Θέμα 1. Η γνώση και οι μορφές της

Είναι στη φύση του ανθρώπου να θέλουμε να κατανοήσουμε τον κόσμο γύρω μας. Γνωστική λειτουργία είναι η διαδικασία κατά την οποία ένα άτομο αποκτά γνώση για τον κόσμο, την κοινωνία και τον εαυτό του.

Το αποτέλεσμα της γνώσης είναι η γνώση.

Αντικείμενο γνώσης - αυτός είναι που ασχολείται με τη γνώση ως είδος δραστηριότητας, δηλαδή ένα άτομο, ομάδες ανθρώπων ή ολόκληρη η κοινωνία στο σύνολό της.

Αντικείμενο γνώσης - σε αυτό ή σε ποιον στοχεύει η διαδικασία της γνώσης. Αυτό μπορεί να είναι ο υλικός ή πνευματικός κόσμος, η κοινωνία, οι άνθρωποι, το ίδιο το άτομο, που γνωρίζει τον εαυτό του.

είναι μια επιστήμη που μελετά τα χαρακτηριστικά της γνωστικής διαδικασίας.

Η γνώση έχει δύο μορφές (ή επίπεδα).

Η γνώση, τα επίπεδα και τα βήματά της

Υπάρχουν δύο επίπεδα γνώσης: αισθητηριακή και λογική.

Αισθητηριακή Γνώση - Αυτή είναι η γνώση μέσω των αισθήσεων: (όσφρηση, αφή, ακοή, όραση, γεύση).

Στάδια αισθητηριακής γνώσης

• Συναισθημα - γνώση του κόσμου μέσω της άμεσης επίδρασης των αντικειμένων του στις ανθρώπινες αισθήσεις. Για παράδειγμα, το μήλο είναι γλυκό, η μουσική είναι απαλή, η εικόνα είναι όμορφη.
• Αντίληψη – με βάση τις αισθήσεις, δημιουργώντας μια ολιστική εικόνα ενός αντικειμένου, για παράδειγμα, ένα μήλο είναι γλυκό, κόκκινο, σκληρό και έχει μια ευχάριστη μυρωδιά.
• Εκτέλεση – δημιουργώντας εικόνες αντικειμένων που εμφανίζονται στη μνήμη ενός ατόμου, δηλαδή, θυμούνται με βάση τον αντίκτυπο στις αισθήσεις που συνέβησαν νωρίτερα. Για παράδειγμα, ένα άτομο μπορεί εύκολα να φανταστεί ένα μήλο, ακόμη και να «θυμηθεί» τη γεύση του. Επιπλέον, είχε δει κάποτε αυτό το μήλο, το είχε δοκιμάσει και το μύρισε.

Ο ρόλος της αισθητηριακής γνώσης

• Με τη βοήθεια των αισθήσεων, ένα άτομο επικοινωνεί άμεσα με τον έξω κόσμο.
• Χωρίς αισθητήρια όργανα, ένα άτομο δεν είναι καθόλου ικανό για γνώση.
• Η απώλεια ορισμένων αισθητηρίων οργάνων κάνει τη διαδικασία της γνωστικής λειτουργίας πιο δύσκολη. Αν και αυτή η διαδικασία συνεχίζεται. ΑποζημίωσηΤα αισθητήρια όργανα είναι η ικανότητα ορισμένων αισθητηρίων οργάνων να αυξάνουν τις δυνατότητές τους στην κατανόηση του κόσμου. Άρα, ένας τυφλός έχει πιο ανεπτυγμένη ακοή κ.λπ.
• Με τη βοήθεια των συναισθημάτων, μπορείτε να αποκτήσετε επιφανειακές πληροφορίες για το αντικείμενο της γνώσης. Τα συναισθήματα δεν παρέχουν μια ολοκληρωμένη εικόνα του θέματος που μελετάται.

Ορθολογική γνώση - (από λατ. αναλογία- μυαλό) είναι η διαδικασία απόκτησης γνώσης χρησιμοποιώντας το μυαλό, χωρίς την επίδραση των αισθήσεων.

Στάδια ορθολογικής γνώσης

• Εννοια - αυτή είναι μια σκέψη που εκφράζεται με λέξεις και αντιπροσωπεύει πληροφορίες σχετικά με τις ιδιότητες του υπό μελέτη θέματος - γενικές και ειδικές. Για παράδειγμα, δέντρο- ένα γενικό σημάδι, σημύδα- συγκεκριμένος.
• Κρίση – είναι μια σκέψη που περιέχει είτε μια επιβεβαίωση είτε μια άρνηση για κάτι σχετικά με μια έννοια.

Παράδειγμα.

Η σημύδα είναι ένα όμορφο δέντρο. Ο λευκός σαν το χιόνι κορμός του με τις μαύρες κηλίδες και το λεπτό φύλλωμα συνδέονται με το σπίτι του.

Συμπέρασμα είναι μια σκέψη που περιέχει μια νέα κρίση που προκύπτει ως αποτέλεσμα της γενίκευσης των πληροφοριών που λαμβάνονται από τις κρίσεις για μια έννοια. Αυτό είναι ένα είδος συμπεράσματος από προηγούμενες κρίσεις.

Έτσι, στο παράδειγμά μας, μια νέα κρίση μπορεί να γίνει συμπέρασμα:

Μου αρέσει πολύ αυτό το όμορφο δέντρο - σημύδα.

Για την ορθολογική γνώση είναι χαρακτηριστικό αφηρημένη σκέψη, δηλαδή θεωρητικό, μη σχετικό με συναισθήματα. Η αφηρημένη σκέψη συνδέεται με τη γλώσσα και την ομιλία. Ένα άτομο σκέφτεται, αιτιολογεί, μελετά με τη βοήθεια των λέξεων.

Λεκτική γλώσσα - αυτή είναι η ανθρώπινη ομιλία, λέξεις, γλωσσικά μέσα με τη βοήθεια των οποίων σκέφτεται ένα άτομο.

Μη λεκτική γλώσσα - αυτή είναι η γλώσσα των χειρονομιών, των εκφράσεων του προσώπου, των ματιών. Ωστόσο, ακόμη και μια τέτοια γλώσσα βασίζεται στην ομιλία, επειδή ένα άτομο μεταφέρει σκέψεις με χειρονομίες.

Ποιο από τα δύο επίπεδα γνώσης είναι το κύριο στη γνωστική δραστηριότητα του ανθρώπου; Οι διαφορετικές απόψεις για αυτό το πρόβλημα έχουν οδηγήσει στην εμφάνιση αρκετών φιλοσοφικών απόψεων και θεωριών για την ουσία της γνώσης.

Εντυπωσιακοί τρόποι - αυτή είναι μια κατεύθυνση στη φιλοσοφία, σύμφωνα με την οποία ο κύριος τρόπος γνώσης είναι η αισθητηριακή αντίληψη του κόσμου. Σύμφωνα με τη θεωρία τους, ένα άτομο δεν θα πιστέψει στην αλήθεια μέχρι να δει, να ακούσει ή να προσπαθήσει (Επίκουρος, Τζ. Λοκ, Τ. Χομπς).

Ορθολογισμός - αυτή είναι μια κατεύθυνση στη φιλοσοφία, σύμφωνα με την οποία η πηγή της γνώσης είναι ο λόγος, αφού τα συναισθήματα δεν παρέχουν πάντα σωστές πληροφορίες για το θέμα ή μόνο επιφανειακές πληροφορίες (Σωκράτης, Αριστοτέλης, Πλάτωνας, Καντ, Χέγκελ)

Υπάρχει επίσης ένας διαισθητικός τρόπος κατανόησης του κόσμου. Διαίσθηση - αυτή είναι η ενόραση, το ένστικτο, η ικανότητα πρόβλεψης γεγονότων και φαινομένων χωρίς εξήγηση ή κατανόηση της πηγής της γνώσης.

