Κάθε άνθρωπος εκπαιδεύεται από την πρώιμη παιδική ηλικία για να γίνει ένας ενεργός δημιουργικός δημιουργός, ένας άξιος πολίτης της χώρας του. Το ένα τέταρτο ή και το ένα τρίτο της ζωής του είναι αφιερωμένο σε αυτό.
Σύνθεση
Η πορεία της ζωής ενός ατόμου αποτελείται εξ ολοκλήρου από σημαντικές αποφάσεις και συνειδητές επιλογές.
Στο κείμενο αυτό ο Μ.Μ. Ο Γκρόμοφ μας καλεί να σκεφτούμε το πρόβλημα της επιλογής επαγγέλματος.
Ο συγγραφέας αναλύει τους παράγοντες που, από την παιδική ηλικία, ενσταλάζουν σε ένα άτομο μια τάση για έναν ή τον άλλο τύπο δραστηριότητας: την επιρροή των γονέων, του περιβάλλοντος, των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, την επιμέλεια και την επιμονή του ίδιου του ατόμου. Ωστόσο, ο συγγραφέας λέει επίσης ότι στην περίπτωση ενός δημιουργικού επαγγέλματος, ένα παιδί αρχικά, εκτός από επιμονή και εργατικότητα, πρέπει να έχει κλίση, ψυχολογικά χαρακτηριστικά και ορισμένες ικανότητες που δίνει η φύση. Ο καθηγητής, παραθέτοντας ως παραδείγματα γεγονότα από τη ζωή ανθρώπων που επέλεξαν ένα επάγγελμα που τους άρεσε και πέτυχαν ένα αξιοπρεπές επίπεδο σε αυτό, οδηγεί τον αναγνώστη σε ένα συγκεκριμένο συμπέρασμα.
Ο Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς πιστεύει ότι είναι πολύ σημαντικό για κάθε άτομο να "επιλέξει τη σωστή δουλειά για όλη του τη ζωή, αφού μόνο σε αυτή την περίπτωση μπορεί να γίνει "ένας ενεργός δημιουργικός δημιουργός, ένας άξιος πολίτης της χώρας του".
Συμφωνώ απόλυτα με την άποψη του καθηγητή και πιστεύω επίσης ότι η επιλογή επαγγέλματος είναι ταυτόχρονα η πιο σημαντική και πιο δύσκολη επιλογή στη ζωή ενός ανθρώπου, αφού ολόκληρη η μελλοντική μοίρα ενός ανθρώπου εξαρτάται από το πόσο σωστή και κατανοητή είναι αυτή η απόφαση.
Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος M.A. Το «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» του Μπουλγκάκοφ βρήκε το κάλεσμά του γραπτώς, αν και είχε εκπαιδευτεί ως ιστορικός. Ο πλοίαρχος, παρά τον τεράστιο αριθμό δυσκολιών που βίωσε ως συγγραφέας, συνειδητοποίησε μόνος του ότι τίποτα άλλο δεν του έφερε την κατάλληλη ευχαρίστηση και ικανοποίηση. Το μυθιστόρημα του ήρωα έγινε το νόημα ολόκληρης της ζωής του και απασχόλησε όλο τον χρόνο του Δασκάλου, γιατί κατάλαβε ότι ήταν η γραφή που θα τον βοηθούσε να μεταφέρει στην ανθρωπότητα τη μάζα των σκέψεων και των γεγονότων που σμήρωναν στο κεφάλι του και, ίσως, να του παρείχε άτομα με ηθική και πνευματική βοήθεια.
Στην ιστορία του A.P. Ο "Ionych" του Τσέχοφ, ο κύριος χαρακτήρας, φαίνεται ότι έκανε τη σωστή και άξια επιλογή, αλλά δεν ήθελε καθόλου να βελτιωθεί στο επάγγελμά του. Στην αρχή ο Ionych ήταν καλός γιατρός, δούλεψε σκληρά και έδειξε μεγάλες υποσχέσεις. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, ο ήρωας αντιμετώπισε ηθική υποβάθμιση και απροθυμία να εργαστεί και να βελτιωθεί: να μελετήσει την αγορά φαρμάκων, νέες μεθόδους θεραπείας και απλώς να διαβάσει την απαραίτητη βιβλιογραφία. Ο κύριος χαρακτήρας επέλεξε να νοιάζεται μόνο για τη δική του ευημερία και τελικά κατέστρεψε όχι μόνο έναν καλό γιατρό, αλλά και έναν άξιο πολίτη.
Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το κύριο πράγμα στην επιλογή ενός επαγγέλματος είναι η εσωτερική προδιάθεση και η επιθυμία για συνεχή βελτίωση, εργασία και δράση. Και σε αυτή την περίπτωση, ο καθένας μας θα πετύχει τα επιθυμητά ύψη, θα αγαπήσει τη δουλειά του και θα την απολαύσει.
Ρωσική γλώσσα (εργασία Γ)
Το πρόβλημα της στάσης απέναντι στον δάσκαλο.
Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί με τους δασκάλους όχι μόνο όταν είμαστε στο σχολείο, αλλά και όταν μπαίνουμε στην ενηλικίωση. Οι γραμμές του Αντρέι Ντεμέντιεφ είναι αθάνατες:
Μην τολμήσεις να ξεχάσεις τους δασκάλους σου!
Ανησυχούν για σένα και σε θυμούνται,
Και στη σιωπή των στοχαστικών δωματίων
Περιμένουν τις επιστροφές και τα νέα σας.
Το πρόβλημα της αναγνώρισης ταλέντων .
Πιστεύω ότι πρέπει να είμαστε πιο προσεκτικοί με ταλαντούχους ανθρώπους.
Ο Β. Γ. Μπελίνσκι εκφράστηκε με μεγάλη ακρίβεια σε αυτό το θέμα: «Ένα αληθινό και δυνατό ταλέντο δεν θα σκοτωθεί από τη σφοδρότητα της κριτικής, όπως δεν θα ανυψωθεί ελαφρώς από τους χαιρετισμούς του».
Ας θυμηθούμε τον A. S. Pushkin, τον I. A. Bunin, τον A. I. Solzhenitsyn, των οποίων η ιδιοφυΐα αναγνωρίστηκε πολύ αργά. Αιώνες αργότερα, είναι δύσκολο να συνειδητοποιήσουμε ότι ο λαμπρός ποιητής A.S. Pushkin πέθανε σε μια μονομαχία πολύ νέος. Και για αυτό φταίει η κοινωνία γύρω του. Πόσα σπουδαία έργα θα μπορούσαμε ακόμα να διαβάσουμε αν δεν υπήρχε η κακιά σφαίρα του Δάντη;
Το πρόβλημα της γλωσσικής καταστροφής.
Είμαι βαθιά πεπεισμένος ότι η βελτίωση μιας γλώσσας πρέπει να οδηγήσει στον εμπλουτισμό της και όχι στην υποβάθμισή της.
Τα λόγια του I. S. Turgenev, του μεγάλου δασκάλου της λογοτεχνίας, είναι αιώνια: «Φροντίστε για την καθαρότητα της γλώσσας σαν ιερό».
Πρέπει να μάθουμε την αγάπη για τη μητρική μας γλώσσα, την ικανότητα να την αντιλαμβανόμαστε ως ανεκτίμητο δώρο από τους μεγάλους κλασικούς: A. S. Pushkin, M. Yu Lermontov, I. A. Bunin, L. N. Tolstoy, N. V. Gogol.
Και θέλω να πιστεύω ότι η υποβάθμιση της ρωσικής γλώσσας θα αποτραπεί από τον αλφαβητισμό μας, την ικανότητα να διαβάζουμε με αγάπη και να αντιλαμβανόμαστε τα καλύτερα έργα των παγκόσμιων κλασικών.
Το πρόβλημα της δημιουργικής αναζήτησης.
Είναι σημαντικό για κάθε συγγραφέα να βρει τον αναγνώστη του.
Ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι έγραψε:
Η ποίηση είναι ίδια με την εξόρυξη ραδίου:
Παραγωγή ανά γραμμάριο, εργασία ανά έτος.
Εξαντλείτε μια λέξη για χάρη του
Χίλιες λέξεις λεκτικό μετάλλευμα.
Η ίδια η ζωή βοηθά έναν συγγραφέα να λύσει δημιουργικά προβλήματα.
Η ζωή του S. A. Yesenin ήταν πολύπλευρη και γόνιμη.
Ο συγγραφέας, σκηνοθέτης, ηθοποιός V. M. Shukshin πέτυχε την αναγνώριση χάρη στην επίμονη δημιουργική δουλειά.
Πρόβλημα οικογενειακής αποταμίευσης.
Πιστεύω ότι η κύρια λειτουργία της οικογένειας είναι η συνέχιση του ανθρώπινου γένους, με βάση τη σωστή ανατροφή.
Ο A. S. Makarenko εκφράστηκε με μεγάλη ακρίβεια σχετικά με αυτό: "Αν γέννησες ένα παιδί, αυτό σημαίνει ότι για πολλά χρόνια στο μέλλον του έδινες όλη την ένταση της σκέψης σου, όλη την προσοχή και όλη σου τη θέληση."
Θαυμάζω τις οικογενειακές σχέσεις των Ροστόφ, των ηρώων του μυθιστορήματος του Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη». Γονείς και παιδιά εδώ είναι ένα. Αυτή η ενότητα βοήθησε να επιβιώσει σε δύσκολες συνθήκες, να γίνει χρήσιμη στην κοινωνία και την Πατρίδα.
Κατά τη βαθιά μου πεποίθηση, η ανάπτυξη της ανθρωπότητας ξεκινά με μια πλήρη οικογένεια.
Το πρόβλημα της αναγνώρισης της κλασικής λογοτεχνίας.
Για να αναγνωριστεί η κλασική λογοτεχνία, είναι απαραίτητη μια συγκεκριμένη αναγνωστική κουλτούρα.
Ο Μαξίμ Γκόρκι έγραψε: «Η πραγματική ζωή δεν διαφέρει πολύ από ένα καλό φανταστικό παραμύθι, αν το εξετάσουμε από μέσα, από την πλευρά των επιθυμιών και των κινήτρων που καθοδηγούν ένα άτομο στις δραστηριότητές του».
Το παγκόσμιο κλασικό έχει περάσει από έναν ακανθώδες δρόμο αναγνώρισης. Και ο πραγματικός αναγνώστης χαίρεται που τα έργα των W. Shakespeare, A. S. Pushkin, D. Defoe, F. M. Dostoevsky, A. I. Solzhenitsyn, A. Dumas, M. Twain, M. A. Sholokhov, Hemingway και πολλών άλλων συγγραφέων αποτελούν το ταμείο "Golden". της παγκόσμιας λογοτεχνίας.
Πιστεύω ότι πρέπει να υπάρχει μια γραμμή μεταξύ της πολιτικής ορθότητας και της λογοτεχνίας.
Το πρόβλημα της δημιουργίας παιδικής λογοτεχνίας.
Κατά τη γνώμη μου, η παιδική λογοτεχνία γίνεται κατανοητή μόνο αν τη δημιούργησε ένας πραγματικός μάστορας.
Ο Μαξίμ Γκόρκι έγραψε: «Χρειαζόμαστε ένα χαρούμενο, αστείο βιβλίο που αναπτύσσει την αίσθηση του χιούμορ σε ένα παιδί».
Η παιδική λογοτεχνία αφήνει ανεξίτηλο σημάδι στη ζωή κάθε ανθρώπου. Τα έργα των A. Barto, S. Mikhalkov, S. Marshak, V. Bianki, M. Prishvin, A. Lindgren, R. Kipling έκαναν τον καθένα μας να χαρεί, να ανησυχήσει και να θαυμάσει.
Έτσι, η παιδική λογοτεχνία είναι το πρώτο στάδιο επαφής με τη ρωσική γλώσσα.
Το πρόβλημα της αποθήκευσης ενός βιβλίου.
Για ένα πνευματικά ανεπτυγμένο άτομο, η ίδια η ουσία της ανάγνωσης είναι σημαντική, ανεξάρτητα από τη μορφή που είναι παρούσα.
Αυτή είναι η άποψη του Ακαδημαϊκού Δ.Σ. Likhacheva: "...προσπάθησε να διαλέξεις ένα βιβλίο της αρεσκείας σου, κάνε ένα διάλειμμα από τα πάντα στον κόσμο για λίγο, κάτσε άνετα με ένα βιβλίο και θα καταλάβεις ότι υπάρχουν πολλά βιβλία που δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς..."
Το νόημα του βιβλίου δεν θα χαθεί αν παρουσιαστεί σε ηλεκτρονική μορφή, όπως κάνουν οι σύγχρονοι συγγραφείς. Αυτό εξοικονομεί χρόνο και καθιστά οποιαδήποτε εργασία προσβάσιμη σε πολλούς ανθρώπους.
Έτσι, ο καθένας από εμάς πρέπει να μάθει πώς να διαβάζει σωστά και να μάθει πώς να χρησιμοποιεί ένα βιβλίο.
Το πρόβλημα της ανύψωσης της πίστης.
Πιστεύω ότι η πίστη σε έναν άνθρωπο πρέπει να καλλιεργείται από την παιδική ηλικία.
Με συγκίνησαν βαθύτατα τα λόγια του επιστήμονα και πνευματικής φιγούρας Alexander Men, ο οποίος είπε ότι ένα άτομο χρειάζεται πίστη «...στο Υψηλό, στο Ιδανικό».
