Εισαγωγή

Η παρουσία στοιχείων του νου σε ανώτερα ζώα είναι επί του παρόντος αναμφισβήτητη από κανέναν από τους επιστήμονες. Η πνευματική συμπεριφορά αντιπροσωπεύει την κορυφή της νοητικής ανάπτυξης των ζώων. Παράλληλα, καθώς ο L.V. Krushinsky, δεν είναι κάτι το ασυνήθιστο, αλλά μόνο μια από τις εκδηλώσεις σύνθετων μορφών συμπεριφοράς με τις έμφυτες και επίκτητες πτυχές τους. Η διανοητική συμπεριφορά δεν συνδέεται μόνο στενά με διάφορες μορφές ενστικτώδους συμπεριφοράς και μάθησης, αλλά αποτελείται από μεμονωμένα μεταβλητά συστατικά της συμπεριφοράς. Δίνει το μεγαλύτερο προσαρμοστικό αποτέλεσμα και συμβάλλει στην επιβίωση των ατόμων και στη συνέχιση του γένους κατά τη διάρκεια απότομων, ταχέως εμφανιζόμενων αλλαγών στο περιβάλλον. Ταυτόχρονα, η διάνοια ακόμη και των υψηλότερων ζώων βρίσκεται αναμφίβολα σε χαμηλότερο στάδιο ανάπτυξης από την ανθρώπινη νόηση, επομένως θα ήταν πιο σωστό να την ονομάσουμε στοιχειώδη σκέψη, ή τα βασικά στοιχεία της σκέψης. Η βιολογική μελέτη αυτού του προβλήματος έχει προχωρήσει πολύ και όλοι οι κορυφαίοι επιστήμονες έχουν επανέλθει πάντοτε σε αυτό.

ΕΥΦΥΝΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΖΩΩΝ

Γενικά χαρακτηριστικά της πνευματικής συμπεριφοράς των ζώων

Υπάρχουν δύο τύποι συμπεριφοράς των ζώων: ο πρώτος είναι ένας τύπος αισθητηριακής ψυχής ή ενστικτώδους συμπεριφοράς, ο δεύτερος είναι ένας τύπος αντιληπτικής ψυχής ή ατομικά μεταβλητής συμπεριφοράς.

Τα πρώτα στάδια στην ανάπτυξη της συμπεριφοράς - τα στάδια της αισθητηριακής ψυχής και της ενστικτώδους συμπεριφοράς - χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι τα ζώα προσαρμόζονται στις περιβαλλοντικές συνθήκες, δείχνοντας γνωστά προγράμματα έμφυτης συμπεριφοράς ως απόκριση σε μεμονωμένα αισθητηριακά ερεθίσματα. Οποιαδήποτε αντιληπτή ιδιότητα, για παράδειγμα, η λάμψη του νερού σε ένα κουνούπι, η δόνηση σε μια αράχνη, προκαλούν αμέσως ένα ολόκληρο περίπλοκο έμφυτο πρόγραμμα συμπεριφοράς που καθορίζεται στην εμπειρία του είδους. Αυτό το πρόγραμμα συμπεριφοράς μπορεί να είναι πολύ περίπλοκο και ανενεργό, είναι προσαρμοσμένο σε μικρές μεταβαλλόμενες συνθήκες. Η συμπεριφορά των κατώτερων σπονδυλωτών και των εντόμων βασίζεται σε αυτόν τον τύπο.

Ο δεύτερος τύπος συμπεριφοράς διαμορφώνεται με αλλαγή των συνθηκών ύπαρξης και με την ανάπτυξη του εγκεφαλικού φλοιού. Εκδηλώνεται ιδιαίτερα καθαρά στα ανώτερα σπονδυλωτά, και ιδιαίτερα στα θηλαστικά. Αυτός ο τύπος συμπεριφοράς χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι το ζώο αρχίζει να αντιλαμβάνεται πολύπλοκα ερεθίσματα που προέρχονται από το περιβάλλον, να αντικατοπτρίζει ολόκληρες καταστάσεις, να ρυθμίζει τη συμπεριφορά του μέσω υποκειμενικών εικόνων του αντικειμενικού κόσμου και να προσαρμόζεται στις μεταβαλλόμενες συνθήκες. Σε ένα ζώο σε αυτό το στάδιο ανάπτυξης, ένα σύνθετο ερέθισμα δεν εφαρμόζει πλέον απλώς τα έμφυτα ρεπερτόρια της ενστικτώδους συμπεριφοράς, αλλά προκαλεί πράξεις προσαρμοσμένες στον αντικειμενικό κόσμο. Επομένως, η ατομική συμπεριφορά αρχίζει να γίνεται ηγέτης σε αυτό το στάδιο. εκδηλώνεται σε καθυστερημένες αντιδράσεις, οι οποίες συζητήθηκαν παραπάνω, στο σχηματισμό εξαρτημένων αντανακλαστικών ενεργειών, σε εκείνες τις δεξιότητες που, προφανώς, διαμορφώνονται με βάση μια ανάλυση του περιβάλλοντος που εκτελείται από ζώα.

Οι ανώτατοι εκπρόσωποι του ζωικού κόσμου (από αυτούς που ζουν στη στεριά - μεγάλοι πίθηκοι, από θαλάσσια ζώα - δελφίνια) εκτελούν πολύπλοκες ενέργειες που μπορούν να ονομαστούν πνευματική συμπεριφορά. Οφείλεται σε μια υψηλότερη μορφή ψυχικής δραστηριότητας, που πραγματοποιείται σε τέτοιες συνθήκες ζωής, όταν τα έμφυτα ένστικτα και οι ανεπτυγμένες δεξιότητες είναι ανεπαρκείς.

Ακολουθούν μερικά παραδείγματα πειραμάτων σε ζώα.

Κοντά στο κλουβί με τη μαϊμού βρίσκεται μια μπανάνα - η αγαπημένη της λιχουδιά. Το ζώο προσπαθεί να το πάρει, αλλά αποτυγχάνει. Η μαϊμού παρατηρεί ένα ραβδί που βρίσκεται κοντά, το παίρνει και με τη βοήθεια του ραβδιού πλησιάζει την μπανάνα και τη βγάζει. Σε ένα άλλο πείραμα, το ραβδί που πήρε η μαϊμού αποδείχθηκε κοντό. Υπήρχαν κι άλλα μπαστούνια εκεί κοντά. Ο πίθηκος άρχισε να χειραγωγεί (κάνει διαφορετικές κινήσεις) μαζί τους. Τα ραβδιά ήταν μπαμπού, κούφια μέσα. Κατά τύχη, η μαϊμού έβαλε το ένα μέσα στο άλλο. Αποδείχθηκε ένα μακρύ ραβδί, με το οποίο η μαϊμού έσπρωξε τα φρούτα προς το μέρος του.

Από το ταβάνι του κλουβιού κρεμάστηκε μια μπανάνα. Η μαϊμού, πηδώντας πάνω, προσπάθησε να το πάρει, αλλά αποδείχτηκε αδύνατο. Κοιτάζοντας τριγύρω, είδε ένα κουτί, το τράβηξε ψηλά και άπλωσε από αυτό μια μπανάνα. Μια άλλη φορά, το φρούτο το κρέμασαν για να μην το βγάλει η μαϊμού από το κουτί. Υπήρχαν κι άλλα κουτιά κοντά. Ο πίθηκος μάντεψε να τα βάλει το ένα πάνω στο άλλο και, στάθηκε στο επάνω κουτί, έβγαλε μια μπανάνα.

Ανεξάρτητα από το πόσο έξυπνα μπορεί να φαίνονται αυτά τα ζώα, είναι εύκολο να δούμε τους μεγάλους περιορισμούς της σκέψης τους. Τέτοιες περιπτώσεις έχουν παρατηρηθεί. Τοποθετήθηκε μια λιχουδιά στη σχεδία, αλλά η φωτιά εμπόδισε τη μαϊμού να πάρει το αγαπημένο φρούτο. Είδε πώς οι άνθρωποι έσβησαν τη φωτιά με νερό, το οποίο χύθηκε από μια δεξαμενή. Σε μια κοντινή σχεδία, ο πίθηκος είδε αυτό το σκάφος. Για να φτάσει εκεί, έφτιαξε μακριά κοντάρια από μπαστούνια μπαμπού και πήγε στη σχεδία, έριξε νερό σε μια κούπα και, επιστρέφοντας πίσω, άναψε τη φωτιά. Γιατί η μαϊμού δεν χρησιμοποίησε το νερό που ήταν κοντά; Γεγονός είναι ότι ο πίθηκος δεν ξέρει πώς να γενικεύει: οποιοδήποτε νερό σβήνει τη φωτιά, ενώ ο πίθηκος είδε μόνο πώς έσβησε με νερό από τη δεξαμενή.

Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι, όταν προσπαθεί να λύσει ένα διανοητικό πρόβλημα, ο πίθηκος δεν βλέπει όλες τις απαραίτητες συνθήκες για τη λύση, αλλά παρατηρεί μόνο μερικές από αυτές. Αυτός είναι ένας από τους λόγους για την περιορισμένη σκέψη των ανώτερων ζώων.

Ενώ ένα άτομο συνήθως λύνει ένα πρόβλημα συλλογίζοντας λογικά, βγάζοντας τα απαραίτητα συμπεράσματα, τα ζώα βρίσκουν τη σωστή λύση τυχαία, συχνά μέσω δοκιμής και λάθους.

Στις αρχές του ΧΧ αιώνα. Ο W. Köhler, μελετώντας τη συμπεριφορά των ανώτερων πρωτευόντων (χιμπατζήδες), έδειξε ότι οι μεγάλοι πίθηκοι είναι σε θέση να βρουν νέους τρόπους συμπεριφοράς όχι μόνο με απαρίθμηση, συμπεριλαμβανομένων παλιών επιλογών, ή μέσω μίμησης άλλων ατόμων (μάθηση), αλλά και μέσω της δημιουργίας συνδέσεων μεταξύ αντικειμένων στο πεδίο η δράση του και αποκαλύπτοντας τη νέα έννοια των αντικειμένων ως βοηθητικά μέσα συμπεριφοράς. Έχουμε ήδη αναφέρει αυτές τις μελέτες. Είναι απλά και αποκαλυπτικά.

Μια μπανάνα είναι κρεμασμένη ψηλά κοντά στην οροφή του δωματίου και η μαϊμού προσπαθεί αμέσως να την πάρει. Πηδά επανειλημμένα και ανεπιτυχώς και, εκφράζοντας τη δυσαρέσκειά της για την έλλειψη επιτυχίας, πετάει μικροαντικείμενα σε μια μπανάνα. Υπάρχουν κιβώτια ή ένα μακρύ βαρύ κοντάρι σε διάφορα σημεία του δωματίου. Η μαϊμού, κουρασμένη, μπορεί να καθίσει στο κουτί, να περπατήσει πάνω τους. Σε κάποια στιγμή εκνευρισμού, μπορεί να πετάξει αυτό το κουτί από τον τοίχο, αλλά όταν το κουτί χτυπήσει κατά λάθος στο σημείο πάνω από το οποίο κρέμεται η μπανάνα, η μαϊμού παγώνει, κοιτάζει τη μπανάνα, μετά το κουτί, τρέχει στο κουτί και πετάγεται από είναι για μια μπανάνα. Αν η προσπάθεια είναι ανεπιτυχής, η μαϊμού φέρνει το δεύτερο κουτί, βάζει τα κουτιά το ένα πάνω στο άλλο και βγάζει μια μπανάνα από αυτά. Την επόμενη φορά σε παρόμοια κατάσταση, η μαϊμού, μετά από πολλά ανεπιτυχή άλματα για μια μπανάνα, τρέχει στα κουτιά και τα φέρνει στο μέρος όπου κρέμεται η μπανάνα. Παρόμοια συμπεριφορά με κοντάρι. Στην αρχή, το κοντάρι σηκώνεται για να γκρεμιστεί η μπανάνα, αλλά είναι βαρύ και δύστροπο. Και όταν το κοντάρι, τοποθετημένο κάθετα, είναι δίπλα στη μπανάνα, τότε ο πίθηκος, μετά από μια σύντομη στάση στη δραστηριότητά του, ανεβαίνει γρήγορα στο κοντάρι, αρπάζει το δόλωμα (μπανάνα) από αυτό και, ρίχνοντας το κοντάρι, πηδά με το θήραμα .

Ο W. Köhler ονόμασε αυτή τη συμπεριφορά «λύοντας ένα πρόβλημα συμπεριφοράς με κυκλικό τρόπο», και την ικανότητα των πιθήκων να λύνουν προβλήματα με αυτόν τον τρόπο - «νοημοσύνη των ζώων». Αυτή η μελέτη επέτρεψε σε ορισμένους επιστήμονες να διατυπώσουν μια γενική ιδέα για τα επίπεδα πολυπλοκότητας της συμπεριφοράς των ζωντανών όντων με τη μορφή ενός σχήματος, το οποίο έχουμε ήδη συζητήσει σε προηγούμενα κεφάλαια. Σύμφωνα με αυτούς, όλα τα έμβια όντα έχουν μια έμφυτη αμετάβλητη συμπεριφορά. Ορισμένα πιο πολύπλοκα είδη έμβιων όντων έχουν την ικανότητα να μαθαίνουν και να αναπτύσσουν νέες δεξιότητες (δεξιότητες) και υπάρχουν είδη που βρίσκονται στην εξελικτική σκάλα δίπλα στους ανθρώπους, έχουν τα βασικά στοιχεία της νοημοσύνης (σκέψης). Αποδείχθηκε ότι ήταν ένα πολύ όμορφο σχέδιο της εξέλιξης της συμπεριφοράς, αλλά αποδείχθηκε ότι η μάθηση, ειδικά στη σφαίρα του προσανατολισμού, παρατηρείται σε πολλά είδη. Επιπλέον, αποδείχθηκε ότι τα ζώα (θηλαστικά) που δεν έχουν εκπαιδευτεί από τις μητέρες τους στην παιδική ηλικία μεγαλώνουν ελάχιστα προσαρμοσμένα στην ανεξάρτητη ζωή, δηλ. η εκπαίδευσή τους είναι υποχρεωτική. Το λεγομενο πνευματική συμπεριφορά(η ικανότητα επίλυσης προβλημάτων με βάση τη δημιουργία συνδέσεων μεταξύ αντικειμένων στο πεδίο δράσης) αποδείχθηκε ότι δεν ήταν προνόμιο μόνο μεγάλων πιθήκων, αλλά ευρέως διαδεδομένο μεταξύ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙτων ζώων. Ο περιορισμός οφειλόταν στο γεγονός ότι η ευφυΐα των ζώων αποδείχθηκε ότι ήταν συγκεκριμένη για τα είδη, κάτι που γενικά είναι μια εκδήλωση της οικολογικής αρχής του προβληματισμού. Κάθε είδος είναι καλό στην επίλυση προβλημάτων από την οικολογία του.

Για παράδειγμα, ένας ερημίτης προστατεύεται ενεργά από τους εχθρούς από θαλάσσιες ανεμώνες με δηλητηριώδη πλοκάμια. Η θαλάσσια βίδρα, για να σπάσει το κέλυφος, παίρνει μια πέτρα από τον πάτο, τη βάζει στο στήθος και σπάει το κοχύλι πάνω της (συχνά με άλλη πέτρα). Μερικά πουλιά, για να σπάσουν ένα κόκκαλο, το ρίχνουν από ψηλά πάνω σε πέτρες. Ένας σκύλος, όπως ένας πίθηκος, είναι σε θέση να σύρει το κουτί κάτω από το δόλωμα και να το βγάλει από το κουτί με ένα άλμα. Τα πουλιά, για να κατακτήσουν το δόλωμα κρεμασμένο σε κορδόνι, το τραβούν προς τα πάνω με το ράμφος τους και το σφίγγουν με τα πόδια τους στην πέρκα. Περιγράφονται οι τρόποι σύλληψης ψαριών από δελφίνια, που μαρτυρούν την ευφυΐα τους. Ένα δελφίνι περπατά σε κύκλους γύρω από το ψάρι σε ρηχά νερά και χτυπά το νερό με την ουρά του, σηκώνοντας λάσπη από τον πυθμένα. Προσπαθώντας να βγουν από το λασπωμένο νερό, τα ψάρια ξεπηδούν από τον λασπωμένο κύκλο και τα δελφίνια, που βρίσκονται σε κύκλο, τα πιάνουν στον αέρα. Στην ανοιχτή θάλασσα, τα δελφίνια χτυπούν τα ψάρια σε ένα στενό κοπάδι και βουτούν σε αυτό με τη σειρά τους. Περιγράφονται επίσης περιπτώσεις συνεργασίας μεταξύ δελφινιών και ψαράδων, όταν τα δελφίνια δίνουν σήματα στους ανθρώπους ότι υπάρχει ένα ψάρι εδώ και μετά μαζεύουν αυτό που δεν μπήκε στο δίχτυ.

Η ευρηματικότητα των ζώων εκδηλώνεται και στις σχέσεις με άλλα άτομα της αγέλης. Περιγράφονται περιπτώσεις για το πώς ένας πίθηκος με χαμηλή θέση σε ένα κοπάδι, για να αποκτήσει πρόσβαση σε τροφή, κανονίζει μια διαμάχη με ένα γειτονικό κοπάδι πιθήκων κατά τη διάρκεια του ταΐσματος και όταν το δικό του κοπάδι ορμάει να τον υπερασπιστεί, αυτός ο πίθηκος τρέχει να η ζωοτροφή. Πολύ συχνά, οι πίθηκοι, παραβιάζοντας την καθιερωμένη τάξη συμπεριφοράς στο κοπάδι, το κάνουν όχι ανοιχτά, αλλά με τέτοιο τρόπο ώστε η ευθύνη για την παραβίαση της τάξης να πέφτει σε άλλα άτομα.

