Ποιος σκότωσε τον Ραζίν και πού. Λαϊκός Εκδικητής. Γιατί ο Στέπαν Ραζίν κήρυξε τον πόλεμο στο κράτος; "Golutva" και "domovitye"

Stepan Timofeevich Razin, επίσης γνωστός ως Stenka Razin. (περίπου 1630, το χωριό Zimoveiskaya στο Don, ρωσικό βασίλειο - 6 Ιουνίου 1671, Μόσχα, ρωσικό βασίλειο) - Ντον Κοζάκος, ηγέτης της εξέγερσης του 1670-1671, η μεγαλύτερη στην ιστορία του προ-Petrine Ρωσία.

Η προσωπικότητα του Razin τράβηξε μεγάλη προσοχή συγχρόνων και απογόνων, έγινε ο ήρωας της λαογραφίας και στη συνέχεια η πρώτη ρωσική ταινία. Προφανώς, ο πρώτος Ρώσος, για τον οποίο υποστηρίχθηκε μια διατριβή στη Δύση (και ήδη λίγα χρόνια μετά τον θάνατό του).

Γεννημένος στο χωριό Zimoveyskaya, ο Emelyan Pugachev γεννήθηκε αργότερα εκεί, τώρα ο σταθμός Pugachevskaya της περιοχής Kotelnikovsky της περιοχής του Volgograd.

Ο Razin εμφανίζεται στις σελίδες της ιστορίας το 1652. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ήταν ήδη αταμάνος και ενεργούσε ως ένας από τους δύο εξουσιοδοτημένους αντιπροσώπους των Κοζάκων του Ντον. προφανώς, η στρατιωτική του εμπειρία και η εξουσία του μεταξύ του λαού του Ντον ήταν ήδη μεγάλη εκείνη τη στιγμή. Ο μεγαλύτερος αδερφός του Ραζίν, Ιβάν, ήταν επίσης εξέχων ηγέτης των Κοζάκων. Το 1662-1663, ο Στέπαν διοικούσε τα στρατεύματα των Κοζάκων σε εκστρατείες κατά του Χανάτου της Κριμαίας και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Το 1665, κατά τη διάρκεια μιας από τις συγκρούσεις με τους Κοζάκους του Ντον, που ήθελαν να πάνε στο Ντον κατά τη διάρκεια της βασιλικής τους υπηρεσίας, ο πρίγκιπας Yu. A. Dolgorukov, ο τσαρικός κυβερνήτης, διέταξε την εκτέλεση του Ivan Razin, του μεγαλύτερου αδελφού του Stepan. Αυτό το γεγονός επηρέασε τις περαιτέρω δραστηριότητες του Razin: η επιθυμία να εκδικηθεί τον Dolgorukov και την τσαρική διοίκηση συνδυάστηκε με την επιθυμία για μια ελεύθερη και ευημερούσα ζωή για τους Κοζάκους υπό τις διαταγές του. Σύντομα, προφανώς, ο Razin αποφάσισε ότι το στρατιωτικό-δημοκρατικό σύστημα των Κοζάκων έπρεπε να επεκταθεί σε ολόκληρο το ρωσικό κράτος.

Το κίνημα Razin του 1667-1671 ήταν το αποτέλεσμα της επιδείνωσης της κοινωνικής κατάστασης στις περιοχές των Κοζάκων, κυρίως στο Ντον, λόγω της εισροής φυγάδων αγροτών από τις εσωτερικές περιοχές της Ρωσίας μετά την υιοθέτηση του Κώδικα του Συμβουλίου του 1649 και η πλήρης υποδούλωση των αγροτών. Αυτός που ήρθε στο Ντον έγινε Κοζάκος, αλλά, σε αντίθεση με πολλούς "παλιούς" Κοζάκους, δεν είχε ρίζες στην περιοχή, δεν είχε περιουσία, ονομαζόταν "κατσίκα" Κοζάκος και, ξεχωρίζοντας από τους παλιούς- χρονόμετρα και ιθαγενείς Κοζάκους, αναπόφευκτα έφτασαν για το ίδιο γυμνό, όπως ο ίδιος. Μαζί τους πήγε σε εκστρατείες κλεφτών στο Βόλγα, όπου τραβούσε την ανάγκη και την επιθυμία για δόξα, που ήταν τόσο απαραίτητη για τον Κοζάκο. Οι «παλιοί» Κοζάκοι προμήθευαν κρυφά τον golyba με όλα τα απαραίτητα για τις εκστρατείες των κλεφτών και με την επιστροφή τους, τους έδωσαν μέρος από τη λεία τους. Επομένως, οι εκστρατείες των κλεφτών ήταν έργο ολόκληρου των Κοζάκων - Ντον, Τέρεκ, Γιάικ. Σε αυτά, έγινε η συγκέντρωση των γυμνών ανθρώπων, συνειδητοποίησε την ιδιαίτερη θέση της στις τάξεις της κοινότητας των Κοζάκων. Καθώς η αριθμητική του αύξηση λόγω των νεοαφιχθέντων φυγάδων, δήλωνε όλο και περισσότερο.

Το 1667, ο Stepan Timofeevich Razin έγινε ο ηγέτης των Κοζάκων. Συνολικά, την άνοιξη του 1667, 600-800 Κοζάκοι συγκεντρώθηκαν κοντά στο Volga-Don perevolok κοντά στις πόλεις Panshina και Kachalin, αλλά όλο και περισσότεροι άνθρωποι έφτασαν και ο αριθμός των συγκεντρωμένων αυξήθηκε σε 2000 άτομα.

Ως προς τους στόχους της, ήταν μια συνηθισμένη εκστρατεία των Κοζάκων «για τα ζιπούνια», με στόχο την απόκτηση στρατιωτικής λείας. Αλλά διέφερε από παρόμοιες επιχειρήσεις στην κλίμακα του. Η εκστρατεία εξαπλώθηκε στον κάτω Βόλγα, στο Γιάικ και στην Περσία, είχε χαρακτήρα ανυπακοής προς την κυβέρνηση και απέκλεισε τον εμπορικό δρόμο προς τον Βόλγα. Όλα αυτά αναπόφευκτα οδήγησαν σε συγκρούσεις μεταξύ ενός τόσο μεγάλου αποσπάσματος Κοζάκων και των τσαρικών κυβερνητών και στη μετατροπή της συνήθους εκστρατείας για το θήραμα σε εξέγερση που ξεσήκωσαν οι θησαυροί των Κοζάκων.

Η εκστρατεία ξεκίνησε στις 15 Μαΐου 1667. Μέσω των ποταμών Ilovlya και Kamyshenka, οι Razintsy έφτασαν στον Βόλγα, πάνω από το Tsaritsyn λήστεψαν τα εμπορικά πλοία του φιλοξενούμενου V. Shorin και άλλων εμπόρων, καθώς και τα πλοία του Πατριάρχη Joasaph. Οι Κοζάκοι ασχολήθηκαν με τους αρχικούς ανθρώπους και τους υπαλλήλους και δέχτηκαν τους yaryzhny ανθρώπους του πλοίου. Όλα αυτά ήταν ακόμα μέσα στα όρια αυτού που έκαναν συνήθως οι Κοζάκοι στο Βόλγα. Αλλά οι επόμενες ενέργειες των Razintsy ξεπέρασαν τη συνηθισμένη κλοπή των Κοζάκων και μετατράπηκαν σε αντικυβερνητική εξέγερση. Αυτή είναι η ήττα των τοξότων, με επικεφαλής τον κυβερνήτη του Black Yar, S. Beklemishev, στο κανάλι Buzan, και στη συνέχεια η κατάληψη της πόλης Yaitsky.

Οι Razintsy πέρασαν το χειμώνα στο Yaik και την άνοιξη του 1668 μπήκαν στην Κασπία Θάλασσα. Οι τάξεις τους αναπληρώθηκαν με Κοζάκους που έφτασαν από το Ντον, καθώς και Τσερκάσι (κάτοικοι του βόρειου Καυκάσου) και κατοίκους ρωσικών κομητειών. Στην Κασπία κοντά στην περσική πόλη Ραστ, οι Κοζάκοι είχαν μάχη με τις δυνάμεις του Σάχη. Η μάχη ήταν σκληρή και οι Razintsy έπρεπε να ξεκινήσουν διαπραγματεύσεις. Αλλά ο απεσταλμένος του Ρώσου Τσάρου Παλμάρ, που έφτασε στον Σάχη Σουλεϊμάν, έφερε μια βασιλική επιστολή, η οποία ανέφερε την είσοδο στη θάλασσα των Κοζάκων των κλεφτών. Η επιστολή πρότεινε στους Πέρσες ότι «θα τους χτυπούσαν παντού και θα τους πεθάνουν από την πείνα χωρίς έλεος». Οι διαπραγματεύσεις με τους Κοζάκους διακόπηκαν. Με εντολή του Σάχη, οι Κοζάκοι ανακατασκευάστηκαν και ένας κυνηγήθηκε από σκυλιά. Σε απάντηση, οι Razintsy κατέλαβαν το Farabat. Κοντά του ξεχειμώνιασαν, φτιάχνοντας μια οχυρή πόλη.

Την άνοιξη του 1669, οι Κοζάκοι άντεξαν σε πολλές μάχες στη "γη Τρούχμεν", όπου πέθανε ο φίλος του Ραζίν, Σεργκέι Κριβόι, και στη συνέχεια κοντά στο νησί των χοίρων κοντά στο Μπακού (;) Δέχθηκαν επίθεση από έναν μεγάλο στόλο του Σάχη υπό τη διοίκηση του Μαμέντ Khan of Astara - έλαβε χώρα μια μάχη που έμεινε στην ιστορία με το όνομα Fight at Pig Island. Οι Σαφαβίδες αλυσόδεσαν τα πλοία τους για να περικυκλώσουν τον στόλο των Κοζάκων. Οι Κοζάκοι εκμεταλλεύτηκαν αυτό το λάθος και βύθισαν τη ναυαρχίδα του εχθρού, μετά την οποία κατέστρεψαν ολόκληρο τον στόλο του. Ήταν σε αυτή τη μάχη (κοντά στο Pig Island) που ο γιος και η κόρη του διοικητή του περσικού στόλου συνελήφθησαν από τους Razintsy - η κόρη ήταν η Πέρση πριγκίπισσα την οποία ο Stepan Razin, αργότερα, όπως λέει το διάσημο τραγούδι "Λόγω του νησιού στο καλάμι...», πέταξε από το πλοίο στο νερό. Αλλά και μετά τη νίκη, η θέση των Κοζάκων παρέμενε δύσκολη. Η προσέγγιση των νέων δυνάμεων των Σαφαβιδών ήταν αναμενόμενη. Ως εκ τούτου, οι Razintsy πήγαν στο Αστραχάν.

Έχοντας ξεκινήσει διαπραγματεύσεις με τους κυβερνήτες του Αστραχάν, ο Στέπαν Ραζίν εξασφάλισε ότι ο επικεφαλής κυβερνήτης, Πρίγκιπας Ι. Προζορόφσκι, τον δέχθηκε με τιμή και τον άφησε να πάει στο Ντον και οι Κοζάκοι έπρεπε να δώσουν τα όπλα, τους αιχμαλώτους και μέρος των σκουπιδιών που αποκτήθηκαν. κατά τη διάρκεια της εκστρατείας. Αλλά οι Κοζάκοι απέφευγαν να εκπληρώσουν τις υποσχέσεις τους. Τον Σεπτέμβριο έφτασαν στο Ντον.

