Εάν ένα άτομο ανατραφεί με λογοτεχνικούς ήρωες (που γεννήθηκαν πριν από τη στιγμή που οι συγγραφείς υπέκυψαν στη διαδικασία της αποηρωοποίησης), δεν θα μπορέσει να διαπράξει μια προδοσία της Πατρίδας ούτε σωματικά, επειδή το απαγορευτικό όριο αυξάνεται πολύ - ταμπού . Είναι ακριβώς μια τόσο υγιής στάση απέναντι στις πατριωτικές αξίες που είναι κορεσμένες οι ιστορίες και τα μυθιστορήματα του Arkady Gaidar, και αυτό μεταφέρεται τόσο με ακρίβεια και διεισδύει τόσο βαθιά που ούτε ένα παιδί δεν ήθελε να είναι "κακό αγόρι". Όπου υπάρχει προδοσία της πατρίδας, δεν υπήρχε αρκετή πατριωτική παιδεία. Και ακόμη και η γεωγραφία τέτοιων τόπων υπολογίζεται αρκετά εύκολα.
Μαζέπα
Η πρώτη πραγματικά μεγάλη προδοσία της Πατρίδας συνέβη την ημέρα που έχει πλέον επιλεγεί ως εορτή εθνικής ενότητας - την 4η Νοεμβρίου. Το 1708, πρόδωσε τη χώρα του και τον κυρίαρχο Πέτρο τον Μέγα, ήλπιζε στη νίκη του Καρόλου του Δωδεκάτου, του Σουηδού βασιλιά, αλλά δεν υπολόγισε σωστά.
Για την προδοσία του όρκου του, εκτελέστηκε με πολιτικό τρόπο: του στέρησαν τα βραβεία και τους τίτλους που του είχαν απονεμηθεί προηγουμένως από τον κυρίαρχο. Και ανταμείφθηκαν με μια νέα χάρη: ο Μαζέπα έλαβε από τον Μέγα Πέτρο ένα μόνο αντίγραφο του «Τάγματος του Ιούδα», το τάγμα του πρώτου και πιο προδοτικού των προδοτών.
Ουσία του Προδότη
Εκατόν είκοσι χρόνια μετά, αυτή η ιστορική προδοσία της Πατρίδας όχι μόνο δεν ξεχάστηκε, αλλά απαθανατίστηκε στη μυθοπλασία. Ο Alexander Sergeevich Pushkin έγραψε ένα καταπληκτικό ποίημα - "Poltava". Ο ποιητής άλλαξε γνώμη σχετικά με το να αποκαλεί τα μαγικά ποιήματα το όνομα ενός προδότη - κακού, ανήθικου, εκδικητικού, άτιμου, υποκριτικού, που δεν σταματά σε τίποτα για να πετύχει κανένα καλό στη ζωή.
Αυτό ακριβώς ήταν αυτό το άτομο, γιατί η προδοτική ουσία φαίνεται να τρώει όλες τις καλές και θετικές πνευματικές ιδιότητες. Ο Πούσκιν το ήξερε, φυσικά. Γράφτηκε ένα ποίημα για τον χειρότερο άνθρωπο στη γη, αλλά με τόσο όμορφους στίχους που η ιδέα που έφερε ο ποιητής σε νεανικές καρδιές διεισδύει τόσο βαθιά που δεν τις αφήνει ποτέ.
Σβάμπριν
Το θέμα της προδοσίας της Πατρίδας από το ποίημα "Πολτάβα" δεν εξαντλήθηκε, ο Πούσκιν επέστρεψε σε αυτό περισσότερες από μία φορές. Όχι λιγότερο ενδιαφέρουσα, και το πιο σημαντικό - διεισδυτικά και κατανοητά, περιγράφεται μια άλλη ιστορική περίπτωση. Πρόκειται για μια αγροτική εξέγερση από τον Emelyan Pugachev, όπου συγκρούστηκαν δύο δυνάμεις, καθεμία από τις οποίες θεωρούσε τον εαυτό της δίκιο. Και εδώ η πίστη στον όρκο καταλαμβάνει μια ιδιαίτερα σημαντική θέση, γιατί αν δεν υπάρχει τέτοια πίστη στην ψυχή ενός ατόμου, η προδοσία της Πατρίδας θα φωλιάζει πάντα εκεί. Τα επιχειρήματα του Πούσκιν για αυτό το αξίωμα είναι τα πιο βαριά. Όποιος δεν κράτησε την τιμή από μικρός σε όλα, σε κάθε βήμα της ζωής του, αυτός, σαν να λέμε, κυλάει στην κατηφόρα μέχρι τον πάτο, και είναι εκεί, στον πάτο - δεν υπάρχει πουθενά πιο κάτω - και αυτό η αμαρτία ψέματα.
Ο Dante Alighieri στη «Θεία Κωμωδία» προσδιόρισε με ακρίβεια τη θέση των προδοτών στην κόλαση: παγώνουν στη λίμνη Cocytus και δεν υπάρχει βαθύτερο μέρος στον άλλο κόσμο, δεν θα χτυπήσουν από κάτω. Έτσι, στην ιστορία του Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου" ο Σβάμπριν διαπράττει μια προδοσία της πατρίδας. Δίνει τα εξής επιχειρήματα: το φρούριο δεν είναι σωστά οχυρωμένο, δεν θα αντέξει την επίθεση και γιατί να πεθάνει μάταια; Είναι πιο εύκολο να μπεις στον στρατό του Πουγκάτσεφ. Αφήστε έναν ευγενή να πρέπει να βουτήξει μπροστά σε έναν δραπέτη απλό Κοζάκο, αλλά - ζωή! Ωστόσο, ο Πούσκιν ενημερώνει τον αναγνώστη ότι ο Alexei Shvabrin δεν έχει ζωή μπροστά του. Δεν υπάρχει και δεν θα υπάρχει τίποτα για έναν προδότη, παρά μόνο επειδή υπάρχει δικαιοσύνη.
Ο Αντρέι
Ο σύγχρονος του Πούσκιν, ο οποίος έγραψε μια εξαιρετική ιστορία για τους Zaporizhzhya Sich - "Taras Bulba", - μέχρι σήμερα εμπνέει τη σύγχρονη εγχώρια και ξένη κινηματογραφία, αποκάλυψε το θέμα της προδοσίας με έναν εξαιρετικά καλλιτεχνικό τρόπο. Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ πέτυχε να φέρει τέτοια επιχειρήματα υπό προδοσία ώστε η σύγχρονη νεολαία, που δεν λαμβάνει επαρκή πατριωτική παιδεία, εξάγει ένα εντελώς λάθος συμπέρασμα σχετικά με αυτό το καλλιτεχνικό υλικό.
Προδοσία της πατρίδας ή απώλεια μιας αγαπημένης γυναίκας - τι θα υπερβεί; Ο νεότερος γιος του αρχηγού των Κοζάκων Andriy επέλεξε το πρώτο για χάρη μιας όμορφης κυρίας από μια εχθρική πόλη. "Είσαι η Πατρίδα μου!" - αυτός είπε. Και πρόδωσε τους πάντες, πούλησε τα πάντα, κατέστρεψε τον εαυτό του για αυτή την αγάπη. Αλλά ο Taras Bulba δεν μπορούσε ούτε καν να συγχωρήσει τον γιο του για την προδοσία της Πατρίδας. Ήταν πιστός στον εαυτό του και στην Πατρίδα. Γέννησε την Άντρη, τον σκότωσε.
Bad Boys
Λίγα έχουν ήδη ειπωθεί για το παραμύθι που έγραψε ο Arkady Gaidar. Δεν είναι από εκείνα τα παραμύθια που είναι ψέματα, μέσα σε αυτό, παρά τη γελοιογραφία, ακούγονται απόλυτες αλήθειες. Και όχι μια υπόδειξη, αλλά ένας συναγερμός. Γιατί και σήμερα οι «κακοί» που έχουν πολλαπλασιαστεί έχουν προδώσει τη χώρα στους αστούς. Για ένα βαρέλι confiture, για ένα καλάθι Snickers.
Υπάρχουν πολλά παραδείγματα προδοσίας της Πατρίδας σήμερα. Ποια είναι τα μετανοημένα λόγια ενός νεαρού κακού παιδιού από το Novy Urengoy στη σημερινή Bundestag: το «λεγόμενο» καζάνι του Στάλινγκραντ, «αθώοι» κατακτητές που ήρθαν στο Βόλγα και κατέστρεψαν τον μισό κόσμο.
Προδοσία σήμερα
Αν οι νέοι διάβαζαν μυθιστορήματα που γράφτηκαν από αυτόπτες μάρτυρες: Konstantin Vorobyov ("It's us, Lord!"), Nikolai Dvortsov ("Waves are beat the rocks"), Viktor Nekrasov ("Στα χαρακώματα του Στάλινγκραντ") και αυτή η λίστα θα μπορούσε να πάει και στο εξής, οι νέοι θα γνώριζαν περισσότερα για τις «αφόρητες συνθήκες αιχμαλωσίας» και η Πατρίδα μας δεν θα ζούσε ποτέ τη σημερινή ντροπή.
Αυτή η ομιλία χαρακτηρίστηκε από το ευρύτερο κοινό της χώρας ως προδοσία. Και αν μόνο αυτή η παράσταση! Οι ηθικοί κανόνες ανατρέπονται, σύμφωνα με Ρώσους δασκάλους, υπάρχει ανάγκη να επιστρέψει τουλάχιστον η «Νεαρή Φρουρά» του Alexander Fadeev στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών. Σύμφωνα με τον Σολζενίτσιν, δεν είναι δυνατόν να εκπαιδεύει κανείς πατριώτες της χώρας του.
Κρασνοντόν προδότες
Η παλαιότερη γενιά ξέρει τα πάντα για τους ήρωες του μυθιστορήματος σχεδόν από έξω. Τώρα, μετά το άνοιγμα των αρχείων, έγινε γνωστό ότι ο συγγραφέας μετάνιωσε πολύ για τον ψυχισμό του αναγνώστη του και δεν έγραψε όλη την αλήθεια. Πράγματι, είναι τρομερή. Και κάτι ακόμα: στην πραγματικότητα, δεν υπήρχε ούτε ένας προδότης μεταξύ της Νεαρής Φρουράς.
Μόνο οι βασανιστές τους, οι αστυνομικοί, που βασάνισαν φρικτά τους έφηβους του Κρασνοντόν, οι οποίοι, μη γλυτώνοντας τη ζωή τους, υπερασπίστηκαν και καθάρισαν τη γη τους από τους εισβολείς, διέπραξαν την πατρίδα τους. Ο Fadeev τους απεικόνισε τόσο κυρτά και ζωντανά που αργότερα, μετά την ταινία, ο κόσμος κοίταξε τα πρόσωπα των καλλιτεχνών που τους έπαιξαν με μίσος.
Η ανάγκη για εκπαίδευση
Τα δεινά που έπληξαν τους Νεαρούς Φρουρούς, που περιέγραψε ακόμη και ο Fadeev, είναι απλά απάνθρωπο. Στην πραγματικότητα, ήταν πολύ χειρότερο, ούτε το φιλμ ούτε το χαρτί μπορούν να το μεταφέρουν αυτό. Και τώρα οι Ρώσοι έφηβοι δεν διαβάζουν καθόλου αυτή τη λογοτεχνία! Γι' αυτό αναβιώνει ο ναζισμός και οι φασιστικές λαμπαδηδρομίες με συνθήματα για τον ήρωα Μπαντέρα περιφέρονται στην Ουκρανία.
Οι νεοφασίστες από δεκατεσσάρων έως είκοσι ετών θα πρέπει να διαβάσουν αυτό το βιβλίο δυνατά, με αντίσταση - έστω και με τη βία, και μετά να αναγκάσουν τον Gerasimov να παρακολουθήσει την ταινία και μετά να τους γνωρίσουν με έγγραφα από τα αρχεία, με φωτογραφίες και ιατρικές εξετάσεις των νεκρών, αλλά αιώνια ζωντανός νέος Κρασνοντόν. Είναι απαραίτητο να διασφαλίσουμε ότι οι νέοι είναι σε θέση να διακρίνουν τις έννοιες της πίστης στην πατρίδα και της προδοσίας.
"Χαμομήλι"
Κάθε αγόρι (και κορίτσι) πρέπει οπωσδήποτε να διαβάσει το συναρπαστικό μυθιστόρημα του Βενιαμίν Κάβεριν «Δύο Καπετάνιοι». Αυτό το βιβλίο έχει τα πάντα: την πιο ανιδιοτελή φιλία, την πιο αγνή αγάπη, αποφασιστικότητα στο δρόμο προς ένα κατόρθωμα και προδοσία, εξαιρετική στην κακία του - της πατρίδας, φιλία, αγάπη και ό,τι πιο ιερό στον κόσμο. Ο Mikhail Romashov είναι ένας από τους ήρωες του βιβλίου. Και αν ο Sanya Grigoriev πήγε όλη του τη ζωή από την παιδική ηλικία σε ένα κατόρθωμα, τότε ο Misha Romashov και η παιδική ηλικία - στην προδοσία.
Όλο το μονοπάτι είναι ορατό, σκοτώνοντας καθημερινά οτιδήποτε ανθρώπινο σε έναν άνθρωπο. Ξεκίνησε με καταγγελίες παιδιών με βάση τον φθόνο. Κατέληξε σε σχεδόν άμεσο φόνο, όταν ο Χαμομήλι αφήνει τον τραυματισμένο φίλο του να πεθάνει στο χιόνι, παίρνοντας του τα πάντα, ακόμα και όπλα. Εδώ είναι - μια προδοσία της Πατρίδας. Δεν θα βρείτε τα καλύτερα επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία. Οι προδότες δεν έχουν συνείδηση, είναι νεκρό. Είναι ο Sanya Grigoriev που θα αναλογιστεί αν έπαιξαν ρόλο προσωπικοί λόγοι όταν παρέδωσε στις αρχές τον προδότη που διέπραξε στρατιωτική προδοσία. Έτσι, αντίθετα, οι αναγνώστες θα αισθανθούν καλύτερα πού είναι η αλήθεια και πού το ψέμα, πώς να ενεργήσουν και πώς όχι, με ποιον να συμπονέσουν και ποιον να μισήσουν.
Ψαράς
Η ιστορία του Vasil Bykov "Sotnikov" λέει για ένα άλλο είδος προδοσίας. Ένας εγκληματίας ονόματι Rybak του κατηγορεί τις συνθήκες, ακόμη και τον τραυματισμένο στρατιώτη σύντροφό του, τον οποίο όχι μόνο πρόδωσε, αλλά και απαγχονίστηκε. Μόνο που δεν κατηγορεί τον εαυτό του, αν και μετανιώνει για αυτό που έκανε. Εδώ ο συγγραφέας δείχνει πόσο εύκολο είναι για μια άοπλη πατριωτική ανατροφή, άρα με ποταπή αδυναμία στην ψυχή, να κατανοήσει κανείς τον εαυτό του, να αξιολογήσει επαρκώς τις πράξεις του.
Ο Σότνικοφ, που δέχθηκε τα πιο τρομερά βασανιστήρια και που δεν πρόδωσε κανέναν από τους παρτιζάνους και τους ντόπιους, ο προδότης Ρίμπακ στις σκέψεις του αποκαλεί φιλόδοξο: κοίτα, λένε, είναι ήρωας. Ο ψαράς δεν γνωρίζει ότι η προδοσία θεωρείται η κατώτερη πράξη όλων των αμνημονεύτων χρόνων. Ήταν η μοίρα του που γύρισε τόσο απροσδόκητα που θα έπρεπε να υπηρετήσει τη Γερμανία. Ο Rybak δεν έχει ξεκάθαρη ιδέα για τις ηθικές και ηθικές αρχές. Τι είναι αυτό, αν όχι έλλειψη παιδείας;
Κρίζνιεφ
Αυτή η ιστορία του Mikhail Sholokhov βρίσκεται στο θησαυροφυλάκιο της παγκόσμιας λογοτεχνίας. «Η μοίρα ενός ανθρώπου» είναι η μοίρα πολλών και πολλών, που παρουσιάζεται ασυνήθιστα ευρέως. Αυτή η ιστορία είναι για ανθρώπους που βίωσαν μεγάλη θλίψη, τρομερές κακουχίες, πόλεμο, στρατόπεδο συγκέντρωσης, απώλεια όλων των αγαπημένων τους προσώπων, αλλά που παρέμειναν άνθρωποι με φωτεινή ψυχή, βαθιά συμπάσχοντες και καλούμενοι να βοηθήσουν. Αλλά ακόμη και αυτή η ιστορία δεν θα ήταν αρκετά πλήρης αν δεν υπήρχε το θέμα της προδοσίας σε αυτήν.
Για να σώσει τη ζωή του, ο προδότης Κρίζνιεφ ετοιμαζόταν ήδη να προδώσει τόσο τον διοικητή όσο και τους φίλους του. Αλλά μόνο οι προδότες δεν μπορούν να διατηρήσουν την πίστη στην Πατρίδα. Ο αληθινός στρατιώτης Αντρέι Σοκόλοφ σκοτώνει αυτό το ποταπό πλάσμα και δεν νιώθει καν οίκτο, μόνο μια αηδία, σαν να στραγγάλισε ένα φίδι. Η ιστορία γράφτηκε το 1956. Ο πόλεμος τελείωσε πριν από έντεκα χρόνια, αλλά ο συγγραφέας αισθάνεται πάντα υπεύθυνος απέναντι στους συμπατριώτες του και τις επόμενες γενιές τους, γι' αυτό τίθενται ξανά και ξανά τα αιώνια θέματα του ηρωισμού και της προδοσίας.
Οι προδότες δεν μπορούν να αποκατασταθούν!
Πολλά ενδιαφέροντα πράγματα γράφτηκαν από έναν άλλο Βορόμπιοφ - τον Βλαντιμίρ Νικιφόροβιτς, έναν απόστρατο στρατηγό. Ο ίδιος, παρά την ηλικία του και την κακή του υγεία, θεωρεί απαραίτητο να θίγει αυτό το θέμα ξανά και ξανά, αφού είναι το πιο επίκαιρο σήμερα.
Και πράγματι: τώρα οι προδότες που πρόδωσαν την πατρίδα τους θεωρούνται αγωνιστές κατά του κομμουνισμού και του σταλινισμού, επιπλέον, υπερασπιστές της ελευθερίας και της δικαιοσύνης. Στήνουν μέχρι και μνημεία! Ο Mannerheim, ο Vlasov, ο Denikin, ο Kolchak είναι εχθροί της Πατρίδας τους που την πρόδωσαν. Η αποφασιστική διαμαρτυρία του υποστράτηγου είναι απολύτως κατανοητή.
Διαλογή προδότες
Ο συγγραφέας σε όλο του το μεγαλείο δείχνει αυτό το ημιτελές λευκό μετανάστη μέρος του πληθυσμού, αξιωματικούς, ιδιοκτήτες, καπιταλιστές, που διέφυγαν στο εξωτερικό, που συνάντησαν τον Χίτλερ με απερίγραπτο ενθουσιασμό. Με τη βοήθεια γερμανικών ξιφολόγχης αποφάσισαν να επιστρέψουν στο έδαφος της προδομένης Πατρίδας τους.
Επιμένει ιδιαίτερα στην περιγραφή των πολυάριθμων προδοτών των γεωγραφικών εδαφών που προαναφέρθηκαν (τα κράτη της Βαλτικής, ο Καύκασος, οι Γερμανοί από την περιοχή του Βόλγα), καθώς και οι Ρώσοι Λευκοί Φρουροί από τη Σλοβενία, την Κροατία, τη Σερβία, που υπηρέτησαν όχι μόνο στη Βέρμαχτ, αλλά και στο Abwehr, και στο SD, και στα SS.
συμπεράσματα
Κανείς δεν θα υποστηρίξει ότι η προδοσία υπήρξε ανά πάσα στιγμή. Και τις περισσότερες φορές εκείνοι που προσβλήθηκαν από κάτι στην πατρίδα τους έγιναν προδότες. Για παράδειγμα, ο Σπαρτιάτης Εφιάλτης, απορριφμένος, πρόδωσε τους συντρόφους του στις Θερμοπύλες. Επιπλέον, ο κατάλογος αναπληρώνεται με τον έναν ή τον άλλον τρόπο: ο Ιούδας πρόδωσε τον Χριστό και ο Βρούτος πρόδωσε τον Καίσαρα, ο Μαζέπα πρόδωσε τον Μέγα Πέτρο και ούτω καθεξής. Τα ονόματά τους έμειναν συνήθως για πάντα στην ιστορία.
Αλλά ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος έτυχε να γνωρίσει ένα διαφορετικό είδος προδότες - ιδιαίτερους και διαφορετικούς. Και περισσότερα από αυτά. Ωστόσο, αυτό το θέμα έχει αναπτυχθεί με μεγάλη επιτυχία στη βιβλιογραφία, βοηθώντας στον προσδιορισμό της κοσμοθεωρίας σχεδόν κάθε γενιάς. Τώρα όλα έχουν αλλάξει, τα αποτελέσματα των πολέμων αναθεωρούνται, οι προτεραιότητες αλλάζουν. Απαιτείται άμεση αποφασιστική δράση προς αυτή την κατεύθυνση. Γιατί ένας λαός που αποτελείται από προδότες θα χάσει αναπόφευκτα τη χώρα του. Και όλα καταλήγουν σε αυτό, δυστυχώς. Η επόμενη γενιά θα χαθεί μαζί με τη χώρα.
Τι είναι προδοσία; Πρόκειται για προδοσία των συμφερόντων της χώρας σας στο όνομα προσωπικών εγωιστικών στόχων. Κατά κανόνα, το φαινόμενο αυτό αποκτά ιδιαίτερη σημασία σε περιόδους πολέμου, όταν η λιποταξία υπονομεύει τα θεμέλια στα οποία βασίζεται το κράτος. Οι περισσότεροι, βέβαια, ρισκάρουν τη ζωή τους αν η πατρίδα τους κινδυνεύει. Η ιστορία μας είναι πλούσια σε τέτοια παραδείγματα και η λογοτεχνία μας είναι περήφανη. Ωστόσο, υπάρχουν πάντα εκείνα τα λίγα μέλη της κοινωνίας που υποκύπτουν στο φόβο και υπηρετούν μόνο τον εαυτό τους, αγνοώντας τα δεινά της πατρίδας. Σήμερα, αυτό το πρόβλημα, όπως και πριν, είναι επίκαιρο, γιατί εκδηλώνεται όχι μόνο σε καιρό πολέμου. Επομένως, τα επιχειρήματα για το θέμα της «Προδοσίας» είναι τόσο διαφορετικά και καλύπτουν όχι μόνο περιόδους ένοπλων συγκρούσεων.
- Ο Αντρέι Σοκόλοφ, ο ήρωας του έργου του Σολόχοφ «Η μοίρα ενός ανθρώπου», αντιμετωπίζει την προδοσία της πατρίδας του. Ο στρατιώτης συλλαμβάνεται και είναι μάρτυρας πώς οι Γερμανοί προσπαθούν να μάθουν ποιος από τους κρατούμενους είναι ο Κόκκινος Επίτροπος. Μέλη του Μπολσεβίκικου Κόμματος πυροβολήθηκαν αμέσως, δεν αιχμαλωτίστηκαν. Τα παραμορφωμένα σώματά τους χρησίμευσαν ως απόδειξη ότι οι γερμανικές αρχές θα καθιέρωσαν τους δικούς τους κανόνες και θα έφταναν σε κάθε κομμουνιστή. Στις τάξεις των αιχμαλώτων εμφανίζεται ένας προδότης, ο οποίος προσφέρει σε άλλους να παραδώσουν τον διοικητή με αντάλλαγμα την ασφάλεια. Τότε ο Αντρέι τον σκοτώνει για να μην σπείρει σύγχυση στις τάξεις των στρατιωτών. Κατάλαβε ότι κάθε παραχώρηση στον εχθρό είναι προδοσία, που όχι μόνο τιμωρείται με εκτέλεση, αλλά και δεν βρίσκει ούτε την παραμικρή ηθική δικαίωση. Λόγω των λιποτάξεων και των Βλασοβιτών, η χώρα χάνει τις πιθανότητές της να κερδίσει.
