόσμος στο σπίτι μου. Διακοσμήστε κάθε δωμάτιο με διαφορετικό στυλ." Έτσι απάντησε ο Alexei Konstantinovich Ushkov στην ερώτηση του αρχιτέκτονα Karl Ludwigovich Myufke, με ποιο στυλ θα ήθελε να ξαναχτίσει το ακίνητο κατά μήκος της οδού Voskresenskaya (τώρα Kremlevskaya, 33) στο Καζάν.

Ο Alexei Konstantinovich Ushkov (1879-1948) καταγόταν από μια πλούσια οικογένεια βιομηχάνων Ushkovs, οι οποίοι ίδρυσαν μια μεγάλη χημική παραγωγή στο τότε χωριό Bondyuga στα μέσα του 19ου αιώνα - τώρα είναι η πόλη Mendeelevsk, όχι μακριά από την Yelabuga. Τώρα είναι ένα χημικό εργοστάσιο που πήρε το όνομά του από τον Karpov. Από τη μητρική πλευρά, ο Alexey Ushkov κληρονόμησε την «αυτοκρατορία» του τσαγιού του Gubkin-Kuznetsov, συμπεριλαμβανομένων των φυτειών τσαγιού στην Κεϋλάνη.

Είναι αδύνατο να μην θυμηθούμε τα λόγια του Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Μεντελέεφ, ο οποίος εργάστηκε για πολλά χρόνια στο εργοστάσιο των Ushkovs στη Bondyuga: «Εγώ, που έχω δει πολλά χημικά εργοστάσια της Δυτικής Ευρώπης, είδα με περηφάνια ότι αυτό που δημιουργήθηκε από μια Ρωσική φιγούρα μπορούσε όχι μόνο δεν αποδίδει, αλλά και με πολλούς τρόπους ξεπερνάει το ξένο…»

Ενώ ήταν ακόμη φοιτητής στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, ο Alexei Konstantinovich Ushkov λαμβάνει πολλά κτίρια ως δώρο από τον θείο του για τον γάμο του, που βρίσκεται στην οδό Voskresenskaya στο Καζάν. Ίσως όχι χωρίς τη συμμετοχή του πατέρα της νύφης, Zinaida Vysotskaya, του Nikolai Fedorovich Vysotsky, καθηγητή χειρουργικής παθολογίας στο Πανεπιστήμιο του Καζάν και του αρχιτέκτονα Karl Myufke, ο οποίος έχτιζε το κτίριο του Πανεπιστημίου του Καζάν εκείνη την εποχή, προσκλήθηκε.

Ο Aleksey Ushkov παρουσιάζει το σπίτι, που ανακατασκευάστηκε σύμφωνα με το έργο του Myufke, ως δώρο στη νύφη του το 1907 (1908;). Τώρα η δημοκρατική βιβλιοθήκη βρίσκεται σε αυτό το σπίτι, και όσοι το επιθυμούν μπορούν εύκολα να κάνουν μια εικονική περιήγηση στους περίπλοκους εσωτερικούς της χώρους, «τοποθέτησαν ολόκληρο τον κόσμο».

Αλλά πίσω στη Μόσχα, στην Prechistenka. Παρακάτω είναι φωτογραφίες του σπιτιού του Ushkov στο Καζάν και του σπιτιού του στην Prechistenka. Υπάρχουν αρκετοί λόγοι για να πιστεύουμε ότι πρόκειται για "δίδυμα αδέρφια": η συνολική σύνθεση, τα πιο πλούσια και ασύγκριτα διακοσμητικά φινιρίσματα και ο σχεδιασμός του μπαλκονιού.

Το σπίτι του Ουσκόφ στο Καζάν, που βρίσκεται στη γωνία δύο δρόμων, έχει δύο «μπροστινές» προσόψεις, σε αντίθεση με τη δική μας της Μόσχας. Αλλά η γενική σύνθεση των προσόψεων - δύο ορόφους και οι αναλογίες τους, ο πρώτος με ρουστίκ, και ο δεύτερος με πλούσια διακόσμηση από γυψομάρμαρο και διάτρητο, χαρακτηριστική μορφή σφυρηλατημένου πλέγματος μπαλκονιού, διακόσμηση της οροφής με βάζα, όλα αυτά στο σύνολό τους μιλάνε της ταυτότητας (ενδεχομένως, επεξεργασίας) των έργων.

Η προσεκτική εξέταση των διακοσμητικών στοιχείων ενισχύει περαιτέρω αυτή τη θέση: στις προσόψεις και των δύο κτιρίων υπάρχουν αρκετά χαρακτηριστικά πουλιά, ένα στολίδι με κηρύκειο, κοχύλια, ρύγχος λιονταριού και ένα γυναικείο κεφάλι στο αέτωμα. Πολύ χαρακτηριστικές και σχεδόν συμπίπτουσες ζευγαρωμένες εικόνες γρύπα:

Υπάρχουν τεκμηριωμένα στοιχεία της συγγραφής και της άμεσης συμμετοχής του Karl Mufke στην κατασκευή του αρχοντικού Kazan Ushkov. Η εφημερίδα Kazan Telegraph, το 1906, έγραψε: "Χθες, στο εργοτάξιο του σπιτιού του Ushkov, ο αρχιτέκτονας Myufke έπεσε από τη σκαλωσιά ...". Περαιτέρω αναφέρθηκε ότι έσπασε δύο πλευρά, αλλά «αλλά δεν έφυγε από τη δουλειά και, κουνώντας τον εαυτό του, ανέβηκε με θάρρος στη σκαλωσιά».

Όσον αφορά την κατασκευή του σπιτιού Ushkov Moscow στην Prechistenka (ακριβέστερα, η ανακατασκευή από το αυστηρά κλασικό αρχοντικό της Μόσχας του 19ου αιώνα), δεν έχουν βρεθεί ακόμη ακριβή στοιχεία. Ωστόσο, η εμφανής στυλιστική ομοιότητα καθιστά δυνατή την απόδοση της πατρότητας του έργου στον Karl Mufke με επαρκή βαθμό βεβαιότητας.

Αλλά για την εσωτερική διακόσμηση, συγκεκριμένα, ένα δωμάτιο καπνιστών σε ανατολίτικο στιλ, προσκλήθηκε ο Fyodor Shekhtel, ήδη γνωστός στον μεγαλύτερο αδερφό του Ushkov, Grigory Konstantinovich, από την έπαυλή του στη Μόσχα (10 Rozhdestvensky Boulevard). Παρεμπιπτόντως, είναι σκόπιμο να υπενθυμίσουμε ότι το κελάρι κρασιού για τον Γκριγκόρι Κωνσταντίνοβιτς Ούσκοφ στο Φόρος (μοντέλο σε κελάρια κρασιού στη σαμπάνια) χτίστηκε από τον Shekhtel. Αυτό το κελάρι «Six Rays», που βαθαίνει έως και 8 μέτρα, παρείχε σταθερή θερμοκρασία 12-13°C και περιείχε έως και 100.000 κουβάδες κρασί. (Για αναφορά: στη δημοσίευση «Architects of Moscow Art Nouveau. Creative Portraits» ο M. Nashchokina δεν αναφέρει την εσωτερική διακόσμηση στο σπίτι του Alexei Ushkov στην Prechistenka στη λίστα των έργων του Fyodor Shekhtel)

Σε σχέση με τον δεύτερο γάμο του Alexei Konstantinovich, το σπίτι του στην Prechistenka 20, κυριολεκτικά λίγα χρόνια μετά την κατασκευή του, υπέστη μια αξιοσημείωτη εσωτερική αναδιοργάνωση. Πιθανότατα, ήταν αυτή η αναδιοργάνωση που έπαιξε πολύ αξιόλογο ρόλο στη μετέπειτα μοίρα της. Ο Αλεξέι Κωνσταντίνοβιτς παντρεύτηκε τη διάσημη πρίμα μπαλαρίνα του θεάτρου Μπολσόι, Αλεξάνδρα Μπαλάσοβα, από τον δεύτερο γάμο και στην έπαυλη ήταν εξοπλισμένη μια αίθουσα προβών με τοίχους με καθρέφτες.

Ο Ilya Ilyich Schneider, ο οποίος ξεκίνησε την καριέρα του ως δημοσιογράφος και κριτικός θεάτρου ήδη από το 1912, θυμήθηκε αυτή την αίθουσα και την υπέροχη διακόσμηση των εσωτερικών χώρων διαβίωσης. Λίγο μετά τα γεγονότα της 17ης Φεβρουαρίου, μετά από μια φιλανθρωπική χοροεσπερίδα στο Θέατρο Μπολσόι, έτυχε να δει την prima Balashova στο σπίτι. Η Αλεξάνδρα Μιχαήλοβνα τον κάλεσε να μπει μέσα και του έκανε μια «ξενάγηση» στα δωμάτιά της, την οποία ο Σνάιντερ θα θυμόταν μόλις λίγα χρόνια αργότερα, αλλά σε σχέση με μια άλλη ερωμένη της έπαυλης στην Πρετσιστένκα.

Το 1921, ο Alexei Ushkov και η Alexandra Balashova εγκατέλειψαν την έπαυλή τους και σύντομα εγκαταστάθηκαν στο Παρίσι στη οδό Rue de La Pampe 103 σε ένα σπίτι που κάποτε ανήκε σε μια άλλη διάσημη χορεύτρια, την Isadora Duncan. Και το ίδιο 1921, ήταν ο Ilya Schneider, για λογαριασμό του Lunacharsky, που έγινε γραμματέας της Isadora Duncan, ο οποίος συνόδευσε την Isadora στο νέο της σπίτι στη Μόσχα με .... αίθουσα προβών μπαλέτου στην Prechistenka 20.

Στο βιβλίο του «Συναντήσεις με τον Yesenin» (Μόσχα: «Σοβιετική Ρωσία», 1974) θυμάται: «Αυτό το σπίτι δόθηκε στο σχολείο της Μόσχας της Isadora Duncan. Εκεί ζούσαμε. Θυμάμαι πώς αργότερα είδα την Isadora μια μέρα να στέκεται σιωπηλή στις λευκές μαρμάρινες σκάλες του αρχοντικού. Έσκυψε τις ομορφιές της οροφής του Μπαλάσοφ, το μαρμάρινο κιγκλίδωμα, τις στήλες από τριανταφυλλιά με διάστικτο χρυσό… Μετά είπε:

«Εγώ λέω εδώ και καιρό ότι πρέπει να σκίσουμε όλο αυτό το χρύσωμα μαζί με τους Ρωμαίους και τους Έλληνες και να ασπρίσουμε τα πάντα!»

Και να πώς περιγράφει ο Σνάιντερ την πρώτη επίσκεψη του Ντάνκαν στην έπαυλη Ushkov-Balashova:

Μπαίνοντας στην έπαυλη για πρώτη φορά, η Ντάνκαν έσφιξε τα χείλη της βλέποντας τις ομορφιές της οροφής, τις χρυσές κολόνες και τα χάλκινα ανάγλυφα.

Στο δωμάτιό της, η Isadora βυθίστηκε σε μια πολυθρόνα και ξέσπασε σε ακατάσχετα γέλια:

— Τετράγωνο! ούρλιαξε γελώντας μεταδοτικά. “Αλλάξτε τα μέρη!”

Θα πρέπει να διευκρινιστεί ότι η ανεπιτυχής μετάφραση της έκφρασης Changez vos places ως "quadrille" άρχισε στη συνέχεια να αναπαράγεται σε σχέση με αυτήν την ιστορία, έχοντας χάσει το "κρυφό νόημά" της. Changez vos places - κυριολεκτικά σημαίνει "Αλλαγή θέσεων!" Αυτό ακριβώς λέει ο σκηνοθέτης χορού σε μια από τις φιγούρες τετράδας στις μπάλες. Και κάπως έτσι, υπό αυτή την έννοια, η Isadora Duncan αντέδρασε σε ένα είδος αλλαγής... όχι παρτενέρ στο χορό στο χορό, αλλά σπίτια για να ζεις στον αόρατο «χορό» της ζωής σε σύμπραξη με την Alexandra Balashova!

Για αρκετά χρόνια, ο Sergei Yesenin έζησε επίσης στην Prechistenka 20 με την Isadora Duncan, ο ίδιος Ilya Schneider ήταν άθελος μάρτυρας της γνωριμίας τους. Αυτή η συνάντηση πραγματοποιήθηκε σε μια λογοτεχνική και καλλιτεχνική βραδιά στον avant-garde καλλιτέχνη Grigory Yakulov (George the Fine) στο στούντιο του καλλιτέχνη, που βρίσκεται στο Νο. 10 στην Bolshaya Sadovaya - το διάσημο Σπίτι Bulgakov! Εκπληκτικές συμπτώσεις αξιοσημείωτων διευθύνσεων, έτσι δεν είναι;

Ο Schneider θυμάται: «…… Αλλά εκείνο το πρώτο πρωί (μετά τη λογοτεχνική βραδιά στο σημείωμα του Yakulov) ούτε η Isadora ούτε ο Yesenin έδωσαν καμία σημασία στο γεγονός ότι ήδη κυκλοφορούσαμε γύρω από την εκκλησία για πολλοστή φορά. Ούτε αυτό το παρατήρησε ο κοιμισμένος οδηγός.

— Γεια, πατέρα! Τον άγγιξα στον ώμο. Μας παντρεύεσαι ή τι; Γύρω από την εκκλησία, όπως και γύρω από το αναλόγιο, την τρίτη φορά πας.

Ο Yesenin ξεκίνησε και, αφού έμαθε τι ήταν το θέμα, γέλασε χαρούμενα.

- Παντρεμένος! ταλαντεύτηκε στα γέλια, χτυπώντας τα γόνατά του και κοιτάζοντας με μάτια που γελούν την Ισαντόρα.

Ήθελε να μάθει τι είχε συμβεί, και όταν της εξήγησα, είπε με ένα χαρούμενο χαμόγελο:

- Διαχείριση ... (Γάμος (γαλλικά).)

Τελικά, ο οδηγός ταξί οδήγησε κατά μήκος της Chisty Lane προς την Prechistenka και σταμάτησε στην είσοδο της έπαυλής μας.

Η Isadora και ο Yesenin στάθηκαν στο πεζοδρόμιο, αλλά δεν είπαν αντίο.

Η Ισαδόρα με κοίταξε με ένοχα μάτια και είπε παρακλητικά, γνέφοντας προς την πόρτα:

- Ilya Ilich ... cha-ay;

«Τσάι, φυσικά, μπορεί να κανονιστεί», είπα και μπήκαμε όλοι στο σπίτι.

Όπως οι περισσότεροι δημοσιογράφοι, ο Ilya Shneider είναι επιρρεπής στην υπερβολή και απλώς στην επινοή "γεγονότων" - λίγοι άνθρωποι θα ασχοληθούν με τη στοιχειώδη επαλήθευση γεγονότων και ημερομηνιών J. Επομένως, μένει μόνο να πιστέψουμε τον Ilya Shneider, επειδή κανένας από τους συμμετέχοντες σε αυτό άλογο διαδρομή θυμάται δεν έφυγε, ούτε ο Yesenin, ούτε ο Duncan, ούτε ο οδηγός, ούτε το άλογό του J. Ένας θρύλος που συνέθεσε ένας επαγγελματίας συγγραφέας-δημοσιογράφος; Ίσως, αλλά, πρέπει να ομολογήσουμε, όμορφο ... και έχει ήδη γίνει, όπως μια γνήσια ιστορία της Μόσχας, επαναλαμβάνεται πολλές φορές ...

