Πρίγκιπας Ιωάννης Βασίλιεβιτς. Βασιλεία του Ιβάν Γ'. Ν. Σούστοφ. Ο Ιβάν Γ' πατάει τον Μπάσμα του Χαν

Konstantin Ryzhov - Ivan III

Brockhaus-Efron - Ivan III

S. F. Platonov - Ivan III

V. O. Klyuchevsky - Ivan III

Ο Ιβάν Γ' και η ένωση της Ρωσίας. Πεζοπορία στο Νόβγκοροντ. Μάχη του ποταμού Σελώνη 1471. Γάμος του Ιβάν Γ' με τη Σοφία Παλαιολόγου. Ενίσχυση της απολυταρχίας. Μάρτιος στο Νόβγκοροντ 1477-1478. Προσάρτηση του Νόβγκοροντ στη Μόσχα. Το τέλος του Novgorod veche. Συνωμοσία στο Νόβγκοροντ 1479. Μετακίνηση Νοβγκοροντιανών. Αριστοτέλης Φιοραβάντη. Η εκστρατεία του Χαν Αχμάτ. Στέκεται στο Ugra 1480. Βασιανός του Ροστόφ. Το τέλος του ζυγού της Ορδής. Προσάρτηση του Τβερ στη Μόσχα 1485. Προσάρτηση της Βιάτκα στη Μόσχα 1489. Ένωση του Ιβάν Γ' με τον Χαν της Κριμαίας Μενγκλί-Γκιρέι. Πόλεμοι με τη Λιθουανία. Μεταφορά των πριγκιπάτων Βερχόφσκι και Σεβέρσκι στη Μόσχα.

Θέλοντας να νομιμοποιήσει τη νέα τάξη διαδοχής του θρόνου και να αφαιρέσει από τους εχθρικούς πρίγκιπες κάθε πρόσχημα για αναταραχή, ο Βασίλι Β', όσο ζούσε, ονόμασε τον Ιβάν Μέγα Δούκα. Όλες οι επιστολές γράφτηκαν για λογαριασμό των δύο μεγάλων πρίγκιπες. Μέχρι το 1462, όταν πέθανε ο Βασίλι, ο 22χρονος Ιβάν ήταν ήδη ένας άνθρωπος που είχε δει πολλά, με καθιερωμένο χαρακτήρα, έτοιμος να λύσει δύσκολα κρατικά ζητήματα. Είχε ψύχραιμη διάθεση και ψυχρή καρδιά, διακρινόταν από σύνεση, λαγνεία δύναμης και ικανότητα σταθερής πορείας προς τον επιλεγμένο στόχο του.

Ivan III στο μνημείο "1000η επέτειος της Ρωσίας" στο Veliky Novgorod

Το 1463, υπό την πίεση της Μόσχας, οι πρίγκιπες του Γιαροσλάβ παραχώρησαν την κληρονομιά τους. Μετά από αυτό, ο Ιβάν Γ' άρχισε έναν αποφασιστικό αγώνα με το Νόβγκοροντ. Εδώ και καιρό μισούσαν τη Μόσχα, αλλά θεωρούσαν επικίνδυνο να πάνε μόνοι τους στον πόλεμο με τη Μόσχα. Ως εκ τούτου, οι Novgorodians κατέφυγαν στην τελευταία λύση - κάλεσαν τον Λιθουανό πρίγκιπα Mikhail Olelkovich να βασιλέψει. Ταυτόχρονα, συνήφθη συμφωνία με τον βασιλιά Casimir, σύμφωνα με την οποία το Novgorod περιήλθε στην ανώτατη εξουσία του, αποκήρυξε τη Μόσχα και ο Casimir ανέλαβε να την προστατεύσει από τις επιθέσεις του Μεγάλου Δούκα. Έχοντας μάθει γι 'αυτό, ο Ιβάν Γ' έστειλε πρεσβευτές στο Νόβγκοροντ με πράους αλλά σταθερούς λόγους. Οι πρεσβευτές υπενθύμισαν ότι το Νόβγκοροντ είναι η πατρίδα του Ιβάν και δεν απαιτεί από αυτόν περισσότερα από αυτά που ζήτησαν οι πρόγονοί του.

Οι Νοβγκοροντιανοί έδιωξαν με ατίμωση τους πρεσβευτές της Μόσχας. Έτσι ήταν απαραίτητο να ξεκινήσει ένας πόλεμος. Στις 13 Ιουλίου 1471, στις όχθες του ποταμού Sheloni, οι Novgorodians ηττήθηκαν ολοκληρωτικά. Ο Ιβάν Γ', που έφτασε μετά τη μάχη με τον κύριο στρατό, κινήθηκε για να καταλάβει το Νόβγκοροντ με όπλα. Εν τω μεταξύ, δεν υπήρχε βοήθεια από τη Λιθουανία. Ο κόσμος στο Νόβγκοροντ ταράχτηκε και έστειλε τον αρχιεπίσκοπό του να ζητήσει έλεος από τον Μέγα Δούκα. Σαν συγκαταβατικός για να ενισχύσει τη μεσολάβηση για τον ένοχο μητροπολίτη, τους αδελφούς και τους βογιάρους του, ο Μέγας Δούκας δήλωσε το έλεός του στους Novgorodians: «Παρατώ την αντιπάθειά μου, κατεβάζω το σπαθί και την καταιγίδα στη γη του Νόβγκοροντ και την απελευθερώνω. πλήρης χωρίς αποζημίωση». Έκαναν συμφωνία: το Νόβγκοροντ απαρνήθηκε τη σύνδεσή του με τον Λιθουανό κυρίαρχο, παραχώρησε μέρος της γης της Ντβίνα στον Μεγάλο Δούκα και ανέλαβε να πληρώσει ένα καπίκι (αποζημίωση). Από όλες τις άλλες απόψεις, αυτή η συμφωνία ήταν μια επανάληψη αυτής που είχε συναφθεί υπό τον Βασίλειο Β'.

Το 1467, ο Μέγας Δούκας έμεινε χήρος και δύο χρόνια αργότερα άρχισε να ερωτεύεται την ανιψιά του τελευταίου Βυζαντινού αυτοκράτορα, την πριγκίπισσα Σοφία Φομίνιχνα Παλαιολόγο. Οι διαπραγματεύσεις διήρκεσαν τρία χρόνια. Στις 12 Νοεμβρίου 1472, η νύφη έφτασε τελικά στη Μόσχα. Ο γάμος έγινε την ίδια μέρα. Ο γάμος του ηγεμόνα της Μόσχας με την Ελληνίδα πριγκίπισσα ήταν ένα σημαντικό γεγονός στη ρωσική ιστορία. Άνοιξε το δρόμο για συνδέσεις μεταξύ της Μοσχοβίτικης Ρωσίας και της Δύσης. Από την άλλη, μαζί με τη Σοφία καθιερώθηκαν στην αυλή της Μόσχας κάποια τάγματα και έθιμα της βυζαντινής αυλής. Η τελετή έγινε πιο μεγαλειώδης και πανηγυρική. Ο ίδιος ο Μέγας Δούκας έγινε γνωστός στα μάτια των συγχρόνων του. Παρατήρησαν ότι ο Ιβάν Γ΄, αφού παντρεύτηκε την ανιψιά του Βυζαντινού αυτοκράτορα, εμφανίστηκε ως αυταρχικός κυρίαρχος στο τραπέζι του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας. Ήταν ο πρώτος που έλαβε το παρατσούκλι Τρομερός, επειδή ήταν μονάρχης για τους πρίγκιπες της ομάδας, απαιτώντας αδιαμφισβήτητη υπακοή και τιμωρώντας αυστηρά την ανυπακοή.

Ανέβηκε σε ένα βασιλικό, ανέφικτο ύψος, ενώπιον του οποίου ο βογιάρ, πρίγκιπας και απόγονος του Ρουρίκ και του Γκεντιμίνα έπρεπε να υποκλιθεί ευλαβικά μαζί με τον τελευταίο από τους υπηκόους του. στο πρώτο κύμα του τρομερού Ιβάν, τα κεφάλια των ταραχοποιών πρίγκιπες και αγοριών κείτονταν στο τεμάχιο. Ήταν εκείνη την εποχή που ο Ιβάν Γ' άρχισε να εμπνέει φόβο με την ίδια του την εμφάνιση. Οι γυναίκες, λένε οι σύγχρονοι, λιποθύμησαν από το θυμωμένο βλέμμα του. Οι αυλικοί, φοβούμενοι για τη ζωή τους, έπρεπε να τον διασκεδάζουν κατά τις ώρες του ελεύθερου χρόνου του, και όταν αυτός, καθισμένος στις πολυθρόνες του, έπεφταν σε λήθαργο, στέκονταν ακίνητοι γύρω του, μην τολμώντας να βήξουν ή να κάνουν μια απρόσεκτη κίνηση, για να μην να τον ξυπνήσει. Οι σύγχρονοι και οι άμεσοι απόγονοι απέδωσαν αυτή την αλλαγή στις υποδείξεις της Σοφίας και δεν έχουμε δικαίωμα να απορρίψουμε τη μαρτυρία τους. Ο Χέρμπερστάιν, ο οποίος βρισκόταν στη Μόσχα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του γιου της Σοφίας, είπε για αυτήν: «Ήταν μια ασυνήθιστα πονηρή γυναίκα στην έμπνευσή της, ο Μέγας Δούκας έκανε πολλά.

Σοφία Παλαιολόγο. Ανακατασκευή βασισμένη στο κρανίο του S. A. Nikitin

Πρώτα απ' όλα συνεχίστηκε η συγκέντρωση της ρωσικής γης. Το 1474, ο Ιβάν Γ' αγόρασε από τους πρίγκιπες του Ροστόφ το υπόλοιπο μισό του πριγκιπάτου του Ροστόφ. Αλλά ένα πολύ πιο σημαντικό γεγονός ήταν η τελική κατάκτηση του Νόβγκοροντ. Το 1477, δύο εκπρόσωποι του Novgorod veche ήρθαν στη Μόσχα - ο υποβόος Nazar και ο υπάλληλος Zakhar. Στην αίτησή τους, αποκαλούσαν τον Ιβάν Γ' και τον γιο του κυρίαρχους, ενώ προηγουμένως όλοι οι Νοβγκοροντιανοί τους αποκαλούσαν κυρίους. Ο Μέγας Δούκας το άρπαξε και στις 24 Απριλίου έστειλε τους πρεσβευτές του να ρωτήσουν: τι είδους κράτος θέλει ο Βελίκι Νόβγκοροντ; Οι Νόβγκοροντ απάντησαν στη συνάντηση ότι δεν κάλεσαν τον Μέγα Δούκα κυρίαρχο και δεν έστειλαν πρεσβευτές σε αυτόν για να μιλήσουν για κάποιο νέο κράτος, αντίθετα, θέλει τα πάντα να παραμείνουν αμετάβλητα, όπως παλιά. Ο Ιβάν Γ΄ ήρθε στον Μητροπολίτη με την είδηση ​​της ψευδορκίας των Νοβγκοροντιανών: «Δεν ήθελα κράτος για αυτούς, το έστειλαν οι ίδιοι, αλλά τώρα κλείνονται και μας κατηγορούν ότι λέμε ψέματα». Ανήγγειλε επίσης στη μητέρα του, τους αδελφούς, τους βογιάρους, τους κυβερνήτες και, με τη γενική ευλογία και συμβουλή, οπλίστηκε εναντίον των Νοβγκοροντιανών. Τα αποσπάσματα της Μόσχας διαλύθηκαν σε όλη τη γη του Νόβγκοροντ από το Zavolochye έως το Narova και υποτίθεται ότι θα κάψουν ανθρώπινους οικισμούς και θα εξοντώσουν τους κατοίκους. Για να προστατεύσουν την ελευθερία τους, οι Νοβγκοροντιανοί δεν είχαν ούτε υλικά μέσα ούτε ηθική δύναμη. Έστειλαν τον επίσκοπο με πρέσβεις να ζητήσουν από τον Μέγα Δούκα ειρήνη και αλήθεια.

Οι πρεσβευτές συνάντησαν τον Μέγα Δούκα στον περίβολο της εκκλησίας του Σύτυν, κοντά στο Ίλμεν. Ο Μέγας Δούκας δεν τους δέχτηκε, αλλά διέταξε τους βογιάρους του να τους παρουσιάσουν την ενοχή του Βελίκι Νόβγκοροντ. Εν κατακλείδι, οι μπόγιαρ είπαν: «Αν ο Νόβγκοροντ θέλει να χτυπήσει με το μέτωπό του, τότε ξέρει πώς να χτυπήσει με το μέτωπό του». Μετά από αυτό, ο Μέγας Δούκας διέσχισε το Ίλμεν και στάθηκε τρία μίλια από το Νόβγκοροντ. Οι Νόβγκοροντ έστειλαν για άλλη μια φορά τους απεσταλμένους τους στον Ιβάν, αλλά οι βογιάροι της Μόσχας, όπως πριν, δεν τους επέτρεψαν να φτάσουν στον Μέγα Δούκα, προφέροντας τα ίδια μυστηριώδη λόγια: «Αν το Νόβγκοροντ θέλει να χτυπήσει με το μέτωπό του, τότε ξέρει πώς να χτυπήσει με το μέτωπό του». Τα στρατεύματα της Μόσχας κατέλαβαν τα μοναστήρια του Νόβγκοροντ και περικύκλωσαν ολόκληρη την πόλη. Το Νόβγκοροντ αποδείχθηκε κλειστό από όλες τις πλευρές. Ο άρχοντας ξεκίνησε πάλι με τους πρέσβεις. Αυτή τη φορά ο Μέγας Δούκας δεν τους επέτρεψε να έρθουν κοντά του, αλλά οι βογιάροι του ανακοίνωσαν τώρα ωμά: «Δεν θα υπάρχει πέπλο και καμπάνα, δεν θα υπάρχει δήμαρχος, ο Μέγας Δούκας θα κρατήσει το κράτος του Νόβγκοροντ με τον ίδιο τρόπο. καθώς κατέχει το κράτος στην Κάτω Γη και κυβερνά στο Νόβγκοροντ στους κυβερνήτες του». Για αυτό ενθαρρύνθηκαν ότι ο Μέγας Δούκας δεν θα αφαιρούσε τη γη από τους βογιάρους και δεν θα απομακρύνει τους κατοίκους από τη γη του Νόβγκοροντ.

Έξι μέρες πέρασαν με ενθουσιασμό. Οι μπόγιαροι του Νόβγκοροντ, για χάρη της διατήρησης των κτημάτων τους, αποφάσισαν να θυσιάσουν την ελευθερία. ο λαός δεν μπόρεσε να αμυνθεί με όπλα. Ο Επίσκοπος και οι πρεσβευτές ήρθαν ξανά στο στρατόπεδο του Μεγάλου Δούκα και ανακοίνωσαν ότι το Νόβγκοροντ συμφώνησε με όλους τους όρους. Οι πρεσβευτές πρότειναν να συνταχθεί μια συμφωνία και να την εγκρίνουν και από τις δύο πλευρές με ένα σταυρό φιλί. Αλλά τους είπαν ότι ούτε ο Μέγας Δούκας, ούτε οι βογιάροι του, ούτε οι κυβερνήτες θα φιλούσαν τον σταυρό. Οι πρέσβεις συνελήφθησαν και η πολιορκία συνεχίστηκε. Τελικά, τον Ιανουάριο του 1478, όταν οι κάτοικοι της πόλης άρχισαν να υποφέρουν σοβαρά από την πείνα, ο Ιβάν απαίτησε να του δοθούν οι μισοί από τους άρχοντες και μοναστικούς βολόστ και όλους τους βολόστους Νοβοτόρζ, ανεξάρτητα από το ποιανού ήταν. Το Νόβγκοροντ συμφώνησε σε όλα. Στις 15 Ιανουαρίου, όλοι οι κάτοικοι της πόλης ορκίστηκαν για πλήρη υπακοή στον Μέγα Δούκα. Το κουδούνι veche αφαιρέθηκε και στάλθηκε στη Μόσχα.

Μάρφα Ποσάντνιτσα (Μπορέτσκαγια). Καταστροφή του Novgorod veche. Καλλιτέχνης K. Lebedev, 1889

Τον Μάρτιο του 1478, ο Ιβάν Γ' επέστρεψε στη Μόσχα, έχοντας ολοκληρώσει επιτυχώς όλη την επιχείρηση. Αλλά ήδη το φθινόπωρο του 1479 του ειδοποίησαν ότι πολλοί Νοβγκοροντιανοί στάλθηκαν με τον Κασίμιρ, καλώντας τον κοντά τους, και ο βασιλιάς υποσχέθηκε να εμφανιστεί με συντάγματα και επικοινώνησε με τον Αχμάτ, Χαν της Χρυσής Ορδής, και τον κάλεσε στη Μόσχα. . Τα αδέρφια του Ιβάν συμμετείχαν στη συνωμοσία. Η κατάσταση ήταν σοβαρή και, σε αντίθεση με το έθιμο του, ο Ιβάν Γ' άρχισε να ενεργεί γρήγορα και αποφασιστικά. Έκρυψε την πραγματική του πρόθεση και άρχισε μια φήμη ότι πήγαινε εναντίον των Γερμανών που τότε επιτέθηκαν στο Pskov. ακόμη και ο γιος του δεν γνώριζε τον πραγματικό σκοπό της εκστρατείας. Εν τω μεταξύ, οι Novgorodians, βασιζόμενοι στη βοήθεια του Casimir, έδιωξαν τους μεγάλους δουκάτους κυβερνήτες, επανέλαβαν το τάγμα veche, εξέλεξαν έναν δήμαρχο και χίλιους. Ο Μέγας Δούκας πλησίασε την πόλη με τον Ιταλό αρχιτέκτονα και μηχανικό Αριστοτέλη Φιοραβάντι, ο οποίος έστησε κανόνια εναντίον του Νόβγκοροντ: τα κανόνια του πυροβολούσαν με ακρίβεια. Εν τω μεταξύ, ο μεγάλος δουκικός στρατός κατέλαβε τους οικισμούς και το Νόβγκοροντ βρέθηκε υπό πολιορκία. Ξέσπασαν ταραχές στην πόλη. Πολλοί συνειδητοποίησαν ότι δεν υπήρχε ελπίδα για προστασία και έσπευσαν εκ των προτέρων στο στρατόπεδο του Μεγάλου Δούκα. Οι ηγέτες της συνωμοσίας, ανίκανοι να υπερασπιστούν τον εαυτό τους, έστειλαν στον Ιβάν να ζητήσει «σωτήρα», δηλαδή μια επιστολή ελεύθερης διέλευσης για διαπραγματεύσεις. «Σε έσωσα», απάντησε ο Μέγας Δούκας, «Έσωσα τον αθώο, είμαι ο κυρίαρχος σου, άνοιξε την πύλη, θα μπω, δεν θα προσβάλω κανέναν αθώο». Ο κόσμος άνοιξε τις πύλες και ο Ιβάν μπήκε στην εκκλησία του Αγ. Σοφία, προσευχήθηκε και στη συνέχεια εγκαταστάθηκε στο σπίτι του νεοεκλεγμένου δημάρχου Efrem Medvedev.

Εν τω μεταξύ, οι πληροφοριοδότες παρουσίασαν στον Ιβάν μια λίστα με τους κύριους συνωμότες. Με βάση αυτόν τον κατάλογο, διέταξε να συλληφθούν και να βασανιστούν πενήντα άτομα. Κάτω από βασανιστήρια, έδειξαν ότι ο επίσκοπος ήταν σε συνενοχή μαζί τους, ο επίσκοπος συνελήφθη στις 19 Ιανουαρίου 1480 και μεταφέρθηκε στη Μόσχα χωρίς εκκλησιαστική δίκη, όπου φυλακίστηκε στο μοναστήρι Chudov. Το ταμείο του αρχιεπισκόπου πήγε στον κυρίαρχο. Ο κατηγορούμενος δεν είπε σε κανέναν άλλον, και έτσι άλλα εκατό άτομα συνελήφθησαν. Βασανίστηκαν και στη συνέχεια εκτελέστηκαν όλοι. Η περιουσία των εκτελεσθέντων εκχωρήθηκε στον κυρίαρχο. Μετά από αυτό, περισσότερες από χίλιες οικογένειες εμπόρων και παιδιά βογιάρων εκδιώχθηκαν και εγκαταστάθηκαν στο Pereyaslavl, το Vladimir, το Yuryev, το Murom, το Rostov, το Kostroma και το Nizhny Novgorod. Λίγες μέρες μετά, ο στρατός της Μόσχας οδήγησε περισσότερες από επτά χιλιάδες οικογένειες από το Νόβγκοροντ στη γη της Μόσχας. Όλη η ακίνητη και κινητή περιουσία των μετεγκατασταθέντων περιήλθε στην ιδιοκτησία του Μεγάλου Δούκα. Πολλοί από τους εξόριστους πέθαναν στο δρόμο, καθώς τους έδιωξαν τον χειμώνα χωρίς να τους επιτρέψουν να συγκεντρωθούν. οι επιζώντες εγκαταστάθηκαν σε διάφορες πόλεις και πόλεις: στα παιδιά του Νόβγκοροντ δόθηκαν κτήματα και αντί γι' αυτά οι Μοσχοβίτες εγκαταστάθηκαν στη γη του Νόβγκοροντ. Με τον ίδιο τρόπο, αντί των εμπόρων που εξορίστηκαν στη γη της Μόσχας, άλλοι στάλθηκαν από τη Μόσχα στο Νόβγκοροντ.

Ν. Σούστοφ. Ο Ιβάν Γ' πατάει τον Μπάσμα του Χαν

Έχοντας ασχοληθεί με το Νόβγκοροντ, ο Ιβάν Γ' έσπευσε στη Μόσχα. ήρθε η είδηση ​​ότι ο Χαν της Μεγάλης Ορδής, ο Αχμάτ, κινούνταν προς το μέρος του. Στην πραγματικότητα, η Ρωσία ήταν ανεξάρτητη από την Ορδή για πολλά χρόνια, αλλά τυπικά η ανώτατη δύναμη ανήκε στους Χαν της Ορδής. Η Ρωσία έγινε ισχυρότερη - η Ορδή αποδυναμώθηκε, αλλά συνέχισε να παραμένει μια τρομερή δύναμη. Το 1480, ο Khan Akhmat, έχοντας μάθει για την εξέγερση των αδελφών του Μεγάλου Δούκα και συμφώνησε να ενεργήσει σε συνεννόηση με τον Casimir της Λιθουανίας, ξεκίνησε για τη Μόσχα. Έχοντας λάβει νέα για το κίνημα του Αχμάτ, ο Ιβάν Γ' έστειλε τα συντάγματά του στην Οκά και ο ίδιος πήγε στην Κολόμνα. Αλλά ο Χαν, βλέποντας ότι ισχυρά συντάγματα βρίσκονταν κατά μήκος της Οκά, πήρε κατεύθυνση προς τα δυτικά, προς τη λιθουανική γη, για να διεισδύσει στις κτήσεις της Μόσχας μέσω της Ούγκρα. τότε ο Ιβάν διέταξε τον γιο του Ιβάν και τον αδερφό του Αντρέι τον μικρότερο να σπεύσουν στην Ούγκρα. Οι πρίγκιπες εκτέλεσαν τη διαταγή, ήρθαν στο ποτάμι πριν από τους Τατάρους, κατέλαβαν περάσματα και άμαξες. Ο Ιβάν, που δεν ήταν γενναίος, βρισκόταν σε μεγάλη σύγχυση. Αυτό φαίνεται από τις εντολές και τη συμπεριφορά του. Έστειλε αμέσως τη σύζυγό του και το θησαυροφυλάκιο στο Μπελοζέρο, δίνοντας εντολή να φύγουν πιο μακριά στη θάλασσα αν ο Χαν έπαιρνε τη Μόσχα. Ο ίδιος μπήκε στον πειρασμό να ακολουθήσει, αλλά συγκρατήθηκε από τη συνοδεία του, ιδιαίτερα τον Βασιανό, Αρχιεπίσκοπο Ροστόφ. Αφού πέρασε λίγο χρόνο στο Oka, ο Ιβάν Γ' διέταξε να καεί η Κασίρα και πήγε στη Μόσχα, υποτίθεται για συμβουλές με τον μητροπολίτη και τους βογιάρους. Έδωσε εντολή στον πρίγκιπα Daniil Kholmsky, με την πρώτη αποστολή του από τη Μόσχα, να πάει εκεί μαζί με τον νεαρό Μέγα Δούκα Ιβάν. Στις 30 Σεπτεμβρίου, όταν οι Μοσχοβίτες μετακινούνταν από τα προάστια προς το Κρεμλίνο για να καθίσουν υπό πολιορκία, είδαν ξαφνικά τον Μέγα Δούκα να μπαίνει στην πόλη. Ο κόσμος νόμιζε ότι όλα είχαν τελειώσει, ότι οι Τάταροι ακολουθούσαν τα βήματα του Ιβάν. Ακούστηκαν παράπονα στα πλήθη: «Όταν εσύ, κυρίαρχε Μέγα Δούκα, βασιλεύεις πάνω μας με πραότητα και ησυχία, τότε μας ληστεύεις μάταια, και τώρα εσύ ο ίδιος εξοργίσατε τον τσάρο, χωρίς να του πληρώσεις διέξοδο, και μας παρέδωσες στον τσάρο και τους Τατάρους». Ο Ιβάν έπρεπε να αντέξει αυτή την αυθάδεια. Ταξίδεψε στο Κρεμλίνο και εδώ τον συνάντησε ο τρομερός Βασιανός του Ροστόφ. «Όλο το χριστιανικό αίμα θα πέσει πάνω σου γιατί, έχοντας προδώσει τον Χριστιανισμό, τρέχεις, χωρίς να παλεύεις με τους Τατάρους», είπε «Γιατί δεν είσαι αθάνατος; , θνητό και χωρίς μοίρα δεν υπάρχει θάνατος ούτε πουλί, ούτε πουλί, δώσε μου, έναν γέρο, ένα στρατό στα χέρια μου, και θα δεις αν θα γυρίσω το πρόσωπό μου μπροστά στους Τατάρους! Ντροπιασμένος, ο Ιβάν δεν πήγε στην αυλή του Κρεμλίνου, αλλά εγκαταστάθηκε στο Κρασνόγιε Σελό Από εδώ έστειλε εντολή στον γιο του να πάει στη Μόσχα, αλλά αποφάσισε καλύτερα. να προκαλέσει την οργή του πατέρα του παρά να διώξει μακριά από την ακτή. «Θα πεθάνω εδώ, αλλά δεν θα πάω στον πατέρα μου», είπε στον πρίγκιπα Kholmsky, ο οποίος τον έπεισε να εγκαταλείψει το στρατό. Φρουρούσε την κίνηση των Τατάρων, που ήθελαν να περάσουν κρυφά την Ούγκρα και ξαφνικά να ορμήσουν στη Μόσχα: οι Τάταροι απωθήθηκαν από την ακτή με μεγάλες ζημιές.

Εν τω μεταξύ, ο Ιβάν Γ', έχοντας ζήσει για δύο εβδομάδες κοντά στη Μόσχα, κάπως συνήλθε από τον φόβο του, παραδόθηκε στην πειθώ του κλήρου και αποφάσισε να πάει στο στρατό. Αλλά δεν έφτασε στο Ugra, αλλά σταμάτησε στο Kremenets στον ποταμό Luzha. Εδώ πάλι ο φόβος άρχισε να τον κυριεύει και αποφάσισε τελείως να τελειώσει το θέμα ειρηνικά και έστειλε τον Ιβάν Τοβάρκοφ στον Χαν με μια αίτηση και δώρα, ζητώντας μισθό για να αποσυρθεί. Ο Χαν απάντησε: «Τον άφησαν να έρθει να τον χτυπήσει με το μέτωπο του, όπως οι πατέρες του πήγαν στους πατέρες μας στην Ορδή». Όμως ο Μέγας Δούκας δεν πήγε.

Στέκεται στον ποταμό Ugra 1480

Ο Αχμάτ, που δεν του επέτρεψαν να διασχίσει την Ούγκρα από τα συντάγματα της Μόσχας, καυχιόταν όλο το καλοκαίρι: «Ο Θεός να σας δώσει χειμώνα: όταν σταματήσουν όλα τα ποτάμια, θα υπάρχουν πολλοί δρόμοι προς τη Ρωσία». Φοβούμενος την εκπλήρωση αυτής της απειλής, ο Ιβάν, μόλις έγινε το Ugra, στις 26 Οκτωβρίου, διέταξε τον γιο και τον αδελφό του Αντρέι με όλα τα συντάγματα να υποχωρήσουν στο Kremenets για να πολεμήσουν με ενωμένες δυνάμεις. Αλλά ακόμη και τώρα ο Ιβάν Γ' δεν γνώριζε ειρήνη - έδωσε εντολή να υποχωρήσει περαιτέρω στο Μπόροβσκ, υποσχόμενος να πολεμήσει εκεί. Όμως ο Αχμάτ δεν σκέφτηκε να εκμεταλλευτεί την υποχώρηση των ρωσικών στρατευμάτων. Έμεινε στο Ugra μέχρι τις 11 Νοεμβρίου, περιμένοντας προφανώς την υποσχεμένη λιθουανική βοήθεια. Αλλά μετά άρχισαν σοβαροί παγετοί, έτσι που ήταν αδύνατο να αντέξει. οι Τάταροι ήταν γυμνοί, ξυπόλητοι και κουρελιασμένοι, όπως το έλεγε ο χρονικογράφος. Οι Λιθουανοί δεν ήρθαν ποτέ, αποσπασμένοι από την επίθεση των Κριμαίων, και ο Αχμάτ δεν τόλμησε να καταδιώξει τους Ρώσους βορειότερα. Γύρισε πίσω και γύρισε στη στέπα. Οι σύγχρονοι και οι απόγονοι αντιλήφθηκαν τη στάση στο Ugra ως το ορατό τέλος του ζυγού της Ορδής. Η δύναμη του Μεγάλου Δούκα αυξήθηκε και ταυτόχρονα η σκληρότητα του χαρακτήρα του αυξήθηκε αισθητά. Έγινε μισαλλόδοξος και γρήγορος να σκοτώσει. Όσο περισσότερο, τόσο πιο σταθερά και τολμηρά από πριν, ο Ιβάν Γ' επέκτεινε το κράτος του και ενίσχυε την απολυταρχία του.

Το 1483, ο πρίγκιπας του Βερέι κληροδότησε το πριγκιπάτό του στη Μόσχα. Τότε ήταν η σειρά του μακροχρόνιου αντιπάλου της Μόσχας, Τβερ Το 1484, η Μόσχα έμαθε ότι ο πρίγκιπας Μιχαήλ Μπορίσοβιτς του Τβερσκόι είχε συνάψει φιλία με τον Κασίμιρ της Λιθουανίας και παντρεύτηκε την εγγονή του. Ο Ιβάν Γ' κήρυξε τον πόλεμο στον Μιχαήλ. Οι Μοσχοβίτες κατέλαβαν το βόλο του Τβερ, πήραν και έκαψαν τις πόλεις. Η Λιθουανική βοήθεια δεν ήρθε και ο Μιχαήλ αναγκάστηκε να ζητήσει ειρήνη. Ο Ιβάν έδωσε ειρήνη. Ο Μιχαήλ υποσχέθηκε να μην έχει καμία σχέση με τον Κασίμιρ και την Ορδή. Αλλά το ίδιο 1485, ο αγγελιοφόρος του Μιχαήλ στη Λιθουανία αναχαιτίστηκε. Αυτή τη φορά τα αντίποινα ήταν ταχύτερα και σκληρότερα. Στις 8 Σεπτεμβρίου, ο στρατός της Μόσχας περικύκλωσε το Τβερ, στις 10 οι οικισμοί φωτίστηκαν και στις 11 οι μπόγιαρ του Τβερ, εγκαταλείποντας τον πρίγκιπά τους, ήρθαν στο στρατόπεδο του Ιβάν και τον χτύπησαν με τα μέτωπά τους, ζητώντας υπηρεσία. Ο Μιχαήλ Μπορίσοβιτς κατέφυγε τη νύχτα στη Λιθουανία. Ο Τβερ ορκίστηκε πίστη στον Ιβάν, ο οποίος φύτεψε τον γιο του σε αυτό.

Το 1489, η Βιάτκα προσαρτήθηκε τελικά. Ο στρατός της Μόσχας πήρε τον Khlynov σχεδόν χωρίς αντίσταση. Οι ηγέτες των Vyatchans μαστιγώθηκαν και εκτελέστηκαν, οι υπόλοιποι κάτοικοι μεταφέρθηκαν από τη γη Vyatka στο Borovsk, Aleksin, Kremenets και στη θέση τους στάλθηκαν οι γαιοκτήμονες της γης της Μόσχας.

Το ίδιο τυχερός ήταν και ο Ιβάν Γ' στους πολέμους με τη Λιθουανία. Στα νότια και δυτικά σύνορα, μικροορθόδοξοι πρίγκιπες με τα κτήματά τους υπάγονταν συνεχώς στην εξουσία της Μόσχας. Οι πρίγκιπες Odoevsky ήταν οι πρώτοι που μεταφέρθηκαν, μετά οι πρίγκιπες Vorotynsky και Belevsky. Αυτοί οι μικροί πρίγκιπες έμπαιναν συνεχώς σε διαμάχες με τους Λιθουανούς γείτονές τους - στην πραγματικότητα, ο πόλεμος δεν σταμάτησε στα νότια σύνορα, αλλά στη Μόσχα και τη Βίλνα διατήρησαν μια εμφάνιση ειρήνης για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το 1492 πέθανε ο Κασίμιρ της Λιθουανίας και το τραπέζι πέρασε στον γιο του Αλέξανδρο. Ο Ιβάν Γ', μαζί με τον Μένγκλι-Γκιρέι, άρχισαν αμέσως πόλεμο εναντίον του. Τα πράγματα πήγαν καλά για τη Μόσχα. Οι κυβερνήτες πήραν το Meshchovsk, το Serpeisk, το Vyazma. Οι πρίγκιπες Vyazemsky, Mezetsky, Novosilsky και άλλοι Λιθουανοί ιδιοκτήτες, θέλοντας και μη, ήρθαν στην υπηρεσία του κυρίαρχου της Μόσχας. Ο Αλέξανδρος συνειδητοποίησε ότι θα ήταν δύσκολο γι' αυτόν να πολεμήσει ταυτόχρονα με τη Μόσχα και τον Μένγκλι-Γκιρέι. σχεδίαζε να παντρευτεί την κόρη του Ιβάν, την Έλενα, και έτσι να δημιουργήσει μια διαρκή ειρήνη μεταξύ των δύο αντίπαλων κρατών. Οι διαπραγματεύσεις προχωρούσαν αργά μέχρι τον Ιανουάριο του 1494. Τελικά, συνήφθη ειρήνη, σύμφωνα με την οποία ο Αλέξανδρος παραχώρησε στον Ιβάν τους βολούς των πριγκίπων που του είχαν περάσει. Τότε ο Ιβάν Γ' συμφώνησε να παντρευτεί την κόρη του με τον Αλέξανδρο, αλλά αυτός ο γάμος δεν έφερε τα αναμενόμενα αποτελέσματα. Το 1500, οι τεταμένες σχέσεις μεταξύ πεθερού και γαμπρού μετατράπηκαν σε καθαρή εχθρότητα λόγω των νέων αυτονομιών στη Μόσχα από πρίγκιπες που ήταν κολλητοί της Λιθουανίας. Ο Ιβάν έστειλε στον γαμπρό του ένα έγγραφο σήμανσης και μετά έστειλε στρατό στη Λιθουανία. Οι Κριμαίοι, ως συνήθως, βοήθησαν τον ρωσικό στρατό. Πολλοί Ουκρανοί πρίγκιπες, για να αποφύγουν την καταστροφή, έσπευσαν να παραδοθούν στην κυριαρχία της Μόσχας. Το 1503, συνήφθη μια εκεχειρία, σύμφωνα με την οποία ο Ιβάν Γ' διατήρησε όλα τα κατακτημένα εδάφη. Λίγο μετά από αυτό, ο Ιβάν Γ' πέθανε. Κηδεύτηκε στη Μόσχα στην εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.

Konstantin Ryzhov. Όλοι οι μονάρχες του κόσμου. Ρωσία

Μέγας Δούκας της Μόσχας, γιος του Βασίλι Βασίλιεβιτς του Σκοτεινού και της Μαρίας Γιαροσλάβοβνα, γ. 22 Ιαν Το 1440, ήταν συγκυβερνήτης του πατέρα του στα τελευταία χρόνια της ζωής του, ανέβηκε στο θρόνο του μεγάλου δουκικού πριν από το θάνατο του Βασιλείου, το 1462. Έχοντας γίνει ανεξάρτητος ηγεμόνας, συνέχισε τις πολιτικές των προκατόχων του, αγωνιζόμενος για την ενοποίηση της Ρωσίας υπό την ηγεσία της Μόσχας και, για το σκοπό αυτό, καταστροφή των πριγκιπάτων και της ανεξαρτησίας των περιοχών veche, καθώς και έναρξη πεισματικού αγώνα με τη Λιθουανία για τα ρωσικά εδάφη που είχαν ενταχθεί σε αυτήν. Οι ενέργειες του Ιβάν Γ' δεν ήταν ιδιαίτερα αποφασιστικές και θαρραλέες: προσεκτικός και υπολογιστικός, χωρίς προσωπικό θάρρος, δεν του άρεσε να ρισκάρει και προτίμησε να επιτύχει τον στόχο του με αργά βήματα, εκμεταλλευόμενος ευνοϊκές ευκαιρίες και ευνοϊκές συνθήκες. Η δύναμη της Μόσχας είχε ήδη φτάσει σε μια πολύ σημαντική ανάπτυξη εκείνη τη στιγμή, ενώ οι αντίπαλοί της είχαν αποδυναμωθεί αισθητά. αυτό έδωσε ευρύ πεδίο στην επιφυλακτική πολιτική του Ιβάν Γ' και την οδήγησε σε μεγάλα αποτελέσματα. Τα μεμονωμένα ρωσικά πριγκιπάτα ήταν πολύ αδύναμα για να πολεμήσουν τον Μεγάλο Δούκα. δεν υπήρχαν αρκετά κεφάλαια για αυτόν τον αγώνα και τους ηγέτες. το Πριγκιπάτο της Λιθουανίας και η ενοποίηση αυτών των δυνάμεων παρεμποδίστηκε από τη συνείδηση ​​της ενότητάς τους που είχε ήδη εδραιωθεί στη μάζα του ρωσικού πληθυσμού και την εχθρική στάση των Ρώσων απέναντι στον Καθολικισμό, ο οποίος γινόταν ισχυρότερος στη Λιθουανία. Οι Νόβγκοροντ, βλέποντας την αύξηση της δύναμης της Μόσχας και φοβούμενοι για την ανεξαρτησία τους, αποφάσισαν να ζητήσουν προστασία από τη Λιθουανία, αν και στο ίδιο το Νόβγκοροντ ένα ισχυρό κόμμα ήταν εναντίον αυτής της απόφασης. Ο Ιβάν Γ' στην αρχή δεν προέβη σε καμία αποφασιστική δράση, περιοριζόμενος σε προτροπές. Όμως ο τελευταίος δεν έδρασε: το λιθουανικό κόμμα, με επικεφαλής την οικογένεια Μπορέτσκι (βλ. αντίστοιχο άρθρο), κέρδισε τελικά το πάνω χέρι. Πρώτα, ένας από τους υπηρετούντες πρίγκιπες της Λιθουανίας, ο Μιχαήλ Ολέλκοβιτς (Αλεξάντροβιτς), προσκλήθηκε στο Νόβγκοροντ (1470), και στη συνέχεια, όταν ο Μιχαήλ, έχοντας μάθει για τον θάνατο του αδελφού του Σεμιόν, ο οποίος ήταν κυβερνήτης του Κιέβου, πήγε στο Κίεβο. συνήφθη συμφωνία με τον βασιλιά της Πολωνίας και οδήγησε. Βιβλίο Ο Λιθουανός Casimir, Νόβγκοροντ παραδόθηκε στην κυριαρχία του, με την προϋπόθεση να διατηρήσει τα έθιμα και τα προνόμια του Νόβγκοροντ. Αυτό έδωσε στους χρονικογράφους της Μόσχας έναν λόγο να αποκαλούν τους Νοβγκοροντιανούς «ξένους ειδωλολάτρες και αποστάτες της Ορθοδοξίας». Τότε ο Ιβάν Γ' ξεκίνησε εκστρατεία, συγκεντρώνοντας μεγάλο στρατό, στον οποίο, εκτός από τον στρατό, ηγήθηκε ο ίδιος. Πρίγκηπα, υπήρχαν βοηθητικά αποσπάσματα των τριών αδελφών του, του Τβερ και του Πσκοφ. Ο Casimir δεν έδωσε βοήθεια στους Novgorodians και τα στρατεύματά τους, στις 14 Ιουλίου 1471, υπέστησαν αποφασιστική ήττα στη μάχη του ποταμού. Sheloni από τον Voivode Ivan, Prince. Dan. Dm. Kholmsky; λίγο αργότερα, ένας άλλος στρατός του Νόβγκοροντ ηττήθηκε στο Ντβίνα από τον Πρίγκιπα. Εσείς. Shuisky. Το Νόβγκοροντ ζήτησε ειρήνη και την έλαβε, υπό τον όρο της πληρωμής. στον πρίγκιπα 15.500 ρούβλια, παραχώρηση τμήματος του Zavolochye και υποχρέωση να μην συνάψει συμμαχία με τη Λιθουανία. Μετά από αυτό, ωστόσο, άρχισε ένας σταδιακός περιορισμός των ελευθεριών του Νόβγκοροντ. Το 1475, ο Ιβάν Γ' επισκέφτηκε το Νόβγκοροντ και δοκίμασε το δικαστήριο εδώ με τον παλιό τρόπο, αλλά στη συνέχεια οι καταγγελίες των Νοβγκοροντιανών άρχισαν να γίνονται δεκτές στη Μόσχα, όπου κρατήθηκαν στο δικαστήριο, καλώντας τους κατηγορούμενους σε δικαστικούς επιμελητές της Μόσχας, σε αντίθεση με τα προνόμια του Νόβγκοροντ. Οι Νοβγκοροντιανοί ανέχτηκαν αυτές τις παραβιάσεις των δικαιωμάτων τους, χωρίς να δίνουν πρόσχημα για την πλήρη καταστροφή τους. Το 1477, ωστόσο, εμφανίστηκε στον Ιβάν ένα τέτοιο πρόσχημα: οι πρεσβευτές του Νόβγκοροντ, ο υποβοηθός Ναζάρ και ο υπάλληλος βέτσε Ζαχάρ, παρουσιάζοντας τον εαυτό τους στον Ιβάν, τον αποκαλούσαν όχι «κύριο», ως συνήθως, αλλά «Ηγεμόνα». Στάλθηκε αμέσως αίτημα στους Νοβγκοροντιανούς τι είδους κράτος ήθελαν. Μάταιες ήταν οι απαντήσεις του Novgorod veche ότι δεν έδωσε στους απεσταλμένους του τέτοια εντολή. Ο Ιβάν κατηγόρησε τους Νόβγκοροντ για άρνηση και ατιμία προς αυτόν και τον Οκτώβριο ξεκίνησε εκστρατεία εναντίον του Νόβγκοροντ. Μη συναντώντας αντίσταση και απορρίπτοντας όλα τα αιτήματα για ειρήνη και χάρη, έφτασε στο ίδιο το Νόβγκοροντ και το πολιόρκησε. Μόνο εδώ οι πρεσβευτές του Νόβγκοροντ έμαθαν τις συνθήκες υπό τις οποίες οδηγούσε. ο πρίγκιπας συμφώνησε να συγχωρήσει την πατρίδα του: συνίστατο στην πλήρη καταστροφή της ανεξαρτησίας και της κυβέρνησης veche στο Νόβγκοροντ. Περικυκλωμένο από όλες τις πλευρές από τα στρατεύματα του Μεγάλου Δουκάτου, το Νόβγκοροντ έπρεπε να συμφωνήσει με αυτούς τους όρους, καθώς και με την επιστροφή του. στον πρίγκιπα όλων των βολοστών του Νοβοτόρζσκι, των μισών αρχόντων και των μισών μοναστηριών, έχοντας καταφέρει μόνο να διαπραγματευτεί μικρές παραχωρήσεις προς το συμφέρον των φτωχών μοναστηριών. Στις 15 Ιανουαρίου 1478, οι Novgorodians ορκίστηκαν στον Ιβάν με νέους όρους, μετά τον οποίο μπήκε στην πόλη και, έχοντας συλλάβει τους αρχηγούς του εχθρικού προς αυτόν κόμματος, τους έστειλε στις φυλακές της Μόσχας. Το Νόβγκοροντ δεν συμβιβάστηκε αμέσως με τη μοίρα του: τον επόμενο χρόνο έγινε μια εξέγερση, υποστηριζόμενη από τις υποδείξεις των αδελφών του Καζιμίρ και του Ιβάν - Αντρέι Μπολσόι και Μπόρις. Ο Ιβάν Γ' ανάγκασε το Νόβγκοροντ να υποταχθεί, εκτέλεσε πολλούς από τους δράστες της εξέγερσης, φυλάκισε τον Επίσκοπο Θεόφιλο και έδιωξε περισσότερες από 1.000 οικογένειες εμπόρων και παιδιά βογιάρων από την πόλη στις περιοχές της Μόσχας, μεταφέροντας νέους κατοίκους από τη Μόσχα στη θέση τους. Νέες συνωμοσίες και αναταραχές στο Νόβγκοροντ οδήγησαν μόνο σε νέα κατασταλτικά μέτρα. Ο Ιβάν Γ' εφάρμοσε ιδιαίτερα ευρέως το σύστημα των εξώσεων στο Νόβγκοροντ: σε ένα χρόνο, το 1488, περισσότεροι από 7.000 άνθρωποι μεταφέρθηκαν στη Μόσχα. Μέσω τέτοιων μέτρων, ο φιλελεύθερος πληθυσμός του Νόβγκοροντ διαλύθηκε τελικά. Μετά την πτώση της ανεξαρτησίας του Νόβγκοροντ, έπεσε και η Βιάτκα, το 1489 που αναγκάστηκε από τους κυβερνήτες του Ιβάν Γ' να ολοκληρώσει την υποταγή. Από τις πόλεις veche, μόνο το Pskov διατήρησε ακόμη την παλιά του δομή, επιτυγχάνοντας αυτό με πλήρη υποταγή στη θέληση του Ivan, ο οποίος, ωστόσο, άλλαξε σταδιακά τη διάταξη του Pskov: έτσι, οι κυβερνήτες που εκλέγονταν από το veche αντικαταστάθηκαν εδώ από εκείνους που διορίστηκαν αποκλειστικά από το veche. πρίγκιπας; Τα ψηφίσματα του συμβουλίου για τα smerds καταργήθηκαν και οι κάτοικοι του Pskov αναγκάστηκαν να συμφωνήσουν σε αυτό. Το ένα μετά το άλλο, τα πριγκιπάτα της απανάγιας έπεσαν στον Ιβάν. Το 1463, το Γιαροσλάβλ προσαρτήθηκε με την εκχώρηση των δικαιωμάτων τους από τους τοπικούς πρίγκιπες. το 1474, οι πρίγκιπες του Ροστόφ πούλησαν τη μισή πόλη που τους είχε απομείνει ακόμα στον Ιβάν. Μετά ήρθε η σειρά στο Tver. Βιβλίο Ο Μιχαήλ Μπορίσοβιτς, φοβούμενος την αυξανόμενη δύναμη της Μόσχας, παντρεύτηκε την εγγονή του Λιθουανού πρίγκιπα. Casimir και σύναψε μια συνθήκη συμμαχίας μαζί του το 1484. Ο Ιβάν Γ' ξεκίνησε έναν πόλεμο με το Τβερ και τον διεξήγαγε με επιτυχία, αλλά μετά από αίτημα του Μιχαήλ του έδωσε ειρήνη, υπό τον όρο να αποκηρύξει τις ανεξάρτητες σχέσεις με τη Λιθουανία και τους Τατάρους. Έχοντας διατηρήσει την ανεξαρτησία του, το Τβερ, όπως και το Νόβγκοροντ πριν, υποβλήθηκε σε μια σειρά από καταπιέσεις. ειδικά στις συνοριακές διαφορές, οι κάτοικοι του Τβερ δεν μπορούσαν να αποδώσουν δικαιοσύνη κατά των Μοσχοβιτών που κατέλαβαν τα εδάφη τους, με αποτέλεσμα ένας αυξανόμενος αριθμός βογιάρ και παιδιών βογιάρ που μετακινήθηκαν από το Τβερ στη Μόσχα, οδήγησαν στην υπηρεσία. πρίγκιπας Από υπομονή, ο Μιχαήλ ξεκίνησε σχέσεις με τη Λιθουανία, αλλά ήταν ανοιχτές και ο Ιβάν, χωρίς να ακούει τα αιτήματα και τις συγγνώμες, πλησίασε το Τβερ με στρατό τον Σεπτέμβριο του 1485. Οι περισσότεροι από τους μπόγιαρ πήγαν στο πλευρό του, ο Μιχαήλ κατέφυγε στο Καζιμίρ και ο Τβερ προσαρτήθηκε στο Βελ. Πριγκιπάτο της Μόσχας. Την ίδια χρονιά, ο Ιβάν έλαβε τη Vereya σύμφωνα με τη διαθήκη του τοπικού πρίγκιπα Μιχαήλ Αντρέεβιτς, του οποίου ο γιος, ο Βασίλι, ακόμη νωρίτερα, φοβισμένος από την ντροπή του Ιβάν, κατέφυγε στη Λιθουανία (δείτε το αντίστοιχο άρθρο).

Εντός του πριγκιπάτου της Μόσχας, οι απανάζες καταστράφηκαν επίσης και η σημασία των πριγκίπων απανάζ έπεσε μπροστά στην εξουσία του Ιβάν. Το 1472, ο αδερφός του Ιβάν, ο Πρίγκιπας, πέθανε. Dmitrovsky Yuri, ή Georgy (δείτε το αντίστοιχο άρθρο). Ο Ιβάν Γ΄ πήρε ολόκληρη την κληρονομιά του για τον εαυτό του και δεν έδωσε τίποτα στα άλλα αδέρφια, παραβιάζοντας τους παλιούς κανόνες, σύμφωνα με τους οποίους η κληρονομιά που παραιτήθηκε έπρεπε να μοιραστεί μεταξύ των αδελφών. Τα αδέρφια μάλωσαν με τον Ιβάν, αλλά έκαναν ειρήνη όταν τους έδωσε μερικά βολό. Μια νέα σύγκρουση σημειώθηκε το 1479. Έχοντας κατακτήσει το Νόβγκοροντ με τη βοήθεια των αδελφών του, ο Ιβάν δεν τους επέτρεψε να συμμετάσχουν στο βόλο του Νόβγκοροντ. Ήδη δυσαρεστημένοι με αυτό, τα αδέρφια του Μεγάλου Δούκα προσβλήθηκαν ακόμη περισσότερο όταν διέταξε έναν από τους κυβερνήτες του να αρπάξει τον πρίγκιπα που είχε διώξει μακριά του. Μπόρις ο βογιάρ (Πρίγκιπας Ιβ. Ομπολένσκι-Λύκο). Οι πρίγκιπες του Volotsk και του Uglitsky, Boris (βλ. το αντίστοιχο άρθρο) και Andrei Bolshoi (βλ. το αντίστοιχο άρθρο) Vasilievich, έχοντας επικοινωνήσει μεταξύ τους, συνήψαν σχέσεις με τους δυσαρεστημένους Novgorodians και τη Λιθουανία και, έχοντας συγκεντρώσει στρατεύματα, μπήκαν στο Novgorod και Βολόστ του Pskov. Όμως ο Ιβάν Γ' κατάφερε να καταστείλει την εξέγερση του Νόβγκοροντ. Ο Καζιμίρ δεν βοήθησε τα αδέρφια του. πρίγκιπας, μόνοι τους δεν τόλμησαν να επιτεθούν στη Μόσχα και παρέμειναν στα λιθουανικά σύνορα μέχρι το 1480, όταν η εισβολή του Χαν Αχμάτ τους έδωσε την ευκαιρία να συνάψουν κερδοφόρα ειρήνη με τον αδελφό τους. Χρειαζόμενος τη βοήθειά τους, ο Ιβάν συμφώνησε να συνάψει ειρήνη μαζί τους και τους έδωσε νέα βόλτα και ο Αντρέι Μπολσόι έλαβε το Mozhaisk, το οποίο προηγουμένως ανήκε στον Γιούρι. Το 1481, ο Αντρέι Μενσόι, ο μικρότερος αδελφός του Ιβάν, πέθανε. που του χρωστάει 30.000 ρούβλια. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, σύμφωνα με τη διαθήκη του, του άφησε την κληρονομιά του, στην οποία δεν έλαβαν συμμετοχή τα άλλα αδέρφια. Δέκα χρόνια αργότερα, ο Ιβάν Γ΄ συνέλαβε τον Αντρέι Μπολσόι στη Μόσχα, ο οποίος λίγους μήνες νωρίτερα δεν είχε στείλει τον στρατό του εναντίον των Τατάρων κατόπιν εντολής του, και τον έβαλε σε στενό περιορισμό, όπου πέθανε το 1494. όλη η κληρονομιά του ελήφθη. πρίγκιπας στον εαυτό του. Η κληρονομιά του Μπόρις Βασίλιεβιτς, μετά το θάνατό του, κληρονόμησαν οι δύο γιοι του, ο ένας από τους οποίους πέθανε το 1503, αφήνοντας το μέρος του στον Ιβάν. Έτσι, ο αριθμός των φέουδων που δημιουργήθηκαν από τον πατέρα του Ιβάν μειώθηκε σημαντικά μέχρι το τέλος της βασιλείας του Ιβάν. Ταυτόχρονα, μια νέα αρχή εδραιώθηκε σταθερά στις σχέσεις των πριγκίπων της απανάζας με τους μεγάλους: η βούληση του Ιβάν Γ' διατύπωσε τον κανόνα που ακολούθησε ο ίδιος και σύμφωνα με τον οποίο οι απανωτές ατάκες επρόκειτο να περάσουν στους μεγάλους. στον πρίγκιπα. Αυτός ο κανόνας εξάλειψε τη δυνατότητα συγκέντρωσης της κληρονομιάς στα χέρια κάποιου άλλου. πρίγκιπας και, κατά συνέπεια, υπονομεύτηκε πλήρως η σημασία των πρίγκιπες της απανάγιας.

Η επέκταση των κτήσεων της Μόσχας σε βάρος της Λιθουανίας διευκολύνθηκε από την εσωτερική αναταραχή που σημειώθηκε στο Βελ. Πριγκιπάτο της Λιθουανίας. Ήδη στις πρώτες δεκαετίες της βασιλείας του Ιβάν Γ', πολλοί υπηρέτες πρίγκιπες της Λιθουανίας πήγαν κοντά του, διατηρώντας τα κτήματά τους. Οι πιο επιφανείς από αυτούς ήταν οι πρίγκιπες Ιβ. Μιχ. Vorotynsky και Iv. Εσείς. Μπέλσκι. Μετά το θάνατο του Καζιμίρ, όταν η Πολωνία εξέλεξε τον Γιαν-Άλμπρεχτ ως βασιλιά και ο Αλέξανδρος ανέλαβε τον λιθουανικό θρόνο, ο Ιβάν Γ' ξεκίνησε ανοιχτό πόλεμο με τον τελευταίο. Κατασκευάστηκε από τη λιθουανική velo. Η προσπάθεια του πρίγκιπα να σταματήσει τον αγώνα μέσω μιας οικογενειακής συμμαχίας με τη δυναστεία της Μόσχας δεν οδήγησε στο αναμενόμενο αποτέλεσμα: ο Ιβάν Γ' συμφώνησε στο γάμο της κόρης του Έλενας με τον Αλέξανδρο το συντομότερο από τη σύναψη ειρήνης, σύμφωνα με την οποία ο Αλέξανδρος αναγνώρισε τον τίτλο του κυρίαρχου όλης της Ρωσίας και όλων που απέκτησε η Μόσχα σε καιρό επίγειου πολέμου. Αργότερα, η ίδια η οικογενειακή ένωση έγινε για τον Ιωάννη μόνο ένα πρόσχημα για παρέμβαση στις εσωτερικές υποθέσεις της Λιθουανίας και απαίτηση τερματισμού της καταπίεσης των Ορθοδόξων (βλ. το αντίστοιχο άρθρο). Ο ίδιος ο Ιβάν Γ', δια στόματος των πρεσβευτών που στάλθηκαν στην Κριμαία, εξήγησε την πολιτική του απέναντι στη Λιθουανία ως εξής: «Ο Μέγας Δούκας μας και ο Λιθουανός δεν έχουν διαρκή ειρήνη ο Λιθουανός θέλει τον Μέγα Δούκα εκείνων των πόλεων και των εδαφών που του αφαιρέθηκαν και ο Μέγας Πρίγκιπας τον θέλει από την πατρίδα του, από ολόκληρη τη ρωσική γη». Αυτές οι αμοιβαίες διεκδικήσεις ήδη το 1499 προκάλεσαν έναν νέο πόλεμο μεταξύ του Αλέξανδρου και του Ιβάν, επιτυχή για τον τελευταίο. Παρεμπιπτόντως, στις 14 Ιουλίου 1500, τα ρωσικά στρατεύματα κέρδισαν μια μεγάλη νίκη επί των Λιθουανών κοντά στον ποταμό. Vedrosha, οπότε ο Λιθουανός πρίγκιπας Χέτμαν συνελήφθη αιχμάλωτος. Konstantin Ostrogsky. Η ειρήνη που συνήφθη το 1503 εξασφάλισε τα νέα αποκτήματα της Μόσχας, συμπεριλαμβανομένων των Chernigov, Starodub, Novgorod-Seversk, Putivl, Rylsk και 14 άλλων πόλεων.

Υπό τον Ιβάν, η Μοσχοβίτικη Ρωσία, ενισχυμένη και ενωμένη, έριξε τελικά τον ταταρικό ζυγό. Ο Χαν της Χρυσής Ορδής Αχμάτ, το 1472, υπό την επιρροή του Πολωνού βασιλιά Casimir, ανέλαβε μια εκστρατεία κατά της Μόσχας, αλλά πήρε μόνο τον Aleksin και δεν μπόρεσε να περάσει την Oka, πίσω από την οποία είχε συγκεντρωθεί ο ισχυρός στρατός του Ιβάν. Το 1476, ο Ιβάν, όπως λένε, ως αποτέλεσμα των νουθεσιών της δεύτερης συζύγου του, οδήγησε. Η πριγκίπισσα Σοφία αρνήθηκε να αποτίσει περαιτέρω φόρο τιμής στον Αχμάτ και το 1480 ο τελευταίος επιτέθηκε ξανά στη Ρωσία, αλλά στο ποτάμι. Οι Ugrians σταμάτησαν από τον στρατό υπό την ηγεσία. πρίγκιπας Ο ίδιος ο Ιβάν, ωστόσο, ακόμη και τώρα δίστασε για πολύ καιρό, και μόνο οι επίμονες απαιτήσεις του κλήρου, ειδικά του επισκόπου του Ροστόφ Βασιαν (βλ. το αντίστοιχο άρθρο), τον ώθησαν να πάει προσωπικά στο στρατό και στη συνέχεια να διακόψει τις διαπραγματεύσεις που είχαν ήδη ξεκίνησε με το Αχμάτ. Όλο το φθινόπωρο, τα ρωσικά και ταταρικά στρατεύματα στάθηκαν το ένα εναντίον του άλλου σε διαφορετικές πλευρές του ποταμού. Ugrians; Τελικά, όταν ήταν ήδη χειμώνας και οι έντονοι παγετοί άρχισαν να ενοχλούν τους κακοντυμένους Τάταρους του Αχμάτ, αυτός, χωρίς να περιμένει βοήθεια από τον Casimir, υποχώρησε στις 11 Νοεμβρίου. τον επόμενο χρόνο σκοτώθηκε από τον πρίγκιπα Nogai Ivak και η εξουσία της Χρυσής Ορδής πάνω στη Ρωσία κατέρρευσε εντελώς.

Μνημείο προς τιμήν των τοποθεσιών στον ποταμό Ugra. Περιοχή Καλούγκα

Μετά από αυτό, ο Ιβάν μας έδωσε δωρεάν επιστολές για διαπραγματεύσεις. επιθετικές ενέργειες σε σχέση με ένα άλλο βασίλειο των Τατάρ - το Καζάν. Στα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Ιβάν Γ΄, η εχθρική του στάση απέναντι στο Καζάν εκφράστηκε σε μια σειρά από επιδρομές που πραγματοποιήθηκαν και από τις δύο πλευρές, αλλά δεν οδήγησαν σε κάτι καθοριστικό και κατά καιρούς διακόπηκαν από συνθήκες ειρήνης. Η αναταραχή που ξεκίνησε στο Καζάν μετά το θάνατο του Χαν Ιμπραήμ, μεταξύ των γιων του, Αλί Χαν και Μωάμεθ Αμέν, έδωσε στον Ιβάν την ευκαιρία να υποτάξει τον Καζάν στην επιρροή του. Το 1487, ο Μοχάμεντ-Αμέν, που είχε εκδιωχθεί από τον αδελφό του, ήρθε στον Ιβάν ζητώντας βοήθεια και μετά από αυτό οδήγησε στρατό. ο πρίγκιπας πολιόρκησε το Καζάν και ανάγκασε τον Αλί Χαν να παραδοθεί. Στη θέση του εγκαταστάθηκε ο Μωάμεθ-Αμέν, ο οποίος ουσιαστικά έγινε υποτελής του Ιβάν. Το 1496, ο Μωάμεθ-Αμέν ανατράπηκε από τον λαό του Καζάν, ο οποίος κάλεσε τον πρίγκιπα Νογκάι. Mamuka; χωρίς να τα πάει καλά μαζί του, ο λαός του Καζάν στράφηκε ξανά στον Ιβάν για τον βασιλιά, ζητώντας μόνο να μην τους στείλει τον Μωάμεθ-Αμήν, και ο Ιβάν Γ' τους έστειλε τον πρίγκιπα της Κριμαίας Abdyl-Letif, ο οποίος είχε έρθει πρόσφατα στην υπηρεσία του. σε αυτούς. Ο τελευταίος, ωστόσο, είχε ήδη καθαιρεθεί από τον Ιβάν Γ' το 1502 και φυλακίστηκε στο Μπελοέζερο για ανυπακοή, και το Καζάν δόθηκε ξανά στον Μωάμεθ-Αμέν, ο οποίος το 1505 αποσχίστηκε από τη Μόσχα και άρχισε έναν πόλεμο μαζί της, επιτιθέμενος στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Ο θάνατος δεν επέτρεψε στον Ιβάν να αποκαταστήσει τη χαμένη του εξουσία στο Καζάν. Ο Ιβάν Γ' διατήρησε ειρηνικές σχέσεις με δύο άλλες μουσουλμανικές δυνάμεις - την Κριμαία και την Τουρκία. Ο Κριμαϊκός Khan Mengli-Girey, ο ίδιος απειλούμενος από τη Χρυσή Ορδή, ήταν πιστός σύμμαχος του Ivan III τόσο εναντίον της όσο και εναντίον της Λιθουανίας. Όχι μόνο το εμπόριο ήταν κερδοφόρο για τους Ρώσους με την Τουρκία στην αγορά του Καφίνσκι, αλλά από το 1492 δημιουργήθηκαν διπλωματικές σχέσεις και μέσω του Mengli-Girey.

Α. Βασνέτσοφ. Κρεμλίνο της Μόσχας υπό τον Ιβάν Γ'

Η φύση της εξουσίας του κυρίαρχου της Μόσχας υπό τον Ιβάν υπέστη σημαντικές αλλαγές, οι οποίες εξαρτιόνταν όχι μόνο από την πραγματική ενίσχυσή της, με την πτώση των απανών, αλλά και από την εμφάνιση νέων αντιλήψεων στο έδαφος που προετοιμάστηκε από μια τέτοια ενίσχυση. Με την άλωση της Κωνσταντινούπολης, Ρώσοι γραφείς άρχισαν να μετατίθενται στον πρίγκιπα της Μόσχας. αυτή η ιδέα του τσάρου - του επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Χριστιανισμός, που προηγουμένως συνδέθηκε με το όνομα του Βυζαντινού αυτοκράτορα. Στη μεταφορά αυτή συνέβαλε και η οικογενειακή κατάσταση του Ιβάν Γ'. Ο πρώτος του γάμος ήταν με τη Maria Borisovna Tverskaya, από την οποία απέκτησε έναν γιο, τον John, με το παρατσούκλι Young (δείτε το αντίστοιχο άρθρο). Ο Ιβάν Γ' ονόμασε αυτόν τον γιο Βελ. πρίγκιπας, προσπαθώντας να ενισχύσει τον θρόνο του. Marya Borisovna d. το 1467 και το 1469 ο Πάπας Παύλος Β' πρόσφερε στον Ιβάν το χέρι της Ζόγιας, ή, όπως ονομάστηκε στη Ρωσία, της Σοφίας Φομινίσνα Παλαιολόγου, ανιψιάς του τελευταίου Βυζαντινού αυτοκράτορα. Ο πρέσβης οδήγησε. Βιβλίο - Ο Ivan Fryazin, όπως τον αποκαλούν τα ρωσικά χρονικά, ή Jean-Battista della Volpe, όπως ήταν το όνομά του (δείτε το αντίστοιχο άρθρο), - τελικά κανόνισε αυτό το θέμα και στις 12 Νοεμβρίου 1472, η Σοφία μπήκε στη Μόσχα και παντρεύτηκε τον Ιβάν. Μαζί με αυτόν τον γάμο, τα έθιμα της αυλής της Μόσχας άλλαξαν επίσης πολύ: η Βυζαντινή πριγκίπισσα μετέφερε στον σύζυγό της υψηλότερες ιδέες για τη δύναμή του, οι οποίες εκφράστηκαν εξωτερικά με αυξημένη μεγαλοπρέπεια, στην υιοθέτηση του βυζαντινού οικόσημου, στην εισαγωγή του περίπλοκες δικαστικές τελετές και αφαίρεση πέπλων. Βιβλίο από τους μπόγιαρς

Εθνόσημο της Μόσχας στα τέλη του 15ου αιώνα

Οι τελευταίοι λοιπόν ήταν εχθρικοί προς τη Σοφία, και μετά τη γέννηση του γιου της Βασίλι το 1479 και τον θάνατο του Ιβάν του Νέου το 1490, η γάτα. είχε έναν γιο, τον Δημήτρη (βλ. το αντίστοιχο άρθρο), στην αυλή του Ιβάν Γ', σχηματίστηκαν σαφώς δύο κόμματα, εκ των οποίων το ένα, αποτελούμενο από τους πιο ευγενείς βογιάρους, συμπεριλαμβανομένων των Patrikeevs και Ryapolovskys, υπερασπιζόταν τα δικαιώματα στο θρόνο του Dimitri. , και τα άλλα - κυρίως ανίδεα παιδιά, αγόρια και υπάλληλοι - αντιστάθηκαν στον Βασίλι. Αυτή η οικογενειακή διαμάχη, βάσει της οποίας συγκρούστηκαν εχθρικά πολιτικά κόμματα, ήταν επίσης συνυφασμένη με το ζήτημα της εκκλησιαστικής πολιτικής - σχετικά με τα μέτρα κατά των Ιουδαϊστών (βλ. το αντίστοιχο άρθρο). Η μητέρα του Δημήτρη, η Έλενα, έτεινε προς την αίρεση και απέφυγε τον Ιβάν Γ' να λάβει δραστικά μέτρα εναντίον της, ενώ η Σοφία, αντίθετα, τάχθηκε υπέρ του διωγμού των αιρετικών. Στην αρχή, η νίκη φαινόταν να είναι στο πλευρό του Ντμίτρι και των αγοριών. Τον Δεκέμβριο του 1497, ανακαλύφθηκε μια συνωμοσία από τους οπαδούς του Βασίλι κατά της ζωής του Δημητρίου. Ο Ιβάν Γ' συνέλαβε τον γιο του, εκτέλεσε τους συνωμότες και άρχισε να προσέχει τη σύζυγό του, η οποία πιάστηκε σε σχέσεις με μάγους. 4 Φεβ 1498 Ο Δημήτριος στέφεται βασιλιάς. Αλλά ήδη τον επόμενο χρόνο, η ντροπή έπεσε στους υποστηρικτές του: Σεμ. Ο Ριαπολόφσκι εκτελέστηκε, ο Ιβ. Ο Πατρικέεφ και ο γιος του εκάρη μοναχοί. Σύντομα ο Ιβάν, χωρίς να το αφαιρέσει από τον εγγονό του, οδήγησε. βασιλεύει, ανακοίνωσε ο γιος του οδήγησε. Πρίγκιπας του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ. επιτέλους 11 Απριλίου 1502 Ο Ιβάν έβαλε ξεκάθαρα την Έλενα και τον Ντμίτρι σε ντροπή, θέτοντάς τους υπό κράτηση και στις 14 Απριλίου ευλόγησε τον Βασίλη με μια μεγάλη βασιλεία. Υπό τον Ιβάν, ο υπάλληλος Γκούσεφ συνέταξε τον πρώτο Κώδικα Δικαίου (βλ.). Ο Ιβάν Γ' προσπάθησε να ενισχύσει τη ρωσική βιομηχανία και τέχνη και για το σκοπό αυτό κάλεσε τεχνίτες από το εξωτερικό, ο πιο διάσημος από τους οποίους ήταν ο Αριστοτέλης Φιοραβάντι, ο κατασκευαστής του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Μόσχας. Ιβάν Γ' δ. το 1505

Καθεδρικός ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας. Χτίστηκε υπό τον Ιβάν Γ'

Οι απόψεις των ιστορικών μας σχετικά με την προσωπικότητα του Ιβάν Γ' διαφέρουν πολύ: ο Καραμζίν τον αποκάλεσε σπουδαίο και μάλιστα τον αντιπαραβάλλει με τον Πέτρο Α' ως παράδειγμα προσεκτικού μεταρρυθμιστή. Ο Soloviev είδε σε αυτόν κυρίως «έναν ευτυχισμένο απόγονο μιας ολόκληρης σειράς έξυπνων, εργατικών, φειδωλών προγόνων». Ο Bestuzhev-Ryumin, συνδυάζοντας και τις δύο αυτές απόψεις, είχε μεγαλύτερη τάση προς το Karamzin. Ο Κοστομάροφ επέστησε την προσοχή στην πλήρη απουσία ηθικού μεγαλείου στη φιγούρα του Ιβάν.

