Γενικά χαρακτηριστικά της ιστορίας της γριάς Izergil. Ανάλυση της «Γριάς Ιζέργκιλ» Γκόρκι. Ποια είναι η σχέση μεταξύ των μερών της ιστορίας;

Η ιστορία του Μαξίμ Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ», που γράφτηκε το φθινόπωρο του 1884, δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στη Samara Gazeta ένα χρόνο αργότερα, τμηματικά, στα τεύχη 80, 86 και 89. Είναι ένα από τα πρώιμα ρομαντικά έργα του Γκόρκι, στο οποίο φάνηκε για πρώτη φορά το εξαιρετικό συγγραφικό του ταλέντο.

Η ιστορία είναι κατασκευασμένη με τη μορφή ενός διαλόγου μεταξύ του συγγραφέα και μιας ηλικιωμένης γυναίκας που έχει ζήσει μια θυελλώδη ζωή και γνωρίζει πολλές διαφορετικές ιστορίες. Συνθετικά, η ιστορία μπορεί να χωριστεί σε τρία μέρη: για τη Larra, για την ίδια την ηλικιωμένη Izergil και για τον Danko, αυτές είναι, σαν να λέγαμε, τρεις ιστορίες μέσα σε μία, αφιερωμένες σε έναν στόχο: να μάθουμε ποιο είναι το νόημα της ανθρώπινης ζωής είναι.

Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της εγωίστριας Larra, που έζησε όπως ήθελε. η θυελλώδης, χαοτική ζωή του, αφιερωμένη στην αναζήτηση της ευχαρίστησης, συχνές αλλαγές εραστών και «τελείωσε» κάπου στα σαράντα του. καθώς και τη φωτεινή πράξη ζωής του Danko, ο οποίος φώτισε το μονοπάτι για τους ανθρώπους με την καρδιά του, ο Izergil προσπαθεί να δείξει ότι η ελευθερία ενός ατόμου βρίσκεται στη σωστή επιλογή του. Η Λάρα και έκανε το λάθος, τώρα, στο τέλος της ζωής της, το κατάλαβε.

Ο Λάρρα είναι ένας περήφανος άντρας, γιος ανθρώπινης γυναίκας και αετού, άγνωστος στις έννοιες της αγάπης και της αυτοθυσίας, ένας εγωιστής θρασύς άντρας που δεν αναγνωρίζει το σεβασμό για τους άλλους, έτοιμος μόνο να λάβει χωρίς να δώσει τίποτα σε αντάλλαγμα. Είναι εύκολο γι 'αυτόν να σκοτώσει μια γυναίκα που τον απέρριψε, αλλά έχει επίγνωση της μοναξιάς του παρά το άτρωτο, το θάρρος και την ανωτερότητα που νιώθει έναντι των άλλων. Αυτός ο αετός μπορεί να πετάξει ψηλά και να νιώσει ευτυχία από την πτήση, μη θέλοντας να τη μοιραστεί με κανέναν. Η Λάρα είναι μισός άνθρωπος. Και οι άνθρωποι δεν αντέχουν τη μοναξιά, τους ραγίζει τις καρδιές, όσο πέτρινες κι αν φαίνονται.

Η γριά Izergil στα νιάτα της θεωρούσε επίσης τον εαυτό της ανώτερο από τους άλλους, προικισμένη με ομορφιά, εγωίστρια και απερίσκεπτη. Εκείνη, σε αντίθεση με τη Λάρα, που δεν βίωσε καθόλου συναισθήματα, τα βίωσε όταν ήταν μικρή, έστω και σε υπερβολή, παίρνοντας αυτό που ήθελε - και αμέσως το ξεχνούσε. Όσο ήταν νέα και οι άντρες την ερωτεύτηκαν, δεν παρατήρησε την αξία της νιότης της. Έμειναν σκιές για εκείνη, τους μισοξεχασμένους εραστές της, για πολλούς από τους οποίους ο έρωτάς της ήταν μοιραίος. Όταν ερωτεύτηκε τον εαυτό της, απογοητεύτηκε - την εγκατέλειψαν και γελούσαν μαζί της. Αλλά τα συναισθήματα πάντα καθοδηγούσαν τον Izergil.

Έσωσε τον αχάριστο εραστή της και αρνήθηκε να την αγαπήσουν ως ευγνωμοσύνη για τη σωτηρία της. Η ανθρώπινη υπερηφάνεια κάνει έναν άνθρωπο να ισορροπεί στην άκρη. Αυτή ήταν η τελευταία αγαπημένη ανάμνηση της ηλικιωμένης γυναίκας. Τότε απλά προσπάθησε να υπάρξει. Όταν αγάπησε και αγαπήθηκε, ζούσε. Και τώρα της μένουν μόνο παραμύθια και ιστορίες που διηγείται στους νέους, θέλοντας να δει ξανά τη λάμψη στα μάτια της και να προσπαθήσει να νιώσει εκείνα τα συναισθήματα που πάντα καθοδηγούσαν τη ζωή της.

Ο Ντάνκο είναι ο τρίτος νεαρός «περήφανος» για τον οποίο μιλάει ο Ιζεργκίλ· αυτός, όπως ο Ιζεργκίλ, είναι γενναίος και απερίσκεπτος. Η πεποίθηση ότι είναι αυτός που θα σώσει τους ανθρώπους τον αναγκάζει να τους οδηγήσει μέσα από τους βάλτους, σε έναν στόχο που μπορεί να μην υπάρχει. Τη στιγμή της απελπισίας τους και της ετοιμότητάς τους να ορμήσουν εναντίον του, διακινδυνεύει για χάρη αυτής της πίστης, σκίζοντας το στήθος του με τα χέρια του και φωτίζοντας με την καρδιά του το αδιαπέραστο σκοτάδι. Κατάφερε να κάνει αυτό που η Larra και ο Izergil δεν μπορούσαν - να πεθάνει. Μπόρεσε να πεθάνει όχι μόνο στην ακμή της ζωής του, αλλά όχι άχρηστα, στο όνομα των μελλοντικών ανθρώπινων ζωών. Η γριά Izergil, φυσικά, τον ζηλεύει κρυφά: μπόρεσε να πεθάνει νέος και να πεθάνει λαμπρά.

Αν και το κατόρθωμά του συνεχίζει να ζει στη μνήμη των ανθρώπων, έχοντας μετατραπεί σε παραμύθι, η ηλικιωμένη γυναίκα Izergil μιλάει για ανθρώπινη αχαριστία - η Larra, αποδεκτή στη φυλή της μητέρας του, ένας όμορφος Πολωνός, που τελικά αποφάσισε να κάνει τη χάρη στον Izergil , ήταν αχάριστος: «Τώρα θα σε αγαπώ» , καθώς και ο «προσεκτικός άνθρωπος» που έσβησε την καρδιά του Ντάνκο και τους ανθρώπους που, έχοντας αποκτήσει ελευθερία, ξέχασαν αμέσως τον σωτήρα.

Η ανθρώπινη φύση είναι ικανή για τα μεγαλύτερα κατορθώματα και τα χαμηλότερα εγκλήματα. Αλλά δεν μπορούν όλοι να ζήσουν μια μέρα τη φορά, αυτή είναι η επιλογή των εκλεκτών. Το κύριο πράγμα είναι να μπορέσετε να ολοκληρώσετε το κατόρθωμά σας. Η ηλικιωμένη γυναίκα Izergil, συνειδητοποιώντας ότι έχει γεράσει και δεν θα έχει πια εκείνα τα καυτά συναισθήματα που πάντα έβραζαν μέσα της, κάνει το μικρό της - σώζει τον αγαπημένο της, πηγαίνοντας ακόμη και να σκοτώσει γι 'αυτόν. Εκείνη αρνείται περιφρονητικά την αγάπη του Arcadek, την οποία προσφέρει ως πληρωμή για σωτηρία. Και παρόλο που η καρδιά της ραγίζει αυτή τη στιγμή, τον παρακολουθεί περήφανα να φεύγει με τους άλλους κρατούμενους. Το κατόρθωμα της Ντάνκο, καθώς και η αυτοθυσία της, έμειναν χωρίς ανταμοιβή. Αλλά πιστεύει ότι είναι καλύτερα έτσι και οι αναμνήσεις είναι το μόνο που της έχουν απομείνει για τη ζωή της.

Οι ρομαντικοί ήρωες αυτής της ιστορίας είναι δυνατοί, γενναίοι, απερίσκεπτοι - προικισμένοι με όλες τις ιδιότητες που είναι εγγενείς στη νεολαία. Τα συναισθήματα είναι αυξημένα, φαίνεται ότι υπάρχουν πολλά ευτυχισμένα χρόνια μπροστά. Αλλά η ιστορία ονομάζεται «Γριά Ιζέργκιλ»· δεν υπάρχει καμία αναφορά στη Λάρα και τον Ντάνκο στον τίτλο.

