Το 1894 γράφτηκε η ρομαντική ιστορία «Γριά Ιζέργκιλ» του Μαξίμ Γκόρκι. Η σύνθεση του έργου είναι «μια ιστορία μέσα σε μια ιστορία». Η αφήγηση διηγείται για λογαριασμό της συγγραφέα και ηρωίδας της ιστορίας, της ηλικιωμένης Ιζεργκίλ. Τα τρία μέρη υποτάσσονται σε μια γενική ιδέα: προβληματισμό για την πραγματική αξία της ανθρώπινης ζωής, το νόημα της ζωής και την ανθρώπινη ελευθερία.
Η ιστορία «Γριά Ιζεργκίλ» μελετάται στο μάθημα της λογοτεχνίας της 11ης τάξης. Για να εξοικειωθείτε με τα έργα του πρώιμου έργου του Γκόρκι, μπορείτε να διαβάσετε μια περίληψη του «The Old Woman Izergil» κεφάλαιο προς κεφάλαιο.
Κύριοι χαρακτήρες
Ο παλιός Isergil– μια ηλικιωμένη γυναίκα, συνομιλητής του συγγραφέα. Μιλάει για την ιστορία της ζωής του, τον θρύλο του Ντάνκο και της Λάρα. Πιστεύει ότι «ο καθένας είναι το πεπρωμένο του».
Λάρα- γιος γυναίκας και αετού. Περιφρονούσε τους ανθρώπους. Τιμωρημένος από ανθρώπους με αθανασία και μοναξιά.
Ντάνκο- ένας νεαρός άνδρας που αγαπά τους ανθρώπους, «το καλύτερο από όλους». Έσωσε ανθρώπους με τίμημα τη ζωή του, φωτίζοντας τους δρόμους έξω από το δάσος με την καρδιά του ξεκομμένη από το στήθος του.
Άλλοι χαρακτήρες
Αφηγητής– ξαναδιηγήθηκε τις ιστορίες που είχε ακούσει, συνεργάστηκε με τους Μολδαβούς κατά τη διάρκεια του τρύγου των σταφυλιών.
Κεφάλαιο 1
Τις ιστορίες που διηγείται ο συγγραφέας στους αναγνώστες του, τις άκουσε στη Βεσσαραβία, δουλεύοντας μαζί με τους Μολδαβούς στον τρύγο των σταφυλιών. Ένα βράδυ, αφού τελείωσαν τη δουλειά, όλοι οι εργάτες πήγαν στη θάλασσα και μόνο ο συγγραφέας και μια ηλικιωμένη γυναίκα που ονομαζόταν Izergil έμειναν να ξεκουραστούν στη σκιά των σταφυλιών.
Ήρθε το βράδυ, σκιές από σύννεφα επέπλεαν στη στέπα και ο Izergil, δείχνοντας μια από τις σκιές, την κάλεσε Larra και είπε στον συγγραφέα έναν αρχαίο θρύλο.
Σε μια χώρα, όπου η γη είναι γενναιόδωρη και όμορφη, μια ανθρώπινη φυλή ζούσε ευτυχισμένη. Ο κόσμος κυνηγούσε, έβγαζε κοπάδια, ξεκουραζόταν, τραγούδησε και διασκέδασε. Μια μέρα σε μια γιορτή, ένας αετός παρέσυρε ένα από τα κορίτσια. Επέστρεψε μόλις είκοσι χρόνια αργότερα και έφερε μαζί της έναν όμορφο και αρχοντικό νεαρό. Αποδείχθηκε ότι όλα τα περασμένα χρόνια η κλεμμένη φυλή ζούσε με τον αετό στα βουνά και ο νεαρός ήταν γιος τους. Όταν ο αετός άρχισε να γερνά, πετάχτηκε από ένα ύψος στα βράχια και πέθανε και η γυναίκα αποφάσισε να επιστρέψει στο σπίτι.
Ο γιος του βασιλιά των πτηνών δεν διέφερε στην εμφάνιση από τους ανθρώπους, μόνο "τα μάτια του ήταν ψυχρά και περήφανα". Μιλούσε με ασέβεια στους πρεσβυτέρους και κοίταζε με περιφρόνηση τους άλλους ανθρώπους, λέγοντας ότι «δεν υπάρχουν άλλοι άνθρωποι σαν αυτόν».
Οι μεγάλοι θύμωσαν και τον διέταξαν να πάει όπου ήθελε - δεν είχε θέση στη φυλή. Ο νεαρός πλησίασε την κόρη ενός από αυτούς και την αγκάλιασε. Αλλά εκείνη, φοβούμενη τον θυμό του πατέρα της, τον απώθησε. Ο γιος του αετού χτύπησε το κορίτσι, έπεσε και πέθανε. Ο νεαρός τον άρπαξαν και τον έδεσαν. Οι άνθρωποι της φυλής σκέφτηκαν για πολλή ώρα ποια τιμωρία να διαλέξουν. Αφού άκουσαν τον σοφό, οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι «η τιμωρία είναι στον εαυτό του» και απλώς απελευθέρωσαν τον νεαρό.
Ο ήρωας άρχισε να αποκαλείται Larra - "παρίας". Η Λάρα έζησε πολλά χρόνια, ζώντας ελεύθερα κοντά στη φυλή: έκλεβε βοοειδή, έκλεβε κορίτσια. Τα βέλη των ανθρώπων δεν τον πήραν, καλυμμένο με το «αόρατο πέπλο της υψηλότερης τιμωρίας». Όμως μια μέρα ο Λάρα πλησίασε τη φυλή, ξεκαθαρίζοντας στον κόσμο ότι δεν θα υπερασπιζόταν τον εαυτό του. Ένας από τους ανθρώπους μάντεψε ότι ο Larra ήθελε να πεθάνει - και κανείς δεν άρχισε να του επιτίθεται, μη θέλοντας να διευκολύνει τη μοίρα του.
Βλέποντας ότι δεν θα πέθαινε από τα χέρια των ανθρώπων, ο νεαρός θέλησε να αυτοκτονήσει με ένα μαχαίρι, αλλά αυτό έσπασε. Το έδαφος στο οποίο ο Λάρα χτυπούσε το κεφάλι του απομακρύνονταν από κάτω του. Αφού φρόντισαν να μην πεθάνει ο γιος του αετού, οι άνθρωποι της φυλής χάρηκαν και έφυγαν. Έκτοτε, αφημένος εντελώς μόνος, ο περήφανος νεαρός περιφέρεται σε όλο τον κόσμο, χωρίς να καταλαβαίνει πια τη γλώσσα των ανθρώπων και να μην ξέρει τι ψάχνει. «Δεν έχει ζωή και ο θάνατος δεν του χαμογελάει». Έτσι τιμωρήθηκε ο άντρας για την υπερβολική περηφάνια του.
Υπέροχο τραγούδι ακούστηκε από την ακτή στους συνομιλητές.
Κεφάλαιο 2
Η ηλικιωμένη Izergil είπε ότι μόνο όσοι είναι ερωτευμένοι με τη ζωή μπορούν να τραγουδήσουν τόσο όμορφα. «Είχε αρκετό αίμα» για να ζήσει μέχρι την ηλικία της, ακριβώς επειδή η αγάπη ήταν η ουσία της ζωής της. Η Izergil είπε στη συγγραφέα για τα νιάτα της. Η μία μετά την άλλη περνούσαν από μπροστά του εικόνες της αγαπημένης της γριάς Izergil.
Ψαράς από το Προυτ, η πρώτη αγάπη της ηρωίδας. Hutsul, απαγχονίστηκε από τις αρχές για ληστεία. Ένας πλούσιος Τούρκος, με τον δεκαεξάχρονο γιο του Izergil δραπέτευσαν από το χαρέμι «από πλήξη» στη Βουλγαρία. Ένας μικρός Πολωνός μοναχός, «αστείος και κακός», τον οποίο η ηρωίδα σήκωσε και πέταξε στο ποτάμι για προσβλητικά λόγια. «Ένας άξιος κύριος με χακαρισμένο πρόσωπο», που λάτρευε τα κατορθώματα (για χάρη του, ο Ιζέργκιλ αρνήθηκε την αγάπη ενός άντρα που της έριξε χρυσά νομίσματα). Ούγγρος που έφυγε από το Izergil (βρέθηκε σε χωράφι με μια σφαίρα στο κεφάλι). Ο Arcadek, ένας όμορφος ευγενής που έσωσε από την αιχμαλωσία η ηρωίδα, είναι η τελευταία αγάπη του σαραντάχρονου Izergil.
