Ο Αντρέι Ιβάνοβιτς Στολτς είναι ένας από τους δευτερεύοντες χαρακτήρες του μυθιστορήματος του Ι.Α. Goncharov "Oblomov" και το εντελώς αντίθετο του κεντρικού χαρακτήρα, Ilya Ilyich Oblomov. Η αποκάλυψη των λεπτοτήτων και των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα του Stolz παίζει σημαντικό ρόλο στο έργο, επειδή οποιοδήποτε χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του είναι μια έντονη αντίθεση με τις ιδιότητες του παιδικού του φίλου Oblomov. Όσο κι αν είναι τεμπέλης και αδρανής, ο Stolz είναι δραστήριος και επιχειρηματικός, ο πρώτος είναι αδύναμος και αδύναμος στο πνεύμα, ο δεύτερος είναι σχολαστικός και σκόπιμος. Αυτή η διαφορά στον χαρακτήρα των δύο φίλων εξηγείται πρωτίστως από την τεράστια διαφορά στην ανατροφή τους και τον τρόπο ζωής που αναπτύχθηκε στην ενήλικη ζωή. Ακόμη και η εμφάνισή του είναι ριζικά διαφορετική: δεν έχει τη στρογγυλότητα της απαλότητας που είναι εγγενής στον Oblomov, είναι στεγνός και σε φόρμα, ελαφρώς σκούρος, με ομοιόμορφη επιδερμίδα και πλήρη απουσία ρουζ.
Χαρακτηριστικά του ήρωα
Ο Αντρέι Στολτς γνώρισε τον Ίλια Ομπλόμοφ στα σχολικά του χρόνια. Παρά τις βασικές διαφορές τόσο στη μοίρα όσο και στον χαρακτήρα, ήταν κατά κάποιο τρόπο κοντά. Ο Αντρέι γεννήθηκε στην οικογένεια ενός ρωσοποιημένου Γερμανού επιχειρηματία, η μητέρα του ήταν μια φτωχή Ρωσίδα ευγενής. Ο πατέρας του του μετέδωσε τον εθνικό του ορθολογισμό, την αποφασιστικότητα, την αγάπη για τη δουλειά και το επιχειρηματικό του ταλέντο, που πιθανώς είναι σύμφυτα σε κάθε Γερμανό. Από τη μητέρα του, ο Stolz έλαβε αγάπη για το διάβασμα και καλή κοσμική εκπαίδευση. Η δημοκρατική τάξη βασίλευε στο σπίτι των γονιών του, κανείς δεν τον πρόσεχε υπερβολικά, τον προστάτευε από τα προβλήματα της ζωής και τον ενέδιδε σε όλες του τις ιδιοτροπίες, όπως στην περίπτωση του Ομπλόμοφ. Αντίθετα, οι γονείς του έδωσαν στον Andryusha πλήρη ελευθερία δράσης, ενθαρρύνοντας την ανάπτυξη και την ανάδειξή του ως ανεξάρτητου και αυτάρκη ανθρώπου.
Επιστρέφοντας στο σπίτι από το σχολείο, ο Stolz δεν μένει εκεί για πολύ. Στην Αγία Πετρούπολη, ο Stolz γίνεται μια γνωστή κοινωνική φιγούρα, φτάνοντας στα ύψη της καριέρας στην υπηρεσία. Έτσι, εκπληρώνει όχι μόνο τα όνειρα και τις φιλοδοξίες της μητέρας του, που έγινε ένας λαμπρός κοσμικός νέος, αλλά και ο πατέρας του, για τον οποίο τα επαγγελματικά επιτεύγματα και η επαγγελματική ανάπτυξη ήταν σημαντικά.
(Συζήτηση με τον Ομπλόμοφ)
Ο χαρακτήρας του Stolz διακρίνεται από τη θέση της ενεργού ζωής του, την επιθυμία να προχωρά πάντα μπροστά και να επιτυγχάνει τους στόχους του. Είναι έξυπνος, αισιόδοξος για τη ζωή, οι άνθρωποι έλκονται από αυτόν και λαχταρούν την επικοινωνία μαζί του. Ωστόσο, μόνο καλόκαρδοι, ειλικρινείς και βαθιά αξιοπρεπείς άνθρωποι που δεν είναι ικανοί για άθλιες πράξεις είναι κοντά στην ψυχή του.
Αυτός είναι ο λόγος που κάνει φίλους με τον καλοσυνάτο και τεμπέλη Oblomov και δίνει την τύχη του με την πλήρως ανεπτυγμένη και έξυπνη Olga Ilyinskaya. Όταν η σχέση μεταξύ του Oblomov και της Olga αποτυγχάνει, ο ίδιος ο Stolz αποφασίζει να την παντρευτεί, αν και το λογικό και πρακτικό μυαλό του δεν κατάλαβε ποτέ πλήρως την ονειροπόληση και τα ρομαντικά όνειρά της. Κάτι που δεν είχε καμία λογική εξήγηση στην πραγματική ζωή πάντα τον τρόμαζε και τον ανησυχούσε. Καταλαβαίνει ότι για την Όλγα δεν θα γίνει ποτέ ο ήρωας του μυθιστορήματός της που ονειρευόταν και ότι ο φίλος του Ilya Oblomov δεν βρήκε τη δύναμη να γίνει. Ο γάμος τους δεν γίνεται μια φλεγόμενη ένωση δύο αγαπημένων καρδιών, αλλά σύντομα μια δυνατή και πιστή φιλία που βασίζεται στον σεβασμό και την κατανόηση.
(Ο Stolz υποστηρίζει τον Ilya Oblomov)
Ο Stolz δεν είναι σε θέση να αλλάξει τον αδύναμο και αδύναμο Oblomov και να τον αναγκάσει να ζήσει αληθινά. Το τελευταίο πράγμα που μπορεί να κάνει για αυτόν όταν πεθάνει είναι να φροντίσει τον μικρό νόθο γιο του, να του προσφέρει μια αξιοπρεπή ανατροφή και ένα λαμπρό μέλλον.
Η εικόνα του ήρωα στο έργο
Στην εικόνα του Andrei Stolz, ο Goncharov δημιουργεί ένα πορτρέτο ενός σχεδόν ιδανικού προσώπου, έναν πλήρη αντίποδα στον αουτσάιντερ Oblomov. Μπορεί να γίνει πρότυπο αποτυχίας και παράδειγμα για όλες τις μελλοντικές γενιές, επειδή η επιτυχία του ήταν ήδη προκαθορισμένη από την παιδική του ηλικία από μια εξαιρετική και ολοκληρωμένη ανατροφή, την παρουσία τέτοιων πολύ χρήσιμων ιδιοτήτων στη ζωή όπως η αποφασιστικότητα, η σκληρή δουλειά, η επιμονή, η δραστηριότητα και η επιχείρηση .
Όμως, παρά όλες αυτές τις καλές προϋποθέσεις, ο Stolz είναι το ίδιο «περιττό άτομο» που δεν ξέρει πώς να ζει στο παρόν και να απολαμβάνει αυτό που του δίνει η ζωή εδώ και τώρα. Δεν έχει κατανόηση και επίγνωση των πράξεών του, αν και στην πραγματικότητα κι αυτός, όπως ο Oblomov, αναζητά εκείνο το ήρεμο και γαλήνιο μέρος όπου δεν θα κριθεί ποτέ και θα αγαπηθεί γι' αυτό που είναι.