Ίσως ο Γκόρκι ήθελε να πει με τον τίτλο της ιστορίας ότι η νεότητα δεν είναι αιώνια, ότι το αποτέλεσμα της ζωής συνοψίζεται σύμφωνα με τις πράξεις κάποιου; Ό,τι έκανες στα νιάτα σου θα το θυμάσαι σαν γέρο. Και είναι ένας άνθρωπος που επιλέγει πώς θα ζήσει τη ζωή του -είτε θα διηγηθούν παραμύθια για αυτόν, είτε για τη μοίρα του- να περιπλανηθεί σε όλο τον κόσμο σαν μια άγνωστη σκιά που θέλει να πεθάνει.

Ο καθένας έχει το δικαίωμα να πραγματοποιήσει το κατόρθωμά του, η επιλογή είναι μόνο δική του.

Η ιστορία του Μαξίμ Γκόρκι «Η γριά Ιζέργκιλ» ανήκει στα πρώτα έργα του Ρώσου συγγραφέα και συνεχίζει τα ρομαντικά μοτίβα του έργου του.

Ο Γκόρκι έγραψε αυτό το έργο υπό τις εντυπώσεις ενός ταξιδιού στη νότια Βεσσαραβία το 1891. Ο ίδιος ο συγγραφέας θεωρούσε αυτή την ιστορία μια από τις καλύτερες και πιο όμορφες στο έργο του.

Σύνθεση «Γηριές του Ιζέργκιλ»

Η ιστορία αποτελείται από τρία διηγήματα, τα οποία συνδέονται με μια κοινή ιδέα. Μια παρόμοια σύνθεση «Γριά Izergil» είναι αρκετά περίπλοκη, αφού τα διηγήματα παρουσιάζονται ως ανεξάρτητα έργα που αφηγούνται ιστορίες που σχετίζονται μόνο εν μέρει μεταξύ τους.

Όμως τα διηγήματα διαποτίζονται από μια ιδέα, που είναι να δείξουν την πραγματική αξία της ανθρώπινης ζωής. Με τη βοήθεια τριών διαφορετικών θρύλων, ο Γκόρκι αποκαλύπτει πλήρως την εικόνα των κύριων χαρακτήρων και τις ιδέες τους για τη ζωή.

Ο συγγραφέας δημιουργεί ένα ενδιαφέρον και περίπλοκο σύστημα εικόνων, το οποίο είναι το κύριο μέσο για την αποκάλυψη του θέματος της «Γριάς Izergil» - ανθρώπινη ελευθερία και έλλειψη ελευθερίας.

Οι εικόνες των ηρώων είναι το κλειδί για το νόημα του έργου

Η κύρια εικόνα του πρώτου διηγήματος είναι εγωίστρια ατομικίστρια Larra, φέρνοντας πάνω του το βάρος της μοναξιάς. Ο Γκόρκι δείχνει τον ήρωα με το χειρότερο δυνατό φως. Η Λάρα προκαλεί φόβο και θυμό στους ανθρώπους.

Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τη φύση του για να δείξει σε τι μπορεί να οδηγήσει μια υπερβολική επιθυμία για ελευθερία, που αποκλείει εντελώς την έννοια της δικαιοσύνης και της αγάπης. Η Λάρα γνωρίζει μόνο το δικό της «εγώ», θεωρεί τον εαυτό της την πιο δυνατή και ισχυρή θέληση και απορρίπτει οτιδήποτε άλλο, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων.

Η δεύτερη εικόνα που δημιούργησε ο Γκόρκι είναι το αντίθετο της Λάρα, αυτή ελεήμων Danko-αλτρουιστής. Αγαπά τους ανθρώπους περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο και η αυτοθυσία για αυτούς είναι ο κανόνας της ζωής για τον Danko.

Έτσι, ο Γκόρκι δείχνει την αληθινή δύναμη που μπορεί να υπάρχει σε ένα άτομο - όχι αυτή που συνθλίβει τους πάντες γύρω με τη θέλησή του, αλλά αυτή που είναι ικανή όχι μόνο να αγαπά, αλλά και να εκφράζει πλήρως την αγάπη, χωρίς φόβο για συνέπειες και θυσίες.

Το πιο δύσκολο να αναλυθεί είναι η τρίτη εικόνα της ιστορίας - παλιό Isergil. Δεν είναι χαρακτήρας ενός θρύλου, όπως οι άλλοι δύο ήρωες, είναι πραγματικό πρόσωπο και η ιστορία της μοιάζει πολύ με την πραγματικότητα

Αφηγείται μια ιστορία αγάπης, δείχνοντας πόσο περήφανη και ασύγκριτη με τον εαυτό της ήταν. Μιλάει για εκείνους που αγάπησε, αλλά δεν υπάρχει αίσθηση ότι η αγάπη της γριάς Izergil ήταν γεμάτη φως και ειλικρίνεια.

Ωστόσο, διέπραξε πράξεις που ήταν κοντά της· φαίνεται ότι ενήργησε όπως της είπε η καρδιά της. Η ιστορία της θυμίζει περισσότερο την εικόνα της Larr και είναι η σύντομη ιστορία για εκείνη που βοηθά στην καλύτερη κατανόηση του βασικού θέματος του πρώτου αποσπάσματος της ιστορίας.

Η εικόνα της γριάς Izergil συμπληρώνει την εικόνα των άλλων δύο ηρώων, καθιστώντας τους πιο κατανοητούς και πιο καθορισμένους. Και οι ιστορίες των τριών ηρώων οδηγούν σε μια σκέψη, στο αιώνιο ερώτημα για τη λογοτεχνία για το νόημα της ανθρώπινης ζωής, σε αυτό στο όνομα του οποίου ο άνθρωπος ζει όλη του τη ζωή.

Ο Μ. Γκόρκι στην πρώιμη περίοδο του έργου του περιέγραψε τις εντυπώσεις του από τα ταξίδια του στη Ρωσία. Έδωσε τη μεγαλύτερη προσοχή όχι στον αφηγητή, αλλά στις προσωπικότητες των ανθρώπων που γνώρισε κατά τη διάρκεια του ταξιδιού. Το έργο «Γριά Izergil» του Γκόρκι, η ανάλυση του οποίου παρουσιάζεται παρακάτω, είναι μια από τις καλύτερες δημιουργίες του συγγραφέα.

Είδος του έργου

Η ανάλυση της «Γριάς Izergil» του Γκόρκι θα πρέπει να ξεκινήσει με έναν ορισμό του λογοτεχνικού είδους αυτής της δημιουργίας. Γράφτηκε το 1895· οι ερευνητές αποδίδουν αυτή την ιστορία στην πρώιμη περίοδο του έργου του συγγραφέα. Γράφτηκε στο πνεύμα του ρομαντισμού, που έπαιξε έναν από τους κύριους ρόλους στο έργο του.

Το «The Old Woman Izergil» είναι ένα από τα καλύτερα έργα του 19ου αιώνα γραμμένα σε αυτό το είδος. Ο συγγραφέας προσπάθησε να βρει την απάντηση στο ερώτημα ποιο είναι το νόημα της ζωής. Για να γίνει αυτό, έδειξε τρεις απόψεις, δείχνοντας έτσι ότι δεν υπάρχει σαφής απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Ο ρομαντισμός του έργου κατέστησε δυνατή τη δημιουργία της ιδιαίτερης σύνθεσης του.

Χαρακτηριστικά της σύνθεσης

Περαιτέρω στην ανάλυση της «Γριάς Izergil» του Γκόρκι πρέπει να μιλήσουμε για την κατασκευή της πλοκής της ιστορίας. Σε έργα όπως αυτό, φαίνεται ότι η ιστορία αφηγείται από την οπτική γωνία δύο αφηγητών. Η σύνθεση αυτής της ιστορίας είναι πολύπλοκη.

Ακόμη και ο ίδιος ο συγγραφέας σημείωσε ότι ήταν απίθανο να μπορέσει να δημιουργήσει κάτι παρόμοιο σε ομορφιά και αρμονία. Η ιστορία της γριάς τσιγγάνας μπορεί να χωριστεί σε τρία μέρη. Ταυτόχρονα, όλοι ενώνονται από μια ιδέα - αυτή είναι η επιθυμία του συγγραφέα να δείξει την αξία της ανθρώπινης ζωής. Και αυτές οι τρεις ιστορίες δημιουργούν ένα πλήρες κείμενο.

