Βασικά χαρακτηριστικά χρώματος. Έννοια, αντικείμενο και θέμα κοινωνικής οικολογίας Κοινωνικός οικολόγος

Ο ίδιος ο όρος "κοινωνική οικολογία" περιέχει μια ορισμένη δυαδικότητα, αυτή η δυαδικότητα είναι επίσης χαρακτηριστική του ίδιου του ανθρώπου: αφενός, ο άνθρωπος ως ζωντανό βιολογικό ον είναι μέρος της φύσης και ως κοινωνικό ον - μέρος της κοινωνίας, του κοινωνικού περιβάλλοντος .

Ποιες επιστήμες πρέπει να περιλαμβάνουν την κοινωνική οικολογία, ανθρωπιστική ή φυσική, κοινωνική ή περιβαλλοντική; Τι είναι περισσότερο μέσα κοινωνική οικολογία- φυσικό ή δημόσιο; Ορισμένοι επιστήμονες, που εκπροσωπούν κυρίως τις φυσικές επιστήμες (ανθρωπολόγοι, γεωγράφοι, βιολόγοι) πιστεύουν ότι η κοινωνική οικολογία είναι ένα τμήμα της οικολογίας, δηλαδή ένα τμήμα της ανθρώπινης οικολογίας. Άλλοι, κυρίως κοινωνιολόγοι, μιλούν για τον ανθρωπιστικό προσανατολισμό της κοινωνικής οικολογίας, την παρουσιάζουν ως κλάδο της κοινωνιολογίας. Τεράστια συνεισφορά στην ανάπτυξη της κοινωνικής οικολογίας είχαν φιλόσοφοι, ιστορικοί, γιατροί.

Η αρχική ερμηνεία του όρου "Ανθρώπινη οικολογία" που δόθηκε από τον Roderick Mackenzie το 1924, ο οποίος όρισε την "Ανθρώπινη οικολογία" ως την επιστήμη εκείνων των χωρικών και χρονικών μορφών ανθρώπινης ύπαρξης που οφείλονται σε επιλεκτική (προαγωγή της επιλογής), διανεμητική (προκαθοριστική κατανομή) και προσαρμοστικό, δεν προσθέτει σαφήνεια.δυνάμεις του περιβάλλοντος. Δηλαδή, αφορούσε το φυσικό περιβάλλον ως αρένα για τη ζωή κοινωνικών ομάδων και κοινωνιών και για τα χαρακτηριστικά αυτών των κοινωνικών ομάδων και κοινωνιών που εξαρτώνται από τις ιδιότητες αυτής της αρένας. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτή η ερμηνεία του όρου «Ανθρώπινη οικολογία» συμφωνεί εκπληκτικά με τα συμπεράσματα του αρχαίου ιστορικού Ηροδότου (484-425 π.Χ.), ο οποίος συνέδεσε τη διαδικασία διαμόρφωσης χαρακτήρα στους ανθρώπους και την εγκαθίδρυση ενός συγκεκριμένου πολιτικού συστήματος με τη δράση των φυσικών παράγοντες (κλίμα, χαρακτηριστικά τοπίου, κ.λπ.). Όπως φαίνεται από αυτό το παράδειγμα, η ιστορία της κοινωνικής οικολογίας, η οποία διαμορφώθηκε ως ξεχωριστή επιστήμη τον 20ο αιώνα, έχει τις ρίζες της στην αρχαιότητα. Τα προβλήματα της σχέσης φύσης και κοινωνίας έχουν απασχολήσει το μυαλό των επιστημόνων από την εμφάνιση της επιστήμης. Όχι μόνο ο Ηρόδοτος, αλλά και ο Ιπποκράτης, ο Πλάτωνας, ο Ερατοσθένης, ο Αριστοτέλης, ο Θουκυδίδης, ο Διόδωρος ο Σικελιώτης μελέτησαν διάφορες πτυχές αυτών των αλληλεπιδράσεων. Ο Διόδωρος Σικελός ήταν ο πρώτος που διατύπωσε την ιδέα της σχέσης μεταξύ της παραγωγικής δύναμης της εργασίας και των φυσικών συνθηκών. Σημείωσε τα φυσικά πλεονεκτήματα της γεωργίας μεταξύ των Αιγυπτίων έναντι των άλλων λαών της Μεσογείου. Συνέδεσε άμεσα την ανάπτυξη και την παχυσαρκία των Ινδιάνων (που γνώριζε από ιστορίες) με την αφθονία των φρούτων και εξήγησε επίσης τα χαρακτηριστικά των Σκυθών με φυσικούς παράγοντες. Ο Ερατοσθένης ενέκρινε στην επιστήμη μια τέτοια προσέγγιση στη μελέτη της Γης, στην οποία θεωρείται ως το σπίτι του ανθρώπου, και ονόμασε αυτήν την περιοχή γνωσιακής γεωγραφίας3. Ο γιατρός Ιπποκράτης, καταρχάς, ανησυχούσε για την επίδραση της φύσης στον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά και όχι στην κοινωνία. Ως εκ τούτου, ο Ιπποκράτης θεωρείται δικαίως ο πατέρας της ιατρικής γεωγραφίας. Η ιδέα της κυρίαρχης επιρροής της φύσης στον άνθρωπο και την κοινωνία μέσω γεωγραφικών παραγόντων ενισχύθηκε στην επιστήμη ακόμη περισσότερο κατά τον Μεσαίωνα και αργότερα, αναπτύχθηκε πλήρως στα έργα του Μοντεσκιέ (1689-1755), του Χένρι Τόμας Μπάκλε. (1821-1862), L.I. Mechnikov (1838-1888), F. Ratzel (1844-1904). Σύμφωνα με τις ιδέες αυτών των επιστημόνων, το γεωγραφικό περιβάλλον και οι φυσικές συνθήκες καθορίζουν όχι μόνο την κοινωνική οργάνωση, αλλά και τον χαρακτήρα των ανθρώπων και ένα άτομο μπορεί να προσαρμοστεί μόνο στη φύση. Όπως σημειώνει ο Ελβετός γεωγράφος, κοινωνιολόγος και δημοσιολόγος ρωσικής καταγωγής L.I. Mechnikov, ο ρόλος του φυσικού περιβάλλοντος είναι να διδάσκει στους ανθρώπους την αλληλεγγύη και την αλληλοβοήθεια, πρώτα με τη δύναμη του φόβου και του εξαναγκασμού (πολιτισμοί του ποταμού), μετά στη βάση του κέρδους (πολιτισμοί της θάλασσας) και, τέλος, στη βάση της ελεύθερης επιλογής (παγκόσμιος ωκεάνιος πολιτισμός). Ταυτόχρονα, η εξέλιξη του πολιτισμού και του περιβάλλοντος συμβαίνει παράλληλα. Ο Άγγλος ιστορικός Henry Thomas Buckle έχει τον αφορισμό «Στην παλιά εποχή οι πιο πλούσιες χώρες ήταν εκείνες των οποίων η φύση ήταν πιο άφθονη. Τώρα οι πλουσιότερες χώρες είναι εκείνες στις οποίες ο άνθρωπος δραστηριοποιείται περισσότερο. Ο Αμερικανός επιστήμονας J.Buce σημειώνει ότι η γραμμή «ανθρώπινη γεωγραφία - ανθρώπινη οικολογία - κοινωνία» προέρχεται από τα έργα του O. Comte και αναπτύχθηκε περαιτέρω από άλλους κοινωνιολόγους.

