Ευγενείς τίτλοι στη Γαλλία: περιγραφή, ιστορία και ιεραρχία. Ευγενείς τίτλοι της μεσαιωνικής Ευρώπης. Πίνακας βαθμών ή ποιος είναι πιο ψύχραιμος; Ευγενείς στη Γαλλία

Ευγενείς τίτλοι στη Γαλλία: περιγραφή, ιστορία και ιεραρχία.  Ευγενείς τίτλοι της μεσαιωνικής Ευρώπης.  Πίνακας βαθμών ή ποιος είναι πιο ψύχραιμος;  Ευγενείς στη Γαλλία

Στη Γαλλία, από τον Μεσαίωνα μέχρι το 1871, υπήρχε ένα ενιαίο σύστημα, σύμφωνα με το οποίο οι φεουδάρχες χωρίζονταν σε διάφορες κατηγορίες. Οι ευγενείς τίτλοι και η ιεραρχία τους παρουσιάζουν μεγάλο ενδιαφέρον σήμερα. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, καθώς οι εκπρόσωποι της αριστοκρατίας και οι απόγονοί τους είναι συνεχώς αντικείμενο της προσοχής του Τύπου, μαζί με αστέρια του σόου και διάσημους πολιτικούς.

Ιεραρχία

Αρχηγός του μεσαιωνικού γαλλικού κράτους ήταν ο βασιλιάς. Στο επόμενο επίπεδο της ιεραρχικής κλίμακας βρίσκονταν οι άρχοντες - δούκες και οι μεγάλοι κόμητες, οι οποίοι ήταν οι ανώτατοι άρχοντες μιας συγκεκριμένης περιοχής. Επιπλέον, η εξουσία τους στα εδάφη ήταν σχεδόν ίση με τη βασιλική. Στη συνέχεια ήρθαν οι ιδιοκτήτες τομέων, παροχών ή μεριδίων, που εκδόθηκαν για υπηρεσία, και φέουδων, που παραχωρήθηκαν για υπηρεσία και μεταβιβάστηκαν με κληρονομιά. Αυτοί οι ευγενείς είχαν διάφορους τίτλους. Είναι ενδιαφέρον ότι οποιοσδήποτε φεουδάρχης θα μπορούσε να είναι ταυτόχρονα επικυρίαρχος και ιδιοκτήτης ενός τομέα και δικαιούχος.

Le Roi (βασιλιάς)

Όπως ήδη αναφέρθηκε, αυτός είναι ο υψηλότερος ευγενής τίτλος της μεσαιωνικής Γαλλίας. Σε διαφορετικές περιόδους, οι ιδιοκτήτες του ήταν προικισμένοι με περισσότερη ή λιγότερη εξουσία. Οι Γάλλοι βασιλιάδες απολάμβαναν τη μεγαλύτερη δύναμή τους κατά την εποχή του απολυταρχισμού, ιδιαίτερα κατά τη βασιλεία του Λουδοβίκου XIV.

Le Duce (Δούκας)

Αυτός είναι ο υψηλότερος τίτλος χωρίς στέμμα στο Βασίλειο της Γαλλίας, ο οποίος μεταφράστηκε στα ρωσικά ως «δούκας». Πιστεύεται ότι αρχικά δήλωνε έναν ηγέτη της φυλής και προήλθε από την εποχή των Καρολίγγων, όταν οι Γάλλοι, οι Ιταλοί και οι Γερμανοί ήταν όλοι υπήκοοι του ίδιου βασιλιά. Κατά τη διάρκεια της συγκρότησης και επέκτασης του Φραγκικού κράτους, οι Γερμανοί δούκες μετατράπηκαν σε αξιωματούχους του βασιλιά και οι κόμητες, οι άρχοντες των επιμέρους περιοχών, ήταν υποτελείς τους.

Le Marquis (μαρκήσιοι)

Αυτοί οι τίτλοι ευγενείας στη Γαλλία προέκυψαν επί Καρλομάγνου. Το όνομά τους προέρχεται από το όνομα της συνοριακής διοικητικής μονάδας - σήμα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο μαρκήσιος ήταν ο βασιλικός κυβερνήτης της περιοχής.

Le Comte (Count)

Αυτό ήταν το όνομα ενός βασιλικού υπαλλήλου που είχε την εξουσία να κυβερνά μια ορισμένη περιοχή και να ασκεί τα καθήκοντα του δικαστικού σώματος. Ήταν ο επόμενος μετά τον μαρκήσιο στην ιεραρχία των ευγενών τίτλων και, με εξαίρεση λίγα μόνο θέματα, κυβέρνησε την κομητεία του σχεδόν μόνος του. Παρεμπιπτόντως, το όνομα "comtur" προέρχεται από τη λέξη comte, που δηλώνει μια θέση σε πνευματικά ιπποτικά τάγματα.

Le Vicomte (Viscount)

Οι ευγενείς τίτλοι στη Γαλλία κληρονομήθηκαν. Σε διαφορετικές εποχές, ίσχυαν διαφορετικοί κανόνες για αυτό. Για παράδειγμα, ο τίτλος του viscount, που στην πρώιμη περίοδο όριζε τον αναπληρωτή ενός κόμη, έφεραν αργότερα οι νεότεροι άρρενες κληρονόμοι μαρκήσιων και κόμης, καθώς και οι απόγονοί τους.

Le Baron (βαρόνος)

Οι τίτλοι ευγενών στη Γαλλία ήταν αρκετά πολλοί. Η ιεραρχία τους περιελάμβανε και το επίπεδο του βαρώνου. Αυτό ήταν το όνομα για τους φεουδάρχες που είχαν τη δική τους κυριαρχία, οι οποίοι, όντας άμεσα υποτελείς του βασιλιά, ήταν και οι ίδιοι κυρίαρχοι των υπηκόων τους. Στη Γαλλία ήταν ένα από τα λιγότερο κοινά.

Le Chevalier (Chevalier)

Όσοι εκπρόσωποι αυτής της τάξης δεν είχαν δικούς τους τομείς είχαν επίσης τίτλους ευγενείας στη Γαλλία. Ήταν αυτοί που εντάχθηκαν στις τάξεις του στρατού και αποτελούσαν την πλειοψηφία της ιπποτικής τάξης. Η ίδια η λέξη "chevalier" σημαίνει βαριά οπλισμένο ιππέα. Στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης, αρχικά σήμαινε αποδοχή στη στρατιωτική θητεία για τον αρχηγό κάποιου. Για την πίστη τους, ο ιππότης έλαβε ένα κληρονομικό φέουδο και έναν ισόβιο ωφελούμενο από τον πλοίαρχο.

ο κύριος Ντε

Ο κατώτερος τίτλος ευγενείας στη Γαλλία της Παλαιάς Τάξης είναι πιο ισότιμος. Χρησιμοποιήθηκε για να προσδιορίσει έναν ιππικό και κυριολεκτικά μεταφράστηκε ότι σήμαινε «κομμό». Επιπλέον, αυτό ήταν το όνομα που δόθηκε σε προσωπικά ανεξάρτητα ευγενή παιδιά που δεν είχαν την ευκαιρία να στολιστούν και να εξοπλιστούν μόνα τους. Το να υπηρετήσει ως πλοιοκτήτης ήταν η μόνη ευκαιρία για έναν ιππότη να κερδίσει το δικαίωμα να κατέχει φέουδο ή ευεργέτημα. Ωστόσο, μερικοί από τους στρατιώτες, για τον έναν ή τον άλλον λόγο, δεν πέτυχαν αυτό που ήθελαν και παρέμειναν απλώς Monsieur de (όνομα). Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η κατηγορία συγχωνεύτηκε με το Chevalier.

Κληρονομιά τίτλου

Το δικαίωμα των γεννητικών δικαιωμάτων τέθηκε στο προσκήνιο. Αυτό σήμαινε ότι τον τίτλο κληρονόμησε ο μεγαλύτερος γιος του ιδιοκτήτη του. Ταυτόχρονα, κόρες που γεννήθηκαν πριν από την εμφάνιση ενός αγοριού στην οικογένεια στερήθηκαν αυτό το δικαίωμα.

Όσο ζούσε ο πατέρας, ο γιος έλαβε τον λεγόμενο τίτλο ευγένειας χαμηλότερο σε βαθμό από αυτόν του γονέα. Για παράδειγμα, ο κληρονόμος ενός δούκα έγινε μαρκήσιος. Ταυτόχρονα, όταν εξεταζόταν η θέση ενός συγκεκριμένου ευγενούς στην ιεραρχία της γαλλικής αριστοκρατίας, ο τίτλος του πατέρα ελήφθη ως βάση για τον καθορισμό της θέσης του. Με άλλα λόγια, ο κόμης, που ήταν γιος δούκα, ήταν ανώτερος από τον «συνάδελφο» του οποίου ο πατέρας ήταν ο μαρκήσιος.

Συνήθως, η υψηλότερη αριστοκρατία είχε αρκετούς τίτλους που παρέμειναν στην οικογένεια, έτσι μερικές φορές οι απόγονοί τους έπρεπε να τους αλλάξουν όταν πέθαιναν μεγαλύτεροι συγγενείς. Για παράδειγμα, αν μετά το θάνατο του παππού του ο γιος έγινε δούκας, τότε ο εγγονός πήρε τη θέση του ως κόμης.

Τίτλοι γυναικών

Ο τίτλος της ευγενείας στη Γαλλία και την Αγγλία μεταβιβαζόταν συνήθως μέσω της ανδρικής γραμμής. Όσο για τις γυναίκες, έγιναν ιδιοκτήτριές τους με δύο τρόπους. Η πρώτη επιλογή είναι ο γάμος και η δεύτερη είναι η λήψη του από τον πατέρα. Στην τελευταία περίπτωση, πάλι μιλούσαμε για τίτλο ευγένειας, που δεν έδινε κανένα προνόμιο στην κυρία. Ήταν διαφορετικό όταν μια γυναίκα γινόταν, για παράδειγμα, δούκισσα ως αποτέλεσμα του γάμου της με έναν δούκα. Αυτό σήμαινε ότι βρέθηκε στο ίδιο επίπεδο ιεραρχίας με τον σύζυγό της και παρέκαμψε τους πάντες, συμπεριλαμβανομένων των ανδρών εκπροσώπων, που τον ακολουθούσαν. Επιπλέον, για παράδειγμα, από δύο μαρκήσιες, η κάτω ήταν αυτή που ο σύζυγός της είχε τον τίτλο της ευγένειας, και δεν τον κληρονόμησε μετά το θάνατο του γονέα.

Ταυτόχρονα στη Γαλλία ίσχυε ο Σαλικός νόμος της διαδοχής στο θρόνο, σύμφωνα με τον οποίο οι γυναίκες δεν μπορούσαν να κληρονομήσουν άνευ όρων οικογενειακούς τίτλους, δηλ. η κόρη ενός δούκα δεν έγινε δούκισσα, ακόμα κι αν ο πατέρας της δεν είχε άρρενες κληρονόμους.

Τα πιο διάσημα αριστοκρατικά σπίτια στη Γαλλία

  • House de Montmorency.

Η οικογένεια είναι γνωστή από τον 10ο αιώνα και έχει δώσει στη Γαλλία 6 αστυφύλακες, 12 στρατάρχες, έναν καρδινάλιο, αρκετούς ναύαρχους, καθώς και πλοιάρχους διαφόρων ευγενών ταγμάτων και πολυάριθμους διάσημους πολιτικούς.

Η πρώτη στην οικογένεια που έλαβε τον τίτλο του δουκάτου ήταν η Anne de Montmorency το 1551.

  • House d'Albret.

Αυτό το σπίτι έφτασε στην κορυφή της ιεραρχικής κλίμακας, και έγινε βασιλικό στη Ναβάρρα. Επιπλέον, μια από τις εκπροσώπους του (Joanna d'Albret) παντρεύτηκε τον δούκα του Vendome.Σε αυτόν τον γάμο γεννήθηκε ο μελλοντικός βασιλιάς της Ναβάρρας και στη συνέχεια της Γαλλίας, Ερρίκος ο Τέταρτος.

  • House of Artois.

Μια κομητεία με αυτό το όνομα δημιουργήθηκε επανειλημμένα κατά τον Μεσαίωνα.Επιπλέον, ήταν ένας από τους λίγους που η κληρονομιά τους ήταν αντίθετη με το νόμο του Σαλίκ. Η κομητεία αργότερα έγινε μέρος της Βουργουνδίας. Το 1482, ο τίτλος και τα εδάφη πέρασαν στους Αψβούργους. Ωστόσο, ήδη το 1659 επέστρεψε στο γαλλικό προτεκτοράτο και έγινε ονομαστική κομητεία. Ταυτόχρονα, οι ιδιοκτήτες του έλαβαν τον τίτλο του ομοτίμου της Γαλλίας και αργότερα ένας από τους εκπροσώπους αυτής της οικογένειας έγινε ο βασιλιάς Κάρολος ο Ένατος της Γαλλίας.

  • Πρίγκιπες του Κοντέ.

Αυτός ο κατώτερος κλάδος έπαιξε σημαντικό ρόλο στην κοινωνική και πολιτική ζωή του βασιλείου μέχρι την εξαφάνισή τους το 1830. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας της, αυτή η οικογένεια επανειλημμένα διεκδίκησε τον θρόνο και συμμετείχε σε διάφορες συνωμοσίες.

  • Οικογένεια Λουζινιάν.

Η οικογένεια είναι γνωστή για τη διάδοση της επιρροής της πολύ πέρα ​​από τη Γαλλία. Οι εκπρόσωποί της από τον 12ο αιώνα, ως αποτέλεσμα δυναστικών γάμων, έγιναν άρχοντες της Κύπρου και της Ιερουσαλήμ και τον 13ο αιώνα έγιναν βασιλιάδες του Αρμενικού Βασιλείου της Κιλικίας και του Πριγκιπάτου της Αντιόχειας. Χάρη σε αυτά, η ιεραρχία των ευγενών τίτλων στη Γαλλία μεταφέρθηκε εν μέρει σε αυτά τα κράτη.