Αλλά η ιστορία του σπιτιού στην Prechistenka 20 αξίζει προσοχή, και όχι μόνο σε σχέση με το μπαλέτο και το λογοτεχνικό παρελθόν του. Αυτό το σπίτι κρατά αναμνήσεις όχι μόνο για την Αλεξάνδρα Μπαλάσοβα (που είχε μεγάλη επιτυχία στο Παρίσι) και τους Αλεξέι Κωνσταντίνοβιτς Ουσκόφ, Ισαντόρα Ντάνκαν και Σεργκέι Γιεσένιν.

Μπορεί να υποτεθεί με μεγάλη βεβαιότητα ότι οι αδερφοί Τρετιακόφ επισκέφτηκαν επίσης το κτίριο στην Prechistenka 20. Ο προηγούμενος (πριν από τον Ushkov) ιδιοκτήτης αυτής της έπαυλης, Vladimir Dmitrievich Konshin, ήταν παντρεμένος με την Elizaveta Mikhailovna Tretyakova, αδελφή του Pavel και του Sergei Tretyakov. Ο Vladimir Dmitrievich Konshin (1824-1915) ξεκίνησε την καριέρα του ως υπάλληλος στο σπίτι του πατέρα των αδελφών Tretyakov, Mikhail Zakharyevich. Διαθέτοντας εξαιρετικές επιχειρηματικές ιδιότητες, ήδη μαζί με τον Pavel και τον Sergey Tretyakov, συμμετείχε στη δημιουργία της εταιρικής σχέσης "Κατάστημα λευκών ειδών, χαρτιού, μάλλινων ειδών, Ρώσικος και ξένος Εμπορικός Οίκος P. and S. of the Tretyakov brothers and V. Konshin στη Μόσχα». Και λίγα χρόνια αργότερα, το 1866, ο Βλαντιμίρ Κόνσιν έγινε πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου της εταιρικής σχέσης βιοτεχνίας λιναριού (Kostroma), ο διάδοχος του εμπορικού οίκου "P. and S. αδέρφια Tretyakov και V. Konshin".

Τα υφάσματα που παράγονται στο εργοστάσιο απολάμβαναν άξια αναγνώρισης, περισσότερες από μία φορές έλαβαν χρυσά μετάλλια στο Παρίσι και το Τορίνο. Η επιχείρηση ήταν προμηθευτής της Αυλής της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας. Σύμφωνα με τις αρχικές πηγές στον Ιστό, «ήταν το μόνο εργοστάσιο στον κόσμο όπου 54.000 άξονες δούλευαν κάτω από μια στέγη. δημιουργήθηκε χωρίς καμία συμμετοχή ξένων. Ο κύκλος εργασιών της εταιρικής σχέσης έφτασε τα 12 εκατομμύρια ρούβλια ετησίως.

Ο Βλαντιμίρ Ντμίτριεβιτς Κόνσιν ήταν μέλος της δούμας της πόλης και εκλεγμένης εμπορικής κοινωνίας, ήταν εξέχων φιλάνθρωπος, γνώριζε προσωπικά πολλούς καλλιτέχνες και συγγραφείς. Και η κόρη του παντρεύτηκε τον Ανατόλι Τσαϊκοΐφσκι, τον αδερφό του διάσημου συνθέτη.

Επιστρέφοντας στο σπίτι 20 κατά μήκος της Prichistenka, ορισμένες πηγές προτείνουν ότι, έχοντας στην κατοχή του αυτό το αρχοντικό, ο Vladimir Dmitrievich Konshin κάλεσε τον διάσημο αρχιτέκτονα Alexander Stepanovich Kaminsky, ο οποίος ήταν παντρεμένος με μια άλλη αδελφή των Tretyakovs, τη Σόφια, να το εξοπλίσει.

Μια ενδιαφέρουσα σύμπτωση: η ιστορία ενός άλλου είδους Konshins συνδέεται με την Prechistenka - το γνωστό Σπίτι των Επιστημόνων της Μόσχας (Prechistenka 16) χτίστηκε για την Alexandra Ivanovna Konshina (Αλλά αυτά είναι συνονόματα, αρχικά από τον Serpukhov.

Η σελίδα της ιστορίας του σπιτιού που προηγείται του Konshin συνδέεται με στρατιωτικές νίκες και κατακτήσεις της Ρωσίας. Ο στρατηγός Ερμόλοφ είναι ο ήρωας του Μποροντίν, ο οποίος ξαναπήρε τη μπαταρία Rayevsky από τους Γάλλους, τον κατακτητή του Καυκάσου, που ίδρυσε στην πραγματικότητα τέτοια φρούρια όπως το Nalchik, το Sudden και το Groznaya! Είναι με αυτό το εξαιρετικό πρόσωπο που η παλαιότερη (μέσα του 19ου αιώνα) ιστορία του σπιτιού στην Prechistenka 20 είναι άρρηκτα συνδεδεμένη.

Αφού συνταξιοδοτήθηκε το 1827, ο θρυλικός στρατηγός θα περνούσε αρκετά χρόνια στο κτήμα του κοντά στο Ορέλ, όπου τον επισκέφτηκε ο Πούσκιν. Έχοντας λάβει την άρνηση του αυτοκράτορα να πάει στο εξωτερικό, ο Yermolov μετακόμισε στη Μόσχα, όπου απέκτησε τη συγκεκριμένη έπαυλη στην Prechistenka 20. Ο στρατηγός Yermolov παρέμεινε σε αυτό το σπίτι μέχρι το τέλος των ημερών του. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας της Κριμαίας από το 1853, ηγήθηκε της πολιτοφυλακής της Μόσχας μέχρι το 1855, η πραγματική έδρα της οποίας ήταν το σπίτι του στην Prechistenka. Το 1861, η Μόσχα συνόδευσε τον στρατηγό στο τελευταίο του ταξίδι για δύο ημέρες. Παρεμπιπτόντως, παρά την καθόλου διφορούμενη στάση απέναντι στον Στρατηγό από την πλευρά της αυτοκρατορικής δυναστείας (οι απόψεις και οι σχέσεις του με τους Δεκεμβριστές δεν ξεχάστηκαν), στην Αγία Πετρούπολη, στη μνήμη του στρατηγού Yermolov στη Nevsky Prospekt, τα πορτρέτα του εκτέθηκαν σε όλα τα καταστήματα. Σύμφωνα με τη διαθήκη του στρατηγού Yermolov, θάφτηκε στην πατρίδα του περιοχή Oryol. Στο Orel, διοργανώθηκε ένα μεγαλειώδες μνημόσυνο: τόσο η πλατεία μπροστά από την Εκκλησία της Τριάδας, όπου έγινε η κηδεία, όσο και όλοι οι γύρω δρόμοι γέμισαν εντελώς από κόσμο που είχε έρθει για να αποχαιρετήσει τον Στρατηγό.

Ο Griboyedov, ο οποίος κάποτε υπηρετούσε υπό τη διοίκηση του στρατηγού Yermolov στην Τιφλίδα, τον αποκάλεσε «Σφίγγα της σύγχρονης εποχής». Έτσι, περπατώντας κατά μήκος της Prechistenka πέρα ​​από το σπίτι 20, αξίζει να θυμηθούμε αυτά τα ένδοξα χωριά της ρωσικής ιστορίας και τουλάχιστον να αποτίσουμε διανοητικά φόρο τιμής στον στρατηγό Yermolov, ο οποίος υπηρέτησε την Πατρίδα και όχι τους Αυτοκράτορες του! Ένα αξιόλογο παράδειγμα που ενθαρρύνει πολλούς να σκεφτούν αυτή τη στιγμή!

Προχωρώντας κατά μήκος της χρονικής κλίμακας πιο κοντά στις αρχές του 19 και πέρα, η ιστορία της Lady 20 στο Prechistenka χάνει όλο και περισσότερο έγγραφα σχετικά με τους ιδιοκτήτες της, αλλά αντί για το χαμένο, αναπληρώνεται με θρύλους, που πιθανώς σχετίζονται με πραγματικά γεγονότα και αυτήν την ιδιοκτησία εαυτό.

Έτσι ο θρύλος της Μόσχας αποδίδει σε αυτό το σπίτι την ιστορία της εγχώριας «κράκερ» κόμισσας Ορλόβα. Αυτό το «κράκερ», έχοντας τη συνήθεια να «επικοινωνεί» με όσους περνούν από τον κήπο μέσα από τον φράχτη του αρχοντικού, κάποτε το αντιλήφθηκε ακόμη και ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α΄ και υποτίθεται ότι αντάλλαξαν και κάποια αντίγραφα. Δυστυχώς, οι ακριβείς ημερομηνίες ιδιοκτησίας του αρχοντικού από την Ορλόβα δεν είναι γνωστές, επομένως δεν είναι δυνατό να ελεγχθεί η πιθανότητα μιας τέτοιας συνομιλίας ανά ημερομηνίες.

Αλλά ένας πολύ πιο «σοβαρός» και μάλιστα ένας θρύλος που έχει βρει τη «θέση» του στις μέρες μας συνδέεται με τον γιατρό της ιατρικής Justus Christian Loder, στη Ρωσία που αναφέρεται ως Christian Ivanovich Loder (1753-1832). Δεν είναι δυνατό να βρεθούν τεκμηριωμένα στοιχεία, αλλά σχεδόν όλες οι πηγές δείχνουν ότι πιθανότατα στις αρχές του 19ου αιώνα ήταν ο Christian Loder που κατείχε αυτό το ακίνητο στην Prechistenka 20.

Έχοντας σπουδάσει στη Ρίγα, ο Justus Christian Loder δίδαξε και άσκησε το επάγγελμα στην Ιένα, όπου έγινε ο ισόβιος γιατρός του δούκα της Σαξ-Βαϊμάρης. Το 1803, ο Δρ Λόντερ μπήκε στο Πρωσικό Χάλε, όπου έγινε καθηγητής ανατομίας.

Μετά την κατάκτηση του Halle από τα στρατεύματα του Ναπολέοντα, μετακόμισε στο Konigsberg, όπου έλαβε δίπλωμα ευγενείας το 1809. Ωστόσο, λόγω των εξελισσόμενων πολιτικών γεγονότων ήδη το 1810, ο Christian Loder εγκατέλειψε την πρωσική υπηρεσία και μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, όπου παρουσιάστηκε στον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Α'. Ασκεί το επάγγελμα και στις δύο πρωτεύουσες - στην Αγία Πετρούπολη και στη Μόσχα. Ο Κρίστιαν Ιβάνοβιτς Λόντερ, ως εξαιρετική προσωπικότητα, είχε στενές φιλικές σχέσεις με τον Β. Γκαίτε, τον Φ. Σίλερ, τον Α. Χούμπολτ.

Προφανώς, αυτός ο ίδιος γιατρός Λόντερ μετακόμισε στο ακίνητο που ξαναχτίστηκε από τον Ματβέι Καζάκοφ (;) ακόμη και πριν από την πυρκαγιά της Μόσχας το 1812 στην Prechitenka 20.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812, ο Christian Ivanovich Loder ασχολήθηκε με τη δημιουργία νοσοκομείων για τραυματίες (για 6.000 αξιωματικούς και 30.000 κατώτερους βαθμούς), για τα οποία του απονεμήθηκε το παράσημο του St. Άννα 2ης τάξης με διαμάντια στο rescript.

Το 1818, ο Κυρίαρχος αγόρασε για το Πανεπιστήμιο της Μόσχας από τον Christian Loder τη συλλογή του με ανατομικά σκευάσματα. Και ο ίδιος ο γιατρός Λόντερ ανέλαβε την ανακατασκευή του ανατομικού θεάτρου στη Μόσχα σύμφωνα με το σχέδιο που ανέπτυξε, για το οποίο ξόδεψε περίπου 100.000 (;) ρούβλια. Για το κτίριο αυτό του απονεμήθηκε το παράσημο του Αγ. Vladimir 2η τάξη.

Διδάκτωρ Ιατρικής και Χειρουργικής (1777). Ο διδάκτωρ Φιλοσοφίας Khristian Ivanovich Loder είναι επίτιμο μέλος του Πανεπιστημίου της Μόσχας, όπως αποδεικνύεται από το λήμμα στο Chronicle του Πανεπιστημίου της Μόσχας.

Αλλά η ιστορία των θρύλων της Μόσχας κρατά ένα άλλο επεισόδιο που συνδέεται με τον Δρ Λόντερ. Τον Νοέμβριο του 1825, ο H. I. Loder ετοίμασε μια έκθεση «Σχετικά με την παρασκευή τεχνητών μεταλλικών νερών σύμφωνα με τη μέθοδο του Dr. Struve στη Δρέσδη και ένα έργο για την εγκατάσταση τέτοιων νερών στη Μόσχα», η οποία τυπώθηκε στο τυπογραφείο του Πανεπιστημίου της Μόσχας. . Η έκθεση περιέγραφε επίσης το «Σχέδιο για ένα ίδρυμα που προτείνεται στη Μόσχα με την άδεια του Υπουργείου Εσωτερικών για την κατασκευή τεχνητών μεταλλικών νερών σύμφωνα με τη μέθοδο του Dr. Struve, τόσο για εσωτερική χρήση όσο και για την κατασκευή διαφόρων λουτρών».

Σύντροφος του γιατρού Λόντερ ήταν ο Fyodor Fedorovich (Ferdinand-Friedrich) Reiss, καθηγητής Χημείας στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. F.F. Ο Ρέις λίγα χρόνια νωρίτερα ερεύνησε τη σύνθεση των μεταλλικών νερών των επαρχιών του Καυκάσου, του Τβερ και της Μόσχας και άνοιξε ένα θέρετρο με μεταλλικό τεχνητό νερό στον Κήπο Neskuchny. Όμως ο θεσμός δεν ήταν επιτυχής.

Και η «Εγκατάσταση Τεχνητών Νερών» που άνοιξαν οι εταίροι στο Khilkov Lane σε μια πλαγιά που κατηφορίζει προς τον ποταμό Moskva όχι μακριά από τη σημερινή γέφυρα της Κριμαίας, κέρδισε πρωτόγνωρη δημοτικότητα. Σε αντίθεση με την κακή εμπειρία στον κήπο Neskuchny, εκτός από τα ίδια τα μεταλλικά νερά, στο νέο ίδρυμα εφαρμόστηκαν επίσης διαδικασίες «υγείας» - χωρίς βιασύνη, 2 ή 3 ώρες περπάτημα υπό τους ήχους μιας ορχήστρας, ή καλύτερα να πούμε - βόλτες στα γραφικά (τότε) πάρκα σοκάκια του κτήματος στη λωρίδα Khilkov.