Αρχίζουμε να πιστεύουμε στην καλοσύνη από την παιδική ηλικία. Πόσο φως, ζεστασιά και θετικότητα μας δίνουν τα παραμύθια των A. S. Pushkin, Bazhov, Ershov.
Διαβάζοντας το κείμενο με έκανε να σκεφτώ ότι τα βλαστάρια πίστης που εμφανίστηκαν στην παιδική ηλικία πολλαπλασιάζονται σημαντικά στην ενήλικη ζωή και βοηθούν τον καθένα μας να έχει μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση.
Το πρόβλημα της ενότητας με τη φύση .
Πρέπει να καταλάβουμε ότι η μοίρα της φύσης είναι η μοίρα μας.
Ο ποιητής Vasily Fedorov έγραψε:
Για να σώσεις τον εαυτό σου και τον κόσμο,
Χρειαζόμαστε, χωρίς να χάνουμε χρόνια,
Ξεχάστε όλες τις λατρείες
Αλάνθαστος
Λατρεία της φύσης.
Ο διάσημος Ρώσος συγγραφέας V.P Astafiev στο έργο του «The Fish Tsar» αντιπαραθέτει δύο ήρωες: τον Akim, που αγαπά ανιδιοτελώς τη φύση, και τον Goga Gertsev, που την εξοντώνει αρπακτικά. Και η φύση εκδικείται: Η Γκόγκα δίνει παράλογα τέλος στη ζωή της. Ο Αστάφιεφ πείθει τον αναγνώστη ότι η ανταπόδοση για μια ανήθικη στάση απέναντι στη φύση είναι αναπόφευκτη.
Θα ήθελα να τελειώσω με τα λόγια του Ρ. Ταγκόρ: «Ήρθα στην ακτή σου ως ξένος. Έζησα στο σπίτι σου ως επισκέπτης. Σε αφήνω σαν φίλο, Γη μου».
Το πρόβλημα της στάσης απέναντι στα ζώα.
Ναι, πράγματι, το πλάσμα του Θεού έχει ψυχή και μερικές φορές καταλαβαίνει καλύτερα από τον άνθρωπο.
Από παιδί, μου άρεσε η ιστορία του Gabriel Troepolsky "White Bim Black Ear". Θαυμάζω τη φιλία μεταξύ του Ιδιοκτήτη και του σκύλου, που έμεινε αφοσιωμένος μέχρι το τέλος της ζωής του. Μερικές φορές δεν βρίσκεις τέτοια φιλία μεταξύ των ανθρώπων.
Η καλοσύνη και η ανθρωπιά πηγάζουν από τις σελίδες του παραμυθιού του Antoine Saint-Exupéry «Ο Μικρός Πρίγκιπας». Εξέφρασε την κύρια ιδέα του με μια φράση που έγινε σχεδόν σύνθημα: «Είμαστε υπεύθυνοι για αυτούς που εξημερώσαμε».
Το πρόβλημα της καλλιτεχνικής ομορφιάς.
Κατά τη γνώμη μου, η καλλιτεχνική ομορφιά είναι ομορφιά που τρυπάει την καρδιά.
Αγαπημένη γωνιά που ενέπνευσε τον M.Yu. Lermontov για να δημιουργήσει πραγματικά αριστουργήματα της τέχνης και της λογοτεχνίας, ήταν ο Καύκασος. Στην αγκαλιά της γραφικής φύσης, ο ποιητής ένιωσε έμπνευση και έμπνευση.
«Σε χαιρετώ, έρημη γωνιά, ένα καταφύγιο ειρήνης, δουλειάς και έμπνευσης», έγραψε ο Πούσκιν με αγάπη για τον Μιχαηλόφσκι.
Έτσι, η καλλιτεχνική ομορφιά, αόρατη, είναι η μοίρα των δημιουργικών ανθρώπων.
Το πρόβλημα της στάσης απέναντι στην πατρίδα.
Μια χώρα γίνεται μεγάλη λόγω των ανθρώπων που ζουν σε αυτήν.
Ο Ακαδημαϊκός Δ.Σ. Ο Λιχάτσεφ έγραψε: «Η αγάπη για την πατρίδα δίνει νόημα στη ζωή, μετατρέποντας τη ζωή από βλάστηση σε ύπαρξη με νόημα».
Η πατρίδα είναι το πιο ιερό πράγμα στη ζωή ενός ανθρώπου. Είναι αυτή που σκέφτεται πρώτα σε αφάνταστα δύσκολες καταστάσεις. Κατά τη διάρκεια του Κριμαϊκού πολέμου, ο ναύαρχος Nakhimov, υπερασπιζόμενος τη Σεβαστούπολη, πέθανε ηρωικά. Κληροδότησε στους στρατιώτες να υπερασπιστούν την πόλη μέχρι το τελευταίο δευτερόλεπτο.
Ας κάνουμε αυτό που εξαρτάται από εμάς. Και ας πουν οι απόγονοί μας για εμάς: «Αγάπησαν τη Ρωσία».
Τι μας διδάσκει η ατυχία μας;
Η συμπόνια και η ενσυναίσθηση είναι το αποτέλεσμα της επίγνωσης των ατυχιών κάποιου.
Τα λόγια του Eduard Asadov μου κάνουν ανεξίτηλη εντύπωση:
Και αν κάπου εμφανιστεί πρόβλημα,
Σε ρωτάω: με την καρδιά μου ποτέ,
Ποτέ μην γίνεις πέτρα...
Η κακοτυχία που συνέβη στον Αντρέι Σοκόλοφ, τον ήρωα της ιστορίας του Μ. Α. Σόλοχοφ «Η μοίρα του ανθρώπου», δεν σκότωσε τις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες σε αυτόν. Μετά την απώλεια όλων των αγαπημένων του προσώπων, δεν έμεινε αδιάφορος για τη μοίρα του μικρού ορφανού Vanyushka.
Το κείμενο του M. M. Prishvin με έκανε να σκεφτώ βαθιά το γεγονός ότι καμία ατυχία δεν ανήκει σε κάποιον άλλο.
Το πρόβλημα με το βιβλίο.
Νομίζω ότι κάθε βιβλίο είναι ενδιαφέρον με τον δικό του τρόπο.
«Λατρεύω το βιβλίο. Θα κάνει τη ζωή σας πιο εύκολη, θα σας βοηθήσει με φιλικό τρόπο να επιλύσετε την ετερόκλητη και θυελλώδη σύγχυση σκέψεων, συναισθημάτων, γεγονότων, θα σας διδάξει να σέβεστε τους ανθρώπους και τον εαυτό σας, εμπνέει το μυαλό και την καρδιά σας με ένα αίσθημα αγάπης για τον κόσμο, για τους ανθρώπους», είπε ο Μαξίμ Γκόρκι.
Τα επεισόδια από τη βιογραφία του Vasily Makarovich Shukshin είναι πολύ ενδιαφέροντα. Λόγω των δύσκολων συνθηκών διαβίωσης, μόνο στα νιάτα του, όταν μπήκε στο VGIK, μπόρεσε να εξοικειωθεί με τα έργα των μεγάλων κλασικών. Ήταν το βιβλίο που τον βοήθησε να γίνει ένας υπέροχος συγγραφέας, ταλαντούχος ηθοποιός, σκηνοθέτης, σεναριογράφος.
Το κείμενο έχει ήδη διαβαστεί, παραμεριστεί και συνεχίζω να σκέφτομαι τι να κάνω για να διασφαλίσουμε ότι θα συναντήσουμε μόνο καλά βιβλία.
Το πρόβλημα της επιρροής των μέσων ενημέρωσης.
Είμαι βαθιά πεπεισμένος ότι τα σύγχρονα μέσα ενημέρωσης πρέπει να ενσταλάξουν στους ανθρώπους μια ηθική και αισθητική αίσθηση.
Ο D.S. Likhachev έγραψε σχετικά: "Πρέπει να αναπτύξετε πνευματική ευελιξία στον εαυτό σας για να κατανοήσετε τα επιτεύγματα και να μπορέσετε να διαχωρίσετε το ψεύτικο από το πραγματικά πολύτιμο".
Πρόσφατα διάβασα σε μια από τις εφημερίδες ότι στη δεκαετία του '60-70, τα δημοφιλή περιοδικά "Μόσχα", "Znamya", "Roman-Gazeta" δημοσίευαν τα καλύτερα έργα νέων συγγραφέων και ποιητών. Αυτά τα περιοδικά αγαπήθηκαν από πολλούς γιατί τους βοήθησαν να ζήσουν αληθινά και να στηρίζουν ο ένας τον άλλον.
Ας μάθουμε λοιπόν πώς να επιλέγουμε χρήσιμες εφημερίδες και περιοδικά από τα οποία μπορούμε να αντλήσουμε βαθύ νόημα.
Πρόβλημα επικοινωνίας.
Κατά τη γνώμη μου, κάθε άτομο πρέπει να προσπαθεί για ειλικρινή επικοινωνία.
Όπως είπε ο ποιητής Andrei Voznesensky για αυτό το πηγάδι:
Η ουσία της αληθινής επικοινωνίας είναι να δίνεις τη ζεστασιά της ψυχής σου στους ανθρώπους.
Η Matryona, η ηρωίδα της ιστορίας του A.I Solzhenitsyn "Matryon's Dvor", ζει σύμφωνα με τους νόμους της καλοσύνης, της συγχώρεσης και της αγάπης. Αυτή «είναι ο πολύ δίκαιος, χωρίς τον οποίο, σύμφωνα με την παροιμία, το χωριό δεν στέκει. Ούτε η πόλη. Ούτε ολόκληρη η γη είναι δική μας».
Το κείμενο έχει ήδη διαβαστεί, παραμεριστεί και συνεχίζω να σκέφτομαι πόσο σημαντικό είναι για τον καθένα μας να κατανοήσει την ουσία των ανθρώπινων σχέσεων.
Το πρόβλημα του θαυμασμού για την ομορφιά της φύσης.
Κατά τη γνώμη μου, η ομορφιά της φύσης είναι δύσκολο να εξηγηθεί, μόνο μπορεί να γίνει αισθητή.
Το κείμενο του V. Rasputin απηχεί τις υπέροχες γραμμές από το ποίημα του Rasul Gamzatov:
Δεν υπάρχει ψέμα στα τραγούδια των σύννεφων και των νερών,
Δέντρα, γρασίδι και κάθε πλάσμα του Θεού,
Το όνομα «τραγουδιστής της φύσης» είναι σταθερά συνδεδεμένο με τον M. M. Prishvin τα έργα του απεικονίζουν αιώνιες εικόνες της φύσης, υπέροχα τοπία της τεράστιας χώρας μας. Περιέγραψε τα φιλοσοφικά του οράματα για τη φύση στο ημερολόγιό του «The Road to a Friend».
Το κείμενο του Β. Ρασπούτιν με βοήθησε να καταλάβω βαθύτερα ότι ενώ ο ήλιος πίνει τη δροσιά, ενώ το ψάρι πηγαίνει να γεννήσει και το πουλί χτίζει μια φωλιά, η ελπίδα είναι ζωντανή σε έναν άνθρωπο ότι το αύριο σίγουρα θα έρθει και, ίσως, θα είναι καλύτερα από σήμερα.
Το πρόβλημα της αβεβαιότητας στην καθημερινή ζωή.
Κατά τη γνώμη μου, μόνο η σταθερότητα και η σταθερότητα θα σας βοηθήσουν να είστε σίγουροι για το «αύριο».
Θα ήθελα να τονίσω τις σκέψεις του T. Protasenko με τα λόγια του Eduard Asadov:
Η ζωή μας είναι σαν ένα στενό φως από έναν φακό.
Και από την ακτίνα προς τα αριστερά και προς τα δεξιά -
Σκοτάδι: εκατομμύρια σιωπηλά χρόνια...
Όλα όσα ήρθαν πριν από εμάς και θα έρθουν μετά από εμάς,
Δεν επιτρέπεται να δούμε, πραγματικά.
Ο Σαίξπηρ είπε κάποτε μέσω του Άμλετ: «Ο χρόνος έχει εξαρθρώσει την άρθρωση».
Αφού διάβασα το απόσπασμα, συνειδητοποίησα ότι είμαστε εμείς οι ίδιοι που πρέπει να ισιώσουν τις «εξαρθρωμένες αρθρώσεις» της εποχής μας. Μια πολύπλοκη και δύσκολη διαδικασία.
Το πρόβλημα του νοήματος της ζωής.
Είμαι βαθιά πεπεισμένος ότι ένα άτομο, όταν ασχολείται με οποιοδήποτε είδος δραστηριότητας, πρέπει να γνωρίζει γιατί το κάνει.
Ο A.P. Chekhov έγραψε: «Οι πράξεις καθορίζονται από τους στόχους τους: το έργο αυτό ονομάζεται σπουδαίο, το οποίο έχει έναν μεγάλο στόχο».
Ένα παράδειγμα ατόμου που προσπάθησε να ζήσει τη ζωή του κερδοφόρα είναι ο Πιέρ Μπεζούχοφ, ο ήρωας του επικού μυθιστορήματος του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» Είναι αυτός που χαρακτηρίζεται ξεκάθαρα από τα λόγια του Τολστόι: «Για να ζήσεις ειλικρινά, πρέπει να βιαστείς. μπερδευτείτε, βιαστείτε. Να είναι λάθος. Ξεκινώντας και σταματώντας ξανά, και για πάντα αγωνίζομαι και βιάζομαι. Και η ηρεμία είναι πνευματική κακία».