Η σύγχρονη άποψη είναι ότι τόσο η αισθητηριακή όσο και η λογική γνώση παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή του ανθρώπου. Βιώνουμε τον κόσμο και με συναισθήματα και με λογική.

Υλικό που ετοίμασε: Melnikova Vera Aleksandrovna

Σε όλη τη μακρά διαδρομή ύπαρξης και ανάπτυξής του, ο άνθρωπος είχε την τάση να ερευνά, να μελετά και να ανακαλύψει. Έκανε πολλά για να απλοποιήσει τη ζωή του, έκανε μεγάλη προσπάθεια να ανακαλύψει το νόημα της ύπαρξής του, τυχόν πρότυπα και αιτίες φυσικών φαινομένων.

Η ουσία του φαινομένου

Η έννοια της γνώσης ερμηνεύεται αρκετά ευρέως. Με τη γενικότερη έννοια, νοείται ως μια διαδικασία ή ένα ολόκληρο σύνολο μηχανισμών που μας βοηθούν να μελετήσουμε τον κόσμο, να συσσωρεύσουμε αντικειμενικά δεδομένα για αυτόν και επίσης να εντοπίσουμε διάφορα είδη προτύπων. Είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί ο ρόλος αυτού του φαινομένου. Γιατί χάρη σε αυτόν οι άνθρωποι πέτυχαν τις τεχνολογικές, ιατρικές, τεχνικές και άλλες επιτυχίες που μπορούμε τώρα να παρατηρήσουμε. Η κοινωνική επιστήμη μας λέει αρκετά ευρέως για αυτήν την έννοια. φόρμες, τα καθήκοντά του - μπορούμε να τα μάθουμε όλα αυτά στο σχολείο. Ωστόσο, η επιστήμη που είναι ειδικά αφιερωμένη στη μελέτη αυτής της πτυχής ονομάζεται επιστημολογία. Και μπαίνει μέσα

Τι είναι αυτό?

Η διαδικασία της γνώσης είναι πολύ περίπλοκη και πολύπλευρη. Είναι αρκετά προβληματικό να το περιγράψουμε ή να το βάλουμε σε απλές μορφές. Από αυτό προκύπτει ότι πρέπει πρώτα να κατανοήσουμε την περίπλοκη δομή αυτής της πτυχής της ζωής μας και μετά να προσδιορίσουμε τον σκοπό και τη σημασία της για ολόκληρο τον πολιτισμό. Με μια ευρεία έννοια, η έννοια της γνώσης αντικατοπτρίζει μάλλον ασθενώς ολόκληρη την ουσία της διαδικασίας. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να τονιστεί ξεκάθαρα η δομή του.

Πως είναι?

Παλαιότερα, δίνοντας έναν ορισμό, είπαμε ότι η γνώση είναι ένας πολύπλευρος μηχανισμός. Αυτή δεν είναι μια ενιαία διαδικασία, αλλά ένα ολόκληρο σύστημα στενά διασυνδεδεμένο με άλλα σημαντικά στοιχεία. Για να μην εμβαθύνουμε πολύ στη φιλοσοφική ορολογία και την επιστήμη, θα βασιστούμε στην πορεία και τις συστάσεις που μας δίνει το αντικείμενο - την κοινωνική επιστήμη. Συχνά χρησιμοποιούνται τύποι γνώσης και μορφές γνώσης, υπονοώντας το ίδιο νόημα - ένα σύνολο τεχνικών και μεθόδων μέσω των οποίων λαμβάνει χώρα η υπό μελέτη διαδικασία. Ας μιλήσουμε λεπτομερέστερα για καθένα από αυτά.

Νοικοκυριό

Πολλοί επιστήμονες δεν διακρίνουν αυτή τη μορφή γνώσης σε ξεχωριστή κατηγορία. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι η γνώση της ζωής χωρίς το καθημερινό, καθημερινό επίπεδο είναι σχεδόν αδύνατη. Αυτό το είδος δεν χρειάζεται σοβαρή μελέτη. Δεν χρειάζεται να το μελετήσετε προσεκτικά ή να χρησιμοποιήσετε ειδικά εργαλεία. Για παράδειγμα, για να καταλάβετε ότι η φωτιά έχει υψηλή θερμοκρασία, αρκεί να καείτε. Δεν θα έχετε κανένα όργανο μέτρησης, αλλά θα μπορείτε να πείτε με βεβαιότητα: η φλόγα είναι πολύ καυτή.

Έτσι, η καθημερινή διαδικασία της γνώσης είναι εξαιρετικά ανακριβής. Δίνει μόνο κατά προσέγγιση απαντήσεις στις ερωτήσεις μας. Ωστόσο, γίνεται αντιληπτό αρκετά γρήγορα. Αυτός ο μηχανισμός είναι διαισθητικός και δεν απαιτεί πολύ χρόνο για να αναπτυχθεί. Αυτή τη μορφή γνώσης συναντάμε πιο συχνά στην καθημερινότητά μας. Κατά κανόνα, όσο μεγαλύτεροι είμαστε, τόσο περισσότερη γνώση συσσωρεύουμε μέσω αυτού του τύπου. Όμως η ιστορία γνωρίζει πολλές εξαιρέσεις.

Επιστημονική κοινωνική γνώση

Ονομάζεται και επιστημονική μέθοδος. Αυτός είναι ο πιο ακριβής, αλλά και εντατικός εργατικός τρόπος γνώσης. Δεν απαιτεί να δείξεις καλλιτεχνικές ιδιότητες, αλλά μόνο αγάπη για την ακρίβεια και τη μελέτη. Αυτή η μέθοδος χρησιμοποιείται από όλους τους ακαδημαϊκούς κλάδους, συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικών σπουδών. Οι τύποι της γνώσης γενικά, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, βασίζονται σε αυτόν τον τύπο. Μετά από όλα, με τη βοήθειά του μπορείτε να αποκρυπτογραφήσετε απλούστερες γνώσεις, που θα τις κάνουν πολύ πιο χρήσιμες.

Αυτή η μορφή είναι επίσης αρκετά διαφορετική. Για παράδειγμα, υπάρχει μια επιστημονική που στοχεύει στη μελέτη της κοινωνίας, των ενώσεων ανθρώπων, των κοινωνικών ομάδων και πολλά άλλα. Όλες οι επιστημονικές μέθοδοι χωρίζονται σε δύο τύπους - θεωρητικές και εμπειρικές. Ο πρώτος κάνει υποθέσεις, τις ελέγχει για συμμόρφωση με την πραγματική γνώση, κατασκευάζει μοντέλα και ολόκληρα συστήματα. Η πρακτική μέθοδος ελέγχει την πραγματικότητα των υποθέσεων μέσω πειραματισμού, παρατήρησης και επίσης κάνει προσαρμογές σε υποθετικές απόψεις.

Η εμπειρική γνώση μπορεί επίσης να αποκαλύψει νέα φαινόμενα που στη συνέχεια θα αποτελέσουν αντικείμενο ιδιαίτερης προσοχής από τους θεωρητικούς. Αν και αυτή η μορφή γνώσης έχει βρει τον μεγαλύτερο αριθμό υποστηρικτών, δεν μπορεί να γίνει χωρίς αυτήν, κάτι που, πρέπει να πω, είναι αρκετά κατάλληλο. Έτσι, ορισμένοι επιστήμονες επισημαίνουν ότι η νέα γνώση είναι ανωμαλίες. Η επιστήμη, έχοντας ανακαλύψει κάποιο, κατά τη γνώμη της, αφύσικο φαινόμενο, αρχίζει να αποδεικνύει την ύπαρξή της στο πραγματικό σύστημα κοσμοθεωρίας. Προσπαθεί να εντοπίσει τα μοτίβα του, καθώς και γιατί δεν εντάσσεται στο πλαίσιο των υπαρχουσών θεωριών.