Παρακάτω παρατίθενται μερικοί από τους πιο γνωστούς ορισμούς της κοινωνικής οικολογίας από κορυφαίους επιστήμονες στον τομέα.

Σύμφωνα με τον E.V. Girusov, η κοινωνική οικολογία είναι η επιστήμη του περιβάλλοντος, που εξετάζεται στο πλαίσιο της θεωρίας της αλληλεπίδρασης μεταξύ κοινωνίας και φύσης για να ανακαλύψει τα πρότυπα ανάπτυξης αυτών των σχέσεων και να βρει τρόπους βελτιστοποίησής τους.

Σύμφωνα με τον N.F. Reimers, η κοινωνική οικολογία είναι αφιερωμένη στις σχέσεις στο σύστημα «κοινωνία-φύση» σε διαφορετικά δομικά επίπεδα της ανθρωπόσφαιρας, από την ανθρωπότητα μέχρι το άτομο, και περιλαμβάνεται στην ανθρωπολογία.

Η κοινωνική οικολογία (socioecology) είναι μια επιστήμη που διαμορφώθηκε στις δεκαετίες 70-80 του 20ου αιώνα, η οποία έχει ως θέμα της τη σχέση κοινωνίας και φύσης, με στόχο να φέρει αυτές τις σχέσεις σε κατάσταση αρμονίας, στηριζόμενος στη δύναμη του ανθρώπινο μυαλό (Yu.G. Markov).

Η κοινωνική οικολογία είναι μια ξεχωριστή κοινωνιολογική επιστήμη, το αντικείμενο της οποίας είναι η ειδική σχέση μεταξύ της ανθρωπότητας και του περιβάλλοντος. η επιρροή του τελευταίου ως συνδυασμός φυσικών και κοινωνικών παραγόντων σε έναν άνθρωπο, καθώς και η επίδρασή του στο περιβάλλον από τη σκοπιά της διατήρησής του για τη ζωή του ως φυσικό κοινωνικό ον (Danilo Zh. Markovich).

Ι.Κ. Bystryakova, T.N. Karyakin και Ε.Α. Meyerson, πιστεύουν ότι η κοινωνική οικολογία μπορεί να οριστεί ως «ένας κλάδος της κοινωνιολογίας, το αντικείμενο του οποίου είναι η συγκεκριμένη σχέση μεταξύ ανθρώπου και περιβάλλοντος, η επίδραση του τελευταίου ως συνδυασμός φυσικών και κοινωνικών παραγόντων στον άνθρωπο, καθώς και επιπτώσεις στο περιβάλλον από τη σκοπιά της διατήρησής του για τη ζωή του ως φυσικό κοινωνικό ον» Bystryakov I.K., Meyerson E.A., Karyakina T.N. Κοινωνική οικολογία: ένα μάθημα διαλέξεων. / κάτω από το σύνολο Εκδ. Ε.Α. Meyerson. Βόλγκογκραντ. Εκδοτικός οίκος VolGU, 1999. - S. 27 ..

Η κοινωνική οικολογία είναι μια ένωση επιστημονικών κλάδων που μελετούν τη σχέση των κοινωνικών δομών (ξεκινώντας από την οικογένεια και άλλες μικρές κοινωνικές ομάδες) με το φυσικό και κοινωνικό τους περιβάλλον (T.A. Akimova, V.V. Khaskin).

Η κοινωνική οικολογία είναι η επιστήμη της ανάπτυξης και της λειτουργίας κοινωνικών κοινοτήτων, κοινωνικών δομών και θεσμών υπό την επίδραση περιβαλλοντικών παραγόντων ανθρωπολογικής φύσης στη διαβίωσή τους, που οδηγεί σε κοινωνικο-οικολογικές εντάσεις και συγκρούσεις, καθώς και μηχανισμούς μείωσης ή επίλυσής τους. ; για τα πρότυπα κοινωνικών δράσεων και μαζικής συμπεριφοράς σε συνθήκες κοινωνικο-οικολογικής έντασης ή σύγκρουσης στο πλαίσιο της εκδήλωσης μιας οικολογικής κρίσης (Sosunova I. A.).