Έτσι, ο Yu M. Lotman με βοήθησε να συνειδητοποιήσω ακόμη πιο βαθιά ότι ο καθένας από εμάς πρέπει να έχει έναν κύριο στόχο στη ζωή.
Το πρόβλημα της πολυπλοκότητας του λογοτεχνικού έργου.
Κατά τη γνώμη μου, είναι στην ικανότητα του συγγραφέα να μεταφέρει σε κάθε άτομο τα μυστικά της μητρικής και των ξένων γλωσσών του που εκδηλώνεται το ταλέντο του.
Ο Eduard Asadov εξέφρασε τις σκέψεις του για την πολυπλοκότητα του λογοτεχνικού έργου: «Προσπαθώ να κατανοήσω τον εαυτό μου μέρα και νύχτα...».
Θυμάμαι ότι οι λαμπροί Ρώσοι ποιητές Α. Σ. Πούσκιν και Μ. Λέρμοντοφ ήταν υπέροχοι μεταφραστές.
Το κείμενο έχει ήδη διαβαστεί, παραμεριστεί, και συνεχίζω να σκέφτομαι το γεγονός ότι πρέπει να είμαστε ευγνώμονες σε όσους μας ανοίγουν τις τεράστιες εκτάσεις γλωσσών.
Το πρόβλημα της αθανασίας της προσωπικότητας.
Είμαι βαθιά πεπεισμένος ότι οι ιδιοφυΐες παραμένουν αθάνατες.
Ο A. S. Pushkin αφιέρωσε τις γραμμές του στον V. A. Zhukovsky:
Τα ποιήματά του είναι σαγηνευτικά γλυκά
Η ζηλευτή απόσταση των αιώνων θα περάσει...
Τα ονόματα των ανθρώπων που αφιέρωσαν τη ζωή τους στη Ρωσία είναι αθάνατα. Αυτοί είναι οι Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Peter 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, K. G. Zhukov.
Θα ήθελα να τελειώσω με τα λόγια του Alexander Blok:
Ω, θέλω να ζήσω τρελά:
Το μόνο που υπάρχει είναι να διαιωνίζεται,
Το απρόσωπο εξανθρωπίζεται,
Ανεκπλήρωτο - κάντε το πραγματικότητα!
Το πρόβλημα του να είναι κανείς πιστός στον λόγο του.
Ένας αξιοπρεπής άνθρωπος πρέπει να είναι ειλικρινής, πρώτα απ 'όλα, στον εαυτό του.
Ο Leonid Panteleev έχει μια ιστορία "Ειλικρινά". Ο συγγραφέας μας αφηγείται μια ιστορία για ένα αγόρι που έδωσε τον τιμητικό του λόγο να φρουρήσει μέχρι την αλλαγή της φρουράς. Αυτό το παιδί είχε ισχυρή θέληση και δυνατό λόγο.
«Δεν υπάρχει τίποτα πιο δυνατό από τα λόγια», είπε ο Μαίανδρος.
Το πρόβλημα του ρόλου των βιβλίων στην ανθρώπινη ζωή.
Το να γνωρίσεις ένα καλό βιβλίο είναι πάντα χαρά.
Chingiz Aitmatov: «Η καλοσύνη σε έναν άνθρωπο πρέπει να καλλιεργηθεί, αυτό είναι το κοινό καθήκον όλων των ανθρώπων, όλων των γενεών. Αυτό είναι το καθήκον της λογοτεχνίας και της τέχνης».
Ο Μαξίμ Γκόρκι είπε: «Λατρεύω το βιβλίο. Θα κάνει τη ζωή σας πιο εύκολη, θα σας βοηθήσει με φιλικό τρόπο να επιλύσετε την ετερόκλητη και θυελλώδη σύγχυση σκέψεων, συναισθημάτων, γεγονότων, θα σας διδάξει να σέβεστε τους ανθρώπους και τον εαυτό σας, εμπνέει το μυαλό και την καρδιά σας με ένα αίσθημα αγάπης για τον κόσμο, για τον άνθρωπο».
Το πρόβλημα της πνευματικής ανάπτυξης της προσωπικότητας.
Κατά τη γνώμη μας, κάθε άνθρωπος πρέπει να αναπτύσσεται πνευματικά. Ο D. S. Likhachev έγραψε: "Κάθε άτομο, εκτός από τους μεγάλους "προσωρινούς" προσωπικούς στόχους, πρέπει να έχει έναν μεγάλο προσωπικό στόχο..."
Στο έργο του A. S. Griboedov «Woe from Wit», ο Chatsky είναι ένα παράδειγμα πνευματικά ανεπτυγμένης προσωπικότητας. Τα μικροσυμφέροντα και η κενή κοινωνική ζωή τον αηδίαζαν. Τα χόμπι και η ευφυΐα του ήταν σημαντικά υψηλότερα από τη γύρω κοινωνία.
Το πρόβλημα της στάσης απέναντι στα τηλεοπτικά προγράμματα.
Πιστεύω ότι στις μέρες μας είναι πολύ δύσκολο να επιλέξεις το πιο χρήσιμο για παρακολούθηση από εκατοντάδες προγράμματα.
Στο βιβλίο "Native Land" ο D.S. Likhachev έγραψε σχετικά με την παρακολούθηση τηλεοπτικών προγραμμάτων: ".. ξοδέψτε το χρόνο σας σε αυτό που αξίζει αυτή τη σπατάλη. Κοίτα με επιλογή».
Τα πιο ενδιαφέροντα, εκπαιδευτικά, ηθικά προγράμματα, κατά τη γνώμη μου, είναι τα "Wait for me", "Clever Men and Smart Girls", "News", "Big Races". Αυτά τα προγράμματα με διδάσκουν να συμπονώ τους ανθρώπους, να μαθαίνω πολλά νέα πράγματα, να ανησυχώ για τη χώρα μου και να είμαι περήφανος γι' αυτήν.
Το πρόβλημα της τιμής.
Κατά τη γνώμη μου, η δουλοπρέπεια και η κολακεία δεν έχουν εξαλειφθεί ακόμη στην κοινωνία μας.
Στο έργο του A.P. Chekhov "Chameleon", ο αρχηγός της αστυνομίας άλλαξε τη συμπεριφορά του ανάλογα με το ποιος επικοινωνούσε: υποκλίθηκε στον υπάλληλο και ταπείνωσε τον εργαζόμενο.
Στο έργο του N.V. Gogol "The General Inspector", ολόκληρη η ελίτ, μαζί με τον δήμαρχο, προσπαθεί να ευχαριστήσει τον επιθεωρητή, αλλά όταν αποδεικνύεται ότι ο Khlestakov δεν είναι αυτός που λέει ότι είναι, όλοι οι ευγενείς άνθρωποι παγώνουν σε μια σιωπηλή σκηνή.
Το πρόβλημα της παραμόρφωσης του αλφαβήτου.
Πιστεύω ότι η περιττή παραμόρφωση της γραπτής μορφής οδηγεί σε διαταραχή της λειτουργίας της γλώσσας.
Ακόμη και στην αρχαιότητα, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος δημιούργησαν ένα αλφάβητο. Στις 24 Μαΐου, η Ρωσία γιορτάζει την Ημέρα της Σλαβικής Λογοτεχνίας. Αυτό μιλάει για την υπερηφάνεια του λαού μας στη ρωσική γραφή.
Το πρόβλημα της εκπαίδευσης.
Κατά τη γνώμη μου, τα οφέλη της εκπαίδευσης κρίνονται από τα τελικά αποτελέσματα.
«Η μάθηση είναι φως και η άγνοια είναι σκοτάδι», λέει μια ρωσική λαϊκή παροιμία.
Η πολιτική προσωπικότητα N.I Pirogov είπε: «Οι περισσότεροι από τους πιο μορφωμένους ανάμεσά μας δεν θα πουν τίποτα περισσότερο από το ότι η μάθηση είναι απλώς μια προετοιμασία για την πραγματική ζωή».
Το πρόβλημα της τιμής.
Κατά τη γνώμη μου, η λέξη «τιμή» δεν έχει χάσει τη σημασία της σήμερα.
Ο D. S. Likhachev έγραψε: «Η τιμή, η ευπρέπεια, η συνείδηση είναι ιδιότητες που πρέπει να εκτιμώνται».
Η ιστορία του ήρωα του μυθιστορήματος του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Pyotr Grinev είναι η επιβεβαίωση ότι δίνεται σε ένα άτομο η δύναμη να ζει σωστά εκπληρώνοντας το καθήκον του, την ικανότητα να φροντίζει την τιμή και την αξιοπρέπειά του, να σέβεται τον εαυτό του και τους άλλους, να διαφυλάσσει τις πνευματικές του ανθρώπινες ιδιότητες.
Το πρόβλημα του σκοπού του άρθρ.
Πιστεύω ότι η τέχνη πρέπει να έχει αισθητικό σκοπό.
Ο V.V. Nabokov είπε: «Αυτό που ονομάζουμε τέχνη, στην ουσία, δεν είναι τίποτα άλλο από τη γραφική αλήθεια της ζωής, πρέπει να μπορείς να την συλλάβεις, αυτό είναι όλο».
Οι μεγάλες δημιουργίες αληθινών καλλιτεχνών αναγνωρίζονται σε όλο τον κόσμο. Δεν είναι τυχαίο που πίνακες ζωγραφικής των Ρώσων καλλιτεχνών Levitan και Kuindzhi εκτίθενται στο μουσείο τέχνης του Λούβρου στο Παρίσι.
Το πρόβλημα της αλλαγής της ρωσικής γλώσσας.
Κατά τη γνώμη μου, ο ρόλος της ρωσικής γλώσσας εξαρτάται από εμάς τους ίδιους.
«Πριν από εσάς είναι μια κοινότητα - η ρωσική γλώσσα. Βαθιά χαρά σε καλεί. Η απόλαυση θα βυθιστεί σε όλη της την αμέτρητη και θα νιώσεις τους υπέροχους νόμους της...» έγραψε ο N.V. Gogol.
«Προσέχετε τη γλώσσα μας, την όμορφη ρωσική μας γλώσσα, αυτός είναι ένας θησαυρός, αυτό είναι ένα περιουσιακό στοιχείο που μας πέρασαν οι προκάτοχοί μας, μεταξύ των οποίων λάμπει και πάλι ο Πούσκιν! Χειριστείτε αυτό το ισχυρό εργαλείο με σεβασμό. στα χέρια επιδέξιων ανθρώπων είναι σε θέση να κάνει θαύματα... Φρόντισε την καθαρότητα της γλώσσας σαν να είναι ιερό!». – Κάλεσε ο I. S. Turgenev.
Το πρόβλημα της ανθρώπινης ανταπόκρισης.
Διαβάζοντας αυτό το κείμενο, θυμάστε τα δικά σας παραδείγματα.
Μια φορά κι έναν καιρό, μια άγνωστη γυναίκα βοήθησε τους γονείς μου και βρίσκω τη σωστή διεύθυνση στην πόλη του Μπέλγκοροντ, αν και βιαζόταν για τις δουλειές της. Και τα λόγια της έμειναν στη μνήμη μου: «Στην εποχή μας, απλώς βοηθάμε ο ένας τον άλλον, αλλιώς θα μετατραπούμε σε ζώα».
Οι ήρωες του έργου του A.P. Gaidar "Timur and His Team" είναι αθάνατοι. Οι τύποι που προσφέρουν ανιδιοτελώς βοηθούν στη διαμόρφωση μιας ηθικής και αισθητικής αίσθησης. Το κύριο πράγμα είναι να καλλιεργήσετε μια φωτεινή ψυχή, μια επιθυμία να βοηθήσετε τους ανθρώπους και να καταλάβετε ποιος να είναι σε αυτή τη ζωή.
Το πρόβλημα της ανάμνησης γηγενών τόπων.
Ο Sergei Yesenin έχει υπέροχες γραμμές:
Χαμηλό σπίτι με μπλε παραθυρόφυλλα
Δε θα σε ξεχάσω ποτέ, -
Ήταν πολύ πρόσφατα
Ακούστηκε στο λυκόφως της χρονιάς.
Ο I. S. Turgenev πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του στο εξωτερικό. Πέθανε στη γαλλική πόλη Bougeval το 1883. Πριν από το θάνατό του, ο βαριά άρρωστος συγγραφέας στράφηκε στον φίλο του Yakov Polonsky: «Όταν είσαι στο Spassky, υποκλίσου από μένα στο σπίτι, τον κήπο, τη νεαρή μου βελανιδιά - την πατρίδα μου, που μάλλον δεν θα ξαναδώ.
Η ανάγνωση του κειμένου με βοήθησε να καταλάβω βαθύτερα ότι τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο πολύτιμο από τους τόπους μου, την πατρίδα μου και επενδύονται πολλά σε αυτή την έννοια.
Πρόβλημα συνείδησης.
Πιστεύω ότι η πιο σημαντική διακόσμηση ενός ανθρώπου είναι η καθαρή συνείδηση.
«Η τιμή, η ευπρέπεια, η συνείδηση είναι ιδιότητες που πρέπει να εκτιμώνται», έγραψε ο D. S. Likhachev.
