Έτσι, η συνείδηση ως εσωτερικό μοντέλο που αντικατοπτρίζει το εξωτερικό περιβάλλον ενός ατόμου και τον δικό του κόσμο στις σταθερές ιδιότητες και τις δυναμικές τους σχέσεις βοηθά ένα άτομο να ενεργεί αποτελεσματικά στην πραγματική ζωή.

Συνείδηση- η υψηλότερη μορφή μιας γενικευμένης αντανάκλασης των αντικειμενικών σταθερών ιδιοτήτων και προτύπων του περιβάλλοντος κόσμου, χαρακτηριστικό ενός ατόμου, ο σχηματισμός του εσωτερικού μοντέλου ενός ατόμου, ως αποτέλεσμα του οποίου επιτυγχάνεται η γνώση και ο μετασχηματισμός της περιβάλλουσας πραγματικότητας.

Η συνείδηση κάθε ατόμου είναι μοναδική, ακούσια και εξαρτάται κυρίως από εξωτερικούς παράγοντες ανεξάρτητους από αυτόν, πρώτα απ 'όλα, από την κοινωνία, τα χαρακτηριστικά της, τις μορφές διαπροσωπικών σχέσεων, το επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας στο σύνολό της.

Η συνείδηση έχει το εξής εμπειρικό Χαρακτηριστικά:

1) ένα χωρικό χαρακτηριστικό, που υποδηλώνει μια συνειδητή ανάλυση του τμήματος της περιβάλλουσας πραγματικότητας που είναι προσβάσιμο στη συνείδηση.

2) χρονικά χαρακτηριστικά - αφενός, η συνείδηση περιορίζεται από τη διάρκεια ζωής του φυσικού κελύφους ενός ατόμου, αφετέρου, είναι εκτός χρόνου, αφού έχει την ικανότητα και την ικανότητα να αντιλαμβάνεται και να μεταδίδει την εμπειρία της προηγούμενης γενιές και τη δική της εμπειρία·

3) χαρακτηριστικό πληροφοριών, που αντικατοπτρίζει την ικανότητα της συνείδησης να αντιλαμβάνεται, να αναλύει, να επεξεργάζεται και να χρησιμοποιεί τη ροή των πληροφοριών.

4) ενεργειακό χαρακτηριστικό, που υποδηλώνει την ικανότητα της συνείδησης να παράγει, να συγκεντρώνει και να μετατρέπει την ανθρώπινη ενέργεια σε ενεργή εξερεύνηση του περιβάλλοντος και αυτοβελτίωση.

Η νοητική αναπαράσταση και η φαντασία της πραγματικότητας είναι ένα σημαντικό ψυχολογικό χαρακτηριστικό της συνείδησης, στενά συνδεδεμένο με την ανθρώπινη βούληση. Η φαντασία (αναπαράσταση της πραγματικότητας που δεν υπάρχει ή απουσιάζει αυτή τη στιγμή) είναι επίσης ένα από τα σημαντικότερα ψυχολογικά χαρακτηριστικά της συνείδησης.

Η συνείδηση χαρακτηρίζεται από συγκεκριμένα ιδιότητες:

1) η σημασία αυτού που αναπαρίσταται, δηλ. τη λεκτική-εννοιολογική σημασία του, την προίκιση με νόημα.

2) αντανάκλαση των κύριων, κύριων χαρακτηριστικών των αντικειμένων, της ικανότητας γνώσης του γενικού και του ειδικού στην πραγματικότητα.

3) την ικανότητα επικοινωνίας, μεταφοράς πληροφοριών σε άλλα άτομα, ανταλλαγής απόψεων.

4) ο κοινωνικός χαρακτήρας και ο προσανατολισμός της συνείδησης.

5) η παρουσία πνευματικών σχημάτων, μια ορισμένη νοητική δομή, σύμφωνα με την οποία ένα άτομο αντιλαμβάνεται, επεξεργάζεται και αποθηκεύει πληροφορίες για τον κόσμο γύρω του και για τον εαυτό του, ενώ η συνείδηση υπάρχει σε εικονιστική μορφή.

6) λογοδοσία, ρύθμιση, έλεγχος.

7) την ικανότητα προβληματισμού και εσωτερικού διαλόγου.

Τα παρακάτω είναι τα θεμελιώδη ιδιότητες της συνείδησης: οικοδόμηση σχέσεων, γνώσης και εμπειρίας, που εξηγεί την άμεση συμπερίληψη της σκέψης και των συναισθημάτων στις διαδικασίες της συνείδησης. Στις δομές της συνείδησης συντίθενται μορφές και τύποι σχέσεων που καθορίζουν τόσο την οργάνωση της συμπεριφοράς όσο και τις βαθιές διαδικασίες αυτοεκτίμησης και αυτοσυνείδησης. Όντας πραγματικά σε ένα μόνο ρεύμα συνείδησης, μια εικόνα και μια σκέψη μπορούν, χρωματισμένα από συναισθήματα, να γίνουν εμπειρία.

Πρωταρχική πράξη συνείδησηςείναι η πράξη ταύτισης με τα σύμβολα του πολιτισμού ως οργανωτές της ανθρώπινης συνείδησης.

Ο V. P. Zinchenko καθορίζει την παρουσία δύο στρώματα συνείδησης.

Α. Υπαρξιακή συνείδηση(συνείδηση για το είναι), που περιλαμβάνει: 1) βιοδυναμικές ιδιότητες των κινήσεων, εμπειρία των ενεργειών. 2) αισθησιακές εικόνες.

Β. Ανακλαστική συνείδηση(συνείδηση για συνείδηση), συμπεριλαμβανομένων: 1) έννοια? 2) νόημα.

Εννοια- το περιεχόμενο της κοινωνικής συνείδησης, που αφομοιώνεται από ένα άτομο - αυτά μπορεί να είναι λειτουργικές έννοιες, θέμα, λεκτικές έννοιες, καθημερινές και επιστημονικές έννοιες - έννοιες.

Εννοια- υποκειμενική κατανόηση και στάση απέναντι στην κατάσταση, πληροφορίες. Η παρεξήγηση συνδέεται με δυσκολίες στην κατανόηση των νοημάτων. Τα μέσα διαλόγου και αλληλοκατανόησης είναι οι διαδικασίες αμοιβαίου μετασχηματισμού νοημάτων και νοημάτων (κατανόηση των νοημάτων και νόημα των νοημάτων).