  • House of Valois-Anjou.

Εκπρόσωποι της οικογένειας ήταν οι βασιλιάδες της Νάπολης και ένας από τους κλάδους της αρχαίας δυναστείας των Καπετιανών. Το 1328, ο αντιπρόσωπός τους Φίλιππος ο Έκτος ανέβηκε στο θρόνο της Γαλλίας. Το έλαβε όχι ως κληρονομιά, αλλά λόγω έλλειψης ανδρών κληρονόμων από τον ξάδερφό του, τον βασιλιά της Γαλλίας. Η δυναστεία κυβέρνησε για περισσότερους από 2 αιώνες μέχρι να περάσει ο θρόνος στον Ερρίκο τον Τέταρτο.

Τώρα ξέρετε πόσα σκαλοπάτια της ιεραρχικής κλίμακας χώριζαν έναν απλό αριστοκράτη και αυτόν που κατείχε τον υψηλότερο ευγενή τίτλο στη Γαλλία, την Αγγλία ή άλλα δυτικοευρωπαϊκά κράτη. Σήμερα, πολλοί από τους απογόνους τους, που κληρονόμησαν μόνο ένα μεγάλο όνομα, ζουν σαν απλοί άνθρωποι και μόνο περιστασιακά θυμούνται τους προγόνους τους που πέρασαν το γαλάζιο αίμα τους.

Μετά την κατάρρευση της σοβιετικής κοινωνίας και τη διάβρωση της ιδέας της ισότητας στα τέλη του εικοστού αιώνα, τόσο στη Ρωσία όσο και στην Ανατολική Ευρώπη, η «συντηρητική αναγέννηση» ή η αναγέννηση των συντηρητικών και παραδοσιακών αξιών και συμπεριφοράς μοτίβα που διώχτηκαν σε όλο τον εικοστό αιώνα, άρχισαν να αποκτούν επιρροή.

Μία από τις εκδηλώσεις αυτής της αναγέννησης ήταν το ενδιαφέρον για την ευγένεια και την αριστοκρατία. Και εδώ άρχισε η σύγχυση, αφού υπό την κυριαρχία των Μπολσεβίκων το θέμα των προεπαναστατικών ελίτ ήταν ταμπού τόσο σε επίπεδο ιστορικής έρευνας όσο και σε επίπεδο καθημερινών συζητήσεων. Οι περισσότεροι πολίτες της ΕΣΣΔ είχαν μια ιδέα για την ευγένεια και την αριστοκρατία από τα έργα τέχνης των A. Dumas, L. Tolstoy και W. Scott. Αλλά λίγοι άνθρωποι έκαναν θεμελιώδεις διαφορές μεταξύ της αριστοκρατίας, της αριστοκρατίας και της ελίτ. Οι περισσότεροι απλοί άνθρωποι πήραν ένα είδος «μίξης» στο κεφάλι τους, όπου, όπως ο M.Yu. Lermontov: «Άλογα και άνθρωποι ανακατεύτηκαν…».

Σήμερα, όταν (έχοντας ξεπεράσει το δηλητηριώδες μίασμα του εικοστού αιώνα) οι άνθρωποι επιστρέφουν στις ιστορικές παραδόσεις, τις δοξασίες, τις πρακτικές και τις κοινωνικές εμπειρίες των περασμένων αιώνων, αξίζει να κατανοήσουμε ποιο ήταν το φαινόμενο της αριστοκρατίας στα κοινωνικοπολιτικά και πολιτιστικά-πολιτιστικά της πτυχές.

Φαίνεται ότι αρκεί να μεταφράσουμε τη λέξη αριστοκράτης από τα ελληνικά και παίρνουμε τη μετάφραση "aristos" - "best". Αυτό δίνει αμέσως μια ποιοτική περιγραφή αυτής της λέξης, αφού το αντώνυμο είναι φυσικά «η χειρότερη». Κατά κανόνα, η λέξη «πληβείο» αντιστοιχούσε σε αυτόν τον ορισμό. Και οι δύο αυτοί όροι πηγαίνουν πίσω στην ιστορία της Αρχαίας Ρώμης, όταν υπήρχαν πατρίκιοι αριστοκράτες και πληβείοι. Οι πατρίκιοι από τη λέξη «patrias» - «πατέρες της πόλης», και οι πληβείοι έχουν χαμηλή καταγωγή και δεν επηρεάζουν την πολιτική, αλλά εξακολουθούν να είναι ελεύθεροι πολίτες της Ρώμης. Στη συνέχεια, άρχισαν να προστίθενται ποιοτικοί ορισμοί στην έννοια των «πληβείων» - άτομα με χαμηλό επίπεδο εκπαίδευσης και πολιτισμού. Στην αριστοκρατική Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία, οι πληβείοι χρησιμοποίησαν ακόμη και την προσβλητική λέξη "βοοειδή" - "ομιλούντα βοοειδή".

Αλλά η ίδια η αριστοκρατία στην Ευρώπη ήταν ετερογενής, ούτε στην καταγωγή, ούτε στην εκπαίδευση, ούτε στον βαθμό επιρροής σε διαφορετικές χρονικές περιόδους της ιστορίας των κρατών τους. Αν πάρουμε την Ευρώπη και τη Ρωσία του 10ου - 20ου αιώνα, τότε μέσα σε αυτά τα 1000 χρόνια η αριστοκρατία έχει διανύσει πολύ δρόμο από την αρχή της μέχρι την αυγή, το ζενίθ και το ηλιοβασίλεμα.

Η αριστοκρατία είχε τη μεγαλύτερη επιρροή ως ομάδα ελίτ και άρχουσας τάξης μόνο σε ορισμένες χώρες της Δυτικής Ευρώπης, για παράδειγμα: την Αγγλία, τη Γαλλία και την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ναι, υπήρχαν αριστοκράτες σε άλλες χώρες: Ιταλία, Ισπανία, Πολωνία και Πρωσία. Αλλά εκεί, κατά κανόνα, αναμειγνύονταν με την κρατική γραφειοκρατία και ήταν δύσκολο να εντοπιστεί τι έδωσε σε αυτήν ή εκείνη την οικογένεια την ελίτ της θέσης - δημόσια υπηρεσία ή αριστοκρατική καταγωγή. Ο ίδιος κοινωνικός εκλεκτικισμός (η σύνδεση της ευγένειας και της αριστοκρατίας με τη δημόσια υπηρεσία) ήταν χαρακτηριστικός και στη Ρωσία, μετά τις μεταρρυθμίσεις του Ιβάν του Τρομερού και του Μεγάλου Πέτρου. Αλλά για να κατανοήσουμε τα κοινά χαρακτηριστικά που είναι εγγενή σε όλες τις αριστοκρατίες και τα εθνικά χαρακτηριστικά καθεμιάς από αυτές, είναι απαραίτητο να σταθούμε σε κάθε εθνική αριστοκρατική ομάδα στην Ευρώπη και τη Ρωσία ξεχωριστά.

Γαλλική αριστοκρατία

Η γαλλική αριστοκρατία είναι η πιο χαρακτηριστική κοινωνική ομάδα, η οποία μπορεί πλήρως να θεωρηθεί ένα είδος «χρυσής αναλογίας» για τον ορισμό της αριστοκρατίας ως κοινωνικού και πολιτισμικού φαινομένου. Όπως σε όλες τις άλλες χώρες της φεουδαρχικής Ευρώπης, στη Γαλλία η αριστοκρατία (ιππότης) και το ανώτερο στρώμα της (αριστοκρατία) εμφανίστηκαν κατά την κατάρρευση της αυτοκρατορίας του Καρλομάγνου. Σχεδόν όλοι οι υπηρέτες αυτού ή του άλλου Κυρίαρχου, οι υποτελείς του - όλοι αποτελούσαν την τάξη των φεουδαρχών ευγενών, μεταξύ των οποίων οι μεγαλύτεροι και πιο σημαντικοί - δούκες, μαρκήσιοι και κόμητες - άρχισαν να ξεχωρίζουν. Οι πιο διάσημες και ισχυρότερες οικογένειες στους 12-15 αιώνες ήταν οι Δούκες της Βρετόν, της Νορμανδίας, της Ακουιτανίας, της Λωρραίνης και της Βουργουνδίας. Η δύναμη, ο πλούτος και η επιρροή τους στη Γαλλία ήταν τόσο εκτεταμένες που επισκίασαν τη δύναμη και την επιρροή της αυλής του βασιλιά στο Παρίσι, κάτι που φυσικά δεν μπορούσε να ευχαριστήσει τους Καπετιάνους και τον Βαλουά.

Κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών του XI-XIII αιώνα. και τον Εκατονταετή Πόλεμο, σχηματίστηκε το παλαιότερο και πιο ομοιογενές τμήμα της γαλλικής αριστοκρατίας - η «ευγενότητα του σπαθιού» ή αργότερα έλαβε το όνομα «ευγενής του σπαθιού». Αυτές είναι εκείνες οι ευγενείς οικογένειες της Γαλλίας που ανήγαγαν την καταγωγή τους στον 10ο-12ο αιώνα, που τους χώρισε από την «ευγενή του ιμάτιου», δηλ. όσοι ευγενείς συμπεριλήφθηκαν στους ευγενείς για την υπηρεσία τους στο γαλλικό στέμμα τον 15ο-17ο αιώνα και προέρχονταν από δικαστικές τάξεις ή ασκούσαν δημόσια υπηρεσία στους Βασιλείς της Γαλλίας.

Φυσικά, μεταβιβάζοντας την κοινωνική της θέση και την περιουσία της, η γαλλική αριστοκρατία διαμόρφωσε τον δικό της «Κώδικα Τιμής», οι πρώτες αρχές του οποίου ήταν: η υπηρεσία στη χριστιανική εκκλησία, ο νόμιμος βασιλιάς της Γαλλίας και η προστασία του βασιλείου από το εξωτερικό. εχθρούς.

Όταν κάποιοι ερευνητές της ευγενείας και της αριστοκρατίας αναρωτιούνται γιατί οι ευγενείς της Γαλλίας δεν ασχολούνταν με το εμπόριο, σε αντίθεση με την ιταλική και την αγγλική αριστοκρατία, ξεχνούν τη θεμελιώδη διαφορά μεταξύ αυτών των δύο ευγενών ομάδων. Η γαλλική αριστοκρατία πίστευε πάντα, και αυτό μεταβιβαζόταν από γενιά σε γενιά, ότι η μόνη άξια ενασχόληση για έναν ευγενή ήταν η τέχνη του πολέμου και η ιδιοκτησία της γης που παραχωρήθηκε για υπηρεσία (και η λήψη ενοικίου γης από αυτήν). Το εμπόριο και η τοκογλυφία είναι ο κλήρος των κατώτερων στρωμάτων και η τοκογλυφία είναι η βάση για την «απώλεια της οικογενειακής τιμής», γιατί Ο Χριστός έδιωξε από τον Ναό τους εμπόρους και τους αλλεργάτες! Αυτού του είδους οι δραστηριότητες στην Ευρώπη πραγματοποιούνταν μόνο από Εβραίους και Ιταλούς εμπόρους, ορισμένοι από τους οποίους είχαν σχέση με Εβραίους.

Οι ευγενείς συχνά δανείζονταν χρήματα από τοκογλύφους για να βελτιώσουν την οικονομική τους κατάσταση, να επισκευάσουν το οικογενειακό τους κάστρο ή να αγοράσουν μια νέα ντουλάπα. Αλλά οι ευγενείς δεν βιάζονταν να ξεπληρώσουν τα χρέη τους και οι πιο παρεμβατικοί πιστωτές μπορούσαν εύκολα να χτυπηθούν οι ίδιοι ή να διαταχθούν να το κάνουν από τους υπηρέτες τους. Παρεμπιπτόντως, μόνο οι ευγενείς στη Γαλλία είχαν το δικαίωμα να ντύνονται με μπροκάρ και μετάξι· αυτό ήταν ένα από τα ευγενικά προνόμια, το οποίο εγκρίθηκε από τα διατάγματα πολλών Γάλλων βασιλιάδων από τον 13ο αιώνα. Η αστική τάξη, οι μπουρζουάδες και οι αγρότες, έχοντας ακόμη και υλικό πλούτο, δεν μπορούσαν να ντυθούν το ίδιο με τους ευγενείς, δεν μπορούσαν να έχουν δικές τους άμαξες. Ταξίδευαν είτε με παλανκίνες είτε με άλογα. Το να έχετε τη δική σας άμαξα είναι προνόμιο της γαλλικής αριστοκρατίας.

Γενικά, ο Μεσαίωνας και η πρώιμη νεότερη εποχή (μέχρι τον 17ο αιώνα) χαρακτηρίζονταν από αυστηρή ιεραρχία και ρύθμιση των πάντων. Για παράδειγμα, μόνο ένας πρίγκιπας με βασιλικό αίμα μπορούσε να ιππεύσει οκτώ άλογα και να κρατήσει όχι μόνο πεζούς στο πίσω μέρος της άμαξας, αλλά είχε επίσης το δικαίωμα σε θέσεις και κήρυκες! Για τους δούκες με μη βασιλικό αίμα, δεν χρειάζονταν πλέον κήρυκες και δεν μπορούσαν να ιππέψουν περισσότερα από έξι άλογα, ακριβώς όπως οι μαρκήσιοι. Οι πρίγκιπες και οι δούκες στη Γαλλία είχαν το δικαίωμα σε συνοδεία, δικαστήριο και ακόμη και τη δική τους φρουρά, η οποία δεν επιτρεπόταν πλέον σε αριστοκράτες κατώτερης βαθμίδας: μαρκήσιους, κόμητες, βίκοντους και βαρόνους.