- Η ετοιμότητα για προδοσία δείχνει το υψηλότερο φως στο μυθιστόρημα του Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη». Οι ευγενείς δεν ρισκάρουν τη ζωή τους στο πεδίο της μάχης, κάθεται στα σαλόνια και υποστηρίζει ότι τίποτα δεν θα αλλάξει με την έλευση του Ναπολέοντα. γαλλική γλώσσαξέρουν καλύτερα από τους δικούς τους, οι τρόποι και οι γελοιότητες είναι παντού ίδια. Δεν τους νοιάζει ποιος είναι στην εξουσία, τι θα γίνει με τη χώρα, πώς θα τελειώσει η μάχη, που πεθαίνουν καθημερινά οι συμπατριώτες τους. Θα δεχτούν ευχαρίστως οποιοδήποτε αποτέλεσμα, γιατί δεν υπάρχει αληθινός πατριωτισμός μέσα τους. Είναι ξένοι στη Ρωσία, τα βάσανά της είναι ξένα για αυτούς. Το παράδειγμα του πρίγκιπα Ροστόπτσιν, του γενικού κυβερνήτη της Μόσχας, είναι ευρέως γνωστό, ο οποίος ήταν ικανός μόνο για αξιολύπητες πατριωτικές ομιλίες, αλλά δεν βοήθησε πραγματικά τους ανθρώπους με κανέναν τρόπο. Επίσης, το ντύσιμο των κυριών υψηλής κοινωνίας που ντύθηκαν με σαραφάκια και κοκόσνικ αντί για ξένα φορέματα φαίνεται ανόητο και ψεύτικο, υποτίθεται ότι υποστηρίζει το εθνικό πνεύμα. Ενώ οι απλοί άνθρωποι έχυναν αίμα, οι πλούσιοι έπαιζαν ντυσίματα.
- Στην ιστορία του Ρασπούτιν "Live and Remember", ο Αντρέι Γκούσκοφ γίνεται προδότης, εγκαταλείποντας τον στρατό. Η ζωή στην πρώτη γραμμή είναι πολύ σκληρή γι 'αυτόν: η έλλειψη τροφής και πυρομαχικών, ο συνεχής κίνδυνος, η σκληρή ηγεσία έσπασαν τη θέλησή του. Πήγε στο χωριό της καταγωγής του, γνωρίζοντας ότι έφερνε θανάσιμη απειλή για τη γυναίκα του. Όπως μπορείτε να δείτε, η προδοσία της πατρίδας είναι επικίνδυνη γιατί ένας άνθρωπος χάνει εντελώς τον ηθικό πυρήνα και προδίδει όλους τους αγαπητούς του ανθρώπους. Αντικαθιστά μια αφοσιωμένη Ναστένα, η οποία τον βοηθά, διακινδυνεύοντας τη φήμη και την ελευθερία του. Η γυναίκα δεν καταφέρνει να κρύψει αυτή τη βοήθεια και οι συγχωριανοί της την καταδιώκουν για να βρουν τον λιποτάκτη. Τότε η ηρωίδα πνίγηκε και ο εγωιστής σύζυγός της κάθισε σε ένα απομονωμένο μέρος, λυπούμενος μόνο τον εαυτό του.
- Στην ιστορία του Vasil Bykov "The Sotnikov", ο όμορφος και δυνατός άντρας Rybak χάνει όλη του την αξιοπρέπεια όταν συναντά μια πραγματική απειλή. Αυτός και ο φίλος του πηγαίνουν για αναγνώριση, αλλά λόγω της ασθένειας του Σοτνίκοφ, αναγκάζονται να καταφύγουν στο χωριό. Ως αποτέλεσμα, αιχμαλωτίστηκαν από τους Γερμανούς. Σε αντίθεση με τον άρρωστο παρτιζάνο, ο υγιής Rybak είναι δειλός και δέχεται να συνεργαστεί με τους εισβολείς. Ο Σοτνίκοφ δεν προσπαθεί να δικαιολογηθεί ούτε να εκδικηθεί. Όλες οι προσπάθειές του στοχεύουν στο να βοηθήσει αυτούς τους ανθρώπους που τους προσέφυγαν να τους προστατέψουν με τη σιωπή του. Εν τω μεταξύ, ο προδότης θέλει με κάθε τρόπο να σώσει τη ζωή του. Αν και πιστεύει μέχρι το τέλος ότι μπορεί να εξαπατήσει τον εχθρό και να τρέξει μακριά, ενώνοντας τις τάξεις του για λίγο, ο Στρέλνικοφ παρατηρεί προφητικά ότι τίποτα δεν θα σώσει τον σύντροφό του από την ηθική φθορά. Στο φινάλε, ο Rybak χτυπά ένα στήριγμα κάτω από τα πόδια ενός πρώην συναδέλφου του. Πάτησε λοιπόν στο δρόμο της προδοσίας και διέσχισε ό,τι τον συνδέει με την πατρίδα του.
- Στην κωμωδία Woe from Wit του Griboyedov, οι χαρακτήρες δεν τσακώνονται, αλλά καταφέρνουν να βλάψουν τη χώρα τους. Η κοινωνία του Famus ζει με συντηρητικά και υποκριτικά θεμέλια, αγνοώντας την πρόοδο και τον υπόλοιπο κόσμο πέρα από τον ελεφαντόδοντο πύργο τους. Αυτοί οι άνθρωποι σφετερίζονται τον λαό, τον βυθίζουν στην άγνοια και τη μέθη με τις εξωφρενικές και σκληρές ατάκες τους. Οι ευγενείς, η ραχοκοκαλιά της αυταρχικής εξουσίας, είναι και οι ίδιοι βυθισμένοι στην υποκρισία και τον καριερισμό, όσο η αγροτιά φροντίζει για τις ιδιοτροπίες τους. Βλέπουμε, για παράδειγμα, τον ανόητο και μέτριο στρατιωτικό Skalozub, που λάμπει μόνο με επωμίδες στις μπάλες. Αυτόν και την κόρη του δεν μπορούν να τους εμπιστευτούν, όχι σαν ένα σύνταγμα ή μια παρέα. Είναι ένας στενόμυαλος και αξιολύπητος άνθρωπος που συνηθίζει μόνο να λαμβάνει από την πατρίδα του, αλλά όχι να την πληρώνει με γενναία και τίμια υπηρεσία. Δεν είναι αυτό προδοσία της πατρίδας;
- Η πίστη και η προδοσία στον πόλεμο είναι πάντα προφανείς. Για παράδειγμα, στην ιστορία του Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου" ο Σβάμπριν υπηρετεί ήρεμα και λαμβάνει τάξεις χωρίς να είναι γενναίος άνθρωπος. Όταν ξέσπασε η μάχη, έδειξε το αληθινό του πρόσωπο. Ο προδότης πήγε αμέσως στο πλευρό του εχθρού και ορκίστηκε πίστη στον Πουγκάτσεφ, σώζοντάς του τη ζωή, ενώ ο φίλος του Πέτρος διακινδύνευσε τον εαυτό του, μόνο και μόνο για να εκπληρώσει με ειλικρίνεια το καθήκον του. Ο όρκος στον επαναστάτη δεν είναι η μόνη προδοσία του Αλεξέι. Κατά τη διάρκεια της μονομαχίας, εκμεταλλεύτηκε μια ανέντιμη τεχνική, προδίδοντας έτσι την τιμή του. Εξαπατά επίσης ανέντιμα τον Grinev και συκοφαντεί το όνομα της Masha χωρίς κανένα λόγο. Τότε τελικά ξεσπά στην άβυσσο της ηθικής παρακμής και με το ζόρι αναγκάζει τη Μαίρη να τον παντρευτεί. Δηλαδή, η ευτέλεια ενός ανθρώπου δεν περιορίζεται στην προδοσία της πατρίδας και αυτού του είδους η προδοσία δεν μπορεί να συγχωρεθεί, έστω και μόνο με το σκεπτικό ότι σαφώς δεν είναι η τελευταία. Αν μπόρεσε να προδώσει την πατρίδα του, τότε δεν υπάρχει τίποτα να αναμένεται από αυτόν σε σχέση με τους ανθρώπους.
- Στην ιστορία του Γκόγκολ "Taras Bulba" ο Andriy προδίδει τη χώρα του εξαιτίας παθιασμένη αγάπηστους Πολωνούς Ωστόσο, αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια: αρχικά ήταν ξένος σε σχέση με τις παραδόσεις και τη νοοτροπία των Κοζάκων. Αυτή η αντίθεση προσωπικότητας και περιβάλλοντος είναι ορατή όταν ο ήρωας επιστρέφει σπίτι από την Προύσα: ενώ ο Ostap τσακώνεται χαρούμενος με τον πατέρα του, ο μικρότερος γιος χαϊδεύει τη μητέρα του και μένει ήσυχος σε απόσταση. Δεν είναι δειλός και δεν είναι αδύναμος, απλά διαφορετικός άνθρωπος από τη φύση του, δεν έχει αυτό το μαχητικό πνεύμα των Ζαπορίζιων Σιχ. Ο Andriy γεννήθηκε για οικογένεια και ειρηνική δημιουργία, ενώ ο Taras και όλοι οι φίλοι του, αντίθετα, βλέπουν το νόημα της ζωής ενός άνδρα στην αιώνια μάχη. Ως εκ τούτου, η απόφαση του νεότερου Bulba φαίνεται φυσική: μη βρίσκοντας κατανόηση στην πατρίδα του, την αναζητά στο πρόσωπο ενός Πολωνού κοριτσιού και της συνοδείας της. Πιθανώς, σε αυτό το παράδειγμα η προδοσία μπορεί να δικαιολογηθεί από το γεγονός ότι ένα άτομο δεν μπορούσε να ενεργήσει διαφορετικά, δηλαδή να αλλάξει τον εαυτό του. Αυτός, τουλάχιστον, δεν εξαπάτησε και δεν εξαπάτησε τους συντρόφους του στη μάχη, ενεργώντας με το πονηρό. Τουλάχιστον η ειλικρινής θέση του ήταν γνωστή σε όλους και με συναισθηματικό κίνητρο, γιατί αν δεν νιώθεις ειλικρινή επιθυμία να βοηθήσεις την πατρίδα σου, αργά ή γρήγορα τα ψέματά σου θα βγουν και θα πονέσουν ακόμα περισσότερο.
- Στο έργο του Γκόγκολ Ο Γενικός Επιθεωρητής δεν υπάρχει πόλεμος, αλλά υπάρχει μια ανεπαίσθητη και πιο ποταπή προδοσία της πατρίδας από την εγκατάλειψη στο πεδίο της μάχης. Αξιωματούχοι της πόλης «Ν» λεηλατούν το θησαυροφυλάκιο και καταπιέζουν τους γηγενείς λαούς τους. Εξαιτίας αυτών, η κομητεία βρίσκεται σε φτώχεια και ο πληθυσμός της είναι στριμωγμένος με συνεχείς επιτάξεις και ξεκάθαρες ληστείες. Θέση απλοί άνθρωποισε καιρό ειρήνης δεν είναι καλύτερο από σε καιρό πολέμου. Απέναντί τους η ανόητη και μοχθηρή εξουσία βαδίζει αδυσώπητα εναντίον τους, από την οποία δεν μπορεί να υπερασπιστεί ούτε ένα δίκρανο. Οι ευγενείς καταστρέφουν εντελώς την πατρίδα τους ατιμώρητα, όπως η ορδή των Μογγόλο-Τατάρων, και κανείς δεν μπορεί να το αποτρέψει αυτό, εκτός ίσως από τον ελεγκτή. Ο συγγραφέας στο φινάλε ωστόσο κάνει έναν υπαινιγμό ότι ο πραγματικός επιθεωρητής έφτασε και τώρα οι κλέφτες δεν μπορούν να κρυφτούν από το νόμο. Αλλά πόσες από αυτές τις κομητείες βρίσκονται σε μια αόρατη κατάσταση πολιορκίας για χρόνια λόγω της ακολασίας της άρχουσας ελίτ; Ο συγγραφέας απαντά και σε αυτό το ερώτημα, κάνοντας την πόλη του με παγκόσμια ονομασία για να τονίσει ότι αυτή είναι η κατάσταση σε όλη τη Ρωσία. Δεν είναι αυτό προδοσία των συμφερόντων της πατρίδας; Ναι, η υπεξαίρεση από διακριτικότητα δεν λέγεται έτσι, αλλά στην πραγματικότητα πρόκειται για πραγματική προδοσία.
- Στο μυθιστόρημα του Sholokhov The Quiet Flows the Don, ο ήρωας αλλάζει πλευρά των οδοφραγμάτων πολλές φορές αναζητώντας τη δική του αλήθεια και την αληθινή δικαιοσύνη. Ωστόσο, ο Γρηγόρης δεν βρίσκει τίποτα τέτοιο και στις δύο πλευρές. Φαίνεται ότι ένα άτομο έχει το δικαίωμα να επιλέξει και να κάνει λάθη, ειδικά σε μια τόσο διφορούμενη κατάσταση, αλλά ορισμένοι από τους συγχωριανούς του αντιλαμβάνονται αυτές τις ρίψεις ως προδοσία της πατρίδας τους, αν και στην πραγματικότητα ο Μελέχοφ ακολουθεί πάντα την αλήθεια και είναι πιστός τα συμφέροντα του λαού. Δεν φταίει που αυτά τα ενδιαφέροντα τόσο συχνά αλλάζουν και εξαφανίζονται κάτω από το ένα ή το άλλο πανό. Αποδείχθηκε ότι όλα τα κόμματα χειραγωγούσαν μόνο τον πατριωτισμό των Κοζάκων, αλλά κανείς δεν επρόκειτο να ενεργήσει ηθικά και δίκαια απέναντί τους. Χρησιμοποιήθηκαν μόνο στη διαίρεση της Ρωσίας, μιλώντας για την πατρίδα και την άμυνά της. Ο Γκριγκόρι απογοητεύτηκε από αυτό και οι άνθρωποι βιάζονται ήδη να του κολλήσουν μια προδοτική ετικέτα. Έτσι, δεν χρειάζεται να βιαστούμε να κατηγορήσουμε ένα άτομο για προδοσία, ίσως δεν φταίει καθόλου, και άνθρωποι από πάνω χρησιμοποιούν την οργή του λαού εναντίον του ως όπλο.
- Στην ιστορία του Shalamov "The Last Battle of Major Pugachev", ο ήρωας πέρασε με ειλικρίνεια και ανιδιοτέλεια τον πόλεμο. Υπερασπίστηκε τη χώρα με τίμημα τη ζωή του και δεν υποχώρησε ποτέ. Ωστόσο, όπως και πολλοί σύντροφοι από το μέτωπο, μπήκε σε στρατόπεδο εργασίας για πλασματική προδοσία. Όποιος αιχμαλωτιζόταν ή πολιορκούνταν καταδικαζόταν σε 25 χρόνια φυλάκιση. Σε συνθήκες σκληρής εργασίας, αυτός είναι ένας εγγυημένος θάνατος. Τότε ο Πουγκάτσεφ και μερικοί άλλοι στρατιώτες αποφασίζουν να δραπετεύσουν, γιατί δεν έχουν τίποτα να χάσουν. Από τη σκοπιά της σοβιετικής ηγεσίας, αυτό είναι προδοσία. Αλλά από την άποψη της κανονικής ανθρώπινης λογικής, αυτό είναι ένα κατόρθωμα, γιατί αθώοι άνθρωποι, ακόμη και ήρωες πολέμου, δεν πρέπει να συγκρίνονται με εγκληματίες. Είχαν τη δύναμη να υπερασπιστούν το δικαίωμά τους στην ελευθερία, να μην γίνουν σκλάβοι του συστήματος, ανίσχυροι και άθλιοι. Τότε, το 1944, σε ένα γερμανικό στρατόπεδο, προβοκάτορες είπαν στον ήρωα ότι ούτως ή άλλως θα τον έβαζαν στην πατρίδα του. Δεν πίστευε και δεν υπηρέτησε τον εχθρό. Δεν έσπασε. Τι έχει λοιπόν να χάσει τώρα που οι πιο ζοφερές προβλέψεις έγιναν πραγματικότητα; Αν και πάει κόντρα στο κράτος, δεν τον θεωρώ προδότη. Προδότες είναι η δύναμη που πάει ενάντια στο λαό της. Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!
Κατεύθυνση "Πίστη και προδοσία" του τελικού δοκιμίου 2017-2018 στη λογοτεχνία: παραδείγματα, δείγματα
Παραδείγματα συγγραφής δοκιμίων για τη λογοτεχνία με κατεύθυνση «πιστότητα και προδοσία». Δίνονται στατιστικά στοιχεία για τα δοκίμια. Ορισμένα δοκίμια είναι σχολικά και δεν συνιστάται η χρήση τους ως έτοιμα δείγματα για το τελικό δοκίμιο.
Αυτά τα έργα μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την προετοιμασία για το τελικό δοκίμιο. Προορίζονται να σχηματίσουν την ιδέα των μαθητών για την πλήρη ή μερική αποκάλυψη του θέματος της τελικής έκθεσης. Συνιστούμε να τις χρησιμοποιήσετε ως πρόσθετη πηγή ιδεών όταν δημιουργείτε τη δική σας παρουσίαση της αποκάλυψης θέματος.
Ακολουθούν βίντεο αναλύσεις έργων στη θεματική κατεύθυνση "Πιστότητα και προδοσία".
Πώς καταλαβαίνω την έκφραση "πιστότητα στο καθήκον"; Κατά τη γνώμη μου, το νόημα αυτής της έκφρασης αποκαλύπτεται όταν πρόκειται για στρατιωτικό καθήκον. Για τον υπερασπιστή της πατρίδας, αυτό είναι, πρώτα απ 'όλα, η ετοιμότητα να εκπληρώσει το καθήκον του σε οποιαδήποτε κατάσταση, να είναι έτοιμος να δώσει τη ζωή του αν χρειαστεί. Επιτρέψτε μου να επεξηγήσω αυτό που ειπώθηκε με μερικά παραδείγματα.
Έτσι, στο έργο του A.S. Pushkin "The Captain's Daughter" ο κύριος χαρακτήρας Pyotr Grinev επιδεικνύει πίστη στο καθήκον. Όταν ο Πουγκάτσεφ κατέλαβε το φρούριο Belogorsk, ζητήθηκε από όλους τους υπερασπιστές του να πάνε στο πλευρό των ανταρτών. Σε αντίθετη περίπτωση, εκτελέστηκαν. Ο συγγραφέας δείχνει ότι ο Pyotr Grinev, όπως και ο διοικητής του φρουρίου, αρνήθηκε να γίνει προδότης και ήταν έτοιμος να δεχτεί το θάνατο, αλλά να μην αλλάξει τον όρκο του. Μόνο ένα ευτυχές ατύχημα έσωσε τον ήρωα από την αγχόνη. Αργότερα, ο Πουγκάτσεφ προσφέρει ξανά στον Γκρίνεφ να πάει στην υπηρεσία του, στην οποία αρνείται αποφασιστικά: "Είμαι φυσικός ευγενής, ορκίστηκα πίστη στην αυτοκράτειρα: δεν μπορώ να σε υπηρετήσω". Όταν ο Πουγκάτσεφ του ζητά τουλάχιστον να μην πολεμήσει εναντίον του, ο Γκρίνεφ απαντά πάλι αρνητικά:<Как могу тебе в этом обещаться? ... Сам знаешь, не моя воля: велят идти против тебя - пойду, делать нечего. Ты теперь сам начальник; сам требуешь повиновения от своих. На что это будет похоже, если я от службы откажусь, когда служба моя понадобится? Мы видим, что герой проявляет верность воинскому долгу: не изменяет присяге, даже рискуя жизнью.
Ένα άλλο παράδειγμα είναι ο ήρωας της ομώνυμης ιστορίας του V. Bykov "Sotnikov". Μόλις βρεθεί στα χέρια της αστυνομίας, ο παρτιζάνος Σοτνίκοφ δεν σκέφτεται να σώσει τη ζωή του. Αντέχει στα βασανιστήρια, αλλά δεν αποκαλύπτει την τοποθεσία της ομάδας. Με θάρρος δέχεται τον θάνατο στην αγχόνη, δεν του περνάει από το μυαλό να προδώσει το καθήκον του και να γίνει προδότης, να υπηρετήσει τον εχθρό. Ακόμη και πριν από το θάνατό του, σκέφτεται μόνο να σώσει τον σύντροφό του και τους κατοίκους της περιοχής που τους βοήθησαν. Η συμπεριφορά του είναι ένα ζωντανό παράδειγμα πίστης στο καθήκον.
Συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί, θα ήθελα να εκφράσω την ελπίδα ότι στις μέρες μας η έκφραση<верность долгу>δεν θα είναι μια κενή φράση, και σε μια δύσκολη κατάσταση θα υπάρχουν πάντα εκείνοι που θα δείχνουν αφοσίωση στην Πατρίδα.
Σύνολο: 305 λέξεις
Τι μπορεί να ωθήσει έναν άνθρωπο να απατήσει; Φαίνεται ότι μπορεί να υπάρχουν πολλοί λόγοι που ώθησαν ένα άτομο να διαπράξει προδοσία. Μπορεί να είναι απληστία, και φόβος για τη ζωή κάποιου, δειλία, αδυναμία χαρακτήρα. Ας δούμε μερικά παραδείγματα.
Έτσι, στην ιστορία του Ν.Μ. Karamzin "Poor Liza" βλέπουμε έναν νεαρό ευγενή Erast, ο οποίος κέρδισε την καρδιά μιας απλής χωρικής Λίζας. Ο συγγραφέας δείχνει ότι μετά από λίγο καιρό ο Έραστ απάτησε την αγαπημένη του: πηγαίνοντας στο στρατό, υποσχέθηκε στο κορίτσι να επιστρέψει, αλλά στην πραγματικότητα την άφησε για πάντα. Επιπλέον, έχοντας χάσει σχεδόν όλη την περιουσία του σε κάρτες, αποφάσισε να βελτιώσει τις υποθέσεις του παντρεύοντας μια πλούσια γυναίκα. Τι ώθησε τον Έραστ σε μια τόσο ανάρμοστη πράξη; Αυτό είναι προσωπικό συμφέρον, γιατί δεν ήθελε να χάσει την περιουσία του και να συμβιβαστεί με τη φτώχεια. Ταυτόχρονα, ο εγωισμός ενός νεαρού άνδρα που σκεφτόταν μόνο τον εαυτό του και τα δικά του συμφέροντα μπορεί επίσης να θεωρηθεί η αιτία της προδοσίας, χωρίς να ενδιαφέρεται καθόλου για τον αντίκτυπο που θα είχε η πράξη του στη Λίζα, η οποία του ήταν αφοσιωμένη με όλα. η καρδιά του. Ο Έραστ αντιμετώπισε το κορίτσι ως ένα πράγμα που θα μπορούσε να πεταχτεί ως περιττό και δεν πίστευε ότι γι' αυτήν η συμπεριφορά του θα ήταν θανάσιμο χτύπημα, που τελικά θα έδινε τέλος στη ζωή της (ο αναγνώστης θα μάθει ότι η Λίζα αυτοκτόνησε αφού έμαθε για την προδοσία της αγαπημένη). Απληστία και εγωισμός - αυτό τον ώθησε στην προδοσία.