Στο υπαρξιακό επίπεδο της συνείδησης, επιλύονται εργασίες υψηλού βαθμού πολυπλοκότητας - για αποτελεσματική συμπεριφορά σε μια δεδομένη κατάσταση, είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθεί η εικόνα που χρειάζεται αυτή τη στιγμή και το απαραίτητο κινητικό πρόγραμμα, δηλαδή ο τρόπος δράσης πρέπει ταιριάζει στην εικόνα του κόσμου. Το υπαρξιακό στρώμα περιέχει τις απαρχές και τις απαρχές του ανακλαστικού στρώματος, αφού οι έννοιες και οι έννοιες γεννιούνται στο υπαρξιακό στρώμα. Το νόημα που εκφράζεται στη λέξη περιέχει: εικόνα, λειτουργική και αντικειμενική σημασία, ουσιαστική και αντικειμενική δράση.

Ο κόσμος των ιδεών, των εννοιών, της κοσμικής και επιστημονικής γνώσης συσχετίζεται με το νόημα που σχετίζεται με το ανακλαστικό στρώμα της συνείδησης. Ο κόσμος της βιομηχανικής, υποκειμενικής-πρακτικής δραστηριότητας συσχετίζεται με τον βιοδυναμικό ιστό της κίνησης και της δράσης (το υπαρξιακό στρώμα της συνείδησης). Ο κόσμος των αναπαραστάσεων, των φαντασιών, των πολιτιστικών συμβόλων και των σημείων συσχετίζεται με τον αισθησιακό ιστό (υπαρξιακή συνείδηση). Η συνείδηση γεννιέται και είναι παρούσα σε όλους αυτούς τους κόσμους. Το επίκεντρο της συνείδησης είναι η συνείδηση του δικού του «εγώ» ή της αυτοσυνείδησης (βλ. παρακάτω).

Η επίγνωση του εξωτερικού κόσμου προηγείται της επίγνωσης του εσωτερικού κόσμου, δηλ. η αυτοσυνείδηση εκδηλώνεται αργότερα από τη συνείδηση. Έτσι, στην οντογένεση, η συνείδηση εκδηλώνεται μέχρι το τέλος του πρώτου έτους της ζωής και η αυτοσυνείδηση - στην ηλικία των τριών ετών.

Έτσι, διακρίνονται δύο τομείς στην ανθρώπινη συνείδηση: η συνείδηση του εξωτερικού κόσμου, των γύρω, και η συνείδηση του εαυτού - αυτοσυνείδηση.

Σπουδαίος λειτουργίες της συνείδησηςείναι μέσα διαμόρφωση στόχων δραστηριότητας, προκαταρκτικά νοητική κατασκευήδράση και πρόβλεψητα αποτελέσματά τους, γεγονός που εξασφαλίζει μια λογική ρύθμιση της συμπεριφοράς και των δραστηριοτήτωνπρόσωπο; σε ένα ορισμένο ΣεβασμόςΠρος την περιβάλλονκαι άλλους ανθρώπους.

Λειτουργίες της συνείδησης: 1) ανακλαστικός, 2) γεννητικός(δημιουργικό-δημιουργικό), 3) κανονιστική και αξιολόγηση, 4) ανακλαστικόςλειτουργία - η κύρια λειτουργία που χαρακτηρίζει την ουσία της συνείδησης.

ξεχωρίζω 3 στρώματα συνείδησηςενός ατόμου: 1) στάση απέναντι στον εαυτό του. 2) στάση απέναντι στους άλλους ανθρώπους. 3) προσδοκία της στάσης των άλλων απέναντι στον εαυτό του (αποδοτική προβολή).

Χαρακτηριστικά της συνείδησης:

1) δραστηριότητα?

2) σκοπιμότητα ή αντικειμενικότητα (η συνείδηση είναι πάντα η συνείδηση του κάτι).

3) η ικανότητα στοχασμού, αυτοπαρατήρησης (πραγμάτωση της ίδιας της συνείδησης).

4) η κινητήρια-αξιακή φύση της ανάλυσης της πραγματικότητας.

5) διαφορετικοί βαθμοί διαύγειας της ίδιας της συνείδησης.

Το περιεχόμενο της συνείδησης παρουσιάζεται με τη μορφή της αισθητηριακό ύφασμα, έννοιες και έννοιεςπου σχηματίζουν τη δομή του. Η συνείδηση γεμίζει με περιεχόμενο μέσω της εργασίας της αντίληψης, της μνήμης και της σκέψης. Τα αποτελέσματα της δραστηριότητάς τους, κυρίως εικόνες και αναπαραστάσεις, αποτελούν τον αισθησιακό ιστό της συνείδησης: δηλαδή, ο εξωτερικός κόσμος αναπαρίσταται στη συνείδηση όχι με τη μορφή σκοτεινών και άμορφων σχηματισμών, αλλά σε σαφείς δομές (εικόνες). Οι έννοιες, ιδιαίτερα συγκεκριμένες, όχι αφηρημένες, έχουν επίσης μια συγκεκριμένη μορφή: το αισθησιακό ύφασμα της συνείδησης το γεμίζει με συγκεκριμένες εικόνες, κάνοντας την ιδέα του κόσμου πλούσια, πολύχρωμη και ποικιλόμορφη. Σε άτομα με μειωμένη αντίληψη (τυφλοί, κωφοί κ.λπ.), η συνείδηση διαφέρει από τη συνείδηση των υγιών ανθρώπων. Η σύγχρονη έρευνα αποκάλυψε αυτές τις διαφορές στον αισθητηριακό ιστό της συνείδησης κατά την παρατήρηση ανθρώπων τυφλών εκ γενετής που έλαβαν όραση μετά από χειρουργική επέμβαση. Στην αρχή, δυσκολεύονταν να προσανατολιστούν ακόμη και σε οικείο περιβάλλον· τα πρώτα τους σχέδια αντικειμένων διέφεραν σημαντικά από την πραγματικότητα.

Η συνείδηση είναι ακόμη πιο διαφορετική σε άτομα με διαταραχές σφαιρικής αντίληψης, για παράδειγμα, σε κωφά-κωφάλαλα παιδιά, λόγω της έλλειψης βασικών τρόπων κατανόησης του κόσμου, η συνείδηση μπορεί να μην σχηματιστεί καθόλου, παρά το γεγονός ότι τα υπόλοιπα εγκεφάλου, διατηρείται ο εγκεφαλικός φλοιός.

Το δεύτερο στοιχείο της δομής της συνείδησης - το νόημα - αντανακλά τη γνώση σχετικά με το σκοπό και τις λειτουργίες των αντικειμένων στον εξωτερικό κόσμο. Αυτή η γνώση είναι αντικειμενική, επομένως όλοι οι άνθρωποι που ανήκουν σε μια δεδομένη κουλτούρα κατανοούν εξίσου τι είναι αυτό ή εκείνο το αντικείμενο. Η γνώση αναπτύσσεται σταδιακά, έχει πολιτιστικό και ιστορικό χαρακτήρα, αλλάζει με την πάροδο του χρόνου και σε διαφορετικούς πολιτισμούς, γιατί αποκρυσταλλώνουν την εμπειρία της αλληλεπίδρασης με το περιβάλλον πολλών ανθρώπων. Το παιδί λαμβάνει έτοιμα νοήματα κατά την προπόνηση, μέσα από επαφές με ενήλικες.