Κύριο άρθρο: Αγροτικός πόλεμος με επικεφαλής τον Στέπαν Ραζίν

Την άνοιξη του 1670, ο Ραζίν οργάνωσε μια νέα εκστρατεία κατά του Βόλγα, που είχε ήδη τον χαρακτήρα μιας ανοιχτής εξέγερσης. Έστειλε «γοητευτικές» σαγηνευτικές) επιστολές στις οποίες καλούσε στο πλευρό του όλους όσους αναζητούν θέληση και επιθυμούν να τον υπηρετήσουν. Δεν σκόπευε (τουλάχιστον στα λόγια) να ανατρέψει τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, αλλά δήλωνε εχθρό του όλη η επίσημη διοίκηση - κυβερνήτης, υπάλληλοι, εκπρόσωποι της εκκλησίας, κατηγορώντας τους για «προδοσία» στον βασιλιά. Οι Razintsy διέδιδαν μια φήμη ότι ο Tsarevich Alexei Alekseevich (ο οποίος πέθανε πράγματι στη Μόσχα στις 17 Ιανουαρίου 1670) και ο Πατριάρχης Nikon (που ήταν εξόριστος εκείνη την εποχή) ήταν στις τάξεις τους. Σε όλες τις πόλεις και τα φρούρια που κατέλαβαν οι Razintsy, εισήχθη μια συσκευή Κοζάκων, εκπρόσωποι της κεντρικής κυβέρνησης σκοτώθηκαν, χαρτικά καταστράφηκαν. Έμποροι που ταξίδευαν κατά μήκος του Βόλγα συνελήφθησαν και λήστεψαν.

Η εκστρατεία του Ραζίν κατά του Βόλγα συνοδεύτηκε από μαζικές εξεγέρσεις δουλοπάροικων στις πρόσφατα υποδουλωμένες περιοχές της περιοχής του Βόλγα. Εδώ, ηγέτες δεν ήταν, φυσικά, ο ίδιος ο Ραζίν και οι Κοζάκοι του, αλλά οι τοπικοί ηγέτες, από τους οποίους η πιο διάσημη ήταν η δραπέτη μοναχή Alyona Arzamasskaya. Μεγάλες ομάδες των λαών του Βόλγα αποσπάστηκαν επίσης από τον τσάρο και ξεκίνησαν μια εξέγερση: Mari, Chuvash, Mordovians.

Έχοντας καταλάβει το Αστραχάν, το Τσάριτσιν, το Σαράτοφ και τη Σαμάρα, καθώς και μια σειρά από δευτερεύοντα φρούρια, ο Ραζίν δεν μπόρεσε να ολοκληρώσει με επιτυχία την πολιορκία του Σιμπίρσκ το φθινόπωρο του 1670. Εν τω μεταξύ, η κυβέρνηση έστειλε στρατό 60.000 ατόμων για να καταστείλει την εξέγερση. Ο Γιούρι Μπαργιατίνσκι προκάλεσε μια σοβαρή ήττα στους Ραζίντσι. Ο Στέπαν Ραζίν τραυματίστηκε σοβαρά (4 Οκτωβρίου 1670) και μεταφέρθηκε από Κοζάκους πιστούς του στο Ντον, όπου μαζί με τους υποστηρικτές του οχυρώθηκαν στην πόλη Καγκαλνίτσκι, από την οποία ξεκίνησε την εκστρατεία του πριν από ένα χρόνο. Ήλπιζε να συγκεντρώσει ξανά τους υποστηρικτές του. Ωστόσο, οι οικείοι Κοζάκοι, με επικεφαλής τον στρατιωτικό αταμάν Kornila Yakovlev, συνειδητοποιώντας ότι οι ενέργειες του Razin θα μπορούσαν να προκαλέσουν βασιλική οργή σε όλους τους Κοζάκους, στις 13 Απριλίου 1671, εισέβαλαν στην πόλη Kagalnitsky και, μετά από μια σκληρή μάχη, κατέλαβαν το Razin την επόμενη μέρα. και στη συνέχεια τον παρέδωσε στους βασιλικούς κυβερνήτες.

Αιχμαλωσία και εκτέλεση

Στα τέλη Απριλίου 1671, ο Razin, μαζί με τον μικρότερο αδελφό του Frol (Frolka), εκδόθηκε από τις αρχές του Don στους τσαρικούς κυβερνήτες - τον stolnik Grigory Kosogov και τον υπάλληλο Andrei Bogdanov, ο οποίος τους πήγε στη Μόσχα (2 Ιουνίου). Ο Ραζίν υποβλήθηκε σε σκληρά βασανιστήρια, κατά τα οποία διατήρησε ακλόνητο θάρρος. Στις 6 Ιουνίου 1671, μετά την ανακοίνωση της ετυμηγορίας, ο Στέπαν Ραζίν τοποθετήθηκε στο ικρίωμα στην πλατεία Μπολότναγια. Διαβάστε τη μεγάλη πρόταση. Ο Ραζίν τον άκουσε ήρεμα, μετά γύρισε προς την εκκλησία, υποκλίθηκε στις τρεις πλευρές, παρακάμπτοντας το Κρεμλίνο με τον τσάρο και είπε: «Συγχωρέστε με». Ο δήμιος έκοψε πρώτα το δεξί του χέρι μέχρι τον αγκώνα και μετά το αριστερό του πόδι στο γόνατο. Ο αδελφός του Φρολ, βλέποντας το μαρτύριο του Στέπαν, μπερδεύτηκε και φώναξε: «Γνωρίζω τον λόγο και την πράξη του κυρίαρχου!»
«Σκάσε σκυλί!» Ο Στέπαν γρύλισε. Αυτά ήταν τα τελευταία του λόγια: μετά από αυτά ο δήμιος του έκοψε βιαστικά το κεφάλι. Η ομολογία βοήθησε τον Φρολ να καθυστερήσει την εκτέλεση, την οποία όμως δεν γλίτωσε στο τέλος και εκτελέστηκε με αποκεφαλισμό στο ίδιο μέρος στην πλατεία Μπολότναγια το 1676.

Ο Razin είναι ο ήρωας ενός τεράστιου αριθμού ρωσικών λαϊκών τραγουδιών. Σε ορισμένα, η πραγματική εικόνα του σκληρού ηγέτη των Κοζάκων υπόκειται σε επική εξιδανίκευση και συχνά αναμιγνύεται με τη φιγούρα ενός άλλου διάσημου Κοζάκου - του Ermak Timofeevich, του κατακτητή της Σιβηρίας, σε άλλα υπάρχουν σχεδόν τεκμηριωμένες ακριβείς λεπτομέρειες της εξέγερσης και της βιογραφίας του αρχηγού της.

Τρία τραγούδια για τη Stenka Razin, στυλιζαρισμένα ως λαϊκά τραγούδια, γράφτηκαν από τον A. S. Pushkin. Στα τέλη του 19ου αιώνα, ένα ποίημα του D. M. Sadovnikov "Λόγω του νησιού στη ράβδο", που δημιουργήθηκε στην πλοκή ενός από τους θρύλους για τον Razin, έγινε δημοφιλές δημοτικό τραγούδι. Με βάση την πλοκή του συγκεκριμένου τραγουδιού, το 1908 γυρίστηκε η πρώτη ρωσική μεγάλου μήκους ταινία «Ponizovaya Freemen».
Ο V. A. Gilyarovsky έγραψε το ποίημα "Stenka Razin".

Οι κύριοι λόγοι για την ήττα της εξέγερσης Razin ήταν ο αυθορμητισμός και η χαμηλή οργάνωσή του, ο κατακερματισμός των ενεργειών των αγροτών, κατά κανόνα, που περιοριζόταν στην καταστροφή της περιουσίας του κυρίου τους, η έλλειψη σαφώς συνειδητών στόχων για τους επαναστάτες. Ακόμα κι αν οι Razintsy κατάφερναν να κερδίσουν και να καταλάβουν τη Μόσχα (αυτό δεν συνέβη στη Ρωσία, αλλά σε άλλες χώρες, για παράδειγμα, στην Κίνα, οι επαναστάτες αγρότες κατάφεραν να πάρουν την εξουσία αρκετές φορές), δεν θα μπορούσαν να δημιουργήσουν μια νέα δίκαιη κοινωνία. Εξάλλου, το μόνο παράδειγμα μιας τόσο δίκαιης κοινωνίας στο μυαλό τους ήταν ο κύκλος των Κοζάκων. Όμως ολόκληρη η χώρα δεν μπορεί να υπάρξει λόγω αρπαγής και μοιρασμού της περιουσίας των άλλων. Κάθε κράτος χρειάζεται σύστημα διακυβέρνησης, στρατό, φόρους. Επομένως, τη νίκη των ανταρτών θα ακολουθούσε αναπόφευκτα μια νέα κοινωνική διαφοροποίηση. Η νίκη των ανοργάνωτων αγροτικών και κοζάκων μαζών θα οδηγούσε αναπόφευκτα σε μεγάλες θυσίες και θα προκαλούσε σημαντική ζημιά στον ρωσικό πολιτισμό και στην ανάπτυξη του ρωσικού κράτους.

Στην ιστορική επιστήμη δεν υπάρχει ενότητα στο ερώτημα εάν η εξέγερση του Ραζίν πρέπει να θεωρηθεί εξέγερση αγροτών-Κοζάκων ή αγροτικός πόλεμος. Στη σοβιετική εποχή, χρησιμοποιήθηκε το όνομα "αγροτικός πόλεμος", στην προεπαναστατική περίοδο ήταν για μια εξέγερση. Τα τελευταία χρόνια έχει επικρατήσει και πάλι ο ορισμός της «εξέγερσης».

Παρακολουθήστε εκ των προτέρων "Λογική - για τη μοίρα του ανθρώπου".

Εξετάστε τους πίνακες κωδικών FULL NAME. \Εάν υπάρχει μετατόπιση αριθμών και γραμμάτων στην οθόνη σας, προσαρμόστε την κλίμακα εικόνας\.

17 18 27 37 51 69 88 94 110 111 125 144 154 167 182 203 209 215 218 228 252
R A Z I N S T E P A N T I M O F E E V I C
252 235 234 225 215 201 183 164 158 142 141 127 108 98 85 70 49 43 37 34 24

18 37 43 59 60 74 93 103 116 131 152 158 164 167 177 201 218 219 228 238 252
S T E P A N T I M O F E V I C R A Z I N
252 234 215 209 193 192 178 159 149 136 121 100 94 88 85 75 51 34 33 24 14

ΡΑΖΙΝ ΣΤΕΠΑΝ ΤΙΜΟΦΕΕΒΙΤΣ = 252 = 69-ΤΕΛΟΣ + 183-ΖΩΗ ΣΤΗ ΣΚΗΝΗ.

252 \u003d 201-ΣΤΗ ΣΚΑΛΩΣΗ ΤΟ ΤΕΛΟΣ + 51-ΖΩΗ.

252 = 108-ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΣΜΟΣ + 144-\ 108-ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΣΜΟΣ + 36-ΑΦΑΙΡΕΣΗ (πιάσιμο) \.

252 = 98-ΕΚΤΕΛΕΣΜΕΝΟ \ th \ + 154-BLOW AX.

154 - 98 \u003d 56 \u003d ΕΚΤΕΛΕΣΘΗΚΕ, ΠΕΘΑΝΕ.

252 = 84-ΑΚΕΦΑΛΟΙ + 84-ΑΚΚΕΦΑΛΟΙ + 84-ΑΚΕΦΑΛΟΙ.

154 = ΧΤΥΠΗΜΑ ΤΣΕΚΟΥΡΟΥ
_________________________________________
108 = ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΣΜΟΣ = ΕΚΤΕΛΕΣΘΗΚΕ

176 = 68-ΦΟΝΟΣ + 108-ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΣΜΟΣ.

Αριθμός κωδικός ολόκληρα ΧΡΟΝΙΑΖΩΗ = 76 - ΣΑΡΑΝΤΑ + 44 - ΕΝΑ = 120 = ΤΕΛΟΣ ΖΩΗΣ.

252 = 120-ΣΑΡΑΝΤΑ ΕΝΑ, ΤΕΛΟΣ ΖΩΗΣ + 132-ΣΤΗ ΣΚΗΝΗ.