Καθώς η αριστοκρατία της Γαλλίας έγινε φτωχότερη, οι Γάλλοι μονάρχες, αυξάνοντας τις κτήσεις τους και ενισχύοντας τη δύναμή τους στο βασίλειο, έγιναν το κέντρο έλξης για ολόκληρη την αριστοκρατία, αφού μόνο η υπηρεσία και οι θέσεις στη βασιλική αυλή ή στις επαρχίες της Γαλλίας ως βασιλικοί οι κυβερνήτες μπορούσαν να φέρουν τα έσοδα που θα κάλυπταν τις ανάγκες ενός αριστοκράτη.

Τα μεγάλα πλήγματα για τη γαλλική αριστοκρατία ήταν οι ιστορικές ανατροπές: ο Εκατονταετής Πόλεμος (1337-1453), μετά οι ιταλικές εκστρατείες του Φραγκίσκου Α' (1494-1559) και οι επακόλουθοι πόλεμοι των Ουγενότων (1559-1598). Επιπλέον, 200 χρόνια συνεχών πολέμων μείωσαν τον αριθμό της γαλλικής ευγενείας και αριστοκρατίας, επιπλέον υπονόμευσαν σημαντικά την οικονομική της κατάσταση. Πολλές οικογένειες ευγενών απλώς χρεοκόπησαν ή αποκόπηκαν σωματικά. Αλλά, όπως λένε: «Για άλλους είναι πόλεμος, αλλά για άλλους είναι η μητέρα τους». Μερικές οικογένειες ευημερούσαν κατά τη διάρκεια αυτών των πολέμων και των συγκρούσεων, αυξάνοντας τις κτήσεις τους μέσω της απομάκρυνσης της γης των συγγενών τους ή επωφελούμενοι από τη δήμευση της περιουσίας των αιρετικών και τις αποζημιώσεις που πήρε το γαλλικό στέμμα από τις ιταλικές πόλεις.

Μετά από 200 χρόνια πολέμου, η Γαλλία εισήλθε στη χρυσή εποχή της γαλλικής μοναρχίας. Η βασιλεία του Οίκου των Βουρβόνων από το 1589 έως το 1789 οδήγησε στον συγκεντρωτισμό του γαλλικού βασιλείου και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Λουδοβίκου XIII και του γιου του του Βασιλιά Ήλιου, οι θύλακες αντίστασης, αμφότεροι Ουγενότοι, κατεστάλησαν τελικά και οι τελευταίες αυτονομίες του η φεουδαρχική αριστοκρατία εξαλείφθηκε, στην οποία ο καρδινάλιος Ρισελιέ είχε ιδιαίτερη επιτυχία.

Το 1643-1789. Στην εποχή των «τριών Λουίζ» (Λουίς XIV, XV και XVI), η υπηρεσία στη Βασιλική Αυλή έγινε η κύρια και πιο επιθυμητή για τη γαλλική αριστοκρατία. Αυτό ήταν ακόμη πιο σχετικό επειδή, μέσω του θεσμού των σκοπών των οικονομικών, ο βασιλιάς Λουδοβίκος XIV συσσώρευσε όλα τα οικονομικά της Γαλλίας στα βασιλικά χέρια. Το Fronde και η περίπτωση του «Superintendent Fouquet» έδειξαν στη γαλλική αριστοκρατία ότι πλέον, εκτός από τον βασιλιά της Γαλλίας, δεν υπάρχει πηγή τιμής ή πλούτου για κανέναν. Όλοι έγιναν ίσοι μπροστά στον Βασιλιά, ο οποίος μόνος του μπορούσε να εκτελέσει, να συγχωρήσει και να συγχωρήσει τους υπηκόους του: από πρίγκιπες με βασιλικό αίμα μέχρι τον τελευταίο αγρότη.

Για να διατηρήσουν την πίστη τους στη δύναμή τους, οι Γάλλοι μονάρχες αναγκάστηκαν να παραχωρούν συνεχώς νέα προνόμια στην αριστοκρατία και την αριστοκρατία της Γαλλίας εις βάρος των εμπόρων, των κτηνοτρόφων και των αγροτών. Αυτό φάνηκε ιδιαίτερα κατά τη μακρόχρονη βασιλεία του Λουδοβίκου XV (1715-1774), ο οποίος ουσιαστικά κατέστρεψε τη Γαλλία. Οι λόγοι ήταν πολλοί: υπέρογκα έξοδα της Αυλής, ανεπιτυχείς αλλά πολυάριθμοι πόλεμοι στην Ευρώπη και τις αποικίες, διατήρηση βασιλικών αγαπημένων κ.λπ. Αλλά, όπως συμβαίνει συχνά στην ιστορία, ήταν ο εγγονός του, Λουδοβίκος ΙΣΤ' ο Μάρτυρας, που έπρεπε να «πληρώσει» για τη «λαμπρή εποχή του Λουδοβίκου του Αγαπημένου».

Η αντίθεση της Γαλλικής τρίτης εξουσίας, υποστηριζόμενη από τις ιδέες των Ροδόσταυρων («Διαφωτιστές») για «Ελευθερία, Ισότητα και Αδελφότητα», οδήγησε σε μια από τις πιο αιματηρές επαναστάσεις στην Ευρώπη, η οποία, από κάποια κακή ειρωνεία, ονομάστηκε « Μεγάλη γαλλική»... Αν και δεν έδωσε στη Γαλλία ούτε μια σταγόνα Μεγαλείου, και σίγουρα δεν αύξησε τον αριθμό των Γάλλων...

Η γαλλική αριστοκρατία εκδηλώθηκε με διαφορετικούς τρόπους την εποχή της Madame Guillotine. Μέρος της αριστοκρατίας και της αριστοκρατίας υποκλίθηκε στους Ιακωβίνους και ψήφισε υπέρ της «εκτέλεσης του Λουί Καπέτ», όπως ο Πρίγκιπας Φίλιππος της Ορλεάνης (πατέρας του «Βασιλιά των Τραπεζών» Λουί Φιλίπ), με το παρατσούκλι «Εγκαλιτέ», ο οποίος έζησε για ένα ύποπτα μεγάλο χρονικό διάστημα. στο Λονδίνο, όπου, προφανώς, έγινε δεκτός στις τάξεις των «ελεύθερων μασόνων». Άλλοι, όπως ο Πρίγκιπας του Condé και ο Comte d'Artois (αδελφός του βασιλιά Λουδοβίκου XVI, ο μελλοντικός Κάρολος X), προσπάθησαν με τα όπλα στο χέρι να υπερασπιστούν τον Βασιλιά και να σώσουν την αληθινή, παραδοσιακή Γαλλία από τους Ιακωβίνους. Όμως οι δυνάμεις δεν ήταν ίσες. Στο πλαίσιο του σχολικού μαθήματος, όλοι οι Ρώσοι πολίτες ενημερώνονται για τον «στρατό των πριγκίπων» στο Koblenz, ο οποίος πολέμησε με τη Ρεπουμπλικανική Εθνοφρουρά, αλλά ταυτόχρονα σιωπούν για το μέγεθος του στρατού των αντεπαναστατών και δεν ξεπέρασε ποτέ τις 12-15 χιλιάδες στρατιώτες και αξιωματικούς, έναντι σχεδόν 100.000 Ρεπουμπλικανών του στρατού. Όταν ο στρατός του Πρίγκιπα του Κόντε και του Δούκα του Μπράνσγουικ ηττήθηκε, τα υπολείμματα του σώματος του Πρίγκιπα του Κόντε (συνολικά 7.000 άτομα) μετακινήθηκαν στη Ρωσία υπό τον αυτοκράτορα Παύλο Α'. Πολλοί τότε εντάχθηκαν στον Ρωσικό Στρατό και πολέμησαν εναντίον του Βοναπάρτη και της Ναπολεόντειας Γαλλίας: ο Κόμης του Σαιν-Πρι, ο Κόμης ντε Λανγκερόν, ο Δούκας ντε Ρισελιέ, ο μελλοντικός Υπουργός Πολέμου της Γαλλίας υπό τον Λουδοβίκο XVIII, ο Βαρόνος ντε Νταμάς, ο Στρατηγός ντε Λαγκάρντ, και τα λοιπά.

Πρέπει να σημειωθεί ιδιαίτερα ότι στο μυαλό των συμπατριωτών μας έχει ριζώσει ένα στερεότυπο ότι μετά την επανάσταση του 1789 στη Γαλλία, η γαλλική ευγένεια καταργήθηκε. Αυτή είναι μια εσφαλμένη δήλωση. Τα ευγενικά προνόμια καταργήθηκαν, αλλά το ίδιο το κτήμα δεν εξαλείφθηκε, αν και πολλοί από τους εκπροσώπους του υποβλήθηκαν σε καταστολή και εκτελέσεις, τόσο από τη δικτατορία των Ιακωβίνων όσο και από το καθεστώς Βοναπάρτη που την ακολούθησε. Μετά την αποκατάσταση των Βουρβόνων 1814-1830. Η γαλλική αριστοκρατία δεν ήταν πλέον σε θέση να ανακτήσει την προηγούμενη θέση της· άρχισε σταδιακά η διαδικασία σύνθεσης της παλιάς, προεπαναστατικής αριστοκρατίας με τη νέα αριστοκρατία που εμφανίστηκε υπό τον Βοναπάρτη, και αυτή η διαδικασία συνεχίστηκε υπό την αστική μοναρχία του Λουδοβίκου Φιλίπ και υπό τον Ναπολέοντα. III. Παρά το γεγονός ότι η γαλλική αριστοκρατία έχασε την πολιτική εξουσία, συνέχισε τη ζωή της κάτω από όλα τα δημοκρατικά καθεστώτα από την Τρίτη Δημοκρατία μέχρι σήμερα.

Μιλώντας για τη γαλλική αριστοκρατία, πρέπει να σημειωθεί ότι τα κύρια εκπαιδευτικά και εκπαιδευτικά κέντρα ήταν είτε καθολικά σχολεία σε διάσημα μοναστήρια είτε καθολικά τάγματα, είτε στρατιωτικές σχολές. Το καθήκον τους ήταν να εκπαιδεύσουν υπηκόους πιστούς στον Θεό και στον Βασιλιά, αλλά δεν μπόρεσαν να ενσταλάξουν στη γαλλική αριστοκρατία την ικανότητα να προσαρμοστούν στις νέες συνθήκες και να υπερασπιστούν τα συμφέροντά τους, όχι μόνο με όπλα στα χέρια τους, αλλά και σε πολέμους πληροφοριών. Η γαλλική αριστοκρατία, καθώς και η γερμανική και η ρωσική αριστοκρατία που υιοθέτησε τις παραδόσεις και τα ιδανικά της, αντιμετώπιζαν τους «σπασίκλες» με περιφρόνηση και δεν πίστευαν ότι οι ευγενείς έπρεπε να εκπροσωπούν τα συμφέροντά τους στα μαγαζιά - κοινοβούλια και δικαστήρια. Ήταν ακριβώς η απώλεια του πολέμου για τα μυαλά και η παραμέληση της συζήτησης ως εργαλείου πολέμων πληροφοριών που οδήγησαν στη νίκη της αστικής τάξης και των δικηγόρων, που χρησιμοποίησαν επιδέξια τον έντυπο λόγο και τις ρεπουμπλικανικές ιδέες για να υπονομεύσουν τα θεμέλια των Γάλλων, και αργότερα Γερμανικές και ρωσικές μοναρχίες και αριστοκρατίες.

Σήμερα, οι Γάλλοι ευγενείς, όπως και οι συνάδελφοί τους στις πρώην μοναρχίες της Γερμανίας, της Ρωσίας και της Αυστρίας, είναι μάλλον ιστορικές και πολιτιστικές λέσχες συμφερόντων που δεν κλείνονται από τα αδιάκριτα βλέμματα, αλλά δύσκολα μπορούν να θεωρηθούν ελιτιστές λόγω των μέτριων υλικών δυνατοτήτων τους. Ωστόσο, η υπερηφάνεια και η τιμή ήταν πάντα εγγενείς στη γαλλική αριστοκρατία και τις μοιράζονται εκείνοι από τους απογόνους της ευγενείας και της αριστοκρατίας που δεν κρύβουν την καταγωγή τους, κάτι που είναι πολύ δύσκολο στην V Δημοκρατία, διαποτισμένη από ισότητα και αριστερές ιδέες .

Συνεχίζεται.

Evgeniy Alekseev
Πρόεδρος του Imperial Heritage Foundation

Περί ευγενών τίτλων, την αποστολή τους, απευθυνόμενοι σε τίτλους σε διάφορες χώρες, τάξεις και τίτλους ευγενών στις ευρωπαϊκές χώρες, την έννοια και την ιδιότητα του κάθε τίτλου ανάλογα με την υπαγωγή του, την προέλευση των τίτλων και τις σύγχρονες έννοιές τους. εκκλησιών και η αντίστοιχη έκκληση προς τους λειτουργούς τους .

Τίτλοι Μεγάλη Βρετανία . Υπάρχει μια αρκετά αυστηρή σειρά αρχαιότητας πρωτοκόλλου - 129 βαθμοί.
Βασικός:

Ο Κυρίαρχος και τα μέλη της οικογένειάς του .