Τα νοήματα σταθεροποιούνται στις λέξεις, στα εργαλεία, στα πολιτιστικά μνημεία. Κατά τον έλεγχο των νοημάτων, ένα άτομο αναπτύσσει μια πολιτιστική συνείδηση και αυτοσυνείδηση του εαυτού του ως πολιτιστικού προσώπου, δηλαδή ενός ατόμου που ανήκει σε αυτόν τον πολιτισμό. Όπως σημειώθηκε, σε διαφορετικούς πολιτισμούς ορισμένες έννοιες δεν συμπίπτουν, αλλά οι περισσότερες από αυτές έχουν πολύ περισσότερα κοινά, διαφέροντας μόνο στην εξωτερική, κυρίως λεκτική, μορφή τους. Τα περισσότερα από τα εργαλεία της εργασίας, οι κανόνες και οι κανόνες συμπεριφοράς, οι λογικές πράξεις είναι πανομοιότυπα. Οι αισθητικές κατηγορίες είναι επίσης παρόμοιες, επομένως άνθρωποι διαφορετικών πολιτισμών θαυμάζουν τους ίδιους πίνακες, αγάλματα, ναούς. Ταυτόχρονα, ο σκοπός ορισμένων αντικειμένων, πολλές έννοιες που είναι ξεκάθαρες σε μια ομάδα ανθρώπων είναι απολύτως άγνωστοι σε μια άλλη. Αυτές οι διαφορές πηγάζουν όχι μόνο από το να ανήκεις σε διαφορετικούς πολιτισμούς, αλλά και σε διαφορετικές κοινωνικές και επαγγελματικές ομάδες (για παράδειγμα, φυσικοί ή μαθηματικοί τύποι και νόμοι που είναι ακατανόητοι σε όλους εκτός από επαγγελματίες).

Εάν οι έννοιες είναι αντικειμενικές, τότε οι έννοιες είναι πάντα υποκειμενικές, αντικατοπτρίζουν τη στάση ενός συγκεκριμένου ατόμου στο νόημα. Επομένως, σε αντίθεση με τα νοήματα, τα νοήματα δεν μπορούν να μεταφερθούν κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης, αναπτύσσονται από το ίδιο το άτομο στην πορεία της ζωής του, είναι αποτέλεσμα της εμπειρίας του. Μόνο στη διαδικασία της αλληλεπίδρασης με άλλους (αντικείμενα και ανθρώπους) είναι δυνατό να αξιολογηθεί η σημασία τους, να καταλάβουμε αν τους αρέσουν ή όχι, αν είναι ωφέλιμα ή επιβλαβή. Ως αποτέλεσμα, αναπτύσσεται μια συγκεκριμένη συναισθηματική στάση απέναντι σε αυτά τα αντικείμενα και η σημασία τους για ένα συγκεκριμένο άτομο αρχίζει να διαφέρει από τη σημασία τους για άλλους ανθρώπους - έτσι αρχίζουν να αποκτούν προσωπικό νόημα.

Σε σύγκριση με τα νοήματα, υπάρχουν περισσότερες έννοιες στη συνείδηση, επειδή η ατομική εμπειρία είναι αμελητέα σε σύγκριση με την καθολική εμπειρία, και δεν προκαλούν όλα τα αντικείμενα με τα οποία συμβαίνει αλληλεπίδραση μια συγκεκριμένη συναισθηματική στάση. Ωστόσο, όταν επικοινωνούν, οι άνθρωποι τείνουν να λειτουργούν όχι μόνο με νοήματα που είναι κατανοητά σε όλους, αλλά και με νοήματα, μη συνειδητοποιώντας πάντα αυτό, που μπορεί να προκαλέσει σύγκρουση (προσωπική, σύγκρουση μεταξύ διαφορετικών γενεών ή κοινωνικών ομάδων). Η ικανότητα συνειδητοποίησης ότι το μήνυμα είναι σημασιολογικό, ακατανόητο για τους άλλους, μπορεί να αποτρέψει παρεξηγήσεις και συγκρούσεις.

Εκτός από τις έννοιες και τις έννοιες, τρία στοιχεία διακρίνονται στο περιεχόμενο της συνείδησης. περιοχές– αυτόνομη συνείδηση, νοητική συνείδηση και ανοϊκή συνείδηση. Η ανωτική (αγνοητική) συνείδηση συνδέεται με την τρέχουσα κατάσταση, δεν ξεφεύγει από τα πλαίσιά της, επομένως, όπως λες, δεν γνωρίζει τίποτα για το παρελθόν και το μέλλον. Αυτός ο τύπος συνείδησης βοηθά ένα άτομο να διορθώσει σημαντικά σημάδια του περιβάλλοντος, να ανταποκριθεί έγκαιρα και επαρκώς στις μεταβαλλόμενες συνθήκες, το περιεχόμενό του διαμορφώνεται από τη μνήμη εργασίας.

Η νοητική (γνώση) συνείδηση περιέχει αντικειμενικά δεδομένα, πληροφορίες για γενικούς νόμους, κανόνες και έννοιες. Το περιεχόμενο της νοητικής συνείδησης διαφέρει από τα νοήματα στο ότι αυτή η πληροφορία δεν είναι μόνο αντικειμενική, αλλά είναι γενικής, υπερπροσωπικής φύσης, είναι μάλλον επιστημονική, παρά κοσμική γνώση. Το περιεχόμενο της νοητικής συνείδησης συνδέεται κυρίως με τη σημασιολογική μνήμη.

Η αυτονοητική (αυτοσυνειδησία) συνείδηση αντανακλά τη γνώση ενός ατόμου για τον εαυτό του, αλλά όχι μόνο για τον εσωτερικό του κόσμο, ως αυτοσυνείδηση, αλλά και για εξωτερικά γεγονότα και γεγονότα της ζωής, διάφορα επεισόδια που έχουν συμβεί Μεδεδομένο άτομο. Επομένως, αυτού του είδους η συνείδηση συνδέεται με την επεισοδιακή μνήμη.

Δομή της συνείδησηςσύμφωνα με τον A. V. Petrovsky.

Η συνείδηση είναι ένα σύνολο γνώσεων για τον περιβάλλοντα κόσμο, επομένως, η δομή της περιλαμβάνει όλες τις γνωστικές διαδικασίες: αίσθηση, αντίληψη, μνήμη, σκέψη, φαντασία.

Εμπέδωση στο μυαλό των διαφορών μεταξύ υποκειμένου και αντικειμένου. Στην ιστορία του οργανικού κόσμου, μόνο ο άνθρωπος ξεχωρίζει και εναντιώνεται στο περιβάλλον του. Είναι ο μόνος από τα έμβια όντα ικανός για αυτογνωσία, δηλ. ικανός να στρέψει τη νοητική του δραστηριότητα στον εαυτό του.

