"Όπως αποκαλείτε ένα πλοίο, έτσι θα είναι και η ιστιοπλοΐα" - αυτό το ρητό, όπως και κάθε άλλη λαϊκή σοφία, προέκυψε για κάποιο λόγο.

Το όνομα ενός ατόμου είναι ένας ισχυρός φορέας πληροφοριών για αυτόν. Ακόμη και οι επίσημες στατιστικές έχουν καθορίσει από καιρό ότι οι φορείς με το ίδιο όνομα είναι παρόμοιοι μεταξύ τους ως προς τον χαρακτήρα, τον τρόπο ζωής και μερικές φορές εξωτερικά.

Το όνομα επηρεάζει την προσωπικότητα και τη μοίρα του κομιστή του ή εξαρτώνται όλα από το περιβάλλον του ατόμου;

Δεν είναι δυνατόν να απαντηθεί αυτό το ερώτημα με σαφήνεια. Πιθανότατα, και οι δύο απαντήσεις είναι σωστές με τον δικό τους τρόπο.

Όταν ένα άτομο γεννιέται και αποκαλείται με το ένα ή το άλλο όνομα, αρχίζει να σχηματίζει τον Εαυτό του σε υποσυνείδητο επίπεδο σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά αυτού του ονόματος:

Χαρακτηριστικό ήχου

Ο συνδυασμός των ήχων στο όνομα παίζει πολύ σημαντικό ρόλο. Εάν ο ήχος του ονόματός σας είναι σε αρμονία με εσωτερικούς ρυθμούς, προκαλεί οποιαδήποτε θετικά συναισθήματα στο υποσυνείδητο: περηφάνια, σεβασμός, δηλαδή σας αρέσει - είναι πολύ πιο πιθανό να γίνετε ένας ευτυχισμένος και επιτυχημένος άνθρωπος παρά αν αισθάνεστε δυσφορία κάθε ώρα που το ακούς και ζηλεύεις ανθρώπους με όμορφα ονόματα. Με αυτή την ευκαιρία, οι ψυχολόγοι συμβουλεύουν - μην φοβάστε τη γραφειοκρατία και φροντίστε να αλλάξετε το όνομα του διαβατηρίου σας στο επιθυμητό.

Ιστορικές ρίζες

Κάθε όνομα έχει τη δική του προσωπική εικόνα που αναπτύχθηκε στην πορεία της ιστορίας. Τα ονόματα μεγάλων ανθρώπων συνδέονται στο κοινό με ορισμένες φιλοδοξίες και επιτεύγματα. Μαθαίνοντας για τα κατορθώματα των συνονόματών τους, ένα άτομο αποκτά μια πηγή πρόσθετης εμπιστοσύνης ότι μπορεί να κάνει το ίδιο.

Δεν είναι περίεργο βασιλικές δυναστείεςδιαφορετικές εποχές τα ίδια ονόματα επαναλαμβάνονταν από γενιά σε γενιά και μέχρι σήμερα τα παιδιά ονομάζονται συχνά από επιτυχημένους και διάσημους ανθρώπους.

Εθνικό χαρακτηριστικό

Κατά κανόνα, όταν ένα άτομο αποκαλείται με το εθνικό του όνομα, αυτό από μόνο του τον κάνει να εμπλέκεται στα έθιμα και τον πολιτισμό της εθνικότητάς του.

Αλλά αν θέλετε να δώσετε σε ένα παιδί ελευθερία επιλογής στον αυτοπροσδιορισμό της εθνικότητάς του, είναι καλύτερα να του φωνάξετε κάποιο διεθνές όνομα (για παράδειγμα: Laura, Denis, κ.λπ.).

Έννοια του ονόματος

Αρχικά, τα ονόματα των μακρινών προγόνων μας ήταν φράσεις «ομιλίας» που φέρουν ένα ορισμένο νόημα: «Γρήγορο ελάφι», «Μεγάλος κυνόδοντας», «Άγρυπνο μάτι». Με τον καιρό, τα ονόματα πήραν μια πιο απλή και αρμονική μορφή και η σημασία τους εξαφανίστηκε από την επιφάνεια της αντίληψης. Αλλά κάθε όνομα, ωστόσο, έχει τη δική του ατομική ερμηνεία.

Για παράδειγμα, το "Arthur" ερμηνεύεται ως "αρκούδα", και το "Larisa" ως "γλάρος". Μερικά ονόματα διατήρησαν την κυριολεκτική τους σημασία: «Αγάπη», «Ελπίδα», «Διοφυΐα».

Συνήθως ένα άτομο έχει τουλάχιστον δύο ονόματα: διαβατήριο (πλήρες) και υποκοριστικό (Anna - Anya). Και αντιδρά και απαντά σε αυτά με εντελώς διαφορετικούς τρόπους. Για παράδειγμα, αν σας φώναζαν συνεχώς με το πλήρες όνομά σας, πιθανότατα θα μεγαλώνατε ως ένα ελαφρώς διαφορετικό άτομο: επειδή το πλήρες όνομα συμβολίζει μια πιο σεβαστή, αυστηρή στάση από τη μικρογραφία του. Και αντίστροφα. Αλλά αναγνωρίζεις ότι και τα δύο ονόματα είναι δικά σου. Σαν να είστε «διχασμένοι», προσαρμοζόμενοι σε αυτά, διευρύνοντας έτσι το επίπεδο της αντίληψής σας.

Οι άνθρωποι με ένα μόνιμο όνομα (Denis, Gleb, Vera, Alice ...) είναι πιο σοβαροί και "μονόπλευροι", πιο σταθεροί και στοχαστικοί ...

Κανείς δεν θα υποστηρίξει ότι πάνω από 6 δισεκατομμύρια άνθρωποι ζουν στη Γη και όλοι είμαστε διαφορετικοί. Κάποιοι από εμάς έχουμε το δικό μας σπίτι και κάποιοι όχι. Άλλοι ταξιδεύουν με αυτοκίνητο, ενώ άλλοι περπατούν. Κάποιοι έχουν πέντε παιδιά, ενώ άλλοι δεν έχουν καθόλου. Κάποιος έχει έναν εύκολο χαρακτήρα, αλλά κάποιος δεν μπορεί να καυχηθεί γι' αυτό. Αλλά κάθε άνθρωπος στη γη, είτε είναι από το Αρχάγγελσκ είτε από τη Γουατεμάλα, ταχυδρόμος, κληρικός, αθλητής, στρατιωτικός ή πρόεδρος, απολύτως όλοι, έχουν ένα προσωπικό όνομα. Αυτό είναι αυτό που δίνεται σε ένα άτομο κατά τη γέννηση, και αυτό που θα του συμβεί σε όλη του τη ζωή, και σε ορισμένες περιπτώσεις θα περάσει ακόμη και στους απογόνους του (με τη μορφή πατρώνυμου, για παράδειγμα). Και κάθε όνομα ενός ατόμου σημαίνει κάτι, και ίσως επηρεάζει ακόμη και τον χαρακτήρα και τη μελλοντική του μοίρα. Σήμερα, το θέμα αυτό μελετάται από αρκετούς σοβαρούς επιστήμονες σε όλο τον κόσμο, αφού το πρόβλημα αυτό είναι διφορούμενο και πολύ ενδιαφέρον.

Κάτι άλλο πριν. Από αμνημονεύτων χρόνων, σε ένα άτομο δόθηκε ένα όνομα που μιλούσε για ένα άτομο, αν όχι για όλα, τότε πολλά, και όλα έγιναν ξεκάθαρα ήδη από τον ίδιο του τον ήχο (στη μητρική του διάλεκτο, φυσικά). Θυμάστε πώς οι Ινδοί; Rapid Stream, Wise Warrior, Bear Claw. Λένε ότι τότε το όνομα θα μπορούσε να αλλάξει, ανάλογα με το τι συνέβη στη ζωή ενός και μόνο Ινδού. Το μυστήριο του ονόματοςκαι ο χαρακτήρας αυτού που το φορά συγχωνεύτηκαν και δεν υπήρχαν περιττές ερωτήσεις.

Σήμερα, όλα είναι πολύ πιο περίπλοκα και βαθύτερα. Με την πάροδο του χρόνου και την αλλαγή των εποχών, τόσες πρόσθετες έννοιες, αρχαίοι θρύλοι και παραμύθια, θρησκευτικοί μύθοι, επιρροές άλλων γλωσσών και διαλέκτων μπόρεσαν να υφανθούν σε ένα όνομα. Ότι χωρίς επαγγελματίες δεν μπορείς να το καταλάβεις, τιίδιο σημαίνει όνομα, ποια είναι η σημασία του ονόματος, ένα ποιο είναι το μυστικό του?

Οι προσπάθειες κατανόησης και εξήγησης της επιρροής του ονόματος στις ιδιότητες του χαρακτήρα και τη μοίρα ενός ατόμου σήμερα διακρίνονται από μια μεγάλη ποικιλία προσεγγίσεων για την επίλυση αυτού του προβλήματος. Διαφορετικοί ερευνητές χρησιμοποιούν διαφορετικές θεμελιώδεις έννοιες, με αποτέλεσμα να έχουμε σημαντικά διαφορετικές σημασίες ονομάτων. Ως εκ τούτου, παρουσιάζουμε τις απόψεις όχι ενός, αλλά πολλών ικανών ερευνητών ταυτόχρονα. Σε αυτή την ενότητα, θα εισαχθούν στα αποτελέσματα των μελετών επιπτώσεων και σημασίες ονομάτων B.Higira, P.Ruzhe, D.Zima,L. Tsimbalova και άλλοι με τη μορφή ψυχολογικών χαρακτηριστικών, καθώς και περιγραφή της επιρροής των γυναικείων και ανδρικών ονομάτων στον χαρακτήρα και τη μοίρα του ιδιοκτήτη του. Εδώ θα μάθετε ποιος από τους μεγάλους έφερε το όνομά σας και πώς να συμπεριφέρεστε για να επιτύχετε επιτυχία στη ζωή.

Δίνουμε τόσο τα πιο κοινά ονόματα στη χώρα μας, όσο και σπάνια, αρχαία και φυσικά κάποια ξένα ονόματα που έχουν γίνει μόδα στη χώρα μας. Εύρεση την έννοια του ονόματός σου, ο καθένας θα αποφασίσει μόνος του ποιος από τους ερευνητές αποδείχθηκε σωστός και ποιος χτύπησε τον ουρανό με το δάχτυλό του. Κάποιος θα κοιτάξει με διαφορετικό τρόπο αυτόν που είναι δίπλα του. Άλλωστε, υποπτευόμενοι ή μαντεύοντας διαισθητικά για αυτό ή εκείνο το χαρακτηριστικό χαρακτήρα των ανθρώπων γύρω μας, μερικές φορές απλά δεν μπορούμε να το διατυπώσουμε σωστά. Και κάποιος, ίσως, αντιμετωπίζει ένα δύσκολο έργο, να επιλέξει ένα όνομα για ένα παιδί; Το τμήμα μας σίγουρα θα σας βοηθήσει!

Θυμάστε τον καπετάν Βρούνγκελ; «Ό,τι κι αν ονομάσεις βάρκα, έτσι θα επιπλέει».

ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ

«Ονομάστε ένα άτομο, δώστε του ένα όνομα, ξεπεράστε

η χαοτική ρευστότητα της ζωής είναι να κάνει

ο κόσμος έχει νόημα».

Ο Α.Φ. Λόσεφ

Εισαγωγή

Το όνομα ενός ατόμου είναι ένα από τα πιο σημαντικά συστατικά της προσωπικότητάς του. Δεν είναι περίεργο ότι είναι το πρώτο συστατικό στη δομή της αυτοσυνείδησης.

Το όνομα είναι ένα προσωπικό όνομα που δίνεται σε ένα άτομο κατά τη γέννηση, και ακόμη και μετά το θάνατο του πραγματικού σώματος, το όνομα μπορεί να υπάρχει για πολύ, πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα.