Στις 6 Ιουνίου, σύμφωνα με το παλιό στυλ, ή στις 16 Ιουνίου, σύμφωνα με το νέο στυλ του 1671, πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα η εκτέλεση του Don ataman Stepan Timofeevich Razin. Το νόημα των πράξεων του Σ.Τ. Το Razin είναι δύσκολο να αξιολογηθεί υπό το πρίσμα των διαφόρων ιδεολογικών στάσεων που προέκυψαν στην προ-σοβιετική περίοδο, στη συνέχεια μετατράπηκαν σε σοβιετική και σήμερα αντιπροσωπεύουν ένα περίεργο μείγμα από τη θεοποίηση έως την πλήρη δαιμονοποίηση. Η λαογραφία έχει διατηρήσει τη στάση των Κοζάκων του Ντον για την εκτέλεση του Στέπαν Τιμοφέβιτς Ραζίν. Ετσι κι εγω. Ο Listopadov στο χωριό Starocherkasskaya ηχογράφησε το τραγούδι "Ήταν την αυγή, αλλά την αυγή". Περιέχει αυτές τις λέξεις:

«Ω ναι, σηκωθείτε καλοί σύντροφοι,
Ξύπνα, Δον Κοζάκοι,
Ω ναι, τα πράγματα έχουν γίνει ανθυγιεινά στο Don.
Ο ένδοξος Quiet Don μπερδεύτηκε
Από την κορυφή μέχρι τη γαλάζια θάλασσα,
Όσο για τη γαλάζια θάλασσα του Αζόφ.
Ω ναι, τρελάθηκες, αδέρφια, ο κύκλος των Κοζάκων μας.
Α, ναι, όπως δεν έχουμε αταμάν,
Ω, ναι, καλά, Στέπαν, αδέρφια, Timofeevich,
Με το παρατσούκλι Στένκα Ραζίν,
Α, ναι, τον έπιασαν, καλέ φίλε,
Του έδεσαν τα λευκά χέρια
Τον πήγαν στη Μόσχα:
Όπως ήταν στην ένδοξη Κόκκινη Πλατεία,
Α, ναι, του έκοψαν το βίαιο κεφάλι.

Μια διάσημη γκραβούρα είναι η συνοδεία του Ραζίν στην εκτέλεσή του.

Ο στρατηγός Konovodov έγραψε: «Το 1904, έπρεπε να γίνω δόκιμος σε μια παραδοσιακή γιορτή στην πόλη CHERKASSK, με την ευκαιρία των ετήσιων αναμνήσεων των μεγαλειωδών μαχών των Κοζάκων με τους Τούρκους για την κατοχή του φρουρίου του Αζοφ. Μετά από μια θαυμάσια παρέλαση και μια επίσημη προσευχή στον Καθεδρικό Ναό, οι συγκεντρωμένοι Κοζάκοι των κάτω χωριών εγκαταστάθηκαν όχι στην πολύ παλιά πόλη, αλλά σε ένα καταπράσινο λιβάδι, στις όχθες του Ντον, σε απλωμένες σκηνές και γύρω από μεγάλα τραπέζια, και ο ήσυχος Ντον ξεφάντωσε, παλιά τραγούδια όρμησαν κατά μήκος του Ντον...
Την επόμενη μέρα επισκέφτηκα τον Καθεδρικό Ναό. Ήταν ανοιχτό, δεν υπήρχαν ακόμη πιστοί, εν αναμονή του μνημοσύνου. Ο έφορος του καθεδρικού ναού μου έδειξε τα αξιοθέατα του. Με εντυπωσίασαν οι υπέροχες εικόνες της αρχαίας ελληνικής γραφής που φυλάσσονταν σε ειδικά γυάλινα τραπέζια. Τέτοια διαμάντια κοσμημάτων: διαμάντια, ζαφείρια, ρουμπίνια και άλλες πολύτιμες πέτρες, γ. Τόσο τεράστιο αριθμό Κοζάκων που συνόρευαν με αυτές τις εικόνες-θύματα ανά τους αιώνες, δεν είδα στη συνέχεια ούτε στην Αγία Πετρούπολη ούτε στη Μόσχα, αλλά μόνο στον καθεδρικό ναό της Λούρδης στη Γαλλία.
Βγαίνοντας από την αίθουσα του καθεδρικού ναού, είδα στον προθάλαμο του καθεδρικού ναού έναν βαθύ γέρο που στεκόταν, γυρνούσε προς τον τοίχο και ψιθύριζε κάτι και σταυρώθηκε. Μου φάνηκε παράξενο και, σταματώντας κοντά στον γέρο, ρώτησα με σεβασμό: «Αγαπητέ παππού, γιατί στέκεσαι μόνος κοντά στον τοίχο και προσεύχεσαι, και όχι στον καθεδρικό ναό;» Ανατρίχιασε με κάποιο τρόπο, γύρισε το λαμπερό του πρόσωπο προς το μέρος μου, πλαισιωμένος από την άσπρη γενειάδα του πατριάρχη, τα μάτια του φωτίστηκαν με μια χαρούμενη λάμψη, σαν πριν από κάποιο λαμπερό όραμα, αγκάλιασε το κεφάλι μου και μίλησε με στοργή: «μια νεκρώσιμη ακολουθία για Οι δολοφονημένοι μεγάλοι Αταμάνοι και ήρωες των Κοζάκων θα ξεκινήσουν σύντομα. Αζόφ, αλλά σύμφωνα με τον σπουδαιότερο Αταμάν, απαγορεύεται η κηδεία "και έδειξε με το δάχτυλό του στο κάτω μέρος του τοίχου, όπου ήταν ενσωματωμένη μια τεράστια τσιμεντένια αλυσίδα. «Εδώ ήταν αλυσοδεμένος ο αετός του Ντον», συνέχισε ο γέρος με λυγμούς στη φωνή του και σώπασε. μετά έκανε ένθερμα το σημείο του σταυρού, γονάτισε και φίλησε με ευλάβεια την αλυσίδα. Εντυπωσιάστηκα από αυτό, και ένα είδος τρόμου διαπέρασε το σώμα μου, μια σκέψη άστραψε: τρελό... Αλλά το πρόσωπό του έκαιγε με ένα τόσο ανεπτυγμένο, εμπνευσμένο βλέμμα των υπέροχων, στοργικά θλιμμένων ματιών του, από τα οποία έτρεχαν δάκρυα σαν αυτά τα διαμάντια που μόλις είχα δει πάνω στα εικονίδια που έπιασα το χέρι του γέρου και ρώτησα με αξιολύπητο τρόπο: «Παππού, γιατί κλαις, καλή μου!» Απάντησε με τρεμάμενη φωνή: «Φίλησα αυτήν την αλυσίδα, σαν ναό των Κοζάκων, σε αυτήν ήταν αλυσοδεμένος ο διάσημος σε όλη την ιστορία του Δον Αταμάν Στέπαν Τιμοφέβιτς Ραζίν, ο οποίος στάθηκε σταθερά για την ελευθερία του λαού των Κοζάκων και ήθελε, θυσιάζοντας τον εαυτό του. , για να απελευθερώσει τον ρωσικό λαό από τη σκλαβιά των τσάρων, αλλά ο Ιούδας προδόθηκε από τους ίδιους τους Κοζάκους και αυτή η κοζάικη υπερηφάνεια, ο απόστολος της αγίας Ελευθερίας, κόπηκε στη Μόσχα για να μετατρέψει στη συνέχεια τον φιλελεύθερο λαό των Κοζάκων σε σκλάβους . Φίλησέ σε κι εσένα, αγαπητέ γιε, αυτή την ιερή αλυσίδα, και σε τέτοιες εικόνες θα κάνουμε μνημόσυνο. Σε ένα είδος πυρετώδης κατάσταση, έσκυψα και φίλησα την αλυσίδα...
Μπήκαν στον νάρθηκα με λεπτό βήμα, με επικεφαλής τον καπετάνιο Ν.Α. Ο κόκκινος αγαπημένος των τζούνκερ, οι σύντροφοί μου στην τάξη, και πίσω τους ο παπάς με τη χορωδία, γέροι και νέοι Κοζάκοι, Κοζάκες γυναίκες, παιδιά. Το μνημόσυνο ξεκίνησε...
Για πολύ καιρό η μοίρα με κούρασε: κατά μήκος των θημωνιών της Ρωσίας, της Πολωνίας, της Ρουμανίας, της Βουλγαρίας, στα Καρπάθια, στην Εσθονία, στη Λιθουανία, στον Καύκασο ... Ήμουν επανειλημμένα στο St. Και παντού και παντού η αλυσίδα του Αταμάν Ραζίν με ακολουθούσε σαν σκιά. Εμφανίστηκε στη μοίρα μου ως Άλφα και Ωμέγα, ως το ζωτικό πανεπιστήμιο της Ιστορικής και Φιλολογικής Σχολής.

γονίδιο. Konovodov
"Καζάκοι άνθρωποι"
Νέα Υόρκη, 1965

Andrey Soldatenko St. Ραζίν

Ο Σαμάρα και ο Σαράτοφ δεν άφησαν τον Ραζίν να μπει στην πόλη. Στο Tsaritsyn, ξάπλωσε για λίγο, αναρρώνοντας από τις πληγές που έλαβε κοντά στο Simbirsk, και μόνο το χειμώνα, με μια χούφτα Donets και Tsaritsyntsy πιστούς σε αυτόν, έφτασε στην πόλη Kagalinsky και άρχισε να επικοινωνεί με το Astrakhan και το Cherkassk, ελπίζοντας να βελτιωθεί. πράγματα. Στο Τσερκάσκ κέρδισε ο Αταμάν Κορνίλο Γιακόβλεφ, μένοντας πάντα πιστός στη Μόσχα.

Ενδιαφέρων! Αταμάν Κορνίλι Γιακόβλεβιτς Γιακόβλεφ. Μέλος της «Αζοφικής Πολιορκίας Sitting», ήταν ο νονός του Στέπαν Ραζίν, τον οποίο συνέλαβε τον Απρίλιο του 1671 και πήγε στη Μόσχα για βασανιστήρια και εκτελέσεις.

Τον Σεπτέμβριο του 1671 στον στρατιωτικό κύκλο, με πρόεδρο τον αταμάν Kornila Yakovlev, 22 Κοζάκοι από τις πόλεις Kagalnitsky, Zimoveysky και Yesaulov έλαβαν μια επιστολή δανείου για τη διευθέτηση μιας νέας πόλης στο Donets σε ένα άδειο γιουρτ κοντά στον ποταμό Kamenka. Ο Kornily Yakovlev ήταν ένας δημοφιλής αρχηγός στο Don, ο οποίος επανεξελέγη επανειλημμένα σε αυτή τη θέση. Είχε δυνατό χαρακτήρα, ήταν καλός διπλωμάτης. Ο Kornily Yakovlev πέθανε στις 16 Ιουλίου 1680 και θάφτηκε στο Cherkassk στον φράχτη του στρατιωτικού καθεδρικού ναού της Ανάστασης.

Το 1786, τα λείψανα του Kornily Yakovlev μεταφέρθηκαν και τοποθετήθηκαν στον τοίχο του πέτρινου καθεδρικού ναού της Ανάστασης, όπου βρίσκονται μέχρι σήμερα. Στην ταφόπλακά του σώζεται επιγραφή: «Το καλοκαίρι του 7188 (1680 M.A.) στις 15 Ιουλίου, ο δούλος του Θεού, ο στρατιωτικός αταμάνος Kornily Yakovlev, εκοιμήθη στη μνήμη του Αγίου Μάρτυρα Αθηνογόνου και των μαθητών του».

Ο Στένκα σκέφτηκε να καταλάβει το Τσερκάσκ με τη βία και τον Φεβρουάριο του 1671 πλησίασε την πόλη, αλλά δεν κατάφερε να την καταλάβει και επέστρεψε στην πόλη του Καγκαλίνσκι.

Shcherbakov B - Λαϊκό Δικαστήριο. Ραζίν Στέπαν

Θυμωμένος με τις αποτυχίες, ο Στένκα ενήργησε ιδιαίτερα σκληρά με τους εχθρούς του. τα έκαιγε στο φούρνο σαν καυσόξυλα. Αυτή ακριβώς την ώρα, στη Μόσχα, ο Πατριάρχης Ιωσήφ αναθεμάτισε τον Ραζίν σε μια ιδιαίτερα επίσημη ατμόσφαιρα.

