Σε μια αγροτική περιοχή της τουρκικής επαρχίας της Σμύρνης τον Ιανουάριο του 2010 γεννήθηκε ένα αρνί με περίεργη εμφάνιση. Δεν είχε τρίχες στο σώμα του, και η μύτη, τα μάτια, το στόμα, η γλώσσα και τα δόντια του έμοιαζαν με αυτά ενός ανθρώπου και ολόκληρο το ρύγχος του έμοιαζε εντελώς με το πρόσωπο ενός φαλακρού άνδρα.
Ποιος είναι υπεύθυνος;
Η ίδια φωτογραφία
Η εμφάνιση του νεογέννητου εξέπληξε τους κτηνιάτρους, οι οποίοι όμως εξήγησαν γρήγορα το φαινόμενο με την ανεπαρκή παροχή βιταμινών στο έμβρυο κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης του προβάτου, που οδήγησε στην υπανάπτυξη του κεφαλιού του αρνιού και στην απόκτηση ασυνήθιστου σχήματος που θυμίζει άνθρωπο. πρόσωπο.
Το αρνί πέθανε λίγες ώρες μετά τη γέννησή του, αν και η αδερφή του, που γεννήθηκε την ίδια περίοδο χωρίς εμφανείς ανωμαλίες στην εμφάνιση, αισθάνεται υπέροχα αυτή τη στιγμή.
Τι από αυτό λοιπόν; - θα αναφωνήσει ένας δύσπιστος αναγνώστης.
Και θα προσθέσει: ένα συνηθισμένο γενετικό φρικιό, ένα από δεκάδες, και ίσως και εκατοντάδες φρικιά, που γεννιούνται τακτικά σε ζώα διαφόρων ειδών. Κανείς δεν διαφωνεί. Αν και το θέμα προς συζήτηση είναι αρκετά ενδιαφέρον.
«Είναι αηδιαστικός σε σημείο φρίκης», είπαν κάτοικοι ενός από τα κινεζικά χωριά. Φυσικά, αντί για το γουρουνάκι, που έγινε το έκτο στη γέννα ενός εννιάχρονου γουρουνιού που ζούσε στη φάρμα του Φενγκ, γεννήθηκε ένα πλάσμα με πρόσωπο μαϊμού, δύο λεπτά χείλη, μια μικρή μύτη και δύο μεγάλα μάτια. Τα πίσω του πόδια αποδείχτηκαν διπλάσια από τα μπροστινά του πόδια.
Οι επιστήμονες έχουν από καιρό προβληματιστεί για το τι θα μπορούσε να οδηγήσει σε αυτό το είδος μετάλλαξης στο σώμα ενός χοίρου, επειδή οι ειδικοί δεν έχουν ακόμη καταγράψει περιπτώσεις διασταύρωσης αυτού του ζώου με μαϊμού και, στο τέλος, απέδωσαν τα πάντα στη μόλυνση του περιβάλλοντος και στην ίδια ανεπάρκεια βιταμινών .
Ένα κουτάβι που μοιάζει με άνθρωπο γεννήθηκε νεκρό πριν από λίγα χρόνια στη Βραζιλία.
Το φθινόπωρο του 2009, στο χωριό Madoleni της Ζιμπάμπουε, 40 μίλια από την πόλη Midlands, μια κατσίκα γέννησε ένα κατσικάκι με ανθρώπινα χαρακτηριστικά. Πάλι έλλειψη βιταμινών;
Δυστυχώς, ο ιδιοκτήτης της κατσίκας, ο κύριος Nuoni, που τρόμαξε μέχρι θανάτου, έκαψε τον μεταλλαγμένο πριν προλάβει να πέσει στα χέρια των επιστημόνων. Το μόνο που απομένει είναι φωτογραφίες που δείχνουν κάτι που μοιάζει με ανθρώπινο κεφάλι, μύτη, στόμα, λαιμό και ώμους, μαζί με πόδια κατσίκας και ουρά. Η πλάτη και το στήθος είναι σαν του ανθρώπου - άτριχα.
Σύμφωνα με κατοίκους της περιοχής, το πλάσμα ήταν τόσο τρομακτικό που ακόμη και τα σκυλιά φοβούνταν να το πλησιάσουν. Ίσως αυτό το παράξενο πλάσμα να είναι αποτέλεσμα κτηνωδίας.
Ο Πλούταρχος είδε τον καρπό της αγάπης ανάμεσα σε άνδρα και φοράδα
Οι ειδικοί λένε ότι η σεξουαλική επαφή μεταξύ ενός ατόμου και ενός ζώου δεν μπορεί να οδηγήσει στη σύλληψη ενός νέου πλάσματος. Αυτό είναι εντελώς εκτός θέματος. Ακόμη και οι πίθηκοι που ανατομικά μοιάζουν πολύ με τους ανθρώπους, όπως οι χιμπατζήδες, οι γορίλες και οι γίββωνες, δεν μπόρεσαν ποτέ να διασταυρωθούν με τους ανθρώπους.
Επιπλέον, εξηγούν οι επιστήμονες, θα ήταν επίσης αδύνατο να διασταυρωθεί ένας σύγχρονος άνδρας με έναν μεσαιωνικό άνδρα, εάν παρουσιαζόταν μια τέτοια ευκαιρία. Δεδομένου ότι με την ανάπτυξη της ανθρωπότητας, το σύνολο των χρωμοσωμάτων αλλάζει, και τώρα είμαστε πολύ διαφορετικοί όχι μόνο από τις κατσίκες, τα πρόβατα και τους χοίρους, αλλά και από τους προγόνους μας πριν από 400 χρόνια.
Ωστόσο, τόσο στο μακρινό παρελθόν όσο και μέχρι σήμερα, πολλοί άνθρωποι πίστευαν και εξακολουθούν να πιστεύουν ότι τέτοιες «ενώσεις» είναι δυνατές, και μάλιστα πιστεύουν ότι οι πρόγονοί τους ήταν διάφορα ζώα. Οι Malgash, για παράδειγμα, πιστεύουν ότι κατάγονται από τη ζέβρα, οι Θιβετιανοί από τον πίθηκο και οι Dahomeans από τη λεοπάρδαλη. Οι Ινδουιστές και οι Τάταροι πίστευαν στους προγόνους των αλόγων. Οι Αϊνού πιστεύουν στην καταγωγή τους από τον σκύλο.
Ο Πλούταρχος στο Παράδοξο λέει την εξής ιστορία: «Ένας νεαρός βοσκός μου έδειξε το παιδί που είχε από τη φοράδα του Το πάνω μέρος του σώματος του νεογέννητου ήταν εντελώς ανθρώπινο, αλλά το κάτω μέρος ήταν αυτό του αλόγου .»
Υπήρχαν πραγματικά οι κένταυροι;
Με την εξάπλωση της χριστιανικής θρησκείας, η στάση απέναντι στο σεξ με τα ζώα άλλαξε. Άρχισε να ερμηνεύεται ως βαρύ αμάρτημα, αλλά, παρά τα ταμπού και τις απαγορεύσεις, η συναναστροφή με ζώα συνέχισε να είναι ευρέως διαδεδομένη τόσο μεταξύ των γυναικών όσο και των ανδρών.