Στη διαδικασία της ατομικής ανάπτυξης, ένα άτομο συνηθίζει το όνομά του, γίνεται μέρος της ουσίας του. Με τη βοήθεια ενός ονόματος, ένα άτομο διακρίνεται ως άτομο. Από το όνομα του παιδιού ξεκινά μια έκκληση προς αυτόν, που το ενθαρρύνει ή το επιπλήττει για παράνομες ενέργειες. Με το δικό του όνομα, το παιδί ξεκινά την επικοινωνία του με τους άλλους όταν κατακτά τον λόγο τόσο πολύ που μπορεί να εκφράσει τις επιθυμίες του και δώσει μια αξιολόγησηστο άτομό σου.

Στο Η ονοματοδοσία είναι σημαντική λαμβάνοντας υπόψη πολλές περιστάσεις, όπως τις παραδόσεις εθνικό πολιτισμό, την κοινωνία και τις οικογένειες.

Ένα σωστό όνομα γίνεται εκείνη η πρώτη κρίση προσωπικότητας, γύρω από την οποία διαμορφώνεται η ίδια η ουσία ενός ατόμου. Ταυτόχρονα, το όνομα συνδέεται με το "εγώ", το οποίο χρησιμοποιείται επίσης για να προσδιορίσει ένα άτομο, για να εκφράσει τη συνείδησή του για την ουσία του, τον εαυτό του στον κόσμο γύρω του.

" Πως σε λένε? «- με αυτή τη φράση ξεκινά η γνωριμία με κάθε παιδί που έφερε στο νηπιαγωγείο.

Στην προσχολική ηλικία λαμβάνει χώρα η διαδικασία συνειδητοποίησης του ονόματος, η οποία συνεχίζεται σε όλη τη διάρκεια της ζωής.

ΣτέρησηΤο όνομα στερεί από το παιδί την αυτοπεποίθηση, προκαλεί άγχος και αίσθημα δυσπιστίας απέναντι σε έναν ενήλικα και στη συνέχεια στον κόσμο ως σύνολο.

Ξεκινώντας να μελετάμε την κατηγορία του ονόματος, υποθέσαμε ότι η αναγνώριση του πώς ένα παιδί αναγνωρίζει το όνομά του, πώς το αντιλαμβάνεται, πώς του φέρονται είναι εξαιρετικά σημαντικό και απαραίτητο τόσο για τους δασκάλους όσο και για τους γονείς. Επιπλέον, όλοι όσοι αλληλεπιδρούν με το παιδί πρέπει να γνωρίζουν σε ποιες περιπτώσεις συμβαίνει η επιβεβαίωση και η στέρηση του ονόματος και πώς αυτό επηρεάζειανάπτυξη και συναισθηματική ευεξία του παιδιού προσχολικής ηλικίας. Η ανάγκη για τέτοιες πληροφορίες επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά τη συνάφεια και την πρακτική σημασία του επιλεγμένου θέματος.

Το όνομα και η ονομασία ως μονάδες πολιτισμού και κοινωνικής πραγματικότητας.

Ξεκινώντας τη μελέτη, πρώτα απ 'όλα, στραφήκαμε σε λεξικά και προσπαθήσαμε να μάθουμε το περιεχόμενο της έννοιας "όνομα". Η ανάλυση μας έδωσε τα εξής:

Από ψυχολογική άποψη, ένα όνομα είναι ένα προσωπικό όνομα που δίνεται σε ένα άτομο κατά τη γέννηση: ένα σημάδι, για την κατάταξη ενός ατόμου σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό στρώμα, εθνική ομάδα, θέση στις κοινωνικές σχέσεις, φύλο.

Ονομα -

1. Το προσωπικό όνομα ενός ατόμου που δίνεται κατά τη γέννηση.(Το όνομά του είναι Victor.)

2. Προσωπικό όνομα ατόμου με πατρώνυμο, καθώς και επώνυμο.(Ας μην ξεχνάμε τα ονόματα των ηρώων.)

3. Φήμη; κάποια φήμη. (Συγγραφέας παγκόσμιας φήμης.καλό όνομα.);

4. Σχετικά με ένα διάσημο, διάσημο πρόσωπο. (Μεγάλα ονόματα.)

5. Το όνομα του αντικειμένου, φαινόμενο (Δώστε ένα όνομα στην κορυφή του βουνού).

6. Η γραμματική κατηγορία των τόξων λέξεων. (ουσιαστικό, επίθετο).

Το όνομα δίνεται στο παιδί όταν καταγράφεται η γέννηση. Περιλαμβάνει μόνο το όνομα ή το όνομα, το πατρώνυμο και το επώνυμο σε συνδυασμό.

Στη συνέχεια, στραφήκαμε στην ανάλυση της κατηγορίας ονομάτων και εντοπίσαμε αρκετές τάσεις. Έτσι, το όνομα μελετάται στη γλωσσολογία, την ψυχολογία, τη φιλοσοφία, τις πολιτισμικές σπουδές, την ενθογραφία, τη λαογραφία.

Η Ονομαστική είναι η επιστήμη των κατάλληλων ονομάτων. Μελετά τον σχηματισμό, την κατανομή των ονομάτων, τον δανεισμό σε άλλες γλώσσες, τη μετατροπή σε νέες συνθήκες κ.λπ.

Υπάρχουν πολλές δημοφιλείς εκδόσεις που εξετάζουν το όνομα, τα χαρακτηριστικά του, τη φύση της επιρροής του σε ένα άτομο και ούτω καθεξής. Χρησιμοποιήσαμε το περιεχόμενο όλων των δημοσιεύσεων για να δημιουργήσουμε μια ολιστική και πολύπλευρη ιδέα για το όνομα και τη διαδικασία ονομασίας.

Δώσαμε προσοχή στο γεγονός ότι κάθε συγγραφέας, ξεκινώντας την παρουσίαση, προσπαθεί ορίστε το όνομα της κατηγορίας. Κοινή σε πολλούς συγγραφείς είναι η άποψη ότι τα ονόματα ως ειδικές λέξεις γίνονται ιδιοκτησία της ανθρωπότητας μόνο χάρη στη γλώσσα. Τόσο στις παγανιστικές δράσεις όσο και στις θρησκευτικές εικόνες δίνεται σημαντική θέση στο όνομα.

Ένα άτομο αποκαλείται με συγκεκριμένο τρόπο επειδή τα ονόματα κάθε έθνους, όποιος κι αν είστε, σχηματίζουν μια συγκεκριμένη σειρά από ειδικά επιλεγμένες λέξεις προσαρμοσμένες για να ονομάζουν άτομα της συγκεκριμένης εθνικότητάς σας ή γείτονες από τους οποίους δανείστηκε το όνομά σας. Τα ονόματα ενός λαού, που χρησιμοποιούνται σε μια γλώσσα, συνδέονται με εσωτερική ενότητα, αριθμητικά περιορισμένα, συστηματικά οργανωμένα.

Δώσαμε προσοχή στο γεγονός ότι υπάρχει η έννοια του προσωπικού ονόματος, ενός κοινού ονόματος και ενός ειδικού ονόματος. Τα προσωπικά ονόματα γίνονται ευρέως κατανοητά ως μεμονωμένα ονόματα θεμάτων, ανεξάρτητα από την προέλευση αυτών των λέξεων και τη σχέση τους με τα κοινά ονόματα μιας δεδομένης γλώσσας.

Υπάρχουν δύο ανεξάρτητες, ωστόσο, αρκετά στενά συνδεδεμένες ομάδες ιδιαίτερων ονομάτων: ονόματα που έχουν αναπτυχθεί φυσικά και ονόματα που έχουν δημιουργηθεί τεχνητά, εφευρεθεί. Τα δεύτερα χωρίζονται σε αυτά που χρησιμοποιούνται στην πραγματικότητα. Μαζί με φυσικά σχηματισμένα ονόματα (εφευρεθέντα νέα προσωπικά ονόματα, τεχνητά επώνυμα, μετονομασία γεωγραφικών αντικειμένων), ονόματα βιβλίων (ονόματα και επώνυμα λογοτεχνικών ηρώων έργων, ονόματα τόπων δράσης).

Υπάρχει ένα σύστημα προσωπικών ονομάτων που διακρίνονται από διαφορετικούς ερευνητές. Οι Ισλανδοί δεν έχουν επώνυμο, ένας Τσέχος, ένας Πολωνός, ένας Βούλγαρος δεν λέγονται με πατρώνυμο, κάποιοι λαοί της Ωκεανίας δεν έχουν ούτε επώνυμα ούτε πατρώνυμο.

Οι αρχαίοι Έλληνες, Κέλτες, Γερμανοί, Σλάβοι, Τούρκοι, είχαν ένα όνομα ο καθένας - προσωπικό με τη στενή έννοια. το μεσαίο όνομα θα μπορούσε να εμφανίζεται σε ορισμένες περιπτώσεις (κατά επάγγελμα ή τόπο καταγωγής).

κινέζικα ανθρωπιστικόςτο σύστημα σήμερα αποτελείται από τέτοια μέλη: xing - κοντά στο επώνυμό μας, και min - ένα προσωπικό όνομα με τη στενή έννοια, συχνά διωνυμικό.

Στα ρωσικά, έχει αναπτυχθεί μια σειρά: ένα προσωπικό όνομα (με τη στενή έννοια). πατρωνυμικός; επώνυμο.

Για άλλη μια φορά, αναφερόμενοι στην κατηγορία του κύριου ονόματος, οι ερευνητές σημειώνουν ότι όλα τα κύρια ονόματα, τελικά, προέρχονται από κοινά ουσιαστικά. Από ποια κοινά ονόματα, πού και πότε προήλθαν τα προσωπικά ονόματα Vasily, Anton, Nikolai, Anna, Maria και πολλά άλλα, που ακούμε σε κάθε βήμα, με τα οποία ονομαζόμαστε εμείς οι ίδιοι. Εδώ Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη είναι πραγματικά κατά κάποιο τρόπο συνδεδεμένο με τα κοινά ουσιαστικά πίστη, ελπίδα, αγάπη. Και το υπόλοιπο?

Κανονικά ονόματα (χριστιανικά), λαμβάνοντας υπόψη τα, παρατηρήσαμε τα δικά τους χαρακτηριστικά σε αυτά. Έτσι, για παράδειγμα, σχεδόν όλα τα ονόματα αρχαιοελληνικής προέλευσης τονίζουν τις ηθικές και σωματικές αρετές στους ανθρώπους. Ακολουθούν οι έννοιες ορισμένων από αυτές: Andrei - "θαρραλέος", Genadiy - "ευγενής", Nikifor - "νικηφόρος", Tikhon - "ευτυχισμένος", Agatha - "όμορφη", Glafira - "χαριτωμένη", Σοφία - "σοφή".

Τα περισσότερα ρωμαϊκά ονόματα σηματοδοτούν επίσης το καλό στους ανθρώπους: Victor - "νικητής"? Valery, Valentin - "υγιές"? Pulcheria σημαίνει «όμορφη».

Παλιά ρωσικά (κανονικά) ονόματα προέκυψαν σε ξένο έδαφος και τον δέκατο αιώνα. Η υιοθέτηση από την Αρχαία Ρωσία του Χριστιανισμού ως κρατικής θρησκείας, κατοχυρωμένη Ο γάμος του Βλαντιμίρμε τη βυζαντινή πριγκίπισσα Άννα, συνέβαλε στην ενίσχυση των διεθνών σχέσεων της Ρωσίας, βοήθησε τους Ρώσους να εξοικειωθούν με τον δυτικό, ιδιαίτερα τον βυζαντινό πολιτισμό. Παράλληλα δανείστηκαν χριστιανικά ονόματα από το Βυζάντιο, τα οποία άρχισαν να δίνονται στους ανθρώπους από την εκκλησία (κατά τη βάπτιση). Επιτρεπόταν η ονομασία μόνο νομιμοποιημένων από τη θρησκεία (αγιοποιημένων) ονομάτων, δηλωμένων αληθινών, «σωστών» και καταγεγραμμένων σε ειδικά βιβλία «Χριστούγεννα». Όλα τα άλλα ονόματα κηρύχθηκαν μη κανονικά (ονόματα ανθρώπων που δηλώνουν διαφορετική θρησκεία ή απλώς ειδωλολατρικά). Υπήρχε μια διαδικασία ρωσικοποίησης των μη ρωσικών ονομάτων, μια διαδικασία μετατροπής τους από ξένες και δύσκολες στην προφορά λέξεις σε δικές τους, νόμιμες, κοντινές.

Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι όλα τα κανονικά ονόματα χωρίς εξαίρεση υπέστησαν τέτοιες αλλαγές, πολλά από αυτά παρέμειναν ξένα για τον ρωσικό λαό και τη ρωσική γλώσσα. Υπήρχαν περιπτώσεις ονοματοδοσίας παρά τη θέληση των γονέων. Υπήρχε μια τέτοια παράδοση: να ονομάζουν το παιδί με το όνομα που βρισκόταν στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο σε σχέση με την ημερομηνία που γεννήθηκε.

Σε ορισμένες οικογένειες, όταν επιλέγαμε ένα όνομα για ένα παιδί, ήταν συνηθισμένο να ανοίγουμε το ημερολόγιο τυχαία ή να το τρυπάμε με μια καρφίτσα, σταματώντας στη σελίδα με την πιο πρόσφατη παρακέντηση.

Σχεδόν όλα τα ονόματα, ως αποτέλεσμα αιώνων «τρέχοντας» στη ρωσική γλώσσα, έχουν προφερθεί αρκετά βολικά και παρόμοια με άλλες λέξεις στη ρωσική γλώσσα. Άλλαξαν τη μορφή τους, προσαρμόζοντάς την στις συνθήκες της ρωσικής προφοράς, κλίσης, σχηματισμού λέξεων, αλλά κάθε όνομα διατήρησε κάτι δικό του.

Μεταξύ των ονομάτων που δανείστηκαν από το Βυζάντιο, υπήρχαν εκείνα που στα ρωσικά αποδείχτηκαν σύμφωνα με κοινά ουσιαστικά, αλλά αυτό τα έβλαψε πολύ ως ονόματα. Οι φροντιστές γονείς ανησυχούσαν πρωτίστως ότι το όνομα που θα έδιναν στο παιδί δεν θα προκαλούσε ανεπιθύμητους συνειρμούς.

Έτσι, για πολύ καιρό, όλη αυτή η ομάδα ονομάτων δινόταν μόνο σύμφωνα με την παράδοση ή σε εκείνες τις περιπτώσεις που αρνούνταν να βαφτίσουν ένα παιδί με άλλο όνομα. Ήταν σχεδόν ανύπαρκτα στις πόλεις στα τέλη του ΧΕγώΧ αιώνα, παρέμειναν μόνο στο χωριό.

Έτσι, έχοντας λάβει πληροφορίες για την ουσία του ονόματος, ήμασταν πεπεισμένοι ότι ένα άτομο χρειάζεται ένα όνομα για να χρησιμεύσει ως ατομική διάκριση του κομιστή του. Ερευνητές και συγγραφείς δημοφιλών εκδόσεων τονίζουν ορισμένα χαρακτηριστικά και ιδιότητες ενός ονόματος, τη σχέση του με άλλα χαρακτηριστικά ενός ατόμου. Έτσι, η εκκλησία έκανε έναν έξαλλο αγώνα λόγω των ονομάτων. Έχοντας αντιληφθεί την ακεραιότητα του ονόματος ως κοινωνικού σημείου, σχεδόν όλες οι θρησκείες το εκμεταλλεύτηκαν, υπερνικώντας το μονοπώλιο του δικαιώματος να δώσουν ένα όνομα, δίνοντας σε αυτή την πράξη θρησκευτικό χαρακτήρα και μετατρέποντας ένα προσωπικό όνομα σε σύμβολο του φορέα του όνομα που ανήκει σε μια δεδομένη θρησκεία. Είδαν τη μεγάλη σημασία του στην κοινωνία, αλλά, μη μπορώντας να εξηγήσουν, του απέδωσαν θεία δύναμη.

Πολλές θρησκευτικές πεποιθήσεις και καθημερινές δεισιδαιμονίες βασίζονται στη μυστικοποίηση του ονόματος. Η ουσία τους είναι η απόδοση του ονόματος της άλλης δύναμης. Για αιώνες, η Εκκλησία έχει οδηγήσει στη συνείδηση ​​του ρωσικού λαού ότι «δεν υπάρχει ψυχή σε ένα αβάπτιστο παιδί». Ο προσδιορισμός «όνομα – ψυχή» είναι χαρακτηριστικός πολλών πεποιθήσεων.

Οι Εσκιμώοι αντιπροσωπεύουν ένα άτομο ως συνδυασμό σώματος, ψυχής και ονόματος, από το οποίο το όνομα μπορεί να ξεφύγει από τον θάνατο.

Η μυστικοποίηση του ονόματος υπαγορεύεται από την επιλογή ονόματος - επιθυμιών. Αποκαλούν το παιδί με τη μια ή την άλλη γλώσσα Smart, Bogatyr και άλλα παρόμοια, γιατί αυτές οι ιδιότητες δεν διαπιστώνονται στο νεογέννητο, οι οποίες είναι ακόμα άγνωστες, αλλά επινοούν τη μοίρα ώστε το παιδί να μεγαλώσει έτσι.

Το όνομα θεωρείται επίσης ως σημάδι του πεπρωμένου.

Πολλοί πιστεύουν ότι το όνομα στη σύνθεση υποχρεώνει τον κομιστή του να είναι έτσι και όχι αλλιώς (σε σχέση με ένα ορισμένο νόημα που οι άνθρωποι βάζουν σε αυτό το όνομα από την εικόνα ενός συγκεκριμένου ατόμου που ονομάστηκε από αυτόν). Στην περίπτωση αυτή, μια ανεπαρκώς μελετημένη ή αιτιολογημένη επιλογή ονόματος μπορεί, σε κάποιο βαθμό, να επηρεάσει ψυχολογικά την τύχη του κατονομαζόμενου. Εξάλλου, το παιδί ακούει συνεχώς ποιος και πώς, με ποιον τονισμό προφέρει το όνομά του, συγκρίνει πώς ακούγονται τα ονόματα των άλλων παιδιών. Ωστόσο, αυτή η σύγκριση μερικές φορές δεν αρκεί για να καταλάβει κανείς πώς αντιμετωπίζεται αυτό το παιδί και να βγάλει τα κατάλληλα συμπεράσματα για τον εαυτό του.

Αφού αναλύσαμε την κατηγορία «όνομα», καταλάβαμε τι είναι το όνομα, αρχίσαμε να μελετάμε την ονομασία. Πολλοί ερευνητές σε αυτόν τον τομέα επισημαίνουν τον μεγάλο ρόλο του ονόματος στη ζωή του ανθρώπου. Έτσι, Αμερικανοί ερευνητές που ασχολήθηκαν με το πρόβλημα της διαμόρφωσης προσωπικότητας κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το όνομα παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στη ζωή ενός ανθρώπου. Δεν επηρεάζει μόνο τη διάθεση, αλλά και τον άλλο χαρακτήρα, την υγεία και ακόμη και τη μοίρα. Και αυτό το γεγονός επιβεβαιώνεται τις περισσότερες φορές. Ένα παιδί του οποίου το όνομα μπορεί να γελοιοποιηθεί αναγκάζεται να αγωνιστεί για την κανονικότητα ή την επιθυμία να αλλάξει το όνομα.

Η σημασία της επιλογής ονόματος για ένα παιδί έχει συζητηθεί από την αρχαιότητα. Στη φυλετική κουλτούρα, το όνομα για το παιδί συχνά περνούσε από τον πρόγονο της φυλής, ο οποίος είχε ήδη πεθάνει, αλλά υπήρχε "κάπου πάνω", "κάπου κοντά". Το όνομα προκαθόριζε όχι μόνο το παρελθόν, αλλά και το παρόν, αλλά και το μέλλον του παιδιού, αφού σε αυτό το όνομα κατοχυρώθηκε η θέληση των γονέων.

Στη φυλετική κουλτούρα, σχηματίστηκαν «εικόνες» κάθε ονόματος, καλά κατανοητές από τους εκπροσώπους του, οι οποίες καθόρισαν πώς η φυλή θέλει να δει τον κομιστή της, από τον οποίο θέλει να προστατεύσει το παιδί κατά την ονομασία.

Όταν ονομάζουμε ένα παιδί, θα έπρεπε να έχουν περάσει οι ιδιότητες του προγόνου του. Κατά τη διάρκεια των τελετών της ονοματοδοσίας, δηλώθηκε απαραιτήτως: Εσύ (όνομα) είσαι σαν τον πρόγονό σου (το ίδιο όνομα!) ...

Αντιμετωπίζοντας δυσκολίες - πώς να ξεχωρίσετε ωραίο όνομααπό άσχημο.

Κάποιος προσπαθεί να δώσει ένα όνομα "όπως όλοι οι άλλοι". στο παλιό ρωσικό χωριό, κανείς δεν τόλμησε να φύγει από τον κύκλο των 30-40 ανδρικών και 25-30 γυναικείων ονομάτων που χρησιμοποιούνται εκεί που ζει. Τώρα τέτοιοι καθημερινοί περιορισμοί δεν ισχύουν, αλλά ακόμη και τώρα η πλειοψηφία του πληθυσμού προτιμά να δίνει ονόματα «όπως όλοι οι άλλοι».

Άλλοι, αντίθετα, ψάχνουν να βρουν ένα όνομα όπως «κανείς». Παλαιότερα τέτοια ονόματα αποτελούσαν εξαίρεση και τα συνέδεε ένας έτοιμος κατάλογος που έδιναν οι άγιοι.

ανθρωπονόμος R. Ο Katz, αφού διεξήγαγε μια έρευνα σε μαθητές της Στοκχόλμης, "Σας αρέσει το όνομά σας;" έλαβαν τις ακόλουθες απαντήσεις: Η Μαρίκα, η Ματίνα, η Ντίζα είναι ευχαριστημένες με τα ονόματά τους γιατί «κανείς στην τάξη δεν λέγεται έτσι», και ο Τζέσπερ και ο Ραλφ δεν είναι ευχαριστημένοι με τα ονόματά τους ... για τον ίδιο λόγο που «κανείς στην τάξη η τάξη λέγεται έτσι». Και οι δύο πλευρές κάνουν λάθος. Όταν επιλέγετε ένα όνομα για ένα παιδί, δεν πρέπει να κυνηγάτε τη μόδα. Είναι απαραίτητο να σκεφτούμε το γεγονός ότι το όνομα δεν δίνεται για ένα χρόνο. Η αντίθεση ανάμεσα στο σπάνιο και το συχνό είναι παραπλανητική. Το πιο σπάνιο όνομα μια δεκαετία αργότερα μπορεί να αποδειχθεί ότι τονίζει μόνο την ηλικία. Αφελείς προσπάθειες πρωτοτυπίας στην επινόηση ονομάτων. Με την ελευθερία από κρατικές παρεμβάσεις και από μια λίστα ονομάτων που δίνει η εκκλησία, η επιλογή ενός ονόματος υπόκειται στην ισχυρή δύναμη των εθίμων και της μόδας, και όποιος προσπαθεί να υπερβεί αυτά περιορίζεται σοβαρά από τους κανόνες της γλώσσας.

Η μόδα για ένα όνομα είναι ένα αντικειμενικό φαινόμενο που δεν μπορεί ούτε να ακυρωθεί ούτε να απαγορευτεί.συνδεδεμένος είναι πρωτίστως με την ψυχολογία. Σε κάθε περίπτωση, όταν υπάρχει πρόβλημα επιλογής, κάποιοι προσπαθούν για μαζική, συχνά τυπική. Ταυτόχρονα, συνήθως δεν σκέφτονται πώς θα νιώσει ένα παιδί με ένα φαρδύ διαδεδομένηόνομα.

Συνεχίζοντας να εξετάζουμε διάφορες προσεγγίσεις για την επιλογή ενός ονόματος, παρατηρήσαμε ότι ορισμένα ονόματα είναι ευφωνικά, άλλα παράφωνος., ένα κορίτσι γεννημένο τον Φεβρουάριο, θέλουν να ονομάσουν Fevralina. Όσον αφορά τον ήχο, το όνομα είναι αρμονικό και αρμονικό, αλλά μέρος του ονόματος vralin έχει κάποια αρνητική σημασία. Πολλά αρχαία ρωσικά ονόματα και κοινά σλαβικά ονόματα πολλών λαών της χώρας μας και ξένων χωρών είναι ηχηρά και επομένως όμορφα. Είναι ηχηρές γιατί για πολλές χιλιετίες καλλιεργούνταν ειδικά ως ειδικές λέξεις προσαρμοσμένες για την ονομασία ανθρώπων.

