Προσευχή πριν από τη λήψη αγιασμού. Ποια είναι η προσευχή πριν πιούμε αγιασμό Προσευχή όταν πίνουμε αγιασμένο βαπτιστικό νερό

Είναι γνωστές πολλές πηγές, πηγάδια, πηγές, όπου με τις προσευχές των αγίων χύνεται νερό, που έχει μεγαλύτερη ευλογία από τα νερά της Βηθεσδά της Ιερουσαλήμ. Όχι μόνο η κατανάλωση αυτού του νερού, αλλά ακόμη και η βουτιά στα νερά αυτών των πηγών φέρνει πολλές θεραπείες και θαύματα. Η Εκκλησία ανέκαθεν τελούσε και τελεί τώρα τον αγιασμό των υδάτων δημοσίων πηγών, ποταμών, λιμνών.

Αν ενεργούσαμε πάντα όπως μας διδάσκει η Εκκλησία και ο Λόγος του Θεού, τότε τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος θα ξεχύνονταν συνεχώς πάνω μας, τότε κάθε άνοιξη θα ήταν πηγή θεραπείας για εμάς από σωματικές και πνευματικές παθήσεις, κάθε φλιτζάνι νερό θα χρησίμευε ως εξαγνισμός και φώτιση, «ύδωρ θεραπείας και ανάπαυσης», αγιασμό. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει. Οι άνθρωποι αρρωσταίνουν από το νερό, το νερό γίνεται ένα επικίνδυνο, θανατηφόρο και καταστροφικό στοιχείο. Ναι, το νερό της βρύσης - και το αγιασμό δεν μας βοηθάει!

Είναι ανίσχυρες οι προσευχές της Εκκλησίας; Όταν ο Θεός σκόπευε να τιμωρήσει τον πρώτο κόσμο με νερό, τότε είπε στον Νώε: «Το τέλος κάθε σάρκας ήρθε μπροστά μου, γιατί η γη είναι γεμάτη βία εξαιτίας τους. Και ιδού, θα τους καταστρέψω από τη γη... Θα φέρω μια πλημμύρα υδάτων στη γη για να καταστρέψω κάθε σάρκα που έχει το πνεύμα της ζωής κάτω από τους ουρανούς. ό,τι είναι στη γη θα χάσει τη ζωή του» (Γένεση 6:13:17). Αυτές οι λέξεις μπορούν να εφαρμοστούν και στις μέρες μας. Μην εκπλαγείτε που το νερό δεν θεραπεύει, δεν ωφελεί. Τι είναι περίεργο εδώ, όταν το κύριο μυστήριο -η Ευχαριστία, η αποδοχή του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου- εξυπηρετεί πολλούς όχι για σωτηρία, αλλά για καταδίκη... (Α' Κορ. 11:29).

Μόνο όσοι το δέχονται με ζωντανή πίστη στις υποσχέσεις του Θεού και τη δύναμη της προσευχής της Αγίας Εκκλησίας, όσοι έχουν αγνή και ειλικρινή επιθυμία να αλλάξουν τη ζωή τους, μετάνοια, σωτηρία, ανταμείβονται με θαυματουργά αποτελέσματα του αγιασμού. Ο Θεός δεν κάνει θαύματα εκεί που θέλουν να τα δουν μόνο από περιέργεια, χωρίς ειλικρινή πρόθεση να τα χρησιμοποιήσουν για τη σωτηρία τους. «Μια κακιά και μοιχική γενιά», είπε ο Σωτήρας για τους άπιστους συγχρόνους του, «αναζητά ένα σημάδι. και κανένα σημάδι δεν θα του δοθεί». Για να είναι ωφέλιμο το αγιασμό, πρέπει να φροντίζει κανείς για την καθαρότητα της ψυχής, την κυριαρχία των σκέψεων και των πράξεων. Και με κάθε άγγιγμα του αγιασμού, σηκώστε μια προσευχή στο μυαλό και στην καρδιά.

Προσευχή

Κύριε Θεέ μου, το άγιο δώρο Σου και το αγίασμά σου να είναι για άφεση των αμαρτιών μου, για φωτισμό του νου μου, για ενίσχυση της πνευματικής και σωματικής μου δύναμης, για υγεία της ψυχής και του σώματος μου, για την υποταγή τα πάθη και οι αδυναμίες μου μέσα από το απέραντο έλεός Σου μέσα από τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου και όλων των αγίων Σου.
Αμήν.

Όλη μας η ζωή δίπλα μας είναι ένα μεγάλο προσκυνητάρι - αγίασμα (στα ελληνικά "αγίασμα" - "προσκυνητάρι").

Το αφιερωμένο νερό είναι μια εικόνα της χάριτος του Θεού: καθαρίζει τους πιστούς από την πνευματική βρωμιά, τους αγιάζει και τους ενισχύει για το κατόρθωμα της εν Θεώ σωτηρίας.

Πρώτα βυθιζόμαστε σε αυτό στο Βάπτισμα, όταν, ενώ λαμβάνουμε αυτό το μυστήριο, βυθιζόμαστε τρεις φορές σε μια πηγή γεμάτη με αγιασμό. Το αγιασμένο νερό στο μυστήριο του Βαπτίσματος ξεπλένει τις αμαρτωλές ακαθαρσίες ενός ανθρώπου, τον ανανεώνει και τον αναζωογονεί. νέα ζωήεν Χριστώ.

Το αγιασμό υπάρχει απαραίτητα στον αγιασμό των εκκλησιών και όλων των αντικειμένων που χρησιμοποιούνται στη λατρεία, στον αγιασμό κτιρίων κατοικιών, κτιρίων και οποιουδήποτε οικιακού αντικειμένου. Μας ραντίζουν με αγιασμό σε θρησκευτικές πομπές, κατά τη διάρκεια των προσευχών.

Την ημέρα των Θεοφανίων, κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός φέρνει στο σπίτι του ένα σκεύος με αγιασμό, το φυλάσσει προσεκτικά ως το μεγαλύτερο προσκυνητάρι, προσευχόμενος να αγιάσει σε ασθένεια και κάθε είδους αναπηρία.

«Το αγιασμένο νερό», όπως έγραψε ο Άγιος Δημήτριος της Χερσώνας, «έχει τη δύναμη να αγιάσει τις ψυχές και τα σώματα όλων όσων το χρησιμοποιούν». Αυτή, αποδεκτή με πίστη και προσευχή, θεραπεύει τις σωματικές μας ασθένειες. Ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ, μετά την ομολογία των προσκυνητών, τους έδινε πάντα να φάνε από το κύπελλο με το αγίασμα των Θεοφανείων.

Ο μοναχός Αμβρόσιος της Όπτινας έστειλε ένα μπουκάλι αγιασμό σε έναν άρρωστο στο τελικό στάδιο - και η επάρατη ασθένεια, προς έκπληξη των γιατρών, έφυγε από τη ζωή.

Ο Γέροντας Ιεροσημαμονάχος Σεραφείμ Βυρίτσκι συμβούλευε πάντα να ραντίζει το φαγητό και το φαγητό με ιορδανικό (Επιφάνεια) νερό, το οποίο, σύμφωνα με τα λόγια του, «καθαγιάζει τα πάντα από μόνο του». Όταν κάποιος ήταν πολύ άρρωστος, ο Γέροντας Σεραφείμ ευλογούσε να παίρνει μια κουταλιά της σούπας αγιασμένο νερό κάθε ώρα. Ο γέροντας είπε ότι δεν υπάρχει ισχυρότερο φάρμακο από τον αγιασμό και το αγιασμένο λάδι.

Η ιεροτελεστία του καθαγιασμού του νερού, που λαμβάνει χώρα στη γιορτή των Θεοφανίων, ονομάζεται μεγάλη λόγω της ιδιαίτερης ιεροτελεστίας, εμποτισμένη με την ανάμνηση της Βάπτισης του Κυρίου, στην οποία η Εκκλησία βλέπει όχι μόνο το μυστηριώδες ξεπλύσιμο των αμαρτιών, αλλά και ο πραγματικός αγιασμός της ίδιας της φύσης του νερού μέσω της βύθισης του Θεού στη σάρκα σε αυτό.

Ο μεγάλος αγιασμός του νερού πραγματοποιείται δύο φορές - την ίδια την ημέρα των Θεοφανίων, και επίσης την παραμονή, την παραμονή των Θεοφανίων (παραμονή των Θεοφανίων). Μερικοί πιστοί πιστεύουν λανθασμένα ότι το νερό που ευλογείται αυτές τις μέρες είναι διαφορετικό. Αλλά στην πραγματικότητα, την παραμονή των Χριστουγέννων και την ίδια την ημέρα της εορτής των Θεοφανείων, χρησιμοποιείται μια ιεροτελεστία κατά τον αγιασμό του νερού.

Ακόμη και ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος είπε ότι το αγιασμό των Θεοφανείων μένει άφθαρτο για πολλά χρόνια, είναι φρέσκο, αγνό και ευχάριστο, σαν να είχε αντληθεί από ζωντανή πηγή μόλις αυτή τη στιγμή. Αυτό είναι το θαύμα της χάρης του Θεού, που όλοι βλέπουν ακόμα και τώρα!