(Oleg Tabakov - Oblomov; Yuri Bogatyrev - Stolz, ταινία του N. Mikhalkova "Λίγες μέρες στη ζωή του I.I Oblomov", 1979)
Για τον Goncharov, ο Stolz είναι ένας ιδανικός μαχητής ενάντια στον Oblomovism που κυριαρχούσε στη ρωσική κοινωνία εκείνη την εποχή. Αλλά δεν έχει έρθει ακόμη η ώρα του γόνιμο έδαφος στην κοινωνία που θα τον βοηθούσε να κερδίσει το πάνω χέρι. Γι 'αυτό, σύμφωνα με την πλοκή του μυθιστορήματος, ο Stolz παίρνει τον γιο του Oblomov για να τον μεγαλώσει. Δύο ήρωες, ο Oblomov και ο Stolz συμβολίζουν την παλιά και τη νέα Ρωσία που θα κερδίσει τον αγώνα για το δικαίωμα ύπαρξης είναι άγνωστος, αλλά οι αλλαγές είναι ήδη καθυστερημένες και είναι αναπόφευκτες.
Oblomov και Stolz
Ο Stolz είναι ο αντίποδας του Oblomov (Η αρχή της αντίθεσης)
Ολόκληρο το εικονιστικό σύστημα του μυθιστορήματος του I. A. Goncharov "Oblomov" στοχεύει στην αποκάλυψη του χαρακτήρα και της ουσίας του κύριου χαρακτήρα. Ο Ilya Ilyich Oblomov είναι ένας βαριεστημένος κύριος ξαπλωμένος στον καναπέ, ονειρεύεται μεταμορφώσεις και μια ευτυχισμένη ζωή με την οικογένειά του, αλλά δεν κάνει τίποτα για να κάνει τα όνειρά του πραγματικότητα. Ο αντίποδας του Oblomov στο μυθιστόρημα είναι η εικόνα του Stolz. Ο Andrei Ivanovich Stolts είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες, φίλος του Ilya Ilyich Oblomov, γιου του Ivan Bogdanovich Stolts, ενός ρωσοποιημένου Γερμανού που διαχειρίζεται ένα κτήμα στο χωριό Verkhlev, το οποίο απέχει πέντε μίλια από την Oblomovka. Τα δύο πρώτα κεφάλαια του δεύτερου μέρους περιέχουν μια λεπτομερή περιγραφή της ζωής του Stolz και των συνθηκών υπό τις οποίες διαμορφώθηκε ο ενεργός χαρακτήρας του.
1. Γενικά χαρακτηριστικά:
α) ηλικία ("Ο Stolz έχει την ίδια ηλικία με τον Oblomov και είναι ήδη πάνω από τριάντα").
β) θρησκεία·
γ) εκπαίδευση στο πανσιόν του Ivan Stolz στο Verchlöw.
δ) υπηρεσία και γρήγορη συνταξιοδότηση.
ε) αγάπη για την Olga Ilyinskaya.
στ) ευγενική στάση μεταξύ τους.
2. Διάφορα χαρακτηριστικά:
ΕΝΑ ) πορτρέτο;
Ομπλόμοφ . «Ήταν ένας άντρας τριάντα δύο ή τριών ετών, μέτριου ύψους, ευχάριστης εμφάνισης, με σκούρα γκρίζα μάτια, αλλά με απουσία κάποιας συγκεκριμένης ιδέας, οποιασδήποτε συγκέντρωσης στα χαρακτηριστικά του προσώπου».
«… πλαδαρός πέρα από τα χρόνια του: από έλλειψη κίνησης ή αέρα. Γενικά το σώμα του, αν κρίνουμε από το ματ φινίρισμά του, πολύ λευκός λαιμός, μικρά παχουλά μπράτσα, μαλακοί ώμοι, φαινόταν πολύ θηλυκό για έναν άντρα. Οι κινήσεις του, ακόμη και όταν ήταν θορυβημένος, ήταν επίσης συγκρατημένες απαλότητακαι δεν στερείται κάποιου είδους χαριτωμένης τεμπελιάς».
Stolz- στην ίδια ηλικία με τον Oblomov, είναι ήδη πάνω από τριάντα. Το πορτρέτο του Σ. έρχεται σε αντίθεση με το πορτρέτο του Ομπλόμοφ: «Αποτελείται όλος από οστά, μύες και νεύρα, σαν ένα αιμόφυρτο αγγλικό άλογο. Είναι αδύνατος, δεν έχει σχεδόν καθόλου μάγουλα, δηλαδή κόκαλα και μύες, αλλά δεν έχει σημάδι λιπώδους στρογγυλότητας...»
Γνωρίζοντας τα χαρακτηριστικά του πορτρέτου αυτού του ήρωα, καταλαβαίνουμε ότι ο Stolz είναι ένας δυνατός, ενεργητικός, σκόπιμος άνθρωπος που είναι ξένο στην αφηρημάδα. Αλλά αυτή η σχεδόν ιδανική προσωπικότητα μοιάζει με μηχανισμό, όχι με ζωντανό άνθρωπο, και αυτό απωθεί τον αναγνώστη.
β) γονείς, οικογένεια;
Οι γονείς του Oblomov είναι Ρώσοι. Μεγάλωσε σε μια πατριαρχική οικογένεια.
Ο Stolz προέρχεται από την τάξη των φιλισταίων (ο πατέρας του άφησε τη Γερμανία, περιπλανήθηκε στην Ελβετία και εγκαταστάθηκε στη Ρωσία, και έγινε διαχειριστής ενός κτήματος). «Ο Stolz ήταν μόνο ο μισός Γερμανός, από την πλευρά του πατέρα του. Η μητέρα του ήταν Ρωσίδα. Ομολογούσε την Ορθόδοξη πίστη, η μητρική του ομιλία ήταν ρωσική...».Η μητέρα φοβόταν ότι ο Stolz, υπό την επιρροή του πατέρα του, θα γινόταν αγενής μπιφτέκι, αλλά το ρωσικό περιβάλλον του Stolz τον εμπόδισε.
γ) εκπαίδευση·
Ο Ομπλόμοφ μετακινήθηκε «από αγκαλιές σε αγκαλιές οικογένειας και φίλων», η ανατροφή του ήταν πατριαρχική.
Ο Ιβάν Μπογκντάνοβιτς μεγάλωσε τον γιο του αυστηρά: «Από την ηλικία των οκτώ, καθόταν με τον πατέρα του στον γεωγραφικό χάρτη, τακτοποιούσε τις αποθήκες του Herder, του Wieland, βιβλικούς στίχους και συνόψιζε τις αγράμματες αφηγήσεις των αγροτών, των κατοίκων της πόλης και των εργατών στα εργοστάσια και με τη μητέρα του διάβαζε ιερή ιστορία. , έμαθε τους μύθους του Κρίλοφ και ταξινόμησε στις αποθήκες του Τηλέμαχου».
Όταν ο Stolz μεγάλωσε, ο πατέρας του άρχισε να τον πηγαίνει στο χωράφι, στην αγορά και τον ανάγκασε να δουλέψει. Τότε ο Stolz άρχισε να στέλνει τον γιο του στην πόλη για δουλειές, «και δεν συνέβη ποτέ να ξεχάσει κάτι, να το αλλάξει, να το παραβλέψει ή να κάνει λάθος».
Η ανατροφή, όπως και η εκπαίδευση, ήταν διπλή: ονειρευόμενος ότι ο γιος του θα γινόταν «καλό μάθημα», ο πατέρας ενθάρρυνε με κάθε δυνατό τρόπο αγορίστικους αγώνες, χωρίς τους οποίους ο γιος δεν μπορούσε να κάνει μια μέρα αν ο Αντρέι εμφανιζόταν χωρίς μάθημα «Από καρδιάς», ο Ιβάν Μπογκντάνοβιτς έστελνε τον γιο του πίσω από όπου ήρθε - και κάθε φορά που ο νεαρός Στλτς επέστρεφε με τα μαθήματα που είχε μάθει.