Όταν επιλέγετε ένα όνομα με ήχο, θα πρέπει να προσπαθήσετε να διασφαλίσετε ότι ξεκινά με τον ίδιο ήχο με το πατρώνυμο: Nikolai Nikitich, Vera Vasilievna. Άλλοι προσπαθούν να αποφύγουν τέτοιους συμβιβασμούς. Το όνομα με πατρώνυμο πρέπει να ακούγεται σαν μια γραμμή ενός καλού ποιήματος. Οι ερευνητές εφιστούν επίσης την προσοχή των γονέων στο γεγονός ότι τα συστήματα ονομάτων που έχουν αναπτυχθεί μεταξύ κάθε έθνους έχουν διαμορφωθεί εδώ και χιλιάδες χρόνια, ότι τα ονόματα σε κάθε σύστημα συμφωνούν μεταξύ τους και τα ονόματα που ανήκουν σε διαφορετικά συστήματα συχνά έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους.

Ένα όνομα δίνεται σε ένα παιδί όταν είναι μόλις λίγων ημερών και όταν είναι ακόμα αδύνατο να πει κανείς πώς θα μεγαλώσει.

Επίσης, οι συγγραφείς πολλών μελετών λένε ότι όταν επιλέγετε ένα όνομα για ένα παιδί, πρέπει να μάθετε ποιες συντομευμένες και στοργικές μορφές έχει και αν είναι από μόνο του μια συντομευμένη εκδοχή ενός άλλου ονόματος. Λαμβάνουν επίσης υπόψη το γεγονός ότι στο όνομα του αγοριού, με την πάροδο του χρόνου, θα χρειαστεί να σχηματιστεί ένα πατρώνυμο.

Έτσι, από τα παραπάνω συνάγεται το συμπέρασμα ότι ,τιτο όνομα επηρεάζει πραγματικά τη ζωή, τη μοίρα ενός ατόμου. Και η επιλογή ενός ονόματος για ένα παιδί είναι εξίσου σημαντικό βήμα με τη γέννηση ενός παιδιού.

Έτσι, σε αυτό το μέρος της εργασίας, εξετάσαμε το όνομα και την ονομασία, την ερμηνεία στη γλωσσολογία. Τώρα είναι λογικό να στραφούμε στη μελέτη της ψυχολογικής ουσίας αυτών των κατηγοριών.

Το όνομα ως μονάδα της δομής της αυτοσυνείδησης.

Από παιδαγωγική άποψη, μια προσωπικότητα θεωρείται ότι καθορίζεται από τη συμπερίληψη μιας κοινωνικής σύνδεσης, μιας συστημικής ποιότητας ενός ατόμου, η οποία διαμορφώνεται σε κοινές δραστηριότητες και επικοινωνία.

Από ψυχολογική άποψη, ένα άτομο είναι ένα άτομο που έχει πετύχει ένα συγκεκριμένο, αρκετά υψηλό επίπεδοτην ψυχική τους ανάπτυξη.

Η επίγνωση του εαυτού γίνεται μέσω της οικειοποίησης γενικά σημαντικών αξιών, μέσω της αφομοίωσης κοινωνικών κανόνων και στάσεων.

Η δομή της αυτοσυνείδησης ενός ατόμου είναι ένα σύνολο σταθερών συνδέσεων στη σφαίρα των αξιακών προσανατολισμών και της κοσμοθεωρίας ενός ατόμου, που εξασφαλίζουν τη μοναδική ακεραιότητα και ταυτότητα του για τον εαυτό του.

Για να μελετήσουμε αυτό το πρόβλημα, στραφήκαμε στα έργα του V.S. Mukhina. Περιλαμβάνει το όνομα στη δομή της αυτοσυνείδησης.

Υπάρχουν ορισμένοι τύποι δομής της αυτοσυνείδησης. Εμείς στη δουλειά μας σταματήσαμε στο εξής. Η δομή της ανθρώπινης αυτοσυνείδησης αποτελείται από ένα κατάλληλο όνομα, αυτοεκτίμηση, αξίωση αναγνώρισης, παρουσίαση ως εκπρόσωπος ενός συγκεκριμένου φύλου, παρουσίαση στον χρόνο και σχέση με δικαιώματα και υποχρεώσεις.

Ένα σωστό όνομα είναι ο πρώτος κρίκος στη δομή της αυτοσυνείδησης, ένα όνομα που ταυτίζεται με τη σωματική και πνευματική ατομικότητα ενός ατόμου. Η φαινομενολογική σημασία ενός ονόματος ως μεμονωμένου σημείου ενός ατόμου, που τον αντιπροσωπεύει στον κόσμο και καθορίζει την πορεία της ζωής του, λαμβάνει χώρα σε όλα τα στάδια της ανθρώπινης ιστορίας.

Στους μύθους ενός αρχαϊκού ατόμου, μπορεί κανείς να δει τη στιγμή της αναμονής για την εμφάνιση ενός νεογέννητου ("Εδώ έρχεται ..."), τη γέννηση ("Εδώ έρχεται ...") και τη διαμόρφωσή του ως μέλους του το γένος. Ταυτόχρονα, το όνομα εμφανίζεται πριν γεννηθεί ένα άτομο και παραμένει μετά το θάνατό του - περνώντας από πρόγονο σε απόγονο.

Βαθιά, ψυχολογικά, το όνομα είναι ο καταλύτης που συμβάλλει στη συσσώρευση θετικών συναισθημάτων που απευθύνονται σε ένα άτομο από τις πρώτες ημέρες της γέννησής του, στη διαμόρφωση βασικής εμπιστοσύνης στους ανθρώπους και σε μια στάση αξίας για τον εαυτό του. Ταυτόχρονα, το όνομα είναι βαθιά ταυτισμένο με το σωματικό κέλυφος, το ίδιο το ανθρώπινο σώμα και την εσωτερική πνευματική του ουσία. Σε περίπτωση στέρησης ονόματος (προσβολές, αναγκαστική αλλαγή ονόματος κ.λπ.), ένα άτομο όχι μόνο αισθάνεται δυσφορία, αλλά μπορεί επίσης να αντιδράσει ψυχοασθενικήαντιδράσεις ή κατάθλιψη. Το να απευθύνεσαι σε ένα άτομο με το όνομά του, να παρέχεις μια στάση σεβασμού απέναντί ​​του μέσω ενός επαρκώς πιστού στυλ επικοινωνίας παρέχουν μια προϋπόθεση για επιτυχημένη αλληλεπίδραση και ετοιμότητα για επίλυση κοινών προβληματικών εργασιών.

Όνομα - το προσωπικό όνομα ενός ατόμου, που του δόθηκε κυρίως κατά τη γέννηση. ένα σημάδι που σας επιτρέπει να ταξινομήσετε ένα άτομο σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό στρώμα, εθνική ομάδα, θέση στις κοινωνικές σχέσεις, φύλο.

Το όνομα είναι ένας κρύσταλλος προσωπικότητας που διαμορφώνει και εξατομικεύει ένα άτομο σε όλη τη διάρκεια της ζωής του. Ομολογία της παραδοσιακής στάσης στο όνομα ενός ατόμου τον κρατά νέο ευνοϊκά διαφέρειαπό τον «ανώνυμο» (Βλ. Νταλ) - αλήτης που δεν θυμάται τη συγγένειά του ούτε κρύβει το όνομά του.

Η αυτογνωσία ενός γενικού ανθρώπου εξαρτιόταν φυσικά από την ταύτισή του με το όνομά του. Για τη μυθολογική συνείδηση ​​του φυλετικού πολιτισμού, το όνομα και ο φορέας του έμοιαζαν να είναι κάτι το αξεδιάλυτο. Η μαγεία του ονόματος δεν κατέστησε δυνατή τη θανάτωση του εχθρού μέχρι να γίνει γνωστό το όνομά του (ήταν απαραίτητο να σκοτωθεί το άτομο και το όνομά του ταυτόχρονα). ο πρωτόγονος πολεμιστής, προσπερνώντας το θύμα του, απαίτησε: "Πες το όνομά σου!" Το όνομα που μεταδόθηκε εντός της φυλής στο νεογέννητο από τους προγόνους του προστάτευε το παιδί στο μυαλό των ανθρώπων. Στη φυλετική κουλτούρα, διαμορφώθηκαν καλά κατανοητές και αντιπροσωπευτικές «εικόνες» κάθε ονόματος, οι οποίες καθόρισαν πώς η φυλή θέλει να δει τον κομιστή της, από τον οποίο θέλουν να προστατεύσουν το παιδί. Αν σε ένα παιδί έδινε το όνομα ενός προγόνου όταν του δόθηκε ένα όνομα, σταδιακά έμαθε για τον πρόγονό του, ταυτιζόταν μαζί του και ήλπιζε ότι οι καλύτερες ιδιότητες του προγόνου θα γίνονταν οι ιδιότητές του. Το όνομα μπήκε βαθιά στην προσωπικότητα με τη μυθολογική σκέψη, έγινε η ουσία της ίδιας της προσωπικότητας.

Στις συνθήκες της σύγχρονης ζωής στις χώρες του ευρωπαϊκού πολιτισμού, το όνομα έχει χάσει την οξύτητα της μυθολογικής σχέσης, αλλά ταυτόχρονα διατηρεί ένα ισχυρό νόημα και νόημα για τον φορέα του. Το όνομα έχει ψυχολογική σημασία. γίνεται αυτός ο πρώτος κρύσταλλος της προσωπικότητας, γύρω από τον οποίο διαμορφώνεται η ίδια η ουσία του ατόμου. Σε αυτή την περίπτωση, το όνομα συνδέεται με το "εγώ", το οποίο χρησιμοποιείται επίσης για να αναφέρεται στο ίδιο το άτομο.

Ένας σύγχρονος ενήλικας από μια πολιτισμένη κοινωνία αναφέρεται επίσης ανεπίσημα στο όνομά του, αν και κατανοεί καλά τη ζωδιακή του ουσία. Εάν είναι απαραίτητο, ένα άτομο μπορεί να αλλάξει το όνομα. Αλλά στην καθημερινή ζωή, οι άνθρωποι το κάνουν αυτό πολύ σπάνια.

Μια αναγκαστική αλλαγή ονόματος οδηγεί ένα άτομο σε προσωπική κρίση. Έτσι, η εκστρατεία που πραγματοποιήθηκε τη δεκαετία του '80 για την αλλαγή των ονομάτων των λεγόμενων Τούρκων Βουλγάρων και Τσιγγάνων οδήγησε σε κρίσεις προσωπικότητας για πολλούς ανθρώπους που υποβλήθηκαν σε αυτό το τεστ. Οι άνθρωποι άρχισαν να νιώθουν διαφορετικές προσωπικότητες και έχασαν την προοπτική της ζωής.

Η έννοια του "όνομα" μπορεί να έχει μια αλληγορική σημασία ως έκφραση φήμης, αξιοπρέπειας: "Απέκτησε ένα όνομα.", "Ένα άτομο με όνομα". Vl. Ο Dahl αναφέρει σε λεκτική χρήση εκφράσεις που αντιπροσωπεύουν το όνομα ενός ατόμου ως ανθρώπινη ουσία του. «Δεν είμαι πρόβατο χωρίς όνομα».

Η στάση στο όνομα ενός ατόμου, σε διάφορες ονομασίες διαμορφώνεται στη διαδικασία της ιστορίας. Δεν είναι πάντα στατικό. Μερικές έννοιες στο όνομα της χρήσης στο παρελθόν έχουν βυθιστεί στη λήθη, άλλες έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Οι «σχέσεις» ενός παιδιού ή ενός ενήλικα με το όνομά τους σε διαφορετικές στιγμές της ζωής τους είναι διφορούμενες: από τη «μη αντίληψη» της έννοιας της απεύθυνσης με το όνομα, έως την οδυνηρή έντονη προσοχή στο πώς προφέρεται το όνομα. Επομένως, μόνο η λεπτή ταύτιση με ένα παιδί ή έναν ενήλικα άλλων, που εκφράζεται με τρόπους απευθυνόμενης ονομαστικά, διασφαλίζει τη σωστή αλληλεπίδραση, καθιστά δυνατή την υποστήριξη ενός ατόμου στους ισχυρισμούς του για την επιθυμητή στάση απέναντι στον εαυτό του.