Η κοινωνική οικολογία είναι ένας επιστημονικός κλάδος που διερευνά και γενικεύει θεωρητικά τις συγκεκριμένες σχέσεις μεταξύ κοινωνίας, φύσης, ανθρώπου και του περιβάλλοντος διαβίωσής του (περιβάλλον) στο πλαίσιο των παγκόσμιων προβλημάτων της ανθρωπότητας με στόχο όχι μόνο τη διατήρηση, αλλά και τη βελτίωση του ανθρώπινου περιβάλλοντος. ως φυσικό και κοινωνικό ον (A. V. Losev, G. G. Provadkin).

V.A. Ο Elk ορίζει την κοινωνική οικολογία ως επιστήμη που επικεντρώνεται στον εντοπισμό των κύριων προτύπων και μορφών αλληλεπίδρασης μεταξύ ενός ατόμου και του περιβάλλοντός του, μελετώντας τις διαφορετικές σχέσεις και τις αλλαγές που συμβαίνουν στη βιόσφαιρα υπό την επίδραση των παραγωγικών, οικονομικών και κοινωνικοπολιτιστικών δραστηριοτήτων της κοινωνίας.

Η ανάλυση της ιστορίας της ανάπτυξης της κοινωνικοοικολογικής γνώσης και η ανάλυση των ορισμών της κοινωνικής οικολογίας δείχνει ότι η έννοια της «κοινωνικής οικολογίας» εξελίσσεται. Και, παρά τις βαθιές ρίζες, η κοινωνική οικολογία είναι μια νέα επιστήμη: όπως και σε άλλες νέες επιστήμες, η κοινωνική οικολογία δεν έχει έναν ενιαίο ορισμό του αντικειμένου της επιστημονικής έρευνας Los V.A. Οικολογία: σχολικό βιβλίο / V.A. Μεγάλη έλαφος. - Μ .: Εκδοτικός οίκος "Εξεταστική", 2006. - Σ. 34 ..

Το αντικείμενο της κοινωνικής οικολογίας ως ολοκληρωμένης επιστήμης είναιποικίλες συνδέσεις του συστήματος «κοινωνία – φύση», που σε πιο συγκεκριμένη μορφή εμφανίζεται ως σύστημα «κοινωνία – άνθρωπος – τεχνολογία – φυσικό περιβάλλον».

Το αντικείμενο της κοινωνικής οικολογίας είναι οι νόμοι ανάπτυξης του συστήματος «κοινωνία-φύση» και οι αρχές και μέθοδοι βελτιστοποίησης και εναρμόνισης της σχέσης ανθρώπου και φύσης που απορρέουν από αυτούς. Το πρώτο μέρος του θέματος αντιπροσωπεύει τη γνωσιολογική του πλευρά και συνδέεται με τη γνώση των νόμων, οι οποίοι είναι κατώτεροι από άποψη γενικότητας από τους φιλοσοφικούς, αλλά ανώτεροι από τους νόμους των ειδικών και πολύπλοκων επιστημών. Η δεύτερη πλευρά του θέματος αντανακλά τον πρακτικό προσανατολισμό της κοινωνικής οικολογίας και συνδέεται με τη μελέτη και διαμόρφωση αρχών και μεθόδων για τη βελτιστοποίηση και εναρμόνιση των σχέσεων του ανθρώπου με τη φύση, τη διατήρηση και τη βελτίωση της ποιότητας του ανθρώπινου φυσικού περιβάλλοντος και, κυρίως, του πυρήνας - η βιόσφαιρα. Το θέμα της κοινωνικής οικολογίας είναι τα πρότυπα εμφάνισης, σχηματισμού και ανάπτυξης της νοόσφαιρας.

Ο αυτοπροσδιορισμός και η ταύτιση οποιασδήποτε επιστήμης συνδέονται με τον ορισμό του συγκεκριμένου αντικειμένου και των μεθόδων τους. Η πολυπλοκότητα του προσδιορισμού των ειδικών μεθόδων κοινωνικής οικολογίας (καθώς και του αντικειμένου) συνδέεται με μια σειρά περιστάσεων: η νεολαία της κοινωνικής οικολογίας ως επιστήμης είναι μια από τις νεότερες επιστήμες. τις ιδιαιτερότητες του ίδιου του αντικειμένου της κοινωνικής οικολογίας, το οποίο έχει πολύπλοκο χαρακτήρα και περιλαμβάνει βιοτικά, αβιοτικά, κοινωνικοπολιτιστικά και τεχνικά φαινόμενα· την ολοκληρωτική φύση της επιστήμης, που συνδέεται με την ανάγκη για μια διεπιστημονική σύνθεση της περιβαλλοντικής γνώσης και τη διασφάλιση της σύνδεσης της επιστήμης με την πρακτική· αναπαράσταση στο πλαίσιο της κοινωνικής οικολογίας, όχι μόνο περιγραφικής, αλλά και κανονιστικής γνώσης.

Η κοινωνική οικολογία χρησιμοποιεί εκτενώς τέτοιες γενικές επιστημονικές μεθόδους όπως η παρατήρηση, η σύγκριση, η γενίκευση, η ταξινόμηση, η εξιδανίκευση, η επαγωγή και η εξαγωγή, η ανάλυση και η σύνθεση. μέθοδοι αιτιολογικής, δομικής και λειτουργικής εξήγησης· μέθοδοι ενότητας ιστορικού και λογικού, ανάβαση από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο, μοντελοποίηση κ.λπ.

Δεδομένου ότι η κοινωνική οικολογία ανήκει στις ενσωματωτικές επιστήμες, χρησιμοποιούνται μέθοδοι κοινωνιολογικής ανάλυσης, μαθηματικές και στατιστικές μέθοδοι, θετικές και ερμηνευτικές μέθοδοι επιστημονικής γνώσης.