Η γυναίκα μίλησε στον συνομιλητή της για διάφορες στιγμές της «άπληστης ζωής» της. Ήρθε η στιγμή που συνειδητοποίησε ότι ήρθε η ώρα να κάνει οικογένεια. Έχοντας φύγει για τη Μολδαβία, παντρεύτηκε και ζει εδώ περίπου τριάντα χρόνια. Μέχρι τη στιγμή που η συγγραφέας τη γνώρισε, ο σύζυγός της είχε πεθάνει για περίπου ένα χρόνο και ζούσε με Μολδαβούς - σταφυλοσυλλέκτες. Την χρειάζονται, νιώθει καλά μαζί τους.
Η γυναίκα τελείωσε την ιστορία της. Οι συνομιλητές κάθισαν βλέποντας τη νυχτερινή στέπα. Στο βάθος ήταν ορατά μπλε φώτα σαν σπινθήρες. Έχοντας ρωτήσει αν τα είδε ο συγγραφέας, ο Izergil είπε ότι ήταν σπίθες από την «φλεγόμενη καρδιά του Danko» και άρχισε να λέει έναν άλλο αρχαίο θρύλο.
κεφάλαιο 3
Στην αρχαιότητα, περήφανοι, χαρούμενοι άνθρωποι που δεν γνώριζαν φόβο ζούσαν στη στέπα. Τα στρατόπεδά τους ήταν περικυκλωμένα από τρεις πλευρές από άγρια δάση. Μια μέρα, ξένες φυλές ήρθαν στη χώρα των ανθρώπων και τους οδήγησαν στα βάθη του παλιού αδιαπέραστου δάσους, όπου υπήρχαν βάλτοι και αιώνιο σκοτάδι. Από τη δυσοσμία που έβγαινε από το βάλτο, άνθρωποι που ήταν συνηθισμένοι στις εκτάσεις της στέπας πέθαιναν ο ένας μετά τον άλλο.
Ισχυροί και γενναίοι, θα μπορούσαν να είχαν πάει να πολεμήσουν με τους εχθρούς, «αλλά δεν μπορούσαν να πεθάνουν στη μάχη, γιατί είχαν διαθήκες, και αν είχαν πεθάνει, τότε οι διαθήκες θα είχαν εξαφανιστεί από τη ζωή τους». Οι άνθρωποι κάθονταν και σκέφτονταν τι να κάνουν - αλλά από οδυνηρές σκέψεις εξασθενούσαν στο πνεύμα και ο φόβος εγκαταστάθηκε στις καρδιές τους. Ήταν έτοιμοι να παραδοθούν στον εχθρό, αλλά ο σύντροφός τους Ντάνκο «έσωσε τους πάντες μόνος του». Ο Ντάνκο στράφηκε προς τους ανθρώπους, προτρέποντάς τους να περάσουν από το δάσος - τελικά, κάπου έπρεπε να τελειώσει το δάσος. Υπήρχε τόση ζωντανή φωτιά στα μάτια του νεαρού που οι άνθρωποι πίστεψαν και πήγαν μαζί του.
Ο δρόμος ήταν μακρύς και δύσκολος, ο κόσμος είχε όλο και λιγότερη δύναμη και πίστη στον Ντάνκο. Μια μέρα, κατά τη διάρκεια μιας δυνατής καταιγίδας, οι άνθρωποι απελπίστηκαν. Αλλά δεν μπορούσαν να παραδεχτούν την αδυναμία τους, κατηγόρησαν τον Ντάνκο για την αδυναμία του να τους οδηγήσει έξω από το δάσος. Σαν άγρια ζώα, ήταν έτοιμοι να ορμήσουν πάνω του και να τον σκοτώσουν. Ο νεαρός τους λυπήθηκε, συνειδητοποιώντας ότι χωρίς αυτόν οι συντοπίτες του θα πέθαιναν. Η καρδιά του έκαιγε από την επιθυμία να σώσει τους ανθρώπους - άλλωστε τους αγαπούσε. Ο Ντάνκο έσκισε την καρδιά του από το στήθος του και την σήκωσε ψηλά πάνω από το κεφάλι του - έλαμπε πιο λαμπερά από τον ίδιο τον ήλιο. Ο ήρωας περπατούσε μπροστά και μπροστά, φωτίζοντας το δρόμο με «τη δάδα της μεγάλης αγάπης για τους ανθρώπους». Ξαφνικά το δάσος τελείωσε - υπήρχε μια έκταση στέπας μπροστά στον κόσμο. Ο Ντάνκο κοίταξε με χαρά την ελεύθερη γη - και πέθανε.
Οι άνθρωποι δεν έδωσαν σημασία στο θάνατο του νεαρού, ούτε είδαν την καρδιά που έκαιγε ακόμα κοντά στο σώμα του ήρωα. Μόνο ένα άτομο παρατήρησε την καρδιά και, φοβούμενος κάτι, την πάτησε με το πόδι του. Η περήφανη καρδιά, που πιτσίλιζε σπίθες τριγύρω, έσβησε. Έκτοτε, εκείνα τα μπλε φώτα που είδε ο συγγραφέας εμφανίστηκαν στη στέπα.
Η γριά Izergil τελείωσε την ιστορία. Όλα γύρω έγιναν ήσυχα και φαινόταν στον συγγραφέα ότι ακόμη και η στέπα ήταν μαγεμένη από την αρχοντιά του γενναίου Danko, που δεν περίμενε ανταμοιβή για την καρδιά του που κάηκε για χάρη των ανθρώπων.
συμπεράσματα
Όπως κάθε κλασικό έργο, η ιστορία του Γκόρκι οδηγεί τον αναγνώστη να σκεφτεί τα πιο σημαντικά ερωτήματα: γιατί ζει ένας άνθρωπος, πώς πρέπει να ζει και ποιες αρχές ζωής πρέπει να ακολουθεί, τι είναι ελευθερία; Η επανάληψη της «Γριάς Ιζεργίλ» δίνει μια ιδέα για την πλοκή, την ιδέα και τους χαρακτήρες του έργου. Η ανάγνωση του πλήρους κειμένου της ιστορίας θα επιτρέψει στον αναγνώστη να βυθιστεί στον φωτεινό και εκφραστικό κόσμο των ηρώων του Γκόρκι.
Δοκιμή ιστορίας
Αφού διαβάσετε την περίληψη, προσπαθήστε να απαντήσετε στις ερωτήσεις του τεστ:
Αναδιήγηση βαθμολογίας
Μέση βαθμολογία: 4.3. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 5914.
Υπάρχουν έργα που παραμένουν επίκαιρα για αιώνες. Η αξία τους δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί ούτε για τους φιλολόγους ούτε για τους αναγνώστες, καθένας από τους οποίους μπορεί να αντλήσει από τη σοφία που έχει περάσει από εποχές. Σε αυτά περιλαμβάνονται η «Γριά Ιζέργκιλ» του Μ. Γκόρκι και ο θρύλος της Λάρα, που περιλαμβάνεται στην ιστορία.
Μ. Γκόρκι: εν συντομία για τον συγγραφέα
Ο Μ. Γκόρκι είναι ένας συγγραφέας με ασυνήθιστη μοίρα και εξαιρετική, αιχμηρή δημιουργικότητα. Τα έργα του αφήνουν ανεξίτηλο σημάδι στις ψυχές των αναγνωστών. Γεννήθηκε στο Νίζνι Νόβγκοροντ της Ρωσίας το 1868. Ο Γκόρκι είναι ψευδώνυμο, το πραγματικό όνομα του συγγραφέα είναι Πεσκόφ. Και ο Μαξίμ πήρε το όνομα προς τιμήν του πατέρα του, ο οποίος πέθανε όταν ήταν ακόμη παιδί. Από την ηλικία των έντεκα ετών, το μελλοντικό κλασικό αναγκάστηκε να εργαστεί στο ίδιο επίπεδο με τους ενήλικες.