"Πως σε λένε?" - μία από τις πρώτες ερωτήσεις προς το παιδί όταν ένας ενήλικας ή συνομήλικος έρχεται σε επικοινωνία μαζί του.

μωρό πολύ νωρίς προσδιορίζεταιμε όνομα και δεν παρουσιάζεται έξω από αυτό. Μπορούμε να πούμε ότι το όνομα ενός ατόμου αποτελεί τη βάση της προσωπικότητάς του. Το παιδί υπερασπίζεται το δικαίωμά του σε όνομα και διαμαρτύρεται αν το λένε με άλλο όνομα.

Η ταύτιση με το όνομά του εκφράζεται με ιδιαίτερο ενδιαφέρον για άτομα που έχουν το ίδιο όνομα, για τους ήρωες των λογοτεχνικών έργων. Σε αυτή την περίπτωση, το παιδί βιώνει πιο έντονα τα γεγονότα που συμβαίνουν με τον συνονόματο, ενδιαφέρονται περισσότεροαναφέρεται στη μοίρα του. Ό,τι σχετίζεται με το όνομα του παιδιού αποκτά γι' αυτό μια ιδιαίτερη, προσωπική σημασία.

Η σημασία ενός ονόματος στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός παιδιού δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Με το όνομα του παιδιού, ξεκινά μια έκκληση προς αυτόν, ενθάρρυνση ("Η Tolya είναι καλό παιδί!") Ή μομφή για παράνομες ενέργειες. Με το όνομα του μικρού του παιδιού, ξεκινά την επικοινωνία του με τους άλλους όταν κατακτά τον λόγο τόσο πολύ που μπορεί να εκφράσει τις επιθυμίες του και δώσει μια αξιολόγησηστο άτομό σου.

Η ανεπαίσθητη αγανάκτηση με το παιδί, που εκφράζεται με τρόπους προσφώνησης ονομαστικά, εξασφαλίζει την προσωπική του σταθερότητα, δίνει τη δυνατότητα στο παιδί στις αξιώσεις του να έχει την επιθυμητή στάση απέναντι στον εαυτό του.

Στην εποχή μας, η ονοματοδοσία γίνεται, πρώτα από όλα, σύμφωνα με την ευφωνία, συνδυάζοντάς την με πατρώνυμο. Και όμως, σε πολλές οικογένειες, δίνεται σε ένα παιδί στη μνήμη ενός παππού ή της γιαγιάς, προς τιμήν ενός ατόμου που αξίζει να μιμηθεί, και το μωρό το γνωρίζει και αισθάνεται μια εσωτερική σύνδεση με έναν συγγενή ή ένα άξιο όμορφο άτομο.

Το όνομα στην παιδική ηλικία αποτελεί τη βάση του ανθρώπινου «εγώ». «Είμαι η Πέτυα» είναι η αρχή της ανθρώπινης αυτοσυνείδησης. «Είμαι εγώ - Πέτυα». Και τότε θα αρχίσει να κρυσταλλώνεται γύρω από αυτόν τον πυρήνα - τη δομή της αυτοσυνείδησης της προσωπικότητας.

Ένα σωστό όνομα έχει μια ιδιαίτερη σημασία για κάθε παιδί. Το όνομα αντιπροσωπεύει στο παιδί ένα ιδιαίτερο είδος ταύτισης (ταύτισης) με τον πρόγονο, με το έθνος. Το μεγαλύτερο παιδί προσχολικής ηλικίας, αν του εξηγήθηκε, ξέρει τι ιθαγένειαανήκει. Μπορεί κάλλιστα να διακρίνει τα ονόματα της εθνικότητάς του και να τα ξεχωρίζει από τα ονόματα άλλων λαών.

Η αυτογνωσία ενός ατόμου αρχίζει να αναπτύσσεται από το όνομα. Το "Είμαι η Πέτυα" είναι αδιαχώριστο στη συνείδηση. Και ξαφνικά: "Ιβάνοφ!" Αποξενωμένος, πληγωμένος. Το παιδί δεν έχει συνηθίσει ακόμα το επίθετό του ως διεύθυνση «Για τι; Τι έκανα λάθος? - ουρλιάξτε όλα τα συναισθήματα του μωρού.

Αναλύοντας τη βιβλιογραφία σχετικά με αυτό το ζήτημα, παρατηρήσαμε ότι οι συγγραφείς διακρίνουν υπό όρους δύο γεννήσεις ενός ατόμου, όπου ένας σημαντικός ρόλος ανατίθεται στο όνομα.

Η «πρώτη γέννηση» μιας προσωπικότητας οφείλεται στα ακόλουθα γεγονότα στην ψυχική ζωή του παιδιού: ξεχωρίζει ως άτομο (αυτό συμβαίνει σε νεαρή ηλικία). διαμορφώνεται η αυτοσυνείδηση ​​του παιδιού, διακρίνεται ως φορέας ενός συγκεκριμένου ονόματος (το κατάλληλο όνομα και η αντωνυμία "εγώ" συνδυάζονται με έναν ορισμένο φυσικό τύπο). το παιδί αρχίζει να ταυτίζεται με το όνομα και με τη φυσική του εμφάνιση.

Η «δεύτερη γέννηση» του ατόμου συνδέεται με τη διαμόρφωση κοσμοθεωρίας και ιδεολογίας, ενεργητικής βούλησης.

Άλλοι συγγραφείς επισημαίνουν ότι η γενικευμένη γνώση για τον εαυτό του εμφανίζεται μαζί με την εμφάνιση του λόγου και χάρη σε αυτόν. Πρώτα, τα παιδιά μαθαίνουν το όνομα των αντικειμένων του έξω κόσμου και μετά αρχίζουν να συσχετίζουν το όνομά τους με τον εαυτό τους. Αυτό επιβεβαιώνει την ιδέα ότι το παιδί αρχικά αναγνωρίζει τον εαυτό του ως κάποιο εξωτερικό αντικείμενο και όταν έρχεται σε μια ολιστική άποψη του εαυτού του, αρχίζει, ακολουθώντας τον ενήλικα, να αποκαλεί τον εαυτό του, όπως και άλλα αντικείμενα, με το όνομά του. Μόνο μέχρι το τέλος του δεύτερου έτους της ζωής του αντικαθιστά εντελώς το δικό του όνομα με την αντωνυμία «εγώ».

Συνοψίζοντας, με βάση τα υλικά που παρουσιάζονται σε αυτό το κεφάλαιο, καταλήξαμε στο εξής συμπέρασμα: το όνομα δεν είναι μόνο ιδιοκτησία ενός συγκεκριμένου ατόμου, αλλά είναι επίσης η κύρια δομή μέσω της οποίας είναι δυνατό να επηρεαστούν τα συναισθήματα του παιδιού και, κατά συνέπεια , τη γενική συναισθηματική διάθεση του παιδιού.

Χαρακτηριστικά της στάσης του ονόματος σε διαφορετικά στάδια της οντογένεσης.

Το «όνομα» σε διαφορετικά ηλικιακά στάδια ανάπτυξης του παιδιού, καθώς και η επίγνωση και η σημασία του, είναι διαφορετικό. Έτσι, σε μικρή ηλικία το παιδί μαθαίνει καλά το όνομά του. Το όνομα ενός ατόμου αντιπροσωπεύει ταυτόχρονα την ατομικότητά του στους άλλους και το χαρίζει στο ίδιο το παιδί, λειτουργεί ως μέτρο της κοινωνικής του ασφάλισης, είναι καθοριστικός παράγοντας για την απόκτηση της ατομικότητας. Διακρίνει ένα παιδί από τα άλλα και ταυτόχρονα δηλώνει το φύλο του (συνήθως στα παιδιά δεν αρέσουν τα ονόματα που μπορεί να ανήκουν τόσο σε αγόρια όσο και σε κορίτσια). Το παιδί αναγνωρίζει το μικρό του όνομα πριν από το επίθετό του και χρησιμοποιεί το μικρό του όνομα σε επικοινωνία με άλλους. Το όνομα εξατομικεύει το παιδί και ταυτόχρονα το ταυτίζει με μια ιδιαίτερη κουλτούρα.

Στα στάδια της οντογενετικής ανάπτυξης, αυτός ο σύνδεσμος αυτοσυνείδησης φυτρώνει με πολύπλοκες ενσωματωτικές συνδέσεις και καθορίζει τους αξιακούς προσανατολισμούς ενός ατόμου στις αξιώσεις του για αναγνώριση, στα χαρακτηριστικά της ταύτισης φύλου, στη φύση της οικοδόμησης προοπτικών ζωής, καθώς και στο σύστημα δικαιωμάτων και υποχρεώσεων.

Χάρη στο όνομα και την αντωνυμία «εγώ», το παιδί μαθαίνει να ξεχωρίζει ως άτομο. Η ταύτιση με ένα όνομα συμβαίνει από τα πρώτα χρόνια - είναι δύσκολο για ένα παιδί να σκεφτεί τον εαυτό του έξω από ένα όνομα, αποτελεί τη βάση της αυτοσυνείδησης, αποκτά ένα ιδιαίτερο προσωπικό νόημα. Χάρη στο όνομα, το παιδί έχει την ευκαιρία να παρουσιάσει τον εαυτό του ως ένα εξαιρετικό άτομο απομονωμένο από τους άλλους. Η στέρηση ενός παιδιού μέσω της στάσης στο όνομά του (υποτίμηση του ονόματος, προσφώνηση του με το επίθετό του) του στερεί την αυτοπεποίθηση, μειώνει το αίσθημα εμπιστοσύνης σε έναν ενήλικα.

Ένα σωστό όνομα αντιπροσωπεύει μια συγκεκριμένη ατομικότητα μπροστά σε άλλους. Ο Πέτρος είναι ένα όνομα που διακρίνει τον Πέτρο από τον Ιβάν, τον Νικολάι, τον Βασίλι και άλλους. Το όνομα, επιπλέον, αντικατοπτρίζει την εθνική ταυτότητα του παιδιού. Το παιδί μαθαίνει τα ονόματα των ανθρώπων του στο αυτί, ανάμεσά τους βρίσκει θέση για το δικό του όνομα.

Ψυχολογικά, για ένα παιδί, το όνομά του είναι ο εαυτός του. Έξω από το όνομά του, το παιδί δεν φαντάζεται τον εαυτό του.

Πριν όμως εξετάσουμε τον τρόπο σύνδεσης του συστατικού «όνομα» και της αντωνυμίας «εγώ», ας αναλογιστούμε πώς αναπτύσσεται η προσωπικότητα ενός παιδιού με διανοητική αναπηρία.

Το παιδί μέσα παιδική ηλικίαΑυτές οι προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της προσωπικότητας που διασφαλίζουν τη διαμόρφωση της προσωπικότητας σε ένα φυσιολογικά αναπτυσσόμενο παιδί προσχολικής ηλικίας δεν συνδυάζονται με νοητικές αναπηρίες. Η προσωπικότητα ενός παιδιού με νοητική υστέρηση διαμορφώνεται με μεγάλες αποκλίσεις τόσο στο χρόνο και στο ρυθμό ανάπτυξης όσο και στο περιεχόμενο. Υπάρχει διαφορετική στάση για διαφορετικές πτυχές της προσωπικής ανάπτυξης του παιδιού. Με βάση τα 3 χρόνια, δεν εμφανίζονται προσωπικές εκδηλώσεις: αυτοσυνείδηση, βουλητικές εκδηλώσεις. Η συμπεριφορά τους είναι ακούσια, «χωράφι». Το παιδί δεν μπορεί στην πορεία της επικοινωνίας να μάθει τους κανόνες συμπεριφοράς και να κατανοήσει το νόημά τους.

Στην ηλικία των 4 ετών, υπάρχει η επιθυμία να υπακούσετε σε έναν ενήλικα.