Η ιστορία βασίζεται σε μια αντίθεση - την αντίθεση της Larra και του Danko. Η νεαρή τσιγγάνα είναι κάπως παρόμοια με τη Larra - εξίσου περήφανη, φιλελεύθερη, αλλά εξακολουθεί να είναι ικανή για πραγματικά συναισθήματα. Για τον Danko, το νόημα της ζωής ήταν η εξυπηρέτηση των ανθρώπων, η ανιδιοτελής βοήθεια. Για τον γιο ενός αετού, το κύριο πράγμα είναι ο εαυτός του, οι επιθυμίες και η ελευθερία του.

Αντιπροσωπεύουν δύο διαφορετικές απόψεις για τη ζωή. Η Larra είναι μια εκδήλωση και έπαινος του ατομικισμού, και ο Danko είναι μια αγάπη για τους ανθρώπους και μια προθυμία να θυσιάσει τα πάντα για την ευημερία τους. Το χαρακτηριστικό τους είναι ότι μόνο μια σκιά θυμίζει τη Λάρα και οι γαλαζωποί σπινθήρες που αναβοσβήνουν πριν από μια καταιγίδα θυμίζουν τον Ντάνκο, γιατί οι καλές πράξεις παραμένουν για πάντα στις καρδιές των ανθρώπων.

Η ιστορία της Λάρα

Η ανάλυση της «Γριάς Izergil» του Γκόρκι θα πρέπει να συνεχιστεί με την ιστορία του Larra, ενός περήφανου και φιλελεύθερου άνδρα. Ήταν γιος ενός αετού και μιας γυναίκας. Ο Larra ήταν εγωιστής, αυθάδης, δεν λάμβανε υπόψη τις επιθυμίες άλλων ανθρώπων, επομένως δεν μπορούσε να τα πάει καλά με κανέναν στην κοινότητα.

Η Λάρα ήταν περήφανη που ήταν γιος αετού και πίστευε ότι του επιτρέπονταν όλα. Αλλά τον έπιασε η τιμωρία: εκδιώχθηκε από την ανθρώπινη κοινωνία και έλαβε την αθανασία. Στην αρχή, ο Larra ήταν ευχαριστημένος με αυτό το αποτέλεσμα: τελικά, η ελευθερία ήταν πολύτιμη γι 'αυτόν. Και μόνο πολλά χρόνια αργότερα συνειδητοποίησε την πραγματική αξία της ζωής, αλλά εκείνη τη στιγμή η Λάρα είχε γίνει μόνο μια σκιά που του θύμιζε την ύπαρξή του.

Η ιστορία του Danko

Η ανάλυση της ιστορίας του Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ» συνεχίζεται με τον μύθο ενός νεαρού άνδρα που ονομάζεται Ντάνκο. Ήταν πραγματικός ηγέτης, όμορφος και έξυπνος, μπορούσε να οδηγεί τους ανθρώπους και να ανάβει φωτιά στις καρδιές τους. Ο Ντάνκο ήταν γενναίος άνθρωπος και αποφάσισε να βοηθήσει τους δικούς του να βγουν από το σκοτεινό δάσος.

Το μονοπάτι ήταν δύσκολο και ο κόσμος άρχισε να γκρινιάζει και να κατηγορεί τον νεαρό για όλες τις δυσκολίες. Έπειτα βγάζει την καρδιά από το στήθος του, ανοίγοντας το δρόμο για να νιώσουν την αγάπη και την καλοσύνη που πηγάζει από την καρδιά του. Όταν όμως τελικά πέτυχαν τον στόχο τους, κανείς δεν σκέφτηκε καν ότι ο Ντάνκο θυσίασε τη ζωή του για αυτούς. Μόνο ένας άνθρωπος, βλέποντας τη φλεγόμενη καρδιά, την πάτησε.

Γιατί το έκανε αυτό; Ίσως από φόβο ότι σπίθες καλοσύνης και αγάπης θα ανάψουν στους νέους την επιθυμία για ελευθερία και δικαιοσύνη. Και μόνο οι λάμψεις θύμιζαν την ανιδιοτελή πράξη του Ντάνκο.

Εικόνα ενός τσιγγάνου

Στην ανάλυση της «Γριάς Izergil» του M. Gorky, είναι απαραίτητο να εξετάσουμε την εικόνα της ίδιας της Izergil. Αφηγείται την ιστορία της ζωής της: ήταν κάποτε μια νέα και όμορφη τσιγγάνα, περήφανη, που αγαπούσε την ελευθερία και τα ταξίδια. Ερωτευόταν συχνά και κάθε φορά της φαινόταν ότι αυτά ήταν αληθινά συναισθήματα.

Μια μέρα ερωτεύτηκε αληθινά τον Αρτάντεκ και έσωσε τον εραστή της από την αιχμαλωσία. Της πρόσφερε την αγάπη ως ευγνωμοσύνη που τη έσωσε, αλλά ο Izergil αρνήθηκε, γιατί δεν χρειαζόταν τέτοια αναγκαστικά συναισθήματα. Και τότε η γυναίκα καταλαβαίνει ότι στη ζωή υπάρχει χώρος για θάρρος και κατορθώματα.

Η ιστορία «Γριά Ιζεργίλ» είναι ένα από τα πιο διάσημα έργα γραμμένα στο πνεύμα του ρομαντισμού. Αυτοί οι θρύλοι είναι εμποτισμένοι με κίνητρα αγάπης για την ελευθερία και βοήθειας στους ανθρώπους. Εκείνη την εποχή, όλο και περισσότεροι άνθρωποι υποστήριζαν τις επαναστατικές ιδέες· οι εργαζόμενοι ήθελαν μια ελεύθερη ζωή. Ο Ντάνκο και η καρδιά του είναι οι ελπίδες των ανθρώπων για επαναστατικές φιγούρες. Θα οδηγούσαν τον απλό λαό από την εξαρτημένη θέση στην οποία βρίσκονταν. Αυτή η ιστορία ενθαρρύνει τους ανθρώπους να κάνουν καλές και ανιδιοτελείς πράξεις. Ο συγγραφέας μπόρεσε να εκφράσει σοβαρούς φιλοσοφικούς προβληματισμούς σε αυτούς τους αρχαίους θρύλους. Αυτή ήταν μια ανάλυση του έργου του Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ».

Ο Μαξίμ Γκόρκι είναι γνωστός ότι βρίσκεται στις απαρχές του σοσιαλιστικού ρεαλισμού - της νέας τέχνης της νέας χώρας του νικηφόρου προλεταριάτου. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι, όπως πολλοί σοβιετικοί προπαγανδιστές, χρησιμοποίησε τη λογοτεχνία για πολιτικούς σκοπούς. Το έργο του είναι εμποτισμένο με συγκινητικό ρομαντισμό: όμορφα σκίτσα τοπίων, δυνατοί και περήφανοι χαρακτήρες, επαναστατικοί και μοναχικοί ήρωες, γλυκιά λατρεία του ιδανικού. Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα έργα του συγγραφέα είναι η ιστορία «Γριά Ιζεργκίλ».

Η ιδέα για την ιστορία ήρθε στον συγγραφέα κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στη νότια Βεσσαραβία στις αρχές της άνοιξης του 1891. Το έργο συμπεριλήφθηκε στον «ρομαντικό» κύκλο έργων του Γκόρκι, αφιερωμένο στην ανάλυση της πρωτότυπης και αντιφατικής ανθρώπινης φύσης, όπου η ευτέλεια και η υπεροχή μάχονται εναλλάξ μεταξύ τους και είναι αδύνατο να πούμε με βεβαιότητα ποια θα κερδίσει. Ίσως η πολυπλοκότητα του θέματος ανάγκασε τον συγγραφέα να το σκεφτεί για πολύ καιρό, γιατί είναι γνωστό ότι αυτή η ιδέα απασχόλησε τον συγγραφέα για 4 χρόνια. Το «The Old Woman Izergil» ολοκληρώθηκε το 1895 και δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Samara.

Ο ίδιος ο Γκόρκι ενδιαφέρθηκε πολύ για τη διαδικασία εργασίας και ήταν ευχαριστημένος με το αποτέλεσμα. Το έργο εξέφρασε τις απόψεις του για το σκοπό του ανθρώπου και τη θέση του στο σύστημα των κοινωνικών σχέσεων: «Προφανώς, δεν θα γράψω τίποτα τόσο αρμονικό και όμορφο όσο η Γριά Izergil», έγραψε σε μια επιστολή του στον Τσέχοφ. Εκεί μίλησε επίσης για τη λογοτεχνική ανάγκη να εξωραΐσουμε τη ζωή, να την κάνουμε πιο φωτεινή και ομορφότερη στις σελίδες των βιβλίων, ώστε οι άνθρωποι να ζουν με έναν νέο τρόπο και να αγωνίζονται για ένα υψηλό, ηρωικό, υψηλό κάλεσμα. Προφανώς, αυτός ο στόχος επεδίωξε ο συγγραφέας όταν έγραψε την ιστορία του για έναν ανιδιοτελή νεαρό που έσωσε τη φυλή του.