Αυτά τα ερευνητικά αποτελέσματα έδωσαν αφορμές να υποστηριχθεί ότι οποιαδήποτε συμπεριφορά αποτελεί λύση στο πρόβλημα:

• γενετικά προκαθορισμένη συμπεριφοράΕίναι μια λύση που βρίσκεται στην εξέλιξη και εκτελείται με φυσικά μέσα.
• επιδεξιότηταείναι μια λύση που βρέθηκε στο παρελθόν (στην οντογένεση) σε μη τυποποιημένες συνθήκεςκαι χρησιμοποιείται επί του παρόντος.
• πνευματική συμπεριφοράείναι η λύση του προβλήματος «εδώ και τώρα», συχνά με τη χρήση βοηθητικών μέσων (αντικειμένων).

Οποιαδήποτε συμπεριφορά ξεκινά με τη μελέτη του περιβάλλοντος και την επιλογή αντικειμένων που έχουν βιολογικό νόημα και αντικειμένων ορόσημων που οδηγούν στην επιτυχία της συμπεριφοράς. Σε απλές τυπικές καταστάσεις, αυτό το διερευνητικό μέρος της συμπεριφοράς μπορεί να μειωθεί και η δραστηριότητα απόκρισης περιορίζεται σε ένα σύνολο σταθερών συμπεριφορικών αποκρίσεων. Αλλά όταν οι συνήθεις συνθήκες αλλάζουν, τα ζωντανά όντα αρχίζουν να αναζητούν μια επαρκή απάντηση και οδηγίες που βοηθούν στην πραγματοποίηση ενός νέου τρόπου δραστηριότητας. Σε τεχνητές καταστάσεις που δημιουργούνται για ένα ζώο από ανθρώπους, τα ζώα συχνά δεν μπορούν να διακρίνουν τη σύνδεση των αντικειμένων και να βρουν μια λύση στο πρόβλημα προσπαθώντας διαφορετικοί τρόποικαι εδραίωση των επιτυχημένων. Σε καταστάσεις παρόμοιες με τις οικολογικές συνθήκες ζωής ενός δεδομένου είδους ζώων, προσδιορίζουν τις αντικειμενικές συνδέσεις αντικειμένων, προβλέπουν αλλαγές στο περιβάλλον και βρίσκουν λύσεις που αντιστοιχούν στις αντικειμενικές συνδέσεις αντικειμένων στο πεδίο δράσης.

1. Έχοντας μια πολύ έντονη παρόρμηση.

2. Η παρουσία του γεγονότος της αποτελεσματικής ικανοποίησης αυτής της παρόρμησης, συνοδευόμενη από μια εντυπωσιακή εμπειρία απόλαυσης.

Η αποτύπωση είναι μη αναστρέψιμη, δηλ. είναι αδύνατο να το εξαλείψεις από τη συμπεριφορά.

Φυσιολογικά, η αποτύπωση συνδέεται με το γεγονός ότι οι πυρήνες της φαιάς ουσίας που είναι διάσπαρτοι στο εγκεφαλικό στέλεχος είναι υπεύθυνοι για την έλξη. Μερικοί πυρήνες στο εγκεφαλικό στέλεχος δεν είναι φορτωμένοι και δεν προκαλούν καμία έλξη. Υπόθεση: αυτοί οι πυρήνες δέχονται πόθους σε όλη τη ζωή (αλκοόλ, ναρκωτικά κ.λπ.).

- Η δεξιότητα ως μορφή συμπεριφοράς. Δομή δεξιοτήτων.

Οι παρατηρήσεις της ζωής των ζώων δείχνουν ότι δεν μπορούν να προσαρμοστούν με επιτυχία σε ένα αλλαγμένο περιβάλλον, βασιζόμενοι μόνο σε έμφυτες μορφές συμπεριφοράς - αντανακλαστικά και ένστικτα χωρίς όρους. Οι παλιές, έμφυτες μορφές συμπληρώνονται από νέες, επίκτητες μορφές συμπεριφοράς – δεξιοτήτων.

Οι δεξιότητες, σε αντίθεση με τα ένστικτα, είναι μια ατομικά επίκτητη μορφή συμπεριφοράς των ζώων. Οι δεξιότητες αναπτύσσονται στα ζώα τόσο στις φυσικές συνθήκες της ζωής όσο και στη διαδικασία της εκπαίδευσής τους από ένα άτομο (Bogoslovsky Vladimir Vasilyevich).

επιδεξιότητα ονομάζεται συμπεριφορά που αναπτύσσεται κατά τη διάρκεια της ζωής και φέρεται στον αυτοματισμό με την άσκηση.

Οι δεξιότητες διαμορφώνονται στα ζώα δοκιμή και λάθος . Η επανάληψη μιας ενέργειας πολλές φορές και η λήψη θετικής ενίσχυσης όταν επιτευχθεί το αποτέλεσμα οδηγεί στον σταδιακό σχηματισμό μιας κατάλληλης αντίδρασης.

Στο πείραμα, ένα δίχτυ σε σχήμα U τοποθετήθηκε μπροστά από το κοτόπουλο και χύθηκε κόκκος πίσω από το δίχτυ. Το κοτόπουλο έκανε επανειλημμένες προσπάθειες να φτάσει στο σιτάρι μέσα από το δίχτυ. Έγιναν δεκάδες τέτοιες δοκιμές, ώσπου κατά τύχη το κοτόπουλο γύρισε το δίχτυ και έφτασε στο σιτάρι. Σε επαναλαμβανόμενα πειράματα, ο αριθμός των λανθασμένων δειγμάτων μειώθηκε σταδιακά και αναπτύχθηκε μια νέα μορφή συμπεριφοράς σε αυτό το κοτόπουλο.

Μια δεξιότητα είναι μια μεταβαλλόμενη μορφή συμπεριφοράς των ζώων, επομένως χωρίς την κατάλληλη ενίσχυση, σταδιακά εξαφανίζεται. Έτσι, σε ένα ενυδρείο χωρισμένο με ένα γυάλινο χώρισμα, τοποθετήθηκε στο ένα τμήμα ένας λούτσος και στο άλλο ψαράκια. Ο λούτσος προσπάθησε εκατοντάδες φορές να αρπάξει το ψάρι, αλλά χτύπησε στο ποτήρι. Ο χρόνος πέρασε και ο λούτσος ανέπτυξε μια δεξιότητα: σταμάτησε να ορμάει στο ψάρι. Αυτή η ικανότητα διατηρήθηκε ακόμη και μετά την αφαίρεση του γυάλινου χωρίσματος. Ωστόσο, η ικανότητα σύντομα εξαφανίστηκε και ο λούτσος άρχισε να συμπεριφέρεται με τον συνηθισμένο τρόπο.

Επιπλέον, η αλλαγή δεξιοτήτων εκδηλώνεται σε ΜΕΤΑΦΟΡΑ . Οι πίθηκοι ανέπτυξαν την ικανότητα να ανοίγουν το μάνδαλο του κουτιού όπου βρισκόταν η μπανάνα με το δεξί μπροστινό πόδι. Αυτό το πόδι ήταν δεμένο στο σώμα, ο πίθηκος άνοιξε το μάνδαλο με το αριστερό μπροστινό του πόδι. Την έδεσαν και αυτή. Η μαϊμού άρχισε να ανοίγει το μάνδαλο με το πίσω πόδι της. Όταν αυτό αποδείχθηκε αδύνατο, χρησιμοποιήθηκαν δόντια. Η μεταφορά δεξιοτήτων είναι κυρίως χαρακτηριστικό των εξαιρετικά οργανωμένων ζώων.