Εξασφάλιση δραστηριοτήτων καθορισμού στόχων. Έτσι, κατά τη διάρκεια της δραστηριότητας, προκύπτει ένα αποτέλεσμα που στην αρχή αυτής της διαδικασίας ήταν στο μυαλό ενός ατόμου, δηλ. τέλειος. Ο άνθρωπος όχι μόνο αλλάζει τη μορφή που δίνει η φύση. δεδομένο από τη φύση, συνειδητοποιεί και τον συνειδητό του στόχο, ο οποίος, σαν νόμος, καθορίζει τη μέθοδο και τη φύση των ανθρώπινων πράξεων, υποτάσσοντας τη θέλησή του. Έτσι, κατά τη διαμόρφωση των στόχων μιας δραστηριότητας, λαμβάνονται υπόψη τα κίνητρά της, λαμβάνονται εκούσιες αποφάσεις, λαμβάνεται υπόψη η πορεία εκτέλεσης των ενεργειών κ.λπ.

Οι σχέσεις ή ο κόσμος των συναισθημάτων.

Ως προϋπόθεση για τη διαμόρφωση και την εκδήλωση όλων αυτών των ειδικών ιδιοτήτων της συνείδησης, η γλώσσα είναι ένα ειδικό αντικειμενικό σύστημα στο οποίο αποτυπώνεται η κοινωνικοϊστορική εμπειρία ή η κοινωνική συνείδηση. Έχοντας κατακτηθεί από ένα συγκεκριμένο άτομο, η γλώσσα γίνεται η πραγματική συνείδηση αυτού του ατόμου.

Το ψυχολογικό χαρακτηριστικό της ανθρώπινης συνείδησης περιλαμβάνει το αίσθημα ότι είναι ένα υποκείμενο που γνωρίζει, την ικανότητα να αναπαριστά κανείς νοερά την υπάρχουσα και φανταστική πραγματικότητα, την ικανότητα να διαχειρίζεται τους δικούς του νοητικούς και συμπεριφορικούς πόρους, να ελέγχει τις δικές του συναισθηματικές καταστάσεις, να τις διαχειρίζεται, να αντιλαμβάνεται και να αναλύει που περιβάλλει την πραγματικότητα και, με βάση αυτή την αντίληψη του κόσμου, διαμορφώνει και βελτιώνει τη δική του προσωπικότητα. Επιπλέον, η συνείδηση είναι σε θέση να αναλύσει δημιουργικά τη γύρω πραγματικότητα, να αλλάξει τον κόσμο, προσαρμόζοντάς τον στις ανθρώπινες ανάγκες.

Ως συνειδητό ον, ένα άτομο έχει την ικανότητα να αυτοβελτιωθεί, επομένως, υπάρχουν ευκαιρίες για περαιτέρω ανάπτυξη της συνείδησης.

Η συνείδηση είναι ένας πολυδιάστατος σχηματισμός. Από αυτή την άποψη, διάφορες προσεγγίσεις για την κατανομή των συστατικών της συνείδησης (της δομής της) έχουν καθοριστεί στην ψυχολογία.

Μία από τις πρώτες ιδέες για τη δομή της συνείδησης ανήκει στον Z. Freud, σύμφωνα με την οποία η συνείδηση έχει μια ιεραρχική δομή και περιλαμβάνει υποσυνείδητο, συνείδηση, υπερσυνείδηση.Υποσυνείδηση και υπερσυνείδηση αποτελούν τη σύνθεση αναίσθητος.

Στην οικιακή ψυχολογία, έχει αναπτυχθεί μια διαφορετική προσέγγιση στην ανάλυση της δομής της συνείδησης. L.S. Vygotsky, αναπτύσσοντας φιλοσοφικές ιδέες για την οντολογία της συνείδησης, το έγραψε στο μυαλό(όπως στη σκέψη) διακρίνονται δύο στρώματα:

1) συνείδηση για συνείδηση και

2) συνείδηση για ύπαρξη.

Ο A. N. Leontiev, συνεχίζοντας τη γραμμή έρευνας της συνείδησης που σκιαγραφήθηκε από τον L. S. Vygotsky, έθεσε το ερώτημα από τι σχηματίζεται η συνείδηση, πώς προκύπτει, ποιες είναι οι πηγές της. Ξεχώρισε τρία συστατικά στο μυαλό: τον αισθησιακό ιστό της εικόνας, το νόημα και το προσωπικό νόημα.

Η προτεινόμενη δομή της συνείδησης συμπληρώθηκε και αναπτύχθηκε από τον V.P. Zinchenko. Στη συνείδηση, εκτός από αισθητηριακό ιστό, νόημα και νόημα, ξεχώριζε ο βιοδυναμικός ιστός της κίνησης και της δράσης.

Στο νέο σχήμα, η έννοια και η έννοια μορφή ανακλαστικόςή στοχαστικό-στοχαστικό στρώμα συνείδησης. υπαρξιακόςΉ το στρώμα υπαρξιακής δραστηριότητας της συνείδησης αποτελείται από τον αισθησιακό ιστό της εικόνας και τον βιοδυναμικό ιστό της ζωντανής κίνησης και δράσης. Ως αποτέλεσμα, προκύπτει μια δομή δύο επιπέδων συνείδησης και τέσσερις μονάδες ανάλυσής της.

Ρύζι. 5. Η δομή της συνείδησης (σύμφωνα με τον V.P. Zinchenko)

Ο V.P. Zinchenko επισημαίνει ότι θα πρέπει κανείς να απέχει από τον χαρακτηρισμό των υπαρξιακών και αντανακλαστικών επιπέδων της συνείδησης με όρους «ανώτερου-κατώτερου», «κύριο-υποτελεί». Κάθε ένα από τα επίπεδα εκτελεί τις δικές του λειτουργίες και στην επίλυση διαφόρων εργασιών ζωής, είτε το ένα είτε το άλλο μπορεί να κυριαρχήσει.

Ας δώσουμε Σύντομη περιγραφήκαθένα από τα στοιχεία της δομής, όπως παρουσιάζονται στα έργα των A.N. Leontiev και V.P. Zinchenko.

Εννοια.Στην ψυχολογική παράδοση, σε ορισμένες περιπτώσεις αυτός ο όρος χρησιμοποιείται ως η έννοια μιας λέξης, σε άλλες - ως το περιεχόμενο της κοινωνικής συνείδησης, που αφομοιώνεται από το άτομο. Η έννοια του νοήματος καθορίζει το γεγονός ότι η ανθρώπινη συνείδηση δεν διαμορφώνεται κάτω από τις συνθήκες του Robinsonade, αλλά μέσα σε έναν συγκεκριμένο πολιτισμικό χώρο.

