Τι είναι η παγκόσμια κοινότητα. Η παγκόσμια κοινότητα και το παγκόσμιο σύστημα Τι είναι ο ορισμός της παγκόσμιας κοινωνίας

πολιτική επιστήμη εξουσία νομιμότητα κράτος

Η παγκόσμια κοινότητα είναι ένας πολιτικός όρος που χρησιμοποιείται συχνά σε έργα για την πολιτική επιστήμη, ομιλίες πολιτικών και μέσα μαζικής ενημέρωσηςνα αναφέρεται στο διασυνδεδεμένο σύστημα των κρατών του κόσμου. Ανάλογα με το πλαίσιο, μπορεί να υποδεικνύει διαφορετικές ομάδες χωρών, ενωμένες σύμφωνα με διάφορα οικονομικά, πολιτικά και ιδεολογικά χαρακτηριστικά. Μερικές φορές σημαίνει υφιστάμενους διεθνείς οργανισμούς, κυρίως -- Ηνωμένα Έθνη, ως οργανισμός που ενώνει σχεδόν όλες τις χώρες του πλανήτη. Συχνά χρησιμοποιείται ως ρητορικόςτεχνική για την αντίθεση ενός κράτους και της πολιτικής του σε μια ομάδα άλλων κρατών, που ονομάζεται στο πλαίσιο αυτό «παγκόσμια κοινότητα» (για παράδειγμα, « Ιράνκαι η παγκόσμια κοινότητα" ή " Ισραήλκαι την παγκόσμια κοινότητα).

ΣΤΟ XIX-- νωρίς ΧΧ αιώναο όρος «πολιτισμένος κόσμος» χρησιμοποιήθηκε με παρόμοια έννοια, η οποία θεωρείται τώρα πολιτικά λανθασμένο.

Οι διεθνείς σχέσεις είναι η σφαίρα της διακρατικής, διεθνικής επικοινωνίας. Κατά τη διάρκεια της αλληλεπίδρασης μεταξύ κρατών και λαών που συνειδητοποιούν τα συμφέροντά τους σε αυτόν τον τομέα, διαμορφώνονται διάφορες σχέσεις: διπλωματικές, οικονομικές, κοινωνικές (τα θέματά τους δεν είναι κράτη, αλλά διάφοροι μη κυβερνητικοί οργανισμοί), πολιτιστικές, ενημερωτικές κ.λπ.

Σύγχρονες τάσεις στις διεθνείς σχέσεις:

• -- διεθνοποίηση όλων σχεδόν των τομέων της δημόσιας ζωής. Εκφράζεται στην ανάπτυξη των επαφών μεταξύ των ανθρώπων, στις διεθνείς ανταλλαγές και σχέσεις, και ως εκ τούτου, στις αλληλεξαρτήσεις στην οικονομία, την εκπαίδευση, τον πολιτισμό, την επιστήμη, την υγειονομική περίθαλψη, την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τη διασφάλιση όλων των πτυχών της ασφάλειάς της.
• -- ο σχηματισμός παγκόσμιων προβλημάτων, η επίλυση των οποίων είναι δυνατή μόνο ως αποτέλεσμα της επιτυχημένης αλληλεπίδρασης και συνεργασίας όλων των λαών που ζουν στη γη. Αυτά περιλαμβάνουν τη διατήρηση της ειρήνης, την ελαχιστοποίηση του στρατιωτικού κινδύνου, τη διατήρηση περιβάλλον, την καταπολέμηση των επιδημικών ασθενειών και της εγκληματικότητας·
• -- αποστρατιωτικοποίηση και εκδημοκρατισμός -- σταδιακή απόρριψη των μεθόδων στρατιωτικής δύναμης για την επίλυση προβλημάτων που προκύπτουν σε αυτόν τον τομέα (καθώς αποδεικνύονται όλο και λιγότερο αποτελεσματικές και πιο επικίνδυνες, συμπεριλαμβανομένης της πλευράς που καταφεύγει σε αυτές), καθώς και σεβασμός των δικαιώματα όλων των εμπλεκομένων σε αυτές τις σχέσεις υποκειμένων, όσο μικρά κι αν είναι.

Η παγκόσμια πολιτική είναι μέρος του συστήματος διεθνών σχέσεων, των δραστηριοτήτων των κρατών για την εξασφάλιση των συμφερόντων τους στην επίλυση προβλημάτων που προκύπτουν στη σφαίρα των διεθνών σχέσεων. Η σύγχρονη κυρίαρχη θέση της παγκόσμιας πολιτικής είναι η επιθυμία διατήρησης της ασφάλειας στις διάφορες πτυχές της: στρατιωτική, περιβαλλοντική, νομική, τεχνολογική, πληροφοριακή κ.λπ.

Η παγκόσμια πολιτική αντιπροσωπεύεται δομικά από τις δραστηριότητες εξωτερικής πολιτικής των εθνικών κρατών, τις παγκόσμιες δραστηριότητες των Ηνωμένων Εθνών, διεθνών ενώσεων, οργανισμών και θεσμών εξουσιοδοτημένων από κράτη και λαούς.

Η σφαίρα της παγκόσμιας πολιτικής καλύπτει ολόκληρο το πεδίο των πολιτικών σχέσεων που αναπτύσσεται μεταξύ κρατών και υπερεθνικών πλαισίων. Δεδομένου ότι τα κύρια στοιχεία της παγκόσμιας πολιτικής είναι αλληλένδετα, είναι δυνατό και απαραίτητο να μιλήσουμε για παγκόσμιες πολιτικές σχέσεις, για έναν ενιαίο παγκόσμιο πολιτικό-χρονικό χώρο, κατά τον οποίο ή στα συστατικά μέρη του, εκτυλίσσονται οι κύριες διεθνείς πολιτικές δράσεις. Οι κύριες προτεραιότητες της παγκόσμιας πολιτικής οφείλονται στην ανάγκη επίλυσης κοινών προβλημάτων που αντιμετωπίζει η ανθρωπότητα και τα εθνικά συμφέροντα των υπηκόων της.

Ο ηγετικός ρόλος της πολιτικής στις διεθνείς σχέσεις οφείλεται στους ακόλουθους παράγοντες:

• 1) τα υποκείμενα της παγκόσμιας πολιτικής έχουν κολοσσιαίους πόρους και ευκαιρίες να επηρεάσουν ολόκληρο τον κόσμο γύρω τους, διαθέτουν ισχυρούς μοχλούς ελέγχου τόσο στις πολιτικές όσο και στις μη πολιτικές διεθνείς διαδικασίες. Αυτές περιλαμβάνουν τις δραστηριότητες του ΟΗΕ, τις δραστηριότητες εξωτερικής πολιτικής κυρίαρχων κρατών, κορυφαίων και έγκυρων διεθνών οργανισμών, φορέων και δημόσιων ομάδων. Είναι πολιτικές αποφάσεις και συμφωνίες διεθνούς χαρακτήρα που λειτουργούν ως βάση για ολόκληρη την παγκόσμια τάξη πραγμάτων. χρησιμεύουν ως κατευθυντήριες γραμμές για την ανάπτυξη ολόκληρου του συμπλέγματος των σχέσεων μεταξύ των κρατών.
• 2) Οι διεθνείς σχέσεις έχουν έντονη τάση παγκοσμιοποίησης, περιπλοκής και επέκτασης, κάτι που απαιτεί τη βελτίωση των διεθνών πολιτικών μηχανισμών για τη ρύθμισή τους.
• 3) όσο ποτέ άλλοτε, τα ζητήματα της ασφάλειας όλης της ανθρωπότητας, τα προβλήματα της επιβίωσής της, είναι οξύτατα. Σε αυτή την κατεύθυνση συγκεντρώνεται η κύρια κατεύθυνση της παγκόσμιας πολιτικής στην πυρηνική εποχή.
• 4) καθίσταται ολοένα και πιο σημαντική η επίλυση της αντίφασης της σύγχρονης παγκόσμιας ανάπτυξης, μεταξύ της αυξανόμενης ποικιλομορφίας του κόσμου και των πολιτικών και κοινωνικοοικονομικών συστημάτων που λειτουργούν σε αυτόν, αφενός, και της τρέχουσας τάσης προς την ακεραιότητα της ανθρωπότητας, προς την ανάπτυξη και διεύρυνση των αμοιβαίων σχέσεων μεταξύ λαών και κρατών – με άλλο. Η ενότητα της ανθρωπότητας σημαίνει επίσης εμβάθυνση της ελευθερίας της ανθρώπινης πρακτικής, ελευθερίας επιλογής και προσανατολισμού προς την κατεύθυνση της προόδου. Ορόσημα και μονοπάτια για μια τέτοια ενότητα στον πλανήτη σκιαγραφούνται και στρώνονται με κοινές προσπάθειες όλων των μελών της παγκόσμιας κοινότητας.