Οι δεξιότητες μπορούν να αναπτυχθούν στα ζώα τόσο στις φυσικές συνθήκες της ζωής τους όσο και μέσω της ειδικής εκπαίδευσης και εκπαίδευσης. Η εμπειρία δείχνει ότι η ικανότητα απόκτησης δεξιοτήτων παρατηρείται όχι μόνο σε ανώτερα, αλλά και σε κατώτερα ζώα. Είναι σχετικά εύκολο να αναπτύξεις μια ικανότητα σε μια κατσαρίδα. μπορεί να εκπαιδευτεί να παίρνει φαγητό μόνο από τα μαύρα τετράγωνα της σκακιέρας. Μπορείτε να εκπαιδεύσετε μια μέλισσα με τέτοιο τρόπο ώστε να προσγειωθεί σε χαρτί συγκεκριμένου χρώματος κ.λπ. Ωστόσο, όσο πιο οργανωμένος και πολύπλοκος είναι ο οργανισμός, τόσο πιο ανεπτυγμένος νευρικό σύστημαζώο, τόσο περισσότερο έχει αναπτύξει την ικανότητα να αναπτύσσει δεξιότητες. Ας θυμηθούμε πώς οι εκπαιδευτές δαμάζουν και μαθαίνουν τα ζώα. (Ντούροφ, Κουκλάτσεφ)

Υπάρχει μια στενή σχέση μεταξύ δεξιοτήτων και ενστίκτων, η οποία εκφράζεται στο γεγονός ότι οι δεξιότητες που αντιστοιχούν στα ένστικτα αναπτύσσονται με μεγαλύτερη επιτυχία. Από την άλλη, οι δεξιότητες επηρεάζουν τα ένστικτα, μερικές φορές εμποδίζοντας την εκδήλωσή τους. Ένας καλά εκπαιδευμένος σκύλος παίρνει τροφή μόνο από τα χέρια του ιδιοκτήτη. Εδώ η ικανότητα καταστέλλει ένα από τα πιο δυνατά ένστικτα - το φαγητό.

Στη διαδικασία της εξελικτικής ανάπτυξης, δεξιότητες που αντιστοιχούν στις συνθήκες διαβίωσης πολλών γενεών ζώων σταθεροποιούνται σταδιακά και μετατρέπονται σε κληρονομικές μορφές συμπεριφοράς. Σε αυτό εκδηλώνεται η φυσική επιλογή, η οποία εξασφαλίζει την προσαρμογή των ζώων στις υπάρχουσες συνθήκες της ζωής τους.

Οι πιο εντατικές ψυχολογικές μελέτες δεξιοτήτων πραγματοποιήθηκαν από Αμερικανούς συμπεριφοριστές. Θεώρησαν θέμαψυχολογική έρευνα η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ, και συμπεριφορά - ένα σύνολο αντιδράσεων.

Οι συμπεριφοριστές έχουν διατυπώσει νόμοι σχηματισμού συνήθειας:

1. κατάσταση ετοιμότητας.

2. αποτέλεσμα (οι δοκιμές που οδηγούν σε αποτέλεσμα είναι πιο συχνές αργότερα και οι αναποτελεσματικές είναι λιγότερο συχνές).

3. άσκηση (καθώς προχωρά η άσκηση, η δράση βελτιώνεται και αυτοματοποιείται).

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα της ικανότητας:

1. Οι δεξιότητες αποκτώνται κατά τη διάρκεια της ζωής.

2. Οι ενέργειες εκτελούνται αυτόματα.

3. Η δράση εκτελείται στερεότυπα.

Δομή δεξιοτήτων:

1. Κίνητρο (Στο νόμο της ετοιμότητας, οι συμπεριφοριστές έχουν ανακαλύψει μια ειδική κατάσταση που επιτελεί τη λειτουργία του κινήτρου).

2. Εναρκτήριο ερέθισμα. (Βρίσκεται κατά την άσκηση).

3. Εκτελεστικό πρόγραμμα (σχηματίζεται κατά τη διάρκεια της άσκησης και είναι μια αλυσίδα από ρυθμισμένα αντανακλαστικά).

Η δομή του αντανακλαστικού περιλαμβάνει κίνητροκαι δράση. Αλλά αυτή η κατάσταση είναι χαρακτηριστική μόνο για ένα συγκεκριμένο όργανο.

Ο Παβλόφ διεξήγαγε πειράματα όπου δημιουργήθηκε η πρόκληση πείνας και μια ολόκληρη αλυσίδα ενεργειών. Σύμφωνα με τον V.S. Ivashkin, αυτό δεν είναι αντανακλαστικό, αλλά συμπεριφορά. Το αντανακλαστικό είναι μέρος της δομής της συμπεριφοράς.

Οι ενέργειες στην ενστικτώδη συμπεριφορά, την αποτύπωση και την ικανότητα έχουν κοινές περιπτώσεις:

το κίνητρο,

προσανατολισμός,

Λειτουργίες που παρέχουν το επιθυμητό αποτέλεσμα.

- Έξυπνη συμπεριφορά. Η νόηση και η δομή της.

Η πνευματική συμπεριφορά είναι ο υψηλότερος τύπος συμπεριφοράς των ζώων. Παρατηρείται σε ανώτερους πιθήκους και δελφίνια. Η έξυπνη συμπεριφορά παρέχει την πληρέστερη και ακριβέστερη προσαρμογή των ζώων στις μεταβαλλόμενες περιβαλλοντικές συνθήκες. Βασισμένο σε πολυάριθμα πειράματα του I.P. Ο Pavlov κατέληξε στο συμπέρασμα ότι είναι δυνατό για τους πίθηκους να αλλάξουν τις διαμορφωμένες δεξιότητες, συνδυάζοντάς τες σε νέους συνδυασμούς σύμφωνα με την αλλαγή στο εξωτερικό περιβάλλον. Αυτά τα ζώα έχουν πρόσβαση σε μια ολιστική αντανάκλαση μεμονωμένων αντικειμένων, καθώς και στις συνδέσεις μεταξύ τους, που δίνονται απευθείας σε εξωτερικά σημάδια. Μελέτες που πραγματοποιήθηκαν από τον I.P. Pavlov και τους μαθητές του δείχνουν ότι οι πίθηκοι είναι σε θέση να λύσουν πνευματικά προβλήματα που απαιτούν τη δημιουργία συνδέσεων και σχέσεων μεταξύ αντικειμένων, συνδυασμένων και σκόπιμων ενεργειών.

Η δημιουργία συνδέσεων επιβεβαιώνεται από πολυάριθμα πειράματα. Το δόλωμα ήταν κρεμασμένο ψηλά και η μαϊμού μπορούσε να το πάρει μόνο με ένα ραβδί, το οποίο έπρεπε να αποτελείται από πολλά τμήματα. Το έργο ήταν περίπλοκο από το γεγονός ότι σε διαφορετικά τμήματα του ραβδιού ένα από τα άκρα είχε το σχήμα τετραγώνου, τριγώνου ή κύκλου και στο άλλο άκρο υπήρχε μια εσοχή του αντίστοιχου σχήματος. Το ραβδί θα μπορούσε να γίνει μόνο επιλέγοντας τα σωστά τμήματα. Μετά από πολλές δοκιμές και λάθη, ο πίθηκος αντιμετώπισε αυτό το έργο και γκρέμισε το δόλωμα με ένα κομμένο ραβδί.

Σε ένα άλλο πείραμα, μια κούπα που περιείχε ένα μανταρίνι τοποθετήθηκε μπροστά από το κλουβί μιας μαϊμούς. Στη λαβή της κούπας περνούσε μια κορδέλα. Τα άκρα της ταινίας ήταν τοποθετημένα έτσι ώστε ο πίθηκος να μην μπορεί να τα φτάσει με το πόδι του. Αυτό θα μπορούσε να γίνει με ένα ραβδί που βρισκόταν μπροστά από το κλουβί. Αλλά και ο πίθηκος δεν μπορούσε να φτάσει σε αυτό το ραβδί με το πόδι του. Αυτό θα μπορούσε να γίνει χρησιμοποιώντας ένα κοντό ραβδί που βρίσκεται σε ένα κλουβί. Έχοντας κάνει πολλές ανεπιτυχείς προσπάθειες να πάρει απευθείας μια κούπα μανταρίνι, να πιάσει την άκρη της ταινίας, να πάρει ένα μεγάλο ραβδί, η μαϊμού ολοκλήρωσε τελικά ολόκληρη την αλυσίδα των απαραίτητων ενεργειών: με ένα μικρό ραβδί, μετακινούσε το μεγάλο ραβδί, με τη βοήθεια αυτού του ραβδιού, μετά από πολύ μεγάλο αριθμό δοκιμών και λαθών, κορδέλες και για τα δύο άλογα (στην αρχή, ο πίθηκος έπαιρνε πάντα μόνο μια άκρη της κορδέλας, την τραβούσε, η κορδέλα έβγαινε ελεύθερα από τη λαβή και η κούπα έμεινε στη θέση του) τράβηξε την κούπα προς το μέρος του και πήρε το μανταρίνι.

Το πρώτο από αυτά τα πειράματα δείχνει ότι η πνευματική μορφή συμπεριφοράς χαρακτηρίζεται από τη δημιουργία μιας σύνδεσης μεταξύ διαφόρων μορφών αντικειμένων και το δεύτερο - τη δυνατότητα δημιουργίας χωρικών συνδέσεων σε μια οπτική κατάσταση.