Είδος, φύλο και σκηνοθεσία

Ο Γκόρκι ξεκίνησε τη λογοτεχνική του καριέρα με διηγήματα, έτσι το πρώιμο έργο του «Γριά Ιζέργκιλ» ανήκει ακριβώς σε αυτό το είδος, το οποίο χαρακτηρίζεται από συντομία φόρμας και μικρό αριθμό χαρακτήρων. Τα χαρακτηριστικά του είδους μιας παραβολής είναι εφαρμόσιμα σε αυτό το βιβλίο - μια σύντομη διδακτική ιστορία με ξεκάθαρο ήθος. Ομοίως, στα λογοτεχνικά ντεμπούτα του συγγραφέα, ο αναγνώστης θα εντοπίσει εύκολα έναν εποικοδομητικό τόνο και ένα εξαιρετικά ηθικό συμπέρασμα.

Φυσικά, αν μιλάμε για πεζογραφήματα, όπως στην περίπτωσή μας, ο συγγραφέας εργάστηκε σύμφωνα με το επικό είδος στη λογοτεχνία. Φυσικά, το παραμυθένιο στυλ αφήγησης (στις ιστορίες του Γκόρκι η αφήγηση λέγεται για λογαριασμό των ηρώων που αφηγούνται ανοιχτά την προσωπική τους ιστορία) προσθέτει λυρισμό και ποιητική ομορφιά στο περίγραμμα της πλοκής του βιβλίου, αλλά η «Γριά Izergil» δεν μπορεί να λέγεται λυρική δημιουργία, ανήκει στο έπος.

Η κατεύθυνση στην οποία εργάστηκε ο συγγραφέας ονομάζεται «ρομαντισμός». Ο Γκόρκι ήθελε να οικοδομήσει πάνω στον κλασικό ρεαλισμό και να δώσει στον αναγνώστη έναν υπέροχο, στολισμένο, εξαιρετικό κόσμο που η πραγματικότητα θα μπορούσε να μιμηθεί. Κατά τη γνώμη του, ο θαυμασμός για τους ενάρετους και όμορφους ήρωες ωθεί τους ανθρώπους να γίνουν καλύτεροι, πιο γενναίοι και ευγενικοί. Αυτή η αντίθεση πραγματικότητας και ιδεώδους βρίσκεται στην ουσία του ρομαντισμού.

Σύνθεση

Στο βιβλίο του Γκόρκι ο ρόλος της σύνθεσης είναι εξαιρετικά σημαντικός. Αυτή είναι μια ιστορία μέσα σε μια ιστορία: μια ηλικιωμένη γυναίκα είπε στον ταξιδιώτη τρεις ιστορίες: τον Θρύλο της Larra, την αποκάλυψη για τη ζωή του Izergil και τον Legend of Danko. Το πρώτο και το τρίτο μέρος είναι αντίθετα μεταξύ τους. Αποκαλύπτουν την αντίφαση μεταξύ δύο διαφορετικών απόψεων για τον κόσμο: αλτρουιστικές (ανιδιοτελείς καλές πράξεις προς όφελος της κοινωνίας) και εγωιστικές (ενέργειες προς όφελος του εαυτού μας χωρίς να λαμβάνονται υπόψη κοινωνικές ανάγκες και δόγματα συμπεριφοράς). Όπως κάθε παραβολή, οι θρύλοι παρουσιάζουν ακρότητες και γκροτέσκους, ώστε το ηθικό να είναι ξεκάθαρο σε όλους.

Αν αυτά τα δύο θραύσματα είναι φανταστικά στη φύση τους και δεν προσποιούνται ότι είναι αυθεντικά, τότε ο σύνδεσμος που βρίσκεται ανάμεσά τους έχει όλα τα χαρακτηριστικά του ρεαλισμού. Αυτή η παράξενη δομή είναι εκεί που έγκεινται οι ιδιαιτερότητες της σύνθεσης «The Old Woman Izergil». Το δεύτερο απόσπασμα είναι η ιστορία της ηρωίδας για την επιπόλαιη, άγονη ζωή της, που πέρασε τόσο γρήγορα όσο την άφησαν η ομορφιά και τα νιάτα της. Αυτό το απόσπασμα βυθίζει τον αναγνώστη σε μια σκληρή πραγματικότητα, όπου δεν υπάρχει χρόνος να κάνει τα λάθη που έκανε η Larra και η ίδια η αφηγήτρια. Πέρασε τη ζωή της σε αισθησιακές απολαύσεις, αλλά ποτέ δεν βρήκε την αληθινή αγάπη, και ο περήφανος γιος του αετού διώχτηκε απερίσκεπτα. Μόνο ο Danko, έχοντας πεθάνει στην ακμή του, πέτυχε τον στόχο του, κατάλαβε το νόημα της ύπαρξης και ήταν πραγματικά ευτυχισμένος. Έτσι, η ίδια η ασυνήθιστη σύνθεση ωθεί τον αναγνώστη να βγάλει το σωστό συμπέρασμα.

Τι ΙΣΤΟΡΙΑ?

Η ιστορία του Μαξίμ Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ» λέει πώς μια ηλικιωμένη νότια γυναίκα λέει τρεις ιστορίες σε έναν ταξιδιώτη και εκείνος την παρακολουθεί προσεκτικά, συμπληρώνοντας τα λόγια της με τις εντυπώσεις του. Η ουσία του έργου είναι ότι αντιπαραθέτει δύο έννοιες ζωής, δύο ήρωες: τη Larra και τον Danko. Η αφηγήτρια αναπολεί τους θρύλους των τόπων από όπου κατάγεται.

1. Ο πρώτος μύθος είναι για τον σκληρό και αλαζονικό γιο ενός αετού και μιας απαχθείσας ομορφιάς - τη Larra. Επιστρέφει στους ανθρώπους, αλλά περιφρονεί τους νόμους τους, σκοτώνοντας την κόρη του πρεσβύτερου επειδή αρνήθηκε την αγάπη του. Είναι καταδικασμένος σε αιώνια εξορία και ο Θεός τον τιμωρεί με την αδυναμία να πεθάνει.
2. Στο μεσοδιάστημα μεταξύ των δύο ιστοριών, η ηρωίδα μιλά για την αποτυχημένη ζωή της, γεμάτη έρωτες. Αυτό το απόσπασμα είναι μια λίστα με τις περιπέτειες του Izergil, ο οποίος ήταν κάποτε μια μοιραία ομορφιά. Ήταν ανελέητη απέναντι στους θαυμαστές, αλλά όταν ερωτεύτηκε τον εαυτό της, την απέρριψαν, αν και ζωγράφιζε με τη ζωή της για να σώσει τον αγαπημένο της από την αιχμαλωσία.
3. Στο τρίτο παραμύθι, η ηλικιωμένη γυναίκα περιγράφει τον Ντάνκο, έναν γενναίο και ανιδιοτελή ηγέτη που οδήγησε ανθρώπους έξω από το δάσος με τίμημα τη ζωή του, ξεσκίζοντας τις καρδιές τους και φωτίζοντας τους το δρόμο. Αν και η φυλή δεν υποστήριξε τις φιλοδοξίες του, κατάφερε να τον σώσει, αλλά κανείς δεν εκτίμησε το κατόρθωμά του και οι σπίθες της φλεγόμενης καρδιάς του ποδοπατήθηκαν «για κάθε περίπτωση».

Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

1. Η εικόνα του Ντάνκο- ένας ρομαντικός ήρωας, αφού ήταν πολύ υψηλότερος από την κοινωνία, δεν έγινε κατανοητός, αλλά ήταν περήφανος για τη γνώση ότι είχε καταφέρει να ανέβει πάνω από τη ρουτίνα φασαρία της ζωής. Για πολλούς συνδέεται με την εικόνα του Χριστού - το ίδιο μαρτύριο για χάρη των ανθρώπων. Ένιωθε επίσης υπεύθυνος και δεν θύμωνε με κατάρες και παρεξηγήσεις. Κατάλαβε ότι οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να αντεπεξέλθουν χωρίς αυτόν και θα πέθαιναν. Η αγάπη του γι' αυτούς τον έκανε δυνατό και παντοδύναμο. Υπομένοντας απάνθρωπα μαρτύρια, η αποστολή οδήγησε το ποίμνιό της στο φως, την ευτυχία και τη νέα ζωή. Αυτό είναι ένα πρότυπο για όλους μας. Ο καθένας μπορεί να κάνει πολύ περισσότερα βάζοντας στον εαυτό του έναν καλό στόχο να βοηθήσει, και όχι να κερδίσει ή να εξαπατήσει. Αρετή, ενεργός αγάπη και συμμετοχή στη μοίρα του κόσμου - αυτό είναι το πραγματικό νόημα της ζωής για ένα ηθικά καθαρό άτομο, όπως πιστεύει ο Γκόρκι.
2. Η εικόνα της Larraχρησιμεύει ως προειδοποίηση για εμάς: δεν μπορούμε να αγνοήσουμε τα συμφέροντα των άλλων και να έρθουμε στο μοναστήρι κάποιου άλλου με τους δικούς μας κανόνες. Πρέπει να σεβαστούμε τις παραδόσεις και τα ήθη που είναι αποδεκτά στην κοινωνία. Αυτός ο σεβασμός είναι το κλειδί για την ειρήνη γύρω και την ειρήνη στην ψυχή. Ο Λάρα ήταν εγωιστής και πλήρωσε την περηφάνια και τη σκληρότητά του με αιώνια μοναξιά και αιώνια εξορία. Όσο δυνατός και όμορφος κι αν ήταν, δεν τον βοήθησε ούτε το ένα ούτε το άλλο. Παρακαλούσε για θάνατο, αλλά οι άνθρωποι μόνο γελούσαν μαζί του. Κανείς δεν ήθελε να ελαφρύνει το βάρος του, όπως δεν το ήθελε και όταν ήρθε στην κοινωνία. Δεν είναι τυχαίο που ο συγγραφέας τονίζει ότι ο Larra δεν είναι άτομο, είναι, μάλλον, ένα ζώο, ένα άγριο που είναι ξένο στον πολιτισμό και μια λογική, ανθρώπινη τάξη πραγμάτων.
3. Ο παλιός Isergil- μια παθιασμένη και ιδιοσυγκρασιακή γυναίκα, συνηθίζει να παραδίδεται στα συναισθήματα όποτε έρχονται, χωρίς να επιβαρύνει τον εαυτό της με έγνοιες και ηθικές αρχές. Πέρασε όλη της τη ζωή σε ερωτικές υποθέσεις, αντιμετώπιζε τους ανθρώπους με αδιαφορία και τους έσπρωχνε εγωιστικά, αλλά ένα πραγματικά δυνατό συναίσθημα την πέρασε. Για να σώσει τον εραστή της, διέπραξε φόνο και βέβαιο θάνατο, αλλά εκείνος της απάντησε με μια υπόσχεση αγάπης σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για την απελευθέρωσή της. Τότε από περηφάνια τον έδιωξε, γιατί δεν ήθελε να υποχρεώσει κανέναν. Μια τέτοια βιογραφία χαρακτηρίζει την ηρωίδα ως ένα δυνατό, θαρραλέο και ανεξάρτητο άτομο. Ωστόσο, η μοίρα της ήταν άσκοπη και άδεια· στα βαθιά της γεράματα δεν της έλειπε η οικογενειακή φωλιά, γι' αυτό αποκαλούσε ειρωνικά τον εαυτό της «κούκο».

Θέμα

Το θέμα της ιστορίας «Γριά Ιζεργίλ» είναι εξαιρετικό και ενδιαφέρον, το οποίο διακρίνεται από ένα ευρύ φάσμα θεμάτων που θέτει ο συγγραφέας.

• Το θέμα της ελευθερίας. Και οι τρεις ήρωες είναι ανεξάρτητοι από την κοινωνία με τον δικό τους τρόπο. Ο Ντάνκο οδηγεί τη φυλή προς τα εμπρός, χωρίς να δίνει σημασία στη δυσαρέσκειά τους. Ξέρει ότι η συμπεριφορά του θα φέρει ελευθερία σε όλους αυτούς τους ανθρώπους που τώρα, λόγω των περιορισμών τους, δεν καταλαβαίνουν το σχέδιό του. Η Izergil επέτρεψε στον εαυτό της την ακολασία και την περιφρόνηση για τους άλλους, και σε αυτό το τρελό καρναβάλι των παθών πνίγηκε η ίδια η ουσία της ελευθερίας, αποκτώντας μια χυδαία, χυδαία μορφή αντί για μια καθαρή και φωτεινή παρόρμηση. Στην περίπτωση της Larra, ο αναγνώστης βλέπει την ανεκτικότητα, η οποία παραβιάζει την ελευθερία των άλλων ανθρώπων, και ως εκ τούτου χάνει αξία ακόμη και για τον ιδιοκτήτη της. Ο Γκόρκι, φυσικά, είναι στο πλευρό του Ντάνκο και της ανεξαρτησίας που επιτρέπει σε ένα άτομο να υπερβεί τη στερεοτυπική σκέψη και να οδηγήσει το πλήθος.
• Θέμα της αγάπης. Ο Ντάνκο είχε μια μεγάλη και στοργική καρδιά, αλλά ένιωθε στοργή όχι για ένα συγκεκριμένο άτομο, αλλά για ολόκληρο τον κόσμο. Για χάρη της αγάπης για εκείνον, θυσιάστηκε. Ο Larra ήταν γεμάτος εγωισμό, επομένως δεν μπορούσε πραγματικά να βιώσει έντονα συναισθήματα για τους ανθρώπους. Έβαλε την περηφάνια του πάνω από τη ζωή της γυναίκας που του άρεσε. Η Izergil ήταν γεμάτη πάθος, αλλά τα αντικείμενά της άλλαζαν συνεχώς. Στην άνευ αρχών βιασύνη της για ευχαρίστηση, χάθηκε το αληθινό συναίσθημα και στο τέλος αποδείχτηκε περιττό σε αυτόν για τον οποίο προοριζόταν. Δηλαδή, ο συγγραφέας προτιμά την ιερή και ανιδιοτελή αγάπη για την ανθρωπότητα, παρά τις μικροπρεπείς και εγωιστικές αντίστοιχές της.
• Τα κύρια θέματα της ιστορίας αφορούν τον ρόλο του ανθρώπου στην κοινωνία. Ο Γκόρκι αναλογίζεται τα δικαιώματα και τις ευθύνες του ατόμου στην κοινωνία, τι πρέπει να κάνουν οι άνθρωποι ο ένας για τον άλλον για κοινή ευημερία κ.λπ. Ο συγγραφέας αρνείται τον ατομικισμό της Larra, που δεν εκτιμά καθόλου το περιβάλλον και θέλει μόνο να καταναλώνει το καλό και όχι να το δίνει ως αντάλλαγμα. Κατά τη γνώμη του, ένα πραγματικά «δυνατό και όμορφο» άτομο θα πρέπει να χρησιμοποιεί τα ταλέντα του προς όφελος άλλων, λιγότερο επιφανών μελών της κοινωνίας. Μόνο τότε θα είναι αληθινή η δύναμη και η ομορφιά του. Εάν αυτές οι ιδιότητες χαθούν, όπως στην περίπτωση του Izergil, θα εξασθενίσουν γρήγορα, συμπεριλαμβανομένης της ανθρώπινης μνήμης, χωρίς να βρουν ποτέ άξια χρήσης.
• Θέμα διαδρομής. Ο Γκόρκι απεικόνισε αλληγορικά την ιστορική πορεία της ανθρώπινης ανάπτυξης στο Θρύλο του Ντάνκο. Από το σκοτάδι της άγνοιας και της αγριότητας, η ανθρώπινη φυλή έχει κινηθεί προς το φως χάρη σε προικισμένα και ατρόμητα άτομα που υπηρετούν την πρόοδο χωρίς να φείδονται. Χωρίς αυτούς, η κοινωνία είναι καταδικασμένη σε στασιμότητα, αλλά αυτοί οι εξαιρετικοί μαχητές δεν γίνονται ποτέ κατανοητοί κατά τη διάρκεια της ζωής τους και γίνονται θύματα σκληρών και κοντόφθαλμων αδελφών.
• Θέμα του χρόνου. Ο χρόνος είναι φευγαλέος και πρέπει να δαπανηθεί με σκοπό, διαφορετικά η πορεία του δεν θα επιβραδυνθεί από την καθυστερημένη επίγνωση της ματαιότητας της ύπαρξης. Η Izergil έζησε χωρίς να σκέφτεται το νόημα των ημερών και των χρόνων, αφοσιώθηκε στη διασκέδαση, αλλά στο τέλος κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η μοίρα της ήταν αξεπέραστη και δυστυχισμένη.