Συχνά τέτοιες ανωμαλίες έρχονται σε πλήρη αντίθεση με την καθιερωμένη γνώμη. Θυμηθείτε τον Κοπέρνικο ή άλλους επιστήμονες που προσπαθούσαν να αποδείξουν επαναστατικές υποθέσεις. Ανακάλυψαν τέτοιες ανωμαλίες και προσπάθησαν να τις καταλάβουν, με αποτέλεσμα η ήδη συσσωρευμένη γνώση να τους φαινόταν λανθασμένη. Έτσι, προηγουμένως οι άνθρωποι δεν πίστευαν ότι η Γη ήταν σφαιρική ή ότι όλοι οι πλανήτες περιστρέφονταν γύρω από τον Ήλιο. Η ιστορία γνωρίζει πολλά παρόμοια παραδείγματα - Αϊνστάιν, Γαλιλαίος, Μαγγελάνος κ.λπ.

Καλλιτεχνικός

Κάποιοι μπορεί να υποστηρίξουν ότι αυτό το είδος περιλαμβάνει κοινωνική και ανθρωπιστική γνώση. Αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια. Αυτή η φόρμα είναι η πιο εντυπωσιακή. Είναι το πιο απλό και ταυτόχρονα το πιο σύνθετο. Ας πούμε ότι πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια οι άνθρωποι μόλις άρχισαν να μελετούν τη γραφή, και πριν από αυτό χρησιμοποιούσαν μόνο σχέδια για να μεταφέρουν πληροφορίες. Περιέγραψαν φυσικά φαινόμενα μεταφέροντας την οπτική του εικόνα σε ένα μέσο (μια πέτρα, για παράδειγμα). Αυτό απλοποίησε σε μεγάλο βαθμό τις αλληλεπιδράσεις μεταξύ των γενεών για τη μεταφορά εμπειρίας.

Στη συνέχεια, οι άνθρωποι άρχισαν να αναπτύσσουν και να επινοούν γλώσσες για να εξασφαλίσουν πιο προσιτή επικοινωνία και ανταλλαγή πληροφοριών. Σύμβολα, εικόνες, εικόνες - όλα αυτά φαίνονται αρκετά απλά μόνο στο αρχικό στάδιο. Κοιτάξτε τώρα το έργο τέχνης. Για να κατανοήσουμε το νόημα που θέλουν να μας μεταδώσουν οι συγγραφείς, να μάθουμε κάτι, χρειάζεται να κάνουμε προσπάθεια, να κατανοήσουμε αυτό που είδαμε ή διαβάσαμε, να κατανοήσουμε τους τρόπους που εκφράζει ο συγγραφέας τις σκέψεις του.

Πρέπει να πούμε ότι αυτή η μορφή μας διακρίνει σημαντικά από πολλά ζώα, αλλά ακόμη πιο σημαντικά μεταξύ τους. Στις μέρες μας, οι άνθρωποι μπορούν εύκολα να χωριστούν σε αυτούς που προσπαθούν να απεικονίσουν τα πράγματα, περνώντας τα από το πρίσμα του εσωτερικού τους κόσμου, και σε αυτούς που βλέπουν τα πάντα όπως είναι. Γι' αυτό η μορφή τέχνης είναι απίστευτα σημαντική, χρήσιμη και πολύπλοκη, αλλά δεν μπορεί ποτέ να είναι αντικειμενική. Αυτό είναι το κύριο πρόβλημα αυτού του τύπου γνώσης. Άλλωστε, επιδιώκει τον εντοπισμό και τη συσσώρευση αντικειμενικών γνώσεων και όχι υποκειμενικών οραμάτων. Ωστόσο, αυτή η φόρμα χρησιμοποιείται αρκετά συχνά. Συνέβαλε επίσης τεράστια στην ανάπτυξη του πολιτισμού μας.

Φιλοσοφικός

Η φιλοσοφική γνώση είναι απίστευτα πολύτιμη τόσο για τον κόσμο που υπήρχε πριν από αρκετούς αιώνες όσο και για εσάς και εμένα. Μόνο μέσω της φιλοσοφικής γνώσης μπορεί κανείς να υπερβεί την πραγματικότητα και την ύπαρξη. Ήταν οι φιλόσοφοι που άρχισαν να διατυπώνουν υποθέσεις για τη δομή του κόσμου μας και ακόμη και του Σύμπαντος. Μίλησαν για το σώμα μας, τη σκέψη μας, τα χαρακτηριστικά όλων των ανθρώπων πριν ακόμα εφευρεθούν μέθοδοι μελέτης όλων αυτών των πτυχών.

Η φιλοσοφική γνώση συνήθως χωρίζεται σε δύο τύπους - γνωσιολογική (ή γενική) και οντολογική. Ο δεύτερος τύπος βασίζεται στη μελέτη της ουσίας και της ύπαρξης, από όλες τις πλευρές - πραγματική, νοητική, υποκειμενική, αντικειμενική κ.λπ. Αυτό που είναι αξιοσημείωτο είναι ότι μέσω αυτού του τύπου γνώσης οι άνθρωποι όχι μόνο καθόρισαν τον κόσμο γύρω τους, βρήκαν τη θέση τους σε αλλά έδειξε επίσης πώς θα έπρεπε να είναι αυτό το μέρος.

Η φιλοσοφία συχνά προσπαθεί για εξιδανίκευση, επομένως αυτός ο τύπος γνώσης απαντά μάλλον στις ερωτήσεις: "Πώς είναι, πώς θα έπρεπε να είναι;" Και πάλι, με αρκετά γενικούς όρους. Τέτοιες γενικές μορφές μας δίνονται από την κοινωνική επιστήμη, τα είδη γνώσης στα οποία δεν αποκαλύπτονται τόσο πλήρως ώστε να μην ξεπερνούν τα όρια της φιλοσοφίας.

βήματα

Εκτός από τους τύπους, διακρίνονται και γνωστικά επίπεδα. Μερικές φορές ταξινομούνται ως μορφές. Αλλά είναι πιο σωστό να μιλάμε για αυτά ως βήματα που χρησιμοποιούνται σε όλους τους τύπους. Υπάρχουν μόνο δύο τέτοια επίπεδα. Παίζουν όμως απίστευτα μεγάλο ρόλο στη ζωή μας.

Αισθησιακό επίπεδο

Είναι χτισμένο στις αισθήσεις μας και εξαρτάται εξ ολοκλήρου από αυτές. Από την αρχαιότητα, ακόμη και όταν οι απόγονοι του σύγχρονου ανθρώπου δεν άρχισαν να κυριαρχούν στα εργαλεία, ήταν ήδη προικισμένοι με συναισθήματα. Θυμηθείτε για τον καθημερινό τύπο της γνώσης. Για παράδειγμα, δεν θα καταλαβαίναμε ότι η φωτιά είναι καυτή αν δεν μπορούσαμε να τη νιώσουμε. Αν και πολλοί άνθρωποι μιλούν για 6 αισθήσεις, στην πραγματικότητα υπάρχουν περισσότερες. Έτσι, η έβδομη αίσθηση θα μπορούσε να ονομαστεί το αίσθημα της έλξης, η λεγόμενη δύναμη της βαρύτητας.