Η έννοια της παγκόσμιας κοινότητας

Αυτή τη στιγμή υπάρχουν περισσότερες από 200 χώρες στον κόσμο. Το καθένα έχει χαρακτηριστικά πολιτικής, κοινωνικής και οικονομικής ανάπτυξης.
Η ποικιλομορφία των αναγκών και η αδυναμία ικανοποίησής τους στο πλαίσιο της εθνικής οικονομίας αναγκάζει τις χώρες να εμπορεύονται μεταξύ τους. Το εμπόριο αγαθών συμπληρώνεται από την κίνηση κεφαλαίων, εργασίας, γνώσης και πληροφοριών. Μαζί, οι χώρες αντιμετωπίζουν τα δικά τους προβλήματα ταχύτερα και αποτελεσματικότερα.

Σήμερα, καμία χώρα δεν μπορεί να κάνει χωρίς ρύθμιση και συντονισμό των κύριων κατευθύνσεων της οικονομικής ανάπτυξης. Για παράδειγμα, οι αρχηγοί πολλών κρατών του κόσμου πραγματοποιούν τακτικές συναντήσεις στο Νταβός της Ελβετίας. Οι επιχειρηματικοί κύκλοι των κορυφαίων χωρών του κόσμου συναντώνται στο πλαίσιο της Τριμερούς Επιτροπής, η οποία, σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, θα πρέπει να θεωρείται «σκιώδης κυβέρνηση» που καθορίζει τις παγκόσμιες τάσεις οικονομικής ανάπτυξης.

Η ανάγκη για δεσμούς μεταξύ των χωρών υπαγορεύεται επίσης από την ανάγκη για κοινή ανάπτυξη και υλοποίηση παγκόσμιων (παγκόσμιων) έργων: διαστημικές πτήσεις σε άλλους πλανήτες, εξερεύνηση του Παγκόσμιου Ωκεανού και μελέτη της Ανταρκτικής. Λόγω της τεχνικής πολυπλοκότητας και του τεράστιου οικονομικού κόστους, η εφαρμογή τους είναι δυνατή μόνο με κοινές προσπάθειες.

Ανάμεσα στα παγκόσμια προβλήματα που απαιτούν τις κοινές προσπάθειες όλων των «μεγάλων», το πιο επείγον είναι η προστασία της φύσης.
Τέτοια παγκόσμια προβλήματα όπως τα τρόφιμα (εξάλειψη του χρόνιου υποσιτισμού και πείνα), τα δημογραφικά (επιβράδυνση της γήρανσης του πληθυσμού και η μείωση του αριθμού του, ρύθμιση των διεθνών μεταναστευτικών διαδικασιών) απαιτούν επίσης λύση.

Παγκόσμια- επηρεάζει τα συμφέροντα όλων των χωρών του κόσμου, παγκοσμίως, παγκοσμίως.

Σήμερα, δεν έχει απομείνει τίποτα που θα μπορούσε να ξεφύγει από την επιρροή της παγκοσμιοποίησης: ούτε θρησκεία, ούτε επιστήμη, ούτε πολιτισμός, ούτε τεχνολογία και, φυσικά, ούτε η οικονομία. Τις παγκόσμιες ροές χρηματοδότησης και κεφαλαίων ακολουθούν ιοί υπολογιστών, AIDS, νέες επιδημίες. Σε παγκόσμια κλίμακα, οι πόλεμοι, τα εγκλήματα και η τρομοκρατία άρχισαν να λειτουργούν. Καμία χώρα δεν μπορεί να προστατευτεί από την παγκοσμιοποίηση όλων των πτυχών της ανθρώπινης ζωής.

Παγκοσμιοποίηση- η ένωση αντικειμένων, φαινομένων, διεργασιών i κλίμακες του κόσμου.

Η παγκοσμιοποίηση των οικονομικών, κοινωνικών και άλλων διαδικασιών ενώνει όλες τις χώρες του κόσμου. Δημιουργείται μια παγκόσμια κοινότητα, η οποία μπορεί να ονομαστεί πρωτότυπο του μελλοντικού παγκόσμιου κράτους.

Παγκόσμια κοινότητα— η ενοποίηση όλων των χωρών του κόσμου για τον συντονισμό των κατευθύνσεων της οικονομικής ανάπτυξης, της υλοποίησης παγκόσμιων έργων και της επίλυσης παγκόσμιων προβλημάτων.

Το αντίθετο της παγκοσμιοποίησης είναι η αυταρχία. Αυτάρκεια- η διαδικασία οικονομικής απομόνωσης της χώρας. επικράτησε στα πρώτα στάδια της οικονομικής ανάπτυξης. Η ακμή πέφτει στη σκηνή της φεουδαρχίας. Ταυτόχρονα, οι κύριες αιτίες της αυταρχικότητας ήταν η χειρωνακτική εργασία, η χαμηλή παραγωγικότητά της και οι μη ανεπτυγμένες ανάγκες των ανθρώπων. Τα παραγόμενα αγαθά μετά βίας επαρκούσαν για την εγχώρια αγορά.

Η βιομηχανική και στη συνέχεια η επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση αύξησαν την παραγωγικότητα της εργασίας και, μαζί με αυτήν, τη μάζα των εμπορευμάτων. Χάρη σε αυτό, οι δυνατότητες όχι μόνο του εσωτερικού αλλά και του εξωτερικού εμπορίου έχουν διευρυνθεί. Ταυτόχρονα, οι ανάγκες των ανθρώπων έγιναν πιο περίπλοκες, η ικανοποίηση των οποίων έγινε αδύνατη στο πλαίσιο μιας ενιαίας χώρας. Ως αποτέλεσμα, η αυταρχία έπαψε να υπάρχει ως η κυρίαρχη μορφή γεωργίας, αλλά δεν εξαφανίστηκε εντελώς.

Σήμερα, η επιθυμία για αυταρχικότητα φαίνεται στις ενέργειες μεμονωμένων οικονομικών ενώσεων, οι οποίες, σε μια προσπάθεια να προστατεύσουν την εσωτερική αγορά, είναι αποκλεισμένες από άλλες οικονομίες. Είναι επίσης εγγενές σε χώρες που βρίσκονται σε οικονομικό αποκλεισμό.

Με την πιο έντονη μορφή, η αυταρχία εκδηλώθηκε στη φεουδαρχική Ιαπωνία (μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα). Για διάφορους λόγους, οι αυταρχικές τάσεις είναι εγγενείς στη σύγχρονη Αλβανία, την Κούβα και τη Βόρεια Κορέα.

Η ενεργοποίηση της δημιουργίας της παγκόσμιας κοινότητας πέφτει στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα. Αυτό οφείλεται στην Επιστημονική και Τεχνολογική Επανάσταση, η οποία έχει επιταχύνει τη συνεργασία μεταξύ των χωρών.

Έχουν δημιουργηθεί οι προϋποθέσεις για τη μετατροπή της διεθνούς συνεργασίας σε παγκόσμια (παγκόσμια). Οι όροι αυτοί περιλαμβάνουν τη χρήση νέων τύπων και μέσων επικοινωνίας: μεταφορά υψηλής ταχύτητας (για παράδειγμα, σιδηροδρομική, οδική, αεροπορία) και μεθόδων επικοινωνίας υψηλής ταχύτητας (τηλέγραφος, τηλέφωνο, τηλετύπος, ραδιόφωνο, δίκτυο υπολογιστών Διαδικτύου).

Οι ειδικοί πιστεύουν ότι οι χώρες που αναπτύσσουν παγκόσμια μέσα επικοινωνίας θα κατέχουν την ίδια δεσπόζουσα θέση στον κόσμο όπως και τον 19ο αιώνα. κατείχε χώρες που έχτισαν σιδηροδρόμων. Οι σύγχρονες παγκόσμιες επικοινωνίες αναπτύσσονται με διάφορους τρόπους: με την εισαγωγή καλωδίων οπτικών ινών, διαστημικών δορυφόρων, τεχνολογίας υπολογιστών και τεχνολογίας πληροφοριών.