Ο Μαξίμ Γκόρκι άρχισε να γράφει σε ηλικία είκοσι ετών τα πρώτα του έργα γράφτηκαν υπό την επίδραση του ρομαντισμού. Πρόκειται για το "Old Woman Izergil" και το "Song of the Petrel". Παρά το γεγονός ότι τα ρομαντικά έργα γνώρισαν τεράστια επιτυχία, μεγαλώνοντας, ο συγγραφέας πλησίαζε όλο και περισσότερο τον ρεαλισμό και τον σοσιαλιστικό ρεαλισμό. Ο Μ. Γκόρκι γράφει τα περισσότερα έργα του σε αυτό το πνεύμα. Ο θρύλος της Λάρα, που περιλαμβάνεται στην ιστορία της ηλικιωμένης γυναίκας που περιγράφει τη γεμάτη περιπέτεια νιότη της στον νεαρό συγγραφέα, τροφοδοτεί τους ερευνητές του έργου του συγγραφέα εδώ και χρόνια.
“Old Woman Izergil” του M. Gorky - ένας ύμνος στην αγάπη και τον ρομαντισμό
Η ιστορία του Γκόρκι, που γράφτηκε από τον συγγραφέα στα νιάτα του, είναι γεμάτη με την παράφορη φωτιά του ρομαντισμού, της αγάπης και της πνευματικής αναζήτησης του ανθρώπου. Οι αναμνήσεις της γριάς πλαισιώνονται από δύο θρύλους για τον αντιήρωα Larra και τον ήρωα Danko. Ανάμεσα σε αυτούς τους θρύλους βρίσκεται όλη η ζωή της γριάς Izergil, η αναζήτησή της για τον εαυτό της, τον τόπο και τον έρωτά της. Η αγάπη αυτής της κάποτε νέας, ζωηρής γυναίκας δεν είναι πλατωνική και αθώα - είναι αισθησιακή, γήινη, γεμάτη πάθος και δύναμη. Σχεδόν όλοι που αγαπούσε πεθαίνουν. Για τον θάνατο του αγοριού -του γιου ενός Τούρκου ευγενή- ο Izergil θεωρεί τον εαυτό του υπεύθυνο για την αγάπη της αποδείχθηκε ότι ήταν πολύ μεγάλο βάρος για το αδύναμο λουλούδι του θερμοκηπίου. Αντιπαραβάλλει τον συγγραφέα με τον νεαρό εαυτό της, τα βίαια συναισθήματα και την εσωτερική της δύναμη, κατηγορώντας τον ότι «γεννήθηκε γέρος». Οι αναμνήσεις της ηλικιωμένης γυναίκας διακόπτονται από τον θρύλο της Larra. Η σημασία του είναι διφορούμενη και απαιτεί σοβαρή προσοχή.
The Legend of Larra
Αυτός ο θρύλος, όπως και ο θρύλος για τον Ντάνκο, συμπεριλήφθηκε στην ιστορία "Γριά Izergil". Ο πρώτος αρχίζει το έργο, ο δεύτερος το τελειώνει.
Σε ένα χωριό, ένας αετός έκλεψε ένα κορίτσι. Την έψαξαν για πολλή ώρα, αλλά δεν την βρήκαν και την ξέχασαν. Και δύο δεκαετίες αργότερα αυτό το κορίτσι επέστρεψε, πολύ αδυνατισμένο και γερασμένο, και δίπλα της ήταν ένας απίστευτα όμορφος νεαρός, μόνο που τα μάτια του ήταν ψυχρά και αναίσθητα. Το κορίτσι είπε ότι ο αετός την έκλεψε και έζησε μαζί της όπως με τη γυναίκα του μέχρι που γέρασε και πετάχτηκε στα βράχια. Και αυτός ο νεαρός είναι ο γιος τους.
Οι μεγάλοι άρχισαν να του μιλάνε, αλλά εκείνος συμπεριφερόταν σαν να ήταν κατώτεροι από αυτόν οι άνθρωποι. Χωρίς να δίνει σημασία στους ανθρώπους γύρω του, προχώρησε προς μια όμορφη κοπέλα που στεκόταν εκεί κοντά. Ήταν κόρη ενός μεγάλου και, φοβούμενη τον πατέρα της, τον απώθησε. Αυτό εξόργισε τη Λάρα και σκότωσε βάναυσα το κορίτσι μπροστά σε κόσμο. Η πράξη του σόκαρε τους ανθρώπους που ήθελαν να σκοτώσουν αμέσως τον γιο του αετού, αλλά οι πρεσβύτεροι τον σταμάτησαν, θέλοντας να τον ακούσουν. Ήθελαν να καταλάβουν γιατί συμπεριφερόταν έτσι. Ο Λάρα είπε ότι έχει δικαίωμα σε ό,τι θέλει. Και οι μεγάλοι κατάλαβαν ότι δεν καταλάβαινε τους ανθρώπινους νόμους και δεν τους δεχόταν.
The Legend of Larra. Τιμωρία για υπερηφάνεια
Και μετά από συνεννόηση, οι σοφοί γέροντες αποφάσισαν να μην τον σκοτώσουν, αλλά να τον διώξουν από τη φυλή, ο ίδιος θα τιμωρούσε τον εαυτό του με την τρέλα και τη μοναξιά του. Ο Λάρα γέλασε στα μούτρα τους και έφυγε με το κεφάλι ψηλά.
Μα δεν έβρισκε την ευτυχία στις ελεύθερες στέπες, ο περήφανος γιος του αετού επέστρεφε καμιά φορά στους ανθρώπους, έκλεβε τα κορίτσια της φυλής και τα βοοειδή τους. Βέλη πέταξαν από την πέτρινη καρδιά του, μαχαίρια έσπασαν στο σώμα του.
Πέρασαν πολλά χρόνια και μια μέρα ο κόσμος είδε τη Λάρρα στον οικισμό. Αλλά δεν υπερασπίστηκε τον εαυτό του, δεν έφυγε μακριά τους. Οι ηλικιωμένοι κατάλαβαν ότι ήθελε να τον σκοτώσουν και δεν τον άγγιξαν, γελώντας του στα μούτρα. Έφυγε λοιπόν, απορριφμένος από όλους, και τώρα περιπλανιέται στη στέπα, μετατρέποντας σε σκιά, γιατί ακόμα και μια πέτρινη καρδιά μπορεί να αποπνέει μοναξιά. Η υπερηφάνεια είναι τρομερή αμαρτία, αλλά η τιμωρία που επιβλήθηκε στον Λάρα είναι ανάλογη με το έγκλημά του.
Ανάλυση της εικόνας της Larra
Η Larra είναι η ενσάρκωση μιας από τις θανάσιμες ανθρώπινες αμαρτίες - η υπερηφάνεια. Στο πλαίσιο της απροθυμίας του να υπολογίσει τους ομοφυλόφιλους της μητέρας του, ακόμη και ένας άγριος φόνος δεν φαίνεται τόσο τερατώδες. Ο Larra μεγάλωσε από τον πατέρα του - έναν περήφανο αετό. Αλλά ήταν ελεύθερο πουλί, όχι άνθρωπος. Ο γιος του είναι τουλάχιστον μισάνθρωπος. Και οι άνθρωποι είναι κοινωνικοί, δεν μπορούν να υπάρχουν χωριστά από το περιβάλλον τους. Αλλά και να μην είχε αποβληθεί, ο Λάρρα δεν θα είχε βρει τη θέση του ανάμεσα στον κόσμο. Η υπερηφάνεια του γεννά τιμωρία και μόνο η τιμωρία μπορεί να του δείξει ότι δεν μπορεί να είναι μόνος και οι νόμοι της κοινωνίας πρέπει να λαμβάνονται υπόψη. Το ιδεολογικό περιεχόμενο του θρύλου της Λάρρα είναι η έμφαση στη θέση του ανθρώπου στο δικό του είδος. Αλλά αν δεν υπάρχει μέρος στην καρδιά του για συμπάθεια, λύπη και ενσυναίσθηση, η κοινωνία αργά ή γρήγορα θα τον απωθήσει. Η ανθρωπότητα είναι ικανή να ζει χωρίς το άτομο, αλλά το ενενήντα εννέα τοις εκατό του ατόμου δεν μπορεί.
