Στην ερώτηση της LIT-RA. Κάντε μια ανάλυση του ποιήματος "Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη..." Akhmatova 1922 ανάθεση από τον συγγραφέα στραβισμόςη καλύτερη απάντηση είναι Το ποίημα "Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη..." γράφτηκε από την A. A. Akhmatova το 1922. Συμπεριλήφθηκε στη συλλογή «Anno Domini». Το έργο ανήκει στην πολιτική ποίηση. Είναι χτισμένο με βάση μια αντίθεση μεταξύ μεταναστών, ανθρώπων που εγκατέλειψαν τη Ρωσία και ανθρώπων που παρέμειναν πιστοί στην Πατρίδα τους σε δύσκολες στιγμές. Το κύριο θέμα του ποιήματος είναι η Πατρίδα, ο πατριωτισμός, η τραγική μοίρα ενός ανθρώπου που βιώνει δύσκολες στιγμές μαζί με τη χώρα του. Ήδη η πρώτη στροφή είναι χτισμένη στην αρχή της αντίθεσης. Ο ποιητής χωρίζει τον εαυτό του από τους «εξόριστους», ανθρώπους που «εγκαταλείπουν τη γη». Και εδώ ακούγεται το κίνητρο του πειρασμού. Επιπλέον, η έννοια του «εχθρού» της Αχμάτοβα διευρύνεται συμβολικά: εννοεί όχι μόνο τους υπερασπιστές του σοβιετικού, απάνθρωπου καθεστώτος, τους εκτελεστές που δηλητηρίασαν το «νερό», αλλά και τον δαίμονα-πειρασμό, που φέρνει στην καρδιά του ποιητή το πνεύμα του αμφιβολία και σκεπτικισμός: Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη για να την κάνουν κομμάτια οι εχθροί. Δεν ακούω την αγενή κολακεία τους, δεν θα τους δώσω τα τραγούδια μου.
Οι «εξόριστοι» της ποιήτριας δεν είναι μόνο δυστυχισμένοι και ο δρόμος τους είναι «σκοτεινός», είναι και « αξιολύπητοι». Παρά το γεγονός ότι στη ρωσική ποίηση η εικόνα ενός εξόριστου, ενός περιπλανώμενου είναι συχνά ποιητική, στην Αχμάτοβα χάνει όλη τη ρομαντική του αύρα. Κατά τη γνώμη της, η εξορία μόνο ταπεινώνει τον άνθρωπο. Η επόμενη στροφή λέει για τη δύσκολη μοίρα όσων έμειναν στην πατρίδα τους και μοιράστηκαν μαζί της τα δεινά, τις δυσκολίες και τις τραγωδίες της:
Και εδώ, στον βαθύ καπνό της φωτιάς, που καταστρέφει την υπόλοιπη νιότη μας, δεν εκτρέψαμε ούτε ένα χτύπημα από τον εαυτό μας. Στην τελευταία στροφή, ο ποιητής μοιάζει να βλέπει το μελλοντικό νόημα αυτής της τραγικής μοίρας μιας ολόκληρης γενιάς: Και ξέρουμε ότι στην επόμενη εκτίμηση Κάθε ώρα θα Δικαιολογείται...
Η σύνθεση του ποιήματος βασίζεται στην αρχή της αντίθεσης. Το ποίημα είναι γραμμένο σε ιαμβικό τετράμετρο, τετράστιχα και η ομοιοκαταληξία είναι σταυρός. Η Αχμάτοβα χρησιμοποιεί μέτρια μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης: μεταφορά ("που έριξε τη γη για να τη σχίσουν οι εχθροί"), επίθετο ("ωμή κολακεία", "σε ένα κωφό παιδί"), σειρές ομοιογενών μελών, μορφολογικός νεολογισμός και οξύμωρο (" Αλλά δεν υπάρχουν πια άνθρωποι χωρίς δάκρυα στον κόσμο, Πιο αλαζονικοί και απλούστεροι από εμάς»). Το ποίημα περιέχει "υψηλό" λεξιλόγιο ("δεν ακούω", "εξορία", κομματιασμένο") και "χαμηλό", καθημερινό λεξιλόγιο ("αγενής κολακεία", "παράξενο ψωμί"), αλλοίωση ("ποιος πέταξε το γη να σχιστεί από τους εχθρούς»).