Τα καλώδια οπτικών ινών αυξάνουν τις διεθνείς επικοινωνίες εκατοντάδες φορές. Έτσι, ένα συνηθισμένο τηλεφωνικό καλώδιο επιτρέπει 40 συνομιλίες, οπτικές ίνες - περισσότερες από 2000. Οι ΗΠΑ και η Δυτική Ευρώπη συνδέθηκαν από τον κορμό αυτών των καλωδίων, γεγονός που αύξησε τον όγκο της τηλεφωνικής επικοινωνίας μεταξύ τους. Στη συνέχεια τοποθετήθηκαν τα ίδια μεταξύ ΗΠΑ και Ιαπωνίας.

Το 1957, αφού η Σοβιετική Ένωση εκτόξευσε τον πρώτο τεχνητό δορυφόρο της Γης, ξεκίνησε η δημιουργία διεθνών δορυφορικών επικοινωνιών. Και είναι σε θέση να μεταδίδει καθολικές πληροφορίες - τηλεφωνικές συνομιλίες, τηλεοπτικά και ραδιοφωνικά προγράμματα, ψηφιακά μηνύματα.
Ο όγκος των υπηρεσιών δορυφορικής επικοινωνίας αυξάνεται συνεχώς: κατά περίπου 10-15% ετησίως. Είναι ιδιαίτερα περιζήτητο όταν δημιουργείτε επαφές με δυσπρόσιτες και απομακρυσμένες περιοχές, με κινούμενα αντικείμενα.

Στη δεκαετία του 1980, εμφανίστηκαν κινητές (κινητές) τηλεφωνικές επικοινωνίες, οι οποίες άρχισαν να αναπτύσσονται γρήγορα: στις αρχές της δεκαετίας του 90 υπήρχαν περίπου 7 εκατομμύρια κινητά τηλέφωνα, στο τέλος - 100 εκατομμύρια. Επί του παρόντος, παρέχουν τις μισές τηλεφωνικές συνομιλίες . Αυτός ο τύπος επικοινωνίας αναπτύσσεται από τοπική σε διεθνή λόγω της χρήσης διαστημικών σκαφών σε χαμηλές γήινες τροχιές.

Η σύγχρονη παγκόσμια επικοινωνία συμπληρώνεται από δίκτυα υπολογιστών. Στην οργάνωσή τους, οι Ηνωμένες Πολιτείες πέτυχαν περισσότερο από άλλες, οι οποίες δημιούργησαν το δίκτυο υπολογιστών «Internet», το οποίο κάλυπτε σχεδόν ολόκληρο τον κόσμο. Προς το παρόν, το Διαδίκτυο ενώνει περισσότερους από 5 εκατομμύρια υπολογιστές. Αυτό το δίκτυο χρησιμοποιείται ευρέως για ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ, η οποία έχει γίνει μια προσβάσιμη μορφή διεθνών επικοινωνιών.

Μαζί με τον κόσμο, υπάρχουν και τοπικά δίκτυα υπολογιστών. Σχηματίζονται με συνδυασμό υπολογιστών που βρίσκονται κοντά ο ένας στον άλλο (στις τάξεις του ίδιου σχολείου, εκδοτήρια εισιτηρίων του ίδιου σταθμού) και συνδέονται με γραμμές επικοινωνίας (καλώδια με πρόσθετες συσκευές). Στο τοπικό δίκτυο υπάρχει ένας κύριος υπολογιστής, πιο ισχυρός και ταχύτερος, με τη βοήθεια του οποίου πραγματοποιείται η αλληλεπίδραση και ο γενικός έλεγχος όλων των υπολογιστών. Οι κύριοι πάροχοι υπηρεσιών διεθνών επικοινωνιών είναι περίπου 45 εταιρείες. Οι μεγαλύτερες είναι οι NTT (Ιαπωνία), ATI Ti (ΗΠΑ), Deutsche Telecom (Γερμανία), France Telecom (Γαλλία) και British Telecom (Ηνωμένο Βασίλειο). Οι ΗΠΑ είναι ο κορυφαίος πάροχος διεθνών υπηρεσιών επικοινωνιών.

Η παγκόσμια συνδεσιμότητα συμβάλλει στην ενίσχυση της παγκόσμιας κοινότητας. Αυξάνει την αποτελεσματικότητα της συνεργασίας μεταξύ των χωρών. Η ταχεία μεταφορά πληροφοριών επιτρέπει στις εθνικές οικονομίες να λειτουργούν με σημαντικό όγκο δεδομένων για αγαθά, επιχειρήσεις, αγορές όλων των χωρών του κόσμου και να τα χρησιμοποιούν για τη λήψη βέλτιστων διαχειριστικών αποφάσεων. Σύμφωνα με τους οικονομολόγους, τα σύγχρονα μέσα επικοινωνίας μειώνουν το κόστος παραγωγής κατά 6-10%, και το κόστος του εμπορίου κατά 7-20%, μειώνουν τα αποθέματα στις επιχειρήσεις (πρώτες ύλες, ημικατεργασμένα προϊόντα) και αυξάνουν τις πωλήσεις αγαθών (3-4 φορές). ).

Μεγάλες προοπτικές ανοίγονται για τη μείωση του κόστους της πληροφόρησης για τα αγαθά (ανάπτυξη σχεδίου και συσκευασίας, περιγραφή του περιεχομένου των καταναλωτικών ακινήτων, διαφήμιση). Τώρα αποτελούν περίπου το 80% της τιμής των αγαθών. Τα δίκτυα υπολογιστών καθιστούν δυνατή τη διασπορά των χώρων εργασίας των ειδικών, παρέχουν την ευκαιρία να εργαστούν στο σπίτι και σε άλλες χώρες και να μεταδώσουν τα αποτελέσματα της εργασίας μέσω του Διαδικτύου. Αυτή η τηλεργασία δεν απαιτεί από τις επιχειρήσεις να πληρώνουν για την οργάνωση θέσεων εργασίας, την κοινωνική ασφάλιση και τη συμμόρφωση με την εργατική νομοθεσία. Ως αποτέλεσμα, το κόστος παραγωγής μειώνεται αρκετές φορές. Σήμερα υπάρχουν περίπου 20 εκατομμύρια τηλεργαζόμενοι (ονομάζονται επίσης μετακινούμενοι εργαζόμενοι) στον κόσμο. Ο αριθμός τους αναμένεται να αυξηθεί σημαντικά τις επόμενες δεκαετίες.

Η παγκόσμια κοινότητα αναφέρεται σε όλες τις χώρες που υπάρχουν αυτή τη στιγμή στον πλανήτη. Οι δεσμοί μεταξύ των κρατών γίνονται όλο και πιο στενοί και μπορεί να είναι πολιτικοί, οικονομικοί ή πολιτιστικοί. Η διαδικασία της παγκοσμιοποίησης είναι δύσκολο να αξιολογηθεί με σαφήνεια. Από τη μία πλευρά, βοηθά στη γρήγορη και αποτελεσματική επίλυση προβλημάτων που προκύπτουν από καταστροφές, φυσικές καταστροφές, επιδημίες, δίνει στους ανθρώπους πρόσβαση σε οφέλη που δεν γνώριζαν καν πριν. Ωστόσο, η παγκοσμιοποίηση έχει και τα αρνητικά της. Μοναδικοί πολιτιστικοί οργανισμοί, δηλαδή μεμονωμένες κοινωνίες, χάνουν την ιδιαιτερότητά τους, η ζωή γίνεται όλο και πιο ομοιογενής και ομοιόμορφη σε όλο τον κόσμο. Και τα ανεπτυγμένα κράτη, με το πρόσχημα της ενίσχυσης των διεθνών σχέσεων, μετατρέπουν άλλα κράτη σε «προσκολλήσεις» της δικής τους οικονομίας, χρησιμοποιώντας τα ως πηγή φθηνού εργατικού δυναμικού και φθηνών φυσικών πόρων.