Ο περίφημος Παράκελσος και ο Φορτούνιο Λιτσέτι, Ιταλός μαιευτήρας του 16ου αιώνα και κάτι σπουδαίος ειδικός στο θέμα των παραμορφωμένων παιδιών, απαριθμούν πολυάριθμες περιπτώσεις γέννησης ανθρώπινων παιδιών από ζώα και γέννησης ζώων ή υβριδίων από γυναίκες. Οι «πατέρες» ήταν, κατά κανόνα, άλογα, σκύλοι, λιοντάρια, ακόμη και μονόκεροι.
Ο διάσημος γιατρός Ambroise Paré στις σημειώσεις του λέει πώς στη Βερόνα μια φοράδα, εμποτισμένη από τον ιδιοκτήτη της, γέννησε έναν κένταυρο. Υπήρχε και η περίπτωση μιας γυναίκας που γέννησε ένα παιδί με σώμα σκύλου κάτω από τη μέση. Το 1685, ο μεγάλος ανατόμος Bartolin ισχυρίστηκε ότι ο ίδιος είδε μια γυναίκα που, αφού έκανε σεξ με μια γάτα, γέννησε ένα παιδί με κεφάλι γάτας.
Ακόμη και στα τέλη του 19ου αιώνα, ορισμένοι Βρετανοί ερευνητές το θεώρησαν πιθανό και έγραψαν ότι οι μαύρες γυναίκες παντρεύονταν γορίλες. Οι γυναίκες φέρεται να δίδαξαν στις μαϊμούδες πώς να χρησιμοποιούν τη φωτιά και να εκτελούν πολλές απλές δουλειές του σπιτιού. Και τα παιδιά τους - μισοί άνθρωποι, μισοί πίθηκοι - μπορούσαν ακόμη και να μιλήσουν
Αυτός ο καταπληκτικός Όλιβερ
Σήμερα, κανείς δεν μπορεί να πει σίγουρα ότι γνώρισε απογόνους από τον «γάμο» ενός πιθήκου και ενός ανθρώπου. Αλλά εκείνοι οι άνθρωποι που έτυχε να δουν έναν αρσενικό χιμπατζή με το παρατσούκλι Oliver βγάζουν ένα ξεκάθαρο συμπέρασμα ότι η ύπαρξη τέτοιων απογόνων είναι αρκετά πιθανή.
Αυτό το εκπληκτικό πλάσμα πιάστηκε στην αδιαπέραστη ζούγκλα του Κονγκό και πουλήθηκε στο ζευγάρι Barger στη Νότια Αφρική, που εκπαίδευε άγρια ζώα για διάφορα σόου. Ο Όλιβερ αιχμαλώτισε αμέσως τη φαντασία του ζευγαριού. Περπάτησε μόνο στα πίσω του πόδια, διακρινόταν για τη συγκρατημένη συμπεριφορά και την εκπληκτική του ευφυΐα.
Ο χιμπατζής αντέγραψε τη συμπεριφορά των ανθρώπων με τόση ακρίβεια που φαινόταν ότι το έκανε με νόημα. Αν έδινε στον Όλιβερ ένα νόμισμα, πήγαινε στη μηχανή αναψυκτικών και έφερνε πίσω ένα μπουκάλι κόκα κόλα.
Ταΐσε τον σκύλο των Bargers, έναν μεγαλόσωμο σκύλο που αντιμετώπιζε τη μαϊμού σαν άτομο. Στο σπίτι πήγε στην τουαλέτα και έσυρε το νερό πίσω του. Στους συζύγους άρεσε περισσότερο όταν ο Oliver, όπως ο Frank Barger, καθόταν μπροστά στην τηλεόραση το βράδυ με ένα ποτήρι ουίσκι στα χέρια του. Αντιγράφοντας τον ιδιοκτήτη, ανακάτεψε αλκοόλ με χυμό πορτοκαλιού, ήπιε το κοκτέιλ σε μικρές γουλιές και κοίταξε χαρούμενα την οθόνη της τηλεόρασης.
Εξωτερικά, ο Όλιβερ ήταν επίσης διαφορετικός από τους άλλους πιθήκους. Ένα άτριχο κεφάλι και στήθος, ένα πιο ανοιχτό χρώμα από το συνηθισμένο για τα έξυπνα μάτια του, μια βαριά κάτω γνάθο και αυτιά, σε σχήμα ανθρώπου, έκαναν ασυνήθιστη εντύπωση σε όλους όσοι τον είδαν. Οι πίθηκοι απέφευγαν τον Όλιβερ και συχνά καθόταν λυπημένος μόνος.
Οι επιστήμονες έχουν δείξει μεγάλο ενδιαφέρον για τον εκπληκτικό χιμπατζή. Ειδικοί στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο εξέτασαν το αίμα του Όλιβερ και έμειναν έκπληκτοι που είχε 47 χρωμοσώματα. Αυτό είναι ένα χρωμόσωμα λιγότερο από το κανονικό στους πιθήκους και ένα περισσότερο από ό,τι στους ανθρώπους.
Οι βιολόγοι έχουν διατυπώσει αρκετές υποθέσεις για την προέλευση του Όλιβερ. Κάποιοι ισχυρίστηκαν ότι αυτό ήταν ένα μεταλλαγμένο που εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα της ανθρώπινης διατάραξης της οικολογίας της Κεντρικής Αφρικής, άλλοι πίστευαν ότι ο ασυνήθιστος χιμπατζής ήταν το αποτέλεσμα μιας σχέσης αγάπης μεταξύ ενός πυγμαίου και ενός πιθήκου.
Η ειρήνη βασίλευε στην οικογένεια Μπάργκερ μέχρι που ο Όλιβερ έφτασε στην εφηβεία. Άρχισε να δείχνει ενδιαφέρον όχι για τους θηλυκούς χιμπατζήδες, αλλά για τη Jeannette Barger. Ο Όλιβερ δεν φορούσε παντελόνι, οπότε η Ζανέτ είδε ότι όταν εμφανίστηκε, όλη του η φύση επαναστάτησε. Έτρεξε γρήγορα στην ιδιοκτήτρια, σκαρφάλωσε κάτω από τη φούστα της και προσπάθησε να την πετάξει στο έδαφος. Ωστόσο, παρουσία του Φρανκ, το αρσενικό συμπεριφέρθηκε σεμνά.
Στην αρχή ο Όλιβερ διασκέδασε με αυτή τη συμπεριφορά, αλλά μετά όχι. με τρόμαξε σαν αστείο. Ένα βράδυ, όταν ο Φρανκ δεν ήταν στο σπίτι, ο Όλιβερ μπήκε στην κρεβατοκάμαρα της γυναίκας του από το παράθυρο. Παραλίγο να λιποθυμήσει όταν, ξαφνικά ξύπνημα, είδε το γελαστό στόμα της μαϊμούς, που είχε ήδη σκίσει το νυχτικό της και άπλωνε τα πόδια της με δυνατά τριχωτά πόδια. Η Jeannette γλίτωσε από θαύμα από το θυμωμένο ζώο.
Μετά από αυτό το περιστατικό, οι Bargers πούλησαν τη μαϊμού σε ένα από τα ιατρικά εργαστήρια στην Πενσυλβάνια, όπου μελετήθηκε αρκετά προσεκτικά. Το αν πραγματοποιήθηκαν σεξουαλικά πειράματα με τη συμμετοχή γυναικών είναι άγνωστο...