Μορφές του αισθητηριακού επιπέδου

Σε γενικές γραμμές, υπάρχουν μόνο 3 από αυτά Συνδυάζουν πολλές αισθήσεις. Αυτοί είναι οι ακόλουθοι μηχανισμοί:

1. Συναισθημα. Ικανός να μας μεταφέρει κάποιες ιδιότητες ενός αντικειμένου. Χάρη στη μοναδικότητα κάθε μίας από τις αισθήσεις, λαμβάνουμε μια «αναφορά» σχετικά με τα χαρακτηριστικά ενός συγκεκριμένου πράγματος, φαινομένου ή διαδικασίας. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα ενός μήλου, μπορούμε να πούμε ότι με τη βοήθεια της όρασης βλέπουμε το χρώμα, με τη βοήθεια της αφής μπορούμε να προσδιορίσουμε την απαλότητα, τη θερμοκρασία, το σχήμα του, με τη βοήθεια γευστικών βλαστών - γεύση.
2. Αντίληψη. Αυτή είναι μια πιο σφαιρική μορφή. Μέσα από αυτό λαμβάνουμε τις πιο ολοκληρωμένες πληροφορίες, συνδυάζουμε όλα όσα αποκτήθηκαν μέσω της αίσθησης σε μια ολιστική εικόνα. Προσθέτοντας όλα όσα περιγράφονται στην πρώτη παράγραφο, θα καταλάβουμε πολλά σημαντικά χαρακτηριστικά ενός μήλου.
3. Εκτέλεση. Με βάση τη μνήμη μας. Σας επιτρέπει να δημιουργήσετε μια αισθησιακή εικόνα ενός αντικειμένου. Για παράδειγμα, σκεφτείτε ένα λεμόνι, πώς κόβεται προσεκτικά σε φέτες και πασπαλίζεται με αλάτι. Θα νιώσετε αμέσως ένα σάλιο στο στόμα σας, καθώς και μια ξινή γεύση. Το σχήμα του λεμονιού, το χρώμα του και άλλα χαρακτηριστικά θα σας έρθουν στο μυαλό. Η εκπροσώπηση μας επιτρέπει να μην χάνουμε σημαντικές γνώσεις που έχουμε αποκτήσει στη ζωή.

Ορθολογικό επίπεδο

Τα επίπεδα γνώσης χωρίς ένα τελικό, λογικό στάδιο θα φαινόταν λάθος. Ιστορικά, από τη στιγμή της εμφάνισής του στον πλανήτη, ο άνθρωπος μπορούσε να αισθάνεται. Αλλά έμαθα να σκέφτομαι, να γράφω και να αναλύω πολύ αργότερα. Αυτό το επίπεδο είναι πλήρως χτισμένο σε ψυχικές ιδιότητες. Επομένως, είναι απίστευτα πολύπλοκο και όχι τόσο οπτικό όσο είναι αισθησιακό. Ωστόσο, τα οφέλη του είναι εξαιρετικά υψηλά, ειδικά αφού με την ανάπτυξη της σύγχρονης κοινωνίας είναι το ορθολογικό επίπεδο που γίνεται όλο και πιο περιζήτητο. Τα περισσότερα αντικείμενα στον πλανήτη μας έχουν ήδη περάσει από όλες τις μορφές του αισθητηριακού επιπέδου. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να συστηματοποιηθούν, να καταγραφούν και να εξαχθούν ορισμένα συμπεράσματα.

Μορφές του ορθολογικού επιπέδου

Υπάρχουν τρεις τύποι:

1. Εννοια. Χρησιμοποιώντας την αίσθηση, προσδιορίσαμε την ιδιότητα, χάρη στην αντίληψη, δημιουργήσαμε μια πλήρη εικόνα και χρησιμοποιώντας αυτή τη φόρμα, μπορέσαμε να την παρουσιάσουμε Για να καταλάβουμε ότι το λεμόνι έχει ξινή γεύση, δεν χρειάζεται να το δοκιμάσετε, απλώς διαβάστε για αυτό .
2. Κρίση. Είναι πάντα κατευθυντικό. Για παράδειγμα, η φράση «το λεμόνι είναι ξινό» είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της μορφής. Η κρίση μπορεί να είναι αρνητική ή θετική. Αλλά είναι επίσης χτισμένο είτε σε μια έννοια είτε σε μια αντίληψη.
3. Συμπέρασμα. Προέρχεται από την προηγούμενη φόρμα. Συνοψίζει όλα όσα έχουμε συστηματοποιήσει σε μία απάντηση. Έτσι, έχοντας πει ότι το λεμόνι δεν είναι γλυκό, δεν είναι δηλητηριώδες και έχει κίτρινο χρώμα, μπορούμε να βγάλουμε κάποιο συμπέρασμα για αυτό το θέμα. Υπάρχουν τρεις τύποι συμπερασμάτων: η επαγωγική, η απαγωγική και η αναλογική. Θυμηθείτε τις ιστορίες για τον Σέρλοκ Χολμς. Έκανε εκτεταμένη χρήση της αφαίρεσης για να εξάγει συμπεράσματα χρησιμοποιώντας συνηθισμένες κρίσεις.

Ξεχωριστά, η διαίσθηση μερικές φορές διακρίνεται ως ειδικό επίπεδο γνώσης. Είναι αλήθεια ότι αυτό το φαινόμενο εξακολουθεί να είναι πολύ ανεπαρκώς μελετημένο.

1.3 Είδη γνώσεων

Bogbaz10, §6, 63-64; Bogprof10, §23.

Ταξινόμηση Νο. 1 .
Βάση
1) Μύθος- (από Ελληνικά

:

εξανθρωπισμός όλης της φύσης (καθολική προσωποποίηση).

αδιαίρετο, ταυτότητα υποκειμένου και αντικειμένου, αντικείμενο και σημείο, ον και το όνομά του).

αναζήτηση για σκόπιμη βούληση (τηλεολογισμός).

η ιδέα του χρόνου δεν ήταν αφηρημένη, ο χρόνος έγινε αντιληπτός μέσω της περιοδικότητας και του ρυθμού της ανθρώπινης ζωής: γέννηση, μεγάλωμα, ωριμότητα, γηρατειά και θάνατος ενός ατόμου, καθώς και αλλαγές στη φύση.

αντίληψη του κόσμου ως αρένας πάλης μεταξύ θεϊκών και δαιμονικών, κοσμικών και χαοτικών δυνάμεων (δυϊσμός).

2) Θρησκεία(από λατ

3) Πρακτική γνώση

4) Λαϊκή σοφία, ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ.
ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ (Αγγλικά
5) Τέχνη

.
ΕικόνεςΚαι ορατότητα.

Ειδικός, Φαντασία και φαντασίαΓνώση θέματος?

!!!

6) Παραεπιστήμη(από Ελληνικά
Ταξινόμηση Νο. 2 :
2) επιστημονική?
3) πρακτικό?
4) καλλιτεχνική?

5.1. Ποια θέση κατέχει η γνώση στον χάρτη της ανθρώπινης πνευματικότητας;
5.2. Είδη γνώσης.
5.2.1. Ταξινόμηση Νο. 1.
5.2.2. Ταξινόμηση Νο. 2.
5.2.3. Ταξινόμηση Νο. 3.
5.2.4. Ταξινόμηση Νο. 4.