Στις στοιχειώδεις δραστηριότητες των ανεκπαίδευτων παιδιών με νοητική υστέρηση, μόνοντοαμέπρωτόγονα κίνητρα - ενδιαφέρον για την εμφάνιση του παιχνιδιού, υπακοή στην απαίτηση ενός ενήλικα, σε σπάνιες περιπτώσεις - ενδιαφέρον για τη διαδικασία της δραστηριότητας. Τα γνωστικά κίνητρα μειώνονται. Υπό την επίδραση των απαιτήσεων των άλλων στην προσχολική ηλικία, αρχίζουν να διαμορφώνονται δεξιότητες αυτοεξυπηρέτησης και σωστή συμπεριφορά σε δημόσιους χώρους.

Χωρίς εκπαίδευση, τα παιδιά με διανοητικές αναπηρίες στη συναισθηματική-βουλητική σφαίρα αντιμετωπίζουν δυσκολίες στη ρύθμιση της συμπεριφοράς, δεν υπάρχει ανάγκη για εθελοντικό έλεγχο της συμπεριφοράς. Στις ενέργειές τους, τα παιδιά αποδεικνύονται μη επικεντρωμένα, δεν έχουν καμία επιθυμία να ξεπεράσουν ακόμη και εφικτές δυσκολίες. Δεν μπορούν πάντα να εκτιμήσουν τη δυσκολία μιας νέας εργασίας που δεν συναντούν στην εμπειρία τους, και ως εκ τούτου δεν αρνούνται να εκτελέσουν νέες δραστηριότητες.

Στα παιδιά, επίσης, δεν υπάρχει υποταγή των κινήτρων. παρορμητικές ενέργειες, στιγμιαίες επιθυμίες - υπέρβαση κινήτρων της συμπεριφοράς τους. Με αυτό, η ομιλία ενός ενήλικα μπορεί να οργανώσει τη δραστηριότητα ενός μαθητή με νοητικές αναπηρίες, να την κατευθύνει, να ρυθμίσει τη διαδικασία της δραστηριότητας και τη συμπεριφορά του παιδιού.

Στη βρεφική ηλικία, το παιδί δεν έχει ακόμη επίγνωση του εαυτού του ως τέτοιου, αν και ανταποκρίνεται στο όνομά του. .

Στην πρώιμη παιδική ηλικία, όταν λένε σε ένα παιδί ενός έτους: «Έλα σε μένα, Πετένκα! Καλέ μου!», Τότε τραβάει πρόθυμα και χαρούμενα τα χέρια του και, αν έχει ήδη μάθει να κινείται, τρέχει. Μπορούμε να πούμε ότι το μωρό ανταποκρίνεται στο όνομά του (σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του V.S. Mukhina, τα παιδιά άρχισαν να συσχετίζουν το όνομά τους με τον εαυτό τους σε ηλικία ενός έτους). Το μέτρο της κατανόησης ότι αυτό είναι το δικό του όνομα - Petya, είναι πολύ μικρό. Εδώ το παιδί αναγνωρίζει μια ολόκληρη σειρά στάσεων απέναντί ​​του: μια καλοπροαίρετη έκκληση, μια στοργική έκκληση για επικοινωνία, τον ήχο ήδη γνωστών φράσεων ("Πού είναι η Petya;", "Έλα σε μένα, Petya!" Και ούτω καθεξής) και πολλά άλλα σημαντικά σήματα κατά περίπτωση.

Ήδη στην προσχολική ηλικία, το παιδί αρχίζει να συνειδητοποιεί ότι έχει ένα ατομικό όνομα, καθώς ακούει συνεχώς μια απαλή έκκληση προς τον εαυτό του. Λατρεύει όλες τις εγχώριες παραλλαγές του παιδικού του ονόματος, ξέρει ήδη πώς θα τον λένε όταν ενηλικιωθεί. «Τώρα με λένε Mitya, όταν ήμουν μικρός, το όνομά μου ήταν Motya και όταν μεγαλώσω, θα με φωνάζουν Ντμίτρι Μπορίσοβιτς», εξηγεί με ικανοποίηση ο πεντάχρονος Mitya τις μεταμορφώσεις του ονόματός του κατά τη διάρκεια της ζωής του.

Στην προσχολική ηλικία, το παιδί αντιλαμβάνεται την αξία του ονόματος μέσω της διεκδίκησης της αξιοπρέπειάς του. Το όνομα και η αξιοπρέπεια αρχίζουν να ενώνονται στην αυτοσυνείδηση ​​του παιδιού, αφενός μέσα από τα παραμύθια, τη λαογραφία και αφετέρου μέσα από πραγματικές σχέσεις με τους άλλους. Ενθάρρυνση του ονόματος ("Πώς σε λένε!"; "Τι όμορφο όνομα που έχεις!"), Ενθάρρυνση στις αρετές ("Η Tolya είναι καλό παιδί!", "Ο Ilyusha το έκανε καλύτερα από όλα!"), Επίσης. ως αποδεικτική παραμόρφωση του ονόματος μαζί με την υποτίμηση της προσωπικότητας («Μόνο ανόητος!») διδάσκουν στο παιδί να εκτιμά το πρόσωπό του μαζί με το όνομά του. Υπάρχει μια ολιστική συμπερίληψη στην αυτοσυνείδηση ​​του παιδιού για το όνομα και την πνευματική ατομικότητα.

Το παιδί σε περιορισμένο βαθμό, ξεκινώντας από μικρή ηλικία, ταυτίζει το όνομά του με τον σωματικό του εαυτό. Στην προσχολική ηλικία σημειώνει αξιοσημείωτη πρόοδο σε αυτό το θέμα. Κάτω από ευνοϊκές συνθήκες, ένα παιδί προσχολικής ηλικίας τις περισσότερες φορές αγαπά το όνομά του, γιατί. ακούει συνεχώς καλοκάγαθοςαπευθυνθείτε στον εαυτό σας.

Με την εισαγωγή στο σχολείο, το παιδί αναλογίζεται με ακρίβεια πώς αντιδρούν οι συμμαθητές στο σπίτι του, το όνομα των παιδιών. Αν πιάσει ειρωνεία, κοροϊδία, τότε αναζητά αμέσως να αλλάξει τις άβολες καταστάσεις που προκύπτουν που σχετίζονται με την αντίδραση στο όνομά του. Ζητά από την οικογένειά του να τον φωνάξουν με κάτι άλλο, κάτι που πρέπει να ληφθεί υπόψη.

Ταυτόχρονα, αν οι συνομήλικοι προφέρουν το όνομα του παιδιού με στοργή, αυτό βιώνει ένα αίσθημα βαθιάς ικανοποίησης ή με τον εαυτό του. Άλλωστε, όπως πολύ σωστά έγραψε ο J. Karnesh, για έναν άνθρωπο ο ήχος του ονόματός του είναι ο πιο γλυκός και σημαντικός ήχος στην ανθρώπινη ομιλία.

Στο σχολείο, στη διαδικασία συνεχούς επικοινωνίας με τους συνομηλίκους, το παιδί αρχίζει να εκτιμά μια φιλική στάση απέναντι στον εαυτό του, που εκφράζεται με τον τρόπο που του απευθύνονται. Το παιδί προσπαθεί να εκφράσει τη στοργή του με τον ίδιο τρόπο - μαθαίνει φιλικές μορφές επικοινωνίας και να απευθύνεται στους άλλους ονομαστικά. Οι αξιακές προσανατολισμοί στο όνομα γίνονται ο κανόνας της ζωής.

Ταυτόχρονα, έχοντας εισέλθει σε ένα τέτοιο σχολείο, το παιδί πρέπει επίσης να δεχτεί έναν άλλο τύπο διεύθυνσης στον εαυτό του - τον δάσκαλο, και στη συνέχεια τα παιδιά μπορούν να τον αποκαλούν με το επίθετό του.

Στη σχολική κουλτούρα των παιδιών, συχνά εμφανίζεται ένας οικείος τρόπος απευθυνόμενος ο ένας στον άλλον μέσω ταπεινωτικών μορφών: Πέτκα, Βάσκα, Κόλκα, Μάσα κ.λπ. Συχνά αυτό γίνεται μια παιδική κουλτούρα, ένας κανόνας αλληλεπίδρασης, όταν τα παιδιά εξωτερικά παύουν να ανταποκρίνονται στην καταπάτηση της αξιοπρέπειας του άλλου. Ο δάσκαλος θα πρέπει επίσης σε αυτή την περίπτωση να προσέξει πώς απευθύνονται τα παιδιά το ένα στο άλλο. Η καταστολή των απαράδεκτων μορφών απευθυνόμενου ο ένας στον άλλο οργανώνεται από την εσωτερική στάση κάθε παιδιού σε μια αξιακή στάση απέναντι στον εαυτό του και το όνομά του. Η ιστορικά καθορισμένη υποτιμητική μεταχείριση των ανθρώπων μεταξύ τους και η αποδοχή αυτής της στάσης μεταξύ φτωχόςη τάξη δυσανασχετεί με τον V.G. Ο Μπελίνσκι, ο οποίος έγραψε θυμωμένα στο «Γράμμα στον Γκόγκολ»: «Η Ρωσία είναι ένα τρομερό θέαμα μιας χώρας όπου οι άνθρωποι αυτοαποκαλούνται όχι με ονόματα, αλλά με παρατσούκλια: Βάνκα, Βάσκα, Στιόπκι, Παλάσκι». Αυτή η ταπείνωση πρέπει να διακοπεί στο επίπεδο της παιδικής υποκουλτούρας. Μόνο ένα ολόσωμο όνομα και ένα επώνυμο που λαμβάνεται από άλλους ως δεδομένο παρέχει στο παιδί μια αίσθηση αξιοπρέπειας, αυτοπεποίθησης και καθιστά δυνατό να το υποστηρίξει στις αξιώσεις του για αναγνώριση.

Σε πολλές περιοχές της Ρωσίας, όπου εκπρόσωποι περισσότερων από 200 εθνοτήτων της ζουν κοντά, είναι στις δημοτικές τάξεις που το παιδί, για πρώτη φορά μπαίνοντας σε πιο ανοιχτή αλληλεπίδραση με διάφορους κοινωνικούς παράγοντες, ανακαλύπτει μια εκπληκτική ποικιλία ονοματοδοσίας. Μέχρι τώρα, το παιδί δεν μπορούσε να συναντήσει την ποικιλία των ονομάτων που του αποκαλύπτονται για πρώτη φορά ως σημάδι που του επιτρέπει να ταξινομήσει τον φέροντα το όνομα σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό στρώμα, εθνική ομάδα, θρησκεία των προγόνων του.

Αυτό το έργο έχει ιδιαίτερη σημασία σήμερα, όταν πολλά παιδιά και οι οικογένειές τους που βρίσκονται σε ακραίες καταστάσεις κοινωνικο-εθνικών προβλημάτων, ανθρωπογενών καταστροφών, διεθνικών και ένοπλων συγκρούσεων αναγκάζονται να μεταναστεύσουν. Μαζί με τα πολλά προβλήματα που αντιμετωπίζει η οικογένεια σε σχέση με τη μετακόμιση σε νέες περιοχές, το παιδί μπορεί να έχει το δικό του πρόβλημα που σχετίζεται με ασυνήθιστους συμμαθητές γύρω του - το όνομά του.

Οι έφηβοι περνούν από πολύπλοκες κοινωνικές μυήσεις σχετικά με το όνομά τους. Στερώντας την αξιακή στάση ο ένας στα ονόματα του άλλου, οι έφηβοι «ψύχονται» υπερασπίζονται το δικαίωμά τους σε αποδεκτή ονομαστική μεταχείριση με τον δέοντα σεβασμό και συμμόρφωση με τους κανόνες της κουλτούρας του κοινωνικού περιβάλλοντος. Η κατάλληλη διεύθυνση με το όνομα είναι δείκτης κοινωνικής αναγνώρισης, η οποία είναι πιο εύκολο να ρυθμιστεί από άλλες αξιώσεις.

Έτσι, έχοντας εντοπίσει τα χαρακτηριστικά της στάσης του παιδιού στο όνομά του σε διαφορετικά στάδια της οντογένεσης. Μπορούμε να συμπεράνουμε ότι από τις πρώτες κιόλας μέρες της ζωής ενός παιδιού, είναι απαραίτητο να αντιμετωπίζουμε το παιδί με φροντίδα και σεβασμό, πρώτα απ 'όλα, στο όνομά του. Εξάλλου, ένας ενήλικας αναφέρεται σε ένα παιδί με το όνομά του και το πώς προφέρει αυτό το όνομα εξαρτάται από τη μελλοντική ζωή του παιδιού, τη στάση του απέναντι στον εαυτό του, τους άλλους ανθρώπους και τον κόσμο γενικότερα.