Απάντηση από καυκάσιος[ειδικός]
Ήδη οι πρώτες γραμμές του ποιήματος προκαλούν σκέψη. Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη, έχουν γεμίσει με πάθος. Στην αρχή δεν είναι καν σαφές ποια θέση κατέχει η ποιήτρια. Είτε λυπάται που δεν μετανάστευσε με άλλους συγγραφείς και ποιητές στο εξωτερικό, είτε δεν δέχεται εκείνους τους ανθρώπους που εγκατέλειψαν τη χώρα μας στα χρόνια της φρίκης και της αναταραχής και διαφοροποιείται από αυτούς, χωρίζοντας έτσι ολόκληρη την κοινωνία σε δύο φατρίες: ψευδο -πατριώτες. Της φαίνεται ότι δεν είναι άξιοι να ζουν στη Ρωσία και να αντλούν από τα φυσικά και πνευματικά της πλούτη: Αλλά η θέση της Αχμάτοβα δεν μπορεί να θεωρηθεί από αρνητική πλευρά. Ναι, καταδικάζει αυτούς που έφυγαν και, κατά τη γνώμη της, πρόδωσαν την Πατρίδα και έχει ήδη γίνει μια συγκεκριμένη πνευματική επιλογή για αυτήν - η μετανάστευση είναι αδύνατη. Όμως η Αχμάτοβα δίνει τη δική της εκτίμηση για το τι συμβαίνει. Είναι γεμάτη αισθήματα πίκρας και πόνου για την πατρίδα της· υπάρχει μια σταγόνα οίκτου στην ψυχή της.
Άννα Αντρέεβνα Αχμάτοβα
Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη
Να γίνει κομμάτια από τους εχθρούς.
Δεν ακούω την αγενή κολακεία τους,
Δεν θα τους δώσω τα τραγούδια μου.
Πάντα όμως λυπάμαι για την εξορία
Σαν κρατούμενος, σαν ασθενής.
Ο δρόμος σου είναι σκοτεινός, περιπλανώμενος,
Το ψωμί κάποιου άλλου μυρίζει σαν αψιθιά.
Και εδώ, στα βάθη της φωτιάς
Χάνοντας την υπόλοιπη νιότη μου,
Δεν χτυπάμε ούτε ένα χτύπημα
Δεν απομακρύνθηκαν από τον εαυτό τους.
Και αυτό το γνωρίζουμε στην καθυστερημένη αξιολόγηση
Κάθε ώρα θα είναι δικαιολογημένη...
Αλλά δεν υπάρχουν πια άνθρωποι χωρίς δάκρυα στον κόσμο,
Πιο αλαζονικό και πιο απλό από εμάς.
Μετά την επανάσταση, η Άννα Αχμάτοβα αντιμετώπισε μια πολύ δύσκολη επιλογή - να παραμείνει στη λεηλατημένη και κατεστραμμένη Ρωσία ή να μεταναστεύσει στην Ευρώπη. Πολλοί από τους φίλους της εγκατέλειψαν με ασφάλεια την πατρίδα τους, ξεφεύγοντας από την πείνα και τις επερχόμενες καταστολές. Η Αχμάτοβα είχε επίσης την ευκαιρία να πάει στο εξωτερικό με τον γιο της. Αμέσως μετά την επανάσταση, ο σύζυγός της, ο ποιητής Nikolai Gumilyov, κατέληξε στη Γαλλία και, εκμεταλλευόμενος αυτό, η Akhmatova μπορούσε να φύγει χωρίς εμπόδια.
Νικολάι Γκουμιλιόφ
Αλλά αρνήθηκε αυτή την ευκαιρία, αν και υπέθεσε ότι από τώρα και στο εξής η ζωή στην εξεγερμένη Ρωσία υπόσχεται να μετατραπεί σε πραγματικό εφιάλτη. Μέχρι την έναρξη της μαζικής καταστολής, η ποιήτρια προσφέρθηκε επανειλημμένα να εγκαταλείψει τη χώρα, αλλά κάθε φορά αρνιόταν μια τέτοια δελεαστική προοπτική. Το 1922, όταν έγινε σαφές ότι τα σύνορα έκλεισαν και άρχισαν οι διώξεις των αντιπαθητικών από τις αρχές στη χώρα, η Αχμάτοβα έγραψε το ποίημα «Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη...», γεμάτο πατριωτισμό.