5.1 . Ποια θέση κατέχει η γνώση στον χάρτη της ανθρώπινης πνευματικότητας;?
5.1.1. Γνώση και γνώμη.
Η αρχαία σκέψη απάντησε στο ερώτημα τι είναι γνώση συγκρίνοντάς τη με γνώμη. Θεωρήθηκε ότι η γνώμη βασίζεται στο συναίσθημα, επομένως αφορά μεμονωμένα αντικείμενα και χαρακτηρίζεται από μεταβλητότητα και σχετικότητα. Σε αντίθεση με τη γνώμη, η γνώση συλλαμβάνει όχι ατομικές, αλλά γενικές ιδιότητες, λόγω των οποίων η γνώση έχει καθολικό χαρακτήρα και αμετάβλητο.
5.1.2. Γνώση και Πίστη.
Η μεσαιωνική φιλοσοφία έθεσε το ζήτημα της διαφοράς μεταξύ γνώσης και πίστης. Η γνώση συνδέθηκε με στοιχεία που ήταν απαραίτητα εγγενή σε αυτήν. Η πίστη δεν απαιτεί απόδειξη, και επομένως είναι θεμελιωδώς διαφορετική από τη γνώση.
5.1.3. Στη σύγχρονη εποχή, υπό την επίδραση των επιτυχιών των φυσικών επιστημών, η γνώση νοείται ως επιστημονική γνώση. Οι έννοιες της γνώσης, της αλήθειας και της επιστήμης όντως ταυτίστηκαν.
5.1.4. Η σύγχρονη φιλοσοφία σταδιακά εγκαταλείπει την ταύτιση γνώσης και επιστήμης.
Σήμερα, μαζί με την επιστήμη, άλλοι τύποι πνευματικής δραστηριότητας θεωρούνται επίσης ως σχετικά ανεξάρτητες μέθοδοι γνώσης. Εκτός από την επιστήμη, υπάρχουν τέτοια είδη γνώσης όπως συνηθισμένη, καλλιτεχνική, μυθολογική, θρησκευτική, φιλοσοφική, αποκρυφιστική, παραφυσική, διαλογιστική.
5.2 . Είδη γνώσης.
Η γνώση δεν περιορίζεται στη σφαίρα της επιστήμης. Η ανάδυση της επιστημονικής γνώσης δεν ακύρωσε ή κατάργησε ή έκανε άλλες μορφές γνώσης άχρηστες.
5.2.1. Ταξινόμηση Νο. 1.
Βάση: κάθε μορφή κοινωνικής συνείδησης: επιστήμη, φιλοσοφία, μυθολογία, πολιτική, θρησκεία, τέχνη κ.λπ. αντιστοιχούν σε συγκεκριμένες μορφές γνώσης.
1) Μύθος- (από Ελληνικά. mythos - θρύλος, ιστορία) - μια ιστορία για θεούς, πνεύματα, θεοποιημένους ήρωες και προγόνους που προέκυψαν στην πρωτόγονη κοινωνία. Οι μύθοι συμπλέκουν πρώιμα στοιχεία της θρησκείας, της φιλοσοφίας, της επιστήμης και της τέχνης.
Οι μύθοι διαφορετικών λαών έχουν παρόμοια και επαναλαμβανόμενα θέματα και μοτίβα.:
1) μύθοι για την προέλευση του κόσμου, το Σύμπαν (κοσμογονικοί μύθοι).

2) εσχατολογικοί μύθοι.

3) ανθρώπινος (ανθρωπογονικοί μύθοι).

4) σχετικά με την προέλευση του ήλιου (ηλιακόι μύθοι).

5) φεγγάρια (σεληνικοί μύθοι).

6) αστέρια (αστρικοί μύθοι).

7) μύθοι για τα ζώα.

8) μύθοι του ημερολογίου.

9) μύθοι για την προέλευση και την εισαγωγή πολιτιστικών αγαθών (κατασκευή πυρκαγιάς, εφεύρεση χειροτεχνίας, γεωργία).

10) μύθοι για την ίδρυση ορισμένων κοινωνικών θεσμών, κανόνες γάμου, έθιμα και τελετουργίες.
Εσχατολογία(από Ελληνικά. eschatos - ακραίο, τελευταίο και logos - δόγμα) - το δόγμα των τελικών πεπρωμένων του κόσμου και του ανθρώπου. Υπάρχει διάκριση ανάμεσα στην ατομική εσχατολογία, δηλαδή στο δόγμα της μεταθανάτιας ζωής μιας ατομικής ανθρώπινης ψυχής, και στην καθολική εσχατολογία, δηλαδή στο δόγμα του σκοπού του σύμπαντος και της ιστορίας και του τέλους τους.
Χαρακτηριστικά της μυθολογικής γνώσης:
1) εξανθρωπισμός όλης της φύσης (καθολική προσωποποίηση).
2) αδιαίρετο, ταυτότητα υποκειμένου και αντικειμένου, αντικείμενο και σημείο, είναι και το όνομά του).
3) αναζήτηση για σκόπιμη βούληση (τηλεολογισμός).
4) η ιδέα του χρόνου δεν ήταν αφηρημένη, ο χρόνος έγινε αντιληπτός μέσω της περιοδικότητας και του ρυθμού της ανθρώπινης ζωής: γέννηση, μεγάλωμα, ωριμότητα, γηρατειά και θάνατος ενός ατόμου, καθώς και αλλαγές στη φύση.
5) αντίληψη του κόσμου ως αρένας πάλης μεταξύ θεϊκών και δαιμονικών, κοσμικών και χαοτικών δυνάμεων (δυϊσμός).
Στοιχεία μυθολογικής σκέψης διατηρούνται στη σύγχρονη μαζική συνείδηση ​​(για παράδειγμα, φυλετικοί και ταξικοί μύθοι, η λατρεία των ηγετών, τελετουργίες μαζικών συγκεντρώσεων κ.λπ.).
2) Θρησκεία(από λατ. θρησκεία - ευλάβεια, ιερό, αντικείμενο λατρείας) - κοσμοθεωρία και στάση, καθώς και αντίστοιχη συμπεριφορά και συγκεκριμένες ενέργειες (λατρεία), με βάση την πίστη στην ύπαρξη θεού ή θεών, του υπερφυσικού.
3) Πρακτική γνώση– γνώση του τρόπου δράσης κατά τη μεταμόρφωση του φυσικού και κοινωνικού κόσμου, ποιες ιδιότητες έχουν τα υλικά και τα αντικείμενα, ποια είναι η σειρά λειτουργιών σε καθημερινές και εξειδικευμένες δραστηριότητες.
4) Λαϊκή σοφία, ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ.
ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ (Αγγλικά. – κοινή λογική) – μια γενική αίσθηση αλήθειας και δικαιοσύνης εγγενής σε έναν ή τον άλλο βαθμό σε κάθε άτομο, που αποκτάται με την εμπειρία της ζωής.
Η κοινή λογική δεν ανεβαίνει στο επίπεδο της επιστημονικής και φιλοσοφικής κατανόησης της πραγματικότητας, αλλά αντιτίθεται επίσης σε τεχνητά κατασκευάσματα χωρισμένα από τη ζωή.
Η κοινή λογική δεν είναι ουσιαστικά γνώση. Είναι μάλλον ένας τρόπος επιλογής της γνώσης, αυτός ο γενικός φωτισμός, χάρη στον οποίο το κύριο και το δευτερεύον διακρίνονται σε γνώση και σκιαγραφούνται τα άκρα.
5) Τέχνη– μια συγκεκριμένη μορφή κοινωνικής συνείδησης και ανθρώπινης δραστηριότητας, η οποία είναι μια αντανάκλαση της περιβάλλουσας πραγματικότητας σε καλλιτεχνικές εικόνες.
Ιδιαιτερότητα της τέχνης ως μορφής καλλιτεχνικής γνώσης.
1) ΕικόνεςΚαι ορατότητα.
Μια καλλιτεχνική εικόνα εκτελεί τις ίδιες λειτουργίες στην τέχνη με μια έννοια στην επιστήμη: με τη βοήθειά της, λαμβάνει χώρα η διαδικασία της καλλιτεχνικής γενίκευσης, τονίζοντας τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά των γνωστών αντικειμένων.
2) Συγκεκριμένο τρόπους αναπαραγωγής της περιβάλλουσας πραγματικότητας, καθώς και τα μέσα με τα οποία δημιουργούνται καλλιτεχνικές εικόνες. Στη λογοτεχνία τέτοιο μέσο είναι η λέξη, στη ζωγραφική - χρώμα, στη μουσική - ήχος, στη γλυπτική - ογκομετρικές-χωρικές μορφές.
3) Φαντασία και φαντασίαΓνώση θέματος? Η καλλιτεχνική εφεύρεση, η οποία επιτρέπεται στην τέχνη, είναι εντελώς απαράδεκτη, για παράδειγμα, στη διαδικασία της επιστημονικής γνώσης.
Σε αντίθεση με τις κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες, που μελετούν μεμονωμένες πτυχές της ζωής των ανθρώπων, !!! Η τέχνη εξερευνά ολόκληρο τον άνθρωπο.
6) Παραεπιστήμη(από Ελληνικά. παρά κοντά, κοντά, στο) – ψευδοεπιστημονική γνώση.
Σε αντίθεση με την κοινή λογική, η οποία πάντα επιδιώκει τη σαφήνεια, τη σαφήνεια και τη συνταγή (κάντε αυτό και μην κάνετε εκείνο), η παραεπιστήμη πάσχει από την ασάφεια και το μυστήριο των πληροφοριών με τις οποίες λειτουργεί.
Λόγω της περιορισμένης ικανότητας της επιστήμης να απαντά σε όλες τις ερωτήσεις χωρίς εξαίρεση, υπάρχει πάντα κάποιος ανεξερεύνητος χώρος στον οποίο οι άνθρωποι προσπαθούν να διεισδύσουν. Αυτός ο χώρος καταλαμβάνεται από την παραεπιστήμη, χρησιμοποιώντας συχνά πληροφορίες που δεν επιβεβαιώνονται με πείραμα, δεν ταιριάζουν σε αποδεκτές θεωρίες ή απλώς έρχονται σε αντίθεση με τη γενικά αποδεκτή και δοκιμασμένη στην πράξη επιστημονική γνώση.
Η παραεπιστήμη διακρίνεται από τον ισχυρισμό της για καθολικότητα: συχνά βρέθηκαν φάρμακα ή μια μέθοδος θεραπείας που απέχει πολύ από την παραδοσιακή ιατρική, οι υποστηρικτές της παραεπιστήμης σπεύδουν να δηλώσουν μια καθολική θεραπεία για όλες τις ασθένειες. Συχνά η παραεπιστήμη, διεκδικώντας την αποκλειστικότητα, καταφεύγει σε ψευδοεπιστημονική ορολογία, δύσκολη στη μετάφραση και μυστηριώδη ή χωρίς νόημα. Για παράδειγμα, η δήλωση «Ένα άτομο γεννιέται με σφαιρικό βιοπεδίο» περιέχει περισσότερες ερωτήσεις παρά πληροφορίες.