Μεταξύ των θεμελιωδών μεθόδων της κοινωνικής οικολογίαςπλήθος συγγραφέων (V.D. Komarov, D.Zh. Markovich) χαρακτηριστικό μεθόδους συστηματικών και ολοκληρωμένων προσεγγίσεων, ανάλυση συστήματος, μοντελοποίηση και πρόβλεψη, συνδέοντάς τα με τη συστημική φύση της βιόσφαιρας και την κοινωνικο-φυσική αλληλεπίδραση, την ενοποιητική φύση της ίδιας της επιστήμης, την ανάγκη για συστημικές ενέργειες όλης της ανθρωπότητας στη φύση και την πρόληψη των αρνητικών συνεπειών τους.

Οι εφαρμοσμένες μέθοδοι κοινωνικής οικολογίας περιλαμβάνουν μεθόδους δημιουργίας συστημάτων γεωγραφικών πληροφοριών, καταγραφή και αξιολόγηση της κατάστασης του περιβάλλοντος, πιστοποίηση και τυποποίηση, ολοκληρωμένη περιβαλλοντική και οικονομική ανάλυση και περιβαλλοντική διάγνωση, μηχανικές και περιβαλλοντικές έρευνες, αξιολόγηση των επιπτώσεων της ανθρωπογενούς ρύπανσης, περιβαλλοντική παρακολούθηση και έλεγχος (παρακολούθηση, τεχνογνωσία), περιβαλλοντικός σχεδιασμός.

Τι χρώμα έχει το γρασίδι ή ο ουρανός μια καθαρή καλοκαιρινή μέρα; Τι χρώμα είναι το πορτοκαλί ή το λεμόνι; Πιθανώς, σε αυτές τις ερωτήσεις, οποιοδήποτε άτομο με παιδική ηλικίααπαντήστε χωρίς να το σκεφτείτε δύο φορές. Και εδώ είναι το ερώτημα: "Τι είδους χρώμα είναι -" μαραμένο τριαντάφυλλο "ή" marengo "; - θα κάνει πολλούς να σκεφτούν πριν απαντήσουν. Αν και είναι ένα από τα κοινά αγαπημένα χρώματα στο σχέδιο μόδας. Απαιτείται επίσης ένα καλό επίπεδο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, και ακόμη καλύτερη - καλλιτεχνική ειδική κατάρτιση για να διακρίνει το χρώμα της «Πομπηίας» από το χρώμα των «Συρακουσών» ή το χρώμα του «Kuindzhi» από το «Van Dyck». Λοιπόν, στην ερώτηση: "Τι χρώμα είναι ο" μηρός μιας φοβισμένης νύμφης "ή "το τραγούδι ενός κορυδαλλού"; - μόνο οι συντάκτες αυτών των ονομάτων σίγουρα θα απαντήσουν. Αλλά τα ονόματα αυτών των χρωμάτων και άλλων παρόμοιων έχουν ήδη ακουστεί πολλές φορές από τις παριζιάνικες πασαρέλες της υψηλής μόδας και, πιθανώς, πολλοί μη Παριζιάνοι θα ήθελαν να μάθουν από περιέργεια και ίσως να ράψουν κάτι για τον εαυτό τους στο χρώμα του η «νύμφη». Δυστυχώς, ούτε η έγχρωμη εκτύπωση των περιοδικών, ούτε η μετάδοση στην τηλεόραση θα μπορέσουν να αποδώσουν το αληθινό χρώμα. Και μετά έρχονται στη διάσωση κύρια χαρακτηριστικά χρώματος, το οποίο μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να επιλέξετε οποιοδήποτε χρώμα. Είναι αλήθεια ότι οι απλές μοδίστρες δεν τα χρησιμοποιούν πραγματικά, αλλά επαγγελματίες σχεδιαστές μόδας, εργάτες κλωστοϋφαντουργίας, σχεδιαστές, καθώς και στρατιωτικοί και εγκληματίες, κατασκευαστές χρωμάτων και συσκευών μέτρησης ακριβείας δεν μπορούν να κάνουν χωρίς αυτούς.

Απόχρωση, ελαφρότητα και κορεσμός- υποκειμενικά βασικά χαρακτηριστικά του χρώματος. Ονομάζονται υποκειμενικά επειδή χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν οπτικές αισθήσεις, σε αντίθεση με τις αντικειμενικές, που προσδιορίζονται με τη βοήθεια οργάνων.

Χρωματικός τόνος - το κύριο χαρακτηριστικό των χρωματικών χρωμάτων, καθορίζεται από την ομοιότητα ενός δεδομένου χρώματος με ένα από τα χρώματα του φάσματος. Ο χρωματικός τόνος υποδηλώνει τις χρωματικές αισθήσεις ενός ατόμου - κόκκινο, κίτρινο, κιτρινοκόκκινο, και καθεμία από αυτές τις αισθήσεις δημιουργείται από ακτινοβολία συγκεκριμένου μήκους κύματος (Α.). Έτσι, για παράδειγμα, ένας κόκκινος χρωματικός τόνος αντιστοιχεί σε μήκος κύματος 760 nm και ο μπλε-πράσινος σε 493 nm. Όταν κοιτάμε ένα κόκκινο τριαντάφυλλο και μια κίτρινη πικραλίδα, βλέπουμε ότι διαφέρουν ως προς τον χρωματικό τόνο - κόκκινο και κίτρινο.