Ο Vasily Makarovich Shukshin έχει μια κινηματογραφική ιστορία "Kalina Krasnaya". Ο κύριος χαρακτήρας Yegor Prokudin, ένας πρώην εγκληματίας, δεν μπορεί να συγχωρήσει τον εαυτό του στην καρδιά του που έφερε πολλή θλίψη στη μητέρα του. Όταν συναντά μια ηλικιωμένη γυναίκα, δεν μπορεί να παραδεχτεί ότι είναι γιος της.
Διαβάζοντας το κείμενο με έκανε να σκεφτώ βαθιά το γεγονός ότι σε όποιες καταστάσεις κι αν βρεθούμε, δεν πρέπει να χάσουμε το ανθρώπινο πρόσωπο και την αξιοπρέπειά μας.
Το πρόβλημα της ατομικής ελευθερίας και ευθύνης απέναντι στην κοινωνία.
Ο καθένας πρέπει να έχει επίγνωση της ευθύνης του απέναντι στην κοινωνία. Αυτό επιβεβαιώνεται από τις γραμμές που έγραψε ο Yu Trifonov: «Κάθε άνθρωπος έχει μια αντανάκλαση της ιστορίας. Κάποιους καυτηριάζει με ένα λαμπερό, καυτό και απειλητικό φως, σε άλλους είναι ελάχιστα αισθητό, ελάχιστα ζεστό, αλλά υπάρχει σε όλους».
Ο ακαδημαϊκός D.S. Likhachev είπε: «Αν ένας άνθρωπος ζει για να φέρει καλό στους ανθρώπους, να ανακουφίσει τον πόνο τους από την ασθένεια, να δώσει στους ανθρώπους χαρά, τότε αξιολογεί τον εαυτό του στο επίπεδο της ανθρωπιάς του».
Ο Chingiz Aitmatov είπε για την ελευθερία: «Η ελευθερία του ατόμου και της κοινωνίας είναι ο πιο σημαντικός αμετάβλητος στόχος και το πιο σημαντικό νόημα της ύπαρξης, και τίποτα δεν μπορεί να είναι πιο σημαντικό με ιστορικούς όρους, αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα για την πρόοδο, και ως εκ τούτου την ευημερία του κράτους».
Το πρόβλημα του πατριωτισμού.
«Η αγάπη για την πατρίδα δίνει νόημα στη ζωή, μετατρέποντας τη ζωή από βλάστηση σε ύπαρξη με νόημα», έγραψε ο D. S. Likhachev.
Τα κατορθώματα της παλαιότερης γενιάς κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου επιβεβαιώνουν ότι η Πατρίδα είναι το πιο ιερό πράγμα στη ζωή ενός ανθρώπου. Δεν μπορεί κανείς να μείνει αδιάφορος όταν διαβάζει την ιστορία του Μπόρις Λβόβιτς Βασίλιεφ «Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα...» για νεαρά κορίτσια αντιαεροπορικά πυροβολητές που πέθαναν υπερασπιζόμενοι την πατρίδα τους από τον εχθρό.
Ένας πραγματικός στρατιώτης που αγαπά ανιδιοτελώς την πατρίδα του είναι ο Nikolai Pluzhnikov, ο ήρωας της ιστορίας του Boris Vasiliev "Not on the Lists". Μέχρι το τελευταίο λεπτό της ζωής του υπερασπίστηκε το φρούριο του Μπρεστ από τους Ναζί.
"Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει χωρίς την πατρίδα του, όπως δεν μπορεί να ζήσει χωρίς καρδιά", έγραψε ο K. G. Paustovsky.
Το πρόβλημα της επιλογής επαγγέλματος.
Μόνο τότε θα παθιαστεί ένας άνθρωπος με τη δουλειά του αν δεν κάνει λάθος στην επιλογή επαγγέλματος. Ο D. S. Likhachev έγραψε: «Πρέπει να είστε παθιασμένοι με το επάγγελμά σας, την επιχείρησή σας, εκείνους τους ανθρώπους στους οποίους παρέχετε άμεσα βοήθεια (αυτό είναι ιδιαίτερα απαραίτητο για έναν δάσκαλο και έναν γιατρό) και εκείνους στους οποίους φέρνετε βοήθεια «από μακριά», χωρίς βλέποντάς τους».
Ο ρόλος του ελέους στην ανθρώπινη ζωή.
Ο Ρώσος ποιητής G. R. Derzhavin είπε:
Όποιος δεν βλάπτει και δεν προσβάλλει,
Και δεν ανταποδίδει το κακό με κακό:
Οι γιοι θα δουν τους γιους τους
Και υπάρχει κάθε καλό στη ζωή.
Και ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι έχει τις ακόλουθες γραμμές: «Δεν αποδέχομαι έναν κόσμο στον οποίο χύνεται έστω και το δάκρυ ενός παιδιού».
Το πρόβλημα της σκληρότητας και του ανθρωπισμού προς τα ζώα.
Η καλοσύνη και η ανθρωπιά πηγάζουν από τις σελίδες του παραμυθιού του Antoine Saint-Exupéry «Ο Μικρός Πρίγκιπας». Εξέφρασε την κύρια ιδέα του με μια φράση που έγινε σχεδόν σύνθημα: «Είμαστε υπεύθυνοι για αυτούς που εξημερώσαμε».
Το μυθιστόρημα του Chingiz Aitmatov «The Scaffold» μας προειδοποιεί για μια παγκόσμια ανθρώπινη ατυχία. Οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος, οι λύκοι - Akbara και Tashchainar, πεθαίνουν από ανθρώπινο λάθος. Όλη η φύση χάθηκε στο πρόσωπό τους. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν μια αναπόφευκτη εκτέλεση.
Διαβάζοντας το κείμενο με έκανε να σκεφτώ το γεγονός ότι πρέπει να μάθουμε αφοσίωση, κατανόηση και αγάπη από τα ζώα.
Το πρόβλημα της πολυπλοκότητας των ανθρώπινων σχέσεων.
Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Λ.Ν. Τολστόι έγραψε: «Υπάρχει ζωή μόνο αν ζεις για τους άλλους». Στο «Πόλεμος και Ειρήνη» αποκαλύπτει αυτή την ιδέα, δείχνοντας, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Αντρέι Μπολκόνσκι και του Πιερ Μπεζούχοφ, τι είναι η πραγματική ζωή.
Και ο S.I. Ozhegov είπε: «Η ζωή είναι η δραστηριότητα του ανθρώπου και της κοινωνίας, σε μια ή την άλλη από τις εκδηλώσεις της».
Το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ «πατέρων και παιδιών».
Ο B. P. Pasternak είπε: «Ο καταπατητής της αγάπης για τον πλησίον είναι ο πρώτος από τους ανθρώπους που προδίδει τον εαυτό του...»
Ο συγγραφέας Anatoly Aleksin περιγράφει τη σύγκρουση μεταξύ των γενεών στην ιστορία του "Division of Property". «Το να κάνεις μήνυση στη μητέρα σου είναι το πιο περιττό πράγμα στη γη», αυτό λέει ο δικαστής σε έναν άντρα-γιο που κάνει μήνυση στη μητέρα του για περιουσία.
Ο καθένας μας πρέπει να μάθει να κάνει καλό. Μην προκαλείτε προβλήματα ή πόνο σε αγαπημένα πρόσωπα.
Το πρόβλημα της φιλίας.
Ο V.P. Nekrasov έγραψε: «Το πιο σημαντικό πράγμα στη φιλία είναι η ικανότητα κατανόησης και συγχώρεσης».
Ο Α.Σ. Πούσκιν χαρακτήρισε την αληθινή φιλία: «Φίλοι μου, η ένωσή μας είναι υπέροχη! Αυτός, όπως μια ψυχή, είναι αδιαίρετος και αιώνιος».
Το πρόβλημα της ζήλιας.
Η ζήλια είναι ένα συναίσθημα που δεν μπορεί να ελεγχθεί από το μυαλό, που αναγκάζει κάποιον να διαπράξει αλόγιστες ενέργειες.
Στο μυθιστόρημα του M. A. Sholokhov "Quiet Don", ο Stepan χτυπά βάναυσα τη σύζυγό του Aksinya, η οποία για πρώτη φορά ερωτεύτηκε αληθινά τον Grigory Melekhov.
Στο μυθιστόρημα του Λ.Ν. Τολστόι, Άννα Καρένινα, η ζήλια του συζύγου της οδηγεί την Άννα στην αυτοκτονία.
Νομίζω ότι όλοι πρέπει να προσπαθήσουν να καταλάβουν ένα αγαπημένο πρόσωπο και να βρουν το θάρρος να τους συγχωρήσουν.
Τι είναι η αληθινή αγάπη;
Η Marina Tsvetaeva έχει υπέροχες γραμμές:
Όπως το δεξί και το αριστερό χέρι -
Η ψυχή σου είναι κοντά στην ψυχή μου.
Ο K. D. Ryleev έχει μια ιστορική σκέψη για τη Natalya Borisovna Dolgorukaya, κόρη του στρατάρχη Sheremetyev. Δεν άφησε τον αρραβωνιαστικό της, που είχε χάσει τη διαθήκη, τους τίτλους και την περιουσία του και τον ακολούθησε στην εξορία. Μετά τον θάνατο του συζύγου της, η εικοσιοχτάχρονη καλλονή πήρε μοναχικούς όρκους ως μοναχή. Είπε: «Η αγάπη είναι μυστική, ιερή, δεν έχει τέλος».
Το πρόβλημα της αντίληψης της τέχνης.
Τα λόγια του Λ.Ν. Τολστόι στην τέχνη είναι αληθινά: «Η τέχνη εκτελεί το έργο της μνήμης: επιλέγει από το ρεύμα το πιο ζωντανό, συναρπαστικό, σημαντικό και το αποτυπώνει στους κρυστάλλους των βιβλίων».
Και ο V.V. Nabokov είπε αυτό: «Αυτό που ονομάζουμε τέχνη, στην ουσία, δεν είναι τίποτα άλλο από τη γραφική αλήθεια της ζωής. πρέπει να μπορείς να το πιάσεις, αυτό είναι όλο».
Το πρόβλημα της νοημοσύνης.
Ο D. S. Likhachev έγραψε: «... η ευφυΐα είναι ίση με την ηθική υγεία και η υγεία είναι απαραίτητη για να ζήσει κανείς πολύ, όχι μόνο σωματικά, αλλά και ψυχικά».
Θεωρώ ότι ο μεγάλος συγγραφέας A.I Solzhenitsyn είναι ένας πραγματικά έξυπνος άνθρωπος. Έζησε μια δύσκολη ζωή, αλλά μέχρι το τέλος των ημερών του παρέμεινε υγιής σωματικά και ηθικά.
Το πρόβλημα της ευγένειας.
Ο Bulat Okudzhava έγραψε:
Συνείδηση, Ευγένεια και Αξιοπρέπεια - Αυτός είναι ο ιερός μας στρατός.
Άπλωσε του την παλάμη σου, δεν θα φοβηθείς γι' αυτόν ούτε στη φωτιά.
Το πρόσωπό του είναι ψηλό και εκπληκτικό. Αφιερώστε του τη σύντομη ζωή σας.
Μπορεί να μην γίνεις νικητής, αλλά θα πεθάνεις σαν άνθρωπος.
Το μεγαλείο της ηθικής και της ευγένειας είναι συστατικά του άθλου. Στο έργο του Boris Lvovich Vasiliev «Not on the Lists», ο Nikolai Pluzhnikov παραμένει άντρας σε οποιαδήποτε κατάσταση: σε σχέση με τη γυναίκα που αγαπά, κάτω από συνεχείς γερμανικούς βομβαρδισμούς. Αυτός είναι αληθινός ηρωισμός.
Το πρόβλημα της ομορφιάς.
Ο Νικολάι Ζαμπολότσκι στοχάζεται για την ομορφιά στο ποίημά του "Το άσχημο κορίτσι": "Είναι ένα δοχείο στο οποίο υπάρχει κενό ή μια φωτιά που τρεμοπαίζει στο δοχείο;"
Η αληθινή ομορφιά είναι πνευματική ομορφιά. Ο Λ.Ν. Τολστόι μας πείθει για αυτό, ζωγραφίζοντας εικόνες της Νατάσα Ροστόβα Μαρία Μπολκόνσκαγια στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη».
Το πρόβλημα της ευτυχίας.
Υπέροχες γραμμές για την ευτυχία από τον ποιητή Eduard Asadov:
Δείτε την ομορφιά στο άσχημο,
Δείτε τις πλημμύρες του ποταμού στα ρέματα!
Ποιος ξέρει πώς να είναι ευτυχισμένος τις καθημερινές,
Είναι πραγματικά ένας ευτυχισμένος άνθρωπος.
Ο ακαδημαϊκός D.S. Likhachev έγραψε: «Η ευτυχία επιτυγχάνεται από εκείνους που προσπαθούν να κάνουν τους άλλους ευτυχισμένους και μπορούν να ξεχάσουν τα ενδιαφέροντά τους και τον εαυτό τους, τουλάχιστον για λίγο».
Το πρόβλημα της ενηλικίωσης .
Όταν ένα άτομο αρχίζει να συνειδητοποιεί τη συμμετοχή του στην επίλυση σημαντικών προβλημάτων της ζωής, αρχίζει να μεγαλώνει.