Ας στραφούμε τώρα στην ιστορία του V. Bykov «Sotnikov». Βλέπουμε έναν αντάρτικο με το όνομα Rybak, ο οποίος, πέφτοντας στα χέρια του εχθρού, αποφασίζει να προδώσει: είναι έτοιμος να προδώσει την τοποθεσία του αντάρτικου αποσπάσματος στους εχθρούς, να υπηρετήσει στην αστυνομία, ακόμη και να λάβει μέρος στην εκτέλεση ενός συντρόφου . Τι τον ώθησε να προδώσει την Πατρίδα και το καθήκον του υπερασπιστή της Πατρίδας; Πρώτα από όλα, φόβος για τη ζωή σου. Η δειλία, η αδυναμία του χαρακτήρα καθορίζουν τον ομφαλό του. Ο ψαράς θέλει να ζήσει με κάθε κόστος. Για αυτόν, αυτό είναι πιο σημαντικό από το καθήκον προς την πατρίδα, την τιμή, τη συντροφικότητα. Σκέφτεται μόνο τον εαυτό του, είναι εύκολα έτοιμος να θυσιάσει άλλους για να σωθεί. Αυτό είναι και εγωισμός, που μπορεί να θεωρηθεί η αιτία της προδοσίας σε αυτή την περίπτωση.
Συνοψίζοντας, μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα: διαφορετικοί λόγοι ωθούν ένα άτομο να προδώσει, αλλά βασίζονται πάντα στον εγωισμό, στο ενδιαφέρον μόνο για τα δικά τους συμφέροντα, στην παραμέληση της ζωής των άλλων ανθρώπων.
Σύνολο: 326 λέξεις
Το να είσαι πιστός σε κάποιον ή κάτι είναι μια σημαντική επιλογή που πρέπει να κάνει ο καθένας στη ζωή. Πρέπει να αποφασίσουμε μόνοι μας σε ποιον θέλουμε να είμαστε πιστοί. Αν για την Πατρίδα, τότε ο πατριώτης είναι τιμή, αν για μια οικογένεια είναι περηφάνια, αν για τους φίλους είναι κουράγιο, αν για ένα αγαπημένο πρόσωπο είναι θέληση, αν για ιδανικά είναι αφοσίωση και επιμονή.
Το να είσαι πιστός είναι πολύ δύσκολο. Είναι δύσκολο να καταλάβουμε ότι, έχοντας επιλέξει κάτι, ορκιζόμαστε για πάντα να περάσουμε τη ζωή μαζί του, να το προστατεύσουμε και να το διατηρήσουμε. Πόσοι γνωρίζουν τι είναι η πίστη και πόσοι ξέρουν πώς να τη διατηρήσουν; Να ξέρετε ότι αυτός είναι ένας πολύ μικρός αριθμός, γιατί χάνουμε την πίστη στον εαυτό μας, στις δυνάμεις μας, στην ίδια την έννοια της πίστης. Αρχίσαμε να ξεχνάμε πώς ήταν και πώς έπρεπε να νιώθουμε.
Το να είσαι πιστός είναι επιλογή. Και όταν ένα άτομο το κάνει συνειδητά, και δεν πιστεύει ότι θα τα καταφέρει, τότε παραδίδεται εντελώς σε αυτό στο οποίο διατηρεί αυτή την πίστη. Εξάλλου, για να κάνετε μια επιλογή προς την κατεύθυνση της πιστότητας, αυτό σημαίνει ότι θα πρέπει να κάνετε σημαντικές θυσίες για να το διατηρήσετε και ακόμη και να το αυξήσετε. Και πριν λάβετε μια τόσο σημαντική απόφαση, είναι πάντα απαραίτητο να σκεφτείτε, όχι μια φορά, να κατανοήσετε, να σταθμίσετε όλα τα υπέρ και τα κατά.
Και, όταν ήδη γίνει σαφές ότι το «για» επικρατεί, τότε μπορείτε να αφοσιωθείτε σε αυτό που έχετε επιλέξει. Και αν εξακολουθούν να υπάρχουν αμφιβολίες ή αβεβαιότητα για το αν αξίζει τον κόπο ή όχι, τότε αμέσως σταματήστε να το σκέφτεστε και μην ορκίζεστε σε αυτό που δεν μπορείτε να σώσετε.
Συμβαίνει επίσης ένας άνθρωπος να είναι πιστός, όπως ο σκύλος, αλλά είναι πιστοί σε αυτόν; Συχνά οι άνθρωποι απαιτούν την ίδια πιστότητα από εκείνους που είναι απίθανο να μπορέσουν να την δώσουν στον βαθμό που είναι απαραίτητο. Τότε οι καρδιές των ανθρώπων σκληραίνουν και οι σκέψεις γίνονται πιο σκληρές.
Οι πράξεις γίνονται ανεξήγητες και αμοιβαίες. Αυτός, που κάποτε διάλεξε την πίστη, κάηκε και τώρα πιστεύει ότι κανείς άλλος δεν το αξίζει, οπότε άλλοι άνθρωποι υποφέρουν.
Πολλές φορές έχουμε γίνει μάρτυρες της πιστότητας των ζώων. Αυτοί ήταν σκύλοι, πουλιά και πολλά άλλα. Τι νιώσαμε για αυτό; Για παράδειγμα, είμαι απογοήτευση, απογοήτευση από τους ανθρώπους, από τις βιαστικές δυνατές φράσεις τους, από τις απερίσκεπτες πράξεις τους. Πάντα πίστευα ότι η πίστη πρέπει πρώτα να κρατηθεί στον εαυτό του και στις αρχές και τις απόψεις του και μόνο μετά να ορκιστεί πίστη στους άλλους.
Αλλά, αν έχετε κάνει αυτή την επιλογή για να είστε πιστοί, τότε μην προδώσετε τον εαυτό σας ή την επιλογή σας. Πόσο υπέροχο είναι να νιώθεις ανάγκη και να ξέρεις ότι είσαι πιστός, σημαίνει ότι σε εκτιμούν και σε αγαπούν. Είστε το νούμερο ένα για αυτό το άτομο. Είναι όμως διπλά ευχάριστο να συνειδητοποιείς ότι είσαι πιστός.
Σύνολο: 401 λέξεις
Ακούμε συχνά αυτά τα αντώνυμα στη ζωή: πίστη και προδοσία. Και ο καθένας καταλαβαίνει αυτές τις λέξεις με τον δικό του τρόπο. Γιατί; Η πίστη ορίζεται ως η σταθερότητα στα συναισθήματα, τις προσκολλήσεις, τις πεποιθήσεις. Αλλά σπάνια, ποιος θυμάται την έννοια της ρίζας της λέξης - πίστη. Η πίστη είναι μια πίστη σε κάτι που είναι ακλόνητο στις ιδέες σου, στην κατανόησή σου. Αλλά η προδοσία δεν είναι τίποτα άλλο από παραβίαση της πίστης σε κάποιον ή κάτι. Σύμφωνα με τη χριστιανική ηθική, η μοιχεία είναι ένα ιδιαίτερα σοβαρό αμάρτημα. Όμως η προδοσία δεν χρειάζεται να βρίσκεται στη σφαίρα της πίστης. Υπάρχει κάτι όπως μοιχεία, προδοσία, προδοσία. Όλα αυτά είναι παραλλαγές αυτής της έννοιας που καλύπτει τα πάντα.
Θέλω να αναφερθώ στην κατανόηση της μοιχείας και της πίστης. Και από αυτή την άποψη, θυμηθείτε τα έργα της λογοτεχνίας μας. Αυτό το πρόβλημα τίθεται στο δράμα του D.N. Ostrovsky «Thunderstorm». Ο κύριος χαρακτήρας του δράματος, η Katerina Kabanova, απάτησε τον σύζυγό της με έναν νεαρό άνδρα που ήρθε από την πρωτεύουσα.Ασυνήθιστο, όχι σαν τους κατοίκους της πόλης Kalinov, ο Boris με το ιδιαίτερο φόρεμά του φαίνεται στην Κατερίνα τόσο λαμπερό και μοναδικό. Τον ερωτεύεται κυριολεκτικά με την πρώτη ματιά. Η λεπτότητα και το τακτ του δεν ταιριάζει καθόλου με το σκοτάδι, την άγνοια, την αγένεια και την αγένεια των ντόπιων. Ωστόσο, η Κατερίνα, που δεν έχει αγαπήσει ποτέ κανέναν στο παρελθόν, επιλέγει τον Μπόρις για αρραβωνιαστικό της, έναν άνθρωπο που έστειλε ο Θεός. Εκείνη, μόλις κάνει ένα βήμα προς τον επιλεγμένο της, αποφασίζει ότι είναι αυτός που είναι το πεπρωμένο της. Η απάτη του συζύγου της κατά την κατανόησή της δεν είναι καθόλου απάτη. Ποτέ δεν αγάπησε τον Μπόρις, αν και προσπάθησε να του είναι πιστή. Στην πραγματικότητα, το άλλαξε γιατί την άφησε μόνη σε αυτόν τον κακό κόσμο. Αλλά βασανίζεται από το γεγονός του όρκου κατά τη διάρκεια της γαμήλιας τελετής. Ωστόσο, ο Tikhon δεν δέχεται την προδοσία της Κατερίνας, είναι η αγαπημένη του γυναίκα, το κυριότερο είναι ότι κανείς δεν ξέρει τίποτα. Κτυπά τη γυναίκα του με την επιμονή της μητέρας του. Έτσι η προδοσία της Κατερίνας γίνεται σύμβολο της πίστης της στον Θεό, στην ευλογία του. Αποφασίζει να αυτοκτονήσει, μόνο και μόνο για να μην αλλάξει τα πιστεύω της, την πίστη της.
Στο ποίημα του N.A. Nekrasov «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία», η Matryona Korchagina παραμένει πιστή στον σύζυγό της στις πιο δύσκολες καταστάσεις της ζωής. Όταν η σύζυγός της Φίλιππος επιστρατεύεται και παραμένει έγκυος εν αναμονή ενός παιδιού, χωρίς σύζυγο, αποφασίζει να πάει στον κυβερνήτη για βοήθεια, σε μια προσπάθεια να βρει προστασία. Ήταν τυχερή: άρχισε ο τοκετός και ο κυβερνήτης έγινε νονά του παιδιού της. Βοήθησε στην απελευθέρωση του συζύγου της από το στρατολογικό καθήκον. Μια σπάνια γυναίκα είναι ικανή για τέτοια αυτοθυσία στο όνομα του αγαπημένου της συζύγου, για τέτοια πιστότητα στον γαμήλιο όρκο της.
Η απάτη και η πιστότητα είναι έννοιες αλληλοαποκλειόμενες, αλλά τον τελευταίο καιρό κανείς δεν τους δίνει ιδιαίτερη σημασία. Κανείς δεν προσπαθεί ιδιαίτερα να είναι πιστός, κανείς δεν θεωρεί την προδοσία τρομερό αμάρτημα. Τα όρια ξεθώριασαν. Τα πάντα στην ανθρώπινη ηθική, στο πώς να αξιολογήσει κανείς τις πράξεις των δικών του και των άλλων ανθρώπων.
Σύνολο: 422 λέξεις
Για μένα, η πίστη είναι κάτι που πρέπει να έχει κάθε ευσυνείδητος άνθρωπος. Πρέπει να είμαστε πιστοί στα πιστεύω μας, πρώτα και κύρια. Η ίδια η σκέψη κάνει ένα άτομο άτομο. έχοντας τη θέση του, ξεχωρίζει από τις μάζες και έτσι δηλώνει ότι δεν θα υποκύψει ποτέ στην επιβολή των άλλων. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να είστε πιστοί στον εαυτό σας.
Χρειάζεται επίσης να είσαι πιστός στην οικογένειά σου, γιατί ποιος, αν όχι συγγενείς, μπορεί να σε υποστηρίξει και να σε δεχτεί όπως είσαι. Δεν είναι τυχαίο που οι πρόγονοί μας στην προφορική λαϊκή τέχνη τραγουδούσαν πάντα τη δύναμη του οικογενειακού κύκλου, τη σημασία και το αδιαίρετο του. Επομένως, οι ντόπιοι αξίζουν να τους υποστηρίζετε πάντα και να μην τους προδώσετε ποτέ.
Επιπλέον, πρέπει να παραμένεις πάντα πιστός στην πατρίδα σου. Η χώρα μας είναι μία. Έχει μεγάλη ιστορία, τραγουδισμένη σε ποιήματα και τραγούδια. Σε όλη την ιστορία της, προσπάθησε να γίνει μια ελεύθερη, ανεξάρτητη, ισχυρή χώρα και οι ήρωές μας δεν φοβήθηκαν ποτέ να αντιμετωπίσουν τον εχθρό, ώστε οι επόμενες γενιές να μην γεννηθούν κάτω από τον ζυγό του εχθρού.
Εάν πρέπει να δείξετε θάρρος και να ξυπνήσετε το αίμα των ηρώων στις φλέβες σας, τότε δεν χρειάζεται να ντρέπεστε γι' αυτό, αλλά απλώς δράστε. Το να είσαι πιστός στην πατρίδα σου σημαίνει να μην προδώσεις γονείς, ήρωες, προγόνους που μας κοιτούν ψηλά από τον ουρανό και θέλουν όλα να πάνε καλά μαζί μας. Πρέπει να ζούμε με τέτοιο τρόπο ώστε να μην μας ντρέπονται.
Η πίστη είναι μια εκδήλωση της συνείδησης, της θέλησης, της δικής της θέσης και του άφθαρτου πνεύματος. Δεν μπορούν όλοι να είναι πιστοί. Οι φτωχοί, άθλιοι άνθρωποι δεν έχουν ιδέα πίστης, επομένως γεννούν ψέματα και προδοσίες στη γη. Είναι απαραίτητο να ζούμε με τέτοιο τρόπο ώστε να γίνουμε πρότυπο για τέτοιους ανθρώπους και να τους αποδείξουμε ότι μόνο οι πιστοί έχουν δικαίωμα στη δικαιοσύνη και την ισότητα.
Σύνολο: 255 λέξεις
Πίστη στον λόγο, το καθήκον, την Πατρίδα, την αγάπη - αυτά τα συναισθήματα δεν μπορούν να φυτευτούν ή να επεξεργαστούν με το ζόρι σε ένα άτομο μέσω ηθικής και σημειογραφίας, γεννιούνται στα ίδια τα βάθη της ψυχής μαζί με τη γέννηση του ίδιου του ατόμου. Και όλη η πορεία των σκέψεών του, η πορεία της ζωής και η φύση των πράξεών του θα μιλήσουν για την πιστότητά του πιο εύγλωττα από οποιεσδήποτε χαζοχαρούμενες μεγαλειώδεις φράσεις.
Και αν αναρωτηθείτε αν είναι δυνατόν να μάθετε την πιστότητα, τότε η απάντηση σε αυτό θα είναι διπλή.
Από τη μια πλευρά, ο ηθικός χαρακτήρας ενός ατόμου είναι μια αντανάκλαση της φύσης και της σκέψης του.
Από την άλλη, τα θεμέλια της συμπεριφοράς και των ευγενών κλίσεων τίθενται από την παιδική ηλικία σε μια οικογένεια όπου η αξιοπρέπεια, η ειλικρίνεια και η σταθερότητα των αρχών είναι αμετάβλητος νόμος.
Ωστόσο, η πίστη δεν μπορεί να θεωρηθεί μονόπλευρα, μόνο ως ένα είδος απαραίτητου αξιώματος μιας θέσης ζωής.
Εξάλλου, η πιστότητα είναι στην πραγματικότητα ένας γενναιόδωρος φόρος τιμής στην αγάπη, την αληθινή και ειλικρινή αγάπη.
Μόνο η αγάπη μπορεί να γεννήσει στην ανθρώπινη ψυχή απέραντο σεβασμό και ετοιμότητα για αυτοθυσία.
Και ας είναι η αγάπη για την πατρίδα ή τα υψηλά συναισθήματα για ένα άλλο άτομο, η εκδήλωση της πίστης γίνεται το πιο σημαντικό και πολύτιμο κριτήριο για τον βαθμό αυτών των συναισθημάτων.
Κι αν η αγάπη αφαιρεθεί από έναν άνθρωπο, η πίστη του εξαπατηθεί, τότε είναι δυνατόν να απαιτήσει κανείς από αυτόν πίστη, που θα εξύψωνε και θα κοσμούσε την εμφάνισή του.
Σύνολο: 191 λέξεις
Τι είναι η πίστη; Κατά τη γνώμη μου, αυτή η λέξη μπορεί να γίνει κατανοητή με διαφορετικούς τρόπους ανάλογα με την κατάσταση. Αν μιλάμε για σχέσεις αγάπης, τότε η πίστη είναι, πρώτα απ 'όλα, σταθερότητα και αμετάβλητο στα συναισθήματά του, ετοιμότητα να είναι με ένα αγαπημένο πρόσωπο σε οποιαδήποτε κατάσταση.
Έτσι, το ποίημα του N.A. Nekrasov "Russian Women" λέει για την πριγκίπισσα Trubetskoy, η οποία ακολούθησε τον Decembrist σύζυγό της στη Σιβηρία. Ο κυβερνήτης του Ιρκούτσκ την αποθαρρύνει, περιγράφοντας τις δυσκολίες που θα αντιμετωπίσει: το σκληρό κλίμα, την ανάγκη να ζεις στους στρατώνες με κατάδικους, φτωχό και χοντρό φαγητό, την επερχόμενη παραίτηση από όλα τα δικαιώματα και τα προνόμια ενός ευγενούς ανθρώπου. Ωστόσο, η ηρωίδα δεν φοβάται τα λόγια του. Είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για να είναι κοντά στον άντρα της, να μοιραστεί μαζί του και χαρά και λύπη. Σε όλες τις προειδοποιήσεις, απαντά: Είμαι γυναίκα, γυναίκα!
Ας είναι πικρή η μοίρα μου
Θα της είμαι πιστός!
Βλέπουμε ότι η πριγκίπισσα Trubetskoy προσωποποιεί την πίστη και την αφοσίωση σε ένα αγαπημένο πρόσωπο.
Λέξη<верность>μπορεί επίσης να νοηθεί ως σταθερότητα στην εκτέλεση των καθηκόντων, καθήκον, για παράδειγμα, προς την Πατρίδα. Ο υπερασπιστής της Πατρίδας, στρατιώτης ή αξιωματικός, είναι υποχρεωμένος να παραμείνει πιστός στον όρκο, να μην τον αλλάξει, ό,τι κι αν γίνει.
Ένα παράδειγμα είναι ο Pyotr Grinev, ο ήρωας του έργου του A.S. Pushkin "The Captain's Daughter". Όταν το φρούριο Belogorsk καταλήφθηκε από τον Pugachev, όλοι οι αξιωματικοί προσφέρθηκαν να πάνε στο πλευρό των ανταρτών. Σε περίπτωση άρνησης, τους περίμενε μια τραγική μοίρα - να κρεμαστούν. Ο συγγραφέας δείχνει ότι, μπροστά σε μια επιλογή, ο Pyotr Grinev ήταν έτοιμος να αποχωριστεί τη ζωή του, αλλά να παραμείνει πιστός στον όρκο. Αργότερα, αρνήθηκε επίσης την προσφορά του Πουγκάτσεφ, ο οποίος υποσχέθηκε να τον καλωσορίσει με υψηλούς τίτλους: «Είμαι φυσικός ευγενής, ορκίστηκα πίστη στην αυτοκράτειρα: Δεν μπορώ να σε υπηρετήσω». Ο συγγραφέας τονίζει ότι πάνω από όλα για τον ήρωα ήταν η τιμή, η πίστη στο στρατιωτικό καθήκον.
Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε: η λέξη «πίστη» υποδηλώνει αφοσίωση σε κάποιον ή κάτι: ένα αγαπημένο πρόσωπο, την Πατρίδα, το καθήκον.
Σύνολο: 272 λέξεις
ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΑΛΛΑΓΗ. 1 κατεύθυνση της τελικής έκθεσης 2017/2018
ΧΡΗΣΗ 2018. Τελικό δοκίμιο. Πιστότητα και προδοσία
Αποσπάσματα και επιγράμματα
Δεν μπορεί κανείς να ελπίζει στη γυναικεία πιστότητα. ευτυχισμένος που το κοιτάζει αδιάφορα. (Α. Πούσκιν)Η μοιχεία φέρνει περισσότερο κακό παρά καλό γάμο. (Μπαλζάκ)
Να είστε αληθινοί με τον εαυτό σας, και τότε όπως η νύχτα ακολουθεί τη μέρα, θα ακολουθήσει η πίστη στους άλλους ανθρώπους. (Σαίξπηρ)
Στην πίστη υπάρχει λίγη τεμπελιά, λίγος φόβος, λίγος υπολογισμός, λίγη κούραση, λίγη παθητικότητα, και μερικές φορές ακόμη και λίγη πιστότητα. (Ετιέν Ρέι)
Στην πιστότητα - η απληστία του ιδιοκτήτη. Πολλά θα τα παρατούσαμε ευχαρίστως αν δεν υπήρχε ο φόβος ότι κάποιος άλλος θα το έπαιρνε. (Ο. Ουάιλντ)
Σε αυτόν τον κόσμο, εκτιμώ μόνο την πίστη. Χωρίς αυτό, δεν είσαι κανείς και δεν έχεις κανέναν. Στη ζωή, αυτό είναι το μόνο νόμισμα που δεν θα υποτιμηθεί ποτέ. (Β. Βισότσκι)
Η πιστή αγάπη βοηθά να υπομείνουμε όλες τις δυσκολίες. (Φρίντριχ Σίλερ)
Απλά η πίστη και η αφοσίωση είναι αρετές ξεχασμένες στην εποχή μας. (Jude Deveraux)
Θέλω να συνεχίσω να ζω σε έναν κόσμο όπου υπάρχει ακόμα πίστη και οι όρκοι αγάπης δίνονται για πάντα: (Paulo Coelho)
Μια γυναίκα είναι πιστή σε δύο περιπτώσεις: όταν πιστεύει ότι ο άντρας της δεν μοιάζει με κανέναν άλλον ή όταν πιστεύει ότι όλοι οι άντρες είναι ίδιοι. (Κωνσταντίν Μελιχάν)
κάλεσε τράπεζα<верность>- μια πολύ σοβαρή τράπεζα. Αξίζει να κάνετε μια κατάθεση στο πλάι και αυτό είναι - ο λογαριασμός σας έχει κλείσει. (Από την ταινία Οικογενειάρχης)
Το να παραμείνει κανείς πιστός σε ένα άτομο που δεν αγαπά σημαίνει να προδίδει τον εαυτό του. (Κωνσταντίν Μελιχάν)
Υπάρχουν συναισθήματα που δοκιμάζονται μόνο από τον χρόνο. Και ανάμεσά τους είναι η πίστη της αγάπης. (Αν και Σερζ Γκολόν)
Η πίστη στην αγάπη είναι αποκλειστικά θέμα φυσιολογίας, δεν εξαρτάται καθόλου από τη θέλησή μας. Οι νέοι θέλουν να είναι πιστοί - και δεν το κάνουν, οι ηλικιωμένοι θα ήθελαν να αλλάξουν, αλλά πού μπορούν να είναι. (Ο. Ουάιλντ)
Η πίστη μιας γυναίκας δοκιμάζεται όταν ο άντρας της δεν έχει τίποτα. Η πίστη ενός άντρα δοκιμάζεται όταν έχει τα πάντα!