Οι Κοζάκοι αποφάσισαν τώρα να δράσουν εναντίον της Στένκα. Στις 14 Απριλίου, πλησίασαν την πόλη Kagalinsky.

Ο Στένκα και ο αδελφός του Φρόλκα με συνεργούς συνελήφθησαν (οι λεπτομέρειες αυτού του συμβάντος είναι άγνωστες). Οι συνεργοί του Στένκα κρεμάστηκαν επί τόπου. Η Στένκα και η Φρόλκα στάλθηκαν στη Μόσχα.

Στις 2 Ιουνίου 1671, οι αδελφοί Ραζίν μεταφέρθηκαν στη Μόσχα. Ολόκληρη η διαδρομή τους μέσα από την πρωτεύουσα μετατράπηκε σε δρόμο ντροπής για τους ηττημένους. «Ένα μίλι από τη Μόσχα», γράφει ένας Άγγλος που παρέμεινε άγνωστος, ο οποίος μπορεί να ήταν αυτόπτης μάρτυρας των γεγονότων, «ένα κάρο που ήταν προετοιμασμένο για αυτήν την περίσταση περίμενε τη Στένκα…»

«Οι φερμένοι στη Μόσχα του Στέπαν και του Φρολ Ραζίν», σχέδιο του Thomas Hebdon

Μια κρεμάλα υψώθηκε στο πίσω μέρος του κάρου, το μεταξωτό καφτάνι που είχε πάνω του πριν ξηλώθηκε από τον επαναστάτη, ντύθηκε με κουρέλια και τοποθετήθηκε κάτω από την αγχόνη, αλυσοδεμένο με μια σιδερένια αλυσίδα γύρω από το λαιμό μέχρι την πάνω τραβέρσα. Και τα δύο του χέρια ήταν αλυσοδεμένα στους στύλους της αγχόνης, τα πόδια του ήταν ανοιχτά. Ο αδερφός του Φρόλκα ήταν δεμένος με μια σιδερένια αλυσίδα στο κάρο και περπάτησε στο πλάι του. Αυτή η εικόνα παρατηρήθηκε από «ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων υψηλής και χαμηλής βαθμίδας».

Στην πρωτεύουσα, ο Ραζίν και ο αδελφός του οδηγήθηκαν αμέσως για ανάκριση.

Τα αδέρφια του Ράζνι, σύμφωνα με ξένους χρονικογράφους, «μεταφέρθηκαν αμέσως στο δικαστήριο, όπου άναψε φωτιά. Μόλις έφτασαν εκεί, ο αρχηγός των ανταρτών τραβήχτηκε στο ράφι και του έδωσε 18 με 20 χτυπήματα με μαστίγιο, αλλά δεν του έδωσε ιδιαίτερη σημασία.

Συμπεριφέρθηκε επίσης πολύ θαρραλέα ακόμα και την ώρα που τον έβαλαν με την πλάτη στη φωτιά και άρχισαν να τον καίνε, και ο μπόγιαρ Ντολγκορούκοφ και κάποιοι άλλοι τον ρώτησαν για διάφορα. Σε κάποιες ερωτήσεις απαντούσε πολύ τολμηρά, σε άλλες δεν απάντησε καθόλου. Δηλαδή, επρόκειτο να προδώσει κάποιους ευγενείς που είχαν σχέση μαζί του. Όλα αυτά όμως παρέμεναν ένα μυστήριο.

Μια τετραήμερη έρευνα: εξαντλητικά βασανιστήρια σε ένα μπουντρούμι στο έδαφος του Κρεμλίνου και εκβιασμός μαρτυριών. Σε ένα μπουντρούμι στο κτίριο Zemsky Prikaz στο Κρεμλίνο, ο Stepan Razin και ο αδελφός του Frol υποβλήθηκαν στα πιο σκληρά βασανιστήρια σχεδόν όλο το εικοσιτετράωρο για τέσσερις ημέρες: τους ξυλοκόπησαν με μαστίγια (30 μαστίγια το καθένα), τους σήκωσαν σε ένα ράφι, τους έκαψαν. με ένα καυτό σίδερο, κρύο νερό χύθηκε σταγόνα-σταγόνα στα ξυρισμένα κεφάλια τους.

Ο Τσάρος Ηγεμόνας δεν ήταν παρών στις ανακρίσεις, αλλά ετοίμασε ερωτήσεις και γνώρισε τις απαντήσεις

Alexey Mikhailovich Ήσυχο

Τα πρακτικά της ανάκρισης του Στέπαν Ραζίν με τις σημειώσεις του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς έχουν διατηρηθεί στα κρατικά αρχεία. Δεν απέφυγε να διατυπώσει μόνος του ερωτήσεις για τον αταμάν και μου ζήτησε να καταγράψω προσεκτικά τις απαντήσεις και μετά να τις δείξω. Ο τσάρος δεν ήρθε ο ίδιος στις ανακρίσεις.

Πιστός στις μοναρχικές του απόψεις, ο Στέπαν Ραζίν, από τη στιγμή που έπεσε στα χέρια των εκτελεστών, αναμενόταν να οδηγηθεί στον τσάρο. Ο Άγγλος συγγραφέας, ο οποίος παρέμεινε άγνωστος, γράφει ότι όλο το μακρύ ταξίδι στη Μόσχα, ο Ραζίν «παρασύρθηκε από την ελπίδα ότι θα μιλούσε ο ίδιος με τον μεγάλο κυρίαρχο και θα υπερασπιζόταν προφορικά την υπόθεσή του ενώπιόν του». Ωστόσο, η προσδοκία του Stepan Razin ήταν ασαφής. Ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς προσπάθησε να στείλει γρήγορα τον επαναστατημένο αρχηγό στο ικρίωμα και έτσι να βάλει τέλος στην εξέγερση των αγροτών.

Ο βασιλιάς διέταξε να ρωτήσει αν ο Στέπαν Ραζίν είχε δει τη γυναίκα του πριν ηττηθεί κοντά στο Σιμπίρσκ. Αλλά όχι μόνο για αυτό

Πρώτα απ 'όλα, ο κυρίαρχος ενδιαφερόταν για τη σχέση μεταξύ του Ραζίν και του κυβερνήτη του Αστραχάν. Υπήρχαν πληροφορίες ότι ο κυβερνήτης ζήτησε από τον αταμάν ένα ακριβό γούνινο παλτό ("Σχετικά με τον πρίγκιπα Ιβάν Προζορόφσκι και τους υπαλλήλους, γιατί τον χτύπησε και τι είδους γούνινο παλτό;").

Επιπλέον, ο τσάρος ήθελε να μάθει περισσότερα για την πιθανή σύνδεση των επαναστατών με τον ατιμασμένο Πατριάρχη Νίκωνα («Γιατί επαινούσες τον Νίκωνα και ατιμάσατε τον σημερινό [πατριάρχη];», «Ο Γέροντας Σεργκέι ήρθε από τη Νίκων τον περασμένο χειμώνα ;»).

Αλλά η ερώτηση που διατύπωσε ο Alexei Mikhailovich ακουγόταν ιδιαίτερα συγκινητική και τραγική ταυτόχρονα: «Είδες τη γυναίκα σου στο Sinbir;» Με άλλα λόγια, ο κυρίαρχος ενδιαφερόταν για το αν ο Ραζίν συναντήθηκε με τη γυναίκα του πριν από την καταστροφική μάχη για αυτόν κοντά στο Σιμπίρσκ.

Ο Φρολ, κατά την ανάκριση για τη σύνδεσή του με τον ατιμασμένο Πατριάρχη Νίκωνα, έδωσε την ίδια μαρτυρία με τον Στέπαν. «Ναι, και ο αδελφός της Στένκα Φρόλκο», λέει το μνημόσυνο στην περίπτωση του Πατριάρχη Νίκωνα, «είπε τις ίδιες ομιλίες από βασανιστήρια…». Ίσως οι αδελφοί συμφώνησαν εκ των προτέρων σχετικά με τη μαρτυρία τους.

Κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων, ο Razin υπέμεινε βασανιστήρια τόσο θαρραλέα και σταθερά που, παρά τα πολλά στοιχεία και στοιχεία που τον εξέθεσαν, δεν μπορούσε να θεωρηθεί εκτεθειμένος και καταδικασμένος με βάση τη δική του μαρτυρία. Από την άποψη των νομικών διαδικασιών εκείνης της εποχής, ο Razin, με τη σταθερότητα και τη σιωπή του κατά τη διάρκεια των βασανιστηρίων, απέτρεψε το κύριο επιχείρημα των αποδεικτικών στοιχείων - την ομολογία ενοχής από τον κατηγορούμενο, ακόμη κι αν αυτή η ομολογία ελήφθη ως αποτέλεσμα βασανιστηρίων.

Από έγγραφο σε έγγραφο, με μικρές παραλλαγές, περνά η ίδια φόρμουλα κατηγορίας εναντίον του Stepan Razin και του αδελφού του Frol: και οι κλέφτες, ξεχνώντας την ορθόδοξη χριστιανική πίστη... πρόδωσαν τον μεγάλο κυρίαρχο και ολόκληρο το μοσχοβίτικο κράτος...».

Σε ένα παραμύθι ή σε ένα κατηγορητήριο που ανακοινώθηκε στον Stepan και στον Frol Razin πριν από την εκτέλεση, ο Frol κατηγορείται προσωπικά για το γεγονός ότι, «έχοντας προσκολληθεί στην κλοπή του αδελφού του και ενώθηκε με τέτοιους κλέφτες, πήγε, έχοντας συγκεντρωθεί, σε πόλεις της Ουκρανίας και άλλα μέρη και επισκεύασε πολλά ερείπια και ξυλοκόπησε ανθρώπους.

Ένα ξεχωριστό θέμα για την έρευνα ήταν η αναζήτηση θησαυρών, τους οποίους, σύμφωνα με τους υπηρέτες του τσάρου, οι Κοζάκοι έκρυβαν σε πολυάριθμους σελιδοδείκτες. Στον Ραζίν άρεσε να κρύβει κοσμήματα σε «χαλασμένα» κανόνια, γεμίζοντας τα βαρέλιά τους με φίμωτρα και θάβοντάς τα στις όχθες του Βόλγα. Ο τόπος του θησαυρού σημειώθηκε με ένα ορόσημο και η περιγραφή του τόπου καταγράφηκε στο χάρτη. Αλλά ακόμη και κάτω από τα τρομερά βασανιστήρια που υπέστη ο Ραζίν πριν από το τέταρτο, δεν κατονόμασε ούτε ένα τέτοιο μέρος.

Ο τσάρος και οι βογιάροι εξέδωσαν μια γενική ετυμηγορία ενοχής και για τους δύο αδελφούς και όρισαν το ίδιο μέτρο τιμωρίας: "να εκτελέσει με κακό θάνατο - στο τέταρτο".

Σε αντίποινα… Καλλιτέχνης Sergei Kirillov.

Η τρομερή κορύφωση της υπόθεσης Ραζίν και η στιγμιαία κατάργηση - εκτέλεση

Στις 6 Ιουνίου, ο Stepan Razin, μαζί με τον αδελφό του Frol, οδηγήθηκαν στο Lobnoye Mesto. Κατά την επίπονη εκτέλεση, ο επαναστάτης αταμάνος κράτησε την ψυχραιμία του μέχρι το τέλος και δεν έδειξε ότι ένιωθε πόνο. Ο δήμιος έκοψε τα μέλη του, το κεφάλι του, μετά έκοψε το σώμα του σε κομμάτια και τα έβαλε σε δόρατα και τάισε τα μέσα στα σκυλιά.

Η εκτέλεση του Stepan Razin. Pchelin V.N. 1928.

Η τρομερή μοίρα της Στένκα έσπασε τη θέληση του μικρότερου αδερφού του Φρολ και συμφώνησε να συνεργαστεί με την έρευνα.