Στον πολιτισμό, στα σημαντικά περιεχόμενά του, αποκρυσταλλώνεται ιστορικά η εμπειρία της δραστηριότητας, της επικοινωνίας, της κοσμοθεωρίας, την οποία το άτομο χρειάζεται όχι μόνο να αφομοιώσει, αλλά και να οικοδομήσει τη δική του εμπειρία στη βάση της. «Στα νοήματα», έγραψε ο A.N. Leontiev, «η ιδανική μορφή ύπαρξης του αντικειμενικού κόσμου, των ιδιοτήτων, των συνδέσεων και των σχέσεών του, που μετασχηματίζεται και αναδιπλώνεται στο θέμα της γλώσσας, παρουσιάζεται, αποκαλύπτεται από τη σωρευτική κοινωνική πρακτική».

Εννοια. Η έννοια του νοήματος ισχύει εξίσου για τη σφαίρα της συνείδησης και για τη σφαίρα της ύπαρξης. Δείχνει ότι η ατομική συνείδηση είναι μη αναγώγιμη σε απρόσωπη γνώση. Λόγω του ότι ανήκει σε ένα ζωντανό υποκείμενο και της πραγματικής συμμετοχής στη ζωτική του δραστηριότητα, η συνείδηση είναι πάντα προκατειλημμένη. Η συνείδηση δεν είναι μόνο γνώση, αλλά και στάση.

Η έννοια του νοήματος εκφράζει τη ρίζα της ατομικής συνείδησης στην ύπαρξη ενός ατόμου, ενώ το νόημα εκφράζει τη σύνδεσή του με την κοινωνική συνείδηση. Εννοια- αυτή είναι η λειτουργία των νοημάτων στις διαδικασίες δραστηριότητας και συνείδησης συγκεκριμένων ατόμων. Το νόημα συνδέει τα νοήματα με την πραγματικότητα της ίδιας της ανθρώπινης ζωής σε αυτόν τον κόσμο, με τα κίνητρα και τις αξίες της. Το νόημα δημιουργεί μεροληψία της ανθρώπινης συνείδησης.

Οι μελέτες της σημασιολογικής σφαίρας της συνείδησης στην ψυχολογία συνδέονται με την ανάλυση ενσωματώνοντας νόημα σε νοήματα(μια βαθιά οικεία, ψυχολογικά ουσιαστική διαδικασία, που εκδηλώνεται στο σύνολό της στην καλλιτεχνική δημιουργικότητα), εξάγοντας (εξάγοντας) νοήματα από μια κατάσταση ή δίνοντας νόημα στην κατάσταση.

Όταν ένα άτομο λύνει σύνθετα προβλήματα ζωής, παρατηρούνται αντίθετες και κυκλικά συμβαίνουσες διαδικασίες, που συνίστανται στην έννοια των νοημάτων και στην κατανόηση των νοημάτων. . Το να δηλώνεις το νόημα σημαίνει να καθυστερείς την εφαρμογή του προγράμματος δράσης, να το παίζεις νοερά, να το ξανασκεφτείς. Το να κατανοήσεις το νόημα, αντίθετα, σημαίνει να αντλήσεις διδάγματα από το υλοποιούμενο πρόγραμμα δράσης, να το υιοθετήσεις ή να το εγκαταλείψεις, να αρχίσεις να αναζητάς ένα νέο νόημα και, σύμφωνα με αυτό, να χτίζεις ένα πρόγραμμα νέας δράσης.

Βιοδυναμικός ιστός - αυτό είναι ένα γενικευμένο όνομα «για διάφορα χαρακτηριστικά της ζωντανής κίνησης και της αντικειμενικής δράσης. Βιοδυναμικός ιστός- είναι μια παρατηρούμενη και καταγεγραμμένη εξωτερική μορφή ζωντανής κίνησης. Ο όρος «ύφασμα» σε αυτό το πλαίσιο χρησιμοποιείται για να τονίσει την ιδέα ότι αυτό είναι το υλικό από το οποίο χτίζονται σκόπιμες, αυθαίρετες κινήσεις και ενέργειες. Καθώς χτίζονται, η εσωτερική μορφή (υπαρξιακό στρώμα συνείδησης) τέτοιων κινήσεων και ενεργειών γίνεται όλο και πιο περίπλοκη. Γεμίζει με γνωστικούς, συναισθηματικούς-αξιολογητικούς, σημασιολογικούς σχηματισμούς. . Η γνήσια σκοπιμότητα και αυθαιρεσία κινήσεων και πράξεων είναι δυνατή όταν η λέξη εισέρχεται στην εσωτερική μορφή της ζωντανής κίνησης, με άλλα λόγια, όταν αλληλεπιδρούν τα υπαρξιακά και αντανακλαστικά στρώματα της συνείδησης.

Ψυχολογικά πολύτιμα δεδομένα σχετικά με τα χαρακτηριστικά του βιοδυναμικού ιστού της συνείδησης περιέχονται σε περιγραφές της δραστηριότητας, της επικοινωνίας και της γνώσης των κωφών-τυφλών ατόμων. Στη ζωή τους, οι κινήσεις και οι ενέργειες στον αντικειμενικό και κοινωνικό κόσμο έχουν ύψιστη σημασία και αυτό επηρεάζει ανάλογα τη διαμόρφωση της ατομικής τους συνείδησης.

Αισθησιακό ύφασμα της εικόνας- Αυτό είναι ένα γενικευμένο όνομα για διάφορες αντιληπτικές κατηγορίες (χώρος, κινήσεις, χρώμα, μορφή κ.λπ.) από τις οποίες είναι χτισμένη η εικόνα. «Μια ειδική λειτουργία των αισθησιακών εικόνων της συνείδησης», έγραψε ο A.N. Leontiev, «είναι ότι δίνουν πραγματικότητα στη συνειδητή εικόνα του κόσμου που ανοίγεται στο θέμα. Χάρη στο αισθησιακό περιεχόμενο της συνείδησης, ο κόσμος εμφανίζεται στο υποκείμενο ως υπάρχον όχι στη συνείδηση, αλλά έξω από τη συνείδησή του - ως αντικειμενικό «πεδίο» και αντικείμενο της δραστηριότητάς του.

Ο αισθησιακός ιστός της εικόνας στη συνείδηση εκφράζεται υποκειμενικά στην ακαταλόγιστη εμπειρία ενός ατόμου μιας «αίσθησης της πραγματικότητας». Σε περιπτώσεις παραβίασης της αντίληψης εξωτερικών επιρροών, εμφανίζονται συγκεκριμένες εμπειρίες της μη πραγματικότητας της κατάστασης, του περιβάλλοντος κόσμου και του εαυτού μας. Αυτά τα φαινόμενα είναι πιο έντονα σε αισθητηριακή στέρηση , σε συνθήκες μονοτονίας, μονοτονίας του γύρω κόσμου.