Η πίστη είναι σημάδι τεμπελιάς. (Ο. Ουάιλντ)
Η πίστη είναι τόσο σπάνια και τέτοια αξία. Δεν είναι έμφυτο συναίσθημα να είσαι πιστός. Αυτή είναι η λύση!
Η ειλικρίνεια και η πίστη είναι ένα ακριβό δώρο που δεν πρέπει να περιμένετε από φτηνούς ανθρώπους. (B. Shaw)
Η απάτη με τα μάτια είναι ο πιο ευχάριστος τρόπος για να είσαι πιστός. (Frederic Begbeder)
Όταν αγαπάς, δεν θέλεις να πίνεις άλλο νερό από αυτό που βρίσκεις στην αγαπημένη σου πηγή. Η πίστη σε αυτή την περίπτωση είναι κάτι φυσικό. Σε έναν γάμο χωρίς αγάπη, σε λιγότερο από δύο μήνες, το νερό της πηγής γίνεται πικρό. (Stendhal)
Η απάτη μπορεί να συγχωρηθεί, αλλά η αγανάκτηση όχι. (Α. Αχμάτοβα)
Το να παραδεχτεί ένας άντρας την απιστία σημαίνει να τη συγχωρήσει στον εαυτό του. (Ετιέν Ρέι)
Πώς μπορείς να αντιμετωπίσεις κάποιον που δεν μπορείς να εμπιστευτείς; Εάν το βαγόνι δεν έχει άξονα, πώς μπορείτε να το οδηγήσετε; (Κομφούκιος)
Η προδοσία πηγάζει από την καρδιά πριν εκδηλωθεί στην πράξη. (J. Swift)
Οι αναγνώστες μπορούν να αλλάξουν τον συγγραφέα όσο θέλουν, αλλά ο συγγραφέας πρέπει να είναι πάντα πιστός στον αναγνώστη. (W. H. Auden)
Οι προδοσίες διαπράττονται τις περισσότερες φορές όχι από εσκεμμένη πρόθεση, αλλά από αδυναμία χαρακτήρα. (F. de La Rochefoucauld)
Η εμπιστοσύνη είναι σημάδι θάρρους και η πίστη είναι σημάδι δύναμης. (Maria Ebner Eschenbach)
Αν υπάρχει εμπιστοσύνη, αλλά όχι πίστη, υπάρχει οικογένεια, αλλά αν υπάρχει πίστη, αλλά δεν υπάρχει εμπιστοσύνη, δεν υπάρχει οικογένεια. (Βέσελιν Γκεοργκίεφ)
Αποσπάσματα και λόγια για την πίστη στην πατρίδα
Η καλύτερη αποστολή είναι να υπερασπιστείς την πατρίδα σου. (Derzhavin)
Η προδοσία της πατρίδας απαιτεί ακραία ευτέλεια ψυχής. (Ν. Τσερνισέφσκι)
Χρέος όλων είναι να αγαπούν την πατρίδα τους, να είναι άφθαρτοι και θαρραλέοι, να παραμένουν πιστοί σε αυτήν, έστω και με κόστος ζωής. (J.-J. Rousseau)
Αρκεί να καούμε λευτεριά, Όσο η καρδιά μας είναι ζωντανή για τιμή, φίλε μου, ας αφιερώσουμε την ψυχή μας στην πατρίδα μας Όμορφες ορμές! (Α. Πούσκιν)
Δεν μπορείς να ξεχάσεις την πατρίδα σου. Δεν υπάρχει πιο ευγενής ασθένεια από τη νοσταλγία. (Ι. Γκάμαν)
Η αγάπη για την πατρίδα είναι η πρώτη αρετή ενός πολιτισμένου ανθρώπου. (Ν. Βοναπάρτης)
Το αληθινό θάρρος των φωτισμένων λαών βρίσκεται στην ετοιμότητά τους για αυτοθυσία στο όνομα της πατρίδας. (Γ. Χέγκελ)
Πατρίδα: Του οφείλουμε τη δύναμή μας, την έμπνευση και τις χαρές μας. (Α. Μπλοκ)
Είναι χαρούμενο και τιμητικό να πεθαίνεις για την πατρίδα. (Οράτιος)
Δεν μπορείς να είσαι ήρωας πολεμώντας την πατρίδα σου. (V. Hugo)
Είναι δυνατόν να ξεφύγεις από τον εαυτό σου φεύγοντας από την πατρίδα σου; (Οράτιος)
Αν ο ιερός στρατός φωνάξει:<Кинь ты Русь, живи в раю!>, Θα πω:<Не надо рая, Дайте родину мою>. (S. A. Yesenin)
Αληθινός πατριωτισμός δεν είναι αυτός που φασαριάζει και καυχιέται σε επίσημες στιγμές, αλλά αυτός που καθημερινά και ακούραστα νοιάζεται για το κοινό καλό και δεν καυχιέται γι' αυτό. (A. Graf)
Η αγάπη για την πατρίδα είναι συμβατή με την αγάπη για όλο τον κόσμο. (K. Helvetius)
Η πατρίδα και ο καπνός είναι γλυκά και ευχάριστα για εμάς. (A. S. Griboyedov)
Αν σε απάτησε η γυναίκα σου, τότε να χαίρεσαι που σε απάτησε και όχι την πατρίδα. (Α.Π. Τσέχοφ)
Υπάρχει μόνο ένα έγκλημα που δεν μπορεί να εξαγοραστεί, και αυτό είναι η προδοσία στο κράτος. Η πατρίδα δεν μπορεί να αλλάξει, μπορεί μόνο να προδοθεί. Ένα άτομο που αγαπά αληθινά την Πατρίδα ξέρει πάντα την τιμή της: (E.V. Gushchina)
Η προδοσία ενός φίλου είναι πολύ πιο οδυνηρή από μια προδοσία ενός αγαπημένου προσώπου, γιατί το περιμένεις λιγότερο από αυτόν. (Ετιέν Ρέι)
Όποιος αφήνει έναν φίλο σε μπελάδες, ο ίδιος γνωρίζει την πίκρα των συμφορών.
Η φιλία δύο γυναικών είναι πάντα μια συνωμοσία εναντίον της τρίτης
Η εμπιστοσύνη είναι η πρώτη προϋπόθεση της φιλίας. μπορούμε να πούμε ότι χρησιμεύει ως το κατώφλι του ναού, ενώ η προθυμία για θυσίες είναι ο ίδιος ο ναός. (Jean La Bruyère)
Το πιο βδελυρό έγκλημα είναι η κατάχρηση της εμπιστοσύνης ενός φίλου. (Ερρίκος Ίψεν).
Λοιπόν, αν ο σκύλος είναι φίλος και όχι φίλος - σκύλος. (Λ. Σουχορούκοφ)
Το να αλλάξετε ή να μην αλλάξετε εξαρτάται αποκλειστικά από εσάς. Το κύριο πράγμα είναι να μην εξαπατήσετε τον εαυτό σας, να μην σπαταλάτε σε ό,τι πραγματικά δεν χρειάζεται και να μπορείτε να κρατήσετε αυτό που είναι πραγματικά πολύτιμο. (Ο. Ρόι)
Η πίστη δεν είναι συναίσθημα. Αυτή είναι η λύση. (Σεργκέι Γιασίνσκι)
Δεν μπορώ να είμαι πιστός σε μια σημαία αν δεν ξέρω ποιος την κρατά. (Πίτερ Ουστίνοφ)
Λέξη<верность>έκανε πολύ κακό. Οι άνθρωποι έχουν μάθει να είναι<верными>χίλιες αδικίες και ανομίες. Εν τω μεταξύ, θα έπρεπε να ήταν αληθινοί μόνο με τον εαυτό τους, και τότε θα είχαν επαναστατήσει ενάντια στην εξαπάτηση. (Μαρκ Τουαίην)
Αυτός που είναι αληθινός μόνο στον εαυτό του είναι πάντα άπιστος στους άλλους. (Λ. Σουχορούκοφ)
Αυτός που δεν αλλάζει ποτέ γνώμη αγαπά τον εαυτό του περισσότερο από την αλήθεια. (J. Joubert)
Όποιος προδίδει τον εαυτό του δεν αγαπά κανέναν σε αυτόν τον κόσμο. (Σαίξπηρ)
Περιγραφή της παρουσίασης σε μεμονωμένες διαφάνειες:
1 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
2 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Σχόλιο FIPI Στο πλαίσιο της σκηνοθεσίας, μπορεί κανείς να μιλήσει για την πίστη και την προδοσία ως αντίθετες εκδηλώσεις της ανθρώπινης προσωπικότητας, θεωρώντας τις από φιλοσοφική, ηθική, ψυχολογική σκοπιά και αναφερόμενος στη ζωή και τα λογοτεχνικά παραδείγματα. Οι έννοιες «πιστότητα» και «προδοσία» βρίσκονται στο επίκεντρο της πλοκής πολλών έργων διαφορετικών εποχών και χαρακτηρίζουν τις πράξεις των χαρακτήρων σε μια κατάσταση ηθικής επιλογής, τόσο σε προσωπικές σχέσεις όσο και σε κοινωνικό πλαίσιο.
3 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Κατανόηση των εννοιών: «ΠΕΔΙΩΤΙΚΟΤΗΤΑ» I 1. βλ. πιστός. 2. Επιμονή και αμετάβλητο σε συναισθήματα, σχέσεις, στην άσκηση των καθηκόντων του, καθήκον. Συμμορφώνεται με. V. στον λόγο σου. Επεξηγηματικό Λεξικό Ozhegov II Περίληψη. ουσιαστικό κατά αξία επίθ.: αληθές (1). Συζυγική αφοσίωση. α) Ορθότητα, πλήρης ομοιότητα ή αντιστοιχία με smth. β) Ακρίβεια, αλάθητο. Επεξηγηματικό Λεξικό Εφραίμ ΣΩΣΤΟ 1) α) Σταθερός στα συναισθήματα, τις στοργές, τις πεποιθήσεις του κ.λπ. αφιερωμένος. β) Αμετάβλητα τηρώντας smth., ακολουθώντας smth., μη παραβιάζοντας το smth. γ) Αμετάβλητο, ανθεκτικό. 2) α) Αρκετά αξιόπιστο. β) Απόλυτα αξιόπιστος. γ) Αυτό που φέρνει επιτυχία, καλή τύχη κ.λπ. 3) α) Αντιστοιχεί στην αλήθεια. σωστός. β) Αντίστοιχο με το πρωτότυπο, μεταφέροντας με ακρίβεια smth. (περί χειρογράφων, εγγράφων κ.λπ.). γ) Κατάλληλο για την κατάσταση, όπως απαιτείται. απαιτείται. δ) Με αυτοπεποίθηση, σταθερότητα (για το βάδισμα, τα βήματα κ.λπ.). ε) Ακριβής, ακριβής. ε) Αδιαμφισβήτητο, προφανές, προφανές. Επεξηγηματικό Λεξικό Εφραίμ Η πίστη είναι μια ηθική και ηθική έννοια.
4 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Κατανόηση των εννοιών: «Προδοσία» 1) α) Προδοσία, προδοσία. β) Παραβίαση πίστης στον έρωτα, στο γάμο. 2) Άρνηση προηγούμενων απόψεων, συνηθειών κ.λπ. Επεξηγηματικό Λεξικό Efremova 1. Προδοσία των συμφερόντων της πατρίδας, μετάβαση στο πλευρό του εχθρού. Ι. πατρίδα. Κράτος και. Κατηγορία για προδοσία. 2. Παραβίαση πίστης σε κάποιον / n. Ι. φίλος. Ι. χρέος. Συζυγική και. Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov
5 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
συνώνυμα ΠΙΣΤΗ ΑΠΟΣΥΝΗΣΗ ΜΟΝΙΜΗ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑ ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑ ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑ Ειλικρίνεια ΔΕΣΜΕΥΣΗ ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΑΠΙΣΤΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΑΧΑΙΡΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΗ, ΜΟΙΧΙΚΟΣ ΘΑΝΑΜΟΣ
6 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Κατανόηση των εννοιών της «πίστης» και της «προδοσίας» Η πίστη είναι αφοσίωση σε κάποιον ή κάτι. είναι αμετάβλητο στις υποσχέσεις, στα λόγια, στις στάσεις, στην εκτέλεση των καθηκόντων του, στο καθήκον. Η πίστη βασίζεται στην υπευθυνότητα, την επιμονή, την ειλικρίνεια, το θάρρος, τη θυσία. Η προδοσία είναι παραβίαση της πίστης σε κάποιον (φίλο, αγαπημένο, σύζυγο) ή κάτι (λέξη, καθήκον), προδοσία των συμφερόντων της πατρίδας, μετάβαση στο πλευρό του εχθρού. Η προδοσία συνδέεται με την προδοσία, την απάτη, την κακία, την προδοσία.
7 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία - δείκτες αξιοπιστίας ενός ατόμου Οι πιστοί είναι άνθρωποι που δικαιολογούν την εμπιστοσύνη, που ξέρουν πώς να κρατούν τον λόγο τους, να μην τους απογοητεύουν σε δύσκολες καταστάσεις. Ο Ο. Μπαλζάκ υποστήριξε: «Μια ευγενής καρδιά δεν μπορεί να είναι άστατη». Με τα δικά του λόγια, «η πίστη είναι η βάση της αρετής». Οι προδότες παραβιάζουν εύκολα όρκους και υποσχέσεις, είναι επιρρεπείς σε απεργίες, μοιχεία. Πολλοί χρησιμοποιούν τις υπηρεσίες τους, αλλά κανείς δεν τους εμπιστεύεται. Αντιμετωπίζονται ως προϊόντα χωρίς σήμα ποιότητας. Ο αρχαίος Ρωμαίος ιστορικός Τάκιτος Πούπλιος Κορνήλιος παρατήρησε: «Οι προδότες περιφρονούνται ακόμη και από εκείνους τους οποίους υπηρέτησαν».
8 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Σε ποιον ή σε ποιον μπορεί ένας άνθρωπος να παραμείνει πιστός ή ικανός να αλλάξει; - σε ένα αγαπημένο πρόσωπο - σε έναν σύζυγο (σύζυγο) - στην πατρίδα, στρατιωτικό καθήκον, όρκο - σε έναν φίλο, συντρόφους, ένα άτομο που σας εμπιστεύτηκε, αγαπημένα πρόσωπα - στον εαυτό σας, τις αρχές σας, την κλήση, τη λέξη, το όνειρο, τη θρησκευτική πεποιθήσεις
9 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Οι έννοιες «πιστότητα» και «προδοσία» βρίσκονται στο επίκεντρο της πλοκής πολλών έργων διαφορετικών εποχών και χαρακτηρίζουν τις πράξεις των χαρακτήρων σε μια κατάσταση ηθικής επιλογής, τόσο σε προσωπικές σχέσεις όσο και σε κοινωνικό πλαίσιο.
10 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Όψεις της θεματικής κατεύθυνσης Πίστη/προδοσία με ευρεία έννοια. Πίστη / προδοσία στην Πατρίδα, μεγάλη και μικρή πατρίδα. Πιστότητα / προδοσία στην αγάπη. Πίστη / προδοσία σε σχέση με φίλο, σύντροφο, άτομο που εμπιστεύτηκε. Πίστη / προδοσία σε σχέση με τον εαυτό του, τις ηθικές του αρχές, τα ιδανικά του, την κλήση, τους στόχους, τη λέξη, τις θρησκευτικές πεποιθήσεις. Αφοσίωση στο καθήκον, το επάγγελμα.
11 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία με ευρεία έννοια Πιθανές διατυπώσεις του θέματος Πώς καταλαβαίνετε τη λέξη «πιστότητα»; Είναι η πίστη αξία στην εποχή μας; Τι σημαίνει να είσαι πιστός; Τι ωθεί τους ανθρώπους στην προδοσία; Ποια προδοσία δεν συγχωρείται; Πότε προκύπτει η επιλογή μεταξύ πίστης και προδοσίας; Συμφωνείτε με τη δήλωση: "Ο προδότης και ένας δειλός είναι ένα χωράφι με μούρα"; Μπορεί μια ευγενής καρδιά να είναι άπιστη; Ποια είναι η χειρότερη προδοσία;
12 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία με ευρεία έννοια Πιθανές θέσεις (σοφές σκέψεις) Αυτός που μπορεί να ξεπεράσει τη δύναμη του ενστίκτου, να παραμείνει πιστός στην υποχρέωσή του, να μετατρέψει την αγάπη σε φιλία, βρίσκει την ευτυχία στην ένωση ψυχών, καρδιών και σωμάτων, που περισσότερο από τον ανταμείβει για τη θυσία του. (F. La Rochefoucauld, Γάλλος ηθικολόγος του 17ου αιώνα.) Η προδοσία μπορεί να συγχωρεθεί, αλλά η αγανάκτηση όχι. (Άννα Αχμάτοβα, Ρωσίδα ποιήτρια του 20ου αιώνα) Πώς μπορεί κανείς να αντιμετωπίσει ένα άτομο που δεν μπορεί να του εμπιστευτεί κανείς; Εάν το βαγόνι δεν έχει άξονα, πώς μπορείτε να το οδηγήσετε; (Κομφούκιος, αρχαίος στοχαστής και φιλόσοφος της Κίνας)
13 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πιστότητα και προδοσία με ευρεία έννοια Πιθανές θέσεις (σοφές σκέψεις) Η ευτυχία χρειάζεται πίστη, αλλά η ατυχία μπορεί να κάνει χωρίς αυτήν (Σενέκα). Χωρίς σταθερότητα δεν μπορεί να υπάρξει αγάπη, φιλία, αρετή (D. Addison). Μια ευγενής καρδιά δεν μπορεί να είναι άπιστη (Ο. Μπαλζάκ). «Σε αυτόν τον κόσμο εκτιμώ μόνο την πίστη. Χωρίς αυτό, δεν είσαι κανείς και δεν έχεις κανέναν. Στη ζωή, αυτό είναι το μόνο νόμισμα που δεν θα υποτιμηθεί ποτέ "(V. Vysotsky). Όταν σε έχουν προδώσει, είναι σαν να σου έχουν σπάσει τα χέρια. Μπορείς να συγχωρήσεις, αλλά τώρα δεν μπορείς να αγκαλιάσεις (Λέον Τολστόι).
14 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Πιθανές διατυπώσεις του θέματος Τι σημαίνουν για μένα οι λέξεις «πίστη στη μητέρα πατρίδα»; Είναι απαραίτητος ένας στρατιωτικός όρκος για την ενίσχυση της πίστης στο κράτος; Τι να κάνετε αν πρέπει να διαλέξετε ανάμεσα στην πίστη στο αγαπημένο σας πρόσωπο και στην πίστη στην πατρίδα/ιδανικά σας; Πώς νιώθω για εκείνους που πάνε στο πλευρό του εχθρού σε έναν πόλεμο; Είναι δυνατόν να θεωρούμε ήρωα έναν άνθρωπο που έκανε μια ηρωική πράξη, ενώ προδίδει την πατρίδα του; Ποιος μπορεί να χαρακτηριστεί προδότης της πατρίδας; Εχθρός του λαού και προδότης του κράτους είναι ένα και το αυτό; "Για την προδοσία της πατρίδας, χρειάζεται μια εξαιρετική ευτέλεια ψυχής" (N.G. Chernyshevsky)
15 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Πιθανές θέσεις, σοφές σκέψεις Η πίστη στην πατρίδα μπορεί να γίνει κατανοητή με διαφορετικούς τρόπους, αφού ο καθένας έχει διαφορετική ιδέα για το τι είναι καλό για τη χώρα. Η χειρότερη από τις πράξεις είναι η προδοσία της Πατρίδας. Η προδοσία της πατρίδας απαιτεί ακραία ευτέλεια ψυχής. (N.G. Chernyshevsky) "Υπάρχει ένα έγκλημα που δεν μπορεί να λυτρωθεί - αυτό είναι προδοσία." (Pierre Boiste) Πατριώτης είναι ένα άτομο που υπηρετεί τη μητέρα πατρίδα και η μητέρα πατρίδα είναι, πρώτα απ 'όλα, ο λαός. (N.G. Chernyshevsky) Είναι σημαντικό να είστε έτοιμοι να πεθάνετε για τη χώρα σας. αλλά το πιο σημαντικό, πρέπει να είσαι πρόθυμος να ζήσεις τη ζωή σου για εκείνη. (Τ. Ρούσβελτ) Μη ρωτάς τι μπορεί να κάνει η πατρίδα σου για σένα - ρώτα τι μπορείς να κάνεις εσύ για την πατρίδα σου (J. Kennedy)
16 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Πιθανές θέσεις, σοφές σκέψεις Υπάρχει μόνο ένα έγκλημα που δεν μπορεί να εξαγοραστεί - είναι προδοσία στο κράτος. Η πατρίδα δεν μπορεί να αλλάξει, μπορεί μόνο να προδοθεί. (E.V. Gushchina) Δεν μπορείς να είσαι ήρωας πολεμώντας ενάντια στην πατρίδα σου. (Hugo V.) Είναι δυνατόν να ξεφύγει κανείς από τον εαυτό του, αφήνοντας την πατρίδα του; (Οράτιος) Αν ο ιερός στρατός φωνάξει: «Ρίξε τη Ρωσία, ζήσε στον παράδεισο!», θα πω: «Μη χρειάζεσαι τον παράδεισο, δώσε μου την πατρίδα μου.» μείνε πιστός σε αυτήν, έστω και με τίμημα ζωής. (J.-J. Rousseau) Κατανοώ την πίστη ως πίστη στη μητέρα πατρίδα, και όχι στους θεσμούς και τους ηγεμόνες της. Η πατρίδα είναι αληθινή, διαρκής, αιώνια. Η πατρίδα πρέπει να προστατεύεται, να την αγαπά κανείς, να είναι πιστός σε αυτήν. Οι θεσμοί είναι κάτι εξωτερικό, όπως τα ρούχα, και τα ρούχα μπορεί να φθαρούν, να σχιστούν, να γίνουν άβολα, να σταματήσουν να προστατεύουν το σώμα από το κρύο, την ασθένεια και τον θάνατο. (Μ. Τουέιν)
17 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Πιθανές θέσεις, σοφές σκέψεις Ακόμα και τα λουλούδια στο σπίτι μυρίζουν διαφορετικά. Το άρωμά τους είναι πιο δυνατό, πιο πικάντικο από το άρωμα των λουλουδιών στο εξωτερικό. (A.I. Kuprin) Η Ρωσία είναι ευτυχία. Η Ρωσία είναι ελαφριά. Χιόνι, χιόνι, χιόνι... Και η νύχτα είναι σκοτεινή, Ή μήπως δεν υπάρχει καθόλου Ρωσία. Και δεν θα τελειώσει ποτέ. Και πάνω από τον Νέβα, το ηλιοβασίλεμα δεν κάηκε, Ρωσία - σιωπή. Η Ρωσία είναι σκόνη. Και ο Πούσκιν δεν πέθανε στο χιόνι. Ή ίσως η Ρωσία είναι απλώς φόβος. Και δεν υπάρχει ούτε η Αγία Πετρούπολη ούτε το Κρεμλίνο - Ένα σχοινί, μια σφαίρα, ένα παγωμένο σκοτάδι Λίγο χιόνι, χιόνι, χωράφια, χωράφια, Και μουσική που σε τρελαίνει. Χιόνι, χιόνι, χιόνι... Και η νύχτα του καθήκοντος, Ένα σχοινί, μια σφαίρα, μια κοπιαστική αυγή Και το χιόνι δεν θα λιώσει ποτέ. Πάνω από αυτό που δεν έχει όνομα στον κόσμο. (Γ. Ιβάνοφ)
18 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Λογοτεχνικά επιχειρήματα Σεργκέι Γιεσένιν:
19 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Λογοτεχνικό επιχείρημα 1922 Α. Αχμάτοβα
20 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη/Προδοσία στην Πατρίδα, τη Μεγάλη και τη Μικρή Πατρίδα Λογοτεχνικό επιχείρημα Το θέμα της μητέρας πατρίδας διατρέχει όλο το έργο της Α. Αχμάτοβα. Τις πιο δύσκολες στιγμές για την πατρίδα -Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, επανάσταση, καταστολή- βιώνει η ποιήτρια μαζί με τους ανθρώπους της και «λιώνει» τα βάσανά τους σε ποιητικές γραμμές. Στα ποιήματα της Αχμάτοβα για τη μητέρα πατρίδα, η λέξη κλειδί είναι «γη». Η πατρίδα της δεν είναι μια χώρα που απέρριψε το δώρο της ποιήτριας, τη φίμωσε για πολλά χρόνια, της πήρε συγγενείς και φίλους, αλλά η γη όπου γεννήθηκε. Εδώ ζουν άνθρωποι που είναι ικανοί να αντέξουν τις συμφορές, περήφανοι μέχρι έπαρσης και συνάμα απλοί και εγκάρδιοι. Αυτός ο λαός είχε μια δύσκολη μοίρα: πολυάριθμους εισβολείς, τη σκληρότητα των δικών του αρχόντων. Αλλά εκείνοι που αγαπούν πραγματικά τη γη τους, που είναι σε θέση να δέχονται τα χτυπήματα της μοίρας «στη νεκρή φωτιά», δεν θα εγκαταλείψουν ποτέ τη γη «για να τη διαλύσουν οι εχθροί», αλλά θα μοιραστούν μαζί της όλες τις κακουχίες του σκληρού φορές. Η Αχμάτοβα έγραψε για όλα αυτά το 1922 στο ποίημα "Δεν είμαι με αυτούς που έφυγαν από τη γη ...", οι τελευταίες γραμμές του οποίου έγιναν το επίγραμμα στο ποίημα "Native Land", που δημιουργήθηκε τέσσερις δεκαετίες αργότερα.