Ο δάσκαλος πρέπει να φωνάζει το παιδί με το όνομά του. Και αν αγαπά τα παιδιά, θα αναλάβει να αποκαλεί τα παιδιά μόνο με το μικρό τους όνομα.

Επιπλέον, ο δάσκαλος πρέπει να γνωρίζει ότι κάθε παιδί από μια πλήρη οικογένεια όπου το αγαπούν έχει ένα όνομα μωρού που δημιουργεί μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα μεταξύ των αγαπημένων του. Αυτό το όνομα μωρού γεννιέται συχνά από τα χείλη του ίδιου του παιδιού - όταν ήταν μικρό, αποκαλούσε τον εαυτό του έτσι. Ως εκ τούτου, εμφανίζονται ατελείωτα Tusik, Buttercup, La, Duka και ούτω καθεξής - οικιακά ψευδώνυμα για παιδιά, με τα οποία είναι δύσκολο να αναγνωριστεί το αστικό όνομα της Natasha, Ilyusha, Lena και Andryusha. Εκτός από τα ονόματα σε κάθε οικογένεια υπάρχουν: "μέλι", "λαγουδάκι", "Λιούμπα", "ήλιος" και άλλα. Αυτά τα στοργικά λόγιαχρησιμοποιούνται ως υποκατάστατα του ονόματος και τονίζουν την ανημποριά και τη σημασία για την οικογένεια του ίδιου του παιδιού.

Στο μυαλό και στη σφαίρα των συναισθημάτων του μωρού, το παιδικό του όνομα είναι μια αναγνώριση της αξίας και της ατομικότητάς του.

Ο δάσκαλος, έχοντας πάρει τα παιδιά υπό την κηδεμονία του, για να εκπαιδεύσει και να εκπαιδεύσει με μεγαλύτερη επιτυχία, εκείνες τις στιγμές που είναι απλά καλά ή που αξίζουν έπαινο για επιμέλεια, θα κάνει το σωστό αν στραφεί στο παιδί με το δικό του παιδικό όνομα, θα τον πει ευγενική λέξη.

Συμπέρασμα.

Στην παρούσα εργασία εξετάστηκαν τα κύρια στάδια ανάπτυξης της προσωπικότητας στην προσχολική ηλικία και αντικατοπτρίστηκαν τα χαρακτηριστικά των παιδιών με νοητική υστέρηση. Επισημάνθηκε ότι το όνομα είναι το πρώτο συστατικό στη δομή της αυτοσυνείδησης.

Επειδή το όνομα είναι μια μονάδα πολιτιστικής και κοινωνικής πραγματικότητας και ο στόχος της παιδαγωγικής είναι η ανάπτυξη μιας αρμονικής, ολοκληρωμένης προσωπικότητας, επομένως, παίζει σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός παιδιού με μειωμένη νοημοσύνη. Αυτό σημαίνει ότι στην προσχολική ηλικία είναι απαραίτητο να δοθεί η δέουσα προσοχή στο όνομα του παιδιού ως προσωπικό στοιχείο. Η συναισθηματική διάθεση του παιδιού και η στάση απέναντι στους ανθρώπους γύρω του εξαρτώνται από το πώς το αντιμετωπίζουν οι ενήλικες και οι γύρω συνομήλικοι. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό να διεξάγετε παιχνίδια, συνομιλίες, ασκήσεις με στόχο τη διεύρυνση των γνώσεων των παιδιών με νοητική υστέρηση σχετικά με τις επιλογές ήχου για το όνομά τους και τα ονόματα των ανθρώπων γύρω τους. Είναι απαραίτητο να εμπλακούν τόσο οι ειδικοί όσο και οι γονείς σε αυτή τη διαδικασία.

Ονόματα, ονόματα, ονόματα -
Στη ζωή μας ακούγονται όχι τυχαία:
Πόσο μυστηριώδης είναι αυτή η χώρα -
Το όνομα λοιπόν είναι ένα μυστήριο και ένα μυστήριο.
Αλεξάντερ Μπόμπροφ

Διεύθυνση:μαθητές δημοτικού.

Συμμετέχοντες στο έργο:δάσκαλοι, παιδιά.

Τύπος έργου:αναζήτηση και έρευνα.

Στόχοι του έργου:

1. χρησιμοποιώντας τη μελέτη των ονομάτων για να δείξει την ατομικότητα, τη μοναδικότητα κάθε ατόμου.
2. αποκαλύπτουν το ρόλο του ονόματος στη ζωή του ανθρώπου.

Στόχοι του έργου:

1. μελετήστε την ιστορία και τις έννοιες των ονομάτων.
2. ανάπτυξη ερευνητικών δεξιοτήτων·
3. ενσταλάξτε την αγάπη για το όνομά σας και για το όνομα των άλλων.

Εργασία έργου:Υπάρχει μια ειδική επιστήμη που μελετά τα ονόματα - ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΗ.

Ποιο είναι το όνομα ενός ατόμου;

Μια λέξη που χρησιμεύει για να προσδιορίσει ένα άτομο και του δίνεται ατομικά για να μπορέσει να του απευθυνθεί, καθώς και να μιλήσει για αυτόν με άλλους.

Εάν ρωτήσετε ένα άτομο για το ποια λέξη ακούει πιο συχνά, τότε πιθανότατα αυτή η λέξη θα είναι το όνομα του ατόμου.

Το όνομα είναι το πρώτο πράγμα που λαμβάνει ένας άνθρωπος, αυτό που ακούει ένα παιδί κατά τη γέννησή του. Δεν καταλαβαίνει ακόμη τι σημαίνει το όνομα, αλλά πιο συχνά από άλλες λέξεις ακούει το δικό του όνομα.

Το όνομα είναι κάτι που συνοδεύει έναν άνθρωπο σε όλη τη ζωή του. Με όνομα μικρός άνθρωποςέρχεται σε αυτόν τον κόσμο, με όνομα περνάει από τη ζωή, συναντά σκαμπανεβάσματα.

Ο ρόλος του ονόματος στην ανθρώπινη ζωή:

1. Το όνομά μας μας συνδέει με την οικογένειά μας, με τους φίλους και τους γνωστούς μας.
2. Το όνομά μας μας συνδέει με τη μικρή και μεγάλη Πατρίδα.
3. Τα ονόματα των ανθρώπων είναι μέρος της ιστορίας των λαών. Αντικατοπτρίζουν τον τρόπο ζωής, τις πεποιθήσεις, τις φιλοδοξίες, τη φαντασία και την καλλιτεχνική δημιουργικότητα των λαών, τις ιστορικές τους επαφές.

Οι πληροφορίες που φέρει το όνομα:

1. συγκεκριμένη σημασία της λέξης. Για παράδειγμα, ο Νικολάι είναι ο κατακτητής των λαών, η Νίνα είναι η ερωμένη, η βασίλισσα. Αλλά αυτές οι πληροφορίες επηρεάζουν λιγότερο το άτομο. Αυτό οφείλεται στην ξένη προέλευση των ονομάτων και ότι λίγοι άνθρωποι παίρνουν τέτοιες πληροφορίες στα σοβαρά.
2. Τα ονόματα εκλαμβάνονται επίσης ως μια μελωδία που έχει τον δικό της ρυθμό. μέγεθος και πλαστικό. Οποιαδήποτε λέξη περιέχει κάποιο είδος μουσικής - μείζονα, δευτερεύουσας σημασίας, επικλητική ή καταπραϋντική. Αυτή η μουσική πιάνεται στον ήχο του ονόματος και θα ζήσει με το άτομο και τον χαρακτήρα του.

Ιστορία των ρωσικών ονομάτων

Οι πρόγονοί μας αντιμετώπιζαν τα ονόματα πολύ προσεκτικά.

Πίστευαν ότι το όνομα έχει μια ορισμένη μυστηριώδη δύναμη που μπορεί να τον βοηθήσει ή ίσως να τον βλάψει.

Ως εκ τούτου, η επιλογή ενός ονόματος είχε μεγάλη σημασία και θεωρήθηκε ως ιεροτελεστία.

• Ονομάζεται σύμφωνα με εξωτερικά σημάδια:Στιβαρό, κουτσό, λοξό, Milava.
• Ονομάστηκε για τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα: Dobrynya, Silent, Clever, Nesmeyana.
• Ονομάστηκε κατά σειρά γέννησης: Pervusha, Tretyak, Odinets, Πέμπτη.
• Παρατσούκλι: Zaitsev, Goryaev, Nezhdanov.

Τα ονόματα δεν είναι τυχαία. Οι γονείς δίνουν ένα όνομα με την ελπίδα ότι το παιδί θα είναι όμορφο και χαρούμενο. Συχνά το όνομα είναι αφιερωμένο σε έναν από τους αγαπημένους συγγενείς, από τους ήρωες της εποχής τους. Οι γονείς θέλουν να πάνε με το όνομα στο παιδί καλύτερες ιδιότητεςανθρώπους της προηγούμενης γενιάς.

Κοινωνιολογική μελέτη "Ποια είναι τα ονόματα στις δημοτικές τάξεις του σχολείου μας;"

Κορίτσια

• 1η θέση: Dasha, Katya - 8
• 2η θέση: Nastya - 7
• 3η θέση: Χριστίνα, Ξένια, Βίκα - 4

αγόρια

• 1η θέση: Kirill, Sasha, Artyom, Vanya, Maxim - 5
• 2η θέση: Ilya, Andrey - 4
• 3η θέση: Νικήτα, Ντίμα, Ρόμα -3

Τα παρακάτω ονόματα είναι σπάνια

Κορίτσια			Αγόρια
Olya	Αϊζιρέκ	Νατάσα	Volodya	Έρικ	Ρούντικ
Ναζρίν	Αλίνα	Η Νιάνα	Ελνούρ	Κόλια	Αλιόσα
Μιλάνο	Είπε	Άνυα	Σημάδι	Χριστόφορος	Babken
Μποζένα	Αρτεμίδα	Άλσου	Ο Ιωάννης	Ροβέρτος	Έγκορ
Σαμπίνα	Καρίνα		Νταμίρ	Νουρμπέκ	Βάσια
ale	Βιτάλι		Matvey	Seryozha	Άντον
Παυλίνα	Βλάντα		Γιούρα	Gena	Ο Ελτούν

Και τι σημαίνουν αυτά τα σπάνια γυναικεία ονόματα;

• Άννα (Άννα) (Εβραϊκά)- έλεος.
• Αλίνα (Λατινικά)- διαφορετικό, διαφορετικό.
• Μποζένα (παλαιά σλαβονική)- υπό την αιγίδα του Θεού.
• Βλάντισλαβ (Βλαντ) (παλαιά σλαβονική)- κατέχοντας δόξα.
• Αρτεμίδα (Λατινικά)- θεϊκό.
• Καρίνα (Λατινικά)- κοιτάω μπροστά.
• Μιλάνο (παλαιά σλαβονική)- Πολυαγαπημένος.
• Ναταλία (Νατάσα) (Λατινικά) είναι εγγενής.
• Όλγα (Όλια) (παλαοσλαβικά ή σκανδιναβικά)- άγιος, ιερός, καθαρός, φωτεινός, σοφός, μοιραίος.
• Παυλίνα (Ελληνικά)- με νοημα; (Λατινικά)- μικρό.
• Σαμπίνα (Λατινικά)- Sabine (το όνομα της φυλής των Sabines).
• Eleanor (Elya) (Ελληνικά)- συμπόνια, έλεος.