Τα λόγια που ανήκουν στον K. D. Ushinsky είναι αληθινά: «Ο σκοπός της ζωής είναι ο πυρήνας της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και της ανθρώπινης ευτυχίας».
Και ο ποιητής Eduard Asadov είπε αυτό:
Αν μεγαλώσεις, τότε από τα νιάτα σου,
Άλλωστε ωριμάζεις όχι με χρόνια, αλλά με πράξεις.
Και όλα όσα δεν πρόλαβα να φτάσω τα τριάντα,
Τότε, πιθανότατα δεν θα έχετε χρόνο.
Το πρόβλημα της εκπαίδευσης.
Ο A. S. Makarenko έγραψε: «Ολόκληρο το εκπαιδευτικό μας σύστημα είναι η εφαρμογή του συνθήματος για την προσοχή στους ανθρώπους. Σχετικά με την προσοχή όχι μόνο στα ενδιαφέροντά του, στις ανάγκες του, αλλά και στο καθήκον του».
Ο S. Ya Marshak έχει τις γραμμές: «Αφήστε το μυαλό σας να είναι ευγενικό και η καρδιά σας να είναι έξυπνη».
Ένας δάσκαλος που έχει κάνει την «καρδιά του έξυπνη» προς τον μαθητή του θα πετύχει το επιθυμητό αποτέλεσμα.
Ποιο είναι το νόημα της ανθρώπινης ζωής
Ο διάσημος Ρώσος ποιητής A. Voznesensky είπε:
Όσο περισσότερο βγάζουμε από την καρδιά μας,
Όσο περισσότερο μένει στις καρδιές μας.
Η ηρωίδα της ιστορίας του A. I. Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor" ζει σύμφωνα με τους νόμους της καλοσύνης, της συγχώρεσης και της αγάπης. Η Ματρυόνα δίνει τη ζεστασιά της ψυχής της στους ανθρώπους. Αυτή «είναι αυτός ο πολύ δίκαιος, χωρίς τον οποίο, σύμφωνα με την παροιμία, το χωριό δεν στέκει. Ούτε η πόλη. Ούτε ολόκληρη η γη είναι δική μας».
Το πρόβλημα της μάθησης.
Ευτυχισμένος είναι ο άνθρωπος που έχει δάσκαλο στη ζωή του
Για την Altynai, την ηρωίδα της ιστορίας του Chingiz Aitmatov «Ο Πρώτος Δάσκαλος», η Duishen ήταν η δασκάλα στην οποία «... στις πιο δύσκολες στιγμές της ζωής της» απάντησε και «... δεν τόλμησε να υποχωρήσει» στο το πρόσωπο των δυσκολιών.
Ένα άτομο για το οποίο το επάγγελμα του εκπαιδευτικού είναι επάγγελμα είναι η Lidia Mikhailovna V. Rasputina «Μαθήματα Γαλλικών». Ήταν αυτή που έγινε το κύριο πρόσωπο για τον μαθητή της, τον οποίο θυμόταν όλη του τη ζωή.
Το πρόβλημα της σημασίας της εργασίας στη ζωή του ανθρώπου.
Η ηθική αξία του καθενός μας μετριέται στη στάση του ανθρώπου απέναντι στην εργασία.
Ο K. D. Ushinsky είπε: «Η αυτοεκπαίδευση, εάν επιθυμεί ευτυχία σε έναν άνθρωπο, πρέπει να τον εκπαιδεύει όχι για ευτυχία, αλλά να τον προετοιμάζει για τη δουλειά της ζωής».
Και η ρωσική παροιμία λέει: "Χωρίς εργασία, δεν μπορείς να βγάλεις ένα ψάρι από τη λίμνη".
Σύμφωνα με τον V. A. Sukhomlinsky: «Η εργασία είναι απαραίτητη για ένα άτομο όπως και το φαγητό, πρέπει να είναι τακτική, συστηματική».
Το πρόβλημα της αυτοσυγκράτησης.
Οι ανθρώπινες ανάγκες πρέπει να είναι περιορισμένες. Ένα άτομο πρέπει να μπορεί να διαχειρίζεται τον εαυτό του.
Στο "The Tale of the Fisherman and the Fish" του A.S. Pushkin, η ηλικιωμένη γυναίκα έχασε όλα όσα τη βοήθησαν να αποκτήσει το χρυσόψαρο, επειδή οι επιθυμίες της ξεπέρασαν το απαραίτητο όριο.
Η ρωσική λαϊκή παροιμία είναι αληθινή: «Καλύτερα είναι ένα πουλί στο χέρι παρά ένας γερανός στον ουρανό».
Το πρόβλημα της αδιαφορίας.
Δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι ζουν με την παροιμία: "Το σπίτι μου είναι στην άκρη - δεν ξέρω τίποτα".
Εγκυκλοπαίδεια των Επιχειρημάτων
Πρώτα έρχεται το αφηρημένο και μετά τα ίδια τα επιχειρήματα.
Με τη δημιουργία αυτού του βιβλίου, θέλαμε να βοηθήσουμε τους μαθητές να περάσουν με επιτυχία την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη Ρωσική γλώσσα. Κατά τη διαδικασία προετοιμασίας για το δοκίμιο, προέκυψε με την πρώτη ματιά μια περίεργη περίσταση: πολλοί μαθητές γυμνασίου δεν μπορούν να τεκμηριώσουν αυτή ή εκείνη τη διατριβή με κανένα παράδειγμα. Τηλεόραση, βιβλία, εφημερίδες, πληροφορίες από σχολικά εγχειρίδια, όλη αυτή η ισχυρή ροή πληροφοριών θα πρέπει να φαίνεται να παρέχει στον μαθητή το απαραίτητο υλικό. Γιατί το χέρι του συγγραφέα ενός δοκιμίου παγώνει αβοήθητο στο μέρος όπου είναι απαραίτητο να επιχειρηματολογήσει κανείς για μια προσωπική θέση;
Τα προβλήματα που αντιμετωπίζει ένας μαθητής όταν προσπαθεί να τεκμηριώσει αυτή ή εκείνη τη δήλωση προκαλούνται μάλλον όχι από το γεγονός ότι δεν γνωρίζει κάποιες πληροφορίες, αλλά από το γεγονός ότι δεν μπορεί να εφαρμόσει σωστά τις πληροφορίες που γνωρίζει. Δεν υπάρχουν επιχειρήματα "από τη γέννηση" μια δήλωση αποκτά τη λειτουργία ενός επιχειρήματος όταν αποδεικνύει ή αντικρούει την αλήθεια ή το ψεύδος της διατριβής. Ένα επιχείρημα σε ένα δοκίμιο για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη ρωσική γλώσσα λειτουργεί ως ένα ορισμένο σημασιολογικό μέρος που ακολουθεί μετά από μια συγκεκριμένη δήλωση (όλοι γνωρίζουν τη λογική οποιασδήποτε απόδειξης: θεώρημα - αιτιολόγηση - συμπέρασμα),
Με τη στενή έννοια, σε σχέση με ένα δοκίμιο για την Ενιαία Κρατική Εξέταση, ένα επιχείρημα θα πρέπει να θεωρείται ένα παράδειγμα που έχει σχεδιαστεί με συγκεκριμένο τρόπο και κατέχει κατάλληλη θέση στη σύνθεση του κειμένου.
Ένα παράδειγμα είναι ένα γεγονός ή μια ειδική περίπτωση που χρησιμοποιείται ως αφετηρία για μια μεταγενέστερη γενίκευση ή για την ενίσχυση μιας γενίκευσης που έγινε.
Το παράδειγμα δεν είναι απλώς γεγονός, αλλά τυπικόςγεγονός, δηλαδή ένα γεγονός που αποκαλύπτει μια ορισμένη τάση, χρησιμεύοντας ως βάση για μια ορισμένη γενίκευση. Η συνάρτηση πληκτρολόγησης ενός παραδείγματος εξηγεί την ευρεία χρήση του σε διαδικασίες επιχειρηματολογίας.
Για να γίνει αντιληπτό ένα παράδειγμα όχι ως μεμονωμένη δήλωση που αντιπροσωπεύει κάποια πληροφορία, αλλά ως επιχείρημα, πρέπει να τακτοποιήστε συνθετικά: πρέπει να κατέχει υποδεέστερη θέση στη σημασιολογική ιεραρχία σε σχέση με αυτό που ισχυρίζεται και να χρησιμεύει ως υλικό για συναγόμενες διατάξεις.
Η εγκυκλοπαίδεια επιχειρημάτων μας περιέχει πολλές θεματικές επικεφαλίδες, καθεμία από τις οποίες χωρίζεται στις ακόλουθες ενότητες:
- Προβλήματα
- Καταφατικές θέσεις που πρέπει να τεκμηριωθούν
3. Αποσπάσματα (μπορούν να χρησιμοποιηθούν τόσο για την επέκταση της εισαγωγής όσο και για τη δημιουργία του τελευταίου μέρους του δοκιμίου)
4. Παραδείγματα που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να υποστηρίξουν τη γενική διατριβή.
Ίσως κάποιος θα μπερδευτεί από την προφανή ταυτότητα επιχειρημάτων από διαφορετικές θεματικές επικεφαλίδες. Αλλά οποιοδήποτε κοινωνικό πρόβλημα καταλήγει τελικά σε μια γυμνή αντιπαράθεση μεταξύ του καλού και του κακού, της ζωής και του θανάτου, και αυτές οι παγκόσμιες κατηγορίες εντάσσουν στην τροχιά τους ολόκληρη την ποικιλομορφία των ανθρώπινων εκδηλώσεων. Επομένως, μιλώντας, για παράδειγμα, για την ανάγκη προστασίας της φύσης, πρέπει να μιλήσουμε για αγάπη για την πατρίδα και τις ηθικές ιδιότητες ενός ατόμου.
1. Προβλήματα
1.
Ηθικές ιδιότητες ενός πραγματικού ανθρώπου
2.
Η μοίρα του ανθρώπου
3. Ανθρώπινη μεταχείριση των ανθρώπων
4. Έλεος και συμπόνια
2. Καταφατικές διατριβές
- Φέρτε φως και καλοσύνη στον κόσμο!
- Το να αγαπάς έναν άνθρωπο είναι η κύρια αρχή του ανθρωπισμού.
- Είμαστε υπεύθυνοι για τις ζωές των άλλων.
4. Βοήθεια, παρηγοριά, υποστήριξη - και ο κόσμος θα γίνει λίγο πιο ευγενικός.
3. Εισαγωγικά
1. Ο κόσμος από μόνος του δεν είναι ούτε κακός ούτε καλός, είναι ένα δοχείο και των δύο, ανάλογα σε τι τον έχετε μετατρέψει εσείς οι ίδιοι (M. Montaigne, Γάλλος ουμανιστής φιλόσοφος).
2. Αν η ζωή σου δεν ξυπνήσει τη ζωή σου, στην αιώνια αλλαγή της ύπαρξης ο κόσμος θα σε ξεχάσει (Ι. Γκαίτε, Γερμανός συγγραφέας).
3. Η μόνη εντολή: «Κάψε» (M. Voloshin, Ρώσος ποιητής).
4. Λάμποντας στους άλλους, καίγομαι (Van Tulp, Ολλανδός γιατρός).
5. Όσο είσαι νέος, δυνατός, εύθυμος, μην κουράζεσαι να κάνεις το καλό (Α. Τσέχοφ, Ρώσος συγγραφέας).
4. Επιχειρήματα
Αυτοθυσία. Αγάπη για τον πλησίον.
1) Ο Αμερικανός συγγραφέας D. London σε ένα από τα έργα του μίλησε για το πώς ένας άντρας και η γυναίκα του χάθηκαν στην απέραντη χιονισμένη στέπα. Τα αποθέματα φαγητού τελείωσαν και η γυναίκα αδυνάτιζε κάθε μέρα όλο και πιο πολύ. Όταν έπεσε εξαντλημένη, ο σύζυγός της βρήκε κροτίδες στις τσέπες της. Αποδεικνύεται ότι η γυναίκα, συνειδητοποιώντας ότι δεν υπήρχε αρκετό φαγητό για δύο, φύλαξε φαγητό για να επιτρέψει στον αγαπημένο της να δραπετεύσει.
2) Ο εξαίρετος Ρώσος συγγραφέας B. Vasiliev μίλησε για τον Δρ. Jansen. Πέθανε σώζοντας παιδιά που είχαν πέσει σε λάκκο αποχέτευσης. Ο άνδρας, που τιμήθηκε ως άγιος όσο ζούσε, κηδεύτηκε από ολόκληρη την πόλη.
3) Σε ένα από τα βιβλία αφιερωμένα στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, ένας πρώην επιζών της πολιορκίας θυμάται ότι κατά τη διάρκεια μιας τρομερής πείνας, ως ετοιμοθάνατος έφηβος, η ζωή του σώθηκε από έναν γείτονα που έφερε ένα κουτάκι στιφάδο που έστειλε ο γιος του από το μέτωπο. . «Είμαι ήδη γέρος, κι εσύ νέος, πρέπει ακόμα να ζήσεις και να ζήσεις», είπε αυτός ο άντρας. Σύντομα πέθανε και το αγόρι που έσωσε διατήρησε μια ευγνώμων ανάμνηση για το υπόλοιπο της ζωής του.