Η παγκοσμιοποίηση στην κοινωνιολογία και άλλες κοινωνικές επιστήμες νοείται ως ο σχηματισμός υπερεθνικών δομών στη σφαίρα της οικονομίας, της πολιτικής, του πολιτισμού, που επηρεάζουν τις παγκόσμιες διαδικασίες. Στον οικονομικό τομέα, αυτό εκδηλώθηκε με τη δημιουργία τέτοιων χρηματοπιστωτικών οργανισμών όπως το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, η Διεθνής Τράπεζα για την Ανασυγκρότηση και την Ανάπτυξη, καθώς και διακρατικές εταιρείες, στον πολιτικό τομέα - ΟΗΕ, UNESCO, καθώς και εμφάνιση διαφόρων στρατιωτικών μπλοκ. Η σφαίρα του πολιτισμού επηρεάζεται από αυτή τη διαδικασία σε όχι μικρότερο βαθμό, αφού επί του παρόντος, λόγω της ανάπτυξης των μέσων επικοινωνίας, υπάρχει ενοποίηση του τρόπου ζωής.

Ο I. Wallerstein πρότεινε τη θεωρία του παγκόσμιου συστήματος, σύμφωνα με την οποία οι υπερεθνικοί οικονομικοί παράγοντες αποκτούν όλο και μεγαλύτερη ισχύ. Με βάση αυτή τη δήλωση, συμπεραίνει ότι τα έθνη-κράτη είναι μόνο στοιχεία του παγκόσμιου συστήματος. Ο Wallerstein πρότεινε επίσης την έννοια του παγκόσμιου οικονομικού συστήματος - ένα σύνολο κρατών ενωμένα με οικονομικούς δεσμούς, αλλά πολιτικά ανεξάρτητα το ένα από το άλλο. Εισήγαγε αυτή την έννοια κατ' αναλογία με την έννοια της παγκόσμιας αυτοκρατορίας - ενός κράτους που υποτάσσει και ενώνει πολλά άλλα κράτη.

Σύμφωνα με τον Wallerstein, το παγκόσμιο οικονομικό σύστημα καλύπτει σήμερα ολόκληρο τον κόσμο, αλλά η θέση των επιμέρους χωρών σε αυτό το σύστημα είναι άνιση. Για το λόγο αυτό, ο Αμερικανός ερευνητής πρότεινε να ξεχωρίσουμε τον πυρήνα, την ημιπεριφέρεια και την περιφέρεια στο παγκόσμιο σύστημα.

Ο πυρήνας, σύμφωνα με τον Wallerstein, περιλαμβάνει ανεπτυγμένες οικονομικές χώρες (ΗΠΑ, Καναδάς, Δυτική Ευρώπη και Ιαπωνία). Αυτές είναι οι πλουσιότερες χώρες με τις πιο ανεπτυγμένες τεχνολογίες, που χαρακτηρίζονται από τις περισσότερες υψηλό επίπεδοΖΩΗ.

Οι χώρες της περιφέρειας είναι οι φτωχότερες χώρες της Αφρικής και της Λατινικής Αμερικής. Τέτοιες χώρες χαρακτηρίζονται από υψηλή πολιτική αστάθεια, πλήρη υπανάπτυξη της μεταποιητικής βιομηχανίας. Στην πραγματικότητα, είναι «παραρτήματα πρώτης ύλης» των χωρών του πυρήνα, αφού τα ορυκτά μόνο εξορύσσονται σε αυτές, αλλά δεν επεξεργάζονται.

Μια ενδιάμεση θέση μεταξύ των χωρών του πυρήνα και των χωρών της περιφέρειας καταλαμβάνουν οι χώρες της ημιπεριφέρειας. Αφενός, δεν είναι τόσο ισχυρές ώστε να συγκρίνονται με τις χώρες του πυρήνα, σε σχέση με τις οποίες είναι επίσης συνήθως «παραρτήματα πρώτης ύλης». Αυτό που έχουν κοινό με τις χώρες του πυρήνα είναι ότι έχουν τον ίδιο ρόλο σε σχέση με τις χώρες της περιφέρειας. Για παράδειγμα, η Βραζιλία πουλά αυτοκίνητα που παράγονται στην επικράτειά της, τα οποία σχεδόν κανείς δεν θα αγοράσει στις ΗΠΑ: υπάρχει πολύ μεγαλύτερη ζήτηση για καφέ που παράγεται στη Βραζιλία. Ωστόσο, οι χώρες της ημιπεριφέρειας είναι πιο ανεπτυγμένες από τις χώρες της περιφέρειας: η Βραζιλία διαφέρει από τη δεύτερη γιατί είναι αρκετά βιομηχανοποιημένη (αν δεν ήταν, τότε δεν θα έβγαζε ούτε αυτοκίνητα).

Το παγκόσμιο παγκόσμιο σύστημα στην επιστήμη συνήθως ονομάζεται παγκόσμια κοινότητα. Η παγκόσμια κοινότητα δεν είναι κοινωνία με τη συνήθη έννοια του όρου, αφού συγκεντρώνει πολλές κοινωνίες. Και η κοινωνία συνδέεται με το έθνος και το κράτος, αν και δεν είναι ισότιμη με αυτά. Για το λόγο αυτό, η παγκόσμια κοινότητα ονομάζεται και οιονεί κοινωνία.

Υπάρχουν δύο βασικές προσεγγίσεις στο φαινόμενο της παγκοσμιοποίησης. Ορισμένοι επιστήμονες θεωρούν την παγκοσμιοποίηση ως μια διαδικασία που μπορεί να είναι εγγυητής της ακεραιότητας του κόσμου και της ανάπτυξής του. Αυτή η προσέγγιση περιλαμβάνει τη μελέτη παγκόσμιων θεμάτων, για παράδειγμα, το πρόβλημα της παροχής νερού και τροφής στον πληθυσμό της Γης, το πρόβλημα ασθενειών όπως ο καρκίνος, το AIDS, που αποτελούν μεγάλο κίνδυνο για την ανθρωπότητα συνολικά, το φαινόμενο του θερμοκηπίου κ.λπ. .

Άλλοι μελετητές, των οποίων η προσοχή στρέφεται περισσότερο στη μελέτη της διαδικασίας διαμόρφωσης παγκόσμιων δομών, βλέπουν στην παγκοσμιοποίηση τη διαδικασία του εκδυτικισμού, δηλαδή τη διάδοση αξιών και κανόνων χαρακτηριστικών του ευρωαμερικανικού πολιτισμού. Φυσικά, όσον αφορά την αξιολόγηση, δεν υπάρχει ομοφωνία εδώ, αφού ο εκδυτικισμός θεωρείται τόσο θετική όσο και αρνητική τάση. Στην πρώτη περίπτωση μιλάμε μάλλον για ανάπτυξη και αφομοίωση επιτευγμάτων, ενώ στη δεύτερη για πολιτισμικό ιμπεριαλισμό.

Σε σχέση με το πρόβλημα της παγκοσμιοποίησης, πρέπει να αναφερθεί ότι για τις ανεπτυγμένες χώρες που έχουν φτάσει στο στάδιο της μεταβιομηχανικής κοινωνίας, αυτή η διαδικασία είναι ευεργετική, ενώ για τις χώρες της περιφέρειας και της λεγόμενης ημιπεριφέρειας είναι επιβλαβής και καταστροφική. Αυτές οι χώρες αποδεικνύεται ότι εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τις χώρες του μεταβιομηχανικού πυρήνα, αφού στο παρόν στάδιο η ανάπτυξη της κοινωνίας δεν καθορίζεται τόσο από αντιφάσεις και συγκρούσεις μεταξύ διαφορετικών κρατών όσο από εσωτερικές συγκρούσεις μεταβιομηχανικών κρατών. Οι χώρες της περιφέρειας (όπως και οι χώρες της ημιπεριφέρειας, αλλά σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό) πρέπει τώρα να προσαρμοστούν στις ανάγκες των βιομηχανικών χωρών, αφού η δυναμική ανάπτυξη είναι αδύνατη εκτός της μεταβιομηχανικής προοπτικής.

Σημειώνουμε τις κύριες εκδηλώσεις της παγκοσμιοποίησης:

υπάρχει ένας σχηματισμός ενός ενιαίου χώρου πληροφοριών. Η πιο ξεκάθαρη εκδήλωση αυτού είναι η εμφάνιση του Διαδικτύου.