Θα πρέπει να σημειωθεί ένα ακόμη σημαντικό χαρακτηριστικό της πνευματικής συμπεριφοράς των ανώτερων ζώων, η ικανότητα επίλυσης των λεγόμενων «προβλημάτων δύο φάσεων». Η ουσία αυτών των εργασιών έγκειται στο γεγονός ότι το πρώτο μέρος των ενεργειών του ζώου δεν οδηγεί άμεσα στην επίτευξη του επιθυμητού αποτελέσματος, αλλά μόνο προετοιμάζει τις απαραίτητες προϋποθέσεις. Αυτό φαίνεται στα παραδείγματα που μόλις αναφέρθηκαν. Η σύνταξη ενός ραβδιού από ξεχωριστά τμήματα δεν στοχεύει άμεσα στην κατοχή του δολώματος, αλλά προετοιμάζει μόνο τις προϋποθέσεις για αυτό. Όταν, στο δεύτερο πείραμα, ο πίθηκος παίρνει ένα κοντό ραβδί για να πάρει ένα μακρύ, αυτό είναι επίσης μόνο προετοιμασία για την επίλυση του κύριου προβλήματος. Το προπαρασκευαστικό στάδιο είναι ιδιαίτερα αισθητό στο επόμενο πείραμα. Τοποθετήθηκε μια καραμέλα σε ένα μακρύ σωλήνα, που δεν μπορεί να φτάσει με ένα πόδι. Ένα φαρδύ κομμάτι ξύλο βρισκόταν εκεί κοντά και η μαϊμού προσπάθησε να το χρησιμοποιήσει σχετικά γρήγορα, αλλά το κομμάτι δεν μπήκε στον σωλήνα. Τότε η μαϊμού άρχισε να δαγκώνει, να την κόψει. Μόνο μετά από αυτό η καραμέλα ωθήθηκε έξω από το σωλήνα. Στην ικανότητα εκτέλεσης προπαρασκευαστικών ενεργειών, γεννιέται ένα πρωτότυπο της κατασκευής εργαλείων, το οποίο είναι χαρακτηριστικό μόνο για ένα άτομο.

Όταν οι πίθηκοι λύνουν «προβλήματα δύο φάσεων», εξωτερικά φαίνεται ότι φτιάχνουν και εργαλεία. Ωστόσο, στα ζώα, οι λειτουργίες του εργαλείου δεν ανατίθενται σε ραβδιά και ροκανίδια, τα οποία χρησιμοποιούσαν για την επίλυση προβλημάτων. Ένας από τους λόγους για αυτό είναι ότι η κατασκευή εργαλείων για την ανθρώπινη εργασία διαχωρίζεται χρονικά από τη χρήση αυτών των εργαλείων, δηλ. η πρώτη, προπαρασκευαστική φάση γίνεται αυτόνομη και ανεξάρτητη από τη φάση χρήσης. Στα ζώα, αυτές οι φάσεις ακολουθούν η μία αμέσως μετά την άλλη.

Στη Δύση, οι συμπεριφοριστές έχουν μελετήσει τη διανοητική συμπεριφορά των ζώων. Ο Koehler κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η προβληματική κατάσταση είναι μια ισχυρή παρόρμηση και ότι η λύση του προβλήματος πραγματοποιείται στον ψυχισμό του πιθήκου. Όμως η νοημοσύνη του πιθήκου είναι περιορισμένη, βρίσκει λύση στο πρόβλημα μόνο όταν και τα δύο αντικείμενα βρίσκονται στο οπτικό του πεδίο.

Ετσι, η πνευματική μορφή συμπεριφοράς χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι παρέχει μια αρκετά ακριβή προσαρμογή των ζώων στις μεταβαλλόμενες συνθήκες. με αυτό, είναι δυνατό όχι μόνο να αντικατοπτρίζονται μεμονωμένα αντικείμενα, αλλά και εξωτερικές συνδέσεις μεταξύ τους. αυτή η μορφή συμπεριφοράς μπορεί να περιλαμβάνει ένα προπαρασκευαστικό στάδιο, διασφαλίζοντας την επιτυχή επίλυση του κύριου έργου.

Η απουσία λεκτικών χρονικών συνδέσεων δεύτερου σήματος, με τη βοήθεια των οποίων σχηματίζονται σκέψεις, στερεί από τους πιθήκους την ευκαιρία να προ-σκεφτούν και να σχεδιάσουν τις ενέργειές τους. Η ικανότητα να σχεδιάζει κανείς, να σκέφτεται σκόπιμα τις ενέργειές του εμφανίζεται μόνο σε ένα άτομο που μιλάει.

Χαρακτηριστικά της πνευματικής συμπεριφοράς

1. Η πνευματική συμπεριφορά, όπως μια δεξιότητα, αποκτάται κατά τη διάρκεια της ζωής.

2. Το πρόγραμμα συμπεριφοράς βρίσκεται στη διαδικασία των εσωτερικών δοκιμών.

Δομή πνευματικής συμπεριφοράς

1. Κίνητρο (πείνα).

2. Προσανατολισμός (μπανάνα)

3. Εκτελεστικό πρόγραμμα (διαμορφωμένο στη διαδικασία εσωτερικής εργασίας).

Ετσι, η πνευματική δράση έχει δομή τριών συστατικών.

Η ψυχή είναι επίσης τριών συστατικών. Περιλαμβάνει:

κίνητρο (κίνητρο) που δίνεται στο υποκείμενο ως εμπειρία.

προσανατολισμός που δίνεται με τη μορφή γνώσης·

εκτέλεση, με τη μορφή ενός συνόλου πράξεων.

Η προσωπικότητα είναι επίσης η ενότητα τριών συστατικών:

αυτό που θέλει

ξέρει τι

Τι μπορεί.

Αυτή η τριών συστατικών φύση της ψυχής αντανακλάται στην παιδαγωγική. Οποιαδήποτε παιδαγωγική πράξη μπορεί να είναι αποτελεσματική εάν πληροί αυτές τις τρεις συνιστώσες..

Έτσι, υπάρχουν τρεις κύριες μορφές συμπεριφοράς των ζώων: το ένστικτο, η ικανότητα και η διανοητική μορφή συμπεριφοράς. Οι σύνθετες πράξεις συμπεριφοράς που στοχεύουν στην ικανοποίηση βιολογικών αναγκών και βασίζονται σε αντανακλαστικά χωρίς όρους ονομάζονται ένστικτα.Μεμονωμένα επίκτητοι και σταθεροποιημένοι στις ασκήσεις ονομάζονται οι τρόποι συμπεριφοράς των ζώων δεξιότητες.Η πνευματική συμπεριφορά είναι το αποκορύφωμα της νοητικής ανάπτυξης των ζώων.

Η δομή της ενστικτώδους συμπεριφοράς.

Ορεκτικός Εκδηλωτής εκ γενετήςΑυτοματισμός

κατάσταση πρόγραμμαΣτερεότυπα

(ανάγκες) η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣκοπιμότητα

έμφυτο πρόγραμμα συμπεριφοράς.

ενστικτώδης συμπεριφορά
Πλεονεκτήματα	Ελαττώματα
1. Η σχετική ετερογένεια της πορείας του ενστίκτου εξασφαλίζει την επιβίωση του είδους σε περίπτωση απότομης αλλαγής των συνθηκών ύπαρξης.	1. Η συμπεριφορά στερείται συνείδησης σκοπού (προκύπτει ως απάντηση σε ένα συγκεκριμένο εξωτερικό ερέθισμα ή σε συνδυασμό ορισμένων ερεθισμάτων).
	2. Οι ενστικτώδεις ενέργειες χάνουν τη χρησιμότητά τους εάν αλλάξουν οι τυπικές συνθήκες.
3. Έμφυτη μορφή συμπεριφοράς.	3. οι ενστικτώδεις ενέργειες περιορίζονται αυστηρά σε ορισμένες προϋποθέσεις.
	4. Οι ενστικτώδεις ενέργειες δεν παρέχουν μια αντανάκλαση ενός μεγάλου αριθμού διαφόρων ερεθισμάτων.
	5. Περιορίζει τις ανακλαστικές ικανότητες των ζώων.

Νόμοι του σχηματισμού δεξιοτήτων:

1) ο νόμος της ετοιμότηταςμια συγκεκριμένη κατάσταση του σώματος είναι απαραίτητη - ορεκτική, για να αναπτυχθεί μια συγκεκριμένη ικανότητα.

2) νόμος της άσκησηςΚαθώς η άσκηση προχωρά, η δράση βελτιώνεται και αυτοματοποιείται. η μορφή συμπεριφοράς που επαναλαμβάνεται συχνότερα είναι καλύτερα να διαμορφωθεί.

3) νόμος της επίδρασης- τα τεστ που οδηγούν στην επιτυχία συναντώνται αργότερα πιο συχνά, και τα αναποτελεσματικά - λιγότερο συχνά, η μορφή συμπεριφοράς που δίνει ένα πρόσφορο αποτέλεσμα επαναλαμβάνεται συχνότερα.

Δομή δεξιοτήτων.