Ο θρύλος του Danko ως ολοκλήρωση μιας ιστορίας και ενός ξεχωριστού έργου
Ο θρύλος για τη Larra ξεκινά την ιστορία, και ο θρύλος για τον Danko ακούγεται σαν την τελευταία συγχορδία της ιστορίας. Λέει για τον νεαρό Danko, ο οποίος οδήγησε τους ανθρώπους του μέσα από μια καταιγίδα και ένα τρομερό δάσος. Ήταν ο μόνος που πίστευε ότι οι άνθρωποι μπορούσαν να έρθουν σε μια καλύτερη ζωή, να βγουν από τους βάλτους και τα δάση. Στα μισά του ταξιδιού, άρχισαν να τον κατηγορούν που τους οδήγησε στο θάνατο. Άρχισε μια τρομερή καταιγίδα και καταιγίδα. Σε ριπές ανέμων και κεραυνών, ο κόσμος έχασε ακόμη περισσότερο την πίστη του. Για να πετύχουν οι άνθρωποι τον αγαπημένο τους στόχο, ο Ντάνκο έσκισε την φλεγόμενη καρδιά του και την σήκωσε ψηλά πάνω από το κεφάλι του. Είχε τόση αγάπη για τους ανθρώπους και πίστη που φώτιζε όλο το δάσος και έδειξε στους ανθρώπους τον δρόμο. Ακολούθησαν το φως και βγήκαν από το δάσος. Η καρδιά του Ντάνκο εξακολουθούσε να καίει από φωτιά, αλλά από δεισιδαιμονικό φόβο κάποιος την πάτησε και την έσβησε. Οι άνθρωποι εγκαταστάθηκαν σε ένα νέο μέρος και ξέχασαν τον Danko.
Το ερώτημα για το ποιο είναι το νόημα των θρύλων για τη Larra και τον Danko είχε πολύ διαφορετικές ερμηνείες στα έργα των ερευνητών. Ας το αφήσουμε ανοιχτό, αλλά το αδιαμφισβήτητο γεγονός είναι ότι και οι δύο θρύλοι, παρά τη φαινομενική ανεξαρτησία τους, θα είναι ελλιπείς ο ένας χωρίς τον άλλον. Ακριβώς όπως η ιστορία για τη ζωή του Izergil χωρίς θρύλους, θα ακουγόταν στεγνή και ημιτελής. Ο Ντάνκο και η Λάρα είναι ανταγωνιστές. Ο ένας αγαπά τους ανθρώπους με όλη του την καρδιά και θυσιάζεται για αυτούς, ο δεύτερος δεν είναι εξοικειωμένος με την αγάπη, αλλά και οι δύο βρίσκουν τον εαυτό τους απόρριψη από τους ανθρώπους.
Συμπερασματικά
Ορισμένα έργα δεν χάνουν την ευκρίνειά τους, ο χρόνος μόνο προσθέτει αξία σε αυτά. Αυτός είναι ο θρύλος για τη Λάρα. Η ανάλυση του έργου έχει ήδη γίνει ενώπιόν μας από πολλούς λογοτεχνικούς μελετητές. Επομένως, δεν θα επαναλαμβανόμαστε. Ας πούμε ότι τέτοια έργα πρέπει να διαβαστούν, περιέχουν πολλές ιδέες και ηθικά διδάγματα που είναι καλύτερα να τα μάθεις διαβάζοντας, και όχι από έναν δάσκαλο που δεν συγχωρεί λάθη - ζωή.
Απόσπασμα από μια εικονογράφηση του S. A. Sorin
Πολύ συνοπτικά: Μια ηλικιωμένη Ρουμάνα αναπολεί τα ταραχώδη νιάτα της και διηγείται δύο θρύλους: για τον γιο ενός αετού, καταδικασμένο σε αιώνια μοναξιά για την περηφάνια του, και για τον νεαρό που θυσιάστηκε για να σώσει τη φυλή του.
Οι τίτλοι των κεφαλαίων είναι αυθαίρετοι και δεν αντιστοιχούν στον πρωτότυπο. Η ιστορία αφηγείται από τη σκοπιά του αφηγητή, το όνομα του οποίου δεν αναφέρεται στην ιστορία. Εκ μέρους της παρουσιάζονται τα απομνημονεύματα της γριάς Izergil.
Ο αφηγητής συνάντησε τη γριά Ιζεργκίλ ενώ μάζευε σταφύλια στη Βεσσαραβία. Ένα βράδυ, ενώ χαλάρωνε στην παραλία, μίλησε μαζί της. Ξαφνικά η ηλικιωμένη γυναίκα έδειξε τη σκιά ενός σύννεφου που επιπλέει, το ονόμασε Larra και είπε «μια από τις ένδοξες ιστορίες που λέγονται στις στέπες».
The Legend of Larra
Πριν από πολλές χιλιάδες χρόνια, στη «γη του μεγάλου ποταμού» ζούσε μια φυλή κυνηγών και αγροτών. Μια μέρα, ένα από τα κορίτσια αυτής της φυλής παρασύρθηκε από έναν τεράστιο αετό. Έψαξαν για πολλή ώρα το κορίτσι, δεν το βρήκαν και το ξέχασαν και είκοσι χρόνια αργότερα επέστρεψε με έναν ενήλικο γιο, τον οποίο γέννησε από αετό. Ο ίδιος ο αετός, διαισθανόμενος την προσέγγιση των γηρατειών, αυτοκτόνησε - έπεσε από μεγάλο ύψος σε αιχμηρά βράχια.
Ο γιος του αετού ήταν ένας όμορφος τύπος με ψυχρά, περήφανα μάτια. Δεν σεβόταν κανέναν, αλλά αντιμετώπιζε τους μεγαλύτερους ως ίσους. Οι μεγάλοι δεν ήθελαν να δεχτούν τον τύπο στη φυλή τους, αλλά αυτό τον έκανε μόνο να γελάσει.
Πλησίασε μια όμορφη κοπέλα και την αγκάλιασε, αλλά εκείνη τον απώθησε γιατί ήταν κόρη ενός από τους μεγαλύτερους και φοβόταν την οργή του πατέρα της. Τότε ο γιος του αετού σκότωσε το κορίτσι. Τον έδεσαν και άρχισαν να επινοούν μια «εκτέλεση αντάξια του εγκλήματος».
Ένας σοφός άνδρας ρώτησε γιατί σκότωσε το κορίτσι και ο γιος του αετού απάντησε ότι την ήθελε, αλλά εκείνη τον απώθησε. Μετά από μια μακρά συζήτηση, οι πρεσβύτεροι συνειδητοποίησαν ότι ο τύπος «θεωρεί τον εαυτό του πρώτο στη γη και δεν βλέπει τίποτα άλλο εκτός από τον εαυτό του». Δεν ήθελε να αγαπήσει κανέναν και ήθελε να πάρει αυτό που ήθελε.
Ό,τι παίρνει ο άνθρωπος, το πληρώνει με τον εαυτό του: με το μυαλό και τη δύναμή του, μερικές φορές με τη ζωή του.
Οι πρεσβύτεροι κατάλαβαν ότι ο γιος του αετού καταδικαζόταν σε τρομερή μοναξιά, αποφάσισαν ότι αυτή θα ήταν η πιο αυστηρή τιμωρία για αυτόν και τον άφησαν ελεύθερο.
Ο γιος του αετού ονομάστηκε Larra - ο απόκληρος. Από τότε, ζούσε «ελεύθερος σαν πουλί», ήρθε στη φυλή και απήγαγε βοοειδή και γυναίκες. Τον πυροβόλησαν, αλλά δεν μπόρεσαν να τον σκοτώσουν, γιατί το σώμα της Λάρα ήταν καλυμμένο με το «αόρατο πέπλο της υψηλότερης τιμωρίας».