ο ζωτικός χώρος των εθνικών κρατών υπόκειται σε μεγάλο βαθμό στην επιρροή των διεθνικών εταιρειών ως δομών που έχουν αναδυθεί μαζί με το παγκόσμιο σύστημα και την παγκόσμια κοινωνία. Αυτό έχει τόσο θετικές (κυρίως οικονομικές) όσο και αρνητικές (πολιτιστικές, κοινωνικές, σε μικρότερο βαθμό οικονομικές) συνέπειες για τα «αποικισμένα» κράτη.

ανάπτυξη σύγχρονος κόσμοςεξαρτάται κυρίως από τη διαθεσιμότητα γνώσης και τεχνολογίας. Δεδομένου ότι η γνώση ανήκει κατά κύριο λόγο σε διεθνικές εταιρείες, η διανομή της δεν εξαρτάται από τα όρια πολιτισμών και εθνικών κρατών.

Η «παγκοσμιοποίηση» είναι ένας υπερβολικά χρησιμοποιημένος όρος που μπορεί να αποδοθεί ποικίλες έννοιες. Ωστόσο, ένα αδιαμφισβήτητο γεγονός είναι η επίγνωση των παγκόσμιων προβλημάτων από τη σύγχρονη ανθρωπότητα, η οποία, με τη σειρά της, οδήγησε στην ίδια την έννοια της παγκοσμιοποίησης, μια από τις πιο δημοφιλείς και πιο συχνά χρησιμοποιούμενες, και επίσης οδήγησε στην υλοποίηση της ιδέας ο πιθανός επικείμενος θάνατος του ανθρώπινου πολιτισμού και από τα ίδια του τα χέρια. Η αλλαγή των αιώνων XX-XXI. σημαδεύτηκε από την εμφάνιση και αργότερα από την επιδείνωση τέτοιων προβλημάτων όπως η διεθνής τρομοκρατία, οι νέοι τύποι ασθενειών που στοιχίζουν τη ζωή χιλιάδων ανθρώπων (AIDS, «γρίπη της κότας» κ.λπ. κοινωνία των πολιτών μεταβιομηχανική παγκοσμιοποίηση

Για πρώτη φορά η έννοια της παγκοσμιοποίησης χρησιμοποιήθηκε στα έργα Γάλλων και Αμερικανών επιστημόνων τη δεκαετία του '60. XX αιώνα, και σήμερα, όπως ήδη αναφέρθηκε, είναι μια από τις πιο δημοφιλείς σε πολλές γλώσσες του κόσμου. Η διαδικασία της παγκοσμιοποίησης μπορεί να εξεταστεί τόσο από πολιτική άποψη, όσο και από οικονομική και πολιτιστική, γεγονός που καθιστά δυνατό να μιλήσουμε για τον κοινωνικο-πολιτισμικό χαρακτήρα της. Στην πιο γενική της μορφή, η παγκοσμιοποίηση μπορεί να οριστεί ως μια ιστορική διαδικασία σύγκλισης εθνών και λαών, μεταξύ της οποίας σταδιακά διαγράφονται τα παραδοσιακά όρια.

Η παγκοσμιοποίηση δεν είναι σε καμία περίπτωση ένα νέο φαινόμενο. Η παγκοσμιοποίηση με τη μορφή διεθνοποίησης των οικονομικών σχέσεων και της διεθνικής επικοινωνίας αναπτύχθηκε ενεργά στα τέλη του XIX - αρχές του XX αιώνα. Αλήθεια, παγκόσμιες κρίσεις, πόλεμοι και κατάρρευση αποικιακών αυτοκρατοριών τον 20ο αιώνα. αποδυνάμωσε σημαντικά τις παρορμήσεις της.

Από τα μέσα του ΧΧ αιώνα. και ιδιαίτερα τις τελευταίες δεκαετίες κυριαρχεί η τάση προς την παγκοσμιοποίηση, ισοπεδώνοντας τη σημασία της εθνικής και περιφερειακής ταυτότητας. Αυτό εκδηλώνεται πρωτίστως στη διαμόρφωση ενός ενιαίου οικονομικού και πολιτιστικού χώρου, όταν η ακραία ποικιλομορφία της οικονομικής και πολιτιστικής δομής της προβιομηχανικής κοινωνίας αντικαθίσταται από σχετικά καθολικές μορφές οικονομικών και πολιτιστικών σφαιρών ζωής. Ως εκ τούτου, μερικές φορές η παγκοσμιοποίηση ορίζεται ως ο σχηματισμός ενός ενιαίου καπιταλιστικού συστήματος, εντός του οποίου λειτουργούν οι ενιαίοι νόμοι των σχέσεων της αγοράς.

Μέχρι τώρα, το ζήτημα του καθορισμού της ουσίας της παγκοσμιοποίησης παραμένει άλυτο. Πολλοί ερευνητές έχουν αφιερώσει επιστημονικές εργασίες στη μελέτη αυτού του κοινωνικού φαινομένου. Γκίντενς Ε.Προς τον παγκόσμιο αιώνα // Otechestvennye zapiski. 2002. Νο. 6; Cassidy F.H.Παγκοσμιοποίηση και Πολιτιστική Ταυτότητα // Ερωτήματα Φιλοσοφίας. 2003. Νο. 1; ΚουβαλντίνΣΤΟ., Ριάμποφ Α.Εθνικό κράτος στην εποχή της παγκοσμιοποίησης // Svobodnaya mysl'. 2000. Νο. 1; Mnatsakanyan M.O.Παγκοσμιοποίηση και Εθνικό Κράτος: Τρεις Μύθοι // Κοινωνιολογικές Μελέτες. 2004. Νο. 5; Πληθυσμός και παγκοσμιοποίηση / Υπό τη γενική έκδοση του NM. Ριμασέβσκαγια. Μ., 2002; Chumakov A.N.Παγκοσμιοποίηση. Περιγράμματα του ολοκληρωτικού κόσμου: Μονογραφία. Μ., 2005 κ.λπ., ωστόσο, δεν επιτεύχθηκε ομοφωνία στον ορισμό της παγκοσμιοποίησης. Η παγκοσμιοποίηση μπορεί να θεωρηθεί ως «μια διαδικασία επέκτασης και επιτάχυνσης της παγκόσμιας συνεργασίας, που επηρεάζει όλες τις πτυχές της σύγχρονης κοινωνικής ζωής - από την πολιτιστική έως την εγκληματική, από την οικονομική έως την πνευματική». Πραγματοποιήθηκε Δ.κ.λπ. Παγκόσμιοι μετασχηματισμοί: Πολιτική, οικονομία, πολιτισμός / Per. από τα Αγγλικά.

V.V. Sapova et al., M., 2004. P. 2. Γενικά, λαμβάνοντας υπόψη την ευελιξία της διαδικασίας παγκοσμιοποίησης, μπορεί να οριστεί ως η διαδικασία σχηματισμού και επιβεβαίωσης της ακεραιότητας, της διασύνδεσης, της αλληλεξάρτησης, της ακεραιότητας του κόσμου και την αντίληψή του ως τέτοια από τη δημόσια συνείδηση. Ο παραπάνω ορισμός ανήκει στον Μ.Ο. Mnatsakanyan, ο οποίος σημειώνει επίσης ότι αυτό το φαινόμενο δεν πρέπει να ταυτίζεται με την ενοποίηση, εκφράζεται με αμερικανοποίηση: στην περίπτωση αυτή, μιλάμε για τη συγκέντρωση, την ενότητα της ανθρωπότητας σε έναν ολιστικό κόσμο, όπου υπάρχει μια αλληλεπίδραση ετερογενών και διαφορετικών εθνικών, θρησκευτικών , κρατικοπολιτικές, πολιτισμικές συνιστώσες Mnatsakanyan M.O.Παγκοσμιοποίηση και Εθνικό Κράτος: Τρεις Μύθοι // Κοινωνιολογικές Μελέτες. 2004. Αρ. 5. Σ. 137. Επιπλέον, ο ορισμός της παγκοσμιοποίησης που δόθηκε από τον Α.Ν. Ο Chumakov, σύμφωνα με τον οποίο η παγκοσμιοποίηση πρέπει να γίνει κατανοητή ως «μια πολυδιάστατη φυσικοϊστορική διαδικασία σχηματισμού σε μια πλανητική κλίμακα ολοκληρωμένων δομών και συνδέσεων που είναι έμφυτα εγγενείς στην παγκόσμια κοινότητα των ανθρώπων, καλύπτουν όλους τους κύριους τομείς της και εκδηλώνονται πιο δυνατά. τόσο περισσότερο προχωρά ένα άτομο στο μονοπάτι της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου και της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης» Chumakov A.N.Παγκοσμιοποίηση. Περιγράμματα του ολοκληρωτικού κόσμου: Μονογραφία. Μ., 2005. S. 365.