Τι σημαίνουν όμως αυτά τα σπάνια ανδρικά ονόματα;

• Άντον (αρχαίο ρωμαϊκό)- συμμετοχή στον αγώνα.
• Alexey (Alyosha) (αρχαία ελληνικά)- προστασία.
• Babken (Αρμενικός)- ο μικρότερος γιος του πατέρα.
• Vladimir (Volodya) (Σλαυικός)- ιδιοκτησία του κόσμου.
• Βασιλικός (Ελληνικά)- τσάρος.
• Gennady (Gena) (Ελληνικά)- ευγενής, ευγενής.
• Νταμίρ (Τουρκικά)- επίμονος.
• Egor (Έλληνας) - αγρότης.
• Ματθαίος (Εβραϊκά) - Άνθρωπος του Θεού.
• Νικόλαος (Κόλια) (Ελληνικά) - ο νικητής των λαών.
• Ρόμπερτ (παλαιογερμανικά) - ατέλειωτη δόξα.
• Sergey (Seryozha) (Λατινικά) - ψηλός, με μεγάλη εκτίμηση.
• Χριστόφορος (αρχαίος Έλληνας) - κουβαλώντας τον Χριστό.
• Erik (παλαιο γερμανικό) - ευγενής ηγέτης

Κοινωνιολογική μελέτη «Ερωτήσεις στην τάξη μου (3 «Β») και μεταξύ δασκάλων δημοτικού»

Ερωτηματολόγιο Ερωτήσεις

1. Τι σημαίνει το όνομά μου;
2. Σου αρέσει το όνομά σου;
   α) ναι
   β) όχι
   γ) όχι πολύ.
3. Γιατί;
4. Γιατί ένα άτομο χρειάζεται ένα όνομα;

Αποτελέσματα έρευνας στην τάξη μου

1. Τι σημαίνει το όνομά μου;
   γνωρίζω - 17; δεν ξέρω - 10.
2. Σου αρέσει το όνομά σου;
   ναι - 23; όχι - 0; όχι πολύ καλό - 4.
3. Γιατί;
   "Ναι" - "ένα υπέροχο και καλό όνομα", "ακούγεται και προφέρεται όμορφα", "ευγενικό και στοργικό", "ευτυχισμένο".
   "Όχι πραγματικά" - "Θέλω άλλο όνομα."
4. Γιατί ένα άτομο χρειάζεται ένα όνομα;
   «Για να καταλάβουμε ποιος καλείται στο διοικητικό συμβούλιο», «καλέστε άλλο άτομο», «για να μην μπερδευτούμε».
   Δύσκολο να απαντήσω - 4 άτομα.

Τα αποτελέσματα της έρευνας μεταξύ εκπαιδευτικών πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης

1. Τι σημαίνει το όνομά μου;
   όλοι ξέρουν.
2. Σου αρέσει το όνομά σου;
   ναι - όλοι.
3. Γιατί;
   "Πολύ τρυφερό, όμορφο", "ακούγεται αυστηρό και απαλό", "υπάρχουν πολλά ισχυρά σύμφωνα στο όνομα", "η σημασία του ονόματος συμπίπτει με το επάγγελμά μου", "βρίσκεται στα ρωσικά παραμύθια".
4. Γιατί ένα άτομο χρειάζεται ένα όνομα;
   «Το όνομα θέτει το πρόγραμμα της ζωής ενός ατόμου, τη μοίρα του», «να ξεχωρίζει από τους άλλους ανθρώπους», «το όνομα δίνει ατομικότητα σε ένα άτομο».

Υπάρχουν πολλές λέξεις στον κόσμο - καλές και κακές, αλλά για κάθε άτομο υπάρχει μόνο μια λέξη που περισσότερο από όλες τις άλλες προκαλεί διάφορες συναισθηματικές εμπειρίες, η λέξη που είναι πιο ευνοϊκή για την ψυχή του - το όνομά του.

Όταν γεννιέται, κάθε άτομο λαμβάνει από τους γονείς του ένα ανεκτίμητο δώρο - τη ζωή του. Και μαζί της - ένα σωρό δώρα: τα μάτια της μητέρας, η μύτη του πατέρα, η υπομονή της γιαγιάς και η αποφασιστικότητα του παππού. Και το όνομά σου.

Η σημασία του ονόματος προκαθορίζει πολλά. Είναι αυτό που μπορεί να επηρεάσει το πώς θα είναι ένας μικρός άνθρωπος από την παιδική του ηλικία - άτακτος ή οξιάς, ταραχώδης ή ήσυχος αλήτης, αν θα αρπάξει τα πάντα εν κινήσει ή θα μελετήσει διεξοδικά οτιδήποτε νέο και ακατανόητο.Το μυστικό του ονόματος περιέχει τις απαντήσεις σε αυτές και εκατό άλλες ερωτήσεις σχετικά με τα χαρακτηριστικά ενός ατόμου.

Στο μακρινό παρελθόν, τα αληθινά ονόματα των ανθρώπων κρατούνταν μυστικά, μόνο οι πιο κοντινοί άνθρωποι γνώριζαν το πραγματικό όνομα αυτού ή εκείνου του ατόμου.

Και όλοι οι άλλοι γνώριζαν μόνο ένα πλασματικό ψευδώνυμο. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι με αυτόν τον τρόπο θα λάμβαναν προστασία από τις σκοτεινές δυνάμεις και θα μπορούσαν να αποφύγουν, για παράδειγμα, τις απεσταλμένες ζημιές.

Ανά πάσα στιγμή, οι άνθρωποι έδιναν προσοχή στην έννοια του ονόματος. Έχοντας αυτές τις πληροφορίες εκ των προτέρων, είναι δυνατό, όπως ήταν, να προικίσει ένα άτομο με ορισμένες ιδιότητες και, ίσως, ακόμη και να προκαθορίσει τη μοίρα του. Άλλωστε, το μυστικό του ονόματος αποκαλύπτει τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, τα μυστικά μιας επιτυχημένης επιλογής επαγγέλματος ή μιας ευτυχισμένης προσωπικής ζωής.

Για να μάθετε τι είναι τόσο συγκεκριμένο και κοινό, μπορείτε να δείτε στους ιδιοκτήτες ενός ίδιου ονόματος, τα χαρακτηριστικά του ονόματος βοηθούν. ΣΤΟ σύγχρονος κόσμοςΟι επιστήμονες της ανθρωπωνυμίας διεξάγουν μελέτες μεγάλης κλίμακας που βοηθούν στη σύνταξη ενός ψυχολογικού πορτρέτου των κομιστών με τα ίδια ψευδώνυμα.

Είναι λογικό ότι η σημασία ενός ονόματος, η μετάφραση ή η ερμηνεία του δεν είναι η μόνη συνθήκη που θα επηρεάσει τη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός ατόμου.

Άλλωστε, όχι χωρίς λόγο δεν είναι όλοι οι Νικήτας ή οι Βικτώριας νικητές. Αν και, φαίνεται ότι τα ίδια ονόματα θα πρέπει να κάνουν διαφορετικούς ανθρώπους παρόμοιους στις επιλεγμένες ιδιότητες.

Ωστόσο, το μυστικό του ονόματος είναι γιατί είναι μυστικό. Και, επομένως, κάποιος, που το κατέχει, θα εκμεταλλευτεί τα πλεονεκτήματά του και θα συνειδητοποιήσει τις δυνατότητές του, αλλά κάποιος όχι.

Προέλευση ονομάτων

Τα ίδια τα ονόματα, ή μάλλον, η προέλευσή τους, φυσικά, επηρεάζουν τον χαρακτηρισμό του ονόματος. Η ιστορία κάθε ονόματος είναι ενδιαφέρουσα και μοναδική.

Μερικά από αυτά, που συναντάμε στην καθημερινή ζωή, ταιριάζουν πολύ οργανικά στην ιστορία μας.Αλλά αν το καλοσκεφτείτε, η πλειοψηφία δεν είναι γηγενείς Ρώσοι.

Και πολλά ονόματα με έννοια ακατανόητη ή, αντίθετα, κοντά μας δανείστηκαν κάποτε από τις γλώσσες διαφορετικών λαών - Έλληνες, Άραβες, Σκανδιναβοί, Τούρκοι και δεκάδες άλλοι.

Ακόμα και οι πιο ένθερμοι σκεπτικιστές και υλιστές δεν επιλέγουν όνομα για το αγέννητο παιδί τους έτσι απλά, τυχαία. Και αν δεν τους ενδιαφέρει το νόημά του, τότε σκέφτονται τουλάχιστον τον όμορφο και μελωδικό ήχο ή τον συνδυασμό του με πατρώνυμο.

Αν και τώρα σπάνια συναντάς ένα άτομο που δεν θα αναρωτιόταν τι σημαίνει το όνομα αυτού ή εκείνου του στενού προσώπου ή μιας νέας γνωριμίας. Οι ώριμοι άνθρωποι το σκέφτονται ιδιαίτερα συχνά, επειδή από το ύψος των χρόνων ζωής τους και τη συσσωρευμένη εμπειρία ζωής μπορούν οι ίδιοι να ονομάσουν ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά χαρακτήρα που έχουν συναντήσει με αυτούς που φέρουν τα ίδια ψευδώνυμα.

Η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων (ειδικά το όμορφο μισό της ανθρωπότητας) εξακολουθεί να ενδιαφέρεται για το τι σημαίνει το όνομα που έχουν επιλέξει για τον μελλοντικό γιο ή την κόρη τους.

Επειδή εκτός από κριτήρια όπως: ομορφιά, απλότητα ή, αντίθετα, πολυπλοκότητα και σπανιότητα, μια κυριολεκτική μετάφραση ή τουλάχιστον μια κατά προσέγγιση ερμηνεία του ονόματος δεν έχει μικρή σημασία.

Και είναι σωστό. Σε τελική ανάλυση, αν θέλετε το μελλοντικό άτομο να είναι αποφασιστικό και σκόπιμο ή ευγενικό και συμπαθητικό, ή ίσως υπερασπιστής των ανθρώπων, μαχητής για την ειρήνη και τη δικαιοσύνη, οι απαραίτητες ιδιότητες μπορούν να "βαστούν" σε αυτόν μαζί με το επιλεγμένο όνομα. Ώστε τα απαραίτητα «σιτηρά» φυτεύτηκαν αρχικά σε γόνιμο έδαφος, και στη συνέχεια υποστηρίχθηκαν με την κατάλληλη εκπαίδευση.

Κατά τη μελέτη της προέλευσης και της σημασίας ενός συγκεκριμένου ονόματος, θα ήταν χρήσιμο να ενδιαφερθείτε για τη μοίρα και τα επιτεύγματα των διάσημων ιδιοκτητών του, καθώς τώρα δεν είναι δύσκολο να βρείτε όλες τις απαραίτητες πληροφορίες.

Πρώτον, θα σας επιτρέψει να διευρύνετε τους ορίζοντές σας και, δεύτερον, θα σας δώσει την ευκαιρία να βγάλετε ορισμένα συμπεράσματα για τον εαυτό σας σχετικά με πιθανά ταλέντα ή τομείς δραστηριότητας που φέρνουν τη μεγαλύτερη ικανοποίηση ή ακόμα και όφελος στην κοινωνία.

Μερικές φορές συμβαίνει ότι ένα άτομο από την παιδική ηλικία αισθάνεται κάποιο είδος δυσφορίας από αυτό που τον αποκαλούν οι άλλοι. Σε αυτόν, και συχνά σε άλλους ανθρώπους, φαίνεται ότι μια άλλη παραλλαγή του ονόματος είναι πιο κατάλληλη γι 'αυτόν. Αυτό συμβαίνει όταν η σημασία του ονόματος είναι ασύμβατη με εσωτερικά συναισθήματα ή κληρονομικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Τότε μπορεί να βρει κάποιο ψευδώνυμο για τον εαυτό του, το οποίο θα εκφράζεται από όλους.

Δεν το γνωρίζουν όλοι, αλλά μπορείτε να αλλάξετε επίσημα το δικό σας ψευδώνυμο αντικαθιστώντας το διαβατήριό σας, επιτυγχάνοντας παράλληλα εσωτερική αρμονία.

Και να θυμάστε, το όνομα δεν είναι μια κενή φράση. Περιέχει ένα κομμάτι ιστορίας, ένα κομμάτι ελπίδας, ένα ενδιαφέρον και μοναδικό πεπρωμένο.

Μην κυνηγάτε τη μόδα και τις «φρέσκες» τάσεις στα ονόματα - όλα αυτά είναι παροδικά.Είναι καλύτερα να μελετήσετε διεξοδικά και ολοκληρωμένα όλες τις διαθέσιμες πληροφορίες, να αξιολογήσετε τα πιθανά πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα, να ακούσετε την εσωτερική φωνή και τη διαίσθησή σας. Μόνο τότε κάντε τη δική σας, ανεξάρτητη επιλογή.