Από τον πατέρα του έλαβε μια «εργατική, πρακτική ανατροφή» και η μητέρα του τον μύησε στην ομορφιά και προσπάθησε να ενσταλάξει στην ψυχή του μικρού Αντρέι την αγάπη για την τέχνη και την ομορφιά. Η μητέρα του «φαινόταν το ιδανικό ενός τζέντλεμαν στον γιο της» και ο πατέρας του τον είχε συνηθίσει στη σκληρή, καθόλου αρχοντική δουλειά.
δ) στάση απέναντι στη μελέτη σε οικοτροφείο.
Ο Ομπλόμοφ μελέτησε «εξ ανάγκης», «το σοβαρό διάβασμα τον κούρασε», «αλλά οι ποιητές άγγιξαν... νεύρο»
Ο Stolz πάντα μελετούσε καλά και ενδιαφερόταν για τα πάντα. Και ήταν δάσκαλος στο οικοτροφείο του πατέρα του
ε) περαιτέρω εκπαίδευση.
Ο Oblomov έζησε στην Oblomovka μέχρι τα είκοσί του και μετά αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο.
Ο Stolz αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο με άριστα. Αποχωρισμός με τον πατέρα του, που τον έστελνε από το Verkhlev στην Αγία Πετρούπολη, στο Stolz. λέει ότι σίγουρα θα ακολουθήσει τη συμβουλή του πατέρα του και θα πάει στον παλιό φίλο του Ivan Bogdanovich, Reingold - αλλά μόνο όταν αυτός, ο Stolz, έχει ένα τετραώροφο σπίτι, όπως ο Reingold. Τέτοια ανεξαρτησία και ανεξαρτησία, καθώς και αυτοπεποίθηση. - τη βάση του χαρακτήρα και της κοσμοθεωρίας του νεότερου Stolz, την οποία ο πατέρας του υποστηρίζει τόσο ένθερμα και την οποία τόσο λείπει ο Oblomov.
στ) τρόπος ζωής.
«Το ξαπλωμένο του Ilya Ilyich ήταν η κανονική του κατάσταση».
Ο Stolz έχει δίψα για δραστηριότητα
ζ) νοικοκυριό.
Ο Oblomov δεν έκανε επιχειρήσεις στο χωριό, λάμβανε μικρό εισόδημα και ζούσε με πίστωση.
Ο Stolz υπηρετεί με επιτυχία, παραιτείται για να κάνει τη δική του επιχείρηση. κάνει σπίτι και λεφτά. Είναι μέλος μιας εμπορικής εταιρείας που αποστέλλει εμπορεύματα στο εξωτερικό. Ως πράκτορας της εταιρείας, ο Sh. ταξιδεύει στο Βέλγιο, την Αγγλία και σε όλη τη Ρωσία.
η) φιλοδοξίες ζωής.
Στη νεολαία του, ο Oblomov «προετοιμάστηκε για το γήπεδο», σκέφτηκε τον ρόλο του στην κοινωνία, την οικογενειακή ευτυχία, στη συνέχεια απέκλεισε τις κοινωνικές δραστηριότητες από τα όνειρά του, το ιδανικό του έγινε μια ανέμελη ζωή σε ενότητα με τη φύση, την οικογένεια και τους φίλους.
Ο Stolz επέλεξε ένα ενεργό ξεκίνημα στα νιάτα του... Το ιδανικό της ζωής του Stolz είναι η συνεχής και ουσιαστική δουλειά, αυτή είναι «η εικόνα, το περιεχόμενο, το στοιχείο και ο σκοπός της ζωής».
θ) απόψεις για την κοινωνία.
Ο Ομπλόμοφ πιστεύει ότι όλα τα μέλη του κόσμου και της κοινωνίας είναι «νεκροί, άνθρωποι που κοιμούνται» χαρακτηρίζονται από ανειλικρίνεια, φθόνο, επιθυμία να «πάρουν υψηλόβαθμο» με οποιονδήποτε τρόπο της γεωργίας.
Σύμφωνα με τον Stolz, με τη βοήθεια της ίδρυσης «σχολείων», «προβλήτων», «πανηγύρεων», «εθνικών οδών», το παλιό, πατριαρχικό «detritus» θα πρέπει να μετατραπεί σε άνετα κτήματα που παράγουν εισόδημα.
ι) στάση απέναντι στην Όλγα.
Ο Oblomov ήθελε να δει μια αγαπημένη γυναίκα ικανή να δημιουργήσει μια γαλήνια οικογενειακή ζωή.
Ο Stolz παντρεύεται την Olga Ilyinskaya και ο Goncharov προσπαθεί στην ενεργό συμμαχία τους, γεμάτη δουλειά και ομορφιά, να φανταστεί μια ιδανική οικογένεια, ένα αληθινό ιδανικό, που αποτυγχάνει στη ζωή του Oblomov: «Δουλέψαμε μαζί, γευματίσαμε, πήγαμε στα χωράφια, παίξαμε μουσική< …>όπως ονειρευόταν ο Ομπλόμοφ... Μόνο που δεν υπήρχε υπνηλία, απελπισία, περνούσαν τις μέρες τους χωρίς πλήξη και απάθεια. Δεν υπήρχε νωθρό βλέμμα, ούτε λόγια. Η συζήτησή τους δεν τελείωνε ποτέ, ήταν συχνά θερμή».
ια) σχέση και αμοιβαία επιρροή.
Ο Oblomov θεωρούσε τον Stoltz μοναδικό φίλο του, ικανό να καταλάβει και να βοηθήσει, άκουσε τη συμβουλή του, αλλά ο Stoltz δεν κατάφερε να σπάσει τον Oblomovism.
Ο Stolz εκτίμησε ιδιαίτερα την καλοσύνη και την ειλικρίνεια της ψυχής του φίλου του Oblomov. Ο Stolz κάνει τα πάντα για να αφυπνίσει τον Oblomov στη δραστηριότητα. Σε φιλία με τον Oblomov Stolz. στάθηκε επίσης στο ύψος των περιστάσεων: αντικατέστησε τον απατεώνα μάνατζερ, κατέστρεψε τις μηχανορραφίες των Ταραντίεφ και Μουχογιάροφ, οι οποίοι εξαπάτησαν τον Ομπλόμοφ να υπογράψει μια ψευδή επιστολή δανείου.
Ο Oblomov είναι συνηθισμένος να ζει σύμφωνα με τις εντολές του Stolz στα πιο μικρά ζητήματα, χρειάζεται τη συμβουλή ενός φίλου. Χωρίς Stoltz, ο Ilya Ilyich δεν μπορεί να αποφασίσει για τίποτα, ωστόσο, ο Oblomov δεν βιάζεται να ακολουθήσει τη συμβουλή του Stoltz: οι έννοιες της ζωής, της εργασίας και της εφαρμογής της δύναμης είναι πολύ διαφορετικές.
Μετά το θάνατο του Ilya Ilyich, ένας φίλος παίρνει τον γιο του Oblomov, Andryusha, που πήρε το όνομά του.
ιγ) αυτοεκτίμηση ;
Ο Ομπλόμοφ αμφέβαλλε συνεχώς για τον εαυτό του. Ο Stolz δεν αμφιβάλλει ποτέ για τον εαυτό του.
ιγ) χαρακτηριστικά χαρακτήρα ;
Ο Oblomov είναι αδρανής, ονειροπόλος, ατημέλητος, αναποφάσιστος, μαλθακός, τεμπέλης, απαθής και δεν στερείται λεπτών συναισθηματικών εμπειριών.