Πράγματι, αυτή η ποιήτρια έχει επανειλημμένα παραδεχτεί ότι δεν μπορεί να φανταστεί τη ζωή της μακριά από την πατρίδα της. Γι' αυτόν τον λόγο έβαλε τη δική της λογοτεχνική καριέρα, ακόμη και τη ζωή της, για την ευκαιρία να μείνει στην αγαπημένη της Αγία Πετρούπολη. Ακόμη και κατά τη διάρκεια του αποκλεισμού, δεν μετάνιωσε ποτέ για την απόφασή της, αν και ισορροπούσε μεταξύ ζωής και θανάτου. Όσο για το ίδιο το ποίημα, γεννήθηκε αφού η ποιήτρια βίωσε ένα προσωπικό δράμα που σχετίζεται με τη σύλληψη και την εκτέλεση του πρώην συζύγου της Νικολάι Γκουμιλιόφ.
Η τελευταία φωτογραφία του Nikolai Gumilyov χωρίς ρετούς
Αλλά ακόμη και αυτό το γεγονός δεν εμπόδισε την Αχμάτοβα, η οποία δεν ήθελε να γίνει προδότης της πατρίδας της, πιστεύοντας ότι αυτό ήταν το μόνο πράγμα που κανείς δεν μπορούσε να της αφαιρέσει.
Η ποιήτρια δεν έχει αυταπάτες για τη νέα κυβέρνηση, σημειώνοντας: «Δεν ακούω τις ωμές κολακείες τους, δεν θα τους δώσω τα τραγούδια μου». Δηλαδή, ενώ παραμένει στην ΕΣΣΔ, η Αχμάτοβα επιλέγει συνειδητά τον δρόμο της αντιπολίτευσης και αρνείται να γράψει ποίηση που θα υμνούσε την οικοδόμηση μιας νέας κοινωνίας. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας τρέφει μεγάλη συμπάθεια για τους μετανάστες που έδειξαν δειλία και αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη Ρωσία. Απευθυνόμενη τους, η ποιήτρια σημειώνει: «Ο δρόμος σου είναι σκοτεινός, ξένε, το ψωμί κάποιου άλλου μυρίζει αψιθιά». Η Αχμάτοβα γνωρίζει καλά ότι στην πατρίδα της την περιμένουν πολύ περισσότεροι κίνδυνοι και κακουχίες παρά σε μια ξένη χώρα. Αλλά η απόφαση που πήρε της επιτρέπει να δηλώσει περήφανα: «Δεν αποκρούσαμε ούτε ένα χτύπημα». Η ποιήτρια προβλέπει ότι θα περάσουν χρόνια και τα γεγονότα των αρχών του 20ου αιώνα θα λάβουν μια αντικειμενική ιστορική εκτίμηση. Όλοι θα ανταμειφθούν ανάλογα με τις ερήμους τους, και η Αχμάτοβα δεν έχει καμία αμφιβολία γι' αυτό. Αλλά δεν θέλει να περιμένει τον χρόνο για να τα βάλει όλα στη θέση τους. Ως εκ τούτου, εκφέρει μια ετυμηγορία για όλους εκείνους που δεν πρόδωσαν τη Ρωσία και μοιράστηκαν τη μοίρα της: «Αλλά δεν υπάρχουν άνθρωποι στον κόσμο πιο αδάκρυοι, αλαζονικοί και πιο απλοί από εμάς». Πράγματι, οι δίκες ανάγκασαν τους χθεσινούς αριστοκράτες να γίνουν πιο σκληροί και ακόμη σκληροί. Κανείς όμως δεν κατάφερε να τους σπάσει το πνεύμα, την περηφάνια τους. Και η απλότητα για την οποία μιλάει η ποιήτρια συνδέεται με νέες συνθήκες ζωής, όταν το να είσαι πλούσιος γίνεται όχι μόνο ντροπιαστικό, αλλά και απειλητικό για τη ζωή.