Το ίδρυμα οργανώθηκε με λαϊκό ευρωπαϊκό τρόπο και η φήμη του ίδιου του Δρ Λόντερ δεν έπαιξε μικρό ρόλο. Να πώς περιγράφει ο Philipp Filippovich Vigel (1828), ένας γνωστός Ρώσος απομνημονευματολόγος, το ίδρυμα του Dr. Loder: «Ο παλιός και διάσημος Loder ξεκίνησε τα πρώτα τεχνητά μεταλλικά νερά στη Ρωσία. Είχαν μόλις ανακαλυφθεί πάνω από τον ποταμό Moskva, κοντά στο ρυάκι της Κριμαίας, σε ένα δρομάκι, σε ένα απέραντο σπίτι με δύο προσαρτημένες στοές και έναν κήπο. Κάθε μέρα, νωρίς το πρωί, περπατούσα κατά μήκος της Staraya Konyushennaya στην Ostozhenka. Η κίνηση, ο ευνοϊκός πρωινός αέρας, η βροντερή μουσική και το χαρούμενο πλήθος ασθενών που περπατούσαν (εκ των οποίων τα δύο τρίτα ήταν υγιείς), διασκορπίζοντας ζοφερές σκέψεις, με θεράπευσαν ηθικά όχι λιγότερο από το νερό του Marienbad, στο οποίο απολάμβανα. Καινοτομία, η μόδα συνήθως προσελκύει την αδρανής κοινωνία της Μόσχας, όπως μια ισχυρή κίνηση αέρα τα οδηγεί όλα σε ένα αντικείμενο. Γι' αυτό το νέο αυτό ίδρυμα έχει γίνει ένας από τους χώρους διασκέδασης του.

Φήμες αποδίδουν ότι ήταν εδώ που οι αμαξάδες, που περίμεναν τον αφέντη τους για αρκετές ώρες, απάντησαν στις ερωτήσεις πολλών απλών περαστικών ότι «κυνηγούσαν έναν αργόσχολο» εδώ.

Μερικά «καυτά» κεφάλια αποδίδουν ακόμη και την ίδια την προέλευση της λέξης «loafer» στο όνομα του γιατρού - Loder. Αλλά αυτό δεν είναι έτσι: η λέξη προέρχεται, όπως υποδεικνύεται στο λεξικό του Max Vasmer, πιθανότατα από μια από τις διαλέκτους της γερμανικής γλώσσας. Η λέξη Lodder (loder), που ήρθε στη ρωσική γη πιθανώς με τις μεταρρυθμίσεις του Peter, σήμαινε κυριολεκτικά «απατεώνας, απατεώνας». (Σημείωση: οι σύγχρονοι ομιλητές της (γερμανικής) γλώσσας δεν έχουν ακόμη καταφέρει να επιβεβαιώσουν αυτήν την εκδοχή.) Αλλά η έκφραση "Chasing a loafer" είναι σίγουρα δική μας, εγγενής, και είναι ήδη δύσκολο να μεταφραστεί ξανά αυτή η έκφραση στα γερμανικά! Εδώ, πράγματι, «Μεγάλο και δυνατό…». !

Επιστρέφοντας στις μέρες μας, δεν μπορεί κανείς να μην πει δυο λόγια ακόμα για τις ίδιες τις εργασίες αποκατάστασης στο Prechistenka 20. Σύμφωνα με τους αναστηλωτές, «οι εκπλήξεις άρχισαν όταν άρχισαν να δουλεύουν στην οροφή: αποδείχθηκε ότι ήταν στρίφωμα, σανίδα. Οι σανίδες αφαιρέθηκαν και αποκαλύφθηκαν τα υπολείμματα του τρούλου και τα ίχνη από γκρεμισμένο άφθονο στόκο. Αργότερα, όταν άνοιξε το πάτωμα, βρέθηκαν δύο κουτιά παπουτσιών, όπου κάποιος είχε βάλει προσεκτικά τα υπολείμματα του γκρεμισμένου στοκαρίσματος, ως μήνυμα στους απογόνους, που δεν θα έσπαγαν, αλλά θα έχτιζαν. Οι ανακαλύψεις συνεχίστηκαν: κάτω από τα πολλά στρώματα μπογιάς που κάλυπταν τις πόρτες, ανακαλύφθηκε ένα περίπλοκο σχέδιο σκαλιστού στολιδιού, καλυμμένο με φύλλα χρυσού. Το τζάκι αποδείχθηκε μαρμάρινο, διακοσμημένο με πέτρινα γλυπτά, επίσης επιχρυσωμένο. Ανάμεσα στα περίτεχνα στολίδια ήταν ορατές αρκετές περίτεχνες αραβικές επιγραφές. Δείτε πώς η Galina Medvedeva, υπάλληλος του Ινστιτούτου Spetsproektrestavratsiya, η επικεφαλής αρχιτέκτονας του έργου για την ανακατασκευή της Μαυριτανικής Αίθουσας, θυμάται το έργο στη Μαυριτανική Αίθουσα του Shekhtel: Οι βαφές είναι χαρακτηριστικές για τις αρχές του αιώνα - σαν σίγαση, αυτό το αποτέλεσμα επιτεύχθηκε συνδυάζοντας λαδομπογιές με κερί. Και η γκάμα των χρωμάτων στην ίδια τη "μαυριτανική αίθουσα" είναι εκπληκτικά κομψή - τα χρώματα είναι κερασί, ροζ, ώχρα, τιρκουάζ, μπλε-πράσινο συν χρυσό και μπρούτζινο. Αυτό το ευγενές σύνολο χρωμάτων, χαρακτηριστικό της Art Nouveau, ξεχάστηκε στη σοβιετική εποχή, η οποία γνώριζε μόνο δύο χρώματα για τη διακόσμηση εσωτερικών χώρων - λευκό και ανοιχτό πράσινο. Θραύσματα παλαιάς μπογιάς, που διατηρήθηκαν σε υπολείμματα στόκου, μελετήσαμε στο μικροσκόπιο. Παραδόξως, ανάμεσα στα δύο χιλιάδες χρώματα που προσφέρουν οι σύγχρονες εταιρείες, δεν βρέθηκαν οι απαραίτητες αποχρώσεις, τις φτιάξαμε μόνοι μας - 5 με βάση 18 ειδικά επιλεγμένα.

Φαίνεται ότι υπάρχει μόνο μία διεύθυνση στη Μόσχα, αλλά πόσο πολύ κρατά μαζί της αναμνήσεις και θρύλους, ένδοξες σελίδες της Πατριωτικής ιστορίας και των ηρώων της.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Στα τέλη Αυγούστου 2017, μπροστά από το House 20 στην Prechistenka, αποκαταστάθηκε η επιγραφή "Artel "BAker" Bakery" (αποκαλύφθηκε κάτω από τα στρώματα της ύστερης ζωγραφικής). Η Iseddora Duncan και ο Sergei Yesenin πρέπει να είδαν και αυτό το ζώδιο. Αλλά η αποκατάσταση αυτού του σημείου δεν πραγματοποιήθηκε πλέον από τις δυνάμεις του GlavUPDK, αλλά αποκλειστικά από τις δυνάμεις των ενθουσιωδών αναστηλωτών - την Εργατική Κομμούνα "Ανακαλέστε τα πάντα". Αυτές οι εργασίες για την αποκατάσταση των πινακίδων της Μόσχας πραγματοποιούνται αποκλειστικά με την υποστήριξη των φροντιστών Μοσχοβιτών και του δημόσιου κινήματος Archnadzor.

"Dunya" από την Prechistenka

Ο Σεργκέι Γιεσένιν και η Ισαντόρα Ντάνκαν

Ξέρεις ότι στο σπίτι νούμερο 20Με Οδός Prechistenkaστη Μόσχα τη δεκαετία του '20 υπήρχε μια παιδική σχολή μπαλέτου της Isadora Duncan; Πρόκειται για ένα από τα πιο διάσημα αρχοντικά Prechistensky, που χτίστηκε, ίσως, από τον ίδιο τον Matvey Kazakov στα τέλη του 18ου αιώνα. Στα μέσα του 19ου αιώνα, ο στρατηγός Alexei Petrovich Yermolov, ο ήρωας του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, ο κατακτητής του Καυκάσου, πέρασε εδώ τα τελευταία του χρόνια. Στη δεκαετία του 1900, ο εκατομμυριούχος A.K. Ushkov, ιδιοκτήτης μιας εταιρείας τσαγιού, που είχε φυτείες ακόμη και στην Κεϋλάνη, εγκαταστάθηκε στο πρώην σπίτι Yermolovsky. Η σύζυγός του, μπαλαρίνα Μ. Μπαλάσοβα, έλαμψε στη σκηνή του θεάτρου Μπολσόι.

Για τις πρόβες στο σπίτι, στην έπαυλη ήταν εξοπλισμένο ένα ειδικό δωμάτιο με τοίχους με καθρέφτες. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που η έπαυλη δόθηκε στην Isadora Duncan, η οποία ήρθε στη Ρωσία το 1921 για να διδάξει χορό σε σοβιετικά παιδιά. Τον Δεκέμβριο του 1921 έγιναν τα επίσημα εγκαίνια της σχολής χορού Ντάνκαν, όπου έγιναν δεκτά σαράντα κορίτσια. Το σχολείο εργάστηκε υπό τη διεύθυνση του Ντάνκαν και της υιοθετημένης κόρης της Ίρμα, και μετά, μετά την αποχώρηση του Ντάνκαν, η Ίρμα διηύθυνε το σχολείο μόνη της...

Και όμως η έπαυλη στην Prechistenka μας ενδιαφέρει όχι μόνο και όχι τόσο ως στούντιο χορού, αλλά ως ένα κτίριο που μας θυμίζει την ιστορία αγάπης του μεγάλου χορευτή και του μεγάλου ποιητή - Sergei Yesenin...

Θυμηθείτε τις γραμμές του Yesenin από το The Black Man:

Και κάποια γυναίκα

Σαράντα συν χρόνια

Με αποκάλεσε κακό κορίτσι

Και γλυκό μου…”

Γράφονται για αυτήν, για την Ισαδόρα. Έχοντας παντρευτεί μια χορεύτρια (αυτός ήταν ο δεύτερος γάμος για τον Yesenin), το 1922 ο Sergey Yesenin μετακόμισε στην Prechistenka, σε μια έπαυλη. Το κτίριο ήταν όμορφο. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτη είναι η «Μαυριτανική Αίθουσα» του αρχοντικού. Ο Fedor Shekhtel συμμετείχε στη δημιουργία του ντεκόρ του. Πολύ πρόσφατα, πριν από λίγα χρόνια, πραγματοποιήθηκε η αποκατάσταση αυτής της αίθουσας· η χαμένη γυψομάρμαρο αποκαταστάθηκε με τη χρήση των τεμαχίων του πλακιδίου που βρέθηκαν.

Δεν ξέρω αν ήταν δυνατόν να αποκαλέσουμε την ερωμένη (έστω και προσωρινή) αυτής της έπαυλης ομορφιά - άλλοι τη θεωρούν απολαυστική, άλλοι την αποκαλούν λίγο υπέρβαρη. Αλλά δεν είναι θέμα εμφάνισης.

Δεν υπήρχε άλλη γυναίκα σαν αυτήν στον κόσμο, και μάλλον δεν θα είναι ποτέ ξανά! Έζησε μόνο πενήντα χρόνια, αλλά τι υπέροχα χρόνια! Αυτή η ζωή περιείχε σχεδόν ό,τι μπορεί να πέσει σε έναν άνθρωπο στη γη. Η εικόνα της σκανδαλώδους πριμαντόνα, χαλασμένη από τη φήμη και την πολυτέλεια, έχει ριζώσει σταθερά στο μυαλό του λαϊκού, όχι χωρίς τη βοήθεια του Τύπου. Ωστόσο, η Isadora δεν ήταν μόνο μια κακομαθημένη πριμαντόνα, αλλά, πάνω από όλα, μια ταλαντούχα καλλιτέχνης, μια καινοτόμος στο χορό, ένας παθιασμένος, ενθουσιώδης και ασυνήθιστα ευλαβικός άνθρωπος....

Η Angela Isadora Duncan γεννήθηκε στο Σαν Φρανσίσκο στις 27 Μαΐου 1878 και πέθανε τραγικά στη Νίκαια στις 14 Σεπτεμβρίου 1927. Το όνομα και το επώνυμο της χορεύτριας προφέρεται σωστά Isadora Duncan. Ωστόσο, στη Ρωσία, από την πρώτη της άφιξη, η καλλιτέχνης άρχισε να ονομάζεται Isadora Duncan.

Κατά τη διάρκεια της ζωής της, αυτή η καταπληκτική γυναίκα έχει πάει στη Ρωσία περισσότερες από μία φορές. Προφανώς κάτι την τράβηξε και την έγνεψε στη χώρα μας. Ή μήπως προέβλεψε ότι εδώ θα συναντούσε τον μεγάλο έρωτά της;

13 Δεκεμβρίου 1904 (παλιό στυλ) στη Συνέλευση των Ευγενών της Αγίας Πετρούπολης, πραγματοποιήθηκε η πρώτη συναυλία της Ισαντόρα Ντάνκαν στη Ρωσία. Για δεύτερη φορά, ο Ντάνκαν εμφανίστηκε στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα στα τέλη Ιανουαρίου 1905. Ακολούθησαν περιοδείες τον Δεκέμβριο του 1907 - τον Ιανουάριο του 1908, το καλοκαίρι του 1909, τον Ιανουάριο του 1913. Και το 1921 εγκαταστάθηκε στη Μόσχα...

Πρώτα, λίγα λόγια για την ίδια την Isadora.

Μεγάλωσε σε μια μεγάλη οικογένεια χωρίς πατέρα. Οι γονείς της χώρισαν όταν ήταν ακόμη βρέφος. Τα παιδικά και νεανικά της χρόνια δεν ήταν απλώς φτωχά, αλλά πραγματικά επαιτεία. Για εβδομάδες, αυτή και τα αγαπημένα της πρόσωπα έπρεπε να πεινάσουν και να κοιμηθούν όπου μπορούσαν. Ένας ανεξάρτητος επαναστατικός χαρακτήρας, η επιχειρηματική επιμονή τη διέκρινε από την παιδική ηλικία. Πίστευε επίμονα στο ταλέντο της και δούλευε καθημερινά μέχρι εξάντλησης. Αυτές οι ιδιότητες την έφεραν ως χορεύτρια στη μεγάλη σκηνή και ως γυναίκα - στα ύψη της φήμης και του πλούτου.

Η πρώτη της ανεξάρτητη δημόσια συναυλία, που της χάρισε μεγάλη φήμη, έλαβε χώρα στη Βουδαπέστη τον Απρίλιο του 1902. Ο Ντάνκαν όχι μόνο χορεύει, αλλά μιλάει στο κοινό με σύντομες διαλέξεις, εξηγώντας τους στόχους του, τόσο καλλιτεχνικούς όσο και εκπαιδευτικούς. Ο «Χορός του Μέλλοντος», τον οποίο στοχεύει να δημιουργήσει, θα πρέπει να βοηθήσει τους ανθρώπους να γίνουν υγιείς και όμορφοι, να αποκαταστήσουν τη χαμένη αρμονία στον κόσμο και να αποκαταστήσουν τους φυσικούς δεσμούς με τη φύση.

Ο Ντάνκαν ονόμασε τον ποιητή Walt Whitman ως έναν από τους πνευματικούς της πατέρες. Ο Γουίτμαν, όπως και ο Ντάνκαν, δόξασε το ανθρώπινο σώμα και ό,τι υπάρχει, ό,τι δημιούργησε η φύση. Ο Ντάνκαν πήρε από το έργο κάθε φιλοσόφου, καλλιτέχνη, επιστήμονα μόνο ό,τι ήταν κοντά της, συνέπιπτε με τις φιλοδοξίες της. Μαζί με τους φιλοσόφους, σπούδασε συνθέτες - τη μουσική και τις θεωρητικές απόψεις τους. Ο Μπετόβεν ήταν ο δάσκαλός της, ο οποίος δημιούργησε, όπως έγραψε στο αυτοβιογραφικό της βιβλίο «Η εξομολόγησή μου», «έναν χορό σε δυνατό ρυθμό». Ο Ντάνκαν ήταν κοντά στον Βάγκνερ τόσο στην επιθυμία του για μια σύνθεση των τεχνών όσο και στην αφοσίωσή του στην αρχαία επισημότητα.