Στέρηση- στέρηση ή ανεπαρκής ικανοποίηση οποιασδήποτε σημαντικής ψυχικής ανάγκης για αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα. η πιο επικίνδυνη για την πλήρη ανάπτυξη αισθητηριακών, συναισθηματικών, επικοινωνιακών μορφών στέρησης.

Τα υπαρξιακά και ανακλαστικά στρώματα της συνείδησης βρίσκονται σε στενή σχέση. Περιγράφοντας τη σχέση μεταξύ των στρωμάτων της συνείδησης, ο V.P. Zinchenko γράφει: «Το ανακλαστικό στρώμα της συνείδησης είναι ταυτόχρονα περιστατικό, υπαρξιακό. Με τη σειρά του, το υπαρξιακό στρώμα όχι μόνο βιώνει την επιρροή του αντανακλαστικού, αλλά κατέχει επίσης τα βασικά στοιχεία ή τις αρχικές μορφές αντανάκλασης. Επομένως, το υπαρξιακό στρώμα της συνείδησης μπορεί δικαίως να ονομαστεί συνανακλαστικό. Δεν μπορεί να είναι διαφορετικά, γιατί αν το καθένα από τα στρώματα δεν έφερε τη σφραγίδα του άλλου, δεν θα μπορούσαν να αλληλεπιδράσουν, ούτε καν να αναγνωρίσουν το ένα το άλλο.

Στο ανακλαστικό στρώμα, σε νοήματα και νοήματα, υπάρχουν στοιχεία του υπαρξιακού στρώματος. Το νόημα είναι πάντα το νόημα κάτιεικόνα, δράση, ζωή. Από αυτά εξάγεται ή επενδύεται σε αυτά. Το νόημα που εκφράζεται από τη λέξη περιέχει και την εικόνα και τη δράση. Με τη σειρά του, το υπαρξιακό στρώμα της συνείδησης φέρει τα ίχνη του ανεπτυγμένου προβληματισμού, περιέχει τις απαρχές και τις απαρχές του.

Η σημασιολογική αξιολόγηση περιλαμβάνεται στον βιοδυναμικό και αισθητηριακό ιστό. συχνά πραγματοποιείται όχι μόνο κατά τη διάρκεια, αλλά και πριν από το σχηματισμό μιας εικόνας ή μιας δράσης.

Συνείδηση- η υψηλότερη μορφή γενικευμένης αντανάκλασης των αντικειμενικών σταθερών ιδιοτήτων και προτύπων του περιβάλλοντος κόσμου, χαρακτηριστικό ενός ατόμου, ο σχηματισμός ενός εσωτερικού μοντέλου του εξωτερικού κόσμου σε ένα άτομο, ως αποτέλεσμα της γνώσης και του μετασχηματισμού της περιβάλλουσας πραγματικότητας επιτυγχάνεται.

Η λειτουργία της συνείδησης συνίσταται στη διαμόρφωση των στόχων της δραστηριότητας, στην προκαταρκτική νοητική κατασκευή των ενεργειών και στην πρόβλεψη των αποτελεσμάτων τους, η οποία εξασφαλίζει μια λογική ρύθμιση της ανθρώπινης συμπεριφοράς και δραστηριότητας. Μια ορισμένη σχέση με το περιβάλλον, με τους άλλους ανθρώπους περιλαμβάνεται στην ανθρώπινη συνείδηση: «Η στάση μου προς το περιβάλλον μου είναι η συνείδησή μου» (Μαρξ).

Ρύζι. Λειτουργίες, ιδιότητες της συνείδησης

Διακρίνονται οι ακόλουθες ιδιότητες της συνείδησης: κατασκευή σχέσεις, γνώσειςΚαι εμπειρία.Αυτό συνεπάγεται άμεσα τη συμπερίληψη της σκέψης και των συναισθημάτων στις διαδικασίες της συνείδησης. Πράγματι, η κύρια λειτουργία της σκέψης είναι να εντοπίσει αντικειμενικές σχέσεις μεταξύ των φαινομένων του εξωτερικού κόσμου και η κύρια λειτουργία του συναισθήματος είναι ο σχηματισμός της υποκειμενικής στάσης ενός ατόμου σε αντικείμενα, φαινόμενα, ανθρώπους. Αυτές οι μορφές συντίθενται στις δομές της συνείδησης Καιτύπους σχέσεων, και καθορίζουν τόσο την οργάνωση της συμπεριφοράς όσο και Καιβαθιές διαδικασίες αυτοεκτίμησης και αυτογνωσίας. Πραγματικά που υπάρχουν σεΣε ένα μόνο ρεύμα συνείδησης, μια εικόνα και μια σκέψη μπορούν, χρωματισμένα από συναισθήματα, να γίνουν εμπειρία. «Η επίγνωση της εμπειρίας είναι πάντα η εδραίωση της αντικειμενικής της σχέσης με τις αιτίες που την προκαλούν, με τα αντικείμενα στα οποία απευθύνεται, με τις ενέργειες με τις οποίες μπορεί να πραγματοποιηθεί» (S. L. Rubinshtein).

Η συνείδηση αναπτύσσεται σε ένα άτομο μόνο στις κοινωνικές επαφές. Στη φυλογένεση, η ανθρώπινη συνείδηση έχει αναπτυχθεί και γίνεται δυνατή μόνο υπό συνθήκες ενεργούς επιρροής στη φύση, σε συνθήκες εργασιακής δραστηριότητας. Η συνείδηση είναι δυνατή μόνο υπό τις συνθήκες ύπαρξης της γλώσσας, του λόγου, που προκύπτει ταυτόχρονα με τη συνείδηση στη διαδικασία της εργασίας.

Στην οντογένεση, η συνείδηση του παιδιού αναπτύσσεται με σύνθετο, διαμεσολαβημένο τρόπο. Η ψυχή ενός παιδιού, ενός βρέφους, γενικά, δεν μπορεί να θεωρηθεί ως μια απομονωμένη, ανεξάρτητη ψυχή. Από την αρχή, υπάρχει μια σταθερή σύνδεση μεταξύ της ψυχής του παιδιού και της ψυχής της μητέρας. Στην προγεννητική περίοδο Καιστη μεταγεννητική αυτή η σύνδεση μπορεί να ονομαστεί ψυχική (αισθητηριακή) σύνδεση. Αλλά το παιδί είναι αρχικά μόνο ένα παθητικό στοιχείο αυτής της σύνδεσης, μια ουσία που αντιλαμβάνεται, και η μητέρα, όντας ο φορέας της ψυχής, που σχηματίζεται από τη συνείδηση, ήδη στην κατάσταση μιας τέτοιας σύνδεσης, προφανώς, δεν μεταφέρεται στον ψυχισμό του παιδιού απλά ψυχοσωματικά, αλλά Καιανθρώπινες πληροφορίες που σχηματίζονται από τη συνείδηση. Το δεύτερο σημείο είναι η πραγματική δραστηριότητα της μητέρας. Οι πρωταρχικές οργανικές ανάγκες του παιδιού για ζεστασιά, ψυχολογική άνεση Καικλπ. οργανώνονται και ικανοποιούνται από έξω από τη στοργική στάση της μητέρας προς το παιδί της. Μητέρα με ερωτική ματιά «πιάνει» Καιαξιολογεί κάθε τι πολύτιμο, από τη σκοπιά της, στην αρχικά διαταραγμένη αντιδραστικότητα του παιδικού οργανισμού και αποκόπτει ομαλά, σταδιακά, με αγάπη ό,τι παρεκκλίνει από τον κοινωνικό κανόνα.