Ορεκτικός Εκδηλωτής ΕπίκτητοςΑυτοματισμός

κατάσταση (άλλαξε πρόγραμμαΣτερεότυπα

(χρειάζεται) περιβαλλοντικές συνθήκες) η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣκοπιμότητα

Διαφορά από άλλες μορφές συμπεριφοράς:

επίκτητο πρόγραμμα συμπεριφοράς.

Επιδεξιότητα
Πλεονεκτήματα	Ελαττώματα
1. Παρέχει προσαρμογή (επανειλημμένα κατά τη διάρκεια της ζωής).	1. Η εκπαίδευση απαιτεί χρόνο.
2. Σώζει το σώμα από την υπερένταση.

Ευφυής Συμπεριφορά -

ένας τρόπος επίλυσης, που βρέθηκε χωρίς εξωτερική δραστηριότητα, χάρη στις εσωτερικές διεργασίες της ψυχής.

Χαρακτηριστικά της πνευματικής συμπεριφοράς:

1) εάν σε ένα χαμηλότερο στάδιο ανάπτυξης οι επιχειρήσεις σχηματίζονται σταδιακά, με δοκιμή και λάθος, τότε το στάδιο της πνευματικής συμπεριφοράς χαρακτηρίζεται πρώτα από μια περίοδο πλήρους αποτυχίας - πολλές προσπάθειες, καμία από τις οποίες δεν είναι επιτυχής, και μετά, σαν ξαφνικά , έρχεται μια απόφαση στο ζώο?

2) εάν το πείραμα επαναληφθεί, η λειτουργία που βρέθηκε, παρά το γεγονός ότι πραγματοποιήθηκε μόνο μία φορά, θα αναπαραχθεί σχετικά εύκολα.

3) ο πίθηκος εφαρμόζει εύκολα τη λύση του προβλήματος που βρέθηκε σε άλλες συνθήκες, παρόμοιες με εκείνες στις οποίες προέκυψε η λύση για πρώτη φορά.

4) η ικανότητα να συνδυάζονται σε μία πράξη δύο διαδοχικές ανεξάρτητες επιχειρήσεις, από τις οποίες η πρώτη προετοιμάζει την υλοποίηση της δεύτερης (Anatoly Gennadievich Maklakov).

Η δομή της πνευματικής συμπεριφοράς.

Ορεκτικός Εκδηλωτής ΤρόποςΣκοπιμότητα

κατάσταση (προβληματική ( σχέση μεταξύ

κατάσταση) είδη

env. ειρήνη)

Διαφορά από άλλες μορφές συμπεριφοράς:

τρόπο (σχέσεις μεταξύ αντικειμένων του περιβάλλοντος κόσμου).

Δίπλα στις ενστικτώδεις και απλές μορφές μεταβλητής συμπεριφοράς στα ζώα, υπάρχει μια άλλη μορφή συμπεριφοράς που ενδιαφέρει. Τα ζώα παρουσιάζουν κάποια μορφή πραγματικά έξυπνης συμπεριφοράς.

Τι αποτελεί λοιπόν τη βάση για τις πιο σύνθετες μορφές ατομικής συμπεριφοράς των ζώων, τη διανοητική συμπεριφορά; Η βάση της πνευματικής συμπεριφοράς, προφανώς, είναι η αντίληψη περίπλοκων σχέσεων μεταξύ αντικειμένων στον εξωτερικό κόσμο. Αυτή είναι η περαιτέρω επιπλοκή των μορφών προβληματισμού, που οδηγεί στην εμφάνιση πιο ενδιαφέρουσες μορφές συμπεριφοράς.

Στην αρχή, το ζώο αντανακλούσε μεμονωμένες ιδιότητες και αυτές οι ιδιότητες αφέθηκαν να εισέλθουν από τους έμφυτους μηχανισμούς των ειδών της φύσης. Τότε το ζώο άρχισε να αντιλαμβάνεται ολόκληρες εικόνες αντικειμένων της πραγματικότητας και να προσαρμόζεται σε αυτές. προέκυψαν μεμονωμένα - μεταβλητές μορφές αντικειμενικής συμπεριφοράς που μπορούν να απεικονιστούν σε δεξιότητες.

Αλλά υπάρχει μια τρίτη, πολύ ουσιαστική μορφή προβληματισμού, η οποία αποκαλύπτεται πολύ ασθενώς στα κατώτερα ζώα και αποκαλύπτεται όλο και περισσότερο στα ανώτερα ζώα. Αυτή είναι μια αντανάκλαση όχι μεμονωμένων λέξεων, όχι μεμονωμένων αντικειμένων και καταστάσεων, αλλά πολύπλοκων σχέσεων μεταξύ μεμονωμένων αντικειμένων. Αποτελεί τη βάση της πνευματικής συμπεριφοράς.

Ένα παράδειγμα είναι η ανάλυση των πιο στοιχειωδών μορφών προβληματισμού που διεξήγαγε ο Γερμανός ψυχολόγος Köhler με τα κοτόπουλα.

Μπροστά από το κοτόπουλο τοποθετήθηκαν δύο τετράγωνα: το ένα τετράγωνο ήταν ανοιχτό γκρι και το άλλο σκούρο γκρι. Και τα δύο τετράγωνα ήταν γεμάτα με κόκκους, αλλά μόνο στο ένα, πιο σκούρο τετράγωνο, απλώνονταν ελεύθερα, και στο άλλο, πιο ανοιχτόχρωμα, ήταν κολλημένα έτσι ώστε το κοτόπουλο που προσπάθησε να ραμφίσει αυτούς τους κόκκους δεν είχε το αποτέλεσμα. Σταδιακά, το κοτόπουλο συνήθισε να κατευθύνεται προς την πλατεία του αναπτήρα.

Προέκυψε το ερώτημα: το κοτόπουλο ανταποκρίνεται στο απόλυτο χρώμα του τετραγώνου ή στο σχετικά πιο ανοιχτό τετράγωνο;

Για να απαντήσει σε αυτή την ερώτηση, ο Köhler έδειξε στο κοτόπουλο άλλα δύο τετράγωνα - το ίδιο σκούρο γκρι και ακόμη πιο σκούρο. Το προηγούμενο, πιο σκούρο τετράγωνο έγινε σχετικά πιο ανοιχτό στο νέο ζευγάρι. Σε ποια πλατεία πήγε το κοτόπουλο;

Αποδεικνύεται ότι πήγε αμέσως στο τετράγωνο του αναπτήρα, το οποίο ήταν αρνητικό, και αγνόησε το τετράγωνο, το οποίο δεν υπήρχε πριν. Επομένως, δεν αντέδρασε στο απόλυτο χρώμα του τετραγώνου, αλλά στη σχέση των δύο τετραγώνων. Για να επιβεβαιώσει τελικά την υπόθεσή του, ο Köhler έκανε ένα τρίτο πείραμα: έδωσε ένα ανοιχτό γκρι τετράγωνο, το οποίο ήταν θετικό στο πρώτο πείραμα, και δίπλα του ένα ακόμη πιο ανοιχτό τετράγωνο, σχεδόν λευκό, που δεν υπήρχε πριν.

Σε αυτό το πείραμα ελέγχου, η κότα δεν πήγε ποτέ στο ανοιχτό γκρι τετράγωνο, αλλά, αντίθετα, πήγε στο λευκό, προηγουμένως θετικό τετράγωνο, το οποίο δεν είχε υπολογίσει ποτέ στο προηγούμενο πείραμά της.

Έτσι, το κοτόπουλο δεν αντιδρούσε σαφώς στο χρώμα, αλλά στη σχέση μεταξύ των δύο χρωμάτων. Αυτό σημαίνει ότι ήδη σε ένα αρκετά πρώιμο στάδιο ανάπτυξης, υπάρχει μια αντίληψη όχι μόνο των ιδιοτήτων, αλλά και των σχέσεών τους, υπάρχει κάποιος στοιχειώδης τύπος ανάλυσης της κατάστασης και δεν διακρίνονται συγκεκριμένα σημάδια, αλλά σημάδια που σχετίζονται με ένα αντικείμενο σε ένα άλλο, όπως διαφορά δυναμικών.

Αυτό το παράδειγμα είναι κλασικό· δείχνει ένα άλλο στοιχειώδες φαινόμενο. Μπορούμε όμως να δώσουμε ένα άλλο παράδειγμα της αντίληψης των σχέσεων, που δείχνει τα ίδια γεγονότα με πολύ πιο ενδιαφέρουσες και σύνθετες μορφές.

Το παρακάτω πείραμα ανήκει στον Σοβιετικό μας φυσιολόγο - Καθηγητή του Τμήματος Νευρικής Δραστηριότητας του Πανεπιστημίου L.V. Krushinsky και ονομάζεται πείραμα με παρέκταση Αντανάκλαση παρέκτασης - όρος που εισήγαγε ο L.V. Κρουσίνσκι να ορίσει μια στοιχειώδη μονάδα ορθολογικής δραστηριότητας. αντανάκλαση.