Σε πολιτικούς όρους, η παγκοσμιοποίηση εκδηλώνεται με το σχηματισμό και τη λειτουργία υπερεθνικών μονάδων ποικίλης κλίμακας: πολιτικά και στρατιωτικά μπλοκ (ΝΑΤΟ), ιμπεριαλιστικές σφαίρες επιρροής (το πρώην σοσιαλιστικό στρατόπεδο), συνασπισμοί κυρίαρχων ομάδων (G8), ηπειρωτικές ενώσεις ( Ευρωπαϊκή Ένωση), παγκόσμιοι διεθνείς οργανισμοί (ΟΗΕ). Τα περιγράμματα της παγκόσμιας κυβέρνησης που εκπροσωπείται από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και την Ιντερπόλ είναι ήδη εμφανή.

Σε οικονομικούς όρους, η διαδικασία της παγκοσμιοποίησης μπορεί να εκφραστεί με την έννοια της «παγκόσμιας καπιταλιστικής οικονομίας», στην οποία αυξάνεται ο ρόλος των περιφερειακών και παγκόσμιων οικονομικών συμφωνιών, καθώς και ένας παγκόσμιος καταμερισμός εργασίας, μια αύξηση του ρόλου των πολυεθνικών και διεθνικές εταιρείες, οι οποίες συχνά έχουν εισόδημα που υπερβαίνει το εισόδημα ενός μέσου εθνικού κράτους. Εταιρείες όπως η Toyota, η McDonald's, η Pepsi-Cola ή η General Motors έχουν χάσει τις εθνικές τους ρίζες και δραστηριοποιούνται σε όλο τον κόσμο. Οι χρηματοπιστωτικές αγορές αντιδρούν με αστραπιαία ταχύτητα στις πολιτικές και κοινωνικές αλλαγές σε διάφορες περιοχές του κόσμου. Η παγκόσμια καπιταλιστική οικονομία λειτουργεί στο πλαίσιο του παγκόσμιου οικονομικού συστήματος.

Το παγκόσμιο οικονομικό σύστημα είναι ένα σύνολο εδαφών χωρών που ενώνονται με οικονομικούς δεσμούς. Αυτή η έννοια είναι ευρύτερη από την έννοια της παγκόσμιας καπιταλιστικής οικονομίας, αφού περιλαμβάνει χώρες με καπιταλιστική και μη καπιταλιστική οικονομία στην τροχιά της, αλλά πιο στενή από την έννοια του παγκόσμιου συστήματος.

Μια άλλη μορφή του παγκόσμιου οικονομικού συστήματος εκπροσωπούνταν από τις χώρες του λεγόμενου σοσιαλιστικού στρατοπέδου, όπου τη δεκαετία 1950-1980. περιελάμβανε την ΕΣΣΔ, την Κούβα, τη Ρουμανία, την Ανατολική Γερμανία, τη Γιουγκοσλαβία, την Πολωνία, την Τσεχοσλοβακία, τη Βουλγαρία, την Ουγγαρία, τη Μογγολία, το Βιετνάμ. Αυτές οι χώρες δεν είχαν μια ενιαία κυβέρνηση, καθεμία από αυτές ήταν ένα κυρίαρχο κράτος, αλλά μεταξύ τους υπήρχε διεθνής καταμερισμός εργασίας, συνεργασίας και οικονομικής ανταλλαγής στο πλαίσιο του Συμβουλίου Αμοιβαίας Οικονομικής Βοήθειας (CMEA) που δημιουργήθηκε το 1949.

Με μια ευρεία έννοια, το παγκόσμιο σύστημα περιλαμβάνει όλες τις χώρες που υπάρχουν επί του παρόντος στον πλανήτη. Έλαβε το όνομα της παγκόσμιας κοινότητας.

Έτσι, σε παγκόσμιο επίπεδο, η κοινωνία μετατρέπεται σε ένα παγκόσμιο σύστημα, το οποίο ονομάζεται επίσης παγκόσμια κοινότητα. Υπάρχουν δύο μορφές ενός τέτοιου συστήματος: παγκόσμιες αυτοκρατορίες (πολλά εδάφη ενωμένα πολιτικά σε μια κρατική οντότητα) και παγκόσμια οικονομικά συστήματα (χώρες που αναπτύσσουν παρόμοια οικονομία, αλλά όχι πολιτικά ενωμένες σε ένα κράτος).

Ο πολιτισμός ανήκει στον τύπο του κόσμου ή των παγκόσμιων συστημάτων. Σε αντίθεση με το παγκόσμιο σύστημα, ο πολιτισμός αντανακλά την κοινωνικο-πολιτισμική, και όχι την οικονομική ή πολιτική πτυχή της ανθρώπινης ανάπτυξης. Αυτή η έννοια, όπως και οι έννοιες «παγκόσμια αυτοκρατορία» ή «παγκόσμιο σύστημα», είναι ευρύτερη από τη «χώρα» ή «κράτος».

Μεγάλη προσοχή στη βιβλιογραφία της κοινωνικοπολιτικής επιστήμης δίνεται στο ζήτημα της μελλοντικής παγκόσμιας τάξης. Έχουν αναπτυχθεί αρκετές απόψεις, τις οποίες, ανάλογα με τις πολιτικές και ιδεολογικές τους απόψεις, έχουν διάφορες πολιτικές δυνάμεις. Για παράδειγμα, ορισμένοι πιστεύουν ότι, συνολικά, οι διεθνείς σχέσεις αναπτύσσονται προς την κατεύθυνση μιας ομοιογενούς δημοκρατικής παγκόσμιας τάξης. Επιβεβαίωση αυτής της διατριβής, καθώς και απόδειξη της αναδυόμενης ομοιομορφίας των κύριων διαδικασιών της παγκόσμιας πολιτικής, μπορεί να είναι το γεγονός ότι στις αρχές της δεκαετίας του 1990. Για πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας, οι δυνατότητες των δημοκρατικών κρατών ξεπέρασαν τις δυνατότητες των αυταρχικών κρατών. Ιδεολογικά κοντά σε αυτή την άποψη είναι η άποψη ότι η τρέχουσα κατάσταση και το προβλέψιμο αποτέλεσμα των διεθνών σχέσεων θα οδηγήσουν στον σχηματισμό ενός μονοπολικού κόσμου (ιδίως, αυτή την άποψη συμμερίζονται οι παγκοσμιοποιητές του φιλελεύθερου κόμματος της Ρωσίας) .

Οι υποστηρικτές της θεωρίας της «εναλλακτικής πολυπολικότητας» πιστεύουν ότι η τρέχουσα παγκόσμια τάξη πραγμάτων θα αναπτυχθεί προς την κατεύθυνση της ανάδυσης πολλών κέντρων βάρους. Αλλά υπάρχει μια άλλη ερμηνεία αυτής της έννοιας, η οποία είναι ότι ο εναλλακτικός πόλος δεν θα συγκεντρωθεί στο επίπεδο ενός μεμονωμένου κράτους ή περιοχής, αλλά στην κοινωνία - στις προσπάθειες των αντιπαγκοσμιοποιών, ριζοσπαστών, ισλαμιστών να αντιταχθούν στις Ηνωμένες Πολιτείες. κράτη, που αποτελούν τα κέντρα επιρροής τους. Σε αυτήν την περίπτωση, τέτοια κέντρα μπορεί να μην συμπίπτουν με τα κέντρα κρατική εξουσίαγίνονται, στην πραγματικότητα, εναλλακτικά κέντρα πολιτικής επιρροής στον κόσμο της παγκοσμιοποίησης. Χώροι και υποχώροι εναλλακτικοί στα κράτη, που διαμορφώνονται στη βάση της ολοκλήρωσης της παραγωγής και του κεφαλαίου των διακρατικών δομών, μπορούν να γίνουν πόλοι επιρροής.