Έτσι έζησε η Λάρα για πολλές δεκαετίες. Μια μέρα πλησίασε κόσμο και δεν υπερασπίστηκε τον εαυτό του. Ο κόσμος συνειδητοποίησε ότι ο Λάρα ήθελε να πεθάνει και υποχώρησε, μη θέλοντας να διευκολύνει τη μοίρα του. Χτύπησε τον εαυτό του στο στήθος με ένα μαχαίρι, αλλά το μαχαίρι έσπασε, προσπάθησε να σπάσει το κεφάλι του στο έδαφος, αλλά η γη απομακρύνθηκε από αυτόν και οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι η Larra δεν μπορούσε να πεθάνει. Έκτοτε, περιπλανιέται στη στέπα με τη μορφή μιας αιθέριας σκιάς, τιμωρημένη για τη μεγάλη του περηφάνια.
Αναμνήσεις της γριάς Izergil
Η γριά Ιζεργίλ αποκοιμήθηκε και ο αφηγητής κάθισε στην ακτή, ακούγοντας τον ήχο των κυμάτων και τα μακρινά τραγούδια των σταφυλοσυλλεκτών.
Ξαφνικά ξυπνώντας, η ηλικιωμένη γυναίκα Izergil άρχισε να θυμάται εκείνους που αγαπούσε στη μακρά ζωή της.
Ζούσε με τη μητέρα της στη Ρουμανία στις όχθες ενός ποταμού, ύφαινε χαλιά. Στα δεκαπέντε της ερωτεύτηκε έναν νεαρό ψαρά. Έπεισε τον Izergil να φύγει μαζί του, αλλά εκείνη τη στιγμή είχε ήδη κουραστεί από τον ψαρά - "απλώς τραγουδάει και φιλάει, τίποτα περισσότερο".
Έχοντας εγκαταλείψει τον ψαρά, ο Izergil ερωτεύτηκε έναν Hutsul - έναν χαρούμενο, κοκκινομάλλη νεαρό Καρπάθιο από μια ομάδα ληστών. Ο ψαράς δεν μπορούσε να ξεχάσει τον Izergil και επίσης ταλαιπώρησε τους Hutsuls. Έτσι κρεμάστηκαν μαζί - και ο ψαράς και ο Χούτσουλ, και ο Ιζέργκιλ πήγε να παρακολουθήσει την εκτέλεση.
Τότε ο Izergil γνώρισε έναν σημαντικό και πλούσιο Τούρκο, έζησε στο χαρέμι του για μια ολόκληρη εβδομάδα, μετά βαρέθηκε και έφυγε με τον γιο του, ένα μελαχρινό, ευέλικτο αγόρι πολύ μικρότερο από αυτήν, στη Βουλγαρία. Εκεί τραυματίστηκε στο στήθος με μαχαίρι από κάποια Βουλγάρα, είτε για τον αρραβωνιαστικό της είτε για τον σύζυγό της - δεν θυμάται πια ο Ιζεργκίλ.
Ο Izergil έφυγε στο μοναστήρι. Η Πολωνή καλόγρια που την πρόσεχε είχε έναν αδελφό σε ένα κοντινό μοναστήρι. Ο Izergil κατέφυγε στην Πολωνία μαζί του και ο νεαρός Τούρκος πέθανε από υπερβολική σαρκική αγάπη και νοσταλγία.
Ο Πολωνός ήταν «αστείος και κακός» μπορούσε να χτυπήσει τους ανθρώπους με λέξεις σαν μαστίγιο. Κάποτε προσέβαλε πολύ τον Izergil. Τον πήρε στην αγκαλιά της, τον πέταξε στο ποτάμι και έφυγε.
Δεν γνώρισα ποτέ αυτούς που κάποτε αγάπησα. Δεν είναι καλές συναντήσεις, σαν να είναι με νεκρούς.
Οι άνθρωποι στην Πολωνία αποδείχτηκαν «ψυχροί και απατηλοί» ο Izergil δυσκολεύτηκε να ζήσει μεταξύ τους. Στην πόλη Μπόχνια, ένας Εβραίος το αγόρασε «όχι για τον εαυτό του, αλλά για να κάνει εμπόριο». Ο Izergil συμφώνησε, θέλοντας να κερδίσει χρήματα και να επιστρέψει στο σπίτι. Οι «πλούσιοι κύριοι» ήρθαν να γλεντήσουν μαζί της και της έβρεξαν με χρυσό.
Ο Izergil αγαπούσε πολλούς, και κυρίως τον όμορφο ευγενή Arcadek. Ήταν νέος και ο Izergil είχε ήδη ζήσει τέσσερις δεκαετίες. Τότε η Ιζεργίλ χώρισε με τον Εβραίο και έζησε στην Κρακοβία, ήταν πλούσια - ένα μεγάλο σπίτι, υπηρέτες. Ο Arcadek το έψαχνε για πολύ καιρό και αφού το πέτυχε, το εγκατέλειψε. Μετά πήγε να πολεμήσει τους Ρώσους και συνελήφθη.
Η Izergil, προσποιούμενη τη ζητιάνα, σκότωσε έναν φρουρό και κατάφερε να σώσει τον αγαπημένο της Arcadek από τη ρωσική αιχμαλωσία. Υποσχέθηκε να την αγαπήσει, αλλά ο Izergil δεν έμεινε μαζί του - δεν ήθελε να την αγαπήσουν από ευγνωμοσύνη.
Μετά από αυτό, ο Izergil πήγε στη Βεσσαραβία και έμεινε εκεί. Ο Μολδαβός σύζυγός της πέθανε και τώρα η ηλικιωμένη γυναίκα ζει ανάμεσα στους νεαρούς σταφυλοσυλλέκτες και τους λέει τα παραμύθια της.
Ένα βροντερό σύννεφο παρέσυρε από τη θάλασσα και μπλε σπίθες άρχισαν να εμφανίζονται στη στέπα. Βλέποντάς τους, ο Izergil είπε στον αφηγητή τον θρύλο του Danko.
The Legend of Danko
Τα παλιά χρόνια, ανάμεσα στη στέπα και το αδιαπέραστο δάσος ζούσε μια φυλή δυνατών και γενναίων ανθρώπων. Μια μέρα, ισχυρότερες φυλές εμφανίστηκαν από τη στέπα και οδήγησαν αυτούς τους ανθρώπους βαθιά στο δάσος, όπου ο αέρας δηλητηριάστηκε από τις δηλητηριώδεις αναθυμιάσεις των βάλτων.
Οι άνθρωποι άρχισαν να αρρωσταίνουν και να πεθαίνουν. Ήταν απαραίτητο να φύγουμε από το δάσος, αλλά πίσω υπήρχαν ισχυροί εχθροί και μπροστά ο δρόμος ήταν αποκλεισμένος από βάλτους και γιγάντια δέντρα, δημιουργώντας έναν «δακτύλιο ισχυρού σκότους» γύρω από τους ανθρώπους.
Οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να επιστρέψουν στη στέπα και να πολεμήσουν μέχρι θανάτου, γιατί είχαν διαθήκες που δεν έπρεπε να εξαφανιστούν.
Τίποτα –ούτε η δουλειά ούτε οι γυναίκες– εξαντλεί τόσο τα σώματα και τις ψυχές των ανθρώπων όσο οι μελαγχολικές σκέψεις.
Οι βαριές σκέψεις δημιουργούσαν φόβο στις καρδιές των ανθρώπων. Τα δειλά λόγια ότι πρέπει να επιστρέψουμε στη στέπα και να γίνουμε σκλάβοι του πιο δυνατού ακούγονταν όλο και πιο δυνατά.