Σύμφωνα με την Εκκλησία, το αγίασμα δεν είναι απλό νερό πνευματικής σημασίας, αλλά ένα νέο ον, ένα πνευματικό και σωματικό ον, η αλληλοσύνδεση του Ουρανού και της γης, της χάρης και της ύλης και, επιπλέον, πολύ κοντά.

Γι' αυτό το μεγάλο αγίασμα, σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας, θεωρείται ως ένα είδος κατώτερου βαθμού Θείας Κοινωνίας: στις περιπτώσεις εκείνες που, λόγω αμαρτιών που έχουν διαπραχθεί, επιβάλλεται μετάνοια σε μέλος της Εκκλησίας και απαγόρευση. κατά την προσέγγιση του Αγίου Σώματος και Αίματος του Χριστού, γίνεται η συνήθης επιφύλαξη στους κανόνες: «Ναι, πιες στο αγίασμα» .

Το νερό των Θεοφανείων είναι ένα ιερό που πρέπει να υπάρχει σε κάθε σπίτι ενός Ορθοδόξου Χριστιανού. Φυλάσσεται με προσοχή στην ιερή γωνία κοντά στις εικόνες.

Εκτός από το βαπτιστικό νερό, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί χρησιμοποιούν συχνά νερό που αφιερώνεται στις προσευχές (μικρή ευλογία νερού) που τελούνται καθ' όλη τη διάρκεια του έτους. Ένας μικρός αγιασμός γίνεται απαραίτητα από την Εκκλησία την ημέρα της Καταγωγής (φόρεσης) των Τιμίων Δέντρων Ζωοδόχος Σταυρόςτου Κυρίου και την ημέρα του Μεσημεριανού, όταν θυμόμαστε τα λόγια του Σωτήρος, γεμάτα από το βαθύτερο μυστήριο, που είπε στη Σαμαρείτιδα: «Όποιος πιει το νερό που θα του δώσω, δεν θα δίψα για πάντα? αλλά το νερό που θα του δώσω θα γίνει μέσα του πηγή νερού που αναβλύζει στην αιώνια ζωή» (Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη, κεφάλαιο 4, στίχος 14).

Αγιος βαπτιστικό νερόσυνηθίζεται να χρησιμοποιείται με άδειο στομάχι μαζί με πρόσφορα μετά τον κανόνα της πρωινής προσευχής με ιδιαίτερη ευλάβεια ως ιερό. «Όταν κάποιος χρησιμοποιεί πρόσφορα και αγιασμό», είπε ο ερημίτης Γκεόργκι Ζαντόνσκι, «τότε το ακάθαρτο πνεύμα δεν τον πλησιάζει, η ψυχή και το σώμα αγιάζονται, οι σκέψεις φωτίζονται για να ευχαριστήσουν τον Θεό και το άτομο τείνει στη νηστεία, την προσευχή. και σε κάθε αρετή».

Το Prosphora κατάγεται από την αρχαιότητα. Χαρακτηριζόταν από το ψωμί της παράστασης στη σκηνή του Μωυσή. Στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, οι ίδιοι οι πιστοί έφερναν ψωμί, κρασί, λάδι (δηλαδή ελαιόλαδο), κερί για κεριά - ό,τι χρειαζόταν για την εκτέλεση της λατρείας. Αυτή η προσφορά (στα ελληνικά, πρόσφορα), ή δωρεά, έγινε αποδεκτή από τους διακόνους. τα ονόματα αυτών που τα έφεραν μπήκαν σε ειδικό κατάλογο, ο οποίος διακηρύχθηκε με προσευχή κατά τον αγιασμό των δώρων. Συγγενείς και φίλοι των νεκρών έκαναν προσφορές για λογαριασμό τους και τα ονόματα των νεκρών μνημονεύονταν επίσης στην προσευχή. Από αυτές τις εθελοντικές προσφορές (πρόσφορα), μέρος του άρτου και του κρασιού διαχωρίστηκε για την αλλαγή στο Σώμα και το Αίμα του Χριστού, φτιάχτηκαν κεριά από κερί και άλλα δώρα, πάνω στα οποία λέγονταν και προσευχές, μοιράστηκαν στους πιστούς. Στη συνέχεια, μόνο το ψωμί που χρησιμοποιήθηκε για τη λειτουργία άρχισε να ονομάζεται πρόσφορα. Με τον καιρό, αντί για συνηθισμένο ψωμί, άρχισαν να ψήνουν ειδικά πρόσφορα στην εκκλησία, δεχόμενοι χρήματα ως δωρεά εκτός από τις συνηθισμένες προσφορές.

Το Prosphora αποτελείται από δύο μέρη, τα οποία φτιάχνονται από ζύμη χωριστά το ένα από το άλλο και στη συνέχεια ενώνονται μεταξύ τους. Στο επάνω μέρος τοποθετείται σφραγίδα που απεικονίζει τετράκτινο ισόπλευρο σταυρό με επιγραφές πάνω από τη ράβδο του σταυρού IC και XC (Ιησούς Χριστός), κάτω από τη ράβδο NI KA (στην ελληνική νίκη). Πρόσφορα, φτιαγμένο από αλεύρι από κόκκους αμέτρητων στάχυ, σημαίνει τόσο την ανθρώπινη φύση, που αποτελείται από πολλά στοιχεία της φύσης, όσο και την ανθρωπότητα συνολικά, που αποτελείται από πολλούς ανθρώπους. Ταυτόχρονα, το κάτω μέρος του πρόσφορου αντιστοιχεί στη γήινη (σαρκική) σύνθεση του ανθρώπου και της ανθρωπότητας. το πάνω μέρος με σφραγίδα αντιστοιχεί στην πνευματική αρχή στον άνθρωπο και την ανθρωπότητα, στην οποία αποτυπώνεται η εικόνα του Θεού και το Πνεύμα του Θεού είναι μυστηριωδώς παρόν. Η παρουσία του Θεού και η πνευματική αρχή διαποτίζουν ολόκληρη τη φύση του ανθρώπου και της ανθρωπότητας, η οποία αντανακλάται στην κατασκευή του πρόσφορου με την προσθήκη αγιασμού και μαγιάς στο νερό. Το ιερό νερό σηματοδοτεί τη χάρη του Θεού και η μαγιά - η ζωογόνος δύναμη του Αγίου Πνεύματος, δίνοντας ζωή σε κάθε πλάσμα. Αυτό αντιστοιχεί στα λόγια του Σωτήρα για την πνευματική ζωή, που αγωνίζεται για τη Βασιλεία των Ουρανών, την οποία παρομοιάζει με προζύμι που βάλαμε σε αλεύρι, εξαιτίας του οποίου φουσκώνει σταδιακά ολόκληρη η ζύμη.

Η διαίρεση του πρόσφορου σε δύο μέρη με ορατό τρόπο υποδηλώνει αυτή την αόρατη διαίρεση της ανθρώπινης φύσης σε σάρκα (αλεύρι και νερό) και ψυχή (μαγιά και αγίασμα), που βρίσκονται σε μια άρρηκτη, αλλά και αθέατη ενότητα, γι' αυτό και η ανώτερη και τα κάτω μέρη του πρόσφορου γίνονται χωριστά το ένα από το άλλο, αλλά στη συνέχεια ενώνονται ώστε να γίνουν ένα. Η σφραγίδα στο πάνω μέρος του πρόσφορου δηλώνει με ορατό τρόπο την αόρατη σφραγίδα της εικόνας του Θεού, που διαπερνά ολόκληρη τη φύση του ανθρώπου και αποτελεί την ύψιστη αρχή σε αυτόν. Μια τέτοια δομή του πρόσφορου αντιστοιχεί στη δομή ενός ατόμου πριν από την πτώση και στη φύση του Κυρίου Ιησού Χριστού, ο οποίος αποκατέστησε μέσα Του αυτή τη δομή που είχε σπάσει από την πτώση.

Το πρόσφορο μπορεί να ληφθεί στο κουτί των κεριών μετά τη λειτουργία, υποβάλλοντας ένα σημείωμα «Περί υγείας» ή «Περί ανάπαυσης» πριν από την έναρξη της λειτουργίας. Τα ονόματα που υποδεικνύονται στις σημειώσεις διαβάζονται στο βωμό και για κάθε όνομα βγαίνει ένα σωματίδιο από το πρόσφορο, γιατί ένα τέτοιο πρόσφορο ονομάζεται επίσης "βγαλμένο".

Στο τέλος της λειτουργίας δίνεται στους πιστούς ένα αντίδωρο - μικρά κομμάτια του πρόσφορου, από το οποίο έβγαζαν τον Τίμιο Αμνό στην προσκομιδή. Η ελληνική λέξη αντίδωρ προέρχεται από τις λέξεις αντι - αντί και δι ορόν - δώρο, δηλαδή η ακριβής μετάφραση αυτής της λέξης είναι αντί για δώρο.

«Αντίδωρος», λέει ο Άγιος Συμεών ο Θεσσαλονικιός, «είναι ο ιερός άρτος που έφερναν στο πρόσφορο και του οποίου το μέσο έβγαζαν και χρησιμοποιούνταν για το μυστήριο. ο άρτος αυτός, όπως είναι σφραγισμένος με αντίγραφο και έχοντας λάβει τους Θείους λόγους, δίνεται αντί των Τρομερών Δώρων, δηλαδή των Μυστηρίων, σε όσους δεν μετέλαβαν από αυτά.