Οι κύριες πηγές για την εποχή του Ιβάν Γ': "Πλήρης. Συλλογή. Ρος. Λέτοπ." (II-VIII); Χρονικά Nikonovskaya, Lvovskaya, Arkhangelsk και η συνέχεια της Nestorovskaya. "Συλλεγμένος Γ. Γρ. και Σκύλος."; "Acts of Arch. Exp." (Τόμος Ι); «Πράξεις της ιστορίας». (Τόμος Ι); «Προσθήκη στις ιστορικές πράξεις» (τόμος Ι). «Πράξεις της Δυτικής Ρωσίας» (τόμος Ι). «Μνημεία διπλωματικών σχέσεων» (τόμος Α'). Λογοτεχνία: Karamzin (τόμος VI); Soloviev (τόμος V); Artsybashev, «The Narrative of Russia» (τόμος II); Bestuzhev-Ryumin (τόμος II); Kostomarov, "Russian history in biographies" (τόμος I). R. Pierliug, "La Russie et l"Orient. Mariage d "un Tsar au Vatican. Ivan III et Sophie Paléologue" (υπάρχει ρωσική μετάφραση, Αγία Πετρούπολη, 1892), και το δικό του, "Papes et Tsars".

V. Mn.

Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus-Efron

Η έννοια του Ιβάν Γ'

Ο διάδοχος του Βασίλι του Σκοτεινού ήταν ο μεγαλύτερος γιος του, Ιβάν Βασίλιεβιτς. Οι ιστορικοί το βλέπουν διαφορετικά. Ο Soloviev λέει ότι μόνο η ευτυχής θέση του Ivan III μετά από αρκετούς έξυπνους προκατόχους του έδωσε την ευκαιρία να διεξάγει με τόλμη εκτεταμένες επιχειρήσεις. Ο Κοστομάροφ κρίνει τον Ιβάν ακόμη πιο σκληρά - αρνείται τις πολιτικές ικανότητες του Ιβάν και αρνείται την ανθρώπινη αξιοπρέπεια σε αυτόν. Ο Karamzin αξιολογεί τις δραστηριότητες του Ιβάν Γ΄ εντελώς διαφορετικά: μη συμπαθώντας με τη βίαιη φύση των μεταμορφώσεων του Πέτρου, βάζει τον Ιβάν Γ΄ πάνω από τον Μέγα Πέτρο. Ο Bestuzhev-Ryumin αντιμετωπίζει τον Ivan III πολύ πιο δίκαια και ήρεμα. Λέει ότι παρόλο που έγιναν πολλά από τους προκατόχους του Ιβάν και ότι επομένως ήταν ευκολότερο για τον Ιβάν να δουλέψει, ωστόσο είναι υπέροχος γιατί ήξερε πώς να ολοκληρώνει παλιά καθήκοντα και να θέτει νέα.

Ο τυφλός πατέρας έκανε τον Ιβάν συνοδό του και όσο ζούσε του έδωσε τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα. Έχοντας μεγαλώσει σε μια δύσκολη περίοδο εμφύλιων συγκρούσεων και αναταραχών, ο Ιβάν απέκτησε νωρίς την κοσμική εμπειρία και τη συνήθεια των επιχειρήσεων. Προικισμένος με μεγάλο μυαλό και ισχυρή θέληση, διαχειρίστηκε έξοχα τις υποθέσεις του και, θα έλεγε κανείς, ολοκλήρωσε τη συλλογή των μεγάλων ρωσικών εδαφών υπό την κυριαρχία της Μόσχας, σχηματίζοντας ένα ενιαίο μεγάλο ρωσικό κράτος από τις κτήσεις του. Όταν άρχισε να βασιλεύει, το πριγκιπάτο του περιβαλλόταν σχεδόν παντού από ρωσικές κτήσεις: τον κ. Veliky Novgorod, τους πρίγκιπες του Tver, του Rostov, του Yaroslavl, του Ryazan. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς υπέταξε όλα αυτά τα εδάφη είτε με τη βία είτε με ειρηνικές συμφωνίες. Στο τέλος της βασιλείας του, είχε μόνο ετερόδοξους και ξένους γείτονες: Σουηδούς, Γερμανούς, Λιθουανούς, Τάταρους. Αυτή και μόνο η περίσταση θα έπρεπε να είχε αλλάξει την πολιτική του. Προηγουμένως, περιτριγυρισμένος από ηγεμόνες σαν τον ίδιο, ο Ιβάν ήταν ένας από τους πολλούς πρίγκιπες της απανάζας, έστω και ο πιο ισχυρός. τώρα, αφού κατέστρεψε αυτούς τους πρίγκιπες, μετατράπηκε σε ενιαίο κυρίαρχο ενός ολόκληρου έθνους. Στην αρχή της βασιλείας του, ονειρευόταν εφευρέσεις, όπως τις ονειρεύονταν οι πρόγονοί του. στο τέλος έπρεπε να σκεφτεί να προστατέψει ολόκληρο τον λαό από τους ετερόδοξους και ξένους εχθρούς του. Εν ολίγοις, στην αρχή η πολιτική του ήταν απανάζ και μετά αυτό η πολιτική έγινε εθνική.

Έχοντας αποκτήσει τέτοια σημασία, ο Ιβάν Γ' δεν μπορούσε, φυσικά, να μοιραστεί τη δύναμή του με άλλους πρίγκιπες του οίκου της Μόσχας. Καταστρέφοντας τα απανάγια άλλων ανθρώπων (στο Tver, Yaroslavl, Rostov), ​​δεν μπορούσε να αφήσει εντολές απανάζ στους δικούς του συγγενείς. Για να μελετήσουμε αυτές τις παραγγελίες, έχουμε μεγάλο αριθμό πνευματικών διαθηκών πρίγκιπες της Μόσχας του 14ου και 15ου αιώνα. και από αυτά βλέπουμε ότι δεν υπήρχαν σταθεροί κανόνες που να καθιερώνουν μια ενιαία σειρά ιδιοκτησίας και κληρονομιάς. όλα αυτά καθορίζονταν κάθε φορά από τη θέληση του πρίγκιπα, που μπορούσε να μεταβιβάσει τα υπάρχοντά του σε όποιον ήθελε. Έτσι, για παράδειγμα, ο πρίγκιπας Semyon, ο γιος του Ivan Kalita, πεθαίνοντας άτεκνος, κληροδότησε την προσωπική του κληρονομιά στη γυναίκα του, εκτός από τα αδέρφια του. Οι πρίγκιπες έβλεπαν τις γαίες τους ως αντικείμενα της οικονομίας τους και μοίρασαν την κινητή περιουσία, τις ιδιωτικές εκμεταλλεύσεις γης και την κρατική επικράτεια με τον ίδιο ακριβώς τρόπο. Οι τελευταίοι συνήθως χωρίζονταν σε νομούς και βολοτάδες ανάλογα με την οικονομική τους σημασία ή την ιστορική τους καταγωγή. Κάθε κληρονόμος έλαβε το μερίδιό του σε αυτά τα εδάφη, όπως έλαβε το μερίδιό του σε κάθε αντικείμενο κινητής περιουσίας. Η ίδια η μορφή των πνευματικών γραμμάτων των πρίγκιπες ήταν ίδια με τη μορφή των πνευματικών θελήσεων των προσώπων. με τον ίδιο τρόπο έγιναν και επιστολές παρουσία μαρτύρων και με την ευλογία πνευματικών πατέρων. Από τις διαθήκες μπορεί κανείς να εντοπίσει ξεκάθαρα τις σχέσεις των πριγκίπων μεταξύ τους. Κάθε πρίγκιπας της απανάζας κατείχε την κληρονομιά του ανεξάρτητα. Οι νεότεροι πρίγκιπες έπρεπε να υπακούουν στον μεγαλύτερο, σαν πατέρας, και ο μεγαλύτερος έπρεπε να φροντίζει τους νεότερους. αλλά αυτά ήταν ηθικά παρά πολιτικά καθήκοντα. Η σημασία του μεγαλύτερου αδερφού καθοριζόταν από καθαρά υλική ποσοτική κυριαρχία, και όχι από υπέρβαση δικαιωμάτων και εξουσίας. Έτσι, για παράδειγμα, ο Ντμίτρι Ντονσκόι έδωσε στον μεγαλύτερο από τους πέντε γιους το ένα τρίτο όλης της περιουσίας και ο Βασίλι ο Σκοτεινός - το μισό. Ο Ιβάν Γ' δεν ήθελε πλέον να αρκείται μόνο σε περίσσεια υλικών πόρων και ήθελε πλήρη κυριαρχία στα αδέρφια του. Με την πρώτη ευκαιρία αφαίρεσε κληρονομιές από τα αδέρφια του και περιόρισε τα παλιά τους δικαιώματα. Απαίτησε από αυτούς την υπακοή στον εαυτό του, όπως σε έναν κυρίαρχο από τους υπηκόους του. Κατά τη σύνταξη της διαθήκης του, στέρησε σοβαρά τους νεότερους γιους του υπέρ του μεγαλύτερου αδελφού τους, Μεγάλου Δούκα Βασίλι, και, επιπλέον, τους στέρησε από όλα τα κυριαρχικά δικαιώματα, υποτάσσοντάς τους στον Μέγα Δούκα ως απλούς πρίγκιπες υπηρεσίας. Με μια λέξη, παντού και σε όλα ο Ιβάν έβλεπε τον Μεγάλο Δούκα ως κυρίαρχο και αυταρχικό μονάρχη, στον οποίο τόσο οι υπηρέτες του πρίγκιπες όσο και οι απλοί υπηρέτες του ήταν εξίσου υποταγμένοι. Η νέα ιδέα του κυρίαρχου κυρίαρχου του λαού οδήγησε σε αλλαγές στη ζωή του παλατιού, στην καθιέρωση της εθιμοτυπίας της αυλής ("βαθμός"), σε μεγαλύτερη μεγαλοπρέπεια και επισημότητα των εθίμων, στην υιοθέτηση διαφόρων εμβλημάτων και σημείων που εξέφραζαν την έννοια του την υψηλή αξιοπρέπεια της μεγαλοδουκικής εξουσίας. Έτσι, μαζί με την ενοποίηση της βόρειας Ρωσίας, έγινε και ο μετασχηματισμός Η Μόσχα μετατρέπει τον πρίγκιπα σε κυρίαρχο-αυτοκράτη όλης της Ρωσίας.

Τελικά, έχοντας γίνει εθνικός κυρίαρχος, ο Ιβάν Γ' υιοθέτησε μια νέα κατεύθυνση στις εξωτερικές σχέσεις της Ρωσίας. Πέταξε τα τελευταία υπολείμματα εξάρτησης από τον Χαν της Χρυσής Ορδής. Άρχισε επιθετικές ενέργειες εναντίον της Λιθουανίας, από την οποία η Μόσχα μέχρι τότε αμύνονταν μόνο. Διεκδίκησε ακόμη και όλες εκείνες τις ρωσικές περιοχές που κατείχαν οι Λιθουανοί πρίγκιπες από την εποχή του Gediminas: αποκαλώντας τον εαυτό του κυρίαρχο «όλης της Ρωσίας», με αυτά τα λόγια εννοούσε όχι μόνο τη βόρεια, αλλά και τη νότια και τη δυτική Ρωσία. Ο Ιβάν Γ' ακολούθησε επίσης μια σταθερή επιθετική πολιτική σχετικά με το Λιβονικό Τάγμα. Χρησιμοποίησε επιδέξια και αποφασιστικά τις δυνάμεις και τα μέσα που είχαν συσσωρεύσει οι πρόγονοί του και τα οποία ο ίδιος δημιούργησε στο ενιαίο κράτος. Αυτή είναι η σημαντική ιστορική σημασία της βασιλείας του Ιβάν Γ'. Η ενοποίηση της βόρειας Ρωσίας γύρω από τη Μόσχα ξεκίνησε εδώ και πολύ καιρό: υπό τον Ντμίτρι Ντονσκόι, αποκαλύφθηκαν τα πρώτα σημάδια της. συνέβη επί Ιβάν Γ'. Με πλήρη δίκιο, λοιπόν, ο Ιβάν Γ' μπορεί να ονομαστεί δημιουργός του κράτους της Μόσχας.

Κατάκτηση του Νόβγκοροντ.

Γνωρίζουμε ότι τα τελευταία χρόνια της ανεξάρτητης ζωής του Νόβγκοροντ στο Νόβγκοροντ υπήρξε συνεχής εχθρότητα μεταξύ καλύτερων και κατώτερων ανθρώπων. Συχνά μετατρέπεται σε ανοιχτή διαμάχη, αυτή η εχθρότητα αποδυνάμωσε το Νόβγκοροντ και το έκανε εύκολη λεία για τους ισχυρούς γείτονες - τη Μόσχα και τη Λιθουανία. Όλοι οι μεγάλοι πρίγκιπες της Μόσχας προσπάθησαν να πάρουν το Νόβγκοροντ υπό το χέρι τους και να κρατήσουν τους υπηρεσιακούς τους πρίγκιπες εκεί ως κυβερνήτες της Μόσχας. Περισσότερες από μία φορές, για την ανυπακοή των Novgorodians στους μεγάλους πρίγκιπες, οι Μοσχοβίτες πήγαν στον πόλεμο εναντίον του Novgorod, πήραν μια επιστροφή (αποζημίωση) από αυτό και υποχρέωσαν τους Novgorodians να υπακούσουν. Μετά τη νίκη επί του Shemyaka, που κρύφτηκε στο Novgorod, ο Vasily the Dark νίκησε τους Novgorodians, τους πήρε 10.000 ρούβλια και τους ανάγκασε να ορκιστούν ότι το Novgorod θα ήταν υπάκουο σε αυτόν και δεν θα δεχόταν κανέναν από τους πρίγκιπες να τον εχθρεύονται. Οι αξιώσεις της Μόσχας στο Νόβγκοροντ ανάγκασαν τους Νόβγκοροντ να αναζητήσουν συμμαχία και προστασία από τους λιθουανούς μεγάλους δούκες. Και αυτοί από την πλευρά τους, όποτε ήταν δυνατόν, προσπάθησαν να υποτάξουν τους Νοβγκοροντιανούς και έπαιρναν από αυτούς τις ίδιες αποδόσεις με τη Μόσχα, αλλά γενικά δεν βοήθησαν καλά εναντίον της Μόσχας. Τοποθετημένοι ανάμεσα σε δύο τρομερούς εχθρούς, οι Νόβγκοροντ κατέληξαν στην πεποίθηση ότι οι ίδιοι δεν μπορούσαν να προστατεύσουν και να διατηρήσουν την ανεξαρτησία τους και ότι μόνο μια μόνιμη συμμαχία με έναν από τους γείτονές τους θα μπορούσε να παρατείνει την ύπαρξη του κράτους του Νόβγκοροντ. Δύο κόμματα σχηματίστηκαν στο Νόβγκοροντ: το ένα για συμφωνία με τη Μόσχα, το άλλο για συμφωνία με τη Λιθουανία. Ήταν κυρίως ο απλός λαός που στάθηκε υπέρ της Μόσχας και οι βογιάροι για τη Λιθουανία. Οι απλοί κάτοικοι του Νόβγκοροντ έβλεπαν τον πρίγκιπα της Μόσχας ως Ορθόδοξο και Ρώσο ηγεμόνα, και τον Λιθουανό πρίγκιπα ως Καθολικό και ξένο. Το να μεταφερθούν από την υποταγή στη Μόσχα στην υποταγή στη Λιθουανία θα σήμαινε για αυτούς να προδώσουν την πίστη και την εθνικότητά τους. Οι βογιάροι του Νόβγκοροντ, με επικεφαλής την οικογένεια Μπορέτσκι, περίμεναν από τη Μόσχα την πλήρη καταστροφή του παλιού συστήματος του Νόβγκοροντ και ονειρευόντουσαν να το διατηρήσουν ακριβώς σε μια συμμαχία με τη Λιθουανία. Μετά την ήττα του Νόβγκοροντ υπό τον Βασίλι τον Σκοτεινό, το λιθουανικό κόμμα στο Νόβγκοροντ κέρδισε το πάνω χέρι και άρχισε να προετοιμάζει την απελευθέρωση από την εξάρτηση της Μόσχας που είχε δημιουργηθεί κάτω από το Σκοτάδι - με το να τελεί υπό την προστασία του Λιθουανού πρίγκιπα. Το 1471, το Νόβγκοροντ, υπό την ηγεσία του κόμματος Μπορέτσκι, σύναψε μια συνθήκη συμμαχίας με τον Μεγάλο Δούκα της Λιθουανίας και τον Βασιλιά της Πολωνίας Kazimir Jagiellovich (αλλιώς: Jagiellonchik), σύμφωνα με την οποία ο βασιλιάς ανέλαβε να υπερασπιστεί το Νόβγκοροντ από τη Μόσχα, να δώσει στους Novgorodians τον κυβερνήτη του και τηρήστε όλες τις ελευθερίες του Νόβγκοροντ και της αρχαιότητας.

Όταν η Μόσχα έμαθε για τη μετάβαση του Νόβγκοροντ στη Λιθουανία, το θεώρησαν ως προδοσία όχι μόνο του Μεγάλου Δούκα, αλλά και της πίστης και του ρωσικού λαού. Με αυτή την έννοια, ο Μέγας Δούκας Ιβάν έγραψε στο Νόβγκοροντ, προτρέποντας τους Νοβγκοροντιανούς να εγκαταλείψουν τη Λιθουανία και τον Καθολικό βασιλιά. Ο Μέγας Δούκας συγκέντρωσε ένα μεγάλο συμβούλιο στρατιωτικών αρχηγών και αξιωματούχων μαζί με τον κλήρο, ανακοίνωσε στο συμβούλιο όλα τα ψέματα και την προδοσία του Νόβγκοροντ και ζήτησε από το συμβούλιο τη γνώμη του για το αν έπρεπε να ξεκινήσει αμέσως πόλεμος με το Νόβγκοροντ ή να περιμένει τον χειμώνα, όταν οι ποταμοί Νόβγκοροντ, οι λίμνες και οι βάλτοι θα παγώσουν. Αποφασίστηκε να πολεμήσουν αμέσως. Στην εκστρατεία κατά των Νοβγκοροντιανών δόθηκε η εμφάνιση μιας εκστρατείας για πίστη κατά των αποστατών: όπως ο Ντμίτρι Ντονσκόι οπλίστηκε ενάντια στον άθεο Μαμάι, έτσι, σύμφωνα με τον χρονικογράφο, ο μακαριστός Μέγας Δούκας Ιωάννης πήγε εναντίον αυτών των αποστατών από την Ορθοδοξία στον Λατινισμό. Ο στρατός της Μόσχας εισήλθε στη γη του Νόβγκοροντ μέσω διαφορετικών δρόμων. Υπό τη διοίκηση του πρίγκιπα Daniil Kholmsky, σύντομα νίκησε τους Novgorodians: πρώτα, ένα απόσπασμα της Μόσχας στις νότιες όχθες του Ilmen νίκησε τον στρατό του Novgorod και στη συνέχεια σε μια νέα μάχη στον ποταμό. Ο Sheloni, οι κύριες δυνάμεις των Novgorodians υπέστησαν μια τρομερή ήττα. Ο Ποσάντνικ Μπορέτσκι συνελήφθη και εκτελέστηκε. Ο δρόμος για το Νόβγκοροντ ήταν ανοιχτός, αλλά η Λιθουανία δεν βοήθησε το Νόβγκοροντ. Οι Νοβγκοροντιανοί έπρεπε να ταπεινωθούν ενώπιον του Ιβάν και να ζητήσουν έλεος. Αποκήρυξαν όλες τις σχέσεις με τη Λιθουανία και δεσμεύτηκαν να είναι επίμονοι από τη Μόσχα. Επιπλέον, πλήρωσαν στον Μεγάλο Δούκα μια τεράστια αποπληρωμή 15,5 χιλιάδων ρούβλια. Ο Ιβάν επέστρεψε στη Μόσχα και οι εσωτερικές αναταραχές ξανάρχισαν στο Νόβγκοροντ. Προσβεβλημένοι από τους βιαστές τους, οι Νοβγκοροντιανοί παραπονέθηκαν στον Μέγα Δούκα για τους παραβάτες και ο Ιβάν πήγε προσωπικά στο Νόβγκοροντ το 1475 για δίκη και δικαιοσύνη. Η δικαιοσύνη του πρίγκιπα της Μόσχας, που δεν λυπήθηκε τους δυνατούς βογιάρους στη δίκη του, οδήγησε στο γεγονός ότι οι Novgorodians, που είχαν υποστεί προσβολές στο σπίτι, άρχισαν να ταξιδεύουν στη Μόσχα από χρόνο σε χρόνο για να ζητήσουν δικαιοσύνη από τον Ιβάν. Κατά τη διάρκεια μιας από αυτές τις επισκέψεις, δύο αξιωματούχοι του Νόβγκοροντ αποκαλούσαν τον Μέγα Δούκα «κυρίαρχο», ενώ νωρίτερα οι Νοβγκοροντιανοί αποκαλούσαν τον πρίγκιπα της Μόσχας «κύριο». Η διαφορά ήταν μεγάλη: η λέξη «κυρίαρχος» τότε σήμαινε το ίδιο πράγμα που σημαίνει τώρα η λέξη «κύριος». Οι σκλάβοι και οι υπηρέτες αποκαλούσαν τότε τον κύριό τους κυρίαρχο. Για τους ελεύθερους κατοίκους του Νόβγκοροντ, ο πρίγκιπας δεν ήταν «κυρίαρχος» και τον αποκαλούσαν με τον τιμητικό τίτλο «άρχοντας», όπως αποκαλούσαν την ελεύθερη πόλη τους «άρχοντα Βελίκι Νόβγκοροντ». Φυσικά, ο Ιβάν θα μπορούσε να είχε εκμεταλλευτεί αυτή την ευκαιρία για να βάλει τέλος στην ελευθερία του Νόβγκοροντ. Οι πρεσβευτές του τον ρώτησαν στο Νόβγκοροντ: σε ποια βάση οι Νοβγκοροντιανοί τον αποκαλούν κυρίαρχο και τι είδους κράτος θέλουν; Όταν οι Νόβγκοροντ απαρνήθηκαν τον νέο τίτλο και είπαν ότι δεν εξουσιοδοτούσαν κανέναν να αποκαλεί τον Ιβάν κυρίαρχο, ο Ιβάν ξεκίνησε μια εκστρατεία εναντίον του Νόβγκοροντ για τα ψέματα και την άρνησή τους. Το Νόβγκοροντ δεν είχε τη δύναμη να πολεμήσει τη Μόσχα, ο Ιβάν πολιόρκησε την πόλη και ξεκίνησε διαπραγματεύσεις με τον ηγεμόνα του Νόβγκοροντ Θεόφιλο και τους βογιάρους. Απαίτησε άνευ όρων υπακοή και δήλωσε ότι ήθελε το ίδιο κράτος στο Νόβγκοροντ όπως στη Μόσχα: δεν θα υπήρχε veche, δεν θα υπήρχε posadnik, αλλά θα υπήρχε ένα έθιμο της Μόσχας, όπως οι μεγάλοι πρίγκιπες διατηρούν την πολιτεία τους στο δικό τους Γη της Μόσχας. Οι Νοβγκοροντιανοί σκέφτηκαν για πολύ και τελικά συμφιλιώθηκαν: τον Ιανουάριο του 1478 συμφώνησαν με την απαίτηση του Μεγάλου Δούκα και φίλησαν τον σταυρό του. Το κράτος του Νόβγκοροντ έπαψε να υπάρχει. Το κουδούνι veche μεταφέρθηκε στη Μόσχα. Εκεί στάλθηκε επίσης η οικογένεια Μπογιάρ Μπορέτσκι, με επικεφαλής τη χήρα του δημάρχου Μάρφα (θεωρούνταν αρχηγός του κόμματος κατά της Μόσχας στο Νόβγκοροντ). Μετά το Βελίκι Νόβγκοροντ, όλα τα εδάφη του Νόβγκοροντ υποτάχθηκαν στη Μόσχα. Από αυτούς, ο Βιάτκα έδειξε κάποια αντίσταση. Το 1489, τα στρατεύματα της Μόσχας (υπό τη διοίκηση του πρίγκιπα Daniil Shchenyati) κατέκτησαν τη Vyatka με τη βία.

Τον πρώτο χρόνο μετά την υποταγή του Νόβγκοροντ, ο Μέγας Δούκας Ιβάν δεν έκανε την ντροπή του στους Νόβγκοροντ» και δεν έλαβε δραστικά μέτρα εναντίον τους. Όταν στο Νόβγκοροντ προσπάθησαν να επαναστατήσουν και να επιστρέψουν στα παλιά - μόλις ένα χρόνο μετά την παράδοση στον Μεγάλο Δούκα - τότε ο Ιβάν ξεκίνησε με τους Νόβγκοροντ Ο ηγεμόνας του Νόβγκοροντ, Θεόφιλος, συνελήφθη και στάλθηκε στη Μόσχα, και στη θέση του, ο Αρχιεπίσκοπος Σέργιος στάλθηκε στο Νόβγκοροντ ανατολικά, στα εδάφη της Μόσχας, σταδιακά, όλοι οι καλύτεροι άνθρωποι του Νόβγκοροντ καταλήφθηκαν από τον κυρίαρχο και διανεμήθηκαν στους υπηρέτες της Μόσχας, τους οποίους ο Μεγάλος Δούκας εγκατέστησε σε μεγάλους αριθμούς. Η αριστοκρατία του Νόβγκοροντ εξαφανίστηκε τελείως και η μνήμη της ελευθερίας του Νόβγκοροντ δημιουργήθηκαν από αυτούς με βάση το μοντέλο της Μόσχας. Με την καταστροφή των ευγενών του Νόβγκοροντ, το εμπόριο του Νόβγκοροντ με τη Δύση έπεσε επίσης, ειδικά αφού ο Ιβάν Γ' έδιωξε Γερμανούς εμπόρους από το Νόβγκοροντ. Έτσι, η ανεξαρτησία του Veliky Novgorod καταστράφηκε. Το Pskov διατήρησε μέχρι στιγμής την αυτοδιοίκησή του, χωρίς να παρεκκλίνει σε καμία περίπτωση από τη θέληση του Μεγάλου Δούκα.

Υποταγή των πριγκιπάτων της απανάγιας από τον Ιβάν Γ'

Υπό τον Ιβάν Γ΄, η υποταγή και η προσάρτηση των απαναζικών εδαφών συνεχίστηκε ενεργά. Όσοι από τους μικρούς πρίγκιπες του Γιαροσλάβ και του Ροστόφ διατήρησαν ακόμη την ανεξαρτησία τους πριν από τον Ιβάν Γ', υπό τον Ιβάν, όλοι μετέφεραν τα εδάφη τους στη Μόσχα και χτύπησαν τον Μέγα Δούκα για να τους δεχτεί στην υπηρεσία του. Γίνοντας υπηρέτες της Μόσχας και μετατρεπόμενοι σε βογιάρους του πρίγκιπα της Μόσχας, αυτοί οι πρίγκιπες διατήρησαν τα προγονικά εδάφη τους, αλλά όχι ως απανάγια, αλλά ως απλά φέουδα. Αποτελούσαν την ιδιωτική τους ιδιοκτησία και ο Μέγας Δούκας της Μόσχας θεωρούνταν ήδη «κυρίαρχος» των εδαφών τους. Έτσι, όλα τα μικρά κτήματα συγκεντρώθηκαν από τη Μόσχα. έμειναν μόνο ο Τβερ και ο Ριαζάν. Αυτά τα «μεγάλα πριγκιπάτα», που κάποτε είχαν πολεμήσει εναντίον της Μόσχας, ήταν τώρα αδύναμα και διατήρησαν μόνο μια σκιά της ανεξαρτησίας τους. Οι τελευταίοι πρίγκιπες Ριαζάν, δύο αδέρφια - ο Ιβάν και ο Φιοντόρ, ήταν ανιψιοί του Ιβάν Γ' (γιοι της αδερφής του Άννας). Όπως η μητέρα τους, οι ίδιοι δεν άφησαν τη διαθήκη του Ιβάν και ο Μέγας Δούκας, θα μπορούσε να πει κανείς, κυβέρνησε τον Ριαζάν για αυτούς. Ένας από τους αδελφούς (ο πρίγκιπας Φιόντορ) πέθανε άτεκνος και κληροδότησε την κληρονομιά του στον θείο του τον Μέγα Δούκα, δίνοντας έτσι οικειοθελώς το μισό Ριαζάν στη Μόσχα. Ένας άλλος αδερφός (Ιβάν) πέθανε επίσης νέος, αφήνοντας ένα μωρό γιο που ονομαζόταν Ιβάν, για τον οποίο κυβέρνησαν η γιαγιά του και ο αδερφός της Ιβάν Γ'. Ο Ριαζάν ήταν υπό τον πλήρη έλεγχο της Μόσχας. Ο πρίγκιπας Μιχαήλ Μπορίσοβιτς του Τβερ υπάκουσε επίσης στον Ιβάν Γ'. Οι ευγενείς του Τβερ πήγαν ακόμη και με τους Μοσχοβίτες για να κατακτήσουν το Νόβγκοροντ. Αλλά αργότερα, το 1484-1485, οι σχέσεις επιδεινώθηκαν. Ο πρίγκιπας του Τβερ έκανε φιλία με τη Λιθουανία, σκεπτόμενος να πάρει βοήθεια από τον Μεγάλο Δούκα της Λιθουανίας εναντίον της Μόσχας. Ο Ivan III, έχοντας μάθει γι 'αυτό, ξεκίνησε έναν πόλεμο με τον Tver και, φυσικά, κέρδισε. Ο Μιχαήλ Μπορίσοβιτς κατέφυγε στη Λιθουανία και το Τβερ προσαρτήθηκε στη Μόσχα (1485). Έτσι έγινε η οριστική ενοποίηση της βόρειας Ρωσίας.

Επιπλέον, η ενοποιητική εθνική πολιτική της Μόσχας προσέλκυσε τέτοιους πρίγκιπες υπηρεσίας στον ηγεμόνα της Μόσχας που ανήκε όχι στη βόρεια Ρωσία, αλλά στο λιθουανο-ρωσικό πριγκιπάτο. Οι πρίγκιπες του Vyazma, του Odoyevsky, του Novosilsky, του Vorotynsky και πολλών άλλων, που κάθονταν στα ανατολικά προάστια του λιθουανικού κράτους, εγκατέλειψαν τον Μεγάλο Δούκα τους και πέρασαν στην υπηρεσία της Μόσχας, υποτάσσοντας τα εδάφη τους στον πρίγκιπα της Μόσχας. Ήταν η μετάβαση των παλαιών Ρώσων πριγκίπων από τον καθολικό ηγεμόνα της Λιθουανίας στον ορθόδοξο πρίγκιπα της βόρειας Ρωσίας που έδωσε στους πρίγκιπες της Μόσχας λόγο να θεωρούν τους εαυτούς τους κυρίαρχους ολόκληρης της ρωσικής γης, ακόμη και αυτής που ήταν υπό λιθουανική κυριαρχία και, αν και όχι Ωστόσο, ενωμένοι με τη Μόσχα, θα έπρεπε, κατά τη γνώμη τους, να ενωθούν μέσω της ενότητας της πίστης, της εθνικότητας και της παλιάς δυναστείας του Αγίου Βλαντιμίρ.

Οικογενειακές και δικαστικές υποθέσεις του Ιβάν Γ'

Οι ασυνήθιστα γρήγορες επιτυχίες του Μεγάλου Δούκα Ιβάν Γ' στη συλλογή ρωσικών εδαφών συνοδεύτηκαν από σημαντικές αλλαγές στην αυλική ζωή της Μόσχας. Η πρώτη σύζυγος του Ιβάν Γ', η πριγκίπισσα Μαρία Μπορίσοφνα του Τβερ, πέθανε νωρίς, το 1467, όταν ο Ιβάν δεν ήταν ακόμη 30 ετών. Μετά από αυτήν, ο Ιβάν άφησε πίσω του έναν γιο - τον πρίγκιπα Ιβάν Ιβάνοβιτς "Νεαρός", όπως τον αποκαλούσαν συνήθως. Εκείνη την εποχή, οι σχέσεις της Μόσχας με τις δυτικές χώρες είχαν ήδη δημιουργηθεί. Για διάφορους λόγους, ο Πάπας ενδιαφέρθηκε να δημιουργήσει σχέσεις με τη Μόσχα και να την υποτάξει στην επιρροή του. Ήταν ο πάπας που πρότεινε να διευθετηθεί ο γάμος του νεαρού πρίγκιπα της Μόσχας με την ανιψιά του τελευταίου Κωνσταντινουπολίτη αυτοκράτορα της Πολωνίας, Ζωή-Σοφία Παλαιολόγου. Μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους (1453), ο αδελφός του δολοφονηθέντος αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, ονόματι Θωμάς, κατέφυγε με την οικογένειά του στην Ιταλία και πέθανε εκεί αφήνοντας τα παιδιά στη φροντίδα του πάπα. Τα παιδιά μεγάλωσαν στο πνεύμα της Ένωσης της Φλωρεντίας και ο πάπας είχε λόγους να ελπίζει ότι με το να παντρευτεί τη Σοφία με τον πρίγκιπα της Μόσχας, θα είχε την ευκαιρία να εισαγάγει την ένωση στη Μόσχα. Ο Ιβάν Γ' συμφώνησε να αρχίσει να κάνει προξενιό και έστειλε απεσταλμένους στην Ιταλία για να πάρουν τη νύφη του. Το 1472 ήρθε στη Μόσχα και έγινε ο γάμος. Ωστόσο, οι ελπίδες του πάπα δεν έμελλε να πραγματοποιηθούν: ο παπικός λεγάτος που συνόδευε τη Σοφία δεν είχε καμία επιτυχία στη Μόσχα. Η ίδια η Σοφία δεν συνέβαλε με κανέναν τρόπο στον θρίαμβο της ένωσης και, ως εκ τούτου, ο γάμος του πρίγκιπα της Μόσχας δεν είχε ορατές συνέπειες για την Ευρώπη και τον Καθολικισμό [*Ο ρόλος της Σοφίας Παλαιολόγου έχει μελετηθεί διεξοδικά από τον καθ. V.I Savvoy («Τσάροι της Μόσχας και Βυζαντινός Βασίλειος», 1901).].

Είχε όμως κάποιες συνέπειες για το δικαστήριο της Μόσχας. Πρώτον, συνέβαλε στην αναζωογόνηση και σύσφιξη των σχέσεων που ξεκίνησαν εκείνη την εποχή μεταξύ Μόσχας και Δύσης, ιδίως με την Ιταλία. Μαζί με τη Σοφία, Έλληνες και Ιταλοί έφτασαν στη Μόσχα. ήρθαν και αυτοί αργότερα. Ο Μέγας Δούκας τους κράτησε ως «μάστορες», αναθέτοντας τους την κατασκευή φρουρίων, εκκλησιών και θαλάμων, τη ρίψη κανονιών και την κοπή νομισμάτων. Μερικές φορές σε αυτούς τους κυρίους ανατέθηκαν διπλωματικές υποθέσεις και ταξίδευαν στην Ιταλία με οδηγίες του Μεγάλου Δούκα. Οι ταξιδιώτες Ιταλοί στη Μόσχα αποκαλούνταν με το κοινό όνομα "Fryazin" (από το "fryag", "φράγκο"). Έτσι έδρασαν στη Μόσχα ο Ivan Fryazin, ο Mark Fryazin, ο Antony Fryazin κ.λπ. Από τους Ιταλούς δασκάλους, ήταν ιδιαίτερα διάσημος ο Αριστοτέλης Φιοραβέντι, ο οποίος έχτισε τον περίφημο Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης και την Πολύπλευρη Κάμαρα στο Κρεμλίνο της Μόσχας. Γενικά, με τις προσπάθειες των Ιταλών, υπό τον Ιβάν Γ', το Κρεμλίνο ανοικοδομήθηκε και διακοσμήθηκε εκ νέου. Μαζί με τους τεχνίτες «Fryazhsky», Γερμανοί τεχνίτες εργάστηκαν επίσης για τον Ιβάν Γ', αν και στην εποχή του δεν έπαιζαν πρωταγωνιστικό ρόλο. Μόνο «Γερμανοί» γιατροί εκδόθηκαν. Εκτός από τους δασκάλους, στη Μόσχα εμφανίστηκαν ξένοι καλεσμένοι (για παράδειγμα, Έλληνες συγγενείς της Σοφίας) και πρεσβευτές από ηγεμόνες της Δυτικής Ευρώπης. (Παρεμπιπτόντως, μια πρεσβεία του Ρωμαίου αυτοκράτορα πρόσφερε στον Ιβάν Γ' τον τίτλο του βασιλιά, τον οποίο ο Ιβάν αρνήθηκε). Για την υποδοχή προσκεκλημένων και πρεσβευτών στο δικαστήριο της Μόσχας, αναπτύχθηκε μια ορισμένη «τελετουργία» (τελετή), εντελώς διαφορετική από τη σειρά που τηρούνταν προηγουμένως κατά την υποδοχή των Ταταρικών πρεσβειών. Και γενικά, η σειρά της δικαστικής ζωής υπό νέες συνθήκες άλλαξε, έγινε πιο περίπλοκη και πιο τελετουργική.

Δεύτερον, οι Μόσχα απέδωσαν μεγάλες αλλαγές στον χαρακτήρα του Ιβάν Γ' και σύγχυση στην πριγκιπική οικογένεια στην εμφάνιση της Σοφίας στη Μόσχα. Έλεγαν ότι όταν ήρθε η Σοφία με τους Έλληνες, μπερδεύτηκε η γη, και ήρθε μεγάλη αναταραχή. Ο Μεγάλος Δούκας άλλαξε τη συμπεριφορά του με τους γύρω του: άρχισε να συμπεριφέρεται λιγότερο απλά και εύκολα όπως πριν, απαιτούσε σημάδια προσοχής στον εαυτό του, έγινε απαιτητικός και καυτηριαζόταν εύκολα (προκαλούσε δυσμένεια) στα αγόρια. Άρχισε να ανακαλύπτει μια νέα, ασυνήθιστα υψηλή ιδέα για τη δύναμή του. Έχοντας παντρευτεί μια Ελληνίδα πριγκίπισσα, φαινόταν να θεωρεί τον εαυτό του διάδοχο των εξαφανισμένων Ελλήνων αυτοκρατόρων και υπαινίχθηκε αυτή τη διαδοχή υιοθετώντας το βυζαντινό οικόσημο - τον δικέφαλο αετό. Εν ολίγοις, μετά τον γάμο του με τη Σοφία, ο Ιβάν Γ' έδειξε μεγάλο πόθο για εξουσία, που βίωσε αργότερα και η ίδια η Μεγάλη Δούκισσα. Στο τέλος της ζωής του, ο Ιβάν μάλωνε εντελώς με τη Σοφία και την αποξένωσε από τον εαυτό του. Ο καβγάς τους έγινε για το θέμα της διαδοχής στο θρόνο. Ο γιος του Ιβάν Γ' από τον πρώτο του γάμο, ο Ιβάν ο Νέος, πέθανε το 1490, αφήνοντας τον Μέγα Δούκα με έναν μικρό εγγονό, τον Ντμίτρι. Αλλά ο Μέγας Δούκας είχε έναν άλλο γιο από το γάμο του με τη Σοφία - τον Βασίλη. Ποιος πρέπει να κληρονομήσει τον θρόνο της Μόσχας: ο εγγονός Ντμίτρι ή ο γιος Βασίλι; Πρώτον, ο Ιβάν Γ' αποφάσισε την υπόθεση υπέρ του Ντμίτρι και ταυτόχρονα έφερε την ντροπή του στη Σοφία και τον Βασίλι. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, έστεψε τον Ντμίτρι στο βασίλειο (ακριβώς στο βασίλειο, και όχι στη μεγάλη βασιλεία). Αλλά ένα χρόνο αργότερα η σχέση άλλαξε: ο Ντμίτρι αφαιρέθηκε και η Σοφία και ο Βασίλι έπεσαν πάλι υπέρ. Ο Βασίλι έλαβε τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα και έγινε συγκυβερνήτης του πατέρα του. Κατά τη διάρκεια αυτών των αλλαγών, οι αυλικοί του Ιβάν Γ' υπέφεραν: με την ντροπή της Σοφίας, το περιβάλλον της έπεσε σε ντροπή και πολλοί άνθρωποι εκτελέστηκαν ακόμη και. Με την ντροπή του Ντμίτρι, ο Μέγας Δούκας κίνησε επίσης διώξεις εναντίον ορισμένων αγοριών και εκτέλεσε έναν από αυτούς.

Ενθυμούμενοι όλα όσα συνέβησαν στην αυλή του Ιβάν Γ' μετά το γάμο του με τη Σοφία, οι Μόσχα καταδίκασαν τη Σοφία και θεώρησαν την επιρροή της στον σύζυγό της περισσότερο επιβλαβή παρά χρήσιμη. Της απέδωσαν την πτώση των παλιών εθίμων και τις διάφορες καινοτομίες στη ζωή της Μόσχας, καθώς και τη διαφθορά του χαρακτήρα του συζύγου και του γιου της, που έγιναν ισχυροί και τρομεροί μονάρχες. Δεν πρέπει, ωστόσο, να υπερβάλλουμε τη σημασία της προσωπικότητας της Σοφίας: ακόμα κι αν δεν ήταν καθόλου στην αυλή της Μόσχας, ο Μέγας Δούκας της Μόσχας θα είχε ακόμα συνειδητοποιήσει τη δύναμη και την κυριαρχία του και οι σχέσεις με τη Δύση θα είχαν ακόμα ξεκινήσει. Όλη η πορεία της ιστορίας της Μόσχας οδήγησε σε αυτό, λόγω του οποίου ο Μέγας Δούκας της Μόσχας έγινε ο μοναδικός κυρίαρχος του ισχυρού έθνους της Μεγάλης Ρωσίας και γείτονας πολλών ευρωπαϊκών κρατών.

Εξωτερική πολιτική του Ιβάν Γ'.

Κατά την εποχή του Ιβάν Γ', υπήρχαν ήδη τρεις ανεξάρτητες ορδές Τατάρων εντός της σημερινής Ρωσίας. Η Χρυσή Ορδή, εξουθενωμένη από τις διαμάχες, ζούσε τη ζωή της. Δίπλα του τον 15ο αιώνα. Η ορδή της Κριμαίας σχηματίστηκε στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, στην οποία καθιερώθηκε η δυναστεία των Girey (απόγονοι του Azi-Girey). Στο Καζάν, οι μετανάστες της Χρυσής Ορδής ίδρυσαν, επίσης στα μέσα του 15ου αιώνα, μια ειδική ορδή, που ένωνε τους Φινλανδούς ξένους υπό την κυριαρχία των Τατάρων: Μορδοβιανούς, Τσερέμις, Βοτιάκους. Εκμεταλλευόμενος τις διαφωνίες και τις συνεχείς εμφύλιες διαμάχες μεταξύ των Τατάρων, ο Ιβάν Γ΄ κατόρθωσε σταδιακά να υποτάξει τον Καζάν στην επιρροή του και έκανε τον Καζάν χάν ή «τσάρο» βοηθό του (εκείνη την εποχή οι Μοσχοβίτες αποκαλούσαν τους Χαν Τσάρους). Ο Ιβάν Γ' δημιούργησε μια ισχυρή φιλία με τον Τσάρο της Κριμαίας, αφού και οι δύο είχαν έναν κοινό εχθρό - τη Χρυσή Ορδή, ενάντια στην οποία έδρασαν μαζί. Όσο για τη Χρυσή Ορδή, ο Ιβάν Γ΄ σταμάτησε όλες τις εξαρτημένες σχέσεις μαζί της: δεν απέδωσε φόρο τιμής, δεν πήγε στην Ορδή και δεν έδειξε σεβασμό στον χάν. Είπαν ότι κάποτε ο Ιβάν Γ' πέταξε ακόμη και το «μπάσμα» του Χαν στο έδαφος και πάτησε με το πόδι του. εκείνο το σημάδι (κατά πάσα πιθανότητα, μια χρυσή πλάκα, ένα «κουπόνι» με μια επιγραφή) που παρουσίασε ο χάνος στους πρεσβευτές του στον Ιβάν ως απόδειξη της εξουσίας και της δύναμής τους. Η αδύναμη Χρυσή Ορδή Khan Akhmat προσπάθησε να δράσει εναντίον της Μόσχας σε συμμαχία με τη Λιθουανία. αλλά επειδή η Λιθουανία δεν του έδωσε αξιόπιστη βοήθεια, περιορίστηκε σε επιδρομές στα σύνορα της Μόσχας. Το 1472, ήρθε στις όχθες του Oka και, έχοντας λεηλατήσει, επέστρεψε, μην τολμώντας να πάει στην ίδια τη Μόσχα. Το 1480 επανέλαβε την επιδρομή του. Φεύγοντας από το πάνω μέρος του Oka στα δεξιά του, ο Akhmat ήρθε στο ποτάμι. Ugra, στις συνοριακές περιοχές μεταξύ Μόσχας και Λιθουανίας. Αλλά και εδώ δεν έλαβε καμία βοήθεια από τη Λιθουανία και η Μόσχα τον συνάντησε με ισχυρό στρατό. Στο Ugra, ο Akhmat και ο Ivan III στάθηκαν ο ένας εναντίον του άλλου - και οι δύο δίσταζαν να ξεκινήσουν μια άμεση μάχη. Ο Ιβάν Γ' διέταξε να προετοιμαστεί η πρωτεύουσα για πολιορκία, έστειλε τη σύζυγό του Σοφία από τη Μόσχα στα βόρεια και ο ίδιος ήρθε από την Ούγρα στη Μόσχα, φοβούμενος τόσο τους Τάταρους όσο και τους δικούς του αδελφούς (αυτό φαίνεται τέλεια στο άρθρο του A.E. Presnyakov ". Ο Ιβάν Γ΄ στην Ούγκρα»). Ήταν σε κόντρα μαζί του και του ενστάλαξαν την υποψία ότι θα τον πρόδιδαν την αποφασιστική στιγμή. Η σύνεση και η βραδύτητα του Ιβάν φάνηκαν στους ανθρώπους δειλία και οι απλοί άνθρωποι, που προετοιμάζονταν για την πολιορκία στη Μόσχα, αγανακτούσαν ανοιχτά με τον Ιβάν. Ο πνευματικός πατέρας του Μεγάλου Δούκα, Αρχιεπίσκοπος Βασιανός του Ροστόφ, τόσο στα λόγια όσο και σε ένα γραπτό «μήνυμα», προέτρεψε τον Ιβάν να μην είναι «δρομέας», αλλά να σταθεί γενναία απέναντι στον εχθρό. Ωστόσο, ο Ιβάν δεν τόλμησε να επιτεθεί στους Τατάρους. Με τη σειρά του, ο Akhmat, έχοντας σταθεί στο Ugra από το καλοκαίρι μέχρι τον Νοέμβριο, περίμενε το χιόνι και τον παγετό και έπρεπε να πάει σπίτι. Ο ίδιος σκοτώθηκε σύντομα σε διαμάχες και οι γιοι του πέθαναν στον αγώνα κατά της Ορδής της Κριμαίας και η ίδια η Χρυσή Ορδή τελικά διαλύθηκε (1502). Έτσι τελείωσε ο «ταταρικός ζυγός» για τη Μόσχα, ο οποίος σταδιακά υποχώρησε και τον τελευταίο καιρό ήταν ονομαστικός. Αλλά τα προβλήματα από τους Τατάρους δεν τελείωσαν για τη Ρωσία. Και οι Κριμαίοι και οι Καζανοί και οι Ναγκάι και όλες οι μικρές νομαδικές Τατάρικές ορδές κοντά στα ρωσικά σύνορα και οι «Ουκρανοί» επιτίθεντο συνεχώς σε αυτούς τους Ουκρανούς, έκαιγαν, κατέστρεφαν σπίτια και περιουσίες και έπαιρναν μαζί τους ανθρώπους και ζώα. Ο ρωσικός λαός έπρεπε να πολεμήσει αυτή τη συνεχή ληστεία των Τατάρων για περίπου τρεις ακόμη αιώνες.

Οι σχέσεις του Ιβάν Γ' με τη Λιθουανία υπό τον Μεγάλο Δούκα Kazimir Jagailovich δεν ήταν ειρηνικές. Μη θέλοντας την ενίσχυση της Μόσχας, η Λιθουανία προσπάθησε να υποστηρίξει το Βελίκι Νόβγκοροντ και το Τβερ εναντίον της Μόσχας και σήκωσε τους Τατάρους εναντίον του Ιβάν Γ'. Αλλά ο Casimir δεν είχε αρκετή δύναμη για να διεξαγάγει ανοιχτό πόλεμο με τη Μόσχα. Μετά τη Vytautas, οι εσωτερικές επιπλοκές στη Λιθουανία την αποδυνάμωσαν. Η αύξηση της πολωνικής επιρροής και η καθολική προπαγάνδα δημιούργησαν πολλούς δυσαρεστημένους πρίγκιπες στη Λιθουανία. αυτοί, όπως γνωρίζουμε, πήραν την υπηκοότητα της Μόσχας με τα κτήματά τους. Αυτό μείωσε περαιτέρω τις λιθουανικές δυνάμεις και έκανε πολύ ριψοκίνδυνο για τη Λιθουανία (τόμος I). nimnoy ανοιχτή σύγκρουση με τη Μόσχα. Ωστόσο, έγινε αναπόφευκτο μετά το θάνατο του Καζιμίρ (1492), όταν η Λιθουανία εξέλεξε Μέγα Δούκα χωριστά από την Πολωνία. Ενώ ο γιος του Casimir, Jan Albrecht έγινε βασιλιάς της Πολωνίας, ο αδελφός του Alexander Kazimirovich έγινε βασιλιάς της Λιθουανίας. Εκμεταλλευόμενος αυτή τη διαίρεση, ο Ιβάν Γ' ξεκίνησε πόλεμο κατά του Αλεξάνδρου και πέτυχε ότι η Λιθουανία του παραχώρησε επίσημα τα εδάφη των πριγκίπων που μετακόμισαν στη Μόσχα (Vyazma, Novosilsky, Odoevsky, Vorotynsky, Belevsky) και επιπλέον, του αναγνώρισε το τίτλος του "Sovereign of All Rus" . Η σύναψη της ειρήνης εξασφαλίστηκε από το γεγονός ότι ο Ιβάν Γ' έδωσε την κόρη του Έλενα σε γάμο με τον Αλέξανδρο Καζιμίροβιτς. Ο Αλέξανδρος ήταν ο ίδιος Καθολικός, αλλά υποσχέθηκε να μην εξαναγκάσει την Ορθόδοξη σύζυγό του να προσηλυτιστεί στον Καθολικισμό. Ωστόσο, δυσκολεύτηκε να κρατήσει αυτή την υπόσχεση λόγω των υποδείξεων των καθολικών συμβούλων του. Η μοίρα της Μεγάλης Δούκισσας Έλενα Ιβάνοβνα ήταν πολύ λυπηρή και ο πατέρας της μάταια ζήτησε καλύτερη μεταχείριση από τον Αλέξανδρο. Από την άλλη, ο Αλέξανδρος προσβλήθηκε και από τον Μέγα Δούκα της Μόσχας. Ορθόδοξοι πρίγκιπες από τη Λιθουανία συνέχισαν να ζητούν υπηρεσία από τον Ιβάν Γ', εξηγώντας την απροθυμία τους να παραμείνουν υπό λιθουανική κυριαρχία λόγω της δίωξης της πίστης τους. Έτσι, ο Ιβάν Γ' υποδέχτηκε τον Πρίγκιπα Μπέλσκι και τους πρίγκιπες του Νόβγκοροντ-Σεβέρσκι και του Τσέρνιγκοφ με τεράστια κτήματα κατά μήκος του Δνείπερου και της Ντέσνας. Ο πόλεμος μεταξύ Μόσχας και Λιθουανίας έγινε αναπόφευκτος. Συνέχισε από το 1500 έως το 1503, με το Λιβονικό Τάγμα να παίρνει το μέρος της Λιθουανίας και τον Χαν της Κριμαίας να παίρνει το μέρος της Μόσχας. Το θέμα έληξε με ανακωχή, σύμφωνα με την οποία ο Ιβάν Γ' διατήρησε όλα τα πριγκιπάτα που είχε αποκτήσει. Ήταν προφανές ότι η Μόσχα εκείνη τη στιγμή ήταν πιο δυνατή από τη Λιθουανία, όπως ήταν πιο δυνατή από την τάξη. Το Τάγμα, παρά κάποιες στρατιωτικές επιτυχίες, συνήψε επίσης μια όχι ιδιαίτερα τιμητική εκεχειρία με τη Μόσχα. Πριν από τον Ιβάν Γ΄, υπό την πίεση της Δύσης, το πριγκιπάτο της Μόσχας υποχώρησε και έχασε. Τώρα ο ίδιος ο Μέγας Δούκας της Μόσχας αρχίζει να επιτίθεται στους γείτονές του και, αυξάνοντας τις κτήσεις του από τα δυτικά, εκφράζει ανοιχτά την αξίωσή του να προσαρτήσει όλα τα ρωσικά εδάφη στη Μόσχα.

Ενώ πολεμούσε με τους δυτικούς γείτονές του, ο Ιβάν Γ' αναζήτησε φιλία και συμμαχίες στην Ευρώπη. Υπό αυτόν, η Μόσχα συνήψε διπλωματικές σχέσεις με τη Δανία, με τον αυτοκράτορα, με την Ουγγαρία, με τη Βενετία, με την Τουρκία. Το ενισχυμένο ρωσικό κράτος εισήλθε σταδιακά στον κύκλο των ευρωπαϊκών διεθνών σχέσεων και άρχισε την επικοινωνία του με τις πολιτιστικές χώρες της Δύσης.

S. F. Platonov. Ολοκληρωμένο μάθημα διαλέξεων για τη ρωσική ιστορία

Ενοποίηση της Ρωσίας υπό τον Ιβάν Γ' και τον Βασίλι Γ'

Αυτά είναι τα νέα φαινόμενα που έχουν παρατηρηθεί στην εδαφική συγκέντρωση της Ρωσίας από τη Μόσχα από τα μέσα του 15ου αιώνα. Οι ίδιες οι τοπικές κοινωνίες αρχίζουν να στρέφονται ανοιχτά στη Μόσχα, παρασύροντας τις κυβερνήσεις τους μαζί τους ή παρασύρονται από αυτές. Χάρη σε αυτή τη βαρύτητα, η συγκέντρωση της Ρωσίας στη Μόσχα απέκτησε διαφορετικό χαρακτήρα και επιτάχυνε την πρόοδο. Τώρα έχει πάψει να είναι θέμα κατάσχεσης ή ιδιωτικής συμφωνίας, αλλά έχει γίνει ένα εθνικό-θρησκευτικό κίνημα. Ένας σύντομος κατάλογος εδαφικών κατακτήσεων που έγιναν από τη Μόσχα υπό τον Ιβάν Γ' και τον γιο του Βασίλι Γ' αρκεί για να δούμε πώς επιταχύνθηκε αυτή η πολιτική ενοποίηση της Ρωσίας.

Από τα μισά του 15ου αι. Και οι δύο ελεύθερες πόλεις με τις περιφέρειες και τα πριγκιπάτά τους έγιναν γρήγορα μέρος της επικράτειας της Μόσχας. Το 1463, όλοι οι πρίγκιπες του Γιαροσλάβλ, οι μεγάλοι και οι απανάγε, παρακάλεσαν τον Ιβάν Γ' να τους δεχτεί στην υπηρεσία της Μόσχας και απαρνήθηκαν την ανεξαρτησία τους. Στη δεκαετία του 1470 κατακτήθηκε το Μεγάλο Νόβγκοροντ με την τεράστια περιοχή του στη Βόρεια Ρωσία. Το 1472, η γη του Περμ τέθηκε υπό το χέρι του ηγεμόνα της Μόσχας, σε μέρος της οποίας (κατά μήκος του ποταμού Vychegda) ξεκίνησε ο ρωσικός αποικισμός τον 14ο αιώνα, κατά την εποχή του Αγ. Στέφανος της Περμ. Το 1474, οι πρίγκιπες του Ροστόφ πούλησαν το υπόλοιπο μισό του πριγκιπάτου του Ροστόφ στη Μόσχα. το άλλο μισό αποκτήθηκε από τη Μόσχα ακόμη νωρίτερα. Αυτή η συμφωνία συνοδεύτηκε από την είσοδο των πριγκίπων του Ροστόφ στους βογιάρους της Μόσχας. Το 1485, ο Τβερ, πολιορκημένος από αυτόν, ορκίστηκε πίστη στον Ιβάν Γ' χωρίς μάχη. Το 1489, η Βιάτκα κατακτήθηκε τελικά. Στη δεκαετία του 1490, οι πρίγκιπες του Βιαζέμσκι και ορισμένοι μικροί πρίγκιπες της γραμμής Τσερνίγοφ - οι Οντογιέφσκι, Νοβοσίλσκι, Βοροτίνσκι, Μεζέτσκι, καθώς και οι αναφερόμενοι πλέον γιοι των φυγάδων της Μόσχας, οι πρίγκιπες του Τσέρνιγκοφ και του Σεβέρσκι, όλοι με τα υπάρχοντά τους που κατέλαβε την ανατολική λωρίδα του Σμολένσκ και τα περισσότερα εδάφη του Τσερνίγοφ και του Σεβερσκ αναγνώρισαν πάνω τους, όπως ήδη ειπώθηκε, την υπέρτατη εξουσία του κυρίαρχου της Μόσχας. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του διαδόχου του Ιβάνοφ [Βασίλι Γ΄], το Πσκοφ και η περιοχή του προσαρτήθηκαν στη Μόσχα το 1510, το 1514 - το Πριγκιπάτο του Σμολένσκ, που κατελήφθη από τη Λιθουανία στις αρχές του 15ου αιώνα, το 1517 - το Πριγκιπάτο του Ριαζάν. τελικά, το 1517 - 1523. Τα πριγκιπάτα του Chernigov και του Seversk περιλήφθηκαν στις άμεσες κτήσεις της Μόσχας όταν ο Seversky Shemyachich έδιωξε τον γείτονά του Chernigov και τον εξόριστο από τις κτήσεις του και στη συνέχεια ο ίδιος κατέληξε σε φυλακή της Μόσχας. Δεν θα απαριθμήσουμε τις εδαφικές κατακτήσεις που έκανε η Μόσχα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Δ' έξω από την τότε Μεγάλη Ρωσία, κατά μήκος του Μέσου και Κάτω Βόλγα και στις στέπες κατά μήκος του Ντον και των παραποτάμων του. Αρκεί αυτό που απέκτησε ο πατέρας και ο παππούς του τσάρου [Βασίλι Γ΄ και Ιβάν Γ΄] για να δούμε πόσο επεκτάθηκε η επικράτεια του πριγκιπάτου της Μόσχας.

Χωρίς να υπολογίζουμε τις ασταθείς, ανοχύρωτες Υπερουραλικές κτήσεις στην Ούγκρα και τη γη των Βόγκουλιτς, η Μόσχα κυβέρνησε από την Πεχόρα και τα βουνά των Βορείων Ουραλίων μέχρι τις εκβολές του Νέβα και του Νάροβα και από το Βασιλσούρσκ στο Βόλγα έως το Λιούμπετς στον Δνείπερο. Κατά την άνοδο του Ιβάν Γ΄ στο θρόνο του Μεγάλου Δούκα, η επικράτεια της Μόσχας δεν περιείχε σχεδόν καθόλου περισσότερα από 15 χιλιάδες τετραγωνικά μίλια. Οι αποκτήσεις του Ιβάν Γ' και του γιου του [Βασίλι Γ΄] αύξησαν αυτήν την περιοχή κατά τουλάχιστον χιλιάδες κατά 40 τετραγωνικά μίλια.

Ιβάν Γ' και Σοφία Παλαιολόγο

Ο Ιβάν Γ' παντρεύτηκε δύο φορές. Η πρώτη του σύζυγος ήταν η αδερφή του γείτονά του, του Μεγάλου Δούκα του Τβερ, Marya Borisovna. Μετά τον θάνατό της (1467), ο Ιβάν Γ' άρχισε να αναζητά άλλη σύζυγο, πιο μακριά και πιο σημαντική. Τότε ζούσε στη Ρώμη η ορφανή ανιψιά του τελευταίου Βυζαντινού αυτοκράτορα, Σοφία Φομίνιχνα Παλαιολόγο. Παρά το γεγονός ότι οι Έλληνες, από την Ένωση της Φλωρεντίας, είχαν υποβιβαστεί πολύ στα μάτια των Ρώσων Ορθοδόξων, παρά το γεγονός ότι η Σοφία ζούσε τόσο κοντά στον μισητό Πάπα, σε μια τόσο ύποπτη εκκλησιαστική κοινωνία, ο Ιβάν Γ', ξεπερνώντας τη θρησκευτική του αποστροφή, έστειλε την πριγκίπισσα από την Ιταλία και την παντρεύτηκε το 1472

Αυτή η πριγκίπισσα, γνωστή τότε στην Ευρώπη για τη σπάνια παχουλή της, έφερε ένα πολύ λεπτό μυαλό στη Μόσχα και απέκτησε πολύ σημαντική σημασία εδώ. Βογιάροι του 16ου αιώνα της απέδωσαν όλες τις δυσάρεστες καινοτομίες που είχαν εμφανιστεί στο δικαστήριο της Μόσχας από τότε. Ένας προσεκτικός παρατηρητής της ζωής της Μόσχας, ο βαρόνος Χέρμπερσταϊν, που ήρθε στη Μόσχα δύο φορές ως πρεσβευτής του Γερμανού Αυτοκράτορα υπό τον διάδοχο του Ιβάν, έχοντας ακούσει αρκετά βογιάρους, σημειώνει για τη Σοφία στις σημειώσεις του ότι ήταν μια ασυνήθιστα πονηρή γυναίκα που είχε μεγάλη επιρροή στον Μεγάλο Δούκα, ο οποίος, μετά από πρόταση της, έκανε πολλά. Ακόμη και η αποφασιστικότητα του Ιβάν Γ' να απορρίψει τον ταταρικό ζυγό αποδόθηκε στην επιρροή της. Στις ιστορίες και τις κρίσεις των αγοριών για την πριγκίπισσα, δεν είναι εύκολο να διαχωρίσουμε την παρατήρηση από την καχυποψία ή την υπερβολή που καθοδηγείται από κακή θέληση. Η Σοφία μπορούσε να εμπνεύσει μόνο ό,τι εκτιμούσε και ό,τι καταλάβαιναν και εκτιμούσαν στη Μόσχα. Θα μπορούσε να είχε φέρει εδώ τους θρύλους και τα έθιμα της βυζαντινής αυλής, περηφάνια για την καταγωγή της, ενόχληση που παντρευόταν έναν Τάταρο παραπόταμο. Στη Μόσχα, δεν της άρεσε καθόλου η απλότητα της κατάστασης και η ασυνέπεια των σχέσεων στο δικαστήριο, όπου ο ίδιος ο Ιβάν Γ' έπρεπε να ακούσει, σύμφωνα με τα λόγια του εγγονού του, «πολλά αποκρουστικά και μομφές» από πεισματάρηδες. Αλλά στη Μόσχα, ακόμη και χωρίς αυτήν, όχι μόνο ο Ιβάν Γ΄ είχε την επιθυμία να αλλάξει όλες αυτές τις παλιές τάξεις, που ήταν τόσο ασυνεπείς με τη νέα θέση του ηγεμόνα της Μόσχας, και η Σοφία, με τους Έλληνες που έφερε, οι οποίοι είχαν δει τόσο βυζαντινά όσο και Τα ρωμαϊκά στυλ, θα μπορούσαν να δώσουν πολύτιμες οδηγίες για το πώς και γιατί τα δείγματα να εισάγουν τις επιθυμητές αλλαγές. Δεν μπορεί να της αρνηθεί κανείς την επιρροή της στο διακοσμητικό περιβάλλον και στη ζωή των παρασκηνίων της αυλής της Μόσχας, στις δικαστικές ίντριγκες και στις προσωπικές σχέσεις. αλλά μπορούσε να ενεργεί επί πολιτικών υποθέσεων μόνο μέσω υποδείξεων που απηχούσαν τις μυστικές ή αόριστες σκέψεις του ίδιου του Ιβάν Γ'. Η ιδέα ότι εκείνη, η πριγκίπισσα, με τον γάμο της στη Μόσχα έκανε τους ηγεμόνες της Μόσχας διαδόχους των Βυζαντινών αυτοκρατόρων με όλα τα συμφέροντα της Ορθόδοξης Ανατολής που κρατούσαν αυτούς τους αυτοκράτορες, μπορούσε να γίνει ιδιαίτερα κατανοητή. Ως εκ τούτου, η Σοφία εκτιμήθηκε στη Μόσχα και εκτιμούσε τον εαυτό της όχι τόσο ως τη Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας, αλλά ως μια Βυζαντινή πριγκίπισσα. Στη Μονή Τριάδας Σεργίου υπάρχει ένα μεταξωτό σάβανο ραμμένο από τα χέρια αυτής της Μεγάλης Δούκισσας, η οποία κέντησε και το όνομά της. Αυτό το πέπλο κεντήθηκε το 1498. Στα 26 χρόνια του γάμου της, η Σοφία, φαίνεται, ήταν ήδη καιρός να ξεχάσει τα κορίτσια της και τον πρώην βυζαντινό της τίτλο. Ωστόσο, στην υπογραφή στο σάβανο, εξακολουθεί να αποκαλεί τον εαυτό της «η πριγκίπισσα του Tsaregorod», και όχι η Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας, και αυτό δεν ήταν χωρίς λόγο: η Σοφία, ως πριγκίπισσα, απολάμβανε το δικαίωμα να δέχεται ξένες πρεσβείες στη Μόσχα .

Έτσι, ο γάμος του Ιβάν Γ' και της Σοφίας απέκτησε τη σημασία μιας πολιτικής διαδήλωσης, που διακήρυξε σε όλο τον κόσμο ότι η πριγκίπισσα, ως κληρονόμος του πεσμένου βυζαντινού οίκου, μεταβίβασε τα κυριαρχικά του δικαιώματα στη Μόσχα ως προς τη νέα Κωνσταντινούπολη, όπου τα μοιράστηκε με τον άντρα της.