Τα αχρωματικά χρώματα δεν έχουν καμία απόχρωση. Ο «χρωματικός τόνος» στην επιστήμη των χρωμάτων και ο «τόνος» στη ζωγραφική είναι διαφορετικές έννοιες. Οι καλλιτέχνες αλλάζουν τον χρωματικό τόνο ή τονικότητα με λευκή βαφή, η οποία μειώνει την ένταση του χρώματος, αυξάνοντας την ελαφρότητά του. Ή εφαρμόζοντας στρώσεις χρώματος το ένα πάνω στο άλλο. Η έννοια του "τόνου" χρησιμοποιείται επίσης στο σχέδιο. Στις εικαστικές τέχνες, όροι όπως ημίτονο, υπότονο, απόχρωση . Ένα ημίτονο είναι ένας πιο σκούρος ή πιο ανοιχτός τόνος. Για παράδειγμα, μπλε και γαλάζιο. Ένας υποτόνος είναι μια πρόσμιξη ενός άλλου χρώματος στον κύριο χρωματικό τόνο, που δημιουργεί μια απόχρωση. Για παράδειγμα, το ματζέντα είναι μια απόχρωση του κόκκινου, δηλαδή κόκκινο με μπλε υποτόνο.

Ελαφρότητα.Όταν κοιτάμε δύο πράσινα φύλλα στο ίδιο κλαδί ενός δέντρου, βλέπουμε ότι μπορεί να έχουν τον ίδιο χρωματικό τόνο, αλλά το ένα μπορεί να είναι πιο ανοιχτό (φωτισμένο από τον ήλιο) και το άλλο πιο σκούρο (στη σκιά). Σε αυτές τις περιπτώσεις, τα χρώματα λέγεται ότι διαφέρουν ως προς την ελαφρότητα.

Ελαφρότητα - ένα χαρακτηριστικό των χρωμάτων που καθορίζει την εγγύτητα των χρωματικών και αχρωματικών χρωμάτων με το λευκό.Αξιολογείται με ανάκλαση (p), μετρούμενη ως ποσοστό ή nits (nt). Στην κλίμακα φωτεινότητας, το πιο ανοιχτό χρώμα είναι το λευκό. Το πιο σκούρο είναι μαύρο, ανάμεσά τους υπάρχουν διαβαθμίσεις καθαρού γκρι. Μεταξύ των φασματικών χρωμάτων, το πιο ανοιχτό είναι το κίτρινο, το πιο σκούρο είναι το βιολετί.

Η ελαφρότητα χαρακτηρίζεται από τον βαθμό φωτεινότητας της άμεσης ή ανακλώμενης ακτινοβολίας, αλλά ταυτόχρονα η αίσθηση της ελαφρότητας δεν είναι ανάλογη λάμψη . Μπορούμε να πούμε ότι η φωτεινότητα είναι η φυσική βάση της ελαφρότητας. Πολύ συχνά στη χλωριδική βιβλιογραφία αυτές οι έννοιες συγχέονται.

Η φωτεινότητα (ισχύς ακτινοβολίας) είναι μια αντικειμενική έννοια, καθώς εξαρτάται από την ποσότητα του φωτός που εισέρχεται στο μάτι του παρατηρητή από ένα αντικείμενο που εκπέμπει, μεταδίδει ή αντανακλά φως. Στην καθημερινή ζωή, η διαφορά μεταξύ φωτεινότητας και ελαφρότητας συνήθως δεν παρατηρείται και και οι δύο έννοιες θεωρούνται σχεδόν ισοδύναμες. Ωστόσο, μπορεί κανείς να παρατηρήσει κάποια διαφορά στη χρήση αυτών των όρων, η οποία αντικατοπτρίζει επίσης τη διαφορά και στα δύο χαρακτηριστικά. Κατά κανόνα, η λέξη "φωτεινότητα" χρησιμοποιείται για να χαρακτηρίσει ιδιαίτερα ελαφριές επιφάνειες, που φωτίζονται έντονα και αντανακλούν μεγάλη ποσότητα φωτός. Έτσι, για παράδειγμα, το ηλιόλουστο χιόνι είναι μια φωτεινή επιφάνεια και λευκό τοίχοτα δωμάτια είναι φωτεινά. Ο όρος "φωτεινότητα" χρησιμοποιείται κυρίως για την αξιολόγηση των πηγών φωτός. Τέλος, αυτός ο όρος χρησιμοποιείται συχνά για να χαρακτηρίσει το χρώμα, αναφερόμενος σε ιδιότητες του τελευταίου όπως ο κορεσμός ή η καθαρότητα.

Κορεσμός.Αν συγκρίνουμε δύο διαφανή ποτήρια, το ένα γεμάτο με χυμό πορτοκαλιού και το άλλο με νερό ελαφρώς βαμμένο με πορτοκαλί βαφή, θα παρατηρήσουμε διαφορά στον κορεσμό του πορτοκαλιού. (Ναι, και η γεύση αυτών των ποτών είναι επίσης πολύ διαφορετική).

Ο κορεσμός είναι ένα χαρακτηριστικό των χρωμάτων, το οποίο καθορίζεται από την περιεκτικότητα σε καθαρό χρωματικό χρώμα σε ένα μικτό (P), εκφρασμένο σε κλάσματα μιας μονάδας. Τα καθαρά χρωματικά χρώματα είναι φασματικά χρώματα. Η καθαρότητά τους λαμβάνεται ως μία. Όσο χαμηλότερος είναι ο κορεσμός ενός χρωματικού χρώματος, τόσο πιο κοντά είναι στα αχρωματικά χρώματα και τόσο πιο εύκολο είναι να βρεθεί ένα αχρωματικό χρώμα που αντιστοιχεί σε αυτό σε ελαφρότητα. Επομένως, μερικές φορές στη βιβλιογραφία του ανθοπωλείου υπάρχει ο ορισμός του κορεσμού ως «ο βαθμός διαφοράς ενός δεδομένου χρωματικού χρώματος από ένα γκρι χρώμα της ίδιας ελαφρότητας. Ο συνδυασμός απόχρωσης και κορεσμού ονομάζεται χρωματικότητα .