Και τότε ο όμορφος νεαρός Danko προσφέρθηκε εθελοντικά να οδηγήσει τη φυλή έξω από το δάσος. Ο κόσμος πίστεψε και τον ακολούθησε. Ο δρόμος τους ήταν δύσκολος, άνθρωποι πέθαιναν στους βάλτους και κάθε βήμα τους ήταν δύσκολο. Σύντομα οι εξουθενωμένοι φύλακες άρχισαν να γκρινιάζουν εναντίον του Ντάνκο.
Μια μέρα άρχισε μια καταιγίδα, αδιαπέραστο σκοτάδι έπεσε πάνω από το δάσος και η φυλή έχασε την καρδιά. Οι άνθρωποι ντρέπονταν να παραδεχτούν την αδυναμία τους και άρχισαν να κατηγορούν τον Ντάνκο για την αδυναμία του να τους διαχειριστεί.
Οι κουρασμένοι και θυμωμένοι άνθρωποι άρχισαν να κρίνουν τον Ντάνκο, αλλά εκείνος απάντησε ότι οι ίδιοι οι άνθρωποι της φυλής δεν μπορούσαν να διατηρήσουν τη δύναμη για το μακρύ ταξίδι και απλώς περπατούσαν σαν κοπάδι προβάτων. Τότε οι άνθρωποι ήθελαν να σκοτώσουν τον Danko και δεν υπήρχε πια καλοσύνη ή αρχοντιά στα πρόσωπά τους. Από οίκτο για τους συμπολίτες του, η καρδιά του Ντάνκο φούντωσε από τη φωτιά της επιθυμίας να τους βοηθήσει και οι ακτίνες αυτής της ισχυρής φωτιάς άστραψαν στα μάτια του.
Βλέποντας πώς έκαιγαν τα μάτια του Danko, οι άνθρωποι αποφάσισαν ότι ήταν έξαλλος, έγιναν επιφυλακτικοί και άρχισαν να τον περικυκλώνουν για να τον συλλάβουν και να τον σκοτώσουν. Ο Ντάνκο κατάλαβε την πρόθεσή τους και ένιωσε πικρία, και η καρδιά του έκαιγε ακόμη περισσότερο. «Έσκισε το στήθος του με τα χέρια του», έσκισε την φλεγόμενη καρδιά του, την σήκωσε ψηλά πάνω από το κεφάλι του και οδήγησε τους μαγεμένους ανθρώπους μπροστά, φωτίζοντας το δρόμο τους.
Τελικά, το δάσος χώρισε και η φυλή είδε μια φαρδιά στέπα και ο Ντάνκο γέλασε χαρούμενα και πέθανε. Η καρδιά του έκαιγε ακόμα δίπλα στο σώμα του. Κάποιος προσεκτικός το είδε αυτό και, φοβισμένος από κάτι, «πάτησε με το πόδι του την περήφανη καρδιά». Σκορπίστηκε σε σπινθήρες και έσβησε.
Μερικές φορές εμφανίζονται μπλε σπίθες στη στέπα πριν από μια καταιγίδα. Αυτά είναι τα υπολείμματα της φλεγόμενης καρδιάς του Ντάνκο.
Αφού τελείωσε την ιστορία, η ηλικιωμένη γυναίκα Izergil αποκοιμήθηκε και ο αφηγητής κοίταξε το μαραμένο σώμα της και αναρωτήθηκε πόσους ακόμη «όμορφους και δυνατούς θρύλους» ήξερε. Σκεπάζοντας τη γριά με κουρέλια, ο αφηγητής ξάπλωσε δίπλα της και κοίταξε για αρκετή ώρα τον σκεπασμένο από σύννεφα ουρανό, ενώ η θάλασσα θρόιζε «άτονα και λυπημένα» εκεί κοντά.
Η Larra και ο Danko σε όλη την ιστορία και γενικά σύμφωνα με το σχέδιο του συγγραφέα είναι ασυμβίβαστοι ανταγωνιστές. Οι ζωές τους είναι εντελώς αντίθετες: το νόημα ενός από αυτά βρίσκεται στην αιώνια υπηρεσία στους ανθρώπους, το νόημα του δεύτερου, όπως φαίνεται, απουσιάζει βασικά - μια μοίρα χωρίς στόχο, χωρίς περιεχόμενο, να περνά χωρίς ίχνος, να εξαφανίζεται σαν σκιά. Φυσικά, ο καθένας μπορεί να έχει διαφορετική στάση απέναντι στη ζωή του και να καθορίζει τους στόχους για τους οποίους ζει. Κάποιοι πιστεύουν ότι η μοίρα καθορίζεται από ψηλά και τίποτα δεν εξαρτάται από εμάς. Άλλοι είναι σίγουροι ότι ο καθένας από εμάς μπορεί να καθορίσει τη μελλοντική του ζωή. Στην ιστορία του M. Gorky, η Larra και ο Danko προσωποποιούν αυτές τις δύο αντίθετες απόψεις. Ωστόσο, παρά τις σοβαρές αντιφάσεις, οι κύριοι χαρακτήρες εξακολουθούν να έχουν κοινά χαρακτηριστικά. Πρώτα απ 'όλα, θα τους ενώσουν κοινές ανθρώπινες ιδιότητες, όπως το θάρρος, η ομορφιά, η εξυπνάδα και η δύναμη.
Η πλοκή της ιστορίας βασίζεται στις αναμνήσεις της ηλικιωμένης Izergil για τη ζωή της, καθώς και στους θρύλους για τη Larra και τον Danko. Ο Ντάνκο είναι ένας όμορφος και γενναίος νεαρός που η αγάπη του για τους ανθρώπους δεν έχει όρια. Ο αλτρουισμός του είναι εντελώς ανεξάντλητος και δεν εξαρτάται από τίποτα. Ο Ντάνκο είναι ένας πραγματικός ήρωας, ικανός για μεγάλα κατορθώματα για χάρη του λαού του. Η εικόνα αυτού του ήρωα ενσαρκώνει το ιδανικό του ανθρωπισμού, της υψηλής πνευματικότητας και της ικανότητας αυτοθυσίας. Ο θάνατός του δεν προκαλεί οίκτο στον αναγνώστη, αφού το κατόρθωμα που πέτυχε, το μέγεθος και η σημασία του είναι πολύ μεγαλύτερα από αυτού του είδους τα συναισθήματα. Ο Ντάνκο, ένας θαρραλέος και ατρόμητος ήρωας, στα χέρια του οποίου καίει η καρδιά του, σπινθηροβόλος από αγάπη, προκαλεί σεβασμό και θαυμασμό στον αναγνώστη, αλλά σε καμία περίπτωση οίκτο ή συμπόνια.
Ο συγγραφέας αντιπαραβάλλει αυτή τη φωτεινή και υπέροχη εικόνα με την αρνητική εικόνα της Larra, ενός εγωιστή και περήφανου ανθρώπου. Ο Λάρα θεωρεί τον εαυτό του εκλεκτό και αντιμετωπίζει τους ανθρώπους γύρω του με περιφρόνηση, όπως ένας κύριος συμπεριφέρεται στους σκλάβους του.
Η ακατανίκητη περηφάνια και η αλαζονεία του Λάρα τον οδηγούν στη μοναξιά και τον κάνουν να βιώνει αφόρητη μελαγχολία. Όπως σημειώνει ο συγγραφέας, η υπερηφάνεια είναι ένα θαυμάσιο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα, αλλά στην περίπτωση που υψώνεται πάνω από όλα τα άλλα συναισθήματα, φέρνει μαζί της απόλυτη απελευθέρωση από την κοινωνία, από όλους τους ηθικούς νόμους και τις ηθικές αρχές, που τελικά οδηγεί σε θλιβερές συνέπειες.
Έτσι, η Larra, απελευθερωμένη από τα εγκόσμια δεσμά, πεθαίνει πνευματικά για όλους και για τον εαυτό του, συμπεριλαμβανομένου του καταδικασμένου σε αιώνια ζωή σε ένα φυσικό κέλυφος. Ο Ντάνκο βρήκε την ευτυχία του δίνοντας τον εαυτό του στους ανθρώπους και στην αθανασία του βρέθηκε εντελώς ελεύθερος.