Το «Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη...» είναι ένα από τα πιο διάσημα και παρατιθέμενα ποιήματα της Αχμάτοβα, που σχετίζεται με την πολιτική ποίηση.
Σύντομη ιστορία της δημιουργίας
Το ποίημα «Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη...» χρονολογείται από τον Ιούλιο του 1922 και περιλαμβάνεται στη συλλογή «Anno Domini MCMXXI». Υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να δημιουργήθηκε υπό την εντύπωση των γεγονότων που συνέβησαν εκείνη την εποχή με τη σοβιετική διανόηση. Τον Μάιο του 1922, ο Λένιν έστειλε ένα σημείωμα στον Dzerzhinsky, το οποίο μιλούσε για προετοιμασίες για την απέλαση «συγγραφέων και καθηγητών που βοηθούσαν την αντεπανάσταση». Ήδη τον Ιούνιο, τα δύο πρώτα άτομα στάλθηκαν στο εξωτερικό. Στις 16 Ιουλίου εμφανίστηκε μια επιστολή του Λένιν που απευθυνόταν στην Κεντρική Επιτροπή και πρότεινε τη σύλληψη και στη συνέχεια την απέλαση πολλών εκατοντάδων μελών της διανόησης, χωρίς εξήγηση. Στη συνέχεια, τα σχέδια αυτά άρχισαν να υλοποιούνται. Εάν η Αχμάτοβα γνώριζε για τις προθέσεις του Λένιν, κάτι που είναι απολύτως αποδεκτό, τότε το ποίημα "Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη..." είναι μια αντίδραση στις ενέργειες των αρχών. Αν δεν το ξέρατε, τότε το έργο είναι πιθανότατα αφιερωμένο σε ανθρώπους που εγκατέλειψαν τη Ρωσία μετά την πτώση του τσαρικού καθεστώτος.
Θέμα, πλοκή, σύνθεση
Το ποίημα δεν έχει πλοκή. Η προσοχή των αναγνωστών εστιάζεται στις σκέψεις και τα συναισθήματα του λυρικού ήρωα. Είναι γενικά αποδεκτό ότι το κύριο θέμα του έργου είναι το θέμα της αποδημίας. «Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη...» θεωρείται συχνά ως μια σκληρή δήλωση που απευθύνεται εναντίον ανθρώπων που εγκατέλειψαν τη Ρωσία μετά τη Μεγάλη Οκτωβριανή Επανάσταση. Η παρτίδα της εξορίας στο ποίημα είναι δύσκολη. Το ψωμί του μετανάστη μυρίζει αψιθιά, ο δρόμος του σκοτεινός. Όσοι έμειναν στην πατρίδα τους περνούν επίσης δύσκολες στιγμές - η Ρωσία, που βρίσκεται στη «βαθιά φωτιά», είναι επικίνδυνη. Μπορούν μόνο να ελπίζουν ότι ο χρόνος θα βάλει τα πάντα στη θέση τους, ότι στη συνέχεια «κάθε ώρα θα δικαιώνεται». Συνθετικά το έργο βασίζεται σε αντίθεση– αυτοί που έφυγαν αντιπαραβάλλονται με αυτούς που έμειναν.