Νέοι τίτλοι του Ιβάν Γ'

Νιώθοντας τον εαυτό του σε μια νέα θέση και ακόμα δίπλα σε μια τόσο ευγενή σύζυγο, τη κληρονόμο των βυζαντινών αυτοκρατόρων, ο Ιβάν Γ' βρήκε το προηγούμενο περιβάλλον του Κρεμλίνου στο οποίο ζούσαν οι αζήτητοι πρόγονοί του στενό και άσχημο. Ακολουθώντας την πριγκίπισσα, στάλθηκαν τεχνίτες από την Ιταλία για να χτίσουν έναν νέο καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου για τον Ιβάν Γ'. Ένας πολύπλευρος θάλαμος και ένα νέο πέτρινο παλάτι στη θέση του πρώην ξύλινου αρχοντικού. Ταυτόχρονα, στο Κρεμλίνο, στο δικαστήριο, άρχισε να γίνεται εκείνη η περίπλοκη και αυστηρή τελετή, που μετέφερε τέτοια ακαμψία και ένταση στην δικαστική ζωή της Μόσχας. Ακριβώς όπως στο σπίτι, στο Κρεμλίνο, μεταξύ των υπαλλήλων της αυλής του, ο Ιβάν Γ' άρχισε να ενεργεί με πιο σοβαρό βηματισμό στις εξωτερικές σχέσεις, ειδικά από τη στιγμή που η Ορδή έπεσε μόνη της από τους ώμους του, χωρίς μάχη, με τη βοήθεια των Τατάρων βάρυνε τη βορειοανατολική Ρωσία για δυόμισι αιώνες (1238 - 1480). Έκτοτε, στην κυβέρνηση της Μόσχας, ειδικά διπλωματικά, έγγραφα, εμφανίστηκε μια νέα, πιο επίσημη γλώσσα και αναπτύχθηκε μια θαυμάσια ορολογία, άγνωστη στους υπαλλήλους της Μόσχας των αιώνων.

Παρεμπιπτόντως, για τις ελάχιστα αντιληπτές πολιτικές έννοιες και τάσεις, δεν άργησαν να βρουν μια κατάλληλη έκφραση σε νέους τίτλους που εμφανίζονται σε πράξεις στο όνομα του κυρίαρχου της Μόσχας. Πρόκειται για ένα ολόκληρο πολιτικό πρόγραμμα που χαρακτηρίζει όχι τόσο την πραγματική κατάσταση όσο την επιθυμητή. Βασίζεται στις ίδιες δύο ιδέες, που εξάγονται από τα μυαλά της κυβέρνησης της Μόσχας από τα γεγονότα που έλαβαν χώρα, και οι δύο αυτές ιδέες είναι πολιτικοί ισχυρισμοί: αυτή είναι η ιδέα του κυρίαρχου της Μόσχας ως εθνικού άρχοντα όλαΡωσική γη και η ιδέα του ως πολιτικού και εκκλησιαστικού διαδόχου των βυζαντινών αυτοκρατόρων.

Μεγάλο μέρος της Ρωσίας παρέμεινε με τη Λιθουανία και την Πολωνία και, ωστόσο, στις σχέσεις με τα δυτικά δικαστήρια, χωρίς να αποκλείεται η λιθουανική, ο Ιβάν Γ' τόλμησε για πρώτη φορά να δείξει τον απαιτητικό τίτλο του κυρίαρχου στον ευρωπαϊκό πολιτικό κόσμο. όλη η Ρωσία, που προηγουμένως χρησιμοποιήθηκε μόνο σε οικιακή χρήση, σε πράξεις εσωτερικής κυβέρνησης και στη συνθήκη του 1494 υποχρέωσε ακόμη και τη λιθουανική κυβέρνηση να αναγνωρίσει επίσημα αυτόν τον τίτλο.

Μετά την πτώση του ζυγού των Τατάρων από τη Μόσχα, σε σχέσεις με ασήμαντους ξένους ηγεμόνες, για παράδειγμα με τον Λιβονιανό κύριο, ο Ιβάν Γ' ονομάστηκε Βασιλιάςόλη η Ρωσία. Αυτός ο όρος, όπως είναι γνωστό, είναι μια συντομευμένη νοτιοσλαβική και ρωσική μορφή της λατινικής λέξης Καίσαρας, ή σύμφωνα με την παλιά ορθογραφία tzsar, καθώς από την ίδια λέξη με διαφορετική προφορά, ο Caesar προήλθε από το γερμανικό Kaiser. Ο τίτλος του τσάρου σε πράξεις εσωτερικής διακυβέρνησης υπό τον Ιβάν Γ' συνδυαζόταν μερικές φορές, υπό τον Ιβάν Δ', συνήθως με έναν τίτλο παρόμοιας σημασίας μονάρχηςείναι μια σλαβική μετάφραση του βυζαντινού αυτοκρατορικού τίτλου αυτοκρατωρ. Και οι δύο όροι στην Αρχαία Ρωσία δεν σήμαιναν αυτό που σημαίνουν αργότερα, εξέφραζαν την έννοια όχι ενός κυρίαρχου με απεριόριστη εσωτερική δύναμη, αλλά ενός ηγεμόνα που ήταν ανεξάρτητος από οποιαδήποτε εξωτερική εξουσία και δεν απέδιδε φόρο τιμής σε κανέναν. Στην πολιτική γλώσσα εκείνης της εποχής, και οι δύο αυτοί όροι ήταν αντίθετοι με αυτό που εννοούμε με τη λέξη υποτελής. Μνημεία της ρωσικής γραφής πριν από τον ταταρικό ζυγό, μερικές φορές οι Ρώσοι πρίγκιπες αποκαλούνται τσάροι, δίνοντάς τους αυτόν τον τίτλο ως ένδειξη σεβασμού, όχι με την έννοια ενός πολιτικού όρου. Οι βασιλιάδες ήταν κυρίως οι Αρχαίοι Ρώσοι μέχρι τα μισά του 15ου αιώνα. αποκαλούσε τους Βυζαντινούς αυτοκράτορες και τους Χαν της Χρυσής Ορδής, τους πιο γνωστούς σε αυτήν ανεξάρτητους ηγεμόνες, και ο Ιβάν Γ΄ μπορούσε να δεχτεί αυτόν τον τίτλο μόνο εάν έπαυε να είναι υποτελής του χάνου. Η ανατροπή του ζυγού αφαίρεσε το πολιτικό εμπόδιο σε αυτό και ο γάμος με τη Σοφία παρείχε μια ιστορική αιτιολόγηση γι' αυτό: ο Ιβάν Γ' μπορούσε πλέον να θεωρεί τον εαυτό του τον μόνο ορθόδοξο και ανεξάρτητο κυρίαρχο που είχε απομείνει στον κόσμο, όπως ήταν οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες, και ο ανώτατος ηγεμόνας της Ρωσίας, η οποία βρισκόταν υπό την κυριαρχία των Χαν της Ορδής.

Έχοντας υιοθετήσει αυτούς τους νέους υπέροχους τίτλους, ο Ιβάν Γ΄ διαπίστωσε ότι δεν ήταν πλέον κατάλληλο για αυτόν να καλείται στις κυβερνητικές πράξεις απλώς στα ρωσικά Ιβάν, Κυρίαρχος Μέγας Δούκας, αλλά άρχισε να γράφεται σε μορφή εκκλησιαστικού βιβλίου: «Ιωάννη, με τη χάρη του Θεός, κυρίαρχος όλης της Ρωσίας». Σε αυτόν τον τίτλο, ως ιστορική του αιτιολόγηση, επισυνάπτεται μια μακρά σειρά γεωγραφικών επιθέτων, που δηλώνουν τα νέα όρια του κράτους της Μόσχας: «Ηγεμόνας όλων των Ρωσιών και Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ, και της Μόσχας, και του Νόβγκοροντ, και του Πσκοφ και του Τβερ , και Perm, and Yugorsk, and Bulgarian, and other», δηλ. εδάφη. Νιώθοντας τον εαυτό του διάδοχο του πεσόντος οίκου των βυζαντινών αυτοκρατόρων όσον αφορά την πολιτική δύναμη, τον ορθόδοξο χριστιανισμό και, τέλος, και με γάμο, ο ηγεμόνας της Μόσχας βρήκε επίσης μια σαφή έκφραση της δυναστικής του σχέσης μαζί τους: από τα τέλη του 15ου αιώνα . στις σφραγίδες του εμφανίζεται το βυζαντινό οικόσημο - δικέφαλος αετός.

V. O. Klyuchevsky. Ρωσική ιστορία. Πλήρες μάθημα διαλέξεων. Αποσπάσματα από τις διαλέξεις 25 και 26

Ιβάν 3 Βασιλίεβιτς
Προκάτοχος:	Βασίλι Β' ο Σκοτεινός
Διάδοχος:	Βασίλης Γ'
Θρησκεία:	Ορθοδοξία
Γέννηση:
Θαμμένος:	Καθεδρικός ναός Αρχαγγέλου στη Μόσχα
Δυναστεία:	Ρουρικόβιτς
	Βασίλι Β' ο Σκοτεινός
	Μαρία Γιαροσλάβνα, κόρη του πρίγκιπα Γιαροσλάβ Μπορόφσκι
	1) Maria Borisovna 2) Sofya Fominichna Παλαιολόγος
	Γιοι: Ivan, Vasily, Yuri, Dmitry, Semyon, Andrey κόρες: Έλενα, Φεοδοσία, Έλενα και Ευδοκία

Παιδική και νεανική ηλικία

Εξωτερική πολιτική

"Συλλέγοντας εδάφη"

Προσάρτηση του Νόβγκοροντ

Ένωση με το Χανάτο της Κριμαίας

Πεζοπορίες στο Περμ και την Ούγκρα

Εσωτερική πολιτική

Εισαγωγή του Νόμου

Αρχιτεκτονική

Βιβλιογραφία

Εκκλησιαστική πολιτική

Πρώτες συγκρούσεις

Αγώνας των κληρονόμων

Θάνατος του Μεγάλου Δούκα

Χαρακτήρας και εμφάνιση

Αποτελέσματα του Δ.Σ

Ιβάν Γ' Βασιλίεβιτς(γνωστός και ως Ιβάν ο Μέγας; 22 Ιανουαρίου 1440 - 27 Οκτωβρίου 1505) - Μέγας Δούκας της Μόσχας από το 1462 έως το 1505, γιος του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Βασίλι Β' Βασιλίεβιτς του Σκοτεινού.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ivan Vasilyevich, ένα σημαντικό μέρος των ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα ενώθηκε και μετατράπηκε σε κέντρο του πανρωσικού κράτους. Η τελική απελευθέρωση της χώρας από την εξουσία των Χαν της Ορδής επιτεύχθηκε. Ο Κώδικας Νόμων, ένα σύνολο πολιτειακών νόμων, εγκρίθηκε και πραγματοποιήθηκαν ορισμένες μεταρρυθμίσεις που έθεσαν τα θεμέλια για το τοπικό σύστημα κατοχής γης.

Παιδική και νεανική ηλικία

Ο Ιβάν Γ' γεννήθηκε στις 22 Ιανουαρίου 1440 στην οικογένεια του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Βασίλι Βασίλιεβιτς. Μητέρα του Ιβάν ήταν η Μαρία Γιαροσλάβνα, κόρη του πρίγκιπα της απανάγιας Γιαροσλάβ Μπορόφσκι, Ρωσίδας πριγκίπισσας του κλάδου Σερπουκόφ του οίκου Daniil (οικογένεια Ντανίλοβιτς) και μακρινός συγγενής του πατέρα του. Γεννήθηκε την ημέρα της μνήμης του Αποστόλου Τιμόθεου και προς τιμήν του έλαβε το «άμεσο όνομά» του - Τιμόθεο. Η πλησιέστερη εκκλησιαστική αργία ήταν η ημέρα της μεταφοράς των λειψάνων του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, προς τιμήν του οποίου ο πρίγκιπας έλαβε το όνομα με το οποίο είναι περισσότερο γνωστός.

Αξιόπιστα δεδομένα για την πρώιμη παιδική ηλικία του Ιβάν Γ' δεν έχουν διατηρηθεί πιθανότατα, μεγάλωσε στην αυλή του πατέρα του. Ωστόσο, τα επόμενα γεγονότα άλλαξαν ριζικά τη μοίρα του διαδόχου του θρόνου: στις 7 Ιουλίου 1445, κοντά στο Σούζνταλ, ο στρατός του Μεγάλου Δούκα Βασίλι Β' υπέστη συντριπτική ήττα από τον στρατό υπό τη διοίκηση των Τατάρων πρίγκιπες Mamutyak και Yakub (γιοι του Χαν Ουλού-Μωάμεθ). Ο πληγωμένος Μέγας Δούκας συνελήφθη και η εξουσία στο κράτος μεταβιβάστηκε προσωρινά στον μεγαλύτερο στην οικογένεια των απογόνων του Ιβάν Καλίτα - τον πρίγκιπα Ντμίτρι Γιούριεβιτς Σέμυακα. Η σύλληψη του πρίγκιπα και η αναμονή της εισβολής των Τατάρων οδήγησαν σε αυξημένη σύγχυση στο πριγκιπάτο. Η κατάσταση επιδεινώθηκε από την πυρκαγιά στη Μόσχα.

Το φθινόπωρο, ο Μέγας Δούκας επέστρεψε από την αιχμαλωσία. Η Μόσχα έπρεπε να πληρώσει λύτρα για τον πρίγκιπά της - περίπου αρκετές δεκάδες χιλιάδες ρούβλια. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ωρίμασε μια συνωμοσία μεταξύ των υποστηρικτών του Ντμίτρι Σέμυακα και όταν τον Φεβρουάριο του 1446 ο Βασίλης Β' και τα παιδιά του πήγαν στο Μοναστήρι Τριάδας-Σεργίου, ξεκίνησε μια εξέγερση στη Μόσχα. Ο Μέγας Δούκας συνελήφθη, μεταφέρθηκε στη Μόσχα και τη νύχτα της 13ης προς 14η Φεβρουαρίου, τυφλώθηκε με εντολή του Ντμίτρι Σεμυάκα (που του χάρισε το παρατσούκλι «Σκοτεινός»). Σύμφωνα με πηγές του Νόβγκοροντ, ο Μέγας Δούκας κατηγορήθηκε ότι «έφερε τους Τατάρους στη ρωσική γη» και ότι τους μοίρασε εδάφη της Μόσχας «για τροφή».

Ο εξάχρονος πρίγκιπας Ιβάν δεν έπεσε στα χέρια του Shemyaka: τα παιδιά του Vasily, μαζί με τους πιστούς αγόρια, κατάφεραν να διαφύγουν στο Murom, το οποίο βρισκόταν υπό την κυριαρχία ενός υποστηρικτή του Μεγάλου Δούκα. Μετά από λίγο καιρό, ο επίσκοπος Ryazan Jonah έφτασε στο Murom, ανακοινώνοντας τη συμφωνία του Dmitry Shemyaka να παραχωρήσει μια κληρονομιά στον έκπτωτο Vasily. Βασιζόμενοι στην υπόσχεσή του, οι υποστηρικτές του Βασίλι συμφώνησαν να παραδώσουν τα παιδιά στις νέες αρχές. Στις 6 Μαΐου 1446, ο πρίγκιπας Ιβάν έφτασε στη Μόσχα. Ωστόσο, ο Shemyaka δεν κράτησε το λόγο του: τρεις ημέρες αργότερα, τα παιδιά του Vasily στάλθηκαν στο Uglich στον πατέρα τους, σε αιχμαλωσία.

Μετά από αρκετούς μήνες, ο Shemyaka αποφάσισε τελικά να παραχωρήσει στον πρώην Μεγάλο Δούκα μια κληρονομιά - Vologda. Τα παιδιά του Βασίλι τον ακολούθησαν. Αλλά ο ανατρεπόμενος πρίγκιπας δεν επρόκειτο καθόλου να παραδεχτεί την ήττα του και έφυγε για το Τβερ για να ζητήσει βοήθεια από τον Μεγάλο Δούκα του Τβερ Μπόρις. Αυτή η ένωση επισημοποιήθηκε από τον αρραβώνα του εξάχρονου Ιβάν Βασίλιεβιτς με την κόρη του πρίγκιπα του Τβερ, Μαρία Μπορίσοφνα. Σύντομα τα στρατεύματα του Βασίλι κατέλαβαν τη Μόσχα. Η εξουσία του Ντμίτρι Σεμιάκα έπεσε, ο ίδιος τράπηκε σε φυγή και ο Βασίλι Β' επανεγκαταστάθηκε στον θρόνο του Μεγάλου Δούκα. Ωστόσο, ο Shemyaka, ο οποίος είχε αποκτήσει βάση στα βόρεια εδάφη (η βάση του ήταν η πρόσφατα καταληφθείσα πόλη Ustyug), δεν επρόκειτο καθόλου να εγκαταλείψει και ο εσωτερικός πόλεμος συνεχίστηκε.

Η πρώτη αναφορά του διαδόχου του θρόνου, Ιβάν, ως «Μεγάλου Δούκα» χρονολογείται σε αυτήν την περίοδο (περίπου στα τέλη του 1448 - μέσα του 1449). Το 1452, στάλθηκε ήδη ως αρχηγός του στρατού σε μια εκστρατεία εναντίον του φρουρίου Ustyug του Kokshengu. Ο διάδοχος του θρόνου ολοκλήρωσε με επιτυχία την αποστολή που έλαβε, αποκόπτοντας τον Ustyug από τα εδάφη του Νόβγκοροντ (υπήρχε ο κίνδυνος να μπει το Νόβγκοροντ στον πόλεμο από την πλευρά του Shemyaka) και να καταστρέψει βάναυσα το βολοστ του Koksheng. Επιστρέφοντας από την εκστρατεία με νίκη, ο πρίγκιπας Ιβάν παντρεύτηκε τη νύφη του, Μαρία Μπορίσοφνα (4 Ιουνίου 1452). Σύντομα, ο Ντμίτρι Σεμιάκα, που είχε υποστεί την τελική ήττα, δηλητηριάστηκε και η αιματηρή εμφύλια διαμάχη που κράτησε ένα τέταρτο του αιώνα άρχισε να φθίνει.

Άνοδος στον θρόνο του Μεγάλου Δούκα

Τα επόμενα χρόνια, ο πρίγκιπας Ιβάν γίνεται συγκυβερνήτης του πατέρα του. Η επιγραφή «Ospodari of All Rus» εμφανίζεται στα νομίσματα του κράτους της Μόσχας, όπως και ο πατέρας του, ο Βασίλης, ο τίτλος «Μεγάλος Δούκας». Για δύο χρόνια, ο πρίγκιπας, ως πρίγκιπας απανάζ, κυβέρνησε τον Περεσλάβλ-Ζαλέσκι, μια από τις βασικές πόλεις του κράτους της Μόσχας. Οι στρατιωτικές εκστρατείες, όπου είναι ο ονομαστικός διοικητής, παίζουν σημαντικό ρόλο στην εκπαίδευση του διαδόχου του θρόνου. Έτσι, το 1455, ο Ιβάν, μαζί με τον έμπειρο κυβερνήτη Φιόντορ Μπασένκο, έκαναν μια νικηφόρα εκστρατεία κατά των Τατάρων που είχαν εισβάλει στη Ρωσία. Τον Αύγουστο του 1460, οδήγησε τον ρωσικό στρατό, κλείνοντας το μονοπάτι προς τη Μόσχα στους Τατάρους του Χαν Αχμάτ που εισέβαλαν στη Ρωσία και πολιόρκησαν τον Περεγιασλάβλ-Ριαζάν.

Τον Μάρτιο του 1462, ο πατέρας του Ιβάν, ο Μέγας Δούκας Βασίλι, αρρώστησε βαριά. Λίγο πριν από αυτό, συνέταξε μια διαθήκη, σύμφωνα με την οποία μοίρασε τις μεγάλες δουκικές εκτάσεις στους γιους του. Ως μεγαλύτερος γιος, ο Ιβάν έλαβε όχι μόνο τη μεγάλη βασιλεία, αλλά και το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας του κράτους - 16 κύριες πόλεις (χωρίς να υπολογίζουμε τη Μόσχα, την οποία υποτίθεται ότι κατείχε μαζί με τους αδελφούς του). Μόνο 12 πόλεις κληροδοτήθηκαν στα υπόλοιπα παιδιά του Βασίλι. Ταυτόχρονα, οι περισσότερες από τις πρώην πρωτεύουσες των πριγκιπάτων της απανάζας (ιδίως το Γκάλιτς - η πρώην πρωτεύουσα του Ντμίτρι Σεμιάκα) πήγαν στον νέο Μεγάλο Δούκα. Όταν ο Βασίλι πέθανε στις 27 Μαρτίου 1462, ο Ιβάν χωρίς κανένα πρόβλημα έγινε ο νέος Μέγας Δούκας και εκτέλεσε τη διαθήκη του πατέρα του, παραχωρώντας εδάφη στους αδελφούς του σύμφωνα με τη διαθήκη.

Ο Μέγας Δούκας, που ανέβηκε στο θρόνο, σηματοδότησε την αρχή της βασιλείας του εκδίδοντας χρυσά νομίσματα, στα οποία κόπηκαν τα ονόματα του Μεγάλου Δούκα Ιβάν Γ' και του γιου του, διαδόχου του θρόνου, Ιβάν του Νεαρού. Η έκδοση των νομισμάτων δεν κράτησε πολύ και σταμάτησε μετά από λίγο.

Εξωτερική πολιτική

Καθ' όλη τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ', ο κύριος στόχος της εξωτερικής πολιτικής της χώρας ήταν η ενοποίηση της βορειοανατολικής Ρωσίας σε ένα ενιαίο κράτος της Μόσχας. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτή η πολιτική αποδείχθηκε εξαιρετικά επιτυχημένη. Στην αρχή της βασιλείας του Ιβάν, το πριγκιπάτο της Μόσχας περιβαλλόταν από εδάφη άλλων ρωσικών πριγκιπάτων. πεθαίνοντας, παρέδωσε στον γιο του Βασίλι τη χώρα που ένωσε τα περισσότερα από αυτά τα πριγκιπάτα. Μόνο οι Pskov, Ryazan, Volokolamsk και Novgorod-Seversky διατήρησαν σχετική (όχι πολύ ευρεία) ανεξαρτησία.

Ξεκινώντας από τη βασιλεία του Ιβάν Γ΄, οι σχέσεις με το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας έγιναν ιδιαίτερα έντονες. Η επιθυμία της Μόσχας να ενώσει τα ρωσικά εδάφη ήταν ξεκάθαρα σε σύγκρουση με τα συμφέροντα της Λιθουανίας και οι συνεχείς αψιμαχίες στα σύνορα και η μεταφορά των συνόρων πρίγκιπες και αγοριών μεταξύ κρατών δεν συνέβαλαν στη συμφιλίωση. Εν τω μεταξύ, οι επιτυχίες στην επέκταση της χώρας συνέβαλαν και στην ανάπτυξη των διεθνών σχέσεων με τις ευρωπαϊκές χώρες.

Επί Ιβάν Γ' έγινε η οριστική επισημοποίηση της ανεξαρτησίας του ρωσικού κράτους. Η ήδη αρκετά ονομαστική εξάρτηση από την Ορδή παύει. Η κυβέρνηση του Ιβάν Γ΄ υποστηρίζει σθεναρά τους αντιπάλους της Ορδής μεταξύ των Τατάρων. συγκεκριμένα, συνήφθη συμμαχία με το Χανάτο της Κριμαίας. Η ανατολική κατεύθυνση της εξωτερικής πολιτικής αποδείχθηκε επίσης επιτυχημένη: συνδυάζοντας τη διπλωματία και τη στρατιωτική δύναμη, ο Ιβάν Γ' εισήγαγε το Χανάτο του Καζάν στον απόηχο της πολιτικής της Μόσχας.

"Συλλέγοντας εδάφη"

Έχοντας γίνει ο Μέγας Δούκας, ο Ιβάν Γ' ξεκίνησε τις δραστηριότητές του στην εξωτερική πολιτική επιβεβαιώνοντας προηγούμενες συμφωνίες με γειτονικούς πρίγκιπες και γενικά ενισχύοντας τη θέση του. Έτσι, συνήφθησαν συμφωνίες με τα πριγκιπάτα Tver και Belozersky. Ο πρίγκιπας Βασίλι Ιβάνοβιτς, παντρεμένος με την αδελφή του Ιβάν Γ', τοποθετήθηκε στο θρόνο του πριγκιπάτου του Ριαζάν.

Από τη δεκαετία του 1470, οι δραστηριότητες που στόχευαν στην προσάρτηση των υπόλοιπων ρωσικών πριγκιπάτων εντάθηκαν απότομα. Το πρώτο ήταν το πριγκιπάτο του Γιαροσλάβλ, το οποίο τελικά έχασε τα απομεινάρια της ανεξαρτησίας το 1471, μετά το θάνατο του πρίγκιπα Αλέξανδρου Φεντόροβιτς. Ο κληρονόμος του τελευταίου πρίγκιπα της Γιαροσλάβ, πρίγκιπας Ντανιήλ Πένκο, εισήλθε στην υπηρεσία του Ιβάν Γ' και αργότερα έλαβε τον βαθμό του βογιάρ. Το 1472 πέθανε ο πρίγκιπας Γιούρι Βασίλιεβιτς του Ντμίτροφ, αδελφός του Ιβάν. Το Πριγκιπάτο του Ντμίτροφ πέρασε στον Μέγα Δούκα. Ωστόσο, τα υπόλοιπα αδέρφια του αποθανόντος πρίγκιπα Γιούρι αντιτάχθηκαν σε αυτό. Η σύγκρουση που ξέσπασε σταμάτησε όχι χωρίς τη βοήθεια της χήρας του Βασίλι, Μαρία Γιαροσλάβνα, η οποία έκανε τα πάντα για να καταπνίξει τη διαμάχη μεταξύ των παιδιών. Ως αποτέλεσμα, τα μικρότερα αδέρφια του Γιούρι έλαβαν επίσης μέρος των εδαφών του Γιούρι.

Το 1474 ήρθε η σειρά του Πριγκιπάτου του Ροστόφ. Στην πραγματικότητα, ήταν μέρος του κράτους της Μόσχας πριν: ο Μέγας Δούκας ήταν συνιδιοκτήτης του Ροστόφ. Τώρα οι πρίγκιπες του Ροστόφ πούλησαν το «μισό τους» του πριγκιπάτου στο θησαυροφυλάκιο, μετατρέποντας έτσι τελικά σε υπηρετούντες ευγενείς. Ο Μέγας Δούκας μετέφερε όσα έλαβε στην κληρονομιά της μητέρας του.

Προσάρτηση του Νόβγκοροντ

Η κατάσταση με το Νόβγκοροντ εξελίχθηκε διαφορετικά, γεγονός που εξηγείται από τη διαφορά στη φύση του κρατικού χαρακτήρα των πριγκιπάτων της απανάγιας και του εμπορικού-αριστοκρατικού κράτους του Νόβγκοροντ. Η σαφής απειλή για την ανεξαρτησία από τον Μέγα Δούκα της Μόσχας οδήγησε στη σύσταση ενός σημαντικού κόμματος κατά της Μόσχας. Επικεφαλής της ήταν η ενεργητική χήρα του δημάρχου Μάρφα Μπορέτσκαγια και οι γιοι της. Η προφανής υπεροχή της Μόσχας ανάγκασε τους υποστηρικτές της ανεξαρτησίας να αναζητήσουν συμμάχους, κυρίως στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Ωστόσο, στο πλαίσιο της θρησκευτικής πάλης μεταξύ Ορθοδοξίας και Ουνιατισμού, η έκκληση προς τον Καθολικό Casimir, τον Μέγα Δούκα της Λιθουανίας, έγινε δεκτή εξαιρετικά διφορούμενη από το βράδυ και στον Ορθόδοξο Πρίγκιπα Μιχαήλ Ολέλκοβιτς, γιο του πρίγκιπα και ξαδέλφου του Κιέβου. του Ιβάν Γ', που έφτασε στις 8 Νοεμβρίου 1470, κλήθηκε να υπερασπιστεί την πόλη. Ωστόσο, λόγω του θανάτου του αρχιεπισκόπου Novgorod Jonah, ο οποίος κάλεσε τον Mikhail, και της επακόλουθης επιδείνωσης του εσωτερικού πολιτικού αγώνα, ο πρίγκιπας δεν έμεινε για πολύ στη γη του Novgorod και ήδη στις 15 Μαρτίου 1471 έφυγε από την πόλη. Το κόμμα κατά της Μόσχας κατάφερε να κερδίσει μια μεγάλη επιτυχία στον εσωτερικό πολιτικό αγώνα: μια πρεσβεία στάλθηκε στη Λιθουανία, μετά την επιστροφή της οποίας συντάχθηκε ένα σχέδιο συμφωνίας με τον Μέγα Δούκα Casimir. Σύμφωνα με αυτή τη συμφωνία, το Νόβγκοροντ, ενώ αναγνώριζε τη δύναμη του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας, διατήρησε ωστόσο ανέπαφη την κρατική του δομή. Η Λιθουανία δεσμεύτηκε να βοηθήσει στον αγώνα κατά του κράτους της Μόσχας. Μια σύγκρουση με τον Ιβάν Γ' έγινε αναπόφευκτη.

Στις 6 Ιουνίου 1471, ένα απόσπασμα δέκα χιλιάδων στρατιωτών της Μόσχας υπό τη διοίκηση της Danila Kholmsky ξεκίνησε από την πρωτεύουσα προς την κατεύθυνση της γης Novgorod, μια εβδομάδα αργότερα ο στρατός του Striga Obolensky ξεκίνησε εκστρατεία και στις 20 Ιουνίου , 1471, ο ίδιος ο Ιβάν Γ' ξεκίνησε μια εκστρατεία από τη Μόσχα. Η προέλαση των στρατευμάτων της Μόσχας μέσω των εδαφών του Νόβγκοροντ συνοδεύτηκε από ληστείες και βία που είχαν σκοπό να εκφοβίσουν τον εχθρό.

Το Νόβγκοροντ επίσης δεν έκατσε αδρανής. Μια πολιτοφυλακή σχηματίστηκε από τους κατοίκους της πόλης και οι δήμαρχοι Ντμίτρι Μπορέτσκι και Βασίλι Καζιμίρ ανέλαβαν τη διοίκηση. Το μέγεθος αυτού του στρατού έφτασε τις σαράντα χιλιάδες άτομα, αλλά η μαχητική του αποτελεσματικότητα, λόγω της βιασύνης του σχηματισμού του από κατοίκους της πόλης που δεν ήταν εκπαιδευμένοι σε στρατιωτικές υποθέσεις, παρέμεινε χαμηλή. Τον Ιούλιο του 1471, ο στρατός του Νόβγκοροντ προχώρησε προς την κατεύθυνση του Πσκοφ, με στόχο να αποτρέψει τον στρατό του Πσκοφ, που συμμάχησε με τον πρίγκιπα της Μόσχας, να συνδεθεί με τις κύριες δυνάμεις των αντιπάλων του Νόβγκοροντ. Στον ποταμό Sheloni, οι Novgorodians αντιμετώπισαν απροσδόκητα το απόσπασμα του Kholmsky. Στις 14 Ιουλίου άρχισε μάχη μεταξύ των αντιπάλων.

Κατά τη διάρκεια της μάχης του Σελόν, ο στρατός του Νόβγκοροντ ηττήθηκε πλήρως. Οι απώλειες των Novgorodians ανήλθαν σε 12 χιλιάδες άτομα, περίπου δύο χιλιάδες άνθρωποι αιχμαλωτίστηκαν. Ο Ντμίτρι Μπορέτσκι και άλλα τρία αγόρια εκτελέστηκαν. Η πόλη βρέθηκε υπό πολιορκία μεταξύ των ίδιων των Νοβγκοροντιανών, το φιλομοσχοβικό κόμμα κέρδισε το πάνω χέρι και ξεκίνησε διαπραγματεύσεις με τον Ιβάν Γ'. Στις 11 Αυγούστου 1471, συνήφθη συνθήκη ειρήνης, σύμφωνα με την οποία το Νόβγκοροντ ήταν υποχρεωμένο να καταβάλει αποζημίωση 16.000 ρούβλια, διατήρησε την κρατική του δομή, αλλά δεν μπορούσε να «παραδοθεί» στην κυριαρχία του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας. Ένα σημαντικό μέρος της τεράστιας γης της Ντβίνας παραχωρήθηκε στον Μέγα Δούκα της Μόσχας. Ένα από τα βασικά ζητήματα στις σχέσεις μεταξύ Νόβγκοροντ και Μόσχας ήταν το ζήτημα της δικαστικής εξουσίας. Το φθινόπωρο του 1475, ο Μέγας Δούκας έφτασε στο Νόβγκοροντ, όπου αντιμετώπισε προσωπικά μια σειρά από περιπτώσεις αναταραχών. Ορισμένα στελέχη της αντιπολίτευσης κατά της Μόσχας κηρύχθηκαν ένοχοι. Στην πραγματικότητα, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αναπτύχθηκε μια δικαστική διπλή εξουσία στο Νόβγκοροντ: ορισμένοι καταγγέλλοντες στάλθηκαν απευθείας στη Μόσχα, όπου υπέβαλαν τις αξιώσεις τους. Ήταν αυτή η κατάσταση που οδήγησε στην εμφάνιση μιας αιτίας για έναν νέο πόλεμο, ο οποίος έληξε με την πτώση του Νόβγκοροντ.

Την άνοιξη του 1477, πολλοί παραπονούμενοι από το Νόβγκοροντ συγκεντρώθηκαν στη Μόσχα. Μεταξύ αυτών των ανθρώπων ήταν δύο ανήλικοι αξιωματούχοι - ο υποστρατεύς Nazar και ο υπάλληλος Zakhary. Παρουσιάζοντας την περίπτωσή τους, αποκαλούσαν τον Μεγάλο Δούκα «κυρίαρχο» αντί για την παραδοσιακή προσφώνηση «κύριο», που έλαβε την ισότητα του «Μεγάλου Δούκα». Η Μόσχα κατέλαβε αμέσως με αυτό το πρόσχημα. Πρεσβευτές στάλθηκαν στο Νόβγκοροντ, απαιτώντας επίσημη αναγνώριση του τίτλου του κυρίαρχου, την οριστική μεταφορά της αυλής στα χέρια του Μεγάλου Δούκα, καθώς και την ίδρυση της κατοικίας του Μεγάλου Δούκα στην πόλη. Το veche, αφού άκουσε τους πρεσβευτές, αρνήθηκε να δεχτεί το τελεσίγραφο και άρχισε να προετοιμάζεται για πόλεμο.

Στις 9 Οκτωβρίου 1477, ο μεγάλος δουκικός στρατός ξεκίνησε εκστρατεία εναντίον του Νόβγκοροντ. Προστέθηκαν τα στρατεύματα των συμμάχων - Tver και Pskov. Η πολιορκία της πόλης που ξεκίνησε αποκάλυψε βαθιές διαιρέσεις μεταξύ των υπερασπιστών: οι υποστηρικτές της Μόσχας επέμεναν στις ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις με τον Μέγα Δούκα. Ένας από τους υποστηρικτές της σύναψης ειρήνης ήταν ο Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ Θεόφιλος, ο οποίος έδωσε στους αντιπάλους του πολέμου ένα ορισμένο πλεονέκτημα, που εκφράστηκε με την αποστολή πρεσβείας στον Μέγα Δούκα με επικεφαλής τον αρχιεπίσκοπο. Αλλά η προσπάθεια να επιτευχθεί συμφωνία με τους ίδιους όρους δεν στέφθηκε με επιτυχία: εκ μέρους του Μεγάλου Δούκα, υποβλήθηκαν αυστηρές απαιτήσεις στους πρεσβευτές («Θα χτυπήσω το κουδούνι στην πατρίδα μας στο Νόβγκοροντ, δεν θα υπάρξει δήμαρχος , και θα κρατήσουμε το κράτος μας»), που στην πραγματικότητα σήμαινε το τέλος της ανεξαρτησίας του Νόβγκοροντ. Ένα τέτοιο ξεκάθαρα διατυπωμένο τελεσίγραφο οδήγησε στο ξέσπασμα νέας αναταραχής στην πόλη. Λόγω των τειχών της πόλης, υψηλόβαθμοι βογιάροι άρχισαν να μετακινούνται στο αρχηγείο του Ιβάν Γ', συμπεριλαμβανομένου του στρατιωτικού ηγέτη των Νοβγκοροντιανών, πρίγκιπα Β. Γκρεμπένκα-Σούισκι. Ως αποτέλεσμα, αποφασίστηκε να υποχωρήσει στις απαιτήσεις της Μόσχας και στις 15 Ιανουαρίου 1478, το Νόβγκοροντ παραδόθηκε, οι κανόνες του veche καταργήθηκαν και η καμπάνα και το αρχείο της πόλης στάλθηκαν στη Μόσχα.

«Στάση στην Ούγκρα» και απελευθέρωση από τη δύναμη της Ορδής

Οι σχέσεις με την Ορδή, που ήταν ήδη τεταμένες, επιδεινώθηκαν εντελώς στις αρχές της δεκαετίας του 1470. Η ορδή συνέχισε να διαλύεται. στο έδαφος της πρώην Χρυσής Ορδής, εκτός από τον άμεσο διάδοχό της (τη «Μεγάλη Ορδή»), σχηματίστηκαν επίσης οι Ορδές του Αστραχάν, του Καζάν, της Κριμαίας, του Νογκάι και της Σιβηρίας. Το 1472, ο Χαν της Μεγάλης Ορδής Αχμάτ ξεκίνησε μια εκστρατεία κατά της Ρωσίας. Στην Ταρούζα οι Τάταροι συνάντησαν έναν μεγάλο ρωσικό στρατό. Όλες οι προσπάθειες της Ορδής να διασχίσει την Οκά αποκρούστηκαν. Ο στρατός της Ορδής κατάφερε να κάψει την πόλη Aleksin, αλλά η εκστρατεία στο σύνολό της κατέληξε σε αποτυχία. Σύντομα (το ίδιο 1472 ή το 1476) ο Ιβάν Γ' σταμάτησε να αποτίει φόρο τιμής στον Χαν της Μεγάλης Ορδής, κάτι που αναπόφευκτα θα έπρεπε να είχε οδηγήσει σε νέα σύγκρουση. Ωστόσο, μέχρι το 1480 ο Αχμάτ ήταν απασχολημένος πολεμώντας το Χανάτο της Κριμαίας.

Σύμφωνα με την «Ιστορία του Καζάν» (λογοτεχνικό μνημείο που γράφτηκε όχι νωρίτερα από το 1564), η άμεση αιτία της έκρηξης του πολέμου ήταν η εκτέλεση της πρεσβείας της Ορδής που έστειλε ο Αχμάτ στον Ιβάν Γ' για φόρο τιμής. Σύμφωνα με αυτά τα νέα, ο Μέγας Δούκας, αρνούμενος να πληρώσει χρήματα στον Χαν, πήρε «το μπάσμα του προσώπου του» και το πάτησε. Μετά από αυτό, όλοι οι πρεσβευτές της Ορδής, εκτός από έναν, εκτελέστηκαν. Ωστόσο, τα μηνύματα στην «Ιστορία του Καζάν», τα οποία περιέχουν επίσης μια σειρά από πραγματικά λάθη, είναι ειλικρινά θρυλική φύση και, κατά κανόνα, δεν λαμβάνονται σοβαρά υπόψη από τους σύγχρονους ιστορικούς.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, το καλοκαίρι του 1480, ο Khan Akhmat μετακόμισε στη Ρωσία. Η κατάσταση για το κράτος της Μόσχας περιπλέχθηκε από την επιδείνωση των σχέσεων με τους δυτικούς γείτονές του. Ο Λιθουανός Μέγας Δούκας Casimir συνήψε σε συμμαχία με τον Akhmat και μπορούσε να επιτεθεί ανά πάσα στιγμή και ο λιθουανικός στρατός μπορούσε να καλύψει την απόσταση από το Vyazma, που ανήκε στη Λιθουανία, στη Μόσχα σε λίγες μέρες. Τα στρατεύματα του Λιβονικού Τάγματος επιτέθηκαν στο Pskov. Ένα άλλο πλήγμα για τον Μεγάλο Δούκα Ιβάν ήταν η εξέγερση των αδελφών του: οι πρίγκιπες Μπόρις και Αντρέι ο Μπολσόι, δυσαρεστημένοι με την καταπίεση του Μεγάλου Δούκα (έτσι, κατά παράβαση των εθίμων, ο Ιβάν Γ', μετά το θάνατο του αδελφού του Γιούρι, πήρε ολόκληρη την κληρονομιά του για τον εαυτό του και δεν μοιράστηκε με τους αδελφούς του την πλούσια λεία που ελήφθη στο Νόβγκοροντ και παραβίασε επίσης το αρχαίο δικαίωμα αναχώρησης των ευγενών, διατάζοντας τη σύλληψη του πρίγκιπα Ομπολένσκι, ο οποίος είχε αφήσει τον Μεγάλο Δούκα για τον αδελφό του Μπόρις). μαζί με ολόκληρο το δικαστήριο και τις ομάδες του, οδήγησε στα σύνορα της Λιθουανίας και ξεκίνησε διαπραγματεύσεις με τον Casimir. Και παρόλο που, ως αποτέλεσμα ενεργών διαπραγματεύσεων με τους αδελφούς του, ως αποτέλεσμα διαπραγματεύσεων και υποσχέσεων, ο Ιβάν Γ' κατάφερε να τους εμποδίσει να δράσουν εναντίον του, η απειλή επανάληψης του εμφυλίου πολέμου δεν άφησε το ρωσικό κράτος.

Αφού ανακάλυψε ότι ο Khan Akhmat κινούνταν προς τα ρωσικά σύνορα, ο Ivan III, έχοντας συγκεντρώσει στρατεύματα, κατευθύνθηκε επίσης νότια, στον ποταμό Oka. Τα στρατεύματα του Μεγάλου Δούκα του Τβερ ήρθαν επίσης σε βοήθεια του στρατού του Μεγάλου Δούκα. Για δύο μήνες, ο στρατός, έτοιμος για μάχη, περίμενε τον εχθρό, αλλά ο Khan Akhmat, επίσης έτοιμος για μάχη, δεν ξεκίνησε επιθετικές ενέργειες. Τελικά, τον Σεπτέμβριο του 1480, ο Khan Akhmat διέσχισε την Oka νότια της Kaluga και κατευθύνθηκε μέσω λιθουανικού εδάφους στον ποταμό Ugra - τα σύνορα μεταξύ της Μόσχας και των λιθουανικών κτήσεων.

Στις 30 Σεπτεμβρίου, ο Ιβάν Γ' άφησε τα στρατεύματά του και έφυγε για τη Μόσχα, δίνοντας εντολή στα στρατεύματα υπό την επίσημη διοίκηση του κληρονόμου, Ιβάν του Νεαρού, υπό τον οποίο ήταν μέλος και ο θείος του, πρίγκιπας Αντρέι Βασίλιεβιτς Μενσόι, να μετακομίσουν στο την κατεύθυνση του ποταμού Ugra. Την ίδια στιγμή, ο πρίγκιπας διέταξε να κάψουν την Κασίρα. Οι πηγές αναφέρουν τον δισταγμό του Μεγάλου Δούκα. Σε ένα από τα χρονικά σημειώνεται μάλιστα ότι ο Ιβάν πανικοβλήθηκε: «τρόμαξε και ήθελε να φύγει από την ακτή και έστειλε τη Μεγάλη του Δούκισσα Ρωμαϊκή και το θησαυροφυλάκιο μαζί της στο Μπελοζέρο».

Τα επόμενα γεγονότα ερμηνεύονται διφορούμενα στις πηγές. Ο συγγραφέας ενός ανεξάρτητου κώδικα της Μόσχας της δεκαετίας του 1480 γράφει ότι η εμφάνιση του Μεγάλου Δούκα στη Μόσχα έκανε οδυνηρή εντύπωση στους κατοίκους της πόλης, μεταξύ των οποίων ακούγεται ένα μουρμουρητό: «Όταν εσύ, ο Μέγας Πρίγκιπας, βασιλεύεις πάνω μας με πραότητα και ησυχία, τότε είμαστε πολλοί από εμάς που πουλάμε βλακεία (απαιτείτε πολλά από αυτά που δεν πρέπει). Και τώρα, αφού εξοργίσατε μόνοι σας τον Τσάρο, χωρίς να του πληρώσετε διέξοδο, μας παραδίδετε στον Τσάρο και τους Τατάρους». Μετά από αυτό, το χρονικό αναφέρει ότι ο επίσκοπος του Ροστόβ Βασιανός, ο οποίος συνάντησε τον πρίγκιπα μαζί με τον μητροπολίτη, τον κατηγόρησε ευθέως για δειλία. Μετά από αυτό, ο Ιβάν, φοβούμενος για τη ζωή του, έφυγε για το Krasnoe Seltso, βόρεια της πρωτεύουσας. Η Μεγάλη Δούκισσα Σοφία με τη συνοδεία της και το θησαυροφυλάκιο του κυρίαρχου στάλθηκε σε ένα ασφαλές μέρος, στο Μπελουζέρο, στην αυλή του πρίγκιπα Μιχαήλ Βερεΐσκι. Η μητέρα του Μεγάλου Δούκα αρνήθηκε να φύγει από τη Μόσχα. Σύμφωνα με αυτό το χρονικό, ο Μέγας Δούκας προσπάθησε επανειλημμένα να καλέσει τον γιο του, Ιβάν τον Νέο, από το στρατό, στέλνοντάς του επιστολές, τις οποίες αγνόησε. τότε ο Ιβάν διέταξε τον πρίγκιπα Χόλμσκι να του παραδώσει με το ζόρι τον γιο του. Ο Kholmsky δεν εκτέλεσε αυτή τη διαταγή, προσπαθώντας να πείσει τον πρίγκιπα, στον οποίο, σύμφωνα με αυτό το χρονικό, απάντησε: «Είναι κατάλληλο για μένα να πεθάνω εδώ και να μην πάω στον πατέρα μου». Επίσης, ως ένα από τα μέτρα προετοιμασίας για την εισβολή των Τατάρων, ο Μέγας Δούκας διέταξε το κάψιμο του προαστίου της Μόσχας.

Όπως σημειώνει ο R. G. Skrynnikov, η ιστορία αυτού του χρονικού έρχεται σε σαφή αντίφαση με μια σειρά από άλλες πηγές. Έτσι, συγκεκριμένα, η εικόνα του επισκόπου του Ροστόφ Βασιανού ως του χειρότερου κατήγορου του Μεγάλου Δούκα δεν βρίσκει επιβεβαίωση. Κρίνοντας από το «Μήνυμα» και τα βιογραφικά στοιχεία, ο Βασιανός ήταν απόλυτα πιστός στον Μέγα Δούκα. Ο ερευνητής συνδέει τη δημιουργία αυτού του κώδικα με το περιβάλλον του διαδόχου του θρόνου, Ιβάν του Νεαρού, και τον δυναστικό αγώνα στην οικογένεια του Μεγάλου Δούκα. Αυτό, κατά τη γνώμη του, εξηγεί τόσο την καταδίκη των πράξεων της Σοφίας όσο και τον έπαινο που απευθύνεται στον κληρονόμο - σε αντίθεση με τις αναποφάσιστες (που μετατράπηκαν σε δειλή κάτω από την πένα του χρονικογράφου) ενέργειες του Μεγάλου Δούκα.

Ταυτόχρονα, το ίδιο το γεγονός της αναχώρησης του Ιβάν Γ' στη Μόσχα καταγράφεται σχεδόν σε όλες τις πηγές. η διαφορά στις ιστορίες του χρονικού σχετίζεται μόνο με τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού. Οι χρονικογράφοι του Μεγάλου Δούκα μείωσαν αυτό το ταξίδι σε μόλις τρεις ημέρες (30 Σεπτεμβρίου - 3 Οκτωβρίου 1480). Το γεγονός των διακυμάνσεων στον μεγάλο δουκικό κύκλο είναι επίσης προφανές. Ο Κώδικας του Μεγάλου Δούκα του πρώτου μισού της δεκαετίας του 1490 αναφέρει κάποιον Μαμόν ως αντίπαλο της αντίστασης στους Τατάρους. Εκτός από τον G.V., ο ανεξάρτητος κώδικας της δεκαετίας του 1480, που ήταν εχθρικός προς τον Ivan III, αναφέρει επίσης τον I.V. Εν τω μεταξύ, στη Μόσχα, ο Μέγας Δούκας πραγματοποίησε συνάντηση με τους βογιάρους του και διέταξε την προετοιμασία της πρωτεύουσας για μια πιθανή πολιορκία. Με τη μεσολάβηση της μητέρας έγιναν ενεργές διαπραγματεύσεις με τα επαναστατημένα αδέρφια, που κατέληξαν στην αποκατάσταση των σχέσεων. Στις 3 Οκτωβρίου, ο Μέγας Δούκας έφυγε από τη Μόσχα για να ενταχθεί στα στρατεύματα, ωστόσο, πριν φτάσει σε αυτά, εγκαταστάθηκε στην πόλη Kremenets, 60 versts από το στόμιο της Ugra, όπου περίμενε την άφιξη των αποσπασμάτων των αδελφών που σταμάτησε την εξέγερση - Andrei Bolshoi και Boris Volotsky. Εν τω μεταξύ, άρχισαν βίαιες συγκρούσεις στην Ugra. Οι προσπάθειες της Ορδής να διασχίσει τον ποταμό απωθήθηκαν με επιτυχία από τα ρωσικά στρατεύματα. Σύντομα, ο Ιβάν Γ' έστειλε τον πρεσβευτή Ιβάν Τοβάρκοφ στον Χαν με πλούσια δώρα, ζητώντας του να υποχωρήσει και να μην καταστρέψει το "ulus". Ο Χαν ζήτησε την προσωπική παρουσία του πρίγκιπα, αλλά εκείνος αρνήθηκε να πάει κοντά του. ο πρίγκιπας αρνήθηκε επίσης την προσφορά του Χαν να του στείλει τον γιο του, τον αδελφό του ή τον πρεσβευτή Νικιφόρ Μπασένκοφ, γνωστό για τη γενναιοδωρία του (ο οποίος στο παρελθόν ταξίδευε συχνά στην Ορδή).

Στις 26 Οκτωβρίου 1480, ο ποταμός Ugra πάγωσε. Ο ρωσικός στρατός, αφού συγκεντρώθηκε, υποχώρησε στην πόλη Krements και μετά στο Borovsk. Στις 11 Νοεμβρίου, ο Χαν Αχμάτ έδωσε εντολή να υποχωρήσει. Ένα μικρό απόσπασμα Τατάρων κατάφερε να καταστρέψει έναν αριθμό ρωσικών βολόστ κοντά στον Αλεξίν, αλλά αφού ρωσικά στρατεύματα στάλθηκαν προς την κατεύθυνσή του, υποχώρησε επίσης στη στέπα. Η άρνηση του Αχμάτ να καταδιώξει τα ρωσικά στρατεύματα εξηγείται από την απροθυμία του στρατού του Χαν να διεξάγει πόλεμο σε σκληρές χειμερινές συνθήκες - όπως αναφέρει το χρονικό, «οι Τάταροι ήταν γυμνοί και ξυπόλητοι, ήταν κουρελιασμένοι». Επιπλέον, έγινε απολύτως σαφές ότι ο βασιλιάς Casimir δεν επρόκειτο να εκπληρώσει τις συμμαχικές του υποχρεώσεις έναντι του Akhmat. Εκτός από την απόκρουση της επίθεσης των στρατευμάτων της Κριμαίας που συμμάχησαν με τον Ιβάν Γ', η Λιθουανία ήταν απασχολημένη με την επίλυση εσωτερικών προβλημάτων. Το "Standing on the Ugra" τελείωσε με την πραγματική νίκη του ρωσικού κράτους, το οποίο έλαβε την επιθυμητή ανεξαρτησία.

Αντιπαράθεση με το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και ο πόλεμος των συνόρων του 1487-1494

Σημαντικές αλλαγές σημειώθηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ' στις σχέσεις του κράτους της Μόσχας με το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Αρχικά φιλικά (ο Λιθουανός Μέγας Δούκας Κασίμιρ διορίστηκε μάλιστα, σύμφωνα με τη διαθήκη του Βασιλείου Β', ως κηδεμόνας των παιδιών του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας), σταδιακά επιδεινώθηκαν. Η επιθυμία της Μόσχας να ενώσει τα ρωσικά εδάφη συνάντησε συνεχώς την αντίθεση από τη Λιθουανία. Η προσπάθεια των Νοβγκοροντιανών να έρθουν υπό την κυριαρχία του Καζιμίρ δεν συνέβαλε στη φιλία των δύο κρατών και η ένωση της Λιθουανίας και της Ορδής το 1480, κατά τη διάρκεια της «στάσεως στην Ούγκρα», τέντωσε τις σχέσεις στα άκρα. Ο σχηματισμός της ένωσης του ρωσικού κράτους και του Χανάτου της Κριμαίας χρονολογείται από αυτή την εποχή.

Ξεκινώντας από τη δεκαετία του 1480, η κλιμάκωση της κατάστασης οδήγησε σε αψιμαχίες στα σύνορα. Το 1481, ανακαλύφθηκε στη Λιθουανία μια συνωμοσία των πρίγκιπες Ivan Yuryevich Golshansky, Mikhail Olelkovich και Fyodor Ivanovich Belsky, οι οποίοι ήθελαν να μεταφέρουν τα υπάρχοντά τους στον Μέγα Δούκα της Μόσχας. Ο Ivan Golshansky και ο Mikhail Olelkovich εκτελέστηκαν, ο πρίγκιπας Belsky κατάφερε να διαφύγει στη Μόσχα, όπου έλαβε τον έλεγχο ορισμένων περιοχών στα σύνορα της Λιθουανίας. Το 1482, ο πρίγκιπας I. Glinsky κατέφυγε στη Μόσχα. Την ίδια χρονιά, ο Λιθουανός πρεσβευτής B.A. Sakovich απαίτησε από τον πρίγκιπα της Μόσχας να αναγνωρίσει τα δικαιώματα της Λιθουανίας στον Rzhev και στον Velikiye Luki και στους βοοειδείς τους.

Στο πλαίσιο της αντιπαράθεσης με τη Λιθουανία, η συμμαχία με την Κριμαία απέκτησε ιδιαίτερη σημασία. Μετά τις συμφωνίες που επετεύχθησαν, το φθινόπωρο του 1482 ο Χαν της Κριμαίας έκανε μια καταστροφική επιδρομή στη Λιθουανική Ουκρανία. Όπως ανέφερε η Nikon Chronicle, «την 1η Σεπτεμβρίου, σύμφωνα με το λόγο του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Ιβάν Βασιλίεβιτς όλων των Ρωσιών, ο Μένγκλι-Γκίρι, ο βασιλιάς της ορδής του Κριμαϊκού Περεκόπσκ, ήρθε με όλη του τη δύναμη στη δύναμη της βασίλισσας και την πόλη του Κιέβου και την έκαψε με φωτιά, και ο κυβερνήτης του Κιέβου, κύριε, Ivashka Khotkovich, κατέσχεσε και έχω πάρει αμέτρητες ποσότητες. και η γη του Κιέβου είναι άδεια». Σύμφωνα με το Pskov Chronicle, ως αποτέλεσμα της εκστρατείας, 11 πόλεις έπεσαν και ολόκληρη η περιοχή καταστράφηκε. Το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας αποδυναμώθηκε σοβαρά.

Οι συνοριακές διαφορές μεταξύ των δύο κρατών συνεχίστηκαν καθ' όλη τη διάρκεια της δεκαετίας του 1480. Ένας αριθμός βολόστ, οι οποίοι αρχικά βρίσκονταν σε κοινή κατοχή Μόσχας-Λιθουανίας (ή Νόβγκοροντ-Λιθουανίας), καταλήφθηκαν στην πραγματικότητα από τα στρατεύματα του Ιβάν ΙΙΙ (κυρίως αυτό αφορά τους Rzhev, Toropets και Velikiye Luki). Περιοδικά, δημιουργήθηκαν συγκρούσεις μεταξύ των πρίγκιπες Vyazma που υπηρέτησαν τον Casimir και τους πρίγκιπες της ρωσικής απανάζας, καθώς και μεταξύ των πρίγκιπες Mezet (υποστηρικτές της Λιθουανίας) και των πρίγκιπες Odoevsky και Vorotynsky που πέρασαν στο πλευρό της Μόσχας. Την άνοιξη του 1489, τα πράγματα ήρθαν σε μια ανοιχτή ένοπλη σύγκρουση μεταξύ των λιθουανικών και ρωσικών στρατευμάτων και τον Δεκέμβριο του 1489, αρκετοί πρίγκιπες των συνόρων πέρασαν στο πλευρό του Ιβάν Γ'. Οι διαμαρτυρίες και οι αμοιβαίες ανταλλαγές πρεσβειών δεν απέδωσαν κανένα αποτέλεσμα και ο ακήρυχτος πόλεμος συνεχίστηκε.

Στις 7 Ιουνίου 1492 πέθανε ο Κασίμιρ, Μέγας Δούκας της Λιθουανίας και Βασιλιάς της Πολωνίας. Μετά από αυτόν, ο γιος του, Αλέξανδρος, εξελέγη στο θρόνο του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Ένας άλλος γιος του Casimir, ο Jan Olbracht, έγινε ο Πολωνός βασιλιάς. Η αναπόφευκτη σύγχυση που συνδέεται με την αλλαγή του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας αποδυνάμωσε το πριγκιπάτο, το οποίο δεν παρέλειψε να εκμεταλλευτεί ο Ιβάν Γ'. Τον Αύγουστο του 1492 στάλθηκαν στρατεύματα εναντίον της Λιθουανίας. Επικεφαλής τους ήταν ο πρίγκιπας Fyodor Telepnya Obolensky. Καταλήφθηκαν οι πόλεις Mtsensk, Lyubutsk, Mosalsk, Serpeisk, Khlepen, Rogachev, Odoev, Kozelsk, Przemysl και Serensk. Αρκετοί τοπικοί πρίγκιπες πέρασαν στο πλευρό της Μόσχας, γεγονός που ενίσχυσε τη θέση των ρωσικών στρατευμάτων. Τέτοιες γρήγορες επιτυχίες των στρατευμάτων του Ιβάν Γ' ανάγκασαν τον νέο Μεγάλο Δούκα της Λιθουανίας Αλέξανδρο να ξεκινήσει ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις. Ένα από τα μέσα επίλυσης της σύγκρουσης που πρότειναν οι Λιθουανοί ήταν ο γάμος του Αλέξανδρου με την κόρη του Ιβάν. Ο Μέγας Δούκας της Μόσχας αντέδρασε σε αυτή την πρόταση με ενδιαφέρον, αλλά ζήτησε να επιλυθούν πρώτα όλα τα επίμαχα ζητήματα, γεγονός που οδήγησε στην αποτυχία των διαπραγματεύσεων.

Στα τέλη του 1492, ο λιθουανικός στρατός με τον πρίγκιπα Semyon Ivanovich Mozhaisky εισήλθε στο θέατρο των στρατιωτικών επιχειρήσεων. Στις αρχές του 1493, οι Λιθουανοί κατάφεραν να καταλάβουν για λίγο τις πόλεις Serpeisk και Mezetsk, αλλά κατά τη διάρκεια μιας αντεπίθεσης από τα στρατεύματα της Μόσχας αποκρούστηκαν. Επιπλέον, ο στρατός της Μόσχας κατάφερε να καταλάβει το Vyazma και μια σειρά από άλλες πόλεις. Τον Ιούνιο-Ιούλιο του 1493, ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας Αλέξανδρος έστειλε μια πρεσβεία με πρόταση για ειρήνη. Ως αποτέλεσμα μακρών διαπραγματεύσεων, συνήφθη τελικά μια συνθήκη ειρήνης στις 5 Φεβρουαρίου 1494. Σύμφωνα με αυτό, τα περισσότερα από τα εδάφη που κατακτήθηκαν από τα ρωσικά στρατεύματα ήταν μέρος του ρωσικού κράτους. Εκτός από άλλες πόλεις, το στρατηγικά σημαντικό φρούριο Vyazma, που βρίσκεται όχι μακριά από τη Μόσχα, έγινε ρωσικό. Οι πόλεις Λιουμπούτσκ, Μεζέτσκ και Μτσένσκ και μερικές άλλες επιστράφηκαν στον Μεγάλο Δούκα της Λιθουανίας. Η συγκατάθεση του ηγεμόνα της Μόσχας ελήφθη επίσης για το γάμο της κόρης του Έλενας με τον Λιθουανό Μέγα Δούκα Αλέξανδρο.

Ένωση με το Χανάτο της Κριμαίας

Οι διπλωματικές σχέσεις μεταξύ του κράτους της Μόσχας και του Χανάτου της Κριμαίας κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ' παρέμειναν φιλικές. Η πρώτη ανταλλαγή επιστολών μεταξύ των χωρών έγινε το 1462 και το 1472 συνήφθη συμφωνία για αμοιβαία φιλία. Το 1474, συνήφθη συμφωνία συμμαχίας μεταξύ του Khan Mengli-Girey και του Ivan III, η οποία, ωστόσο, παρέμεινε στα χαρτιά, καθώς ο Κριμαϊκός Χαν σύντομα δεν είχε χρόνο για κοινές ενέργειες: κατά τη διάρκεια του πολέμου με την Οθωμανική Αυτοκρατορία, η Κριμαία έχασε την ανεξαρτησία της, και ο ίδιος ο Μένγκλι ο Γκιράι αιχμαλωτίστηκε και μόνο το 1478 ανέβηκε ξανά στο θρόνο (τώρα ως Τούρκος υποτελής). Ωστόσο, το 1480, συνήφθη και πάλι η συνθήκη ένωσης μεταξύ Μόσχας και Κριμαίας και η συνθήκη κατονομάζει απευθείας τους εχθρούς εναντίον των οποίων τα μέρη έπρεπε να δράσουν μαζί - Χαν της Μεγάλης Ορδής Αχμάτ και τον Μεγάλο Δούκα της Λιθουανίας. Την ίδια χρονιά, οι Κριμαίοι έκαναν μια εκστρατεία εναντίον της Podolia, η οποία δεν επέτρεψε στον βασιλιά Casimir να βοηθήσει τον Akhmat κατά τη διάρκεια της "στάσεως στην Ugra".

Τον Μάρτιο του 1482, λόγω της επιδείνωσης των σχέσεων με το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, η πρεσβεία της Μόσχας πήγε ξανά στο Khan Mengli-Girey. Το φθινόπωρο του 1482, τα στρατεύματα του Χανάτου της Κριμαίας έκαναν μια καταστροφική επιδρομή στη Λιθουανική Ουκρανία. Μεταξύ άλλων πόλεων, το Κίεβο καταλήφθηκε και όλη η νότια Ρωσία καταστράφηκε. Από τη λεία του, ο Χαν έστειλε στον Ιβάν ένα δισκοπότηρο και μια πατέντα από τον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας του Κιέβου, τον οποίο είχαν ληστέψει οι Κριμαίοι. Η καταστροφή των εδαφών επηρέασε σοβαρά τη μαχητική αποτελεσματικότητα του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας.

Τα επόμενα χρόνια, η συμμαχία Ρωσίας-Κριμαίας έδειξε την αποτελεσματικότητά της. Το 1485, τα ρωσικά στρατεύματα έκαναν ήδη μια εκστρατεία στα εδάφη της Ορδής κατόπιν αιτήματος του Χανάτου της Κριμαίας, το οποίο δέχθηκε επίθεση από την Ορδή. Το 1491, σε σχέση με τις νέες αψιμαχίες Κριμαίας-Ορδών, αυτές οι εκστρατείες επαναλήφθηκαν ξανά. Η ρωσική υποστήριξη έπαιξε σημαντικό ρόλο στη νίκη των στρατευμάτων της Κριμαίας επί της Μεγάλης Ορδής. Η προσπάθεια της Λιθουανίας το 1492 να δελεάσει την Κριμαία στο πλευρό της απέτυχε: από το 1492, ο Mengli-Girey ξεκίνησε ετήσιες εκστρατείες εναντίον εδαφών που ανήκαν στη Λιθουανία και την Πολωνία. Κατά τη διάρκεια του ρωσο-λιθουανικού πολέμου του 1500-1503, η Κριμαία παρέμεινε σύμμαχος της Ρωσίας. Το 1500, ο Mengli-Girey κατέστρεψε δύο φορές τα εδάφη της νότιας Ρωσίας που ανήκαν στη Λιθουανία, φτάνοντας στη Βρέστη. Οι ενέργειες της Μεγάλης Ορδής, που συμμάχησε με τη Λιθουανία, εξουδετερώθηκαν και πάλι από τις ενέργειες τόσο των στρατευμάτων της Κριμαίας όσο και των ρωσικών στρατευμάτων. Το 1502, έχοντας τελικά νικήσει τον Χαν της Μεγάλης Ορδής, ο Χαν της Κριμαίας ξεκίνησε μια νέα επιδρομή, καταστρέφοντας τμήμα της Δεξιάς Όχθης της Ουκρανίας και της Πολωνίας. Ωστόσο, μετά την επιτυχή λήξη του πολέμου για το κράτος της Μόσχας, παρατηρήθηκε επιδείνωση των σχέσεων. Πρώτον, ο κοινός εχθρός εξαφανίστηκε - η Μεγάλη Ορδή, εναντίον της οποίας στράφηκε σε μεγάλο βαθμό η ρωσο-κρηματική συμμαχία. Δεύτερον, τώρα η Ρωσία γίνεται άμεσος γείτονας του Χανάτου της Κριμαίας, πράγμα που σημαίνει ότι τώρα οι επιδρομές της Κριμαίας θα μπορούσαν να πραγματοποιηθούν όχι μόνο στο λιθουανικό, αλλά και στο ρωσικό έδαφος. Και τέλος, τρίτον, οι σχέσεις Ρωσίας-Κριμαίας επιδεινώθηκαν λόγω του προβλήματος του Καζάν. Το γεγονός είναι ότι ο Khan Mengli-Girey δεν ενέκρινε τη φυλάκιση του ανατρεπόμενου Kazan Khan Abdul-Latif στη Vologda. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ', το Χανάτο της Κριμαίας παρέμεινε σύμμαχος του κράτους της Μόσχας, διεξάγοντας κοινούς πολέμους εναντίον κοινών εχθρών - του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και της Μεγάλης Ορδής, και μόνο μετά το θάνατο του Μεγάλου Δούκα άρχισαν συνεχείς επιδρομές οι Κριμαίοι σε εδάφη που ανήκουν στο ρωσικό κράτος.

Σχέσεις με το Χανάτο του Καζάν

Οι σχέσεις με το Χανάτο του Καζάν παρέμειναν μια εξαιρετικά σημαντική κατεύθυνση της ρωσικής εξωτερικής πολιτικής. Κατά τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Ιβάν Γ' παρέμειναν ειρηνικοί. Μετά το θάνατο του δραστήριου Χαν Μαχμούντ, ο γιος του Χαλίλ ανέβηκε στο θρόνο και σύντομα τον αποθανόντα Χαλίλ, με τη σειρά του, διαδέχθηκε το 1467 ένας άλλος γιος του Μαχμούντ, ο Ιμπραήμ. Ωστόσο, ο αδελφός του Χαν Μαχμούντ, ο ηλικιωμένος Κασίμ, που κυβερνούσε το Χανάτο Κασίμοφ, εξαρτώμενο από τη Μόσχα, ήταν ακόμα ζωντανός. μια ομάδα συνωμοτών με επικεφαλής τον πρίγκιπα Abdul-Mumin προσπάθησε να τον προσκαλέσει στον θρόνο του Καζάν. Αυτές οι προθέσεις βρήκαν υποστήριξη από τον Ιβάν Γ' και τον Σεπτέμβριο του 1467, οι στρατιώτες του Κασίμοφ Χαν, μαζί με τα στρατεύματα της Μόσχας υπό τη διοίκηση του Ι. Β. Στρίγκα-Ομπολένσκι, ξεκίνησαν μια επίθεση στο Καζάν. Ωστόσο, η εκστρατεία ήταν ανεπιτυχής: έχοντας συναντήσει τον ισχυρό στρατό του Ιμπραήμ, τα στρατεύματα της Μόσχας δεν τόλμησαν να διασχίσουν τον Βόλγα και υποχώρησαν. Το χειμώνα του ίδιου έτους, τα στρατεύματα του Καζάν πραγματοποίησαν εκστρατεία στα ρωσικά σύνορα, λεηλατώντας τα περίχωρα του Γκάλιτς Μέρσκι. Σε απάντηση, τα ρωσικά στρατεύματα πραγματοποίησαν μια τιμωρητική επιδρομή στα εδάφη Cheremis που ήταν μέρος του Καζάν Χανάτου. Οι συνοριακές αψιμαχίες συνεχίστηκαν το 1468. Μια σημαντική επιτυχία του λαού του Καζάν ήταν η κατάληψη της πρωτεύουσας της γης Vyatka - Khlynov.