4) Η τραγωδία συνέβη στην περιοχή του Κρασνοντάρ. Φωτιά ξέσπασε σε οίκο ευγηρίας όπου ζούσαν άρρωστοι ηλικιωμένοι που δεν μπορούσαν καν να περπατήσουν. Η νοσοκόμα Lidia Pashentseva έσπευσε να βοηθήσει τους ανάπηρους. Η γυναίκα έβγαλε αρκετούς άρρωστους από τη φωτιά, αλλά δεν κατάφερε να βγει η ίδια.
5) Τα ψάρια γεννούν τα αυγά τους στην άμπωτη.
Εάν το νερό που υποχωρεί εκθέσει ένα σωρό αυγών, τότε μπορείτε να δείτε ένα συγκινητικό θέαμα: το αρσενικό που φυλάει τα αυγά τα ποτίζει από το στόμα του κατά διαστήματα για να μην στεγνώσουν. Πιθανώς, η φροντίδα για τον πλησίον είναι ιδιότητα όλων των ζωντανών πραγμάτων.
6) Το 1928 συνετρίβη το αερόπλοιο του διάσημου Ιταλού ταξιδιώτη Nobile. Τα θύματα βρέθηκαν στον πάγο και έστειλαν σήμα κινδύνου μέσω ασυρμάτου. Μόλις έφτασε το μήνυμα, ο Νορβηγός ταξιδιώτης R. Amundsen εξόπλισε ένα υδροπλάνο και, διακινδυνεύοντας τη ζωή του, πήγε να αναζητήσει τον Nobile και τους συντρόφους του. Σύντομα, η επικοινωνία με το αεροπλάνο διακόπηκε και μόλις λίγους μήνες αργότερα βρέθηκαν τα συντρίμμια του. Ο διάσημος πολικός εξερευνητής πέθανε σώζοντας ανθρώπους.
7) Κατά τη διάρκεια του Κριμαϊκού Πολέμου, ο διάσημος γιατρός Pirogov, έχοντας μάθει για τα δεινά της φρουράς που υπερασπιζόταν τη Σεβαστούπολη, άρχισε να ζητά να πάει στον πόλεμο. Του αρνήθηκαν, αλλά ήταν επίμονος γιατί δεν μπορούσε να φανταστεί μια ήσυχη ζωή για τον εαυτό του, γνωρίζοντας ότι πολλοί τραυματίες χρειάζονταν τη βοήθεια ενός έμπειρου χειρουργού.
8) Στους θρύλους των αρχαίων Αζτέκων, ο άξονας έλεγε ότι ο κόσμος καταστράφηκε ολοσχερώς τέσσερις φορές. Μετά τον τέταρτο κατακλυσμό, ο ήλιος έσβησε. Τότε οι θεοί συγκεντρώθηκαν και άρχισαν να σκέφτονται πώς να δημιουργήσουν ένα νέο φωτιστικό. Έφτιαξαν μια μεγάλη φωτιά και το φως της σκόρπισε το σκοτάδι. ΑΛΛΑ για να μην σβήσει το φως από τη φωτιά, ένας από τους θεούς έπρεπε να θυσιαστεί οικειοθελώς στη φωτιά. Και τότε ένας νεαρός θεός όρμησε στις φλεγόμενες φλόγες. Έτσι εμφανίστηκε ο ήλιος που φωτίζει τη γη μας. Αυτός ο μύθος εκφράζει την ιδέα ότι η ανιδιοτέλεια είναι το φως της ζωής μας.
9) Ο διάσημος σκηνοθέτης S. Rostotsky είπε ότι έκανε την ταινία "And the dawns here is quiet ..." ως φόρο τιμής στη γυναίκα νοσοκόμα που τον τράβηξε από το πεδίο της μάχης κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.
10) Ο φυσιοδίφης Evgeniy Mare, ο οποίος έζησε ανάμεσα σε μπαμπουίνους στην Αφρική για τρία χρόνια, παρατήρησε κάποτε πώς μια λεοπάρδαλη ξάπλωσε κοντά στο μονοπάτι κατά μήκος του οποίου ένα καθυστερημένο κοπάδι μπαμπουίνων έτρεχε βιαστικά προς τις σωτήριες σπηλιές: αρσενικά, θηλυκά, μωρά - με μια λέξη, σίγουρο θήραμα. Δύο αρσενικά χωρίστηκαν από το κοπάδι, ανέβηκαν αργά στον βράχο πάνω από τη λεοπάρδαλη και πήδηξαν κάτω αμέσως. Ο ένας άρπαξε το λαιμό της λεοπάρδαλης, ο άλλος άρπαξε την πλάτη της λεοπάρδαλης. Η λεοπάρδαλη άνοιξε την κοιλιά της πρώτης με το πίσω της πόδι και έσπασε τα κόκαλα της δεύτερης με τα μπροστινά της πόδια. Αλλά μόλις ένα κλάσμα του δευτερολέπτου πριν από το θάνατο, οι κυνόδοντες του πρώτου μπαμπουίνου έκλεισαν στη φλέβα της λεοπάρδαλης και ολόκληρη η τριάδα πήγε στον επόμενο κόσμο. Φυσικά, και οι δύο μπαμπουίνοι δεν μπορούσαν παρά να αισθανθούν θανάσιμο κίνδυνο. Αλλά έσωσαν το κοπάδι.
Συμπόνια και έλεος. Ευαισθησία
1) Ο M. Sholokhov έχει μια υπέροχη ιστορία "The Fate of a Man". Αφηγείται την τραγική μοίρα ενός στρατιώτη που έχασε όλους τους συγγενείς του κατά τη διάρκεια του πολέμου. Μια μέρα γνώρισε ένα ορφανό αγόρι και αποφάσισε να ονομαστεί πατέρας του. Αυτή η πράξη υποδηλώνει ότι η αγάπη και η επιθυμία να κάνουμε καλό δίνουν σε ένα άτομο δύναμη να ζήσει, δύναμη να αντισταθεί στη μοίρα.
2) Ο V. Hugo στο μυθιστόρημα «Les Miserables» αφηγείται την ιστορία ενός κλέφτη. Αφού πέρασε τη νύχτα στο σπίτι του επισκόπου, το πρωί αυτός ο κλέφτης του έκλεψε ασημικά. Όμως, μια ώρα αργότερα η αστυνομία συνέλαβε τον εγκληματία και τον μετέφερε σε ένα σπίτι όπου του δόθηκε διανυκτέρευση. Ο ιερέας είπε ότι αυτός ο άνθρωπος δεν έκλεψε τίποτα, ότι πήρε όλα τα πράγματα με την άδεια του ιδιοκτήτη. Ο κλέφτης, έκπληκτος από αυτό που άκουσε, σε ένα λεπτό γνώρισε μια αληθινή αναγέννηση και μετά έγινε ένας έντιμος άνθρωπος.
3) Ένας από τους ιατρικούς επιστήμονες επέμεινε στο εργαστηριακό προσωπικό να εργάζεται στην κλινική: έπρεπε να δουν πώς υποφέρουν οι ασθενείς. Αυτό ανάγκασε τους νέους ερευνητές να εργαστούν με τριπλή ενέργεια, αφού μια συγκεκριμένη ανθρώπινη ζωή εξαρτιόταν από τις προσπάθειές τους.
4) Στην αρχαία Βαβυλώνα, ένας άρρωστος οδηγούνταν στην πλατεία και κάθε περαστικός μπορούσε να του δώσει συμβουλές για το πώς να θεραπευθεί ή απλά να του πει μια συμπαθητική λέξη. Αυτό το γεγονός δείχνει ότι ήδη στην αρχαιότητα οι άνθρωποι καταλάβαιναν ότι δεν υπάρχει η ατυχία του άλλου, δεν υπάρχει κανένας άλλος πόνος.
5) Κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων της ταινίας "Cold Summer 53...", που έλαβε χώρα σε ένα απομακρυσμένο χωριό της Καρελίας, όλοι οι γύρω κάτοικοι, ειδικά τα παιδιά, συγκεντρώθηκαν για να δουν τον "Παππού Λύκος" - Ανατόλι Παπανόφ. Ο σκηνοθέτης ήθελε να διώξει τους κατοίκους για να μην παρεμβαίνουν στη διαδικασία των γυρισμάτων, αλλά ο Papanov μάζεψε όλα τα παιδιά, τους μίλησε και έγραψε κάτι σε ένα σημειωματάριο για καθένα από αυτά. Και τα παιδιά, με τα μάτια τους να γυαλίζουν από ευτυχία, κοίταξαν τον σπουδαίο ηθοποιό. Η συνάντησή τους με αυτόν τον άνθρωπο, που διέκοψε τα ακριβά γυρίσματα για χάρη τους, έμεινε για πάντα στη μνήμη τους.
6) Οι αρχαίοι ιστορικοί είπαν ότι ο Πυθαγόρας αγόρασε ψάρια από ψαράδες και τα πέταξε πίσω στη θάλασσα. Ο κόσμος γέλασε με τον εκκεντρικό και είπε ότι σώζοντας τα ψάρια από τα δίχτυα, προσπαθούσε να προστατεύσει τους ανθρώπους από μια τρομερή μοίρα - τον υποδούλωση των κατακτητών. Πράγματι, όλα τα έμβια όντα συνδέονται με αόρατα, αλλά ισχυρά νήματα αιτιότητας: καθεμία από τις ενέργειές μας, σαν μια αντηχητική ηχώ, απλώνεται σε όλο το διάστημα του σύμπαντος, προκαλώντας ορισμένες συνέπειες.
7) Μια ενθαρρυντική λέξη, μια περιποιητική ματιά, ένα απαλό χαμόγελο βοηθούν ένα άτομο να πετύχει και να ενισχύσει την πίστη του στις ικανότητές του. Οι ψυχολόγοι διεξήγαγαν ένα ενδιαφέρον πείραμα που αποδεικνύει ξεκάθαρα την εγκυρότητα αυτής της δήλωσης. Επιστρατεύσαμε τυχαίους ανθρώπους και τους ζητήσαμε να φτιάξουν παγκάκια για ένα νηπιαγωγείο για κάποιο διάστημα. Οι εργαζόμενοι της πρώτης ομάδας επαινούνταν συνεχώς, ενώ η άλλη ομάδα επιπλήσσονταν για την ανικανότητα και την αμέλειά τους. Ποιο είναι το αποτέλεσμα? Στον πρώτο όμιλο έκαναν διπλάσιο αριθμό πάγκων από τον δεύτερο. Αυτό σημαίνει ότι μια ευγενική λέξη βοηθά πραγματικά έναν άνθρωπο.
8) Κάθε άνθρωπος χρειάζεται κατανόηση, συμπάθεια, ζεστασιά. Μια μέρα, ο εξέχων Ρώσος διοικητής Α. Σουβόροφ είδε έναν νεαρό στρατιώτη που, φοβισμένος από την επερχόμενη μάχη, έτρεξε στο δάσος. Όταν ο εχθρός νικήθηκε, ο Σουβόροφ βράβευσε τους ήρωες και η παραγγελία πήγε σε αυτόν που κάθισε δειλά στους θάμνους. Ο καημένος στρατιώτης κόντεψε να καταρρεύσει από τη ντροπή. Το βράδυ επέστρεψε το βραβείο και ομολόγησε τη δειλία του στον διοικητή. Ο Σουβόροφ είπε: «Παίρνω την παραγγελία σου για φύλαξη γιατί πιστεύω στο θάρρος σου!» Στην επόμενη μάχη, ο στρατιώτης κατέπληξε τους πάντες με την αφοβία και το θάρρος του και έλαβε επάξια τη διαταγή.
9) Ένας από τους θρύλους λέει πώς ο Άγιος Κασιάν και ο Άγιος Νικόλαος ο Ευχάριστος περπάτησαν κάποτε στη γη. Είδαμε έναν άνδρα να προσπαθεί να βγάλει ένα κάρο από τη λάσπη. Ο Κασιάν, βιαζόμενος να φτάσει σε ένα σημαντικό έργο και μη θέλοντας να λερώσει το παραδεισένιο φόρεμά του, προχώρησε παραπέρα και ο Νίκολα βοήθησε τον άντρα. Όταν ο Κύριος το έμαθε αυτό, αποφάσισε να δώσει στον Νικόλα δύο διακοπές το χρόνο και στον Κασιάν μία κάθε τέσσερα χρόνια - 29 Φεβρουαρίου.
10) Στον πρώιμο Μεσαίωνα, ένας ευσεβής ιδιοκτήτης θεώρησε καθήκον του να στεγάσει έναν ζητιάνο και έναν αλήτη κάτω από τη στέγη του σπιτιού του. Πιστεύεται ότι οι προσευχές των άπορων ήταν πιο πιθανό να φτάσουν στον Θεό. Οι ιδιοκτήτες ζήτησαν από τον άτυχο αλήτη να προσευχηθεί για αυτούς στο ναό, για το οποίο του έδωσαν ένα νόμισμα. Φυσικά, αυτή η εγκαρδιότητα δεν ήταν χωρίς κάποιο προσωπικό συμφέρον, ωστόσο, ακόμη και τότε, προέκυψαν ηθικοί νόμοι στο μυαλό των ανθρώπων, που απαιτούσαν να μην προσβάλλουν τους μειονεκτούντες, να τους λυπούνται.