Η χορεύτρια γνώρισε εξαιρετική επιτυχία σε όλη την Ευρώπη. Η τέχνη της θαυμάστηκε και μιμήθηκε. Αλλά η φήμη της Ντάνκαν δεν οφειλόταν μόνο στο γεγονός ότι πρότεινε ένα νέο είδος χορού. Μια νέα κοσμοθεωρία ενσωματώθηκε στο έργο της. Αυτό που πρόσφερε ο Ντάνκαν είχε ιδιαίτερη απήχηση γιατί ανταποκρινόταν στις ανάγκες της εποχής. Ο χορός Duncan έγινε αντιληπτός, πρώτα απ 'όλα, ως ένας ελεύθερος χορός. Δεν υπάκουσε στους κανόνες και τους κανόνες, δανείστηκε ελάχιστα από τις συνηθισμένες μορφές. Η ίδια η καλλιτέχνης έγινε σύμβολο ελευθερίας, δηλώνοντας με τόλμη το δικαίωμά της να εκφράζει οποιεσδήποτε απόψεις, να φοράει οποιαδήποτε ρούχα, να αγαπά και να ζει χωρίς να λαμβάνει υπόψη τα δόγματα.

Ο ορμητικός και παθιασμένος χαρακτήρας της φαινόταν σε όλα. Από μικρή μισούσε την υποκρισία και τον πουριτανισμό. Απορρόφησε πάντα με ανυπομονησία κάθε τι καινούργιο, ελευθερόφιλη.

«Η τέχνη μου», έγραψε στο αυτοβιογραφικό της βιβλίο, «είναι μια προσπάθεια να εκφράσω με χειρονομίες και κίνηση την αλήθεια για το Είναι μου. Μπροστά στο κοινό που συνωστιζόταν στις παραστάσεις μου, δεν ντρεπόμουν. Της αποκάλυψα τις πιο οικείες κινήσεις της ψυχής. Χορεύω από την αρχή της ζωής μου. Ως παιδί, εξέφραζα στο χορό την ορμητική χαρά της ανάπτυξης. ένας έφηβος - χαρά, που μετατρέπεται σε φόβο με την πρώτη αίσθηση υπόγειων ρευμάτων, φόβος αδίστακτης σκληρότητας και εκμηδενίζοντας την προοδευτική πορεία της ζωής.

Στα δεκαέξι μου έτυχε να χορέψω μπροστά σε κοινό χωρίς μουσική. Στο τέλος του χορού, ένας από τους θεατές φώναξε: «Αυτό είναι το κορίτσι και ο θάνατος!» Και από τότε ο χορός ονομάζεται «Το κορίτσι και ο θάνατος». Αλλά δεν ήταν αυτό που ήθελα να απεικονίσω. Προσπαθούσα μόνο να εκφράσω την αφυπνιστική συνείδηση ​​ότι κάτω από κάθε χαρούμενο περιστατικό κρύβεται μια τραγική επένδυση. Αυτός ο χορός, όπως τον κατάλαβα, θα ονομαζόταν «Κορίτσι και Ζωή». Αργότερα, άρχισα να απεικονίζω τον αγώνα μου με τη Ζωή, που το κοινό αποκαλούσε Θάνατο, και τις προσπάθειές μου να αρπάξω απατηλές χαρές από αυτήν…»

Τα μέτρια πάθη είναι τα πάθη των απλών ανθρώπων. Η Ισαδόρα, ως εξαιρετική γυναίκα, ήταν υποχρεωμένη να ζει με μεγάλα πάθη. Έτσι ήταν και στη ζωή της, όπου η μεγάλη ευτυχία και η μεγάλη λύπη μπλέκονταν.

Η Ισαδόρα από την παιδική του ηλικία μισούσε τον θεσμό της οικογένειας και κήρυττε αποκλειστικά την ελεύθερη αγάπη. Αλλά είναι αγάπη, όχι περιστασιακές σχέσεις. Ταυτόχρονα, παρέμεινε αγνή για ηθοποιό για αρκετό καιρό και δεν μπήκε ποτέ σε μυθιστορήματα χωρίς αγάπη. Μεταξύ των ανδρών της ήταν φτωχοί καλλιτέχνες, ένας μουσικός, ένας λαμπρός καλλιτέχνης και ένας όμορφος πολυεκατομμυριούχος.

Η αγάπη, όπως και ο χορός, ήταν η ιδιόμορφη θρησκεία και η μορφή ζωής της. Το πάθος και ο αισθησιασμός της φαινόταν σε κάθε σκηνική κίνηση.

«Μερικές φορές με ρωτούσαν», έγραψε η Isadora, «θεωρώ την αγάπη ανώτερη από την τέχνη και απάντησα ότι δεν μπορούσα να μοιραστώ αυτές τις απόψεις, αφού ο καλλιτέχνης είναι ο μόνος αληθινός εραστής, έχει μια καθαρή άποψη για την ομορφιά και η αγάπη είναι η θέα της ψυχής όταν της δίνεται η ευκαιρία να κοιτάξει την αθάνατη ομορφιά.

Και, παρόλο που παραδέχτηκε ότι παρά τους πολυάριθμους έρωτες, ζει ως επί το πλείστον από λογική, αυτό δεν είναι σχεδόν αλήθεια!

Λένε ότι όσο μεγαλύτερη είναι η επιτυχία στη ζωή, τόσο πιο ακριβή είναι η πληρωμή για αυτήν. Η μυθική άνοδος στη δόξα της Isadora Duncan τιμωρήθηκε από τη μοίρα με τραγική σκληρότητα. Τα αγγελικά παιδιά της, μια κόρη από τον καλλιτέχνη Γκόρντον Κρεγκ και ένας γιος από τον εκατομμυριούχο Σίνγκερ, πέθαναν. Το αυτοκίνητο με το οποίο τους πήγαν στο Παρίσι για βόλτα ξαφνικά σταμάτησε στη γέφυρα. Ο οδηγός βγήκε να κοιτάξει τη μηχανή, το αυτοκίνητο άρχισε ξαφνικά να κινείται, έσπασε έναν ελαφρύ φράχτη και σωριάστηκε στον Σηκουάνα. Αυτό το τρομερό χτύπημα της μοίρας ακολούθησε σύντομα μια άλλη απώλεια: το παιδί που περίμενε η Isadora πέθανε, μόλις γεννήθηκε.

Πόσο δυνατή στο πνεύμα ήταν αυτή η γυναίκα, όχι σπασμένη, που επέζησε ακόμα και μετά από τέτοιες τερατώδεις δοκιμασίες! «Δεν άντεχα άλλο αυτό το σπίτι στο οποίο ήμουν τόσο χαρούμενη, λαχταρούσα να το αφήσω και τον κόσμο», γράφει για το διαμέρισμά της στο Παρίσι, «γιατί εκείνες τις μέρες πίστευα ότι ο κόσμος και η ζωή ήταν νεκροί για μένα. Πόσες φορές στη ζωή σου καταλήγεις σε αυτό το συμπέρασμα; Εν τω μεταξύ, αξίζει να κοιτάξουμε γύρω από την κοντινότερη γωνία, και θα υπάρχει μια κοιλάδα λουλουδιών και ευτυχίας που θα μας ζωντανέψει.

Παραδόξως, η επαναστατική πεινασμένη και κρύα Ρωσία του 1921 αποδείχθηκε η σωτήρια «κοιλάδα των λουλουδιών» για την Isadora και ο ποιητής Sergei Yesenin έγινε ο πρίγκιπας που την αναζωογόνησε και την επέστρεψε σε μια πλήρη ζωή.

Η πρόσκληση της σοβιετικής κυβέρνησης βρήκε τη μεσήλικη μοναχική γυναίκα ήδη απογοητευμένη με όλες τις ελπίδες. Εκτός από τις τραγωδίες με τα παιδιά της, είχε μόλις ζήσει την απώλεια ενός αγαπημένου της προσώπου που αντάλλαξε την Ισαδόρα με μια από τις ασήμαντες μαθήτριές της. Η Ντάνκαν έσπευσε στη Ρωσία επειδή ήταν εδώ πριν από δεκαέξι χρόνια, όταν εκτυλίσσονταν τα πρώτα προεπαναστατικά γεγονότα. Της φαινόταν ότι σε αυτή τη χώρα, όπως σε κανένα άλλο μέρος του πλανήτη, ήταν απαραίτητο να αναζητήσει νέες μορφές στην τέχνη και στη ζωή. Η Isadora ονειρευόταν να ανοίξει τη δική της σχολή χορού για κορίτσια στη Ρωσία. Αλλά, επιπλέον, εσωτερικά ήλπιζε σε μια συνάντηση με ένα άτομο που θα τη βοηθούσε να αναζωογονήσει την ψυχή της ...

Η Isadora ήρθε στη Μόσχα μετά από πρόσκληση του Lunacharsky. Ήρθε μόνο γιατί της υποσχέθηκαν... Ο Καθεδρικός Ναός του Σωτήρος Χριστού. Αυτός είναι ο μύθος - οι συνηθισμένοι θεατρικοί χώροι δεν ενέπνεαν πλέον τον Ντάνκαν. Ήθελε να χορέψει στο Ναό! Ωστόσο... ο «γοητευτικός λαϊκός κομισάριος» «ξεγέλασε» τη χορεύτρια. Έπρεπε να παίξω «μόνο» στο Θέατρο Μπολσόι. Ως αποζημίωση για τον εαυτό της και το μελλοντικό σχολείο, το "σανδάλι" έλαβε από τους Σοβιετικούς μια πολυτελή έπαυλη Balashovsky στην Prechistenka. Εδώ έζησε από το 1921 έως το 1924.

Ένα ζεστό απόγευμα του Ιουλίου του 1921, μια ψηλή, όμορφη γυναίκα κατέβηκε στη σπασμένη και λερωμένη από τη σούβλα πλατφόρμα του σταθμού Nikolaevsky (τώρα Λένινγκραντσκι). Η αριστοκρατική εμφάνισή της σαφώς δεν ταίριαζε με τα ερειπωμένα «στολίδια» του σταθμού και, κυρίως, με το «πλήθος των έξτρα» - ένα κακοντυμένο κοινό με πεινασμένα μάτια και ζητιάνους αποσκευές. Τα πολυάριθμα κουφάρια της μαρτυρούσαν την πρόθεσή της να μείνει εδώ για πολύ καιρό, και ένα ενθουσιώδες βλέμμα έλεγε ότι δεν είδε απλώς μια χώρα να υψώνεται από τον πόλεμο και την καταστροφή, αλλά τη γη της επαγγελίας, όπου αγωνιζόταν τόσο καιρό. Αυτή ήταν η μεγάλη «ξυπόλητη» χορεύτρια που έφτασε στην πρωτεύουσα της Ρωσίας.

Από τις πρώτες κιόλας μέρες της παραμονής της στη Μόσχα, επισκέπτεται ενεργά εστιατόρια και καφέ, όπου συγκεντρώνεται μια κοινωνία νέων ποιητών, μουσικών και καλλιτεχνών. Ενδιαφέρεται για τους φουτουριστές, κυβιστές, εικονιστές, ακούει τα ποιήματα των «τελευταίων ποιητών», κοιτάζει τους πίνακες νέων καλλιτεχνών. Κι όμως, εκείνος που πραγματικά κατέλαβε την καρδιά της ήταν ένα «αγόρι από το Ριαζάν» με μοναδική και ειλικρινή φωνή. Αυτός ο "αγρότης ποιητής" Isadora συναντήθηκε το βράδυ με τον καλλιτέχνη του θεάτρου δωματίου της Μόσχας Yakulov.

Σημειωτέον ότι ο ίδιος ο Yesenin - ένας άνευ όρων παθιασμένος άνθρωπος, πολύ ερωτικός, απελπισμένος, τρελός με τον τρόπο του - έψαχνε επίσης αυτή τη συνάντηση! Μόλις άκουσε για την πιθανότητα να συναντήσει τον Ντάνκαν, έσπευσε αμέσως να την αναζητήσει με τόση ενέργεια, όσο κανένας άλλος ποτέ.

Ο Μαριένγκοφ, που ήταν αχώριστος μαζί του, είπε δύο χρόνια αργότερα: «Υπήρχε κάτι μοιραίο σε αυτή την ανεξήγητη και τεράστια δίψα για μια συνάντηση με μια γυναίκα που δεν είχε δει ποτέ προσωπικά!»

«Tolya, άκου, γνώρισα την Isadora Duncan. Την ερωτεύτηκα, Ανατόλι. Στα αυτιά! Τίμια! Λοιπόν, παρασύρθηκα, ή κάτι τέτοιο. Μου άρεσε», περιγράφει ο Yesenin την πρώτη του εντύπωση για το «σανδάλι» στον Mariengof. Οι φίλοι δεν μπορούσαν να αντισταθούν σε αυτήν την έλξη, φαινόταν αφύσικο: ο Yesenin ήταν είκοσι έξι ετών, η Isadora ήταν περίπου σαράντα πέντε.

Ακούγοντας για τη σχέση του Σεργκέι με την Ισαδόρα, ο πιο στενός φίλος του ποιητή φύτεψε μια κηλίδα μελανιού σε χαρτί. Ο Yesenin έγινε ζοφερός - αυτό θεωρήθηκε κακός οιωνός. Ο Yesenin πίστευε σημάδια ...

Ο Yesenin ήταν ένας άγγελος για την Isadora. Στους τοίχους, τα τραπέζια και τους καθρέφτες έγραφε συνεχώς με κραγιόν αγγίζοντας το "Yesenin - Angel" ...

Έτσι, η Isadora έφτασε στο Yakulov στη μία η ώρα το πρωί. Φορούσε έναν φλογερό κόκκινο μεταξωτό χιτώνα, που κυλούσε σε απαλές πτυχές. Τα κόκκινα μαλλιά της με χάλκινη λάμψη και τα μάτια της, σαν πιατάκια από μπλε φαγεντιανή, τράβηξαν αμέσως την προσοχή των καλεσμένων. Κοιτάζοντας τριγύρω με ένα κουρασμένο βλέμμα, η Isadora παρατήρησε το σγουρό κεφάλι μιας νεαρής ξανθιάς. Κάθισε στη γωνία στον καναπέ. Της φάνηκε αμέσως ότι αυτός ο νεαρός άνδρας δεν είχε μόνο εντυπωσιακή ομορφιά, αλλά και εκπληκτική πνευματική λεπτότητα. Είναι σε θέση να καταλάβει πολλά. Τα μάτια του νεαρού έλαμψαν στη θέα του μεγάλου χορευτή...

Ο Ντάνκαν του χαμογέλασε και μετά ξάπλωσε στον καναπέ και ο ποιητής βρέθηκε αμέσως δίπλα της, γονατισμένος. Η Isadora χάιδεψε τις μπούκλες του, προσπαθώντας να μιλήσει ρωσικά: «Za-la-taya ha-la-va!» Μετά τον φίλησε στα χείλη. Και επίσης, όπως θυμάται ο συγγραφέας Mariengof στο "Μυθιστόρημα Χωρίς Ψέματα", ψιθύρισε εναλλάξ δύο λέξεις, κοιτάζοντας με ενθουσιασμό τον Yesenin - "άγγελος" και "διάβολος". Αυτές ήταν σχεδόν οι μόνες λέξεις που μπορούσε να προφέρει στη γλώσσα του Yesenin.