Η άνοιξη του 1469 σηματοδοτήθηκε από μια νέα εκστρατεία των στρατευμάτων της Μόσχας εναντίον του Καζάν. Τον Μάιο, τα ρωσικά στρατεύματα άρχισαν να πολιορκούν την πόλη. Ωστόσο, οι ενεργές ενέργειες των κατοίκων του Καζάν κατέστησαν δυνατό να σταματήσουν πρώτα την επίθεση των δύο στρατών της Μόσχας και στη συνέχεια να τους νικήσουν έναν προς έναν. Τα ρωσικά στρατεύματα αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν. Τον Αύγουστο του 1469, έχοντας λάβει ενισχύσεις, τα στρατεύματα του Μεγάλου Δούκα ξεκίνησαν μια νέα εκστρατεία εναντίον του Καζάν, ωστόσο, λόγω της επιδείνωσης των σχέσεων με τη Λιθουανία και την Ορδή, ο Ιβάν Γ' συμφώνησε να κάνει ειρήνη με τον Χαν Ιμπραήμ. Σύμφωνα με τους όρους του, οι κάτοικοι του Καζάν παρέδωσαν όλους τους αιχμαλώτους που είχαν συλληφθεί στο παρελθόν. Για οκτώ χρόνια μετά από αυτό, οι σχέσεις μεταξύ των μερών παρέμειναν ειρηνικές. Ωστόσο, στις αρχές του 1478, οι σχέσεις έγιναν ξανά τεταμένες. Ο λόγος αυτή τη φορά ήταν η εκστρατεία του λαού του Καζάν εναντίον του Χλίνοφ. Τα ρωσικά στρατεύματα βάδισαν στο Καζάν, αλλά δεν πέτυχαν σημαντικά αποτελέσματα, και μια νέα συνθήκη ειρήνης συνήφθη με τους ίδιους όρους όπως το 1469.

Το 1479, ο Χαν Ιμπραήμ πέθανε. Ο νέος ηγεμόνας του Καζάν ήταν ο Ilkham (Alegam), ο γιος του Ιμπραήμ, προστατευόμενος ενός κόμματος προσανατολισμένου προς την Ανατολή (κυρίως της Ορδής των Νογκάι). Ο υποψήφιος του φιλορωσικού κόμματος, ένας άλλος γιος του Ιμπραήμ, ο 10χρονος Τσάρεβιτς Μοχάμεντ-Εμιν, στάλθηκε στο κράτος της Μόσχας. Αυτό έδωσε στη Ρωσία έναν λόγο να αναμειχθεί στις υποθέσεις του Καζάν. Το 1482, ο Ιβάν Γ' άρχισε τις προετοιμασίες για μια νέα εκστρατεία. Συγκεντρώθηκε στρατός, ο οποίος περιελάμβανε και πυροβολικό υπό την ηγεσία του Αριστοτέλη Φιοραβάντι, αλλά η ενεργή διπλωματική αντίθεση του λαού του Καζάν και η προθυμία τους να κάνουν παραχωρήσεις κατέστησαν δυνατή τη διατήρηση της ειρήνης. Το 1484, ο στρατός της Μόσχας, πλησιάζοντας το Καζάν, συνέβαλε στην ανατροπή του Χαν Ιλχάμ. Στο θρόνο ανέβηκε ο προστατευόμενος του φιλομοσκοβικού κόμματος, ο 16χρονος Μοχάμεντ-Εμιν. Στα τέλη του 1485 - αρχές του 1486, ο Ilham ανέβηκε ξανά στον θρόνο του Καζάν (επίσης όχι χωρίς την υποστήριξη της Μόσχας) και σύντομα τα ρωσικά στρατεύματα έκαναν άλλη μια εκστρατεία εναντίον του Καζάν. Στις 9 Ιουλίου 1487, η πόλη παραδόθηκε. Εξέχουσες προσωπικότητες του κόμματος κατά της Μόσχας εκτελέστηκαν, ο Μοχάμεντ-Εμίν τοποθετήθηκε ξανά στον θρόνο και ο Χαν Ιλχάμ και η οικογένειά του οδηγήθηκαν στη φυλακή στη Ρωσία. Ως αποτέλεσμα αυτής της νίκης, ο Ιβάν Γ' αποδέχτηκε τον τίτλο του «Πρίγκιπα της Βουλγαρίας». Η επιρροή της Ρωσίας στο Χανάτο του Καζάν αυξήθηκε σημαντικά.

Η επόμενη επιδείνωση των σχέσεων σημειώθηκε στα μέσα της δεκαετίας του 1490. Μεταξύ των ευγενών του Καζάν, δυσαρεστημένοι με τις πολιτικές του Χαν Μωάμεθ-Εμιν, σχηματίστηκε μια αντιπολίτευση με επικεφαλής τους πρίγκιπες Kel-Akhmet (Kalimet), Urak, Sadyr και Agish. Προσκάλεσε στον θρόνο τον Σιβηρικό πρίγκιπα Μαμούκ, ο οποίος έφτασε στο Καζάν με στρατό στα μέσα του 1495. Ο Μωάμεθ-Εμιν και η οικογένειά του κατέφυγαν στη Ρωσία. Ωστόσο, μετά από αρκετό καιρό, ο Μαμούκ ήρθε σε σύγκρουση με κάποιους από τους πρίγκιπες που τον προσκάλεσαν. Ενώ ο Μαμούκ ήταν σε εκστρατεία, πραξικόπημα έλαβε χώρα στην πόλη υπό την ηγεσία του πρίγκιπα Κελ-Αχμέτ. Στον θρόνο προσκλήθηκε ο Abdul-Latif, αδελφός του Muhammad-Emin, ο οποίος ζούσε στο ρωσικό κράτος, ο οποίος έγινε ο επόμενος χάνος του Καζάν. Η προσπάθεια των μεταναστών του Καζάν με επικεφαλής τον πρίγκιπα Ουράκ το 1499 να τοποθετήσουν στον θρόνο τον Αγκαλάκ, τον αδελφό του έκπτωτου Χαν Μαμούκ, απέτυχε. Με τη βοήθεια των ρωσικών στρατευμάτων, ο Abdul-Latif κατάφερε να αποκρούσει την επίθεση.

Το 1502, ο Abdul-Latif, ο οποίος άρχισε να ακολουθεί μια ανεξάρτητη πολιτική, απομακρύνθηκε με τη συμμετοχή της ρωσικής πρεσβείας και του πρίγκιπα Kel-Akhmet. Ο Μωάμεθ-Αμίν ανυψώθηκε ξανά στον θρόνο του Καζάν (για τρίτη φορά). Αλλά τώρα άρχισε να ακολουθεί μια πολύ πιο ανεξάρτητη πολιτική με στόχο τον τερματισμό της εξάρτησης από τη Μόσχα. Ο ηγέτης του φιλορωσικού κόμματος, πρίγκιπας Kel-Akhmet, συνελήφθη. ήρθαν στην εξουσία οι αντίπαλοι της επιρροής του ρωσικού κράτους. Στις 24 Ιουνίου 1505, την ημέρα της έκθεσης, ένα πογκρόμ συνέβη στο Καζάν. Οι Ρώσοι υπήκοοι που βρίσκονταν στην πόλη σκοτώθηκαν ή υποδουλώθηκαν και οι περιουσίες τους λεηλατήθηκαν. Ο πόλεμος έχει αρχίσει. Ωστόσο, στις 27 Οκτωβρίου 1505, ο Ιβάν Γ΄ πέθανε και ο κληρονόμος του Ιβάν, Βασίλι Γ΄, έπρεπε να το ηγηθεί.

Βορειοδυτική κατεύθυνση: πόλεμοι με τη Λιβονία και τη Σουηδία

Η προσάρτηση του Νόβγκοροντ μετατόπισε τα σύνορα του κράτους της Μόσχας προς τα βορειοδυτικά, με αποτέλεσμα η Λιβονία να γίνει άμεσος γείτονας προς αυτή την κατεύθυνση. Η συνεχιζόμενη επιδείνωση των σχέσεων Pskov-Livonian οδήγησε τελικά σε ανοιχτή σύγκρουση και τον Αύγουστο του 1480 οι Livonians πολιόρκησαν το Pskov - ωστόσο, ανεπιτυχώς. Τον Φεβρουάριο του επόμενου έτους, 1481, η πρωτοβουλία πέρασε στα ρωσικά στρατεύματα: οι μεγάλες δουκικές δυνάμεις, που στάλθηκαν για να βοηθήσουν τους Pskovites, πραγματοποίησαν εκστρατεία στα λιβονικά εδάφη, στέφθηκαν με πολλές νίκες. Την 1η Σεπτεμβρίου 1481 τα μέρη υπέγραψαν ανακωχή για περίοδο 10 ετών. Τα επόμενα χρόνια, οι σχέσεις με τη Λιβόνια, κυρίως το εμπόριο, αναπτύχθηκαν αρκετά ειρηνικά. Ωστόσο, η κυβέρνηση του Ιβάν Γ' έλαβε μια σειρά από μέτρα για την ενίσχυση των αμυντικών δομών στα βορειοδυτικά της χώρας. Το πιο σημαντικό γεγονός αυτού του σχεδίου ήταν η κατασκευή το 1492 του πέτρινου φρουρίου Ivangorod στον ποταμό Narova, απέναντι από το Livonian Narva.

Εκτός από τη Λιβονία, άλλος αντίπαλος της Ρωσίας στη βορειοδυτική κατεύθυνση ήταν η Σουηδία. Σύμφωνα με τη Συνθήκη του Orekhovets του 1323, οι Novgorodians παραχώρησαν μια σειρά από εδάφη στους Σουηδούς. τώρα, σύμφωνα με τον Ιβάν Γ', ήρθε η στιγμή να τους επιστρέψουμε. Στις 8 Νοεμβρίου 1493, η Ρωσία συνήψε συνθήκη συμμαχίας με τον Δανό βασιλιά Χανς (Γιόχαν), αντίπαλο του ηγεμόνα της Σουηδίας, Στεν Στούρε. Η ανοιχτή σύγκρουση ξέσπασε το 1495. τον Αύγουστο ο ρωσικός στρατός άρχισε την πολιορκία του Βίμποργκ. Ωστόσο, αυτή η πολιορκία ήταν ανεπιτυχής, το Βίμποργκ άντεξε και τα στρατεύματα του Μεγάλου Δούκα αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους. Τον χειμώνα και την άνοιξη του 1496, τα ρωσικά στρατεύματα πραγματοποίησαν μια σειρά από επιδρομές στο έδαφος της Σουηδικής Φινλανδίας. Τον Αύγουστο του 1496, οι Σουηδοί αντεπιτέθηκαν: ένας στρατός με 70 πλοία, κατεβαίνοντας κοντά στη Ναρόβα, αποβιβάστηκε κοντά στο Ιβάνγκοροντ. Ο υπαρχηγός του Μεγάλου Δούκα, πρίγκιπας Γιούρι Μπάμπιτς, τράπηκε σε φυγή και στις 26 Αυγούστου οι Σουηδοί κατέλαβαν το φρούριο και το έκαψαν. Ωστόσο, μετά από λίγο καιρό, τα σουηδικά στρατεύματα έφυγαν από το Ivangorod και αποκαταστάθηκε γρήγορα και μάλιστα επεκτάθηκε. Τον Μάρτιο του 1497, συνήφθη μια εκεχειρία στο Νόβγκοροντ για 6 χρόνια, τερματίζοντας τον ρωσο-σουηδικό πόλεμο.

Εν τω μεταξύ, οι σχέσεις με τη Λιβόνια επιδεινώθηκαν σημαντικά. Λαμβάνοντας υπόψη το αναπόφευκτο ενός νέου ρωσο-λιθουανικού πολέμου, το 1500 στάλθηκε πρεσβεία του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Αλέξανδρος στον Μέγα Μάγιστρο του Λιβονικού Τάγματος Πλέτενμπεργκ με πρόταση για συμμαχία. Ενθυμούμενος τις προηγούμενες προσπάθειες της Λιθουανίας να υποτάξει το Τεύτονα Τάγμα, ο Πλέτενμπεργκ δεν έδωσε αμέσως τη συγκατάθεσή του, αλλά μόνο το 1501, όταν τελικά επιλύθηκε το ζήτημα του πολέμου με τη Ρωσία. Η συνθήκη που υπογράφηκε στο Wenden στις 21 Ιουνίου 1501 ολοκλήρωσε την επισημοποίηση της συμμαχίας.

Αφορμή για το ξέσπασμα των εχθροπραξιών ήταν η σύλληψη περίπου 150 Ρώσων εμπόρων στο Ντόρπατ. Τον Αύγουστο, και οι δύο πλευρές έστειλαν σημαντικές στρατιωτικές δυνάμεις η μία εναντίον της άλλης και στις 27 Αυγούστου 1501, ρωσικά και λιβονικά στρατεύματα πολέμησαν σε μια μάχη στον ποταμό Σερίτσα (10 χλμ. από το Izborsk). Η μάχη έληξε με νίκη για τους Λιβονιανούς. Δεν κατάφεραν να καταλάβουν το Izborsk, αλλά στις 7 Σεπτεμβρίου το φρούριο του Pskov έπεσε το Ostrov. Τον Οκτώβριο, τα ρωσικά στρατεύματα (τα οποία περιλάμβαναν και μονάδες υπηρετούντων Τατάρων) πραγματοποίησαν μια επιδρομή αντιποίνων στη Λιβονία.

Στην εκστρατεία του 1502, η πρωτοβουλία ήταν στο πλευρό των Λιβονιανών. Ξεκίνησε με μια εισβολή από τη Νάρβα. Τον Μάρτιο, ο κυβερνήτης της Μόσχας Ivan Loban-Kolychev πέθανε κοντά στο Ivangorod. Τα λιβονικά στρατεύματα χτύπησαν προς την κατεύθυνση του Pskov, προσπαθώντας να καταλάβουν την Red Town. Τον Σεπτέμβριο, τα στρατεύματα του Πλέτενμπεργκ έδωσαν νέο πλήγμα, πολιορκώντας ξανά το Ιζμπόρσκ και το Πσκοφ. Στη μάχη της λίμνης Smolina, οι Λιβονιανοί κατάφεραν να νικήσουν τον ρωσικό στρατό, αλλά δεν μπόρεσαν να επιτύχουν μεγαλύτερη επιτυχία και διεξήχθησαν ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις τον επόμενο χρόνο. Στις 2 Απριλίου 1503, το Λιβονικό Τάγμα και το ρωσικό κράτος συνήψαν ανακωχή για περίοδο έξι ετών, αποκαθιστώντας τις σχέσεις με τους όρους του status quo.

Πόλεμος με τη Λιθουανία 1500-1503

Παρά τη διευθέτηση των συνοριακών διαφορών που οδήγησαν στον ακήρυχτο πόλεμο του 1487-1494, οι σχέσεις με τη Λιθουανία συνέχισαν να παραμένουν τεταμένες. Τα σύνορα μεταξύ των κρατών συνέχισαν να παραμένουν πολύ ασαφή, τα οποία στο μέλλον ήταν γεμάτα με νέα επιδείνωση των σχέσεων. Στις παραδοσιακές συνοριακές διαμάχες προστέθηκε και ένα θρησκευτικό πρόβλημα. Τον Μάιο του 1499, η Μόσχα έλαβε πληροφορίες από τον κυβερνήτη του Βιάζμα για την καταπίεση της Ορθοδοξίας στο Σμολένσκ. Επιπλέον, ο Μέγας Δούκας έμαθε για μια προσπάθεια επιβολής της καθολικής πίστης στην κόρη του Ελένη, σύζυγο του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Αλέξανδρου. Όλα αυτά δεν βοήθησαν στη διατήρηση της ειρήνης μεταξύ των χωρών.

Στα τέλη του 1499 και στις αρχές του 1500, ο πρίγκιπας S.I. Belsky και τα κτήματά του μετακόμισαν στο κράτος της Μόσχας. Οι πόλεις Serpeisk και Mtsensk πέρασαν επίσης στην πλευρά της Μόσχας. Τον Απρίλιο του 1500, οι πρίγκιπες Semyon Ivanovich Starodubsky και Vasily Ivanovich Shemyachich Novgorod-Seversky ήρθαν στην υπηρεσία του Ivan III και μια πρεσβεία στάλθηκε στη Λιθουανία κηρύσσοντας τον πόλεμο. Οι μάχες ξέσπασαν σε όλο το μήκος των συνόρων. Ως αποτέλεσμα του πρώτου χτυπήματος των ρωσικών στρατευμάτων, το Bryansk καταλήφθηκε, οι πόλεις Radogoshch, Gomel, Novgorod-Seversky παραδόθηκαν, το Dorogobuzh έπεσε. Οι πρίγκιπες Trubetskoy και Mosalsky πήγαν στην υπηρεσία του Ivan III. Οι κύριες προσπάθειες των στρατευμάτων της Μόσχας συγκεντρώθηκαν στην κατεύθυνση του Σμολένσκ, όπου ο Λιθουανός Μέγας Δούκας Αλέξανδρος έστειλε στρατό υπό τη διοίκηση του μεγάλου Λιθουανού χετμάν Konstantin Ostrozhsky. Έχοντας λάβει την είδηση ​​ότι τα στρατεύματα της Μόσχας στέκονταν στον ποταμό Vedroshi, ο χετμάν κατευθύνθηκε προς τα εκεί. Στις 14 Ιουλίου 1500, κατά τη διάρκεια της μάχης του Vedroshi, τα λιθουανικά στρατεύματα υπέστησαν μια συντριπτική ήττα. περισσότεροι από 8.000 Λιθουανοί στρατιώτες πέθαναν. Ο Χέτμαν Οστρόγκσκι συνελήφθη. Στις 6 Αυγούστου 1500, ο Putivl έπεσε κάτω από την επίθεση των ρωσικών στρατευμάτων στις 9 Αυγούστου, τα στρατεύματα του Pskov που συμμάχησαν με τον Ivan III κατέλαβαν το Toropets. Η ήττα στο Vedrosha επέφερε ένα ευαίσθητο πλήγμα στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Η κατάσταση επιδεινώθηκε από τις επιδρομές του συμμάχου με τη Μόσχα της Κριμαίας Khan Mengli-Girey.

Η εκστρατεία του 1501 δεν έφερε αποφασιστική επιτυχία σε καμία πλευρά. Οι μάχες μεταξύ της Μόσχας και των λιθουανικών στρατευμάτων περιορίστηκαν σε μικρές αψιμαχίες. το φθινόπωρο του 1501, τα στρατεύματα της Μόσχας πραγματοποίησαν μια ανεπιτυχή πολιορκία του Mstislavl. Μια σημαντική επιτυχία της λιθουανικής διπλωματίας ήταν η εξουδετέρωση της απειλής της Κριμαίας με τη βοήθεια της Μεγάλης Ορδής. Ένας άλλος παράγοντας που ενεργούσε κατά του κράτους της Μόσχας ήταν μια σοβαρή επιδείνωση των σχέσεων με τη Λιβονία, η οποία οδήγησε σε πόλεμο πλήρους κλίμακας τον Αύγουστο του 1501. Επιπλέον, μετά τον θάνατο του Πολωνού βασιλιά Γιαν Όλμπραχτ (17 Ιουνίου 1501), ο Μέγας Δούκας Αλέξανδρος της Λιθουανίας έγινε επίσης βασιλιάς της Πολωνίας.

Την άνοιξη του 1502, οι μάχες ήταν ανενεργές. Η κατάσταση άλλαξε τον Ιούνιο, αφού ο Χαν της Κριμαίας κατάφερε τελικά να νικήσει τον Χαν της Μεγάλης Ορδής, Σιχ-Αχμέντ, γεγονός που κατέστησε δυνατή τη διεξαγωγή μιας νέας καταστροφικής επιδρομής τον Αύγουστο. Τα στρατεύματα της Μόσχας χτύπησαν επίσης: στις 14 Ιουλίου 1502, ο στρατός υπό τη διοίκηση του Ντμίτρι Ζίλκα, γιου του Ιβάν Γ', ξεκίνησε για το Σμολένσκ. Ωστόσο, μια σειρά από λάθος υπολογισμούς (έλλειψη πυροβολικού και χαμηλή πειθαρχία των συγκεντρωμένων στρατευμάτων), καθώς και η πεισματική άμυνα των υπερασπιστών, δεν επέτρεψαν την κατάληψη της πόλης. Επιπλέον, ο Λιθουανός Μέγας Δούκας Αλέξανδρος κατάφερε να σχηματίσει μισθοφόρο στρατό, ο οποίος επίσης βάδισε προς την κατεύθυνση του Σμολένσκ. Ως αποτέλεσμα, στις 23 Οκτωβρίου 1502, ο ρωσικός στρατός ήρε την πολιορκία του Σμολένσκ και υποχώρησε.

Στις αρχές του 1503 ξεκίνησαν ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις μεταξύ των κρατών. Ωστόσο, τόσο οι πρεσβευτές της Λιθουανίας όσο και της Μόσχας πρότειναν προφανώς απαράδεκτους όρους ειρήνης. ως αποτέλεσμα συμβιβασμού, αποφασίστηκε να υπογραφεί όχι μια συνθήκη ειρήνης, αλλά μια εκεχειρία για μια περίοδο 6 ετών. Σύμφωνα με αυτό, 19 πόλεις με βολοτάδες, οι οποίες πριν από τον πόλεμο αποτελούσαν περίπου το ένα τρίτο των εδαφών του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, παρέμειναν στην κατοχή του ρωσικού κράτους (επισήμως - για την περίοδο της εκεχειρίας). έτσι, συγκεκριμένα, το ρωσικό κράτος περιελάμβανε: Chernigov, Novgorod-Seversky, Starodub, Gomel, Bryansk, Toropets, Mtsensk, Dorogobuzh. Η εκεχειρία, γνωστή ως Blagoveshchensky (μετά την εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου), υπογράφηκε στις 25 Μαρτίου 1503.

Συνέχιση της «συγκέντρωσης των εδαφών» και της «κατάληψης του Τβερ»

Μετά την προσάρτηση του Νόβγκοροντ συνεχίστηκε η πολιτική της «συγκέντρωσης εδαφών». Ταυτόχρονα, οι ενέργειες του Μεγάλου Δούκα ήταν πιο ενεργές. Το 1481, μετά το θάνατο του άτεκνου αδερφού του Ιβάν Γ', του πρίγκιπα Βόλογκντα Αντρέι του Μενσόι, ολόκληρη η κληρονομιά του πέρασε στον Μέγα Δούκα. Στις 4 Απριλίου 1482, ο πρίγκιπας Μιχαήλ Αντρέεβιτς του Βερέι συνήψε συμφωνία με τον Ιβάν, σύμφωνα με την οποία, μετά το θάνατό του, ο Μπελοζέρο πέρασε στον Μεγάλο Δούκα, ο οποίος σαφώς παραβίασε τα δικαιώματα του κληρονόμου του Μιχαήλ, του γιου του Βασίλι. Αφού ο Βασίλι Μιχαήλοβιτς κατέφυγε στη Λιθουανία, στις 12 Δεκεμβρίου 1483, ο Μιχαήλ σύναψε μια νέα συμφωνία με τον Ιβάν Γ', σύμφωνα με την οποία, μετά το θάνατο του πρίγκιπα Βερέισκι, ολόκληρη η κληρονομιά του Μιχαήλ Αντρέεβιτς πήγε στον Μεγάλο Δούκα (ο Πρίγκιπας Μιχαήλ πέθανε στις 9 Απριλίου 1486). Στις 4 Ιουνίου 1485, μετά το θάνατο της μητέρας του Μεγάλου Δούκα, της Πριγκίπισσας Μαρίας (γνωστή ως Μάρθα), η κληρονομιά της, συμπεριλαμβανομένου του μισού Ροστόφ, έγινε μέρος των κτήσεων του Μεγάλου Δούκα.

Οι σχέσεις με το Tver παρέμειναν σοβαρό πρόβλημα. Χτισμένο μεταξύ Μόσχας και Λιθουανίας, το Μεγάλο Πριγκιπάτο του Τβερ περνούσε δύσκολες στιγμές. Περιλάμβανε επίσης πριγκιπάτα απανάζ. Από τη δεκαετία του '60 του 15ου αιώνα, άρχισε η μετάβαση των ευγενών του Tver στην υπηρεσία της Μόσχας. Οι πηγές διατήρησαν επίσης αναφορές για τη διάδοση διαφόρων αιρέσεων στο Tver. Οι πολυάριθμες διαμάχες γης μεταξύ Μοσχοβιτών-πατρογονικών ιδιοκτητών, που κατείχαν γη στο Πριγκιπάτο του Τβερ, και των κατοίκων του Τβερ δεν βελτίωσαν τις σχέσεις. Το 1483, η εχθρότητα μετατράπηκε σε ένοπλη αντιπαράθεση. Ο επίσημος λόγος ήταν η προσπάθεια του πρίγκιπα του Τβερ Μιχαήλ Μπορίσοβιτς να ενισχύσει τους δεσμούς του με τη Λιθουανία μέσω ενός δυναστικού γάμου και μιας συνθήκης συμμαχίας. Η Μόσχα απάντησε σε αυτό διακόπτοντας τις σχέσεις και στέλνοντας στρατεύματα στα εδάφη του Tver. Ο πρίγκιπας του Τβερ παραδέχτηκε την ήττα του και τον Οκτώβριο-Δεκέμβριο του 1484 σύναψε συνθήκη ειρήνης με τον Ιβάν Γ'. Σύμφωνα με αυτό, ο Μιχαήλ αναγνώρισε τον εαυτό του ως τον «μικρότερο αδερφό» του μεγάλου πρίγκιπα της Μόσχας, κάτι που με την πολιτική ορολογία εκείνης της εποχής σήμαινε την πραγματική μετατροπή του Τβερ σε πριγκιπάτο απανάγια. η συνθήκη συμμαχίας με τη Λιθουανία, φυσικά, διαλύθηκε.

Το 1485, χρησιμοποιώντας ως πρόσχημα τη σύλληψη ενός αγγελιοφόρου από τον Μιχαήλ Τβερσκόι στον Μεγάλο Δούκα της Λιθουανίας Κασίμιρ, η Μόσχα διέκοψε ξανά τις σχέσεις με το Πριγκιπάτο του Τβερ και ξεκίνησε εχθροπραξίες. Τον Σεπτέμβριο του 1485, τα ρωσικά στρατεύματα ξεκίνησαν την πολιορκία του Τβερ. Ένα σημαντικό μέρος των βογιαρών του Τβερ και των πριγκίπων της απανάζας μεταπήδησαν στην υπηρεσία της Μόσχας και ο ίδιος ο Πρίγκιπας Μιχαήλ Μπορίσοβιτς, καταλαμβάνοντας το θησαυροφυλάκιο, κατέφυγε στη Λιθουανία. Στις 15 Σεπτεμβρίου 1485, ο Ιβάν Γ', μαζί με τον διάδοχο του θρόνου, Πρίγκιπα Ιβάν τον Νέο, μπήκαν στο Τβερ. Το πριγκιπάτο του Τβερ μεταφέρθηκε στον διάδοχο του θρόνου. Επιπλέον, εδώ διορίστηκε κυβερνήτης της Μόσχας.

Το 1486, ο Ιβάν Γ' σύναψε νέες συμφωνίες με τους αδερφούς-απανάγες πρίγκιπες του - τον Μπόρις και τον Αντρέι. Εκτός από την αναγνώριση του Μεγάλου Δούκα ως «πρεσβύτερου» αδελφού, οι νέες συνθήκες τον αναγνώρισαν επίσης ως «άρχοντα» και χρησιμοποιούσαν τον τίτλο «Μεγάλος Δούκας Όλων των Ρωσιών». Ωστόσο, η θέση των αδελφών του Μεγάλου Δούκα παρέμεινε εξαιρετικά επισφαλής. Το 1488, ο πρίγκιπας Αντρέι ενημερώθηκε ότι ο Μέγας Δούκας ήταν έτοιμος να τον συλλάβει. Μια προσπάθεια να εξηγήσει τον εαυτό του οδήγησε στον Ιβάν Γ΄ να ορκιστεί «στο Θεό και στη γη και στον πανίσχυρο Θεό, τον δημιουργό όλης της δημιουργίας» ότι δεν σκόπευε να διώξει τον αδελφό του. Όπως σημειώνουν οι R. G. Skrynnikov και A. A. Zimin, η μορφή αυτού του όρκου ήταν πολύ ασυνήθιστη για έναν Ορθόδοξο κυρίαρχο.

Το 1491, η σχέση μεταξύ του Ιβάν και του Αντρέι Μπολσόι έφτασε σε διακοπή. Στις 20 Σεπτεμβρίου, ο πρίγκιπας Uglich συνελήφθη και ρίχτηκε στη φυλακή. Τα παιδιά του, οι πρίγκιπες Ιβάν και Ντμίτρι, φυλακίστηκαν επίσης. Δύο χρόνια αργότερα, ο πρίγκιπας Αντρέι Βασίλιεβιτς ο Μπολσόι πέθανε και τέσσερα χρόνια αργότερα, ο Μέγας Δούκας, έχοντας συγκεντρώσει τον ανώτατο κλήρο, μετάνιωσε δημόσια για το γεγονός ότι «με την αμαρτία του, μη προσέχοντας, σκοτώθηκε». Ωστόσο, η μετάνοια του Ιβάν δεν άλλαξε τίποτα στη μοίρα των παιδιών του Αντρέι: οι ανιψιοί του Μεγάλου Δούκα πέρασαν το υπόλοιπο της ζωής τους σε αιχμαλωσία.

Κατά τη σύλληψη του Αντρέι Μπολσόι, ένας άλλος αδελφός του πρίγκιπα Ιβάν, ο Μπόρις, ο πρίγκιπας Βολότσκι, βρέθηκε επίσης υπό ύποπτη. Ωστόσο, κατάφερε να δικαιολογηθεί στον Μέγα Δούκα και να παραμείνει ελεύθερος. Μετά τον θάνατό του το 1494, το πριγκιπάτο μοιράστηκε μεταξύ των παιδιών του Μπόρις: ο Ιβάν Μπορίσοβιτς έλαβε τη Ρούζα και ο Φέντορ έλαβε το Βολοκολάμσκ. το 1503, ο πρίγκιπας Ιβάν Μπορίσοβιτς πέθανε άτεκνος, αφήνοντας τα κτήματα στον Ιβάν Γ'.

Ένας σοβαρός αγώνας μεταξύ των υποστηρικτών της ανεξαρτησίας και των υποστηρικτών της Μόσχας εκτυλίχθηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1480 στη Βιάτκα, η οποία διατήρησε σημαντική αυτονομία. Αρχικά, η επιτυχία συνόδευε το κόμμα κατά της Μόσχας. το 1485 οι Vyatchans αρνήθηκαν να συμμετάσχουν στην εκστρατεία κατά του Καζάν. Η εκστρατεία αντιποίνων των στρατευμάτων της Μόσχας δεν στέφθηκε με επιτυχία, επιπλέον, ο κυβερνήτης της Μόσχας εκδιώχθηκε από τη Βιάτκα. οι πιο εξέχοντες υποστηρικτές της μεγάλης δουκικής εξουσίας αναγκάστηκαν να τραπούν σε φυγή. Μόνο το 1489, τα στρατεύματα της Μόσχας υπό τη διοίκηση του Daniil Shchenya πέτυχαν τη συνθηκολόγηση της πόλης και τελικά προσάρτησαν τη Vyatka στο ρωσικό κράτος.

Το πριγκιπάτο Ryazan έχασε επίσης πρακτικά την ανεξαρτησία του. Μετά το θάνατο του πρίγκιπα Βασίλι το 1483, ο γιος του, Ιβάν Βασίλιεβιτς, ανέβηκε στο θρόνο του Ριαζάν. Ένας άλλος γιος του Vasily, ο Fedor, έλαβε το Perevitesk (πέθανε άτεκνος το 1503, αφήνοντας το κτήμα στον Ivan III). Ο ντε φάκτο ηγεμόνας του πριγκιπάτου ήταν η χήρα του Βασίλι, Άννα, αδελφή του Ιβάν Γ'. Το 1500 πέθανε ο πρίγκιπας Ριαζάν Ιβάν Βασίλιεβιτς. Ο κηδεμόνας του νεαρού πρίγκιπα Ιβάν Ιβάνοβιτς ήταν πρώτα η γιαγιά του Άννα και μετά το θάνατό της το 1501, η μητέρα του Αγραφένα. Το 1520, με τη σύλληψη του πρίγκιπα Ριαζάν Ιβάν Ιβάνοβιτς από τους Μοσχοβίτες, στην πραγματικότητα, το πριγκιπάτο του Ριαζάν μετατράπηκε τελικά σε πριγκιπάτο απανάγια εντός του ρωσικού κράτους.

Οι σχέσεις με τη γη του Pskov, που στο τέλος της βασιλείας του Ιβάν Γ' παρέμενε ουσιαστικά το μόνο ρωσικό πριγκιπάτο ανεξάρτητο από τη Μόσχα, έγιναν επίσης σύμφωνα με τον σταδιακό περιορισμό της κρατικής υπόστασης. Έτσι, οι κάτοικοι του Pskov χάνουν την τελευταία τους ευκαιρία να επηρεάσουν την επιλογή των πρίγκιπες και των μεγαλοδούκων κυβερνητών. Το 1483-1486, μια σύγκρουση σημειώθηκε στην πόλη μεταξύ, αφενός, του δημάρχου Pskov και των «μαύρων» και, από την άλλη, του κυβερνήτη του Μεγάλου Δούκα, Πρίγκιπα Yaroslav Obolensky και των αγροτών («smerds») ). Σε αυτή τη σύγκρουση, ο Ιβάν Γ' υποστήριξε τον κυβερνήτη του. Τελικά, η ελίτ του Pskov συνθηκολόγησε, εκπληρώνοντας τις απαιτήσεις του Μεγάλου Δούκα.

Η επόμενη σύγκρουση μεταξύ του Μεγάλου Δούκα και του Pskov ξέσπασε στις αρχές του 1499. Το γεγονός είναι ότι ο Ιβάν Γ' αποφάσισε να παραχωρήσει στον γιο του, Βασίλι Ιβάνοβιτς, τη βασιλεία του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ. Οι Ψσκοβίτες θεώρησαν την απόφαση του Μεγάλου Δούκα ως παραβίαση της «αρχαιότητας». Οι προσπάθειες των posadniks να αλλάξουν την κατάσταση κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων στη Μόσχα οδήγησαν μόνο στη σύλληψή τους. Μόνο τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους, μετά την υπόσχεση του Ιβάν να σεβαστεί την «παλιά εποχή», η σύγκρουση επιλύθηκε.

Ωστόσο, παρά αυτές τις διαφορές, ο Pskov παρέμεινε πιστός σύμμαχος της Μόσχας. Η βοήθεια του Pskov έπαιξε σημαντικό ρόλο στην εκστρατεία κατά του Νόβγκοροντ το 1477-1478. Οι Pskovites συνέβαλαν σημαντικά στις νίκες των ρωσικών στρατευμάτων επί των δυνάμεων του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Με τη σειρά τους, τα συντάγματα της Μόσχας συμμετείχαν κάθε δυνατό στην απόκρουση των επιθέσεων των Λιβονιανών και Σουηδών.

Πεζοπορίες στο Περμ και την Ούγκρα

Κατά την ανάπτυξη της Βόρειας Πομερανίας, το κράτος της Μόσχας, αφενός, αντιμετώπισε την αντίθεση από το Νόβγκοροντ, το οποίο θεωρούσε αυτά τα εδάφη δικά του, και, αφετέρου, με την ευκαιρία να αρχίσει να προχωρά προς τα βόρεια και τα βορειοανατολικά, πέρα ​​από τα Ουράλια Όρη. στον ποταμό Ομπ, στον κάτω ρου του οποίου υπήρχε η Γιούγκρα, γνωστή στους Νοβγκοροντιανούς. Το 1465, με εντολή του Ιβάν Γ', οι κάτοικοι του Ουστιούγκ υπό την ηγεσία του κυβερνήτη του Μεγάλου Δούκα Timofey (Vasily) Skryaba πραγματοποίησαν εκστρατεία κατά της Ugra. Η εκστρατεία ήταν αρκετά επιτυχημένη: έχοντας υποτάξει αρκετούς μικρούς πρίγκιπες Ugra, ο στρατός επέστρεψε νικητής. Το 1467, μια όχι πολύ επιτυχημένη εκστρατεία εναντίον των ανεξάρτητων Vogulichs (Mansi) πραγματοποιήθηκε από τους Vyatchans και τους Komi-Permyaks.

Έχοντας λάβει μέρος της γης της Ντβίνα στο πλαίσιο της συνθήκης του 1471 με το Νόβγκοροντ (και οι Ζαβολόγιε, Πετσόρα και Γιούγκρα συνέχισαν να θεωρούνται Νόβγκοροντ), το Μοσχοβίτικο βασίλειο συνέχισε την προέλασή του προς τα βόρεια. Το 1472, χρησιμοποιώντας ως πρόσχημα τις προσβολές προς τους εμπόρους της Μόσχας, ο Ιβάν Γ' έστειλε τον πρίγκιπα Φιοντόρ Πεστρόι με στρατό στον πρόσφατα βαφτισμένο Μεγάλο Περμ, ο οποίος υπέταξε την περιοχή στο κράτος της Μόσχας. Ο πρίγκιπας Μιχαήλ του Περμ παρέμεινε ο ονομαστικός ηγεμόνας της περιοχής, ενώ οι πραγματικοί άρχοντες της χώρας, τόσο πνευματικά όσο και πολιτισμικά, ήταν οι επίσκοποι του Περμ.

Το 1481, ο Περμ ο Μέγας έπρεπε να υπερασπιστεί τον εαυτό του από τους Βόγκουλιτς, με επικεφαλής τον πρίγκιπα Ασύκα. Με τη βοήθεια των Ustyuzhans, το Perm κατάφερε να αντισταθεί και ήδη το 1483 ξεκίνησε μια εκστρατεία κατά των επαναστατημένων Vogulichs. Η αποστολή οργανώθηκε σε μεγάλη κλίμακα: υπό τη διοίκηση του μεγάλου δουκάτου κυβερνήτη Πρίγκιπα Φιόντορ Κούρμπσκι του Μαύρου και Ιβάν Σάλτικ-Τράβιν, συγκεντρώθηκαν δυνάμεις από όλες τις βόρειες περιοχές της χώρας. Η εκστρατεία αποδείχθηκε επιτυχής, ως αποτέλεσμα, οι πρίγκιπες μιας τεράστιας περιοχής που κατοικείται κυρίως από Τάταρους, Βόγκουλιτς (Μάνσι) και Οστιάκους (Κάντυ) υποβλήθηκαν στις αρχές του κράτους της Μόσχας.

Η επόμενη, και πιο μεγάλης κλίμακας, εκστρατεία των ρωσικών στρατευμάτων εναντίον της Ugra πραγματοποιήθηκε το 1499-1500. Συνολικά, σύμφωνα με αρχειακά στοιχεία, στην αποστολή αυτή συμμετείχαν 4041 άτομα χωρισμένα σε τρία τμήματα. Διοικούνταν από τους κυβερνήτες της Μόσχας: τον πρίγκιπα Semyon Kurbsky (διοικούσε ένα από τα αποσπάσματα, ήταν επίσης ο διοικητής ολόκληρης της εκστρατείας), ο πρίγκιπας Pyotr Ushaty και ο Vasily Gavrilov Brazhnik. Κατά τη διάρκεια αυτής της εκστρατείας, διάφορες τοπικές φυλές κατακτήθηκαν και οι λεκάνες Pechora και άνω Vychegda έγιναν μέρος του κράτους της Μόσχας. Είναι ενδιαφέρον ότι οι πληροφορίες για αυτήν την εκστρατεία, που έλαβε ο S. Herberstein από τον πρίγκιπα Semyon Kurbsky, συμπεριλήφθηκαν από τον ίδιο στις «Σημειώσεις για τη Μόσχα». Ο φόρος γούνας επιβλήθηκε στα εδάφη που κατακτήθηκαν κατά τη διάρκεια αυτών των αποστολών.

Εσωτερική πολιτική

Ενσωμάτωση πρόσφατα προσαρτημένων εδαφών

Μετά την προσάρτηση του πριγκιπάτου του Γιαροσλάβ το 1471, ξεκίνησε στο έδαφός του μια αρκετά αυστηρή ενοποίηση με το γενικό τάγμα της Μόσχας. Ένας ειδικά διορισμένος απεσταλμένος του Μεγάλου Δούκα έφερε πρίγκιπες και βογιάρους του Γιαροσλάβλ στην υπηρεσία της Μόσχας, αφαιρώντας μέρος των εδαφών τους. Σε ένα από τα κρίσιμα χρονικά εκείνης της εποχής, τα γεγονότα αυτά περιγράφονται ως εξής: «Όποιος έχει καλό χωριό, το πήρε, και όποιος έχει καλό χωριό, το πήρε και το έγραψε στον Μέγα Δούκα, και Όποιος είναι καλός μπογιάρ ή γιος του μπόγιαρ, του το έγραψε». Παρόμοιες διεργασίες έγιναν και στο Ροστόφ, το οποίο πέρασε στον έλεγχο της Μόσχας. Και εδώ, υπήρχε μια διαδικασία στρατολόγησης της τοπικής ελίτ (τόσο οι πρίγκιπες όσο και οι βογιάροι) στην υπηρεσία του Μεγάλου Δούκα και οι πρίγκιπες του Ροστόφ διατηρούσαν στα χέρια τους σημαντικά μικρότερα κτήματα σε σύγκριση με τους πρίγκιπες του Γιαροσλάβ. Μια σειρά από ακίνητα αποκτήθηκαν τόσο από τον Μεγάλο Δούκα όσο και από τους ευγενείς της Μόσχας.

Η προσάρτηση του πριγκιπάτου του Tver το 1485 και η ενσωμάτωσή του στο ρωσικό κράτος έγιναν αρκετά ομαλά. Στην πραγματικότητα μετατράπηκε σε ένα από τα πριγκιπάτα της απανάζας. Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς εγκαταστάθηκε «στη μεγάλη βασιλεία στο Τφερ». Ο κυβερνήτης της Μόσχας V.F. Obrazets-Dobrynsky έμεινε υπό τον πρίγκιπα Ιβάν. Το Τβερ διατήρησε πολλά χαρακτηριστικά ανεξαρτησίας: τα πριγκιπικά εδάφη διοικούνταν από ένα ειδικό παλάτι του Τβερ. αν και ορισμένοι μπόγιαρ και πρίγκιπες του Τβερ μεταφέρθηκαν στη Μόσχα, ο νέος πρίγκιπας του Τβερ κυβέρνησε το πριγκιπάτο με τη βοήθεια της Ντούμας του Τβερ μπόγιαρ. οι πρίγκιπες της απανάγιας που υποστήριζαν τον Ιβάν Γ' έλαβαν ακόμη και νέα κτήματα (όμως, όχι για πολύ· σύντομα τους αφαιρέθηκαν ξανά). Το 1490, μετά το θάνατο του Ιβάν Ιβάνοβιτς, ο Τβερ πέρασε για κάποιο χρονικό διάστημα στον Πρίγκιπα Βασίλι και το 1497 του αφαιρέθηκε. Στις αρχές του 16ου αιώνα, η αυλή του Τβερ συγχωνεύτηκε τελικά με την αυλή της Μόσχας και ορισμένοι μπόγιαρ του Τβερ μετακόμισαν στη Δούμα της Μόσχας.

Ενδιαφέρον παρουσιάζει επίσης η ενσωμάτωση στην εθνική δομή του Πριγκιπάτου του Μπελοζέρσκ. Μετά τη μετάβασή του στη Μόσχα το 1486, ο χάρτης του Μπελοζέρσκ δημοσιεύτηκε τον Μάρτιο του 1488. Μεταξύ άλλων, καθόρισε πρότυπα σίτισης για κυβερνητικούς αξιωματούχους και ρύθμισε επίσης νομικές διαδικασίες.

Οι πιο βαθιές αλλαγές ήταν αυτές που συνέβησαν στη γη του Νόβγκοροντ. Οι διαφορές μεταξύ του κοινωνικού συστήματος του κράτους του Νόβγκοροντ και του τάγματος της Μόσχας ήταν πολύ πιο βαθιές από ό,τι σε άλλα πρόσφατα προσαρτημένα εδάφη. Το τάγμα veche βασίστηκε στον πλούτο της αριστοκρατίας των βογιαρών-εμπόρων του Νόβγκοροντ, που διέθετε τεράστια κτήματα. Η εκκλησία του Νόβγκοροντ είχε επίσης τεράστια εδάφη. Κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων για την παράδοση της πόλης στον Μεγάλο Δούκα, η πλευρά της Μόσχας έδωσε μια σειρά από εγγυήσεις, συγκεκριμένα, υποσχέθηκε να μην εκδιώξει τους Νόβγκοροντ «στο κάτω μέρος» (έξω από τη γη του Νόβγκοροντ, στην ίδια την επικράτεια της Μόσχας ) και να μην δημεύσει περιουσία.

Αμέσως μετά την άλωση της πόλης έγιναν συλλήψεις. Ο ασυμβίβαστος αντίπαλος του κράτους της Μόσχας, Marfa Boretskaya, τέθηκε υπό κράτηση, τα τεράστια υπάρχοντα της οικογένειας Boretsky πέρασαν στα χέρια του ταμείου. Παρόμοια τύχη είχαν και ορισμένοι άλλοι ηγέτες του φιλολιθουανικού κόμματος. Επιπλέον, μια σειρά από εδάφη που ανήκαν στην εκκλησία του Νόβγκοροντ κατασχέθηκαν. Τα επόμενα χρόνια, οι συλλήψεις συνεχίστηκαν: έτσι, τον Ιανουάριο του 1480, ο Αρχιεπίσκοπος Θεόφιλος τέθηκε υπό κράτηση. το 1481, οι βογιάροι Vasily Kazimir, ο αδελφός του Yakov Korobov, ο Mikhail Berdenev και ο Luka Fedorov, που πρόσφατα έγιναν δεκτοί στην κυρίαρχη υπηρεσία, έπεσαν σε ντροπή. Το 1483-1484, ακολούθησε ένα νέο κύμα συλλήψεων αγοριών με την κατηγορία της προδοσίας, το 1486, πενήντα οικογένειες εκδιώχθηκαν από την πόλη. Και τελικά, το 1487, λήφθηκε η απόφαση να εκδιωχθεί ολόκληρη η γαιοκτήμονα και εμπορική αριστοκρατία από την πόλη και να δημευθούν τα κτήματα της. Το χειμώνα του 1487-1488, περίπου 7.000 άνθρωποι εκδιώχθηκαν από την πόλη - βογιάροι και «ζωντανοί άνθρωποι». Το επόμενο έτος, περισσότεροι από χίλιοι έμποροι και «ζωντανοί άνθρωποι» εκδιώχθηκαν από το Νόβγκοροντ. Τα κτήματά τους κατασχέθηκαν στο θησαυροφυλάκιο, από όπου διανεμήθηκαν εν μέρει ως κτήματα σε παιδιά της Μόσχας, μεταβιβάστηκαν εν μέρει στην ιδιοκτησία των βογιάρων της Μόσχας και αποτελούσαν εν μέρει τις κτήσεις του Μεγάλου Δούκα. Έτσι, τη θέση των ευγενών ιδιοκτητών του Νόβγκοροντ πήραν οι άποικοι της Μόσχας που κατείχαν τη γη ήδη βάσει του τοπικού συστήματος. Η επανεγκατάσταση των ευγενών δεν επηρέασε τους απλούς ανθρώπους. Παράλληλα με τις κατασχέσεις των κτημάτων, πραγματοποιήθηκε απογραφή γης, συνοψίζοντας τα αποτελέσματα της αγροτικής μεταρρύθμισης. Το 1489, μέρος του πληθυσμού του Khlynov (Vyatka) εκδιώχθηκε με τον ίδιο τρόπο.

Η εξάλειψη της κυριαρχίας της παλιάς γαιοκτημιακής και εμπορικής αριστοκρατίας του Νόβγκοροντ πήγε παράλληλα με την κατάρρευση της παλιάς κρατικής διοίκησης. Η εξουσία πέρασε στα χέρια των κυβερνητών που διορίστηκαν από τον Μεγάλο Δούκα, οι οποίοι ήταν υπεύθυνοι τόσο για τις στρατιωτικές όσο και για τις δικαστικές-διοικητικές υποθέσεις. Ο αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ έχασε επίσης σημαντικό μέρος της εξουσίας του. Μετά τον θάνατο του Αρχιεπισκόπου Θεόφιλου το 1483 (συνελήφθη το 1480), έγινε ο Τριαδικός μοναχός Σέργιος, ο οποίος έστρεψε αμέσως εναντίον του τον τοπικό κλήρο. Το 1484 αντικαταστάθηκε από τον Γενάντι Γκονζόφ, αρχιμανδρίτη της Μονής Τσούντοφ, διορισμένος από τη Μόσχα, υποστηρικτής της πολιτικής του μεγάλου δουκάτου. Στο μέλλον, ο Αρχιεπίσκοπος Γεννάδιος έγινε ένα από τα κεντρικά πρόσωπα στον αγώνα κατά της αίρεσης των «Ιουδαϊστών».

Εισαγωγή του Νόμου

Η ενοποίηση των προηγουμένως κατακερματισμένων ρωσικών εδαφών σε ένα ενιαίο κράτος απαιτούσε επειγόντως, εκτός από την πολιτική ενότητα, να δημιουργηθεί και η ενότητα του νομικού συστήματος. Τον Σεπτέμβριο του 1497 τέθηκε σε ισχύ ο Κώδικας Δικαίου, ένας ενιαίος νομοθετικός κώδικας.

Δεν υπάρχουν ακριβή στοιχεία για το ποιος θα μπορούσε να ήταν ο συντάκτης του Κώδικα Νόμων. Η επικρατούσα εδώ και πολύ καιρό άποψη ότι ο συγγραφέας του ήταν ο Βλαντιμίρ Γκούσεφ (επιστρέφοντας στο Καραμζίν) θεωρείται στη σύγχρονη ιστοριογραφία ως συνέπεια μιας εσφαλμένης ερμηνείας ενός κατεστραμμένου χρονικού κειμένου. Σύμφωνα με τον Ya.

Τα ακόλουθα μνημεία της αρχαίας ρωσικής νομοθεσίας αναφέρονται συνήθως ως γνωστές σε εμάς πηγές νομικών κανόνων που αντικατοπτρίζονται στον Κώδικα Νόμων:

• Ρωσική αλήθεια
• Ναυλώσεις τσάρτερ (Dvinskaya και Belozerskaya)
• Δικαστικός χάρτης του Pskov
• Διάφορα διατάγματα και εντολές πρίγκιπες της Μόσχας.

Ταυτόχρονα, μέρος του κειμένου του Κώδικα Νόμων αποτελείται από κανόνες που δεν έχουν ανάλογο σε προηγούμενη νομοθεσία.

Το εύρος των θεμάτων που αντικατοπτρίζονται σε αυτή την πρώτη γενικευτική νομοθετική πράξη εδώ και πολύ καιρό είναι πολύ ευρύ: αυτό περιλαμβάνει τη θέσπιση ενιαίων κανόνων νομικών διαδικασιών για ολόκληρη τη χώρα, κανόνων ποινικού δικαίου και τη θέσπιση αστικού δικαίου. Ένα από τα πιο σημαντικά άρθρα του Κώδικα Νόμων ήταν το άρθρο 57 - «Σχετικά με τη χριστιανική άρνηση», το οποίο εισήγαγε μια ενιαία προθεσμία για ολόκληρο το ρωσικό κράτος για τη μεταφορά των αγροτών από τον έναν γαιοκτήμονα στον άλλο - μια εβδομάδα πριν και μια εβδομάδα μετά την Αγ. Γιορτή του Γεωργίου (φθινόπωρο) (26 Νοεμβρίου). Ορισμένα άρθρα εξέτασαν ζητήματα ιδιοκτησίας γης. Σημαντικό μέρος του κειμένου του μνημείου καταλάμβαναν άρθρα για το νομικό καθεστώς των δούλων.

Η δημιουργία του Πανρωσικού Κώδικα Δικαίου το 1497 έγινε ένα σημαντικό γεγονός στην ιστορία της ρωσικής νομοθεσίας. Αξίζει να σημειωθεί ότι τέτοιος ενιαίος κώδικας δεν υπήρχε ούτε σε ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες (ιδίως στην Αγγλία και τη Γαλλία). Η μετάφραση ορισμένων άρθρων συμπεριλήφθηκε από τον S. Herberstein στο έργο του «Notes on Muscovy». Η δημοσίευση του Κώδικα Νόμων ήταν ένα σημαντικό μέτρο για την ενίσχυση της πολιτικής ενότητας της χώρας μέσω της ενοποίησης της νομοθεσίας.

Πολιτιστική και ιδεολογική πολιτική

Η ενοποίηση της χώρας δεν θα μπορούσε παρά να έχει ευεργετική επίδραση στον πολιτισμό της Ρωσίας. Η μεγάλης κλίμακας κατασκευή φρουρίων, η κατασκευή ναών και η άνθηση της συγγραφής χρονικών την εποχή του Ιβάν Γ' είναι ορατές αποδείξεις της πνευματικής ανάτασης της χώρας. Ταυτόχρονα, ένα σημαντικό γεγονός που δείχνει την ένταση της πολιτιστικής ζωής είναι η ανάδυση νέων ιδεών. Ήταν εκείνη τη στιγμή που εμφανίστηκαν έννοιες που στο μέλλον θα αποτελούσαν σημαντικό μέρος της κρατικής ιδεολογίας της Ρωσίας.

Αρχιτεκτονική

Η ρωσική αρχιτεκτονική έκανε ένα μεγάλο βήμα προς τα εμπρός υπό τον Ιβάν Γ'. Σημαντικό ρόλο σε αυτό έπαιξε το γεγονός ότι, μετά από πρόσκληση του Μεγάλου Δούκα, ένας αριθμός Ιταλών δασκάλων έφτασε στη χώρα, εισάγοντας τη Ρωσία στις αρχιτεκτονικές τεχνικές της ταχέως αναπτυσσόμενης Αναγέννησης.

Ήδη το 1462 ξεκίνησε η κατασκευή στο Κρεμλίνο: άρχισαν οι επισκευές των τοίχων που απαιτούσαν επισκευές. Στη συνέχεια, η μεγάλης κλίμακας κατασκευή στη μεγαλοδουκική κατοικία συνεχίστηκε: το 1472, προς την κατεύθυνση του Ιβάν Γ', στη θέση του ερειπωμένου καθεδρικού ναού, που χτίστηκε το 1326-1327 υπό τον Ιβάν Καλίτα, αποφασίστηκε να χτιστεί ένας νέος καθεδρικός ναός της Κοίμησης. . Η κατασκευή ανατέθηκε σε τεχνίτες της Μόσχας. Ωστόσο, όταν πολύ λίγα έμειναν πριν από την ολοκλήρωση των εργασιών, ο καθεδρικός ναός κατέρρευσε. Το 1475, ο Αριστοτέλης Φιοραβάντι προσκλήθηκε στη Ρωσία και άρχισε αμέσως τις δουλειές του. Τα ερείπια των τειχών γκρεμίστηκαν και στη θέση τους χτίστηκε ναός, που πάντα προκαλούσε τον θαυμασμό των συγχρόνων του. Στις 12 Αυγούστου 1479, ο νέος καθεδρικός ναός καθαγιάστηκε από τον Μητροπολίτη Γερόντιο.

Το 1485 ξεκίνησε η εντατική κατασκευή στο Κρεμλίνο, η οποία δεν σταμάτησε καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του Μεγάλου Δούκα. Αντί για τις παλιές ξύλινες και λευκές πέτρινες οχυρώσεις, χτίστηκαν πλίνθινα. Μέχρι το 1515, οι Ιταλοί αρχιτέκτονες Pietro Antonio Solari, Marco Ruffo και αρκετοί άλλοι μετέτρεψαν το Κρεμλίνο σε ένα από τα πιο ισχυρά φρούρια εκείνης της εποχής. Η κατασκευή συνεχίστηκε εντός των τειχών: το 1489, οι τεχνίτες του Pskov έχτισαν τον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, ανεγέρθηκε ένα νέο μεγάλο-δουκικό παλάτι, ένα από τα μέρη του οποίου ήταν η Faceted Chamber, που χτίστηκε από Ιταλούς αρχιτέκτονες το 1491. Συνολικά, σύμφωνα με χρονικά, χτίστηκαν στην πρωτεύουσα περίπου 25 εκκλησίες τα έτη 1479-1505.

Κατασκευές μεγάλης κλίμακας (κυρίως αμυντικού χαρακτήρα) πραγματοποιήθηκαν επίσης σε άλλα μέρη της χώρας: για παράδειγμα, το 1490-1500 το Κρεμλίνο του Νόβγκοροντ ξαναχτίστηκε. το 1492, στα σύνορα με τη Λιβονία, απέναντι από τη Νάρβα, ανεγέρθηκε το φρούριο Ivangorod. Οι οχυρώσεις των Pskov, Staraya Ladoga, Yam, Orekhov, Nizhny Novgorod (από το 1500) ενημερώθηκαν επίσης. το 1485 και το 1492, πραγματοποιήθηκαν εργασίες μεγάλης κλίμακας για την ενίσχυση του Βλαντιμίρ. Με εντολή του Μεγάλου Δούκα, χτίστηκαν φρούρια στα περίχωρα της χώρας: στο Beloozero (1486), στο Velikiye Luki (1493).

Βιβλιογραφία

Η βασιλεία του Ιβάν Γ' ήταν επίσης η εποχή της εμφάνισης μιας σειράς πρωτότυπων λογοτεχνικών έργων. Έτσι, συγκεκριμένα, στη δεκαετία του 1470, ο έμπορος του Tver Afanasy Nikitin έγραψε το «Περπατώντας στις τρεις θάλασσες». Ένα ενδιαφέρον μνημείο της εποχής είναι το "The Tale of Dracula", που συντάχθηκε από τον Fyodor Kuritsyn με βάση τους θρύλους που άκουσε κατά τη διάρκεια της παραμονής του στη Βλαχία, το οποίο μιλάει για τον Βλαχό ηγεμόνα Vlad Tepes, διάσημο για τη σκληρότητά του.

Σημαντική ώθηση στην ανάπτυξη της θρησκευτικής λογοτεχνίας έδωσε ο αγώνας ενάντια στην αίρεση των «Ιουδαϊστών». Διαφωνίες για τον εκκλησιαστικό πλούτο αποτυπώθηκαν και στα έργα αυτής της εποχής. Μπορεί κανείς να σημειώσει μια σειρά από έργα του Ιωσήφ Βολότσκι, στα οποία εμφανίζεται ως ένθερμος αποκηρύστης της αίρεσης. Αυτή η καταγγελία παίρνει την πιο πλήρη μορφή της στον Διαφωτιστή (η πρώτη έκδοση του οποίου, ωστόσο, συντάχθηκε όχι νωρίτερα από το 1502).

Η συγγραφή χρονικών γνώρισε την ακμή της κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Στην αυλή του Μεγάλου Δούκα συντάχθηκαν και αναθεωρήθηκαν εντατικά τα θησαυροφυλάκια των χρονικών. Ταυτόχρονα όμως, ακριβώς αυτή την περίοδο, λόγω της ενοποίησης της χώρας, εξαφανίστηκε τελείως η ανεξάρτητη χρονολογική συγγραφή, που ήταν χαρακτηριστικό γνώρισμα της προηγούμενης εποχής. Ξεκινώντας από τη δεκαετία του 1490, τα χρονικά που δημιουργήθηκαν σε ρωσικές πόλεις - Νόβγκοροντ, Πσκοφ, Βόλογκντα, Τβερ, Ροστόφ, Ουστίουγκ και πολλά άλλα μέρη - αντιπροσωπεύουν είτε έναν τροποποιημένο κώδικα του Μεγάλου Δούκα είτε ένα χρονικό τοπικής φύσης που δεν ισχυρίζεται ότι έχει όλα -Ρωσική σημασία. Τα εκκλησιαστικά (ιδιαίτερα, μητροπολιτικά) χρονικά κατά την περίοδο αυτή συγχωνεύτηκαν επίσης με τα μεγάλα δουκικά. Ταυτόχρονα, οι ειδήσεις του χρονογράφου επεξεργάζονται και επεξεργάζονται ενεργά τόσο για τα συμφέροντα της πολιτικής του Μεγάλου Δούκα όσο και για τα συμφέροντα συγκεκριμένων ομάδων που είχαν τη μεγαλύτερη επιρροή τη στιγμή που γράφτηκε ο κώδικας (πρωτίστως αυτό συνδέθηκε με τη δυναστική αγώνας μεταξύ του κόμματος του Βασίλι Ιβάνοβιτς και του Ντμίτρι του Εγγονού).

Ιδεολογία εξουσίας, τίτλος και εθνόσημο

Οι πιο αξιοσημείωτες ενσαρκώσεις της αναδυόμενης ιδεολογίας της ενωμένης χώρας στην ιστορική λογοτεχνία θεωρούνται το νέο οικόσημο - ένας δικέφαλος αετός και ο νέος τίτλος του Μεγάλου Δούκα. Επιπλέον, σημειώνεται ότι ήταν στην εποχή του Ιβάν Γ' που γεννήθηκαν εκείνες οι ιδέες που αργότερα θα αποτελέσουν την επίσημη ιδεολογία του κράτους της Μόσχας.

Οι αλλαγές στη θέση του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας, ο οποίος μετατράπηκε από ηγεμόνας ενός από τα ρωσικά πριγκιπάτα σε κυβερνήτη μιας τεράστιας δύναμης, δεν θα μπορούσαν παρά να οδηγήσουν σε αλλαγές στον τίτλο. Ήδη τον Ιούνιο του 1485, ο Ιβάν Γ΄ χρησιμοποίησε τον τίτλο του «Μεγάλου Δούκα όλων των Ρωσιών», που σήμαινε επίσης αξιώσεις σε εδάφη που ήταν υπό την κυριαρχία του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας (ο οποίος ονομαζόταν επίσης, μεταξύ άλλων, «Μεγάλος Δούκας της Ρωσίας»). Το 1494, ο Μεγάλος Δούκας της Λιθουανίας εξέφρασε την προθυμία του να αναγνωρίσει αυτόν τον τίτλο. Ο πλήρης τίτλος του Ιβάν Γ' περιλάμβανε επίσης τα ονόματα των εδαφών που έγιναν μέρος της Ρωσίας. τώρα ακουγόταν σαν «ο κυρίαρχος όλης της Ρωσίας και ο Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ, και της Μόσχας, και του Νόβγκοροντ, και του Πσκοφ, και του Τβερ, και του Περμ, και του Γιουγκόρσκ, και της Βουλγαρίας και άλλων». Μια άλλη καινοτομία στον τίτλο ήταν η εμφάνιση του τίτλου «αυτοκράτης», που ήταν αντίγραφο του βυζαντινού τίτλου «αυτοκράτης». Η εποχή του Ιβάν Γ΄ χρονολογείται επίσης από τις πρώτες περιπτώσεις του Μεγάλου Δούκα που χρησιμοποίησε τον τίτλο «Τσάρος» (ή «Καίσαρας») στη διπλωματική αλληλογραφία - μέχρι στιγμής μόνο στις σχέσεις με μικρούς Γερμανούς πρίγκιπες και το Λιβονικό Τάγμα. Ο βασιλικός τίτλος αρχίζει να χρησιμοποιείται ευρέως σε λογοτεχνικά έργα. Αυτό το γεγονός είναι εξαιρετικά ενδεικτικό: από την αρχή του μογγολο-ταταρικού ζυγού, ο Χαν της Ορδής ονομαζόταν «βασιλιάς». τέτοιος τίτλος δεν εφαρμόστηκε σχεδόν ποτέ σε Ρώσους πρίγκιπες που δεν είχαν κρατική ανεξαρτησία. Η μετατροπή της χώρας από παραπόταμο της Ορδής σε ισχυρή ανεξάρτητη δύναμη δεν πέρασε απαρατήρητη στο εξωτερικό: το 1489, ο πρεσβευτής του αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Νικολάι Πόπελ, εκ μέρους του κυρίου του, πρόσφερε στον Ιβάν Γ' τον βασιλικό τίτλο. Ο Μέγας Δούκας αρνήθηκε, επισημαίνοντας ότι «με τη χάρη του Θεού είμαστε κυρίαρχοι στη γη μας από την αρχή, από τους πρώτους μας προγόνους, και έχουμε το ραντεβού από τον Θεό, και οι πρόγονοί μας και εμείς... και όπως δεν το κάναμε. Θέλουμε το ραντεβού από κανέναν πριν, δεν το θέλουμε τώρα».

Η εμφάνιση του δικέφαλου αετού ως κρατικού συμβόλου του κράτους της Μόσχας καταγράφηκε στα τέλη του 15ου αιώνα: απεικονίζεται στη σφραγίδα ενός από τους χάρτες που εκδόθηκαν το 1497 από τον Ιβάν Γ'. Λίγο νωρίτερα, ένα παρόμοιο σύμβολο εμφανίστηκε στα νομίσματα του πριγκιπάτου του Tver (ακόμη και πριν από την ένταξη στη Μόσχα). ορισμένα νομίσματα του Νόβγκοροντ που κόπηκαν υπό την κυριαρχία του Μεγάλου Δούκα φέρουν επίσης αυτό το σήμα. Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις σχετικά με την προέλευση του δικέφαλου αετού στην ιστορική λογοτεχνία: για παράδειγμα, η πιο παραδοσιακή άποψη για την εμφάνισή του ως κρατικού συμβόλου είναι ότι ο αετός δανείστηκε από το Βυζάντιο και η ανιψιά του τελευταίου Βυζαντινού αυτοκράτορα και του Η σύζυγος του Ιβάν Γ', Σοφία Παλαιολόγου, το έφερε μαζί της. Αυτή η άποψη πηγαίνει πίσω στον Karamzin. Όπως σημειώνεται σε σύγχρονες μελέτες, εκτός από τα προφανή πλεονεκτήματα, αυτή η εκδοχή έχει και μειονεκτήματα: συγκεκριμένα, η Σοφία καταγόταν από τον Μορέα - από τα περίχωρα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. ο αετός εμφανίστηκε στην κρατική πρακτική σχεδόν δύο δεκαετίες μετά το γάμο του Μεγάλου Δούκα με τη Βυζαντινή πριγκίπισσα. και, τέλος, δεν είναι γνωστές αξιώσεις του Ιβάν Γ' στον βυζαντινό θρόνο. Ως τροποποίηση της βυζαντινής θεωρίας για την προέλευση του αετού, η νοτιοσλαβική θεωρία που σχετίζεται με τη σημαντική χρήση των δικέφαλων αετών στα περίχωρα του βυζαντινού κόσμου κέρδισε κάποια δημοτικότητα. Ταυτόχρονα, δεν έχουν βρεθεί ακόμη ίχνη τέτοιας αλληλεπίδρασης και η ίδια η εμφάνιση του δικέφαλου αετού του Ιβάν ΙΙΙ διαφέρει από τα υποτιθέμενα νοτιοσλαβικά πρωτότυπά του. Μια άλλη θεωρία για την προέλευση του αετού μπορεί να θεωρηθεί η άποψη ότι ο αετός δανείστηκε από την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία χρησιμοποιούσε αυτό το σύμβολο από το 1442 - και σε αυτή την περίπτωση, το έμβλημα συμβολίζει την ισότητα των βαθμών του Αγίου Ρωμαίου Αυτοκράτορα και του Μέγας Δούκας της Μόσχας. Σημειώνεται επίσης ότι ένα από τα σύμβολα που απεικονίζονται στα νομίσματα της Δημοκρατίας του Νόβγκοροντ ήταν ένας μονόκεφαλος αετός. σε αυτή την εκδοχή, η εμφάνιση ενός δικέφαλου αετού στη σφραγίδα του Μεγάλου Δούκα μοιάζει με εξέλιξη των τοπικών παραδόσεων. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει σαφής άποψη για το ποια θεωρία περιγράφει με μεγαλύτερη ακρίβεια την πραγματικότητα.