11) Ο διάσημος προπονητής καλλιτεχνικού πατινάζ Stanislav Zhuk τράβηξε την προσοχή σε ένα κορίτσι που όλοι θεωρούσαν απρόβλεπτο. Στην προπονήτρια άρεσε που, αν και δεν διέθετε κάποιο ιδιαίτερο ταλέντο, δούλευε χωρίς να φείδεται του εαυτού της. Ο Zhuk πίστεψε σε αυτήν, άρχισε να προπονείται μαζί της και από αυτό το κορίτσι αναπτύχθηκε η πιο τιτλοποιημένη αθλήτρια του καλλιτεχνικού πατινάζ του 20ου αιώνα, η Irina Rodnina.
12) Πολυάριθμες μελέτες ψυχολόγων που μελετούν τα προβλήματα της σχολικής εκπαίδευσης αποδεικνύουν πόσο σημαντικό είναι να εμφυσήσουμε σε ένα παιδί πίστη στη δύναμή του. Όταν ένας δάσκαλος έχει μεγάλες προσδοκίες από τους μαθητές και περιμένει υψηλά αποτελέσματα από αυτούς, τότε αυτό από μόνο του αρκεί για να αυξήσει το επίπεδο νοημοσύνης κατά 25 βαθμούς.
13) Ένα σχεδόν απίστευτο περιστατικό ειπώθηκε σε ένα από τα τηλεοπτικά προγράμματα. Το κορίτσι έγραψε ένα παραμύθι για τον φίλο της, ο οποίος από την παιδική του ηλικία δεν μπορούσε να περπατήσει λόγω σοβαρής ασθένειας. Το παραμύθι μιλούσε για τη μαγική θεραπεία μιας άρρωστης γυναίκας. Μια φίλη διάβασε το παραμύθι και, όπως παραδέχτηκε η ίδια, αποφάσισε ότι τώρα έπρεπε να συνέλθει. Απλώς πέταξε τα δεκανίκια της και περπάτησε. Έτσι η γνήσια καλοσύνη μετατρέπεται σε μαγεία.
14) Η συμπόνια δεν είναι μοναδική στους ανθρώπους. Είναι χαρακτηριστικό ακόμη και για τα ζώα, και αυτό είναι απόδειξη της φυσικής φύσης αυτού του συναισθήματος. Οι επιστήμονες έκαναν το εξής πείραμα: δίπλα στον πειραματικό θάλαμο τοποθέτησαν ένα κλουβί με έναν αρουραίο, ο οποίος δεχόταν ηλεκτροπληξία κάθε φορά που ένας από τους συντρόφους του έπαιρνε μια μπάλα ψωμιού από το ράφι. Μερικοί αρουραίοι συνέχισαν να τρέχουν και να τρώνε φαγητό, χωρίς να δίνουν σημασία στο πλάσμα που υποφέρει. Άλλοι άρπαξαν γρήγορα το φαγητό, έτρεξαν σε μια άλλη γωνιά του κελιού και μετά το έφαγαν, γυρνώντας μακριά από το κλουβί με τον βασανισμένο συγγενή. Αλλά τα περισσότερα ζώα, έχοντας ακούσει το τρίξιμο του πόνου και ανακάλυψαν την αιτία του, αρνήθηκαν αμέσως φαγητό και δεν έτρεξαν μέχρι το ράφι με το ψωμί.
Ανυπόκριτη και σκληρή στάση απέναντι στους ανθρώπους
1) Τον Ιανουάριο του 2006, μια τρομερή πυρκαγιά εκδηλώθηκε στο Βλαδιβοστόκ. Φωτιά έπιασαν οι χώροι ταμιευτηρίου, που βρισκόταν στον όγδοο όροφο πολυώροφου κτιρίου. Το αφεντικό απαίτησε από τους υπαλλήλους να κρύψουν πρώτα όλα τα έγγραφα σε χρηματοκιβώτιο και μετά να τα εκκενώσουν. Ενώ αφαιρούνταν τα έγγραφα, μια φωτιά κατέκλυσε τον διάδρομο και πολλά κορίτσια πέθαναν.
2) Κατά τον πρόσφατο πόλεμο στον Καύκασο, συνέβη ένα περιστατικό που προκάλεσε δικαιολογημένη αγανάκτηση στην κοινωνία. Ένας τραυματίας στρατιώτης μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο, αλλά οι γιατροί αρνήθηκαν να τον εισαγάγουν, επικαλούμενοι ότι το ίδρυμά τους ανήκε στο υπουργείο Εσωτερικών και ο στρατιώτης στο Υπουργείο Άμυνας. Ενώ αναζητούσαν την απαραίτητη ιατρική μονάδα, ο τραυματίας πέθανε.
3) Ένας από τους γερμανικούς θρύλους λέει για έναν άνθρωπο που, αφού πέρασε πολλά χρόνια στην αμαρτία, αποφάσισε να μετανοήσει και να ξεκινήσει μια δίκαιη ζωή. Πήγε στον Πάπα για να ζητήσει την ευλογία του. Όμως ο Πάπας, αφού άκουσε την ομολογία του αμαρτωλού, αναφώνησε ότι πριν καλυφθεί το μπαστούνι του με φύλλα, θα λάβει την αίτηση. Ο αμαρτωλός κατάλαβε ότι ήταν πολύ αργά για να μετανοήσει και συνέχισε να αμαρτάνει. Αλλά την επόμενη μέρα, το μπαστούνι του Πάπα σκεπάστηκε ξαφνικά με πράσινα φύλλα, εστάλησαν αγγελιοφόροι για να αναγγείλουν τη συγχώρεση του αμαρτωλού, αλλά δεν μπορούσαν να τον βρουν πουθενά.
4) Η θέση του απορριφθέντος είναι πάντα τραγική. Ακόμα κι αν φέρει νέες γνώσεις, νέες αλήθειες, κανείς δεν τον ακούει. Οι επιστήμονες επισημαίνουν ότι αυτό το φαινόμενο εμφανίζεται και μεταξύ των ζώων. Ο πίθηκος, ο οποίος κατείχε χαμηλή θέση στο κοπάδι του, διδάχτηκε να αποκτά μπανάνες χρησιμοποιώντας περίπλοκους χειρισμούς. Οι συγγενείς απλώς αφαίρεσαν αυτές τις μπανάνες, χωρίς καν να προσπαθήσουν να καταλάβουν πώς προήλθαν. Όταν ο αρχηγός της αγέλης διδάχτηκε τέτοιες τεχνικές, όλοι οι συγγενείς του παρακολουθούσαν τους χειρισμούς του με ενδιαφέρον και προσπαθούσαν να τον μιμηθούν.
5) Με μια λέξη μπορείς να σώσεις έναν άνθρωπο ή μπορείς να τον καταστρέψεις.
Η τραγωδία συνέβη μια μέρα πριν την επέμβαση. Ένας Άγγλος χειρουργός σχεδίασε την καρδιά του διάσημου Ρώσου ηθοποιού Evgeny Evstitneev και εξήγησε ότι από τις τέσσερις βαλβίδες του, μόνο μία λειτουργούσε και μετά μόνο το 10%. «Θα πεθάνεις σε κάθε περίπτωση», είπε ο γιατρός, «είτε κάνετε την επέμβαση είτε όχι. Το νόημα των λόγων του ήταν ότι πρέπει να ρισκάρεις συμφωνώντας στην επέμβαση, γιατί όλοι είμαστε θνητοί, όλοι θα πεθάνουμε αργά ή γρήγορα. Ο σπουδαίος ηθοποιός φαντάστηκε αμέσως τι μιλούσε ο γιατρός. Και η καρδιά μου σταμάτησε.
6) Ο Ναπολέων ήταν φτωχός στα νιάτα του, σχεδόν λιμοκτονούσε, η μητέρα του του έγραφε απελπισμένα γράμματα, καλώντας σε βοήθεια, γιατί δεν είχε τίποτα να ταΐσει την τεράστια οικογένειά της. Ο Ναπολέων βομβάρδισε διάφορες αρχές με αιτήματα, ζητώντας τουλάχιστον κάποια ελεημοσύνη και ήταν έτοιμος να εξυπηρετήσει οποιονδήποτε, μόνο και μόνο για να κερδίσει πενιχρά κεφάλαια. Δεν ήταν τότε που, αντιμέτωπος με την αλαζονική αλαζονεία και την αναισθησία, άρχισε να αγαπά όνειρα εξουσίας σε ολόκληρο τον κόσμο για να εκδικηθεί όλη την ανθρωπότητα για το μαρτύριο που είχε βιώσει.
Προβλήματα
1. Άνθρωπος και πατρίδα
2. Η σύνδεση ενός ατόμου με τους ανθρώπους του
Καταφατικές διατριβές
1. Αγαπήστε, εκτιμήστε και υπερασπιστείτε την πατρίδα σας.
2. Η αγάπη για την πατρίδα εκδηλώνεται όχι με δυνατά λόγια, αλλά με τη φροντίδα για ό,τι σε περιβάλλει.
3. Ο καθένας μας είναι ένα ζωντανό σωματίδιο του ποταμού του χρόνου, που ρέει από το παρελθόν στο μέλλον
Εισαγωγικά
1. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει χωρίς πατρίδα, όπως δεν μπορεί να ζήσει χωρίς καρδιά (Κ. Παουστόφσκι).
2. Ζητώ από τους απογόνους μου να ακολουθήσουν το παράδειγμά μου: να είναι πιστοί στην πατρίδα μέχρι το τέλος της ζωής τους (Α. Σουβόροφ).
3. Κάθε ευγενής άνθρωπος γνωρίζει βαθιά τη συγγένειά του, τους δεσμούς αίματος με την πατρίδα (Β. Μπελίνσκι).
Επιχειρήματα
Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει χωρίς την πατρίδα του
1) Ένας διάσημος συγγραφέας είπε την ιστορία του Decembrist Sukhinov, ο οποίος, μετά την ήττα της εξέγερσης, κατάφερε να κρυφτεί από τα κυνηγόσκυλα της αστυνομίας και, μετά από οδυνηρές περιπλανήσεις, έφτασε τελικά στα σύνορα. Άλλο ένα λεπτό - και θα βρει την ελευθερία. Όμως ο δραπέτης κοίταξε το χωράφι, το δάσος, τον ουρανό και κατάλαβε ότι δεν μπορούσε να ζήσει σε μια ξένη χώρα, μακριά από την πατρίδα του. Παραδόθηκε στην αστυνομία, δεσμεύτηκε και στάλθηκε σε σκληρά έργα.
2) Ο εξαιρετικός Ρώσος τραγουδιστής Fyodor Chaliapin, αναγκασμένος να εγκαταλείψει τη Ρωσία, κουβαλούσε πάντα ένα κουτί μαζί του. Κανείς δεν είχε ιδέα τι είχε μέσα. Μόνο πολλά χρόνια αργότερα οι συγγενείς έμαθαν ότι ο Chaliapin κρατούσε μια χούφτα από την πατρίδα του σε αυτό το κουτί. Δεν είναι περίεργο που λένε: η πατρίδα είναι γλυκιά σε μια χούφτα. Προφανώς, ο μεγάλος τραγουδιστής, που αγάπησε με πάθος την πατρίδα του, είχε ανάγκη να νιώσει την εγγύτητα και τη ζεστασιά της πατρίδας του.
3) Οι Ναζί, έχοντας καταλάβει τη Γαλλία, κάλεσαν τον στρατηγό Denikin, ο οποίος πολέμησε κατά του Κόκκινου Στρατού κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, να συνεργαστεί μαζί τους στον αγώνα κατά της Σοβιετικής Ένωσης. Όμως ο στρατηγός απάντησε με έντονη άρνηση, γιατί η πατρίδα του ήταν πιο πολύτιμη γι' αυτόν από τις πολιτικές διαφορές.
4) Αφρικανοί σκλάβοι που μεταφέρθηκαν στην Αμερική λαχταρούσαν για την πατρίδα τους. Σε απόγνωση, αυτοκτόνησαν, ελπίζοντας ότι η ψυχή, έχοντας πετάξει από το σώμα, θα μπορούσε να πετάξει στο σπίτι σαν πουλί.
5) Η πιο τρομερή τιμωρία στα αρχαία χρόνια ήταν η εκδίωξη ενός ανθρώπου από μια φυλή, πόλη ή χώρα. Έξω από το σπίτι σου υπάρχει μια ξένη γη: μια ξένη γη, ένας ξένος ουρανός, μια ξένη γλώσσα... Εκεί είσαι εντελώς μόνος, εκεί δεν είσαι κανένας, ένα πλάσμα χωρίς δικαιώματα και χωρίς όνομα. Αυτός είναι ο λόγος που το να φύγεις από την πατρίδα σήμαινε να χάσεις τα πάντα για έναν άνθρωπο.
6) Στον εξαιρετικό Ρώσο παίκτη χόκεϋ V. Tretyak προσφέρθηκε να μετακομίσει στον Καναδά. Υποσχέθηκαν να του αγοράσουν ένα σπίτι και να του πληρώσουν μεγαλύτερο μισθό. Ο Tretyak έδειξε τον ουρανό και τη γη και ρώτησε: «Θα το αγοράσεις και για μένα;» Η απάντηση του διάσημου αθλητή μπέρδεψε τους πάντες, και κανείς άλλος δεν επέστρεψε σε αυτή την πρόταση.