Δύο μέρες αργότερα, ο Φρολ βασανίστηκε σκληρά στον Πύργο Konstantin-Eleninskaya του Κρεμλίνου και η μαρτυρία του αναφέρθηκε στον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς: τότε ο αδελφός του, Στένκα, τους έθαψε όλους στο έδαφος ... τους έβαλε σε μια κανάτα και τους έθαψε στο έδαφος σε ένα νησί κατά μήκος του ποταμού Ντον, σε μια διαδρομή, σε μια άβυσσο, κάτω από μια ιτιά. Και αυτή η ιτιά είναι στραβή στη μέση, και γύρω της υπάρχουν χοντρές ιτιές.

Η μαρτυρία του Φρολ Ραζίν αναφέρθηκε αμέσως στον τσάρο, ο οποίος έδειξε μεγάλο ενδιαφέρον για ιστορίες για τους αμέτρητους θησαυρούς της Στένκα, επειδή, σύμφωνα με τις «απαντήσεις» του κυβερνήτη, «ο ληστής έκλεψε πολλά καλά πράγματα από τους μπόγια και πλούσιοι άνθρωποι."

Στον θάλαμο βασανιστηρίων, στο ράφι, ουρλιάζοντας από αφόρητο πόνο στις στριμμένες αρθρώσεις, ο Frol κατέθεσε ότι μετά την ήττα της εξέγερσης, όταν ο αταμάν έφυγε στο Kagalnik, υπήρχε ένα "στήθος με σκουπίδια" και κοσμήματα. Ωστόσο, η αναζήτηση της θαμμένης κανάτας, που έγινε με εντολή του βασιλιά, δεν απέδωσε. Σύμφωνα με ξένους χρονικογράφους, ο Φρολ καταδικάστηκε σε αιώνια φυλάκιση. Σύμφωνα με άλλες πηγές, εκτελέστηκε έξι χρόνια αργότερα.

Ο A.P. Melnikov-Pechersky, από την άλλη, έγραψε τον θρύλο του Βόλγα για την αναπόφευκτη ανάσταση του εθνικού ήρωα: «Από τους θρύλους που άκουσα, εντυπωσιάστηκα ιδιαίτερα από μια εξαιρετική ποίηση και κάποιο είδος μυστικιστικής σημασίας: αυτός ο θρύλος για Στέπαν Ραζίν. Κάπου πέρα ​​από τον Βόλγα, σε ένα πυκνό δάσος, σε έναν βαλτότοπο, βρίσκεται το γιγάντιο πτώμα της Στένκα Ραζίν. (Τα κοράκια συρρέουν και τον ραμφίζουν, τα φίδια του ρουφούν το αίμα· πόσο καιρό βρίσκεται η Στένκα - δεν είναι γνωστό, αλλά θα υπάρξει χρόνος - θα ζωντανέψει και θα περπατήσει ξανά στο ρωσικό έδαφος.

Zakharov German Porfiryevich (1933-1992) St Razin Το δεξί μέρος του τρίπτυχου

Νικολάι Λεμπέντεφ «Θησαυροί και λείψανα της εποχής των Ρομανόφ»: Τον Ιούνιο του 1671, δημοσιεύτηκε στο Αμβούργο η εφημερίδα «Βόρειος Ερμής», η οποία άρχισε να αρπάζεται από τους κατοίκους της πόλης. Περιείχε την αλληλογραφία του Άγγλου εμπόρου Thomas Hebdon, ο οποίος βρισκόταν στη μακρινή Ρωσία, στη Μόσχα. Ως αυτόπτης μάρτυρας, περιέγραψε λεπτομερώς την εκτέλεση του Στέπαν Ραζίν και το έκανε πολύ γρήγορα, στέλνοντας αλληλογραφία στην Ευρώπη δύο ώρες αφότου ο δήμιος είχε τελειώσει το έργο του,

ενημερώνοντας έτσι τους εμπόρους και τους διπλωμάτες ότι το εμπόριο με τη Ρωσία επαναρχόταν.

Ο Τόμας Χέμπντον έγραψε: «Ο Ραζίν φορέθηκε σε ένα βαγόνι ύψους επτά πόδια, τον χτύπησαν ειδικά για αυτήν την περίσταση: στάθηκε εκεί ώστε όλοι οι άνθρωποι - και ήταν περισσότεροι από 100.000 - να τον δουν.

Πάνω στο κάρο χτίστηκε μια αγχόνη, κάτω από την οποία στεκόταν ενώ τον μετέφεραν στον τόπο της εκτέλεσης. Ήταν δεμένος σφιχτά με αλυσίδες: ο ένας πολύ μεγάλος περνούσε γύρω από τους γοφούς και κατέβαινε μέχρι τα πόδια, ο άλλος ήταν αλυσοδεμένος γύρω από το λαιμό. Μια σανίδα ήταν καρφωμένη στη μέση της αγχόνης για να στηρίξει το κεφάλι του. Τα χέρια του ήταν απλωμένα στο πλάι και καρφωμένα στα πλάγια του βαγονιού, και από αυτά έτρεχε αίμα.

Ο αδερφός του ήταν επίσης αλυσοδεμένος στα χέρια και στα πόδια του και τα χέρια του ήταν αλυσοδεμένα στο κάρο, για το οποίο έπρεπε να ακολουθήσει. Φαινόταν πολύ συνεσταλμένος, έτσι που ο αρχηγός των ανταρτών τον εμψύχωνε συχνά, λέγοντάς του κάποτε έτσι: «Ξέρεις ότι ξεκινήσαμε κάτι τέτοιο που, ακόμη και με ακόμη μεγαλύτερη επιτυχία, δεν θα μπορούσαμε να περιμένουμε καλύτερο τέλος».

Αυτός ο Ραζίν διατηρούσε την θυμωμένη του εμφάνιση ως τύραννος όλη την ώρα και, όπως ήταν φανερό, δεν φοβόταν καθόλου τον θάνατο.

Η βασιλική του μεγαλειότητα έδειξε έλεος σε εμάς, τους Γερμανούς και άλλους ξένους, καθώς και τον Πέρση πρεσβευτή, και εμείς, φρουρούμενοι από πολλούς στρατιώτες, οδηγηθήκαμε πιο κοντά για να δούμε αυτή την εκτέλεση καλύτερα από άλλους και να την πούμε στους συμπατριώτες μας. Μερικοί από εμάς τους είχαν πιτσιλίσει ακόμη και αίμα.

Η εκτέλεση του Στέπαν Ραζίν - Εικ. Μεντβέντεφ, grav. R. Bong.

Πρώτα του έκοψαν τα χέρια, μετά τα πόδια και τέλος το κεφάλι του. Αυτά τα πέντε μέρη του σώματος στερεώθηκαν σε πέντε πασσάλους. Το πτώμα το πέταξαν στα σκυλιά το βράδυ. Το γράφω βιαστικά. Τι άλλο θα γίνει θα ανακοινωθεί αργότερα.

Μετά το θάνατο του Ραζίν, η εξέγερση παρέμεινε αδυσώπητη μόνο στο Αστραχάν, που ήταν ακόμα το προπύργιο των επαναστατών.

Αναχωρώντας για το Simbirsk, ο Razin άφησε τον Vasily Us ως αταμάν εδώ. Στις 3 Αυγούστου 1670 έγινε ταραχή στο Αστραχάν, κατά την οποία ο υπάλληλος και μερικοί από τους

οπαδοί του κόμματος της Μόσχας.

Όταν τότε διαδόθηκε μια φήμη ότι η Στένκα ήταν άρρωστη και τον Νοέμβριο μια βασιλική επιστολή έφτασε στο Αστραχάν με μια προτροπή προς τους Κοζάκους να φέρουν ενοχές, ο Μητροπολίτης Ιωσήφ έκανε λίστες από αυτήν και άρχισε να πείθει τους Κοζάκους να μετανοήσουν.

Αυτό ξεσήκωσε επαναστάτες εναντίον του και οδήγησε σε μια ολόκληρη σειρά προσβολών προς τον μητροπολίτη.

Όταν ήρθαν τα νέα για τη σύλληψη της Στένκα στο Αστραχάν, οι επαναστάτες δεν απελπίστηκαν. Μερικοί από αυτούς με έναν από τους επιστάτες που άφησε ο Razin στο Αστραχάν - ο Fedor Sheludyak - πήγαν στο Simbirsk. άλλοι υπό τη διοίκηση του Βάσκα Ούσα παρέμειναν στην πόλη.

Στο δρόμο, ο Sheludyak κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ήταν απαραίτητο να καθαρίσει το Αστραχάν από τους εχθρούς. συγκέντρωσε έναν κύκλο στον οποίο αποφασίστηκε να σκοτωθεί ο Μητροπολίτης Ιωσήφ και ο κυβερνήτης, Πρίγκιπας. Σπόροι Lvov.

Προκειμένου να παρακινηθεί η Βάσκα Ουσά να εκπληρώσει αυτό το σχέδιο, στάλθηκαν νέα στο Αστραχάν ότι ο μητροπολίτης και ο βοεβόδας εξορίστηκαν μαζί με τους Κοζάκους του Ντον και η Στένκα συνελήφθη με την προτροπή τους. Στις 11 Μαΐου 1671, ο μητροπολίτης κλήθηκε στον κύκλο, του έβγαλαν τα ιερά ρούχα, με τα οποία ήρθε κατευθείαν από την εκκλησία, τον βασάνισαν και τον πέταξαν από το καμπαναριό.

Ταυτόχρονα, ο πρίγκιπας Lvov βασανίστηκε και σκοτώθηκε. Λίγες μέρες αργότερα, ο Vasily Us πέθανε από κάποιο είδος κακοήθους ασθένειας: λένε ότι τον έφαγαν ζωντανό τα σκουλήκια.

Ο Fyodor Sheludyak ανέλαβε τη διοίκηση των Astrakhans, οι οποίοι αμέσως μετά το θάνατο του Us επέστρεψαν από το Simbirsk στο Astrakhan.

Ο Μπογιάρ Ιβάν Μπογκντάνοβιτς Μιλοσλάβσκι τον ακολούθησε και πολιόρκησε το Αστραχάν.

Η πολιορκία συνεχίστηκε για τρεις μήνες, έως ότου κατέστη δυνατό να παρασύρει τον Sheludyak έξω από την πόλη με πονηριά και να τον συλλάβει.

Στην αρχή, κανείς δεν άγγιξε στο Αστραχάν. Ακόμη και ο Sheludyak ζούσε στην ελευθερία. αλλά όταν όλα ηρέμησαν, το καλοκαίρι του 1672, ο πρίγκιπας Yakov Odoevsky έφτασε στο Αστραχάν για δίκη και αντίποινα. Ο Sheludyak και άλλοι κύριοι υποκινητές απαγχονίστηκαν, άλλοι στάλθηκαν να υπηρετήσουν στις πόλεις ιππασίας.

Η προσωπικότητα του Ραζίν άφησε βαθύ σημάδι στη μνήμη του λαού.

Ένας ολόκληρος κύκλος τραγουδιών είναι χρονισμένος για να συμπέσει με αυτό. με το όνομά του ονομάζονται πολλές διαδρομές κατά μήκος του Βόλγα. Και στην εγκυκλοπαίδεια των Brockhaus και Efron, την παραμονή του 1917, σημειώθηκε ότι σε ορισμένες περιοχές περιμένουν ακόμη την άφιξη του Razin.

Cliff St. Razin στην περιοχή της πόλης Balakovo, περιοχή Saratov.

Ο αρχηγός των Κοζάκων Στέπαν Τιμοφέβιτς Ραζίν, γνωστή και ως Στένκα Ραζίν, είναι μια από τις καλτ φιγούρες της ρωσικής ιστορίας, για την οποία έχουν ακουστεί πολλά ακόμη και στο εξωτερικό.

Η εικόνα του Ραζίν ήταν κατάφυτη από θρύλους κατά τη διάρκεια της ζωής του, και οι ιστορικοί ακόμα δεν μπορούν να καταλάβουν πού είναι η αλήθεια και πού η μυθοπλασία.