Στο μεταξύ, στην Ινδονησία, μια αγελάδα θυσιάστηκε στους θεούς της θάλασσας αφού έμεινε έγκυος από... γέροντα του χωριού. Αυτός ο γέροντας, που πριν από λίγους μήνες είχε κάνει δημόσια σεξ με μια αγελάδα σε αχυρώνα, συμμετείχε ενεργά στο τελετουργικό της θυσίας. Όταν άρχισαν να πνίγουν την αγελάδα, έσκισε όλα του τα ρούχα και τα πέταξε στο νερό, συμβολίζοντας έτσι την κάθαρση από τις αμαρτίες.
Πρέπει να σημειωθεί ότι το φύλο ενός πρεσβύτερου με μια αγελάδα και η επακόλουθη θυσία του ζώου - το λεγόμενο τελετουργικό "gamya gamana" - είναι ένα από τα αρχαιότερα τελετουργικά που τελούνταν τακτικά στα χωριά της Ινδονησίας.
Αρκετά σπάνια ποικιλία Άσωτο αμάρτημα?κοινό μοτίβο στα λαϊκά παραμύθια και τη μυθολογική πεζογραφία, που συναντάται επίσης σε θρύλους, τραγούδια και κείμενα χιουμοριστικών ειδών.
Το μοτίβο της συμβίωσης μεταξύ ανθρώπων και ζώων πραγματοποιείται συχνότερα στη λαϊκή μυθολογία και τη λαογραφική παράδοση, όπου οι εικόνες των ζώων μυθοποιούνται σε μεγάλο βαθμό. Περιπτώσεις πραγματικού Σ. με w. στη ζωή του χωριού, αν και καταγράφηκαν (οι επαρχιακές εφημερίδες έγραψαν γι 'αυτούς στην ενότητα "Μείγμα"), ουσιαστικά δεν αντικατοπτρίστηκαν στη λαϊκή τελετουργική και λαογραφική παράδοση. Τα ρεπορτάζ των εφημερίδων συνήθως ασχολούνταν με την κτηνωδία των χωρικών. βοσκοί,Ποιοι εκδιώχθηκαν από το χωριό γι' αυτό; το ζώο (δαμάλια, κατσίκα) έσφαζε και έθαψε γιατί θεωρούνταν ακάθαρτο και ακατάλληλο για τροφή. Είναι πιθανό ότι περιπτώσεις κτηνωδίας συνδέονταν με μια σειρά από σεξουαλικά ταμπού, τα οποία, σύμφωνα με το έθιμο,
Πολλοί βοσκοί το πήραν πάνω τους στην αρχή της βοσκής. Μεταξύ αυτών των ταμπού, ειδικότερα, ήταν οι υποχρεώσεις με τις οποίες δεν έπρεπε να ζεις γυναίκα,μη συμμετέχουν σε κοριτσίστικα παιχνίδια και Στρογγυλοί χοροί,μην αφήνετε τους γυμνόποδους και τους γυμνότριχους να μπουν στο κοπάδι Babκαι ούτω καθεξής.
Στη λαογραφία, υπάρχει ένα ευρέως διαδεδομένο μοτίβο μιας γυναίκας που συζεί με μια αρκούδα, ένα φίδι (ένα φίδι ή ένα φίδι της φωτιάς - ένα μυθολογικό πλάσμα). λιγότερο συχνά, ο ρόλος του αγαπημένου παίζεται από λαγό (σε τραγούδια) ή άλλα ζώα.
Στις παραδοσιακές ιδέες, η αρκούδα έμοιαζε περισσότερο με τον άνθρωπο από άλλα ζώα. Κυνηγοίείπαν ότι μετά την αφαίρεση του δέρματος, το σώμα του μοιάζει πολύ με το ανθρώπινο - τα στήθη των αρκούδων είναι καθαρά ορατά, παρόμοια με τα γυναικεία και τα πόδια τους μοιάζουν με ανθρώπινα χέρια. Είπαν ότι το βλέμμα της αρκούδας μοιάζει με του ανθρώπου. Συχνά αυτές οι ιστορίες συμπληρώθηκαν από το μυθολογικό μοτίβο της ανακάλυψης ενός sundress, μιας ζώνης και άλλων στοιχείων ανθρώπινης ενδυμασίας κάτω από το δέρμα, τα οποία, σύμφωνα με τους αφηγητές, χρησίμευαν ως απόδειξη της μεταμόρφωσης ενός ατόμου σε αρκούδα. Σχετίζεται με αυτό η απαγόρευση, γνωστή στις επαρχίες Olonets και Vologda, για την κατανάλωση κρέατος αρκούδας. Ο λόγος για τη μετατροπή σε αρκούδα θεωρήθηκε ως μαγεία ή τιμωρία για αμαρτίες. Στην επαρχία Αρχάγγελσκ, για παράδειγμα, καταγράφηκε ένας θρύλος για τη μεταμόρφωση ενός άνδρα σε θηρίο για τη δολοφονία των γονιών του, στο Olonets - για απληστία και επιθυμία για εξουσία. Σύμφωνα με τον μύθο του Olonets, το ιερό δέντρο (τίλιος) δίνει γέροςκατόπιν αιτήματός του, καυσόξυλα και ψωμί. ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΗΤον στέλνει πίσω για να ζητήσει από τη φλαμουριά να κάνει τους ανθρώπους να τους φοβηθούν. με αποτέλεσμα αυτός και η ηλικιωμένη γυναίκα να μετατραπούν σε αρκούδες. Οι θρύλοι για τη μεταμόρφωση των χωρικών σε αρκούδες που αρνήθηκαν να τις δεχτούν για τη νύχτα ήταν αρκετά διαδεδομένοι. περιπλανώμενοςή καλόγεροςΣύμφωνα με πεποιθήσεις που σημειώνονται στην περιοχή Belozersky. επαρχία Νόβγκοροντ (τώρα περιοχή Vologda), μετατράπηκαν σε αρκούδα μάγοι?Στις επαρχίες Vologda και Vyatka. υπήρχαν επίσης ιστορίες για το πώς ένας μάγος μετέτρεψε τους επισκέπτες σε αρκούδες γάμος,Μετά από αυτό τράπηκαν τρέχοντας στο δάσος.
Με την ιδέα της εγγύτητας της αρκούδας με τους ανθρώπους συνδέεται η πεποίθηση για την ικανότητά της να συγκατοικεί με γυναίκες. Σύμφωνα με τις ιστορίες των κυνηγών, αυτό το ζώο ζευγαρώνει με τον ίδιο τρόπο με τους ανθρώπους. Οδηγοί αρκούδων έδωσαν σε χωριά και πλατείες πόλεων, αναγκάζοντας το ζώο να δείξει, για τη διασκέδαση του κοινού, «πώς ένας άντρας πείθει μια γυναίκα (έναν κύριο, έναν τσιγγάνο, έναν τσιγγάνο κ.λπ.), «πώς τη φιλάει , χορεύει μαζί της», «πώς κοιμάται μια νύφη με τον γαμπρό» κλπ. Παράλληλα, η αρκούδα έπαιρνε τις πιο άσεμνες πόζες, οι οποίες, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, έμοιαζαν πολύ με τις ανθρώπινες.