Ο Stolz είναι δραστήριος, οξύς, πρακτικός, τακτοποιημένος, αγαπά την άνεση, ανοιχτός στις πνευματικές εκδηλώσεις, ο λόγος υπερισχύει του συναισθήματος. Ο Stolz μπορούσε να ελέγξει τα συναισθήματά του και «φοβόταν κάθε όνειρο». Η ευτυχία γι' αυτόν ήταν η συνέπεια. Σύμφωνα με τον Goncharov, «ήξερε την αξία των σπάνιων και ακριβών ιδιοκτησιών και τα ξόδευε τόσο φειδωλά που τον αποκαλούσαν εγωιστή, αναίσθητο...».
Το νόημα των εικόνων του Oblomov και του Stolz.
Ο Γκοντσάροφ αντανακλούσε στον Ομπλόμοφ τα τυπικά χαρακτηριστικά της πατριαρχικής ευγένειας. Ο Oblomov απορρόφησε τα αντιφατικά χαρακτηριστικά του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα.
Στον Στολζ στο μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ δόθηκε ο ρόλος ενός ατόμου ικανού να σπάσει τον Ομπλομοβισμό και να αναβιώσει τον ήρωα. Σύμφωνα με τους επικριτές, η ασαφής ιδέα του Goncharov για το ρόλο των «νέων ανθρώπων» στην κοινωνία οδήγησε στη μη πειστική εικόνα του Stolz. Σύμφωνα με τον Goncharov, ο Stolz είναι ένας νέος τύπος ρωσικής προοδευτικής φυσιογνωμίας. Ωστόσο, δεν απεικονίζει τον ήρωα σε μια συγκεκριμένη δραστηριότητα. Ο συγγραφέας ενημερώνει τον αναγνώστη μόνο για το τι υπήρξε και τι έχει πετύχει ο Stolz. Δείχνοντας την παριζιάνικη ζωή του Stolz με την Όλγα, ο Goncharov θέλει να αποκαλύψει το εύρος των απόψεών του, αλλά στην πραγματικότητα μειώνει τον ήρωα
Έτσι, η εικόνα του Stolz στο μυθιστόρημα όχι μόνο διευκρινίζει την εικόνα του Oblomov, αλλά είναι επίσης ενδιαφέρουσα για τους αναγνώστες για την πρωτοτυπία της και εντελώς αντίθετη με τον κύριο χαρακτήρα. Ο Dobrolyubov λέει γι 'αυτόν: "Δεν είναι το άτομο που θα μπορέσει, σε μια γλώσσα κατανοητή στη ρωσική ψυχή, να μας πει αυτή την παντοδύναμη λέξη "εμπρός!" Ο Ντομπρολιούμποφ, όπως όλοι οι επαναστάτες δημοκράτες, είδε το ιδανικό του «ανθρώπου της δράσης» στην υπηρεσία του λαού, στον επαναστατικό αγώνα. Ο Stolz απέχει πολύ από αυτό το ιδανικό. Ωστόσο, δίπλα στον Oblomov και τον Oblomovism, ο Stolz ήταν ακόμα ένα προοδευτικό φαινόμενο.
Ο εξαιρετικός Ρώσος κλασικός συγγραφέας Ivan Aleksandrovich Goncharov, στην ιδέα του μυθιστορήματος "Oblomov", απεικόνισε την εικόνα του Stolz με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Ο κριτικός λογοτεχνίας Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov το εξέφρασε πολύ ξεκάθαρα. Η ιδέα της εικόνας, κατά τη γνώμη του, είναι ένα νέο πρόσωπο, ικανό να πει στους συγχρόνους του «τι να κάνουν». Αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης Ο Γκοντσάροφ πέρασε δέκα χρόνια προσεκτικά, βήμα-βήμα, γράφοντας ένα μυθιστόρημα στο οποίο έλυσε μια σούπερ εργασία. Ήταν προφανές ότι με την αντικατάσταση των φεουδαρχικών θεμελίων της κοινωνίας με αστικά, η αριστοκρατία έχασε τελικά την αύρα της προοδευτικότητάς της.
Ο νέος «ήρωας της εποχής μας»;
Οι σύγχρονοι του συγγραφέα δεν έβλεπαν πλέον ούτε στην εικόνα του Πούσκιν του ευγενή Ευγένιου Ονέγκιν ούτε στην εικόνα του Λέρμοντοφ για τον Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Πετσόριν ως φωστήρες που θα ακολουθούσαν. Αυτοί οι ήρωες έχουν γίνει λογοτεχνικοί και ιστορικοί. Μια ξεκάθαρη θέση έχει διαμορφωθεί στη ρωσική κουλτούρα, που δεν έχει καλυφθεί από κανέναν. Η ιστορία και τα συμφέροντα της ανάπτυξης της κοινωνίας απαιτούσαν μια νέα διορατική ματιά και φρέσκες ιδέες. Τον 19ο αιώνα, εμφανίστηκε ένα νέο κοινωνικό στρώμα ανθρώπων - κοινοί. Χωρίς κληρονομικό «γαλάζιο αίμα», αυτοί οι άνθρωποι ήταν άψογα μορφωμένοι, εκπληκτικά αποτελεσματικοί, εισήχθησαν σε όλους τους τομείς της κοινωνικής ανάπτυξης και τους συγκίνησαν. Η εικόνα του Stolz στο μυθιστόρημα "Oblomov" έγινε ακριβώς ένας τέτοιος ήρωας, ικανός να πει στους συμπατριώτες του "μπροστά" με λογική.
Ο Γκοντσάροφ, με μέγιστη σαφήνεια, απλώς έδειξε με ανακούφιση εκείνες τις νέες ιδιότητες που τον διέκριναν θεμελιωδώς από τον Onegin και τον Pechorin. Ταυτόχρονα, ο κλασικός επισημαίνει τις απλώς «γενετικές» του διαφορές: τα ιδανικά, οι φιλοδοξίες, η δραστηριότητα και οι αξίες του ατόμου είναι διαφορετικά. Αυτό λοιπόν το δείχνει ο Ιβάν Αλεσάντροβιτς από την καταγωγή του Στολτς. Ο πατέρας του, Ivan Bogdanovich Stolts, ήρθε στη Ρωσία και υπηρετεί ως υπάλληλος, διαχειριζόμενος την περιουσία. υγιής. Η μητέρα του Αντρέι είναι μια μορφωμένη Ρωσίδα, ένα άτομο με λεπτή ψυχή, που ανήκει σε μια φτωχή τάξη. Η εικόνα του Stolz στο μυθιστόρημα "Oblomov" είναι ενδεικτική. Ο Γκοντσάροφ «σμιλεύει» έτσι την ουσία του ανθρώπου του μέλλοντος από τη γερμανική ξεκάθαρα κατευθυνόμενη παιδεία, αποφασιστικότητα, αποτελεσματικότητα, δραστηριότητα και τον ρωσικό πνευματικό κόσμο (Ο Αντρέι Στολτς είναι Ορθόδοξος), τη διαφάνεια και την ειλικρίνεια προς τους φίλους και την τάση συμμόρφωσης με το σπίτι. ζωή «σύμφωνα με τον ρωσικό τύπο».