Έτσι, όλα τα χρωματικά χρώματα αξιολογούνται με παραμέτρους, ο αριθμητικός ορισμός των οποίων καθιστά δυνατό τον χαρακτηρισμό όλων των πιθανών συνδυασμών εκπομπών χρωμάτων.

Δηλαδή, οπουδήποτε στον κόσμο είναι δυνατό να προσδιοριστεί με σχεδόν 100% ακρίβεια ποιο είναι το χρώμα που αγαπούν οι Παριζιάνικοι σχεδιαστές - "το χρώμα του μηρού μιας φοβισμένης νύμφης". (Εάν, φυσικά, θα πουν ευγενικά στον κόσμο τις παραμέτρους χρώματος - τα κύρια χαρακτηριστικά αυτού του χρώματος.)

Η κοινωνική οικολογία είναι ένας επιστημονικός κλάδος για την εναρμόνιση της σχέσης φύσης και κοινωνίας. Αυτός ο κλάδος της γνώσης αναλύει την ανθρώπινη σχέση (λαμβάνοντας υπόψη την αντιστοιχία της ανθρωπιστικής πλευράς) με τις ανάγκες της ανάπτυξης. Ταυτόχρονα, χρησιμοποιείται η κατανόηση του κόσμου στις γενικές του έννοιες, εκφράζοντας τον βαθμό ιστορικής ενότητας φύσης και ανθρώπου.

Η εννοιολογική και κατηγορηματική δομή της επιστήμης βρίσκεται σε συνεχή ανάπτυξη και βελτίωση. Αυτή η διαδικασία αλλαγής είναι αρκετά ποικιλόμορφη και διεισδύει σε όλες τις οικολογίες, τόσο αντικειμενικά όσο και υποκειμενικά. Με αυτόν τον ιδιόμορφο τρόπο αντικατοπτρίζεται η επιστημονική δημιουργικότητα και επηρεάζεται η εξέλιξη των μεθόδων επιστημονικής έρευνας και τα ενδιαφέροντα όχι μόνο μεμονωμένων επιστημόνων, αλλά και διαφόρων ομάδων στο σύνολό τους.

Η προσέγγιση στη φύση και την κοινωνία που προτείνει να εφαρμόσει η κοινωνική οικολογία μπορεί, σε κάποιο βαθμό, να φαίνεται διανοητικά απαιτητική. Ταυτόχρονα, αποφεύγει κάποια από την απλοποίηση του δυϊσμού και του αναγωγισμού. Η κοινωνική οικολογία επιδιώκει να δείξει την αργή και πολυφασική διαδικασία της μετατροπής της φύσης σε κοινωνία, λαμβάνοντας υπόψη όλες τις διαφορές αφενός και αφετέρου τον βαθμό αλληλοδιείσδυσης.

Ένα από τα πρωταρχικά καθήκοντα που αντιμετωπίζουν οι ερευνητές στο στάδιο της σύγχρονης καθιέρωσης της επιστήμης είναι ο ορισμός μιας γενικής προσέγγισης για την κατανόηση του αντικειμένου του κλάδου. Παρά την πρόοδο που έχει σημειωθεί στη μελέτη διαφόρων τομέων αλληλεπίδρασης μεταξύ ανθρώπου, φύσης και κοινωνίας, μεγάλος όγκος υλικού που δημοσιεύτηκε τις τελευταίες δεκαετίες, εξακολουθεί να υπάρχει μεγάλη διαμάχη σχετικά με το τι ακριβώς μελετά η κοινωνική οικολογία.

Ένας αυξανόμενος αριθμός ερευνητών προτιμά μια εκτεταμένη ερμηνεία του θέματος του κλάδου. Για παράδειγμα, ο Μάρκοβιτς (Σέρβος επιστήμονας) πίστευε ότι η κοινωνική οικολογία, θεωρούμενη από αυτόν ως ιδιωτική κοινωνιολογία, μελετά τις συγκεκριμένες συνδέσεις που δημιουργούνται μεταξύ ενός ατόμου και του περιβάλλοντός του. Με βάση αυτό, τα καθήκοντα της πειθαρχίας μπορεί να συνίστανται στη μελέτη της επίδρασης ενός συνδυασμού κοινωνικών και φυσικών παραγόντων που συνθέτουν τις συνθήκες του περιβάλλοντος σε ένα άτομο, καθώς και την επίδραση ενός ατόμου σε εξωτερικές συνθήκεςεκλαμβάνεται ως τα όρια της ανθρώπινης ζωής.

Υπάρχει επίσης σε κάποιο βαθμό και μια άλλη, ωστόσο, που δεν έρχεται σε αντίθεση με την παραπάνω εξήγηση της ερμηνείας της έννοιας του αντικειμένου της πειθαρχίας. Έτσι, οι Haskin και Akimova θεωρούν την κοινωνική οικολογία ως ένα σύμπλεγμα ατόμων που διερευνούν τη σχέση μεταξύ κοινωνικών δομών (ξεκινώντας από την ίδια την οικογένεια και άλλες μικρές δημόσιες συλλογικότητες και ομάδες), καθώς και μεταξύ ενός ατόμου και του φυσικού, κοινωνικού περιβάλλοντος. Χρησιμοποιώντας αυτή την ερμηνεία, καθίσταται δυνατή η πληρέστερη μελέτη.Σε αυτήν την περίπτωση, η προσέγγιση για την κατανόηση του αντικειμένου του κλάδου δεν περιορίζεται στο πλαίσιο ενός, αλλά ταυτόχρονα επικεντρώνεται η προσοχή στη διεπιστημονική φύση του κλάδου.