Ιδέα

Η κύρια ιδέα σε αυτό το έργο είναι η αναζήτηση του νοήματος της ανθρώπινης ζωής, και ο συγγραφέας το βρήκε - αποτελείται από ανιδιοτελή και ανιδιοτελή υπηρεσία στην κοινωνία. Αυτή η άποψη μπορεί να απεικονιστεί με ένα συγκεκριμένο ιστορικό παράδειγμα. Σε αλληγορική μορφή, ο Γκόρκι εξύμνησε τους ήρωες της αντίστασης (υπόγειους επαναστάτες που ακόμη και τότε προκάλεσαν συμπάθεια στον συγγραφέα), εκείνους που θυσιάστηκαν, οδηγώντας τους ανθρώπους από την έρημο σε μια νέα, ευτυχισμένη εποχή ισότητας και αδελφοσύνης. Αυτή η ιδέα είναι το νόημα της ιστορίας «Γριά Ιζεργίλ». Στην εικόνα της Λάρα, καταδίκασε όλους όσους σκέφτονταν μόνο τον εαυτό τους και το κέρδος τους. Έτσι, πολλοί ευγενείς τυραννούσαν τον λαό, μη αναγνωρίζοντας τους νόμους και μη φείδοντας τους κατώτερους συμπολίτες τους - εργάτες και αγρότες. Αν ο Larra αναγνωρίζει μόνο την κυριαρχία μιας ισχυρής προσωπικότητας στις μάζες και την αυστηρή δικτατορία, τότε ο Danko είναι ένας πραγματικός ηγέτης του λαού, δίνει όλο τον εαυτό του για να σώσει τους ανθρώπους, χωρίς καν να απαιτεί αναγνώριση σε αντάλλαγμα. Ένα τέτοιο σιωπηλό κατόρθωμα έκαναν πολλοί αγωνιστές της ελευθερίας που διαμαρτυρήθηκαν ενάντια στο τσαρικό καθεστώς, ενάντια στην κοινωνική ανισότητα και την καταπίεση των ανυπεράσπιστων ανθρώπων.

Οι αγρότες και οι εργάτες, όπως η φυλή Danko, αμφέβαλλαν για τις ιδέες των σοσιαλιστών και ήθελαν να συνεχίσουν τη σκλαβιά (δηλαδή, να μην αλλάξουν τίποτα στη Ρωσία, αλλά να υπηρετήσουν τις δυνάμεις). Η βασική ιδέα στην ιστορία «Γριά Ιζέργκιλ», η πικρή προφητεία του συγγραφέα είναι ότι το πλήθος, αν και ξεσπά στο φως, δεχόμενος τη θυσία, αλλά ποδοπατάει τις καρδιές των ηρώων του, φοβάται τη φωτιά τους. Ομοίως, πολλές επαναστατικές προσωπικότητες αργότερα κατηγορήθηκαν παράνομα και «εξολοθρεύτηκαν», επειδή η νέα κυβέρνηση φοβόταν την επιρροή και τη δύναμή τους. Ο Τσάρος και τα τσιράκια του, όπως η Λάρρα, απορρίφθηκαν από την κοινωνία, ξεφορτώνοντάς τους. Πολλοί σκοτώθηκαν, αλλά ακόμη περισσότεροι που δεν δέχτηκαν τη μεγάλη Οκτωβριανή Επανάσταση εκδιώχθηκαν από τη χώρα. Αναγκάστηκαν να περιπλανηθούν χωρίς πατρίδα και χωρίς υπηκοότητα, αφού κάποτε παραβίασαν με υπερηφάνεια και αυτοκρατορία τους ηθικούς, θρησκευτικούς και ακόμη και κρατικούς νόμους, καταπιέζοντας τον λαό τους και θεωρώντας δεδομένη τη σκλαβιά.

Φυσικά, η κύρια ιδέα του Γκόρκι σήμερα γίνεται αντιληπτή πολύ ευρύτερα και είναι κατάλληλη όχι μόνο για επαναστατικές προσωπικότητες του παρελθόντος, αλλά και για όλους τους ανθρώπους του παρόντος αιώνα. Η αναζήτηση του νοήματος της ζωής ανανεώνεται σε κάθε νέα γενιά και ο καθένας το βρίσκει μόνος του.

Προβλήματα

Τα προβλήματα της ιστορίας «Γριά Ιζεργίλ» δεν είναι λιγότερο πλούσια σε περιεχόμενο. Εδώ παρουσιάζονται ηθικά, ηθικά και φιλοσοφικά ζητήματα που αξίζουν την προσοχή κάθε σκεπτόμενου ανθρώπου.

• Το πρόβλημα του νοήματος της ζωής. Ο Ντάνκο τον είδε στη σωτηρία της φυλής, η Λάρα - σε ικανοποιητική περηφάνια, ο Ιζέργκιλ - σε ερωτικές σχέσεις. Ο καθένας τους είχε το δικαίωμα να επιλέξει τον δικό του δρόμο, αλλά ποιος από αυτούς ένιωθε ικανοποίηση από την απόφασή του; Μόνο ο Ντάνκο, γιατί επέλεξε σωστά. Οι υπόλοιποι τιμωρήθηκαν αυστηρά για εγωισμό και δειλία στον καθορισμό του στόχου. Πώς όμως να κάνεις ένα βήμα για να μην το μετανιώσεις αργότερα; Ο Γκόρκι προσπαθεί να απαντήσει σε αυτό το ερώτημα, βοηθώντας μας να εντοπίσουμε μόνοι μας ποιο νόημα της ζωής αποδείχθηκε αληθινό;
• Το πρόβλημα του εγωισμού και της υπερηφάνειας. Ο Larra ήταν ένα ναρκισσιστικό και περήφανο άτομο, επομένως δεν μπορούσε να ζήσει κανονικά στην κοινωνία. Η «παράλυση της ψυχής» του, όπως θα έλεγε ο Τσέχοφ, τον στοίχειωνε από την αρχή και η τραγωδία ήταν προκαθορισμένη. Καμία κοινωνία δεν θα ανεχθεί την παραβίαση των νόμων και των αρχών της από έναν ασήμαντο εγωιστή που φαντάζεται ότι είναι ο ομφαλός της γης. Το παράδειγμα του γιου του αετού δείχνει αλληγορικά ότι αυτός που περιφρονεί το περιβάλλον του και υψώνει τον εαυτό του πάνω από αυτό δεν είναι καθόλου άνθρωπος, αλλά ήδη μισό θηρίο.
• Το πρόβλημα με μια ενεργή θέση ζωής είναι ότι πολλοί προσπαθούν να την αντιμετωπίσουν. Έρχεται σε σύγκρουση με την αιώνια ανθρώπινη παθητικότητα, την απροθυμία να κάνουμε ή να αλλάξουμε οτιδήποτε. Έτσι ο Danko συνάντησε μια παρεξήγηση στο περιβάλλον του, προσπαθώντας να βοηθήσει και να κάνει τα πράγματα να κινηθούν. Ωστόσο, ο κόσμος δεν βιαζόταν να τον συναντήσει στα μισά του δρόμου και ακόμη και μετά το επιτυχές τέλος του ταξιδιού φοβόταν την αναβίωση αυτής της δραστηριότητας, πατώντας τις τελευταίες σπίθες της καρδιάς του ήρωα.
• Το πρόβλημα με την αυτοθυσία είναι ότι, κατά κανόνα, κανείς δεν την εκτιμά. Οι άνθρωποι σταύρωσαν τον Χριστό, κατέστρεψαν επιστήμονες, καλλιτέχνες και ιεροκήρυκες και κανένας από αυτούς δεν σκέφτηκε ότι στο καλό απαντούν με κακό και σε ένα κατόρθωμα με προδοσία. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Danko, ο αναγνώστης βλέπει πώς αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι εκείνους που τους βοήθησαν. Η μαύρη αχαριστία εγκαθίσταται στις ψυχές όσων δέχονται τη θυσία. Ο ήρωας έσωσε τη φυλή του με τίμημα της ζωής του και δεν έλαβε καν τον σεβασμό που του άξιζε.
• Το πρόβλημα της τρίτης ηλικίας. Η ηρωίδα έχει ζήσει σε μεγάλη ηλικία, αλλά τώρα δεν μπορεί παρά να θυμηθεί τα νιάτα της, αφού τίποτα δεν μπορεί να ξανασυμβεί. Η ηλικιωμένη Izergil έχει χάσει την ομορφιά της, τη δύναμή της και όλη την προσοχή των αντρών για τα οποία ήταν κάποτε τόσο περήφανη. Μόνο όταν ήταν αδύναμη και άσχημη κατάλαβε ότι είχε σπαταλήσει τον εαυτό της μάταια, και ήταν απαραίτητο ακόμη και τότε να σκεφτεί την οικογενειακή φωλιά. Και τώρα ο κούκος, έχοντας πάψει να είναι περήφανος αετός, δεν είναι χρήσιμος σε κανέναν και δεν μπορεί να αλλάξει τίποτα.
• Το πρόβλημα της ελευθερίας στην ιστορία εκδηλώνεται στο γεγονός ότι χάνει την ουσία της και μετατρέπεται σε ανεκτικότητα.