Εκτός από την υιοθέτηση νέων τίτλων και συμβόλων, αξίζουν προσοχής και οι ιδέες που προέκυψαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ', οι οποίες διαμόρφωσαν την ιδεολογία της κρατικής εξουσίας. Πρώτα απ 'όλα, αξίζει να σημειωθεί η ιδέα της διαδοχής της μεγάλης δουκικής εξουσίας από τους Βυζαντινούς αυτοκράτορες. Αυτή η έννοια εμφανίζεται για πρώτη φορά το 1492, στο έργο του Μητροπολίτη Ζωσιμα «Έκθεση του Πασχαλίου». Σύμφωνα με τον συγγραφέα αυτού του έργου, ο Θεός τοποθέτησε τον Ιβάν Γ', καθώς και «τον νέο Τσάρο Κωνσταντίνο, στη νέα πόλη του Κωνσταντίνου, - τη Μόσχα και ολόκληρη τη ρωσική γη και πολλά άλλα εδάφη του κυρίαρχου». Λίγο αργότερα, μια τέτοια σύγκριση θα βρει αρμονία στην έννοια της «Μόσχας - της τρίτης Ρώμης», που τελικά διατυπώθηκε από τον μοναχό της Μονής Pskov Elizarov Φιλόθεο ήδη υπό τον Βασίλειο Γ'. Μια άλλη ιδέα που τεκμηρίωσε ιδεολογικά τη μεγάλη-δουκική εξουσία ήταν ο θρύλος για τα ρέγκαλια του Monomakh και την καταγωγή των Ρώσων πριγκίπων από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Αύγουστο. Αντανακλά στην κάπως μεταγενέστερη «Ιστορία των Πριγκίπων του Βλαντιμίρ», θα γίνει σημαντικό στοιχείο της κρατικής ιδεολογίας υπό τον Βασίλι Γ' και τον Ιβάν Δ'. Είναι περίεργο ότι, όπως σημειώνουν οι ερευνητές, το αρχικό κείμενο του θρύλου δεν προέβαλε τη Μόσχα, αλλά τους μεγάλους πρίγκιπες του Τβερ ως απόγονους του Αυγούστου.

Αξίζει να σημειωθεί ότι τέτοιες ιδέες δεν έγιναν ευρέως διαδεδομένες κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ'. Για παράδειγμα, είναι σημαντικό ότι ο νεόκτιστος καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου δεν συγκρίθηκε με την Αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης, αλλά με τον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης του Βλαδίμηρου. Η ιδέα της καταγωγής των πριγκίπων της Μόσχας από τον Αύγουστο μέχρι τα μέσα του 16ου αιώνα αντανακλάται μόνο σε εξωχρονικές πηγές. Γενικά, αν και η εποχή του Ιβάν Γ' είναι η περίοδος ανάδυσης ενός σημαντικού μέρους της κρατικής ιδεολογίας του 16ου αιώνα, δεν μπορεί κανείς να μιλήσει για κρατική υποστήριξη αυτών των ιδεών. Τα χρονικά αυτής της εποχής είναι λιγοστά σε ιδεολογικό περιεχόμενο. Δεν αποκαλύπτουν καμία ενιαία ιδεολογική έννοια. η ανάδυση τέτοιων ιδεών είναι θέμα μιας επόμενης εποχής.

Εκκλησιαστική πολιτική

Ένα εξαιρετικά σημαντικό κομμάτι της εσωτερικής πολιτικής του Ιβάν Γ' ήταν η σχέση του με την εκκλησία. Τα κύρια γεγονότα που χαρακτηρίζουν τις εκκλησιαστικές υποθέσεις κατά τη διάρκεια της βασιλείας του μπορούν να ονομαστούν, πρώτον, η εμφάνιση δύο εκκλησιαστικών-πολιτικών κινημάτων, τα οποία είχαν διαφορετική στάση απέναντι στην πρακτική της εκκλησιαστικής ζωής που υπήρχε εκείνη την εποχή, και, δεύτερον, η εμφάνιση, η ανάπτυξη και η ήττα. από αυτά που ονομάζονται «αίρεση των Ιουδαϊστών». Πρέπει να σημειωθεί ότι ο εσωτερικός εκκλησιαστικός αγώνας επηρεάστηκε επανειλημμένα τόσο από αντιφάσεις εντός της οικογένειας του Μεγάλου Δούκα όσο και από εξωτερικούς παράγοντες. Επιπλέον, η Ένωση της Φλωρεντίας που έγινε το 1439 και οι προσπάθειες της Καθολικής Εκκλησίας να αναγκάσει την Ορθόδοξη Εκκλησία να την αναγνωρίσει εισήγαγε μια κάποια πολυπλοκότητα στις υποθέσεις της εκκλησίας.

Πρώτες συγκρούσεις

Για πρώτη φορά, ο Μέγας Δούκας ήρθε σε σύγκρουση με τις εκκλησιαστικές αρχές το 1478, όταν ο ηγούμενος του μοναστηριού Kirillo-Belozersky Nifont αποφάσισε να μεταφερθεί από τον Επίσκοπο του Ροστόβ Βασιαν σε άμεση υποταγή στον πρίγκιπα Μιχαήλ του Βερεΐσκι. Ταυτόχρονα, ο Μητροπολίτης Γερόντιος υποστήριξε τον πρύτανη και ο Μέγας Δούκας υποστήριξε τον Επίσκοπο Βασιανό. Υπό πίεση, ο Μητροπολίτης υποχώρησε. Την ίδια χρονιά, έχοντας κατακτήσει το Νόβγκοροντ, ο Μέγας Δούκας πραγματοποίησε εκτεταμένες κατασχέσεις των εδαφών της πλουσιότερης επισκοπής του Νόβγκοροντ. Το 1479 η σύγκρουση κλιμακώθηκε ξανά. Αφορμή στάθηκε η διαδικασία για τον αγιασμό του νεόδμητου Καθεδρικού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο από τον Μητροπολίτη Γερόντιο. Μέχρι να επιλυθεί η διαφορά, απαγορεύτηκε στον Μητροπολίτη να αγιάσει ναούς. Ωστόσο, σύντομα ο Μέγας Δούκας δεν είχε χρόνο για θεολογικές λεπτότητες: το 1480, ο Χαν της Μεγάλης Ορδής Αχμάτ μετακόμισε στη Ρωσία, ο Ιβάν Γ' ήταν απασχολημένος με την υπεράσπιση της χώρας και η διαμάχη έπρεπε να αναβληθεί μέχρι το 1482. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το ζήτημα είχε γίνει πολύ οξύ και επειδή, λόγω της απαγόρευσης του Μεγάλου Δούκα, πολλές νεόδμητες εκκλησίες παρέμειναν αγιασμένες. Έχοντας χάσει την υπομονή του, ο Μητροπολίτης, εγκαταλείποντας το τμήμα, έφυγε για τη Μονή Simonov και μόνο ένα ταξίδι σε αυτόν από τον ίδιο τον Ιβάν Γ΄ με απολογία κατέστησε δυνατή την προσωρινή καταστολή της σύγκρουσης.

Τα έτη 1483-1484 σημαδεύτηκαν από μια νέα προσπάθεια του Μεγάλου Δούκα να υποτάξει τον εμμονικό Γερόντιο. Τον Νοέμβριο του 1483, ο Μητροπολίτης, επικαλούμενος ασθένεια, έφυγε και πάλι για τη Μονή Simonov. Ωστόσο, αυτή τη φορά ο Ιβάν Γ' δεν πήγε στον Γερόντιο, αλλά προσπάθησε να τον εκτοπίσει κρατώντας τον βίαια στο μοναστήρι. Μόλις λίγους μήνες αργότερα ο Μητροπολίτης επέστρεψε στο θρόνο.

Εν τω μεταξύ, δύο κινήματα προέκυψαν στη ρωσική εκκλησία και έγιναν κάπως διαδεδομένα, με διαφορετική στάση στο θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας. Οι οπαδοί του Νιλ Σόρσκι, που έλαβαν το όνομα «μη ποθητός», υποστήριξαν την εκούσια παραίτηση της εκκλησίας από τον πλούτο και τη μετάβαση σε μια φτωχότερη και ασκητική ζωή. Οι αντίπαλοί τους, οι οποίοι έλαβαν το όνομα "Ιωσήφιτες" ("Οσιφίτες", που ονομάστηκε από τον Joseph Volotsky), αντίθετα, υπερασπίστηκαν το δικαίωμα της εκκλησίας στον πλούτο (ιδίως στη γη). Ταυτόχρονα, οι Ιωσηφίτες υποστήριζαν την τήρηση των μοναστικών κανόνων, τη φτώχεια και την εργατικότητα του κάθε μοναχού ξεχωριστά.

Η αίρεση των «Ιουδαϊστών» και το συμβούλιο του 1490

Το 1484, ο Ιβάν Γ' διόρισε επίσκοπο του Νόβγκοροντ τον επί μακρόν υποστηρικτή του Γενάντι Γκονζόφ. Σύντομα ο νεοδιορισμένος επίσκοπος έκρουσε τον κώδωνα του κινδύνου: κατά τη γνώμη του, μια αίρεση είχε εμφανιστεί και διαδοθεί ευρέως στο Νόβγκοροντ (αναφέρεται στην ιστορική βιβλιογραφία ως «αίρεση των Ιουδαϊστών»). Ο Γεννάδιος άρχισε έναν ενεργό αγώνα εναντίον του, βασιζόμενος ακόμη και στην εμπειρία της Καθολικής Ιεράς Εξέτασης, αλλά εδώ συνάντησε απρόβλεπτες περιστάσεις: ορισμένοι από τους φερόμενους αιρετικούς απολάμβαναν την προστασία του Μεγάλου Δούκα. Έτσι, συγκεκριμένα, ο Fyodor Kuritsyn είχε σημαντική επιρροή στις κυβερνητικές υποθέσεις. Οι θέσεις των ιερέων στους καθεδρικούς ναούς της Κοίμησης και του Αρχαγγέλου καταλήφθηκαν από δύο ακόμη αιρετικούς - τον Ντένις και τον Αλεξέι. Η σύζυγος του διαδόχου του θρόνου, Ιβάν Ιβάνοβιτς, Έλενα Βολοσάνκα, συνδέθηκε με αιρετικούς. Οι προσπάθειες του Γεννάδιου, με βάση τις μαρτυρίες των αιρετικών που συνελήφθησαν στο Νόβγκοροντ, να επιτύχει τη σύλληψη των υποστηρικτών της αίρεσης της Μόσχας δεν απέδωσαν αποτελέσματα. Ο Ιβάν Γ' δεν έτεινε να δώσει μεγάλη σημασία στην υπόθεση της αίρεσης. Ωστόσο, ο Γεννάδιος κατάφερε να προσελκύσει στο πλευρό του αρκετούς ιεράρχες της εκκλησίας. μεταξύ άλλων, υποστηρίχθηκε ενεργά από τον Ιωσήφ Βολότσκι.

Τον Μάιο του 1489 πέθανε ο Μητροπολίτης Γεροντίου. Ο Αρχιεπίσκοπος Γεννάδιος έγινε ανώτερος ιεράρχης της εκκλησίας, γεγονός που ενίσχυσε αμέσως τη θέση των υποστηρικτών της εξάλειψης της αίρεσης. Επιπλέον, στις 7 Μαρτίου 1490, πέθανε ο διάδοχος του θρόνου, πρίγκιπας Ιβάν Ιβάνοβιτς, του οποίου η σύζυγος ήταν η προστάτιδα των αιρετικών, Έλενα Στεφάνοβνα, ως αποτέλεσμα της οποίας η επιρροή των οπαδών του ζηλωτού της Ορθοδοξίας Σοφία Παλαιολόγου και Πρίγκιπας Ο Βασίλι μεγάλωσε. Ωστόσο, στις 26 Σεπτεμβρίου 1490, ο εχθρός του Αρχιεπισκόπου Γεννάδιου, Ζωσιμά, έγινε νέος μητροπολίτης (ο Ιωσήφ Βολότσκι, χωρίς να πτοείται από έντονες εκφράσεις, κατηγόρησε τον Ζωσιμά για αίρεση) και στις 17 Οκτωβρίου συγκλήθηκε εκκλησιαστικό συμβούλιο.

Το αποτέλεσμα της συνόδου ήταν η καταδίκη της αίρεσης. Ένας αριθμός επιφανών αιρετικών συνελήφθησαν. μερικοί φυλακίστηκαν (κρατήθηκαν σε πολύ σκληρές συνθήκες, που έγιναν μοιραίες για πολλούς), κάποιοι εκδόθηκαν στον Γεννάδιο και μεταφέρθηκαν αποδεδειγμένα γύρω από το Νόβγκοροντ. Ένα από τα χρονικά του Νόβγκοροντ αναφέρει επίσης πιο βάναυσα αντίποινα: το κάψιμο των αιρετικών «στο πεδίο Dukhovskoe». Ταυτόχρονα, ορισμένοι υποστηρικτές της αίρεσης δεν συνελήφθησαν: για παράδειγμα, ο Fyodor Kuritsyn δεν τιμωρήθηκε.

Συζήτηση για την εκκλησιαστική περιουσία και την οριστική ήττα της αίρεσης

Η Σύνοδος του 1490 δεν οδήγησε στην πλήρη καταστροφή της αίρεσης, αλλά αποδυνάμωσε σοβαρά τη θέση των υποστηρικτών της. Τα επόμενα χρόνια, οι αντίπαλοι των αιρετικών πραγματοποίησαν σημαντικό εκπαιδευτικό έργο: έτσι, μεταξύ 1492 και 1504, ολοκληρώθηκε «Η ιστορία της νεοεμφανιζόμενης αίρεσης των αιρετικών του Νόβγκοροντ» του Joseph Volotsky. Σε κάποιο βαθμό, αυτή η αναβίωση της εκκλησιαστικής σκέψης συνδέθηκε με την έλευση του έτους 7000 «από τη δημιουργία του κόσμου» (1492 από τη Γέννηση του Χριστού) και τη διαδεδομένη προσδοκία του τέλους του κόσμου. Είναι γνωστό ότι τέτοια συναισθήματα προκάλεσαν γελοιοποίηση από τους υποστηρικτές της αίρεσης, η οποία με τη σειρά της οδήγησε στην εμφάνιση επεξηγηματικών κειμένων από εκκλησιαστικούς ηγέτες. Έτσι, ο Μητροπολίτης Ζωσιμά έγραψε την «Εκθεση του Πασχαλίου» με υπολογισμούς εκκλησιαστικών εορτών για 20 χρόνια εκ των προτέρων. Ένας άλλος τύπος τέτοιου έργου ήταν η μετάφραση στα ρωσικά ορισμένων καθολικών αντιεβραϊκών πραγματειών από τον υπάλληλο Ντμίτρι Γκερασίμοφ. Εκτός από τις αντιαιρετικές ιδέες, ειδικότερα, οι σκέψεις σχετικά με το απαράδεκτο της δήμευσης εκκλησιαστικών γαιών έγιναν ευρέως γνωστές: έτσι, γύρω στο 1497 στο Νόβγκοροντ, για λογαριασμό του Αρχιεπισκόπου Γεννάδιου, ο Καθολικός Δομινικανός μοναχός Βενιαμίν συνέταξε μια πραγματεία σχετικά με αυτό το θέμα. Πρέπει να σημειωθεί ότι η εμφάνιση ενός τέτοιου έργου στο Νόβγκοροντ υπαγορεύτηκε κυρίως από την πραγματικότητα του Νόβγκοροντ - τις κατασχέσεις αρχιεπισκοπικών εδαφών από τον Μεγάλο Δούκα.

Τον Αύγουστο και αρχές Σεπτεμβρίου 1503 συγκλήθηκε νέο εκκλησιαστικό συμβούλιο. Στην πορεία του λήφθηκαν σημαντικές αποφάσεις που άλλαξαν σημαντικά την καθημερινή εκκλησιαστική πρακτική: ειδικότερα, καταργήθηκαν τελείως τα τέλη διορισμού σε εκκλησιαστικές θέσεις. Αυτή η απόφαση προφανώς βρήκε υποστήριξη μεταξύ των μη κατόχων. Επιπλέον, αυτή η πρακτική έχει επανειλημμένα επικριθεί από αιρετικούς. Ωστόσο, υιοθετήθηκαν, προτάθηκαν και υποστηρίχθηκαν ενεργά από τους Ιωσηφίτες και μια σειρά από μέτρα. Μετά την υπογραφή της συνοδικής ετυμηγορίας (ο Ιβάν Γ' την σφράγισε με τη δική του σφραγίδα, η οποία υπογράμμισε τη σημασία των καινοτομιών), ο καθεδρικός ναός προχώρησε προς τη λογική του κατάληξη. Ο Joseph Volotsky κατάφερε ακόμη και να φύγει από την πρωτεύουσα, καλούμενος από επείγοντα θέματα. Ωστόσο, απροσδόκητα, ο Νιλ του Σόρσκι έθεσε προς συζήτηση το ερώτημα εάν άξιζε τα μοναστήρια να έχουν κτήματα. Κατά τη διάρκεια της έντονης συζήτησης, οι μη κατέχοντες και οι Ιωσηφίτες δεν κατάφεραν να καταλήξουν σε συναίνεση. Τελικά, η προσπάθεια των μη φιλόδοξων ανθρώπων να πείσουν τους ιεράρχες της εκκλησίας ότι είχαν δίκιο απέτυχε, παρά την προφανή συμπάθεια του Μεγάλου Δούκα για την ιδέα της εκκοσμίκευσης των εδαφών.

Η Σύνοδος του 1503, απασχολούμενη κυρίως με εσωτερικά εκκλησιαστικά προβλήματα, δεν έλυσε οριστικά το ζήτημα της αίρεσης. Ταυτόχρονα, εκείνη τη στιγμή η θέση των αιρετικών στην πριγκιπική αυλή ήταν πιο επισφαλής από ποτέ. Μετά τη σύλληψη της προστάτιδας τους Έλενας Βολοσάνκα το 1502 και την ανακήρυξη του Βασίλι Ιβάνοβιτς, γιου της υπερασπιστής της Ορθοδοξίας Σοφίας Παλαιολόγου, ως κληρονόμου, οι υποστηρικτές της αίρεσης έχασαν σε μεγάλο βαθμό την επιρροή τους στο δικαστήριο. Επιπλέον, ο ίδιος ο Ιβάν άκουσε τελικά τη γνώμη του κλήρου. Ο Ιωσήφ Βολότσκι, σε μήνυμα προς τον εξομολογητή του Ιβάν Γ' που έφτασε σε εμάς, αναφέρει μάλιστα τη μετάνοια του Μεγάλου Δούκα και την υπόσχεση να τιμωρήσει τους αιρετικούς. Το 1504, ένα νέο εκκλησιαστικό συμβούλιο συγκλήθηκε στη Μόσχα, καταδικάζοντας σε θάνατο εξέχουσες προσωπικότητες της αίρεσης. Στις 27 Δεκεμβρίου 1504, οι κύριοι αιρετικοί κάηκαν στη Μόσχα. εκτελέσεις έγιναν επίσης στο Νόβγκοροντ. Μια τέτοια βάρβαρη σφαγή προκάλεσε ανάμεικτες αντιδράσεις, μεταξύ των οποίων και μεταξύ των κληρικών. Ο Joseph Volotsky αναγκάστηκε να εκδώσει ειδικό μήνυμα τονίζοντας τη νομιμότητα των εκτελέσεων που έγιναν.

Οικογένεια και το ζήτημα της διαδοχής

Η πρώτη σύζυγος του Μεγάλου Δούκα Ιβάν ήταν η Μαρία Μπορίσοφνα, κόρη του πρίγκιπα Τβερ Μπόρις Αλεξάντροβιτς. Στις 15 Φεβρουαρίου 1458, ένας γιος, ο Ιβάν, γεννήθηκε στην οικογένεια του Μεγάλου Δούκα. Η Μεγάλη Δούκισσα, που είχε πράο χαρακτήρα, πέθανε στις 22 Απριλίου 1467, πριν συμπληρώσει τα τριάντα. Σύμφωνα με φήμες που εμφανίστηκαν στην πρωτεύουσα, η Maria Borisovna δηλητηριάστηκε. Ο υπάλληλος Alexey Poluektov, του οποίου η σύζυγος Natalya, σύμφωνα και πάλι με φήμες, ενεπλάκη με κάποιο τρόπο στην ιστορία της δηλητηρίασης και στράφηκε σε μάντεις, έπεσε σε ντροπή. Η Μεγάλη Δούκισσα κηδεύτηκε στο Κρεμλίνο, στο μοναστήρι της Ανάληψης. Ο Ιβάν, ο οποίος ήταν στην Κολόμνα εκείνη την ώρα, δεν ήρθε στην κηδεία της συζύγου του.

Δύο χρόνια μετά το θάνατο της πρώτης του συζύγου, ο Μέγας Δούκας αποφάσισε να παντρευτεί ξανά. Μετά από μια διάσκεψη με τη μητέρα του, καθώς και με τους βογιάρους και τον Μητροπολίτη, αποφάσισε να συμφωνήσει με την πρόταση που έλαβε πρόσφατα από τον Πάπα να παντρευτεί τη Βυζαντινή πριγκίπισσα Σοφία (Ζωή), ανιψιά του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου, Κωνσταντίνου ΙΑ'. , ο οποίος πέθανε το 1453 κατά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους . Ο πατέρας της Σοφίας, Θωμάς Παλαιολόγος, ο τελευταίος ηγεμόνας του Δεσποτάτου του Μορέως, κατέφυγε από τους Τούρκους στην Ιταλία με την οικογένειά του. τα παιδιά του απολάμβαναν την παπική προστασία. Οι διαπραγματεύσεις, που διήρκεσαν για τρία χρόνια, τελείωσαν τελικά με την άφιξη της Σοφίας. Στις 12 Νοεμβρίου 1472, ο Μέγας Δούκας την παντρεύτηκε στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως του Κρεμλίνου. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι προσπάθειες της παπικής αυλής να επηρεάσει τον Ιβάν μέσω της Σοφίας και να τον πείσει για την ανάγκη αναγνώρισης της ένωσης εντελώς απέτυχαν.

Αγώνας των κληρονόμων

Με τον καιρό, ο δεύτερος γάμος του Μεγάλου Δούκα έγινε μια από τις πηγές έντασης στο δικαστήριο. Σύντομα, εμφανίστηκαν δύο ομάδες ευγενών της αυλής, η μία από τις οποίες υποστήριξε τον διάδοχο του θρόνου, τον Ιβάν Ιβάνοβιτς τον Νέο, και η δεύτερη, τη νέα Μεγάλη Δούκισσα Σοφία Παλαιολόγο. Το 1476, ο Βενετός A. Contarini σημείωσε ότι ο κληρονόμος «είναι σε αηδία με τον πατέρα του, αφού συμπεριφέρεται άσχημα με τη Δέσποινα του» (Σοφία), ωστόσο, ήδη από το 1477, ο Ivan Ivanovich αναφέρεται ως συγκυβερνήτης του πατέρα του. το 1480 έπαιξε σημαντικό ρόλο κατά τη σύγκρουση με την Ορδή και την «στάση στην Ούγκρα». Τα επόμενα χρόνια, η οικογένεια του Μεγάλου Δούκα μεγάλωσε σημαντικά: η Σοφία γέννησε τον μεγάλο δούκα συνολικά εννέα παιδιά - πέντε γιους και τέσσερις κόρες.
Εν τω μεταξύ, τον Ιανουάριο του 1483, παντρεύτηκε και ο διάδοχος του θρόνου, Ιβάν Ιβάνοβιτς ο Νέος. Η σύζυγός του ήταν κόρη του ηγεμόνα της Μολδαβίας, Στεφάνου του Μεγάλου, Έλενας. Στις 10 Οκτωβρίου 1483 γεννήθηκε ο γιος τους Ντμίτρι. Μετά την προσάρτηση του Τβερ το 1485, ο Ιβάν ο Νέος διορίστηκε Πρίγκιπας του Τβερ από τον πατέρα του. Σε μια από τις πηγές αυτής της περιόδου, ο Ιβάν Γ΄ και ο Ιβάν ο Νέος αποκαλούνται «αυτοκράτες της ρωσικής γης». Έτσι, καθ' όλη τη διάρκεια της δεκαετίας του 1480, η θέση του Ιβάν Ιβάνοβιτς ως νόμιμου κληρονόμου ήταν αρκετά ισχυρή. Η θέση των υποστηρικτών της Σοφίας Παλαιολόγου ήταν πολύ λιγότερο ευνοϊκή. Έτσι, συγκεκριμένα, η Μεγάλη Δούκισσα δεν κατάφερε να λάβει κυβερνητικές θέσεις για τους συγγενείς της. Ο αδερφός της Αντρέι έφυγε από τη Μόσχα χωρίς τίποτα και η ανιψιά της Μαρία, σύζυγος του πρίγκιπα Βασίλι Βερεΐσκι (κληρονόμος του πριγκιπάτου Vereisko-Belozersky), αναγκάστηκε να καταφύγει στη Λιθουανία με τον σύζυγό της, γεγονός που επηρέασε επίσης τη θέση της Σοφίας.

Ωστόσο, μέχρι το 1490 ήρθαν στο παιχνίδι νέες συνθήκες. Ο γιος του Μεγάλου Δούκα, διάδοχος του θρόνου, Ιβάν Ιβάνοβιτς, αρρώστησε με "kamchyuga στα πόδια" (ουρική αρθρίτιδα). Η Σοφία διέταξε έναν γιατρό από τη Βενετία - τον "Mistro Leon", ο οποίος υποσχέθηκε αλαζονικά στον Ιβάν Γ' να θεραπεύσει τον διάδοχο του θρόνου. Ωστόσο, όλες οι προσπάθειες του γιατρού ήταν αδύναμες και στις 7 Μαρτίου 1490, ο Ιβάν ο Νέος πέθανε. Ο γιατρός εκτελέστηκε και φήμες διαδόθηκαν σε όλη τη Μόσχα για τη δηλητηρίαση του κληρονόμου. εκατό χρόνια αργότερα, αυτές οι φήμες, πλέον ως αδιαμφισβήτητα γεγονότα, καταγράφηκαν από τον Αντρέι Κούρμπσκι. Οι σύγχρονοι ιστορικοί θεωρούν την υπόθεση της δηλητηρίασης του Ιβάν του Νέου ως μη επαληθεύσιμη λόγω έλλειψης πηγών.

Η συνωμοσία του Βλαντιμίρ Γκούσεφ και η στέψη του εγγονού Ντμίτρι

Μετά το θάνατο του Ιβάν του Νέου, ο γιος του, εγγονός του Ιβάν Γ', Ντμίτρι, έγινε διάδοχος του θρόνου. Τα επόμενα χρόνια, ο αγώνας συνεχίστηκε μεταξύ των υποστηρικτών του και των οπαδών του Βασίλι Ιβάνοβιτς. μέχρι το 1497 αυτός ο αγώνας είχε ενταθεί σοβαρά. Αυτή η όξυνση διευκολύνθηκε από την απόφαση του Μεγάλου Δούκα να στέψει τον εγγονό του, δίνοντάς του τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα και λύνοντας έτσι το ζήτημα της διαδοχής στο θρόνο. Φυσικά, οι υποστηρικτές του Vasily δεν ήταν κατηγορηματικά ικανοποιημένοι με τις ενέργειες του Ivan III. Τον Δεκέμβριο του 1497, αποκαλύφθηκε μια σοβαρή συνωμοσία, η οποία στόχευε στην εξέγερση του πρίγκιπα Βασίλι εναντίον του πατέρα του. Εκτός από την «αναχώρηση» του Βασίλι και τα αντίποινα εναντίον του Ντμίτρι, οι συνωμότες σκόπευαν επίσης να καταλάβουν το μεγάλο θησαυροφυλάκιο του δουκάτου (που βρίσκεται στο Μπελοζέρο). Αξίζει να σημειωθεί ότι η συνωμοσία δεν βρήκε υποστήριξη μεταξύ των υψηλότερων αγοριών. Οι συνωμότες, αν και προέρχονταν από αρκετά ευγενείς οικογένειες, εντούτοις δεν ήταν μέρος του στενού κύκλου του Μεγάλου Δούκα. Αποτέλεσμα της συνωμοσίας ήταν η ντροπή της Σοφίας, την οποία, όπως διαπίστωσε η έρευνα, την επισκέφτηκαν μάγισσες και μάγοι. Ο πρίγκιπας Βασίλι τέθηκε σε κατ' οίκον περιορισμό. Οι κύριοι συνωμότες από τα παιδιά των βογιαρών (Afanasy Eropkin, Shchavei Scriabin, Vladimir Gusev), καθώς και οι «τολμηρές γυναίκες» που σχετίζονται με τη Σοφία, εκτελέστηκαν και ορισμένοι συνωμότες πήγαν στη φυλακή.

Στις 4 Φεβρουαρίου 1498, η στέψη του πρίγκιπα Ντμίτρι πραγματοποιήθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου σε μια ατμόσφαιρα μεγάλης μεγαλοπρέπειας. Παρουσία του μητροπολίτη και των ανώτατων ιεραρχών της εκκλησίας, των βογιαρών και των μελών της οικογένειας του μεγάλου δουκάτου (με εξαίρεση τη Σοφία και τον Βασίλι Ιβάνοβιτς, που δεν προσκλήθηκαν στην τελετή), ο Ιβάν Γ΄ «ευλόγησε και χάρισε» τον εγγονό του η μεγάλη βασιλεία. Στον Ντμίτρι τοποθετήθηκαν οι μπάρμα και το Καπάκι του Μονόμαχ και μετά τη στέψη δόθηκε μια «μεγάλη γιορτή» προς τιμήν του. Ήδη από το δεύτερο μισό του 1498, ο νέος τίτλος του Ντμίτρι ("Μεγάλος Δούκας") χρησιμοποιήθηκε σε επίσημα έγγραφα. Η στέψη του εγγονού Ντμίτρι άφησε ένα αξιοσημείωτο σημάδι στην τελετή της αυλής της Μόσχας (για παράδειγμα, η «Τελετουργία του Γάμου του Ντμίτρι του Εγγονού», που περιγράφει την τελετή, επηρέασε τη γαμήλια τελετή που αναπτύχθηκε το 1547 για τη στέψη του Ιβάν IV), και αντικατοπτρίστηκε επίσης σε μια σειρά από εξωχρονικά μνημεία (κυρίως στο "The Tale of the Princes of Vladimir", το οποίο τεκμηριώνει ιδεολογικά τα δικαιώματα των κυρίαρχων της Μόσχας στα ρωσικά εδάφη).

Μεταβίβαση της εξουσίας στον Βασίλι Ιβάνοβιτς

Η στέψη του εγγονού Ντμίτρι δεν του έφερε νίκη στη μάχη για την εξουσία, αν και ενίσχυσε τη θέση του. Ωστόσο, ο αγώνας μεταξύ των κομμάτων των δύο κληρονόμων συνεχίστηκε. Ο Ντμίτρι δεν έλαβε ούτε κληρονομιά ούτε πραγματική εξουσία. Εν τω μεταξύ, η εσωτερική πολιτική κατάσταση στη χώρα επιδεινώθηκε: τον Ιανουάριο του 1499, με εντολή του Ιβάν Γ', συνελήφθησαν και καταδικάστηκαν σε θάνατο αρκετοί βογιάροι - ο πρίγκιπας Ιβάν Γιούριεβιτς Πατρικέεφ, τα παιδιά του, Πρίγκιπες Βασίλι και Ιβάν, και ο γιος του -νόμος, πρίγκιπας Semyon Ryapolovsky. Όλα τα παραπάνω αποτελούσαν μέρος της βογιάρικης ελίτ. Ο I. Yu Patrikeev ήταν ξάδερφος του Μεγάλου Δούκα, κατείχε τον βαθμό του βογιάρ για 40 χρόνια και τη στιγμή της σύλληψής του ήταν επικεφαλής της Boyar Duma. Μετά τη σύλληψη ακολούθησε η εκτέλεση του Ryapolovsky. Η ζωή των Patrikeevs σώθηκε με τη μεσολάβηση του Μητροπολίτη Simon - Ο Semyon Ivanovich και ο Vasily επιτράπηκαν να γίνουν μοναχοί και ο Ιβάν τέθηκε "πίσω από τους δικαστικούς επιμελητές" (σε κατ' οίκον περιορισμό). Ένα μήνα μετά, ο πρίγκιπας Vasily Romodanovsky συνελήφθη και εκτελέστηκε. Δεν είναι επίσης απολύτως σαφές εάν σχετιζόταν με τυχόν διαφωνίες στην εξωτερική ή εσωτερική πολιτική ή με τον δυναστικό αγώνα στην οικογένεια του μεγάλου δούκα. στην ιστοριογραφία υπάρχουν επίσης πολύ διαφορετικές απόψεις για αυτό το θέμα.

Μέχρι το 1499, ο Βασίλι Ιβάνοβιτς προφανώς κατάφερε να ανακτήσει εν μέρει την εμπιστοσύνη του πατέρα του: στις αρχές του τρέχοντος έτους, ο Ιβάν Γ' ανακοίνωσε στους δημάρχους του Πσκοφ ότι "Εγώ, ο Μέγας Δούκας Ιβάν, έδωσα στον γιο μου τον Μεγάλο Δούκα Βασίλι, του έδωσα το Νόβγκοροντ και το Πσκοφ". Ωστόσο, αυτές οι ενέργειες δεν βρήκαν κατανόηση μεταξύ των κατοίκων του Pskov. η σύγκρουση επιλύθηκε μόλις τον Σεπτέμβριο.

Το 1500 άρχισε ένας άλλος ρωσο-λιθουανικός πόλεμος. Στις 14 Ιουλίου 1500, στη Βεντρόσα, τα ρωσικά στρατεύματα προκάλεσαν μια σοβαρή ήττα στις δυνάμεις του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Σε αυτήν την περίοδο χρονολογούνται τα χρονικά νέα της αναχώρησης του Βασίλι Ιβάνοβιτς στο Βιάζμα και για σοβαρές αλλαγές στη στάση του Μεγάλου Δούκα προς τους κληρονόμους του. Δεν υπάρχει συναίνεση στην ιστοριογραφία για το πώς να ερμηνευτεί αυτό το μήνυμα. Συγκεκριμένα, γίνονται υποθέσεις για την «αναχώρηση» του Βασίλι από τον πατέρα του και την προσπάθεια των Λιθουανών να τον αιχμαλωτίσουν, καθώς και απόψεις για την ετοιμότητα του Βασίλι να πάει στο πλευρό του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Σε κάθε περίπτωση, το 1500 ήταν μια περίοδος αυξανόμενης επιρροής για τον Βασίλειο. Τον Σεπτέμβριο ονομαζόταν ήδη Μέγας Δούκας της «Όλης της Ρωσίας» και τον Μάρτιο του 1501 η ηγεσία του δικαστηρίου στο Μπελοζέρο πέρασε σε αυτόν.

Τελικά, στις 11 Απριλίου 1502, η δυναστική μάχη έφτασε στη λογική της κατάληξη. Σύμφωνα με το χρονικό, ο Ιβάν Γ΄ «ενίσχυσε τον εγγονό του, Μέγα Δούκα Ντμίτρι, και τη μητέρα του, τη Μεγάλη Δούκισσα Έλενα, και από εκείνη την ημέρα δεν διέταξε να τους θυμούνται σε λιτανείες και λιτάτες, ούτε να ονομάζονται Μέγας Δούκας. και τους βάλε πίσω από δικαστικούς επιμελητές». Λίγες μέρες αργότερα, ο Βασίλι Ιβάνοβιτς έλαβε μεγάλη βασιλεία. Σύντομα ο εγγονός Ντμίτρι και η μητέρα του Έλενα Βολοσάνκα μεταφέρθηκαν από κατ' οίκον περιορισμό στην αιχμαλωσία. Έτσι, ο αγώνας εντός της οικογένειας του μεγάλου δουκάτου έληξε με τη νίκη του πρίγκιπα Βασίλι. μετατράπηκε σε συγκυβερνήτη του πατέρα του και νόμιμος κληρονόμος μιας τεράστιας εξουσίας. Η πτώση του Ντμίτρι του εγγονού και της μητέρας του προκαθόρισε επίσης τη μοίρα της αίρεσης Μόσχας-Νόβγκοροντ: το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του 1503 τελικά την νίκησε. ένας αριθμός αιρετικών εκτελέστηκε. Όσο για τη μοίρα εκείνων που έχασαν τον ίδιο τον δυναστικό αγώνα, ήταν λυπηρό: στις 18 Ιανουαρίου 1505, η Έλενα Στεφάνοβνα πέθανε στην αιχμαλωσία και το 1509, «στην ανάγκη, στη φυλακή», πέθανε ο ίδιος ο Ντμίτρι. «Μερικοί πιστεύουν ότι πέθανε από την πείνα και το κρύο, άλλοι ότι πνίγηκε από τον καπνό», ανέφερε ο Herberstein για τον θάνατό του.

Θάνατος του Μεγάλου Δούκα

Το καλοκαίρι του 1503, ο Ιβάν Γ' αρρώστησε βαριά. Λίγο πριν από αυτό (7 Απριλίου 1503) πέθανε η σύζυγός του, Σοφία Παλαιολόγου. Φεύγοντας από τις υποθέσεις του, ο Μέγας Δούκας πήγε ένα ταξίδι στα μοναστήρια, ξεκινώντας από την Τριάδα-Σέργιο. Ωστόσο, η κατάστασή του συνέχισε να επιδεινώνεται: τυφλώθηκε στο ένα μάτι. παρουσιάστηκε μερική παράλυση ενός χεριού και ενός ποδιού. Στις 27 Οκτωβρίου 1505 πέθανε ο Μέγας Δούκας Ιβάν Γ΄. Σύμφωνα με τον V.N Tatishchev (ωστόσο, δεν είναι σαφές πόσο αξιόπιστο), ο Μέγας Δούκας, έχοντας καλέσει τον εξομολόγο και τον μητροπολίτη του στο κρεβάτι του πριν από το θάνατό του, ωστόσο αρνήθηκε να λάβει μοναστικούς όρκους. Όπως σημείωσε το χρονικό, «ο κυρίαρχος όλης της Ρωσίας ήταν στην πολιτεία της Μεγάλης Δούκισσας... 43 χρόνια και 7 μήνες, και όλα τα χρόνια της ζωής του ήταν 65 και 9 μήνες». Μετά το θάνατο του Ιβάν Γ', πραγματοποιήθηκε παραδοσιακή αμνηστία. Ο Μέγας Δούκας κηδεύτηκε στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου της Μόσχας.

Σύμφωνα με τον πνευματικό χάρτη, ο μεγάλος-δουκικός θρόνος πέρασε στον Βασίλι Ιβάνοβιτς, οι άλλοι γιοι του Ιβάν έλαβαν πόλεις απανά. Ωστόσο, παρόλο που το σύστημα της απανάζας αποκαταστάθηκε στην πραγματικότητα, ήταν σημαντικά διαφορετικό από την προηγούμενη περίοδο: ο νέος Μέγας Δούκας έλαβε πολύ περισσότερα εδάφη, δικαιώματα και προνόμια από τους αδελφούς του. Η αντίθεση με αυτό που έλαβε ο ίδιος ο Ιβάν κάποτε είναι ιδιαίτερα αισθητή. Ο V. O. Klyuchevsky σημείωσε τα ακόλουθα πλεονεκτήματα της μετοχής του μεγάλου δουκάτου:

• Ο Μεγάλος Δούκας κατείχε τώρα μόνος το κεφάλαιο, δίνοντας στους αδελφούς του 100 ρούβλια από το εισόδημά του (προηγουμένως, οι κληρονόμοι κατείχαν από κοινού το κεφάλαιο)
• Το δικαίωμα του δικαστηρίου στη Μόσχα και στην περιοχή της Μόσχας ανήκε τώρα μόνο στον Μεγάλο Δούκα (προηγουμένως, καθένας από τους πρίγκιπες είχε ένα τέτοιο δικαίωμα στο τμήμα του των χωριών κοντά στη Μόσχα)
• Μόνο ο Μέγας Δούκας είχε πλέον το δικαίωμα να κόβει νομίσματα
• Τώρα τα υπάρχοντα του πρίγκιπα του απανάγου που πέθανε χωρίς παιδιά πέρασαν απευθείας στον Μεγάλο Δούκα (προηγουμένως τέτοια εδάφη μοιράζονταν μεταξύ των υπόλοιπων αδελφών κατά την κρίση της μητέρας).

Έτσι, το αποκατεστημένο σύστημα απανάζ ήταν αισθητά διαφορετικό από το σύστημα των προηγούμενων εποχών: εκτός από την αύξηση του μεριδίου του μεγάλου δουκάτου κατά τη διαίρεση της χώρας (ο Βασίλι έλαβε περισσότερες από 60 πόλεις και τα τέσσερα αδέρφια του δεν πήραν περισσότερες από 30), ο Μέγας Δούκας συγκέντρωσε επίσης πολιτικά πλεονεκτήματα στα χέρια του.

Χαρακτήρας και εμφάνιση

Η περιγραφή της εμφάνισης του Ιβάν Γ' που έκανε ο Βενετός A. Contarini, ο οποίος επισκέφτηκε τη Μόσχα το 1476 και τιμήθηκε με μια συνάντηση με τον Μέγα Δούκα, έφτασε στην εποχή μας. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο Ιβάν ήταν «ψηλός, αλλά αδύνατος. Γενικά είναι πολύ όμορφος άνθρωπος». Ο χρονικογράφος του Kholmogory ανέφερε το παρατσούκλι του Ιβάν - Humpbacked, που ίσως υποδηλώνει ότι ο Ιβάν ήταν σκυφτός - και αυτό, κατ 'αρχήν, είναι το μόνο που γνωρίζουμε για την εμφάνιση του Μεγάλου Δούκα. Ένα παρατσούκλι που δίνουν οι σύγχρονοι - "The Great" - χρησιμοποιείται σήμερα πιο συχνά. Εκτός από αυτά τα δύο παρατσούκλια, δύο ακόμη παρατσούκλια του Μεγάλου Δούκα έχουν φτάσει σε εμάς: «Τρομερός» και «Δικαιοσύνη».
Λίγα είναι γνωστά για τον χαρακτήρα και τις συνήθειες του Ivan Vasilyevich. Ο Σ. Χέρμπερσταϊν, ο οποίος επισκέφτηκε τη Μόσχα ήδη υπό τον Βασίλι Γ΄, έγραψε για τον Ιβάν: «... Για τις γυναίκες ήταν τόσο τρομερός που αν κάποιος από αυτούς τον συναντούσε κατά λάθος, τότε δεν θα έχανε τη ζωή του με το βλέμμα του». Δεν αγνόησε το παραδοσιακό βίτσιο των Ρώσων πριγκίπων - το μεθύσι: «κατά τη διάρκεια του δείπνου, ως επί το πλείστον επιδόθηκε σε μέθη σε τέτοιο βαθμό που τον κυρίευσε ο ύπνος και όλοι οι προσκεκλημένοι χτυπήθηκαν στο μεταξύ από φόβο και σιωπούσαν. όταν ξυπνούσε, συνήθως έτριβε τα μάτια του και μετά άρχιζε μόνο να αστειεύεται και να δείχνει ευθυμία προς τους καλεσμένους». Ο συγγραφέας ενός λιθουανικού χρονικού έγραψε για τον Ιβάν ότι ήταν "άνθρωπος με γενναία καρδιά και βαλένκα" - κάτι που ήταν πιθανώς κάποια υπερβολή, καθώς ο ίδιος ο Μέγας Δούκας προτίμησε να μην πάει ο ίδιος σε εκστρατείες, αλλά να στείλει τους διοικητές του. Ο S. Herberstein έγραψε με την ίδια αφορμή ότι «ο μεγάλος Στέφανος, ο περίφημος παλατίνος της Μολδαβίας, τον θυμόταν συχνά στα γλέντια, λέγοντας ότι αυτός, καθισμένος στο σπίτι και αποκοιμούμενος, πολλαπλασιάζει τη δύναμή του και ο ίδιος, πολεμώντας κάθε μέρα, μετά βίας μπορεί να προστατεύσει τα σύνορα».

Είναι γνωστό ότι ο Ιβάν Γ' άκουσε πολύ προσεκτικά τη συμβουλή του βογιάρ Ντούμα. Ο ευγενής I. N. Bersen-Beklemishev (εκτελέστηκε υπό τον Vasily III) έγραψε ότι ο Μέγας Δούκας «αγαπούσε και ευνοούσε όσους μιλούσαν εναντίον του». Ο Αντρέι Κούρμπσκι σημείωσε επίσης την αγάπη του μονάρχη για τα συμβούλια των βογιαρών. Ωστόσο, αν κρίνουμε από τα λόγια του αντιπάλου του Kurbsky μέσω αλληλογραφίας, Ivan IV, η σχέση του Ivan III με τους βογιάρους δεν ήταν καθόλου ειδυλλιακή.

Ο χαρακτηρισμός των θρησκευτικών απόψεων του Ιβάν αντιμετωπίζει επίσης έλλειψη δεδομένων. Είναι γνωστό ότι για πολύ καιρό την υποστήριξή του απολάμβαναν ελεύθεροι αιρετικοί: δύο αιρετικοί του Νόβγκοροντ (Ο Ντένις και ο Αλεξέι) διορίστηκαν στους καθεδρικούς ναούς του Κρεμλίνου. Ο Fyodor Kuritsyn απολάμβανε σημαντική επιρροή στο δικαστήριο. το 1490 ο Ζωσιμάς, τον οποίο ορισμένοι εκκλησιαστικοί ηγέτες θεωρούσαν υποστηρικτή της αίρεσης, εξελέγη μητροπολίτης. Κρίνοντας από μια από τις επιστολές του Joseph Volotsky, ο Ivan γνώριζε για τις σχέσεις της νύφης του, Elena Voloshanka, με αιρετικούς.

Αποτελέσματα του Δ.Σ

Το κύριο αποτέλεσμα της βασιλείας του Ιβάν Γ' ήταν η ενοποίηση των περισσότερων ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα. Η Ρωσία περιελάμβανε: τη γη του Νόβγκοροντ, το πριγκιπάτο του Τβερ, το οποίο ήταν από καιρό αντίπαλος του κράτους της Μόσχας, καθώς και τα πριγκιπάτα Γιαροσλάβλ, Ροστόφ και εν μέρει του Ριαζάν. Μόνο τα πριγκιπάτα Pskov και Ryazan παρέμειναν ανεξάρτητα, ωστόσο, δεν ήταν εντελώς ανεξάρτητα. Μετά από επιτυχημένους πολέμους με το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, το Novgorod-Seversky, το Chernigov, το Bryansk και πολλές άλλες πόλεις (που πριν από τον πόλεμο αποτελούσαν περίπου το ένα τρίτο της επικράτειας του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας) έγιναν μέρος του κράτους της Μόσχας. πεθαίνοντας, ο Ιβάν Γ' μεταβίβασε στον διάδοχό του πολλές φορές περισσότερες εκτάσεις από όσες δεχόταν ο ίδιος. Επιπλέον, ήταν υπό τον Μεγάλο Δούκα Ιβάν ΙΙΙ που το ρωσικό κράτος έγινε εντελώς ανεξάρτητο: ως αποτέλεσμα της «στάσης στην Ούγκρα», η εξουσία του Χαν της Ορδής στη Ρωσία, η οποία είχε διαρκέσει από το 1243, έπαψε εντελώς. Η Ρωσία μετατρέπεται σε ένα ισχυρό κράτος, ικανό να ασκήσει μια ανεξάρτητη πολιτική για τα δικά της συμφέροντα.

Τα χρόνια της βασιλείας του Ιβάν Γ' σημαδεύτηκαν επίσης από επιτυχίες στην εσωτερική πολιτική. Κατά τη διάρκεια των μεταρρυθμίσεων που πραγματοποιήθηκαν, εγκρίθηκε ένα σύνολο νόμων της χώρας - ο Κώδικας Νόμων του 1497. Ταυτόχρονα, τέθηκαν τα θεμέλια του συστήματος διοίκησης της διαχείρισης και εμφανίστηκε και το τοπικό σύστημα. Ο συγκεντρωτισμός της χώρας και η εξάλειψη του κατακερματισμού συνεχίστηκαν. Η κυβέρνηση διεξήγαγε έναν αρκετά σκληρό αγώνα ενάντια στον αυτονομισμό των πρίγκιπες της απανάζας. Η εποχή της βασιλείας του Ιβάν Γ' έγινε εποχή πολιτιστικής ανόδου. Η κατασκευή νέων κτιρίων (ιδιαίτερα, ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Μόσχας), η άνθηση της συγγραφής χρονικών, η εμφάνιση νέων ιδεών - όλα αυτά μαρτυρούν σημαντικές επιτυχίες στον τομέα του πολιτισμού.

Σε γενικές γραμμές, μπορούμε να πούμε ότι η βασιλεία του Ivan III Vasilyevich ήταν εξαιρετικά επιτυχημένη και το παρατσούκλι του Μεγάλου Δούκα, "Μεγάλος", ευρέως διαδεδομένο στην επιστήμη και τη δημοσιογραφία, χαρακτηρίζει καλύτερα την κλίμακα των ενεργειών αυτής της εξαιρετικής πολιτικής φιγούρας στην εποχή του σχηματισμού ενός ενιαίου ρωσικού κράτους.

Ο Ιβάν 3 διορίστηκε από τη μοίρα να αποκαταστήσει την αυτοκρατορία στη Ρωσία, δεν αποδέχτηκε ξαφνικά αυτή τη μεγάλη υπόθεση και δεν θεώρησε ότι όλα τα μέσα επιτρέπονταν.

Karamzin N.M.

Η βασιλεία του Ιβάν 3 διήρκεσε από το 1462 έως το 1505. Αυτή η φορά έμεινε στη ρωσική ιστορία ως η αρχή της ενοποίησης των εδαφών της απανάζιας Ρωσίας γύρω από τη Μόσχα, η οποία δημιούργησε τα θεμέλια ενός ενιαίου κράτους. Ήταν επίσης ο Ιβάν 3 που ήταν ο ηγεμόνας υπό τον οποίο η Ρωσία απαλλάχθηκε από τον ταταρομογγολικό ζυγό, ο οποίος διήρκεσε σχεδόν 2 αιώνες.

Ο Ιβάν 3 ξεκίνησε τη βασιλεία του το 1462 σε ηλικία 22 ετών. Ο θρόνος του πέρασε σύμφωνα με τη θέληση του Vasily 2.

Κυβέρνηση

Ξεκινώντας το 1485, ο Ιβάν 3 ανακήρυξε τον εαυτό του κυρίαρχο όλης της Ρωσίας. Από αυτή τη στιγμή ξεκινά μια ενιαία πολιτική, με στόχο την ενίσχυση της διεθνούς θέσης της χώρας. Όσο για την εσωτερική διακυβέρνηση, η εξουσία του πρίγκιπα δύσκολα μπορεί να ονομαστεί απόλυτη. Το γενικό σχέδιο διακυβέρνησης της Μόσχας και ολόκληρου του κράτους υπό τον Ιβάν 3 παρουσιάζεται παρακάτω.

Ο πρίγκιπας, φυσικά, υψώθηκε πάνω από όλους, αλλά η εκκλησία και η βογιάρ ντουμά ήταν αρκετά κατώτερα σε σημασία. Αρκεί να σημειώσουμε ότι:

• Η εξουσία του πρίγκιπα δεν εκτείνεται σε εκκλησιαστικά εδάφη και κτήματα βογιαρών.
• Η εκκλησία και οι μπόγιαρ έχουν το δικαίωμα να κόβουν τα δικά τους νομίσματα.

Χάρη στον Κώδικα Νόμου του 1497, ένα σύστημα σίτισης ριζώθηκε στη Ρωσία, όταν οι πρίγκιπες αξιωματούχοι έλαβαν ευρείες εξουσίες όσον αφορά την τοπική αυτοδιοίκηση.

Κάτω από τον Ιβάν 3, εφαρμόστηκε για πρώτη φορά ένα σύστημα μεταφοράς εξουσίας, όταν ο πρίγκιπας διόρισε διάδοχο για τον εαυτό του. Ήταν επίσης κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής που άρχισαν να σχηματίζονται τα πρώτα Τάγματα. Ιδρύθηκαν τα τάγματα του Υπουργείου Οικονομικών και των Ανακτόρων, τα οποία ήταν επιφορτισμένα με την είσπραξη των φόρων και τη διανομή της γης στους ευγενείς για την υπηρεσία τους.

Η ενοποίηση της Ρωσίας γύρω από τη Μόσχα

Κατάκτηση του Νόβγκοροντ

Κατά την περίοδο που ο Ιβάν Γ' ανήλθε στην εξουσία, το Νόβγκοροντ διατήρησε την αρχή της διακυβέρνησης μέσω του veche. Το veche εξέλεξε έναν δήμαρχο που καθόρισε την πολιτική του Veliky Novgorod. Το 1471, ο αγώνας μεταξύ των βογιαρικών ομάδων της «Λιθουανίας» και της «Μόσχας» εντάθηκε. Αυτό διατάχθηκε σε σφαγή στη συνέλευση, με αποτέλεσμα να κερδίσουν οι Λιθουανοί βογιάροι, με επικεφαλής τη Μάρφα Μπορέτσκαγια, τη σύζυγο του πρώην δημάρχου. Αμέσως μετά, η Μάρθα υπέγραψε τον υποτελή όρκο του Νόβγκοροντ στη Λιθουανία. Ο Ιβάν 3 έστειλε αμέσως μια επιστολή στην πόλη, απαιτώντας την αναγνώριση της υπεροχής της Μόσχας στην πόλη, αλλά το Novgorod veche ήταν αντίθετο. Αυτό σήμαινε πόλεμο.

Το καλοκαίρι του 1471, ο Ιβάν 3 έστειλε στρατεύματα στο Νόβγκοροντ. Η μάχη έγινε κοντά στον ποταμό Σελόνι, όπου οι Νοβγκοροντιανοί ηττήθηκαν. Στις 14 Ιουλίου, έλαβε χώρα μια μάχη κοντά στα τείχη του Νόβγκοροντ, όπου οι Μοσχοβίτες κέρδισαν και οι Νοβγκοροντιανοί έχασαν περίπου 12 χιλιάδες νεκρούς. Η Μόσχα ενίσχυσε τη θέση της στην πόλη, αλλά διατήρησε την αυτοδιοίκηση για τους Νοβγκοροντιανούς. Το 1478, όταν έγινε φανερό ότι το Νόβγκοροντ δεν σταματούσε τις προσπάθειές του να περιέλθει υπό την κυριαρχία της Λιθουανίας, ο Ιβάν 3 στέρησε την πόλη από κάθε αυτοδιοίκηση, υποτάσσοντάς την τελικά στη Μόσχα.

Το Νόβγκοροντ διοικούνταν πλέον από τον κυβερνήτη της Μόσχας και η περίφημη καμπάνα, που συμβόλιζε την ελευθερία των Νοβγκοροντιανών, στάλθηκε στη Μόσχα.

Προσάρτηση των Τβερ, Βιάτκα και Γιαροσλάβλ

Ο πρίγκιπας Μιχαήλ Μπορίσοβιτς του Τβερ, θέλοντας να διατηρήσει την ανεξαρτησία του πριγκιπάτου του, παντρεύτηκε την εγγονή του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Kazemir 4. Αυτό δεν εμπόδισε τον Ιβάν 3, ο οποίος ξεκίνησε τον πόλεμο το 1485. Η κατάσταση για τον Μιχαήλ ήταν περίπλοκη από το γεγονός ότι πολλοί μπόγιαρ του Τβερ είχαν ήδη πάει στην υπηρεσία του πρίγκιπα της Μόσχας. Σύντομα άρχισε η πολιορκία του Τβερ και ο Μιχαήλ κατέφυγε στη Λιθουανία. Μετά από αυτό, ο Tver παραδόθηκε χωρίς αντίσταση. Ο Ιβάν 3 άφησε τον γιο του Ιβάν να κυβερνήσει την πόλη. Έτσι έγινε η υποταγή του Τβερ στη Μόσχα.

Το Γιαροσλάβλ, υπό τη βασιλεία του Ιβάν 3, διατήρησε επισήμως την ανεξαρτησία του, αλλά αυτό ήταν μια χειρονομία καλής θέλησης από τον ίδιο τον Ιβάν 3, και η ανεξαρτησία του εκφραζόταν μόνο στο γεγονός ότι οι τοπικοί πρίγκιπες είχαν το δικαίωμα να το κάνουν. κληρονομήσει την εξουσία στην πόλη. Η σύζυγος του πρίγκιπα του Γιαροσλάβ ήταν η αδερφή του Ιβάν Γ', η Άννα, οπότε επέτρεψε στον σύζυγο και στους γιους της να κληρονομήσουν την εξουσία και να κυβερνήσουν ανεξάρτητα. Αν και όλες οι σημαντικές αποφάσεις λήφθηκαν στη Μόσχα.

Η Vyatka είχε ένα σύστημα ελέγχου παρόμοιο με το Novgorod. Το 1489, ο Τβερ υποτάχθηκε στην εξουσία του Ιβάν Γ', τέθηκε υπό τον έλεγχο της Μόσχας μαζί με την αρχαία πόλη Αρσκ. Μετά από αυτό, η Μόσχα ενισχύθηκε ως ενιαίο κέντρο για την ένωση των ρωσικών εδαφών σε ένα ενιαίο κράτος.

Εξωτερική πολιτική

Η εξωτερική πολιτική του Ιβάν 3 εκφράστηκε σε τρεις κατευθύνσεις:

• Ανατολική - απελευθέρωση από τον ζυγό και λύση στο πρόβλημα του Χανάτου του Καζάν.
• Νότια – αντιπαράθεση με το Χανάτο της Κριμαίας.
• Δυτική – επίλυση θεμάτων συνόρων με τη Λιθουανία.

Ανατολική κατεύθυνση

Το βασικό καθήκον της ανατολικής κατεύθυνσης είναι να απαλλάξει τη Ρωσία από τον ταταρομογγολικό ζυγό. Το αποτέλεσμα ήταν μια στάση στον ποταμό Ugra το 1480, μετά την οποία η Ρωσία κέρδισε την ανεξαρτησία της από την Ορδή. Συμπληρώθηκαν 240 χρόνια ζυγού και άρχισε η άνοδος του κράτους της Μόσχας.

Οι σύζυγοι του πρίγκιπα Ιβάν 3

Ο Ιβάν 3 παντρεύτηκε δύο φορές: η πρώτη σύζυγος ήταν η πριγκίπισσα Τβερ Μαρία, η δεύτερη σύζυγος ήταν η Σοφία Παλαιολόγος από την οικογένεια των βυζαντινών αυτοκρατόρων. Από τον πρώτο του γάμο ο πρίγκιπας είχε έναν γιο, τον Ιβάν τον Νέο.

Η Σοφία (Ζωή) Παλαιολόγος ήταν ανιψιά του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου 11, αλλά μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης μετακόμισε στη Ρώμη, όπου έζησε υπό την αιγίδα του Πάπα. Για τον Ιβάν ΙΙΙ, αυτή ήταν μια εξαιρετική επιλογή για γάμο, μετά την οποία θα παντρευόταν την πριγκίπισσα Μαρία. Αυτός ο γάμος κατέστησε δυνατή την ένωση των κυρίαρχων δυναστειών της Ρωσίας και του Βυζαντίου.

Μια πρεσβεία στάλθηκε στη Ρώμη για τη νύφη τον Ιανουάριο του 1472, με επικεφαλής τον πρίγκιπα Ιβάν Φρυαζίν. Ο Πάπας συμφώνησε να στείλει τον Παλαιολόγο στη Ρωσία υπό δύο προϋποθέσεις:

1. Η Ρωσία θα πείσει τη Χρυσή Ορδή να πολεμήσει με την Τουρκία.
2. Η Ρωσία θα δεχτεί τον καθολικισμό με τη μια ή την άλλη μορφή.

Οι πρεσβευτές δέχτηκαν όλους τους όρους και η Σοφία Παλαιολόγο πήγε στη Μόσχα. Στις 12 Νοεμβρίου 1472 μπήκε στην πρωτεύουσα. Αξιοσημείωτο είναι ότι στην είσοδο της πόλης είχε διακοπεί η κυκλοφορία για αρκετές ημέρες. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι επικεφαλής της αντιπροσωπείας ήταν καθολικοί ιερείς. Ο Ιβάν 3 θεώρησε τον θαυμασμό για την πίστη κάποιου άλλου ως ένδειξη ασέβειας για τη δική του, γι' αυτό απαίτησε από τους καθολικούς ιερείς να κρύψουν τους σταυρούς και να προχωρήσουν βαθύτερα στην στήλη. Μόνο αφού ικανοποιήθηκαν αυτά τα αιτήματα το κίνημα συνεχίστηκε.

Διαδοχή στο θρόνο

Το 1498, προέκυψε η πρώτη διαμάχη για τη διαδοχή στο θρόνο. Μερικοί από τους αγόρια ζήτησαν από τον εγγονό του Ντμίτρι να γίνει κληρονόμος του Ιβάν 3. Αυτός ήταν ο γιος του Ivan the Young και της Elena Voloshanka. Ο Ιβάν ο Νέος ήταν γιος του Ιβάν 3 από τον γάμο του με την πριγκίπισσα Μαρία. Μια άλλη ομάδα αγοριών μίλησε για τον Βασίλι, τον γιο του Ιβάν 3 και της Σοφίας Παλαιολόγου.

Ο Μεγάλος Δούκας υποψιάστηκε τη γυναίκα του ότι ήθελε να δηλητηριάσει τον Ντμίτρι και τη μητέρα του Έλενα. Ανακοινώθηκε συνωμοσία και κάποιοι εκτελέστηκαν. Ως αποτέλεσμα, ο Ιβάν 3 άρχισε να υποψιάζεται τη σύζυγό του και τον γιο του, έτσι στις 4 Φεβρουαρίου 1498, ο Ιβάν 3 ονόμασε ως διάδοχό του τον Ντμίτρι, ο οποίος ήταν 15 ετών εκείνη την εποχή.

Μετά από αυτό, σημειώθηκε μια αλλαγή στη διάθεση του Μεγάλου Δούκα. Αποφάσισε να διερευνήσει εκ νέου τις συνθήκες της απόπειρας δολοφονίας του Ντμίτρι και της Έλενας. Ως αποτέλεσμα, ο Ντμίτρι είχε ήδη τεθεί υπό κράτηση και ο Βασίλι διορίστηκε πρίγκιπας του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ.

Το 1503, η πριγκίπισσα Σοφία πέθανε και η υγεία του πρίγκιπα χειροτέρεψε αισθητά. Ως εκ τούτου, συγκέντρωσε τα αγόρια και ανακήρυξε τον Βασίλι, τον μελλοντικό Πρίγκιπα Βασίλι 3, κληρονόμο του.

Αποτελέσματα της βασιλείας του Ιβάν 3

Το 1505 πεθαίνει ο πρίγκιπας Ιβάν 3. Μετά τον εαυτό του, αφήνει μια μεγάλη κληρονομιά και μεγάλες πράξεις, τις οποίες ο γιος του Βασίλι έμελλε να συνεχίσει. Τα αποτελέσματα της βασιλείας του Ιβάν 3 μπορούν να χαρακτηριστούν ως εξής:

• Εξάλειψη των αιτιών κατακερματισμού της Ρωσίας και ενοποίηση των εδαφών γύρω από τη Μόσχα.
• Άρχισε η δημιουργία ενός ενιαίου κράτους
• Ο Ιβάν 3 ήταν ένας από τους ισχυρότερους ηγεμόνες της εποχής του

Ο Ιβάν 3 δεν ήταν μορφωμένος άνθρωπος, με την κλασική έννοια της λέξης. Δεν μπορούσε να λάβει αρκετή εκπαίδευση ως παιδί, αλλά αυτό αντισταθμίστηκε από τη φυσική του εφευρετικότητα και ευφυΐα. Πολλοί τον αποκαλούν πονηρό βασιλιά, γιατί πολύ συχνά πέτυχε τα αποτελέσματα που χρειαζόταν με πονηριά.

Σημαντικό στάδιο στη βασιλεία του πρίγκιπα Ιβάν Γ' ήταν ο γάμος με τη Σόφη Παλαιολόγο, με αποτέλεσμα η Ρωσία να γίνει ισχυρή δύναμη και άρχισε να συζητείται σε όλη την Ευρώπη. Αυτό, αναμφίβολα, έδωσε ώθηση στην ανάπτυξη του κρατισμού στη χώρα μας.

Βασικά γεγονότα της βασιλείας του Ιβάν Γ΄:

• 1463 - προσάρτηση του Γιαροσλάβλ
• 1474 - προσάρτηση του Πριγκιπάτου του Ροστόφ
• 1478 - προσάρτηση του Βελίκι Νόβγκοροντ
• 1485 - προσάρτηση του Πριγκιπάτου του Τβερ
• Απελευθέρωση της Ρωσίας από τον ζυγό της Ορδής
• 1480 - στέκεται στο Ugra
• 1497 - υιοθέτηση του κώδικα δικαίου του Ιβάν 3.

(22/01/1440 - 27/10/1505, Μόσχα), μολ. Βιβλίο Ο Βλαντιμίρ, η Μόσχα και όλη η Ρωσία, ηγήθηκε ο μεγαλύτερος γιος. Βιβλίο Vasily II Vasilyevich the Dark και οδήγησε. Kng. Μαρία Γιαροσλάβνα.

Βιογραφία

Η παιδική ηλικία του I.V. πέρασε σε μια ατμόσφαιρα αγώνα για την εξουσία μεταξύ των μελών του πριγκιπικού οίκου της Μόσχας. Τον Φεβ. 1446, μετά τη σύλληψη και την τύφλωση. Βιβλίο Ο Βασίλης Β' από τον ξάδερφό του Ντμίτρι Γκεοργκίεβιτς Σέμυακα, με επικεφαλής υποστηρικτές. ο πρίγκιπας μεταφέρθηκε στο Murom από τον I.V., αλλά τον Μάιο αναγκάστηκαν να εκδώσουν τον Shemyaka στον I.V και τον αδελφό του Yuri (George) Vasilievich. Για κάποιο διάστημα οι πρίγκιπες ήταν φυλακισμένοι με τον πατέρα τους. Όταν σε συν. 1446 Ο Βασίλης Β' αφέθηκε ελεύθερος και άρχισε να πολεμά για το τραπέζι του Μεγάλου Δούκα, ο I.V αρραβωνιάστηκε τη Μαρία, την κόρη του Μεγάλου Δούκα. Βιβλίο Tverskoy Boris Alexandrovich, που εδραίωσε τη συμμαχία των πριγκίπων εναντίον του Shemyaka. Από το τέλος δεκαετία του '40 XV αιώνας Ο I.V. εμφανίζεται σε έγγραφα μαζί με τον πατέρα του ως «Μεγάλος Δούκας». Από το 1452, ο I.V έλαβε μέρος σε στρατιωτικές εκστρατείες και ο γάμος του γιορτάστηκε την ίδια χρονιά.

Μετά τον θάνατο του πατέρα του στις 27 Μαρτίου 1462, ο I.V κληρονόμησε τη μεγάλη βασιλεία με το N. Novgorod, καθώς και το Σούζνταλ και ένα σημαντικό μέρος των εδαφών που ανήκαν σε μέλη του πριγκιπικού οίκου της Μόσχας που συμμετείχαν στη δεκαετία του '40. XV αιώνας στον αγώνα για την εξουσία. Τα μικρότερα αδέρφια του I.V. έλαβαν κληρονομιές: ο Γιούρι - με το κέντρο στο Ντμίτροφ (η κληρονομιά του ανατέθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του πατέρα του), ο Αντρέι Μπολσόι - με το κέντρο στο Uglich, ο Μπόρις - με το κέντρο στο Volok Lamsky, ο Andrei Menshoi - με το κέντρο στη Vologda.