Ο Αντίδωρ πρέπει να το λάβει ευλαβικά, διπλώνοντας τις παλάμες του σταυρωτά, δεξιά προς τα αριστερά, και φιλώντας το χέρι του ιερέα που δίνει αυτό το δώρο. Σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας, το αντίδωρο πρέπει να τρώγεται στο ναό, με άδειο στομάχι και με ευλάβεια, γιατί είναι άγιος άρτος, ψωμί από το θυσιαστήριο του Θεού, μέρος των προσφορών στο θυσιαστήριο του Χριστού, από το οποίο λαμβάνει ουράνιο αγιασμό.

Η λέξη άρτος (ελληνικά σημαίνει ζυμωτό ψωμί) σημαίνει αφιερωμένο ψωμί κοινό για όλα τα μέλη της Εκκλησίας, διαφορετικά - ολόκληρο πρόσφορα.

Ο Άρτος, σε όλη τη Λαμπρή Εβδομάδα, κατέχει την πιο περίοπτη θέση στο ναό, μαζί με την εικόνα της Ανάστασης του Κυρίου, και στο τέλος των εορτασμών του Πάσχα διανέμεται στους πιστούς.

Η χρήση του άρτου ξεκινά από την αρχή του Χριστιανισμού. Την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την Ανάσταση, ο Κύριος Ιησούς Χριστός αναλήφθηκε στους ουρανούς. Οι μαθητές και οι ακόλουθοι του Χριστού έβρισκαν παρηγοριά στις προσευχητικές αναμνήσεις του Κυρίου - θυμήθηκαν κάθε λόγο Του, κάθε βήμα και κάθε πράξη Του. Συγκεντρώνοντας για κοινή προσευχή, θυμήθηκαν τον Μυστικό Δείπνο και μετέφεραν το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Ετοιμάζοντας ένα συνηθισμένο γεύμα, άφησαν την πρώτη θέση στο τραπέζι στον αόρατα παρόντα Κύριο και έβαλαν ψωμί σε αυτό το μέρος. Μιμούμενοι τους αποστόλους, οι πρώτοι ποιμένες της Εκκλησίας καθιέρωσαν την εορτή της Ανάστασης του Χριστού να βάζουν ψωμί στο ναό ως ορατή έκφραση του γεγονότος ότι ο Σωτήρας που υπέφερε για εμάς έγινε για εμάς ο αληθινός άρτος της ζωής.

Ο άρτος απεικονίζει την Ανάσταση του Χριστού ή έναν σταυρό, στον οποίο φαίνεται μόνο το ακάνθινο στεφάνι, αλλά δεν υπάρχει σταυρωμένος Χριστός, ως ένδειξη νίκης του Χριστού επί του θανάτου.

Ο άρτος αγιάζεται με ειδική προσευχή, ράντισμα με αγιασμό και θυμιασμό την πρώτη ημέρα του Αγίου Πάσχα στη λειτουργία μετά την άμβω. Ένας άρθος στρώνεται στο αλάτι απέναντι από τις βασιλικές πύλες στο προετοιμασμένο τραπέζι. Μετά το θυμίαμα γύρω από το τραπέζι με τον άρτο, ο ιερέας διαβάζει μια ειδική προσευχή, μετά την οποία ραντίζει τον άρτο τρεις φορές με αγιασμό με τις λέξεις «Αυτός ο άρτος ευλογείται και αγιάζεται ραντίζοντας αυτό το αγιασμένο νερό στο όνομα του Πατέρα και του Υιός και Άγιο Πνεύμα. Αμήν".

Ο αγιασμένος άρτος τοποθετείται στο πέλμα πριν από την εικόνα του Σωτήρος, όπου κείται καθ' όλη τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας. Όλες τις ημέρες της Λαμπρής Εβδομάδας, στο τέλος της λειτουργίας με τον άρτο, τελείται πανηγυρικά θρησκευτική περιφορά γύρω από το ναό. Το Σάββατο της Λαμπρής Εβδομάδος, στο τέλος της λειτουργίας, ο ιερέας λέει ειδική προσευχή, κατά την οποία διασπάται ο άρτος και όταν ασπάζεται ο σταυρός, μοιράζεται στον κόσμο ως ιερό.

Τα σωματίδια Άρτου που λαμβάνονται στο ναό φυλάσσονται με ευλάβεια από τους πιστούς ως πνευματική θεραπεία για ασθένειες και αναπηρίες. Ο Άρτος χρησιμοποιείται σε ειδικές περιπτώσεις, για παράδειγμα, σε αρρώστια, και πάντα με τις λέξεις «Χριστός Ανέστη!»

Πρόσφορα και άρτος φυλάσσονται στην ιερή γωνία κοντά στις εικόνες. Τα χαλασμένα πρόσφορα και άρθος πρέπει να τα κάψετε μόνοι σας (ή να τα μεταφέρετε στην εκκλησία για αυτό) ή να τα βάλετε στο ποτάμι με καθαρό νερό.

Κύριε Θεέ μου, το άγιο δώρο Σου και το αγίασμά σου να είναι για άφεση των αμαρτιών μου, για φωτισμό του νου μου, για ενίσχυση της πνευματικής και σωματικής μου δύναμης, για υγεία της ψυχής και του σώματος μου, για την υποταγή τα πάθη και οι αδυναμίες μου μέσα από το απέραντο έλεός Σου μέσα από τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου και όλων των αγίων Σου. Αμήν.

Οι Ορθόδοξοι έχουν ένα έθιμο που συνίσταται στο να παίρνουν ιερό νερό και ψωμί στο ναό. Αυτή είναι μια πολύ σημαντική ιεροτελεστία για τους χριστιανούς, από την οποία πρέπει να περάσει κάθε πιστός. Ωστόσο, για να επιτύχετε το επιθυμητό αποτέλεσμα, πρέπει πρώτα να διαβάσετε μια προσευχή για την αποδοχή του αγιασμού και του πρόσφορου. Η αίτηση θα σας επιτρέψει να καθαρίσετε την ψυχή σας, να διώξετε τις αρνητικές σκέψεις και την ενέργεια και να κλίνετε να κάνετε καλές πράξεις και πράξεις.

«Κύριε, Θεέ μου, το άγιο δώρο Σου να είναι: πρόσφορα και το αγίασμά σου για άφεση των αμαρτιών μου, για φώτιση του νου μου, για ενίσχυση της ψυχής μου και της δύναμης του σώματος, για την υγεία της ψυχής και του σώματός μου. για την υποταγή των παθών και των ασθενειών μου σύμφωνα με το απέραντο έλεός Σου, με τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου και όλων των αγίων Σου. Αμήν".

Πότε να πάρετε αγιασμό και πρόσφορο

Το Πρόσφορα - αγιασμένος άρτος - και το αγίασμα - αγιασμό - είναι από τα σημαντικότερα ιερά της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Χάρη στη χρήση τους, το σώμα καθαρίζεται γρήγορα και η πνευματικότητα εξυψώνεται.

Οι κόκκοι του ψωμιού συμβολίζουν την ενότητα της Εκκλησίας με μεγάλο αριθμό διαιρέσεων και το νερό συμβολίζει την αγνότητα και το θέλημα του Θεού.

Οι κόκκοι του ψωμιού συμβολίζουν την ενότητα της Εκκλησίας

Και πότε πρέπει να πάρετε τα ιερά; Κάνουν τελετή και διαβάζουν μια προσευχή για την υιοθέτηση του ιερού πρόσφορου και του νερού το πρωί με άδειο στομάχι. Είναι σημαντικό να μην αναμιγνύονται με άλλα τρόφιμα και ποτά.

Σχετικά με τη χρήση του αγιασμού

Το ιερό νερό μεταφέρει την πιο ισχυρή ενέργεια. Είναι σε θέση να κάνει θαύματα - να θεραπεύσει τους αρρώστους, να καθαρίσει την ψυχή, να απαλλαγεί από κακές σκέψεις.

Μπορείτε να παίρνετε αγιασμό καθημερινά. Απαραίτητη προϋπόθεση είναι το άδειο στομάχι και η πρωινή ώρα. Αυτό το θεραπευτικό υγρό βοηθά στην επίλυση πολλών προβλημάτων. Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι θα ήταν λάθος να το θεωρήσουμε πανάκεια για όλες τις ασθένειες.

Το ιερό νερό μεταφέρει την πιο ισχυρή ενέργεια

Δεν πίνεται αγιασμένο νερό από ένα σκεύος. Πρέπει να χυθεί σε ξεχωριστό δοχείο και να πιει τελείως. Πριν από αυτό, θα πρέπει να διαβάσετε μια προσευχή για την αποδοχή του ιερού νερού. Είναι απαραίτητο να προφέρετε τα λόγια της αναφοράς με καθαρή ψυχή και ανοιχτή καρδιά.

«Κύριε, Θεέ μου, το άγιο δώρο Σου και το αγίασμά σου να είναι για άφεση των αμαρτιών μου, για φωτισμό του νου μου, για ενίσχυση της πνευματικής και σωματικής μου δύναμης, για την υγεία της ψυχής και του σώματος μου, για υποταγή των παθών και των ασθενειών μου μέσα από το απέραντο έλεός Σου τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου και όλων των αγίων Σου. Αμήν".

Αφού πάρετε το ιερό νερό, θα πρέπει να διαβάσετε μια προσευχή για θεραπεία. ΑΝΑΓΝΩΣΗ.