Υπάρχει και άλλη ερμηνεία του ποιήματος. Για παράδειγμα, ο ποιητής Dmitry Bobyshev, ο οποίος ήταν μέρος του στενότερου κύκλου φίλων της Akhmatova στις αρχές της δεκαετίας του '60, πίστευε ότι η μετανάστευση δεν ήταν το κύριο θέμα. Κατά τη γνώμη του, οι άνθρωποι που αναφέρονται στο έργο, οι οποίοι εγκατέλειψαν τη γη για να λυθούν από τους εχθρούς, είναι αυτοί που υπέγραψαν τη Συνθήκη του Μπρεστ-Λιτόφσκ το 1918, η οποία σηματοδότησε την έξοδο της Σοβιετικής Ρωσίας από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και την ήττα σε αυτόν. . Με αυτή την ερμηνεία, η αγενής κολακεία, που δεν προσέχει η λυρική ηρωίδα, δεν προέρχεται από μετανάστες, αλλά από εκπροσώπους της νέας κυβέρνησης. Αν δεχτούμε αυτή την ερμηνεία, τότε η δεύτερη στροφή αρχίζει να ακούγεται διαφορετικά. Αποδεικνύεται ότι μιλά για εκείνους που η σοβιετική κυβέρνηση έδιωξε από τη χώρα, και όχι για αυτούς που έφυγαν, και η ηρωίδα πραγματικά τους λυπάται. Σε αυτή την περίπτωση, η σημασιολογική πρωτοτυπία έγκειται στο γεγονός ότι το ποίημα αφορά την αντιπαράθεση με τις αρχές, για ανθρώπους που αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη γενέτειρά τους και για όσους παρέμειναν, οι οποίοι επίσης θα αντιμετωπίσουν πολλές δοκιμασίες στο μέλλον.
Λυρικός ήρωας
Η αντίληψη της εικόνας του λυρικού ήρωα καθορίζεται σχεδόν εξ ολοκλήρου από την επιλεγμένη ερμηνεία του ποιήματος. Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά. Ανεξάρτητα από την ερμηνεία του έργου, είναι ξεκάθαρο ότι η λυρική ηρωίδα του είναι μια ισχυρή προσωπικότητα, ικανή να αντέξει σταθερά τις δυσκολίες, απρόθυμη να συμβιβαστεί με τις ηθικές αρχές της και έτοιμη να πολεμήσει.
Μέτρο, ρίμες, τροπάρια
Το ποίημα είναι γραμμένο σε ιαμβικό. Χρησιμοποιείται διασταυρούμενη ομοιοκαταληξία, υπάρχουν και αρσενικές και γυναικείες ομοιοκαταληξίες. Μεταξύ των μέσων καλλιτεχνικής έκφρασης που βρέθηκαν στο έργο είναι τα επίθετα («αγενής κολακεία», «κωφό παιδί»), η σύγκριση (οι εξόριστοι συγκρίνονται με κρατούμενους, ασθενείς), η αλλοίωση με το «r» (οι δύο πρώτες γραμμές). Επιπλέον, ο συνδυασμός του «υψηλού» λεξιλογίου («δεν θα ακούσω», «σκίζω») με το καθημερινό λεξιλόγιο («το ψωμί κάποιου άλλου») παίζει σημαντικό ρόλο.
- «Ρέκβιεμ», ανάλυση του ποιήματος της Αχμάτοβα
- "Θάρρος", ανάλυση του ποιήματος της Αχμάτοβα
- «Έσφιξα τα χέρια μου κάτω από ένα σκοτεινό πέπλο…», ανάλυση του ποιήματος της Αχμάτοβα
- «Ο βασιλιάς με τα γκρίζα μάτια», ανάλυση του ποιήματος της Αχμάτοβα
«Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη…» Άννα Αχμάτοβα
Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη
Να γίνει κομμάτια από τους εχθρούς.
Δεν ακούω την αγενή κολακεία τους,
Δεν θα τους δώσω τα τραγούδια μου.Πάντα όμως λυπάμαι για την εξορία
Σαν κρατούμενος, σαν ασθενής.
Ο δρόμος σου είναι σκοτεινός, περιπλανώμενος,
Το ψωμί κάποιου άλλου μυρίζει σαν αψιθιά.Και εδώ, στα βάθη της φωτιάς
Χάνοντας την υπόλοιπη νιότη μου,
Δεν χτυπάμε ούτε ένα χτύπημα
Δεν απομακρύνθηκαν από τον εαυτό τους.Και αυτό το γνωρίζουμε στην καθυστερημένη αξιολόγηση
Κάθε ώρα θα είναι δικαιολογημένη...
Αλλά δεν υπάρχουν πια άνθρωποι χωρίς δάκρυα στον κόσμο,
Πιο αλαζονικό και πιο απλό από εμάς.
Ανάλυση του ποιήματος της Αχμάτοβα "Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη..."