Ο Stolz είναι ενεργό μέλος της κοινωνίας
Ο Αντρέι Στολτς, χάρη στον πρώτο του δάσκαλο - τον πατέρα του, έλαβε το κύριο πράγμα μαζί με την πρωτοβάθμια εκπαίδευση: Στη συνέχεια - μια πανεπιστημιακή εκπαίδευση. Έπειτα έκανε μια λαμπρή καριέρα (πριν από τα 32-33 του χρόνια). Μαθαίνουμε ότι σύμφωνα με τον πίνακα των βαθμών το αποτέλεσμά της ισοδυναμεί με τον βαθμό του συνταγματάρχη στον νομικό τομέα. Η εικόνα του Stolz στο μυθιστόρημα "Oblomov" είναι ταυτόχρονα δικηγόρος και επιχειρηματίας. Σε λίγα χρόνια θα δεκαπλασιάσει το κεφάλαιο του πατέρα του. Έχοντας συνταξιοδοτηθεί, είχε επιτυχία σε εμπορικές δραστηριότητες, εκπροσωπώντας επιδέξια μια εμπορική εταιρεία τόσο στη Δυτική Ευρώπη όσο και στην ίδια τη Ρωσία. Επιπλέον, το γεγονός ότι ο Stolz συμμετέχει στην ανάπτυξη έργων αποδεικνύεται από το γεγονός ότι οι συνάδελφοί του ακούν τις σκέψεις και τις προτάσεις του.
Ο Stolz εκτιμά τη φιλία και τις οικογενειακές σχέσεις
Εκτός από τις επιχειρηματικές του ιδιότητες, ο Αντρέι Ιβάνοβιτς είναι πιστός φίλος. Δεν αφήνει τους ανθρώπους στην τύχη τους Βοηθά πρακτικά, όχι με συμβουλές, αλλά με σημεία συζήτησης. Καταφέρνει να σύρει κυριολεκτικά τον τεμπέλη και τον καναπέ έξω από το διαμέρισμά του στην Αγία Πετρούπολη για να δει κόσμο, να επικοινωνήσει και να βρει μια γυναίκα που θα του άλλαζε τη ζωή. Στην αρχή, φαίνεται ότι το σχέδιο του Stolz λειτούργησε: Ο Oblomov ερωτεύτηκε την Olga Ilyinskaya. Είχε και αμοιβαία συναισθήματα. Ωστόσο, η ελάχιστα φυτρωμένη αγάπη χρειάζεται να ποτίζεται, σαν δέντρο, όχι μόνο με κινήσεις ψυχής, αλλά και με ευγενικές, ρομαντικές πράξεις και πράξεις. Αλλά αυτό ακριβώς αποδείχτηκε ανίκανος ο Ilya Ilyich. Όλες οι προσπάθειες του Αντρέι Ιβάνοβιτς με στόχο τη βελτίωση της ζωής του συντρόφου του αποδεικνύονται μάταιες. Η Όλγα είναι επίσης απογοητευμένη. Ο Αντρέι Ιβάνοβιτς, βλέποντας τον πλούτο της ψυχής και συνειδητοποιώντας το βάθος του πνευματικού κόσμου μιας γυναίκας, παντρεύεται την Όλγα.
Όταν ο Oblomov πεθαίνει από ασθένεια, το ζευγάρι Stoltsy παίρνει τον γιο του Andryusha για να τον μεγαλώσει.
Κριτική στην εικόνα του Stolz
Ωστόσο, μεγάλοι Ρώσοι συγγραφείς και κριτικοί, συμπεριλαμβανομένων των Τσέχοφ και Ντομπρολιούμποφ, ενώ γενικά εξέφραζαν θαυμασμό για το έργο του Γκοντσάροφ, επέκριναν δριμύτατα την εικόνα του Στολτς στο μυθιστόρημα «Ομπλόμοφ». Είδαν ότι αυτός ο χαρακτήρας δεν εξυπηρετούσε στην πραγματικότητα την ανάπτυξη και τα ιδανικά της Ρωσίας όλες οι δραστηριότητές του στόχευαν στη δική του προσωπική ευημερία. Είναι ατομικιστής, χτίζει τις δικές του θεωρίες και δεν ακούει τους άλλους. «Τέτοιοι άνθρωποι δεν θα μπορέσουν να σώσουν την Πατρίδα», είναι η σκληρή ετυμηγορία των κλασικών. Παρεμπιπτόντως, ο ίδιος ο Goncharov παραδέχτηκε ότι οι ιδέες που κρύβουν αυτή την εικόνα παρέμειναν ανεκπλήρωτες.
συμπεράσματα
Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η εποχή του Γκοντσάροφ ήταν η εποχή των τιτάνων της λογοτεχνίας. Το έργο του αξιολογήθηκε από αληθινούς κλασικούς με τα υψηλότερα κριτήρια. Επομένως, θα ήταν σωστό να συνοψίσουμε τα παραπάνω με το εξής: Ο Ivanovich Stolz είναι οργανικά υφανμένος στην πλοκή, ξεκινά με χάρη τον Ilya Oblomov. Το παιχνίδι του Goncharov για τις αντιθέσεις μεταξύ των εικόνων του Oblomov και του Stolz έκανε και συνεχίζει να κάνει πολλούς ανθρώπους να σκεφτούν και να επαναξιολογήσουν τη ζωή τους. Επιπλέον, είναι το πιο διάσημο μυθιστόρημα του κλασικού. Ως εκ τούτου, η μεγαλύτερη δημιουργική επιτυχία που πέτυχε ο συγγραφέας Goncharov ήταν ο "Oblomov". Η εικόνα του Stolz παίζει το ρόλο μιας καλής αντίθεσης για τον κύριο χαρακτήρα - έναν από τους πιο αξεπέραστους "τεμπέληδες" σε όλη την παγκόσμια λογοτεχνία.
ΟΜΠΛΟΜΟΦ
(Μυθιστόρημα. 1859)
Στολτς Αντρέι Ιβάνοβιτς - ένας από τους κύριους χαρακτήρες, φίλος του Ilya Ilyich Oblomov, του γιου του Ivan Bogdanovich Stolz, ενός ρωσοποιημένου Γερμανού που διαχειρίζεται ένα κτήμα στο χωριό Verkhlev, το οποίο απέχει πέντε μίλια από την Oblomovka. «Ο Stolz ήταν μόνο ο μισός Γερμανός, σύμφωνα με τον πατέρα του: η μητέρα του ήταν Ρωσίδα. Ομολογούσε την Ορθόδοξη πίστη. Η φυσική του ομιλία ήταν ρωσική: την έμαθε από τη μητέρα του και από βιβλία, στην τάξη του πανεπιστημίου και σε παιχνίδια με αγόρια του χωριού, σε συζητήσεις με τους πατεράδες τους και στα παζάρια της Μόσχας. Κληρονόμησε τη γερμανική γλώσσα από τον πατέρα του και από βιβλία».
Ο Sh έλαβε μια συγκεκριμένη εκπαίδευση: «Από την ηλικία των οκτώ, καθόταν με τον πατέρα του στον γεωγραφικό χάρτη, τακτοποιούσε τις αποθήκες του Herder, του Wieland, βιβλικούς στίχους και συνόψιζε τις αναλφάβητες αφηγήσεις των αγροτών, των κατοίκων της πόλης και των εργατών του εργοστασίου. με τη μητέρα του διάβασε ιερή ιστορία, έμαθε τους μύθους του Κρίλοφ, τους ανέλυσε σύμφωνα με τις αποθήκες του Τηλέμακου». Η ανατροφή, όπως και η εκπαίδευση, ήταν διττή: ονειρευόμενος ότι ο γιος του θα γινόταν «καλή φουρνιά», ο πατέρας ενθάρρυνε με κάθε δυνατό τρόπο αγορίστικους καυγάδες, χωρίς τους οποίους ο γιος δεν μπορούσε να κάνει μια μέρα, την εξαφάνιση του παιδιού για μισή μέρα ή περισσότερο. για άγνωστους σκοπούς σε άγνωστα μέρη. Αν ο Αντρέι εμφανιζόταν χωρίς μάθημα προετοιμασμένο από καρδιάς, ο Ιβάν Μπογκντάνοβιτς έστελνε τον γιο του από όπου ήρθε - και κάθε φορά που ο νεαρός Σ. επέστρεφε με τα μαθήματα.