Είναι επίσης σημαντικό εδώ να υπάρχουν ήδη οι κανόνες ανάπτυξης Vκάποια συγκεκριμένη μορφή στην ανθρώπινη κοινωνία, συμπεριλαμβανομένων των κανόνων της μητρότητας. Έτσι, με την αγάπη για το παιδί, η μητέρα, σαν να λέγαμε, βγάζει το παιδί από την οργανική αντιδραστικότητα, το ασυνείδητο και το βγάζει, το παρασύρει στον ανθρώπινο πολιτισμό, στην ανθρώπινη συνείδηση. Ο Φρόιντ σημείωσε ότι «η μητέρα διδάσκει να αγαπά το παιδί», βάζει πραγματικά την αγάπη της (στάση) στην ψυχή του παιδιού, αφού η μητέρα (η εικόνα της) είναι το πραγματικό κέντρο όλων των πράξεων, όλων των ευλογιών και των προβλημάτων για τα συναισθήματα του παιδιού και αντίληψη.

Στη συνέχεια έρχεται η επόμενη πράξη ανάπτυξης, η οποία μπορεί να ονομαστεί πρωταρχική πράξη συνείδηση- Αυτό ταύτιση του παιδιού με τη μητέρα,δηλαδή το παιδί προσπαθεί να μπει στη θέση της μητέρας του, να τη μιμηθεί, να παρομοιαστεί μαζί της. Αυτή η ταύτιση του παιδιού με τη μητέρα φαίνεται να είναι η πρωταρχική ανθρώπινη σχέση. Υπό αυτή την έννοια, το πρωτεύον δεν είναι μια αντικειμενική σχέση, αλλά μια σχέση συνείδησης, μια πρωταρχική ταύτιση με ένα πολιτισμικό σύμβολο. Η μάνα εδώ δίνει πρώτα απ' όλα ένα πολιτισμικό μοντέλο κοινωνικής συμπεριφοράς και εμείς, συγκεκριμένα άτομα, μόνο

Ρύζι. Η ανάπτυξη της συνείδησης.

ακολουθήστε αυτά τα μοτίβα. Σημαντική είναι η εκπλήρωση, η ενεργός δραστηριότητα του παιδιού στην αναπαραγωγή προτύπων ανθρώπινης συμπεριφοράς, ομιλίας, σκέψης, συνείδησης, η ενεργός δραστηριότητα του παιδιού στην αντανάκλαση του κόσμου γύρω του και στη ρύθμιση της συμπεριφοράς του.

Αλλά η εκπλήρωση της έννοιας ενός πολιτισμικού συμβόλου, ενός μοντέλου, συνεπάγεται ένα στρώμα συνείδησης που εκλογικεύεται από αυτό, το οποίο μπορεί να αναπτυχθεί σχετικά ανεξάρτητα μέσω του μηχανισμού του στοχασμού, της ανάλυσης (δραστηριότητα σκέψης). Κατά μία έννοια, η επίγνωση είναι το αντίθετο του στοχασμού. Εάν η επίγνωση είναι η κατανόηση της ακεραιότητας της κατάστασης, δίνει μια εικόνα του συνόλου, τότε ο προβληματισμός, αντίθετα, διαιρεί αυτό το σύνολο, για παράδειγμα, αναζητά την αιτία των δυσκολιών, αναλύει την κατάσταση υπό το πρίσμα του σκοπού η δραστηριότητα. Έτσι, η επίγνωση είναι προϋπόθεση για προβληματισμό, αλλά, με τη σειρά του, ο προβληματισμός είναι προϋπόθεση για μια υψηλότερη, βαθύτερη και αληθινή επίγνωση, κατανόηση της κατάστασης στο σύνολό της. Η συνείδησή μας στην ανάπτυξή της βιώνει πολλές ταυτίσεις, αλλά δεν εκπληρώνονται όλες, πραγματοποιούνται. Αυτές οι απραγματοποίητες δυνατότητες της συνείδησής μας αποτελούν αυτό που συνήθως ονομάζουμε με τον όρο «ψυχή», που είναι ως επί το πλείστον ένα ασυνείδητο μέρος της συνείδησής μας. Αν και, για την ακρίβεια, πρέπει να ειπωθεί ότι ένα σύμβολο ως άπειρο περιεχόμενο της συνείδησης είναι, κατ' αρχήν, μη πραγματοποιήσιμο μέχρι τέλους, και αυτό είναι προϋπόθεση για την περιοδική επιστροφή της συνείδησης στον εαυτό της. Από εδώ ακολουθεί η τρίτη θεμελιώδης πράξη της συνείδησης («ανάπτυξη της συνείδησης») - η επίγνωση της ανεκπλήρωτης επιθυμίας κάποιου.

Υπάρχουν δύο στρώματα συνείδησης (V.P. Zinchenko).

Ψυχολογία. Πλήρης πορεία Riterman Tatyana Petrovna

Δομή της συνείδησης

Ορισμός οντότητας συνείδησηαναφέρεται στα πιο σύνθετα ζητήματα της ψυχολογίας και της φιλοσοφίας, που προκαλεί ενδιαφέρον για αυτήν από την πλευρά της ψυχολογίας, της λογικής, της φυσιολογίας της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας, της ψυχιατρικής, της κυβερνητικής, της επιστήμης των υπολογιστών κ.λπ.

Η συνείδηση μπορεί επίσης να ιδωθεί από τη σκοπιά της συστημικής-δομικής προσέγγισης ως ο κόσμος της υποκειμενικής πραγματικότητας, ο οποίος επιστημολογικά έρχεται σε αντίθεση με τον κόσμο της αντικειμενικής πραγματικότητας. Η συνείδηση δεν μπορεί να αναχθεί στον ανθρώπινο ψυχισμό, αφού η έννοια της «ανθρώπινης ψυχής» είναι ευρύτερη από την έννοια της «συνείδησης». Η ψυχή περιλαμβάνει πνευματικούς σχηματισμούς που αλληλεπιδρούν συνεχώς μεταξύ τους (για παράδειγμα, συνειδητοί και ασυνείδητοι).