συμπέρασμα

Η Old Woman Izergil είναι μια από τις πιο ενδιαφέρουσες ιστορίες από το μάθημα της σχολικής λογοτεχνίας, έστω και μόνο επειδή περιέχει τρεις ανεξάρτητες ιστορίες σχετικές για όλες τις εποχές. Οι τύποι που περιέγραψε ο Γκόρκι δεν συναντώνται συχνά στη ζωή, αλλά τα ονόματα των ηρώων του έχουν γίνει γνωστά ονόματα. Ο πιο αξιομνημόνευτος χαρακτήρας είναι ο Danko, η εικόνα της αυτοθυσίας. Είναι ακριβώς ευσυνείδητη, ανιδιοτελής, ηρωική υπηρεσία στους ανθρώπους που διδάσκει το έργο μέσα από το παράδειγμά του. Οι άνθρωποι τον θυμούνται περισσότερο από όλα, πράγμα που σημαίνει ότι ένα άτομο από τη φύση του ελκύεται σε κάτι καλό, φωτεινό και σπουδαίο.

Το ηθικό δίδαγμα στην ιστορία «Γριά Izergil» είναι ότι ο εγωισμός και η τέρψη στις δικές του κακίες δεν θα οδηγήσουν ένα άτομο στην καλοσύνη. Σε αυτή την περίπτωση, η κοινωνία απομακρύνεται από αυτούς και χωρίς αυτήν οι άνθρωποι χάνουν την ανθρωπιά τους και παραμένουν σε οδυνηρή απομόνωση, όπου η επίτευξη της ευτυχίας καθίσταται αδύνατη. Το έργο μας κάνει να σκεφτόμαστε πόσο εξαρτημένοι είμαστε ο ένας από τον άλλον, πόσο σημαντικό είναι για εμάς να είμαστε μαζί, ακόμα κι αν οι χαρακτήρες, οι δυνατότητες και οι κλίσεις μας είναι διαφορετικοί.

Κριτική

«Αν ο Γκόρκι είχε γεννηθεί σε μια πλούσια και φωτισμένη οικογένεια, δεν θα είχε γράψει τέσσερις τόμους σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα… και δεν θα είχαμε δει πολλά αναμφισβήτητα άσχημα πράγματα», έγραψε ο κριτικός Menshikov για τις ρομαντικές ιστορίες του συγγραφέα. Πράγματι, εκείνη την εποχή ο Alexey Peshkov ήταν ένας άγνωστος, αρχάριος συγγραφέας, οπότε οι κριτικοί δεν λυπήθηκαν τα πρώτα του έργα. Επιπλέον, σε πολλούς δεν άρεσε το γεγονός ότι η λογοτεχνία, η τέχνη της ελίτ στη Ρωσική Αυτοκρατορία, ανέβηκε στο επίπεδο ενός ατόμου από τα φτωχότερα στρώματα του πληθυσμού, το οποίο, λόγω της καταγωγής του, υποτιμήθηκε από πολλούς. Ο σνομπισμός των κριτικών εξηγούνταν από το γεγονός ότι το ιερό τους καταπατούνταν όλο και περισσότερο από εκείνους που οι αξιοσέβαστοι κύριοι δεν ήθελαν να βλέπουν ως ίσους. Έτσι εξήγησε ο Menshikov τις αρνητικές του κριτικές:

Ο συγγραφέας μας πού και πού πέφτει στην επιτηδειότητα, σε ηχηρή, ψυχρή χειρονομία των λέξεων. Τέτοια είναι τα μιμητικά του έργα, που ξεκάθαρα υποκινούνται από κακή ανάγνωση - «Makar Chudra», «Old Woman Izergil»... ...Ο Γκόρκι δεν αντέχει την οικονομία των συναισθημάτων

Ο συνάδελφός του Yu. Ankhenvald συμφώνησε με αυτόν τον κριτικό. Ήταν αγανακτισμένος που ο συγγραφέας είχε χαλάσει τους θρύλους με το περίτεχνο και τεχνητό ύφος του:

Η εφεύρεση του Γκόρκι είναι πιο προσβλητική από οποιονδήποτε άλλον· η τεχνογνωσία του είναι χειρότερη από οπουδήποτε αλλού. Είναι ακόμη ενοχλητικό να βλέπεις πώς, λόγω της δυσπιστίας του για τη φυσική ευγλωττία της ίδιας της ζωής, αμαρτάνει εναντίον της και εναντίον του εαυτού του· καταστρέφει το έργο του με τεχνητό τρόπο και δεν ξέρει πώς να φθάσει ειλικρινά στο τέλος, στο τελικό αποτέλεσμα του αλήθεια.

Ο A.V. Amfitheatrov διαφώνησε κατηγορηματικά με όσους δεν δέχονταν το νέο ταλέντο στη λογοτεχνία. Έγραψε ένα άρθρο όπου εξύψωσε τα έργα του Γκόρκι και εξήγησε γιατί η αποστολή του στην τέχνη είναι τόσο υπεύθυνη και ακατανόητη για πολλούς κριτικούς.

Ο Μαξίμ Γκόρκι είναι ειδικός στο ηρωικό έπος. Ο συγγραφέας των «Petrel», «Song of the Falcon», «Izergil» και αμέτρητων επών για πρώην ανθρώπους διαφόρων δογμάτων,... πέτυχε να αφυπνίσει μια αίσθηση ανθρώπινης αξιοπρέπειας και μια περήφανη συνείδηση ​​της δύναμης ύπνου στο μέγιστο. απελπιστική και χαμένη τάξη της ρωσικής κοινωνίας

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!

Η «Γριά Ιζεργίλ» αναφέρεται την πρώιμη περίοδο της δημιουργικότητας του Μαξίμ Γκόρκι, αναπτύσσει ιδέες και στοιχεία ρομαντισμού. Σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, αυτό το έργο είναι ένα από τα καλύτερα μεταξύ όλων των γραμμένων. Τι μας διδάσκει η ηλικιωμένη Izergil: ανάλυση του έργου.

Σε επαφή με

Ιστορία της δημιουργίας

Το 1891 (περισσότερη ακριβής ημερομηνία είναι άγνωστη), Αλεξέι Πεσκόφγνωστός σε όλους με το ψευδώνυμο Μαξίμ Γκόρκι, περιπλανιέται στα νότια εδάφη της Βεσσαραβίας. Περνά την άνοιξη αναζητώντας εντυπώσεις που αργότερα θα αποτυπωθούν στα έργα του. Αυτή η δημιουργική περίοδος στη ζωή του συγγραφέα αντανακλά τον θαυμασμό του για την προσωπικότητα, την ακεραιότητα και την ενότητα του ανθρώπου.

Είναι με τέτοιες ρομαντικές σκέψεις που γεμίζει η ιστορία του Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ». Οι ήρωές του είναι θρυλικοί άνθρωποι της εποχής τουςπου αντιμετωπίζουν διαφορετικά εμπόδια ζωής, ο συγγραφέας έδειξε ξεκάθαρα τα διαφορετικά αποτελέσματα της αντιπαράθεσης μεταξύ του ατόμου και του πλήθους. Οι κύριες ιστορίες προς την κατεύθυνση του ρομαντισμού είναι:

1. "O Old Isergil",
2. "Το κορίτσι και ο θάνατος"
3. «Το τραγούδι του γερακιού».

Δεν υπάρχουν ακριβείς πληροφορίες σχετικά με την ημερομηνία γραφής της «Γριά Ιζεργίλ». Το έργο δημοσιεύτηκε το 1895 και γράφτηκε πιθανώς το 1894. Δημοσιεύτηκε σε τρία ανοιξιάτικα τεύχη της Samara Gazeta. Ο ίδιος ο συγγραφέας εκτίμησε ιδιαίτερα την ιστορία του και μάλιστα παραδέχτηκε με επιστολές στον A.P. Προς Τσέχωφ: «Προφανώς, δεν θα γράψω τίποτα τόσο αρμονικά και όμορφα όσο έγραψα «Η γριά Ιζέργκιλ». Το όνομα συνδέεται στενά με το επώνυμο του συγγραφέα, γιατί είναι ένα από αυτά που του έφεραν δημοτικότητα.

Το έργο «Γριά Izergil» φέρεται να γράφτηκε το 1894.

Σύνθεση

Η αρχή της κατασκευής της ιστορίας είναι πολύ ασυνήθιστη. Η σύνθεση αποτελείται από τρία μέρη.

• The Legend of Larra;
• Η ιστορία της ζωής του αφηγητή.
• The Legend of Danko.

Επιπλέον, δύο από αυτά είναι παραμύθια που λέει ο κεντρικός ήρωας. Αυτό οδηγεί στην ακόλουθη αρχή: ιστορία μέσα σε ιστορία. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί αυτή την τεχνική γιατί θέλει να επικεντρωθεί όχι μόνο στην προσωπικότητα του ήρωα, αλλά στις ιστορίες του, ζώντας στη μνήμη του χαρακτήρα και των ανθρώπων.