Η μητέρα του ΙΙΙ, αντίθετα, προσπάθησε να μεγαλώσει έναν αληθινό τζέντλεμαν, ένα αξιοπρεπές, καθαρό αγόρι με μπούκλες - «στο γιο της είδε το ιδανικό ενός τζέντλεμαν, αν και ξεσηκωμένος, από μαύρο σώμα, από μπούκλες πατέρας, αλλά εξακολουθεί να είναι γιος μιας Ρωσίδας ευγενούς». Από αυτόν τον παράξενο συνδυασμό σχηματίστηκε ο χαρακτήρας του Sh, για τον οποίο όχι μόνο οι χαρακτήρες του μυθιστορήματος μιλούν πολύ και με διαφορετικούς τρόπους - έχει συγκεντρωθεί μια ολόκληρη λογοτεχνία για αυτόν. Ο ίδιος ο Goncharov έγραψε στο άρθρο "Κάλλιο αργά παρά ποτέ": "...Άκουσα σιωπηλά τις επικρίσεις τότε, συμφωνώντας απόλυτα ότι η εικόνα ήταν χλωμή, όχι πραγματική, όχι ζωντανή, αλλά απλώς μια ιδέα."
Ο N.A. Dobrolyubov είδε στην εικόνα του Sh κυριευμένος ακόμη και ο Ομπλόμοφ, πώς θα μπορούσε να είναι ικανοποιημένος με τη θέση του, να αναπαυθεί στη μοναχική, χωριστή, αποκλειστική του ευτυχία...» («Τι είναι ο Ομπλόμοβισμός;»)
Αρκετές δεκαετίες αργότερα, ο A.P. Chekhov, σε μια επιστολή του προς τον A.S. Suvorin, εκφράστηκε πιο ξεκάθαρα από τους προηγούμενους κριτικούς, επειδή η εκτίμησή του δεν περιοριζόταν σε κοινωνικά κριτήρια: «Ο Stolz δεν μου εμπνέει καμία εμπιστοσύνη. Ο συγγραφέας λέει ότι είναι ένας υπέροχος τύπος, αλλά δεν τον πιστεύω. Αυτό είναι ένα έξυπνο θηρίο που σκέφτεται πολύ καλά τον εαυτό της και είναι ευχαριστημένο με τον εαυτό της. Είναι κατά το ήμισυ συντεταγμένο, τα τρία τέταρτα στρωμένος».
Υπήρξαν πολλές διαμάχες για τον Σ.: αμέσως μετά την κυκλοφορία του μυθιστορήματος, αξιολογήθηκε από τους κριτικούς και τους συγχρόνους του Γκοντσάροφ ως μια σχεδόν σίγουρα θετική φιγούρα, σχεδιασμένη να αφυπνίσει το νυσταγμένο βασίλειο των Oblomov και να καλέσει τους κατοίκους του σε χρήσιμες δραστηριότητες . Αυτό που προκαλούσε σύγχυση ήταν ότι δεν ήταν ένας Ρώσος, αλλά ένας Γερμανός που επιλέχθηκε ως ήρωας. Η «ξενικότητα» του Σ. προκαλεί απόρριψη της προσωπικότητάς του από ορισμένους από τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος, ιδιαίτερα από τον Ταράντιεφ, ο οποίος μιλάει για αυτόν ανοιχτά με εχθρότητα, όχι μόνο επειδή ο Σ. απομυθοποιεί όλες τις μηχανορραφίες του. "Καλό αγόρι! Ξαφνικά, από τα σαράντα χιλιάδες του πατέρα του, έκανε τριακόσιες χιλιάδες κεφάλαιο, και στην υπηρεσία του έγινε υπηρέτης, και επιστήμονας... τώρα ακόμα ταξιδεύει! Τα βέλη είναι παντού! Θα τα έκανε όλα αυτά ένας πραγματικά καλός Ρώσος; Ένας Ρώσος θα επιλέξει μόνο ένα πράγμα, και μάλιστα σιγά-σιγά, σιγά σιγά, με κάποιο τρόπο ή οτιδήποτε άλλο! Ακάθαρτος! Θα έβαζα σε δίκη τέτοιους ανθρώπους!».
Ο Ομπλόμοφ αντιλαμβάνεται τον φίλο του διαφορετικά: από μικρή ηλικία, «η νεανική ζέστη του Σ. μόλυνε τον Ομπλόμοφ και κάηκε από τη δίψα για δουλειά, έναν μακρινό αλλά γοητευτικό στόχο». Ο Ομπλόμοφ έχει συνηθίσει να ζει σύμφωνα με τις εντολές του Σ. Στα πιο μικρά ζητήματα, χρειάζεται τη συμβουλή ενός φίλου. Χωρίς τον Ilya Ilyich δεν μπορεί να αποφασίσει για τίποτα, ωστόσο, δεν βιάζεται να ακολουθήσει τη συμβουλή του Sh.
Ανίκανος να κάνει χωρίς εξωτερική βοήθεια, ο Oblomov, ακριβώς σε αυτό το χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του, αντιπροσωπεύει το εντελώς αντίθετο από τον Sh., ο οποίος από μικρή ηλικία διδάχτηκε από τον πατέρα του να μην υπολογίζει σε κανέναν για τίποτα. Θέλει να κάνει τα πάντα ταυτόχρονα: ο Σ. ενδιαφέρεται εξίσου για το εμπόριο, τα ταξίδια, τη συγγραφή και τις δημόσιες υπηρεσίες. Χωρίζοντας με τον πατέρα του, που τον στέλνει από το Verkhlev στην Αγία Πετρούπολη, ο Sh λέει ότι σίγουρα θα ακολουθήσει τη συμβουλή του πατέρα του και θα πάει στον παλιό φίλο του Ivan Bogdanovich, Reingold - αλλά μόνο όταν αυτός, ο Sh., έχει ένα τετραώροφο σπίτι. , όπως ο Reingold. Τέτοια ανεξαρτησία και ανεξαρτησία, καθώς και αυτοπεποίθηση. - τη βάση του χαρακτήρα και της κοσμοθεωρίας του νεότερου Σ., που τόσο ένθερμα υποστηρίζει ο πατέρας του και που τόσο λείπει από τον Ομπλόμοφ.
Το στοιχείο του Sh είναι η συνεχής κίνηση. Σε ηλικία μόλις τριάντα ετών, αισθάνεται καλά και άνετα μόνο όταν νιώθει ότι χρειάζεται σε όλα τα μέρη του κόσμου ταυτόχρονα. «Αποτελείται όλος από οστά, μύες και νεύρα, σαν ένα αιμόφυρτο αγγλικό άλογο. Είναι λεπτός; δεν έχει σχεδόν καθόλου μάγουλα, δηλαδή, υπάρχουν κόκαλα και μύες, αλλά κανένα σημάδι λιπαρής στρογγυλότητας. Η επιδερμίδα είναι ομοιόμορφη, σκούρα και χωρίς ρουζ. τα μάτια, αν και λίγο πρασινωπά, είναι εκφραστικά». Το πιο σημαντικό πράγμα στον χαρακτήρα του Sh. είναι ότι «όπως δεν έχει τίποτα περιττό στο σώμα του, έτσι και στις ηθικές πτυχές της ζωής του αναζήτησε μια ισορροπία πρακτικών πτυχών με τις λεπτές ανάγκες του πνεύματος. Οι δύο πλευρές βάδισαν παράλληλα, διασταυρώνονταν και μπλέκονταν στην πορεία, αλλά ποτέ δεν μπλέχτηκαν σε βαρείς, αδιάλυτους κόμπους».