Η παραεπιστήμη συχνά δείχνει μισαλλοδοξία προς την παραδοσιακή επιστήμη, στρέφοντας όχι στους επαγγελματίες, αλλά στις μάζες, τον Τύπο κ.λπ.
5.2.2. Ταξινόμηση Νο. 2:
1) η καθημερινή γνώση (βασισμένη στην κοινή λογική και την καθημερινή συνείδηση, καταλήγει σε μια δήλωση γεγονότων και στην περιγραφή τους).
2) επιστημονική?
3) πρακτικό?
4) καλλιτεχνική?
5) ορθολογικό (αντανάκλαση της πραγματικότητας σε λογικές έννοιες και κατηγορίες).
6) παράλογο (το θέμα είναι συναισθήματα, πάθη, εμπειρίες, διαίσθηση, θέληση, ανώμαλα φαινόμενα που δεν ταιριάζουν στους νόμους της λογικής και της επιστήμης).
7) προσωπική (εξαρτάται από τις ικανότητες του υποκειμένου και τα χαρακτηριστικά της πνευματικής του δραστηριότητας).
Η συλλογική γνώση είναι γενικά έγκυρη ή διαπροσωπική και προϋποθέτει την παρουσία ενός απαραίτητου και κοινού συστήματος εννοιών, μεθόδων, τεχνικών και κανόνων για την κατασκευή της γνώσης. Η προσωπική γνώση, στην οποία ένα άτομο δείχνει την ατομικότητα και τις δημιουργικές του ικανότητες, είναι ένα απαραίτητο και πραγματικά υπάρχον συστατικό της γνώσης. Τονίζει το προφανές γεγονός ότι η επιστήμη φτιάχνεται από ανθρώπους και ότι η τέχνη ή η γνωστική δραστηριότητα δεν μπορεί να διδαχθεί από ένα σχολικό βιβλίο, επιτυγχάνεται μόνο μέσω της επικοινωνίας με έναν δάσκαλο.
5.2.3. Ταξινόμηση Νο. 3.
Βάση: βαθμός εγγύτητας (απόστασης) με την επιστημονική γνώση.
Η εξωεπιστημονική γνώση δεν είναι εφεύρεση ή μυθοπλασία κάποιου. Παράγεται σε ορισμένες πνευματικές κοινότητες, σύμφωνα με άλλα (διαφορετικά από τα ορθολογιστικά) πρότυπα και πρότυπα, και έχει τις δικές του πηγές και μέσα γνώσης. Είναι προφανές ότι πολλές μορφές εξωεπιστημονικής γνώσης είναι παλαιότερες από τη γνώση που αναγνωρίζεται ως επιστημονική, για παράδειγμα, η αστρολογία είναι παλαιότερη από την αστρονομία, η αλχημεία είναι παλαιότερη από τη χημεία.
Εξωεπιστημονική γνώση– διάσπαρτη, μη συστηματική γνώση που έρχεται σε σύγκρουση με την υπάρχουσα εικόνα του κόσμου.
Μορφές εξωεπιστημονικής γνώσης.
1) Προεπιστημονικήγνώση που χρησιμεύει ως πρωτότυπο, προϋπόθεση για την επιστημονική γνώση.
Πριν από την έλευση της επιστήμης, οι άνθρωποι λάμβαναν αρκετά αξιόπιστη γνώση χρησιμοποιώντας τη σε πρακτικές δραστηριότητες.
Οι πρόγονοί μας είχαν αρκετά ανεπτυγμένες κοσμολογικές, ιατρικές και οικολογικές ιδέες, οι οποίες θα μπορούσαν να είναι ακόμη πιο επαρκείς και αποτελεσματικές στην πράξη από τις επιστημονικές θεωρίες των πρόσφατων εποχών.
2) Μη επιστημονικόςΗ γνώση είναι διάσπαρτη, μη συστηματική γνώση που δεν επισημοποιείται και δεν περιγράφεται από νόμους και έρχεται σε σύγκρουση με την υπάρχουσα επιστημονική εικόνα του κόσμου.
3) Παραεπιστημονικήη γνώση είναι ασυμβίβαστη με το υπάρχον γνωσιολογικό πρότυπο. Μια ευρεία κατηγορία παραεπιστημονικής γνώσης περιλαμβάνει διδασκαλίες ή σκέψεις για φαινόμενα, η εξήγηση των οποίων δεν είναι πειστική από την άποψη των επιστημονικών κριτηρίων.
4) ψευδοεπιστήμηη γνώση εκμεταλλεύεται συνειδητά την εικασία και την προκατάληψη. Η ψευδοεπιστήμη είναι λανθασμένη γνώση. Όντας μια αυταπάτη, αγωνίζεται να δώσει τη μορφή της επιστημονικής γνώσης και διεκδικεί την ιδιότητα και την αναγνώρισή της. Η ψευδοεπιστήμη συχνά παρουσιάζει την επιστήμη ως έργο ξένων.
Σημάδια ψευδοεπιστήμης: αγράμματος πάθος, θεμελιώδης μισαλλοδοξία στη διάψευση επιχειρημάτων, επιτηδευματισμός.
Η ψευδοεπιστημονική γνώση είναι πολύ ευαίσθητη στο θέμα της ημέρας, την αίσθηση. Η ιδιαιτερότητα της ψευδοεπιστημονικής γνώσης είναι ότι δεν μπορεί να ενωθεί με ένα παράδειγμα και δεν μπορεί να είναι συστηματική ή καθολική.
5) Οιονεί επιστημονικέςΗ γνώση αναζητά υποστηρικτές και υποστηρικτές, βασιζόμενη σε μεθόδους βίας και εξαναγκασμού. Κατά κανόνα, ανθίζει σε συνθήκες αυστηρά ιεραρχικής επιστήμης, όπου η κριτική των κυβερνώντων είναι αδύνατη, όπου το ιδεολογικό καθεστώς εκδηλώνεται αυστηρά. Στην ιστορία της χώρας μας, είναι γνωστές περίοδοι «θρίαμβου της οιονεί επιστήμης»: Λυσενκοισμός, δυσφήμιση της κυβερνητικής κ.λπ.
6) ΑντιεπιστημονικήΗ γνώση είναι ουτοπική και σκόπιμα διαστρεβλώνει τις ιδέες για την πραγματικότητα. Το πρόθεμα «αντί» εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι το αντικείμενο και οι μέθοδοι έρευνας είναι αντίθετα με την επιστήμη. Είναι σαν μια προσέγγιση «αντίθετου ζώου». Συνδέεται με την αιώνια ανάγκη να ανακαλύψουμε μια κοινή, εύκολα προσβάσιμη «θεραπεία για όλες τις ασθένειες». Ιδιαίτερο ενδιαφέρον και λαχτάρα για αντι-επιστήμη εμφανίζεται σε περιόδους αστάθειας.