Δοκίμιο Συγκριτικά χαρακτηριστικά Ντάνκο και Λάρρα
Η ιστορία του Μαξίμ Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ» περιέχει δύο θρύλους που μιλάνε για δύο νέους. Ο πρώτος μύθος λέει για έναν αετό που ονομάζεται Larra και ο δεύτερος παρουσιάζει στον αναγνώστη έναν χαρακτήρα που ονομάζεται Danko. Αυτές οι δύο εικόνες δεν μπορούν παρά να συγκριθούν, αφού τα χαρακτηριστικά διαφέρουν αναλογικά μεταξύ τους.
Πρώτα από όλα, η σύγκριση πρέπει να αφορά τους χαρακτήρες των νέων. Η Λάρα είναι εγωίστρια, αυτάρεσκη, σκληρή. Ποτέ δεν σκέφτηκε τι ήθελαν οι άνθρωποι, νοιαζόταν μόνο για τις επιθυμίες τους. Ο εγωισμός και η σκληρότητά του οδήγησαν κάποτε στον θάνατο ενός κοριτσιού: η Λάρα τη σκότωσε επειδή δεν ήθελε να του ανήκει. Ο Danko είναι το εντελώς αντίθετο του Larra στον χαρακτήρα του όλα είναι ακριβώς το αντίθετο: ανιδιοτέλεια, αγάπη για τους ανθρώπους, καλοσύνη και άλλες καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες. Ήταν έτοιμος να κάνει τα πάντα για να εξασφαλίσει ότι οι άλλοι θα έβρισκαν ελευθερία και ευτυχία. Σε αντίθεση με τον Larra, ήταν ικανός για ενέργειες που αξίζουν σεβασμού. Ο Larra ενήργησε για να ευχαριστήσει τον εαυτό του, αλλά όχι ακίνδυνα, αλλά εις βάρος των άλλων. Έτσι, συγκρίνοντας τους χαρακτήρες και των δύο ηρώων, μπορεί κανείς να καταλάβει ότι είναι εντελώς διαφορετικοί και οι προσωπικές τους ιδιότητες είναι ριζικά αντίθετες.
Ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα είναι η σύγκριση της μοίρας των χαρακτήρων στους θρύλους. Και στους δύο θρύλους πεθαίνουν, φαίνεται ότι έχει βρεθεί ένα κοινό χαρακτηριστικό, αλλά ακόμη και αυτή η στιγμή στην πλοκή είναι πολύ διαφορετική, όχι στη φύση του θανάτου ή κάτι παρόμοιο, αλλά στην αντίληψη των χαρακτήρων γι' αυτόν, στην κατάσταση. Ο Larra τον έδιωξαν οι άνθρωποι στην αρχή του φαινόταν ότι αυτή η μοναξιά ήταν ακριβώς αυτό που χρειαζόταν, γιατί κανένας από τους απλούς ανθρώπους δεν ήταν άξιος της προσοχής του. Αλλά με τον καιρό, η ζωή του μακριά από όλους έγινε βασανιστήριο και πέθανε, άχρηστος σε κανέναν. Αυτή δεν ήταν επιλογή του, αν και στην αρχή αντιλήφθηκε τη μοναξιά ως δώρο και έδειξε την περηφάνια του.
Ο ίδιος ο Danko επέλεξε τη μοίρα του - τη ζωή του σε αντάλλαγμα για πολλούς άλλους. Και δεν πέθανε από τους πόνους, ήταν χαρούμενος που μπορούσε να βοηθήσει άλλους ανθρώπους. Φώτιζε το μονοπάτι τους στο σκοτάδι με την φλεγόμενη καρδιά του, ο Ντάνκο δεν ήταν περήφανος και αγαπούσε ειλικρινά τους ανθρώπους, ακόμα κι όταν του γκρίνιαζαν, φοβούμενοι να μην βγουν από το πυκνό δάσος. Καθένας από τους ήρωες τελικά πήρε αυτό που ήθελε, αλλά αυτό οδήγησε σε διαφορετικές συνέπειες, γιατί όλα εξαρτώνται από την προέλευση της επιθυμίας: καλό ή κακό, εγωισμός ή ανιδιοτέλεια.
Συμπερασματικά, μένει μόνο να πούμε ότι οι εικόνες της Larra και του Danko είναι πολύ αντίθετες, και αυτό είναι πολύ κατάλληλο στην ιστορία του Maxim Gorky. Μέσα από αυτούς τους δύο πολύ διαφορετικούς χαρακτήρες, ο καθένας μπορεί να δει και να κατανοήσει τον αντίκτυπο των επιθυμιών μας πάνω μας, καθώς και τι είναι πραγματικά σωστό.
Αρκετά ενδιαφέροντα δοκίμια
- Δοκίμιο Vices στο Gogol's Dead Souls
Το έργο του Γκόγκολ «Ο Γενικός Επιθεωρητής» περιέχει μια μεγάλη ποικιλία από κακίες στις οποίες η κοινωνία είναι επιρρεπής. Πρώτα απ 'όλα, φαίνεται ξεκάθαρα στους χαρακτήρες των κύριων χαρακτήρων των έργων. Καθένας από τους πέντε γαιοκτήμονες που συναντά τον Chichikov στο δρόμο
- Οι ήρωες του μυθιστορήματος Vasilyeva δεν συμπεριλήφθηκαν στις λίστες (χαρακτηρισμός)
Το έργο είναι ένα από τα πιο σημαντικά έργα που βασίζεται στα γεγονότα που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.
- Δοκίμιο: Το αγαπημένο μου έργο του Πούσκιν
Ο Alexander Sergeevich Pushkin είναι μια από τις πιο εμβληματικές μορφές της ρωσικής λογοτεχνίας. Όλοι, μικροί και μεγάλοι, τον ξέρουν, τα παραμύθια του Πούσκιν διαβάζονται από παιδιά προσχολικής ηλικίας και παιδιά από το δημοτικό και στο γυμνάσιο και στο γυμνάσιο περνούν
- Ανάλυση της ιστορίας του Τολστόι Μετά τη Μπάλα
Η αλλαγή του 19ου και του 20ου αιώνα ήταν μια δύσκολη περίοδος για το ρωσικό κράτος. Η κοινωνική ένταση στην κοινωνία μεγάλωνε ολοένα και περισσότερο. Το έργο "After the Ball" εμφανίζεται ακριβώς αυτήν την περίοδο (το 1903)
- Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Βρόνσκι στην ιστορία Άννα Καρένινα του Τολστόι
Ο Alexey Kirillovich Vronsky είναι ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες στο μυθιστόρημα του L. N. Tolstoy «Anna Karenina». Ο νεαρός, γενναίος αξιωματικός Βρόνσκι έλαβε καλή μόρφωση, ανατράφηκε και είχε συνηθίσει να κινείται στην κοινωνία. Είναι ένας ήρεμος, φιλικός, ειλικρινής και ευγενής άνθρωπος
- «Γριά Izergil» του Γκόρκι.
- Ο θρύλος της Λάρα και ο ρόλος του στη σύνθεση της ιστορίας.
- Ανάλυση του θρύλου της Larra.
Η κεντρική εικόνα των ρομαντικών έργων του Μ. Γκόρκι της πρώιμης περιόδου είναι η εικόνα ενός ηρωικού προσώπου, έτοιμου για ένα ανιδιοτελές κατόρθωμα στο όνομα του καλού του λαού. Αυτά τα έργα περιλαμβάνουν την ιστορία «Γριά Ιζεργίλ», με την οποία ο συγγραφέας προσπάθησε να ξυπνήσει στους ανθρώπους μια αποτελεσματική στάση απέναντι στη ζωή. Η σύνθεση της ιστορίας βασίζεται στις αναμνήσεις της γριάς Izergil για τη ζωή της και τους θρύλους που είπε για τη Larra και τον Danko. Η σύνθεση του έργου μπορεί να περιγραφεί ως εξής: εισαγωγή - ο θρύλος της Larra - μια ιστορία για τη ζωή του Izergil - ο θρύλος του Danko - συμπέρασμα. Αυτή η σύνθεση δημιουργεί μια σύνδεση μεταξύ θρύλου και πραγματικότητας.