Ορίζοντας το θέμα της κοινωνικής οικολογίας, ορισμένοι ερευνητές τείνουν να τονίσουν τη σημασία που της είναι προικισμένη. Ο ρόλος της πειθαρχίας, κατά τη γνώμη τους, είναι πολύ σημαντικός στο ζήτημα της εναρμόνισης της αλληλεπίδρασης μεταξύ της ανθρωπότητας και του περιβάλλοντος της. Ορισμένοι συγγραφείς πιστεύουν ότι το καθήκον της κοινωνικής οικολογίας, πρώτα απ 'όλα, είναι να μελετήσει τους νόμους της φύσης και της κοινωνίας. Στην περίπτωση αυτή, αυτοί οι νόμοι νοούνται ως οι αρχές της αυτορρύθμισης στη βιόσφαιρα, που εφαρμόζει ο άνθρωπος στη ζωή του.

κοινωνική οικολογία - ένας επιστημονικός κλάδος που εξετάζει τη σχέση στο σύστημα «κοινωνία-φύση», μελετώντας την αλληλεπίδραση και τις αλληλεπιδράσεις της ανθρώπινης κοινωνίας με το φυσικό περιβάλλον (Nikolai Reimers).

Αλλά ένας τέτοιος ορισμός δεν αντικατοπτρίζει τις ιδιαιτερότητες αυτής της επιστήμης. Η κοινωνική οικολογία αυτή τη στιγμή διαμορφώνεται ως ιδιωτική ανεξάρτητη επιστήμη με συγκεκριμένο αντικείμενο μελέτης και συγκεκριμένα:

Η σύνθεση και τα χαρακτηριστικά των συμφερόντων των κοινωνικών στρωμάτων και ομάδων που εκμεταλλεύονται τους φυσικούς πόρους.

Αντίληψη διαφορετικών κοινωνικών στρωμάτων και ομάδων περιβαλλοντικών προβλημάτων και μέτρα για τη ρύθμιση της διαχείρισης της φύσης.

Συνεκτίμηση και χρήση στην πράξη περιβαλλοντικών μέτρων των χαρακτηριστικών και ενδιαφερόντων κοινωνικών στρωμάτων και ομάδων

Έτσι, η κοινωνική οικολογία είναι η επιστήμη των συμφερόντων των κοινωνικών ομάδων στον τομέα της διαχείρισης της φύσης.

Τύποι κοινωνικής οικολογίας.

Η κοινωνική οικολογία χωρίζεται στους ακόλουθους τύπους:

Οικονομικός

Δημογραφικός

Αστικός

Μελλοντολογικό

Νομικός

Κύρια καθήκοντα και προβλήματα

Κύρια δραστηριότηταΗ κοινωνική οικολογία είναι η μελέτη των μηχανισμών της ανθρώπινης επίδρασης στο περιβάλλον και εκείνων των αλλαγών σε αυτό που είναι αποτέλεσμα της ανθρώπινης δραστηριότητας.

ΠροβλήματαΗ κοινωνική οικολογία βασικά ανάγεται σε τρεις κύριες ομάδες:

σε πλανητική κλίμακα - μια παγκόσμια πρόβλεψη για τον πληθυσμό και τους πόρους σε συνθήκες εντατικής βιομηχανικής ανάπτυξης (παγκόσμια οικολογία) και τον καθορισμό τρόπων για την περαιτέρω ανάπτυξη του πολιτισμού.

περιφερειακή κλίμακα - η μελέτη της κατάστασης των μεμονωμένων οικοσυστημάτων σε επίπεδο περιοχών και περιφερειών (περιφερειακή οικολογία).

μικροκλίμακα - η μελέτη των κύριων χαρακτηριστικών και παραμέτρων των αστικών συνθηκών διαβίωσης (αστική οικολογία ή αστική κοινωνιολογία).

Τετάρτη, ανθρώπινο περιβάλλον, την ιδιαιτερότητά του και την κατάστασή του.

Κάτω από τον βιότοποσυνήθως κατανοούν φυσικά σώματα και φαινόμενα με τα οποία ο οργανισμός (οργανισμοί) βρίσκεται σε άμεση ή έμμεση σχέση. Ξεχωριστά στοιχεία του περιβάλλοντος στο οποίο αντιδρούν οι οργανισμοί με προσαρμοστικές αντιδράσεις (προσαρμογές) ονομάζονται παράγοντες.

Μαζί με τον όρο «βιότοπος», χρησιμοποιούνται και οι έννοιες «οικολογικό περιβάλλον», «βιότοπος», «περιβάλλον», «περιβάλλον», «περιβάλλουσα φύση» κ.λπ. Δεν υπάρχουν σαφείς διαφορές μεταξύ αυτών των όρων, αλλά ορισμένες πρέπει να μείνουν. Συγκεκριμένα, ο πρόσφατα δημοφιλής όρος «περιβάλλον» νοείται, κατά κανόνα, ως ένα περιβάλλον που έχει τροποποιηθεί σε κάποιο βαθμό (στις περισσότερες περιπτώσεις, σε μεγάλο βαθμό) από τον άνθρωπο. Κοντά στη σημασία του είναι το «τεχνογενές περιβάλλον», το «ανθρωπογόνο περιβάλλον», το «βιομηχανικό περιβάλλον».