Αυτή η εικόνα θα μπορούσε εν μέρει να έχει τις ρίζες της τόσο στον πρεσβύτερο Μπερέστοφ από τη «Νεαρή Αγροτισσα» του Πούσκιν όσο και στον «Ρώσο αριστοκράτη» από την ιστορία του Ν. Φ. Παβλόφ «Εκατομμύριο». Οι απόηχοι του μπορούν να ακουστούν στα έργα συγγραφέων που ήταν σύγχρονοι του Γκοντσάροφ: ο Shchetinin από. «Δύσκολη ώρα» του V. A. Sleptsov, Sipya-gin από το «Novi» του I. A. Turgenev, Berkutov από το «Wolves and Sheep»
Paratov από την "Προίκα", Velikatov από το "Talents and Admirers" του A. N. Ostrovsky. Φαίνεται πολύ πιο σημαντικό ότι στον ίδιο τον Goncharov αυτός ο τύπος εμφανίστηκε και στα τρία μυθιστορήματα: ο Pyotr Ivanovich Aduev στο "An Ordinary History" προηγήθηκε του Sh., και ο Tushin στο "The Precipice" κληρονόμησε σε μεγάλο βαθμό τον Andrei Ivanovich.
Ο Σ είναι ένας από εκείνους τους ήρωες που, σύμφωνα με τον Γκοντσάροφ, ανοίγουν μια ομπρέλα ενώ βρέχει, «δηλαδή υπέφερε όσο κράτησε η θλίψη, και υπέφερε χωρίς πολλή ταπείνωση, αλλά περισσότερο με ενόχληση, με περηφάνια και το υπέμεινε υπομονετικά. μόνο γιατί απέδωσε στον εαυτό του την αιτία όλων των δεινών, και δεν την κρέμασε σαν καφτάνι στο νύχι κάποιου άλλου... Το όνειρο, το μυστηριώδες, το μυστηριώδες δεν είχε θέση στην ψυχή του... Δεν είχε είδωλα, αλλά διατήρησε τη δύναμη της ψυχής του, τη δύναμη του σώματός του, αλλά ήταν αγνό περήφανος, απέπνεε κάποιο είδος φρεσκάδας και δύναμης, ενώπιον των οποίων ακόμη και οι ασύστολες γυναίκες ένιωθαν άθελά τους αμήχανα».
Ένας τέτοιος ανθρώπινος τύπος, τόσο στην πραγματική ζωή όσο και στη λογοτεχνική του ενσάρκωση, φέρει πάντα μέσα του κάτι διττό: η θετικότητά του φαίνεται να είναι αναμφισβήτητη, αλλά πολλά κάνει κάποιον να αντισταθεί στις αναδυόμενες συμπάθειες, ειδικά αφού ένα από τα σημαντικά συστατικά της φιλοσοφίας του Sh. είναι η επίτευξη ενός στόχου με κάθε μέσο, παρά τα εμπόδια («έβαζε την επιμονή στην επίτευξη των στόχων πάνω από όλα»). Ήταν αυτό το χαρακτηριστικό που πιθανότατα ανάγκασε τον Γκοντσάροφ να κάνει τον ήρωά του Γερμανό, ωστόσο, με την ελπίδα ότι όχι σήμερα, αύριο, νέα Shs θα εμφανιστούν με ρωσικά ονόματα.
Με τις καλύτερες προθέσεις, ο Sh. εισάγει τον Ilyinskaya και τον Oblomov για να τους «εμβολιάσει» με αγάπη, όπως η ευλογιά, και να αφυπνίσει τον 06-lomov στην ορθολογική δραστηριότητα. Όταν αυτό το πείραμα δεν στέφεται με επιτυχία, ο Sh αφήνει τα δικά του συναισθήματα να εκδηλωθούν: παντρεύεται την Όλγα, θεωρώντας την όχι μόνο ως αγαπημένη του γυναίκα, σύζυγο, αλλά και ως μαθήτρια. Πάνω σε αυτό, ο Sh φαίνεται να δοκιμάζει τις δικές του θεωρίες και τη φιλοσοφία της στάσης απέναντι στη ζωή.
Εδώ είναι δυνατή μια βιογραφική προσέγγιση. Είναι γνωστό ότι ακόμη και πριν από το ταξίδι του στη φρεγάτα Pallada, ο Goncharov γνώρισε μια νεαρή κοπέλα, την Elizaveta Tolstoy. Η ομορφιά και οι πνευματικές της ιδιότητες δεν έκαναν ιδιαίτερα έντονη εντύπωση στη συγγραφέα, αλλά μετά την επιστροφή της στην Αγία Πετρούπολη, ο Γκοντσάροφ φαινόταν να βλέπει και να εκτιμά τον Τολστόι με νέα μάτια. Έτυχε να γίνει η μόνη και ανεκπλήρωτη αγάπη για τη ζωή του Goncharov. Και παρόλο που το ειδύλλιο του Sh. με την Όλγα τελειώνει ευτυχώς, η γραμμή ανάπτυξης της σχέσης τους μοιάζει με ένα επεισόδιο στη βιογραφία του συγγραφέα.
TTT. υποφέρει όσο μπορεί, αλλά δεν μπορεί να κατανοήσει την αλλαγή που έχει συμβεί στην Όλγα. Βυθίζεται σταδιακά στην αγάπη, γίνεται όλο και πιο ανθρώπινος για τον αναγνώστη: «Τα πάντα είχαν σκοτιστεί στα μάτια του από την ευτυχία... Μόνο το μυρωδάτο δωμάτιο της μητέρας του, οι παραλλαγές του Χερτς, αναστήθηκε στη μνήμη του... - Όλγα είναι η γυναίκα μου! - ψιθύρισε, ανατριχιάζοντας με πάθος.» Ο χαρακτήρας του HL αποκαλύπτεται πλήρως όταν, χρόνια αργότερα, εξηγεί στην Όλγα ως απάντηση στην άδικη μελαγχολία και θλίψη της: «Δεν είμαστε Τιτάνες μαζί σας... δεν θα πάμε, με τους Manf-reds και τους Fausts, σε ένα τολμηρός αγώνας ενάντια στα επαναστατικά ζητήματα, δεν θα τα δεχθούμε πρόκληση, σκύβουμε το κεφάλι και υπομένουμε ταπεινά τη δύσκολη στιγμή, και τότε η ζωή θα χαμογελάσει ξανά...»
Είναι ο Sh. που προφέρει τη λέξη, η οποία αργότερα έγινε εκτίμηση και φαινόμενο: «Oblomovism». Ο Sh. Αναγκάζεται να συμβιβαστεί μετά από πολλές προσπάθειες να βγάλει τον Ομπλόμοφ από το τέλμα στο οποίο σχεδόν οικειοθελώς έπεσε. («Ξεκίνησε με την αδυναμία να φορέσει κάλτσες και τελείωσε με την αδυναμία να ζήσει», λέει ο Σ. να τον μεγαλώσει.
Έτσι, η σκέψη του Oblomov ότι «ο Stolz είναι η ευφυΐα, η δύναμη, η ικανότητα να ελέγχει κανείς τον εαυτό του, τους άλλους και τη μοίρα» αποδεικνύεται απατηλή. Όπου κι αν έρθει, με όποιον συναντήσει, κοιτάς, το έχει ήδη κατακτήσει, παίζει σαν σε όργανο...» Ο Σ., με τις προσπάθειές του να ξεπεράσει τον συνηθισμένο τρόπο ζωής, παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον λόγω της ασυμφωνίας μεταξύ της αποστολής που έχει θέσει ο συγγραφέας και του αποτελέσματος που αποκαλύπτεται. Ακριβώς λόγω της πολυπλοκότητας αυτής της εικόνας ερμηνεύεται και εξακολουθεί να ερμηνεύεται τόσο ευρέως και ποικίλα στη ρωσική λογοτεχνική κριτική.