Τόσο οι Ρώσοι (σε δασικές περιοχές) όσο και άλλοι σλαβικοί λαοί έχουν ιστορίες (θρύλους, ιστορίες, παραμύθια) για τη συμβίωση μιας αρκούδας με μια γυναίκα. Η συμβίωση με μια αρκούδα εξηγούνταν μερικές φορές από την εμφάνιση εξώγαμων παιδιών που αποκτήθηκαν στο πλάι. Στην περιοχή του χωριού. Αρκούδα
Περιοχή Shimsky, περιοχή Novgorod. καταγράφηκε ένας θρύλος για την καταγωγή μιας από τις τοπικές οικογένειες: «Ήταν σαν μια γυναίκα να πήγε στο δάσος και μια αρκούδα την πήρε και την τάισε με σμέουρα και έζησε μαζί της όπως με μια γυναίκα». Οι ηλικιωμένοι έλεγαν ότι μετά από αρκετά χρόνια απουσίας, η γυναίκα επέστρεψε στο σπίτι με τον γιο της, μόνο τα χέρια του ήταν καλυμμένα με τρίχες, σαν πόδια αρκούδας, γι' αυτό η οικογένεια που κατάγονταν από αυτόν έλαβε το όνομα Lapins. Μια παρόμοια ιστορία καταγράφηκε και σε άλλα μέρη, για παράδειγμα στην περιοχή του Περμ.
Υπήρχε μια άλλη εξήγηση για τέτοιες περιπτώσεις μιας γυναίκας που επέστρεφε με νόθο παιδί μετά από μακρά απουσία από το χωριό - η συμβίωση της με έναν καλικάντζαρο. Στη λαογραφία, σύμφωνα με μια σειρά από τις λειτουργίες και τα χαρακτηριστικά της, η αρκούδα είναι κοντά στον καλικάντζαρο: οι χωρικοί έλεγαν ότι «η αρκούδα είναι το αγαπημένο ζώο του καλικάντζαρους» ή ότι είναι «ο αδερφός του καλικάντζαρους» και σε πολλά μέρη στο ο Ρώσος Βορράς η αρκούδα ονομαζόταν αλληγορικά "leshak", "goblin", "δάσος διάβολος" Στην περιοχή Melenkovsky. επαρχία Βλαντιμίρ. το boletus (δηλαδή, καλικάντζαρος) απεικονιζόταν ως αρκούδα χωρίς ουρά.
Η ιδέα της συμβίωσης μεταξύ ενός άνδρα και μιας αρκούδας αντικατοπτρίστηκε στη θεραπευτική παράδοση, ιδιαίτερα στις εσωτερικές πεποιθήσεις που σχετίζονται με τη λήψη ενός θεραπευτικού δώρου. Μάγισσααπό το χωριό Kulotino, περιοχή Okulovsky, περιοχή Novgorod. είπε στην εγγονή της πώς απέκτησε τη δύναμη της μαγείας: στα νιάτα της, ο αγαπημένος της την εγκατέλειψε, έκλαψε, υπέφερε οδυνηρά από τον χωρισμό. Στη συνέχεια, τη νύχτα (σε ένα όνειρο) μια αρκούδα ήρθε σε αυτήν, μετατράπηκε σε μάγο και την πήρε ως βοηθό, μετά από την οποία έγινε μάγισσα. Σε αυτή την ιστορία, η αρκούδα ενεργεί τόσο ως μυθολογικός εραστής όσο και ως προστάτης πνεύματος του θεραπευτή.
Η αρκούδα πιστώθηκε με την ικανότητα να επηρεάζει τη γονιμότητα των ανθρώπων, των ζώων και της γης. Σύμφωνα με πεποιθήσεις γνωστές στις περιοχές Yaroslavl και Bryansk, καθώς και σε ορισμένες περιοχές της Λευκορωσίας και της Ουκρανίας, νέα γυναίκα,βλέποντας μια αρκούδα σε ένα όνειρο, σύντομα θα παντρευτεί. Στην επαρχία Νόβγκοροντ. με τη βοήθεια μιας ήμερης αρκούδας, η υπογονιμότητα αντιμετωπίστηκε μαγικά: γι 'αυτό, η αρκούδα έπρεπε να πατήσει πάνω από μια άγονη γυναίκα (μια εντελώς διαφανής απομίμηση συνουσία).Στο χωριό Medvedikha Rameshkov - περιοχή της περιοχής Tver. Οι παλιοί μιλούσαν για το πώς αντιμετώπιζαν τη στειρότητα οι αρχηγοί (ξεναγοί) των αρκούδων που περπατούσαν στα χωριά στις αρχές του 20ού αιώνα. Ένας οδηγός με μια αρκούδα, σταματώντας σε ένα χωριό, ανακοίνωσε την ικανότητά του να θεραπεύει γυναίκες από υπογονιμότητα. Του έφεραν μια γυναίκα, με την οποία πέρασε μια ολόκληρη εβδομάδα μόνος. Από τότε, φέρεται να άρχισε να γεννάει. Η πίστη στις μαγικές ικανότητες του οδηγού είναι το αποτέλεσμα της μεταφοράς ιδεών που σχετίζονται με την αρκούδα σε αυτόν.
Ένας άλλος χαρακτήρας που εμφανίζεται συχνά στη λαογραφία ως εραστής ή σύζυγος, -φίδι: πραγματικό πλάσμα (φίδι) ή μυθολογικός χαρακτήρας (ιπτάμενο πύρινο
622 ΣΥΝΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕ ΖΩΑ
Φίδι). Η εικόνα ενός εραστή-φιδιού εμφανίζεται πιο συχνά σε παραμύθια και παροιμίες: "Ένα φίδι, ναι, μια γυναίκα και ένας σύζυγος". Ο συμβολισμός βασίζεται τόσο στη συνοχή των λέξεων (σύζυγος) όσο και στον παραλληλισμό με τον φαλλό, που σχετίζεται με το σχήμα του σώματος του φιδιού. Σύμφωνα με μια παροιμία της Καλούγκα, για παράδειγμα, τα ανδρικά θρανία είναι «γεμισμένα με φίδια». Είναι χαρακτηριστικό ότι στις ιδέες της Λευκορωσίας και της Δυτικής Ρωσίας το φίδι λειτουργεί ως ανδρικό σύμβολο: το να δεις ένα φίδι σε ένα όνειρο σημαίνει τη γέννηση ενός γιου. Στην περιοχή του Αρχάγγελσκ, για να μαγέψει έναν εραστή ή να φέρει στο σπίτι έναν άπιστο σύζυγο, του έδωσαν να πιει νερό, το οποίο αποστραγγιζόταν κρυφά από το «περίβλημα του φιδιού» (δηλαδή, το δέρμα που χύθηκε κατά τη διάρκεια του λιώσιμου). Θέλοντας να απομακρύνει τον ανέραστο από το σπίτι, το περίβλημα κάηκε. Και στις δύο περιπτώσεις, το χυμένο δέρμα φιδιού συμβόλιζε έναν σεξουαλικό σύντροφο.