Το φυσικό περιβάλλον, η γύρω φύση είναι ένα περιβάλλον που δεν έχει αλλάξει από τον άνθρωπο ούτε έχει αλλάξει σε μικρό βαθμό. Ο όρος «βιότοπος» συνδέεται συνήθως με το περιβάλλον διαβίωσης ενός οργανισμού ή ενός είδους στο οποίο διεξάγεται ολόκληρος ο κύκλος της ανάπτυξής του. Στη «Γενική Οικολογία» πρόκειται συνήθως για το φυσικό περιβάλλον, το φυσικό περιβάλλον, τους οικοτόπους. στην «Εφαρμοσμένη και Κοινωνική Οικολογία» - για το περιβάλλον. Αυτός ο όρος θεωρείται συχνά μια ατυχής μετάφραση από το αγγλικό περιβάλλον, αφού δεν υπάρχει καμία ένδειξη για το αντικείμενο που περιβάλλει το περιβάλλον.

Η επίδραση του περιβάλλοντος στους οργανισμούς συνήθως αξιολογείται μέσω επιμέρους παραγόντων (λατ. παραγωγή, παραγωγή). Οι οικολογικοί παράγοντες νοούνται ως οποιοδήποτε στοιχείο ή κατάσταση του περιβάλλοντος στο οποίο αντιδρούν οι οργανισμοί με προσαρμοστικές αντιδράσεις ή προσαρμογές. Πέρα από τις προσαρμοστικές αντιδράσεις βρίσκονται θανατηφόρες (καταστροφικές για τους οργανισμούς) τιμές παραγόντων.

Οι ιδιαιτερότητες της δράσης των ανθρωπογενών παραγόντων στους οργανισμούς.

Υπάρχουν αρκετά συγκεκριμένα χαρακτηριστικά της δράσης των ανθρωπογενών παραγόντων. Τα σημαντικότερα από αυτά είναι τα ακόλουθα:

1) η ανωμαλία της δράσης και, επομένως, η απρόβλεπτη για τους οργανισμούς, καθώς και η υψηλή ένταση των αλλαγών, ασύγκριτη με τις προσαρμοστικές ικανότητες των οργανισμών.

2) πρακτικά απεριόριστες δυνατότητες δράσης σε οργανισμούς, μέχρι την πλήρη καταστροφή, που είναι χαρακτηριστικό των φυσικών παραγόντων και διεργασιών μόνο σε σπάνιες περιπτώσεις (φυσικές καταστροφές, κατακλυσμοί). Οι ανθρώπινες επιπτώσεις μπορεί να είναι τόσο στοχευμένες, όπως ο ανταγωνισμός με οργανισμούς που ονομάζονται παράσιτα και ζιζάνια, και η ακούσια αλιεία, η ρύπανση, η καταστροφή των οικοτόπων κ.λπ.

3) ως αποτέλεσμα της δραστηριότητας ζωντανών οργανισμών (ανθρώπινων), οι ανθρωπογενείς παράγοντες δεν δρουν ως βιοτικοί (ρυθμιστικοί), αλλά ως συγκεκριμένοι (τροποποιοί). Αυτή η ιδιαιτερότητα εκδηλώνεται είτε μέσω αλλαγής του φυσικού περιβάλλοντος προς μια κατεύθυνση δυσμενή για τους οργανισμούς (θερμοκρασία, υγρασία, φως, κλίμα κ.λπ.), είτε μέσω της εισαγωγής στο περιβάλλον ξένων για τους οργανισμούς παραγόντων, που ενώνονται με τον όρο «ξενοβιοτικά». ";

4) κανένα είδος δεν εκτελεί ενέργειες εις βάρος του εαυτού του. Αυτό το χαρακτηριστικό είναι εγγενές μόνο σε ένα άτομο προικισμένο με λογική. Είναι ένα άτομο που πρέπει να λάβει πλήρως αρνητικά αποτελέσματα από ένα μολυσμένο και κατεστραμμένο περιβάλλον. Τα βιολογικά είδη αλλάζουν και διαμορφώνουν ταυτόχρονα το περιβάλλον. ένα άτομο, κατά κανόνα, αλλάζει το περιβάλλον προς μια κατεύθυνση δυσμενή για τον εαυτό του και για άλλα όντα.

5) ένα άτομο έχει δημιουργήσει μια ομάδα κοινωνικών παραγόντων που αποτελούν το περιβάλλον για το ίδιο το άτομο. Η επίδραση αυτών των παραγόντων σε ένα άτομο, κατά κανόνα, δεν είναι λιγότερο σημαντική από τις φυσικές. Μια αναπόσπαστη εκδήλωση της δράσης των ανθρωπογενών παραγόντων είναι ένα συγκεκριμένο περιβάλλον που δημιουργείται από την επίδραση αυτών των παραγόντων.

Ο άνθρωπος, και σε μεγάλο βαθμό, άλλα πλάσματα ζουν σήμερα σε ένα περιβάλλον που είναι αποτέλεσμα ανθρωπογενών παραγόντων. Διαφέρει από το κλασικό περιβάλλον, το οποίο θεωρήθηκε στη γενική οικολογία ως προς τη δράση φυσικών αβιοτικών και βιοτικών παραγόντων. Μια αισθητή αλλαγή στο ανθρώπινο περιβάλλον ξεκίνησε όταν πέρασε από τη συγκέντρωση σε πιο ενεργές δραστηριότητες, όπως το κυνήγι και στη συνέχεια η εξημέρωση των ζώων και η καλλιέργεια φυτών. Από εκείνη την εποχή, η αρχή του «οικολογικού μπούμερανγκ» άρχισε να λειτουργεί: οποιαδήποτε επίδραση στη φύση, την οποία η τελευταία δεν μπορούσε να αφομοιώσει, επέστρεφε στον άνθρωπο ως αρνητικός παράγοντας. Ο άνθρωπος όλο και περισσότερο αποχωρίστηκε από τη φύση και εγκλωβίστηκε στο κέλυφος του δικού του δημιουργημένου περιβάλλοντος. Η επαφή του ανθρώπου με το φυσικό περιβάλλον μειώνεται ολοένα και περισσότερο.