21 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Λογοτεχνικό επιχείρημα Ιθαγενής γη Και στον κόσμο δεν υπάρχουν άνθρωποι πιο αδάκρυοι, πιο αγέρωχοι και πιο απλοί από εμάς. Δεν το κουβαλάμε στο στήθος μας σε λατρεμένα φυλαχτά, Δεν συνθέτουμε στίχους με λυγμούς για αυτήν, Δεν ανακατεύει τον πικρό μας ύπνο, Δεν φαίνεται σαν ένας υποσχόμενος παράδεισος. Δεν την κάνουμε στην ψυχή μας Το θέμα της αγοραπωλησίας, Άρρωστη, ταλαιπωρημένη, σιωπηλή πάνω της, Δεν τη θυμόμαστε καν. Ναι, για εμάς είναι χώμα στις γαλότσες, Ναι, για εμάς είναι τσούξιμο στα δόντια. Και αλέθουμε, ζυμώνουμε και θρυμματίζουμε Εκείνη την ασύμμετρη σκόνη. Μα ξαπλώνουμε μέσα του και γινόμαστε, Γι' αυτό το λέμε τόσο ελεύθερα - δικό μας. Λένινγκραντ, 1961 Άννα Αχμάτοβα
22 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Λογοτεχνικό επιχείρημα Το ποίημα «Εγγενής Γη» συνοψίζει τη στάση του ποιητή απέναντι στην πατρίδα του με έναν ιδιόρρυθμο τρόπο. Το όνομα έχει διπλή σημασία. Η «γη» είναι ταυτόχρονα μια χώρα με τους ανθρώπους της και τη δική της ιστορία, και απλώς το χώμα πάνω στο οποίο περπατούν οι άνθρωποι. Η Αχμάτοβα, όπως λες, επιστρέφει τη χαμένη ενότητα στο νόημα. Αυτό της επιτρέπει να εισάγει υπέροχες εικόνες στο ποίημα: "βρωμιά στις γαλότσες", "τσίσιμο στα δόντια", που λαμβάνουν ένα μεταφορικό φορτίο. Δεν υπάρχει συναισθηματισμός στη στάση της Α. Αχμάτοβα για την πατρίδα της. Η πρώτη στροφή βασίζεται στην άρνηση εκείνων των ενεργειών που συνήθως συνδέονται με την εκδήλωση πατριωτισμού: «Δεν φοράμε λατρεμένο θυμίαμα στο στήθος μας, / Δεν συνθέτουμε στίχους με λυγμούς για αυτήν ...». Αυτές οι ενέργειες της φαίνονται ανάξιες: δεν έχουν μια νηφάλια, θαρραλέα ματιά στη Ρωσία. Η Άννα Αχμάτοβα δεν αντιλαμβάνεται τη χώρα της ως "υποσχεμένο παράδεισο" - πάρα πολλά στη ρωσική ιστορία μαρτυρούν τις τραγικές πτυχές της ρωσικής ζωής. Αλλά δεν υπάρχει καμία δυσαρέσκεια εδώ για τις ενέργειες που η πατρίδα «φέρνει σε αυτούς που ζουν σε αυτήν». Υπάρχει μια περήφανη υπακοή στην παρτίδα που μας παρουσιάζει. Σε αυτήν την υποβολή, ωστόσο, δεν υπάρχει αμφισβήτηση. Επιπλέον, δεν υπάρχει συνειδητή επιλογή σε αυτό. Η αγάπη για τη Ρωσία δεν είναι για την Αχμάτοβα το αποτέλεσμα της πνευματικής διαδρομής που διανύθηκε, όπως συνέβη με τον Λέρμοντοφ ή τον Μπλοκ. αυτή η αγάπη της δόθηκε από την αρχή. Το πατριωτικό της αίσθημα είναι εμποτισμένο με το μητρικό γάλα και επομένως δεν μπορεί να υποβληθεί σε καμία ορθολογιστική προσαρμογή. Η σύνδεση με την πατρίδα γίνεται αισθητή όχι ακόμη και σε πνευματικό, αλλά σε φυσικό επίπεδο: η γη είναι αναπόσπαστο μέρος της προσωπικότητάς μας, γιατί όλοι είμαστε προορισμένοι να συγχωνευτούμε σωματικά μαζί της - μετά θάνατον: «Αλλά ξαπλώνουμε στο το και να γίνει αυτό, / Γι' αυτό το λέμε έτσι ελεύθερα - δικό του.
23 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Λογοτεχνικά επιχειρήματα Το πρόβλημα της πίστης στη μητέρα πατρίδα σε δύσκολα χρόνια δοκιμασιών ή σε καιρό ειρήνης δεν περνά απαρατήρητο από τους Ρώσους κλασικούς. "Borodino" M.Yu. Lermontov «Παιδιά! Δεν είναι πίσω μας η Μόσχα; Ας πεθάνουμε κοντά στη Μόσχα, όπως πέθαναν τα αδέρφια μας!». Και υποσχεθήκαμε να πεθάνουμε, Και κρατήσαμε τον όρκο πίστης στη μάχη του Μποροντίνο. Όρκος πίστης στα αδέρφια για τους ήρωες του ποιήματος του M.Yu. Ο Λέρμοντοφ είναι επίσης όρκος στην Πατρίδα του.
24 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Λογοτεχνικά επιχειρήματα "Borodino" M.Yu. Lermontov Το να είναι κανείς πιστός στην πατρίδα του σημαίνει, σύμφωνα με τον βετεράνο της μάχης του Borodino, να είναι έτοιμος να βάλει το κεφάλι του για αυτό. Επομένως, η γενιά των νεοσύλλεκτων που ζουν «κάτω από το βάρος της γνώσης και της αμφιβολίας» προκαλεί ένα πικρό χαμόγελο: Ναι, υπήρχαν άνθρωποι στην εποχή μας Όχι σαν τη σημερινή φυλή: Μπογκάτυροι - όχι εσείς! Είναι ικανοί για το ίδιο κατόρθωμα ή θα αλλάξουν σε μια δύσκολη στιγμή, επειδή δεν είναι καθόλου ήρωες; .. Ο Λέρμοντοφ αφήνει τον αναγνώστη μόνο του με αυτή τη σκέψη, δίνει την ευκαιρία στους στοχαστές σύγχρονους να καθορίσουν τη στάση τους απέναντι στη Ρωσία - τη μητέρα πατρίδα και το κράτος...
25 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη / προδοσία στην Πατρίδα, μεγάλη και μικρή πατρίδα. Λογοτεχνικά επιχειρήματα "Vasily Terkin" A.T. Tvardovsky Η πίστη στη χώρα του, η ετοιμότητα να την υπηρετήσει μέχρι την τελευταία πνοή είναι η κύρια ιδέα στο ποίημα "Βασίλι Τέρκιν" (1941-1945) του A.T. Tvardovsky. Σαν να μαζεύει και να αναπτύσσει τη σκέψη του Λέρμοντοφ, δημιουργεί μια νέα φόρμουλα πιστότητας: Η μάχη είναι ιερή και σωστή. Η θνητή μάχη δεν είναι για χάρη της δόξας, για χάρη της ζωής στη γη.
26 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Λογοτεχνικά επιχειρήματα "Vasily Terkin" A.T. Tvardovsky Ο αγώνας είναι ιερός και σωστός. Η θανάσιμη μάχη δεν είναι για χάρη της δόξας, Για χάρη της ζωής στη γη, - το διάσημο ρεφρέν δεν αφήνει καμία αμφιβολία: τελικά, η γη είναι η Πατρίδα, η Πατρίδα! Η προδοσία γι' αυτήν είναι προδοσία της οικογένειας, των παιδιών, των αγαπημένων της, ό,τι είναι αγαπητό και ιερό. Αυτή η ιδέα γίνεται το μοτίβο όλης της λογοτεχνίας της περιόδου του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Μάρτυρες των γεγονότων: ποιητές, συγγραφείς, πολεμικοί ανταποκριτές - μετέφεραν στους απογόνους τους την ιδέα της πίστης και της ετοιμότητας για αυτοθυσία ως εγγύηση για την επερχόμενη νίκη.
27 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Λογοτεχνικά επιχειρήματα «Θάρρος» Α.Α. Αχμάτοβα
28 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Λογοτεχνικά επιχειρήματα του Λ.Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" (Πόλεμος του 1812) Β. Βασίλιεφ "Οι αυγές εδώ είναι ήσυχες", "Δεν ήταν στις λίστες", "Αύριο έγινε πόλεμος" Β. Πολεβόι "Η ιστορία ενός Real Man" M. A. Sholokhov "The Fate of Man" L. Kassil "Communication Line" V. Kataev "Flag"
29 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Λογοτεχνικά επιχειρήματα άρθρο του Vasil Bykov «Πώς δημιουργήθηκε η ιστορία «Sotnikov»» Ως άτομο που έγραφε για τον πόλεμο, με ενδιέφεραν κυρίως δύο ηθικά σημεία, τα οποία μπορούν να απλοποιηθούν ως εξής: τι είναι ένα άτομο μπροστά στη συντριπτική δύναμη των απάνθρωπων περιστάσεων και τι είναι έτοιμος να κάνει όταν ευκαιρίες με τιμή να υπερασπιστεί τη ζωή του εξαντλήθηκαν από αυτόν μέχρι το τέλος και είναι αδύνατο να αποτραπεί ο θάνατος;
30 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Άλλωστε, κανείς δεν ήθελε να χάσει τη μοναδική και τόσο αγαπητή του ζωή και μόνο η ανάγκη να παραμείνει έντιμος άνθρωπος μέχρι τέλους τον ανάγκασε να πάει στο θάνατο. Παράλληλα, υπήρχαν άνθρωποι που προσπάθησαν να συνδυάσουν το ασυμβίβαστο. Ήλπιζαν να σώσουν τη ζωή τους και να μην αμαρτήσουν κατά της συνείδησής τους, κάτι που σε ορισμένες, τραγικές συνθήκες, αποδείχτηκε απίστευτα δύσκολο, αν όχι εντελώς απελπιστικό. Για πολλά χρόνια έζησε στη μνήμη μου ένα περιστατικό που τάραζε επίμονα τη συνείδησή μου. Αυτό συνέβη τον Αύγουστο του 1944, όταν τα στρατεύματά μας διέλυσαν με επιτυχία την άμυνα του εχθρού, περικύκλωσαν την ομάδα των Ναζί στο Κισινάου και συνέλαβαν μεγάλο αριθμό αιχμαλώτων.
31 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Εκατοντάδες Ρουμάνοι και Γερμανοί στάθηκαν, κάθισαν και ξάπλωσαν στο πατημένο γρασίδι της μεγάλης αυλής. Καθώς περνάω, ξαφνικά παρατηρώ το αξύριστο πρόσωπο ενός από αυτούς που κάθονται απαθείς στον ίδιο τον φράχτη. Την επόμενη στιγμή, αναγνώρισα τον πρώην συνάδελφό μου, ο οποίος θεωρούνταν νεκρός από το φθινόπωρο του 1943. Επιπλέον, για τη σταθερότητα που έδειξε στη βαριά μάχη στο προγεφύρωμα του Δνείπερου, για την επιδέξια διοίκηση του περικυκλωμένου τάγματος, αυτός ο άνθρωπος απονεμήθηκε «μεταθανάτια» υψηλό βραβείο. Οι νεοσύλλεκτοι είπαν για αυτόν, έγιναν συζητήσεις για το κατόρθωμά του και τώρα καθόταν μπροστά μου με ιδρωμένο γερμανικό χιτώνα, κουρελιασμένος και καταβεβλημένος. Τον κοίταξα και εκείνος, συνειδητοποιώντας προφανώς ότι η σιωπή ήταν απαραίτητη, είπε μετά από έναν βαρύ αναστεναγμό: «Έτσι γίνεται! - Πώς συνέβη? Δεν υπήρχε κακία ή απελπισία στα θαμπά θλιμμένα μάτια του, υπήρχε μόνο μια ήσυχη παραίτηση στη μοίρα, στην οποία δεν άργησε να αναφερθεί.
32 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
- Τι να κάνω! Έτσι είναι η μοίρα. Αυτός ο άνθρωπος μου είπε ότι σε εκείνη την αξιομνημόνευτη μάχη στο προγεφύρωμα δεν σκοτώθηκε, αλλά μόνο τραυματίστηκε και αιχμαλωτίστηκε. Στο στρατόπεδο όπου κατέληξε αργότερα, εκατοντάδες πέθαιναν από την πείνα, αλλά ήθελε να ζήσει και, σκοπεύοντας να εξαπατήσει τους Γερμανούς γύρω από το δάχτυλό του, εγγράφηκε στον στρατό του Vlasov με την ελπίδα να τρέξει στον δικό του. Αλλά, όπως θα το είχε η τύχη, δεν υπήρχε ακόμη βολική στιγμή, αφού το μέτωπο ήταν σε άμυνα, και οι Ναζί παρακολουθούσαν άγρυπνα τους Βλασοβίτες. Έπρεπε να λάβει μέρος στις μάχες εναντίον των δικών του, αν και, φυσικά, πυροβόλησε προς τα πάνω. Στο τέλος, συνελήφθη, φυσικά, παραδόθηκε ο ίδιος ... Τον πίστεψα: έλεγε την αλήθεια. Οπωσδήποτε, δεν ήταν από αυτούς που ήθελαν να υπηρετήσουν τον εχθρό. Απλώς, όντας σε αιχμαλωσία, έβαλε τη ζωή του πάνω από την τιμή και αποφάσισε να ξεγελάσει τους Ναζί. Και ιδού το καταστροφικό αποτέλεσμα αυτού του κόλπου...
33 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Λογοτεχνικά επιχειρήματα Vasil Bykov, άρθρο «Πώς δημιουργήθηκε η ιστορία «Sotnikov» Αυτή η πραγματική υπόθεση ώθησε τον συγγραφέα της ηθικής ιδέας που κρύβεται πίσω από την ιστορία «Sotnikov» και αναπτύχθηκε με ασυμβίβαστη συνέπεια, αλλά χωρίς καμία απλοποίηση, χοντροκομμένη. «Ο Σότνικοφ από τη φύση του δεν είναι καθόλου ήρωας χωρίς φόβο και μομφή», έγραψε ο συγγραφέας γι 'αυτόν στο ίδιο άρθρο, «και αν ειλικρινά πεθάνει, είναι επειδή, πρώτα απ 'όλα, η ηθική του βάση στις περιστάσεις δεν επιτρέψτε του να ενεργήσει διαφορετικά, να αναζητήσει ένα άλλο τέλος. Ο ψαράς επίσης δεν είναι απατεώνας από τη φύση του. αν οι συνθήκες είχαν εξελιχθεί διαφορετικά, ίσως μια εντελώς διαφορετική πλευρά του χαρακτήρα του θα είχε εκδηλωθεί και θα εμφανιζόταν ενώπιον των ανθρώπων με εντελώς διαφορετικό πρίσμα. Αλλά η αδυσώπητη δύναμη των στρατιωτικών συνθηκών ανάγκασε τους πάντες να κάνουν την πιο αποφασιστική επιλογή στην ανθρώπινη ζωή - να πεθάνουν με αξιοπρέπεια ή να ζήσουν πονηρά. Και ο καθένας διάλεξε το δικό του.
34 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Λογοτεχνικά επιχειρήματα "Taras Bulba" του N.V. Gogol Ο μικρότερος γιος του Taras Bulba - "mazunchik" Andriy - έζησε όχι σύμφωνα με τους νόμους του Zaporizhzhya Sich, αλλά σύμφωνα με το κάλεσμα της καρδιάς του. Ένα βράδυ, ο Andriy δεν μπορεί να κοιμηθεί για πολλή ώρα. Ξαφνικά, μια γυναίκα Τατάρ εμφανίζεται μπροστά του, στην οποία αναγνωρίζει την υπηρέτρια της pannochka, με την οποία ήταν ερωτευμένος ακόμα και στην Προύσα. Το κορίτσι του λέει ότι η κυρία λιμοκτονεί, όπως όλοι οι κάτοικοι του Ντούμπνο. Βλέποντας τον Αντρέι από την επάλξεις της πόλης και τον αναγνώρισε, έστειλε μια γυναίκα Τατάρ στους Κοζάκους: ας βρει τον ιππότη και τον παρακαλεί να της φέρει ψωμί. Ο Andriy δεν διστάζει ούτε λεπτό. Παίρνει όσο ψωμί σε σακιά μπορεί να κουβαλήσει και η γυναίκα Τατάρ τον οδηγεί κρυφά στην πόλη. Η εξαφανισμένη, εξουθενωμένη πόλη κάνει οδυνηρή εντύπωση στην Άντρη. «Συγκινημένος από συμπόνια», ο Andriy πετάει ένα από τα ψωμιά στον πεινασμένο Πολωνό. χώνει λαίμαργα στο ψωμί και πεθαίνει αμέσως: δεν έχει φάει πολύ.
35 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Λογοτεχνικά επιχειρήματα "Taras Bulba" του N.V. Gogol Ο Τατάρ φέρνει τον Andrii στην pannochka. Το κορίτσι ευχαριστεί τον «ιππότη» από τα βάθη της καρδιάς της. Ρωτάει αν το ψωμί έχει πάει στους πεινασμένους γονείς της και μόνο τότε τρώει η ίδια. Ο Andriy είναι έτοιμος να εκπληρώσει κάθε επιθυμία της. Εκείνη όμως τον σταματά, υπενθυμίζοντάς του πικρά ότι δεν μπορούν να ενωθούν: τους χωρίζουν διαφορές πίστης, πόλεμος και πολλά άλλα. Το κορίτσι είναι έξυπνο. ειλικρινά, αδιάφορα του υπενθυμίζει το καθήκον του: «Το όνομά σου είναι πατέρας, σύντροφοι, πατρίδα - και είμαστε εχθροί σου». Αλλά η Άντρια δεν μπορεί πλέον να συλληφθεί ούτε με λόγια ούτε με πράξεις. Απαντά έτσι: «Τι γίνεται με τον πατέρα μου, σύντροφοι, πατρίδα; .. Δεν έχω κανέναν! Κανείς, κανένας! Ποιος είπε ότι η πατρίδα μου είναι η Ουκρανία; ποιος μου το έδωσε στην πατρίδα; Η πατρίδα είναι αυτό που αναζητά η ψυχή μας, που είναι πιο γλυκιά για αυτήν από οτιδήποτε άλλο. Πατρίδα μου είσαι εσύ!.. και ό,τι είναι, θα πουλήσω, θα δώσω, θα καταστρέψω για μια τέτοια πατρίδα! Και ο Κοζάκος πέθανε! - αναφωνεί ο Γκόγκολ, - εξαφανίστηκε για ολόκληρο τον ιππότη των Κοζάκων! Δεν θα βλέπει πλέον το Zaporozhye, ούτε τις φάρμες του πατέρα του, ούτε την Εκκλησία του Θεού.
36 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία της Πατρίδας, της μεγάλης και της μικρής πατρίδας. Λογοτεχνικά επιχειρήματα «Taras Bulba» του N.V. Gogol Για τους Κοζάκους, ο νόμος των οποίων λέει: «Δεν υπάρχουν δεσμοί πιο ιεροί από τη συντροφικότητα», ο Andriy είναι προδότης. Να συγχωρέσει τον προδότη γιό ή να τιμωρήσει τον άπιστο; Ο Taras Bulba δεν κάνει αυτή την ερώτηση. Δεν σκέφτεται τον εαυτό του έξω από το Sich και δεν μπορεί να συγχωρήσει την προδοσία του Andriy. Όταν ο Bulba είδε πώς ο γιος του πολεμούσε με τους Κοζάκους, δεν άντεξε: «Πώς; τα δικά τους? κτυπάς τους δικούς σου, καταραμένο γιε; Ο Τάρας ζητά από τους Κοζάκους να παρασύρουν τον γιο του στο δάσος. Στο δάσος, προσπερνά τον Andriy και πιάνει το άλογό του από το χαλινάρι.
37 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
... σε μια στιγμή, ο θυμός του Andriy εξαφανίστηκε, σαν να μην είχε συμβεί ποτέ. Και είδε μπροστά του μόνο έναν τρομερό πατέρα. - Λοιπόν, τι θα κάνουμε τώρα; - είπε ο Τάρας κοιτώντας τον κατευθείαν στα μάτια. Όμως ο Άντριι δεν ήξερε τίποτα να πει και στάθηκε με τα μάτια καρφωμένα στο έδαφος. - Τι, γιε, σε βοήθησαν οι Πολωνοί σου; Ο Andriy δεν ανταποκρίθηκε. - Πουλήστε λοιπόν; πουλήσει πίστη; να πουλήσεις το δικό σου; Σταμάτα, κατέβα από το άλογό σου! Με ευσυνειδησία, σαν παιδί, κατέβηκε από το άλογό του και στάθηκε νεκρός ή ζωντανός μπροστά στον Τάρα. - Σταμάτα και μην κουνηθείς! Σε γέννησα, θα σε σκοτώσω! - είπε ο Τάρας και, κάνοντας ένα βήμα πίσω, έβγαλε το όπλο από τον ώμο του. Χλωμός σαν σεντόνι ήταν ο Andriy. μπορούσε κανείς να δει πόσο ήσυχα κινούνταν τα χείλη του και πώς πρόφερε το όνομα κάποιου. αλλά δεν ήταν το όνομα της πατρίδας, ούτε της μητέρας, ούτε των αδελφών - ήταν το όνομα μιας όμορφης Πολωνίδας. Ο Τάρας απολύθηκε. Σαν στάχυ ψωμί κομμένο με δρεπάνι, σαν νεαρό αρνί που ένιωθε θανατηφόρο σίδερο κάτω από την καρδιά του, κρέμασε το κεφάλι του και έπεσε στο γρασίδι χωρίς να πει λέξη.