«Ω, πανάγιε Νικόλαε, ο δούλος του Κυρίου, ο θερμός μεσολαβητής μας, και παντού στη θλίψη ταχεία βοηθός, βοήθησέ με, αμαρτωλό και βαρετό, σε αυτή τη ζωή, παρακάλεσε τον Κύριο τον Θεό, δώσε μου την άφεση όλες τις αμαρτίες μου, που αμάρτησαν από τη νιότη μου, σε όλα μου τη ζωή, την πράξη, τη λέξη, τη σκέψη και όλα τα συναισθήματά μου. και στο τέλος της ψυχής μου, βοήθησέ με τον καταραμένο, ικέτευε τον Κύριο τον Θεό όλων των πλασμάτων, τον Δημιουργό, λύτρωσε με από αεροπορικές δοκιμασίες και αιώνια
μαρτύριο, να δοξάζω πάντα τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα και το δικό σου
ευσπλαχνική μεσιτεία, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν".

Το αγιασμένο νερό μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη θεραπεία πληγών και να χρησιμοποιηθεί ως κομπρέσα σε ένα πονεμένο σημείο. Με το κακό μάτι, πλένουν το πρόσωπό τους με αυτό και μετά το σκουπίζουν με τη λάθος πλευρά των ρούχων.

Το νερό μπορεί να αποθηκευτεί για πάντα. Δεν φθείρεται, παραμένει αγνό, άφθαρτο, σαν να είχε μόλις συλληφθεί από ιερή πηγή.

Το νερό μπορεί να αποθηκευτεί για πάντα

Γιατί η Εκκλησία αγιάζει το νερό

Το νερό είναι ένα από τα πιο σημαντικά συστατικά της ζωής μας. Έχει μια θεραπευτική δύναμη, η οποία αναφέρεται επανειλημμένα στη Βίβλο.

Για να λάβετε ιερό νερό, πρέπει να πραγματοποιήσετε μια ειδική εκκλησιαστική τελετή. Γίνεται στις 18 Ιανουαρίου (το βράδυ) και στις 19. Μόνο μετά από αυτό το νερό μπορεί να θεωρηθεί ιερό ποτό.

Για να λάβετε ιερό νερό, πρέπει να πραγματοποιήσετε μια ειδική εκκλησιαστική τελετή

Στις ημέρες της Καινής Διαθήκης, το νερό θεωρούνταν ιερό πράγμα, το οποίο αναζωογόνησε τη ζωή και τη μετέτρεπε σε δίκαιο, γεμάτο χάρη, αγνό, απαλλαγμένο από αμαρτίες.

Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός στη διαδικασία της επικοινωνίας με τον Νικόδημο είπε:

«Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, αν κάποιος δεν γεννηθεί από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού».

Στην αρχή της διακονίας του, έλαβε την ιεροτελεστία του Βαπτίσματος από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, που τελούνταν στον Ιορδάνη ποταμό.

Το νερό αναφέρεται σε τραγούδια αφιερωμένα στη γιορτή των Θεοφανείων. Λέει:

«Ο Κύριος «δίνει καθαριστικό νερό στο ανθρώπινο γένος».

«Αγιάσατε τους πίδακες του Ιορδάνη, συντρίψατε τη δύναμη της αμαρτίας, Χριστέ Θεέ μας…».

Χάρη στον καθαγιασμό, το νερό επιστρέφει στην αρχική του αγιότητα και αγνότητα. Και η προσευχή της δίνει δύναμη, τη δύναμη του Λόγου του Θεού, την ευλογία του Αγίου Πνεύματος.

Γιατί το νερό καθαγιάζεται σε ειδικά δοχεία

Όλα όσα συμβαίνουν στην εκκλησία έχουν κάποιο νόημα. Το ίδιο και το σκεύος στο οποίο καθαγιάζεται το νερό. Έχει μεγάλη συμβολική αξία. Το δοχείο αντιπροσωπεύει τη χάρη του Θεού και η στρογγυλεμένη βάση του αντιπροσωπεύει την ουράνια Εκκλησία.

Το μπολ στο οποίο λαμβάνει χώρα η κύρια δράση είναι παρόμοιο με ένα δισκοπότηρο - ένα δοχείο που χρησιμοποιείται κατά τη λειτουργία. Στη μία πλευρά, το δοχείο έχει μικρές εσοχές για κεριά. Συνολικά στη διαδικασία της τελετής θα χρειαστούν 3.

Μεγάλη εκκλησιαστική σημασία έχει και το βαφτιστήρι. Αυτό το σκάφος είναι πολύ μεγαλύτερο από το αγιασμένο με νερό και είναι εξοπλισμένο με ψηλό σταντ.

Ένα βαπτιστικό

Προϋποθέσεις λήψης πρόσφορου και αγιασμού

Προσφορά γίνεται μετά το τέλος της χριστιανικής λειτουργίας, κατά την οποία τελείται η ιεροτελεστία της Θείας Ευχαριστίας. Πριν από αυτό, διαβάζεται μια προσευχή για την υιοθέτηση του πρόσφορου. Στη συνέχεια, αντίδορες (μικρά κομμάτια ψωμιού) εισάγονται στην αίθουσα.

Κατά τη διάρκεια της δεξίωσης, τα χέρια του ατόμου πρέπει να τοποθετούνται έτσι ώστε οι παλάμες να βρίσκονται στους ώμους. Το δεξί χέρι πρέπει να είναι πάνω από το αριστερό.

Αντίδωρες (μικρά κομμάτια ψωμιού).

Όταν δαγκώνετε, πρέπει να βάζετε καθαρή χαρτοπετσέτα, πιάτο ή μαντήλι, ώστε τα κομμάτια του ψωμιού να μην καταλήγουν στο πάτωμα. Μετά την ελεημοσύνη, πρέπει να φιλήσετε το χέρι του μοναχού που σέρβιρε το ιερό φαγητό. Αφού η φαγωμένη πρόσφορα ξεπλένεται με αγιασμένο νερό.

Μετά την ελεημοσύνη, πρέπει να φιλήσετε το χέρι του μοναχού που σέρβιρε το ιερό φαγητό

Πρόσφορα και ιερό νερό δεν πρέπει να παίρνουν άνθρωποι που δεν πιστεύουν στον Θεό. Δεν επιτρέπεται να κεραστούν αβάπτιστοι με ψωμί.

Το εκκλησιαστικό ψωμί παρασκευάζεται μόνο από αλεύρι σίτου με την προσθήκη αγιασμένου νερού. Η σύνθεση του εκκλησιαστικού ψωμιού περιλαμβάνει και μαγιά.

Το πρόσφορο αποτελείται από δύο μέρη

Το πρόσφορο αποτελείται από δύο μέρη. Το πρώτο συμβολίζει τη γη και το δεύτερο - τον ουρανό. Κάθε ένα από τα μέρη προετοιμάζεται ξεχωριστά, στη συνέχεια συνδέονται. Στην κορυφή απεικονίζεται το πρόσωπο της Θεοτόκου ή ένας τετράκτινος σταυρός και δίπλα η επιγραφή «ХС» (Ιησούς Χριστός).

Μας διδάσκει ότι η Χάρη του Θεού εκχύνεται στους ανθρώπους με διαφορετικούς τρόπους. Μερικές φορές αυτό συμβαίνει μέσω υλικών και πολύ πραγματικών αντικειμένων, για παράδειγμα, εικόνων ή αντικειμένων, Μερικές φορές συμβαίνει μέσω της ευλογίας ενός ιερέα. Μερικές φορές οι πιστοί λαμβάνουν ενέργεια γεμάτη χάρη μέσω πρόσφορου και αγιασμού, δηλαδή οι πιστοί, αφού μόνο μέσω της πίστης μπορεί να σταλεί η βοήθεια του Θεού. Επομένως, η πρόσφορα είναι αδιαχώριστη από την προσευχή.

Τι είναι η πρόσφορα

Όσοι έχουν πάει στην εκκλησία έχουν δει αυτά τα μικρά στρογγυλά ψωμιά, διακοσμημένα από πάνω με την εικόνα ενός σταυρού ή άλλου ιερού συμβολισμού. Προμηθεύονται σε ένα κατάστημα κεριών και μεταφέρονται στο σπίτι για τον εαυτό τους και τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Της κατανάλωσης τέτοιων άρτων προηγείται προσευχή για την υιοθέτηση πρόσφορας και αγιασμού. Ήρθαν σε εμάς από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Μετάφραση από τα ελληνικά "prosphora" σημαίνει "προσφορά". Μια φορά κι έναν καιρό, πιστοί, συγκεντρωμένοι για κοινή προσευχή, έφεραν μαζί τους ψωμί ως δωρεά. Οι διάκονοι το παρέλαβαν και πρόσθεσαν τα ονόματα των δωρητών σε ειδικούς καταλόγους. Στη συνέχεια έγιναν γι' αυτούς ειδικές προσευχές. Από αυτά τα βάθη της ιστορίας προήλθε η προσευχή πριν πάρει το πρόσφορο.