Στις μυθολογικές ιστορίες για τη συμβίωση με γυναίκες, εμφανίζεται επίσης ένα ιπτάμενο φίδι - αυτός είναι ένας δαίμονας (διάβολος, καλικάντζαρος, klutavets, φλογερός, voglyny), ο οποίος αντιπροσωπεύτηκε με τη μορφή ενός φλογερού δεμάτιου, μιας σκούπας, μιας μπάλας με ουρά που πετάει στον ουρανό. Οι πεποιθήσεις και οι ιστορίες για περιπτώσεις συμβίωσης αυτού του πλάσματος με γυναίκες εξακολουθούν να είναι ευρέως διαδεδομένες σε όλη τη Ρωσία, καθώς και στη Λευκορωσία και την Ουκρανία. «Μια χήρα ζούσε τρία χιλιόμετρα μακριά μας», είπαν στο χωριό. Vorobyova Gora, περιοχή Kirov. - Είπαν ο δυνατός πετάει σε αυτόν. Ο άντρας της πέθανε και της έλειψε. Είπαν μην στεναχωριέσαι, αλλιώς θα πετάξει. Η φωτιά πετάει, με ουρά, με σπίθες, μετά γίνεται σύζυγος, και τη κερνάει μελόψωμο και πηγαίνει για ύπνο μαζί της. Και το πρωί σηκώνεται - και δεν υπάρχει τίποτα, παρά μόνο μπάλες αλόγων στο κρεβάτι. Αυτό συμβαίνει σε νεαρές γυναίκες των οποίων οι σύζυγοι έχουν πεθάνει πρόσφατα». Οι μυθολογικές ιστορίες για το πύρινο φίδι, όπως η παραπάνω, είναι παρόμοιες με τις λαϊκές ιστορίες για τη συμβίωση με τον καλικάντζαρο και άλλους δαιμονολογικούς χαρακτήρες. Σύμφωνα με τους θρύλους, τα κακά πνεύματα πετούσαν σε γυναίκες που λαχταρούσαν τον νεκρό σύζυγο ή τον εραστή τους. Παρόμοια περιστατικά φέρεται να συνέβησαν κατά τη διάρκεια της πολύωρης απουσίας του συζύγου, ο οποίος έφυγε και εξαφανίστηκε σε ξένη χώρα. Το πύρινο φίδι σε αυτού του είδους τις ιστορίες είναι η προσωποποίηση της γυναικείας λαχτάρας. Οι επισκέψεις του θεωρήθηκαν επικίνδυνες για τη γυναίκα που την βασανίζει, την πιέζει, και αυτή μαραίνεται, στεναχωριέται, παραμελεί το νοικοκυριό της και μετά από λίγο πεθαίνει. Επιπλέον, αυτή η γυναίκα, ως αποτέλεσμα της σύνδεσής της με τα κακά πνεύματα, θα μπορούσε να γίνει μάγισσαπου αποτελούσε απειλή για ολόκληρη την κοινότητα. Στην περιοχή του Νόβγκοροντ. Έχω ακούσει για μάγισσες που κουβαλούσαν πύρινα φίδια (εδώ τα έλεγαν "νοσάκι") γάλακαι χρήματα, κλέβοντάς τα όλα από γείτονες. Οι κάτοικοι του χωριού, αφού παρατήρησαν μια δέσμη φωτιάς πάνω από την καμινάδα μιας μοναχικής γυναίκας ή απλώς υποψιάζονταν ότι συζεί με ένα πύρινο φίδι, πήραν μέτρα για να την αποκρούσουν. Για να γίνει αυτό, πραγματοποιήθηκαν ειδικές τελετουργίες υπό την καθοδήγηση θεραπευτών: έβαζαν μια γυναίκα να κοιμηθεί ανάμεσα στα παιδιά της ή σε δύο ισχυρούς άνδρες ή δίπλα σε έναν ηλικιωμένο συγγενή. ράντιζαν το πάτωμα της καλύβας και το κρεβάτι με σπόρους λιναριού ή παπαρούνας, κόλλησαν γαϊδουράγκαθους και φύλλα σορβιάς πίσω από τα παραθυράκια και τα παραθυράκια (γιατί είναι «σαν σταυροί», τους φοβάται ο διάβολος), έβαζαν ένα καζάνι με νερό πηγής. κάτω από την καμινάδα, βάλε ένα πουκάμισο στη γυναίκα γυρισμένη προς τα έξω, μια ζώνη αφιερωμένη στην εκκλησία ή ραμμένη από ιμάτιο ιερέα, ένα πασχαλινό κερί έμεινε αναμμένο όλη τη νύχτα, κλπ. Το πύρινο φίδι, εμφανιζόμενο τη νύχτα και παρατηρώντας αυτές τις προφυλάξεις, αναφώνησε : «Α, το μάντεψα!» (σχετικά με το γεγονός ότι δεν είναι ο πραγματικός σύζυγός της, αλλά ένα ακάθαρτο πνεύμα) - χτύπησε τα χέρια του, γέλασε και εξαφανίστηκε με μια συντριβή και βρυχηθμό, αλλά ταυτόχρονα μπορούσε να κάψει το σπίτι για εκδίκηση. Οι ιστορίες για το πύρινο φίδι χρησίμευσαν ως εξηγήσεις για τη μελαγχολία των γυναικών και τις συναφείς παθήσεις, τις αναταραχές στο νοικοκυριό, καθώς και περιπτώσεις παράνομης συμβίωσης, εμφάνισης νόθων παιδιών και θανάτου ανύπαντρων γυναικών σε ηλικία εργασίας.
1. Gura A.V.Ο συμβολισμός των ζώων στη σλαβική λαϊκή παράδοση. Μ., 1997; 2. Vinogradova L. N.Ανθρώπινες σεξουαλικές σχέσεις με δαιμονικά πλάσματα. 3. Shumov K. E., Chernykh A. V.Εγκυμοσύνη και τοκετός στον παραδοσιακό πολιτισμό του ρωσικού πληθυσμού της περιοχής Κάμα // Σεξ και ερωτική στον ρωσικό παραδοσιακό πολιτισμό. Μ, 1996; 4. Shchepanskaya T. B.Δρόμοι Kulyura. Βασισμένο σε υλικά από τη ρωσική λαϊκή μυθολογική και τελετουργική παράδοση. XIX-XX αιώνες Μ., 2002; 5. Αρχείο ΜΑΕ ΡΑΣ, φ. Κ-Ι, επί. 2, αρ. 1292, 1337, 1508, 1570.
Σε αυτό το άρθρο θα σας πούμε τα πιο ενδιαφέροντα γεγονότα για τα ζώα και τις τελετουργίες ζευγαρώματος τους:
Ορισμένα είδη πάπιων έχουν σπειροειδή κόλπο με πολλά ψεύτικα διαμερίσματα, έτσι ώστε αν η πάπια βιαστεί από ανεπιθύμητο αρσενικό, το ζευγάρωμα δεν θα οδηγήσει σε εγκυμοσύνη.
Οι αλιγάτορες περνούν όλη τους τη ζωή με στύσεις.
Τα αρσενικά πτηνά χτίζουν και διακοσμούν περίτεχνες φωλιές για να προσελκύσουν έναν σύντροφο. Χρησιμοποιούν λουλούδια, μούρα, κοχύλια και νομίσματα για αυτό.
Οι επίπεδες σκώληκες εμπλέκονται σε «περίφραξη πέους» όταν προσπαθούν να εμποτίσουν έναν πιθανό σύντροφο - στην πραγματικότητα σπρώχνουν ο ένας τον άλλον βίαια με τα πέη τους.
Εάν μια κότα είναι δυσαρεστημένη με τον κόκορα που την άφησε έγκυο, μπορεί να διώξει το σπέρμα του από το σώμα της.
Αν τα πάντα δεν θέλουν να ζευγαρώσουν, τους εμφανίζονται βίντεο με άλλα πάντα που ζευγαρώνουν για να έχουν τη σωστή «διάθεση».
Οι θηλυκοί μακάκοι κάνουν πολύ δυνατούς θορύβους κατά το ζευγάρωμα. Όπως αποδεικνύεται, αυτό ενθουσιάζει τους αρσενικούς μακάκους!