Στη σοβιετική ιστοριογραφία, ο Ραζίν εμφανίστηκε ως ο ηγέτης του πολέμου των αγροτών, ένας μαχητής για την κοινωνική δικαιοσύνη ενάντια στην καταπίεση όσων βρίσκονται στην εξουσία. Εκείνη την εποχή, το όνομα Razin χρησιμοποιήθηκε ευρέως για την ονομασία δρόμων και πλατειών και μνημεία για τον επαναστάτη ανεγέρθηκαν στο ίδιο επίπεδο με άλλους ήρωες του επαναστατικού αγώνα.

Ταυτόχρονα, οι ιστορικοί της σοβιετικής εποχής προσπάθησαν να μην επικεντρωθούν στις ληστείες, τη βία και τις δολοφονίες που διέπραξε ο αταμάνος, καθώς αυτό δεν ταίριαζε στην ευγενή εικόνα του εθνικού ήρωα.

Λίγα είναι γνωστά για τα νεαρά χρόνια του Stepan Razin. Ήταν γιος ενός δραπέτη χωρικού του Βορονέζ, Τιμοφέι Ραζί, που κατέφυγε στο Ντον.

Όπως ο Τιμόθεος, οι νεοαποκτηθέντες Κοζάκοι, που δεν είχαν δική τους περιουσία, θεωρούνταν «γυμνοί». Η μόνη αξιόπιστη πηγή εισοδήματος ήταν οι εκστρατείες στο Βόλγα, όπου ομάδες Κοζάκων λήστεψαν εμπορικά καραβάνια. Ένα παρόμοιο, ειλικρινά εγκληματικό, εμπόριο ενθαρρύνθηκε επίσης από τους πιο εύπορους Κοζάκους, οι οποίοι προμήθευαν τον «γκολύτμπα» με ό,τι χρειαζόταν και σε αντάλλαγμα λάμβαναν το μερίδιό τους από τη λεία.

Οι αρχές έκαναν τα στραβά μάτια σε πράγματα όπως το αναγκαίο κακό, στέλνοντας στρατεύματα σε τιμωρητικές αποστολές μόνο σε εκείνες τις περιπτώσεις που οι Κοζάκοι έχασαν τελείως το μέτρο τους.

Ο Timothy Razya πέτυχε σε τέτοιες εκστρατείες - απέκτησε όχι μόνο περιουσία, αλλά και σύζυγο - μια αιχμάλωτη Τουρκάλα. Η γυναίκα της Ανατολής δεν ήταν ξένη στη βία και παραιτήθηκε από τη μοίρα της, γεννώντας στον σύζυγό της τρεις γιους: τον Ivan, τον Stepan και τον Frol. Ωστόσο, ίσως και η Τουρκάλα μάνα είναι απλώς ένας θρύλος.

Μινιατούρα λάκας "Stepan Razin" στο καπάκι ενός κουτιού Palekh, έργο του καλλιτέχνη D. Turin, 1934. Φωτογραφία: RIA Novosti

Αδελφός για αδερφό

Αυτό που είναι σίγουρα γνωστό είναι ότι ο Stepan Timofeevich Razin, που γεννήθηκε γύρω στο 1630, συμμετείχε σε στρατιωτικές εκστρατείες από νεαρή ηλικία και μέχρι την ηλικία των 25 είχε γίνει μια φυσιογνωμία με επιρροή μεταξύ των Κοζάκων, όπως και ο μεγαλύτερος αδελφός του Ιβάν.

Το 1661 ο Στέπαν Ραζίν, μαζί με Fedor Budanκαι αρκετοί Κοζάκοι του Ντον και του Ζαπορόζιε διαπραγματεύτηκαν με εκπροσώπους των Καλμίκων για την ειρήνη και τις κοινές ενέργειες κατά των Νογκάι και των Τατάρων της Κριμαίας.

Το 1663, επικεφαλής ενός αποσπάσματος των Κοζάκων του Ντον, μαζί με τους Κοζάκους και τους Καλμίκους, πήγε σε εκστρατεία κατά των Τατάρων της Κριμαίας κοντά στο Περεκόπ.

Ο Στέπαν και ο Ιβάν Ραζίν ήταν σε καλή κατάσταση με τις αρχές της Μόσχας μέχρι τα γεγονότα που έλαβαν χώρα το 1665 κατά τη διάρκεια του πολέμου με την Κοινοπολιτεία.

Πίνακας "Stenka Razin", 1926. Boris Mikhailovich Kustodiev (1878-1927). Φωτογραφία: RIA Novosti

Οι Κοζάκοι είναι ελεύθεροι άνθρωποι, και εν μέσω ένοπλη σύγκρουσηΟ Αταμάν Ιβάν Ραζίν, που δεν βρήκε κοινή γλώσσα με τον κυβερνήτη της Μόσχας, αποφάσισε να πάει τους Κοζάκους στο Ντον.

Βοεβόδα Γιούρι Αλεξέεβιτς Ντολγκορούκοφ,μη διακρινόμενος από μεγάλες ικανότητες ως διπλωμάτης, θύμωσε, διέταξε να προλάβει τον αναχωρητή. Όταν οι Κοζάκοι καταλήφθηκαν από τον Ντολγκορούκοφ, διέταξε την άμεση εκτέλεση του Ιβάν Ραζίν.

Ο Στέπαν συγκλονίστηκε από τον θάνατο του αδελφού του. Ως άνθρωπος που συνηθίζει να πηγαίνει σε εκστρατείες, αντιμετώπιζε τον θάνατο φιλοσοφικά, αλλά ένα πράγμα είναι ο θάνατος στη μάχη και το άλλο είναι τα εξωδικαστικά αντίποινα κατ' εντολή ενός ευγενή-τύραννου.

Η σκέψη της εκδίκησης ήταν γερά φυτεμένη στο κεφάλι του Ραζίν, αλλά δεν προχώρησε αμέσως στην εφαρμογή της.

Εμπρός «για τα ζιπούνια»!

Δύο χρόνια αργότερα, ο Stepan Razin έγινε ο ηγέτης μιας μεγάλης "εκστρατείας zipun" που οργάνωσε ο ίδιος στον κάτω Βόλγα. Υπό την ηγεσία του κατάφερε να συγκεντρώσει έναν ολόκληρο στρατό 2000 ατόμων.

Μετά τον θάνατο του αδελφού του, ο αταμάνος δεν επρόκειτο να ντραπεί. Λήστεψαν τους πάντες στη σειρά, παραλύοντας μάλιστα τους σημαντικότερους εμπορικούς δρόμους για τη Μόσχα. Οι Κοζάκοι ασχολήθηκαν με τους αρχικούς ανθρώπους και τους υπαλλήλους και δέχτηκαν τους yaryzhny ανθρώπους του πλοίου.

Μια τέτοια συμπεριφορά ήταν τολμηρή, αλλά και πάλι όχι ασυνήθιστη. Αλλά όταν οι Razintsy νίκησαν ένα απόσπασμα τοξότων και στη συνέχεια κατέλαβαν την πόλη Yaitsky, άρχισε ήδη να μοιάζει με ξεκάθαρη εξέγερση. Αφού ξεχειμώνιασε στο Yaik, ο Razin οδήγησε τους ανθρώπους του στην Κασπία Θάλασσα. Ο Αταμάν ενδιαφερόταν για πλούσια λάφυρα και πήγε στις κτήσεις του Πέρση Σάχη.

Ο Σάχης συνειδητοποίησε γρήγορα ότι τέτοιοι «καλεσμένοι» υπόσχονταν καταστροφή και έστειλε στρατεύματα για να τους συναντήσουν. Η μάχη κοντά στην περσική πόλη Ραστ έληξε ισόπαλη και τα μέρη ξεκίνησαν διαπραγματεύσεις. Ο εκπρόσωπος του Σάχη, φοβούμενος ότι οι Κοζάκοι ενεργούσαν κατ' εντολή του Ρώσου Τσάρου, ήταν έτοιμος να τους αφήσει να πάνε και στις τέσσερις πλευρές με λάφυρα, αρκεί να φύγουν από το περσικό έδαφος το συντομότερο δυνατό.

Αλλά στη μέση των διαπραγματεύσεων, ο Ρώσος πρεσβευτής εμφανίστηκε απροσδόκητα με μια βασιλική επιστολή, η οποία έλεγε ότι οι Κοζάκοι ήταν κλέφτες και ταραχοποιοί και προτάθηκε ότι έπρεπε να «θανατωθούν χωρίς έλεος».

Οι εκπρόσωποι των Κοζάκων αλυσοδέθηκαν αμέσως και ένας κυνηγήθηκε από σκυλιά. Ο Αταμάν Ραζίν, πεπεισμένος ότι οι περσικές αρχές δεν ήταν καλύτερες από τους Ρώσους όσον αφορά τα εξωδικαστικά αντίποινα, επιτέθηκε και κατέλαβε την πόλη Φαραμπάτ. Οχυρωμένο στην περιοχή του, το Razintsy πέρασε το χειμώνα εκεί.

Πώς ο αταμάν Ραζίν τακτοποίησε την «Περσική Τσουσίμα»

Την άνοιξη του 1669, το απόσπασμα του Ραζίν τρομοκρατούσε τους εμπόρους και τους πλούσιους στην ακτή της Κασπίας του σημερινού Τουρκμενιστάν, και μέχρι το καλοκαίρι οι Κοζάκοι ληστές εγκαταστάθηκαν στο νησί των Χοίρων, όχι μακριά από το σύγχρονο Μπακού.

Τον Ιούνιο του 1669, ο περσικός στρατός πλησίασε το Pig Island με 50-70 πλοία. συνολική δύναμηαπό 4 έως 7 χιλιάδες άτομα, με επικεφαλής τον διοικητή Mammad Khan. Οι Πέρσες σκόπευαν να βάλουν τέλος στους ληστές.

Το απόσπασμα του Ραζίν ήταν κατώτερο τόσο σε αριθμό όσο και σε αριθμό και εξοπλισμό πλοίων. Ωστόσο, από περηφάνια, οι Κοζάκοι αποφάσισαν να μην τρέξουν, αλλά να πάρουν τον αγώνα, επιπλέον, στο νερό.

Στέπαν Ραζίν. 1918 Καλλιτέχνης Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin. Φωτογραφία: Public Domain

Αυτή η ιδέα φαινόταν απελπισμένη και απελπιστική, και ο Mamed Khan, προσδοκώντας έναν θρίαμβο, έδωσε εντολή να συνδέσουν τα πλοία του με σιδερένιες αλυσίδες, παίρνοντας τους Razins σε ένα νεκρό δαχτυλίδι για να μην μπορεί κανείς να κρυφτεί.

Ο Stepan Timofeevich Razin, ωστόσο, ήταν ένας έμπειρος διοικητής και χρησιμοποίησε τα λάθη του εχθρού αμέσως. Οι Κοζάκοι συγκέντρωσαν όλα τα πυρά τους στη ναυαρχίδα των Περσών, η οποία πήρε φωτιά και βυθίστηκε στον βυθό. Συνδεμένος με αλυσίδες με γειτονικά πλοία, άρχισε να τα σέρνει μαζί του. Ο πανικός άρχισε μεταξύ των Περσών και οι Ραζίντσι άρχισαν να συντρίβουν ένα ένα τα εχθρικά πλοία.

Η υπόθεση κατέληξε σε πλήρη καταστροφή. Μόνο τρία περσικά πλοία κατάφεραν να ξεφύγουν, τα περισσότερα από τα στρατεύματα πέθαναν. Συνελήφθη από τον Ραζίν γιος του Mammad Khan, του Πέρση πρίγκιπα Shabalda. Σύμφωνα με το μύθο, μαζί του αιχμαλωτίστηκε και η αδερφή του, η οποία έγινε η παλλακίδα του αταμάν και στη συνέχεια ρίχτηκε στο «κύμα που τρέχει».