Ήταν δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι αυτή ήταν η πρώτη τους συνάντηση - σαν να γνωρίζονταν πολύ καιρό, και οι δύο έδρασαν τόσο άμεσα εκείνο το βράδυ. Μιλούσαν διαφορετικές γλώσσες, αλλά καταλάβαιναν ο ένας τον άλλον τέλεια! Και οι δύο είχαν ανάγκη από αυτή την όμορφη και μοιραία συνάντηση.

Η Isadora μίλησε για τη νεαρή ποιήτρια στον μεταφραστή της I. I. Schneider:

- Μου διάβασε τα ποιήματά του, δεν κατάλαβα τίποτα, αλλά ακούω ότι αυτό είναι μουσική και ότι αυτά τα ποιήματα τα έγραψε μια ιδιοφυΐα.

Πραγματικά έτσι νόμιζε.

Όταν όλοι οι καλεσμένοι έφυγαν, η Isadora και ο Yesenin έφυγαν μαζί από το διαμέρισμα του Yakulov, μη θέλοντας να χωρίσουν άλλο. Ήταν αρκετά ελαφρύ όταν έφτασαν στη Σαντοβάγια. Τότε δεν υπήρχαν ταξί στη Μόσχα. Αλλά ένα ταξί έτρεμε κοντά, ευτυχώς ελεύθερο. Και οι δύο ανέβηκαν σε αυτό, χωρίς να αφήσουν χώρο στον διερμηνέα που συνόδευε την Isadora. Απλώς δεν έβλεπαν, δεν παρατήρησαν κανέναν γύρω τους, εκτός από τον εαυτό τους. Έτσι καταναλώθηκαν ο ένας από τον άλλον.

Ο μεταφραστής αναγκάστηκε να καθίσει στην ακτινοβολία. Και ο Yesenin, καβάλα δίπλα σε αυτήν την εξαιρετική γυναίκα, δεν άφησε το υπάκουο χέρι της από τα χέρια του. Οδήγησαν μέσα από τη Μόσχα το πρωί, χωρίς να προσέξουν καθόλου ότι για πολλοστή φορά πήγαιναν γύρω από την ίδια εκκλησία - ο οδηγός ταξί κοιμήθηκε, το άλογο απλώς περπάτησε σε κύκλο ...

Τέλος, ο διερμηνέας της Isadora, Schneider, φώναξε στον οδηγό:

- Γεια, πατέρα! Μας παντρεύεσαι; Γύρω από την εκκλησία, όπως και γύρω από το αναλόγιο, την τρίτη φορά που πας!

Και ήταν συμβολικό! Ένας ακούσιος «γάμος» στη Μόσχα που δεν έχει ξυπνήσει ακόμα, όταν τίποτα και κανείς δεν μπορεί να σπάσει την όμορφη σιωπή τους...

Ο Yesenin, ακούγοντας για τον "γάμο" γέλασε:

- Παντρεμένος!

Γέλασε χτυπώντας τα γόνατά του και με ένα χαρούμενο χαμόγελο προσπάθησε να τα εξηγήσει όλα αυτά στην Ισαδόρα.

Όταν ο Σνάιντερ μετέφρασε αυτή τη συνομιλία στον Ντάνκαν, φώτισε κι αυτή από χαρά. Και οι δύο ήξεραν σίγουρα ότι το ειδύλλιό τους, που προέκυψε τόσο φευγαλέα, θα κατέληγε όντως σε γάμο.

Τελικά, το ταξί οδήγησε κατά μήκος της Chisty Lane προς την Prechistenka και σταμάτησε στην είσοδο του αρχοντικού όπου έμενε η Isadora. Η Isadora και ο Yesenin στάθηκαν δίπλα δίπλα στο πεζοδρόμιο, αλλά δεν μπορούσαν να πουν αντίο. Ήταν απλά αδύνατο - σαν να τους ένωνε και τους δύο μια αόρατη κλωστή.

Ο Ντάνκαν κοίταξε τον διερμηνέα του Σνάιντερ με ένοχα μάτια και είπε παρακλητικά, γνέφοντας προς την πόρτα:

- Ilya Ilich ... cha-ay;

- Τσάι, φυσικά. Μπορεί να οργανωθεί», είπε ο Σνάιντερ, κατανοώντας τα πάντα. Και μπήκαν και οι τρεις στο σπίτι.

Ο Yesenin μιλούσε μόνο ρωσικά. Η Ισαντόρα ήξερε μόνο λίγες λέξεις σε αυτή την ξένη γλώσσα. Κι όμως, καταλάβαιναν αμέσως ο ένας τον άλλον και ήρθαν πολύ κοντά ο ένας με τον άλλον. Μετά την ανάγνωση του βιβλίου της Ντάνκαν «Η εξομολόγησή μου», δεν πρέπει να εκπλαγεί κανείς που τα πήγε τόσο γρήγορα με τον Γιεσένιν. Σε όσα γράφονται στα απομνημονεύματά της, υπάρχει τρόπος να ξετυλίξουμε αυτή την, εκ πρώτης όψεως, μια περίεργη προσέγγιση. Η συνάντηση με τον Σεργκέι Γιεσένιν έπαιξε μεγάλο ρόλο στη ζωή του χορευτή. Πολύ περισσότερο από όλες τις άλλες συναντήσεις που χρειάστηκε να υπομείνει σε όλη της τη ζιγκ-ζαγκ, πλούσια σε διάφορες περιπέτειες της ζωής της.

Ο Yesenin, ένας ποιητής που βγήκε από το χωριό, ένας νεαρός αγρότης, εντελώς ανέγγιχτος από τον δυτικό πολιτισμό, στάθηκε μπροστά σε έναν πραγματικό Αμερικανό, πλήρως κορεσμένο από την κουλτούρα της Δύσης. Σαν θαύμα, ο Yesenin κοίταξε τη γυναίκα, σε κάθε βήμα και χειρονομία της οποίας κάποιος ένιωθε εξαιρετική αρμονία, ενώ δεν ήξερε τι να κάνει με τα χέρια και τα πόδια της. Κι όταν χόρεψε μπροστά του για πρώτη φορά, ένιωσε μέσα του εκείνο το πάθος που έκαιγε και την Ισαντόρα. Τρέμοντας από την ανυπομονησία του, γεμάτος ενόχληση από τη συνείδηση ​​της δικής του ανικανότητας και την αδυναμία να εκφράσει αυτό που είχε στο κεφάλι και την καρδιά του, πήδηξε ξαφνικά, κλώτσησε τα παπούτσια του και ρίχτηκε σε έναν τρελό χορό στον οποίο προσπάθησε να εκφράσει πάθος που τον είχε κυριεύσει.

Η Ισαδόρα κοίταξε με γοητευτική απόλαυση αυτόν τον τρελό χορό του ποιητή. Αυτοί οι χοροί συνέδεσαν σταθερά τις τύχες του Yesenin και της Isadora.

Ο Yesenin, όπως και η Isadora, ήταν ένας άνθρωπος όχι μόνο με μεγάλο ταλέντο, αλλά και με ακούραστα πάθη. Να τι γράφει μια άλλη γυναίκα για τον ποιητή, που τον αγάπησε μέχρι τρέλας - η Galina Beneslavskaya, την οποία γνώριζε από το 1920.

«Είναι όλο το στοιχείο, άτακτο, επαναστατικό, ασυγκράτητο στοιχείο, όχι μόνο στην ποίηση, αλλά σε κάθε κίνηση... Ευέλικτο, βίαιο, όπως ο άνεμος για τον οποίο μιλάει, αλλά όχι, που ο άνεμος, ο άνεμος θα έπαιρνε το τόλμημα του Γιεσένιν . Πού είναι, πού είναι τα ποιήματά του και πού είναι η βίαιη ανδρεία του - είναι δυνατόν να χωρίσουμε; Όλα αυτά συγχωνεύτηκαν σε αχαλίνωτη ταχύτητα και, ίσως, δεν αποτυπώνουν τόσο οι στίχοι όσο αυτός ο αυθορμητισμός.

Γοητευμένη από αυτόν τον «αυθορμητισμό» η Ισαδόρα υποτάχθηκε από τον νεαρό ποιητή. Ήταν αυτός που την έσωσε από τα «φαντάσματα του παρελθόντος», βοήθησε να μπει σε μια νέα φάση της ζωής της. Και δεν έχει σημασία που αυτή η σχέση αποδείχθηκε ότι δεν ήταν τόσο μακροχρόνια. Το κυριότερο είναι ότι όλα έγιναν!

Και πού εξομολογήθηκε για πρώτη φορά ο ποιητής τον έρωτά του στη χορεύτρια; Λένε ότι έγινε στο ξενοδοχείο Metropol. «Η Νέα Βαβυλώνα του 20ου αιώνα» ήταν το όνομα που δόθηκε στη Μητρόπολη μετά την έναρξη λειτουργίας της το 1905. Ήταν ένα μεγαλειώδες έργο του S. Mamontov - ένα πολιτιστικό κέντρο στο κέντρο της Μόσχας, που συνδυάζει δωμάτια ξενοδοχείων, εκθεσιακούς χώρους, εστιατόρια και ένα μοναδικό θέατρο. Εδώ γίνονταν εκθέσεις καλλιτεχνών, κοσμικές βραδιές και συμπόσια. Και ο μύθος λέει ότι ήταν στο κεντρικό εστιατόριο του Metropol που ο Σεργκέι Yesenin δήλωσε την αγάπη του στην Isadora ... Ίσως γι 'αυτό αργότερα - τη δεκαετία του εξήντα και του εβδομήντα - αυτό το εστιατόριο ονομάστηκε "εστιατόριο των ερωτευμένων";

Ο Ντάνκαν, ο οποίος απέρριψε επανειλημμένα προτάσεις γάμου από εκατομμυριούχους και διάσημους καλλιτέχνες, η Isadora, που είχε το θάρρος να αγνοήσει την κοινή γνώμη και να δώσει ζωή σε τρία νόθα παιδιά, αποφάσισε να παντρευτεί τον Yesenin. Αυτή, αυτή η φιλελεύθερη γυναίκα, θεωρούσε τη μεγαλύτερη ευτυχία της να αποκαλεί τον εαυτό της γυναίκα του.

Από πολλές απόψεις, βέβαια, το πήγε για να μην έχει πρόβλημα ο ποιητής στην Αμερική, όπου επρόκειτο να πάνε μαζί. Στις πολιτείες εκείνη την εποχή, η «αστυνομία ηθικής» μαινόταν και ακόμη και ο Γκόρκι (για τον οποίο γνώριζε ο Yesenin) υπόκειτο σε παρεμπόδιση μόνο επειδή δεν ήταν «παντρεμένος» με τον M. F. Andreeva.

Υπήρχε όμως και ένας βασικός λόγος. Η Isadora παρασύρθηκε πραγματικά παράφορα από τον νεαρό ποιητή. Και ήθελε να συνδεθεί μαζί του όχι μόνο με αγάπη, αλλά και με γάμο. Πριν από τη δύναμη αυτού του συναισθήματος, οι προηγούμενες αρχές της υποχώρησαν - χωρίς διατυπώσεις στην αγάπη!

Πριν μιλήσουμε για το γάμο τους, πρέπει να σημειωθεί ότι η κοινωνία της Μόσχας αντιλήφθηκε τη σύνδεση μεταξύ Yesenin και Duncan ως σκάνδαλο. «Στον πολύ νεανικό κόσμο της μποημίας της Μόσχας», γράφει ο συγγραφέας Valentin Kataev, αυτόπτης μάρτυρας αυτών των γεγονότων, στο βιβλίο του «My Diamond Crown» για την Isadora, «την αντιλαμβανόταν σχεδόν σαν μια ηλικιωμένη γυναίκα. Εν τω μεταξύ, άνθρωποι που τη γνώριζαν καλά είπαν ότι ήταν ασυνήθιστα εμφανίσιμη και έδειχνε πολύ νεότερη από τα χρόνια της, ελαφρώς μουντωμένη με αγγλοσαξονικό τρόπο, με υπέροχα μαλλιά, θεϊκά χτισμένη.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ερωτεύτηκε τον ποιητή Ryazan, η ίδια τον ερωτεύτηκε χωρίς μνήμη και πέταξαν στο εξωτερικό από τη Μόσχα ... "

Στα απομνημονεύματά του, ο Kataev τους αποκαλεί όχι με τα πραγματικά τους ονόματα, αλλά με Korolevich και Barefoot. Ο πρίγκιπας - ίσως επειδή ο χρυσαυγίτης νεαρός Yesenin έμοιαζε πραγματικά με έναν παραμυθένιο πρίγκιπα, και ξυπόλητος - επειδή η Isadora χόρευε πάντα ξυπόλητη ... Και ακόμη και τα κορίτσια από το σχολείο της ονομάζονταν σανδάλια ...

Ένας από τους μεγάλους πνευματώδεις ποιητές, γράφει ο Kataev, συνέθεσε ένα καυστικό επίγραμμα με αυτή την ευκαιρία:

Πού πήγε ο Yesenin το αεροπλάνο;

Στην αρχαία Αθήνα, στα ερείπια του Ντάνκαν.

Υπήρχαν αστεία και χειρότερα! Οι φήμες διαδόθηκαν στη Μόσχα ότι ο Yesenin είχε παντρευτεί μια "πλούσια γριά", οι φίλοι του ποιητή την αποκαλούσαν "Dunya από την Prechistenka". Στα καμπαρέ της Μόσχας τραγουδούσαν:

Μην κρίνετε πολύ σκληρά

Ο Yesenin μας δεν είναι έτσι.

Isedur στην Ευρώπη πολύ -

Λίγοι ο Ισεντουράκοφ!

Ναι, ήταν άσχημα αστεία. Όμως ούτε ο ποιητής ούτε ο χορευτής αντέδρασαν σε αυτά. Αποφάσισαν να γίνουν σύζυγοι - οπωσδήποτε!

Ωστόσο, το βράδυ πριν από την εγγραφή του γάμου, η Isadora ρώτησε τον διερμηνέα της Schneider: είναι δυνατόν να διορθωθεί η ημερομηνία γέννησής της στο διαβατήριο; Ήταν ντροπιασμένη. Όμως ο Σνάιντερ τα κατάλαβε πάλι όλα. Η Ισαδόρα εκείνη τη στιγμή φαινόταν πολύ πιο λεπτή και νέα από ό,τι πριν από ένα χρόνο, όταν τη συνάντησε για πρώτη φορά ο Σνάιντερ.

«Έχω μελάνι», είπε. Αλλά δεν νομίζω ότι το χρειάζεστε!

«Αυτό είναι για τον Εζενίν», απάντησε η χαρούμενη γυναίκα σε σπασμένα ρωσικά. «Δεν νιώθουμε δεκαπέντε χρόνια χώρια. Αλλά είναι γραμμένο εδώ, και αύριο θα δώσουμε αυτά τα διαβατήρια σε λάθος χέρια. Μπορεί να νιώθει άβολα...