Τα αρσενικά μανάκινα βρίσκουν τον εσωτερικό τους Μάικλ Τζάκσον και εκτελούν τον περίπατο στο φεγγάρι για να προσελκύσουν έναν σύντροφο.
Κατά τη διάρκεια του ζευγαρώματος, οι γυναίκες που προσεύχονται τρώνε το κεφάλι του συντρόφου τους. Ο νευρικός ιστός που ελέγχει τις κινήσεις του ζευγαρώματος βρίσκεται στην κοιλιά, όχι στον εγκέφαλο, έτσι το ακέφαλο mantis μπορεί να συνεχίσει να ζευγαρώνει με το θηλυκό.
Οι σεξουαλικά απογοητευμένες ενυδρίδες απάγουν και προσπαθούν να ζευγαρώσουν με μωρά φώκιες.
Τα κοάλα έχουν δύο πέη.
Τα σεξουαλικά ανικανοποίητα δελφίνια αρχίζουν να σκοτώνουν οποιονδήποτε ή προσπαθούν να «χαζέψουν» με δύτες για να ανακουφίσουν τη δυσαρέσκεια.
Τα καγκουρό έχουν τρεις κόλπους, επομένως μπορούν να είναι έγκυες χωρίς διακοπή.
Οι φάλαινες έχουν το μεγαλύτερο πέος στο ζωικό βασίλειο. Το μήκος του πέους τους κυμαίνεται από 2,5 έως 3 μέτρα.
Οι αρσενικές μέλισσες ανταγωνίζονται για να ζευγαρώσουν με τη βασίλισσα, αλλά κατά την εκρηκτική εκσπερμάτιση, το πέος τους σπάει και πεθαίνουν.
Το πέος της έχιδνας έχει τέσσερα κεφάλια και χρησιμοποιούν δύο κεφάλια τη φορά, γυρνώντας το κάθε φορά που ζευγαρώνουν.
Αν υπάρξει σύγκρουση μεταξύ των μπονόμπο, ζευγαρώνουν ή μοιράζονται φαγητό αντί να τσακώνονται. Αυτό λύνει σχεδόν κάθε πρόβλημα!
Τα σαλιγκάρια έχουν «βέλη σπέρματος» που πυροβολούν σε πιθανούς συντρόφους για γονιμοποίηση.
Αργεντίνικες τσούχτρες θηλυκά λάσο με το πέος των 43 εκατοστών.
Αντί για πέη, οι καρχαρίες έχουν ένα συσσωρευτικό όργανο που ονομάζεται κούμπωμα.
Οι αρσενικές καμήλες dromedary παράγουν πολύ σάλιο κατά την περίοδο ζευγαρώματος. Έχουν επίσης μια ροζ τσάντα που ονομάζεται «ντούλα» που μπορούν να φουσκώσουν. Ο σάκος κρέμεται από το στόμα τους και είναι πολύ ελκυστικός για τις θηλυκές καμήλες.
Το πέος ενός ελέφαντα μπορεί να ζυγίζει έως και 30 κιλά. Είναι επίσης συναρπαστικός, που σημαίνει ότι μπορεί να λειτουργήσει ως πέμπτο πόδι.
Επειδή τα βαρέλια είναι καθιστικά, έχουν τεράστια πέη που «διαπερνούν τυφλά τα παρακείμενα κοχύλια και εκσπερματώνουν το σπέρμα».
Οι αρσενικοί σκαντζόχοιροι προσελκύουν τα θηλυκά να ζευγαρώσουν βουτώντας τα στα ούρα από την κορυφή μέχρι τα νύχια.
Πριν ζευγαρώσει, η αρσενική καμηλοπάρδαλη πίνει τα ούρα του θηλυκού για να διαπιστώσει εάν είναι έτοιμη να ζευγαρώσει.
Οι αρσενικοί ιπποπόταμοι σημειώνουν την επικράτειά τους σκορπίζοντας τα περιττώματά τους παντού - αυτό απωθεί τα αρσενικά και προσελκύει τα θηλυκά. Αυτό σημαίνει επίσης ότι ο μελλοντικός σύντροφος μπορεί να καταλήξει σε ντους με περιττώματα.
Bonobos, ή πυγμαί χιμπατζήδες (lat. Pan paniscus). Ένα από τα λίγα είδη ζώων που απολαμβάνουν το σεξ και ως εκ τούτου αφιερώνουν σημαντικό χρόνο σε αυτό. Το σεξ για τα μπονόμπο δεν είναι μόνο αναπαραγωγή, αλλά και τρόπος επίλυσης συγκρούσεων (μπορεί να καταλήξουν σε καυγά), χαιρετισμός (ανάλογα με χειραψία) και ακόμη και απόφαση για το ποιος παίρνει το περισσότερο φαγητό. Αν μπορούσαμε να το κάνουμε αυτό.
Φρεγάτες (λατ. Fregata). Για να χαιρετήσουν το θηλυκό και να το προσελκύσουν στο σεξ, τα πουλιά της φρεγάτας φουσκώνουν μια τεράστια κόκκινη σοδειά στο λαιμό. Αυτό βοηθά το θηλυκό να παρατηρήσει ένα ενδιαφερόμενο αρσενικό από μακριά. Το κυρίαρχο αρσενικό επιλέγεται επίσης με βάση το μέγεθος της καλλιέργειας.
Μέλισσα (λατ. Apis mellifera). Για τις μέλισσες, το σεξ είναι μια αποστολή αυτοκτονίας. Τα γεννητικά όργανα του αρσενικού παραμένουν μέσα στο θηλυκό και το αρσενικό πεθαίνει.
Κοιλιακό τσιμπούρι (λατ. Pyemotes ventricosus). Αυτά τα μικρά και μάλλον δυσάρεστα έντομα που προκαλούν ψώρα στους ανθρώπους είναι, στην πραγματικότητα, σεξουαλικοί βάρβαροι. Δεν έχουν ένστικτο διαχωρισμού μεταξύ των δύο φύλων και απλώς επιτίθενται σε οτιδήποτε κινείται και που μοιάζει από απόσταση με τσιμπούρι, συναναστρέφοντας αδέρφια καθώς και με άψυχα αντικείμενα.
Γιγαντιαίο πάντα (λατ. Ailuropoda melanoleuca). Αυτές οι συγκινητικές αρκούδες μπαμπού είναι γνωστές για το γεγονός ότι ουσιαστικά δεν αναπαράγονται στην αιχμαλωσία και στην ελευθερία είναι σεξουαλικά ανενεργές, γι' αυτό είναι μόνιμοι ήρωες του Κόκκινου Βιβλίου. Έτσι, στους ζωολογικούς κήπους της Κίνας, για να παρακινήσουν τα πάντα να αναπαραχθούν, προβάλλονται βίντεο με παντά να ζευγαρώνουν, δηλαδή... πορνογραφία.
ύαινα με στίγματα (λατ. Crocuta crocuta). Τα θηλυκά και τα αρσενικά από ριγέ ύαινες έχουν σχεδόν την ίδια δομή των γεννητικών οργάνων - τα θηλυκά έχουν επίσης πέος, με μικρότερο μέγεθος και βρίσκεται σε κάτι σαν τσάντα θήκης. Η σύζευξη ύαινων μοιάζει με ομοφυλοφιλική σεξουαλική επαφή, αν και στην πραγματικότητα αυτό το συγκεκριμένο είδος πρακτικά δεν ασκεί τέτοια «ψυχαγωγία», σε αντίθεση με πολλούς από τους αδελφούς του.