Δούκες (της Αγγλίας, στη συνέχεια της Σκωτίας, της Μεγάλης Βρετανίας, της Ιρλανδίας, του Ηνωμένου Βασιλείου και της Ιρλανδίας)
Πρεσβύτεροι γιοι δουκών βασιλικού αίματος
Μαρκήσιοι (ίδιας αρχαιότητας)
Πρεσβύτεροι γιοι δούκες
Γραφικές παραστάσεις
Νεότεροι γιοι δουκών βασιλικού αίματος
Πρεσβύτεροι γιοι των μαρκήσιων
Νεότεροι γιοι δούκες
Viscounts
Οι μεγαλύτεροι γιοι του Ερλς
Νεότεροι γιοι των μαρκήσιων
Επίσκοποι
Βαρόνους
Πρεσβύτεροι γιοι βίσκουντ
Νεότεροι γιοι κόμης
Πρεσβύτεροι γιοι των βαρώνων
Νεότεροι γιοι των βαρώνων
Γιοι της ζωής βαρόνοι
Βαρονέτες
Knights of the Orders (εκτός από το Order of the Garter - είναι υψηλότερο)
Ιππότες που δεν είναι μέλη των Τάξεων
Εξετάζει
Squires

Στη Μεγάλη Βρετανία μόνο ο αρχηγός μιας οικογένειας έχει ευγενή τίτλο. Ο μεγαλύτερος γιος και ο γιος του μεγαλύτερου γιου (μεταξύ δούκων και μαρκήσιων) μπορούν, λόγω ευγένειας, να φέρουν επίσης τον τίτλο, αλλά κάτω από τον τίτλο του επικεφαλής κατά ένα ή περισσότερα σημεία. Τον τίτλο του Κυρίου φέρουν οι γιοι των δούκων και των μαρκησίων. Οι νεότεροι γιοι των κόμη και όλοι οι γιοι των βαρώνων και των αντικόμηδων ονομάζονται Honorable (συντομογραφία The Hon με γράμματα)
Οι κυρίες είναι κόρες δούκες, μαρκήσιες και κόμητες. Daughters of Viscounts and Barons - The Hon. Μόνο ο Δούκας και η Δούκισσα αναφέρονται πάντα με τον πλήρη τίτλο τους.
Οι μαρκήσιοι, οι κόμης και οι βίσκοντες φέρουν τίτλο μόνο σε τελετουργικές περιπτώσεις, αλλά σε άλλες περιπτώσεις θα πρέπει να ονομάζονται Άρχοντας ή Κυρία, το ίδιο για τους βαρόνους και τις βαρόνησες.

Γαλλία.

Κυρίαρχος
Πρίγκιπες
Dukes
Τέντες
Γραφικές παραστάσεις
Viscounts
Βαρόνους
Ο οικογενειακός τίτλος κληρονομείται από τον μεγαλύτερο γιο, οι υπόλοιποι λαμβάνουν τον επόμενο κατά σειρά.
Ο τίτλος του ιππότη δεν κληρονομείται.
Εφεση:
Κύριε Δούκα- Monseigneur le Duc
Μαντάμ Δούκισσα- Μαντάμ λα Δούκισσα
Κοινή προσφώνηση στους αριστοκρατικούς κύκλους: Δούκας + όνομα, Βαρόνος/Κόμης + επίθετο, Κύριος + όνομα και επίθετο

Εκκλησία. Προσφυγές.

Προτεστάντης.
Αρχιεπίσκοπος – Σεβασμιώτατε
Επίσκοπος – Κύριε
Κληρικοί μέχρι του βαθμού του προνομάρχη - Κύριε
Άλλα - Ευλάβεια + ονοματεπώνυμο

καθολικός .
Πάπας - Άγιος Πάτερ ή Παναγιώτατε σε τρίτο πρόσωπο
Καρδινάλιος - Σεβασμιώτατος ή Αρχοντιά σας
Αρχιεπισκόπους και επίσκοποι - Εξοχότατε ή Αρχοντιά σας σε δεύτερο πρόσωπο
άλλα - σύμφωνα με την κατάταξη

LORD (Αγγλικός άρχοντας),
1) στη μεσαιωνική Αγγλία, αρχικά φεουδάρχης γαιοκτήμονας (άρχοντας του φέουδου, ιδιοκτήτης), στη συνέχεια συλλογικός τίτλος της αγγλικής αριστοκρατίας. ανατέθηκε στους ομοίους του βασιλείου, σχηματίζοντας τη Βουλή των Λόρδων του βρετανικού κοινοβουλίου. Από τον 19ο αιώνα Ο τίτλος του άρχοντα απονέμεται για τα πλεονεκτήματα επιστημόνων και πολιτιστικών προσώπων.
2) Αναπόσπαστο μέρος των ονομάτων ορισμένων θέσεων στο Ηνωμένο Βασίλειο (για παράδειγμα, Λόρδος Καγκελάριος - πρόεδρος της Βουλής των Λόρδων, Λόρδος Δήμαρχος - επικεφαλής των τοπικών αρχών στο Λονδίνο και άλλες μεγάλες πόλεις).

Prince Regent
Ένας Πρίγκιπας Αντιβασιλέας (ή Αντιβασιλέας) είναι ένας πρίγκιπας που κυβερνά ως μονάρχης. Αντιβασιλέας αντί για Μονάρχης, για παράδειγμα λόγω ανικανότητας του Κυρίαρχου (λόγω ηλικίας ή ασθένειας) ή απουσίας (η απόσταση του μονάρχη από το κράτος του, όπως εξορία ή μεγάλο ταξίδι). Ταυτόχρονα, ο τίτλος μπορεί να έχει γενική σημασία και αναφέρεται σε οποιονδήποτε πρίγκιπα που υπηρετούσε ως αντιβασιλέας· ιστορικά, ο τίτλος χρησιμοποιήθηκε κυρίως για να διακρίνει τον μικρό αριθμό εκείνων των πριγκίπων που κυβέρνησαν ως Αντιβασιλείς.

Στην Αγγλία, η χρήση του τίτλου Πρίγκηπας με το πρόθεμα Regent συνδέεται συνήθως με τον Γεώργιο Δ', ο οποίος χρησιμοποίησε τον τίτλο (HRH) κατά την αδυναμία του πατέρα του, Γεώργιου Γ', να κυβερνήσει. Αυτή η περίοδος στη βρετανική ιστορία είναι γνωστή ως η αγγλική αντιβασιλεία, ή απλά η αντιβασιλεία. Ο τίτλος απονεμήθηκε με τον νόμο περί αντιβασιλείας της 5ης Φεβρουαρίου 1811. Με ορισμένους περιορισμούς κατά την περίοδο της αντιβασιλείας, ο Πρίγκιπας Αντιβασιλέας ήταν σε θέση να ασκήσει τις εξουσίες του Βασιλιά.

Στη Γερμανία, ο τίτλος Prinzregent (κυριολεκτικά Πρίγκιπας Αντιβασιλέας) συνδέεται συνήθως με τον Πρίγκιπα Λούτπολντ της Βαυαρίας, ο οποίος υπηρέτησε ως Αντιβασιλέας υπό δύο από τους ανιψιούς του, τον βασιλιά Λουδοβίκο Β' της Βαυαρίας, ο οποίος ανακηρύχθηκε αδύναμος το 1886, και τον Βασιλιά Όθωνα της Βαυαρίας. (ο οποίος κηρύχθηκε παράφρων το 1875). , από το 1886 έως το 1912. Τα χρόνια της αντιβασιλείας του Λούτπολντ σημαδεύτηκαν από τεράστια καλλιτεχνική και πολιτιστική δραστηριότητα στη Βαυαρία, αυτά τα χρόνια αργότερα ήταν γνωστά ως Prinzregentenjahre ή Prinzregentenzeit. Πολυάριθμοι δρόμοι σε πόλεις και πόλεις της Βαυαρίας ονομάζονται Prinzregentenstrasse. Πολλά ιδρύματα έχουν πάρει το όνομά τους από τον Lutpold, για παράδειγμα το Prinzregententheater στο Μόναχο. Prinzregententorte – ένα κέικ κρέμας σοκολάτας σε στρώσεις που πήρε το όνομά του από τον Lutpold. Μετά το θάνατο του Λούτπολντ, το 1912, ο γιος του Πρίγκιπας Λουδοβίκος Γ' της Βαυαρίας έγινε Πρίγκιπας Αντιβασιλέας. Ο Λουδοβίκος διατήρησε αυτόν τον τίτλο για μικρό χρονικό διάστημα λιγότερο από ένα χρόνο, καθώς η Βαυαρική Νομοθετική Αρχή αποφάσισε να τον αναγνωρίσει ως βασιλιά.

κάιζερ
Το Kaiser είναι ένα γερμανικό όνομα που σημαίνει "Αυτοκράτορας", Kaiserin - το γυναικείο αντίστοιχο - "Αυτοκράτειρα". Αυτός ο τίτλος προέρχεται απευθείας από τον λατινικό τίτλο Caesar, ο οποίος με τη σειρά του προήλθε από το όνομα Julius Caesar.

Ο τρόπος ύπαρξης (ίδρυση θεσμών, πολιτικοί θεσμοί, ρύθμιση της δημόσιας ζωής) της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας αποκαταστάθηκε στο Βασίλειο των Φράγκων από τον αυτοκράτορα Καρλομάγνο το 800. Όταν η αυτοκρατορία του διαιρέθηκε, ο τίτλος του αυτοκράτορα πήγε στον ηγεμόνα που κυβερνούσε το ρωμαϊκό βασίλειο. Μέσω ενός συστήματος διαδοχής, αυτό το βασίλειο έγινε μέρος του ανατολικού («γερμανικού») βασιλείου. Οι Άγιοι Ρωμαίοι Αυτοκράτορες (962-1806) αυτοαποκαλούνταν Κάιζερ, συνδυάζοντας τον αυτοκρατορικό τίτλο με τον τίτλο του Βασιλιά της Ρώμης. αντιλήφθηκαν τη βασιλεία τους ως πρωτότυπο της βασιλείας των Ρωμαίων Αυτοκρατόρων και χρησιμοποίησαν έναν τίτλο του οποίου η προφορά προήλθε από τον τίτλο «Καίσαρας» για να αντικατοπτρίζει τη φανταστική τους κληρονομιά.

Οι ηγεμόνες της Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας (1804-1918) ήταν από τη δυναστεία των Αψβούργων, η οποία αντιπροσώπευε όλους τους Αυτοκράτορες της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από το 1440. Οι Αυστροουγγρικοί ηγεμόνες υιοθέτησαν τον τίτλο Κάιζερ.

Στα αγγλικά (αμετάφραστα), η λέξη "Kaiser" συνδέεται κυρίως με τους αυτοκράτορες της ενοποιημένης Γερμανικής Αυτοκρατορίας (1871-1918) και ιδιαίτερα τον Κάιζερ Γουλιέλμο Β'.

Το 1871 διεξήχθη μια συζήτηση σχετικά με τον ακριβή τίτλο του μονάρχη μιας ενωμένης Γερμανίας. Ο Deutscher Kaiser ("Γερμανός Αυτοκράτορας") επιλέχθηκε μεταξύ άλλων όπως ο Kaiser von Deutschland ("Αυτοκράτορας της Γερμανίας") ή ο Kaiser der Deutschen ("Αυτοκράτορας των Γερμανών"). αφού ο επιλεγμένος τίτλος εξέφραζε τον ελάχιστο βαθμό υπεροχής έναντι των ηγεμόνων άλλων πριγκηπάτων. Υπήρχαν μόνο τρεις Κάιζερ της (δεύτερης) Γερμανικής Αυτοκρατορίας. Όλοι ανήκαν στη δυναστεία των Hohenzollern, η οποία ήταν ο άτυπος ηγέτης μεταξύ των ηγεμόνων της Γερμανίας - των Βασιλέων της Πρωσίας, της μεγαλύτερης δύναμης μεταξύ των γερμανικών πριγκηπάτων. Γερμανοί Κάιζερ:

Wilhelm I (1871-1888);
Frederick III (1888), ο οποίος κυβέρνησε για 99 ημέρες.
Wilhelm II (1888-1918), κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, η μοναρχία στη Γερμανία έληξε μετά το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.

Βρέφος
Στις μοναρχίες της Ισπανίας και της πρώην Πορτογαλίας, το (αρσενικό) Infante ή (θηλυκό) Infanta δόθηκε στον γιο ή την κόρη του βασιλέως βασιλιά, ο οποίος δεν είναι ο άμεσος διάδοχος του θρόνου. Επίσης, οι Πρίγκιπες του Αίματος των ισπανικών και πορτογαλικών βασιλικών οικογενειών έλαβαν τις περισσότερες φορές αυτόν τον τίτλο κληρονομικά (τα παιδιά των αριστοκρατών έφεραν επίσης τον τίτλο των νηπίων, αλλά στην περίπτωσή τους ο τίτλος συνδέθηκε με τον ορισμό του «παιδιού», χωρίς αναφορά στη βασιλική οικογένεια). Σημειώστε ότι το infante χρησιμοποιείται επίσης για έναν κληρονομικό τίτλο της αριστοκρατίας, όπως το Los infantas de Carrión (κληρονόμοι του Carrión).

Το όνομα προέρχεται από την ίδια ρίζα με το «μωρό», «παιδί» στις ρομανικές γλώσσες (γαλλικά, Enfants de France), και σε αυτή την περίπτωση υποδηλώνει ότι το Infante ή Infanta είναι το παιδί του μονάρχη.

Οι σύγχρονες Infantas της Ισπανίας είναι η Leonor και η Sofia (κόρες του πρίγκιπα Felipe και της πριγκίπισσας Letizia), η Elena και η Cristina (κόρες του βασιλιά Juan Carlos και της βασίλισσας Sofia), η Pilar και η Margarita (κόρες του Juan de Bourbon, κόμη της Βαρκελώνης). Ο Carlos de Bourbon, δούκας της Καλαβρίας και ξάδερφος του βασιλιά Juan Carlos, κατέχει επίσης τον τίτλο του Infante της Ισπανίας. Ο πρίγκιπας Φελίπε, γιος του βασιλιά Χουάν Κάρλος, είναι διάδοχος του ισπανικού θρόνου και ως εκ τούτου φέρει τον τίτλο Πρίγκιπας της Αστούριας.

Οι σύγχρονοι Infante της Πορτογαλίας (τώρα δημοκρατία) είναι ο Enrique, δούκας της Κοΐμπρα και ο Miguel, δούκας της Visi (αδελφοί των Δούκων του Duarte Braganza, διεκδικητές του βασιλικού θρόνου της Πορτογαλίας), ο Infante Afonso, Πρίγκιπας της Beira, η Infanta Maria Francisca Isabel της Πορτογαλίας και ο Ινφάντε Ντίνις, δούκας του Πόρτο (γιοι του παραπάνω δούκα της Μπραγκάνσα).