7) ΨευδοεπιστημονικήΗ γνώση είναι μια πνευματική δραστηριότητα που εικάζει ένα σύνολο δημοφιλών θεωριών, για παράδειγμα, ιστορίες για αρχαίους αστροναύτες, για τον Μεγαλοπόδαρο, για το τέρας του Λοχ Νες.
8) Εσωτερισμός(από Παλαιά Ελληνικά. ἐσωτερικός - εσωτερικός) - διδασκαλία που διεκδικεί μυστικότητα, κρυφό περιεχόμενο, που προορίζεται μόνο για μυημένους. τη σφαίρα συγκεκριμένων απόψεων για τη βαθιά μυστικιστική (μη προφανή) ουσία της εξέλιξης του κόσμου, του πολιτισμού και του ανθρώπου.
5.2.4. Ταξινόμηση Νο. 4 (ανάλογα με το βαθμό γενικότητας, θεωρητικότητας).
1) Συνηθισμένη γνώση: φετιχισμός, τοτεμισμός, μαγεία, ανιμισμός, οιωνοί, παιχνίδια.
Η συνηθισμένη γνώση περιλαμβάνει την κοινή λογική, τα σημάδια, τις κατασκευές, τις συνταγές, την προσωπική εμπειρία και τις παραδόσεις. Η συνηθισμένη γνώση, αν και καταγράφει την αλήθεια, το κάνει ασύστημα και χωρίς στοιχεία. Η ιδιαιτερότητά του είναι ότι χρησιμοποιείται από ένα άτομο σχεδόν ασυνείδητα και για την εφαρμογή του δεν απαιτεί κανένα προκαταρκτικό αποδεικτικό σύστημα. Μερικές φορές η γνώση της καθημερινής εμπειρίας παρακάμπτει ακόμη και το στάδιο της άρθρωσης και καθοδηγεί απλά και σιωπηλά τις ενέργειες του υποκειμένου.
Ένα άλλο χαρακτηριστικό του είναι η βασικά άγραφη φύση του.
Ενα παιχνίδι- ένα είδος μη παραγωγικής δραστηριότητας, το κίνητρο της οποίας δεν βρίσκεται στα αποτελέσματά της, αλλά στην ίδια τη διαδικασία. Στην ιστορία της ανθρώπινης κοινωνίας, ήταν συνυφασμένη με τη μαγεία, τη συμπεριφορά λατρείας κ.λπ. συνδέεται στενά με τον αθλητισμό, τη στρατιωτική και άλλη εκπαίδευση και την τέχνη (ιδιαίτερα τις παραστατικές μορφές της). Είναι σημαντικό για την ανατροφή, την εκπαίδευση και την ανάπτυξη των παιδιών ως μέσο ψυχολογικής προετοιμασίας για μελλοντικές καταστάσεις της ζωής. Χαρακτηριστικό επίσης των ανώτερων ζώων.
2) Αισθητηριακή - αφηρημένη γνώση: μύθος, τέχνη, ηθική, θρησκεία, αποκρυφιστική, παραφυσική, διαλογιστική γνώση.
Μυστικισμός(από λατ. occultus - μυστικό, κρυμμένο) - ένα σύνολο διδασκαλιών για κρυμμένες, υπερφυσικές, «ανώμαλες» δυνάμεις του σύμπαντος, γήινα αντικείμενα και φαινόμενα, το ανθρώπινο σώμα, λέξεις, αριθμούς, σημάδια.
Είδη αποκρυφισμού: αστρολογία, αλχημεία, φυσιογνωμία, γραφολογία, φρενολογία, πνευματισμός, poltergeist, cabalistics.
Αυτό που φαινόταν μυστηριώδες στις απόκρυφες διδασκαλίες συχνά γινόταν αντικείμενο επιστήμης (όπως συνέβη με τον μαγνητισμό στην Αναγέννηση, τη βαρύτητα στη σύγχρονη εποχή, τις ακτίνες της γης στην εποχή μας). Η απόκρυφη γνώση συνέβαλε στην ανάπτυξη μιας νέας κοσμοθεωρίας, επιδιώκοντας να εξετάσει τον άνθρωπο (μικρόκοσμος) και τον κόσμο (μακρο- και μέγακοσμος) στην αλληλεπίδρασή τους. Σε μεγάλο βαθμό χάρη στον αποκρυφισμό, άρχισε να αναπτύσσεται η «ανθρωπική αρχή»: ο άνθρωπος άρχισε να θεωρείται ως ο «κόμβος του Σύμπαντος».
Αστρολογία(από Ελληνικά. astro - star and logos - δόγμα) - το δόγμα της επιρροής των ουράνιων σωμάτων στον γήινο κόσμο και τον άνθρωπο (η ιδιοσυγκρασία, ο χαρακτήρας, οι πράξεις και το μέλλον του), το οποίο καθορίστηκε μέσω ορατών κινήσεων στην ουράνια σφαίρα και τη σχετική θέση του φωτιστικά (αστερισμός) σε μια δεδομένη χρονική στιγμή.
Αλχημεία(από το αραβικό al-kimiya, που πηγαίνει πίσω στην ελληνική chēméia, από το chéō - pour, cast) - μια προεπιστημονική κατεύθυνση στην ανάπτυξη της χημείας. Με καταγωγή από την Αίγυπτο (3ος-4ος αι. μ.Χ.), έγινε ιδιαίτερα διαδεδομένος στη Δύση. Ευρώπη (11ος-14ος αι.). Ο κύριος στόχος της αλχημείας είναι να βρει το λεγόμενο. «φιλοσοφική πέτρα» για τη μετατροπή βασικών μετάλλων σε χρυσό και ασήμι, απόκτηση ελιξιρίου μακροζωίας, καθολικού διαλύτη κ.λπ. Ο θετικός ρόλος της αλχημείας είναι στην ανακάλυψη ή τη βελτίωση (στη διαδικασία αναζήτησης θαυματουργών μέσων απόκτησης πρακτικών πολύτιμων προϊόντων (ορυκτά και φυτικά χρώματα, γυαλί, σμάλτα, κράματα μετάλλων, οξέα, αλκάλια, άλατα), καθώς και στην ανάπτυξη κάποιων εργαστηριακών τεχνικών (απόσταξη, εξάχνωση κ.λπ.).
Φυσιογνωμία (Ελληνικά. φυσιογνωμική, φυσιογνωμική, από το physis - φύση και γνωστικός - γνώστης, ειδικός) - 1) το δόγμα της έκφρασης του ανθρώπινου χαρακτήρα στα χαρακτηριστικά του προσώπου και στα σχήματα του σώματος.
Γραφολογία(από Ελληνικά. graphe - χειρόγραφο και logos - δόγμα) - η μελέτη της γραφής, η μελέτη της από την άποψη των ιδιοτήτων και των ψυχικών καταστάσεων του συγγραφέα που αντικατοπτρίζονται σε αυτό. Τα δεδομένα γραφολογίας χρησιμοποιούνται στην ψυχολογία, την ιατρική και την εγκληματολογία.
Φρενολογία(από Ελληνικά. phren - μυαλό, ψυχή και λογότυπος - διδασκαλία) - μια έννοια σύμφωνα με την οποία, με βάση κρανιομετρικά δεδομένα (σχήμα κρανίου), μπορεί κανείς να κρίνει τα ψυχικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου.