Κοινό φίδι καλτσοδέτας (λατ. Thamnophis sirtalis). Αυτός ο τύπος φιδιού αναπαράγεται μέσω μαζικών οργίων. Επιπλέον, είναι αρκετά περίεργα - τα αρσενικά συσσωρεύονται μαζικά σε ένα μόνο θηλυκό που εκπέμπει φερομόνες και με τη σειρά τους «φτάνουν» σε αυτήν. Είναι, αν μη τι άλλο, αδύνατο να εδραιωθεί η πατρότητα σε μια τέτοια κατάσταση.
Δελφίνια (lat. Delphinidae). Αυτά τα χαριτωμένα πλάσματα έχουν πρακτικά εμμονή με το σεξ. Υπάρχουν γνωστά βίντεο στο YouTube όπου τα δελφίνια προσπαθούν να κάνουν σεξ με ανθρώπους - αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι αν δεν υπάρχει θηλυκό κοντά, το δελφίνι δεν μπορεί παρά να ικανοποιήσει τις ανάγκες του με οποιοδήποτε περισσότερο ή λιγότερο κατάλληλο αντικείμενο.
Ψάρι κλόουν, ή amphiprion (λατ. Amphiprion). Τα γνωστά ψάρια ενυδρείου μπορούν να αλλάξουν φύλο αν χρειαστεί. Αυτός είναι ένας τρόπος επιβίωσης - τα ψάρια μπορούν να αναπαραχθούν ακόμη και σε μια κοινότητα στην οποία υπάρχουν μόνο αρσενικά ή μόνο θηλυκά.
Σαλιγκάρι σταφυλιού (λατ. Helix pomatia). Τα σαλιγκάρια είναι ερμαφρόδιτα και έχουν κάτι που μοιάζει με ένα γεμάτο σπέρμα βέλος κρυμμένο πίσω από τα μάτια τους. Κατά τη διάρκεια της σύζευξης, δύο σαλιγκάρια μπορούν ταυτόχρονα να «πυροβολήσουν» αυτό το βέλος στον σύντροφό τους - και τα δύο άτομα θα μείνουν έγκυες.
Πρόσφατα, η αντίληψη του κόσμου για τους κανόνες των σεξουαλικών σχέσεων αλλάζει συνεχώς. Οι μεμονωμένες κοινωνίες αναπτύσσουν διαφορετικές απόψεις για την αποδεκτή σεξουαλική συμπεριφορά. Σε γενικές γραμμές, εμείς οι άνθρωποι ορίστε το σεξουαλικό κανόνα. Ωστόσο, τα κοινωνικά όρια περιορίζουν μόνο ένα άτομο που ισορροπεί στα όρια βιολογικών και κοινωνικών αρχών. Ο κόσμος των ζώων είναι πιο χαλαρός στις απόψεις του. Για να αναπαράγουν και να ικανοποιήσουν τη σεξουαλική επιθυμία, τα μικρότερα αδέρφια μας χρησιμοποιούν όλες τις αποδεκτές και απαράδεκτες μεθόδους.
Για παράδειγμα, η απαγορευμένη (και σωστά) παιδεραστία στα ζώα μπορεί να εκτελέσει μια αρκετά σημαντική λειτουργία αναπαραγωγής. Τα θηλυκά κοτσάνια (Mustela erminea) φθάνουν σε σεξουαλική ωριμότητα ήδη από τον δεύτερο μήνα της ζωής τους και τα αρσενικά μόλις στο ένα έτος. Οι απόγονοι γεννιούνται τον Μάρτιο-Ιούνιο, αλλά η αιχμή της σεξουαλικής δραστηριότητας των αρσενικών φλοιών εμφανίζεται ταυτόχρονα. Τα θηλυκά από την «τελευταία» σεζόν δεν είναι κατάλληλα για ραντεβού, επειδή είναι ήδη είτε έγκυες είτε θηλάζουν. Νεαρά, καυτά κοτσάνια, κάτω από μια αναταραχή ορμονών, σαρώνουν τα λαγούμια τους και αναζητούν κάποιον να τους μεταβιβάσει το πολύτιμο φορτίο τους (τα δικά τους γονίδια). Κατά τη διάρκεια αυτής της σεξουαλικής περιπέτειας, αναπόφευκτα συναντούν νεαρά, πρόσφατα γεννημένα θηλυκά και τα καλύπτουν. Έχοντας γονιμοποιήσει τα χθεσινά μωρά, η ερμίνα τρέχει γρήγορα μακριά αναζητώντας την επόμενη τρύπα της ακολασίας. Παρεμπιπτόντως, η εγκυμοσύνη σε αυτά τα ζώα διαρκεί τέσσερις μήνες, αλλά κάποια στιγμή το μωρό «παγώνει» και επομένως, παρά την ανοιξιάτικη γονιμοποίηση, η γέννηση συμβαίνει μόνο την επόμενη άνοιξη, όταν το νεαρό θηλυκό είναι πιο δυνατό και ο καιρός είναι ευνοϊκός για τη γέννηση. των απογόνων.
Οι φαινομενικά χαριτωμένοι κάστορες και οι θαλάσσιες ενυδρίδες (Enhydra lutris) ασχολούνται επίσης με την αποπλάνηση ανηλίκων. Οι μακρινοί συγγενείς των ενυδρίδων, τα παιχνιδιάρικα και πολύ κοινωνικά ζώα, δεν μπορούν πάντα να ερμηνεύσουν σωστά τις επιθυμίες τους. Για παράδειγμα, υπάρχουν πολλές περιπτώσεις θαλάσσιων ενυδρίδων να βιάζουν μοσχάρια. Βρεφικές φώκιες, λευκές. Ένας σεξουαλικά ανικανοποίητος θαλάσσιος κάστορας μπορεί να επιτεθεί σε έναν σκίουρο και να ικανοποιήσει βάναυσα τον πόθο του για αρκετές ώρες.
Τις περισσότερες φορές, ο λευκός σκίουρος πεθαίνει στη διαδικασία, αλλά ακόμη και αυτό δεν σταματά τον γούνινο Humbert. Η θαλάσσια βίδρα αρχίζει να σέρνει μαζί του το άψυχο σώμα, ώστε σε κατάλληλες (και όχι τόσο) στιγμές να ξανασυνεργαστεί μαζί του.
Δεν είναι μόνο οι φώκιες που υποφέρουν από τα σεξουαλικά ήθη των θαλάσσιων ενυδρίδων. Ακόμη και οι θηλυκοί κάστορες της θάλασσας δεν βιάζονται να μπουν στο μονοπάτι της αναπαραγωγής. Το γεγονός είναι ότι η σεξουαλική συμπεριφορά των αρσενικών είναι πολύ επιθετική: κατά τη διάρκεια της ερωτοτροπίας επιτίθενται στους εκλεκτούς τους και τη στιγμή του ζευγαρώματος κρατούν την αγαπημένη τους από τη μύτη με τα δόντια τους! Οι υπόλοιπες ουλές δείχνουν ότι το θηλυκό είναι πλέον γυναίκα και, επιπλέον, γονιμοποιήθηκε από κάποιον.