Οι θρύλοι της ιστορίας έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους. Αναδεικνύουν δύο διαφορετικές απόψεις για τη ζωή.
Ο θρύλος του Danko λέει για το κατόρθωμα και την αυτοθυσία ενός ανθρώπου. Ο Ντάνκο προσπαθεί να κερδίσει την ελευθερία για όλους και για να σώσει τους ανθρώπους, φωτίζει το δρόμο με την καρδιά του. Οι γύρω του δεν θέλουν να τον καταλάβουν και να τον αποδεχτούν στην αρχή και δεν θέλουν να τον τιμήσουν στο τέλος της ιστορίας. Όταν οι θυμωμένοι άνθρωποι σχεδιάζουν να σκοτώσουν τον σωτήρα τους, «η αγανάκτηση έβραζε στην καρδιά του, αλλά έσβησε από οίκτο για τους ανθρώπους. Αγαπούσε τους ανθρώπους και σκέφτηκε ότι ίσως θα πέθαιναν χωρίς αυτόν». Ο Ντάνκο σώζει τους ανθρώπους του με τίμημα τη ζωή του, «...παρασυρόμενος από το υπέροχο θέαμα μιας φλεγόμενης καρδιάς», οι άνθρωποι τον ακολουθούν. Μόλις ο Danko τους οδηγεί στην ελεύθερη γη, η δύναμη του ήρωα τον εγκαταλείπει, πέφτει στο έδαφος και πεθαίνει. Και οι άνθρωποι που βγήκαν από το τρομερό δάσος δεν θέλουν να προσέξουν το θάνατο του Ντάνκο, μόνο ένας - προφανώς το πιο δειλό άτομο - «... φοβούμενος κάτι, πάτησε την περήφανη καρδιά του με το πόδι του. Και έτσι θρυμματίστηκε σε σπινθήρες και έσβησε...» Η εικόνα του Danko ενσαρκώνει το ιδανικό ενός ουμανιστή και μιας προσωπικότητας μεγάλης πνευματικής ομορφιάς. Επιτελεί έναν άθλο στο όνομα της ευημερίας των ανθρώπων, χωρίς να σκέφτεται την ευγνωμοσύνη τους. Απλά επειδή αγαπά τους ανθρώπους.
Η εικόνα της Larra, στην οποία θα επικεντρωθούμε σε αυτό το έργο, έρχεται σε αντίθεση με την εικόνα του Danko. Η αυτοθυσία του πρώτου έρχεται σε αντίθεση με την υπερηφάνεια και τον εγωισμό του δεύτερου.
Έτσι, ο θρύλος της Λάρρα είναι ο πρώτος που διηγείται η γριά Ιζεργκίλ. Ο Λάρρα, γιος αετού και γήινης γυναίκας, θεωρεί τον εαυτό του ανώτερο από τους γύρω του. Είναι περήφανος και αλαζονικός και συμπεριφέρεται ανάλογα. Η Λάρα σκοτώνει ένα κορίτσι - την κόρη ενός μεγαλύτερου που τον απέρριψε. Όταν ρωτήθηκε γιατί το έκανε αυτό, η Larra απαντά: «Χρησιμοποιείτε μόνο το δικό σας; Βλέπω ότι κάθε άνθρωπος έχει μόνο λόγο, χέρια, πόδια..., αλλά έχει ζώα, γυναίκες, γη... και πολλά άλλα».
Η Λάρα νιώθει την ανάγκη να έχει τα πάντα, να χρησιμοποιεί τα πάντα, χωρίς να δίνει τίποτα σε αντάλλαγμα: ούτε μυαλό, ούτε δύναμη, ούτε ζωή. «Του είπαν ότι για ό,τι παίρνει ο άνθρωπος, το πληρώνει μόνος του: Και εκείνος απάντησε ότι θέλει να κρατηθεί ολόκληρος». Η υπερηφάνεια του αετού, οι αχαλίνωτες επιθυμίες του, ο εγωισμός του έχουν προτεραιότητα στη Λάρρα έναντι των ανθρώπινων συναισθημάτων, όπως η αγάπη, η αφοσίωση, η αυτοθυσία, η τρυφερότητα, η συμπόνια, ο οίκτος. Γι' αυτό δεν έχει θέση ανάμεσα στους ανθρώπους.
Για το έγκλημα που διέπραξε, η φυλή καταδίκασε τη Larra σε αιώνια μοναξιά. Η ζωή έξω από την κοινωνία γεννά ένα αίσθημα ανέκφραστης μελαγχολίας στη Λάρα. «Στα μάτια του», λέει ο Izergil, «υπήρχε τόση μελαγχολία που μπορούσε κανείς να δηλητηριάσει όλους τους ανθρώπους του κόσμου με αυτήν». Η Λάρα ήταν καταδικασμένη στη μοναξιά και θεωρούσε μόνο τον θάνατο ευτυχία. Όμως η ανθρώπινη φύση δεν επέτρεψε στη Λάρα να ζήσει μόνη, ελεύθερα, σαν αετός. «Ο πατέρας του δεν ήταν άντρας, αλλά αυτός ήταν άντρας». Και δεν είναι για τίποτα που "για πολύ καιρό, μόνος του, αιωρούνταν γύρω από τους ανθρώπους". Γι' αυτό τον κατέστρεψε η διχόνοια με τους ανθρώπους.
Ο Λάρα δεν ήθελε να γίνει άντρας, αλλά δεν μπορούσε να γίνει ελεύθερο πουλί, αετός. Γι' αυτό «έμεινε μόνος, ελεύθερος, περιμένοντας τον θάνατο». Η αδυναμία να πεθάνει έγινε για τη Λάρα, ούτε άντρας ούτε αετός, η πιο τρομερή τιμωρία. «Έχει γίνει ήδη σαν σκιά και θα παραμείνει για πάντα». «Έτσι χτυπήθηκε ο άντρας για την περηφάνια του!»
Στο έργο, η εικόνα της Larra και ο θρύλος για αυτόν, όπως ήδη αναφέρθηκε, έρχονται σε αντίθεση με την εικόνα του Danko. Η γριά Izergil διηγείται δύο θρύλους διαδοχικά, πρώτα για τη Larra και μετά για τον Danko. Αυτό επιτρέπει στον αναγνώστη να συγκρίνει τα δύο άτομα. Η παντοδύναμη αγάπη για τους ανθρώπους του ενός συνορεύει με την απέραντη περιφρόνηση και το μίσος του άλλου. Ακόμη και οι προσωποποιήσεις των ίδιων των δύο ηρώων αντιπαραβάλλονται. Από τη μια πλευρά, αυτές είναι σπίθες από τη φλεγόμενη καρδιά του Danko, που προσωποποιούν το αιώνιο φως, την αιώνια φωτιά, την αιώνια καλοσύνη, «Από εκεί προέρχονται, οι μπλε σπίθες της στέπας που εμφανίζονται πριν από την καταιγίδα». Από την άλλη, υπάρχει η κρύα και ζοφερή σκιά της Larra, που τρομάζει τους ανθρώπους και φέρνει μαζί της το κακό.
Αλλά δεν είναι μόνο η αντίθεση που παρέχει η μοναδική σύνθεση της ιστορίας. Μπορείτε επίσης να δείτε ομοιότητες στους χαρακτήρες. Και οι δύο είναι αναπόσπαστες και ισχυρές φύσεις, και οι δύο είναι δυνατές και όμορφες. Αλλά οι διαφορετικές ιδέες τους για τον εαυτό τους και για τους ανθρώπους μας επιτρέπουν να τους βάλουμε σε αντίθεση μεταξύ τους.
Ίσως είναι ακριβώς αυτή η ομοιότητα που επιτρέπει σε κάποιον να κατανοήσει την όλη διαφορά στη στάση των ηρώων προς τον κόσμο και τους ανθρώπους γύρω τους. Αν δεν ήταν ο Larra με το έγκλημα και την τιμωρία-μοναξιά του, το μεγάλο κατόρθωμα του Danko δεν θα είχε γίνει αντιληπτό τόσο πλήρως.
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