Στην πραγματικότητα, δεν είναι όλα εύκολα με την πριγκίπισσα. Αν και ορισμένοι ξένοι διπλωμάτες που περιέγραψαν τις περιπέτειες του Ραζίν ανέφεραν την ύπαρξή του, δεν υπάρχουν αξιόπιστα στοιχεία. Αλλά ο πρίγκιπας ήταν και έγραψε δακρύβρεχτες αιτήσεις με αίτημα να τον αφήσει να πάει σπίτι. Αλλά με όλη την ελευθερία των ηθών στους Κοζάκους ελεύθερους, είναι απίθανο ο Αταμάν Ραζίν να έκανε την παλλακίδα του Πέρση πρίγκιπα και όχι πριγκίπισσα.

Παρά τη συντριπτική νίκη, ήταν σαφές ότι οι Razintsy δεν θα είχαν αρκετή δύναμη για να συνεχίσουν να αντιστέκονται στους Πέρσες. Μετακόμισαν στο Αστραχάν, αλλά τα κυβερνητικά στρατεύματα τους περίμεναν ήδη εκεί.

Η εκτέλεση του Στέπαν Ραζίν. Κουκούλα. S. Kirillov. Φωτογραφία: Public Domain

Πόλεμος με το καθεστώς

Μετά από διαπραγματεύσεις, ο τοπικός κυβερνήτης, πρίγκιπας Προζορόφσκι, δέχθηκε τον αταμάν με τιμή και τον άφησε να πάει στο Ντον. Οι αρχές ήταν έτοιμες να κάνουν τα στραβά μάτια στις προηγούμενες αμαρτίες του Ραζίν, αρκεί να ηρεμούσε.

Ο Στέπαν Τιμοφέβιτς Ραζίν, ωστόσο, δεν επρόκειτο να ηρεμήσει. Αντίθετα, ένιωθε τη δύναμη, τη σιγουριά, τη στήριξη των φτωχών, που τον θεωρούσαν ήρωα, και θεωρούσε ότι είχε έρθει η ώρα της πραγματικής εκδίκησης.

Την άνοιξη του 1670, πήγε ξανά στο Βόλγα, τώρα με έναν ειλικρινή στόχο - να κρεμάσει τον κυβερνήτη και τους υπαλλήλους, να ληστέψει και να κάψει τους πλούσιους. Ο Ραζίν έστειλε «γοητευτικές» (σαγηνευτικές) επιστολές, καλώντας τον κόσμο να συμμετάσχει στην εκστρατεία του. Ο αταμάνος είχε πολιτική πλατφόρμα - δήλωσε ότι δεν ήταν εχθρός Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, αλλά αντιτίθεται, όπως θα έλεγαν τώρα, «το κόμμα των απατεώνων και των κλεφτών».

Αναφέρθηκε επίσης ότι οι αντάρτες φέρεται να εντάχθηκαν Πατριάρχης Νίκων(στην εξορία μάλιστα) και Τσαρέβιτς Αλεξέι Αλεξέεβιτς(Νεκρός ως τότε).

Σε λίγους μήνες, η εκστρατεία του Ραζίν μετατράπηκε σε πόλεμο πλήρους κλίμακας. Ο στρατός του κατέλαβε το Αστραχάν, το Τσαρίτσιν, το Σαράτοφ, τη Σαμάρα, μια σειρά από μικρότερες πόλεις και κωμοπόλεις.

Σε όλες τις πόλεις και τα φρούρια που κατέλαβαν οι Razintsy, εισήχθη μια συσκευή Κοζάκων, εκπρόσωποι της κεντρικής κυβέρνησης σκοτώθηκαν, χαρτικά καταστράφηκαν.

Όλα αυτά βέβαια συνοδεύονταν από ληστείες χονδρικής και εξώδικα αντίποινα, που δεν ήταν καλύτερα από αυτό που διέπραξε ο πρίγκιπας Ντολγκορούκοφ εναντίον του αδελφού του Ραζίν.

Χαρακτηριστικά της αλληλεγγύης των Κοζάκων

Στη Μόσχα ένιωσαν ότι το θέμα μύριζε τηγανητό, νέα αναταραχή. Όλη η Ευρώπη μιλούσε ήδη για τον Στέπαν Ραζίν, ξένοι διπλωμάτες ανέφεραν ότι ο Ρώσος τσάρος δεν ήλεγχε την επικράτειά του. Αυτό και κοιτάξτε, θα μπορούσατε να περιμένετε μια ξένη εισβολή.

Με διαταγή του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, ένας στρατός 60.000 ατόμων στάλθηκε εναντίον του Ραζίν υπό τη διοίκηση του κυβερνήτης Γιούρι Μπαργιατίνσκι. Στις 3 Οκτωβρίου 1670, στη μάχη κοντά στο Σιμπίρσκ, ο στρατός του Στέπαν Ραζίν ηττήθηκε και ο ίδιος τραυματίστηκε. Πιστοί άνθρωποι βοήθησαν τον αρχηγό να επιστρέψει στο Ντον.

Και εδώ συνέβη κάτι που έχει επαναληφθεί επανειλημμένα στην ιστορία και που μιλάει πολύ καλά για τη λεγόμενη «κοζακική αλληλεγγύη». Οι οικείοι Κοζάκοι, που μέχρι τότε βοηθούσαν τον Ραζίν και είχαν το μερίδιό τους από τη λεία, φοβούμενοι τα τιμωρητικά μέτρα από τον τσάρο, στις 13 Απριλίου 1671, κατέλαβαν το τελευταίο καταφύγιο του αταμάν και τον παρέδωσαν στις αρχές.

Ο Αταμάν Ραζίν και ο δικός του αδελφός Φρολμεταφέρθηκαν στη Μόσχα, όπου βασανίστηκαν σκληρά. Στην εκτέλεση του επαναστάτη δόθηκε μεγάλη κρατική σημασία - υποτίθεται ότι αποδείκνυε ότι ο Ρώσος τσάρος ήταν σε θέση να αποκαταστήσει την τάξη στις κτήσεις του.

Οι τοξότες εκδικήθηκαν τον Ραζίν

Η ίδια η εξέγερση καταπνίγηκε τελικά στα τέλη του 1671.

Οι αρχές, φυσικά, θα ήθελαν να μην υπάρχει καμία υπενθύμιση για τον Stenka Razin, αλλά τα γεγονότα με τη συμμετοχή του αποδείχθηκαν οδυνηρά μεγάλης κλίμακας. Ο Αταμάν πήγε στο λαϊκό μύθο, όπου του διέγραψαν φρικαλεότητες, ασυδοσία με γυναίκες, ληστείες και άλλες εγκληματικές πράξεις, αφήνοντας μόνο την εικόνα του εκδικητή του λαού, του εχθρού των κακών στην εξουσία, του υπερασπιστή των φτωχών και των καταπιεσμένων.

Στο τέλος, το κυβερνών τσαρικό καθεστώς συμφιλιώθηκε. Έφτασε στο σημείο η πρώτη εγχώρια ταινία μεγάλου μήκους "Ponizovaya Freemen" να ήταν αφιερωμένη ειδικά στη Στένκα Ραζίν. Είναι αλήθεια, όχι το κυνήγι του για τροχόσπιτα και όχι οι δολοφονίες των βασιλικών υπαλλήλων, αλλά η ίδια η ίδια εποχική ρίψη της πριγκίπισσας στο ποτάμι.

Και τι γίνεται με τον βοεβόδα Γιούρι Αλεξέεβιτς Ντολγκορούκοφ, με την απερίσκεπτη εντολή του οποίου ξεκίνησε η μετατροπή του Στέπαν Ραζίν σε «εχθρό του καθεστώτος»;

Ο πρίγκιπας επέζησε ευτυχώς από την καταιγίδα που κανόνισε η Στένκα, αλλά, προφανώς, δεν ήταν προορισμένο να πεθάνει με φυσικό θάνατο. Τον Μάιο του 1682, ο ηλικιωμένος ευγενής, που έγινε 80 ετών, σκοτώθηκε από τοξότες που επαναστάτησαν στη Μόσχα μαζί με τον γιο του.

Η Στένκα Ραζίν είναι ο ήρωας του τραγουδιού, ένας βίαιος ληστής που έπνιξε την Πέρση πριγκίπισσα σε μια κρίση ζήλιας. Εδώ είναι όλα όσα γνωρίζουν οι περισσότεροι για αυτόν. Και όλα αυτά δεν είναι αλήθεια, ένας μύθος.

Ο πραγματικός Stepan Timofeevich Razin - ένας εξαιρετικός διοικητής, πολιτικός, "πατέρας της ιθαγενούς" όλων των ταπεινωμένων και προσβεβλημένων, εκτελέστηκε είτε στο Red είτε στην πλατεία Bolotnaya στη Μόσχα στις 16 Ιουνίου 1671. Τον έκοψαν στα τέσσερα, το σώμα του κόπηκε σε κομμάτια και το έβαλαν σε ψηλούς στύλους κοντά στον ποταμό Μόσχα. Κρεμάστηκε εκεί για τουλάχιστον πέντε χρόνια.

"Ένας ηρεμιστικός άνθρωπος με αλαζονικό πρόσωπο"

Είτε από την πείνα, είτε από την παρενόχληση και την ανομία, έφυγε από το Voronezh στον ελεύθερο Don Timofey Razya. Όντας ένας δυνατός, ενεργητικός, θαρραλέος άνθρωπος, σύντομα έγινε ένας από τους «νοικοκυριούς», δηλαδή πλούσιους Κοζάκους. Παντρεύτηκε μια Τουρκάλα αιχμάλωτη από αυτόν, η οποία γέννησε τρεις γιους: τον Ιβάν, τον Στέπαν και τον Φρολ.

Την εμφάνιση του μέσου των αδερφών περιγράφει ο Ολλανδός Γιαν Στρέις: «Ήταν ένας ψηλός και καταπραϋντικός άντρας, με γερό σώμα, με αλαζονικό ίσιο πρόσωπο. Συμπεριφέρθηκε σεμνά, με μεγάλη αυστηρότητα. Πολλά χαρακτηριστικά της εμφάνισης και του χαρακτήρα του είναι αντιφατικά: για παράδειγμα, υπάρχουν στοιχεία από τον Σουηδό πρέσβη ότι ο Στέπαν Ραζίν γνώριζε οκτώ γλώσσες. Από την άλλη πλευρά, σύμφωνα με το μύθο, όταν αυτός και ο Frol βασανίστηκαν, ο Stepan αστειεύτηκε: «Άκουσα ότι μόνο μορφωμένους ανθρώπουςξυρίζονται σαν παπάδες, κι εσύ κι εγώ είμαστε αμόρφωτοι κι όμως τέτοια τιμή περιμέναμε.

διπλωμάτης σαΐτας

Σε ηλικία 28 ετών, ο Στέπαν Ραζίν γίνεται ένας από τους πιο εξέχοντες Κοζάκους στο Ντον. Όχι μόνο επειδή ήταν γιος ενός ευκατάστατου Κοζάκου και ο νονός του ίδιου του στρατιωτικού αταμάν Κορνίλα Γιακόβλεφ: οι διπλωματικές ιδιότητες εμφανίζονται στον Στέπαν πριν από τις ιδιότητες ενός διοικητή.

Μέχρι το 1658, στάλθηκε στη Μόσχα ως μέρος της πρεσβείας του Ντον. Εκτελεί την αποστολή υποδειγματικά, στο Πρεσβευτικό Τάγμα μάλιστα σημειώνεται ως λογικό και ενεργητικό άτομο. Σύντομα συμφιλιώνει τους Καλμίκους και τους Τατάρους Ναγκάι στο Αστραχάν.