Ο Βασίλειος Β' καθιέρωσε την κυριαρχία του στα εδάφη της βορειοανατολικής πλευράς. Η Ρωσία, υπέταξε τη γη Ryazan στην επιρροή της. Το όνομα του γιου του συνδέεται με ένα σημείο καμπής στη διαδικασία ενοποίησης των εδαφών σε ένα ενιαίο ρωσικό κράτος. Μέχρι τη δεκαετία του '60. XV αιώνας στα εδάφη της Βορειοανατολικής. Η Ρωσία διατήρησε σχετικά μικρά πριγκιπάτα, κατακερματισμένα μεταξύ των μελών πολλών πριγκιπικών οικογενειών. Μερικοί πρίγκιπες (για παράδειγμα, οι Ryapolovskys - ένας κλάδος των πριγκίπων Starodub) βρίσκονταν ήδη στη μεγάλη δουκική υπηρεσία και έλαβαν υψηλές δοξασίες. και στρατιωτικούς διορισμούς. Η μεγάλη δουκική εξουσία εκμεταλλεύτηκε τις υλικές δυσκολίες της για να αποκτήσει τα εδάφη της (για παράδειγμα, η μητέρα του I.V., κατά τη διάρκεια της ζωής του συζύγου της, αγόρασε την πόλη Romanov από τους πρίγκιπες του Yaroslavl). Αυτή η πρακτική εφαρμόστηκε σε ευρύτερη κλίμακα από τον I.V So, στη δεκαετία του '60. XV αιώνας ο αρχηγός της πριγκιπικής οικογένειας του Γιαροσλάβ, Αλέξανδρος Φεντόροβιτς, «πούλησε το Γιαροσλάβ» στον Ι.Β. Στο Χρονικό του Έρμολιν (σύγχρονη πηγή γεγονότων) διαβάζεται ότι οι πρίγκιπες του Γιαροσλάβ «έδωσαν την κληρονομιά τους» στον Ι. Β. και χωριά κατά της κληρονομιάς τους» (ΨΣΡΛ. Τ. 23. σ. 157-158). Προφανώς, οι πρίγκιπες «έδωσαν» τα πατρογονικά εδάφη τους στους ηγέτες. τον πρίγκιπα και τους παρέλαβε πίσω με την προϋπόθεση ότι θα τον υπηρετούσαν. Η διαθήκη του I.V. έδειχνε ότι αν κάποιος από τους πρίγκιπες του Γιαροσλάβλ ήθελε να «απομακρυνθεί» σε άλλον κυρίαρχο, θα έχανε τα υπάρχοντά του. Μέλη της οικογένειας Yaroslavl έγιναν σταδιακά κυβερνήτες και κυβερνήτες στα συντάγματα του I.V. Η μοίρα των πρίγκιπες του Ροστόφ ήταν παρόμοια. Το 1474 πούλησαν το μισό τους Ροστόφ στον I.V. Ο πρίγκιπας το έδωσε στη μητέρα του.

Η κύρια προσοχή του I.V και των συμβούλων του προσέλκυσε τη δεκαετία του 60-70. XV αιώνας Πολιτεία Νόβγκοροντ. Ήδη ο Βασίλειος Β' επιδίωξε να ενισχύσει τη δύναμή του στο Βελ. Νόβγκοροντ, επισκέφτηκε μάλιστα την πόλη το 1460. Κατά τη σύνταξη ενός πνευματικού καταστατικού, ο Βασίλειος Β' προίκισε τους νεότερους γιους του με τις κοινές περιουσίες του Βελ. Πρίγκιπας και Βελ. Novgorod - Volok Lamsky και Vologda. Στην αρχή. δεκαετία του '60 XV αιώνας σχέσεις Βελ. Το Νόβγκοροντ και η Μόσχα ήταν τεταμένες, οπότε ο αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ έπρεπε να πάει στη Μόσχα. Ο Ιωνάς «σβήσε τους πρίγκιπες... θυμό». Το ταξίδι πραγματοποιήθηκε στο συζ. 1462, αλλά «Δεν είχα επιτυχία στον κόσμο» (Ibid. T. 16. Stb. 207, 209). Ταυτόχρονα, οι Νοβγκοροντιανοί έστειλαν πρεσβευτή στη Λιθουανία «για την αγανάκτηση του πρίγκιπα στο Βελίκι Νόβγκοροντ» (Ibid. Stb. 214). Η συμφωνία ωστόσο επετεύχθη και ίσχυε μέχρι τέλους. δεκαετία του '60 Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, διατηρώντας την ειρήνη, ο Ι.Β. Το Νόβγκοροντ δέχτηκε ένα ευαίσθητο χτύπημα. Το 1465, οι μεγάλοι δουκάτοι κυβερνήτες έκαναν μια εκστρατεία πέρα ​​από τα Ουράλια, στην Ούγκρα, και οι αιχμάλωτοι πρίγκιπες της Ούγκρα ανέλαβαν να αποτίσουν φόρο τιμής. Τώρα, με τις πλούσιες γούνες της Ugra, αφιέρωμα δεν ήρθε στο Vel. Νόβγκοροντ και στη Μόσχα.

Στο τέλος δεκαετία του '60 XV αιώνας Οι σχέσεις Μόσχας-Νόβγκοροντ επιδεινώθηκαν. Ο I. V. ζήτησε την επιστροφή των βόλων που κατέλαβαν οι Novgorodians αντίθετα με τους όρους της Ειρήνης Yazhelbitsky, την πληρωμή του εισοδήματος που του οφείλονταν ως πρίγκιπας του Novgorod, αλλά οι Novgorodians αρνήθηκαν να κάνουν παραχωρήσεις. Ο I.V δήλωσε ότι «περισσότερο από αυτό, δεν θέλει να το ανεχθεί». Σε απάντηση στον Βελ. Νόβγκοροντ στη συν. 1470 έφτασε ως υπηρέτης πρίγκιπας Μιχαήλ Ολέλκοβιτς, εξάδελφος ανιψιός του Κορ. Polsky και οδήγησε. Βιβλίο Λιθουανός Casimir IV Jagiellonczyk. Σε περίπτωση πολέμου, ο I.V θα μπορούσε να συγκρουστεί όχι μόνο με τους Novgorodians, αλλά και με τους Λιθουανούς. στρατεύματα. Ωστόσο, τον Μάρτιο του 1471, ο Μιχαήλ Ολέλκοβιτς εγκατέλειψε το Βελ. Το Νόβγκοροντ, ελπίζοντας να καταλάβει το Κίεβο μετά το θάνατο του αδελφού του Σεμιόν, και ο Ι.Β. Πόλεμος του Νόβγκοροντ. Οι βογιάροι του Νόβγκοροντ αποφάσισαν να μεταφέρουν την πόλη υπό την κυριαρχία του Casimir και ετοίμασαν ένα σχέδιο συμφωνίας που προέβλεπε την εμφάνιση του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας για την υπεράσπιση του Vel. Νόβγκοροντ. Οι γρήγορες ενέργειες του I.V δεν κατέστησαν δυνατή την υλοποίηση αυτών των σχεδίων.

Κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής εκστρατείας, αποκαλύφθηκε η εσωτερική ευθραυστότητα του κράτους του Νόβγκοροντ. Οι απλοί κάτοικοι του Νόβγκοροντ που κινητοποιήθηκαν για να συμμετάσχουν στον πόλεμο δεν ήθελαν να πεθάνουν για τα συμφέροντα των αγοριών, οι οποίοι με τις πράξεις τους προκάλεσαν τον πόλεμο. Όταν άρχισαν οι μάχες, "ο στρατός των αλόγων δεν πήγε στον στρατό των πεζών στην ώρα του", επειδή ο Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ απαγόρευσε στο σύνταγμά του να αντιταχθεί στα στρατεύματα του Μεγάλου Δούκα. Ως αποτέλεσμα, τον Ιούλιο του 1471, στη μάχη στο ποτάμι. Sheloni, ένας μεγάλος στρατός του Νόβγκοροντ ηττήθηκε από την εμπροσθοφυλακή του στρατού του I.V., και οι δύο διοικητές και δεκάδες ευγενείς αιχμαλωτίστηκαν. Τον ίδιο μήνα, ένας άλλος στρατός του Νόβγκοροντ ηττήθηκε στο Βορρά. Ντβίνα. Έχοντας εκτελέσει τους βογιάρους - τους εμπνευστές της συνθήκης με τη Λιθουανία, ο I.V διέταξε την απελευθέρωση των απλών ανθρώπων που συνελήφθησαν χωρίς λύτρα. Τον Αύγ. Το 1471 συνήφθη συνθήκη ειρήνης, σύμφωνα με την οποία ο Βελ. Το Νόβγκοροντ ανέλαβε να καταβάλει αποζημίωση 15,5 χιλιάδων ρούβλια. και ανέλαβε να διακόψει τις σχέσεις με τη Λιθουανία και να μην δεχτεί Λιθουανούς στα προάστια. πρίγκιπες. Vel. Το Νόβγκοροντ απαρνήθηκε τις αξιώσεις του προς τον Βόλοκ Λάμσκι και τη Βόλογκντα. Η συμφωνία τόνιζε τον ρόλο του ηγέτη. ο πρίγκιπας και οι εκπρόσωποί του όταν αποφασίζουν δικαστικές υποθέσεις στο Βελ. Νόβγκοροντ: ο κώδικας νόμων του Νόβγκοροντ παρουσιάστηκε για έγκριση από τον I.V. ο πρίγκιπας, και τα επίμαχα ζητήματα που προέκυψαν σε αυτή την υπόθεση έπρεπε να ρυθμιστούν ως ανώτατος δικαστής από τον ίδιο τον Ι.Β. Νόβγκοροντ. Αυτοί οι κανονισμοί οδήγησαν. ο πρίγκιπας χρησιμοποίησε στη συνέχεια για να ενισχύσει την εξουσία του στο Βελ. Νόβγκοροντ.

Το 1475/76 έφτασε στο Βελ. Το Νόβγκοροντ ως ανώτατος δικαστής για να εξετάσει τις καταγγελίες των Νοβγκοροντιανών εναντίον των «μεγάλων» βογιάρων, τους οποίους δεν μπόρεσαν να φέρουν στη δικαιοσύνη. Ο ηγεμόνας το εκμεταλλεύτηκε αυτό για να αντιμετωπίσει τους αντιπάλους του ανάμεσα στους βογιάρους του Νόβγκοροντ. Κάποιοι καταδικάστηκαν, συνελήφθησαν και οδηγήθηκαν στη Μόσχα, σε άλλους επιβλήθηκαν μεγάλα πρόστιμα. Όταν το φθινόπωρο του 1477 ο I.V. κήρυξε ξανά τον πόλεμο στον Βελ. Novgorod, πληθυντικός οι μπόγιαροι του Νόβγκοροντ πήγαν στην υπηρεσία του μόλις ο στρατός της Μόσχας μπήκε στη γη του Νόβγκοροντ. Χωρίς να συναντήσει αντίσταση, πλησίασε τον Βελ. Νόβγκοροντ και η πολιορκημένη πόλη συνθηκολόγησε τον Ιανουάριο. 1478 Το τάγμα veche καταστράφηκε, ο πληθυσμός της πόλης υποτάχθηκε στην εξουσία των μεγάλων δουκικών κυβερνητών. Οι γαιοκτήμονες του Νόβγκοροντ (μπογιάροι και ζωντανοί άνθρωποι) έγιναν υποτελείς των ηγετών. πρίγκιπας Ο I.V υποσχέθηκε ότι θα διατηρήσουν τα κτήματά τους, δεν θα κληθούν σε δίκη στη Μόσχα και δεν θα έπρεπε να εκτελούν στρατιωτική θητεία εκτός της γης του Νόβγκοροντ. Οι καθιερωμένες εντολές διατηρήθηκαν μέχρι τα μέσα. δεκαετία του '80 XV αιώνα, στη συνέχεια σε όλο το 2ο μισό. δεκαετία του '80 XV αιώνας Η συντριπτική πλειοψηφία των κοσμικών γαιοκτημόνων και η κορυφή της τάξης των εμπόρων του Νόβγκοροντ αποσύρθηκαν από τη γη του Νόβγκοροντ σε 2 στάδια. Στη θέση τους ήρθαν τα παιδιά βογιαρών από το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας και πλούσιοι έμποροι της Μόσχας - «καλεσμένοι». Έτσι εξασφαλίστηκε η προσάρτηση της γης του Νόβγκοροντ στο ρωσικό κράτος.

Το 1489, η Βιάτκα, μια μικρή πολιτική οντότητα που κάποτε είχε χωριστεί από τη γη του Νόβγκοροντ, έπαψε να υπάρχει. Οι κάτοικοι του Vyatcha προσπάθησαν να διατηρήσουν την ανεξαρτησία, ισορροπώντας μεταξύ Μόσχας και Καζάν. Όταν η ρωσική γλώσσα εγκαταστάθηκε στο Καζάν το 1487. επιρροή, ο I.V έλαβε αποφασιστικά μέτρα για να υποτάξει τη Vyatka. Τον Αύγουστο Το 1489, τα στρατεύματα που έστειλε πολιόρκησαν το κέντρο της γης Vyatka του Khlynov, το οποίο αναγκάστηκε να συνθηκολογήσει. Οι συλληφθέντες ηγέτες του λαού Βιάτκα απαγχονίστηκαν, οι «καλύτεροι άνθρωποι» και οι έμποροι εκδιώχθηκαν από τη γη της Βιάτκα.

Οι σχέσεις του I.V. με τον Pskov ήταν διαφορετικής φύσης, που δεν επιδίωκε συγκρούσεις με τη Μόσχα, ενδιαφερόμενος να υποστηρίξει τον ηγέτη. πρίγκιπας στον αγώνα κατά της Λιβονίας. Ο στρατός του Pskov συμμετείχε στις εκστρατείες του I.V. εναντίον του Vel. Νόβγκοροντ το 1471 και το 1477 Το ενδιαφέρον του Pskov να βοηθήσει ενάντια στο Livonian Order οδήγησε. Ο πρίγκιπας το χρησιμοποίησε για να αναλάβει το ρόλο του ανώτατου διαιτητή σε διαμάχες μεταξύ των αγοριών του Pskov και των «μαύρων». Πέτυχε επίσης μια σημαντική επέκταση της εξουσίας των μεγάλων δουκικών κυβερνητών στο Pskov, η οποία προετοίμασε τις συνθήκες για την προσάρτηση της γης Pskov στο ρωσικό κράτος στο μέλλον.

Η γη του Τβερ, που συνδέεται με τη Μόσχα με συμμαχικές σχέσεις, έχει ήδη οδηγήσει. Βιβλίο Ο Βασίλης Β', υπό τον I.V., συνέχισε να παραμένει στη σφαίρα της πολιτικής επιρροής της Μόσχας. Ο στρατός του Τβερ έλαβε μέρος στις εκστρατείες κατά του Βελ. Νόβγκοροντ το 1471 και το 1478 και στην υπεράσπιση της ρωσικής γης από τα στρατεύματα του Χαν Αχμάτ το 1480. Διαπιστώθηκε η πραγματική εξάρτηση του Τβερ από τη Μόσχα. Το 1476 αρκετά. Οι μπόγιαρ του Τβερ πήγαν στην υπηρεσία του I.V. Προσπαθώντας να διατηρήσει την ανεξαρτησία του, οδήγησε. Βιβλίο Ο Μιχαήλ Μπορίσοβιτς Τβερσκόι συνήψε συμφωνία για μια συμμαχία με τον Καζιμίρ, η οποία επρόκειτο να επισφραγιστεί από τον γάμο του με την εγγονή του βασιλιά (2ο μισό του 1483). Το χειμώνα του 1484/85, ο στρατός της Μόσχας έκανε μια εκστρατεία στη γη του Τβερ και ο Μιχαήλ Μπορίσοβιτς αναγκάστηκε να αναζητήσει ειρήνη. Σύμφωνα με τη συμφωνία που συνήφθη την άνοιξη του 1485, ανέλαβε να διακόψει τις σχέσεις με τη Λιθουανία, αναγνώρισε τον εαυτό του ως υποτελή ("νεαρό αδερφό") του I.V., υποσχέθηκε να πραγματοποιήσει εκστρατείες κατόπιν εντολής του και να μην διατηρήσει σχέσεις με άλλα κράτη. Μετά τη σύναψη αυτής της συμφωνίας, πολλοί άνθρωποι έφυγαν και πάλι για την υπηρεσία του I.V. Μπόγιαρ του Τβερ και ακόμη και μέλη της πριγκιπικής οικογένειας του Τβερ. Όταν λίγο αργότερα οι άνθρωποι οδήγησαν... Ο πρίγκιπας υποκλοπή επιστολών από τον Μιχαήλ Μπορίσοβιτς προς τον Κασίμιρ, ο Ι.Β. ξεκίνησε μια εκστρατεία επικεφαλής ενός μεγάλου στρατού, ο οποίος πλησίασε το Τβερ τον Σεπτέμβριο. 1485 Οι πρίγκιπες και οι μπόγιαρ του Τβερ ξυλοκόπησαν τον Ι.Β. και ο Μιχαήλ Μπορίσοβιτς κατέφυγε στη Λιθουανία. Ο Ι.Β. μεταβίβασε τη γη του Τβερ ως ειδική κληρονομιά στον μεγαλύτερο γιο του Ιωάννη Ιωάννη τον Νεαρό, ανιψιό του Μιχαήλ Μπορίσοβιτς. Μετά τον θάνατο του κληρονόμου το 1490, για κάποιο διάστημα η γη του Τβερ κυβερνήθηκε από τον 2ο γιο του I.V.

Η γη του Ριαζάν βρέθηκε στη σφαίρα της πολιτικής επιρροής της Μόσχας υπό τον Βασίλι Β΄, όταν πέθανε το 1456. Βιβλίο Πριν από το θάνατό του, ο Ryazansky Ivan Fedorovich έστειλε τον γιο του Vasily να μεγαλώσει στη Μόσχα. Το 1464, ο Βασίλι Ιβάνοβιτς αφέθηκε ελεύθερος στη γη του μετά τον γάμο του με την αδερφή του Ι.Β. Λίγες πληροφορίες έχουν διατηρηθεί για τις σχέσεις Μόσχας-Ριαζάν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του I.V. Η φύση αυτών των σχέσεων μπορεί να κριθεί από τη συμφωνία που συνήψε ο I.V. το 1483 με τον νέο ηγέτη Ryazan. Βιβλίο Ιβάν Βασίλιεβιτς. Σύμφωνα με αυτή τη συμφωνία, ο πρίγκιπας Ryazan αναγνώρισε τον εαυτό του ως "νεαρό αδερφό" όχι μόνο του I.V., αλλά και του μεγαλύτερου γιου του και δεσμεύτηκε να πραγματοποιήσει εκστρατείες κατόπιν εντολής του και να μην διατηρήσει σχέσεις με τη Λιθουανία. Εκπληρώνοντας τις υποχρεώσεις τους, οι πρίγκιπες Ryazan Ivan και ο αδελφός του Fedor στην αρχή. XVI αιώνα συμμετείχε στον πόλεμο με το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Υπήρξε συμφωνία μεταξύ των αδελφών, σύμφωνα με την οποία ο νεότερος, σε περίπτωση θανάτου, έπρεπε να μεταφέρει την κληρονομιά του στον πρεσβύτερο, αλλά ο Fedor, πριν από το θάνατό του, το 1503, μεταβίβασε την κληρονομιά του στον I.V προς την προσάρτηση της γης Ryazan στο ρωσικό κράτος .

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του I.V υπήρξε μια αλλαγή στη φύση της σχέσης μεταξύ των ηγετών. ο πρίγκιπας και τα μέλη της οικογένειάς του. Σύμφωνα με την παράδοση, το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας θεωρούνταν κοινή ιδιοκτησία όλων των μελών της πριγκιπικής οικογένειας. όταν ένα από τα μέλη της φυλής πέθαινε, η κληρονομιά του επρόκειτο να μοιραστεί μεταξύ των αδελφών, τα αποκτήματα («κόλπα») έπρεπε επίσης να μοιραστούν μεταξύ των μελών της οικογένειας. Το I.V δεν συμμορφώθηκε με αυτά τα πρότυπα. Όταν ο αδερφός του Γιούρι πέθανε το 1472, η κληρονομιά του έγινε μέρος των μεγάλων δουκικών εδαφών. Μετά την ένταξη του Βελ. Το Novgorod I.V δεν έδωσε επιχορηγήσεις στους αδελφούς στη γη του Novgorod. Το 1479, δυσαρεστημένοι Αντρέι και Μπορίς Βασίλιεβιτς, μιλώντας εναντίον του ηγέτη. πρίγκιπας, έφυγε για τα λιθουανικά σύνορα, στέλνοντας τις οικογένειές τους στο Vitebsk στο κορ. Casimir. Σε συνθήκες που η Μόσχα πρωτοστάτησε. Το πριγκιπάτο απειλήθηκε από τα στρατεύματα του Khan Akhmat, ο I. V. έσπευσε να συμφιλιωθεί με τους αδελφούς του. Έλαβαν ορισμένα εδάφη, αλλά ως επιχορήγηση πρίγκιπας, και όχι ως αποτέλεσμα οικογενειακής αναδιανομής. Σύμφωνα με τις συμφωνίες που συνήφθησαν το 1481, οι αδελφοί αναγκάστηκαν να αναγνωρίσουν όχι μόνο τον I.V ως «πρεσβύτερο αδερφό», αλλά και τον μεγαλύτερο γιο του, να δώσει την υποχρέωση να μην επικοινωνεί με την Ορδή, να μην διαπραγματεύεται με κανέναν χωρίς τη «γνώση». του αρχηγού. Prince, πήγε σε εκστρατείες κατά παραγγελία. ο πρίγκιπας «χωρίς ανυπακοή». Έτσι, σταδιακά καθιερώθηκε η ιδέα των μελών του πριγκιπικού οίκου της Μόσχας όχι ως συγκυβερνήτες. ο πρίγκιπας, αλλά ως υπήκοοί του, αν και οι πιο ανώτεροι. Όταν το 1491 Πρίγκηπας. Ο Αντρέι παραβίασε τις υποχρεώσεις του, συνελήφθη και πέθανε στη φυλακή. Καθώς επιτεύχθηκε η επιτυχία, ο τίτλος οδήγησε. Ο πρίγκιπας αναπληρώθηκε με νέα ονόματα προσαρτημένων εδαφών και από τη μέση. δεκαετία του '80 σε έγγραφα που προέρχονταν από την καγκελαρία του Μεγάλου Δούκα, άρχισε να αναφέρεται συνεχώς ως Βελ. Πρίγκιπας Όλων των Ρωσιών.

Μετά την ενοποίηση των βορειοανατολικών εδαφών. και Βορειοδυτικά Η Ρωσία σε ένα μόνο ρωσικό κράτος, πραγματοποιήθηκαν ορισμένες μεταρρυθμίσεις που συνέβαλαν στην εδραίωση του πρώτου. επιμέρους πριγκιπάτα σε ένα ενιαίο σύνολο και την ενίσχυση του κράτους στην κεφαλή αυτού του συνόλου. αρχές. Για αντικατάσταση πληθυντικού Κατά τη βασιλεία του I.V., μια ενιαία κυρίαρχη αυλή ήρθε στις αυλές των πριγκίπων της απανάζας, ενώνοντας τις κορυφές της αναδυόμενης ευγενούς τάξης του ρωσικού κράτους. Η ελίτ της τάξης αποτελούνταν από τους βογιάρους της Μόσχας και μέλη προηγουμένως ανεξάρτητων πριγκιπικών οικογενειών. Οι βογιάροι και τα παιδιά των βογιάρων που ανήκαν στην αυλή του κυρίαρχου έλαβαν στρατιωτικούς και διοικητικούς διορισμούς. θέσεις. Ταυτόχρονα, η πρακτική καθιερώθηκε και διαδόθηκε όταν οι κυβερνήτες και οι βολόστελοι που κυβερνούσαν ορισμένες περιοχές στάλθηκαν σε περιοχές άλλες από εκείνες όπου βρίσκονταν οι κτήσεις τους. Χωρίς να συνδέονται με την τοπική κοινωνία και να λαμβάνουν ραντεβού στη Μόσχα, αυτοί οι άνθρωποι έγιναν ένα βολικό εργαλείο του κράτους. τοπικές πολιτικές. Το 1497 εγκρίθηκε ο Κώδικας Νόμων - ένα σύνολο νόμων που καθιέρωσαν ενιαίους κανόνες, ομοιόμορφες εντολές σε ολόκληρη την επικράτεια του ρωσικού κράτους. Έτσι, παντού οι αγρότες μπορούσαν να περάσουν από τον έναν ιδιοκτήτη στον άλλο μόνο την ημέρα του Αγίου Γεωργίου. Έγινε πρακτική η αναφορά των σημαντικότερων δικαστικών υποθέσεων στη Μόσχα και η εξέταση τέτοιων υποθέσεων εκεί. Σε ένα από τα άρθρα του Κώδικα Δικαίου, καθορίστηκαν τα έξοδα μεταφοράς κατηγορουμένων από διαφορετικές περιοχές του ρωσικού κράτους στη Μόσχα. Δημιουργήθηκαν όργανα κεντρικής κυβέρνησης για ορισμένες περιοχές - την περιοχή. παλάτια. Στην κεφαλή των ανακτόρων βρίσκονταν άνθρωποι που ανήκαν στον μακροχρόνιο αρχηγό. στους πρίγκιπες των βογιαρών της Μόσχας, απένειμαν τη δικαιοσύνη στη Μόσχα. Το Ανάκτορο του Τβερ αναφέρεται στη διαθήκη του I.V. Οι μεταρρυθμίσεις συνέβαλαν στην αύξηση τόσο σε τοπικό όσο και σε κεντρικό επίπεδο του αριθμού των ατόμων ικανών να προετοιμάσουν και να αντιγράψουν έγγραφα (που απαιτούνταν, ειδικότερα, από εκτεταμένη αλληλογραφία μεταξύ των τοποθεσιών και του κέντρου. ) - γραφείς και γραφείς. Ο αριθμός τους αυξήθηκε ιδιαίτερα στις μεγάλες δουκικές καγκελαριές, όπου σταδιακά, κατά την επίλυση πρακτικών προβλημάτων, άρχισαν να εντοπίζονται ομάδες ανθρώπων που ασχολούνταν με ορισμένους κλάδους της διοίκησης. δραστηριότητες.

Στη δεκαετία του 80-90. XV αιώνας η κύρια επικράτεια του κράτους καλύπτονταν από γραφικές περιγραφές. Οι γραφείς έπρεπε να καταγράφουν με ακρίβεια τη φερεγγυότητα του πληθυσμού και να εισάγουν, όπου ήταν δυνατόν, ένα ενιαίο φορολογικό σύστημα. Έτσι, το 1491, γραφείς στάλθηκαν στη γη του Τβερ «για να γράφουν με στυλ της Μόσχας σε άροτρα». Η διενέργεια περιγραφών συνοδεύτηκε από μείωση των φορολογικών προνομίων. Στις επαινετικές επιστολές του I.V. της δεκαετίας του '90. XV αιώνας οι κοσμικοί γαιοκτήμονες δεν απαλλάσσονται από φόρους και δασμούς. Έτσι αυξήθηκαν οι πόροι που είχε στη διάθεσή του το κράτος. αρχές.

Ενίσχυση της θέσης του κράτους. Οι αρχές συνέβαλαν στην επιβολή της Ι. Β. τοπικής ιδιοκτησίας γης. Έχοντας εκδιώξει κοσμικούς γαιοκτήμονες από τη γη του Νόβγκοροντ και δήμευσε τα εδάφη τους, ηγήθηκε. ο πρίγκιπας μοίρασε στη συνέχεια ένα σημαντικό μέρος αυτών των γαιών στα παιδιά βογιάρ από τα βορειοανατολικά. Ρωσία, αλλά ως κτήματα, σύμφωνα με το τοπικό δίκαιο. Μετανάστες από το Βελ. Το Νόβγκοροντ έλαβε επίσης κτήματα στα ανατολικά. στα περίχωρα του ρωσικού κράτους. Τέτοια βραβεία εμφανίστηκαν και σε άλλες περιοχές της χώρας. Το κτήμα ήταν ιδιοκτησία όχι του γαιοκτήμονα, αλλά του κράτους. Ο ιδιοκτήτης της γης δεν μπορούσε να το διαθέσει κατά βούληση ή να το μεταβιβάσει κληρονομικά, εφόσον το κράτος ήταν ικανοποιημένο με την υπηρεσία του. Για τη ζημιά που προκάλεσε ο απρόσεκτος γαιοκτήμονας αυτού του κράτους. περιουσία, απειλήθηκε από τη μεγαλοδουκική ντροπή. Σχετικά νωρίς άρχισαν να λαμβάνουν κτήματα όχι μόνο μικρομεσαίοι, αλλά και μεγάλοι γαιοκτήμονες. Η διανομή της γης σε τοπική βάση συνέβαλε στην αύξηση του μεγέθους της κύριας στρατιωτικής δύναμης του ρωσικού κράτους - της ευγενούς πολιτοφυλακής και αύξησε την εξάρτηση της αναδυόμενης τάξης ευγενών από το κράτος. αρχές.

Το σύμβολο της δύναμης αυτής της δύναμης χτίστηκε τις τελευταίες δεκαετίες του 15ου αιώνα. με τη βοήθεια της Ιταλίας. κυρίους του Κρεμλίνου της Μόσχας, που μετατράπηκε από μια ακρόπολη της πόλης, όπου ο πληθυσμός κρυβόταν σε περίπτωση κινδύνου, σε μια οχυρή κατοικία του ηγεμόνα. Οι αλλαγές στη σχέση μεταξύ του ηγεμόνα και της κοινωνίας ερμηνεύτηκαν σε νέες ιδέες για τη φύση της μεγάλης δουκικής εξουσίας. Στις τελευταίες δεκαετίες του 15ου αι. Οι βογιάροι και τα παιδιά των βογιαρών, στρέφοντας στον I.V., άρχισαν να αυτοαποκαλούνται «σκλάβοι» του. Αυτή η κοινωνική ορολογία αντικατόπτριζε την ιδέα ότι δεν ήταν πλέον υποτελείς του Μεγάλου Δούκα, οι σχέσεις με τον οποίο βασίζονταν σε κάποια άγραφη συμφωνία, αλλά υπήκοοί του.

Επέκταση των δυνατοτήτων της κρατικής εξουσίας μετά την ενοποίηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας. εδάφη έδωσε στον I.V την ευκαιρία να ασκήσει μια ενεργή εξωτερική πολιτική σε διάφορες κατευθύνσεις. Ένα από τα κύρια καθήκοντα που αντιμετωπίζει ο ηγέτης της Μόσχας. Ο πρίγκιπας ανέπτυξε μια πολιτική απέναντι στους Τατάρους. Χανάτες - οι κληρονόμοι της Χρυσής Ορδής. Με το κύριο από αυτά τα χανά - τη Μεγάλη Ορδή, που περιπλανήθηκε στις στέπες μεταξύ του Βόλγα και του Δνείπερου, οι σχέσεις ήταν αρχικά ειρηνικές, από αυτό έλαβε μια ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία, έλαβε μια "έξοδο". Στο προσκήνιο τη δεκαετία του '60. XV αιώνας οι σχέσεις με το Χανάτο του Καζάν προχώρησαν. Το 1467, ως απάντηση στην έκκληση της γης του Καζάν, ο I.V προσπάθησε να ανυψώσει τον Tsarevich Kasim, ο οποίος καθόταν ως υποτελής ηγέτης, στον θρόνο του Kazan. πρίγκιπας στο Gorodets Meshchersky (τώρα η πόλη Kasimov). Η εκστρατεία κατέληξε σε αποτυχία και οδήγησε σε πόλεμο με το Χανάτο του Καζάν. Ακολούθησαν επιδρομές των Τατάρων στα σύνορα της Ρωσίας. κομητειών. Ο Khan Ibrahim έκανε μια εκστρατεία εναντίον του Vyatka και οι Vyatchans ανέλαβαν να μην βοηθήσουν τον I.V. Αρχικά, οι στρατιωτικές επιχειρήσεις δεν ήταν πολύ επιτυχημένες για τους Ρώσους. πλευρές, αλλά ο I.V κατάφερε να κινητοποιήσει μεγάλες στρατιωτικές δυνάμεις και το φθινόπωρο του 1469 ο στρατός με επικεφαλής τον Πρίγκηπα. Ο Γιούρι Βασίλιεβιτς πλησίασε το Καζάν. Ένας από τους όρους της συνθήκης ειρήνης που συνήφθη εκείνη την εποχή ήταν η επιστροφή των Ρώσων. κρατουμένων που συνελήφθησαν τις τελευταίες δεκαετίες.

Το 1472, οι σχέσεις μεταξύ του IV και της Μεγάλης Ορδής επιδεινώθηκαν. Ο Χαν της Μεγάλης Ορδής Αχμάτ ήρθε με μεγάλο στρατό στην Οκά στην περιοχή Αλεξίν, αλλά τα ρωσικά στρατεύματα δεν του επέτρεψαν να διασχίσει τον ποταμό. Μετά από αυτό, ο I.V σταμάτησε να πληρώνει "έξοδο" στη Μεγάλη Ορδή και η Ρωσία όχι μόνο έγινε στην πραγματικότητα ανεξάρτητο κράτος, αλλά άρχισε επίσης να γίνεται αντιληπτό από τους γείτονές της ως ανεξάρτητο κράτος. Προετοιμαζόμενος να συνεχίσει τον αγώνα με τον Αχμάτ, ο Ι.Β. ξεκίνησε διαπραγματεύσεις με τον εχθρό του Αχμάτ, τον Κριμαϊκό Χαν Μενγκλί-Γκιρέυ, και το 1480 συνήφθη συμφωνία συμμαχίας εναντίον της Μεγάλης Ορδής. Το 1480, ο Αχμάτ προσπάθησε να αποκαταστήσει τις προηγούμενες σχέσεις ξεκινώντας με έναν μεγάλο στρατό σε μια εκστρατεία εναντίον της Ρωσίας. Τον Οκτώβριο 1480 Ο στρατός του Αχμάτ σταμάτησε από τους Ρώσους στην Ούγκρα. Δεν επετράπη στους Τατάρους να περάσουν το ποτάμι και αφού στάθηκε για ένα μήνα, ο Χαν έφυγε για τη στέπα.

Τον Ιαν. 1481 Ο Αχμάτ σκοτώθηκε από τους αντιπάλους του, ένας αγώνας για την εξουσία ξεκίνησε μεταξύ των γιων του. Η Μεγάλη Ορδή, η οποία επικεντρώθηκε στον αγώνα κατά της Κριμαίας, έχασε τη δύναμη και την επιρροή της. Βοηθώντας τον Mengli-Girey στην αντιπαράθεση με τη Μεγάλη Ορδή, ο I.V ενέτεινε απότομα την πολιτική του προς την κατεύθυνση του Καζάν. Ήδη το 1482 ηγήθηκε. Ο πρίγκιπας ξεκίνησε εκστρατεία κατά του Καζάν. Ο Καζάν Χαν Άλι έστειλε απεσταλμένους με «αίτηση» και η εκστρατεία ακυρώθηκε, αλλά ήδη το 1484 έγινε προσπάθεια να τοποθετηθεί ο προστατευόμενος της Μόσχας Μοχάμεντ-Εμίν στο τραπέζι του Καζάν, στον οποίο οι Ρώσοι στάλθηκαν στο Καζάν «για φροντίδα». βοεβόδες. Ο Αλί Χαν πολέμησε εναντίον του Μωάμεθ-Εμιν, βασιζόμενος στην υποστήριξη της Ορδής των Νογκάι, που περιπλανιόταν στον κάτω Βόλγα και στο Γιάικ. Το σημείο καμπής ήρθε το 1487, όταν ο μεγάλος Ρώσος. ο στρατός πολιόρκησε το Καζάν. Ο Khan Ali παραδόθηκε και εξορίστηκε στη Vologda, τα αδέρφια του στο Beloozero, οι «στασιαστικοί» πρίγκιπες και λογχοφόροι (μέλη της οικογένειας του Khan από κλάδους της οικογένειας που δεν ανέβηκαν στο θρόνο) εκτελέστηκαν. Ο Μωάμεθ-Εμιν καθιερώθηκε στο τραπέζι του Καζάν για πολύ καιρό. Αυτό σήμαινε την καθιέρωση της ρωσικής. προτεκτοράτο πάνω από το Χανάτο του Καζάν. «Σύμφωνα με τη λέξη» ο I.V Muhammad-Emin έστειλε στρατεύματα εναντίον της Μεγάλης Ορδής. ο πρίγκιπας έλυσε τις συγκρούσεις μεταξύ του Χαν και των Νογκάι. Ακόμη και με την πρόθεση να στείλει πρεσβευτές στην ορδή Nogai, ο Χαν ζήτησε τη συγκατάθεση του I.V. για την ίδρυση της Ρωσικής. Το προτεκτοράτο του Καζάν ακολούθησε το 1490 μια συμφωνία με τους Νογκάι για κοινές ενέργειες κατά της Μεγάλης Ορδής. Η συμμαχία με την Κριμαία αποδείχθηκε ισχυρή, άρχισαν κοινές ενέργειες όχι μόνο εναντίον των ηγεμόνων της Μεγάλης Ορδής, αλλά και εναντίον του συμμάχου τους Κορ. Casimir. Το υπάρχον σύστημα σχέσεων, ευεργετικό για το ρωσικό κράτος, παρέμεινε μέχρι την αρχή. XVI αιώνα, όταν, μετά την ήττα της Μεγάλης Ορδής από τα στρατεύματα του Khan Mengli-Girey, το ενδιαφέρον της Κριμαίας για μια συμμαχία με τη Ρωσία μειώθηκε. Το πρώτο σημάδι αλλαγής ήταν η προσπάθεια του Μωάμεθ-Εμίν το 1505 να εγκαταλείψει τη Ρωσία. αρχές.

Σταδιακά προς τα δυτικά. κατεύθυνση ρωσικά εξωτερική πολιτική, το κύριο καθήκον ήταν ο αγώνας για ένταξη στο αναδυόμενο ρωσικό κράτος αυτών των αρχαίων Ρώσων. εδάφη, τα οποία έγιναν μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και του Βασιλείου της Πολωνίας - κράτη ενωμένα υπό την κυριαρχία του κορ. και οδήγησε. Βιβλίο Casimir IV. Αρχικά, η φύση της σχέσης μεταξύ των ηγεμόνων της Ρωσίας και της Πολωνίας-Λιθουανίας ήταν φιλική - στη διαθήκη του, ο Βασίλειος Β' έκανε τον Casimir φύλακα των παιδιών του. Οι σχέσεις έγιναν τεταμένες όταν εμφανίστηκε ο κίνδυνος της υποταγής του Βελ. Νόβγκοροντ αναμμένο. αρχές; Στη Μόσχα σημειώθηκαν επίσης προσπάθειες από διπλωμάτες του Καζιμίρ να παρακινήσουν τον Χαν Αχμάτ να επιτεθεί στα βορειοδυτικά εδάφη. Ρωσία. Στη δεκαετία του '80 XV αιώνας Άρχισαν οι προετοιμασίες για έναν μεγάλο πόλεμο με το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Στο 2ο ημίχρονο. δεκαετία του '80 XV αιώνας Ο I. V. ξεκίνησε διαπραγματεύσεις για μια συμμαχία κατά του Casimir με αντιπάλους όπως οι Ούγγροι. κορ. Ο Matthias Corvinus and the Habsburgs - imp. Ο Φρειδερίκος Γ' και ο γιος του Μαξιμιλιανός. Οι διαπραγματεύσεις με τους Αψβούργους σίγουρα μίλησαν για τις προθέσεις του I.V. να επεκτείνει την εξουσία του στο Κίεβο και τη γη του Κιέβου. Διεξήχθησαν διαπραγματεύσεις για συμμαχία με τους Μολδαβούς. Gospodar Stefan, η προσέγγιση των 2 πολιτειών επισφραγίστηκε με το γάμο του Ιβάν Ιωάννοβιτς, του πρωτότοκου γιου του I.V., με την κόρη του Στέφανη Έλενα (1483).

Στο τέλος δεκαετία του '80 XV αιώνας Ένας ακήρυχτος πόλεμος στα σύνορα ξεκίνησε όταν τα ρωσικά στρατεύματα επιτέθηκαν και κατέλαβαν τα συνοριακά εδάφη του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Το κύριο αντικείμενο δράσης με τα ρωσικά. οι πλευρές έγιναν τα εδάφη των πριγκιπάτων του Βερχόφσκι, που βρίσκονται στο πάνω μέρος του Οκά, οι κτήσεις των πριγκίπων - των απογόνων του Αγ. Ο Μιχαήλ Βσεβολόντοβιτς του Τσέρνιγκοφ, τότε υποτελείς του Καζιμίρ. Παρεμβαίνοντας στις μεταξύ τους συγκρούσεις, Ρώσος. οι κυβερνήτες υποστήριξαν όσους από αυτούς ήταν έτοιμοι να σπάσουν με τον Casimir και να υποταχθούν στον I.V. Οι πρίγκιπες του Vorotynsky, ο Belevsky και ο Odoevsky άρχισαν να υπάγονται στην εξουσία του I.V. Στο ρωσικό κράτος τους παρείχε αρκετά ευρεία αυτονομία, έγιναν «υπηρέτες» και υποτελείς του ηγεμόνα. πρίγκιπας

Μετά το θάνατο του Casimir το 1492, ξεδιπλώθηκαν πραγματικές στρατιωτικές ενέργειες, ρωσικές. στρατεύματα κατέλαβαν τα ανατολικά. μέρος της γης του Σμολένσκ με τον Βιάζμα. Ο διάδοχος του Casimir στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, ο γιος του Αλέξανδρος, άρχισε να αναζητά την ειρήνη. Σύμφωνα με τη συμφωνία που συνήφθη τον Φεβ. 1494, Πριγκιπάτα Verkhovsky και ανατολικά. μέρος της περιοχής του Σμολένσκ έγινε μέρος του ρωσικού κράτους. Η συμφωνία επισφραγίστηκε με τον γάμο του Αλέξανδρου και της κόρης του I.V., Έλενας Ιωάννοβνα. Ωστόσο, φιλικές σχέσεις μεταξύ των κρατών δεν δημιουργήθηκαν ποτέ. Ο I. V. δεν εγκατέλειψε τα σχέδιά του και μέχρι το 1499 είχαν δημιουργηθεί ευνοϊκές συνθήκες για να δοθεί ένα νέο πλήγμα στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας.

Η προσοχή που έδειξε ο Ι.Β. στους πρίγκιπες Βερχόφσκι δικαιώθηκε. Μέχρι το 1499, η Μόσχα Βελ. Ο πρίγκιπας πέτυχε μυστική συμφωνία με τους απογόνους των πριγκίπων - μεταναστών από την εποχή του φεουδαρχικού πολέμου. XV αιώνα, ο οποίος έλαβε εκτεταμένες κτήσεις στη γη Seversk από το Casimir, σχετικά με τη μετάβασή τους στα ρωσικά. πλευρά. Οι προσπάθειες που έγιναν εκείνη την εποχή για τη δημιουργία εκκλησιαστικής ένωσης στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας έδωσαν στους πρίγκιπες Semyon Ivanovich Starodubsky και Vasily Ivanovich Shemyachich νομικούς λόγους για τη διακοπή των σχέσεων με τον ηγέτη. Βιβλίο Ο Αλέξανδρος και ο I.V. είχαν την ευκαιρία να δικαιολογήσουν την επανέναρξη του πολέμου με τη Λιθουανία με την ανάγκη προστασίας της Ορθοδοξίας της. οι κατοικοι. Με τη βοήθεια των επώνυμων πριγκίπων των Ρώσων. στρατεύματα κατέλαβαν το Bryansk και τεράστιες περιοχές στη γη Seversk (στο Bryansk ο τοπικός επίσκοπος συνελήφθη και στάλθηκε στη Μόσχα). Στην κατεύθυνση του Σμολένσκ αναμμένο. στρατός με επικεφαλής τον Πρίγκιπα. Ο Konstantin Ivanovich Ostrogsky στις 14 Ιουλίου 1500 ηττήθηκε στον ποταμό. Vedroshe, διοικητής κ.λπ. οι στρατιωτικοί αρχηγοί συνελήφθησαν. Στη συνέχεια, φοβούμενος την ενίσχυση της Ρωσίας, το Λιβονικό Τάγμα μπήκε στον πόλεμο στο πλευρό του Αλέξανδρου και των Ρώσων. τα στρατεύματα έπρεπε να πολεμήσουν σε 2 μέτωπα. Οι ηγεμόνες της Μεγάλης Ορδής εμπόδισαν τον Khan Mengli-Girey να βγει προς υποστήριξη του I.V. Παρά τις δυσκολίες, το 1502 συγκεντρώθηκαν σημαντικές στρατιωτικές δυνάμεις για μια εκστρατεία κατά του Σμολένσκ, αλλά η μακρά πολιορκία της πόλης ήταν ανεπιτυχής. Η Ρωσία δεν μπόρεσε να πετύχει νέες επιτυχίες, αλλά το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας δεν μπόρεσε επίσης να συνεχίσει τον πόλεμο. Τον Μάρτιο του 1503, συνήφθη ανακωχή μεταξύ Ρωσίας και Λιθουανίας για 6 χρόνια, σύμφωνα με την οποία η γη Seversk με τους Novgorod-Seversky και Chernigov, καθώς και το Bryansk, το Dorogobuzh και το Toropets έγιναν μέρος του ρωσικού κράτους. Στις διαπραγματεύσεις που προηγήθηκαν της σύναψης της συμφωνίας, οι Ρώσοι εκπρόσωποι δήλωσαν εξ ονόματος του I.V.: «Δεν είναι μόνο η πατρίδα μας, της οποίας οι πόλεις και οι βολές βρίσκονται τώρα πίσω μας, και ολόκληρη η ρωσική γη, με το θέλημα του Θεού από την αρχαιότητα, είναι η πατρίδα μας από τους προγόνους μας» (Sb. RIO. T. 35. P. 380).

Στο zap. Στην πολιτική του ρωσικού κράτους, όχι τόσο σημαντικό, αλλά ακόμα μια αξιοσημείωτη θέση κατείχαν δεσμοί με γείτονες όπως το Λιβονικό Τάγμα, η Χανσεατική Ένωση. πόλεις και τη Σουηδία. Προβλήματα σχέσεων μαζί τους προέκυψαν πριν από την ένταξη του Βελ. Νόβγκοροντ το 1477/78, αλλά και πριν από αυτό το ρωσικό. ο ηγεμόνας έπρεπε να αντιμετωπίσει τη Λιβόνια ως τον ανώτατο άρχοντα του Pskov. Το 1463, τα στρατεύματα της Μόσχας ηγήθηκαν. Ο πρίγκιπας είχε ήδη βοηθήσει τον Πσκοφ στον πόλεμο με τη Λιβονία. Ένα νέο, πολύ πιο σοβαρό βήμα έγινε το 1474 με τη σύναψη ειρήνης μεταξύ Pskov και Livonia. Την παραμονή των διαπραγματεύσεων, ο κυβερνήτης του Μεγάλου Δούκα D. D. Kholmsky έφτασε στο Pskov με μεγάλο στρατό. συνήφθη ειρήνη και τηρήθηκε επί 30 χρόνια. Η συμφωνία υποδείκνυε ότι οι Λιβονιανοί πρεσβευτές θα «χτυπούσαν» «τον Τσάρο Όλων των Ρωσιών, τον Ιβάν Βασίλιεβιτς και τον Ιβάν Ιβάνοβιτς». Σύμφωνα με έναν από τους όρους της συμφωνίας, Dorpat Catholic. Το γραφείο του επισκόπου ανέλαβε να αποτίσει φόρο τιμής στους «Ρώσους Μεγάλους Δούκες», ο οποίος δεν πληρώθηκε για 8 χρόνια.

Με την ένταξη του Βελ. Το Νόβγκοροντ πριν από τα ρωσικά Οι κυρίαρχοι κύκλοι ανέκυψαν ένα σύνθετο πρόβλημα σχέσεων με τη Χάνσα - μια γερμανική ένωση. πόλεις. Στην επικράτεια του Βελ. Στο Νόβγκοροντ υπήρχε ένας εμπορικός σταθμός Χανσεατικών εμπόρων - η Γερμανική Αυλή, όπου οι Χανσεατικοί χρησιμοποίησαν πολλούς. δικαιώματα και προνόμια που δεν είχαν οι Νοβγκοροντιανοί που εμπορεύονταν στη Λιβονία. Οι προσπάθειες των αρχών του Νόβγκοροντ να επιτύχουν ίσους όρους εμπορίου ήταν ανεπιτυχείς. Στη δεκαετία του '80 XV αιώνα, αμέσως μετά την προσάρτηση του Βελ. Νόβγκοροντ, Ρώσικα Η κυβέρνηση άρχισε να επιδιώκει να περιορίσει τα προνόμια του χανσεατικού λαού και να βελτιώσει τους όρους εμπορίου για τους Ρώσους. έμποροι στη Λιβονία. Στο γύρισμα των δεκαετιών του '80 και του '90. XV αιώνας Λήφθηκαν δραστικά μέτρα για την εξάλειψη των παραδόσεων. προνόμια του χανσεατικού λαού (δικαίωμα πώλησης αγαθών χωρίς ζύγιση, απαλλαγή από τους περισσότερους εμπορικούς δασμούς κ.λπ.). Το 1492, στις όχθες του συνοριακού ποταμού. Narova, το φρούριο Ivangorod ιδρύθηκε, προφανώς σύμφωνα με ρωσικά σχέδια. οι κυρίαρχοι κύκλοι έπρεπε να γίνει ένα λιμάνι όπου η ρωσική. οι έμποροι θα συναλλάσσονταν με εμπόρους από τη Δύση. Ευρώπη. Το 1494, ως απάντηση στη βία κατά των Ρώσων στις πόλεις της Λιβονίας, ο I.V διέταξε το κλείσιμο του γερμανικού δικαστηρίου στο Βελ. Νόβγκοροντ και κατάσχεση της περιουσίας που βρίσκεται σε αυτό (η γερμανική αυλή παρέμεινε κλειστή μέχρι το τέλος της βασιλείας του I.V.).

Η επιδείνωση των σχέσεων με τη Hansa οδήγησε σε μια προσέγγιση μεταξύ του ρωσικού κράτους και ενός τέτοιου εχθρού της Hansa όπως η Δανία. Το 1493, συνήφθη συμφωνία συμμαχίας μεταξύ των κρατών, η οποία προέβλεπε κοινές ενέργειες κατά της Σουηδίας, συμμάχου των χανσεατικών πόλεων. επιπλέον, η Δανία υποσχέθηκε υποστήριξη κατά του αρχηγού. Πρίγκιπας της Λιθουανίας. Το 1494 χρον. Ο πρεσβευτής Jacob Kuninghusen έφερε κανόνια και άλλα όπλα στη Μόσχα. Το 1495 ξεκίνησε ο ρωσο-σουηδικός πόλεμος. ένας πόλεμος που σχετίζεται με διαφωνίες για την ιδιοκτησία ορισμένων αυλών εκκλησιών στη Δύση. Καρέλια. Στο τέλος 1495 - αρχή 1496 Ρωσικά στρατεύματα πολιόρκησαν το Βίμποργκ, το 1496 οι Σουηδοί ρήμαξαν το Ιβάνγκοροντ, όπου κατέλαβαν πολλά πλοία και μεγάλη ποσότητα αγαθών (προφανώς, οι προσπάθειες για τη δημιουργία ρωσικού λιμανιού στη Βαλτική δεν έμειναν άκαρπες). Οι στρατιωτικές επιχειρήσεις συνεχίστηκαν στην Καρελία και τη Φινλανδία. Σταμάτησαν όταν η Σουηδία πήγε στον πόλεμο. δεκαετία του '90 XV αιώνας υποβάλλονται στην ανώτατη εξουσία των ημερομηνιών. βασιλιάς, αλλά οι συνοριακές διαφορές δεν επιλύθηκαν ποτέ. Συμφωνία για 20ετή εκεχειρία συνήφθη το 1504. Ένας από τους όρους της ήταν η υποχρέωση των Σουηδών. τα μέρη να μην βοηθήσουν τη Λιβονία σε περίπτωση πολέμου μεταξύ αυτής και της Ρωσίας.

Οι σχέσεις με τη Λιβόνια έγιναν σοβαρό πρόβλημα για το ρωσικό κράτος στην αρχή. 1501 Το Livonian Landtag στο Wolmar αποφάσισε να συνάψει συμμαχία εναντίον της Ρωσίας. Ο πόλεμος ξεκίνησε τον Αύγ. 1501 Ρωσία. Η κυβέρνηση αναγκάστηκε να στείλει μεγάλες στρατιωτικές δυνάμεις στη γη του Pskov, που αφαιρέθηκε από την κύρια - τους Λιθουανούς. εμπρός. Το 1501-1502, κατά τη διάρκεια πολεμικών επιχειρήσεων, συνέβησαν αρκετά πράγματα. μάχες, μερικές ήταν ανεπιτυχείς για τα ρωσικά στρατεύματα, αλλά ο Δάσκαλος Walter Plettenberg δεν κατάφερε να καταλάβει καμία από τις πόλεις της γης Pskov. Τα ρωσικά στρατεύματα απάντησαν στις επιθέσεις των Λιβονιανών με επιδρομές στα λιβονικά εδάφη. Η συνθήκη ειρήνης του 1503 σήμαινε επιστροφή στην προπολεμική κατάσταση, οι απαιτήσεις των λιβονικών πρεσβευτών κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων για την ικανοποίηση των αξιώσεων των Χανσών απορρίφθηκαν.

Η βασιλεία του I. V. ήταν μια εποχή σημαντικής ενίσχυσης των δεσμών με την Ιταλία. Οι ρωσικές πρεσβείες επισκέφτηκαν πολλές χώρες διάφορες χώρες. κράτος (κυρίως Βενετία, Μιλάνο και Ρώμη), από όπου έφεραν στη Μόσχα πλοιάρχους διαφόρων ειδικοτήτων, έτσι ώστε στη Μόσχα ήδη από τη δεκαετία του '70. XV αιώνας ήταν ένας Ιταλός η αποικία. ιταλικός Οι πλοίαρχοι συνέβαλαν στην ανάπτυξη μιας σειράς βιομηχανιών, όπως η νομισματοκοπία, το χυτήριο, η παραγωγή τούβλων κ.λπ. Οι πιο εξέχοντες από αυτούς που εργάστηκαν στη Μόσχα ήταν Ιταλοί. Διδάσκαλοι ήταν ο Αριστοτέλης Φιοραβάντι από τη Μπολόνια, ο οποίος έχτισε τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο της Μόσχας. ιταλικός τεχνίτες συμμετείχαν ενεργά στην κατασκευή των τειχών και των πύργων του Κρεμλίνου.

Η εποχή της βασιλείας του I.V. ήταν μια εποχή μεγάλων φρουρίων και κατασκευής ναών, κυρίως στο Κρεμλίνο της Μόσχας, αλλά και σε άλλα κέντρα (ιδιαίτερα, στο τέλος της βασιλείας του I.V., χτίστηκε το Κρεμλίνο Novgorod). Ακολουθώντας το πρότυπο του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας, χτίστηκαν πολλές εκκλησίες. rus. πόλεις. Η δραστηριότητα του αγιογράφου Διονυσίου, ο οποίος δημιούργησε το εικονοστάσι για τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Μόσχας, χρονολογείται από τη βασιλεία του I.V. Με τη συμμετοχή των συμβούλων του I.V., δημιουργήθηκε ένα τόσο μεγάλο χρονικό μνημείο όπως ο Κώδικας της Μόσχας του 1479. Το έργο του σεβάσμιου Νιλ του Σόρσκι και του Ιωσήφ του Βολότσκ, η δημιουργία ενός τόσο σημαντικού μνημείου κοινωνικής σκέψης όπως η Επιστολή προς. η Ugra του Αρχιεπισκόπου του Ροστόφ, χρονολογείται από τη βασιλεία του I.V. Vassian I (Snout), καθώς και το «Walking through the Three Seas» του Afanasy Nikitin.

Τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του I.V. σημαδεύτηκαν από αγώνα για διαδοχή στο θρόνο. Ο μεγαλύτερος γιος οδήγησε. Ο πρίγκιπας Ιωάννης ο Νέος, το αργότερο το 1471, ανακηρύχθηκε συγκυβερνήτης του πατέρα του. Παντρεμένος με μια Μολδαβή κόρη. Ο Gospodar Stefan Elena γέννησε έναν γιο, τον Dimitri Ioannovich, από τον Ioann Ioannovich το 1483. Το 1472, ο Ι.Β. συνήψε δεύτερο γάμο με τη Σοφία (Ζωή) Παλαιολόγου, την ανιψιά του τελευταίου Βυζαντίου. διαβολάκι. Κωνσταντίνος ΙΑ' Παλαιολόγος. Αρκετοί άνθρωποι γεννήθηκαν σε αυτόν τον γάμο. γιοι και κόρες, το μεγαλύτερο από τα παιδιά ήταν ο Βασίλι Γ' Ιωάννοβιτς (γεννημένος το 1479). Ο Ιωάννης ο Νέος πέθανε το 1490. Μετά το θάνατό του, ο Βασίλι έγινε ηγεμόνας της γης του Τβερ, αλλά δεν έλαβε τον τίτλο του μεγάλου δουκάτου και δεν ανακηρύχθηκε συγκυβερνήτης με τον πατέρα του. Το 1497 ο Πρίγκιπας. Ο Βασίλι κατηγορήθηκε ότι οργάνωσε μια συνωμοσία, ότι σκόπευε να «απομακρυνθεί» από τον πατέρα του και συνελήφθη. Οι υποστηρικτές του, μεταξύ των παιδιών των αγοριών, εκτελέστηκαν. Το 1498, ο I.V ανακήρυξε τον εγγονό του Δημήτριο συγκυβερνήτη του και στέφθηκε Βυζαντινός. τελετουργία στέψης του συγκυβερνήτη. Ωστόσο, τον Μάρτιο του 1499, ο Βασίλι ανακηρύχθηκε «Ηγεμόνας Μέγας Δούκας» Βελ. Νόβγκοροντ και Πσκοφ, και ο Δημήτρης έπαψε να συμμετέχει στη διακυβέρνηση της χώρας. Τον Απρίλιο 1502 Ο Δημήτρης και η μητέρα του Έλενα έπεσαν σε ντροπή και φυλακίστηκαν και ο Βασίλι έγινε συγκυβερνήτης του πατέρα του - «Μεγάλος Δούκας Όλων των Ρωσιών».

Το 1504, ο I.V συνέταξε μια διαθήκη (πνευματική επιστολή), σύμφωνα με την οποία το Μεγάλο Δουκάτο του Βλαντιμίρ Βελ. Νόβγκοροντ και Πσκοφ, γη Τβερ, πριγκιπάτα Βερχόφσκι και πολλά άλλα. άλλα εδάφη, οι νεότεροι γιοι - Γιούρι, Ντμίτρι, Σεμιόν, Αντρέι έλαβαν μικρές κληρονομιές, αποτελούμενες από εκτάσεις που βρίσκονται σε διαφορετικές περιοχές του κράτους. Στις 16 Ιουνίου 1504, «με την ευλογία και την εντολή» του I.V., συνήφθη συμφωνία μεταξύ των αρχηγών. Βιβλίο Ο Βασίλι και ο μεγαλύτερος από τους αδελφούς του Γιούρι. Ο πρίγκιπας της απανάζας αναγνώρισε τα δικαιώματα του Βασίλι σε όλα τα υπάρχοντα και τους χώρους διαμονής που του είχαν διατεθεί. «κόλπα», υποσχέθηκε να «δεν γνωρίζει την Ορδή» και να κάνει εκστρατείες με εντολή του μεγαλύτερου αδελφού του «χωρίς ανυπακοή». Λίγο πριν τον θάνατό του, 4 Σεπτεμβρίου. 1505, ο I.V ήταν παρών στο γάμο του αρχηγού. Βιβλίο Βασίλι. Ο I.V ετάφη στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου της Μόσχας.

Σχέσεις με την Εκκλησία

Στις αρχές της βασιλείας του I.V., οι σχέσεις άρχισαν. πρίγκιπας με ορθόδοξους Οι κληρικοί της Μητροπόλεως Μόσχας, κυρίως με τους επισκόπους, ήταν αρκετά δεμένοι. Στα επισκοπικά τμήματα υπήρχαν άνθρωποι που συνέβαλαν στη νίκη του αρχηγού. πρίγκιπας σε φεουδαρχικό πόλεμο, για παράδειγμα, Αρχιεπίσκοπος Ροστόφ. Tryphon, ο οποίος κάποτε απελευθέρωσε τον Vasily II από τους όρκους που δόθηκαν στον Dmitry Shemyaka.

Οι κοσμικές και οι εκκλησιαστικές αρχές ενώθηκαν επίσης από την ανάγκη να αντιμετωπιστούν οι εκκλησιαστικές πολιτικές του κορ. και οδήγησε. Βιβλίο Casimir, ο οποίος επεδίωξε να αυξήσει την επικράτεια της Δυτικής Ρωσικής Μητρόπολης, την οποία θα ακολουθούσε η επέκταση της πολιτικής επιρροής του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Στη Μόσχα έγιναν προσπάθειες πρωτίστως να παραμείνει εντός των ορίων της Μητρόπολης της Μόσχας. Νόβγκοροντ. Το 1463 στη Μόσχα ηγήθηκε. ο πρίγκιπας και ο μητροπολίτης συνομιλούσαν με τον αρχιεπίσκοπο του Νόβγκοροντ. Ο Ιωνάς διαπραγματεύτηκε μια «εκκλησιαστική ένωση» και αργότερα ο I.V κάλεσε τον Αρχιεπίσκοπο του Νόβγκοροντ να τηρήσει αυτή τη συμφωνία. Η επιβεβαίωση των βραβείων του I.V. συνδέθηκε με αυτά τα γεγονότα. Βιβλίο Ο Βασίλης Β' είναι άδειος - το αγαπημένο μοναστήρι του αρχιεπισκόπου. Ιόντα. Η κατάσταση έγινε ιδιαίτερα ανησυχητική όταν στα μέσα. δεκαετία του '60 XV αιώνας λήφθηκαν μέτρα για την επιστροφή της Μητρόπολης της Δυτικής Ρωσίας στη δικαιοδοσία του Κ-πεδίου (το 1458 στη Ρώμη, ο Ουνίτης Γρηγόριος διορίστηκε στη Μητρόπολη Κιέβου). Όταν συνέβη αυτό, ο Κ-Πολωνός Πατριάρχης Διονύσιος Α' τον Φεβρουάριο. 1467 στράφηκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία. πληθυσμός Vost. Ευρώπης με μήνυμα, στο οποίο ανακοίνωσε ο Μητροπολίτης Κιέβου. Ο Γρηγόριος ήταν ο μόνος νόμιμος μητροπολίτης που αναγνωρίστηκε από την Κ-Πολ και πρόσφερε ρωσικά σε όλους. γη για να υποταχθεί στην εξουσία του. Προγραμματίστηκε κοινή εκδρομή για τους πρέσβεις του Πατριάρχη και του Μητροπολίτη. Γρηγόριος στη Μόσχα για να επιβάλει αυτή την απόφαση. Στη συνέχεια, ο I.V και ο Met. Ο Φίλιππος αποφάσισε να μην αφήσει αυτούς τους πρεσβευτές στη Ρωσία και ο I.V κάλεσε τον αρχιεπίσκοπο του Νόβγκοροντ. Ο Ιωνάς πρέπει να ακολουθήσει αυτό το παράδειγμα. Το θύμα της αναδυόμενης αντιπαράθεσης με το Κ-πεδίο ήταν ο Tverite Spiridon, ο οποίος διορίστηκε στη Μητρόπολη Κιέβου. Όταν, έχοντας έρθει σε σύγκρουση με την κορ. Ο Casimir, ο Σπυρίδων κατέφυγε στη Ρωσία, φυλακίστηκε στο Ferapontov Belozersky προς τιμή της Γέννησης του Υπεραγίου. Μονή Θεοτόκου. Σε αυτή την περίπτωση, η εκκλησία και οι κοσμικές αρχές στη Ρωσία έδρασαν επίσης μαζί.

Μητροπολίτης Ο Φίλιππος ευλόγησε τον ηγέτη το 1469. ο πρίγκιπας να πάει σε εκστρατεία κατά του Καζάν και, μέσω του επισκόπου του Τβερ, επεδίωξε να εξασφαλίσει ότι ο πρίγκιπας. Ο Μιχαήλ Μπορίσοβιτς έστειλε στρατεύματα για να συμμετάσχουν στην εκστρατεία. Όταν στην αρχή δεκαετία του '70 XV αιώνας οι βογιάροι του Νόβγκοροντ προσπάθησαν να τεθούν υπό την κυριαρχία της Λιθουανίας, Μητροπολίτης. Ο Φίλιππος υποστήριξε τον I.V. Ο Πρώτος Ιεράρχης έστειλε επανειλημμένα πρεσβείες στον Βελ. Το Νόβγκοροντ, επιζητώντας την επιστροφή των Νοβγκοροντιανών στην εξουσία, ηγήθηκε. πρίγκιπας, και στη συνέχεια, μαζί με άλλους επισκόπους, ευλόγησαν την εκστρατεία του I.V. κατά του Βελ. Νόβγκοροντ. Στο οπ. της μητροπολιτικής καγκελαρίας. Οι «επιλεγμένες λέξεις» των ενεργειών των Νοβγκοροντιανών καταδικάστηκαν αυστηρά και η νίκη του I.V. συνδέθηκε με την προστασία των ανώτερων δυνάμεων για τον στρατό της Μόσχας.

Διάφορες πηγές κάνουν λόγο για κοινές ενέργειες των ηγετών. πρίγκιπας, μητροπολίτης και επισκόπους κατά την ανέγερση και τον αγιασμό του νέου κτιρίου του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Μόσχα το 1472. Το χρονικό του μεγάλου δουκάτου σημειώνει ότι ο I.V μοίρασε ελεημοσύνη «σε όλους τους καθεδρικούς ναούς και σε ολόκληρη την πόλη» και σε πολλούς κληρικούς «τρώγοντας και πίνοντας «στο τραπέζι του και στην αυλή του (PSRL. T. 25. P. 296). Όταν οδήγησε με τη νύφη του την ίδια χρονιά. Ο παπικός λεγάτος Αντόνιο Μπονούμπρε έφτασε μαζί με τον πρίγκιπα Σοφία Παλαιολόγο, ένας Καθολικός κουβαλήθηκε μπροστά του. σταυρός ("kryzh"); Έχοντας μάθει την έντονα αρνητική γνώμη του Μητροπολίτη σχετικά με αυτό, ο Ι.Β. διέταξε να αφαιρεθεί ο σταυρός. Καλές σχέσεις μεταξύ των ηγετών. Πρίγκιπας και Μητροπολίτης Ο Φίλιππος συνέχισε αργότερα. Το Μεγάλο Δουκικό Χρονικό παραθέτει τα λόγια του ηγεμόνα που απηύθυνε στον μητροπολίτη μετά την πυρκαγιά στη Μόσχα το 1473: «Κύριε Πατέρα, μη στεναχωριέστε... Και αν καεί η αυλή σας, θα σας δώσω όσο θέλετε. ή αν κάηκε το απόθεμα, τότε το έχω να φάω» (Ibid. σελ. 300).

Ο διάδοχος του εκλιπόντος στις 5 Απριλίου. 1473 Ο Φίλιππος γίνεται επίσκοπος της Κολόμνας. Ο Γερόντιος, ένας από εκείνους τους ηγέτες της Εκκλησίας που υποστήριξαν τη μεγάλη δουκική εξουσία στο τελευταίο στάδιο του φεουδαρχικού πολέμου. Πριν πάτε στο Βελ. Το Νόβγκοροντ το 1477 ο I.V έλαβε την ευλογία του μητροπολίτη και των επισκόπων και ο ίδιος «σύμφωνα με την πατρίδα του, το Μεγάλο Δουκάτο, έστειλε ελεημοσύνη στις εκκλησίες των καθεδρικών ναών και στο μοναστήρι και σε όλες τις εκκλησίες» (Ibid. σελ. 311). . Κατά την προσάρτηση της γης του Νόβγκοροντ, ο I.V αφαίρεσε 10 βόλτες από τον αρχιεπίσκοπο του Νόβγκοροντ, τις μισές περιουσίες από το μοναστήρι Yuryev και από 5 μοναστήρια Konchansky Vel. Νόβγκοροντ.