Πρίγκιπας
Ο τίτλος «πρίγκιπας» έχει μακρά ιστορία. Την εποχή που ο αυτοκράτορας Αύγουστος αποδέχτηκε τον τίτλο του Αυτοκράτορα από τη Ρωμαϊκή Σύγκλητο, αυτός (ο τίτλος) σήμαινε «αυτός που είναι μεταξύ ίσων ή ίσος». Αυτός ο τίτλος παρέμεινε ένας από τους τίτλους του Ρωμαίου Αυτοκράτορα. Η αγγλική λέξη "leader" διατηρεί μέρος αυτής της σημασίας. Στα γερμανικά η ιδέα μεταφράστηκε με τον τίτλο "Fürst".

Με τους πιο γενικούς όρους, εκτός αν αναφέρεται στα παιδιά ενός βασιλιά, ο «πρίγκιπας» αναφέρεται στον ανώτατο ή έναν από τους ύψιστους άνδρες, δηλαδή το άτομο που έχει άμεση προσωπική κυριαρχία σε μια σχετικά μικρή περιοχή, όπως το σύγχρονο Μονακό και το Λιχτενστάιν. .

Δεδομένου ότι τα γερμανικά εδάφη διοικούνταν από μεγάλο αριθμό πρίγκιπες, ο λαός ήταν πιο πιστός στους Πρίγκιπες από άλλα ευρωπαϊκά έθνη εκτός της Αυτοκρατορίας (εννοεί την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, δεν κατέλαβε όλη την Ευρώπη) και ως εκ τούτου η γερμανική γλώσσα έχει ένας πρόσθετος τίτλος για τον ορισμό ενός πρίγκιπα με την κοινή ευρωπαϊκή έννοια του τίτλου - αυτός είναι ο "Furst". Το "Prince" στα γερμανικά δεν έχει βασιλικό αποτύπωμα στον τίτλο ενός αριστοκράτη και μερικές φορές αυτός ο τίτλος μπορεί να ταξινομηθεί ως κατώτερος τίτλος από τον Duke, ή "Gro?herzog" ανάλογα με την ιστορία της συγκεκριμένης τιτλοποιητικής οικογένειας. Το "Fürst" είναι ένας μοναδικός γερμανικός τίτλος που μεταφράζεται καλύτερα ως "prince" και θα πρέπει να θεωρείται ως τίτλος πάνω από τον "prince". Αυτός ο τίτλος προσδιορίζει τον αρχηγό ενός βασιλικού οίκου ή τον επικεφαλής του κυβερνώντος κλάδου ενός τέτοιου οίκου. Για παράδειγμα, η γερμανική μορφή του ονόματος του πρίγκιπα Ρενιέ είναι "Fürst von Monaco".

Οι εκλέκτορες της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ονομάζονταν «Ελέκτορες». "Gro?furst" είναι η λέξη που χρησιμοποιείται στα γερμανικά για τον Ρώσο Μεγάλο Δούκα (γιο του Τσάρου).

Από τα παραπάνω παραδείγματα είναι σαφές ότι στο γερμανικό σύστημα (και σε άλλα ηπειρωτικά συστήματα), ένας πρίγκιπας αντιπροσωπεύει μερικές φορές κάτι περισσότερο από έναν απλό ευγενή, αλλά όχι απαραίτητα με βασιλικό αίμα, και αυτή η διαφορά είναι που κάνει τη σύγκριση αυτού του τίτλου με δύσκολο το βρετανικό σύστημα.

Στο ρωσικό σύστημα, ο «πρίγκιπας» (που μεταφράζεται στις ευρωπαϊκές γλώσσες ως πρίγκιπας, π.χ. πρίγκιπας Ποτέμκιν) είναι ο υψηλότερος βαθμός ευγένειας και μερικές φορές αντιπροσωπεύει τον μέσο τίτλο για τον ανώτερο κλάδο της δυναστείας από τη γέννηση (για παράδειγμα, ο Bagrations), που πέρασε στη ρωσική αριστοκρατία υπό τη ρωσική αυτοκρατορική δυναστεία (προηγουμένως οι Bagrations ήταν μια βασιλική δυναστεία που κυβερνούσε το γεωργιανό κράτος). αυτός ο όρος χρησιμοποιήθηκε επίσης αρχικά από τη δυναστεία των Ρουρίκ.

"Πρίγκιπας" είναι επίσης ο όρος που χρησιμοποιείται για να μεταφράσει το υψηλότερο επίπεδο της παλιάς γαελικής ευγένειας.

Γραφική παράσταση
Ο Earl ή Jarl ήταν ένας αγγλοσαξωνικός και σκανδιναβικός τίτλος που σημαίνει «αρχηγός» και αναφερόταν κυρίως στους αρχηγούς που κυριαρχούσαν σε εδάφη σε γη που ανήκει στον βασιλιά (απομονωμένο αρχοντικό ή κάστρο). Στη Σκανδιναβία ο τίτλος απαρχαιώθηκε και έπεσε εκτός χρήσης τον Μεσαίωνα, αντικαταστάθηκε από τον τίτλο του Δούκα (hertig/hertug), ενώ στη Μεγάλη Βρετανία ο τίτλος έγινε συνώνυμος με τον ηπειρωτικό τίτλο του κόμη.

Σήμερα, ένας κόμης είναι μέλος της βρετανικής αριστοκρατίας και στις αριστοκρατικές τάξεις κατατάσσεται κάτω από τον Μαρκήσιο και πάνω από τον Βισκόμη.

Η λέξη "κόμης" προέρχεται από τη μεσαία αγγλική λέξη "erl" που σημαίνει πολεμιστής, ευγενής και είναι το ισοδύναμο του jarl στα παλιά νορβηγικά. Παραμένει ασαφές εάν υπάρχει πραγματική ετυμολογική σύνδεση με την αγγλοσαξονική έννοια του «Ealdorman», που μεταφράζεται κυριολεκτικά ως «Γέροντας» και υποδηλώνει έναν τίτλο που στη συνέχεια αντικαταστάθηκε από τον Earl κατά τον ενδέκατο αιώνα.

Οι κόμη ήταν αρχικά οι «κυβερνήτες» του βασιλιά (δηλαδή διορισμένοι διαχειριστές). Αν και ο τίτλος του κόμη ήταν ονομαστικά ισοδύναμος με την ηπειρωτική έννοια ενός παρόμοιου τίτλου, σε αντίθεση με την ηπειρωτική Ευρώπη, οι κόμητες δεν ήταν οι πραγματικοί κυρίαρχοι των δικών τους περιοχών. Μετά την Νορμανδική κατάκτηση, ο Γουλιέλμος ο Κατακτητής προσπάθησε να κυβερνήσει την Αγγλία χρησιμοποιώντας το παραδοσιακό σύστημα, αλλά τελικά το άλλαξε στο δικό του σύστημα διακυβέρνησης και διαίρεση εδαφών. Οι κομητείες έγιναν τα μεγαλύτερα κοσμικά τμήματα στην Αγγλία.

Υπήρχε μόνο ένα άτομο στην Ισλανδία που είχε ποτέ τον τίτλο του κόμη (ή Jarl). Ήταν ο Gissur Borvaldsson που έγινε κόμης της Ισλανδίας από τον βασιλιά Haakon IV της Νορβηγίας για τις προσπάθειές του να φέρει την Ισλανδία υπό τη νορβηγική βασιλική εξουσία.

Χάνι
Ο Χαν είναι κυρίαρχος (από κυρίαρχος, ανεξάρτητος ηγεμόνας) και στρατιωτικός τίτλος για τον ορισμό ηγεμόνα στις αλταϊκές γλώσσες. Ο τίτλος αρχικά προήλθε από την τουρκική γλώσσα, που σημαίνει τους αρχηγούς των φυλών των Μογγόλων και των Τούρκων. Αυτός ο τίτλος έχει πλέον πολλές ισοδύναμες έννοιες, όπως διοικητής, αρχηγός ή κυβερνήτης. Τώρα οι Χαν υπάρχουν κυρίως στη Νότια Ασία, την Κεντρική Ασία και το Ιράν. Οι εναλλακτικοί τίτλοι γυναικών είναι οι Khatun, Khatan και Khanum.

Ο Χαν κυβερνά το Χανάτο (μερικές φορές γράφεται ως Χανάτο). Ο Χαν ηγείται της κυρίαρχης δυναστείας και είναι ο ηγεμόνας σε ένα μοναρχικό κράτος.Ο Χαν επίσης μερικές φορές γίνεται αντιληπτός με την ευρωπαϊκή έννοια ως βασιλιάς ή πρίγκιπας, αλλά αυτό είναι λάθος. Αρχικά, οι Χαν διοικούσαν μόνο σχετικά μικρές φυλετικές περιοχές, στην αχανή ευρασιατική στέπα, όπου οι φυλές ακολουθούσαν έναν σε μεγάλο βαθμό νομαδικό τρόπο ζωής.
.

Ο τίτλος Khan of Khans ήταν μεταξύ των πολυάριθμων τίτλων που χρησιμοποιούσαν οι Σουλτάνοι της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, καθώς και οι ηγεμόνες της Χρυσής Ορδής και των απογόνων της κρατών. Ο τίτλος Χαν χρησιμοποιήθηκε επίσης στις δυναστείες των Σελτζούκων Τούρκων της Μέσης Ανατολής για να ορίσει τον αρχηγό μιας ποικιλίας φυλών, φυλών ή εθνών.

Βαρώνος
Ο Baron είναι ένας συγκεκριμένος αριστοκρατικός τίτλος. Η ίδια η λέξη Baron προέρχεται από την παλιά γαλλική λέξη baron και απευθείας από τη φράγκικη λέξη baro, που σήμαινε «επίτιμος πολίτης, πολεμιστής». αυτή η λέξη αργότερα συγχωνεύτηκε με τη σχετική παλιά αγγλική λέξη beorn για να σημαίνει "ευγενής".

Στο βρετανικό σύστημα των τίτλων ευγενείας, οι βαρόνοι κατατάσσονται κάτω από τους προκαταρκτικούς, όντας ο χαμηλότερος βαθμός στην ομότιμη τάξη (ο συνομήλικος είναι το όνομα που δίνεται στους αριστοκράτες όλων των τίτλων). Μια γυναίκα από μια οικογένεια με βαρωνικό τίτλο έχει το δικό της αντίστοιχο - μια βαρόνη. Ένας βαρόνος μπορεί να κρατήσει μια βαρωνία (πολλαπλές βαρονίες) εάν ο τίτλος έχει μια αρχική σχέση με μια φεουδαρχική βαρωνία.

Ο Γουλιέλμος ο Πρώτος εισήγαγε τον τίτλο του «βαρόνου» ως τίτλο ευγενείας στην Αγγλία για να διακρίνει τους ευγενείς που του υποσχέθηκαν την πίστη τους. Παλαιότερα, στο αγγλοσαξονικό βασίλειο της Βρετανίας, οι σύντροφοι του βασιλιά είχαν τον τίτλο των κόμη και στη Σκωτία τον τίτλο του Thane.

Στη Σκωτία, ο τίτλος του Βαρώνου είναι ένας αριστοκρατικός τίτλος που σχετίζεται με τη φεουδαρχική αριστοκρατία της Σκωτίας και αναφέρεται στον κάτοχο μιας φεουδαρχικής βαρονίας που έχει τις δικές της εκμεταλλεύσεις.

Τον εικοστό αιώνα, η Μεγάλη Βρετανία εισήγαγε την έννοια των μη κληρονομικών συνομηλίκων. Όλοι οι διορισμένοι αποδέχονται τον τίτλο του βαρόνου, αλλά δεν μπορούν να τον μεταβιβάσουν στα παιδιά τους.

Κατά τη διάρκεια του αρχαίου καθεστώτος, οι γαλλικές βαρονίες έμοιαζαν πολύ με τις σκωτσέζικες. Οι φεουδάρχες ένοικοι είχαν το δικαίωμα να αυτοαποκαλούνται βαρόνοι αν ήταν ευγενείς.

Στην προ-δημοκρατική Γερμανία, όλες οι οικογένειες ευγενών (μερικές φορές διακρίνονταν με το πρόθεμα "von") τελικά αναγνωρίστηκαν ως βαρόνοι. Οι οικογένειες που είχαν πάντα αυτό το καθεστώς ονομάζονταν Αρχικοί Αριστοκράτες. Σήμερα δεν υπάρχουν νομικά προνόμια που να συνδέονται με κληρονομικούς τίτλους. Οι απόγονοι εκείνων που κατείχαν αριστοκρατικούς τίτλους μπορεί να θέλουν να διακρίνονται από τις μεταγενέστερες «εξευγενισμένες» οικογένειες, ωστόσο, πολλά επώνυμα βαρώνων δεν περιέχουν κανένα τέτοιο πρόθεμα (von). Γενικά, όλα τα αρσενικά μέλη μιας βαρονικής οικογένειας κληρονόμησαν τον τίτλο του Βαρώνου από τη γέννησή τους.

Στην Ισπανία ο τίτλος είναι από τους χαμηλότερους. Η σύζυγος του Βαρόνου παίρνει τον τίτλο του «βαρονέζου». Ο όρος Baronesa χρησιμοποιήθηκε επίσης για μια γυναίκα στην οποία απονεμήθηκε τίτλος με βάση τα προσόντα της. Γενικά, ο τίτλος του «Βαρώνου» μέχρι τον δέκατο ένατο αιώνα αντιστοιχούσε σε έναν τίτλο ευγενείας, που προερχόταν από το «Στέμμα της Αραγονίας». Ο τίτλος έχασε την εδαφική του δικαιοδοσία γύρω στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα και από τότε χρησιμοποιείται μόνο ως τιμητικός.