Αγιασμός του νερού

Για τον αγιασμό του νερού γίνεται ειδική τελετή. Ο ιερέας κατεβάζει τον σταυρό στο νερό τρεις φορές, συνοδεύοντας τις πράξεις του με μια ειδική προσευχή. Αυτή δεν είναι μια προσευχή πριν από τη λήψη του αγιασμού, αλλά μια προσευχή για τον φωτισμό του. Ως αποτέλεσμα, το νερό γίνεται φορέας της Θείας ενέργειας. Με τη βοήθειά του, οι ασθένειες θεραπεύονται και οι κακές δυνάμεις απομακρύνονται. Σε κατοικίες ραντισμένες με αγιασμό, η πνευματική ατμόσφαιρα βελτιώνεται.

Προσευχή για την υιοθέτηση του πρόσφορου και του αγιασμού

Σύμφωνα με την παράδοση, πρόσφορα και αγιασμός λαμβάνονται το πρωί με άδειο στομάχι. Ο λόγος δεν βρίσκεται στη φυσιολογία του σώματός μας, γιατί δεν μιλάμε για συμβατικά φάρμακα. Το νόημα εδώ είναι καθαρά συμβολικό: η μέρα ξεκινά με ένα ιερό. Επιπλέον, όταν μπουν στο στομάχι, οι φορείς της αγιότητας δεν πρέπει να αναμιγνύονται με συνηθισμένα τρόφιμα.

Ωστόσο, το πιο σημαντικό συστατικό μιας τέτοιας πρωινής τελετουργίας είναι μια προσευχή για την υιοθέτηση του πρόσφορου και του αγιασμού. Δεν πρέπει όμως να είναι τυπική, όχι μια μηχανική ανάγνωση του κειμένου, αλλά μια έκκληση προς τον Θεό με ειλικρινή πίστη και αγάπη. Χωρίς αυτό, όλες οι προσπάθειες είναι μάταιες. Ο Κύριος στέλνει τη χάρη σε όλους τους ανθρώπους, αλλά μόνο ο πιστός μπορεί να τη λάβει.

Η προσευχή ξεκινά με το αίτημα του Παντοδύναμου για φώτιση του νου. Αυτό είναι κατανοητό, γιατί τόσο στην εγκόσμια ζωή, όσο και περισσότερο στην πνευματική ζωή, είναι απαραίτητη η διαύγεια και η νηφαλιότητα της σκέψης. Ένα άτομο με κοιμισμένο μυαλό απέχει εξίσου από υλικές και πνευματικές αξίες.

Επιπλέον, η προσευχή για την αποδοχή της πρόσφορας και του αγιασμού περιλαμβάνει ένα πολύ σημαντικό σημείο, αυτή είναι μια προσευχή για την αποστολή πνευματικών και φυσικών δυνάμεων. Με θρησκευτικούς όρους, δεν υπάρχει καμία αντίφαση μεταξύ τους - τόσο για τη συνηθισμένη επίγεια ζωή όσο και για την υπηρεσία του Κυρίου, θα απαιτηθούν και τα δύο.

Μετά το αίτημα για δύναμη ψυχής και σώματος, ζητείται υγεία γι' αυτούς. Εδώ, η υγεία πρέπει να κατανοηθεί όχι μόνο ως η απουσία ασθενειών, αλλά και ως απελευθέρωση από τις αμαρτίες, επειδή σύμφωνα με τις διδασκαλίες της εκκλησίας, οι ασθένειες αποστέλλονται σε εμάς για αμαρτίες. Ο Κύριος μας κρατά από αυτούς, αλλά, βυθισμένοι στις αμαρτίες, εμείς οι ίδιοι απομακρύνουμε τη βοήθειά Του.

Η προσευχή τελειώνει με την παράκληση να απομακρύνουμε από εμάς καταστροφικά πάθη, καθώς και σωματικές και πνευματικές αδυναμίες. Κατά την αποστολή του ζητούμενου, η ελπίδα εκφράζεται στις προσευχές της Υπεραγίας Θεοτόκου και όλων των αγίων.

Προσευχή για ευτυχία

Η προσευχή για την υιοθέτηση της πρόσφορας και του αγιασμού είναι μικρή ως προς το κείμενο, αλλά ασυνήθιστα βαθιά σε περιεχόμενο. Λόγος, πνευματική και σωματική δύναμη, υγεία και ελευθερία από ολέθρια πάθη και αναπηρίες - αυτό είναι το απαραίτητο για την ανθρώπινη ευτυχία. Παρακαλούν τον Κύριο για την παραχώρηση όλων αυτών, διαβάζοντας μια προσευχή.

Σήμερα, ο πρόσφορος παρασκευάζεται σε μικρούς φούρνους που είναι εγκατεστημένοι σε ναούς. Ονομάζονται έτσι - πρόσφορα. Οι κανόνες για το ψήσιμο τους και η σύνθεση των εισερχόμενων συστατικών είναι πολύ αυστηρά καθορισμένοι. Αυτό είναι ένα υπεύθυνο θέμα, και ως εκ τούτου να το εμπιστευτείτε μόνο σε ευσεβείς ανθρώπους. Πρόσφορα χρειάζεται και στη λειτουργία για την παρασκευή ιερών καυσόξυλων, τα οποία στη συνέχεια χρησιμοποιούνται κατά το μυστήριο της Κοινωνίας.

Όλα για τη θρησκεία και την πίστη - "προσευχή για την αποδοχή του αγιασμού και μετά την αποδοχή" με λεπτομερή περιγραφή και φωτογραφίες.

Ιστοσελίδα ενημέρωσης για εικόνες, προσευχές, ορθόδοξες παραδόσεις.

Αγίασμα πώς να το χρησιμοποιήσετε, προσευχή για την υιοθέτηση του πρόσφορου και του αγιασμού

«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, εγγραφείτε στις Προσευχές της ομάδας Vkontakte για κάθε μέρα. Επισκεφτείτε επίσης τη σελίδα μας στην Odnoklassniki και εγγραφείτε στις Προσευχές της για κάθε μέρα Odnoklassniki. "Ο Θεός να σε ευλογεί!".

Σε όλη τη διάρκεια της ζωής μας, μας συνοδεύει μεγάλος αριθμός ιερών. Ένα από αυτά τα μεγάλα ιερά είναι το αγίασμα. Είναι γενικά αποδεκτό ότι είναι η χάρη του Θεού. Με τη βοήθειά του, μπορείτε να καθαριστείτε από την πνευματική βρωμιά, να τους ενισχύσετε και να τους αγιοποιήσετε στο μονοπάτι του άθλου της σωτηρίας.

Το συναντάμε για πρώτη φορά στη Βάπτιση, όταν βυθιζόμαστε στην πηγή του αγιασμού τρεις φορές. Ξεπλένει την αμαρτωλή ακαθαρσία των ανθρώπων, τον αναζωογονεί και τον ανανεώνει σε μια νέα ζωή με τον Χριστό. Συχνά χρησιμοποιείται στον καθαγιασμό κτιρίων, σπιτιών, στη λατρεία.

Ιδιότητες αγιασμού

Ένα τέτοιο στοιχείο της φύσης όπως το νερό μπορεί να φέρει τόσο τη δύναμη της θεραπείας όσο και της καταστροφής. Κανείς δεν μπορεί να πει με σιγουριά γιατί συμβαίνει αυτό, αλλά αποκτά τις θαυματουργές του ιδιότητες μια συγκεκριμένη εποχή του χρόνου. Πολλοί επιστήμονες δεν μπορούν να βρουν μια σαφή απάντηση.

Αλλά το γεγονός παραμένει ότι ένα άτομο που κάνει μπάνιο τη Μεγάλη Πέμπτη μπορεί να θεραπευτεί από διάφορες ασθένειες και ένα άτομο που λούζεται στα Θεοφάνεια σε μια τρύπα πάγου δεν θα αρρωστήσει.

Πώς να φτιάξετε αγιασμό;

Το νερό από οποιαδήποτε πηγή συλλέγεται αυτή την ημέρα δεν αλλοιώνεται για χρόνια. Και αν προσθέσετε έναν άγιο σε έναν συνηθισμένο, τότε θα αποκτήσει και θαυματουργές ιδιότητες. Τέτοιες ιδιότητες εξηγούνται από την αρμονική δομή του ιερού νερού. Φέρει μια δυνατή ενέργεια και μοναδικές ικανότητες.

Για να επιβεβαιωθούν αυτές οι ιδιότητες, διεξήχθη ένας μεγάλος αριθμός πειραμάτων. Σύμφωνα με τα αποτελέσματά τους, διαπιστώθηκε ότι ενισχύει την ενέργεια ενός ατόμου, επηρεάζει τη συνολική υγεία, ευθυγραμμίζει και βελτιώνει τις ροές ενέργειας.

Τι να κάνετε με τον αγιασμό;

• Μπορείτε να το πιείτε, αλλά όχι από κοινό σκεύος
• Μπορεί να ραντίσει το σπίτι σας
• Το πλύσιμο θα βοηθήσει με ένα απλό κακό μάτι
• Με ένα δυνατό κακό μάτι, ένα μπάνιο με ιερό νερό μπορεί να βοηθήσει

Πρέπει να θυμόμαστε ότι ο χειρισμός του ιερού νερού πρέπει να γίνεται πολύ προσεκτικά. Εάν γίνει πράσινο, τότε πρέπει να το ρίξετε σε οποιαδήποτε φυσική πηγή. Απαγορεύεται η έκχυσή του στην αποχέτευση. Εάν το ρίξετε στο έδαφος, αλλά μόνο στο μέρος όπου οι άνθρωποι δεν περπατούν και τα ζώα δεν τρέχουν. Μπορεί να είναι μια γλάστρα, ένα καθαρό μέρος κάτω από ένα δέντρο.