38 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Οι Κοζάκοι στην ιστορία «Taras Bulba» είναι οι υπερασπιστές της ρωσικής γης και της ορθόδοξης πίστης Ο Κοζάκος Mosiy Shilo, πεθαίνοντας, στρέφεται στους συμπολεμιστές του: «Αντίο, αδέρφια-σύντροφοι! Η ορθόδοξη ρωσική γη ας σταθεί για πάντα και ας είναι αιώνια τιμημένη!». Ο Κοζάκος Χούσκα πεθαίνει με τον ίδιο τρόπο με τα λόγια: "Ας χαθούν όλοι οι εχθροί και η ρωσική γη χαίρεται για πάντα!"
39 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία σε αγαπημένο πρόσωπο, σύζυγο Πιθανές διατυπώσεις του θέματος Τι σημαίνει «πιστότητα κύκνου»; Η αγάπη και η προδοσία είναι ασυμβίβαστα πράγματα. Η απάτη δικαιολογεί τη ζήλια; Πώς να συγχωρήσετε την προδοσία ενός αγαπημένου προσώπου; Η πίστη μιλάει πάντα για αγάπη; Έχει νόημα να απαιτείς πίστη από ένα άτομο αν δεν υπάρχει αγάπη; Πώς θα ήταν ο κόσμος μας αν εξαφανιζόταν η πίστη και η αγάπη; Επιβεβαιώστε ή αντικρούστε τα λόγια του Φ. Σίλερ: «Η αληθινή αγάπη βοηθάει να αντέξεις όλες τις δυσκολίες»
40 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία ενός αγαπημένου προσώπου, συζύγου Πιθανές διατριβές, σοφές σκέψεις Το να είσαι πιστός είναι αρετή, το να γνωρίζεις η πίστη είναι τιμή. Η πίστη δοκιμάζεται μόνο με τον χρόνο. Η πίστη στην αγάπη δεν εκδηλώνεται με την απουσία συνδέσεων στο πλάι, αλλά με βοήθεια σε δύσκολες στιγμές, στην ικανότητα να αναλάβουμε έναν θανάσιμο κίνδυνο για χάρη ενός αγαπημένου προσώπου. Η απάτη στην αγάπη είναι η πρόκληση μιας βαθιάς πνευματικής πληγής στον εραστή, η προδοσία. Αυτός που αγαπά θα συγχωρήσει την προδοσία. Η απάτη μπορεί να συγχωρηθεί, αλλά η αγανάκτηση όχι. (Α. Αχμάτοβα) «Αν με αγαπάς, τότε είσαι μαζί μου, για μένα, πάντα, παντού και υπό οποιεσδήποτε συνθήκες» (Β. Β. Μαγιακόφσκι). Αυτός που αγαπά πρέπει να μοιραστεί τη μοίρα αυτού που αγαπά (Μ. Μπουλγκάκοφ, Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα)
41 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία σε αγαπημένο πρόσωπο, σύζυγο Πιθανές διατριβές, σοφές σκέψεις Η αγάπη ... είναι ισχυρότερη από το θάνατο και τον φόβο του θανάτου. Μόνο αυτό, μόνο η αγάπη κρατά και κινεί τη ζωή (I.S. Turgenev, "Sparrow") Όταν αγαπάς, δεν θέλεις να πιεις άλλο νερό, εκτός από αυτό που βρίσκεις στην αγαπημένη σου πηγή. Η πίστη σε αυτή την περίπτωση είναι κάτι φυσικό. Σε έναν γάμο χωρίς αγάπη, σε λιγότερο από δύο μήνες, το νερό της πηγής γίνεται πικρό. (Stendhal) Η πιστή αγάπη βοηθά να υπομείνουμε όλες τις κακουχίες. (Φ. Σίλερ) Για να σώσει κανείς την αγάπη, δεν πρέπει να αλλάξει, αλλά να αλλάξει. (K. Melikhan) «Η πίστη του είναι σαν το στυλ των καπέλων του: αλλάζει με κάθε νέο κενό» (W. Shakespeare).
42 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πιστότητα και προδοσία στην αγάπη Λογοτεχνικά επιχειρήματα Παραδείγματα πίστης Ένα καταπληκτικό παράδειγμα πίστης είναι η Πηνελόπη, που περίμενε τον περιπλανώμενο σύζυγό της εδώ και δύο δεκαετίες. Δεν μπορούσε κάθε γυναίκα να αντισταθεί στην ερωτοτροπία τέτοιων αξιοζήλευτων μνηστήρων που γοήτευαν τη γυναίκα του Οδυσσέα.
43 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
44 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία στην αγάπη Λογοτεχνικά επιχειρήματα Παραδείγματα πίστης Σ' ΑΓΑΠΩ ... Σ' αγάπησα: η αγάπη ακόμα, ίσως, Στην ψυχή μου δεν έχει σβήσει τελείως. Αλλά μην το αφήσετε να σας ενοχλεί άλλο. Δεν θέλω να σε στεναχωρήσω με τίποτα. Σ' αγάπησα σιωπηλά, απελπιστικά, Τώρα με δειλία, τώρα με ζήλια. Σε αγάπησα τόσο ειλικρινά, τόσο τρυφερά, Πώς ο Θεός να μην αγαπηθείς να είσαι διαφορετικός. 1829 A.S. Πούσκιν
45 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πιστότητα και προδοσία στην αγάπη Λογοτεχνικά επιχειρήματα του AS Pushkin "Eugene Onegin" Και η ευτυχία ήταν τόσο δυνατή, τόσο κοντά!.. Αλλά η μοίρα μου έχει ήδη αποφασίσει. Απρόσεκτα, Ίσως, το έκανα: Η μητέρα μου με παρακάλεσε με δάκρυα από ξόρκια. για τη φτωχή Τάνια Όλοι οι κλήροι ήταν ίσοι... Παντρεύτηκα. Πρέπει, σας ζητώ, να με αφήσετε. Ξέρω: στην καρδιά σου υπάρχει και υπερηφάνεια και άμεση τιμή. Σ'αγαπώ (γιατί να ξεδιαλύνω;), Μα δίνομαι σε άλλον. Θα του είμαι για πάντα πιστός.
46 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
47 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
48 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πιστότητα και προδοσία στην αγάπη Λογοτεχνικά επιχειρήματα Παραδείγματα πίστης «Αν με αγαπάς, τότε είσαι μαζί μου, για μένα, πάντα, παντού και κάτω από όλες τις συνθήκες» (V. V. Mayakovsky).
49 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πιστότητα και προδοσία στην αγάπη Λογοτεχνικά επιχειρήματα Παραδείγματα πιστότητας: A. Kuprin "The Lilac Bush" Η ιστορία του I.A. Kuprin "The Lilac Bush" μιλάει για μια νεαρή οικογένεια Almazov. Ο Nikolai Evgrafovich είναι ένας νεαρός αξιωματικός, που σπουδάζει στην Ακαδημία του Γενικού Επιτελείου. Η μελέτη είναι πολύ δύσκολη γι 'αυτόν, μπόρεσε να μπει μόνο μετά από δύο ανεπιτυχείς προσπάθειες. Δίπλα του όλο αυτό το διάστημα αγαπώντας ανιδιοτελώς τη γυναίκα του Verochka. Είναι αυτή που τον εμπνέει και τον στηρίζει σε όλες τις προσπάθειες, τον βοηθά στις σπουδές του και προσπαθεί να δημιουργήσει όλες τις απαραίτητες προϋποθέσεις, αν και αυτό δεν είναι εύκολο για μια οικογένεια της ευημερίας της. «Ήταν, όπως χρειαζόταν, η αντιγραφέας, η συντάκτρια, η αναγνώστρια, η δασκάλα και το αναμνηστικό του βιβλίο». Και το πιο σημαντικό - η Verochka, όντας πραγματική αισιόδοξη, διδάσκει στον σύζυγό της επιμονή και αυτοπεποίθηση. Από την τελευταία εξέταση, ο Αλμαζόφ έρχεται στο σπίτι αναστατωμένος. Έπρεπε να παρουσιάσει την κάτοψη στον καθηγητή. Ο Αλμάζοφ το είχε σχεδιάσει το προηγούμενο βράδυ και από την κούραση είχε βάλει ένα σημείο μελανιού στον χάρτη. Για να το κρύψει, ζωγράφισε επιτόπου θάμνους.
50 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Ο καθηγητής ήταν πολύ σχολαστικός. Είπε ότι ήξερε την περιοχή καλύτερα από το δικό του υπνοδωμάτιο, δεν υπήρχαν θάμνοι εκεί. Ο Νικολάι, μη θέλοντας να παραδεχτεί το λάθος του και το ψέμα που το ακολούθησε, συνέχισε να επιμένει μόνος του. Όμως ο καθηγητής, πεπεισμένος για την αθωότητά του, αποφάσισε να πάει στην περιοχή την επόμενη μέρα για να αποδείξει ότι δεν υπήρχαν θάμνοι εκεί και δεν υπήρχαν ποτέ. Ο Νικολάι κατάλαβε ότι αύριο όχι μόνο θα τον έδιωχναν, αλλά απλώς θα τον ντροπιάζονταν. Αυτό τον έσπασε τελείως. Αλλά η Βέρα βρίσκει αμέσως μια λύση και σπεύδει ανιδιοτελώς να σώσει τον αγαπημένο της σύζυγο. Έχοντας παραδώσει όλα της τα λιτά κοσμήματα σε ένα ενεχυροδανειστήριο, θυσιάζοντας ακόμη και το αγαπημένο της παλιό δαχτυλίδι, βρίσκει έναν κηπουρό στη μέση της νύχτας και του ζητά να πάρει κόσμο και να πάει στο μέρος για να φυτέψει θάμνους... Στην αρχή, ο Νικολάι το κάνει όχι όπως όλη αυτή η ιδέα, αλλά βλέποντας το φιτίλι της γυναίκας του, την ξέφρενη επιθυμία της να τον βοηθήσει, ο ίδιος αρχίζει να πιστεύει στην επιτυχία της υπόθεσης. Στο τέλος, όλες αυτές οι προσπάθειες θα αποδώσουν. Οι λιλά θάμνοι θα εκπλήξουν πολύ τον γέρο καθηγητή και ο Νικολάι θα έχει την ευκαιρία να δει για άλλη μια φορά πόσο αγαπά η γυναίκα του, πόσο πολύ πιστεύει σε αυτόν. Λογοτεχνικά επιχειρήματα Παραδείγματα πιστότητας: A. Kuprin "Lilac Bush"
51 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πιστότητα και προδοσία στην αγάπη Λογοτεχνικά επιχειρήματα Παραδείγματα προδοσίας N.M. Karamzin "Poor Lisa" (1792) Μια συναισθηματική ιστορία Η ιστορία της τραγικής αγάπης ενός φτωχού κοριτσιού και ενός νεαρού ευγενή κέρδισε τις καρδιές πολλών συγχρόνων του συγγραφέα και έγινε δεκτή με μεγάλη ενθουσιασμός.
52 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Λογοτεχνικά επιχειρήματα Παραδείγματα προδοσίας NM Karamzin "Poor Lisa" (1792) Η Liza και ο Erast - οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας - ενσάρκωσαν διαφορετικά ιδανικά και αρχές. Λίζα (Ελισάβετ σε μετάφραση - «τιμώντας τον Θεό») - όμορφη στην ψυχή και στο σώμα, σπάνιας ομορφιάς, δούλευε μέρα νύχτα, ευγενική ... αγρότισσα, της οποίας το κύριο χαρακτηριστικό είναι η ικανότητα να αισθάνεται. Ενεργεί σύμφωνα με τις επιταγές της καρδιάς και των συναισθημάτων της, που την οδήγησαν τελικά στον θάνατο. Το όνομα Erast σημαίνει «αγαπημένος». Αυτός είναι ένας αρκετά πλούσιος ευγενής, με δίκαιο μυαλό και ευγενική καρδιά ... αλλά αδύναμος και θυελλώδης. Έκανε μια περισπασμένη ζωή, σκεπτόμενος μόνο τη δική του ευχαρίστηση... η ζωή στον κόσμο τον κουράζει και φέρνει πλήξη. Ο Έραστ ερωτεύεται πραγματικά, αλλά δεν σκέφτεται καθόλου το μέλλον, γιατί η Λίζα δεν είναι ο κύκλος του και δεν θα μπορέσει ποτέ να την παντρευτεί. Ο συγγραφέας δεν τον κάνει έναν ύπουλο σαγηνευτή, αλλά έναν ειλικρινά ερωτευμένο άνθρωπο που, λόγω αδυναμίας χαρακτήρα, δεν μπόρεσε να περάσει τη δοκιμασία και να διατηρήσει την αγάπη του.
53 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Η πίστη και η προδοσία είναι πάντα μια επιλογή της συμπεριφοράς κάποιου σε μια σχέση με ένα αγαπημένο πρόσωπο. Λογοτεχνικά επιχειρήματα Παραδείγματα προδοσίας "Τελικά, αυτό δεν είναι καλό, αυτό είναι αμαρτία, Varenka, γιατί αγαπώ έναν άλλο;" (A.N. Ostrovsky "Thunderstorm") Η ηρωίδα του έργου του Ostrovsky "Thunderstorm" απάτησε τον σύζυγό της. Με όλη της την καρδιά ερωτεύτηκε τον Μπόρις - έναν αδύναμο, αδύναμο άτομο. Οι κρυφές συναντήσεις της Κατερίνας μαζί του είναι πόθος για αγάπη, αλληλοκατανόηση. Συνειδητοποιεί την αμαρτωλότητα της συμπεριφοράς της και υποφέρει από αυτήν. Η αυτοκτονία είναι θανάσιμο αμάρτημα, η Κατερίνα το ξέρει. Αλλά το κάνει για διάφορους λόγους, συμπεριλαμβανομένου του ότι δεν μπορεί να συγχωρήσει τον εαυτό της για προδοσία. Μπορεί ο αναγνώστης να δικαιολογήσει την ηρωίδα; Μπορεί να καταλάβει, μπορεί να συμπάσχει, αλλά δύσκολα μπορεί να δικαιολογήσει. Και όχι μόνο επειδή παραβιάζεται η εντολή - η προδοσία είναι δύσκολο να συγχωρηθεί.
54 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία στην αγάπη Λογοτεχνικά επιχειρήματα Παραδείγματα προδοσίας «Με βασανίζει μόνο το κακό που του έκανα. Απλώς πες του ότι του ζητώ να συγχωρήσει, να συγχωρήσει, να με συγχωρέσει για όλα…». (Η Νατάσα Ροστόβα για τον Αντρέι. Λ.Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη»). Η ιστορία της διαμάχης μεταξύ της Νατάσα και του πρίγκιπα Αντρέι, η κατάρρευση μιας φαινομενικά ιδανικής ιστορίας αγάπης, μας κάνει να αναζητούμε ξανά και ξανά την απάντηση στην ερώτηση: «Πώς ο ποταπός, στενόμυαλος Anatole Kuragin επισκίασε το λαμπρό, εκλεπτυσμένο , ο ευφυής Μπολκόνσκι στα μάτια του νεαρού Ροστόβα»; Τι έσπρωξε τη Νατάσα στην αγκαλιά της «κακής, άκαρδης ράτσας»; Ο αναγνώστης βιώνει την πτώση της Νατάσα, τα δάκρυα και τον πόνο της με όλη του την καρδιά και, χωρίς να το προσέξει ο ίδιος, κάνει την επιλογή του υπέρ της πίστης, συμπονώντας, ωστόσο καταδικάζει την προδοσία της ηρωίδας.
55 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πιστότητα και προδοσία στην αγάπη Λογοτεχνικά επιχειρήματα Παραδείγματα προδοσίας Λ.Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» «Θυμάμαι», απάντησε βιαστικά ο πρίγκιπας Αντρέι, «Είπα ότι μια πεσμένη γυναίκα πρέπει να συγχωρηθεί, αλλά δεν είπα ότι μπορώ να συγχωρήσω. δεν μπορώ».
56 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πιστότητα και προδοσία στην αγάπη Λογοτεχνικά επιχειρήματα Παραδείγματα προδοσίας IA Bunin "Caucasus" Μια παντρεμένη γυναίκα φεύγει με τον εραστή της στο νότο. Ο άντρας της, μετά από πολύωρη αναζήτηση, αυτοκτονεί. Ο λόγος αυτής της συμπεριφοράς παραμένει άγνωστος. Αυτοκτόνησε εξαιτίας της απώλειας ενός αγαπημένου προσώπου ή λόγω τιμής και αρχοντιάς; Άλλωστε, είπε κάποτε στην ηρωίδα: «Δεν θα σταματήσω σε τίποτα, υπερασπιζόμενος την τιμή μου, την τιμή του συζύγου και του αξιωματικού μου! Είναι η απατημένη σύζυγος ένοχη για αυτό που συνέβη; Αναμφίβολα. Ενήργησε εγωιστικά, μοχθηρά, ανέντιμα: δεν σκεφτόταν τα συναισθήματα που θα βασάνιζαν τον σύζυγό της και, το πιο σημαντικό, τις συνέπειες.
57 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πιστότητα και προδοσία στην αγάπη Λογοτεχνικά επιχειρήματα Παραδείγματα προδοσίας I.A. Bunin "Dark Alleys" Η ηρωίδα του μυθιστορήματος "Dark Alleys" κατάφερε να κρατήσει στη μνήμη της την πίστη της πρώτης και μοναδικής αγάπης στη ζωή της για τον Νικολάι, κάπου στα βάθη του Η ψυχή της η φλόγα αυτής της όμορφης αναβοσβήνει συναισθήματα, τόσο έντονα που βίωσε στα νιάτα της για τη «Νικολένκα», στην οποία, όπως λέει η ηρωίδα, χάρισε «την ομορφιά της». Για τον Νικολάι, η σχέση με τη Ναντέζντα είναι ένα φευγαλέο πάθος για τον όμορφο αφέντη της υπηρέτριας. Δεν κατάλαβε καν ότι είχε προδώσει την αγαπημένη του, άλλαξε την αγάπη τους όταν απλά την ξέχασε.
58 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν αυτή η αγάπη που ήταν το κύριο πράγμα στη ζωή του. Ο Νικολάι δεν έχει ευτυχία: η γυναίκα του τον απάτησε και τον άφησε και ο γιος του μεγάλωσε «χωρίς καρδιά, χωρίς τιμή, χωρίς συνείδηση». Η προδοσία της αγάπης κάνει και τους δύο δυστυχισμένους και η πίστη στην αγαπημένη ζεσταίνει την καρδιά της ηρωίδας, αν και στη συνάντηση τον κατηγορεί, χωρίς να τον συγχωρεί για προδοσία: «Όχι, Νικολάι Αλεξέεβιτς, δεν συγχώρεσα. Επειδή η συζήτησή μας αφορούσε τα συναισθήματά μας, θα πω ειλικρινά: Δεν θα μπορούσα ποτέ να σας συγχωρήσω. Όπως δεν είχα τίποτα πιο πολύτιμο από σένα στον κόσμο εκείνη την εποχή, έτσι δεν το είχα ούτε αργότερα. Γι' αυτό δεν μπορώ να σε συγχωρήσω». Λογοτεχνικά επιχειρήματα Παραδείγματα προδοσίας I.A. Bunin "Σκοτεινά σοκάκια"
59 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία προς έναν φίλο, σύντροφο, άτομο που έχει εκμυστηρευτεί Πιθανά θέματα Τι σημαίνει να είσαι «πιστός σε έναν φίλο»; Ένας πιστός φίλος είναι καλύτερος από εκατό υπηρέτες (Παροιμία) Γιατί λένε: «Πέθανε μόνος σου, αλλά βοήθησε τον σύντροφό σου να βγει»; Τι είναι εμπιστοσύνη; Μπορεί η φιλία να παραμείνει μετά την απιστία; Πώς καταλαβαίνετε τη ρήση του V. Hugo «μισός φίλος - μισός προδότης»; Είναι δυνατόν να ασχοληθείς με ένα άτομο που δεν μπορείς να εμπιστευτείς; Ένας φίλος που έχει ανάγκη είναι πράγματι φίλος. «Ένας φίλος είναι γνωστός στην τύχη περισσότερο μερικές φορές παρά στα προβλήματα» (A. Dementiev)
60 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία σε σχέση με έναν φίλο, σύντροφο, ένα άτομο που έχει εμπιστευτεί Πιθανές θέσεις, σοφές σκέψεις Πρέπει πάντα να υπάρχει κάποιος που να μπορείς να εμπιστευτείς, διαφορετικά η ζωή είναι ανυπόφορη. / Δεν μπορείς να εμπιστευτείς κανέναν. Πρέπει να είμαστε πιστοί στους φίλους μας. Το να είσαι πιστός σε έναν φίλο σημαίνει να είσαι έτοιμος να βοηθήσεις σε προβλήματα. Ένας αληθινός φίλος θα συγχωρήσει την προδοσία. / Η προδοσία ενός φίλου δεν μπορεί να συγχωρηθεί. Θα πρέπει να είστε φίλοι μόνο με αυτούς που μπορείτε να εμπιστευτείτε. Σε έναν άπιστο φίλο πρέπει να δοθεί άλλη μια ευκαιρία. Αν κάποιος φίλος σας πρόδωσε, αποχωριστείτε τον ή αποδεχτείτε το γεγονός ότι θα σας προδώσει ξανά - οι άνθρωποι δεν αλλάζουν (Άρθουρ Σοπενχάουερ) Αν κάποιος πρόδωσε μια φορά, θα προδώσει τη δεύτερη. Δεν μπορείς να δώσεις δεύτερη ευκαιρία. Η προδοσία ενός φίλου είναι πολύ πιο οδυνηρή από μια προδοσία ενός αγαπημένου προσώπου, γιατί το περιμένεις λιγότερο από αυτόν. (Ετιέν Ρέι) Ένας άπιστος φίλος είναι σαν μια σκιά που σε ακολουθεί ενώ ο ήλιος λάμπει. (Κ. Ντόση) Ένας θιασώτης σε σένα είναι φίλος. προδομένος από σένα είναι εχθρός. (A. Nadanyan)
61 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία σε σχέση με έναν φίλο, σύντροφο, ένα άτομο που έχει εμπιστευτεί Πιθανές διατριβές, σοφές σκέψεις Όταν δεν χρειάζεσαι τίποτα, είσαι καλοφαγωμένος, ντυμένος, ντυμένος ακόμα και χαρούμενος, Θυμήσου τη διεύθυνση του φίλου σου. Αφήστε τον να σας πει τη θλίψη του (Σ. Στεπάνοφ). Η φιλία είναι το πιο απαραίτητο πράγμα για τη ζωή, αφού κανείς δεν θέλει να ζήσει χωρίς φίλους, ακόμα κι αν είχε όλα τα άλλα οφέλη. (Αριστοτέλης) Φίλος είναι αυτός που, όποτε τον χρειαστείς, το ξέρει. (J. Renard) Ένας φίλος είναι ένα άτομο που ξέρει τα πάντα για σένα και δεν σταματά να σε αγαπά. (Ε. Χάμπαρντ) Ένας αληθινός φίλος πρέπει να είναι το δεύτερο «εγώ» μας. (Κικέρων) Ένας άνθρωπος χωρίς φίλους είναι σαν ένα δέντρο χωρίς ρίζες. Ένα πουλί είναι δυνατό με τα φτερά του, αλλά ο άνθρωπος είναι δυνατός με τη φιλία. Μην έχετε εκατό ρούβλια, αλλά έχετε εκατό φίλους. Πες μου ποιος είναι ο φίλος σου και θα σου πω ποιος είσαι. (Παροιμίες)
62 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πιθανές θέσεις, σοφές σκέψεις Ευτυχία να έχεις έναν φίλο που δεν σε απαρνιέται στα δύσκολα (Μπορίς Βασίλιεφ). Εάν ένας φίλος αποδείχθηκε ξαφνικά Και όχι φίλος και όχι εχθρός, αλλά - έτσι, αν δεν μπορείτε να καταλάβετε αμέσως, είναι καλός ή κακός, - Τραβήξτε τον τύπο στα βουνά - ρίξτε μια ευκαιρία! Μην τον αφήνεις ήσυχο, Άφησέ τον να είναι σε ένα δέμα μαζί σου - Εκεί θα καταλάβεις ποιος είναι. (Vladimir Vysotsky, "Song of a friend") Πίστη και προδοσία σε σχέση με έναν φίλο, σύντροφο, ένα άτομο που εμπιστεύτηκε
63 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Λογοτεχνικά επιχειρήματα: το μυθιστόρημα "Oblomov" του I. Goncharov Πίστη και προδοσία σε σχέση με έναν φίλο, σύντροφο, άτομο που εμπιστεύτηκε Ένας αληθινός φίλος είναι καλύτερος από εκατό υπηρέτες
64 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Λογοτεχνικά επιχειρήματα: το μυθιστόρημα "Oblomov" του I. Goncharov Πίστη και προδοσία σε σχέση με έναν φίλο, σύντροφο, άτομο που εμπιστεύτηκε
65 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Λογοτεχνικά επιχειρήματα: Το επικό μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λέοντος Τολστόι Πίστη και προδοσία σε φίλους ... ξέρεις ότι η Σόνια είναι φίλη μου, τέτοια φίλη που θα κάψω το χέρι μου για εκείνη. Κοίτα... το έκαψα για να της αποδείξω την αγάπη μου. Μόλις άναψα τον χάρακα και τον πάτησα ... (Natasha Rostova - "War and Peace" του L.N. Tolstoy) Οι Ροστόφ ξέρουν πώς να είναι φίλοι
66 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Λογοτεχνικά επιχειρήματα: Το επικό μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λ.Ν. Τολστόι Πίστη και προδοσία σε φίλους Η απόλυτη ειλικρίνεια και ειλικρίνεια μεταξύ δύο ανθρώπων, όταν κανείς δεν μπορεί να σκεφτεί καν την προδοσία ή την αποστασία - ανάμεσα στον Πρίγκιπα Αντρέι και τον Πιέρ αναπτύσσει ακριβώς τέτοιες σχέσεις. Σέβονται βαθιά και καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον, στις πιο δύσκολες στιγμές αμφιβολίας και αποτυχίας, έρχονται για συμβουλές. Δεν είναι τυχαίο ότι ο πρίγκιπας Αντρέι, πηγαίνοντας στο εξωτερικό, λέει στη Νατάσα να στραφεί στον Πιέρ μόνο για βοήθεια. Ο Πιέρ είναι ερωτευμένος με τη Νατάσα εδώ και πολύ καιρό, αλλά δεν σκέφτεται καν να εκμεταλλευτεί την αποχώρηση του πρίγκιπα Αντρέι για να την φλερτάρει. Κατά. Αν και είναι πολύ δύσκολο και δύσκολο για τον Πιέρ, βοηθά τη Νατάσα στην ιστορία με τον Ανατόλ Κουραγίν, θεωρεί τιμή και καθήκον να προστατεύει και να προστατεύει τη νύφη του φίλου του.