Απατώ. δεκαετία του '70 XV αιώνας έγινε μια σημαντική πτυχή στην ιστορία των σχέσεων μεταξύ του I. V. και της Εκκλησίας. Οι πρώτες συγκρούσεις χρονολογούνται σε αυτήν την εποχή. πρίγκιπας και μητροπολίτης ο Γερόντιος. Έτσι, στο τέλος. δεκαετία του '70 Ο I.V παρενέβη σε μια διαμάχη σχετικά με τη δικαιοδοσία του Kirillov Belozersky προς τιμήν της Κοίμησης των Αγίων. σύζυγος της Θεοτόκου Mont-Rem μεταξύ του Αρχιεπισκόπου του Ροστόφ. Αγ. Ο Βασιανός (Ρύλο), που επέμενε στο δικαίωμά του να κρίνει τον ηγούμενο και τους αδελφούς και να εισπράττει υπέρ του εκκλησιαστικούς φόρους, και τον τοπικό πρίγκιπα. Μιχαήλ Αντρέεβιτς, προστάτης του μοναστηριού, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι οι προκάτοχοι του αρχιεπισκόπου. Ο Βασιανός δεν είχε τέτοιο δικαίωμα. Μητροπολίτης Ο Γερόντιος έλυσε τη διαφορά υπέρ του πρίγκιπα. Στη συνέχεια, ο αρχιεπίσκοπος στράφηκε στον I.V. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του κώδικα του άρχοντα του Ροστόφ, «ο μεγάλος πρίγκιπας και πρεσβευτής πήρε μια επιστολή στον μητροπολίτη από τον Πρίγκιπα Μιχαήλ και διέταξε το Συμβούλιο να βρεθεί ... στη Μόσχα και να δώσει δικαστήριο στον αρχιεπίσκοπο. κατά του μητροπολίτη» (PSRL. T. 24. P. 127). Ο Γερόντιος υποχώρησε, ο εκδοθέντος χάρτης καταστράφηκε και η εξουσία του Αρχιεπισκόπου του Ροστόφ «σε όλα» καθιερώθηκε στο μοναστήρι του Κύριλλου Μπελοζέρσκι. Μετά την ένταξη του Βελ. Ο Νόβγκοροντ, ο οποίος δεν χρειαζόταν την υποστήριξη των ανώτατων εκκλησιαστικών αρχών όσο πριν, ο I.V χρησιμοποίησε τη σύγκρουση που προέκυψε για να ενισχύσει την επιρροή του στην Εκκλησία, προκειμένου να γίνει ο ανώτατος διαιτητής στην επίλυση αμφιλεγόμενων ζητημάτων της εκκλησιαστικής ζωής. Αρχιεπίσκοπος Ροστόφ. Ο Βασιανός έγινε ένας από τους πιο κοντινούς στον Βελ. ο πρίγκιπας των ανθρώπων. Το 1479 αυτός, μαζί με τον ηγούμενο της Τριάδας. Ο Παΐσι (Γιαροσλάβοφ) βάφτισε τον Πρίγκιπα Βασίλι. Ωστόσο, όταν ο αρχιεπίσκοπος προσπάθησε να υποτάξει στην εξουσία του τον κλήρο του καθεδρικού ναού στο Ustyug, ο οποίος ήταν υπό την προστασία του ηγέτη. Prince, αυτό προκάλεσε έντονη δυσαρέσκεια με τον I.V.

Η σύγκρουση μεταξύ του Ι.Β. και του Μητροπολίτη προέκυψε κατά τον αγιασμό του νέου κτιρίου του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως στο Κρεμλίνο τον Αύγουστο. 1479 Ενώ εκτελούσε τη θρησκευτική πομπή, ο Γερόντιος περπάτησε κόντρα στον ήλιο και κατά τη γνώμη του I.V., θα έπρεπε να περπατούσε «αλατισμένος». Το ζήτημα της κατεύθυνσης της θρησκευτικής πομπής είχε συζητηθεί στο παρελθόν, αλλά αυτές οι διαμάχες έγιναν μεταξύ των κληρικών, επικεφαλής. ο πρίγκιπας δεν τους επενέβη. Τώρα ο I.V εξέφρασε ανοιχτά τη διαφωνία του με τον μητροπολίτη και ο ηγεμόνας υποστηρίχθηκε από τον αρχιεπίσκοπο του Ροστόφ. Βασιανός και Αρχιμανδρίτης Θαυματουργό Μοναστήρι Αγ. Gennady (Gonzov). Αυτό το επεισόδιο έδειξε την επιθυμία του αρχηγού. ο πρίγκιπας, παρεμβαίνοντας σε θέματα που εμπίπτουν αποκλειστικά στην αρμοδιότητα του κλήρου, υποτάσσουν την Εκκλησία, στηριζόμενοι στην υποστήριξη μιας ομάδας κληρικών με επιρροή. Μέχρι την τελική επίλυση του θέματος, ο I.V απαγόρευσε τον αγιασμό των εκκλησιών που χτίστηκαν με δικά του έξοδα στον Αγ. Ιωάννη του Χρυσοστόμου και τη Γέννηση του Αγ. Μήτηρ Θεού.

Η διαμάχη διεκόπη από τα δραματικά γεγονότα του καλοκαιριού-φθινοπώρου του 1480, όταν ο στρατός της Μεγάλης Ορδής με επικεφαλής τον Khan Akhmat ήρθε στα ρωσικά σύνορα στην Ugra και ταυτόχρονα βγήκαν οι αδερφοί πρίγκιπες Andrei Uglichsky και Boris Volotsky. κατά I.V. Το πλησιέστερο στο Βελ. Ο Αρχιεπίσκοπος του Ροστόβ παρέμεινε ο λαός του πρίγκιπα. Ο Βασιανός, ο οποίος ταξίδεψε δύο φορές στα αδέρφια για να τους συμφιλιώσει με τον Ι.Β., και τον Ηγούμενο. Trinity-Sergius Monastery Paisiy, ο οποίος βάπτισε τον γιο του I.V. Yuri, που γεννήθηκε τον Μάρτιο του 1480. Αν και η συνοδεία του Μητροπολίτη. Ο Γερόντιος συμπονούσε τους αδελφούς. πρίγκιπες, οι οποίοι, κατά τη γνώμη της πλειοψηφίας του κλήρου, προσβλήθηκαν άδικα από τον ηγεμόνα, σε αυτή την ανησυχητική κατάσταση, εκπρόσωποι αντιμαχόμενων φατριών στους εκκλησιαστικούς κύκλους ενώθηκαν για να βοηθήσουν στην απόκρουση της επίθεσης της Μεγάλης Ορδής. Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης, επικεφαλής. Πρίγκιπας της Μόσχας, οι ιεράρχες τον έπεισαν να αποκρούσει σθεναρά τους Τατάρους και αργότερα του έστειλαν επιστολές του ίδιου περιεχομένου στους Ούγκρα. Ανάμεσα σε αυτά τα μηνύματα ξεχωρίζει η Επιστολή προς την Ούγρα του Αρχιεπισκόπου ως μνημείο της κοινωνικοπολιτικής σκέψης. Βασιάνα.

Το 1481, η διαμάχη μεταξύ του Μητροπολίτη και του Ι.Β. Στην υποστήριξη οδήγησε. Ο πρίγκιπας ενεργούσε τώρα ως διάδοχος του εκλιπόντος αρχιεπισκόπου. Η Vassiana Joasaph από την οικογένεια των πρίγκιπες Obolensky και του Αρχιμανδρίτη που συνδέονται με τη μεγάλη αυλή των δουκών. Gennady (Gonzov). 24 Αυγούστου 1481 Ο Μητροπολίτης, παίρνοντας το σκευοφυλάκιο, αναχώρησε για τον Σιμόνοφ Νέα Μόσχα προς τιμήν της Κοιμήσεως των Υπεραγίων. Θεομητορικό μοναστήρι, αφήνοντας το αρχιερατικό ραβδί στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως. Όταν έγινε σαφές ότι οι περισσότεροι κληρικοί ήταν στο πλευρό της κεφαλής της Εκκλησίας, ο Μέγας Δούκας έστειλε τον γιο του Ιωάννη τον Νέο να ζητήσει από τον Μητροπολίτη να επιστρέψει στην έδρα. Στη συνέχεια ο Ι.Β. επισκέφτηκε τον μητροπολίτη στο μοναστήρι και επανέλαβε το αίτημα, «και για όλα φταίει» και έδωσε στον μητροπολίτη το δικαίωμα να καθαγιάζει εκκλησίες όπως κρίνει. Τα επόμενα γεγονότα δείχνουν ότι ο I.V. προσπάθησε να αποφύγει τις συγκρούσεις με τον πρώτο ιεράρχη. Όταν συναντήθηκε. Ο Γερόντιος είχε μια σύγκρουση με τον αρχιμανδρίτη. Ο Γεννάδιος και βρήκε καταφύγιο στη Βέλα. Πρίγκηπα, ο Μητροπολίτης μετέβη στην Ι.Β., και ο ηγεμόνας αναγκάστηκε να παραδώσει τον ένοχο (ΨΡΛ. Τ. 20. Σ. 351). Μόνο αργότερα ηγήθηκε. ο πρίγκιπας και οι βογιάροι κατάφεραν να «θρηνήσουν» τον αρχιμανδρίτη. Γεννάδιος στο Μητροπολιτικό.

Το 1484 Μητροπολ. Ο Γερόντιος έφυγε ξανά για τη Μονή Σιμόνοφ, παίρνοντας μαζί του το σκευοφυλάκιο και το ραβδί, επειδή ήταν άρρωστος, αλλά όταν, αφού συνήλθε, θέλησε να επιστρέψει στο τμήμα, ο I.V. Ο Παΐσιος με πρόταση να εγκαταλείψει τη μητρόπολη, την οποία ο Γερόντιος αρνήθηκε. Στο μέλλον, πιθανότατα υπήρξαν κάποιες δύσκολες συγκρούσεις μεταξύ του πρώτου ιεράρχη και του ηγεμόνα. Ένας χρονικογράφος που συμπαθούσε τον Γερόντιο σημειώνει ότι ο μητροπολίτης «πολλές φορές έφυγε» από τη Μονή Σίμωνος, όπου προφανώς τον επέστρεψαν με τη βία. Ο I.V θέλησε να δει τον Παΐσιο στη μητρόπολη, αλλά δεν έδωσε τη συγκατάθεσή του και την 1η Νοεμβρίου. 1484 ve. ο πρίγκιπας επέστρεψε τον Γερόντιο στο μητροπολιτικό τραπέζι. Ίσως ο Ι.Β. πίστευε ότι μετά τα δεινά που είχε βιώσει, ο ηλικιωμένος και άρρωστος μητροπολίτης δεν θα εναντιωνόταν στις προθέσεις του. 12 Δεκ. Το 1484, ο αρχιμανδρίτης Chudovsky, κοντά στον I.V., διορίστηκε στο τμήμα του Νόβγκοροντ, ο δεύτερος σε καθεστώς στη μητρόπολη. Γεννάντι.

Κ σερ. δεκαετία του '80 Ο I.V δεν περιβαλλόταν πλέον από ανθρώπους που είχαν επηρεάσει προηγουμένως την πολιτική του απέναντι στην Εκκλησία. Igum. Ο Παΐσιος, έχοντας εγκαταλείψει την ηγουμενία του στη Μονή Τριάδας-Σεργίου, πήγε βόρεια στα μοναστήρια του Υπερβολγαίου, όπου πλησίασε τον Αγ. Νιλ Σόρσκι. Οι σχέσεις οδήγησαν. πρίγκιπας με τον αρχιεπίσκοπο του Νόβγκοροντ. Ο Γεννάντι σύντομα επιδεινώθηκε. Αρχιεπίσκοπος Ροστόφ. Ο Ιωάσαφ προς τον σύζυγο. δεκαετία του '80 έφυγε από το τμήμα λόγω κάποιας σύγκρουσης με τον Ι.Β. και αρνήθηκε να έρθει κοντά του όταν του τηλεφώνησε. Στη δεκαετία του '80 XV αιώνας Μπορείτε να επισημάνετε έναν ιεράρχη που απολάμβανε την εύνοια του I.V - αυτός είναι ο επίσκοπος του Περμ. Filofey. Το 1483, μετά τη ρωσική εκστρατεία. στρατεύματα στο ποτάμι Ο Ob, ο Filofey ενήργησε ως μεσολαβητής στις διαπραγματεύσεις με τα πριγκιπάτα του Khanty και του Mansi και, λόγω της «λύπης» του, ο I.V δέχθηκε τους πρεσβευτές των «Kod and Ugra lands» (PSRL. T. 26. P. 275). Το 1485, ο επίσκοπος, μαζί με ντόπιους πρίγκιπες, επισκέφθηκαν τη Μόσχα, ενώ ηγούνταν. ο πρίγκιπας «τίμησε τον άρχοντα ως άρχοντα» (Ibid. σελ. 277). Ωστόσο, ο επίσκοπος του Περμ ήταν μόνο ένας επιτυχημένος εκτελεστής των εντολών του ηγέτη. πρίγκιπας στο βορρά και όχι ο σύμβουλός του.

Η επιδείνωση των σχέσεων μεταξύ του I.V και του Αρχιεπισκόπου του Νόβγκοροντ. Ο Γεννάδιος συνδέθηκε αναμφίβολα με το γεγονός ότι από τον Σερ. δεκαετία του '80 XV αιώνας οδήγησε ο πρίγκιπας άρχισε να αρπάζει όλο και πιο ενεργά την εκκλησιαστική περιουσία στη γη του Νόβγκοροντ. Ήδη η κατάσχεση μέρους των εκκλησιαστικών γαιών το 1478 προκάλεσε αρνητική αντίδραση από τον κλήρο του Νόβγκοροντ. Το 1480, κατά την παραμονή του I.V. στο Βελ. Νόβγκοροντ, ο Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ συνελήφθη. Ο Θεόφιλος, ο οποίος κατηγορήθηκε ότι ήταν «κορομόλ» και ότι «συνέχιζε να μην αγαπά» εναντίον του. πρίγκιπας για καταπάτηση στα εδάφη του άρχοντα. Ο έκπτωτος αρχιεπίσκοπος φυλακίστηκε στη Μονή Θαυματουργού υπό την επίβλεψη του Αρχιμανδρίτη. Γεννάντι, αλλά στο 2ο ημίχρονο. δεκαετία του '80 Ο ίδιος ο νέος Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ βρέθηκε σε ακόμη πιο δύσκολη κατάσταση. Έχοντας ξεκινήσει την αρχιποιμαντική του δραστηριότητα φροντίζοντας τα εδάφη της Αγίας Σοφίας στο πριγκιπάτο Βολότσκ, δεν μπόρεσε να αντιδράσει θετικά στις μαζικές κατασχέσεις εκκλησιαστικής γης στη γη του Νόβγκοροντ. Σωζόμενες γραφικές περιγραφές της γης του Νόβγκοροντ που σχετίζονται με το κεφ. αρ. μέχρι τα πρώτα χρόνια του 16ου αιώνα, δεν μας επιτρέπουν να προσδιορίσουμε ακριβώς πότε και ποια εκκλησιαστικά εδάφη αφαιρέθηκαν, αλλά μας επιτρέπουν να κρίνουμε με μεγάλη ακρίβεια το μέγεθος των κατασχέσεων. Η επισκοπή του Νόβγκοροντ έχασε τα 3/4 των εδαφών της, σημαντικό μέρος των οποίων ήταν οι κτήσεις του σπιτιού της Αγίας Σοφίας. Είναι αλήθεια ότι αυτό δεν ίσχυε για ακίνητα πόλεων που ανήκαν σε εκκλησιαστικές εταιρείες, τα οποία δεν μπορούσαν να διανεμηθούν σε υπηρετούντες (για παράδειγμα, σε ένα τόσο μεγάλο κέντρο παραγωγής αλατιού όπως η St. Rusa, στις αρχές του 17ου αιώνα, τα περισσότερα από τα βερνίκια ανήκε στα μοναστήρια του Νόβγκοροντ). Ήδη το 1485, υπερασπιζόμενος τα δικαιώματα της Έδρας του Νόβγκοροντ στις κτήσεις της στο Βόλοτσκ, ο Αρχιεπίσκοπος. Ο Γεννάδιος αναφέρθηκε στον «κανόνα των 165 αγίων πατέρων για όσους προσβάλλουν την Εκκλησία του Θεού». Η στάση του επισκόπου στις κατασχέσεις της δεκαετίας του 80-90. XV αιώνας αντανακλάται στο έργο που γράφτηκε κατόπιν αιτήματός του. «Η λέξη είναι σύντομη». Το δοκίμιο καταδικάζει δριμύτατα ηγεμόνες που «όχι μόνο δεν δίνουν τα δικά τους, αλλά και από τους Ορθόδοξους ηγέτες της Εκκλησίας και του Χριστού αγιάζονται για να αφαιρέσουν την ουσία και να τολμήσουν να την προσθέσουν στην περιουσία τους» («Σύντομος Λόγος» σε υπεράσπιση μοναστηριακής περιουσίας // ΧΟΙΔΡ 1902. Βιβλίο 2. Τμ. 2. Σελ. 13). Παράλληλα, το έργο περιέχει κάλεσμα προς τον «καλό ποιμένα»: «... όσοι επιτίθενται στην εκκλησία ας αντιταχθούν στον εαυτό τους» (Ibid. σελ. 56-57).

Ο Δρ. ο λόγος για την επιδείνωση των σχέσεων μεταξύ των ηγετών. πρίγκιπας και αρχιεπίσκοπος. Ο Gennady συνδέθηκε με αυτό που εμφανίστηκε στη δεκαετία του '80. XV αιώνας επαναπροσέγγιση μεταξύ Ι.Β. και όσων εμφανίστηκαν στο Βελ. Νόβγκοροντ από τους Ιουδαϊσμούς αιρετικούς. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Σεβ. Joseph of Volotsky, I.V., ο οποίος επισκέφτηκε το 1480 τον Βελ. Νόβγκοροντ, πήρε από εκεί μαζί του στη Μόσχα τους αιρετικούς - ιερείς Αλεξέι και Ντενίς. Αρχικά οι αιρετικοί έκρυβαν τις απόψεις τους, άρα ο αρχιεπίσκοπος. Γεννάντι, που ήταν στη Μόσχα μέχρι το τέλος. 1484, δεν παρατήρησε τίποτα ύποπτο. Όπως ο Αγ. Ο Τζόζεφ ανακάλυψε αργότερα, «εκείνα τα προβλήματα εξαφανίστηκαν από εκείνα τα μέρη όταν ο Κουρίτσιν έφτασε από τα Ουγγρικά εδάφη» (Kazakova, Lurie. 1955. P. 377), δηλ. στο τέλος. 1486 Στο 2ο ημίχρονο. Δεκαετίες 80 - 90 Ο υπάλληλος F. Kuritsyn κατέλαβε εξέχουσα θέση στο περιβάλλον του I.V., ως ένας από τους κύριους συμβούλους του για τις εξωτερικές υποθέσεις. Ταυτόχρονα, ο Kuritsyn έγινε ο κύριος προστάτης των αιρετικών που βρίσκονταν στη Μόσχα. Χάρη σε αυτόν, δημιουργήθηκαν στενότερες επαφές μεταξύ του Alexey και του ηγέτη. πρίγκιπας Ο Αλεξέι έγινε αρχιερέας - επικεφαλής του κλήρου της καθεδρικής εκκλησίας της Μητροπολιτικής Μόσχας - στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως στο Κρεμλίνο και ο συνεργάτης του Ντένις έγινε ιερέας του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Σεβ. Ιωσήφ, επικεφαλής. Ο πρίγκιπας προσελκύθηκε από τους ισχυρισμούς των αιρετικών ότι διέθεταν «μυστική γνώση», η οποία, σύμφωνα με τις δημοφιλείς ιδέες εκείνη την εποχή, κατέστησε δυνατή την επίτευξη επιτυχίας στο κράτος. δραστηριότητες, ιδίως μέσω της πρόβλεψης του μέλλοντος. Οι επαφές αυτές πραγματοποιήθηκαν από ο πρίγκιπας και οι Ιουδαϊζόμενοι επηρέασαν την πορεία της έρευνας για τις δραστηριότητες των αιρετικών, που ξεκίνησε με την επιμονή του αρχιεπισκόπου. Γεννάδιος, ο οποίος επεσήμανε ότι οι αιρετικοί παραβιάζουν επιδεικτικά τις εκκλησιαστικές τελετές και χλευάζουν τον Χριστό. ιερά. Αρχικά ο αρχιεπίσκοπος εξέφρασε την ελπίδα ότι θα εδραιωθεί η τάξη «δια καταιγίδας και έρευνας του Μεγάλου Δούκα και του άθλου του κυρίου μας πατρός μας Γεροντίου του Μητροπολίτη» (Ibid. σελ. 310), αλλά στην αρχή. Το 1488, έπρεπε να βεβαιωθεί ότι «η αναζήτηση δεν πήγαινε καλά» (Ibid. σελ. 312).

Κρατήθηκε με την κατηγορία του Στ. Ο Γεννάδιος, οι αιρετικοί του Νόβγκοροντ στάλθηκαν στη Μόσχα και καταδικάστηκαν τον Φεβρουάριο. 1488 και τιμωρήθηκαν δημόσια με μαστίγιο στην αγορά, αλλά δεν τιμωρήθηκαν όλοι οι δράστες. Ο Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ αναζήτησε νέα μέτρα και ζήτησε υποστήριξη από ανθρώπους που, όπως αυτός, είχαν προηγουμένως σύμβουλοι του I.V. Ιωασάφα. Τον Οκτώβριο 1490 Συγκλήθηκε σύνοδος για την καταδίκη των αιρετικών, αλλά ταυτόχρονα ο Αγ. Αρνήθηκε η είσοδος στον Γεννάδιο στη Μόσχα και στον νέο Μητροπολίτη. Ο Ζωσιμά (Μπραντάτι) ζήτησε από τον αρχιεπίσκοπο ομολογία πίστεως. Διεξήχθη τον Οκτ. 1490 Στον καθεδρικό ναό, μαζί με τον κλήρο, παρευρέθηκαν οι βογιάροι. πρίγκιπας, στη συνέχεια έφτασε στο Συμβούλιο ο I.V. ο πρίγκιπας, έχοντας εξοικειωθεί με τα αποτελέσματα της δημόσιας έρευνας, διέταξε τον μητροπολίτη «να εξετάσει τους ιερούς κανόνες για τις αιρέσεις τους» (Ibid. σελ. 385). Οι Ιουδαϊστές που προσήχθησαν στο Συμβούλιο καταδικάστηκαν και στάλθηκαν για τιμωρία στον Βελ. Novgorod, αλλά για την καταδίκη του Kuritsyn και των αιρετικών που συνδέονται μαζί του, στην οποία επέμεινε ο αρχιεπίσκοπος. Gennady, δεν υπήρχε ομιλία. Στον επίσκοπο του Νόβγκοροντ απαγορεύτηκε η είσοδος στη Μόσχα και το εξαθλιωμένο σπίτι της Αγίας Σοφίας επιβαρύνθηκε με το ένα τρίτο των δαπανών κατασκευής του Κρεμλίνου του Νόβγκοροντ.

Η στάση του I. V. απέναντι στην ιδιοκτησία της εκκλησιαστικής γης άλλαξε καθ' όλη τη διάρκεια της βασιλείας του. Σε αντίθεση με τον πατέρα του, ο I.V ήταν τσιγκούνης με τις επιχορηγήσεις γης σε θρησκευτικά ιδρύματα. Παραβίασε επανειλημμένα τους καθιερωμένους κανόνες και αρνήθηκε να μεταφέρει στο Mon-Ri τα εδάφη που κληροδοτήθηκαν από τους πρίγκιπες - τους συγγενείς του. Έτσι, το 1481, ο αδελφός του Αντρέι κληροδότησε να μεταφέρει 40 ογκώδη χωριά στον ποταμό στη Μονή Τριάδας-Σεργίου. Syama, αλλά αυτά τα εδάφη δεν κατέληξαν στο μοναστήρι. Λήφθηκαν επίσης ξεχωριστά μέτρα με στόχο τον περιορισμό της αύξησης της ιδιοκτησίας της εκκλησιαστικής γης. Στο καταστατικό προς το Γιαροσλάβλ προς τιμήν της Μεταμόρφωσης του Κυρίου mon-ru, που εκδόθηκε μετά την προσάρτηση του πριγκιπάτου του Γιαροσλάβλ, το μοναστήρι διατάχθηκε να αποκτήσει εδάφη μετά την αναφορά του ηγέτη. στον πρίγκιπα.

Από το τέλος δεκαετία του '80 πηγές μας επιτρέπουν να μιλήσουμε για τη χρήση ενός συνόλου μέτρων που χαρακτηρίζουν την πολιτική του I. V. σε σχέση με την Εκκλησία. 19 Νοε Το 1490 χρονολογείται από τη χορήγηση επιστολής του Βελ. Επίσκοπος πρίγκιπας του Περμ Φιλόθεος στα υπάρχοντα του τμήματος Περμ. Η επιστολή διαβάζει έναν μακρύ κατάλογο εδαφών, λιμνών και ποταμών, τα οποία, σύμφωνα με τον I.V., ο Filofey και οι προκάτοχοί του αφαίρεσαν «από τους λαϊκούς ανθρώπους» τα εδάφη αυτά διατάχθηκαν να επιστραφούν στους τοπικούς βόλους. Σε ορισμένες περιπτώσεις, επρόκειτο για εκτάσεις που δόθηκαν ως συνεισφορά για την εκτέλεση των τελετών κηδείας, το έγγραφο διέταξε τις τοπικές αρχές να δώσουν χρήματα αντί της συνεισφοράς και να επιστρέψουν τα εδάφη στους κληρικούς. Η τελευταία ενότητα του εγγράφου περιέχει μια απαγόρευση για τους κατοίκους της γης Vychegda να συνεισφέρουν ή να πουλήσουν γη σε θρησκευτικά ιδρύματα. Η επιστολή υπογράφηκε από τον υπάλληλο Kuritsyn. Ο επίσκοπος του Περμ κατάφερε να λάβει αποζημίωση για χαμένα εδάφη και εισόδημα. Τον Φεβ. Το 1492, με «εντολή του Μεγάλου Δούκα», ο Μητροπολίτης και ο Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ μετέφεραν τις εκκλησίες στη Βόλογκντα που ήταν υπό τη δικαιοδοσία τους στην Έδρα του Περμ, αλλά αυτή η αποζημίωση χορηγήθηκε σε βάρος των εσόδων άλλων επισκόπων. Πιθανώς, η επιστολή που δόθηκε στον I.V. Novgorod από τον Αρχιεπίσκοπο χρονολογείται από την ίδια εποχή. Γεννάδι, μια αναφορά της κοπής διατηρήθηκε στον κατάλογο του βασιλικού αρχείου του 16ου αιώνα - «μια επιστολή που χορηγήθηκε στον Γεννάδιο στον αρχιεπίσκοπο για χωριά και αυλές και στην ίδια επιστολή ότι δεν μπορούσε να αγοράσει γη» (Απογραφές του το βασιλικό αρχείο του 16ου αιώνα και το Ambassadorial Prikaz 1614 / Εκδ.: S. O. Schmidt, 1960. Σελ. 32).

Η συνοδική ετυμηγορία του Μαΐου 1551 (βλ. άρθρο "Stoglav") περιέχει αναφορές στον κώδικα του I.V και του Vasily III, σύμφωνα με τον οποίο ορίστηκε ότι "στο Tver, στο Mikulin, στο Torzhok, στο Obolensk, στο Beloozero, στο Ryazan. .. κτήματα... καρδιά σε καρδιές δεν δόθηκαν στα μοναστήρια χωρίς αναφορά» (Νομοθετικές πράξεις του ρωσικού κράτους του 2ου μισού του 16ου - 1ου μισού του 17ου αιώνα: Κείμενα. L., 1986. P. 32). Οτι. η δυνατότητα απόκτησης εκκλησιαστικών εκτάσεων ήταν περιορισμένη σε ορισμένες περιοχές του ρωσικού κράτους. Το γεγονός ότι οι Tver και Mikulin βρίσκονται στην πρώτη θέση στη λίστα των volost δείχνει ότι ο κώδικας εκδόθηκε μετά την προσάρτηση του Tver το 1485. Η επίδραση αυτού του κώδικα επεκτάθηκε στον Pereyaslavl Ryazan, προφανώς οδήγησε. Βιβλίο Βασίλης Γ'.

Οι ερευνητές έχουν σημειώσει εδώ και καιρό ότι, αν κρίνουμε από τα έγγραφα που κατατέθηκαν στα αρχεία της μονής, τη δεκαετία του '90. XV αιώνας και στα πρώτα χρόνια του 16ου αιώνα. Ο αριθμός των νομικών διαφορών μεταξύ των αρχών του μοναστηριού και των αγροτών των γειτονικών βόλων του Chernososhny (κράτος) αυξήθηκε απότομα. Αυτό οφειλόταν εν μέρει στη διεξαγωγή στη δεκαετία του '90. XV αιώνας γραφικές περιγραφές, αφού ένα από τα καθήκοντα των γραφέων ήταν να καθορίσουν τα όρια της γης. Σε ορισμένες περιπτώσεις, επρόκειτο για αποστολή δικαστών που προσπάθησαν να καθορίσουν τα όρια των μοναστηριακών κτήσεων. Αυτό συμβαίνει με το «Βιβλίο εκτροπής» των κτήσεων της Μονής Kirillov Belozersky, το οποίο καταγράφει 12 δικαστικές διαμάχες μεταξύ των αγροτών των γειτονικών βόλων και των πρεσβυτέρων του μοναστηριού Kirillov και Ferapontov. Ταυτόχρονα, ορισμένες υποθέσεις γης δεν σχετίζονταν καθόλου με εργασίες διαχείρισης γης. Φαίνεται πειστικό ότι οι ερευνητές υποθέτουν ότι τέτοιες κυβερνητικές ενέργειες όπως η έκδοση καταστατικού στο τμήμα του Περμ ενθάρρυναν τους αγρότες των μαύρων οργωμένων εδαφών να προσπαθήσουν, με τη βοήθεια του κράτους. οι αρχές να αφαιρέσουν αμφισβητούμενες εκτάσεις από το Mont-Rei.

Στη δεκαετία του '90 XV αιώνας Σταμάτησε η έκδοση ναυλώσεων, για τις οποίες αφορολόγησε ακίνητα που ανήκαν σε εκκλησιαστικά ιδρύματα. Κατά τη διάρκεια αυτών των ίδιων ετών, υπάρχουν επίσης στοιχεία για την κατάργηση της καταγραφής των αστικών οικισμών του Mont-Rei. Έτσι, περιγράφοντας το Beloozero, οι γραφείς «πήραν αυλές από όλα τα... μοναστήρια της πόλης, και τους έδωσαν... χώρο για αυλές με μέτρο τριάντα βάθους» (ΑΣΕΙ. Τ. 2. Αρ. 322. Π. 311). Κατά τη διαχείριση της γης στη Λάντογκα το 1500, οι γραφείς διέταξαν την κατασκευή αυλών πόλεων σε εδάφη όλων των κατηγοριών, συμπεριλαμβανομένων των μοναστηριών (Novgorod script books. St. Petersburg, 1868. T. 3. Stb. 960).

Ταυτόχρονα στη δεκαετία του '90. XV αιώνας με την ενεργό συμμετοχή του I.V., καθιερώθηκε η ιδέα της Μόσχας ως νέου κέντρου του Χριστού. κόσμο και για τη Ρωσία. ο ηγεμόνας ως κεφάλι του. Σε όσα έγραψε ο Μετ. Η «Έκθεση του Πάσχα» του Ζωσιμά ονομάζεται «νέα πόλη του Κωνσταντίνου», και ο Ι.Β. - «ο νέος Τσάρος Κωνσταντίνος» (PDRKP. Stb. 799). Ο I.V ονομάζεται επίσης «ο δεύτερος ευσεβής μέγας βασιλιάς Κωνσταντίνος» σε ορισμένα χρονικά για τη Σύνοδο κατά των αιρετικών το 1490. Στη δεκαετία του '90. XV αιώνας σε σφραγίδες led. Πρίγκιπα, εμφανίστηκε μια εικόνα ενός δικέφαλου αετού - το έμβλημα του κόσμου Χριστού. αυτοκρατορίες. Το 1498, κατά τη στέψη του Βελ. Βιβλίο Ο Δημήτριος Ιωάννοβιτς χρησιμοποίησε τη βυζαντινή τελετή της στέψης. ο αυτοκράτορας του συγκυβερνήτη του.

Εκείνα τα ίδια χρόνια, υπήρχε ένας κύκλος αιρετικών στη Μόσχα που προσηλυτίσανε την Έλενα Στεφάνοβνα, τη χήρα του πρωτότοκου γιου του Ι. Β., Ιωάννη Ιωάννοβιτς, στην αίρεση τους και απολάμβανε την προστασία του ίδιου του ηγέτη. πρίγκιπας και, σύμφωνα με τον Αγ. Ιωσήφ Βολότσκι, Μητροπολίτης. Ζωσιμά - οδήγησε. πρίγκιπας στη μητροπολιτική έδρα. Οι δραστηριότητες των αιρετικών προκάλεσαν εχθρική στάση από την πλευρά του κλήρου όχι μόνο προς τον Μητροπολίτη. Zosima, αλλά και στον I.V. Τέτοια συναισθήματα διευκόλυναν αυτό που εκτυλίχθηκε στη μέση. δεκαετία του '80 Στη Μόσχα έγιναν πολλές κατασκευές, οι οποίες συνδέονταν με τη μετατροπή του Κρεμλίνου από «πόλη» σε οχυρή κατοικία του ηγεμόνα. Ένα σημαντικό μέρος του πρώην πληθυσμού αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το Κρεμλίνο, ακολουθώντας. γιατί, προφανώς, οι ενοριακές εκκλησίες αφαιρέθηκαν από εκεί. Ταυτόχρονα, όπως θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί, οι ναοί που βρίσκονταν κοντά στα τείχη του Κρεμλίνου μεταφέρθηκαν σε νέα μέρη. Η δυσαρέσκεια των εκκλησιαστικών κύκλων, που βρήκαν έκφραση στο μήνυμα του αρχιεπισκόπου. Μητροπολίτης Γεννάδιος Ζωσιμά το 1490, προκλήθηκε από το γεγονός ότι οι χώροι όπου προηγουμένως υπήρχαν εκκλησίες δεν ήταν περιφραγμένοι. Επιπλέον, η κατασκευή ενός κήπου στη θέση ενός από τα νεκροταφεία, αν και πριν από αυτό τα λείψανα είχαν μεταφερθεί σε άλλο μέρος, προκάλεσε επίσης διαμαρτυρία. Vel. ο πρίγκιπας δεν έλαβε υπόψη τη γνώμη του κλήρου σε αυτό το θέμα. Έτσι, το 1493, με διαταγή του, «οι εκκλησίες και οι αυλές πέρα ​​από τη Neglinnaya κατεδαφίστηκαν» (PSRL. T. 39. P. 167), και το 1495 «ο Μέγας Δούκας διέταξε να κατεδαφιστούν εκκλησίες και αυλές πέρα ​​από τον ποταμό Μόσχα, απέναντι από το πόλη και σε εκείνους που ο Μεστόχ διέταξε να επισκευάσουν τον κήπο» (Ibid. σελ. 169).

Στη δεκαετία του '90 XV αιώνας ο κύριος εκπρόσωπος των εχθρικών προς τους ηγέτες. Ο Σεβασμιώτατος έγινε ο πρίγκιπας των διαθέσεων. Ιωσήφ Βολότσκι. Σε μήνυμα προς τον Επίσκοπο Σούζνταλ. Ο Nifont, καταγγέλλοντας δριμύτατα τον «κακό λύκο» που κατέλαβε τη μητροπολιτική τράπεζα (Ζωσίμα), κάλεσε τον επίσκοπο να ακολουθήσει το παράδειγμα των πατριάρχων της Κ-Πολωνίας Ερμάν Α' και Νικηφόρου Α', που υπερασπίστηκαν την Ορθόδοξη Εκκλησία. διδάσκοντας ενώπιον των εικονομάχων αυτοκρατόρων. Ο Ζωσιμά το 1494 έφυγε από το τμήμα, σύμφωνα με ορισμένα χρονικά, «όχι με τη θέλησή του» («εξορίστηκε» από το τμήμα από τον Μεγάλο Δούκα), αλλά δεν του επιβλήθηκε καμία τιμωρία, έζησε συνταξιούχος στο Simonovo , τότε στη Μονή Σεργίου δεν ελήφθησαν μέτρα ούτε κατά των αιρετικών. 20 Σεπ. Το 1495, μετά από ένα αρκετά μεγάλο διάλειμμα, εγκαταστάθηκε ένας ηγούμενος ως μητροπολίτης. Τριάδας-Μονή Σεργίου Σίμωνος. Δεν κατηγορήθηκε σε σχέση με αιρετικούς, αλλά και οι λόγοι του εναντίον των Ιουδαϊστών είναι άγνωστοι.

Στις σχέσεις με το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, ο Ι.Β. ενήργησε ως υπερασπιστής της Ορθοδοξίας. Από την κόρη του Έλενα, που παντρεύτηκε τον Λιτόφσκι οδήγησε. Βιβλίο Ο Alexander Jagiellonczyk το 1495, απαίτησε να παραμείνει πιστός στην Ορθοδοξία και από τον σύζυγό της απαίτησε να χτίσει μια ορθόδοξη εκκλησία για τη γυναίκα του. ναός στην πρωτεύουσα της Λιθουανίας, Βίλνα. Στον πόλεμο με τη Λιθουανία που ξεκίνησε το 1499, ο I.V έδρασε ως υπερασπιστής της Ορθόδοξης Εκκλησίας. πληθυσμού από προσπάθειες προσηλυτισμού τους στον καθολικισμό. Αυτός ο πόλεμος αποκάλυψε επίσης την εχθρική στάση του ηγεμόνα της Μόσχας προς τον κλήρο της Μητρόπολης του Κιέβου: ο επίσκοπος Bryansk συνελήφθη και μεταφέρθηκε στη Μόσχα.

Η τσιγκουνιά των ειδήσεων του χρονικού, 2ο εξάμηνο. δεκαετία του '90 XV αιώνας δεν μας επιτρέπει να κρίνουμε πλήρως τη φύση της σχέσης μεταξύ I.V. κληρικούς αυτά τα χρόνια. Εξαίρεση αποτελούν οι ειδήσεις από το 1497 για το πώς οδήγησε. ο πρίγκιπας μετανόησε κρυφά ενώπιον του μητροπολίτη και άλλων ιεραρχών ότι είχε συνεισφέρει απρόσεκτα στο θάνατο του φυλακισμένου αδελφού του Αντρέι. (Ο Μητροπολιτικός Χρονικός του Ροστόβ σημείωσε: νωρίτερα, διαψεύδοντας τις φήμες ότι ήθελε να συλλάβει τον αδελφό του Αντρέι, ο I.V. ορκίστηκε στον Μητροπολίτη «σε ουρανό και γη και στον πανίσχυρο Θεό, τον πατέρα όλης της δημιουργίας» (PSRL. T. 24. Σελ. 214) .)

Το φθινόπωρο του 1495, ο I.V. Νόβγκοροντ, αρχιεπίσκοπος Ο Γεννάδιος τον χαιρέτησε πανηγυρικά στην είσοδο της πόλης και τον οδήγησε. ο πρίγκιπας προσευχήθηκε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας και «έφαγε» με τον αρχιεπίσκοπο. Αυτές οι ενέργειες είχαν εθιμοτυπικό χαρακτήρα ο Ι.Β. Μετά το σχηματισμό του πριγκιπάτου του Νόβγκοροντ το 1499, το οποίο παραχωρήθηκε στον γιο του I.V., Vasily (η υποψηφιότητά του υποστηρίχθηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Gennady), ακολούθησε η έκδοση επιστολών επιχορήγησης προς τα μοναστήρια του Novgorod για λογαριασμό του I.V και του Vasily Ioannovich που απελευθερώθηκαν από την αυλή του αρχιεπισκόπου και υπάγονταν στη δικαστική εξουσία των μεγαλοδουκικών κυβερνητών. Το 1499, ο Ι.Β. «με την ευλογία του Μητροπολίτη Σίμωνα... πήρε... στο Νόβγκοροντ του Μεγάλου εκκλησιαστικού εδάφους για τον εαυτό του, άρχοντες και μοναστήρια, και τα μοίρασε στα βογιάρικα παιδιά του κτήματος» (Joasaph Chronicle. M., 1957). Σελ. 138). Η μελέτη της πρώτης περιγραφής της Derevskaya Pyatina έδειξε την αξιοπιστία αυτής της είδησης.

Πίσω από αυτό το βήμα υπήρχαν ευρύτερα σχέδια που αποκαλύφθηκαν κατά τη σύγκληση του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου στη Μόσχα το 1503. Μπορούμε να μιλήσουμε για ορισμένα μέτρα που έλαβε ο I.V. Έτσι, το 1502, ο Nikon και ο ηγούμενος διορίστηκαν στα κενά τμήματα Kolomna και Perm, αντίστοιχα. Pavlov του Obnorsky στο όνομα της μονής της Αγίας Τριάδας, και Nikon, ηγούμενος. Glushitsky προς τιμήν της Μεσιτείας του Αγίου. Παναγία της Μονής. Ο διορισμός φτωχών ηγουμένων της υπαίθρου σε επισκοπικές έδρες, κάτι που ήταν αντίθετο με τη συνήθη πρακτική. Ο Mont-Rey υποδεικνύει ότι ο I.V ήθελε να επηρεάσει τη σύνθεση της επισκοπής προς την κατεύθυνση που χρειαζόταν. Της σύγκλησης του Συμβουλίου προηγήθηκε η διακοπή των δεσμών μεταξύ του Ι.Β. και των Ιουδαϊστών. Πληροφορίες σχετικά περιέχονται στην επιστολή του Αγ. Ο Ιωσήφ του Βολότσκυ στον εξομολογητή Ι.Β. Andronikov προς τιμήν του συζύγου της εικόνας του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια. Μονή Μητροφάνη. Από την επιστολή προκύπτει ότι κατά την επίσκεψη στον Αγ. Ιωσήφ τον Απρίλιο 1502 οδήγησε τη Μόσχα. Ο πρίγκιπας του παραδέχτηκε ότι «ήξερε» τις διδασκαλίες των αιρετικών και του ζήτησε να τον συγχωρήσει, λέγοντας: «Και ο Μητροπολίτης και οι άρχοντες με συγχώρεσαν». Στην επόμενη συνάντηση με τον Σεβ. Ιωσήφ, που έλαβε χώρα πριν από το Πάσχα του 1503, ο Μέγας Δούκας υποσχέθηκε να οργανώσει μια «αναζήτηση» αιρετικών στις πόλεις.

Στο Συμβούλιο, που ξεκίνησε το καλοκαίρι του 1503, ο Ι.Β. ήταν παρών με τους γιους και τους συνεργάτες του. Ο Μέγας Δούκας «επιθυμούσε τον μητροπολίτη και όλους τους ηγεμόνες και όλα τα μοναστήρια του χωριού» και έπρεπε να τους δοθούν κεφάλαια από το μεγάλο δουκικό ταμείο για τη συντήρησή τους (Begunov Yu. K. «The Other Word» είναι ένα νεοανακαλυφθέν έργο της ρωσικής δημοσιογραφίας του 16ου αιώνα για τον αγώνα του Ιβάν Γ' με τις γαιοκτήσεις της Εκκλησίας // TODRL 1964. Τ. 20. Σελ. 351). Έχοντας χάσει τις κτήσεις της, η Εκκλησία θα είχε βρεθεί πλήρως εξαρτημένη από τη μεγάλη δουκική εξουσία και οι επίμονες προσπάθειες του I.V. να υποτάξει την Εκκλησία στην επιρροή του θα είχαν φτάσει στο λογικό τους συμπέρασμα. Όταν στο Συμβούλιο, ο Αρχιεπίσκοπος μίλησε ενάντια σε αυτά τα σχέδια. Gennady, επικεφαλής. ο πρίγκιπας «σταμάτησε το στόμα του με πολλά γαβγίσματα» (Ibid. σελ. 352).

Με την έναρξη της συζήτησης του ζητήματος της εκκλησιαστικής γης στη Σύνοδο του 1503, συνέπεσε η σύγκρουση μεταξύ του Ι.Β. και της Μονής Τριάδας-Σεργίου για το χωριό. Ilemna (Τροΐτσκι). Έχοντας παρέμβει σε μια διαμάχη μεταξύ του Mont-Rem και των γειτονικών χωρικών, ηγήθηκε. Ο πρίγκιπας ζήτησε να του δοθούν όλα τα καταστατικά για τα μοναστηριακά χωριά. Σε απάντηση, ο ηγούμενος της Τριάδας. Ο Σεραπίων έστειλε με γράμματα «τους παλιούς γέροντες που δεν έρχονται από τα κελιά τους» (ό.π.). Ενεργώντας με αυτόν τον τρόπο, ο I.V., προφανώς, ήθελε να δείξει στους συμμετέχοντες στο Συμβούλιο την ακαμψία της θέσης του, αλλά ως απάντηση ο κλήρος συσπειρώθηκε μπροστά στον κίνδυνο που απειλούσε την Εκκλησία. Είναι αλήθεια ότι στο Συμβούλιο από την ομάδα επιρροής των Βορείων Ρώσων. τον μοναχισμό τέλεσε ο Αγ. Ο Nil Sorsky με την πρόταση «να μην υπάρχουν χωριά κοντά στα μοναστήρια, αλλά οι μοναχοί να ζουν στις ερήμους και να τρέφονται με χειροτεχνήματα» (Μηνύματα του Joseph Volotsky / Προετοιμασμένο κείμενο: A. A. Zimin, Ya. S. Lurie. M. ; L. , 1959. P. 367), αλλά αυτή η πρόταση διέφερε σημαντικά από αυτό που πρότεινε ο ηγέτης. πρίγκιπας. Η γραπτή αρνητική απάντηση του Συμβουλίου στις πρωτοβουλίες του I.V. του εστάλη από τον μητροπολιτικό γραμματέα Levash. Όταν οδήγησε Ο πρίγκιπας δεν έμεινε ικανοποιημένος με αυτή την απάντηση ο Μητροπολίτης και όλοι οι συμμετέχοντες στο Συμβούλιο πήγαν κοντά του με μια νέα απάντηση. Παρά τις πιέσεις του ηγεμόνα, οι συμμετέχοντες στο Συμβούλιο δεν έκαναν παραχωρήσεις: «Μέχρι τώρα οι άγιοι και τα μοναστήρια κρατούσαν και κρατούν τη γη, αλλά δεν τολμούν και δεν ευνοούν να τα παραχωρήσουν» (Ibid σελ. 326).

28 Ιουλίου 1503 οδήγησε. ο πρίγκιπας αρρώστησε ξαφνικά βαριά - «έχασε ένα χέρι, ένα πόδι και ένα μάτι» (Begunov Yu. K. «Another Word». Σελ. 352). Μετά από αυτό, το Συμβούλιο έλαβε χώρα χωρίς τη συμμετοχή του I.V. Η ασθένεια έγινε αντιληπτή από τον ηγεμόνα, προφανώς, ως τιμωρία του Θεού. Τον Σεπτ. 1503 Ο I.V και τα παιδιά του πήγαν σε ένα 2μηνο προσκύνημα, το οποίο ξεκίνησε με μια επίσκεψη στη Μονή Τριάδας-Σεργίου. Σύμφωνα με το Βιβλίο Πτυχίων, το ταξίδι ήταν επιτυχές. ο πρίγκιπας με μεγάλη δυσκολία («σαν να περπατάει μετά βίας με τα πόδια του» - PSRL. T. 21. P. 557). Ωστόσο, οι επακόλουθες ενέργειες του I.V. δείχνουν ότι ήθελε να προκαλέσει ζημιά σε τουλάχιστον μερικά από εκείνα τα άτομα που παρενέβησαν στην υλοποίηση των σχεδίων του. Το καλοκαίρι του 1504, ο Στ. κρατήθηκε και απομακρύνθηκε από την έδρα του Νόβγκοροντ. Gennady, κατηγορούμενος ότι έλαβε πληρωμή για την παράσταση κατά παράβαση της ετυμηγορίας του συμβουλίου του 1503. απεσταλμένοι ηγήθηκαν ο πρίγκιπας και μητροπολίτης «πήραν τη Βλαδύκα Γενάντι, και σφράγισαν το θησαυροφυλάκιο, και πήγαν στη Μόσχα» (PSRL. Τ. 4. Τεύχος 3. Σελ. 337). Τον Μάρτιο του 1504, εκ μέρους του Μητροπολίτη Ι.Β. Στον Σίμωνα δόθηκαν επιστολές επιχορήγησης για τα κύρια ακίνητα του μητροπολιτικού σπιτιού, με τα οποία ουσιαστικά καταργήθηκαν τα σημαντικά φορολογικά προνόμια που είχαν προηγουμένως αυτά τα ακίνητα.

Αν και το θέμα της μεταβίβασης της εκκλησιαστικής περιουσίας ήταν σε εξέλιξη. ο πρίγκιπας έπεσε μακριά, ο κλήρος ήταν δυσαρεστημένος που οι υποσχέσεις του I.V. να «ψάξει» τους αιρετικούς δεν εκπληρώθηκαν. Εκφραστής αυτής της διάθεσης ήταν ο Στ. Ιωσήφ Βολότσκι. Το αργότερο το καλοκαίρι του 1504, έστειλε μήνυμα στον εξομολογητή του αρχηγού. Πρίγκιπας Mitrofan, επιμένοντας να ηγηθεί. ο πρίγκιπας κράτησε τις υποσχέσεις του, διαφορετικά η «συγγνώμη» που του έδωσαν ο μητροπολίτης και οι επίσκοποι δεν θα είχε νομική ισχύ. Το βήμα αυτό, που πιθανότατα συνοδεύτηκε και από άλλες ενέργειες, συνέβαλε στο ότι τον Δεκέμβριο. Το 1504 συγκλήθηκε εκκλησιαστικό συμβούλιο, στο οποίο ήταν παρόντες ο I.V. Βιβλίο Βασίλι Ιωάννοβιτς. Οι αιρετικοί καταδικάστηκαν, άλλοι, ως αποστάτες της Ορθοδοξίας, καταδικάστηκαν σε θάνατο και κάηκαν, άλλοι (προφανώς αυτοί που μετανόησαν) στάλθηκαν στη φυλακή, ιδίως στο Mont-ry. Ένας από τους καταδικασθέντες, ο S. Klenov, στάλθηκε στη Μονή Iosifolotsk. Αυτό προκάλεσε δυσαρέσκεια στον ηγούμενο του Volotsk, ο οποίος σε επιστολή του προς τον I.V. Η Γραφή δεν λέει ότι οι αιρετικοί πρέπει να αποστέλλονται σε μετάνοια το μήνα. Για όσους από αυτούς μετανόησαν μόνο υπό την απειλή της εκτέλεσης, η θέση τους δεν είναι στα μοναστήρια, αλλά στη φυλακή. Το περιεχόμενο και ο τόνος της επιστολής δείχνουν ξεκάθαρα πώς άλλαξε η φύση των σχέσεών του με τον κλήρο προς το τέλος της βασιλείας του I.V. 27 Οκτωβρίου 1505 ve. ο πρίγκιπας πέθανε και τον Ιαν. το επόμενο έτος στην κύρια ρωσική. Στα τμήματα διορίστηκαν εκπρόσωποι του κλήρου, αντιστεκόμενοι στις πολιτικές του αρχηγού. Πρίγκιπας: Ο ηγούμενος πήρε το τμήμα του Νόβγκοροντ. Τριάδας-Σεργίου Μονή Σεραπίωνα, που δοξάστηκε στην πνευματική κοινότητα για τη θαρραλέα αντίθεσή του στον Ι.Β στη Σύνοδο του 1503, ο αδελφός της Αγίας Πετρούπολης έγινε Αρχιεπίσκοπος Ροστόφ. Ιωσήφ του Volotsky Vassian II (Sanin)

Πηγή: AI. Τ. 1; ΑΑΕ. Τ. 1; Μνημεία διπλωματικών σχέσεων μεταξύ της αρχαίας Ρωσίας και των ξένων δυνάμεων. Αγία Πετρούπολη, 1851. Τ. 1; SbRIO. 1882. Τ. 35; 1884. Τ. 41; PDRKP; FGD; PSRL. Τ. 4. Τεύχος. 1; Τ. 5. Τεύχος. 1-2; Τ. 6. Τεύχος. 2; Τ. 8, 12, 20 (1ο ημίχρονο); Τ. 23-26; NPL; Shmurlo E.F. Ρώμη και Μόσχα: Η αρχή των σχέσεων μεταξύ του κράτους της Μόσχας και του παπικού θρόνου (1462-1528) // Zap. Rus. ist. κοινωνία στην Πράγα. Τσεχική Πράγα, 1937. Τ. 3. σ. 91-136.

Λιτ.: Presnyakov A. E. Education Velikorus. κατάσταση Σελ., 1918. Μ., 1998; Kazakova N. A., Lurie Y. S.Αντιφεουδαρχικά αιρετικά κινήματα στη Ρωσία XIV - πρώιμα. XVI αιώνα Μ.; L., 1955 (με διάταγμα). Cherepnin L.V. Εκπαίδευση Ρωσικά. συγκεντρωτικό κράτος στους XIV-XV αιώνες. Μ., 1960; Bernadsky V.N. Νόβγκοροντ και η γη του Νόβγκοροντ τον 15ο αιώνα. Μ.; L., 1961; Kashtanov S. M. Κοινωνική και πολιτική. ιστορία της Ρωσίας συ. XV - 1ο ημίχρονο. XVI αιώνα Μ., 1967; aka. Τα οικονομικά είναι μεσαιωνικά. Ρωσία. Μ., 1988; Αγροτική ιστορία της βορειοδυτικής Ρωσίας: 2ο μισό. XV - αρχή XVI αιώνα L., 1971; Kazakova N. A. Ρωσο-λιβονικές και ρωσο-χανσεϊκές σχέσεις: Κων. XIV - αρχή XVI αιώνα L., 1975; Florya B.N. Σχετικά με τους τρόπους ποτίσματος. συγκεντρωτισμός Ρωσ. κράτος: (Στο παράδειγμα της γης Tver) // Κοινωνία και κράτος της φεουδαρχικής Ρωσίας. Μ., 1975. S. 287-298; Khoroshkevich A. L. Rus. κράτος στο διεθνές σύστημα. σχέσεις συν. XV - αρχή XVI αιώνα Μ., 1980; Zimin A. A. Ρωσία στο γύρισμα των XV-XVI αιώνων. Μ., 1982; Nazarov V.D. Ανατροπή του ζυγού της Ορδής στη Ρωσία. Μ., 1983; aka. «The Kindly Advising Autocrat» // Sakharov A. N., Nazarov V. D., Bokhanov A. N.Οι θιασώτες της Ρωσίας: Ιστορία. δοκίμια. Μ., 20063. σσ. 147-168; Kobrin V. B. Δύναμη και ιδιοκτησία στη μεσαιωνική Ρωσία (XV-XVI αιώνες). Μ., 1985; Alekseev Yu G. Απελευθέρωση της Ρωσίας από τον ζυγό της Ορδής. L., 1989; aka. Κυρίαρχος όλης της Ρωσίας. Novosibirsk, 1991; aka. Κάτω από τα λάβαρα της Μόσχας. Μ., 1992; Lurie Ya. S. Ivan III Vasilievich // SKKDR. Τομ. 2. Μέρος 1. σελ. 369-371 [Βιβλιογραφία]; aka. Δύο ιστορίες της Ρωσίας τον 15ο αιώνα. Αγία Πετρούπολη, 1994; Soloviev S. M. Έργα σε 18 βιβλία. Μ., 1989. Βιβλίο. 3. Τ. 5/6; Krom M. M. Μεταξύ Ρωσίας και Λιθουανίας. Μ., 1995; Καραμζίν. IGR. 1998. Τ. 6; Uspensky B. A. Tsar and Patriarch: Charisma of power in Russia: (Byzantine model and its Russian rethinking). Μ., 1998 (σύμφωνα με διάταγμα). Alekseev A.I. Κάτω από το σημάδι του τέλους των καιρών. Αγία Πετρούπολη, 2002; aka. Σημειώσεις για τη θρησκευτικότητα του Ιβάν Γ' // Μελέτες στην ιστορία του Μεσαίωνα. Ρωσία: Για την 80η επέτειο του Yu. Τέχνη. Μ.; Αγία Πετρούπολη, 2006. σελ. 187-201; Pliguzov A.I. Polemics στη Ρωσία. Εκκλησίες του 1ου τρίτου του 16ου αιώνα. Μ., 2002 (σύμφωνα με διάταγμα). Borisov N. S. Ivan III. Μ., 20063; Διεθνή υλικά επιστημονικός συνδ. «Ο Ιβάν Γ' και τα προβλήματα μεγάλωσαν. Πολιτεία», 25-26 Νοεμβρίου. 2005. [SPb.], 2006. (Πρακτικά του Τμήματος Ιστορίας της Ρωσίας από την αρχαιότητα έως τον 20ο αιώνα; 1); Skrynnikov R. G. Ivan III. Μ., 2006; Tarasov A.E. Θρησκευτικές πτυχές της πολιτικής της Μόσχας. πρίγκιπες στο 2ο ημίχρονο. XV - 1ο τρίτο του XVI αιώνα: ΑΚΔ. Μ., 2007; Abelentseva O. A. Met. Ο Ιωνάς και η εγκαθίδρυση της αυτοκεφαλίας Ρωσ. Εκκλησίες. Μ.; Πετρούπολη, 2009 [Βιβλιογραφία].

B. N. Florya

Εικονογραφία

Μια περιγραφή της εμφάνισης του I.V. έχει διασωθεί, που άφησε ο Βενετός διπλωμάτης Ambrogio Contarini, ο οποίος ήταν το 1476-1477. στη Μόσχα κατά τις διαπραγματεύσεις με τον αρχηγό. πρίγκιπας: «... ο κυρίαρχος είναι 35 ετών. Είναι ψηλός αλλά αδύνατος. γενικά είναι πολύ όμορφος άνθρωπος» (A. Contarini. A story about a ταξίδι στη Μόσχα το 1476-1477 // Η Ρωσία του 15ου-17ου αιώνα μέσα από τα μάτια των ξένων. L., 1986. P. 24) . Ο S. M. Solovyov ανέφερε το παρατσούκλι I. V. - Hunchback, που βρέθηκε σε ορισμένα χρονικά, και υπέθεσε «ότι παρά το υψηλό ανάστημά του, ήταν σκυμμένος» (S. M. Solovyov. Works. M., 1989. Βιβλίο 3: History of Russia from ancient times. T. 5/6 Σελ. 9). Σύμφωνα με τον R. G. Skrynnikov, ένα άλλο ψευδώνυμο I. V. - ο Μέγας συνδέεται όχι τόσο με τις μεγάλες του πράξεις όσο με την υψηλή ανάπτυξή του: στη νεολαία του οδήγησε. ο πρίγκιπας «έδινε την εντύπωση ενός ψηλού άνδρα, και στα εξήντα [χρονών] - καμπούρης» (Skrynnikov R. G. Ivan III. M., 2006. Σελ. 273). Λεξικό χαραγμένων πορτρέτων. Τ. 2. Στβ. 1007; Ω καλά.

Αυθεντικά πορτρέτα της Μόσχας. κυρίαρχοι. Αγία Πετρούπολη, 1882. Αρ. 1). Σύμφωνα με τον Τέβε, αυτή η εικόνα είναι αντίγραφο ενός σχεδίου με μολύβι που του δόθηκε από «έναν Γαλάτη Έλληνα». Όπως προτείνει ο D. A. Rovinsky, το σχέδιο θα μπορούσε να είναι αντίγραφο του πορτρέτου του Vel. ο πρίγκιπας έστειλε στη Σοφία (Ζωή) τον Παλαιολόγο για να δει την εμφάνιση της Βούδας. σύζυγος, και επομένως έπρεπε να είναι παρόμοια με την αρχική. Ο I. V. παρουσιάζεται σε προφίλ, βαθύς μέχρι τη μέση, γυρισμένος προς τα δεξιά, έχει κυματιστά μαλλιά και γένια μέχρι το στήθος και με το αριστερό του χέρι κρατά ένα σπαθί με λαβή σε σχήμα κεφαλιού πουλιού. Φοράει καφτάνι με επένδυση από γούνα με «μακρύ κολάρο από δέρμα προβάτου» και σκουφάκι διακοσμημένο με πολύτιμους λίθους στο κεφάλι του. Ο Δρ. Οι 22 εικόνες του I.V που αναφέρονται από τον Rovinsky, οι οποίες βρίσκονται σε διάφορες δημοσιεύσεις, είναι χαραγμένες, κατά τη γνώμη του, από ένα «φανταστικό παράδειγμα» - ένα μετάλλιο του 18ου αιώνα. (Aka. Λεξικό εγχάρακτων πορτρέτων. Τ. 2. Στβ. 1008-1010). Η εικόνα της ζωής του I.V παρουσιάζεται σε ένα ραμμένο πέπλο. Kng. Έλενα Βολοσάνκα. Το πέπλο τοποθετήθηκε από την πριγκίπισσα στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως του Κρεμλίνου της Μόσχας σε σχέση με την ανακοίνωση του γιου της Dimitri Ioannovich ως διαδόχου του θρόνου της Μόσχας (1498, Κρατικό Ιστορικό Μουσείο· βλ.: Mayasova N.A. Old Russian sewing. M., 1971 Σελ. 20. Πίνακας 27;Στολή στη Ρωσία XV - νωρίς. ΧΧ αιώνα από τη συλλογή Κρατικό Ιστορικό Μουσείο Μ., 2000. Σ. 8-10. Il. 12). Το σάβανο απεικονίζει ένα πραγματικό γεγονός που έλαβε χώρα την Κυριακή των Βαΐων, 8 Απριλίου. 1498 - αφαίρεση της Οδηγήτριας εικόνας της Μητέρας του Θεού. Ο I. V. εικονίζεται στην αριστερή πλευρά της σύνθεσης σε προσευχή προς την εικόνα της Μητέρας του Θεού, ένας ηλικιωμένος με μυτερή λευκή γενειάδα διχαλωμένη στο άκρο και γκρίζα μαλλιά. Φοράει πριγκιπικό στέμμα, με φωτοστέφανο γύρω από το κεφάλι του. Φοράει ένα λευκό καφτάν, με ένα χρυσό γούνινο παλτό ντυμένο στους ώμους του. Εκεί κοντά, στο δεξί χέρι, οδηγούσε ο εγγονός του. Βιβλίο Dimitri Ioannovich, ο γιος Vasily Ioanovich πίσω.

Pearling P. O. Russia and the East: The Royal Wedding in the Vatican. Ιβάν Γ' και Σοφία Παλαιολόγου. Πετρούπολη, 1892. σ. 66-67).

Παρά τη διατηρημένη περιγραφή της εμφάνισης του I.V. και ένα χαραγμένο πορτρέτο που σημειώνει τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά της εμφάνισής του, οι περισσότερες από τις εικόνες που δημιουργήθηκαν σε μεταγενέστερους χρόνους αντιπροσωπεύουν ένα συμβατικό «ιστορικό πορτρέτο», σκοπός του οποίου ήταν να ενσαρκώσει την κοινωνική θέση του ηγέτης. πρίγκιπας, και όχι εξωτερική ομοιότητα. Οι κύκλοι των πορτρέτων των Ρώσων εξυπηρετούν αυτόν τον σκοπό. ηγεμόνες (συμπεριλαμβανομένων των γενεαλογικών δέντρων): πρέπει να δείξουν τη συνέχεια της δυναστείας των Ρουρίκ με τη Ρώμη. Οι Καίσαρες και οι δυναστείες Ρομανόφ και Ρουρίκ, καθώς και η θεϊκή προέλευση της δύναμης των Ρώσων αντιπροσώπων. μεγάλο δουκάτο, βασιλικό και αυτοκρατορικό. σπίτια. Οι κύκλοι βασίζονται στην «Ιστορία των Πριγκίπων του Βλαντιμίρ», η οποία τεκμηριώνει την προέλευση των Ρώσων. ηγεμόνες από τη Ρώμη και βυζαντινή. αυτοκράτορες, και στο «Βιβλίο της Ισχυρής Βασιλικής Γενεαλογίας», σύμφωνα με το οποίο η ιστορία της απολυταρχίας είναι αδιαχώριστη από την ιστορία της Ορθοδοξίας.

Vel. Βιβλίο Ιωάννης Γ' και Βασιλιάς Ιωάννης Δ'. Τεμάχιο μινιατούρας από το Συνοδικό της Μονής Νέας Ιερουσαλήμ. 1676–1682 (GIM. Resurrection No. 66. L. 56)

Vel. Βιβλίο Ιωάννης Γ' και Βασιλιάς Ιωάννης Δ'. Απόσπασμα μινιατούρας από το Συνοδικό της Μονής Νέας Ιερουσαλήμ. 1676–1682 (GIM. Resurrection No. 66. L. 56)

Ένα πορτρέτο του I.V βρίσκεται στο Tsar's Titular Book of 1672 (RGADA. F. 135. Dept. 5. Rub. III; βλ.: Portraits, οικόσημα και σφραγίδες του Great State Book of 1672, St. Αρ. 24) , καθώς και στα αντίγραφά του που αρχίζουν. Δεκαετία 70 XVII - αρχές XVIII αιώνα (RNB. Erm. No. 440; GE. No. 28/78172; GIM. Mus. No. 4047; RNB. F.IV.764). Το I.V παρουσιάζεται μέχρι τον ώμο, μισογυρισμένο προς τα δεξιά, από έναν ηλικιωμένο άνδρα. Έχει μεγάλα μάτια, λεπτή ίσια μύτη, μεσαίου μήκους σγουρά μαλλιά και ίσιο γένι μέχρι το στήθος, με φωτοστέφανο γύρω από το κεφάλι του. Ο I.V φοράει πλούσια πριγκιπική ενδυμασία: φαίνεται το πάνω μέρος του καφτάνι και ο γούνινος γιακάς του γούνινου παλτού. Η εικόνα περικλείεται σε ένα οβάλ μετάλλιο που περιβάλλεται από φυτικά μοτίβα. Και στις δύο πλευρές του κεφαλιού υπάρχει μια επιγραφή: «Μεγάλος Πρίγκιπας Joa[n] Vas[l]evich».

Σύμφωνα με την απογραφή του Simon Ushakov το 1672, η εικόνα του I.V ήταν στο Faceted Chamber του Κρεμλίνου της Μόσχας. Ο πίνακας επαναλήφθηκε το 1882, υπό τον Αυτοκράτορα. Alexander III, Palekh αγιογράφοι Belousov. Στο νότο Στον τοίχο τοποθετήθηκαν σκηνές που αναπαριστούν ρωσικά γεγονότα. ιστορία, στις πλαγιές των παραθύρων - ρωσικές εικόνες. πρίγκιπες. Σχήμα I.V - στην πλαγιά του κεντρικού παραθύρου προς τα νότια. τοίχου, απέναντι από την εικόνα του γιου του και οδήγησε τον διάδοχό του. Βιβλίο Βασίλης Γ'. Ο I.V παρουσιάζεται μετωπικά σε όλο το ύψος, ως μεσήλικας με κοντό γένι διχαλωτή προς τα κάτω, με σγουρά μαλλιά με γκρίζα ραβδώσεις, τα φρύδια ενωμένα, τις ρυτίδες στο μέτωπο τονισμένα. Φοράει ένα σκούρο πράσινο καφτάν, μπλε παντελόνι και καφέ μπότες και ένα χρυσό μπροκάρ γούνινο παλτό με καφέ γιακά είναι ντυμένο στους ώμους του. Απεικονίζεται χωρίς κόμμωση, με φωτοστέφανο. στο αριστερό χέρι είναι μια σφαίρα, στο δεξί ένα σκήπτρο. Στην κορυφή της σύνθεσης υπάρχει η επιγραφή: «Ο μακαρίτης Τσάρος και Μέγας Δούκας Ιωάννης Βασιλίεβιτς, κυρίαρχος και αυταρχικός όλης της Μεγάλης Ρωσίας» (Nasibova A.S. Faceted Chamber of the Moscow Kremlin: Albom. L., 1978. P. 81).

Η εικόνα του I.V συμπεριλήφθηκε σε συνθέσεις που αντιπροσωπεύουν το ρωσικό οικογενειακό δέντρο. πρίγκιπες και βασιλιάδες, συνήθεις τον 17ο-19ο αιώνα. Στη μινιατούρα από το συνοδικό που δημιούργησε η Tsarevna Tatiana Mikhailovna για το μοναστήρι της Αναστάσεως της Νέας Ιερουσαλήμ (1676-1682, Κρατικό Ιστορικό Μουσείο. Ανάσταση Αρ. το δέντρο που βρίσκεται στο κέντρο της μινιατούρας. Ο I. V. παρουσιάζεται στα αριστερά, τα χέρια του είναι απλωμένα σε μια κίνηση προσευχής προς τον Ίσο Απόστολο που απεικονίζεται παραπάνω. Βιβλίο Βλαδίμηρος. Στο αριστερό περιθώριο υπάρχει η επιγραφή: «led. Πρίγκιπας Ιωάννης όλης της Ρωσίας». Πάνω από τον I.V υπάρχει μια φιγούρα του πατέρα του Βλαντιμίρ. Βιβλίο Vasily the Dark, κάτω από αυτόν - ο εγγονός του Τσάρος Ιβάν Δ' ο Τρομερός (βλ.: Κρατικό Ιστορικό Μουσείο. 2006. Σελ. 163. Ιλ. 36). Μια παρόμοια σύνθεση παρουσιάζεται στο σμάλτο του Rostov. XIX αιώνα (εργαστήριο Vinogradov, GMZRK).