Στην προκειμένη περίπτωση μιλάμε και για την αντίληψη των σχέσεων, όχι όμως του χώρου, αλλά για την αντίληψη των σχέσεων στο χρόνο.

Η συσκευή στην οποία αποδεικνύεται αυτό το πείραμα αποτελείται από δύο αδιαφανείς σωλήνες. Σε ένα από αυτά, μπροστά στα μάτια του ζώου, εισάγεται ένα δόλωμα σε ένα σχοινί - ένα κομμάτι κρέας ή ένα πακέτο κόκκων για ένα πουλί. Αυτό το δόλωμα κινείται σε κλειστό σωλήνα. Το ζώο βλέπει το δόλωμα να μπαίνει στον σωλήνα, βλέπει το δόλωμα να βγαίνει σε μια ελεύθερη τρύπα και κρύβεται ξανά στον δεύτερο σωλήνα. Πώς συμπεριφέρεται το ζώο σε αυτή την περίπτωση;

Πειράματα έχουν δείξει ότι τα ζώα διαφορετικών επιπέδων ανάπτυξης αντιδρούν διαφορετικά. Αυτά τα ζώα που βρίσκονται σε χαμηλότερο στάδιο ανάπτυξης (για παράδειγμα, τα κοτόπουλα) αντιδρούν ως εξής: ορμούν στο δόλωμα που περνά από το κενό και προσπαθούν να το αρπάξουν, παρά το γεγονός ότι έχει περάσει, με άλλα λόγια, αντιδρούν μόνο για άμεση εντύπωση.

Σε αντίθεση με αυτά, τα ζώα που αντέχουν περισσότερο υψηλό επίπεδο, δίνουν μια τελείως διαφορετική αντίδραση: κοιτάζουν το δόλωμα που περνά από το κενό, μετά τρέχουν μέχρι την άκρη του σωλήνα και περιμένουν να εμφανιστεί το δόλωμα στο ανοιχτό άκρο.

Αυτό σημαίνει ότι όλα αυτά τα ζώα δεν αντιδρούν σε μια άμεση εντύπωση, αλλά προεκτείνουν, δηλαδή λαμβάνουν υπόψη πού θα εμφανιστεί ένα δεδομένο αντικείμενο εάν κινηθεί. Προβλέπουν την κίνηση ενός αντικειμένου και αυτή η προληπτική συμπεριφορά είναι χαρακτηριστικό των πολύ ανεπτυγμένων ζώων. ευφυής συμπεριφορά αντανάκλαση ζώων

Αυτό σημαίνει ότι, μαζί με μια αντίδραση σε μια άμεση εντύπωση στα ανώτερα σπονδυλωτά, υπάρχει ένας ορισμένος τύπος προληπτικής συμπεριφοράς, δηλαδή μια αντίδραση που λαμβάνει υπόψη τη σχέση μεταξύ του σημείου που βρίσκεται το αντικείμενο τη δεδομένη στιγμή και του σημείου που θα βρίσκεται στο μελλοντικός.

Αυτή η συμπεριφορά είναι ήδη ένας τύπος ευφυούς συμπεριφοράς, που διαφέρει έντονα τόσο από την ενστικτώδη όσο και από τις συνηθισμένες, πιο στοιχειώδεις μορφές ατομικής μεταβλητής συμπεριφοράς.

Αυτές οι μορφές συμπεριφοράς έχουν γίνει αντικείμενο μελέτης από μια σειρά ψυχολόγων και φυσιολόγων. Κυρίως στη μελέτη αυτής της συμπεριφοράς ήταν ο Γερμανός ψυχολόγος Köhler, τον οποίο ανέφερα ήδη παραπάνω. Ο Αμερικανός ψυχολόγος Τσερκς και ο Γεωργιανός ψυχολόγος Μπεριτασβίλι έκαναν πολλά.

Πολλά ενδιαφέροντα γεγονόταεξορύχθηκε από αυτή την άποψη από τον Σοβιετικό φυσιολόγο Protopopov.

Η πρώτη ομάδα ερευνητών μιας τέτοιας πνευματικής συμπεριφοράς είναι η τεχνική της λεγόμενης παράκαμψης. Αποτελείται από το εξής: το ζώο τοποθετήθηκε σε ένα κουτί, στο οποίο ο ένας τοίχος αποτελείται από ένα πλέγμα. Το δόλωμα βρίσκεται μπροστά από τη σχάρα. Το δόλωμα βρίσκεται έτσι ώστε το ζώο να μην μπορεί να το φτάσει απευθείας. Πώς συμπεριφέρονται τα ζώα στα σκαλιά της εξελικτικής σκάλας σε αυτή την περίπτωση;

Ένα παράδειγμα που έδωσε ο ακαδημαϊκός Μπερίτοφ. Το κοτόπουλο, τοποθετημένο στον φράχτη που μόλις περιγράφηκε, αντιλαμβάνεται τους κόκκους και απλά χτυπά στο δίχτυ, δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να αποσπαστεί από την άμεση εικόνα του δολώματος. μια αγελάδα σε παρόμοιες συνθήκες στέκεται μάλλον νωχελικά, χώνει το ρύγχος της στο χώρισμα και δεν κάνει καμία προσπάθεια να παρακάμψει τον φράχτη. Αλλά ο σκύλος συμπεριφέρεται τελείως διαφορετικά. προσπαθεί πολλές φορές να πάρει το δόλωμα κατευθείαν, και μετά κάνει το ακριβώς αντίθετο - τρέχει από το δόλωμα, πηγαίνει γύρω από τον φράχτη και παίρνει το δόλωμα. Το ίδιο κάνει και η μαϊμού.

Η περίπλοκη συμπεριφορά που εμφανίζεται στην τελευταία περίπτωση χωρίζεται σε τρεις φάσεις. η πρώτη φάση είναι η φάση των αρχικών δοκιμών, προσπαθειών. Εάν αυτές οι προσπάθειες επιτύχουν, το ζώο αναστέλλει τις άμεσες αντιδράσεις του. Μετά από αυτό, αρχίζει η δεύτερη φάση: το ζώο αρχίζει να εξερευνά την κατάσταση και όταν τελειώνει αυτή η εξερεύνηση, κάνει την τελευταία πράξη - τρέχει όχι στο δόλωμα, αλλά από αυτό, και αυτή η φαινομενικά ανούσια συμπεριφορά λαμβάνει το νόημά της μόνο επειδή Ως αποτέλεσμα, το ζώο φτάνει στον πραγματικό στόχο.

Έτσι, εάν στα πρώτα στάδια της φυλογενετικής σκάλας η συμπεριφορά της σκάλας είναι στοιχειώδους, άμεσης φύσης, εάν καθορίζεται από την άμεση αντίληψη μιας μεμονωμένης ιδιότητας, σήμα (λάμψη για ένα κουνούπι, δόνηση για μια αράχνη) ή μια περίπλοκη αντανάκλαση ένα αντικείμενο που γίνεται άμεσα αντιληπτό (όταν ένα ζώο, για παράδειγμα, στην εμπειρία καθυστερημένων αντιδράσεων, τρέχει στο κουτί στο οποίο είναι κρυμμένο το δόλωμα), τότε εδώ η συμπεριφορά του ζώου παίρνει έναν περίπλοκο χαρακτήρα και αρχίζει να αποτελείται από έναν κύκλο διαδοχικών αμοιβαία δευτερεύοντες συνδέσμους.

Σε τέτοιες περιπτώσεις, απλοποιώντας κάπως τα γεγονότα, λέμε ότι η συμπεριφορά του ζώου αποκτά πολυσημασιολογικό χαρακτήρα. ξεκινά με άμεσες προσπάθειες, περιλαμβάνει δοκιμαστικά εξερευνητική δραστηριότητα και τελειώνει με μια σειρά οργανωμένων, βοηθητικών επιχειρήσεων, με αποτέλεσμα να φτάνει στο στόχο του.

Ορισμένοι συγγραφείς λένε σωστά ότι η δράση εδώ χωρίζεται σε τρεις φάσεις: απευθείας δοκιμές και προσανατολισμός σε περιβάλλον, σε αυτή την πρώτη φάση, δημιουργείται μια βάση προσανατολισμού για μελλοντική δράση και διαμορφώνεται ένα γενικό σχήμα εκείνων των μονοπατιών που μπορούν να επιτύχουν τον στόχο. εκτελεστική λειτουργία, κατά την οποία το ζώο εκτελεί το επεξεργασμένο σχέδιο δράσης, και συνεπώς την τρίτη φάση, κατά την οποία το ζώο συγκρίνει το αποτέλεσμα που επιτεύχθηκε με την επιθυμητή πρόθεση και είτε τερματίζει τη δράση (αν είναι συνεπής με την αρχική πρόθεση) είτε συνεχίζει αυτό (αν δεν υπάρχει τέτοια συνέπεια ).