Πώς μπορεί να χαρακτηριστεί ο σύγχρονος μεταδιπολικός κόσμος; Σε ορισμένες περιπτώσεις φαίνεται να είναι κυρίως μονοπολικό, αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις φαίνεται να είναι πολυπολικό -- όσον αφορά διαφορετικές διαστάσεις(εθνικό, διεθνικό, υπερεθνικό, πολιτιστικό, πολιτισμικό κ.λπ.). Οι μελετητές είναι επίσης διχασμένοι σε αυτό το σημείο. Ωστόσο, η αυξανόμενη δύναμη και η πολιτική δραστηριότητα των Ηνωμένων Πολιτειών, με στόχο την εγκαθίδρυση ηγεμονίας στον κόσμο, κάνει την πλειοψηφία να τείνει να πιστεύει ότι η σύγχρονη παγκόσμια τάξη χαρακτηρίζεται από μονοπολικότητα και δυναμική παγκόσμια ρύθμιση και οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι ο κύριος ρυθμιστής. τουλάχιστον προς το παρόν, στον κόσμο.

Στο εγγύς μέλλον, οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι πιθανό να έχουν αναμφισβήτητη οικονομική και στρατιωτική υπεροχή σε όλο τον κόσμο. Οι περισσότερες χώρες δεν ενδιαφέρονται να ενταχθούν σε καμία συμμαχία κατά των ΗΠΑ και τα γεγονότα των τελευταίων ετών το επιβεβαιώνουν. Ο κίνδυνος της εγκαθίδρυσης μιας τέτοιας παγκόσμιας τάξης με επικεφαλής τις Ηνωμένες Πολιτείες αναγνωρίζεται από πολλούς σύγχρονους πολιτικούς και θεωρητικούς της πολιτικής επιστήμης. Ειδικότερα, ο Α.Σ. Ο Panarin στη μονογραφία του «Ο πειρασμός της παγκοσμιοποίησης» λέει ότι «οι Αμερικανοί αποδείχτηκαν φανταστικοί παγκοσμιοποιητές που επιδίωκαν τους στόχους τους για τη μεγάλη δύναμη»1. Έτσι, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι στην αμερικανική ερμηνεία, η παγκόσμια τάξη και η παγκόσμια δύναμη (world κυβέρνηση) είναι η τάξη τους και η ισχύς τους πάνω στον κόσμο. Είναι δύσκολο να διαφωνήσεις με αυτό. Ο ερευνητής εξέφρασε τις απόψεις του για την ιστορία της ανάπτυξης της παγκοσμιοποίησης στην προτεινόμενη ταξινόμηση των τύπων παγκοσμιοποίησης:

η παγκοσμιοποίηση του Διαφωτισμού, που θεμελιώθηκε στις απαρχές της ευρωπαϊκής νεωτερικότητας και οδήγησε στη διαμόρφωση ενός ενιαίου παγκόσμιου χώρου βασισμένου στα καθολικά της προόδου.

εσωτερική παγκοσμιοποίηση των κυρίαρχων ελίτ, που σχηματίζουν μια κοινοπραξία της παγκόσμιας κυρίαρχης μειονότητας και συνωμοτούν μεταξύ τους πίσω από τις πλάτες των λαών τους. Η διαμόρφωση της παγκόσμιας τάξης πραγμάτων γίνεται σύμφωνα με ένα ειδικά διαμορφωμένο σενάριο, μακριά από τις προσδοκίες των ανθρώπων, οι οποίοι δεν γνωρίζουν τα σχέδια αυτής της προνομιακής λέσχης παγκοσμιοποιητών.

παγκοσμιοποίηση που βασίζεται στην παραδοσιακή διαδικασία μετατροπής μιας δύναμης σε μονοπωλιακό φορέα της παγκόσμιας δύναμης, η οποία σηματοδοτεί τη διαμόρφωση ενός μονοπολικού παγκόσμιου συστήματος.

Καθένας από αυτούς τους τύπους παγκοσμιοποίησης, ο A.S. Panarin, συμμετείχε στη μετάβαση της Ρωσίας από μια διπολική κοινωνία σε μια μονοπολική, αλλά με διάφορους βαθμούς αυθεντικότητας. Αρχικά, στο στάδιο της περεστρόικα, χρησιμοποιήθηκε η προπαγανδιστική μορφή της παγκοσμιοποίησης του διαφωτισμού, πιστεύοντας στα καθολικά της προόδου και στην ενότητα των παγκόσμιων πεπρωμένων των λαών, με αποτέλεσμα να κλονιστούν τα παραδοσιακά εθνικά θεμέλια, η ιδεολογία του σοβιετικού λαού. και καταστράφηκε. Ο δεύτερος τύπος παγκοσμιοποίησης χρησιμοποιήθηκε για να χειραγωγήσει τη συνείδηση ​​της μετακομμουνιστικής ελίτ, η οποία επρόκειτο να παραδώσει τη χώρα τους στους «νικητές» του Ψυχρού Πολέμου, με αποτέλεσμα οι πρώην, αντικρουόμενες εθνικές ελίτ να ενωθούν για να αποφασίσουν το μέλλον. η μοίρα του ρωσικού και άλλων λαών. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, τα προηγούμενα στάδια ήταν μόνο μια φάση εφαρμογής της τρίτης επιλογής, και ως αποτέλεσμα, οι Ηνωμένες Πολιτείες, παραμένοντας η μόνη υπερδύναμη, είχαν την ευκαιρία να υπαγορεύσουν τους δικούς τους όρους στην παγκόσμια κοινότητα.

Προκειμένου η Αμερική να μην πραγματοποιήσει τα μακροπρόθεσμα σχέδιά της για την κατάληψη της παγκόσμιας δύναμης, είναι απαραίτητο να επεξεργαστεί μια διαφορετική αντίληψη για την ανάπτυξη της παγκόσμιας κοινότητας, η οποία θα ήταν αντίθετη στην αμερικανική και δεν θα επέτρεπε στις Ηνωμένες Πολιτείες να δώσουν στον κόσμο μια ματιά που ανταποκρίνεται μόνο στα εθνικά τους συμφέροντα.

Κοινότητα? Σε κάθε χώρα, σε περιφερειακό και παγκόσμιο επίπεδο, η παγκόσμια πολιτική διαδικασία εκτυλίσσεται ως κοινή δουλειά κοινωνικών κοινοτήτων και ιδρυμάτων, επιχειρήσεων και ατόμων. Οι μάζες, τα κράτη, τα κοινωνικά κινήματα και οι οργανώσεις μπαίνουν στην παγκόσμια σκηνή ως υποκείμενα.

Τι είναι η παγκόσμια κοινότητα: ορισμός

Για να ρυθμίσει τις σχέσεις μεταξύ των υπηκόων διαφορετικών χωρών, ιδρύθηκε.Στα έγγραφά της χρησιμοποιείται ο όρος «παγκόσμια κοινότητα», αλλά πριν από αυτό, από τον 19ο αιώνα έως τις αρχές του 20ου, συνηθιζόταν να χρησιμοποιείται η έννοια του «πολιτισμένου κόσμου». Η παγκόσμια κοινότητα είναι ένα σύνθετο σύστημα διαφορετικών επικοινωνιών σε διεθνές επίπεδο: πολιτικές, στρατιωτικές, οικονομικές, οικονομικές, ενημερωτικές κ.λπ. Την πρώτη θέση ανάμεσά τους καταλαμβάνουν οι πολιτικές. Αυτό καθορίζεται από το γεγονός ότι ολόκληρο το σύστημα ως σύνολο έχει πολιτικό προσανατολισμό και ασκεί κυρίως πολιτικές δραστηριότητες.

Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι όλοι οι τύποι συνδέσεων αλληλεπιδρούν συνεχώς μεταξύ τους. Επιπλέον, υπάρχει ένα πλανητικό πολιτικό σύστημα, το οποίο είναι ένα ανεξάρτητο εποικοδόμημα πάνω από την παγκόσμια κοινότητα. Αυτό το σύστημα είναι μια παγκόσμια κοινωνικοοικονομική δομή, ελέγχει τις σχέσεις της παγκόσμιας κοινότητας. Ωστόσο, η φύση αυτού του συστήματος καθορίζεται από τη φύση της κοινότητας.

Προβλήματα παγκοσμιοποίησης

Η παγκοσμιοποίηση έχει διευρύνει και έχει περιπλέξει πολύ το διεθνές σύστημα.