S[negirev] I. [M.] Οικογενειακό δέντρο Ρώσων ηγεμόνων // Δοκίμια για τα καλύτερα έργα ζωγραφικής, χαρακτικής, γλυπτικής και αρχιτεκτονικής από την περιοχή. περιγραφές και βιογραφίες καλλιτεχνών. Μ., 1839. Σ. 48-51). Μια ολόσωμη μετωπική εικόνα του I.V υπάρχει στη σύνθεση «Genealogical Tree of the Grand Dukes and Sovereigns of Russia» στην τοιχογραφία του κεντρικού θόλου του μπροστινού προθάλαμου του Ιστορικού Μουσείου στη Μόσχα (1883, artel F. G. Toropov. για μια γενική άποψη της ζωγραφικής του θόλου, βλ.

Χαρακτικά και λιθογραφίες με την εικόνα του I.V., που περιλαμβάνονται στο ρωσικό γενεαλογικό δέντρο. κυρίαρχοι, δημιουργήθηκαν τον XVIII - νωρίς. ΧΧ αιώνα (GIM, GLM, RGBI· βλέπε επίσης: Rovinsky. Λαϊκές εικόνες. Βιβλίο 2. Σελ. 240). Η μετωπική εικόνα του στήθους του I.V βρίσκεται στον πίνακα του I. Nikitin “Family Tree of Russian Tsars” (1731, Russian Museum; βλ. 216. No 3803 Androsov S. O. Painter Ivan Nikitin, 1998. Σελ. 186. Κατ.

Ριαζάντσεφ. 2003. Σ. 97, 104-105). Οι “Σημειώσεις” του J. Stelin περιέχουν πληροφορίες που στη μέση. XVIII αιώνα Σύμφωνα με την πρόταση του A. A. Nartov, έγινε μια σειρά από μετάλλια με βάση λαξευμένες πέτρες Dorsch, πάνω στα οποία παρουσιάζονται εικόνες ρωσικών. πρίγκιπες και βασιλιάδες, τριγύρω υπάρχουν επιγραφές με ονόματα και τίτλους. Στο πίσω μέρος υπάρχει μια σύντομη επιγραφή για τα γεγονότα της ζωής και της βασιλείας του χαρακτήρα. Η σειρά απαρίθμησης των πρίγκιπες και των βασιλιάδων, οι βιογραφίες και οι ημερομηνίες προέρχονται από το «Σύντομο Ρώσο Χρονικό» του M. V. Lomonosov, που δημοσιεύτηκε το 1760. Αρχικά, η σειρά αποτελούνταν από 50 ιστορίες, αργότερα. συνεχίστηκε μέχρι την εμπρ. Αλεξάνδρα Γ'. Στο μετάλλιο Νο. 42 απεικονίζεται ο I.V. Το 2002 κυκλοφόρησε μια συλλογή από αντίγραφα φαξ της σειράς μεταλλίων «Lomonosov» (NPO «Heraldika», 67 νομίσματα, σε αυτό το αντίγραφο η εικόνα του I.V. βρίσκεται στο Νο. 45).

Το 1774-1775 με διαταγή του imp. Η Catherine II F.I Shubin δημιούργησε μια σειρά από ανάγλυφα με μισό μήκος πορτρέτα των ρωσικών. πρίγκιπες για τη στρογγυλή αίθουσα του παλατιού Chesme στην Αγία Πετρούπολη (από το 1849 - στην αίθουσα οπλισμού, αντίγραφα - στον θόλο της κύριας στρογγυλής αίθουσας της Γερουσίας της Μόσχας, καθώς και στο Παλάτι Petrovsky και στο κτίριο της Γερουσίας στο το Κρεμλίνο της Μόσχας), το οποίο περιελάμβανε την εικόνα του I.V.

Η εικόνα του «Οικογενειακό Δέντρο των Ρώσων Πριγκίπων και Τσάρων», συμπεριλαμβανομένου ενός πορτρέτου του I.V., βρίσκεται σε διακοσμητικές οστέινες πλάκες του έργου Kholmogory του 1772-1774. (εργαστήρι του O. Kh. Dudin, State Historical Museum· βλ.: State Historical Museum. 2006. P. 401. Cat. 22), 1774 (Ya. I. Shubny, State Historical Museum), συν. Δεκαετία 70 - αρχές δεκαετία του '80 XVIII αιώνα (επαναλαμβάνει τα πορτραίτα του Shubin, Ρωσικό Μουσείο), συν. XVIII αιώνα (Μουσείο Ιστορίας και Τέχνης Egoryevsk· βλέπε: Egoryevsk Curiosities: Treasures, rarities, curiosities and other great things from the collection of M. N. Bordygin, τώρα η συλλογή του Egoryevsk History and Art Museum. M., 2008. Με . 230-233) ; Είναι γνωστή μια σκαλιστή οστέινη κούπα του Ντουντίν (δεκαετία 70 του 18ου αιώνα, Κρατικό Ερμιτάζ), διακοσμημένη με 58 μετάλλια με πορτρέτα Ρώσων. πρίγκιπες και βασιλιάδες (Shchukina. 2000. P. 101; Ryazantsev. 2003. P. 470).

Σε διάφορους τύπους καλών τεχνών, υπάρχουν ιστορικές συνθέσεις όπου παρουσιάζεται η ζωή και το έργο του I.V. XVI αιώνα (RNB. F.IV.225; F.IV.232). Στις μινιατούρες ο I.V εμφανίζεται ως ένα μωρό, ένας νεαρός χωρίς γενειάδα, ένας νεαρός άνδρας και ένας ηλικιωμένος. Κατά κανόνα φοράει πλούσια πριγκιπικά ρούχα διαφορετικών χρωμάτων: καφτάνι, γούνινο παλτό και πριγκιπικό καπέλο. Η εικονογραφία του Ι. Β. στις μινιατούρες των θολών δεν έχει επιμέρους διαφορές, επομένως σε πολλές περιπτώσεις. Σε περιπτώσεις είναι αδύνατο να τον ξεχωρίσεις από άλλους χαρακτήρες.

Vel. Βιβλίο Ιωάννης Γ'. Θραύσμα του μνημείου «Χιλιετία της Ρωσίας» στο Βελ. Νόβγκοροντ. Οι γλύπτες M. O. Mikeshin και I. N. Schroeder. 1862

Vel. Βιβλίο Ιωάννης Γ'. Θραύσμα του μνημείου «Χιλιετία της Ρωσίας» στο Βελ. Νόβγκοροντ. Οι γλύπτες M. O. Mikeshin και I. N. Schroeder. 1862

Ο τόμος Shumilov συνεχίζει την ιστορία για την σύζευξη και τον δεύτερο γάμο του I.V. Μια μεγάλη ομάδα μινιατούρων είναι αφιερωμένη στην ανακάλυψη και μεταφορά ρωσικών λειψάνων. Μητροπολίτες στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας. Εδώ ο I.V παρουσιάζεται ως ένας μεσαιωνικός άνδρας με πριγκιπικά ρούχα, συχνά μαζί με τον γιο και τον κληρονόμο του. Βιβλίο Ιωάννης ο Νέος (L. 30, 32 vol., 37, 41 vol., 45, etc.). Ορισμένες μινιατούρες απεικονίζουν σκηνές της ασθένειας και του θανάτου του Ιωάννη του Νέου (L. 427-429). Ο κύκλος αφιερωμένος στον I.V. τελειώνει με μινιατούρες που απεικονίζουν τον θάνατο του ηγέτη. Kng. Sofia (L. 631 vol.) and I.V (L. 634, 651).

Σε καβαλέτο ζωγραφική και γραφικά βιβλίων του 19ου αιώνα. Η πλοκή "John tears up the Khan's letter" είναι συνηθισμένη, για παράδειγμα. έργα του N. S. Shustov (1862, Sumy Regional Art Museum, σκίτσο στην Κρατική Πινακοθήκη Tretyakov, έκδοση σκίτσου στο KMRI; State Tretyakov Gallery: Catalog of paintings of the 18th - αρχές του 20ου αιώνα. M., 1984. P. 514) , A. D. Kivshenko (1879, State Historical Museum; βλ.: Works of A. D. Kivshenko: Συλλογή φωτογραφιών από πίνακες ζωγραφικής, σχέδια, ακουαρέλες. Αγία Πετρούπολη, 1896), I. I. Helmitsky (βλ.: Polevoy P. Illustrated stories from Russian history with portraits and paintings στο κείμενο για την αρχή του σχολείου, Αγία Πετρούπολη, 190810. Σ. 75) κλπ. Οι συνθέσεις αυτής της σκηνής είναι ίδιες μεταξύ διαφορετικών καλλιτεχνών: αφενός, Ο πρίγκιπας, περικυκλωμένος από τη συνοδεία του, σκίζει το μήνυμα του Χαν από την άλλη, εμφανίζονται οι Τάταροι. Οι πρεσβευτές είναι σε κατάσταση ενθουσιασμού και αγωνίας από αυτά που είδαν.

Υπάρχει ένα πολύ γνωστό σκίτσο του P. V. Basin «Ο Ivan III δίνει το δικαίωμα στον Αλβέρτο Αριστοτέλη να κόψει ένα νόμισμα» (δεκαετία 60 του 19ου αιώνα, βλ.: Petinova E. F. P. V. Basin. L., 1984. P. 187, 225, 241; Κρατικό Ρωσικό Μουσείο: Ζωγραφική του 18ου - αρχές 20ου αιώνα, σελ. 36. Αρ. 267), προορίζεται πιθανώς για μνημειακή ζωγραφική του Καθεδρικού Ναού του Σωτήρος Χριστού.

Το Κεντρικό Στρατιωτικό Ιστορικό Μουσείο Πυροβολικού, Μηχανικών Στρατευμάτων και Σώματος Σήματος στην Αγία Πετρούπολη φιλοξενεί πορτρέτα του I.V και του εγγονού του Τσάρου Ιβάν Δ' του Τρομερού. P. Sergeeva (1945). Ο I.V παρουσιάζεται να κάθεται σε ένα θρόνο, φορώντας ένα χιτώνα ερμίνας και ένα καπέλο Monomakh, σταυρωμένα τα χέρια του και έναν κύλινδρο με μια σφραγίδα στα δεξιά του.

Η εικόνα του I.V παρουσιάζεται σε ένα μνημειακό γλυπτό. Υπάρχει ένα σχέδιο για ένα μνημείο του I.V και του Τσάρου Mikhail Feodorovich, που ολοκληρώθηκε το 1808 από έναν άγνωστο συγγραφέα μετά από πρόταση του P.S. Το μέρος για το μνημείο επιλέχθηκε στο Κρεμλίνο, κοντά στην Πύλη Borovitsky. Η φιγούρα του I.V είναι τοποθετημένη σε ένα βάθρο από πέτρα και παρουσιάζεται ως ο «κατασκευαστής» των τειχών και των πύργων του Κρεμλίνου, τους οποίους δείχνει με το χέρι του (Ryazantsev. 2003. P. 95, 101).

Στην Ανατολή πλευρά του μνημείου «1000th Anniversary of Russia» στο Novgorod Kremlin (1862, γλύπτες M. O. Mikeshin, I. N. Schroeder, αρχιτέκτονας V. A. Hartman), η μορφή του I. V. τοποθετείται μεταξύ 18 λεγόμενων. κολοσσιαίες φιγούρες που σχηματίζουν 6 ομάδες σε όλο τον κόσμο-δύναμη. Οι ομάδες συμβολίζουν βασικά επεισόδια στην ιστορία του ρωσικού κράτους, καθένα από αυτά επικεντρώνεται σε ένα συγκεκριμένο μέρος του κόσμου, το οποίο έχει συμβολικό νόημα και δείχνει το ρόλο κάθε κυρίαρχου στην ενίσχυση των συνόρων της χώρας. Η σύνθεση με τη φιγούρα του I.V είναι η 4η (τοποθετείται μετά τη σύνθεση «Μάχη του Κουλίκοβο», ακολουθούμενη από την «Ίδρυση του Αυτοκρατορικού Ρωσικού Βασιλείου»). Ο I. V. παρουσιάζεται ολόσωμος, με πλούσια διακοσμημένη τελετουργική βασιλική ενδυμασία, φορώντας σκούφο Monomakh, σκήπτρο στο δεξί του χέρι και σφαίρα στο αριστερό. Αριστερά, στα πόδια του, ο Τατάρ τοποθετεί μια αλογοουρά (σύμβολο δύναμης), στα δεξιά, στα πόδια του I.V., υπάρχει ένας νικημένος Λιθουανός και ένας Λιβονιανός ιππότης με σπασμένο ξίφος (Μνημείο "Millennium of Russia" : Φωτογραφικό άλμπουμ / Κείμενο του συγγραφέα: S. N. M., 1974. Monument to the Millennium of Russia: Album: A. Basyrov L., 1983.

Το 1989, το Νομισματοκοπείο του Λένινγκραντ κυκλοφόρησε μια συλλεκτική σειρά νομισμάτων «500η επέτειος του ενωμένου ρωσικού κράτους». Στην μπροστινή όψη ενός κέρματος ονομαστικής αξίας 25 ρούβλια. υπάρχει μια εικόνα του I.V Παρουσιάζεται στο κέντρο του θρόνου με βασιλικά τελετουργικά ρούχα και ένα καπέλο Monomakh, με ένα πριγκιπικό ραβδί στα χέρια του. Στο κάτω μέρος της εικόνας υπάρχει η επιγραφή: "Ο Ιβάν Γ' είναι ο ιδρυτής ενός ενοποιημένου κράτους". Υπάρχει ένα γραμματόσημο με ένα πορτρέτο του I.V. «Ιστορία του Ρωσικού Κράτους» (1995, καλλιτέχνης L. Zaitsev), στο οποίο στο κέντρο σε ένα μορφοποιημένο πλαίσιο υπάρχει μια εικόνα του I.V. στο μήκος του στήθους, στα αριστερά είναι η σκηνή του γάμου του με τη Σοφία Παλαιολόγο, στο δεξιά είναι «στέκεται στο ποτάμι. «Ουγκρέ».

Λιτ.: Σρεζνέφσκι Ι. Ι.Ρωσικό γενεαλογικό δέντρο πρίγκιπες και βασιλιάδες: Σχέδιο 1676-1682. // IIAO. 1863. Τ. 4. Στβ. 308-310. Ρύζι. 17; Ροβίνσκι. Λεξικό χαραγμένων πορτρέτων. Τ. 2. Στβ. 1007-1010; Shchukina E. S. Δύο αιώνες ρωσικής γλώσσας. μετάλλια: Τέχνη μεταλλίων στη Ρωσία, 1700-1917. Μ., 2000; Ryazantsev I.V. Γλυπτική στη Ρωσία XVIII - νωρίς. XIX αιώνας: Δοκίμια. Μ., 2003; Samoilova T. E. Πριγκιπικά πορτρέτα στον πίνακα του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου της Μόσχας. Μ., 2004; Χρονικό προσώπου: Φαξ. εκδ. RCP XVI αιώνα Μ., 2006. Βιβλίο. 4: όγκος Golitsyn σε 2 ώρες. Βιβλίο 8: τόμος Shumilovsky σε 2 ώρες. κατάσταση Ανατολή. μουσείο: [Άλμπουμ] / Rep. επιμ.: E. M. Yukhimenko. Μ., 2006.

M. V. Basova

Ο Ιβάν Γ' γεννήθηκε στις 22 Ιανουαρίου 1440. Καταγόταν από οικογένεια μεγάλων δούκων της Μόσχας. Ο πατέρας του ήταν ο Vasily II Vasilyevich the Dark, η μητέρα του ήταν η πριγκίπισσα Maria Yaroslavna, εγγονή του ήρωα της μάχης του Kulikovo V.A. Σερπουχόφσκι. Λίγες μέρες μετά τη γέννηση του αγοριού, στις 27 Ιανουαρίου, η εκκλησία θυμήθηκε τη «μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου». Προς τιμήν του μεγάλου αυτού αγίου, το μωρό ονομάστηκε Ιωάννης.

Θέλοντας να νομιμοποιήσει τη νέα τάξη διαδοχής του θρόνου και να αφαιρέσει από τους εχθρικούς πρίγκιπες κάθε πρόσχημα για αναταραχή, ο Βασίλι Β', όσο ζούσε, ονόμασε τον Ιβάν Μέγα Δούκα. Όλες οι επιστολές γράφτηκαν για λογαριασμό των δύο μεγάλων πρίγκιπες.

Το 1446, ο Ιβάν αρραβωνιάστηκε τη Μαρία, την κόρη του πρίγκιπα Μπορίς Αλεξάντροβιτς Τβερσκόι, η οποία διακρινόταν για την προσοχή και τη διορατικότητά του. Ο γαμπρός ήταν περίπου επτά ετών την ώρα του αρραβώνα. Αυτός ο μελλοντικός γάμος υποτίθεται ότι θα συμβόλιζε τη συμφιλίωση των αιώνιων αντιπάλων - της Μόσχας και του Τβερ.

Τα τελευταία δέκα χρόνια της ζωής του Βασιλείου Β', ο πρίγκιπας Ιβάν ήταν συνεχώς με τον πατέρα του και συμμετείχε σε όλες τις υποθέσεις του.

και πεζοπορία. Μέχρι το 1462, όταν πέθανε ο Βασίλι, ο 22χρονος Ιβάν ήταν ήδη ένας άνθρωπος που είχε δει πολλά, με καθιερωμένο χαρακτήρα, έτοιμος να λύσει δύσκολα κρατικά ζητήματα.

Ωστόσο, για άλλα πέντε χρόνια μετά την άνοδό του στο θρόνο, ο Ιβάν, όσο μπορεί κανείς να κρίνει από πενιχρές πηγές, δεν έθεσε στον εαυτό του εκείνα τα μεγάλα ιστορικά καθήκοντα για τα οποία αργότερα θα δοξαζόταν η εποχή του.

Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του '60 του 15ου αιώνα, ο Ιβάν Γ' καθόρισε το καθήκον προτεραιότητας της εξωτερικής του πολιτικής να εξασφαλίσει την ασφάλεια των ανατολικών συνόρων εγκαθιστώντας πολιτικό έλεγχο στο Χανάτο του Καζάν. Ο πόλεμος με το Καζάν του 1467-1469 έληξε γενικά με επιτυχία για τους Μοσχοβίτες. Ανάγκασε τον Καζάν Χαν Ιμπραήμ να σταματήσει τις επιδρομές στις κτήσεις του Ιβάν Γ' για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ταυτόχρονα, ο πόλεμος έδειξε τους περιορισμούς των εσωτερικών πόρων του Πριγκιπάτου της Μόσχας. Αποφασιστικές επιτυχίες στον αγώνα κατά των κληρονόμων της Χρυσής Ορδής θα μπορούσαν να επιτευχθούν μόνο σε ένα ποιοτικά νέο επίπεδο ενοποίησης των ρωσικών εδαφών. Συνειδητοποιώντας αυτό, ο Ιβάν στρέφει την προσοχή του στο Νόβγκοροντ. Οι τεράστιες κτήσεις του Βελίκι Νόβγκοροντ εκτείνονταν από τη Βαλτική Θάλασσα μέχρι τα Ουράλια και από τη Λευκή Θάλασσα μέχρι τον Βόλγα. Η κατάκτηση του Νόβγκοροντ είναι το κύριο επίτευγμα του Ιβάν Γ' στο θέμα της «συγκέντρωσης της Ρωσίας».

Ο πρίγκιπας Ιβάν «ήταν πολιτικός, εξαιρετικός πολιτικός και διπλωμάτης», γράφει ο βιογράφος του N.S. Μπορίσοφ. «Ήξερε πώς να υποτάσσει τα συναισθήματά του στις απαιτήσεις των περιστάσεων. Αυτή η ικανότητα να «ελέγχει τον εαυτό του» είναι η πηγή πολλών από τις επιτυχίες του. Ο Ιβάν Γ', σε αντίθεση με τον πατέρα του, υπολόγιζε πάντα προσεκτικά όλες τις πιθανές συνέπειες των πράξεών του. Το έπος του Νόβγκοροντ μπορεί να χρησιμεύσει ως σαφές παράδειγμα αυτού. Ο Μέγας Δούκας κατάλαβε ξεκάθαρα ότι η δυσκολία δεν ήταν τόσο να κατακτήσει το Νόβγκοροντ όσο να το κάνει απαρατήρητο. Διαφορετικά, θα μπορούσε να στρέψει όλη την Ανατολική Ευρώπη εναντίον του και να χάσει όχι μόνο το Νόβγκοροντ, αλλά και πολλά περισσότερα...»

Το καλύτερο της ημέρας

Τον Δεκέμβριο του 1462, μια μεγάλη πρεσβεία «για την ταπεινοφροσύνη του κόσμου» πήγε στη Μόσχα από το Νόβγκοροντ. Επικεφαλής της ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Ιωνάς. Στη Μόσχα, οι ευγενείς του Νόβγκοροντ έγιναν δεκτοί με τιμή. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων, ο Ιβάν Γ' έδειξε σταθερότητα. Ούτε οι Νοβγκοροντιανοί δεν απέδωσαν. Ως αποτέλεσμα, πολύωρες συζητήσεις κατέληξαν σε αμοιβαίες υποχωρήσεις. Η ειρήνη έχει επιτευχθεί.

Για τη σύναψη μιας πιο ευνοϊκής συμφωνίας, και οι δύο πλευρές έπαιξαν ένα σύνθετο διπλωματικό παιχνίδι.

Ο Ιβάν Γ' προσπάθησε να κερδίσει τον Πσκοφ στο πλευρό του. Απεσταλμένος του πρίγκιπα F.Yu. Ο Shuisky συνέβαλε στη σύναψη μιας 9χρονης εκεχειρίας μεταξύ του Pskov και της γερμανικής τάξης υπό ευνοϊκούς όρους για τους Ρώσους.

Η προσέγγιση Μόσχας-Πσκοφ ανησύχησε πολύ τους Νοβγκοροντιανούς και έστρεψε τη πλάστιγγα υπέρ των ειρηνικών σχέσεων με τη Μόσχα. Η συμμαχία με τον Πσκοφ έγινε ισχυρό μέσο άσκησης πίεσης στο Νόβγκοροντ. Τον χειμώνα του 1464, συνήφθη μια εκεχειρία μεταξύ της Μόσχας και του Νόβγκοροντ, η οποία αποδείχθηκε αρκετά μεγάλη.

Το καλοκαίρι του 1470, έγινε σαφές ότι ο Ιβάν Γ', έχοντας κατακτήσει το Καζάν, έστρεφε τη στρατιωτική-πολιτική του δύναμη προς τα βορειοδυτικά, προς το Νόβγκοροντ.

Οι Νοβγκοροντιανοί έστειλαν πρεσβεία στον λιθουανό βασιλιά Casimir IV. Αντί για στρατεύματα, έστειλε τον πρίγκιπα Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς (Ολέλκοβιτς). Αυτός ο πρίγκιπας ομολογούσε την Ορθοδοξία και ήταν ξάδερφος του Ιβάν Γ'. Όλα αυτά τον έκαναν τον καταλληλότερο υποψήφιο για το τραπέζι του Νόβγκοροντ. Ωστόσο, η παραμονή του Μιχαήλ στο Volkhov ήταν βραχύβια. Θεωρώντας τον εαυτό του προσβεβλημένο από κάτι, σύντομα έφυγε από το Νόβγκοροντ.

Στις 18 Νοεμβρίου 1470, μετά το θάνατο του Ιωνά, ο Θεόφιλος έγινε ο νέος ηγεμόνας του Νόβγκοροντ. Ο επονομαζόμενος επίσκοπος Θεόφιλος επρόκειτο, σύμφωνα με την παλιά παράδοση, να πάει, συνοδευόμενος από τους βογιάρους, στη Μόσχα για διάταγμα στον Μητροπολίτη Φίλιππο. Ο Ιβάν Γ' συμφώνησε με τη συνήθη διαδικασία για την έγκριση νέου αρχιεπισκόπου. Στο μήνυμα, ο πρίγκιπας της Μόσχας αποκάλεσε το Νόβγκοροντ «πατρίδα» του, δηλαδή μια αναφαίρετη, κληρονομική ιδιοκτησία. Αυτό προκάλεσε αγανάκτηση στους κατοίκους του Νόβγκοροντ, και ιδιαίτερα στο «λιθουανικό κόμμα».

Την άνοιξη του 1471, οι πρεσβευτές του Νόβγκοροντ πήγαν στη Λιθουανία, όπου συνήφθη συμφωνία με τον βασιλιά Casimir IV, σύμφωνα με την οποία το Novgorod τέθηκε υπό την ανώτατη εξουσία του και ο Casimir ανέλαβε να το προστατεύσει από τις επιθέσεις του Μεγάλου Δούκα.

Στην πραγματικότητα, ο Πολωνο-Λιθουανός βασιλιάς δεν σκόπευε να πολεμήσει για το Νόβγκοροντ, γεγονός που διευκόλυνε πολύ την επέκταση της Μόσχας. Οι προσπάθειες του Casimir IV σε κρίσιμες στιγμές να βάλει κάποιο χάν της στέπας εναντίον του Ιβάν Γ' δεν έφεραν τα αναμενόμενα αποτελέσματα.

Τον Μάιο του 1471, ο Ιβάν Γ΄ έστειλε «επιστολές σήμανσης» στο Νόβγκοροντ - μια επίσημη ειδοποίηση για την έναρξη του πολέμου.

Στις 13 Ιουλίου, στις όχθες του ποταμού Sheloni, οι Novgorodians ηττήθηκαν ολοκληρωτικά. Ο Ιβάν Γ' κινήθηκε με τον κύριο στρατό στο Νόβγκοροντ. Εν τω μεταξύ, δεν υπήρχε βοήθεια από τη Λιθουανία. Οι άνθρωποι στο Νόβγκοροντ ταράχτηκαν και έστειλαν τον αρχιεπίσκοπό τους Θεόφιλο να ζητήσει έλεος από τον Μέγα Δούκα.

Φαίνεται ότι μια προσπάθεια ήταν αρκετή για να νικηθεί το Νόβγκοροντ και να τελειώσει ο πόλεμος με έναν άνευ προηγουμένου θρίαμβο. Ωστόσο, ο Ιβάν Γ' αντιστάθηκε στον πειρασμό. Στις 11 Αυγούστου 1471, κοντά στο Korostyn, σύναψε μια συμφωνία που συνόψιζε ολόκληρο τον πόλεμο Μόσχας-Νόβγκοροντ. Σαν συγκαταβαίνοντας σε ενισχυμένη μεσολάβηση για τον ένοχο μητροπολίτη, τα αδέρφια και τους βογιάρους του, ο Μέγας Δούκας δήλωσε το έλεός του στους Νοβγκοροντιανούς: «Παρατώ την αντιπάθειά μου, κατεβάζω το σπαθί και την καταιγίδα στη γη του Νόβγκοροντ και την αφήνω πλήρη χωρίς αποζημίωση».

Οι όροι που τέθηκαν από τους νικητές αποδείχθηκαν απροσδόκητα επιεικείς. Η εσωτερική δομή του Νόβγκοροντ παρέμεινε η ίδια. Ο Volok Lamsky και η Vologda πέρασαν τελικά στη Μόσχα.

Και, το πιο σημαντικό, σύμφωνα με τη Συνθήκη Korostyn, το Νόβγκοροντ αναγνώρισε τον εαυτό του ως την «πατρίδα» του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας και τον ίδιο τον Ιβάν Γ' ως το ανώτατο δικαστήριο για τους κατοίκους της πόλης.

Σύντομα ο Ιβάν έλυσε τα προσωπικά του προβλήματα. Ο ξαφνικός θάνατος της πρώτης συζύγου του Ιβάν Γ', της πριγκίπισσας Μαρίας Μπορίσοφνα, στις 22 Απριλίου 1467, ανάγκασε τον 27χρονο Μέγα Δούκα της Μόσχας να σκεφτεί έναν νέο γάμο.

Η ένταξη της Μόσχας στην πανευρωπαϊκή συμμαχία για την καταπολέμηση της Τουρκίας έχει γίνει όνειρο της δυτικής διπλωματίας. Η διείσδυση της Τουρκίας στις ακτές της Μεσογείου απείλησε πρωτίστως την Ιταλία. Επομένως, ήδη από τη δεκαετία του '70 του 15ου αιώνα, τόσο η Δημοκρατία της Βενετίας όσο και ο παπικός θρόνος κοίταζαν με ελπίδα τη μακρινή βορειοανατολική πλευρά. Αυτό εξηγεί τη συμπάθεια με την οποία συναντήθηκε τόσο στη Ρώμη όσο και στη Βενετία το εγχείρημα του γάμου του ισχυρού Ρώσου ηγεμόνα με τη διάδοχο του βυζαντινού θρόνου, Σοφία (Ζωή) Φομίνιχναγια Παλαιολόγου, που ήταν υπό την αιγίδα του πάπα. Μέσω Ελλήνων και Ιταλών επιχειρηματιών το έργο αυτό πραγματοποιήθηκε στις 12 Νοεμβρίου 1472. Η αποστολή στη Μόσχα ταυτόχρονα με τη νύφη και τον πληρεξούσιο «legate» (πρεσβευτή) του Πάπα Σίξτου Δ', Bonumbre, εξοπλισμένο με τις ευρύτερες εξουσίες, έδειξε ότι η παπική διπλωματία συνέδεε μεγάλα σχέδια με αυτή τη γαμήλια ένωση. Το Ενετικό Συμβούλιο, από την πλευρά του, ενέπνευσε τον Ιβάν Γ' με την ιδέα των δικαιωμάτων του στην κληρονομιά των Βυζαντινών αυτοκρατόρων, που κατέλαβε ο «κοινός εχθρός όλων των Χριστιανών», δηλαδή ο Σουλτάνος, επειδή τα «κληρονομικά δικαιώματα» στην Ανατολική Αυτοκρατορία πέρασε φυσικά στον πρίγκιπα της Μόσχας λόγω του γάμου του.

Ωστόσο, όλα αυτά τα διπλωματικά βήματα δεν απέφεραν κανένα αποτέλεσμα. Το ρωσικό κράτος είχε τα δικά του επείγοντα διεθνή καθήκοντα. Ο Ιβάν Γ' τα εφάρμοζε σταθερά, μην αφήνοντας τον εαυτό του να παρασυρθεί από κανένα κόλπο της Ρώμης ή της Βενετίας.

Ο γάμος του ηγεμόνα της Μόσχας με την Ελληνίδα πριγκίπισσα ήταν ένα σημαντικό γεγονός στη ρωσική ιστορία. Άνοιξε το δρόμο για συνδέσεις μεταξύ της Μοσχοβίτικης Ρωσίας και της Δύσης. Από την άλλη, μαζί με τη Σοφία καθιερώθηκαν στην αυλή της Μόσχας κάποια τάγματα και έθιμα της βυζαντινής αυλής. Η τελετή έγινε πιο μεγαλειώδης και πανηγυρική. Ο ίδιος ο Μέγας Δούκας έγινε γνωστός στα μάτια των συγχρόνων του. Παρατήρησαν ότι ο Ιβάν, αφού παντρεύτηκε την ανιψιά του Βυζαντινού αυτοκράτορα, εμφανίστηκε ως αυταρχικός κυρίαρχος στο τραπέζι του μεγάλου δουκάτου της Μόσχας. Ήταν ο πρώτος που έλαβε το παρατσούκλι Τρομερός, επειδή ήταν μονάρχης για τους πρίγκιπες της ομάδας, απαιτώντας αδιαμφισβήτητη υπακοή και τιμωρώντας αυστηρά την ανυπακοή.

Ήταν εκείνη την εποχή που ο Ιβάν Γ' άρχισε να εμπνέει φόβο με την ίδια του την εμφάνιση. Οι γυναίκες, λένε οι σύγχρονοι, λιποθύμησαν από το θυμωμένο βλέμμα του. Οι αυλικοί, φοβούμενοι για τη ζωή τους, έπρεπε να τον διασκεδάζουν κατά τις ώρες του ελεύθερου χρόνου του, και όταν αυτός, καθισμένος στις πολυθρόνες του, έπεφταν σε λήθαργο, στέκονταν ακίνητοι γύρω του, μην τολμώντας να βήξουν ή να κάνουν μια απρόσεκτη κίνηση, για να μην να τον ξυπνήσει. Οι σύγχρονοι και οι άμεσοι απόγονοι απέδωσαν αυτή την αλλαγή στις προτάσεις της Σοφίας. Ο Χέρμπερσταϊν, ο οποίος βρισκόταν στη Μόσχα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του γιου της Σοφίας, είπε γι 'αυτήν: «Ήταν μια ασυνήθιστα πονηρή γυναίκα, μετά από πρόταση της ο Μέγας Δούκας έκανε πολλά».

Το ίδιο το γεγονός ότι η νύφη συμφώνησε να πάει από τη Ρώμη στη μακρινή και άγνωστη Μόσχα δείχνει ότι ήταν μια γενναία, ενεργητική και περιπετειώδης γυναίκα. Στη Μόσχα, την περίμεναν όχι μόνο οι τιμές που δόθηκαν στη Μεγάλη Δούκισσα, αλλά και η εχθρότητα του τοπικού κλήρου και του διαδόχου του θρόνου. Σε κάθε βήμα έπρεπε να υπερασπιστεί τα δικαιώματά της. Πιθανότατα έκανε πολλά για να βρει υποστήριξη και συμπάθεια στην κοινωνία της Μόσχας. Αλλά ο καλύτερος τρόπος για να εδραιωθεί κάποιος ήταν φυσικά η τεκνοποίηση. Τόσο ως μονάρχης όσο και ως πατέρας, ο Μέγας Δούκας ήθελε να αποκτήσει γιους. Η ίδια η Σοφία το ήθελε αυτό. Ωστόσο, προς χαρά των κακών του, οι συχνές γεννήσεις έφεραν στον Ιβάν τρεις κόρες στη σειρά - την Έλενα (1474), τον Θεοδόσιο (1475) και ξανά την Έλενα (1476). Η θορυβημένη Σοφία προσευχήθηκε στον Θεό και σε όλους τους αγίους για το δώρο ενός γιου.

Τελικά το αίτημά της εκπληρώθηκε. Τη νύχτα της 25ης προς την 26η Μαρτίου 1479, γεννήθηκε ένα αγόρι, που το ονόμασαν Βασίλι προς τιμή του παππού του. (Για τη μητέρα του, παρέμενε πάντα Γαβριήλ - προς τιμή του Αρχαγγέλου Γαβριήλ, του οποίου η μνήμη εορτάστηκε στις 26 Μαρτίου.) Ευτυχισμένοι γονείς συνέδεσαν τη γέννηση του γιου τους με το περσινό προσκύνημα και τη θερμή προσευχή στον τάφο του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ στη Μονή Τριάδας.

Ακολουθώντας τον Βασίλη, γέννησε άλλους δύο γιους (Γιούρι και Ντμίτρι), μετά δύο κόρες (Έλενα και Φεοδοσία), μετά άλλους τρεις γιους (Σεμυών, Αντρέι και Μπόρις) και τον τελευταίο, το 1492, την κόρη Ευδοκία.

Ας επιστρέψουμε όμως στις πολιτικές δραστηριότητες του Ιβάν Γ'. Το 1474, αγόρασε από τους πρίγκιπες του Ροστόφ το υπόλοιπο μισό του πριγκιπάτου του Ροστόφ. Αλλά το πιο σημαντικό γεγονός ήταν η τελική κατάκτηση του Νόβγκοροντ.

Το 1477, το «πάρτι της Μόσχας» στο Νόβγκοροντ, εντυπωσιασμένο από τη μαζική έξοδο των κατοίκων της πόλης στον Μεγάλο Δούκα, αποφάσισε να κάνει τα δικά του βήματα προς την ίδια κατεύθυνση. Δύο εκπρόσωποι του Novgorod veche έφτασαν στη Μόσχα - ο υποβόος Nazar και ο υπάλληλος Zakhar. Στην αίτησή τους αποκαλούσαν τον Ιβάν και τον γιο του κυρίαρχους, ενώ πριν όλοι οι Νοβγκοροντιανοί τους αποκαλούσαν κυρίους. Ο τίτλος «κυρίαρχος» ουσιαστικά απέκρυψε την αναγνώριση του δικαιώματος του Ιβάν να διαθέσει το Νόβγκοροντ κατά την κρίση του.

Στις 24 Απριλίου, ο Μέγας Δούκας έστειλε τους πρεσβευτές του να ρωτήσουν τι είδους κράτος ήθελε οι Νοβγκοροντιανοί στη συνάντηση ότι δεν κάλεσαν τον Μέγα Δούκα και δεν έστειλαν πρεσβευτές σε αυτόν για να μιλήσουν για κάποιο νέο κράτος του Νόβγκοροντ, αντίθετα, θέλει όλα να παραμείνουν χωρίς αλλαγή, με τον παλιό τρόπο.

Οι πρεσβευτές επέστρεψαν με άδεια χέρια. Και στο ίδιο το Νόβγκοροντ ξέσπασε μια εξέγερση. Οι υποστηρικτές του «λιθουανικού κόμματος» έσπευσαν να καταστρέψουν τα σπίτια των αγοριών που υποστήριζαν την υποταγή στη Μόσχα. Αυτοί που θεωρήθηκαν οι ένοχοι της πρόσκλησης του Ιβάν Γ΄ στο «κράτος» υπέφεραν ιδιαίτερα.

Στις 30 Σεπτεμβρίου 1477, ο Ιβάν Γ΄ έστειλε μια «αναδιπλούμενη επιστολή» στο Νόβγκοροντ - μια ειδοποίηση για το επίσημο διάλειμμα και την έναρξη του πολέμου. Στις 9 Οκτωβρίου, ο κυρίαρχος άφησε τη Μόσχα και κατευθύνθηκε στο Νόβγκοροντ - "για το έγκλημά τους, εκτελέστε τους με πόλεμο".

Στις 27 Νοεμβρίου, ο Ιβάν ήρθε πολύ κοντά στο Νόβγκοροντ. Ωστόσο, ο κυρίαρχος δεν βιαζόταν να εισβάλει στην πόλη.

Στις 5 Δεκεμβρίου ο επίσκοπος Θεόφιλος, συνοδευόμενος από αρκετούς βογιάρους, ήρθε να διαπραγματευτεί μαζί του. Ο Ιβάν δέχθηκε τους καλεσμένους παρουσία των αδελφών του Αντρέι Μπολσόι, Μπόρις και Αντρέι Μενσόι. Αυτή τη φορά ο Ιβάν Γ΄ μίλησε ευθέως: «Εμείς, οι Μεγάλοι Δούκες, θέλουμε το δικό μας κράτος, όπως είμαστε στη Μόσχα, έτσι θέλουμε να είμαστε στην πατρίδα μας, το Βελίκι Νόβγκοροντ».

Οι διαπραγματεύσεις συνεχίστηκαν τις επόμενες ημέρες. Υπαγορεύοντας αδίστακτα τους όρους του στους Novgorodians, ο Ivan III θεώρησε απαραίτητο να υποκύψει σε αυτούς σε ορισμένα σημαντικά σημεία. Ο Μέγας Δούκας εγγυήθηκε στους βογιάρους του Νόβγκοροντ τη διατήρηση των κτημάτων που διέθεταν, καθώς και την απαλλαγή από την υπηρεσία στον στρατό της Μόσχας έξω από τη γη του Νόβγκοροντ.

Στις 4 Ιανουαρίου 1478, όταν οι κάτοικοι της πόλης άρχισαν να υποφέρουν σοβαρά από την πείνα, ο Ιβάν ζήτησε να του δοθούν οι μισοί από τους άρχοντες και μοναστικούς βολόστ και όλους τους βολόστους Νοβοτόρζ, ανεξάρτητα από το ποιανού ήταν. Οι υπολογισμοί του Ιβάν Γ' ήταν ακριβείς και άψογοι. Χωρίς να επηρεάσει τα συμφέροντα των ιδιωτών, σε αυτή την κατάσταση έλαβε τα μισά από τα τεράστια κτήματα της θεάς και των μοναστηριών του Νόβγκοροντ.

Δύο μέρες αργότερα, το Νόβγκοροντ αποδέχτηκε αυτούς τους όρους. Στις 15 Ιανουαρίου, όλοι οι κάτοικοι της πόλης ορκίστηκαν για πλήρη υπακοή στον Μέγα Δούκα. Το κουδούνι veche αφαιρέθηκε και στάλθηκε στη Μόσχα. Ο Ιβάν επέμενε ότι η κατοικία των διοικητών της «δεξιάς όχθης» του βρίσκεται στην αυλή του Γιαροσλάβλ, όπου συνήθως συνεδρίαζε η συνέλευση σε όλη την πόλη. Στην αρχαιότητα, εδώ βρισκόταν η αυλή του πρίγκιπα του Κιέβου Γιαροσλάβ του Σοφού.

Τον Μάρτιο του 1478, ο Ιβάν Γ' επέστρεψε στη Μόσχα, ολοκληρώνοντας με επιτυχία το θέμα. Οι ανησυχίες του Νόβγκοροντ δεν εγκατέλειψαν τον κυρίαρχο τα επόμενα χρόνια. Όμως όλες οι διαμαρτυρίες της αντιπολίτευσης κατεστάλησαν με τον πιο βάναυσο τρόπο.

Το 1480, ο Χαν της Μεγάλης Ορδής Αχμάτ βάδισε στη Μόσχα. Στην πραγματικότητα, η Ρωσία ήταν ανεξάρτητη από την Ορδή για πολλά χρόνια, αλλά τυπικά η ανώτατη δύναμη ανήκε στους Χαν της Ορδής. Η Ρωσία έγινε ισχυρότερη - η Ορδή αποδυναμώθηκε, αλλά συνέχισε να παραμένει μια τρομερή δύναμη. Σε απάντηση, ο Ιβάν έστειλε συντάγματα στο Oka και ο ίδιος πήγε στην Κολόμνα. Αλλά ο Χαν, βλέποντας ότι ισχυρά συντάγματα βρίσκονταν κατά μήκος της Οκά, πήγε στα δυτικά, στη λιθουανική γη, για να διεισδύσει στις κτήσεις της Μόσχας μέσω της Ούγκρα. τότε ο Ιβάν διέταξε τον γιο του Ιβάν τον Νεαρό και τον αδελφό του Αντρέι τον Μικρότερο να σπεύσουν στην Ούγκρα. Οι πρίγκιπες εκτέλεσαν τη διαταγή, ήρθαν στο ποτάμι πριν από τους Τατάρους, κατέλαβαν περάσματα και άμαξες.

Ο Αχμάτ, που δεν του επέτρεψαν να διασχίσει την Ούγκρα από τα συντάγματα της Μόσχας, καυχιόταν όλο το καλοκαίρι: «Θεού θέλοντος, ο χειμώνας θα πέσει πάνω σου, όταν όλα τα ποτάμια σταματήσουν, θα υπάρχουν πολλοί δρόμοι προς τη Ρωσία». Φοβούμενος την εκπλήρωση αυτής της απειλής, ο Ιβάν, μόλις έγινε το Ugra, στις 26 Οκτωβρίου διέταξε τον γιο και τον αδελφό του Αντρέι με όλα τα συντάγματα να υποχωρήσουν στο Kremenets για να πολεμήσουν με ενωμένες δυνάμεις. Όμως ο Αχμάτ δεν σκέφτηκε να καταδιώξει τα ρωσικά στρατεύματα. Έμεινε στο Ugra μέχρι τις 11 Νοεμβρίου, περιμένοντας πιθανώς την υποσχεμένη λιθουανική βοήθεια. Άρχισαν έντονοι παγετοί, αλλά οι Λιθουανοί δεν ήρθαν ποτέ, αποσπασμένοι από την επίθεση των Κριμαίων. Χωρίς συμμάχους, ο Αχμάτ δεν τόλμησε να καταδιώξει τους Ρώσους βορειότερα. Γύρισε πίσω και γύρισε στη στέπα.

Οι σύγχρονοι και οι απόγονοι αντιλήφθηκαν τη στάση στο Ugra ως το ορατό τέλος του ζυγού της Ορδής. Η δύναμη του Μεγάλου Δούκα αυξήθηκε και ταυτόχρονα η σκληρότητα του χαρακτήρα του αυξήθηκε αισθητά. Έγινε μισαλλόδοξος και γρήγορος να σκοτώσει. Όσο περισσότερο, τόσο πιο σταθερά και τολμηρά από πριν, ο Ιβάν Γ' επέκτεινε το κράτος του και ενίσχυε την απολυταρχία του.

Το 1483, ο πρίγκιπας του Βερέι κληροδότησε το πριγκιπάτό του στη Μόσχα. Μετά ήρθε η σειρά του επί μακρόν αντιπάλου της Μόσχας, Τβερ. Το 1484, η Μόσχα έμαθε ότι ο πρίγκιπας Τβερ Μιχαήλ Μπορίσοβιτς σύναψε φιλία με τον Κασίμιρ της Λιθουανίας και παντρεύτηκε την εγγονή του τελευταίου. Ο Ιβάν Γ' κήρυξε τον πόλεμο στον Μιχαήλ. Οι Μοσχοβίτες κατέλαβαν το βόλο του Τβερ, πήραν και έκαψαν τις πόλεις. Η Λιθουανική βοήθεια δεν ήρθε και ο Μιχαήλ αναγκάστηκε να ζητήσει ειρήνη. Ο Ιβάν έδωσε ειρήνη. Ο Μιχαήλ υποσχέθηκε να μην έχει καμία σχέση με τον Κασίμιρ και την Ορδή. Αλλά το ίδιο 1485, ο αγγελιοφόρος του Μιχαήλ στη Λιθουανία αναχαιτίστηκε. Αυτή τη φορά τα αντίποινα ήταν γρήγορα και σκληρά. Στις 8 Σεπτεμβρίου, ο στρατός της Μόσχας περικύκλωσε το Τβερ, στις 10 οι οικισμοί φωτίστηκαν και στις 11 οι μπόγιαρ του Τβερ, εγκαταλείποντας τον πρίγκιπά τους, ήρθαν στο στρατόπεδο του Ιβάν και τον χτύπησαν με τα μέτωπά τους, ζητώντας υπηρεσία. Και αυτό δεν τους το αρνήθηκαν.

Ο Μιχαήλ Μπορίσοβιτς κατέφυγε τη νύχτα στη Λιθουανία. Το πρωί της 12ης Σεπτεμβρίου 1485, ο επίσκοπος Vassian και ολόκληρη η φυλή Kholmsky, με επικεφαλής τον πρίγκιπα Mikhail Dmitrievich, έφυγαν από το Tver για να συναντήσουν τον Ivan. Ακολουθώντας τον ήρθαν οι μικρότεροι ευγενείς, μετά «όλοι οι άνθρωποι του ζέμστβο». Ο Τβερ ορκίστηκε πίστη στον Ιβάν, ο οποίος άφησε τον γιο του Ιβάν τον Νέο για να βασιλέψει εκεί.

Η γη του Τβερ σταδιακά έγινε μέρος του κράτους της Μόσχας του Ιβάν Γ'. Με τα χρόνια, τα ίχνη της προηγούμενης ανεξαρτησίας διαγράφηκαν σταδιακά. Η διοίκηση της Μόσχας εισήχθη παντού και καθιερώθηκε η τάξη της Μόσχας. Σύμφωνα με τη διαθήκη του Ιβάν Γ' (1504), η γη του Τβερ χωρίστηκε μεταξύ πολλών ηγεμόνων και έχασε την προηγούμενη ακεραιότητά της.

Το 1487, ο Ιβάν Γ΄ ειρήνευσε το Καζάν και τοποθέτησε τον Μωάμεθ-Εμίν στο θρόνο. Τώρα ο Μέγας Δούκας είχε το ελεύθερο χέρι να επιτεθεί προς άλλες κατευθύνσεις από την τελική κατάκτηση της Βιάτκα (1489) μέχρι την επίθεση στη Λιθουανία και τα κράτη της Βαλτικής.

Το νέο κράτος, που ένωσε τεράστιες περιοχές της Ανατολικής Ευρώπης υπό την κυριαρχία του, κατέλαβε εξέχουσα διεθνή θέση. Ήδη στα τέλη της δεκαετίας του '80 του 15ου αιώνα, το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας ήταν μια πολύ εντυπωσιακή πολιτική δύναμη στον ευρωπαϊκό ορίζοντα. Το 1486, ο Σιλεσιανός Νικολάι Πόπελ κατέληξε κατά λάθος στη Μόσχα. Μετά την επιστροφή του, άρχισε να διαδίδει φήμες για το ρωσικό κράτος και τον πλούτο και τη δύναμη του κυρίαρχου που κυβερνούσε σε αυτό. Για πολλούς όλα αυτά ήταν νέα. Μέχρι τότε, υπήρχαν φήμες για τη Ρωσία στη Δυτική Ευρώπη ως χώρα υποτιθέμενη υποταγή στους Πολωνούς βασιλιάδες.

Το 1489, ο Πόπελ επέστρεψε στη Μόσχα ως επίσημος πράκτορας του Αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Σε ένα μυστικό ακροατήριο, κάλεσε τον Ιβάν Γ' να παρακαλέσει τον αυτοκράτορα να του δώσει τον τίτλο του βασιλιά. Από τη σκοπιά της δυτικοευρωπαϊκής πολιτικής σκέψης, αυτός ήταν ο μόνος τρόπος να νομιμοποιηθεί ένα νέο κράτος και να εισαχθεί στο γενικό σύστημα των δυτικοευρωπαϊκών κρατών - ταυτόχρονα και να εξαρτηθεί κάπως από την αυτοκρατορία. Αλλά στη Μόσχα είχαν διαφορετική άποψη. Ο Ιβάν Γ΄ απάντησε στον Πόπελ με αξιοπρέπεια: «Εμείς, με τη χάρη του Θεού, είμαστε κυρίαρχοι στη γη μας από την αρχή, από τους πρώτους μας προγόνους, και έχουμε εντολές από τον Θεό, και οι πρόγονοί μας και εμείς... και εντολές, όπως εμείς δεν το θέλαμε εκ των προτέρων από κανέναν, έτσι και τώρα δεν το θέλουμε». Στην απαντητική του επιστολή προς τον Αυτοκράτορα, ο Ιβάν Γ' τιτλοφορούσε τον εαυτό του «Με τη χάρη του Θεού, ο μεγάλος κυρίαρχος όλης της Ρωσίας». Περιστασιακά, σε σχέσεις με μικρά κράτη, αποκαλούσε τον εαυτό του ακόμη και βασιλιά. Ο γιος του Βασίλι Γ΄ το 1518 για πρώτη φορά αυτοαποκάλεσε επίσημα τον εαυτό του τσάρο σε μια επιστολή που έστειλε στον αυτοκράτορα και ο εγγονός του, Ιβάν Δ΄, στέφθηκε επίσημα βασιλιάς το 1547 και έτσι καθόρισε τη θέση που υποτίθεται ότι θα κατείχε το κράτος του μεταξύ άλλων πολιτιστικών δηλώνει ειρήνη.

Μια επιτυχημένη αντιπαράθεση με τη Μεγάλη Ορδή και τη Λιθουανία έγινε δυνατή για τον Ιβάν Γ' μόνο υπό την προϋπόθεση μιας συμμαχίας με την Κριμαία. Σε αυτό στόχευαν οι προσπάθειες της διπλωματίας της Μόσχας. Ο Ιβάν προσέλκυσε στο πλευρό του αρκετούς σημαντικούς «πρίγκιπες» της Κριμαίας. Προέτρεψαν τον ίδιο τον Khan Mengli-Girey να έρθει πιο κοντά στη Μόσχα.

Ο Ιβάν Γ' επιδίωξε αυτή τη συμμαχία με τίμημα μεγάλων παραχωρήσεων. Συμφώνησε μάλιστα, αν το απαιτούσε ο Χαν, να τον χαρακτηρίσει «κυρίαρχο» και δεν φείδονταν τα έξοδα για «κηδείες», δηλαδή ετήσια δώρα για τον Τατάρο σύμμαχό του. Η ρωσική διπλωματία κατάφερε τελικά να επιτύχει τη σύναψη της επιθυμητής συμμαχίας. Οι Τάταροι της Κριμαίας άρχισαν περιοδικά να κάνουν επιδρομές στις λιθουανικές κτήσεις, διεισδύοντας πολύ στο εσωτερικό της χώρας, στο Κίεβο και πέρα. Κάνοντας αυτό, όχι μόνο προκάλεσαν υλικές ζημιές στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, αλλά αποδυνάμωσαν και την αμυντική του ικανότητα. Η συμμαχία με τον Mengli-Giray συνδέθηκε επίσης με ένα άλλο πρόβλημα της ρωσικής εξωτερικής πολιτικής του τέλους του 15ου - αρχές του 16ου αιώνα - το πρόβλημα της οριστικής εξάλειψης της εξάρτησης από τη Χρυσή Ορδή. Με την επίλυσή του, ο Ιβάν Γ', περισσότερο από ποτέ, δεν ενήργησε τόσο με όπλα όσο με διπλωματία.

Η ένωση με την Κριμαία ήταν η αποφασιστική στιγμή στον αγώνα κατά της Χρυσής Ορδής. Οι Νογκάι και οι Τάταροι της Σιβηρίας εισήχθησαν στην ένωση. Ο Khan Akhmat, κατά τη διάρκεια της υποχώρησης από την Ugra, σκοτώθηκε το 1481 από τους Τάταρους του Σιβηρικού Khan Ibakh και το 1502 η Χρυσή Ορδή ηττήθηκε τελικά από τον Mengli-Girey.

Ο πρώτος Μοσχοβιτο-Λιθουανικός πόλεμος ξεκίνησε το 1487 και διήρκεσε μέχρι το 1494. Αντικείμενο διαμάχης σε αυτόν τον πόλεμο ήταν παραμεθόριες περιοχές με αβέβαιο ή αμφίθυμο πολιτικό καθεστώς. Στα νότια και δυτικά σύνορα, μικροορθόδοξοι πρίγκιπες με τα κτήματά τους υπάγονταν συνεχώς στην εξουσία της Μόσχας. Οι πρίγκιπες Odoevsky ήταν οι πρώτοι που μεταφέρθηκαν, μετά οι πρίγκιπες Vorotynsky και Belevsky. Αυτοί οι μικροπρίγκιπες μάλωναν συνεχώς με τους Λιθουανούς γείτονές τους - στην πραγματικότητα, ο πόλεμος δεν σταμάτησε στα νότια σύνορα, αλλά στη Μόσχα και τη Βίλνα διατήρησαν μια εμφάνιση ειρήνης για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Όσοι μεταφέρθηκαν στην υπηρεσία της Μόσχας έλαβαν αμέσως τα προηγούμενα υπάρχοντά τους ως επιχορήγηση. Για να υπερασπιστεί την «αλήθεια» και να αποκαταστήσει τα «νόμιμα δικαιώματα» των νέων υπηκόων του, ο Ιβάν Γ΄ έστειλε μικρά αποσπάσματα.

Η ιδέα της εκστρατείας του 1487-1494 ήταν να επιτύχει την επιτυχία αθόρυβα, χωρίς περιττό θόρυβο. Ο Ιβάν Γ' απέφυγε έναν πόλεμο μεγάλης κλίμακας με τη Λιθουανία. Αυτό θα μπορούσε να έχει προκαλέσει παρόμοιες ενέργειες από την πλευρά της Λιθουανίας και της Πολωνίας, συγκεντρώνοντας ταυτόχρονα τους «ανώτατους πρίγκιπες» και ωθώντας τους στην αγκαλιά του Καζεμίρ.

Τον Ιούνιο του 1492 πέθανε ο βασιλιάς της Πολωνίας και Μέγας Δούκας της Λιθουανίας Casimir IV. Οι γιοι του μοίρασαν την κληρονομιά. Ο Γιαν Όλμπραχτ έλαβε το Πολωνικό στέμμα και ο Αλεξάντερ Καζιμίροβιτς τον λιθουανικό θρόνο. Αυτό αποδυνάμωσε σημαντικά τις δυνατότητες του εχθρού της Μόσχας.

Ο Ivan III, μαζί με τον Mengli-Girey, ξεκίνησε αμέσως πόλεμο εναντίον της Λιθουανίας. Αν και, σύμφωνα με διπλωμάτες της Μόσχας, δεν υπήρξε πόλεμος. Υπήρχε μόνο μια επιστροφή υπό την παλαιά εξουσία του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας εκείνων των υπηρεσιακών του πρίγκιπες που είτε αποχώρησαν προσωρινά από αυτόν στα ταραγμένα χρόνια υπό τον Βασίλι Βασίλιεβιτς, είτε είχαν υπηρετήσει προηγουμένως «και στις δύο πλευρές».

Τα πράγματα πήγαν καλά για τη Μόσχα. Οι κυβερνήτες πήραν το Meshchovsk, το Serpeisk, το Vyazma. Οι πρίγκιπες του Vyazemsky, Mezetsky, Novosilsky και άλλοι Λιθουανοί ιδιοκτήτες πήγαν στην υπηρεσία του κυρίαρχου της Μόσχας. Ο Αλέξανδρος Καζιμίροβιτς συνειδητοποίησε ότι θα του ήταν δύσκολο να πολεμήσει τη Μόσχα και τον Μένγκλι-Γκιρέι. σχεδίαζε να παντρευτεί την κόρη του Ιβάν, την Έλενα, και έτσι να δημιουργήσει διαρκή ειρήνη μεταξύ των δύο κρατών. Οι διαπραγματεύσεις προχωρούσαν αργά μέχρι τον Ιανουάριο του 1494. Τελικά, στις 5 Φεβρουαρίου συνήφθη ειρήνη, σύμφωνα με την οποία ο Αλέξανδρος αναγνώρισε τα νέα σύνορα της Μόσχας, τον νέο τίτλο του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, ο Ιβάν συμφώνησε να παντρέψει την κόρη του μαζί του.

Η συνθήκη ειρήνης με τη Λιθουανία μπορεί να θεωρηθεί η σημαντικότερη στρατιωτική και διπλωματική επιτυχία του Ιβάν Γ'. «Η σημασία της συνθήκης ειρήνης για τη Ρωσία ήταν μεγάλη», σημειώνει ο διάσημος ιστορικός A.A. Ζιμίν. - Τα σύνορα με το Πριγκιπάτο της Λιθουανίας στα δυτικά απομακρύνθηκαν σημαντικά. Δημιουργήθηκαν δύο προγεφυρώματα για τον περαιτέρω αγώνα για τα ρωσικά εδάφη, το ένα είχε στόχο το Σμολένσκ και το άλλο σφηνώθηκε στο πάχος των εδαφών Seversky».

Όπως θα περίμενε κανείς, αυτός ο «γάμος της ευκαιρίας» αποδείχθηκε δύσκολος τόσο για τον Αλέξανδρο όσο και για την Έλενα.

Το 1500, οι σχέσεις μεταξύ της Μόσχας και της Βίλνας μετατράπηκαν σε καθαρή εχθρότητα για νέες αποστασίες πριγκίπων στο πλευρό της Μόσχας, μπράβους της Λιθουανίας. Ο Ιβάν έστειλε στον γαμπρό του μια «επιστολή σήμανσης» και μετά έστειλε στρατό στη Λιθουανία. Οι Κριμαίοι, ως συνήθως, βοήθησαν τον ρωσικό στρατό. Πολλοί Ουκρανοί πρίγκιπες, για να αποφύγουν την καταστροφή, έσπευσαν να παραδοθούν στην κυριαρχία της Μόσχας. Το 1503 συνήφθη εκεχειρία για περίοδο έξι ετών. Το ζήτημα της ιδιοκτησίας των εδαφών που κατέλαβε ο Ιβάν, η περιοχή της οποίας ήταν περίπου το ένα τρίτο του συνόλου του εδάφους του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, παρέμεινε ανοιχτό. Η Λιθουανία συνέχισε να τα θεωρεί δικά της. Ωστόσο, στην πραγματικότητα παρέμειναν μέρος του κράτους της Μόσχας.

Ο Ιβάν Γ΄ θεώρησε την εκεχειρία του Μπλαγκοβεσένσκ ως μια σύντομη ανάπαυλα. Ωστόσο, περαιτέρω επέκταση έπρεπε να πραγματοποιηθεί από τους διαδόχους του.

Ο Ιβάν Γ΄ υπέταξε πλήρως τη διεθνή του πολιτική στη «συγκέντρωση των ρωσικών εδαφών». Η Αντιτουρκική Ένωση δεν του παρουσίασε τίποτα δελεαστικό. Σε απάντηση στην υπόσχεση μιας «Κωνσταντινουπολίτικης πατρίδας», η Μόσχα απάντησε ότι «ο Μέγας Πρίγκιπας θέλει μια πατρίδα για τη ρωσική γη του».

Επιπλέον, το ρωσικό κράτος ενδιαφερόταν για ειρηνικές σχέσεις με την Οθωμανική Πύλη προκειμένου να αναπτύξει το εμπόριο του στη Μαύρη Θάλασσα. Οι σχέσεις μεταξύ του ρωσικού κράτους και της Τουρκίας που ξεκίνησαν τη δεκαετία του '90 του 15ου αιώνα διεξήχθησαν με απαράλλαχτες καλοπροαίρετες μορφές.

Όσον αφορά τις σχέσεις με τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ο Ιβάν Γ' προσπάθησε όχι μόνο να διατηρήσει φιλικές σχέσεις, αλλά και να εκμεταλλευτεί τον ανταγωνισμό μεταξύ του αυτοκράτορα Μαξιμιλιανού και των Πολωνών Γιαγκελόνιων για την Ουγγαρία. Πρότεινε μια συμμαχία και περιέγραψε ένα σχέδιο για το μελλοντικό μοίρασμα των λαφύρων της Ουγγαρίας -στο Μαξιμιλιανό της Λιθουανίας με τα ρωσικά εδάφη που υποδουλώθηκαν από αυτήν- στον εαυτό του. Ωστόσο, ο Μαξιμιλιανός σκέφτηκε να πετύχει τους στόχους του ειρηνικά. Ανάλογα με τις διακυμάνσεις στις γερμανο-πολωνικές σχέσεις, αλλαγές σημειώθηκαν και στις γερμανορωσικές σχέσεις, μέχρι που ο Μαξιμιλιανός θεώρησε πιο κερδοφόρο για τον εαυτό του να συμφιλιωθεί με την Πολωνία και μάλιστα πρόσφερε τη μεσολάβησή του για να συμφιλιώσει το ρωσικό κράτος μαζί της.

Υπό τον Ιβάν Γ', σκιαγραφήθηκε η γραμμή εξωτερικής πολιτικής του ρωσικού κράτους στην περιοχή της Βαλτικής. Η προσάρτηση του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ στη Μόσχα απαιτούσε νέες εμπορικές συμμαχίες στη Βαλτική και επιτάχυνε τον πόλεμο με το Λιβονικό Τάγμα. Η εκστρατεία των ρωσικών στρατευμάτων κατά της Λιβονίας το 1480-1481 ήταν επιτυχής για τον πρίγκιπα της Μόσχας. Μετά από νίκες στα εδάφη της Λιβονίας, ο στρατός έφυγε και τον Σεπτέμβριο του 1481 συνήφθη ανακωχή για δέκα χρόνια.

Σε αντιστάθμιση του ρωσικού ενδιαφέροντος για το εμπόριο της Βαλτικής, η εντολή προέβαλε εδαφικά ζητήματα. Το 1491, ο Simon Borch ήρθε στη Μόσχα με μια πρεσβεία για να παρατείνει την εκεχειρία. Οι διαπραγματεύσεις που διήρκεσαν σχεδόν δύο χρόνια περιορίζονταν σε εμπορικά ζητήματα, ο Μέγας Δούκας της Μόσχας απαίτησε εγγυήσεις για τους εμπόρους διέλευσης, καθώς και την αποκατάσταση της ρωσικής εκκλησίας στο Revel. Το 1493 η συνθήκη παρατάθηκε για δέκα χρόνια. Η συμμαχία με τη Λιβονία παρείχε στη Ρωσία καλές εμπορικές σχέσεις με την Χανσεατική Ένωση, για την οποία ενδιαφερόταν ο Ιβάν Γ', αφού ο Μέγας Δούκας της Μόσχας μπορούσε έτσι να ελέγξει τις σταθερές σχέσεις αιώνων μεταξύ του Νόβγκοροντ, του Πσκοφ και των Χανσεατικών πόλεων.

Ωστόσο, ένας νέος πόλεμος με τη Λιβονία άρχισε σύντομα, και τον 16ο αιώνα, οι σχέσεις με το τάγμα απέκτησαν μια ελαφρώς διαφορετική απόχρωση επηρεάζονταν όλο και περισσότερο από τις σχέσεις και των δύο πλευρών με το πολωνικό-λιθουανικό κράτος. Ήταν η αποτυχία της Λιβονίας να εκπληρώσει τους όρους της συνθήκης του 1503 που παρείχε το επίσημο πρόσχημα για την έναρξη του Λιβονικού Πολέμου το 1558. Στη δεκαετία του '90 του 15ου αιώνα, οι διαπραγματεύσεις με τη Δανία έγιναν πιο ενεργές. Μετά τη σύναψη συμφωνίας με τη Χάνσα, ήρθε μια πρεσβεία από τη Δανία για να διαπραγματευτεί την «αδελφότητα» και το 1493 ο Ιβάν Γ΄ έκλεισε μια «τελική συμφωνία» με τον βασιλιά. Αυτή η συμμαχία στράφηκε εναντίον της Σουηδίας, η οποία επιτέθηκε συστηματικά στα εδάφη της Κορελίας, στις αρχαίες κτήσεις του Νόβγκοροντ, οι οποίες μεταφέρθηκαν στη Μόσχα. Εκτός από τον αντισουηδικό προσανατολισμό, οι σχέσεις με τη Δανία απέκτησαν και μια απόχρωση πάλης ενάντια στο μονοπώλιο του χανσεατικού εμπορίου, όπου η Αγγλία ήταν σύμμαχος της Δανίας.

Στις αρχές του 1503, εκπρόσωποι της Λιβονίας, μαζί με πρεσβευτές από τον Μεγάλο Δούκα της Λιθουανίας Αλέξανδρο, έφτασαν στη Μόσχα για να διαπραγματευτούν την ειρήνη. Έχοντας επιδειχθεί ελαφρώς μπροστά στους Λιβονιανούς, ο πρίγκιπας Ιβάν σύναψε ανακωχή μαζί τους για μια περίοδο έξι ετών. Τα μέρη επέστρεψαν στα σύνορα και τις σχέσεις που υπήρχαν μεταξύ τους πριν από τον πόλεμο του 1501-1502.

Η ήττα της Χανσεατικής αυλής στο Νόβγκοροντ και η σύναψη φιλικών σχέσεων με τη Δανία αποσκοπούσαν αναμφίβολα στην απελευθέρωση του εμπορίου του Νόβγκοροντ από τα εμπόδια που έβαλε μπροστά του ο παντοδύναμος Χάνσε. Από την άλλη πλευρά, η απαίτηση για φόρο από την επισκοπή Yuriev (περιοχή Dorpt), σύμφωνα με τη συμφωνία με το Λιβονικό Τάγμα το 1503, ήταν το πρώτο βήμα προς την εξάπλωση της ρωσικής πολιτικής επιρροής στη Λιβονία.

Το φθινόπωρο του 1503, ο Ιβάν Γ΄ υπέφερε από παράλυση «... του πήρε το χέρι και το πόδι και το μάτι». Ονόμασε τον γιο του Βασίλι ως κληρονόμο του.

Ως αποτέλεσμα της λεπτής και προσεκτικής πολιτικής του Ιβάν Γ', στις αρχές του 16ου αιώνα, το ρωσικό κράτος, χωρίς να διεκδικήσει αποφασιστικό ρόλο στην Ευρώπη, κατέλαβε μια τιμητική διεθνή θέση σε αυτό.

«Προς το τέλος της βασιλείας του Ιβάν Γ΄, τον βλέπουμε να κάθεται σε έναν ανεξάρτητο θρόνο. Δίπλα του η κόρη του τελευταίου Βυζαντινού αυτοκράτορα. Στα πόδια του βρίσκεται το Καζάν, τα ερείπια της Χρυσής Ορδής συρρέουν στην αυλή του. Το Νόβγκοροντ και άλλες ρωσικές δημοκρατίες είναι υποδουλωμένες. Η Λιθουανία έχει κοπεί και ο Λιθουανός κυρίαρχος είναι εργαλείο στα χέρια του Ιβάν. Οι Λιβονιανοί ιππότες ηττήθηκαν».