67 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Λογοτεχνικά επιχειρήματα: Το ποίημα του A. Dementyev Πίστη και προδοσία προς τους φίλους Ένας φίλος είναι γνωστός στην τύχη, όπως μερικές φορές και σε προβλήματα. Αν δεν κρύβει την ψυχή του, τα συναισθήματα δεν κρατούν τον έλεγχο. Ένας φίλος είναι γνωστός στην τύχη. Εάν η τύχη του φίλου σας δεν ευχαριστεί, τότε ο φίλος σας είναι τόσο πονηρός όσο ένα φίδι. Ή πικρός φθόνος ο Λόγος τον επισκίασε, Και, ποθώντας την επιτυχία σου, δεν θα συγχωρήσει τίποτα. Δεν θα συγχωρήσει... Αλλά αλλιώς θα σου το πει. Ένας φίλος είναι γνωστός στην τύχη περισσότερο μερικές φορές παρά στα προβλήματα.
68 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Λογοτεχνικά επιχειρήματα: η ιστορία "Taras Bulba" του N.V. Gogol Πίστη και προδοσία προς τους συντρόφους Η ομιλία του Taras για τη συνεργασία "Θα ήθελα να σας πω, κύριοι, ποια είναι η συνεργασία μας. Ακούσατε από τους πατέρες και τους παππούδες σας σε τι τιμή ήταν η γη μας για όλους: άφησε τους Έλληνες να γνωρίσουν τον εαυτό τους και πήρε chervonets από το Tsargrad, και οι πόλεις ήταν υπέροχες, και ναοί, και πρίγκιπες ... του ρωσικού είδους, οι πρίγκιπες τους , και όχι η καθολική δυσπιστία. Οι μπουσουρμάνοι τα πήραν όλα, όλα χάθηκαν... Τότε είναι που εμείς, σύντροφοι, δώσαμε ένα χέρι στην αδελφότητα. αυτό πρεσβεύει η συνεργασία μας! δεν υπάρχει πιο ιερός δεσμός από την κοινωνία! Ένας πατέρας αγαπά το παιδί του, μια μητέρα αγαπά το παιδί της... αλλά δεν είναι αυτό, αδέρφια... μόνο ένας Ρώσος μπορεί να συγγενευτεί από την ψυχή του και όχι από το αίμα. Υπήρχαν σύντροφοι σε άλλες χώρες, αλλά δεν υπήρχαν τέτοιοι σύντροφοι όπως στη ρωσική γη ... να αγαπάς όπως αγαπά η ρωσική ψυχή, να αγαπάς όχι μόνο με το μυαλό ή οτιδήποτε άλλο, αλλά με όλα όσα έχει δώσει ο Θεός, ό,τι είναι μέσα σου… Όχι, κανείς δεν μπορεί να αγαπήσει έτσι! Ξέρω ότι τα άσχημα πράγματα έχουν τώρα αρχίσει στη χώρα μας: πιστεύουν μόνο ότι πρέπει να έχουν στοίβες σιτηρών μαζί τους και κοπάδια αλόγων ... υιοθετούν τα έθιμα των Μπουσουρμάνων. αποστρέφονται τη γλώσσα τους. Ο δικός του δεν θέλει να μιλήσει στους δικούς του? πουλάει το δικό του, όπως πουλάνε ένα άψυχο πλάσμα σε μια εμπορική αγορά... Ας ξέρουν όλοι τι σημαίνει συνεταιρισμός στη ρωσική γη. Αν έρθει σε αυτό, να πεθάνει, τότε κανένας από αυτούς δεν θα πεθάνει ποτέ έτσι! κανένας, κανένας! δεν έχουν αρκετή φύση του ποντικιού για αυτό!»
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία σε σχέση με τον εαυτό του, τις ηθικές του αρχές, την κλήση, τους στόχους, τη λέξη, τις θρησκευτικές πεποιθήσεις κ.λπ. Πιθανές θέσεις, σοφές σκέψεις Η πίστη στις πεποιθήσεις μπορεί να σας βοηθήσει να επιβιώσετε σε απάνθρωπες συνθήκες. Ένα άτομο έχει το δικαίωμα να αλλάξει γνώμη. Μερικές φορές η πίστη στις πεποιθήσεις γίνεται βαρύ φορτίο / σπάει τη ζωή. Χωρίς πιστότητα στις πεποιθήσεις, η ζωή είναι δύσκολη/ευκολότερη. Ηλίθιος είναι ο άνθρωπος που δεν αλλάζει ποτέ γνώμη (Ουίνστον Τσόρτσιλ) Όποιος δεν αλλάζει ποτέ τις απόψεις του αγαπά τον εαυτό του περισσότερο από την αλήθεια. (J. Joubert) Όποιος προδίδει τον εαυτό του δεν αγαπά κανέναν σε αυτόν τον κόσμο. (Σαίξπηρ)
71 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία σε σχέση με τον εαυτό του, τις ηθικές του αρχές, την κλήση, τους στόχους, τη λέξη, τις θρησκευτικές πεποιθήσεις κ.λπ. Πιθανές διατριβές, σοφές σκέψεις Το να αλλάξετε ή να μην αλλάξετε εξαρτάται αποκλειστικά από εσάς. Το κύριο πράγμα είναι να μην εξαπατήσετε τον εαυτό σας, να μην σπαταλάτε σε ό,τι πραγματικά δεν χρειάζεται και να μπορείτε να κρατήσετε αυτό που είναι πραγματικά πολύτιμο. (O. Roy) Τίποτα δεν ζυγίζει περισσότερο από την αφοσίωση (Agatha Christie)
72 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Λογοτεχνικά επιχειρήματα: Το επικό μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λέοντος Τολστόι Η πίστη και η προδοσία των πεποιθήσεών του Αντρέι Μπολκόνσκι είναι ένα παράδειγμα πίστης στις πεποιθήσεις κάποιου. Μία από τις κύριες πεποιθήσεις του ήρωα είναι η πεποίθηση ότι είναι απαραίτητο να είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου και τους άλλους. Σελίδα μετά σελίδα, η ιστορία της ζωής του πρίγκιπα πείθει γι' αυτό. Θυμηθείτε τη συνομιλία με τον Pierre Bezukhov κατά την επιστροφή από το σαλόνι του A.P. Scherer. Ο Bolkonsky δεν κρύβει οικογενειακά προβλήματα, παραπονιέται για πρόωρο γάμο και συμβουλεύει έναν φίλο να μην επαναλάβει λάθη. Έχοντας μεγαλώσει στον κόσμο, δεκτός εγκάρδια από αυτόν, ο Bolkonsky δεν θεωρεί απαραίτητο να προσποιείται ότι κρύβει ένα αίσθημα εχθρότητας προς μια άδεια ζωή: σαλόνια, οι τακτικοί τους, κουτσομπολιά, ματαιοδοξία, φθόνος. Η επιθυμία να παραμείνει ειλικρινής με τον εαυτό του τον οδηγεί στον πόλεμο. Και όντας ήδη στην πρώτη γραμμή, ο ήρωας συνειδητοποιεί ότι τα σχέδια και οι φιλοδοξίες του είναι φιλόδοξα και η συμμετοχή στην αποφασιστική μάχη του Austerlitz δεν προκαλείται μόνο από πατριωτικά συναισθήματα.
73 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Λογοτεχνικά επιχειρήματα: Το επικό μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λ. Ν. Τολστόι Πίστη και προδοσία των πεποιθήσεών του Διαβάζοντας την ιστορία του Αντρέι Μπολκόνσκι, αρχίζει κανείς να καταλαβαίνει ότι η πίστη στον εαυτό του, οι πεποιθήσεις του σίγουρα θα «ακολουθήσει ... πίστη στους άλλους ανθρώπους. ” Θυμηθείτε την κατάσταση του πρίγκιπα κατά τη συνάντησή του με τον Pierre Bezukhov την παραμονή της μάχης του Borodino. Βέβαιος ότι η θέση του στο σύνταγμα, μεταξύ των στρατιωτών και των αξιωματικών, ο Bolkonsky καταλαβαίνει ότι η έκβαση της αυριανής μάχης θα εξαρτηθεί από αυτόν. Ο πρίγκιπας δεν κρύβει την περιφρόνησή του για όσους, σε δύσκολες μέρες για την Πατρίδα, χρησιμοποιούν κάθε λεπτό για να λάβουν ένα ακόμη βραβείο. Η αφοσίωση του ήρωα στους υφισταμένους του, τον ρωσικό λαό, την Πατρίδα είναι καταπληκτική! Ο πρίγκιπας είναι σίγουρος: θα κερδίσουν σίγουρα τη μάχη αύριο! Βλέποντας πόσο ανησυχεί ο Αντρέι Μπολκόνσκι όταν μιλάει για τη Μόσχα, το Σμολένσκ, πόσο ξαφνικά σωπαίνει από έναν απρόσμενο σπασμό, πόσο πυρετωδώς λάμπουν τα μάτια του, καταλαβαίνεις ότι, μεγαλωμένος με αφοσίωση στις πεποιθήσεις του, δεν θα μπορέσει να προδώσει τους άλλους πίστη σε αυτόν.
76 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Λογοτεχνικά επιχειρήματα: Α.Σ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου" Η πίστη και η προδοσία του όρκου Ο προδότης Alexei Shvabrin δεν προστάτευσε την τιμή από νεαρή ηλικία. Ο συγγραφέας τον χαρακτηρίζει ως ένα κυνικό κενό άτομο, ικανό να συκοφαντεί μια κοπέλα μόνο επειδή του αρνήθηκε την αμοιβαιότητα, ως χαμηλό άτομο, προδότη, δειλό, προδότη. Όταν, κατά τη διάρκεια της επίθεσης και της κατάληψης του φρουρίου Belogorsk, ο Shvabrin συνειδητοποιεί ότι η πολιορκία ενός κακώς οχυρωμένου φρουρίου δεν μπορεί να διατηρηθεί, πηγαίνει στο πλευρό του Pugachev. Αργότερα, για να σώσει τη ζωή του, ο Σβάμπριν παραπέμπει στον Πουγκάτσεφ. "Ο Shvabrin έπεσε στα γόνατά του ... Εκείνη τη στιγμή, η περιφρόνηση έπνιξε όλα τα συναισθήματα μίσους και θυμού μέσα μου. Κοίταξα με αηδία τον ευγενή, κυλιόμενος στα πόδια ενός δραπέτη Κοζάκου", θυμάται ο Grinev. Ο Aleksey Shvabrin θα είναι για πάντα μείνε ξένος ανάμεσα στους δικούς του, ο δικός του ανάμεσα στους ξένους Πρόδωσε την πατρίδα του, την αγαπημένη του κοπέλα, φίλο, όλους τους κατοίκους του φρουρίου Belogorsk και η στάση των «δικών του» απέναντί του θα είναι πάντα περιφρονητική.
77 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Λογοτεχνικά επιχειρήματα: B. Vasiliev «Τα άλογά μου πετούν» Πίστη και προδοσία του επαγγελματικού καθήκοντος Θυμάμαι ήδη αμυδρά αυτόν τον σκυμμένο αδύνατο άνδρα, που όλη μου τη ζωή φαινόταν να ήταν γέρος. Ακουμπισμένος σε μια μεγάλη ομπρέλα, περπατούσε ακούραστα από την αυγή μέχρι το σούρουπο σε μια τεράστια έκταση. Ήταν μια περιοχή των φτωχών, οι κουβέρτες δεν πήγαιναν εδώ και ο Δρ Γιάνσεν δεν είχε χρήματα για αυτούς. Και υπήρχαν ακούραστα πόδια, μεγάλη υπομονή και καθήκον. Το απλήρωτο χρέος ενός διανοούμενου προς τον λαό του. Και ο γιατρός περιπλανήθηκε σε μια καλή συνοικία της επαρχιακής πόλης του Σμολένσκ χωρίς ρεπό και χωρίς αργίες, γιατί και οι ασθένειες δεν γνώριζαν αργίες ή ρεπό, και ο Δρ Γιάνσεν πάλεψε για τις ζωές των ανθρώπων. Χειμώνα και καλοκαίρι, σε λάσπη και χιονοθύελλα, μέρα και νύχτα. Η ιατρική και ανθρώπινη εξουσία του Δρ. Jansen ήταν υψηλότερη από ό,τι μπορεί κανείς να φανταστεί στην εποχή μας. Είχε το πιο σπάνιο χάρισμα να μη ζει για τον εαυτό του, να μη σκέφτεται τον εαυτό του, να μη νοιάζεται για τον εαυτό του, να μην εξαπατά ποτέ κανέναν και να λέει πάντα την αλήθεια, όσο πικρή κι αν είναι.
78 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία του επαγγελματικού καθήκοντος Αυτοί οι άνθρωποι παύουν να είναι μόνο ειδικοί: η ευγνώμων φήμη των ανθρώπων τους αποδίδει σοφία που συνορεύει με την αγιότητα. Και ο γιατρός Jansen δεν το ξέφυγε από αυτό. Ένα άτομο που έχει ανυψωθεί στον βαθμό του αγίου κατά τη διάρκεια της ζωής του δεν είναι πλέον ελεύθερο στο θάνατό του, εκτός φυσικά εάν αυτό το φωτοστέφανο της αγιότητας δημιουργείται με τεχνητό φωτισμό. Ο γιατρός Γιάνσεν ήταν άγιος της πόλης του Σμολένσκ, και ως εκ τούτου καταδικασμένος σε έναν ιδιαίτερο, μαρτυρικό θάνατο. Όχι, δεν έψαχνε για έναν ηρωικό θάνατο, αλλά έναν ηρωικό θάνατο τον αναζητούσε. Ο γιατρός Jansen πνίγηκε σε αποχέτευση ενώ έσωζε παιδιά. Εκείνες τις μέρες, το κέντρο της πόλης είχε ήδη ένα αποχετευτικό σύστημα που σχιζόταν συνεχώς και στη συνέχεια έσκαβαν βαθιά πηγάδια. Πάνω από τα φρεάτια τοποθετήθηκε πύλη με κουβά, η οποία αντλούσε λύματα που είχαν διαρροή. Η διαδικασία ήταν χρονοβόρα, οι εργάτες δεν διαχειρίστηκαν σε μία βάρδια, όλα σταμάτησαν μέχρι το πρωί και μετά πήραμε στην κατοχή μας τη μπανιέρα και το κολάρο. Όχι, ούτε σε ένα πατινάζ - μια γρήγορη πτώση, μια στάση σε μια μπανιέρα και μια αργή άνοδος από το σκοτάδι - η ελκυστική δύναμη αυτής της διασκέδασης καραδοκούσε.
79 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πίστη και προδοσία του επαγγελματικού καθήκοντος Η αποτυχία στον κάτω κόσμο, όπου κανείς δεν μπορεί να αναπνεύσει, όπου ο αέρας είναι υπερκορεσμένος με μεθάνιο, συνδέθηκε άμεσα με το πρόσφατο παρελθόν των πατέρων μας, με το ρίσκο, τις συζητήσεις τους, τις αναμνήσεις τους. Οι πατέρες μας πέρασαν όχι μόνο εμφύλιο, αλλά και παγκόσμιο, «γερμανικό» πόλεμο, όπου χρησιμοποιήθηκαν πραγματικές δηλητηριώδεις ουσίες. Κι εμείς, κρατώντας την ανάσα μας, με μια καρδιά που χτυπάει, πετάξαμε στις βρωμούσες τρύπες, σαν σε επίθεση αερίων. Συνήθως ένας στεκόταν στη μπανιέρα και δύο γύριζαν το γιακά. Αλλά μια μέρα αποφάσισαν να οδηγήσουν μαζί και το σχοινί έσπασε. Ο γιατρός Jansen εμφανίστηκε όταν δύο αγόρια όρμησαν κοντά στο πηγάδι. Αφού τους έστειλε για βοήθεια, ο γιατρός κατέβηκε αμέσως στο πηγάδι, βρήκε τα ήδη αναίσθητα αγόρια, κατάφερε να βγάλει το ένα και, χωρίς να ξεκουραστεί, ανέβηκε για το δεύτερο. Κατέβηκε, κατάλαβε ότι δεν μπορούσε να ξανασηκωθεί, έδεσε το αγόρι σε ένα κομμάτι σχοινί και έχασε τις αισθήσεις του. Τα αγόρια ανάρρωσαν γρήγορα, αλλά ο γιατρός Jansen δεν μπόρεσε να σωθεί. Έτσι, χάθηκε και ο τελευταίος άγιος της πόλης του Σμολένσκ, πληρώνοντας τη ζωή δύο αγοριών με τίμημα τη ζωή του και συγκλονίστηκα όχι μόνο από τον θάνατό του, αλλά και από την κηδεία του. Όλο το Σμολένσκ, μικροί και μεγάλοι, έθαψαν τον Γιατρό τους.
80 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Λογοτεχνικά επιχειρήματα: V. Bykov "Obelisk" Πίστη και προδοσία του επαγγελματικού καθήκοντος Ο "Obelisk" αφηγείται τη δύσκολη, τραγική μοίρα ενός απλού αγροτικού δασκάλου Ales Ivanovich Moroz. Στις καρδιές των συγχωριανών του, παρέμεινε για πάντα αληθινός ήρωας, αν και δεν αναγνωρίστηκε επίσημα ως τέτοιος. Πολλά χρόνια μετά τον πόλεμο, ένας από τους νεαρούς αξιωματούχους ισχυρίζεται ότι η πράξη του δασκάλου δεν μπορεί να χαρακτηριστεί άθλος. Αλλά ο μαθητής του Moroz, δάσκαλος Pavel Miklashevich, αφιέρωσε όλη του τη ζωή για να διασφαλίσει ότι η πράξη του Ales Ivanovich εξακολουθούσε να εκτιμάται ως κατόρθωμα και το όνομά του συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο των ηρώων στη μνήμη των οποίων ανεγέρθηκε οβελίσκος στο χωριό.
81 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Λογοτεχνικά επιχειρήματα: V. Bykov "Obelisk" Πίστη και προδοσία του επαγγελματικού καθήκοντος Σε καιρό ειρήνης, ο Frost έδωσε την αγάπη και τη φροντίδα του στους μαθητές που, με τα πολλά χρόνια επικοινωνίας, έγιναν η οικογένειά του. Άλλα τα συνόδευε στο σπίτι αργά το βράδυ, άλλα τα προστάτευε από την οργή των γονιών του, ανέλαβε την ευθύνη για τα παιδιά που διέπραξαν ανάρμοστες πράξεις, πιστεύοντας ότι αυτή ήταν η παράβλεψή του ως δάσκαλος. Ο Φροστ δεν προσπάθησε να κάνει τους μαθητές του «εξαιρετικούς μαθητές και υπάκουους στριμωγμένους» - προσπάθησε να τους βοηθήσει να γίνουν αληθινοί άνθρωποι. Και όλα τα επόμενα γεγονότα επιβεβαίωσαν την ορθότητα της επιλογής αυτού του δασκάλου. Όταν ξεκίνησε ο πόλεμος, δεν εγκατέλειψε τον τόπο καταγωγής του, αλλά πήρε άδεια από τις γερμανικές αρχές για να συνεχίσει να εργάζεται στο σχολείο. Ο Φροστ πίστευε ότι «εξανθρωπίζει αυτούς τους τύπους όχι για να τους απανθρωποποιήσει αργότερα». Πραγματικά σοβαρές δοκιμασίες πέφτουν σε πολλούς τύπους που είναι ανιδιοτελώς αφοσιωμένοι στον μέντορά τους. Προσπαθώντας να σώσουν τον Φροστ από τη σύλληψη, τα παιδιά αιχμαλωτίζονται από τους Γερμανούς. Αλλά ακόμη και κάτω από βασανιστήρια, κανένας από αυτούς δεν μιλά για τον Ales Ivanovich.