Εάν μια Καλανίκα δείξει δυσαρέσκεια με μια τέτοια ενεργή συμπεριφορά, τότε το αρσενικό μπορεί να την πνίξει (η αναπαραγωγή γίνεται στο νερό) και αν παρασυρθεί, μπορεί να την πνίξει. Αλλά όπως στην περίπτωση της μωρού φώκιας, δεν πειράζει! Άλλωστε, ένα νεκρό θηλυκό είναι ένα θηλυκό που συμφωνεί σε όλα! Και το αρσενικό, καθόλου στεναχωρημένο, συνεχίζει να ζευγαρώνει με το άψυχο σώμα, ανεξάρτητα από τη μυρωδιά.
Ας μην δυσφημούμε περαιτέρω τη φήμη των γούνινων πλωτών, γιατί νεκρόφιλα βρίσκονται σχεδόν σε όλες τις κατηγορίες ζώων. Οι βάτραχοι του Αμαζονίου (Rhinella proboscidea) διακρίνονται επειδή έχουν περίπου δέκα φορές περισσότερα αρσενικά από θηλυκά στον πληθυσμό τους. Όταν ξεκινά η περίοδος αναπαραγωγής, όλοι οι κύριοι, υπό την επήρεια ορμονών, ορμούν στις λίγες κυρίες και σχηματίζουν ένα όργιο σε σχήμα σωρού. Οι πιο δυνατοί επιβιώνουν, πολλοί θα πεθάνουν σε αυτή τη μάχη. Συμπεριλαμβανομένων των θηλυκών. Ωστόσο, αυτό δεν εμποδίζει τα αρσενικά να διψούν για απογόνους: αρπάζουν τη μέλλουσα μητέρα των παιδιών τους από το στομάχι, σφίγγουν τα ωάρια και τα γονιμοποιούν. Οι βιολόγοι ονόμασαν αυτή τη μοναδική συμπεριφορά «λειτουργική νεκροφιλία».
Αλλά τα πουλιά δεν στύβουν αυγά από τους άψυχους συντρόφους τους.
Στις 5 Ιουνίου 1995 καταγράφηκε το πρώτο κρούσμα «ομοφυλοφιλικής νεκροφιλίας σε αγριόπαπια».
Μια αρσενική αγριόπαπια (Anas platyrhynchos) έπεσε στο τζάμι του Μουσείου Φυσικής Ιστορίας στο Ρότερνταμ και πέθανε τραγικά. Το σώμα του δεν έμεινε αδρανές, σχεδόν αμέσως ένας άλλος δράκος πέταξε κοντά του και κακοποίησε τον άψυχο σύντροφό του! Η σύζευξη διήρκεσε 75 λεπτά και ήταν η μεγαλύτερη σεξουαλική επαφή που έχει παρατηρηθεί ποτέ από άνθρωπο. Ο Kiis Meliker περιέγραψε αυτό το φαινόμενο, για το οποίο έλαβε το βραβείο Ig Nobel το 2003. Τώρα το σώμα του θύματος εκτίθεται στο μουσείο και κάθε χρόνο στις 5 Ιουνίου στις 17:55 άνθρωποι συγκεντρώνονται στον τόπο της τραγωδίας για να γιορτάσουν την Ημέρα της Νεκρής Πάπιας.
Τυχαίνει τα πιο χαριτωμένα πλάσματα να κάνουν τα πιο τρομερά πράγματα. Οι πιγκουίνοι, αυτά τα ξυλοφόρα, παχιά πλάσματα, στην πραγματικότητα κρύβουν πολλούς σκελετούς στις ντουλάπες τους με πιγκουίνους. Το 1910 ξεκίνησε η περίφημη αποστολή του Scott στην Ανταρκτική, στην οποία συμμετείχε ο γιατρός George Murray Levick. Εμπνεύστηκε τόσο πολύ από αυτό που είδε που έγραψε ένα μικρό βιβλίο με σημειώσεις, το οποίο για ευνόητους λόγους δεν εκδόθηκε. Αυτό το σπουδαίο έργο ονομάστηκε «Σεξουαλική συμπεριφορά των πιγκουίνων της Adelie». Περιείχε όλα όσα οι αξιοπρεπείς Βρετανοί στις αρχές του 20ού αιώνα προτιμούσαν να σιωπούν. Τα χαριτωμένα πλάσματα, οι πιγκουίνοι Adelie (Pygoscelis adeliae), διασκέδασαν τόσο πολύ που ακόμη και το χαρτί έγινε κόκκινο: νεκροφιλία, απαγωγές, πορνεία και βιασμός. Ο Δρ Levick ανέφερε ότι είχε παρατηρήσει αρκετές περιπτώσεις αρσενικών πιγκουίνων που ζευγαρώνουν με θηλυκά που είχαν πεθάνει τον περασμένο χρόνο. Φυσικά, τα σώματα είναι καλά διατηρημένα στην Ανταρκτική, αλλά είναι ακόμα περίεργο.
Δεν υπήρχε καμία δικαιολογία για το ζευγάρωμα του πιγκουίνου με ένα νεκρό θηλυκό: το αρσενικό το έκανε εκτός της περιόδου αναπαραγωγής και γνώριζε πλήρως ότι το πάθος του ήταν νεκρό. Ο Δρ Levick έγραψε ότι όλα αυτά μαρτυρούν μόνο την «ακραία φθορά του πουλιού».
Ευτυχώς (ή δυστυχώς), ο Δρ Levick δεν έζησε για να δει άλλη περιγραφή της σεξουαλικής συμπεριφοράς των πιγκουίνων. Οι ασπρόμαυροι χούλιγκαν είναι γνωστό ότι γεννούν τα αυγά τους σε άνετες πέτρινες φωλιές. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι δεν υπάρχουν τόσες πολλές πέτρες και για να αποκτήσετε τη σωστή, πρέπει να ξοδέψετε πολλή ενέργεια και προσπάθεια. Οι γυναίκες, συχνά ήδη έγκυες, βρίσκουν ένα μοναχικό αρσενικό που απλώς σχεδιάζει μια οικογένεια. Οι μελλοντικοί πατέρες, που ονειρεύονται να δημιουργήσουν ένα σπίτι, επιλέγουν τα καλύτερα λιθόστρωτα από τα καλύτερα. Το θηλυκό, που έχει το μάτι της στα βότσαλα του, πλησιάζει και μπαίνει σε θέση ζευγαρώματος. Ο πιγκουίνος δεν χρειάζεται πολλή ικεσία - ξαπλώνει γρήγορα την ύπουλη ελευθερία και κάνει αυτό που του δίδαξε η φύση. Μετά τη συνεδρία, η γυναίκα σηκώνεται, ξεκολλάει και... επιστρέφει στον συνήθη σύντροφό της. Αλλά όχι μόνος, αλλά με ένα δώρο - ένα λιθόστρωτο από έναν ευγνώμονα απλό. Ο μέγιστος αριθμός λίθων που συγκέντρωσε με αυτόν τον τρόπο ο πιγκουίνος (μόνο κατά τις παρατηρήσεις!) ήταν 62! Μέχρι στιγμής, αυτό είναι το μόνο παράδειγμα σεξ για τα οικοδομικά υλικά που πωλούνται κυρίως για τροφή. Αλλά μην κρίνετε όλους τους πιγκουίνους! Δεν έχουν τόσους σκώρους, μιλάμε για το 5-7% ολόκληρου του κοπαδιού. Οι υπόλοιποι είναι πολύ πιστοί και, μόλις διαλέξουν σύντροφο, δεν τον απατούν ποτέ.
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