Το κύριο χαρακτηριστικό είναι αντίθεση των θρύλωνσύμφωνα με τη σημασία του. Είναι πολύ δύσκολο να προσδιορίσει κανείς ότι το «The Old Woman Izergil» είναι μια ιστορία ή μια ιστορία, αφού τα όρια αυτών των ειδών είναι πολύ θολά. Ωστόσο, οι μελετητές της λογοτεχνίας τείνουν να πιστεύουν ότι αυτό το έργο δεν είναι ιστορία, καθώς ο αριθμός των χαρακτήρων και των ιστοριών είναι περιορισμένος.

Το κύριο θέμα διατρέχει και τα τρία κεφάλαια του "The Old Woman Izergil" - αξίες ζωής.Ο συγγραφέας προσπαθεί να βρει μια απάντηση στο ερώτημα τι είναι η ελευθερία και το νόημα της ζωής. Όλα τα κεφάλαια δίνουν διαφορετικές ερμηνείες και επιχειρούν να εξηγήσουν τις απαντήσεις. Όμως, παρά τις διαφορές τους, φτιάχνουν αυτή την ιστορία ένα ενιαίο και ολοκληρωμένο έργο.

Θα πρέπει επίσης να προστεθεί μια εισαγωγή στο περίγραμμα της ιστορίας του κύριου ήρωα, της ηλικιωμένης γυναίκας Izergil, γιατί σε αυτήν ο αναγνώστης βυθίζεται στη μυστηριώδη παραθαλάσσια ατμόσφαιρα και εξοικειώνεται με τον αφηγητή των παραμυθιών.

Στην εισαγωγή της ιστορίας, η νεαρή ηλικία του άνδρα πρωταγωνιστή, που οδηγεί συνομιλία με μια ηλικιωμένη γυναίκα, έρχεται σε αντίθεση με τα προχωρημένα χρόνια της γριάς Izergil και την κούρασή της από τη ζωή.

Δεν είναι μόνο η περιγραφή της εμφάνισής της που μας βοηθά να φανταστούμε την εικόνα μιας ηλικιωμένης γυναίκας με φόντο τη θάλασσα και τα αμπέλια, αλλά και η τραγανή φωνή στην οποία είπε τη ζωή και τους θρύλους της,αιχμαλωτίζουν τον αναγνώστη με την ελκυστικότητα και την παραμυθία τους. Ποια είναι η ιστορία της γριάς Izergil;

The Legend of Larra

Το κεντρικό πρόσωπο της πρώτης αφήγησης είναι περήφανος και εγωιστής- νεαρός Λάρρα. Έχοντας μια όμορφη εμφάνιση, ήταν γιος μιας απλής γυναίκας και ενός αετού. Από το αρπακτικό πουλί, ο νεαρός κληρονόμησε μια αδάμαστη ιδιοσυγκρασία και την επιθυμία να πετύχει οτιδήποτε, με κάθε κόστος. Τα ένστικτα του στερούν όλα τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά, μόνο εξωτερικά είναι αδύνατο να τον ξεχωρίσεις από τους άλλους ανθρώπους. Αυτός ο χαρακτήρας είναι μέσα εντελώς άψυχο. Η μόνη αξία για εκείνον είναι ο εαυτός του, η ικανοποίηση των απολαύσεων του είναι ο στόχος της ζωής του. Επομένως, ο ήρωας πηγαίνει εύκολα για να σκοτώσει.

Η πεποίθησή του για την τελειότητά του και η περιφρόνηση των άλλων ζωών οδηγούν στο γεγονός ότι ο ίδιος στερημένος της συνηθισμένης ανθρώπινης μοίρας. Για τον εγωισμό του, δέχεται την πιο τρομερή τιμωρία - η Larra είναι καταδικασμένη σε αιώνια και πλήρη μοναξιά. Ο Θεός του έδωσε την αθανασία, αλλά δεν μπορεί να ονομαστεί δώρο.

Όνομα ήρωα σημαίνει "παρίας". Το να είναι μακριά από τους ανθρώπους είναι η χειρότερη τιμωρία που μπορεί να υποστεί ένας άνθρωπος, σύμφωνα με τον συγγραφέα.

Προσοχή!Η αρχή της ζωής αυτού του ήρωα είναι "Ζήστε χωρίς ανθρώπους για τον εαυτό σας".

Η ζωή μιας ηλικιωμένης γυναίκας

Στο δεύτερο μέρος της ιστορίας μπορείτε να παρακολουθήσετε τις ενέργειες της ηλικιωμένης γυναίκας Izergil. Κοιτάζοντάς την, είναι δύσκολο για τον άνδρα αφηγητή να πιστέψει ότι κάποτε ήταν νέα και όμορφη, όπως διαρκώς ισχυρίζεται. Στο μονοπάτι της ζωής Izergil Έπρεπε να περάσω πολλά. Η ομορφιά της έχει χαθεί, αλλά η σοφία την έχει αντικαταστήσει. Ο λόγος της γυναίκας είναι πλούσιος σε αφοριστικές εκφράσεις. Το κύριο εδώ είναι θέμα αγάπης- αυτό είναι προσωπικό, σε αντίθεση με τους θρύλους, που σημαίνουν αγάπη όχι για ένα άτομο, αλλά για έναν λαό.

Οι πράξεις της ηλικιωμένης γυναίκας δεν μπορεί να χαρακτηριστεί μονοσήμαντη, γιατί ο Izergil ζούσε ακούγοντας την καρδιά της. Είναι έτοιμη να σώσει το άτομο που αγαπά από την αιχμαλωσία, χωρίς να φοβάται να σκοτώσει άλλον. Όμως, έχοντας νιώσει το ψέμα και την ανειλικρίνεια, ενώ ήταν ακόμη νεαρή κοπέλα, μπορούσε να τη συνεχίσει περήφανα ταξίδι ζωής μόνος. Στο τέλος της ζωής της, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι υπάρχουν πολύ λιγότεροι όμορφοι και δυνατοί άνθρωποι στον κόσμο από ό,τι όταν ήταν γεμάτη ενέργεια.

The Legend of Danko

Το τελευταίο παραμύθι που αφηγείται η γυναίκα βοηθά τον αναγνώστη να συμπεράνει πώς να ζήσει σωστά.

Ντάνκο - χαρακτήρας παραμυθιού, που θυσιάστηκε σε μια τρομερή στιγμή για να σώσει ανθρώπους. Παρά την πίκρα των άλλων, ένιωθε μόνο αγάπη για κάθε άνθρωπο. Το νόημα της ζωής του - δώστε την καρδιά σας στους άλλους, σερβίρετε για τα καλά.

Δυστυχώς, λέει ο Γκόρκι στην ιστορία, οι άνθρωποι δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσουν μια τέτοια θυσία με πλήρη κατανόηση. λίγο από, πολλοί φοβούνται μια τέτοια απόρριψη.

Το μόνο που απομένει από τον Ντάνκο, που έβγαλε τη φλογερή του καρδιά από το στήθος του, είναι μόνο μπλε σπίθες. Εξακολουθούν να τρεμοπαίζουν ανάμεσα στους ανθρώπους, αλλά λίγοι άνθρωποι τους δίνουν σημασία.

Σπουδαίος!Ο Ντάνκο διέπραξε την πράξη του δωρεάν, αποκλειστικά για χάρη της αγάπης. Ο Danko και η Larra είναι δύο αντίθετοι, αλλά και οι δύο οδηγήθηκαν από το ίδιο συναίσθημα.

Τι διδάσκει η ιστορία του Γκόρκι;

Η «Γριά Izergil» δείχνει στον αναγνώστη όχι μόνο τη στάση ενός ατόμου απέναντι στο πλήθος, σε αυτήν την περίπτωση Ο Danko και η Larra συγκρίνονται, αλλά και την αγάπη των ανθρώπων ο ένας για τον άλλον. Για έναν συγγραφέα, η ζωή με ανθρώπους και για ανθρώπους έχει μεγάλη αξία. Ωστόσο και σε αυτή την περίπτωση είναι πιθανό μεταξύ τους την εμφάνιση συγκρούσεων και παρεξηγήσεων.

Ο παλιός Isergil. Μαξίμ Γκόρκι (ανάλυση)

Χαρακτηριστικά του ρομαντισμού στην ιστορία του Μαξίμ Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ»

συμπέρασμα

Αφού αναλύσει το έργο και τους χαρακτήρες της «Γριάς Ιζέργκιλ», ο αναγνώστης μπορεί να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι στην ιστορία του Γκόρκι, πράγματι, βαθιά ζητήματα που τέθηκανκαι θέματα στάσης απέναντι στη ζωή και στους άλλους. Σε κάνουν να σκεφτείς τις κύριες ανθρώπινες αξίες.