Ο Schneider διόρθωσε την ημερομηνία γέννησης της Isadora. Χαμογέλασε με ευγνωμοσύνη και ακόμη πιο αμήχανα ... Εκείνη τη στιγμή ήθελε πολύ να είναι νέα!

Και το επόμενο πρωί, στο γκρίζο ληξιαρχείο του Συμβουλίου Khamovniki, ο Yesenin και ο Duncan ανακηρύχθηκαν σύζυγοι. Πήραν διπλό επώνυμο. Αυτή η μέρα είναι 2 Μαΐου 1922. Και αν αναρωτιέστε πού ληξιαρχείο Khamovnichesky,αυτό είναι - Maly Mogiltsovsky Lane (Νο 3).

Μια εβδομάδα αργότερα, το ζευγάρι πέταξε με αεροπλάνο στο Koenigsberg. Ο ποιητής πέταξε για πρώτη φορά στη ζωή του με αεροπλάνο και ανησύχησε πολύ. Ο Ντάνκαν είχε την προνοητικότητα να του ετοιμάσει ένα καλάθι με λεμόνια. Αυτό είναι αν θα τον κουνήσουν, τότε θα μπορέσει να ρουφήξει ένα λεμόνι ... Αυτή τη φρόντιζε, σαν μάνα. Εν τω μεταξύ, τα προβλήματα στη σχέση τους έχουν ήδη ξεκινήσει. Και τι!

Ο Yesenin, όντας άνθρωπος με εξαιρετικό ταμπεραμέντο, κανόνιζε καθημερινά σκηνές για την Isadora, στις οποίες παρεμβάλλονται η αγάπη και το μίσος. Θυμάστε - "άγγελος" και "κόλαση"; Η Isadora, δυστυχώς, αξιολόγησε σωστά τον Yesenin την πρώτη κιόλας ώρα της γνωριμίας τους. Ο μεγάλος ποιητής εμφανίστηκε μπροστά της τώρα με μια, τώρα με άλλη μορφή, και συνέβη ότι σε μια ώρα άλλαξε μια από αυτές τις μάσκες σε μια άλλη πολλές φορές ...

Η χορεύτρια έκανε υπομονή. Εκείνη άντεξε ακόμη και τους ξυλοδαρμούς του. Οι αποχωρήσεις του. Η επιστροφή του. Σε μια έκρηξη θυμού, της έγραψε για να τον ξεχάσει και πέρασε τα γράμματα από τους φίλους του. Αλλά συχνά αυτό το ταχυδρομείο ερχόταν αργότερα από ό, τι επέστρεφε ο ίδιος ο συγγραφέας ... σε κάθε νέα συνάντηση, όταν της πετούσε μια μπότα ή την έστελνε στην κόλαση, εκείνη χαμογέλασε τρυφερά και επανέλαβε στα σπασμένα ρωσικά: "Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, σ 'αγαπώ ... Και μετά από αυτό, της ζήτησε συγχώρεση.

Στην Isadora φάνηκε ότι παίρνοντας τον Yesenin στο εξωτερικό, θα εξομαλύνει σε μεγάλο βαθμό τις αντιφάσεις τους. Επιπλέον, τα όνειρά της για τον θρίαμβο μιας μεγάλης και νέας τέχνης στην επαναστατική Ρωσία είχαν εξαφανιστεί εκείνη την εποχή. Η σχολή μπαλέτου, που δημιούργησε στη Μόσχα, ήταν σε πολύ δύσκολες συνθήκες. Και η ρομαντική πίστη στην ειδική κλήση του ρωσικού λαού εξαφανίστηκε σταδιακά. Έμεινε μόνο ο Yesenin, για τον οποίο έκαιγε με σοβαρό πάθος. Και έτσι αποφάσισε να σώσει τον πρώτο της πραγματικό γάμο παίρνοντας τον ποιητή μακριά. Σκέφτηκε ότι θα τον άλλαζε αν τον έβγαζε από το ρωσικό περιβάλλον και τον βύθιζε στην ατμόσφαιρα της δυτικής ζωής. Ο Yesenin μολύνθηκε με την ιδέα να επισκεφτεί την Ευρώπη και την Αμερική και ο Duncan ετοιμάστηκε να φύγει ευτυχώς.

Και εδώ είναι στο αεροπλάνο. Και της φαίνεται πάλι ότι το ειδύλλιό τους μόλις αρχίζει, και μόνο τα καλύτερα είναι μπροστά!

Τα καλύτερα όμως έμειναν πίσω - εκεί, στη Μόσχα, σε εκείνο το αρχοντικό στην Πρετσίστενκα, που έγινε καταφύγιο για τους φίλους του ποιητή - τους Imagists. Αλλά ο Yesenin δεν βρέθηκε ποτέ σε ξένες χώρες ...

Αλλά δεν το ήξεραν αυτό, ούτε ο γιος του Βασιλιά ούτε ο Ξυπόλυτος του. Όταν και οι δύο στάθηκαν στο αεροδρόμιο της Μόσχας, ετοιμάζοντας να καθίσουν σε ένα αεροπλάνο που πετούσε για το Κένιγκσμπεργκ, τα πρόσωπά τους έλαμψαν από παιδική χαρά και προσδοκία για κάτι νέο, όμορφο, χαρούμενο. Κοίταξαν ο ένας τον άλλον με μάτια γεμάτα αγάπη. Και σε ένα λεπτό ανέβηκαν....

Ήδη στο Βερολίνο, στο πρωτοκλασάτο ξενοδοχείο που έμειναν, άρχισαν αμέσως κάθε λογής παρεξηγήσεις και μετά σκάνδαλα. Ο Μαξίμ Γκόρκι, που επισκέφτηκε το ζευγάρι στο Βερολίνο, έγραψε τις εντυπώσεις του:

«Αυτή η διάσημη γυναίκα, που χαροποίησε χιλιάδες αισθητικούς, δίπλα σε αυτόν τον μικρό, υπέροχο ποιητή Ryazan, φαινόταν να είναι η τέλεια προσωποποίηση όλων όσων δεν χρειαζόταν… Η συνομιλία μεταξύ Yesenin και Duncan έγινε με τη μορφή χειρονομιών, σπρώχνοντας γόνατα και αγκώνες... Ενώ εκείνη χόρευε, εκείνος κάθισε στο τραπέζι και, τρίβοντας το μέτωπό του, την κοίταξε... Η Ισαδόρα, κουρασμένη, πέφτει στα γόνατα και κοιτάζει τον ποιητή με ένα χαμόγελο αγάπης και θαυμασμού. Ο Γιεσένιν βάζει το χέρι του στον ώμο της, αλλά ταυτόχρονα απομακρύνεται απότομα... Όταν ντυνόμασταν στο χολ για να φύγουμε, ο Ντάνκαν άρχισε να μας φιλάει τρυφερά. Ο Yesenin έκανε μια αγενή σκηνή ζήλιας, τη χτύπησε στην πλάτη και αναφώνησε: «Μην τολμήσεις να φιλήσεις αγνώστους!» Σε μένα, γράφει ο Γκόρκι, αυτή η σκηνή έκανε την εντύπωση ότι το έκανε μόνο για να μπορέσει να καλέστε τους παρευρισκόμενους ξένους.

Ο Yesenin ένιωθε άνετα με τον Duncan στη Ρωσία. Στη Μόσχα, ήταν στο σπίτι του, όλοι τον ήξεραν, ήξερε τους πάντες και η φήμη του στην πατρίδα του δεν ήταν μικρότερη από τη δική της. Ήταν αυτή που έπρεπε να μιλήσει εδώ με ανθρώπους μέσω του διερμηνέα του Σνάιντερ. Δεν χρειαζόταν διερμηνέα για αγάπη. Πράγματι, στο Yesenin, όπως όρισε επακριβώς ο ποιητής Pyotr Oreshin (από οποιαδήποτε σχέση με τον Duncan), υπήρχε «η ικανότητα να μιλάς χωρίς λόγια». Μάλιστα μιλούσε ελάχιστα. Αλλά από την άλλη, όλα συμμετείχαν στην ομιλία του: ένα ελαφρύ νεύμα του κεφαλιού, και οι πιο εκφραστικές χειρονομίες των μακριών χεριών, και μια σπασμωδική μετατόπιση των φρυδιών και το στραβισμό των γαλάζιων ματιών.

Αλλά τώρα βρέθηκε σε έναν κόσμο εντελώς ξένο και ξένο γι 'αυτόν, όπου ο Ντάνκαν ήταν σαν ένα ψάρι στο νερό και ο Yesenin ήταν σαν ένα ψάρι που πετάχτηκε στη στεριά. Έμοιαζε να μην μπορεί να αναπνεύσει. Και ένιωθε επίσης ότι ήταν εδώ - κανείς, αυτή - τα πάντα. Η διάθεση του ποιητή ήταν ως επί το πλείστον ζοφερή, θλιβερή, και όλο και περισσότερο άρχισε να πνίγει την παρατεταμένη θλίψη στο κρασί.

Ο Ντάνκαν στη Ρωσία είδε μόνο τον Yesenin, οι ενοχλητικές αναμνήσεις του παρελθόντος σχεδόν δεν την επισκέφτηκαν. Στην Ευρώπη, ο πόνος για όσα έζησε της επέστρεψε αμέσως. Έτσι, στο Βερολίνο, όταν η Krandievskaya η χοντρή γυναίκα με τον πεντάχρονο γιο της Nikita τους συνάντησε και τους φώναξε στο δρόμο, η Isadora κοίταξε το αγόρι για πολλή ώρα, σαν τρομαγμένη, μετά έκλαιγε και γονάτισε. μπροστά του, ακριβώς στο πεζοδρόμιο.

Δεν μπορούσε να σηκωθεί για πολύ καιρό. Έχει μαζευτεί πλήθος. Στη συνέχεια, τελικά σηκώθηκε και, καλύπτοντας το κεφάλι της με ένα μαντήλι, περπάτησε γρήγορα μόνη της στους δρόμους, χωρίς να βλέπει ή να ακούει κανέναν τριγύρω…

Ο Yesenin έτρεξε πίσω της με το γελοίο καπέλο του, καταθλιπτικός, μπερδεμένος.

Έχοντας ένα μεγάλο δικό της σπίτι στο Παρίσι, η Isadora απλά δεν μπορούσε, όπως έχουμε ήδη πει, να είναι εκεί - βασανιζόταν από τις αναμνήσεις των νεκρών παιδιών. Έτσι μετακόμισε βιαστικά στο ξενοδοχείο.

Ο Ντάνκαν ξέσπασε συχνά σε σκάνδαλα. Ήπιε. Ήπιε. Δεν είχε τέλος η ακολασία του. Φαινόταν ότι όλη η Ευρώπη γκρίνιαζε από αυτόν τον ξανθό νεαρό με ασταθή ψυχισμό....

Ούτε στην Αμερική έγινε πιο εύκολο. Η Ισαδόρα εξαθλιώθηκε με την αληθινή έννοια της λέξης. Προκειμένου να βρει νέα κεφάλαια για το σχολείο της, αποφάσισε να ταξιδέψει από την Ευρώπη στην Αμερική. Έτρεξε όμως σε ένα απροσδόκητο εμπόδιο. Έχοντας παντρευτεί τον Yesenin, έχασε την αμερικανική υπηκοότητα. Και όταν τελικά το 1924 κατάφερε να στηθεί απέναντί ​​της σχεδόν εχθρική.

Στην Αμερική, η Isadora εκφώνησε επαναστατικούς λόγους κατά τη διάρκεια των ομιλιών της και κανόνισε βραδιές για το κομμουνιστικό κοινό στις προλεταριακές συνοικίες. Ίσως η πολιτική δεν είχε καμία σχέση με αυτό. Ήθελε να είναι πιο κοντά στον Yesenin, ο οποίος δεχόταν τις επαναστατικές απόψεις της χώρας του. Αλλά όλα μάταια! Συνέχισε να συμπεριφέρεται ακριβώς όπως στην Ευρώπη .... Έπινε πολύ. Η ψυχική του κατάσταση γινόταν όλο και πιο δύσκολη.

Ο Ντάνκαν άρχισε επίσης να του κανονίζει άσχημες σκηνές ζηλοτυπίας.Έγινε έξαλλος με κάθε ματιά που έριχνε φευγαλέα προς την κατεύθυνση μιας άλλης γυναίκας. Η Isadora θα μπορούσε να ρίξει μια τρομερή σκηνή ακριβώς στη δεξίωση ή σε ένα πάρτι.

Το ζευγάρι Ντάνκαν-Γεσενίν έγινε «talk of the town» για την πουριτανική Αμερική της δεκαετίας του '20.

Το ζευγάρι επέστρεψε στο Παρίσι, όπου ζούσαν ο αδερφός της Isadora και οι καλύτερες φίλες της. Αμέσως όμως μετά την επιστροφή τους, ο παριζιάνικος Τύπος είχε την ευκαιρία να αναφερθεί σε ένα μεγαλεπήβολο σκάνδαλο.

Η Isadora και ο Yesenin ζούσαν σε ένα ξενοδοχείο. Επιστρέφοντας εκεί το βράδυ, μεθυσμένος ο Yesenin, σε κατάσταση πλήρους λιποθυμίας, άρχισε να χτυπάει ό,τι του ερχόταν στο χέρι και να βρίζει στα ρωσικά. Με μεγάλη δυσκολία οι αστυνομικοί τον έφεραν στο σταθμό. Καθώς ο Ντάνκαν έφευγε από το ξενοδοχείο το επόμενο πρωί, είπε: "Τώρα τελείωσαν όλα!"

Αλλά η σχέση τους δεν είχε τελειώσει. Δεν μπορούσαν να ζήσουν μαζί. Και δεν μπορούσαν να υπάρχουν χωριστά. Η πιο τρομερή, η πιο αφόρητη μορφή αγάπης, που ονομάζεται πάθος. Καταστράφηκαν ο ένας τον άλλον, αλλά δεν μπορούσαν να κάνουν ο ένας χωρίς τον άλλον.

Μετά το περιστατικό στο Παρίσι, ο Ντάνκαν απαίτησε την άμεση αναχώρηση του Γιεσένιν στη Ρωσία. Αυτός, όπως ήταν, συμφώνησε και ξεκίνησε ένα ταξίδι, αλλά επέστρεψε από τα βελγικά σύνορα - δεν άντεξε τον χωρισμό από την Ισαδόρα...

Επέστρεψαν μαζί στη Μόσχα. Υπήρχαν τόσες πολλές σκηνές και εξηγήσεις, όρκοι, δάκρυα, επώδυνες συμφιλιώσεις και καυγάδες πάλι - δεν μπορείς να τις μετρήσεις! Έχοντας φέρει τον ποιητή στη Ρωσία, είπε στα γερμανικά στον Σνάιντερ στον σταθμό: «Εδώ, έφερα αυτό το παιδί στην πατρίδα του. Αλλά δεν έχω τίποτα άλλο μαζί του!».

Αλλά .... Τα συναισθήματα ήταν πιο δυνατά από το μυαλό αυτής της γυναίκας. Και αυτός και ο Yesenin πήγαν μαζί στο Litvinovo κοντά στη Μόσχα, όπου ξεκουραζόταν η παιδική σχολή μπαλέτου Duncan, της οποίας ερήμην της διευθύνονταν η υιοθετημένη κόρη της Isadora, Irma.