Αργότερα, σε εκστρατείες, ο Stepan Timofeevich θα καταφύγει επανειλημμένα σε πονηρά και διπλωματικά τεχνάσματα. Για παράδειγμα, στο τέλος μιας μακράς και καταστροφικής εκστρατείας «για τα ζιπούνια» για τη χώρα, ο Ραζίν όχι μόνο δεν θα συλληφθεί ως εγκληματίας, αλλά θα απελευθερωθεί με στρατό και μερικά όπλα στο Ντον: αυτό είναι το αποτέλεσμα του διαπραγματεύσεις μεταξύ του Κοζάκου αταμάν και του βασιλικού κυβερνήτη Lvov. Επιπλέον, ο Lvov «υιοθέτησε τον Stenka ως γιο του και, σύμφωνα με το ρωσικό έθιμο, του χάρισε την εικόνα της Παναγίας σε ένα όμορφο χρυσό πλαίσιο».

Αγωνιστής κατά της γραφειοκρατίας και της τυραννίας

Μια λαμπρή καριέρα περίμενε τον Stepan Razin, αν δεν είχε συμβεί ένα γεγονός που άλλαξε ριζικά τη στάση του στη ζωή. Κατά τη διάρκεια του πολέμου με την Κοινοπολιτεία, το 1665, ο μεγαλύτερος αδελφός του Στέπαν, Ιβάν Ραζίν, αποφάσισε να πάρει το απόσπασμά του στο σπίτι από το μέτωπο, στο Ντον. Άλλωστε, ο Κοζάκος είναι ελεύθερος, μπορεί να φύγει όποτε θέλει. Οι κυρίαρχοι κυβερνήτες είχαν διαφορετική άποψη: πρόλαβαν το απόσπασμα του Ιβάν, συνέλαβαν τον φιλελεύθερο Κοζάκο και τον σκότωσαν ως λιποτάκτη. Η εξώδικη εκτέλεση του αδελφού του συγκλόνισε τον Στέπαν.

Το μίσος για την αριστοκρατία και η συμπάθεια για τους φτωχούς, απαξιωμένους ανθρώπους τελικά ρίζωσαν μέσα του και δύο χρόνια αργότερα αρχίζει να προετοιμάζει μια μεγάλη εκστρατεία "για ζιπούν", δηλαδή για θήραμα, για να ταΐσει το θησαυροφυλάκιο των Κοζάκων, για είκοσι χρόνια, από την εισαγωγή της δουλοπαροικίας, συρρέουν στον ελεύθερο Don.

Ο αγώνας ενάντια στους βογιάρους και άλλους καταπιεστές θα γίνει το κύριο σύνθημα του Ραζίν στις εκστρατείες του. Και ο κύριος λόγος για το γεγονός ότι στο απόγειο του Αγροτικού Πολέμου, έως και διακόσιες χιλιάδες άνθρωποι θα βρίσκονται κάτω από το λάβαρό του.

Πονηρός διοικητής

Ο αρχηγός του γυμνού αποδείχθηκε ότι ήταν εφευρετικός διοικητής. Παρουσιαζόμενοι ως έμποροι, οι Razintsy κατέλαβαν την περσική πόλη Farabat. Επί πέντε ημέρες διαπραγματεύονταν αγαθά που είχαν κλέψει νωρίτερα, αναζητώντας πού βρίσκονταν τα σπίτια των πλουσιότερων πολιτών. Και, έχοντας προσκοπίσει, λήστεψαν τους πλούσιους.

Μια άλλη φορά, με πονηριά, ο Ραζίν νίκησε τους Κοζάκους των Ουραλίων. Αυτή τη φορά, οι Razintsy προσποιήθηκαν τους προσκυνητές. Μπαίνοντας στην πόλη, ένα απόσπασμα σαράντα ανδρών κατέλαβε την πύλη και επέτρεψε σε ολόκληρο τον στρατό να μπει. Ο ντόπιος αταμάνος σκοτώθηκε, αλλά οι Κοζάκοι Yaik δεν έδειξαν αντίσταση στους Κοζάκους του Ντον.

Αλλά η κύρια από τις «έξυπνες» νίκες του Razin ήταν στη Μάχη της Λίμνης των Χοίρων, στην Κασπία Θάλασσα όχι μακριά από το Μπακού. Με πενήντα πλοία οι Πέρσες έπλευσαν στο νησί όπου στρατοπέδευαν οι Κοζάκοι. Βλέποντας τον εχθρό, του οποίου οι δυνάμεις ξεπέρασαν τις δικές τους πολλές φορές, οι Razintsy όρμησαν στα άροτρα και, ελέγχοντάς τους ανεπαρκώς, προσπάθησαν να κολυμπήσουν μακριά. Ο Πέρσης ναυτικός διοικητής Mammad Khan έκανε έναν πανούργο ελιγμό για μια απόδραση και διέταξε τα περσικά πλοία να συνδεθούν μεταξύ τους για να πιάσουν ολόκληρο τον στρατό του Razin, σαν σε δίχτυ. Εκμεταλλευόμενοι αυτό, οι Κοζάκοι άρχισαν να πυροβολούν τη ναυαρχίδα με όλα τους τα όπλα, την ανατίναξαν και όταν τράβηξε τα γειτονικά πλοία στον πάτο και προκλήθηκε πανικός μεταξύ των Περσών, άρχισαν να βυθίζουν άλλα πλοία το ένα μετά το άλλο. Ως αποτέλεσμα, μόνο τρία πλοία έμειναν από τον περσικό στόλο.

Η Στένκα Ραζίν και η Πέρση πριγκίπισσα

Στη μάχη στη Λίμνη των Χοίρων, οι Κοζάκοι συνέλαβαν τον γιο του Mamed Khan, του Πέρση πρίγκιπα Shabalda. Σύμφωνα με το μύθο, αιχμαλωτίστηκε και η αδερφή του, με την οποία ο Ραζίν ήταν παθιασμένα ερωτευμένος, ο οποίος φέρεται να γέννησε ακόμη και έναν γιο στον Δον αταμάν και τον οποίο ο Ραζίν θυσίασε στη Μητέρα Βόλγα. Ωστόσο, η ύπαρξη της Περσικής πριγκίπισσας στην πραγματικότητα δεν υπάρχει τεκμηριωμένη απόδειξη. Συγκεκριμένα, είναι γνωστό το αίτημα, το οποίο απηύθυνε ο Shabalda, ζητώντας να αφεθεί ελεύθερος, αλλά την ίδια στιγμή ο πρίγκιπας δεν είπε λέξη για την αδερφή του.

υπέροχα γράμματα

Το 1670, ο Stepan Razin ξεκίνησε το κύριο έργο της ζωής του και ένα από τα κύρια γεγονότα στη ζωή όλης της Ευρώπης: τον Αγροτικό πόλεμο. Δεν βαρέθηκαν να γράφουν γι' αυτό σε ξένες εφημερίδες, η πρόοδός του ακολουθήθηκε ακόμη και σε εκείνες τις χώρες με τις οποίες η Ρωσία δεν είχε στενούς πολιτικούς και εμπορικούς δεσμούς.

Αυτός ο πόλεμος δεν ήταν πλέον μια εκστρατεία για θήραμα: ο Ραζίν κάλεσε σε αγώνα ενάντια στο υπάρχον σύστημα, σχεδίαζε να πάει στη Μόσχα για να ανατρέψει, αλλά όχι τον τσάρο, αλλά την βογιάρικη εξουσία. Ταυτόχρονα, ήλπιζε στην υποστήριξη των Zaporozhye και των Κοζάκων της Δεξιάς Τράπεζας, τους έστειλε πρεσβείες, αλλά δεν πέτυχε κανένα αποτέλεσμα: οι Ουκρανοί ήταν απασχολημένοι με το δικό τους πολιτικό παιχνίδι.

Παρόλα αυτά ο πόλεμος έγινε πανεθνικός. Οι φτωχοί είδαν στον Στέπαν Ραζίν έναν μεσολαβητή, έναν αγωνιστή για τα δικαιώματά τους, κάλεσαν τον πατέρα τους. Οι πόλεις παραδόθηκαν χωρίς μάχη. Αυτό διευκολύνθηκε από μια ενεργή εκστρατεία προπαγάνδας που διεξήχθη από τον Don Ataman. Χρησιμοποιώντας την αγάπη του κοινού για τον βασιλιά και την ευσέβεια,

Ο Ραζίν διέδωσε μια φήμη ότι ο διάδοχος του τσάρου Αλεξέι Αλεξέεβιτς (που στην πραγματικότητα πέθανε) και ο ατιμασμένος Πατριάρχης Νίκων ακολουθούσαν με τον στρατό του.

Τα δύο πρώτα πλοία που έπλεαν κατά μήκος του Βόλγα ήταν καλυμμένα με κόκκινο και μαύρο ύφασμα: το πρώτο φέρεται να μετέφερε έναν πρίγκιπα και το δεύτερο ήταν η Nikon.

Τα «γοητευτικά γράμματα» του Ραζίν διασκορπίστηκαν σε όλη τη Ρωσία. «Να δουλέψουμε, αδέρφια! Τώρα εκδικηθείτε τους τυράννους που μέχρι τώρα σας κρατούσαν αιχμάλωτο χειρότερα από τους Τούρκους ή τους ειδωλολάτρες. Ήρθα για να σας δώσω όλη την ελευθερία και την απελευθέρωση, θα είστε τα αδέρφια και τα παιδιά μου και θα είστε τόσο καλοί όσο εγώ, απλά να είστε θαρραλέοι και να παραμείνετε πιστοί », έγραψε ο Razin. Η προπαγανδιστική του πολιτική ήταν τόσο επιτυχημένη που ο τσάρος ανέκρινε ακόμη και τον Νίκων για τη σχέση του με τους επαναστάτες.

εκτέλεση

Την παραμονή του Αγροτικού Πολέμου, ο Ραζίν κατέλαβε de facto την εξουσία στο Ντον, έχοντας δημιουργήσει έναν εχθρό για τον εαυτό του στο πρόσωπο του νονού του, Αταμάν Γιακόβλεφ. Μετά την πολιορκία του Simbirsk, όπου ο Razin ηττήθηκε και τραυματίστηκε σοβαρά, οι οικείοι Κοζάκοι, με επικεφαλής τον Yakovlev, μπόρεσαν να τον συλλάβουν και στη συνέχεια τον μικρότερο αδελφό του Frol. Τον Ιούνιο, ένα απόσπασμα 76 Κοζάκων παρέδωσε τους Ραζίν στη Μόσχα. Στο δρόμο για την πρωτεύουσα, τους ένωνε μια συνοδεία εκατό τοξότων. Τα αδέρφια ήταν ντυμένα με κουρέλια.

Ο Στέπαν ήταν δεμένος σε έναν στύλο τοποθετημένο σε ένα καρότσι, ο Φρολ ήταν αλυσοδεμένος για να τρέχει δίπλα του. Η χρονιά ήταν στεγνή. Εν μέσω καύσωνα, οι κρατούμενοι παρέλασαν πανηγυρικά στους δρόμους της πόλης. Στη συνέχεια βασάνισαν βάναυσα και τετάρτησαν.

Μετά το θάνατο του Ραζίν, άρχισαν να σχηματίζονται θρύλοι για αυτόν. Είτε πετάει είκοσι κιλά πέτρες από ένα άροτρο, είτε υπερασπίζεται τη Ρωσία μαζί με τον Ilya Muromets, είτε πηγαίνει οικειοθελώς στη φυλακή για να απελευθερώσει τους κρατούμενους. «Θα ξαπλώσει τόσο λίγο, θα ξεκουραστεί, θα σηκωθεί... Δώστε, θα πει, κάρβουνο, θα γράψει μια βάρκα στον τοίχο με αυτό το κάρβουνο, θα βάλει κατάδικους σε εκείνη τη βάρκα, θα πιτσιλίσει νερό: το ποτάμι θα ξεχειλίσει από το νησί στον ίδιο τον Βόλγα. Η Στένκα και οι φίλοι θα ξεσπάσουν τραγούδια - ναι στον Βόλγα! .. Λοιπόν, θυμήσου το όνομά σου!

Σχετικές αναρτήσεις:

Συζήτηση

Εκδίκηση για έναν αδερφό, τι έρχεται πρώτο; Το σκεπτικό τέτοιων «ιστορικών» στερείται ιδιαιτεροτήτων. Το Parallel Ulyanov - Razin είναι τραβηγμένο.