Αγίασμα πώς να το χρησιμοποιήσετε

Το ιερό νερό χρησιμοποιείται στην καθημερινή ζωή για διάφορους σκοπούς. Βοηθά τους Ορθοδόξους να λύσουν πολλά προβλήματα που συνδέονται με προβλήματα της καθημερινότητας. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι για όλες τις θαυματουργές του ιδιότητες, δεν είναι πανάκεια για όλες τις ασθένειες.

Πού να πάρετε αγιασμό;

Το πιο ισχυρό είναι το νερό των Θεοφανείων (Παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων) και τα ίδια τα Θεοφάνεια. Πιστεύεται ότι αυτές τις μέρες το νερό σε όλες τις πηγές είναι ιερό. Και συχνά κάθε χριστιανός επιστρέφει στο σπίτι από το ναό με ένα δοχείο από αυτό το θεϊκό υγρό. Αλλά και η βάπτιση του νερού γίνεται όλο το χρόνο.

Πώς να πίνετε σωστά το αγιασμό;

Λόγω των θαυματουργών ιδιοτήτων του, χρησιμοποιείται συχνά από δίκαιους χριστιανούς.

• Συνηθίζεται να το πίνετε το πρωί με άδειο στομάχι ή το βράδυ πριν πάτε για ύπνο. Αλλά πρέπει να χυθεί σε ξεχωριστό μπολ.
• Σε διάφορους βαθμούς πνευματικής διαμάχης ενός ατόμου, μπορεί να πιει σε απεριόριστες ποσότητες και ανεξάρτητα από τον αριθμό των γευμάτων.
• Αφού πιείτε νερό, πρέπει να διαβάσετε μια προσευχή για θεραπεία.
• Μπορείτε επίσης να εφαρμόσετε μια κομπρέσα στο σημείο που πονάει, το οποίο είναι βρεγμένο με αγιασμό.
• Συχνά, πριν πάρετε αγίασμα (νερό ευλογημένο την παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων), πρέπει να σταυρωθείτε και να διαβάσετε μια ειδική προσευχή. Ένα τέτοιο τελετουργικό εκτελείται με άδειο στομάχι και σε μικρές μερίδες. Προσοχή μην χυθεί ούτε μια ψίχα.

Το κύριο πράγμα σε αυτή τη διαδικασία είναι η ειλικρινής πίστη στον Κύριο.

Προσευχή για λήψη αγιασμού

«Κύριε, Θεέ μου, το άγιο δώρο Σου και το αγίασμά σου να είναι για άφεση των αμαρτιών μου, για φωτισμό του νου μου, για ενίσχυση της πνευματικής και σωματικής μου δύναμης, για την υγεία της ψυχής και του σώματος μου, για υποταγή των παθών και των ασθενειών μου μέσα από το απέραντο έλεός Σου τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου και όλων των αγίων Σου. Αμήν."

«Κύριε Θεέ μου, το άγιο δώρο Σου να είναι το άγιο πρόσφορό Σου και το αγιασμένο σου νερό για άφεση των αμαρτιών μου, για φωτισμό του νου μου, για ενίσχυση της πνευματικής και σωματικής μου δύναμης, για την υγεία της ψυχής και του σώματός μου, για την υποταγή των παθών και των ασθενειών μου σύμφωνα με το απέραντο έλεός Σου μέσω των προσευχών της Αγνότερης Μητέρας Σου και όλων των αγίων Σου. Αμήν."

Πώς να πλυθείτε με αγιασμό;

Το Αγίασμα μπορεί να χρησιμοποιηθεί και για πλύσιμο. Κάθε άτομο τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του άκουσε κάτι όπως το κακό μάτι. Ταυτόχρονα, μια τέτοια ανισορροπία στο ενεργειακό υπόβαθρο ενός πράγματος ή ενός ατόμου μπορεί να εισαχθεί όχι μόνο από έναν ζηλιάρη, αλλά και από ένα άτομο που έχει ένα τέτοιο χαρακτηριστικό από τη γέννησή του.

Πολλοί πιστεύουν ότι το αγιασμό είναι πανάκεια για το κακό μάτι και συνιστούν να το έχετε πάντα στη διάθεσή του. Για διάφορους βαθμούς του κακού ματιού, υπάρχουν συγκεκριμένες τελετουργίες. Αλλά το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι να πλυθείτε.

• Για να το κάνετε αυτό, ρίξτε νερό στις παλάμες των χεριών σας και πλύνετε το πρόσωπό σας. .
• Στη συνέχεια στεγνώστε το πρόσωπό σας με το εσωτερικό του πουκαμίσου ή του φορέματός σας.

Εάν υποβάλλεστε συχνά σε διάφορα είδη κακού ματιού, τότε κάντε την ακόλουθη ενέργεια το πρωί: ρίξτε νερό στο αριστερό σας χέρι και πλυθείτε τρεις φορές. Αυτή τη στιγμή, πείτε τα ακόλουθα λόγια: «Τι είδους μητέρα γέννησε, μια τέτοια πήρε». Μην σκουπίζετε το υπόλοιπο νερό από το πρόσωπό σας. Αφήστε το να στεγνώσει. Εάν η μητέρα σας πέθανε, τότε αντί για τη λέξη "πήρε" πείτε "πήρε".

Πώς να πλύνετε ένα παιδί με αγιασμό από το κακό μάτι;

Τα μικρά παιδιά συχνά υπόκεινται στο κακό μάτι. Συμβαίνει οι μητέρες να μην ξέρουν τι να κάνουν με το παιδί τους που κλαίει. Σε αυτή την περίπτωση θα σας βοηθήσει και ο αγιασμός. Εάν ένα μικρό παιδί έχει πλακωθεί, τότε πρέπει επίσης να πλυθεί και μετά να σκουπιστεί με το στρίφωμα του φορέματος ή του πουκάμισου της μητέρας.

• Το παιδί μπορεί να τρίβεται συμβολικά. Στη συνέχεια, πρέπει να σταθείτε στο κατώφλι του σπιτιού και να διαβάσετε το "Πάτερ μας". Πρέπει να δίνεται λίγο νερό στο παιδί να πιει. Μπορεί να βράσει, από αυτό δεν θα χάσει τις ιδιότητές του. Μετά από μια τέτοια διαδικασία, το παιδί θα γίνει πιο ήρεμο και ήρεμο.
• Μπορείτε επίσης να εκτελέσετε ένα συγκεκριμένο τελετουργικό. Για να το κάνει αυτό, η μητέρα πήρε νερό στο στόμα της, σταθείτε στην πόρτα έτσι ώστε το κατώφλι να ήταν ανάμεσα στα πόδια της και πείτε τα ακόλουθα λόγια στον εαυτό της: "Όπως το νερό από ένα δόντι, έτσι αφήστε όλες τις μομφές και τα φαντάσματα να φύγουν από το μωρό (όνομα ). Στη συνέχεια πλύνετε το μωρό τρεις φορές με νερό και σκουπίστε το τρεις φορές με το εσωτερικό του φορέματος της μητέρας.
• Η τρίτη μέθοδος βασίζεται επίσης στο αγίασμα, αλλά πρέπει να χυθεί στο πάτωμα. Μια ορισμένη προσευχή πρέπει επίσης να ειπωθεί για αγιασμό «Από την κορυφή του κεφαλιού, νερό, από το μωρό της θλίψης. Από πού προήλθε και συγχωνεύτηκε εκεί. Όποιος είναι θυμωμένος με ένα παιδί, πίσω με ένα σφίξιμο. Αμήν".

Πώς να ευλογήσετε ένα διαμέρισμα με αγιασμό;

Συμβαίνει συχνά οι άνθρωποι συνειδητά και μη, να δείχνουν κάποιο ενδιαφέρον για τη ζωή σας. Έτσι, κάποιοι μπορούν ειλικρινά να χαίρονται για εσάς, ενώ άλλοι να σας ζηλεύουν. Γι' αυτό συνιστάται να ραντίζετε με αγιασμό:

Ιδιαίτερη προσοχή ανήκει σε αυτή τη λίστα σε διαμέρισμα ή σπίτι. Εκεί περνάμε τον περισσότερο χρόνο μας και οι σχέσεις με τα νοικοκυριά θα εξαρτηθούν από την ατμόσφαιρα στο σπίτι. Συμβαίνει όμως και το αρνητικό να το άφησαν οι προηγούμενοι ιδιοκτήτες του σπιτιού.

Πώς να καθαρίσετε ένα διαμέρισμα με αγιασμό;

Καλό είναι να καθαρίζετε το σπίτι κάθε μήνα με αγιασμό ή κερί. Για να το κάνετε αυτό, πηγαίνετε σε έναν κύκλο, από την ανατολή και βάλτε έναν σταυρό στις γωνίες και τους τοίχους, λέγοντας αυτά τα λόγια: "Στο όνομα του Πατέρα, και του Υιού, και του Αγίου Πνεύματος". Καλό είναι επίσης να ραντίζετε τους τοίχους με αγιασμό, που μαζέψατε στην εκκλησία για τη Βάπτιση.