Δεν είναι τυχαίο που οι ερευνητές αποκαλούν αυτή την τελευταία φάση φάση αποδοχής δράσης και τη θεωρούν τον πιο σημαντικό κρίκο στην αυτορυθμιζόμενη συμπεριφορά των ζώων.

Ξεκινώντας από τις πιο στοιχειώδεις μορφές πνευματικής συμπεριφοράς των ζώων και τελειώνοντας με τις πιο σύνθετες μορφές ανθρώπινης πνευματικής συμπεριφοράς, οι πνευματικές πράξεις διακρίνονται πάντα από την παρουσία μιας τέτοιας προσανατολιστικής βάσης δράσης, μιας τέτοιας στρατηγικής και τακτικής.

Ας στραφούμε σε μερικά κλασικά πειράματα στα οποία μελετήθηκε η πνευματική συμπεριφορά των ζώων. Τα πειράματα αυτά έγιναν από τον Köhler και έγιναν γνωστά ως τα πιο στοιχειώδη πειράματα με τη χρήση εργαλείων.

Η χρήση εργαλείων είναι πάντα μια τυπική πνευματική δράση. Πράγματι, για να χρησιμοποιήσει ένα εργαλείο και να στραφεί, για παράδειγμα, σε ένα σφυρί, με το οποίο ένα άτομο χτυπά ένα κομμάτι πέτρας, το οποίο στη συνέχεια χρησιμοποιεί, αναγκάζεται να εκτελέσει μια πράξη που έχει μια συγκεκριμένη στρατηγική και διασπάται σε μια σειρά από επιχειρήσεις. Επομένως, η χρήση εργαλείων μπορεί να είναι χαρακτηριστικό παράδειγμαόχι μόνο μια απλή αντικειμενική δράση, αλλά και μια πολύπλοκη πνευματική πράξη. Εξαιτίας αυτού, ο Köhler στράφηκε στη μελέτη του κατά πόσον οι πίθηκοι είναι ικανοί για μια πιο περίπλοκη μορφή πνευματικής δράσης.

Πρώτη απλή εμπειρία. Ο πίθηκος είναι σε ένα κλουβί, ο μπροστινός τοίχος είναι μια σχάρα, έξω από το κλουβί υπάρχει ένα δόλωμα που ο πίθηκος δεν μπορεί να φτάσει με το χέρι του. στο πλάι βρίσκεται ένα ραβδί που είναι πιο κοντά από το δόλωμα. Μπορεί ένας πίθηκος να χρησιμοποιήσει ένα ραβδί για να πάρει δόλωμα;

Τα πειράματα έδειξαν τα εξής: στην αρχή ο πίθηκος προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να πάρει το δόλωμα με το χέρι του - δεν υπάρχει ακόμη στρατηγική, υπάρχουν άμεσες προσπάθειες να πάρει το δόλωμα με το χέρι του. τότε, όταν αυτές οι προσπάθειες είναι μάταιες, σταματά και ξεκινά το επόμενο στάδιο: ο πίθηκος κοιτάζει την κατάσταση, παίρνει ένα ραβδί, το τραβάει προς το μέρος του και βγάζει ένα δόλωμα με ένα ραβδί.

Το δεύτερο πείραμα είναι πιο σύνθετο. Το δόλωμα είναι πιο μακριά. Από τη μια πλευρά απλώνεται ένα κοντό ραβδί, με το οποίο όπως και να πάρεις το δόλωμα και από την άλλη, λίγο πιο μακριά, ένα μακρύ ραβδί, που είναι κατάλληλο για να πάρεις το δόλωμα.

Ο ερευνητής θέτει το ερώτημα: μπορεί ένας πίθηκος να πάρει πρώτα ένα κοντό ραβδί, και μετά με τη βοήθεια ενός κοντού ραβδιού να πάρει ένα μακρύ και με τη βοήθεια ενός μακρύ ραβδί να πάρει το δόλωμα;

Αποδεικνύεται ότι για έναν πίθηκο αυτό το έργο είναι πολύ πιο δύσκολο, αλλά εξακολουθεί να είναι προσβάσιμο. Ο πίθηκος κάνει απευθείας προσπάθειες να πάρει το δόλωμα για πολύ καιρό, εξαντλείται, μετά κοιτάζει γύρω του το χωράφι και, όπως περιγράφει ο Köhler, παίρνει το πρώτο ραβδί και με τη βοήθειά του βγάζει το δεύτερο και με το δεύτερο ραβδί. - το δόλωμα.

Προφανώς, αυτή τη στιγμή, λέει ο Köhler, ο πίθηκος έχει ένα σχέδιο μελλοντικής δράσης, ένα σχέδιο απόφασης και μια γενική στρατηγική δράσης. Ο Köhler λέει μάλιστα ότι η μαϊμού βιώνει κάτι σαν αυτό που βιώνουμε όταν λέμε «αχα, καταλαβαίνουμε», και αποκαλεί αυτή την πράξη «αχα - θα επιβιώσουμε».

Το τρίτο πείραμα είναι ακόμα πιο δύσκολο. Είναι κατασκευασμένο με τον ίδιο τρόπο όπως το δεύτερο πείραμα, με τη μόνη διαφορά ότι το ραβδί βρίσκεται σε διαφορετικά οπτικά πεδία. Όταν ένας πίθηκος κοιτάζει το ένα ραβδί, δεν βλέπει το δεύτερο, όταν κοιτάζει το δεύτερο, δεν βλέπει το πρώτο. Σε αυτή την περίπτωση, το έργο για τον πίθηκο αποδεικνύεται σχεδόν άλυτο. Είναι απαραίτητο, λέει ο Köhler, τόσο τα ραβδιά όσο και το δόλωμα να βρίσκονται στο ίδιο οπτικό πεδίο, ώστε να γίνεται οπτικά αντιληπτή η σχέση τους. Μόνο κάτω από αυτές τις συνθήκες, εάν ο πίθηκος αντιληφθεί οπτικά τη σχέση και των τριών αντικειμένων, μπορεί να εμφανιστεί σε αυτό μια οπτική υπόθεση της λύσης και να προκύψει μια κατάλληλη στρατηγική.

Η τελευταία σειρά των πειραμάτων του Köhler είναι επίσης πειράματα με τη χρήση εργαλείων, αλλά αυτά τα πειράματα κατασκευάζονται κάπως διαφορετικά. Το δόλωμα είναι κρεμασμένο ψηλά σε ένα αγκίστρι, ο πίθηκος πρέπει να το πάρει. κουτιά σκορπισμένα στην πλατεία.

Η λύση είναι να πάρετε ένα κουτί και να το βάλετε πάνω από ένα άλλο κουτί, να φτιάξετε έναν πύργο και να πάρετε τα φρούτα.

Η συμπεριφορά του πιθήκου είναι περίπου η εξής: πρώτον, ατελείωτο άλμα στο δόλωμα, προσπάθεια κατευθείαν, απευθείας να το πάρει. Σε τέτοιες προσπάθειες, η μαϊμού επιδεικνύει εκπληκτική δεξιοτεχνία. Μετά από αυτό, η μαϊμού κουράζεται, όπως περιγράφει ο Köhler, κοιτάζει τις καταστάσεις και ξαφνικά γυρίζει στα κουτιά.

Παίρνει ένα κουτί, βάζει το ένα κουτί στο άλλο και είναι ενδιαφέρον ότι μερικές φορές βάζει τα κουτιά με τέτοιο τρόπο που σχηματίζουν οπτικά ένα κατακόρυφο σύνολο, αλλά δεν μπορούν να μείνουν το ένα πάνω στο άλλο. Τότε ο πίθηκος τείνει να σκαρφαλώνει στα κουτιά. μερικές φορές τα καταφέρνει λόγω της επιδεξιότητάς της και μετά βγάζει ένα φρούτο που κρέμεται ψηλά. Κατά συνέπεια, και σε αυτό το πείραμα, ο πίθηκος μπορεί να χρησιμοποιήσει ορισμένα εργαλεία για να πετύχει τον στόχο.

Και εδώ η συμπεριφορά της αναλύεται σε μια σειρά από διαδοχικούς δεσμούς: πρώτα, ανήμπορες προσπάθειες και κάποιου είδους προσανατολισμός στην περιβάλλουσα πραγματικότητα, μετά μια προσωρινή απομάκρυνση από την άμεση λύση του στόχου, αναστολή άμεσων προσπαθειών και στροφή σε εργαλεία - σε κουτιά , και, τέλος, την εκτέλεση αυτού του σχεδίου, που βρέθηκε από μια μαϊμού.

Ένας τόσο περίπλοκος χαρακτήρας δράσης, ο οποίος έχει μια προκαταρκτική προσανατολιστική βάση και αναλύεται σε μια σειρά διαδοχικών αμοιβαία δευτερευουσών λειτουργιών, μπορεί να ονομαστεί δομή της πνευματικής συμπεριφοράς.