Ο τίτλος ήταν πολύ κοινός στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες· σε διάφορες γλώσσες ο τίτλος προφερόταν χωρίς ουσιαστικά καμία αλλαγή στον ήχο.

Όπως και άλλοι σημαντικοί δυτικοί τίτλοι ευγενών, ο Baron χρησιμοποιείται μερικές φορές για να ορίσει έναν παρόμοιο τίτλο εκτός του δυτικού κόσμου.

Σε ορισμένες δημοκρατίες της ηπειρωτικής Ευρώπης, ο ανεπίσημος τίτλος του «Βαρώνου» διατηρείται ως τίτλος κοινωνικά κύρους, χωρίς συγκεκριμένα πολιτικά προνόμια.

Στην πολυνησιακή μοναρχία του νησιού Τόνγκα, σε αντίθεση με την Ευρώπη, δίνεται εξουσία στους βαρόνους και οι βαρόνοι συνήθως ασκούν ορισμένες πολιτικές δραστηριότητες ενώ έχουν την εξουσία.

Υποκόμης
Ο βίσκοντ είναι μέλος της ευρωπαϊκής αριστοκρατίας, ένας τίτλος που συνήθως κατατάσσεται ισοδύναμος με τον βρετανικό ομότιμο, πάνω από τον βαρόνο, κάτω από τον κόμη (στη Βρετανία) ή τον δούκα (το ηπειρωτικό του αντίστοιχο).

Η λέξη Viscount χρησιμοποιείται στα αγγλικά από το 1387 και προέρχεται από την παλαιά γαλλική λέξη visconte (σύγχρονα γαλλικά: vicomte), η οποία με τη σειρά της προέρχεται από τον μεσαιωνικό λατινικό όρο vicecomitem (αρχικά σημαίνει σύντροφος· αργότερα Ρωμαίος αυτοκρατορικός αυλικός).

Ως βαθμίδα στη βρετανική ομοτιμία, αυτός ο τίτλος καταχωρήθηκε για πρώτη φορά το 1440, όταν ο John Beaumont, 1ος Viscount Beaumont, έγινε Βασιλιάς Ερρίκος VI. Σύμφωνα με πρώιμες πηγές, ο μονάρχης δεν είχε αρχικά τίτλους ή τιμές στους πρώιμους βίσκοντς και ο τίτλος δεν ήταν κληρονομικός.

Ένα viscount λέγεται ότι περιέχει ένα "viscountcy" ή μια περιοχή που ανήκει στον viscount. Το θηλυκό ισοδύναμο ενός viscount είναι μια viscountess.

Στη βρετανική πρακτική, ο τίτλος του Viscount μπορεί να είναι είτε τοπωνύμιο είτε επώνυμο, ή μερικές φορές συνδυασμός και των δύο.
Είναι σίγουρα η βρετανική συνήθεια να χρησιμοποιείται ο τίτλος Viscount ως έκφραση σεβασμού προς τον κληρονόμο ενός κόμη ή ενός μαρκήσιου. Ο προφανής κληρονόμος σε έναν ομότιμο αναφέρεται μερικές φορές και ως viscount. Τις περισσότερες φορές, δεν είναι ο μεγαλύτερος γιος ενός Βρετανού δούκα που λαμβάνει τον τίτλο του μαρκήσιου. με εξαιρέσεις όπως το Δουκάτο του Νόρφολκ, το οποίο δεν έχει τον τίτλο του Μαρκήσιου, έτσι ο διάδοχος λαμβάνει τον επόμενο τίτλο κάτω από τον Δούκα, δηλαδή αυτόν του Κόμη.
Ο γιος ενός μαρκήσιου ή ενός κόμη μπορεί να αναφέρεται ως βίκοντ όταν ο τίτλος του βισκότη δεν είναι ο δεύτερος υψηλότερος τίτλος στην οικογένεια. Για παράδειγμα, ο δεύτερος πιο «ανώτερος» τίτλος του Μαρκήσιου του Σάλσμπερι είναι ο Κόμης του Σάλσμπερι. Ο πρωτότοκος γιος ενός Μαρκήσιου δεν χρησιμοποιεί τον τίτλο Κόμης του Σάλσμπερι, αλλά τον μεγαλύτερο τίτλο, Viscount Granborne.
Μερικές φορές ο γιος ενός συνομήλικου μπορεί να αναφέρεται ως viscount, ακόμη και όταν μπορεί να χρησιμοποιήσει έναν πιο ανώτερο τίτλο. Σε αυτή την περίπτωση παίζει ρόλο η οικογενειακή παράδοση. Για παράδειγμα, ο πρωτότοκος γιος του Μαρκήσιου του Λοντόντερι είναι ο Viscount Castlereagh, παρόλο που ο Μαρκήσιος είναι επίσης ο κόμης του Βέιν.
Ο τίτλος του viscount είναι λιγότερο κοινός στην Ιταλία ("visconte"), αν και η ευγενής οικογένεια Visconti, οι ηγεμόνες του Μιλάνου, είναι από τους πιο εξέχοντες εκπροσώπους του εκσυγχρονισμού αυτού του τίτλου.
Στο πρώην βασίλειο της Πορτογαλίας, το visconde κατατάσσεται πάνω από τον βαρόνο και κάτω από το conde.
Στο Βασίλειο της Ισπανίας, αυτός ο τίτλος άρχισε να απονέμεται από την εποχή του Φελίπε Δ΄ (1621-65, δυναστεία των Αψβούργων) μέχρι το 1846.

Υπάρχουν μη ετυμολογικά ισοδύναμα του τίτλου Viscount σε πολλές γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των γερμανικών. Για παράδειγμα, στα ολλανδικά, το Burggraaf είναι ένας τίτλος πάνω από τον Baron αλλά κάτω από τον Earl στα βασίλεια της Ολλανδίας και του Βελγίου. Στα Ουαλικά αυτός ο τίτλος αποδίδεται ως Isiarll.

Υπάρχουν επίσης μη δυτικά αντίγραφα αυτού του τίτλου:

Κορεάτικο jajak ή Pansoh
Κινεζικό Tzu or Zi, κληρονομικός τίτλος τέταρτης τάξης
Γιαπωνέζικο Shishaku ή Shi, ο τέταρτος και χαμηλότερος, αλλά ένας από τους πέντε τίτλους ευγενών

Δούκας
Ο Λατίνος Δούκας ήταν ένας στρατιωτικός τίτλος που θα μπορούσε να ισοδυναμεί με «στρατάρχη». Ο ιστορικός πυρήνας του τίτλου βρίσκεται στις ιστορίες του βασιλιά Αρθούρου και πιθανότατα σχετίζεται με τον Δούκα Μπελόρους, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για τις δυνάμεις που απέτρεψαν τη βάρβαρη επίθεση στην πρώιμη μετα-ρωμαϊκή Βρετανία. Οι Άγγλοι βασιλιάδες εισήγαγαν τη γαλλική δουκική δομή στο βρετανικό σύστημα, και αρχικά ήταν κυρίως βασιλικός τίτλος. Στη Γαλλία, ειδικά μετά το 1600, ωστόσο, όπως και στη Μεγάλη Βρετανία, ο τίτλος δεν σήμαινε πλέον δικαιώματα.

Ωστόσο, η αντίληψη του τίτλου Δούκα ως βασιλικού ήταν ισχυρή στη Γερμανία, ίσως περισσότερο από ποτέ στη Μεγάλη Βρετανία και σε άλλα μέρη της Ευρώπης, όπου όλα τα παιδιά του αρχηγού του κυβερνώντος οίκου έλαβαν αυτόματα τον τίτλο Δούκα και οι απόγονοι του η Αυτοκρατορική Οικογένεια ήταν Αρχιδούκες ή Αρχιδούκισσες.

Ένα δουκάτο (ή μεγάλο δουκάτο) είναι μια περιοχή που κυβερνάται από έναν δούκα (ή μεγάλο δούκα). Υπάρχουν κανονικά μόνο δύο δουκάτα στη Μεγάλη Βρετανία, το Λάνκαστερ και η Κορνουάλη. είναι ουσιαστικά «εταιρείες» που παρέχουν εισόδημα στη Βασίλισσα (η οποία είναι η «Δούκισσα» του Λάνκαστερ) και στον Πρίγκιπα της Ουαλίας (που κατέχει επίσης τον τίτλο Δούκας της Κορνουάλης).

Ένας Δούκας είναι ένας ευγενής, ιστορικά ο υψηλότερος βαθμός κάτω από έναν βασιλιά ή μια βασίλισσα, και συνήθως κυβερνά ένα Δουκάτο. Η ίδια η λέξη προέρχεται από τη λατινική λέξη που σημαίνει αρχηγός, η οποία κατανοήθηκε ως «στρατιωτικός διοικητής» και χρησιμοποιήθηκε από τους ίδιους τους γερμανικούς λαούς, καθώς και από Ρωμαίους συγγραφείς.

Στη σύγχρονη εποχή, ο τίτλος έγινε ονομαστικός τίτλος χωρίς πραγματικό πριγκιπάτο. Ο Δούκας εξακολουθεί να είναι ο υψηλότερος αριστοκρατικός τίτλος στη Γαλλία, την Πορτογαλία, την Ισπανία, τη Μεγάλη Βρετανία και την Ιταλία.

Κατά τον Μεσαίωνα, μετά την κατάρρευση της ρωμαϊκής εξουσίας στη Δυτική Ευρώπη, ο τίτλος εξακολουθούσε να χρησιμοποιείται στα γερμανικά βασίλεια, πιο συχνά από τους ηγεμόνες των παλαιών ρωμαϊκών περιοχών και αποικιών.

Τον 19ο αιώνα, οι ανώτατοι δούκες της Πάρμας και της Μόντενας στην Ιταλία και του Άνχαλτ, του Μπρούνσβικ-Λούνεμπουργκ, του Νασάου (πολιτεία), του Σαξ-Κόμπουργκ-Γκόθα, του Σαξ-Μάιν και του Σαξ-Άλτενμπουργκ στη Γερμανία επέζησαν από την αναδιάρθρωση του Ναπολέοντα. Από την ενοποίηση της Ιταλίας το 1870 και το τέλος της μοναρχίας στη Γερμανία το 1918, δεν υπήρξαν πια κυρίαρχοι δούκες στην Ευρώπη. μένει μόνο ο Μέγας Δούκας που κυβερνά το Λουξεμβούργο.

Τα ισπανικά βρέφη συνήθως λάμβαναν δούκα μετά το γάμο. Αυτός ο τίτλος δεν είναι προς το παρόν κληρονομικός. Σύγχρονες βασιλικές δούκισσες: HRH Δούκισσα του Badajoz (Infanta Maria del Pilar), HRH Δούκισσα της Soria (Infanta Margherita) (αν και κληρονόμησε τον τίτλο της Δούκισσας του Hernani από τον ξάδερφό της και είναι ο δεύτερος κάτοχος αυτού του τίτλου), HRH Δούκισσα του Λούγκο (Infanta Elena) και HRH Δούκισσα της Πάλμα ντε Μαγιόρκα (Infanta Cristina).

αυτοκράτορας
Ο αυτοκράτορας είναι ένας (αρσενικός) μονάρχης, συνήθως ο ανώτατος κυβερνήτης μιας αυτοκρατορίας ή άλλου τύπου «αυτοκρατορικού» βασιλείου. Empress είναι η γυναικεία μορφή του τίτλου. Ως τίτλος, η «αυτοκράτειρα» μπορεί να αναφέρεται είτε στη σύζυγο του αυτοκράτορα (σύζυγος αυτοκράτειρας) είτε στη γυναίκα που είναι ο βασιλεύων μονάρχης (βασιλεύουσα αυτοκράτειρα). Οι αυτοκράτορες γενικά αναγνωρίζεται ότι είναι ανώτεροι από τους βασιλείς στην αριστοκρατική ιεραρχία. Σήμερα, ο Αυτοκράτορας της Ιαπωνίας είναι ο μόνος βασιλεύων αυτοκράτορας στον κόσμο.

Και οι βασιλιάδες και οι αυτοκράτορες είναι μονάρχες. Στο ευρωπαϊκό πλαίσιο των μοναρχικών τίτλων, ο «αυτοκράτορας» θεωρείται ο υψηλότερος από τους μοναρχικούς τίτλους. Κάποτε δόθηκε στους αυτοκράτορες υπεροχή έναντι των βασιλιάδων στις διεθνείς διπλωματικές σχέσεις. Επί του παρόντος, αυτή η υπεροχή περιορίζεται στη διάρκεια της περιόδου στον θρόνο του αρχηγού του κράτους.

Y. Pantyukhin "Prince Alexander Nevsky"

Αλλά πρώτα, ας ασχοληθούμε με την ίδια την έννοια της «ευγενείας». «Τι είναι η αρχοντιά; – έγραψε ο Α.Σ. Πούσκιν. «Η κληρονομική τάξη του λαού είναι η υψηλότερη, βραβευμένη δηλαδή με μεγάλα πλεονεκτήματα όσον αφορά την ιδιοκτησία και την ιδιωτική ελευθερία».

Η εμφάνιση των ευγενών στη Ρωσία

Η λέξη «ευγενής» σημαίνει κυριολεκτικά «άτομο από την πριγκιπική αυλή», ή «αυλικός».

Στη Ρωσία, η αριστοκρατία εμφανίστηκε τον 12ο αιώνα. ως το κατώτερο τμήμα της τάξης της στρατιωτικής θητείας, που αποτελούσε την αυλή ενός πρίγκιπα ή ενός μεγαλοβογιάρου.

Ο Κώδικας Νόμων της Ρωσικής Αυτοκρατορίας δηλώνει ότι ανήκει στην αριστοκρατία " είναι μια συνέπεια που πηγάζει από την ποιότητα και την αρετή των ανδρών που διοικούσαν στην αρχαιότητα, οι οποίοι διακρίνονταν για την αξία, με την οποία, μετατρέποντας την ίδια την υπηρεσία σε αξία, απέκτησαν ένα ευγενές όνομα για τους απογόνους τους. Ευγενείς σημαίνει όλους εκείνους που γεννήθηκαν από ευγενείς προγόνους ή τους παραχώρησαν αυτή η αξιοπρέπεια από μονάρχες».