Και να θυμάστε ότι ο αγιασμός πρέπει να φυλάσσεται προσεκτικά δίπλα στο εικονοστάσι του σπιτιού.

Προσευχή για την υιοθέτηση του πρόσφορου και του αγιασμού

Αυτή η ιεροτελεστία πρέπει να τελείται από κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό. Η προσευχή για την υιοθέτηση της πρόσφορας και του αγιασμού πρέπει να γίνεται πριν από την τελετή. Είναι πολύ σύντομο και απλό, επομένως δεν θα είναι δύσκολο να το απομνημονεύσετε. Θα μάθετε το πλήρες κείμενο της προσευχής και την περιγραφή της ιεροτελεστίας διαβάζοντας το άρθρο.

Η τελετή λήψης αγιασμού απαιτεί ευλαβική στάση ...

Η τελετή λήψης του πρόσφορου

Η ουσία της ιεροτελεστίας

Το ιερό νερό και η πρόσφορα λαμβάνονται μετά την ανάγνωση της πρωινής προσευχής αποκλειστικά με άδειο στομάχι: μια μικρή γουλιά πίνεται από ένα ποτήρι νερό, ένα μικρό κομμάτι δαγκώνεται από την πρόσφορα. Είναι απαραίτητο να προσπαθήσετε να εκτελέσετε την τελετή με τέτοιο τρόπο ώστε να μην πέσει ούτε ένα ψίχουλο από τον ιερό άρτο.

Η δοκιμή αγιασμού και πρόσφορας, σύμφωνα με τον ερημικό Georgy Zadonsky, βοηθά στην προστασία ενός ατόμου από τις μηχανορραφίες ενός ακάθαρτου πνεύματος, ενώ αγιάζει την ψυχή και το σώμα του, φωτίζει τις σκέψεις του και τον κάνει πιο κοντά στον Κύριο.

Το αγιασμό χρησιμοποιείται για διάφορες ασθένειες και παθήσεις, καθώς και ως προληπτικά μέτρα για την πνευματική υγεία. Το να πίνετε νερό από μόνο του δεν θα φέρει κανένα όφελος αν το πίνετε απλώς μηχανικά, χωρίς να συμμετέχετε στην τελετή με όλη σας την καρδιά, επομένως η προσευχή είναι απαραίτητη πριν πάρετε το αγιασμό.

Υπάρχουν κανόνες για την αποδοχή ευλογημένου νερού:

1. Η ιεροτελεστία εκτελείται πάντα με άδειο στομάχι.
2. Το νερό πρέπει να χύνεται σε ξεχωριστό δοχείο, φλιτζάνι, ποτήρι και σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να πίνουν από το μπουκάλι ή το δοχείο στο οποίο είναι αποθηκευμένο.
3. Το πρωί πριν από τη Θεία Κοινωνία δεν μπορεί να ληφθεί πρόσφορα. Τέτοια μέρα, ο περιορισμός ισχύει για οποιοδήποτε φαγητό.

Κείμενο προσευχής

Πριν πιείτε μια γουλιά αγιασμένου νερού, πρέπει να σταυρώσετε τον εαυτό σας και να πείτε τα λόγια της προσευχής:

Κύριε, Θεέ μου, ας είναι το άγιο δώρο Σου (πρόσφορα) και

Το αγιασμένο σου νερό για άφεση των αμαρτιών μου, για φωτισμό του νου μου,

Να ενισχύω την ψυχική και σωματική μου δύναμη, για την υγεία της ψυχής και του σώματός μου,

Στην υποταγή των παθών και των αδυναμιών μου μέσα από το απέραντο έλεος

Δικό σου με τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου και όλων των Αγίων Σου. Αμήν.

Κύριε, είθε να είναι για μένα αμαρτωλός (αμαρτωλός) να χρησιμοποιήσω αυτό το νερό

Άγια όχι για κρίση και καταδίκη, αλλά για κάθαρση, θεραπεία και αιώνια ζωή. Αμήν".

Γιατί ο Κύριος δεν απαντά στις προσευχές;

Χαίρετε. Σου γράφω γιατί δεν ξέρω που αλλού. Έχω μια κρίση πίστης στην ύπαρξη του Θεού. Όλες οι προσευχές μου παραμένουν.

Πώς να προσευχηθείς;

Υπάρχουν πολλές ερωτήσεις, απαντήστε τις συσσωρευμένες. Πώς να προσευχηθείς, σε ποια θέση; Δυνατά ή στον εαυτό σου; Στην εκκλησία.

Είναι δυνατόν να προσευχόμαστε για το ίδιο πράγμα ξανά και ξανά;

Χαίρετε. Έχω ένα αγαπημένο όνειρο. Προσεύχομαι στον Θεό για αυτήν κάθε φορά που πηγαίνω στην εκκλησία, και μερικές φορές.

Όταν τρώτε αφιερωμένο νερό και πρόσφορα, πρέπει να πείτε την ακόλουθη προσευχή:

Κύριε, Θεέ μου, ας είναι το άγιο δώρο Σου: πρόσφορα και άγια

Το νερό σου είναι για την άφεση των αμαρτιών μου, για τη φώτιση του νου μου,

Να ενισχύω την ψυχική και σωματική μου δύναμη, για την υγεία της ψυχής και του σώματός μου,

Στην υποταγή των παθών και των αδυναμιών μου μέσα από το απέραντο έλεός Σου,

Στις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου και όλων των Αγίων Σου. Αμήν.

Πώς να ψήσετε πρόσφορα

Τι είναι

Οι ρίζες της προέλευσης του πρόσφορου είναι άμεσα συνυφασμένες με τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Παλαιότερα, πρόσφορα ονομαζόταν μια δωρεά που οι πιστοί έφερναν μαζί τους για λατρεία - κερί για την κατασκευή κεριών, ψωμί, κρασί, ελαιόλαδο. Η δωρεά αυτή έγινε αποδεκτή από τους διακόνους και ο κατάλογος των προσερχόμενων με την προσφορά αναφέρθηκε με προσευχή κατά τον αγιασμό των φαγητών. Ταυτόχρονα, στη λίστα θα μπορούσαν να συμπεριληφθούν και ονόματα νεκρών, όταν συγγενείς έφεραν πρόφορο για λογαριασμό τους.

Το μερίδιο της πρόσφορας - κρασί και ψωμί - οι διάκονοι έφευγαν με σκοπό την εφαρμογή στο Αίμα και στο Σώμα του Χριστού, κεριά έγιναν από κερί, και όλα τα άλλα μοιράστηκαν στους πιστούς. Αργότερα, μόνο το ψωμί, που χρησιμοποιούνταν κατά τη λειτουργία, άρχισε να ονομάζεται πρόσφορα. Με τον καιρό, στην εκκλησία, αντί για συνηθισμένο ψωμί, άρχισαν να ψήνουν πρόσφορα με τον τρόπο που έχουμε συνηθίσει να το βλέπουμε στον σύγχρονο κόσμο.

Η ίδια η πρόσφορα είναι ψωμί, που αποτελείται από 2 ξεχωριστά μέρη. Το πάνω μέρος είναι ψημένο με ειδική στάμπα, που μοιάζει με ισόπλευρο τετράκτινο σταυρό. Τα σύμβολα XC και IC (Ιησούς Χριστός) τοποθετούνται στην οριζόντια ράβδο του σταυρού, κατά μήκος του - KA και HI (που σημαίνει "νίκη" στα ελληνικά). Το δεύτερο κάτω μέρος του πρόσφορου είναι σαν ένα συνηθισμένο καρβέλι ψωμί.

Η ίδια η λέξη "πρόσφορα" μεταφράζεται από τα ελληνικά ως "προσφορά"

Το πρόσφορο ψήνεται από αλεύρι. Χρειάστηκε ένας τεράστιος αριθμός κόκκων από μεγάλο αριθμό στάχυ για τη δημιουργία του, επομένως συμβολίζει ως ένα πραγματικά μεμονωμένο άτομο που δημιουργήθηκε από έναν τεράστιο αριθμό φυσικών στοιχείων, όπως και ολόκληρη η ανθρώπινη φυλή ως σύνολο, η οποία αποτελείται από πολλά Ανθρωποι. Η προσωποποίηση της φυσιολογικής, γήινης καταγωγής του ανθρώπου και ολόκληρου του ανθρώπινου γένους είναι το κάτω μέρος του πρόσφορου και, με τη σειρά του, το πάνω μέρος, με μια σφραγίδα, λειτουργεί ως αρχή του πνευματικού. Σύμφωνα με τη γνώμη της εκκλησίας, η ανθρώπινη ουσία διαποτίζεται από την παρουσία του Θεού, επομένως στη ζύμη για την παρασκευή πρόσφορου προστίθενται μαγιά και αγιασμένο νερό: το ευλογημένο νερό είναι σύμβολο της χάρης του Θεού και η μαγιά μιλάει για το ζωογόνος βοήθεια του Αγίου Πνεύματος.

Η διαίρεση του πρόσφορου σε δύο μέρη δεν είναι τυχαίο φαινόμενο. Και τα δύο μέρη φέρουν σύμβολο της διαίρεσης του ανθρώπου σε ψυχή (μαγιά και αγίασμα) και σε σάρκα (νερό με αλεύρι), που είναι άρρηκτα ενωμένα μεταξύ τους. Οι πιστοί μπορούν να πάρουν στα χέρια τους την πρόσφορα μετά την ιεροτελεστία της λατρείας - πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να παραγγείλετε την κίσσα "Περί υγείας" ή "Στην ανάπαυση" πριν από την έναρξη της λειτουργίας. Για κάθε όνομα που υποδεικνύετε στο χαρτονόμισμα βγαίνει ένα κομμάτι πρόσφορο.