Μετά την επανάσταση, η Άννα Αχμάτοβα αντιμετώπισε μια πολύ δύσκολη επιλογή - να παραμείνει στη λεηλατημένη και κατεστραμμένη Ρωσία ή να μεταναστεύσει στην Ευρώπη. Πολλοί από τους φίλους της εγκατέλειψαν με ασφάλεια την πατρίδα τους, ξεφεύγοντας από την πείνα και τις επερχόμενες καταστολές. Η Αχμάτοβα είχε επίσης την ευκαιρία να πάει στο εξωτερικό με τον γιο της. Αμέσως μετά την επανάσταση, ο σύζυγός της, ο ποιητής Nikolai Gumilyov, κατέληξε στη Γαλλία και, εκμεταλλευόμενος αυτό, η Akhmatova μπορούσε να φύγει χωρίς εμπόδια. Αλλά αρνήθηκε αυτή την ευκαιρία, αν και υπέθεσε ότι από τώρα και στο εξής η ζωή στην εξεγερμένη Ρωσία υπόσχεται να μετατραπεί σε πραγματικό εφιάλτη. Μέχρι την έναρξη της μαζικής καταστολής, η ποιήτρια προσφέρθηκε επανειλημμένα να εγκαταλείψει τη χώρα, αλλά κάθε φορά αρνιόταν μια τέτοια δελεαστική προοπτική. Το 1922, όταν έγινε σαφές ότι τα σύνορα έκλεισαν και άρχισαν οι διώξεις των αντιπαθητικών από τις αρχές στη χώρα, η Αχμάτοβα έγραψε το ποίημα «Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη...», γεμάτο πατριωτισμό.
Πράγματι, αυτή η ποιήτρια έχει επανειλημμένα παραδεχτεί ότι δεν μπορεί να φανταστεί τη ζωή της μακριά από την πατρίδα της. Γι' αυτόν τον λόγο έβαλε τη δική της λογοτεχνική καριέρα, ακόμη και τη ζωή της, για την ευκαιρία να μείνει στην αγαπημένη της Αγία Πετρούπολη. Ακόμη και κατά τη διάρκεια του αποκλεισμού, δεν μετάνιωσε ποτέ για την απόφασή της, αν και ισορροπούσε μεταξύ ζωής και θανάτου. Όσο για το ίδιο το ποίημα, γεννήθηκε αφού η ποιήτρια βίωσε ένα προσωπικό δράμα που σχετίζεται με τη σύλληψη και την εκτέλεση του πρώην συζύγου της Νικολάι Γκουμιλιόφ. Αλλά ακόμη και αυτό το γεγονός δεν εμπόδισε την Αχμάτοβα, η οποία δεν ήθελε να γίνει προδότης της πατρίδας της, πιστεύοντας ότι αυτό ήταν το μόνο πράγμα που κανείς δεν μπορούσε να της αφαιρέσει.
Η ποιήτρια δεν έχει αυταπάτες για τη νέα κυβέρνηση, σημειώνοντας: «Δεν ακούω τις ωμές κολακείες τους, δεν θα τους δώσω τα τραγούδια μου». Δηλαδή, ενώ παραμένει στην ΕΣΣΔ, η Αχμάτοβα επιλέγει συνειδητά τον δρόμο της αντιπολίτευσης και αρνείται να γράψει ποίηση που θα υμνούσε την οικοδόμηση μιας νέας κοινωνίας. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας τρέφει μεγάλη συμπάθεια για τους μετανάστες που έδειξαν δειλία και αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη Ρωσία. Απευθυνόμενη τους, η ποιήτρια σημειώνει: «Ο δρόμος σου είναι σκοτεινός, ξένε, το ψωμί κάποιου άλλου μυρίζει αψιθιά». Η Αχμάτοβα γνωρίζει καλά ότι στην πατρίδα της την περιμένουν πολύ περισσότεροι κίνδυνοι και κακουχίες παρά σε μια ξένη χώρα. Αλλά η απόφαση που πήρε της επιτρέπει να δηλώσει περήφανα: «Δεν αποκρούσαμε ούτε ένα χτύπημα». Η ποιήτρια προβλέπει ότι θα περάσουν χρόνια και τα γεγονότα των αρχών του 20ου αιώνα θα λάβουν μια αντικειμενική ιστορική εκτίμηση. Όλοι θα ανταμειφθούν ανάλογα με τις ερήμους τους, και η Αχμάτοβα δεν έχει καμία αμφιβολία γι' αυτό. Αλλά δεν θέλει να περιμένει τον χρόνο για να τα βάλει όλα στη θέση τους. Ως εκ τούτου, εκφέρει μια ετυμηγορία για όλους εκείνους που δεν πρόδωσαν τη Ρωσία και μοιράστηκαν τη μοίρα της: «Αλλά δεν υπάρχουν άνθρωποι στον κόσμο πιο αδάκρυοι, αλαζονικοί και πιο απλοί από εμάς». Πράγματι, οι δίκες ανάγκασαν τους χθεσινούς αριστοκράτες να γίνουν πιο σκληροί και ακόμη σκληροί. Κανείς όμως δεν κατάφερε να τους σπάσει το πνεύμα, την περηφάνια τους. Και η απλότητα για την οποία μιλάει η ποιήτρια συνδέεται με νέες συνθήκες ζωής, όταν το να είσαι πλούσιος γίνεται όχι μόνο ντροπιαστικό, αλλά και απειλητικό για τη ζωή.