Άνοδος της ευγένειας

Από τον 14ο αιώνα οι ευγενείς άρχισαν να λαμβάνουν γη για την επιμελή υπηρεσία τους. Έτσι προέκυψε η τάξη των γαιοκτημόνων – γαιοκτημόνων. Αργότερα τους επετράπη να αγοράσουν γη.

Ο Κώδικας Νόμου του 1497 περιόρισε το δικαίωμα των αγροτών να μετακινούνται και έτσι ενίσχυσε τη θέση των ευγενών.

Τον Φεβρουάριο του 1549 πραγματοποιήθηκε το πρώτο Zemsky Sobor στο Παλάτι του Κρεμλίνου. Ο Ιβάν Δ' (ο Τρομερός) έδωσε μια ομιλία εκεί. Ο Τσάρος χάραξε μια πορεία προς την οικοδόμηση μιας συγκεντρωτικής μοναρχίας (αυτοκρατίας) βασισμένης στην αριστοκρατία, που σήμαινε αγώνα με την παλιά (μπογιάρ) αριστοκρατία. Κατηγόρησε τους μπογιάρους για κατάχρηση εξουσίας και κάλεσε όλους να συνεργαστούν για να ενισχύσουν την ενότητα του ρωσικού κράτους.

G. Sedov «Ivan the Terrible and Malyuta Skuratov»

Το 1550 επιλεγμένα χίλιαΤοποθετήθηκαν ευγενείς της Μόσχας (1071 άτομα). σε απόσταση 60-70 χιλιομέτρων γύρω από τη Μόσχα.

Στα μέσα του 16ου αι. Το Χανάτο του Καζάν προσαρτήθηκε και οι πατρογονικοί άνθρωποι εκδιώχθηκαν από την περιοχή oprichnina, η οποία κηρύχθηκε ιδιοκτησία του τσάρου. Τα εκκενωμένα κτήματα μοιράστηκαν στους ευγενείς υπό τον όρο της υπηρεσίας.

Στη δεκαετία του 80 του 16ου αιώνα. εισήχθησαν κρατημένα καλοκαίρια(η περίοδος κατά την οποία σε ορισμένες περιοχές του ρωσικού κράτους απαγορευόταν στους αγρότες να βγαίνουν έξω το φθινόπωρο του Αγίου Γεωργίου, όπως προβλεπόταν στον Κώδικα Νόμων του 1497. Τα δεσμευμένα καλοκαίρια άρχισαν να καθιερώνονται από την κυβέρνηση του Ιβάν Δ' (το Τρομερό) το 1581.

Ο «Συνοδιακός Κώδικας» του 1649 εξασφάλιζε το δικαίωμα των ευγενών στην αέναη κατοχή και την επ' αόριστον αναζήτηση φυγάδων αγροτών.

Όμως ο Πέτρος Α' ξεκίνησε έναν αποφασιστικό αγώνα ενάντια στην παλιά αριστοκρατία των βογιαρών, κάνοντας τους ευγενείς υποστήριξή του. Το 1722 εισήγαγε Πίνακας βαθμών.

Μνημείο του Πέτρου Α στο Voronezh

Ο πίνακας των βαθμών αντικατέστησε την αρχή της γέννησης με την αρχή της προσωπικής υπηρεσίας. Ο πίνακας των βαθμών επηρέασε την επίσημη ρουτίνα και τα ιστορικά πεπρωμένα της τάξης των ευγενών.

Η προσωπική διάρκεια υπηρεσίας έγινε ο μόνος ρυθμιστής της υπηρεσίας. «πατρική τιμή», η φυλή έχει χάσει κάθε νόημα από αυτή την άποψη. Κάτω από τον Πέτρο Α, ο βαθμός της κατώτερης XIV τάξης στη στρατιωτική θητεία έδωσε το δικαίωμα στην κληρονομική ευγένεια. Η δημόσια υπηρεσία στον βαθμό μέχρι την VIII τάξη έδινε μόνο προσωπική ευγένεια και το δικαίωμα στην κληρονομική ευγένεια ξεκίνησε με τον βαθμό της VIII τάξης. «Για αυτόν τον λόγο, δεν επιτρέπουμε σε κανέναν οποιουδήποτε βαθμού», έγραψε ο Πέτρος, «μέχρι να δείξει σε εμάς και στην πατρίδα καμία υπηρεσία».

Ο πίνακας των βαθμών υπέστη πολλές αλλαγές, αλλά σε γενικές γραμμές υπήρχε μέχρι το 1917.

Μετά τον Πέτρο Α', οι ευγενείς έπαιρναν το ένα προνόμιο μετά το άλλο. Η Αικατερίνη Β' ουσιαστικά απελευθέρωσε τους ευγενείς από την υποχρεωτική υπηρεσία ενώ διατήρησε τη δουλοπαροικία για τους αγρότες, γεγονός που δημιούργησε ένα πραγματικό χάσμα μεταξύ των ευγενών και του λαού. Η πίεση των ευγενών στην αγροτιά και η πικρία τους έγιναν ένας από τους λόγους για την εξέγερση του Πουγκάτσεφ.

Το απόγειο της δύναμης της ρωσικής αριστοκρατίας ήταν η λήψη «ευγενών ελευθεριών» - ένας χάρτης από την Αικατερίνη II, που απελευθέρωσε τους ευγενείς από την υποχρεωτική υπηρεσία. Αλλά αυτό ξεκίνησε η παρακμή της ευγενείας, η οποία σταδιακά μετατράπηκε σε «τάξη αναψυχής» και η αργή καταστροφή των κατώτερων ευγενών. Και μετά την αγροτική μεταρρύθμιση του 1861, η οικονομική θέση των ευγενών αποδυναμώθηκε ακόμη περισσότερο.

Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα. η κληρονομική αριστοκρατία, «το πρώτο στήριγμα του θρόνου» και «ένα από τα πιο αξιόπιστα εργαλεία της κυβέρνησης», χάνει σταδιακά την οικονομική και διοικητική κυριαρχία της.

Ευγενείς τίτλοι

Στη Μοσχοβίτικη Ρωσία υπήρχε μόνο ένας αριστοκρατικός τίτλος - «πρίγκιπας». Προήλθε από τη λέξη «να βασιλεύει» και σήμαινε ότι οι πρόγονοί του είχαν κάποτε κυβερνήσει κάποιο μέρος της Ρωσίας. Όχι μόνο οι Ρώσοι είχαν αυτόν τον τίτλο· επιτρεπόταν επίσης να γίνουν πρίγκιπες οι ξένοι που προσηλυτίστηκαν στην Ορθοδοξία.

Οι ξένοι τίτλοι στη Ρωσία εμφανίστηκαν υπό τον Πέτρο Α: "βαρόνος" και "count". Υπάρχει η ακόλουθη εξήγηση για αυτό: στα εδάφη που προσάρτησε ο Πέτρος υπήρχαν ήδη άνθρωποι με τέτοιους τίτλους, και αυτούς τους τίτλους έφεραν και ξένοι τους οποίους ο Πέτρος προσέλκυσε στη Ρωσία. Όμως ο τίτλος «count» επιβαρύνθηκε αρχικά με τις λέξεις «Holy Roman Empire», δηλ. αυτός ο τίτλος εκχωρήθηκε μετά από αίτημα του Ρώσου μονάρχη από τον Γερμανό αυτοκράτορα. Τον Ιανουάριο του 1776, η Αικατερίνη Β' υπέβαλε αίτηση στον «Ρωμαίο Αυτοκράτορα» Γκριγκόρι Ορλόφ. να δώσει στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία πριγκιπική αξιοπρέπεια, για την οποία υποχρέωσε πολύ τον εαυτό του».

Ο Golovin (1701) και ο Menshikov (1702) γίνονται οι πρώτοι κόμητες της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στη Ρωσία και υπό την Αικατερίνη Β', τέσσερις από τους αγαπημένους της έλαβαν τους τίτλους των πρίγκιπες της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας: Orlov, Potemkin, Bezborodko και Zubov. Αλλά η ανάθεση τέτοιων τίτλων σταμάτησε το 1796.

Τίτλος "Αριθμός"

Εραλδικό στέμμα του κόμη

Γραφική παράσταση(Γερμανός) Graf) - βασιλικός αξιωματούχος στον Πρώιμο Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη. Ο τίτλος προέκυψε τον 4ο αιώνα. στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και αρχικά ανατέθηκε σε υψηλόβαθμους αξιωματούχους.

Κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού γραφική παράσταση– φεουδάρχης μιας κομητείας, τότε γίνεται τίτλος της υψηλότερης ευγενείας. γυναίκα - κόμισσα. Συνεχίζει να διατηρείται επίσημα ως τίτλος στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες με μοναρχική μορφή διακυβέρνησης.

Ο Σερεμέτιεφ έγινε ο πρώτος Ρώσος κόμης το 1706.

Μπόρις Πέτροβιτς Σερεμέτιεφ (1652-1719)

Ρώσος διοικητής κατά τη διάρκεια του Βόρειου Πολέμου, διπλωμάτης, ένας από τους πρώτους Ρώσους στρατάρχες.

Γεννήθηκε στην παλιά οικογένεια των Βογιάρων των Σερεμέτιεφ.

Το 1681 διέταξε στρατεύματα εναντίον των Τατάρων. Αποδείχθηκε στον στρατιωτικό και διπλωματικό τομέα. Το 1686 συμμετείχε στη σύναψη της «Αιώνιας Ειρήνης» με την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία και στη συνέχεια στάλθηκε στη Βαρσοβία για να επικυρώσει τη συναφθείσα ειρήνη.

Προστάτευσε τη Ρωσία από τις επιδρομές της Κριμαίας. Το 1695 πήρε μέρος στην πρώτη Αζοφική εκστρατεία του Πέτρου Α.

Το 1697-1699. επισκέφτηκε την Πολωνία, την Αυστρία, την Ιταλία, το νησί της Μάλτας, εκτελώντας διπλωματικές αποστολές του Πέτρου Α. Κατά τον Βόρειο Πόλεμο του 1700-1721. αποδείχθηκε προσεκτικός και ταλαντούχος διοικητής που κέρδισε την εμπιστοσύνη του Πέτρου Α. Το 1701, προκάλεσε μια ήττα στους Σουηδούς, από την οποία «παρέμειναν αδαείς και δεν θα ανακάμψουν για πολύ καιρό», για την οποία του απονεμήθηκε το βραβείο Τάγμα του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου και απένειμε τον βαθμό του Στρατάρχη. Στη συνέχεια κέρδισε αρκετές νίκες επί των Σουηδών.

Το 1705-1706 Ο Σερεμέτιεφ κατέστειλε την ανταρσία των τοξότων στο Αστραχάν, για την οποία ήμουν πρώτος στη Ρωσία απένειμε τον τίτλο του κόμη.

Τα τελευταία χρόνια, εξέφρασε την επιθυμία να γίνει μοναχός της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, αλλά ο τσάρος δεν το επέτρεψε, όπως δεν επέτρεψε να εκπληρωθεί η διαθήκη του Σερεμέτιεφ να ταφεί στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ: Πέτρος Α' διέταξε τον Sheremetev να ταφεί στη Λαύρα Alexander Nevsky, αναγκάζοντας ακόμη και τους νεκρούς να υπηρετήσουν τον κρατικό σύντροφο.

Στα τέλη του 19ου αιώνα. Υπήρχαν περισσότερες από 300 οικογένειες στη Ρωσία. Ο τίτλος του κόμη στη Σοβιετική Ρωσία καταργήθηκε με το Διάταγμα της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής και του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της 11ης Νοεμβρίου 1917.

Τίτλος "βαρόνος"

Αγγλικό βαρονικό στέμμα

Βαρώνος(από το Late Lat. baroμε την αρχική σημασία «άνθρωπος, άνθρωπος»). Στη μεσαιωνική φεουδαρχική Δυτική Ευρώπη, κύριος κυρίαρχος ευγενής και φεουδάρχης, αργότερα απλώς τιμητικός τίτλος ευγενείας. γυναίκα - Βαρόνη. Ο τίτλος του βαρόνου στην Αγγλία συνεχίζεται μέχρι σήμερα και βρίσκεται στο ιεραρχικό σύστημα κάτω από τον τίτλο του viscount. Στη Γερμανία, αυτός ο τίτλος ήταν χαμηλότερος από αυτόν της καταμέτρησης.

Στη Ρωσική Αυτοκρατορία, ο τίτλος του βαρώνου εισήχθη από τον Πέτρο Α' και ο Π. Π. Σαφίροφ ήταν ο πρώτος που τον έλαβε το 1710. Στη συνέχεια οι A. I. Osterman (1721), A. G., N. G. and S. G. Stroganov (1722), A.-E. Stambken (1726). Οι οικογένειες των βαρώνων χωρίστηκαν σε ρωσικές, βαλτικές και ξένες.

Pyotr Pavlovich Shafirov (1669-1739)

Διπλωμάτης της εποχής του Πέτρου, αντιπρύτανης. Ιππότης του Τάγματος του Αγ. Ανδρέας ο Πρωτόκλητος (1719). Το 1701-1722 μάλιστα ήταν υπεύθυνος της ρωσικής ταχυδρομικής υπηρεσίας. Το 1723 καταδικάστηκε σε θάνατο με την κατηγορία της κακοποίησης, αλλά μετά το θάνατο του Πέτρου μπόρεσε να επιστρέψει στη διπλωματική δραστηριότητα.