Πέρασαν αρκετές μέρες σε ένα ειδύλλιο. Επέστρεψαν στην Prechistenka με μεγάλη διάθεση. Μετά πάλι ένας καυγάς - και ο Yesenin εξαφανίστηκε. Η Irma και ο γιατρός άρχισαν να απαιτούν την άμεση αναχώρηση της Isadora στο Kislovodsk για να μπορέσει να βελτιώσει την υγεία της. Προσβεβλημένος από τον ποιητή, ο Ντάνκαν συμφώνησε. Όμως η σκέψη ότι το τέλος της σχέσης τους ήταν αναπόφευκτο, την βασάνιζε ακόμα...

Η Irma, η υιοθετημένη κόρη, έδειξε πρωτοφανή αποφασιστικότητα - απαίτησε από την Isadora να σταματήσει να βλέπει τον Yesenin μια για πάντα. Ακόμα κι αν επιστρέψει!

Ο Yesenin κατάφερε να μπει ξανά στο σπίτι. Αποτέλεσμα ήταν να γίνει άλλη μια συμφιλίωση μεταξύ των συζύγων.

Όλα ξεκίνησαν στη Μόσχα - όλα τελείωσαν στη Μόσχα ... Η Ισαδόρα ήταν έξυπνη. Ήξερε ότι το τέλος αυτής της ιστορίας είχε φτάσει. Όμως και πάλι δεν έζησε με λογική, όπως διαβεβαίωνε σε συνεντεύξεις της.

Ο χωρισμός ήταν μακρύς και επώδυνος. Πονούσε και τα δύο.

Ή μάλλον, πόνεσε τρεις. Επειδή μια άλλη παθιασμένη φύση παρενέβη σε αυτήν την ιστορία - η Galina Benislavskaya, μια γυναίκα που αγάπησε τον Σεργκέι Yesenin μέχρι τρέλας. Εκείνη, όπως είπα, γνώρισε τον ποιητή το 1920. Και από τότε δεν μου έχει λείψει ούτε μία παράσταση του. Ως γυναίκα, δεν ενθουσίασε καθόλου τον Yesenin, αλλά τα γράμματα του ποιητή προς αυτήν είναι γεμάτα ανθρώπινη ζεστασιά. Ο Yesenin εκτιμούσε πολύ τη Galina ως φίλη και βοηθό. Στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια της "περίοδος Ντάνκαν", αυτή και η Μπενισλάβσκαγια έβλεπαν ο ένας τον άλλον πολύ λιγότερο συχνά.

Όταν επέστρεψε από το εξωτερικό και ουσιαστικά έφυγε από την Isadora, έπρεπε να ψάξει να ζήσει. Και η Benislavskaya προσφέρθηκε να ζήσει στο διαμέρισμά της στο Bryusov Lane (οδός Nezhdanova). Το διαμέρισμα ήταν κακοσυντηρημένο, αλλά φωτεινό. Από το παράθυρο μπορείτε να δείτε τον κήπο Neskuchny, τη λωρίδα των Sparrow Hills, στο βάθος οι θόλοι της μονής Novodevichy ήταν χρυσοί ... Ο Yesenin είδε ότι ο Benislavskaya τρελαινόταν μαζί του, οπότε προσπάθησε να μην περάσει τη νύχτα εδώ συχνά. Και εγκατέστησε τις αδερφές του, Katya και Shura, σε αυτό το διαμέρισμα.

Αλλά κάθε μέρα εκτιμούσε τη Γκαλίνα όλο και περισσότερο. Πρακτικά ανέλαβε τα καθήκοντα της γραμματέως του, ασχολήθηκε με την τακτοποίηση των χειρογράφων, τα στέλνοντάς τα στους εκδότες, παρακολουθώντας πόσο σωστά και σωστά του πλήρωναν αμοιβές. Ήταν πολύ απαραίτητη για τον ποιητή αυτή την περίοδο. Έλεγε πάντα στους φίλους του: «Η Galya είναι φίλη μου! Περισσότερο απο ΦΙΛΟΣ! Η Galya είναι ο φύλακας άγγελός μου!» Η Galya πρόσεχε τη διατροφή του, τον έβγαλε από τις παμπ και τον προστάτευε από ανεπιθύμητους επισκέπτες. Η Galya, που προηγουμένως είχε παραμελήσει την καθημερινή ζωή, τακτοποίησε το δωμάτιό της έτσι ώστε ο Yesenin να χαρεί να είναι εδώ και να δουλέψει ... Είναι εύκολο να μαντέψει κανείς τι ήλπιζε!

Αλλά η καρδιά του Yesenin ανήκε ακόμα στην Isadora.

Η Ισαδόρα του έγραψε από το θέρετρο, καλώντας τον να έρθει. Ο Yesenin συνέθεσε την απάντηση μαζί με την Benislavskaya, υπό το άγρυπνο βλέμμα της. Έγραψε στη χορεύτρια: «Είπα πίσω στο Παρίσι ότι θα φύγω από τη Ρωσία. Με θύμωσες πολύ. Σε αγαπώ, αλλά δεν θα ζήσω μαζί σου. Τώρα είμαι παντρεμένος και ευτυχισμένος. Σου εύχομαι το ίδιο."

Ο Benislavskaya συμβούλεψε - εάν τερματίσετε τη σχέση, τότε μην αναφέρετε την αγάπη. Ο Yesenin άκουσε τη συμβουλή της στέλνοντας το ακόλουθο τηλεγράφημα: «Αγαπώ άλλον. Παντρεμένος και ευτυχισμένος». Αλλά δεν ήταν αλήθεια. Ένα άλλο τηλεγράφημα ήρθε από τον Ντάνκαν. Η Ισαδόρα δεν μπορούσε να παρηγορηθεί χωρίς τον Σεργκέι.

Αυτή τη φορά, η ίδια η Galina Arturovna Benislavskaya της απάντησε: "Μην στέλνετε γράμματα, τηλεγραφήματα στον Yesenin, είναι μαζί μου, δεν θα επιστρέψει ποτέ σε σας ..." Αυτά ήταν τα λόγια σε αυτό το τηλεγράφημα. Η Ισαδόρα απάντησε έξυπνα -όχι σε αυτήν, αλλά στον ίδιο τον ποιητή, ότι είχε λάβει ένα τηλεγράφημα, προφανώς υπογεγραμμένο από τον υπηρέτη του. Και πάλι του ζήτησε να έρθει. Δεν πήρε στα σοβαρά την Benislavskaya ...

Αλλά η Galina δεν ένιωσε το μέτρο στη σχέση της με τον Yesenin. Πίστευε τόσο πολύ στην ανάγκη της που πέρασε τα όρια. Το πιο τρομερό και απροσδόκητο ήταν το χτύπημα για αυτήν - αφού χώρισε με τον Ντάνκαν, ο Γιεσένιν παντρεύτηκε την εγγονή του Λέοντα Τολστόι, Σοφία Τολστάγια. Μετακόμισε στο διαμέρισμά της στο Troitsky Lane, στην Ostozhenka (τώρα - Λωρίδα Pomerantsev, Νο. 3). Αλλά αυτό έγινε αργότερα...

Ωστόσο, ήταν οι ανησυχίες της Benislavskaya που βοήθησαν τον Yesenin να επιβιώσει από το τέλος ενός δύσκολου ειδύλλου με την Isadora. Αρνήθηκε να ξαναπάει δυτικά μαζί της. Η σχέση τους έχει εξαντληθεί εντελώς. Και όλοι ένιωσαν για λίγο μια απαρηγόρητη καταστροφή.

Το μυθιστόρημα τελείωσε. Ο ποιητής μπήκε σε μια νέα φάση της ζωής του. Αλλά οι απόηχοι της σύνδεσής τους, σαν κύκλοι στο νερό, αποκλίνονταν για πολύ, πολύ καιρό.

Για κάποιο διάστημα ο Ντάνκαν παρέμεινε στη Ρωσία. Ήταν προφανώς απαραίτητο για εκείνη να είναι ακόμα στη χώρα όπου ζούσε ο άντρας, τον οποίο αγαπούσε με τόσο πάθος...

Όταν ο Yesenin κατέληξε σε μια κλινική νεύρωσης, όπου προσπάθησε να συνέλθει από «ψυχικές πληγές» και να ανακτήσει την ισορροπία, η Isadora συναντήθηκε στην ίδια εταιρεία ηθοποιών με την Augusta Miklashevskaya. Εκείνη την εποχή, ο ποιητής φλέρταρε την Augusta Leonidovna, μια πολύ ενδιαφέρουσα ηθοποιό στην εμφάνιση. Και δίστασε - αν να απαντήσει στα συναισθήματά του;

Η Miklashevskaya περιγράφει τη συνάντησή της με την Isadora ως εξής:

«Είδα για πρώτη φορά τον Ντάνκαν από κοντά. Ήταν μια πολύ μεγαλόσωμη γυναίκα, καλοδιατηρημένη. Εγώ ο ίδιος είμαι ψηλός, την κοίταξα από κάτω προς τα πάνω. Με την αφύσικη, θεατρική εμφάνισή της, με εντυπωσίασε. Φορούσε ένα διάφανο, απαλό πράσινο χιτώνα με χρυσή δαντέλα, ζωσμένο με χρυσό κορδόνι με χρυσές φούντες, στα πόδια της ήταν χρυσά σανδάλια και δαντελένιες κάλτσες. Στο κεφάλι είναι ένα χρυσό τουρμπάνι με πολύχρωμες πέτρες. Στους ώμους - όχι μανδύας, όχι ροτόντα, βελούδο, πράσινο. Όχι γυναίκα, αλλά κάποιος βασιλιάς του θεάτρου.

Με κοίταξε και είπε:

- Ο Yesenin είναι στο νοσοκομείο, πρέπει να του φέρεις φρούτα, λουλούδια! .. - και ξαφνικά έσκισε το τουρμπάνι της από το κεφάλι της.

Έκανε εντύπωση στη Miklashevskaya, τώρα μπορείς να τα παρατήσεις.

Και το τουρμπάνι πέταξε σε μια γωνία.

Μετά από αυτό, έγινε πιο απλή, πιο ζωηρή. Ήταν αδύνατο να την προσβάλεις: ήταν τόσο γοητευτική.

- Όλη η Ευρώπη ξέρει ότι ο Yesenin ήταν ο χυλός μου και ξαφνικά - για πρώτη φορά τραγούδησε για το lyubof - εσύ, όχι, αυτός είμαι εγώ! ..

Συζήτησε πολύ, πασπαλίζοντας γαλλικές λέξεις με Ρώσους και το αντίστροφο.

Είχε περάσει καιρός να πάω σπίτι, αλλά ο Ντάνκαν δεν ήθελε να φύγει. (Ήταν μια συνάντηση της Νέας, 1924 - Auth.)Άρχισε να φωτίζεται. Έκλεισε το ρεύμα. Το γκρι, αμυδρό φως άλλαξε τα πάντα. Η Ισαδόρα κάθισε σκυμμένη, γερασμένη και πολύ ελεεινή:

- Δεν θελω να φυγω. Δεν έχω πού να πάω ... Δεν έχω κανέναν ... είμαι μόνος ... "

Ήταν πραγματικά μόνη. Μόνος σε μια ξένη πόλη. Σε μια ξένη χώρα. Ηλικιωμένος. Χωρισμένος με πολλές ψευδαισθήσεις. Έχοντας χάσει, μαζί με το πάθος της, τα απομεινάρια της πρώην νιότης της. Πανέξυπνο και άχρηστο...

Η Isadora πέταξε στην Ευρώπη, αφήνοντας μια χώρα όπου δεν κατάφερε ποτέ να γίνει ευτυχισμένη. Το αεροπλάνο της, λόγω μικρής βλάβης, έκανε αναγκαστική προσγείωση κοντά σε ένα από τα ρωσικά χωριά. Στον τόπο καταγωγής στο χωράφι καλυμμένο με ένα λεπτό πέπλο χιονιού, συγκεντρώθηκαν ντόπιοι αγρότες. Την τελευταία φορά που η Isadora χόρεψε εδώ μπροστά στο ρωσικό κοινό. Δεν έχει πάει ποτέ ξανά στη Ρωσία...

Ο γάμος του Yesenin με τη Sophia Tolstaya - ένας γάμος ευκαιρίας - δεν άντεξε τον υπολογισμό. Ο ποιητής ήταν ειλικρινά δυσαρεστημένος με το γάμο του. Ήταν βαριεστημένος, θλιβερός, άβολος στην ατμόσφαιρα αυτού του παράξενου διαμερίσματος και στην παρουσία, στην ουσία, μιας παράξενης γυναίκας για εκείνον. Ο Yesenin δεν συμπαθούσε τον Τολστόι. Ήθελα συνέχεια να ξεφύγω από αυτήν. Έπεσε σε φοβερά φαγοπότι. Στις 3 Δεκεμβρίου 1925, έχοντας δραπετεύσει από την κλινική όπου νοσηλευόταν, μπήκε στο διαμέρισμα του Τολστόι, έφτιαξε τη βαλίτσα του και ουσιαστικά έφυγε από το σπίτι, χωρίς να αποχαιρετήσει κανέναν...

Αυτή η είδηση ​​βρήκε τον Ντάνκαν στο Παρίσι. «Δεν είπε ούτε μια λέξη», θυμάται ο αδερφός της Ρέιμοντ. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι η καρδιά της Ισαδόρα δεν έτρεμε. Δεν έκλαψε γιατί στη ζωή της υπήρχαν ήδη πάρα πολλές θλιβερές απώλειες! Η Ισαδόρα δεν ήξερε ότι ο ποιητής, που ήταν κάποτε σύζυγος και παθιασμένος έρωτάς της, συνάντησε τον θάνατο με ένα μαύρο μεταξωτό μαντίλι με κόκκινες παπαρούνες, που του είχε χαρίσει τότε, κατά τη διάρκεια του εξωφρενικού, θυελλώδους ρομαντισμού τους...

Η Galina Benislavskaya επίσης δεν ήταν στην κηδεία του Yesenin. Μετά τον θάνατό του, δεν μπορούσε να επιστρέψει σε μια νέα ζωή. Είδε όλα τα καλύτερα μόνο στο παρελθόν, μεταφέροντας βιαστικά στο χαρτί τις χαοτικές και παθιασμένες αναμνήσεις της από τον ποιητή και την αγάπη της γι' αυτόν. Στις 3 Δεκεμβρίου 1926 αυτοπυροβολήθηκε στον τάφο του Yesenin, στο νεκροταφείο Vagankovsky. «... αυτοκτόνησα εδώ, αν και ξέρω ότι μετά από αυτό θα κρέμονται ακόμα περισσότερα σκυλιά στον Yesenin», έγραψε σε ένα σημείωμα αυτοκτονίας, «... αλλά αυτός και εγώ δεν νοιαζόμαστε. Σε αυτόν τον τάφο, όλα είναι αγαπητά για μένα ... "Την έθαψαν δίπλα στον Yesenin.

Η Ισαδόρα Ντάνκαν έζησε μόνο δύο χρόνια μετά τον θάνατο του ποιητή. Πρόσφατα μετακόμισε στη Νίκαια. Εδώ χόρεψε για τελευταία φορά δημόσια: η ημιτελής συμφωνία του Σούμπερτ, η κηδεία από τον θάνατο των θεών και τον θάνατο της Ιζόλδης. Η λαμπρή καριέρα της έφτανε στο τέλος της. Ο Ντάνκαν είναι γέρος.