Για να απαντήσετε με μεγαλύτερη ακρίβεια στο ερώτημα τι είναι η παγκόσμια κοινότητα, μια σειρά από τις οποίες λύνει θα βοηθήσει:

1. Ρύπανση του περιβάλλοντος. Η παγκόσμια κοινότητα ασχολείται με λύσεις σε περιβαλλοντικά προβλήματα που καλύπτουν ουσιαστικά όλες τις γεωγραφικές περιοχές του κόσμου.

2. Διατήρηση του κόσμου. Στόχος είναι να τερματιστεί η κούρσα εξοπλισμών για οικονομική ανάπτυξη και δημιουργία ευημερούμενων κρατών.

3. Προβλήματα μετανάστευσης. Προς το παρόν, αυτό το πρόβλημα είναι ιδιαίτερα σημαντικό. Λόγω της ασταθούς οικονομικής κατάστασης σε πολλές χώρες, των στρατιωτικών συγκρούσεων, υπάρχει μια αναγκαστική μαζική μετανάστευση ανθρώπων.

4. Ανθρώπινα δικαιώματα. Το ζήτημα της ενίσχυσης της προσωπικής και οικονομικής ελευθερίας είναι οξύ.

Επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση

Η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος επιδεινώνει σημαντικά το πρόβλημα της παγκοσμιοποίησης. Αυτό απαιτεί την υιοθέτηση αποφάσεων και σαφών κανόνων σε παγκόσμια συνενοχή που θα ανταποκρίνονται στις πολιτιστικές αξίες, τα ηθικά συμφέροντα κάθε ατόμου και ολόκληρης της ανθρωπότητας στο σύνολό της.

Έτσι, βλέπουμε ότι η παγκόσμια κοινότητα είναι οι διεθνείς σχέσεις, που είναι ένα συστημικό σύμπλεγμα πολιτικών, οικονομικών, κοινωνικών, διπλωματικών, νομικών, στρατιωτικών, ανθρωπιστικών δεσμών και σχέσεων μεταξύ των υποκειμένων της παγκόσμιας κοινότητας.

ο όρος της θεωρίας και της πρακτικής των διεθνών σχέσεων, που υποδεικνύει τον μέγιστο βαθμό γενίκευσης της αντίληψης της παγκόσμιας διεθνούς νομικής κατάστασης και δηλώνει τη συστημική ολότητα όλων των υπαρχόντων υποκειμένων διεθνούς δικαίου, κρατικών και μη, που είναι μέλη αυτής της κοινότητας . έχει εισέλθει σταθερά στο πολιτικό λεξικό της νεωτερικότητας και χρησιμεύει ως αντικείμενο έκκλησης, καθώς και ως αντικείμενο του υψηλότερου κινήτρου για διεθνείς πρωτοβουλίες παγκοσμίου χαρακτήρα. Στα κείμενα των επίσημων εγγράφων του ΟΗΕ και άλλων διεθνών οργανισμών υπάρχει αναφορά στη βούληση του Σ.Μ., καθώς και ένδειξη ενεργειών που έγιναν για λογαριασμό του, με κίνητρο τα συμφέροντά του. Μέλη του Σ.μ. είναι λαοί, κράτη, δημόσιες δομές, ομάδες, συνδικάτα και άλλες ενώσεις αυτού του είδους, θρησκευτικές ενώσεις και κινήματα, οργανώσεις, κυβερνητικές και μη, συμπεριλαμβανομένων. Ο ΟΗΕ και άλλοι διεθνείς οργανισμοί και θεσμοί παγκόσμιας φύσης, καθώς και περιφερειακές διακρατικές πολιτικές, οικονομικές, στρατιωτικές συμμαχίες, διεθνικά οικονομικά ιδρύματα και δομές, διεθνή επιστημονικά ιδρύματα κ.λπ. Πολιτικοί, οικονομικοί, κοινωνικοί, διπλωματικοί, νομικοί, στρατιωτικοί, ανθρωπιστικοί δεσμοί και σχέσεις μεταξύ των μελών του Σ.μ. αποτελούν συλλογικά το σύστημα των διεθνών σχέσεων, υποκείμενα του οποίου αποτελούν.

Πριν αποκτήσει τη σύγχρονη σημασία της, η έννοια του Σ.μ έχει περάσει μια μακρά ιστορική διαδρομή και η εξέλιξή της συνεχίζεται. Στοχασμοί για τον Σ.μ. απαντώνται και σε αντίκες. συγγραφείς, και αργότερα - οι στοχαστές της Αναγέννησης, αν και και οι δύο εννοούσαν με αυτό κάτι πολύ διαφορετικό από τη σημερινή κατανόηση αυτή η έννοια. Για πολύ καιρό, η έννοια του "S.m." σήμαινε πρωτίστως τη σχέση των μοναρχών. Νομικοί μηχανισμοί διαμορφώθηκαν μόνο στο βαθμό που ήταν απαραίτητοι για τη διατήρηση των διακρατικών σχέσεων.

Μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο διαμορφώνεται η σύγχρονη έννοια του «Σ.μ.». Ένας σημαντικός παράγοντας στην ανάπτυξη της έννοιας του "S.m." ήταν η καταδίκη του πολέμου ως τρόπος επίτευξης της κατάστασης των στόχων του. Η διάσπαση του κόσμου την ίδια στιγμή σε δύο αντίπαλα στρατόπεδα, σοσιαλιστικό και καπιταλιστικό, δεν προκάλεσε τη σημασία αυτού του παράγοντα, αφού η Σοβιετική Ρωσία αναγνώριζε τις περισσότερες αρχές της ειρηνικής συνύπαρξης των κρατών.

Η έννοια του Σ.μ. στην πυρηνική εποχή, αποκτά νόημα και ποιότητα που διαφέρει θεμελιωδώς από τις ιδέες του παρελθόντος. Κατανόηση της αντικειμενικής αλληλεξάρτησης των κοινών πεπρωμένων της ανθρωπότητας στο δεύτερο. πάτωμα. 20ος αιώνας οδήγησε στο γεγονός ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου το σε μεγάλο βαθμό αντιφατικό, αλλά παρόλα αυτά πραγματικό S. m. Η πραγματικότητα του Ψυχρού Πολέμου δημιούργησε δυσμενείς συνθήκες για μια σταθερή πλανητική κοινότητα χωρών και λαών, αλλά η απειλή της ολοκληρωτικής εξόντωσης μετέτρεψε τον πόλεμο από ένα παγκόσμιο μέσο αναδιανομής του κόσμου ή εγκαθίδρυσης παγκόσμιας κυριαρχίας σε μέσο στρατηγικής εξισορρόπησης και συνέβαλε στην την αμοιβαία αποτροπή των δύο μπλοκ, περιορίζοντας τη δραστηριότητά τους. Ο παράγοντας ηθικής εκτίμησης των πράξεων αυτού ή του άλλου κράτους από τον Σ.μ. αποκτούσε όλο και πιο απτό βάρος. Στο πλαίσιο μιας διασυστημικής ιδεολογικής αντιπαράθεσης, αναπτύχθηκε μια πραγματιστική θέση για την ειρηνική συνύπαρξη σοσιαλισμού και καπιταλισμού, η οποία έγινε το θεμέλιο της πολιτικής εκτόνωσης.

Νέο στάδιο στη συγκρότηση του Σ.μ. ξεκίνησε μετά την κατάρρευση του παγκόσμιου σοσιαλιστικού συστήματος. Η εξάλειψη του παγκόσμιου ιδεολογικού ανταγωνισμού κατέστησε δυνατή τη συζήτηση για την ανάπτυξη μιας στρατηγικής για την ανάπτυξη όλης της ανθρωπότητας. Εκ. σήμερα έχει μια πολυσυστατική δομή, γεμάτη από διάφορες περιφερειακές ενώσεις, αλλά ταυτόχρονα, ένα σύστημα διαφορετικών δεσμών μεταξύ περιφερειακών οντοτήτων και μεμονωμένων κρατών αναπτύσσεται και επεκτείνεται σταθερά, η Παγκόσμια Τράπεζα, το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, το Παγκόσμιο Εμπόριο Οργάνωση, η Λέσχη των πιστωτών χωρών του Παρισιού κ.λπ.