Το ποίημα «Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη...». Αντίληψη, ερμηνεία, αξιολόγηση
Το ποίημα «Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη...» έγραψε ο Α.Α. Αχμάτοβα το 1922. Αναφέρεται σε εμφύλιους στίχους. Το κύριο θέμα του είναι το θέμα της Πατρίδας, η σχέση του ποιητή με τη χώρα του.
Το ποίημα είναι δομημένο στην αρχή της αντίθεσης: οι μετανάστες, οι εξόριστοι αντιπαραβάλλονται με τη λυρική ηρωίδα, που παρέμεινε στη Ρωσία σε δύσκολες στιγμές για εκείνη. Εικόνες εξορίας και ξένης γης δημιουργούνται ήδη στη δεύτερη στροφή:
Αλλά πάντα λυπάμαι για την εξορία,
Σαν κρατούμενος, σαν ασθενής.
Ο δρόμος σου είναι σκοτεινός, περιπλανώμενος,
Το ψωμί κάποιου άλλου μυρίζει σαν αψιθιά.
Είναι χαρακτηριστικό ότι η εικόνα εξόριστης της Αχμάτοβα δεν είναι ρομαντική. Οι εξόριστοί του είναι αξιολύπητοι, δυστυχισμένοι, ο δρόμος τους είναι «σκοτεινός». Η μοίρα όσων έμειναν στην πατρίδα τους είναι επίσης σκληρή και δραματική· η Ρωσία βρίσκεται «στο σκοτάδι της φωτιάς», καταστρέφει τα παιδιά της, τους στερεί τη νιότη και την ευτυχία. Ωστόσο, παρ' όλες τις κακουχίες και τις δοκιμασίες, η λυρική ηρωίδα είναι έτοιμη να μοιραστεί μαζί της τη μοίρα της. Είναι ένα δυνατό και θαρραλέο άτομο, είναι έτοιμη να θυσιάσει την ευημερία, την ειρήνη και την άνεση της στην Πατρίδα της. Ταυτόχρονα, η ηρωίδα είναι σίγουρη ότι αυτή η θυσία δεν είναι μάταιη, θα εκτιμηθεί από τους απογόνους:
Και ξέρουμε ότι στην μετέπειτα αξιολόγηση κάθε ώρα θα είναι Δικαιολογημένη...
Αλλά δεν υπάρχουν πια άνθρωποι χωρίς δάκρυα στον κόσμο,
Πιο αλαζονικό και πιο απλό από εμάς.
Έτσι, η σύνθεση του ποιήματος βασίζεται στην αρχή της αντίθεσης. Οι δύο πρώτες στροφές μιλούν για εξορίες και ζωή σε μια ξένη χώρα. Οι δύο τελευταίες στροφές αφορούν τους ανθρώπους που έμειναν στην πατρίδα τους. Η αντίθεση υπάρχει και στην πρώτη στροφή, όπου η λυρική ηρωίδα διαχωρίζει έντονα τον εαυτό της από τους μετανάστες.
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