82 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Λογοτεχνικά επιχειρήματα: V. Bykov "Obelisk" Πίστη και προδοσία του επαγγελματικού καθήκοντος Η οικειοθελή παράδοση του Frost στους Γερμανούς, όταν υποσχέθηκαν να αφήσουν τα παιδιά να φύγουν αν ο δάσκαλος παραδοθεί, μιλάει για πιστότητα στην ιδέα κάποιου για το καθήκον του δασκάλου και του ανθρώπου. . Ο Άλες Ιβάνοβιτς δεν μπορούσε να προδώσει τους μαθητές του, δεν μπορούσε να τους αφήσει μόνους στην ώρα του θανάτου. Και μέχρι την τελευταία στιγμή παρέμεινε ένας ευγενής άνθρωπος, μη θεωρώντας τον εαυτό του ήρωα, προσπάθησε να φτιάξει το κέφι, να ηρεμήσει τα παιδιά. Ευτυχώς, πριν από την εκτέλεση, ένα από τα αγόρια (Pavlik Miklashevich) κατάφερε να δραπετεύσει, τραυματίστηκε σοβαρά, αλλά επέζησε και πολλά χρόνια αργότερα συνέχισε το έργο του δασκάλου του. Ο Ales Ivanovich Moroz συνάντησε τον θάνατο με τους μαθητές του, όπως ακριβώς ο Janusz Korczak, ο Πολωνός δάσκαλος που μπήκε στον θάλαμο αερίων με τους μαθητές του. Δεν μπορεί κανείς παρά να θαυμάσει το θάρρος και την αφοσίωση αυτών των δασκάλων.
83 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Λογοτεχνικά επιχειρήματα: Β. Ρασπούτιν «Μαθήματα Γαλλικών» Πίστη και προδοσία του επαγγελματικού καθήκοντος Ένα παράδειγμα δασκάλου που είναι συμπαθητικός, προσεκτικός με τους μαθητές του είναι η ηρωίδα της ιστορίας του Ρασπούτιν «Μαθήματα Γαλλικών». Η Lidia Mikhailovna δεν μπορεί να σταθεί στην άκρη, δεν μπορεί να δείξει αδιαφορία για ένα παιδί που βιώνει τις δυσκολίες της ζωής. Βλέποντας στον κεντρικό χαρακτήρα έναν ικανό μαθητή που δεν του δόθηκε η φωνητική της «μυστήριας γλώσσας» και ένα μοναχικό παιδί που προσπαθεί να αντιμετωπίσει τη συνεχή πείνα μόνο του, η δασκάλα τον κάλεσε στο σπίτι της όχι τόσο για να του μάθει την προφορά όσο. θέλοντας να τον ταΐσει. Αλλά το αγόρι δεν έχει την πολυτέλεια να καθίσει στο τραπέζι του δασκάλου και η Lidia Mikhailovna βρίσκει μια καλή διέξοδο - ένα παιχνίδι για τα χρήματα: τώρα ο ήρωας έχει πάλι χρήματα, μπορεί και πάλι να αγοράσει γάλα για τον εαυτό του. Ούτε έχει έρθει σε επαφή με αμφίβολη παρέα αδρανών, δεν παίζει μαζί τους. Η Lidia Mikhailovna, φυσικά, φαντάστηκε ότι αυτή η ιστορία θα μπορούσε να τελειώσει γι 'αυτήν με απόλυση από την εργασία. Αλλά βοήθησε πραγματικά το παιδί, δεν έμεινε αδιάφορη για την ατυχία κάποιου άλλου. Είναι μια πραγματική δασκάλα με ψυχή ανοιχτή στα παιδιά και καταλαβαίνει πολύ καλά ότι είναι καλύτερο να διαπράξει μια τέτοια «άσχημη» πράξη και να χάσει ένα ρούβλι για γάλα για ένα παιδί, αλλά να το βοηθήσει να επιβιώσει και να μην χάσει τον εαυτό του, την ατομικότητά του , την αξιοπρέπειά του, από το να τηρεί την υποταγή, να κάνει ό,τι είναι αποδεκτό οι κανόνες στην κοινωνία, και να περνάει αδιάφορα.
84 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Λογοτεχνικά επιχειρήματα: Η ιστορία του Α.Π. Τσέχοφ «Στο φαρμακείο» Πίστη και προδοσία του επαγγελματικού καθήκοντος Στην ιστορία του Τσέχοφ «Στο φαρμακείο» σιωπηλός, σχολαστικός σε όλα, αλαζονικός και αδιάφορος για το αίτημα του ασθενούς, ο φαρμακοποιός, που έχει κατ' αρχήν μόνο αμοιβαία επωφελείς σχέσεις, και όχι συμπάθεια και αδιάφορες πράξεις, αρνείται το φάρμακο του ασθενή, καθώς του λείπουν έξι καπίκια. Ο δάσκαλος Svoykin, που ζήτησε βοήθεια, προσπαθεί να ξεκινήσει μια συνομιλία με τον φαρμακοποιό και να βρει κατανόηση, υπόσχεται να ξεπληρώσει το χρέος, αλλά δεν τον ακούνε, δεν θέλουν να ακούσουν. Ένας αυστηρός άντρας πίσω από τον πάγκο παρακολουθεί με αδιαφορία καθώς ένας ασθενής που έχει απόλυτη ανάγκη βοήθειας φεύγει με άδεια χέρια. Φυσικά, ο φαρμακοποιός είναι φορμαλιστής, χωρίς την ικανότητα να συμπάσχει κανείς με τους άλλους, δεν μπορεί να συνεργαστεί με τους ανθρώπους. Αυτή είναι η ιδέα της ιστορίας. Ο συγγραφέας αφήνει ημιτελή την ιστορία για την τύχη του δασκάλου. Το ανοιχτό τέλος δίνει στον αναγνώστη την ευκαιρία να μαντέψει τι συνέβη τελικά στον ασθενή. Πέθανε ή πήγε το πρωί στο φαρμακείο; Ο συγγραφέας αφήνει σκόπιμα αυτό το ερώτημα ανοιχτό για να δείξει σε τι μπορεί να οδηγήσει μια τυπική, αδιάφορη στάση απέναντι στα επαγγελματικά του καθήκοντα.
Στις 4 Νοεμβρίου, την ημέρα που η Ρωσία γιορτάζει την Ημέρα της Εθνικής Ενότητας, το 1708 ένας προδότης ξεκίνησε στη χώρα: ο Ivan Stepanovich Mazepa ανακοίνωσε την προδοσία του στον Πέτρο Α. Ο Mazepa πήγε στο πλευρό του εχθρού του ρωσικού κράτους στον Βόρειο Πόλεμο - του Σουηδού βασιλιά Charles XII, σχεδόν ένα χρόνο πριν ηττηθεί από τον ρωσικό στρατό. Τι έγινε μετά? Για την προδοσία του όρκου του, καταδικάστηκε σε πολιτική εκτέλεση με στέρηση τίτλων και βραβείων που έλαβε από τον βασιλιά. Αλλά είχε ακόμα μια «ανταμοιβή»: ο Πέτρος Α διέταξε να φτιάξει ένα μόνο αντίγραφο του Τάγματος του Ιούδα, το οποίο απονεμήθηκε στον Μαζέπα για την προδοσία του Ρώσου Τσάρου.
Μετά από 120 χρόνια, ο Αλέξανδρος Πούσκιν αποφάσισε να διαιωνίσει την εικόνα του Μαζέπα όχι μόνο στην ιστορία, αλλά και στη λογοτεχνία, γράφοντας το ποίημα «Πολτάβα», το οποίο αρχικά σχεδίαζε να τιτλοφορήσει με το όνομα του πρωταγωνιστή. Ο Alexander Sergeevich σχεδιάζει τον Mazepa ως έναν απολύτως ανήθικο, άτιμο, εκδικητικό, κακόβουλο άτομο, ως προδοτικό υποκριτή, για τον οποίο δεν υπάρχει τίποτα ιερό («δεν γνωρίζει το ιερό», «δεν θυμάται την καλοσύνη»), ένα άτομο που είναι συνηθισμένο να πετύχει το στόχο του με οποιοδήποτε κόστος.
Σήμερα προτείνουμε να θυμηθούμε ποιος άλλος από τους λογοτεχνικούς ήρωες δεν διακρίθηκε από πιστότητα.
Ένα παραμύθι είναι ένα ψέμα, αλλά υπάρχει ένας υπαινιγμός σε αυτό
"Η ιστορία του στρατιωτικού μυστικού, του Μαλτσίσ-Κιμπαλτσές και ο σταθερός λόγος του", Αρκάντι Γκαϊντάρ
Προδότης: Malchish-Plohish - έχει γίνει μια συλλογική εικόνα ενός αρνητικού χαρακτήρα.
Πώς έγινε: Συνέβη μετά τον πόλεμο, όταν ο Κόκκινος Στρατός έδιωξε τα λευκά στρατεύματα των καταραμένων αστών. Και ζούσαν όλοι ήσυχα και ήρεμα. Αλλά οι αστοί επιτέθηκαν ξανά λόγω των Μαύρων Ορέων. Και όλοι οι άνδρες άρχισαν να φεύγουν για να πολεμήσουν, και ήρθε η ώρα που έμειναν μόνο οι γέροι. Τότε ο Malchish-Kibalchish κάλεσε όλους: "Ε, αγόρια, αγόρια-μωρά! Ή μήπως εμείς τα αγόρια παίζουμε μόνο μπαστούνια και πηδάμε σχοινιά; Και οι πατεράδες έφυγαν και τα αδέρφια έφυγαν. Η αστική τάξη ήρθε και μας πήγε στην καταραμένη αστική τάξη τους ;" Μετά πήγαν να βοηθήσουν. Και μόνο ένας Malchish-Plokhish ήθελε να ξεγελάσει τους πάντες και έτσι να μπει στην αστική τάξη.
Πώς τελείωσε: Οι αστοί δεν μπόρεσαν να νικήσουν τον Malchish-Kibalchish. Και ο Malchish-Plokhish το πήρε και τους βοήθησε: έκοψε καυσόξυλα, έσυρε σανό, άναψε κουτιά με μαύρες βόμβες, με λευκά κοχύλια και κίτρινα φυσίγγια. Έγινε μια έκρηξη και η αστική τάξη του Μαλτσίσ-Κιμπαλτσές κατέλαβε.
Ποιο ήταν το αποτέλεσμα: Ο προδότης πέτυχε την υπόθεσή του: ο Malchish-Kibalchish βασανίστηκε και σκοτώθηκε, αλλά δεν τους είπε το μυστικό του Κόκκινου Στρατού. Και ήρθε ο Κόκκινος Στρατός και νίκησε την αστική τάξη. «Και ο Malchish-Kibalchish θάφτηκε σε έναν πράσινο λόφο κοντά στον Γαλάζιο Ποταμό. Και έβαλαν μια μεγάλη κόκκινη σημαία πάνω από τον τάφο.
Τα ατμόπλοια πλέουν - γεια στο Malchish!
Οι πιλότοι πετούν - γεια στο Malchish!
Ατμομηχανές που τρέχουν - γεια στον Malchish!
Και οι πρωτοπόροι θα περάσουν - χαιρετισμός στο Malchish!
Και κανένας άλλος δεν θυμόταν τον Μαλκίσ-Πλοκίσ.
Ποια είναι η πατρίδα μου αν υπάρχει αγάπη;
«Τάρας Μπούλμπα», Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ
Προδότης: Andriy - έζησε όχι σύμφωνα με τους νόμους της μάχης, αλλά σύμφωνα με το κάλεσμα της καρδιάς.
Πώς ήταν: Ο Andriy είναι ο μικρότερος γιος του Taras Bulba. Μαζί με τον πρεσβύτερο Οστάπ, αποφοίτησε από την Προύσα του Κιέβου. Πάντα όμως τον διέκρινε ένας πιο ήπιος και πιο λογικός χαρακτήρας, δεν του έκοβε τον ώμο.
Πώς τελείωσε: Μια όμορφη κυρία έγινε η ενσάρκωση της αγάπης γι 'αυτόν: "Ποιος είπε ότι η πατρίδα μου είναι η Ουκρανία; Ποιος μου την έδωσε ως πατρίδα; Η πατρίδα είναι αυτό που ψάχνει η ψυχή μας, που είναι πιο αγαπητή σε αυτήν. πατρίδα είσαι εσύ!... και ό,τι είναι, θα πουλήσω, θα δώσω, θα χαλάσω για μια τέτοια πατρίδα! Ο Άντρι ήταν έτοιμος να εξυπηρετήσει την κυρία μέχρι την τελευταία σταγόνα αίματος. Λόγω αγάπης, ο Κοζάκος προδίδει την πατρίδα του: "Τι γίνεται με τον πατέρα μου, τους συντρόφους και την πατρίδα; Αν ναι, ορίστε τι: Δεν έχω κανέναν! Κανένας, κανένας!"
Ποιο είναι το αποτέλεσμα: Ο Taras Bulba ήταν πάντα πιστός στην ιδέα. Και ο Andriy δεν μπορούσε να συγχωρήσει την προδοσία. Επομένως, όλα τελειώνουν με την περίφημη φράση: «Σε γέννησα, θα σε σκοτώσω!».
Oleksandr Bubnov/ wikipedia.org
Ο δικός του ανάμεσα στους ξένους, ένας ξένος ανάμεσα στους δικούς του
«Η κόρη του καπετάνιου», Alexander Sergeevich Pushkin
Προδότης: Alexey Shvabrin - δεν προστάτευσε την τιμή από νεαρή ηλικία
Όπως συνέβη: Ο Aleksey Shvabrin εξορίστηκε στο φρούριο Belogorsk για μια μονομαχία στην οποία σκοτώθηκε ο αντίπαλός του. Αντιμετώπιζε τους κατοίκους του φρουρίου με περιφρόνηση και αλαζονεία. Ο συγγραφέας χαρακτηρίζει τον Shvabrin ως ένα κυνικό κενό άτομο, ικανό να συκοφαντεί ένα κορίτσι μόνο επειδή του αρνήθηκε την αμοιβαιότητα. Ο Σβάμπριν διαπράττει μια σειρά από άθλιες πράξεις που τον χαρακτηρίζουν ως ένα χαμηλό άτομο, ικανό για προδοσία, δειλία και προδοσία. Όταν, κατά τη διάρκεια της επίθεσης και της κατάληψης του φρουρίου Belogorsk, ο Shvabrin συνειδητοποιεί ότι η πολιορκία ενός κακώς οχυρωμένου φρουρίου δεν μπορεί να διατηρηθεί, πηγαίνει στο πλευρό του Pugachev.
Πώς τελείωσε: Όταν ο ψεύτικος αυτοκράτορας υποκινεί την αυλή, καθισμένος στη βεράντα του σπιτιού του διοικητή, ο Σβάμπριν είναι ήδη μεταξύ των αρχηγών των επαναστατών. Αργότερα, για να σώσει τη ζωή του, ο Σβάμπριν παραπέμπει στον Πουγκάτσεφ.
Ποιο είναι το αποτέλεσμα: Ο Aleksey Shvabrin θα παραμείνει για πάντα ξένος ανάμεσα στους δικούς του, ο δικός του ανάμεσα στους ξένους. Πρόδωσε την πατρίδα του, την αγαπημένη του κοπέλα, φίλο, όλους τους κατοίκους του φρουρίου Belogorsk. Και η στάση των "φίλων" απέναντί του θα είναι πάντα κατάλληλη: "Ο Σβάμπριν έπεσε στα γόνατά του ... Εκείνη τη στιγμή, η περιφρόνηση έπνιξε όλα τα συναισθήματα μίσους και θυμού μέσα μου. Κοίταξα με αηδία τον ευγενή, κυλιόμενος στον πόδια ενός δραπέτη Κοζάκου».
Ποιος θα νικησει?
Βασιλιάς Ληρ, Ουίλιαμ Σαίξπηρ
Προδότες: Lear, Goneril, Regan, Edmund - ήθελαν το καλύτερο για τους εαυτούς τους, αλλά αποδείχτηκε όπως πάντα.
Όπως ήταν: «Ο Βασιλιάς Ληρ» είναι απλώς μια αποθήκη προδοτών. Όλα είναι ξεκάθαρα από τις πρώτες γραμμές του έργου, όταν οι κόρες αρχίζουν να ρίχνουν μελάσα στα αυτιά του πατέρα τους, αντιπαθώντας τον στην πραγματικότητα και ονειρευόμενοι μόνο την εξουσία. «Πώς τα παιδιά δεν αγάπησαν / Μέχρι τώρα δεν αγάπησαν ποτέ τους πατεράδες τους», ξεκινάει ο Goneril. Ο Ρίγκαν της αντηχεί: «Δεν ξέρω τις χαρές των άλλων, εξάλλου / Η μεγάλη μου αγάπη για σένα, κυρίαρχη!» Και μόνο μια νεότερη και αγαπημένη Cordelia λέει με ειλικρίνεια: «Σε αγαπώ όπως διατάζει καθήκον, / Όχι περισσότερο και όχι λιγότερο». Όμως ο Ληρ δεν αρκείται σε τέτοια λόγια, οπότε δίνει όλο το βασίλειο στις αδερφές της. Ο Edmun, ο νόθος γιος του κόμη του Gloucester, που υπηρέτησε τον Lear για πολλά χρόνια, τρεμοπαίζει επίσης ανάμεσα σε αυτές τις αναμετρήσεις. Ο Έντμουντ σχεδίαζε να ευτελίσει τον αδερφό του Έντγκαρ στα μάτια του πατέρα του για να πάρει στην κατοχή του το μέρος της κληρονομιάς του.
Πώς τελείωσε: Η Κορδέλια γίνεται βασίλισσα της Γαλλίας και κερδίζει. Τον πρώτο μήνα, ο Ληρ μένει με τον Γκονερίλ, ο οποίος δεν τον βάζει σε τίποτα, ξεκαθαρίζοντας ποιος είναι υπεύθυνος εδώ. Έχει μια ελπίδα - να αναζητήσει υποστήριξη από τη δεύτερη κόρη του - τη Regan. Αλλά και εκείνη συνεχίζει να δείχνει στον πατέρα της τη σημερινή του θέση, ταπεινώνοντάς τον δημόσια. Και μόνο τότε συνειδητοποιεί πόσο άδικος ήταν με την Κορδέλια. Ο Έντμουντ προδίδει τον Γκλόστερ, ο οποίος καταλήγει να χάσει τα μάτια του.
Αποτέλεσμα: Όλοι πέθαναν. Με τα λόγια του Έντμουντ: «Ο τροχός της μοίρας ολοκληρώθηκε / Η σειρά του». Ο Ληρ τρελαίνεται. Η Cordelia, έχοντας μάθει για τις κακοτυχίες του πατέρα της, τη σκληρότητα των αδελφών της, σπεύδει να τον βοηθήσει. Ο Έντμουντ διατάζει να σκοτωθούν και οι δύο. Όμως οι προδοσίες του γίνονται γνωστές και σκοτώνεται. Η Cordelia σκοτώνεται με εντολή του Edmund. Ο Ληρ δεν μπορεί να επιβιώσει και πεθαίνει. Η Γκονερίλ μαχαιρώνει τον εαυτό της, έχοντας δηλητηριάσει την αδερφή της πριν από αυτό.
Ο ηθοποιός Γκρεγκ Χικς ως Βασιλιάς Ληρ. Φωτογραφία: Stephanie Berger/ AP
Στον πόλεμο όπως στον πόλεμο
«Σότνικοφ», Βασίλ Μπίκοφ
Προδότης: Rybak - βίωσε τη μοίρα ενός ανθρώπου που χάθηκε στον πόλεμο.
Πώς συνέβη: Ο τίτλος της ιστορίας περιέχει το όνομα ενός από τους απλούς στρατιώτες που πήγε μαζί με τον σύντροφό του (Rybak) σε μια αποστολή να βρουν φαγητό για τους παρτιζάνους. Ο συγγραφέας έδωσε την κύρια προσοχή στην ψυχολογία των χαρακτήρων του. Ο Σοτνίκοφ ήταν αδιάθετος, έπεφτε πίσω και έβηχε. Στο χωριό, πηγαίνοντας στον αρχηγό, ο Rybak τον καταδίκασε επειδή «υπηρέτησε τους Γερμανούς». Στο δρόμο, ο Σότνικοφ τραυματίστηκε και ο Ρίμπακ αποφάσισε να τον αφήσει στην πλησιέστερη καλύβα. Με υπαιτιότητα του Σοτνίκοφ, που τον κυρίευσε ένας βήχας, βρέθηκαν εκεί από τους Γερμανούς, που κοίταξαν την οικοδέσποινα. Την πήγαν, τον Σοτνίκοφ και τον Ρίμπακ στην αστυνομία.
Ποιο ήταν το αποτέλεσμα: Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης, ο Σοτνίκοφ βασανίστηκε, έσπασε τα δάχτυλά του και του έσκισε τα νύχια, αλλά δεν πρόδωσε κανέναν. Στο υπόγειο όπου τους έβαλαν, συνάντησαν και τον αρχηγό, τον οποίο κοίταξαν στην αρχή του ταξιδιού. Έφτασε εδώ γιατί δεν τους κατήγγειλε. Ο Rybak κατά τη διάρκεια της ανάκρισης ήταν συγκαταβατικός, πονηρός και υπεκφυγής. Ο ανακριτής, παρατηρώντας αυτό, άφησε να εννοηθεί ότι θα έλεγχαν την κατάθεσή του και, ίσως, θα υπηρετούσε ακόμα τη μεγάλη Γερμανία ... Ο Ρίμπακ αποφάσισε ότι θα αποφύγει μέχρι το τέλος.
Ποιο ήταν το αποτέλεσμα: Το πρωί οδηγήθηκαν όλοι στο θάνατο. Ο Σότνικοφ φώναξε: "Θέλω να στείλω ένα μήνυμα. Είμαι παρτιζάνος. Εγώ τραυμάτισα τον αστυνομικό σου. Αυτός", έγνεψε καταφατικά στον Ρίμπακ, "εμφανίστηκε εδώ κατά λάθος". Δεν του έδωσαν σημασία. Ο Rybak φώναξε ότι ήταν έτοιμος να υπηρετήσει στην αστυνομία. Το κούτσουρο κάτω από τον Σοτνίκοφ είχε ήδη χτυπηθεί από τον Ρίμπακ. Κάποια στιγμή τον επισκέφτηκε η σκέψη να δραπετεύσει, αλλά ήταν αδύνατο να το συνειδητοποιήσει. Η σκέψη να αυτοκτονήσει πέρασε, αλλά δεν υπήρχε αρκετή δύναμη: «Συγχυσμένος και μπερδεμένος, δεν μπορούσε πραγματικά να καταλάβει πώς συνέβη αυτό και ποιος έφταιγε. Γερμανοί; Πόλεμος; Αστυνομία; Πραγματικά δεν ήθελα να είμαι ένοχος. Και πράγματι "Τι έφταιγε για τον εαυτό του; Διάλεξε μια τέτοια μοίρα για τον εαυτό του; Ή δεν πάλεψε μέχρι το τέλος; Ακόμα περισσότερο και πιο πεισματικά από εκείνο τον φιλόδοξο Σοτνίκοφ. Ωστόσο, έφταιγε ο Σοτνίκοφ. για την ατυχία του περισσότερο από άλλους. Αν δεν είχε αρρωστήσει, δεν σύρθηκε κάτω από μια σφαίρα, δεν τον ανάγκαζε να τα βάζει τόσο πολύ με τον εαυτό του, ο Ρίμπακ, πιθανότατα, θα ήταν στο δάσος για πολύ καιρό.<…>Ο ψαράς φύσηξε τη μύτη του, ψαχουλεύοντας με απουσία ένα κουμπί, κούμπωσε το παλτό του από δέρμα προβάτου. Πιθανώς, τίποτα δεν μπορεί να γίνει - έτσι είναι η μοίρα. Η ύπουλη μοίρα ενός ανθρώπου που χάθηκε στον πόλεμο.
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