Μικρά μέρη της πρόσφορας από την οποία έβγαζαν τον Άγιο Αμνό στην προσκομήδια λέγονται αντίδωρον, που στα ελληνικά σημαίνει «στη θέση του δώρου». Διανέμεται στους πιστούς μετά το τέλος της λειτουργίας. Πρέπει να καταναλώνεται ακριβώς μέσα στα τείχη του ναού, με ευλάβεια στην ψυχή και με άδειο στομάχι, λόγω του ότι αυτός ο άρτος από το θυσιαστήριο του Κυρίου είναι άγιος.

Άρτος- αυτό είναι ολόκληρο το πρόσφορο. Μαζί με το πρωτότυπο της Ανάστασης του Χριστού, αποτυπώνει την κύρια θέση του ναού την περίοδο της Λαμπρής Εβδομάδας. Διανέμεται στους πιστούς μετά το τέλος των εορτασμών του Πάσχα. Οι άνθρωποι αγαπούν προσεκτικά τα σωματίδια του άρτου ως θεϊκή θεραπεία για αναπηρίες και παθήσεις. Το τρώνε μόνο σε ειδικές περιστάσεις και πάντα το συνοδεύουν με τις λέξεις «Χριστός Ανέστη!»

Ο Άρτος και η πρόσφορα πρέπει να φυλάσσονται στην κόκκινη γωνία, κοντά στα εικονίδια. Αν καταστραφούν, τότε πρέπει να καούν με τα χέρια τους ή να μεταφερθούν στην εκκλησία για τον ίδιο σκοπό, διαφορετικά μπορούν να απελευθερωθούν σε ένα καθαρό ποτάμι κατάντη.

Πώς να ψήσετε πρόσφορο;

Μια συνταγή που χρησιμοποιήθηκε στην αρχαιότητα περιλαμβάνει οδηγίες όπως αυτή:

1. Με την προσθήκη αγιασμένου νερού, η ζύμη ζυμώνεται, ενώ το ψήσιμο είναι απαραίτητο να πούμε προσευχές, να τραγουδάμε ψαλμούς, το έργο γίνεται από ευσεβείς γυναίκες, σκόπιμα καλεσμένες γι 'αυτό. Λέγονται πρόσφορα.
2. Για το ψήσιμο μιας παρτίδας θα χρειαστείτε 1200 γρ αλεύρι σιμιγδαλιού. Το κοσκινίζουμε προσεκτικά ώστε να είναι πλούσιο και να γεμίσει με αέρα.
3. Στο δοχείο όπου σκοπεύετε να ζυμώσετε τη ζύμη, προσθέστε λίγο αφιερωμένο νερό.
4. Στη συνέχεια, ρίχνουμε περίπου 400 γρ. αλεύρι και βουτήξτε το σε βραστό νερό. Αυτό γίνεται για να μεταφερθεί η γλυκύτητα του σιταριού στη ζύμη, αφού σε τέτοιο ψωμί δεν προστίθεται ζάχαρη. Δεύτερον, για να μην μουχλιάζει η πρόσφορα για πολύ καιρό.
5. Τα συστατικά πρέπει να αναμειχθούν και να αφεθούν να κρυώσουν ελαφρώς.
6. Στη συνέχεια, το αλάτι αραιώνεται σε ιερό νερό (κυριολεκτικά μερικές κουταλιές της σούπας), το προκύπτον αλατόνερο πρέπει να χυθεί στη μάζα αλευριού, προσθέστε 25 γρ. μαγιά, διαλύονται με νερό και ζυμώνονται καλά.
7. Στη συνέχεια σκεπάζεται το δοχείο με τη ζύμη και αφήνεται η ζύμη για τριάντα με σαράντα λεπτά να φουσκώσει.
8. Μετά από αυτό το διάστημα προσθέτουμε το υπόλοιπο αλεύρι, ξαναζυμώνουμε τη ζύμη και την αφήνουμε να φουσκώσει ξανά. Αφού ανέβει καλά η μάζα, θα πρέπει να βγει εξαιρετική πρόσφορα.
9. Όταν η ζύμη έχει ξεκουραστεί καλά και έχει φουσκώσει, είναι απαραίτητο να τοποθετήσετε τη ζύμη στην επιφάνεια εργασίας, ενώ πασπαλίζετε μια μικρή ποσότητα αλευριού.
10. Ανοίγουμε από ένα κομμάτι ζύμης μια στρώση πάχους 3 εκ., κόβουμε με ειδικά καλούπια κύκλους μικρότερης και μεγαλύτερης διαμέτρου.
11. Έτσι ώστε κάθε μελλοντική πρόσφορα να βγαίνει τακτοποιημένη, διορθώστε τα με τα χέρια σας.
12. Τώρα πρέπει να καλύψετε με μια υγρή πετσέτα βάφλας και να αφήσετε ξανά τα κενά να ξεκουραστούν για μισή ώρα.
13. Περαιτέρω, επιβάλλοντας σφραγίδες σε μικρούς κύκλους, πρέπει να τους συνδέσετε με μεγάλους, ενώ πρώτα υγράνετε ελαφρά τις επιφάνειες με νερό.
14. Για να αποφευχθεί η δημιουργία κενών στη ζύμη κατά το ψήσιμο, πρέπει να τρυπηθεί κάθε ιερό πρόσφορο.
15. Στη συνέχεια, τα μεταφέρετε σε ένα ταψί, το οποίο πασπαλίζετε με αλεύρι και στέλνετε σε προθερμασμένο φούρνο. Το πρόσφορο πρέπει να ροδίσει και σε καμία περίπτωση να καεί. Ο χρόνος ψησίματος είναι 15-20 λεπτά.

Μόλις η ζύμη είναι έτοιμη, είναι απαραίτητο να την βάλετε στο τραπέζι, σκεπάζοντάς την πρώτα με στεγνό, μετά με βρεγμένο και από πάνω με άλλη στεγνή πετσέτα και κάτι ζεστό. Το Prosphora πρέπει να κρυώσει σε αυτή τη μορφή. Αφού κρυώσουν, τοποθετούνται σε ειδικά καλάθια και χρησιμοποιούνται για τον προορισμό τους. Το έτοιμο πρόσφορο φυλάσσεται στο ψυγείο.

Σχετικά με την προέλευση του αγιασμού

Σε όλη τη διάρκεια της ζωής, δίπλα στους πιστούς, υπάρχει αγίασμα κοντά. Ανήκει σε ένα από τα σημαντικότερα ιερά του Χριστιανισμού. Μετάφραση από τα ελληνικά στα ρωσικά, η λέξη "αγίασμα" μεταφράζεται ακριβώς ως "ναΐσκο".

Το ιερό νερό είναι ένα σύμβολο που προσωποποιεί τη χάρη του Θεού: έχει ιερές ιδιότητες και βοηθά στον καθαρισμό των πιστών από την πνευματική αρνητικότητα, ενισχύει την ψυχή και το σώμα. Το αγιασμό είναι πρακτικά το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό κατά το μυστήριο του Βαπτίσματος. Η τριπλή βύθιση ενός ατόμου σε αυτό ξεπλένει τις αμαρτωλές ακαθαρσίες, τον γεμίζει με νέα δύναμη, τον κάνει πιο κοντά στον Κύριο Θεό. Επίσης, το αγιασμένο νερό χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια των προσευχών, σε χριστιανικές τελετές αγιασμού, πομπές.

Διαβάστε αυτό το άρθρο: τι είναι το αγιασμό. Θα σας ενδιαφέρει…

Όλοι οι πιστοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί την ημέρα των Θεοφανίων συλλέγουν ευλογημένο νερό, το πηγαίνουν στα σπίτια τους και το λατρεύουν σαν πολύτιμο ιερό όλο τον επόμενο χρόνο. Κοινωνία με αγίασμα στο διάφορες ασθένειεςκαι παθήσεις, που χρησιμοποιείται μαζί με την προσευχή.

Πριν από πολύ καιρό, είχε αποδειχθεί ότι το ευλογημένο νερό είναι προικισμένο με εκπληκτικές ιδιότητες. Καθ' όλη τη διάρκεια του έτους μετά τα Θεοφάνεια, παραμένει φρέσκο. Κάποτε, ο Άγιος Δημήτριος της Χερσώνας έγραψε για τις θεραπευτικές ικανότητες του ιερού νερού. Ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ χρησιμοποιούσε εκτενώς τέτοιο νερό, το έδινε στους προσκυνητές. Με τη βοήθεια του αγιασμού, ο μοναχός Αμβρόσιος της Οπτίνας θεράπευσε και έβαλε στα πόδια του ακόμη και άρρωστους σε ανίατο στάδιο. Ο Σεραφείμ Βυρίτσκι ονόμασε το ευλογημένο νερό το ισχυρότερο φάρμακο, συνέστησε να ραντίζεις με αυτό οποιοδήποτε φαγητό και σε περίπτωση ασθένειας να δίνεις μια κουταλιά της σούπας κάθε ώρα σε έναν άρρωστο.