Η τελευταία φορά που προσπάθησε να «φουντώσει» ήταν όταν είδε έναν νεαρό Ρώσο πιανίστα ονόματι Serov. Το γεγονός ότι επρόκειτο για μια νεαρή Ρωσίδα, ίσως θύμιζε το πάθος της Ισαδόρα για τον Γιεσένιν, που έκαιγε ολοσχερώς, αλλά παρόλα αυτά τη βασάνιζε... Η καρδιά της χορεύτριας άρχισε να χτυπά. Και μάταια. Ο Σερόφ δεν επέλεξε αυτήν, αλλά κάποιον Αμερικανό. Όταν έφευγε μαζί της, η Ισαδόρα φώναξε πίσω του ότι θα αυτοκτονήσει ... Τα μέτρια πάθη δεν είναι για εξαιρετικούς ανθρώπους. Και μια λαμπρή γυναίκα ήθελε να είναι λαμπρή πάντα και σε όλα! Χρειαζόταν υπέροχα συναισθήματα....

Όμως η νεαρή Ρωσίδα πιανίστα χαμογέλασε μόνο προκλητικά στον χωρισμό της.

Μετά πήγε στη θάλασσα. Με απλωμένα τα χέρια μπήκε στο νερό. Περπάτησε, βυθίζοντας όλο και πιο βαθιά, σαν να ήθελε να πνίξει όλα της τα δάκρυα, όλες τις κακοτυχίες, τις απογοητεύσεις, τον πόνο σε ένα γιγάντιο αλμυρό μπολ... Παραλίγο να πνιγεί. Ένας Άγγλος αξιωματικός την έβγαλε από το νερό. Η Ισαδόρα γέλασε πικρά: «Δεν είναι, τι υπέροχη σκηνή για ταινία!»…

Στις 14 Σεπτεμβρίου 1927, από μια ξαφνική παρόρμηση, μπήκε σε ένα αγωνιστικό αυτοκίνητο και τύλιξε ένα μακρύ μαντίλι γύρω από το λαιμό της, χωρίς να παρατηρήσει ότι η άκρη αυτού του κασκόλ κρέμονταν πίσω από το αυτοκίνητο. Όταν το αυτοκίνητο κινήθηκε, η άκρη του κασκόλ αποδείχτηκε μπλεγμένη στον πίσω τροχό... Η Ισαδόρα στραγγαλίστηκε... Το αυτοκίνητο έσερνε το άψυχο κορμί της για αρκετή ώρα.

Τάφηκε στο νεκροταφείο Pere Lachaise. Σε ένα από τα στεφάνια έγραφε: «Από την καρδιά της Ρωσίας, που θρηνεί την Ισαδόρα»...

Αφιέρωσε όλη της τη ζωή στην τέχνη του χορού.

Ήταν τρελά ερωτευμένη σε όλη της τη ζωή. Στην τέχνη τη συνόδευε η επιτυχία και η φήμη και ίσως γι' αυτό όλα τα μυθιστορήματα κατέληξαν σε καταστροφή;

Αδιάλυτη και σπουδαία, ταλαντούχα και μοιραία, η Isadora Duncan ήταν μια γυναίκα που άφησε μεγάλο στίγμα στην τέχνη, στην καρδιά του Sergei Yesenin και στη μνήμη των θαυμαστών της...

Ένα όμορφο αρχοντικό με την επιγραφή "Prechistenka, 20" ανεγέρθηκε, πιθανότατα σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα M. Kazakov, στα τέλη του 18ου αιώνα ως κύρια κατοικία ενός κτήματος ευγενούς πόλης. Το αρχοντικό έχει πλούσια ιστορία. Σύμφωνα με το μύθο, πριν από την πυρκαγιά, αυτό το μέρος ήταν το ξύλινο σπίτι του γιατρού Κρίστιαν Λόντερ, του συγγραφέα του έργου του Πρώτου Νοσοκομείου Πόλης. Ο καθηγητής άνοιξε το Ινστιτούτο Τεχνητών Μεταλλικών Νερών της Μόσχας, και έτσι έγινε διάσημος για τη μέθοδο θεραπείας παθήσεων της υψηλής κοινωνίας με βόλτες στον καθαρό αέρα. Ωστόσο, αξιόπιστες πληροφορίες σχετικά με αυτό δεν έχουν διατηρηθεί.

Μετά την πυρκαγιά του 1812 το 1816, ένα πέτρινο αρχοντικό ανεγέρθηκε σε αυτόν τον χώρο με την επεξεργασία των προσόψεων στο χαρακτήρα του στυλ της Αυτοκρατορίας της Μόσχας. Χτισμένο σε έναν από τους πιο αριστοκρατικούς δρόμους της Μόσχας, το αρχοντικό έχει αντικατασταθεί από πολλούς επιφανείς ιδιοκτήτες: τους Khovanskys, τους Orlovs, τους Yermolovs. Η κόμισσα Ε.Φ. Η Orlova, έγινε διάσημη για τις εκκεντρικότητες της - ο εγχώριος πλακατζής της "ανόητος Matryoshka" ήταν γνωστός σε όλη την πόλη.

Τη ζεστή εποχή, αυτή η ίδια η «ανόητη Matryoshka» καθόταν, κουρελιασμένη, δίπλα στο πλέγμα του κήπου, ντυμένη με τα παλιά φορέματα της κόμισσας με τεράστια λαιμόκοψη και τερατώδες κομμώσεις από πούπουλα, και μιλούσε με τους περαστικούς, στέλνοντάς τους φιλιά. Κάποτε μπήκε σε μια συνομιλία με τον ίδιο τον Αλέξανδρο Α', ο οποίος περνούσε κατά μήκος του δρόμου με έναν βοηθό. Το ένθερμο επιφώνημά της: "Bonjohr, mon cher" - τράβηξε την προσοχή και ο βοηθός στάλθηκε να μάθει τι είδους τέρας κρυφοκοίταζε πίσω από τα κάγκελα. «Είμαι η ανόητη Matryoshka του Oryol», συνέστησε σε όλο το δρόμο. Ο ανόητος έλαβε ένα δώρο εκατό ρούβλια για ρουζ.

Στη συνέχεια, το σπίτι αγοράστηκε για τον ήρωα του Πατριωτικού Πολέμου και τον κατακτητή του Καυκάσου Alexei Yermolov (1777-1861), ο οποίος έδειξε μεγάλο θάρρος όταν συμμετείχε στη μάχη του Borodino, ανακτώντας τη μπαταρία του στρατηγού N. N. Raevsky από τους Γάλλους.

Ο στρατηγός Yermolov πέρασε τα τελευταία 10 χρόνια της ζωής του στην έπαυλη. Λόγω της προχωρημένης ηλικίας του, αποσύρθηκε από τις στρατιωτικές υποθέσεις, αλλά συμμετείχε στη δημόσια ζωή της Μόσχας και μάλιστα εξελέγη επικεφαλής της πολιτοφυλακής της πόλης κατά τον Κριμαϊκό πόλεμο. Το σπίτι έγινε προσωρινά κάτι σαν αρχηγείο πολιτοφυλακής. Ο στρατηγός συγκέντρωσε μια πλούσια βιβλιοθήκη, προέβλεψε την τύχη των γνωστών, έγραψε έναν λεπτομερή οδηγό βιβλιοδεσίας.

Αργότερα, εδώ έζησε ο V.D. Ο Konshin είναι κληρονομικός ευγενής, εμπορικός σύμβουλος, ιδρυτής και πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου του Συνεταιρισμού του Kostroma Large Linen Factory, διάδοχος του εμπορικού οίκου "P. and S. Tretyakov brothers and V. Konshin", μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της Τεχνικής Σχολής Komissarov.

Για τον εθισμό του στα primroses, ονομαζόταν Μόσχα «Λόρδος Beaconsfield» (ο Βρετανός πρωθυπουργός εκείνης της εποχής). Σε αντίθεση με τον Yermolov, ο νέος ιδιοκτήτης έγινε διάσημος για την πλήρη απουσία βιβλίων στο σπίτι του, είχε μόνο ένα βιβλίο - την επίσημη περιγραφή της στέψης του Αλέξανδρου Β'. Για την ανακατασκευή του σπιτιού, ο Konshin κάλεσε το 1873 μια διασημότητα της Μόσχας - αρχιτέκτονα A.S. Καμίνσκι.

Το 1900 (υπάρχει η υπόθεση ότι το 1890) εγκαταστάθηκε στην έπαυλη ο εκατομμυριούχος βιομήχανος A.K. Ushkov, ιδιοκτήτης της εταιρείας τσαγιού Gubkin and Kuznetsov, ο οποίος είχε φυτείες ακόμη και στην Κεϋλάνη. Η σύζυγός του, μπαλαρίνα Αλεξάντρα Μπαλάσοβα, έλαμψε στη σκηνή του θεάτρου Μπολσόι.

Μετά από αίτημα της συζύγου του, ο Ushakov άρχισε αμέσως να ανοικοδομεί την έπαυλη - τόσο έξω όσο και μέσα. Η νέα πρόσοψη επαναλάμβανε ακριβώς όλα τα διακοσμητικά χαρακτηριστικά της πρόσοψης του σπιτιού Ushkov στο Καζάν, που χτίστηκε από τον αρχιτέκτονα Myufke. Μια αστεία λεπτομέρεια: ο Ρώσος έμπορος, άνθρωπος με συντηρητικές απόψεις, ήταν ένθερμος ... Βοναπαρτιστής. Όλα τα βοναπαρτιστικά εμβλήματα και ιδιότητες - αετοί, όπλα, στρατιωτικός εξοπλισμός κ.λπ. - διακοσμήθηκε το εξωτερικό του αρχοντικού στην Prechistenka. Το σφυρήλατο δικτυωτό πλέγμα του φιγούρα μπαλκονιού του δεύτερου ορόφου στο κέντρο της πρόσοψης και ο χυτός φράκτης στα αριστερά του σπιτιού είναι ραφιναρισμένοι.

Και στο εσωτερικό, η αυτοκρατορική επιτήδευση αντικαταστάθηκε από τον εκλεκτικισμό του τέλους του αιώνα. Υπήρχαν αίθουσες της Πομπηίας, της Ρωμαϊκής, δύο Ναπολεόντειες, των Σεβρών και, φυσικά, των Μαυριτανών - όπως απαιτούσε η μόδα. Στην αρχή, ένα μπάνιο σχεδιάστηκε σε αυτό το στυλ, αλλά αντικαταστάθηκε από ένα δωμάτιο καπνιστών για τους επισκέπτες. Ο Shekhtel το σχεδίασε. Για τις πρόβες στο σπίτι στην έπαυλη, ένα ειδικό δωμάτιο ήταν εξοπλισμένο με τοίχους πλήρως καλυμμένους με καθρέφτες. Μετά την επανάσταση, η οικογένεια Ουσκόφ έπρεπε να εγκαταλείψει τη Ρωσία, αλλά η έπαυλη με τον καθρέφτη δεν ήταν άδεια για πολύ.

Μετά την επανάσταση η έπαυλη κρατικοποιήθηκε. Στο σπίτι έμενε και μια άλλη διάσημη μπαλαρίνα Isadora Duncan. Μετακόμισε στο αρχοντικό νούμερο 20 το 1921, ανοίγοντας εδώ ένα παιδικό χορογραφικό στούντιο. Συνέβη μια αστεία κατάσταση: οι μπαλαρίνες φαινόταν να έχουν αλλάξει θέσεις - η Alexandra Balashova εγκαταστάθηκε στο Παρίσι στη Rue de la Pompe στο σπίτι της Isadora Duncan και η Αμερικανίδα μπαλαρίνα έφτασε στη Ρωσία και εγκαταστάθηκε σε μια έπαυλη που προηγουμένως ανήκε στην Balashova. Όταν έμαθε για μια τέτοια «ανταλλαγή», η Ισαδόρα γέλασε και την αποκάλεσε «τετράδα». Το 1922, μετά το γάμο, ο Yesenin μετακόμισε στην έπαυλη Prechistina στην Isadora. Εδώ δούλεψε με ενθουσιασμό και έγραψε τον «Λύκο θάνατο» του. Η Isadora Duncan και ο Sergei Yesenin έζησαν σε αυτό το αρχοντικό για 2 χρόνια.

Το 1926, υπάλληλοι του Melstroy, του θεάτρου Μπολσόι, του ωδείου και του μυστηριώδους Gubotd ζούσαν στην έπαυλη. Ξυλουργική. και Russobuha, γιατροί.

Στη δεκαετία του 1930, στο σπίτι στεγαζόταν η Έκθεση Προστασίας Μητέρας και Παιδικής Ηλικίας και στη συνέχεια το κτίριο μεταφέρθηκε στη Λαϊκή Επιτροπεία Εξωτερικών. Η GlavUpDK μεταχειρίζεται προσεκτικά την ιστορική και πολιτιστική κληρονομιά που της έχει εμπιστευτεί. Η αποκατάσταση του αρχοντικού, που πραγματοποιήθηκε από την Κεντρική Διεύθυνση το 1999, αναγνωρίστηκε ως ο νικητής του διαγωνισμού για την καλύτερη αποκατάσταση, ανακατασκευή αρχιτεκτονικών μνημείων στη Μόσχα. Κατά τη διαδικασία αποκατάστασης, άνοιξε η «Μαυριτανική Αίθουσα» - μια από τις πρώτες δημιουργίες του αρχιτέκτονα Fyodor Shekhtel, που φαινόταν να χάνεται για πάντα στις δεκαετίες του '20 και του '30.

Η ομάδα αποκατάστασης εργάστηκε στην επόμενη αίθουσα - βαρετή, επίπεδη, κοτέτσι. Στη μέση ενός από τους τοίχους υπήρχε ένα σπασμένο τζάκι. Όταν άρχισαν να δουλεύουν στο ταβάνι, αποδείχθηκε ότι ήταν από σανίδες, στρίφωμα. Οι σανίδες αφαιρέθηκαν - και αποκαλύφθηκαν τα υπολείμματα του θόλου και τα ίχνη γκρεμισμένου στόκου. Μέρος του βρέθηκε αργότερα, αφού αφαίρεσε το πάτωμα - κάποιος έβαλε προσεκτικά τα κομμάτια σε δύο κουτιά παπουτσιών ως μήνυμα στους απογόνους που δεν θα σπάσουν, αλλά θα χτίσουν.

Οι ανακαλύψεις συνεχίστηκαν. Κάτω από τα πολλά στρώματα λευκής μπογιάς που κάλυπταν τις πόρτες υπήρχε ένα περίπλοκο σχέδιο από σκαλίσματα που κάποτε είχαν καλυφθεί με φύλλα χρυσού. Το τζάκι αποδείχθηκε μαρμάρινο, διακοσμημένο με πέτρινα γλυπτά και επίσης επιχρυσωμένο. Ανάμεσα στα περίτεχνα στολίδια ήταν ορατές αραβικές επιγραφές. Ωστόσο, τα εκλεπτυσμένα μάτια των ιστορικών τέχνης και των αναστηλωτών που συμμετείχαν στην έρευνα είδαν γρήγορα σε αυτά μια εντελώς μη αραβική λέξη "Ushkov", που επαναλήφθηκε τέσσερις φορές: το όνομα του τελευταίου ιδιοκτήτη της έπαυλης πριν από την επανάσταση. Έγινε μια ένδειξη: οι οικοδόμοι βρήκαν τη «μαυριτανική αίθουσα» του Fyodor Shekhtel.