Η συνείδηση εκδηλώνεται όχι μόνο ως ιδιότητα της εξαιρετικά οργανωμένης ύλης και ως προϊόν της εξέλιξής της, από τις στοιχειώδεις μορφές στη σκέψη. Η ίδια η εξέλιξη των μορφών ανάκλασης επεξεργάζεται με βάση τις καθιερωμένες σχέσεις μεταξύ των φορέων της αντανάκλασης και του περιβάλλοντος.

Ο άνθρωπος επιδεικνύει αυτή την αλληλεπίδραση σε πρακτικές μεταμορφωτικές δραστηριότητες που εκτελούνται μέσα σε μεμονωμένες κοινότητες. Με βάση αυτό, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η συνείδηση δεν είναι μόνο λειτουργία του εγκεφάλου, αλλά και κοινωνικό προϊόν. Η κοινωνική φύση της συνείδησης εκδηλώνεται στη σύνδεσή της με τη γλώσσα και με την πρακτική δραστηριότητα, όπου τα προϊόντα της συνείδησης, όπως και η ίδια η συνείδηση, αντικειμενοποιούνται και όπου η συνείδηση αποκτά αντικειμενικό χαρακτήρα, προσανατολισμό προς τον προβληματισμό, τη γνώση και την αλλαγή του εξωτερικού κόσμου.

Το πρώτο συστατικό στη δομή της συνείδησης είναι σύνολο γνώσεων για τον κόσμο. Όσο περισσότερα γνωρίζει ένας άνθρωπος, τόσο υψηλότερες είναι οι γνωστικές του δυνατότητες και όσο περισσότερο γνωρίζει τον κόσμο, τόσο πλουσιότερη είναι η συνείδησή του.

Ένα άλλο δομικό στοιχείο της συνείδησης - προσοχή. Η συνείδηση είναι σε θέση να εστιάζει σε διάφορους τύπους δραστηριότητας, συμπεριλαμβανομένων των γνωστικών, και να τους ελέγχει.

Το επόμενο συστατικό είναι μνήμη, που εκδηλώνει την ικανότητα της συνείδησης να συσσωρεύει, να αποθηκεύει πληροφορίες, να τις αναπαράγει εάν είναι απαραίτητο και να τις χρησιμοποιεί στις ανθρώπινες δραστηριότητες.

Επιπλέον, η συνείδηση είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την έκφραση στάσεων απέναντι στα αντικείμενα της γνώσης, της δραστηριότητας και της επικοινωνίας, η οποία εκδηλώνεται με τη μορφή συναισθημάτων. ΣΕ συναισθηματική σφαίρασυνείδησησυμπεριλαμβάνονται συναισθήματα(χαρά, ευχαρίστηση, λύπη) αισθήματαΚαι επηρεάζει(θυμός, οργή, φρίκη, απόγνωση). Επιπλέον, η συναισθηματική σφαίρα περιλαμβάνει επίσης θαως ουσιαστική έλξη ενός ατόμου προς κάποιο στόχο και υποδηλωτική της συμπεριφοράς ή της δράσης του.

Το πιο σημαντικό συστατικό της συνείδησης, αφήνοντας όλα τα υπόλοιπα πέρα από τη σημασία του, είναι αυτογνωσία, που νοείται ως επίγνωση του εαυτού του ως μοναδικού και αναπόσπαστου ατόμου: συνείδηση του σώματός του, των σκέψεων, των συναισθημάτων, των πράξεων, της θέσης του στην κοινωνία. Η αυτοσυνείδηση εκδηλώνεται όχι μόνο στην αυτογνωσία, αλλά και στη σύγκριση του εαυτού με το ιδανικό «εγώ», δηλαδή καταδεικνύει έλεγχοςΚαι αυτοεκτίμησηκαι, σε αυτή τη βάση, αισθήματα ικανοποίησης ή δυσαρέσκειας με τον εαυτό του.

Αυτό το κείμενο είναι ένα εισαγωγικό κομμάτι.Από το βιβλίο Στην επικράτεια του ύπνου συγγραφέας Μπελούσοβα Λουντμίλα

Η δομή του ύπνου Σε αυτό το κεφάλαιο, παρουσιάζω την κλασική δομή του ύπνου. Το κεφάλαιο αποδείχθηκε επίσημο, αλλά αυτά τα δεδομένα είναι ένα αποδεδειγμένο ορόσημο, μια αξιόπιστη ακτή από την οποία έσπρωξα το σκάφος μου στην αρχή και στην οποία έδεσα όταν φοβόμουν να χάσω την πορεία μου στο άγνωστο

Από το βιβλίο Βασικές αρχές της Ψυχολογίας συγγραφέας Stolyarenko Ludmila Dmitrievna

Κεφάλαιο 4 Η δομή της συνείδησης 1. Η συνείδηση ως το υψηλότερο στάδιο ανάπτυξης της ψυχής Η συνείδηση είναι η υψηλότερη μορφή μιας γενικευμένης αντανάκλασης των αντικειμενικών σταθερών ιδιοτήτων και προτύπων του κόσμου γύρω μας, ο σχηματισμός ενός εσωτερικού μοντέλου του εξωτερικού κόσμου σε ένα άτομο,

Από το βιβλίο Cheat Sheet on General Psychology συγγραφέας Voytina Yulia Mikhailovna

17. Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ Ασυνείδητου. ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ Σε αυτό το τεύχος θα εξετάσουμε την έννοια του ασυνείδητου, καθώς και τη δομή της συνείδησης.Το σύνολο των ψυχικών φαινομένων που δεν πραγματοποιούνται από το υποκείμενο ονομάζεται ασυνείδητο.Τα παρακάτω συνήθως αποδίδονται στο ασυνείδητο

συγγραφέας Riterman Tatyana Petrovna

Η δομή της συνείδησης Ο καθορισμός της ουσίας της συνείδησης είναι ένα από τα πιο δύσκολα ζητήματα στην ψυχολογία και τη φιλοσοφία, που προκαλεί ενδιαφέρον για αυτήν από την πλευρά της ψυχολογίας, της λογικής, της φυσιολογίας της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας, της ψυχιατρικής, της κυβερνητικής, της επιστήμης των υπολογιστών κ.λπ. την ίδια ώρα

Από το βιβλίο Ψυχολογία. Πλήρες μάθημα συγγραφέας Riterman Tatyana Petrovna

συγγραφέας Frager Robert

Δομή Φυσικό σώμα Σε ένα σύστημα που βασίζεται αποκλειστικά σε αυστηρά πειραματικά δεδομένα, ο ρόλος του φυσικού σώματος είναι πρωταρχικός. Ωστόσο, για να προβλέψουμε ανθρώπινη συμπεριφορά, δεν απαιτείται απολύτως να γνωρίζουμε τη δομή του νευρικού