Καταγόταν από οικογένεια Πολωνών Εβραίων που εγκαταστάθηκαν στο Σμολένσκ και προσηλυτίστηκαν στην Ορθοδοξία. Άρχισε να υπηρετεί ως μεταφραστής το 1691 στο ίδιο τμήμα της πρεσβείας όπου υπηρετούσε ο πατέρας του. Συνοδεύοντας τον Μέγα Πέτρο στα ταξίδια και τις εκστρατείες του, συμμετείχε στη σύναψη συμφωνίας με τον Πολωνό βασιλιά Αύγουστο Β' (1701) και με τους πρεσβευτές του πρίγκιπα Σέντμιγκραντ Ρακότσι. Το 1709 έγινε μυστικός σύμβουλος και προήχθη σε αντικαγκελάριο. Το 1711 συνήψε τη Συνθήκη Ειρήνης του Προυτ με τους Τούρκους και ο ίδιος, μαζί με τον κόμη Μ. Μπ. Σερεμέτεφ, παρέμεινε όμηρος μαζί τους. Έκανε συμφωνίες με τη Δανία, την Πρωσία και τη Γαλλία για τη διατήρηση της ειρήνης στην Ευρώπη.

Το 1723, ο Shafirov μάλωνε με τον ισχυρό πρίγκιπα A.D. Menshikov και τον γενικό εισαγγελέα Skornyakov-Pisarev, καταδικάζοντάς τους για υπεξαίρεση. Σε απάντηση, κατηγορήθηκε για υπεξαίρεση και καταδικάστηκε σε θάνατο, τον οποίο ο Πέτρος Α αντικατέστησε με εξορία στη Σιβηρία, αλλά στο δρόμο εκεί του επέτρεψε να σταματήσει «να ζήσει» στο Νίζνι Νόβγκοροντ «κάτω από μια ισχυρή φρουρά».

Η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Α, με την άνοδό της στο θρόνο, επέστρεψε τον Σαφίροφ από την εξορία, επέστρεψε τον τίτλο του βαρονίου, του απένειμε τον βαθμό του πραγματικού κρατικού συμβούλου, τον έκανε πρόεδρο του εμπορικού συμβουλίου και ανέθεσε τη σύνταξη της ιστορίας του Μεγάλου Πέτρου.

Οι βαρόνοι είχαν το δικαίωμα να ασκήσουν έφεση "τιμή σου"(σαν άτιτλους ευγενείς) ή "Κύριε βαρόνο".

Στα τέλη του 19ου αιώνα. στη Ρωσία υπήρχαν περίπου 240 βαρονικές οικογένειες (συμπεριλαμβανομένων των εξαφανισμένων), κυρίως εκπρόσωποι της βαλτικής (Βαλτικής) ευγενείας. Ο τίτλος καταργήθηκε με το Διάταγμα της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής και του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της 11ης Νοεμβρίου 1917.

Ο βαρόνος Π.Ν. Βράνγκελ

Τίτλος "πρίγκιπας"

Πρίγκιπας- αρχηγός φεουδαρχικού μοναρχικού κράτους ή ξεχωριστής πολιτικής οντότητας (απαντζής πρίγκιπας) τον 9ο-16ο αιώνα. μεταξύ των Σλάβων και ορισμένων άλλων λαών? εκπρόσωπος της φεουδαρχικής αριστοκρατίας. Αργότερα έγινε ο υψηλότερος ευγενής τίτλος, ισοδύναμος με πρίγκιπα ή δούκα στη Δυτική και Νότια Ευρώπη, στην Κεντρική Ευρώπη (πρώην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία), ο τίτλος αυτός ονομάζεται Fürst και στη Βόρεια Ευρώπη - konung.

Στην Ρωσία ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣ(ή πριγκίπισσα) είναι ένας ευγενής τίτλος για τα μέλη της βασιλικής οικογένειας. Πριγκίπισσαονομάζεται επίσης η γυναίκα του πρίγκιπα, πρίγκιπας(μεταξύ των Σλάβων) - ο γιος ενός πρίγκιπα, πριγκίπισσα- κόρη ενός πρίγκιπα.

Y. Pantyukhin "Prince Alexander Nevsky" ("Για τη ρωσική γη!")

Η πριγκιπική εξουσία, στην αρχή τις περισσότερες φορές εκλογική, γίνεται σταδιακά κληρονομική (Rurikovich στη Ρωσία, Gediminovich και Jagiellon στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, Piasts στην Πολωνία κ.λπ.). Με το σχηματισμό ενός συγκεντρωτικού κράτους, οι πρίγκιπες της απανάζας έγιναν σταδιακά μέρος της μεγάλης δουκικής (από το 1547 - βασιλική) αυλή στο πριγκιπάτο της Μόσχας. Στη Ρωσία μέχρι τον 18ο αιώνα. ο τίτλος του πρίγκιπα ήταν μόνο γενικός. Από τις αρχές του 18ου αι. Ο τίτλος του πρίγκιπα άρχισε επίσης να απονέμεται από τον τσάρο στους ανώτατους αξιωματούχους για ιδιαίτερες αξίες (ο πρώτος πρίγκιπας που δόθηκε ήταν ο A.D. Menshikov).

Ρώσοι πρίγκιπες

Πριν από τον Πέτρο Α, υπήρχαν 47 πριγκιπικές οικογένειες στη Ρωσία, μερικές από τις οποίες ανήγαγαν την καταγωγή τους στον Ρούρικ. Οι πριγκιπικοί τίτλοι χωρίστηκαν σε "Η αυτού Εξοχότης"Και "κυρία του", το οποίο θεωρήθηκε υψηλότερο.

Μέχρι το 1797, δεν εμφανίστηκαν νέες πριγκιπικές οικογένειες, με εξαίρεση τον Menshikov, στον οποίο απονεμήθηκε ο τίτλος του πρίγκιπα της Izhora το 1707.

Κάτω από τον Παύλο Α΄, ξεκίνησαν τα βραβεία με αυτόν τον τίτλο και η προσάρτηση της Γεωργίας κυριολεκτικά «έκρηξε» τη ρωσική αριστοκρατία - 86 οικογένειες αναγνώρισαν τον πριγκιπικό τίτλο.

Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. στη Ρωσική Αυτοκρατορία υπήρχαν 250 πριγκιπικές οικογένειες, 40 από τις οποίες ανήγαγαν την καταγωγή τους στον Ρουρίκ ή τον Γκεντιμίνα. Το 56% των πριγκιπικών οικογενειών στην αυτοκρατορία ήταν Γεωργιανοί.

Επιπλέον, υπήρχαν περίπου 30 Τατάροι, Καλμίκοι και Μορδοβιανοί πρίγκιπες. η ιδιότητα αυτών των πριγκίπων θεωρήθηκε κατώτερη από αυτή των βαρώνων.

Το ήξερες?

Πορτρέτο του A.V. Σουβόροφ. Άγνωστος καλλιτέχνης του 19ου αιώνα.

Γνωρίζατε ότι ο Alexander Vasilyevich Suvorov, ο εθνικός ήρωας της Ρωσίας, ο μεγάλος Ρώσος διοικητής, που δεν υπέστη ούτε μία ήττα στη στρατιωτική του καριέρα (πάνω από 60 μάχες), ένας από τους ιδρυτές της ρωσικής στρατιωτικής τέχνης, είχε αρκετούς τίτλους στο την ίδια ώρα: πρίγκιπαςΙταλικά (1799), γραφική παράσταση Rymniksky (1789), γραφική παράστασηΑγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, Στρατηγός των ρωσικών χερσαίων και ναυτικών δυνάμεων, Στρατάρχης των στρατευμάτων της Αυστρίας και της Σαρδηνίας, Μεγάλος του Βασιλείου της Σαρδηνίας και Πρίγκιπας του Βασιλικού Αίματος (με τον τίτλο "Ξάδελφος του Βασιλιά"), Ιππότης όλων των ρωσικών ταγμάτων της εποχής του απονεμήθηκε σε άνδρες, καθώς και πολλές ξένες στρατιωτικές παραγγελίες

Χαρακτηριστικό γνώρισμα [ | ]

Ανώτατη εξουσία και αρχοντιά της αυλής[ | ]

Η αριστοκρατία στη Γαλλία, το παράδειγμα της οποίας είχε επίδραση και στη Γερμανία, διέφερε πιο έντονα από την αστική τάξη. Η γαλλική φεουδαρχική αριστοκρατία, η οποία είχε μοιράσει τα δικαιώματα της ανώτατης εξουσίας μεταξύ των μελών της, άρχισε σταδιακά να χάνει την πολιτική της ανεξαρτησία χάρη στην ανάπτυξη της βασιλικής εξουσίας, εν μέρει υποστηριζόμενη από άλλες τάξεις, δηλαδή τους κατοίκους της πόλης, που έβλεπαν στον βασιλιά μια φυσική υπεράσπιση ενάντια στην καταπίεση των ευγενών.

Για κάποιο διάστημα, ωστόσο, φαινόταν ότι η αριστοκρατία και η αστική τάξη, που εκπροσωπούνται στη συνέλευση των κρατικών αξιωματούχων, θα υπερασπίζονταν τα δικαιώματα της χώρας ενάντια στην υπερβολική ενίσχυση της βασιλικής εξουσίας. Ωστόσο, οι βασιλιάδες κατάφεραν να προσελκύσουν την αριστοκρατία στο πλευρό τους και από μια ανεξάρτητη μεγάλη αριστοκρατία γαιοκτημόνων που στεκόταν ανάμεσα στο λαό να δημιουργήσει μια υπάκουη αριστοκρατία, χωρισμένη από τον λαό, ο οποίος, ωστόσο, διατήρησε όλα τα προνόμια που ήταν επαχθή για τον λαό ( απαλλαγή από φόρους) και φεουδαρχικά δικαιώματα επί των αγροτών (τέλη, καθήκοντα, δικαστικά δικαιώματα κ.λπ.).

Κοινωνική κατάσταση[ | ]

Η κοινωνική πεποίθηση, δυνάμει της οποίας οι ευγενείς θεωρούνταν ότι είχαν διαφορετικό, ευγενέστερο αίμα από τον λαό, υποστηρίχθηκε με ιδιαίτερη ισχύ στη Γαλλία. Οι γάμοι μεταξύ των ευγενών και της αστικής τάξης, αν και δεν απαγορεύονταν από το νόμο, θεωρούνταν άνισοι (mésalliance), και ένας ευγενής που ασχολούνταν με το εμπόριο ταπείνωσε τον βαθμό του (dérogation).

Ιστορία [ | ]

Παλιά Γαλλία [ | ]

Υψηλή και χαμηλή φεουδαρχική ευγένεια[ | ]

Στην παλιά Γαλλία υπήρχε μια υψηλή και χαμηλή φεουδαρχική αριστοκρατία (ευγενής· η λέξη gentil'homme σημαίνει ένα καλογέννητο άτομο - homo gentilis). Η πρώτη αποτελούνταν από τους ομοίους του βασιλείου, που δεν είχαν πλέον κυριαρχικά δικαιώματα, αφού οι μεγάλες και μικρές ανεξάρτητες κτήσεις που σχηματίστηκαν στο γαλλικό κράτος υπό τους τελευταίους αδύναμους Καρολίγγειους μετατράπηκαν και πάλι από τους Καπετιάνους σε απλές κρατικές περιοχές.

Στην πρώιμη εποχή αυτοί οι συνομήλικοι αποτελούσαν, όπως στην Αγγλία, το ανώτατο συμβούλιο του βασιλιά (le grand conseil), το οποίο ήταν ταυτόχρονα το ανώτατο δικαστήριο και το ανώτατο πολιτικό όργανο. Αργότερα εκδιώχθηκαν όλο και περισσότερο από εκεί. στο δικαστήριο αντικαταστάθηκαν από μορφωμένους νομικούς και έχασαν τη συμβουλευτική τους επιρροή λόγω της συνεχούς επιθυμίας των Γάλλων βασιλιάδων για απεριόριστη εξουσία, έτσι ώστε πριν από την επανάσταση η ανώτερη αριστοκρατία δεν διέφερε καθόλου από την κατώτερη αριστοκρατία σε οτιδήποτε άλλο εκτός από εξωτερικά σημάδια πλεονεκτήματος .

Διαίρεση κατά δικαστικά δικαιώματα[ | ]

Σύμφωνα με τα δικαστικά τους δικαιώματα, η αριστοκρατία της Γαλλίας χωρίστηκε σε κατόχους ανώτερης, μέσης και κατώτερης δικαιοσύνης. Ένα πολύ πολυάριθμο και ισχυρό σώμα των κατώτερων ευγενών εκπροσωπήθηκε στην προεπαναστατική Γαλλία από τους λεγόμενους ευγενείς της ρόμπας (noblesse de robe, υπήρχε από το 1600), δηλαδή μέλη των ανώτατων δικαστηρίων ή κοινοβουλίων που απέκτησαν τον βαθμό της ευγένειας μέσω της δημόσιας υπηρεσίας.

18ος αιώνας, κατάργηση των ευγενικών προνομίων[ | ]

Η επανάσταση του 1789 κατέστρεψε όχι μόνο όλα τα προνόμια των ευγενών (οι ίδιοι οι ευγενείς βουλευτές τα απαρνήθηκαν στην περίφημη νυχτερινή συνάντηση στις 4 Αυγούστου), αλλά και την ίδια την αριστοκρατία ως ξεχωριστή τάξη. Απαγορευόταν υπό ποινή τιμωρίας η χρήση ευγενών τίτλων, θυρεών κ.λπ.


Οι περισσότεροι συζητήθηκαν
Elena Yakovleva - βιογραφία, πληροφορίες, προσωπική ζωή Elena Yakovleva - βιογραφία, πληροφορίες, προσωπική ζωή
Απόκρυφα και εσωτερικά σχολεία Απόκρυφα και εσωτερικά σχολεία
Ιάπωνες σαμουράι: κώδικας, όπλα, έθιμα Ιάπωνες σαμουράι: κώδικας, όπλα, έθιμα


μπλουζα