Ο χαρακτηρισμός του Stolz - ενός από τους κύριους χαρακτήρες του διάσημου μυθιστορήματος του Ivan Aleksandrovich Goncharov "Oblomov" - μπορεί να γίνει αντιληπτός διφορούμενος. Αυτός ο άνθρωπος είναι ο φορέας της νοοτροπίας raznochinsky, η οποία είναι νέα για τη Ρωσία. Πιθανώς, ο κλασικός αρχικά ήθελε να δημιουργήσει στην εμφάνισή του ένα εγχώριο ανάλογο της εικόνας της Jane Eyre.
Προέλευση του Stolz
Ο Αντρέι Ιβάνοβιτς Στολτς είναι γιος ενός υπαλλήλου. Ο πατέρας του Ιβάν Μπογκντάνοβιτς ήρθε στη Ρωσία από τη Γερμανία. Πριν από αυτό, προσπάθησε να βρει δουλειά στη Ρωσία, αλλά έπιασε δουλειά στη διαχείριση ενός αγροκτήματος, όπου διαχειριζόταν σχολαστικά και επιδέξια το κτήμα και κρατούσε αρχεία. Μεγάλωσε τον γιο του αρκετά σκληρά. Δούλευε μαζί του από μικρός, ήταν «προσωπικός οδηγός» - οδηγούσε ένα καρότσι με ελατήρια όταν ο πατέρας του πήγαινε στην πόλη, στα χωράφια, στο εργοστάσιο, στους εμπόρους. Ο μεγαλύτερος Stolz ενθάρρυνε τον γιο του όταν μάλωνε με τα αγόρια. Διδάσκοντας επιστήμη στο χωριό Verkhlevo για τα παιδιά των γαιοκτημόνων, έδωσε μια ενδελεχή εκπαίδευση στην Andryusha του. Η μητέρα του Stolz ήταν Ρωσίδα, έτσι τα ρωσικά έγιναν η μητρική του γλώσσα και με πίστη ήταν Ορθόδοξος.
Φυσικά, ο Stolz και ο Oblomov, που δεν μπορούν να οργανώσουν τη ζωή του, σαφώς και δεν θα είναι υπέρ του δεύτερου.
Καριέρα
Ο νεαρός Γερμανός αποφοίτησε άριστα από το κολέγιο. Έκανε καριέρα στη δουλειά. Ο Γκοντσάροφ λέει με αποσπάσματα φράσεις άλλων ανθρώπων. Συγκεκριμένα, μαθαίνουμε για τον βαθμό του Αντρέι Στολτς από τη φράση ότι στην υπηρεσία του "πέρασε πέρα από το δικαστήριο". Περνώντας στον πίνακα των βαθμών, διαπιστώνουμε ότι ο «δικαστικός σύμβουλος» είναι ο πρόεδρος του δικαστηρίου και είναι ίσος σε βαθμό με έναν αντισυνταγματάρχη. Έτσι, ο Αντρέι Στολτς είναι δικηγόρος με εκπαίδευση και κέρδισε σύνταξη συνταγματάρχη. Αυτό μας λέει το μυθιστόρημα «Oblomov». Ο χαρακτηρισμός του Stolz δείχνει την επικράτηση ενός επιχειρηματικού σερί στον χαρακτήρα του.
Μετά τη συνταξιοδότησή του, ο τριαντάχρονος ανέλαβε εμπορικές δραστηριότητες σε εμπορική εταιρεία. Και εδώ είχε καλές προοπτικές καριέρας. Στη δουλειά του, του ανατέθηκαν υπεύθυνες αποστολές που σχετίζονται με επαγγελματικά ταξίδια στην Ευρώπη και την ανάπτυξη νέων εταιρικών έργων. Ο επιχειρηματικός χαρακτηρισμός του Stolz που δίνει το μυθιστόρημα είναι εμπεριστατωμένος και πολλά υποσχόμενος. Κατά τη διάρκεια δύο ετών εργασίας σε μια εμπορική εταιρεία, είχε ήδη καταφέρει να επενδύσει επικερδώς 40 χιλιάδες ρούβλια από το κεφάλαιο του πατέρα του και να το μετατρέψει σε 300 χιλιάδες ρούβλια. Για αυτόν, η προοπτική να κάνει μια περιουσία εκατομμυρίων δολαρίων είναι πραγματική.
Κοντοί άνθρωποι
Ο Stolz έχει πνεύμα συναδελφικότητας και συνεργασίας. Ξοδεύει χρόνο και ενέργεια για να αρπάξει τον φίλο του Oblomov από τον ιστό της τεμπελιάς, προσπαθεί να τακτοποιήσει τη ζωή του συστήνοντάς του ένα υπέροχο κορίτσι, την Olga Ilyinskaya. Μόνο όταν ο Oblomov αρνήθηκε να συνεχίσει τη γνωριμία μαζί της, ο Stolz, έχοντας σκεφτεί τι θησαυρός ήταν η Όλγα, άρχισε να την φλερτάρει. Οι απατεώνες που προσπάθησαν να καταστρέψουν εντελώς τον απρόσεκτο Ilya Ilyich Oblomov έπρεπε τελικά να τον αντιμετωπίσουν - σκληρός, διορατικός. Προφέρει επίσης τη λέξη που έχει γίνει οικιακή λέξη - "Oblomovism". Μετά την ασθένεια και τον θάνατο του Ilya Ilyich, οι σύζυγοι Stoltsy παίρνουν τον γιο του Andryusha για να τον μεγαλώσουν.
Συμπεράσματα βασισμένα στην εικόνα του Stolz
Ταυτόχρονα, θα πρέπει να αναγνωριστεί ότι ο χαρακτηρισμός του Stolz από τον συγγραφέα είναι το μόνο ελάττωμα στην πλοκή του μυθιστορήματος, όπως επιβεβαίωσε ο ίδιος ο Goncharov. Σύμφωνα με το σχέδιο, ο Αντρέι Ιβάνοβιτς θα έπρεπε να είχε αποδειχθεί ιδανικός άνθρωπος του μέλλοντος, συνδυάζοντας οργανικά τον πραγματισμό με τα γονίδια του πατέρα του και, κληρονομώντας από τη μητέρα του, το καλλιτεχνικό γούστο και την αριστοκρατία. Στην πραγματικότητα, το αποτέλεσμα ήταν ο τύπος της αστικής τάξης που αναδύθηκε στη Ρωσία: δραστήρια, σκόπιμη, ανίκανη να ονειρευτεί. Ο Τσέχοφ ήταν επικριτικός απέναντί του, συμφωνώντας με τον αρνητικό χαρακτηρισμό που άστραψε στο μυθιστόρημα - «ένα εξαγνισμένο θηρίο». Ο Anton Pavlovich απομυθοποίησε τον Stolz στον Τύπο ως άνθρωπο του μέλλοντος και ο Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov συμφώνησε μαζί του. Είναι προφανές ότι ο χαρακτηρισμός του Stolz από τον Goncharov πήγε πολύ μακριά με τον ορθολογισμό και τη δέσμευση για ορθολογική σκέψη. Αυτές οι ιδιότητες σε ένα φυσιολογικό, ζωντανό άτομο δεν πρέπει να υπερτροφίζονται σε τέτοιο βαθμό.
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