Κρανιομετρία(από Ελληνικά. kranion - κρανίο και λογότυπα - διδασκαλία) - ένα σύνολο τεχνικών για τη μέτρηση του κρανίου, σχεδιασμένο για τη μελέτη παραλλαγών στη δομή του και χρησιμοποιείται στην ανθρωπολογία, καθώς και σε ορισμένους τομείς της ιατρικής, για παράδειγμα. στην ιατροδικαστική.
Πνευματισμός(από λατ. Spiritus - ψυχή, πνεύμα) είναι μια μυστικιστική κίνηση που σχετίζεται με την πίστη στη μεταθανάτια ύπαρξη των ψυχών των νεκρών και χαρακτηρίζεται από μια ειδική πρακτική «επικοινωνίας» μαζί τους. Δημιουργήθηκε στα μέσα του 19ου αιώνα. στις ΗΠΑ.
Poltergeist(από αυτόν. poltern - κάνει θόρυβο, χτύπημα και Geist - πνεύμα) - ανεξήγητα, παραφυσικά φαινόμενα που σχετίζονται με θόρυβο και χτύπημα, αυθόρμητη κίνηση (ρίψη) αντικειμένων, αυθόρμητη καύση κ.λπ. Ένας poltergeist (σε αντίθεση με ένα φάντασμα) δεν είναι δεμένος με ένα μέρος, αλλά σε ένα άτομο.
Καμπάλα(αρχαία εβραϊκά, κυριολεκτικά - παράδοση) - ένα μυστικιστικό κίνημα στον Ιουδαϊσμό που επιδιώκει να κατανοήσει το κρυμμένο αληθινό νόημα της Τορά (Πεντάτευχο στην Παλαιά Διαθήκη) και άλλων ιερών βιβλίων. Σχηματίστηκε τον 13ο αιώνα. στην Ισπανία (Zohar, ή Book of Radiance, στα αραμαϊκά). Η λεγόμενη πρακτική Καμπάλα ("Καμπαλισμός") βασίζεται στην πεποίθηση ότι με τη βοήθεια ειδικών τελετουργιών, προσευχών, λεκτικών και γραμμάτων τύπων, αριθμών και φυλαχτών, ένα άτομο μπορεί να συμμετάσχει στη θεία δημιουργία.
Παραφυσική Γνώση(από Ελληνικά. παρά - κοντά, πέρα, παρά) - ένας τύπος εξωεπιστημονικής γνώσης που παρέχει ορισμένες πληροφορίες για φυσικά φαινόμενα που είναι επί του παρόντος ανεξήγητα από την επιστήμη και τις μη τυπικές ικανότητες του ανθρώπινου σώματος να επηρεάζει άλλους ανθρώπους, το οποίο περιγράφει, εξηγεί και χρησιμοποιεί φαινόμενα που δεν είναι ακόμη γνωστά στην επίσημη επιστήμη και δεν είναι διαθέσιμα στη νομική πρακτική.
Τύποι παραφυσικής γνώσης:
ΜέντιουμΗ αντίληψη είναι ένας πολυσημαντικός όρος που χρησιμοποιείται για να αναφερθεί σε πολλά υποτιθέμενα εσωτερικά φαινόμενα όπως η διόραση, η τηλεπάθεια (διανοητική επικοινωνία) και η πρόγνωση.
Τηλεπάθεια(από Ελληνικά. tele - στην απόσταση, μακριά και πάθος - συναίσθημα) - η μετάδοση σκέψεων και συναισθημάτων σε απόσταση χωρίς τη μεσολάβηση των αισθήσεων.
Τηλεκίνηση(από greeη. Τηλε – στην απόσταση + κίνηση – κίνηση, κυριολεκτικά: κίνηση σε απόσταση) – κίνηση ενός ατόμου φυσικών αντικειμένων χωρίς τη βοήθεια μυϊκής προσπάθειας. Στην παραψυχολογία γίνονται προσπάθειες εξήγησης του φαινομένου της τηλεκίνησης.
ραβδοσκοπία(από bio... και λατ. loco τοποθετώ, τακτοποιώ), ραβδοσκοπία, ραβδοσκοπία - μια ομάδα παραψυχολογικών πρακτικών που δηλώνουν τη δυνατότητα ανίχνευσης κρυμμένων αντικειμένων, που βρίσκονται συνήθως υπόγεια, όπως κοιλότητες, πηγές νερού, κοιτάσματα ορυκτών, «γεωπαθογόνα ζώνες», «γραμμές μαγικής δύναμης» κ.λπ. χρησιμοποιώντας μια ράβδο, ένα ειδικό πλαίσιο, ένα εκκρεμές ή άλλες συσκευές.
Μαντική ικανότητα. πρεσβυωπία– απόκτηση γνώσης για ορισμένα γεγονότα χωρίς τη χρήση γνωστών αισθήσεων ή λογικών κρίσεων.
Μετεώριση (λατ. levitas - ελαφρότητα) - ένα επιστημονικά ανεξήγητο φαινόμενο της ελεύθερης επίπλευσης του ανθρώπινου σώματος (ή οποιουδήποτε αντικειμένου), που σημειώνεται σε διάφορες αναφορές για αγίους, γιόγκι, μέντιουμ κ.λπ. Η κατάσταση της αιώρησης βιώνεται συχνά στα όνειρα.
Διαλογιστική γνώση, διαλογισμός(από λατ. διαλογισμός - νοητικός στοχασμός, νυσταγμένος προβληματισμός) είναι μια εξαιρετικά βαθιά πνευματική κατάσταση, η οποία μπορεί να επιτευχθεί με τους ακόλουθους τρόπους.
Πρώτον, ως αποτέλεσμα της σταδιακής απομάκρυνσης από τις εξωτερικές επιρροές, της σωματικής χαλάρωσης, της καταστολής των αντιδραστικών, συναισθηματικών εκδηλώσεων με τη βοήθεια ορισμένων σωματικών ασκήσεων, χορού και συχνών επαναλήψεων προσευχών.
Αυτό το μονοπάτι προδιαγράφηκε στην ινδική και βουδιστική γιόγκα, στην αρχαία «φιλοσοφία της έκστασης» των Πλατωνιστών και Νεοπλατωνιστών, στις διδασκαλίες των μουσουλμάνων Σούφι, Ιησουιτών («προσπάθεια»), στην Ορθόδοξη «έξυπνη δουλειά» των ησυχαστών. Αυτό το μονοπάτι χρησιμοποιείται συχνά σήμερα από διάφορα θρησκευτικά (Χάρε Κρίσνας), φιλοσοφικά (υπαρξία), ψυχαναλυτικά («βαθιά ψυχολογία» του Καρλ Γιουνγκ) και ακόμη και στην τέχνη («διαλογιστικό» στυλ στις εικαστικές τέχνες, τη λογοτεχνία, τον κινηματογράφο, τη μουσική) .
Δεύτερον, ως αποτέλεσμα χρήσης ναρκωτικών, στέρησης οξυγόνου, απομόνωσης.
Τρίτον, σε κατάσταση κλινικού θανάτου, «ζωή μετά θάνατον».
3) Εξωεπιστημονική θεωρητική γνώση: κοινωνική επιστήμη, φιλοσοφία.