7) Όταν, στα μέσα του 19ου αιώνα, μια αγγλική μοίρα πολιόρκησε την πρωτεύουσα της Τουρκίας, την Κωνσταντινούπολη, ολόκληρος ο πληθυσμός σηκώθηκε για να υπερασπιστεί την πόλη του. Οι κάτοικοι της πόλης κατέστρεφαν τα σπίτια τους αν εμπόδιζαν τα τουρκικά κανόνια να εκτοξεύσουν στοχευμένα πυρά σε εχθρικά πλοία.
8) Μια μέρα ο άνεμος αποφάσισε να γκρεμίσει μια πανίσχυρη βελανιδιά που φύτρωνε σε ένα λόφο. Όμως η βελανιδιά λύγισε μόνο κάτω από τα χτυπήματα του ανέμου. Τότε ο άνεμος ρώτησε τη μεγαλοπρεπή βελανιδιά: «Γιατί δεν μπορώ να σε νικήσω;»
Η βελανιδιά απάντησε ότι δεν ήταν ο κορμός που την κρατούσε ψηλά. Η δύναμή του έγκειται στο ότι είναι ριζωμένο στο έδαφος και προσκολλάται σε αυτό με τις ρίζες του. Αυτή η απλή ιστορία εκφράζει την ιδέα ότι η αγάπη για την πατρίδα, η βαθιά σύνδεση με την εθνική ιστορία, με την πολιτιστική εμπειρία των προγόνων κάνει έναν λαό ανίκητο.
9) Όταν η απειλή ενός τρομερού και καταστροφικού πολέμου με την Ισπανία έπεσε πάνω από την Αγγλία, ολόκληρος ο πληθυσμός, που μέχρι τότε είχε διαλυθεί από την εχθρότητα, συσπειρώθηκε γύρω από τη βασίλισσά του. Έμποροι και ευγενείς εξόπλισαν τον στρατό με δικά τους χρήματα και άνθρωποι της συνηθισμένης τάξης κατατάχθηκαν στην πολιτοφυλακή. Ακόμα και οι πειρατές θυμήθηκαν την πατρίδα τους και έφεραν τα καράβια τους για να τη σώσουν από τον εχθρό. Και η «αήττητη αρμάδα» των Ισπανών ηττήθηκε.
10) Οι Τούρκοι κατά τις στρατιωτικές τους εκστρατείες συνέλαβαν αιχμάλωτα αγόρια και νεαρούς άνδρες. Τα παιδιά εξισλαμίστηκαν με το ζόρι και μετατράπηκαν σε πολεμιστές που ονομάζονταν Γενίτσαροι. Οι Τούρκοι ήλπιζαν ότι οι νέοι πολεμιστές, στερούμενοι πνευματικών ριζών, έχοντας ξεχάσει την πατρίδα τους, μεγαλωμένοι με φόβο και υπακοή, θα γίνονταν αξιόπιστο οχυρό του κράτους. Αλλά αυτό δεν συνέβη: οι Γενίτσαροι δεν είχαν τίποτα να υπερασπιστούν, ήταν σκληροί και ανελέητοι στη μάχη, τράπηκαν σε φυγή σε περίπτωση σοβαρού κινδύνου, απαιτούσαν συνεχώς υψηλότερους μισθούς και αρνούνταν να υπηρετήσουν χωρίς γενναιόδωρη ανταμοιβή. Όλα τελείωσαν με τη διάλυση των γενιτσάρων αποσπασμάτων, και οι κάτοικοι, κάτω από τον πόνο του θανάτου, απαγορεύτηκε να προφέρουν ακόμη και αυτή τη λέξη.
11) Οι αρχαίοι ιστορικοί μιλούν για έναν Έλληνα αθλητή που αρνήθηκε να αγωνιστεί για την Αθήνα, εξηγώντας ότι έπρεπε να προετοιμαστεί για αθλητικούς αγώνες. Όταν εξέφρασε την επιθυμία να συμμετάσχει στους Ολυμπιακούς Αγώνες, οι πολίτες του είπαν: «Δεν ήθελες να μοιραστείς τη θλίψη μας, που σημαίνει ότι δεν είσαι άξιος να μοιραστείς τη χαρά μας».
12) Ο διάσημος ταξιδιώτης Afanasy Nikitin είδε πολλά παράξενα και ασυνήθιστα πράγματα κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του. Μίλησε για αυτό στις ταξιδιωτικές του σημειώσεις «Περπατώντας σε Τρεις Θάλασσες». Αλλά ο εξωτισμός των μακρινών χωρών δεν έσβησε την αγάπη του για την πατρίδα του, αντιθέτως, η λαχτάρα του για το σπίτι του πατέρα του φούντωσε ακόμα πιο έντονα στην ψυχή του.
13) Κάποτε κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, σε μια στρατιωτική συνάντηση, ο Νικολάι-2 είπε μια φράση που ξεκίνησε ως εξής: "Σε μένα και τη Ρωσία...". Αλλά ένας από τους στρατηγούς που ήταν παρόντες σε αυτή τη συνάντηση διόρθωσε ευγενικά τον τσάρο: «Μεγαλειότατε, πιθανότατα θέλατε να πείτε «Στη Ρωσία και σε εσάς…» ο Νικόλαος Β' παραδέχτηκε το λάθος του.
14) Ο Λέων Τολστόι στο μυθιστόρημά του «Πόλεμος και Ειρήνη» αποκαλύπτει το «στρατιωτικό μυστικό» - τον λόγο. που βοήθησε τη Ρωσία στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812 να νικήσει τις ορδές των Γάλλων εισβολέων. Αν σε άλλες χώρες ο Ναπολέων πολέμησε ενάντια στους στρατούς, τότε στη Ρωσία ολόκληρος ο λαός του αντιτάχθηκε. Άνθρωποι διαφορετικών τάξεων, διαφορετικών τάξεων, διαφορετικών εθνικοτήτων συσπειρώθηκαν στον αγώνα ενάντια σε έναν κοινό εχθρό και κανείς δεν μπορεί να αντιμετωπίσει μια τόσο ισχυρή δύναμη.
] 5) Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας I. Turgenev αποκαλούσε τον εαυτό του Antey, γιατί ήταν η αγάπη του για την πατρίδα του που του έδινε ηθική δύναμη.
16) Ο Ναπολέων, έχοντας μπει στη Ρωσία, γνώριζε ότι οι αγρότες καταπιέζονταν πολύ από τους γαιοκτήμονες, οπότε ήλπιζε στην υποστήριξη του απλού λαού. Αλλά φανταστείτε την έκπληξή του όταν πληροφορήθηκε ότι οι άνδρες δεν ήθελαν να πουλήσουν ζωοτροφές για σκληρό νόμισμα. «Δεν καταλαβαίνουν το όφελός τους;» – αναφώνησε σαστισμένος και μπερδεμένος ο αυτοκράτορας.
17) Όταν ο εξαιρετικός Ρώσος γιατρός Pirogov βρήκε μια συσκευή για την εισπνοή αιθέριων ατμών, στράφηκε σε έναν τενεκεδοποιό ζητώντας να την φτιάξει σύμφωνα με τα σχέδια. Ο τενεκεδοποιός έμαθε ότι αυτή η συσκευή προοριζόταν να λειτουργεί σε στρατιώτες που πολέμησαν κατά τη διάρκεια του Κριμαϊκού πολέμου και είπε ότι θα έκανε τα πάντα δωρεάν για χάρη του ρωσικού λαού.
190 Ο Γερμανός στρατηγός Γκουντέριαν θυμήθηκε ένα περιστατικό που τον έπληξε. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ένας Σοβιετικός πυροβολητής συνελήφθη ενώ έσερνε μόνος του ένα κανόνι με ένα μόνο βλήμα. Αποδεικνύεται ότι αυτός ο μαχητής χτύπησε τέσσερις εχθρικές δεξαμενές και απέκρουσε μια επίθεση τανκ. Ποια δύναμη ανάγκασε έναν στρατιώτη, που στερήθηκε την υποστήριξη, να πολεμήσει απεγνωσμένα εναντίον των εχθρών - ο Γερμανός στρατηγός δεν μπορούσε να καταλάβει. Τότε ήταν που είπε την ιστορική πλέον φράση: «Δεν φαίνεται ότι θα περπατάμε στη Μόσχα σε ένα μήνα».
20) Ο στρατιώτης του Κόκκινου Στρατού Nikodim Korzennikov αποκαλείται φαινομενικός: ήταν ο μόνος στρατιώτης σε όλους τους στρατούς του κόσμου που ήταν κωφάλαλος από τη γέννησή του. Προσφέρθηκε εθελοντικά να πάει στο μέτωπο για να υπερασπιστεί την πατρίδα του. Κατά τη διάσωση του αρχηγού της ομάδας, συνελήφθη. Τον χτύπησαν άγρια, μη συνειδητοποιώντας ότι απλά δεν ήταν ικανός να αποκαλύψει κανένα στρατιωτικό μυστικό - ήταν κωφάλαλος! Ο Νικόδημος καταδικάστηκε σε απαγχονισμό, αλλά κατάφερε να δραπετεύσει. Πήρα ένα γερμανικό πολυβόλο και βγήκα στους δικούς μου ανθρώπους. Πολέμησε ως πολυβολητής στα πιο επικίνδυνα μέρη του πολέμου. Πού βρήκε τη δύναμη αυτός ο άνθρωπος, που ούτε άκουγε ούτε μιλήσει, να κάνει αυτό που του είχε αρνηθεί η ίδια η φύση; Φυσικά, ήταν μια ειλικρινής και ανιδιοτελής αγάπη για την πατρίδα.
21) Ο διάσημος εξερευνητής των πόλεων Sedov κάποτε χάρισε στην μπαλαρίνα Anna Pavlova ένα όμορφο, έξυπνο χάσκι. Η Άννα Πάβλοβα λάτρευε να παίρνει αυτό το σκυλί μαζί της για βόλτα. Όμως συνέβη το απροσδόκητο. Καθώς περνούσαν με το αυτοκίνητο δίπλα από τον χιονισμένο Νέβα, ο γεροδεμένος είδε τις ατελείωτες εκτάσεις του χιονισμένου χωραφιού, πήδηξε από το έλκηθρο γαβγίζοντας και, χαιρόμενος για το γνώριμο τοπίο, χάθηκε γρήγορα από τα μάτια του. Η Πάβλοβα δεν περίμενε ποτέ το κατοικίδιό της.
1. Προβλήματα
- 1. Το νόημα της ανθρώπινης ζωής
- 2. Αφοσίωση στο κάλεσμά σας
- 3. Βρίσκοντας το μονοπάτι της ζωής σας
- 4. Αληθινές και ψευδείς αξίες
- 5. Ευτυχία
- 6. Ελευθερία
Π. Καταφατικές διατριβές
1. Το νόημα της ανθρώπινης ζωής είναι η αυτοπραγμάτωση.
- Η αγάπη κάνει τον άνθρωπο ευτυχισμένο.
3. Ένας υψηλός στόχος, η υπηρεσία στα ιδανικά επιτρέπει σε ένα άτομο να αποκαλύψει τις δυνάμεις που είναι εγγενείς σε αυτόν.
- Η εξυπηρέτηση της υπόθεσης της ζωής είναι ο κύριος στόχος ενός ατόμου.
- Ένα άτομο δεν μπορεί να στερηθεί την ελευθερία του.
6. Δεν μπορείς να αναγκάσεις έναν άνθρωπο να είναι ευτυχισμένος.
III. Εισαγωγικά
1. Δεν υπάρχει τίποτα ανυπέρβλητο στον κόσμο (A.V. Suvorov, διοικητής).
2. Μόνο η εργασία δίνει το δικαίωμα στην απόλαυση (Ν. Ντομπρολιούμποφ, κριτικός λογοτεχνίας).
3. Για να ζήσεις ειλικρινά, πρέπει να είσαι πρόθυμος να μπερδευτείς, να παλέψεις, να κάνεις λάθη, να ξεκινήσεις και να τα παρατήσεις, και να ξεκινήσεις ξανά, και να σταματήσεις ξανά, και πάντα να αγωνίζεσαι και να χάνεις. Και η ηρεμία είναι πνευματική κακία (Λ. Τολστόι, συγγραφέας).
4. Τι είναι η ζωή; Ποιο είναι το νόημά του; Ποιος είναι ο στόχος; Υπάρχει μόνο μία απάντηση: στην ίδια τη ζωή (V. Veresaev, συγγραφέας).
5. Και τα δύο φτερά πίσω από τους ώμους μου δεν λάμπουν πια τη νύχτα (Α. Ταρκόφσκι, ποιητής).
6. Για να γεννηθείς, να ζήσεις και να πεθάνεις, χρειάζεσαι πολύ θάρρος (A. Maclean, Άγγλος συγγραφέας).
7. Το νόημα της ζωής δεν είναι να ικανοποιείς τις επιθυμίες σου, αλλά να τις έχεις (M. Zoshchenko, Ρώσος συγγραφέας).
8. Αν ο κύριος στόχος στη ζωή δεν είναι ο αριθμός των χρόνων που έζησες, αλλά η τιμή και η αξιοπρέπεια, τότε τι διαφορά έχει πότε θα πεθάνεις (D. Oru EM, Άγγλος συγγραφέας).
9. Δεν υπάρχουν μεγάλα ταλέντα χωρίς μεγάλη θέληση (Ο. Μπαλζάκ, Γάλλος συγγραφέας).
10. Να σκέφτεσαι και να δημιουργείς, να δημιουργείς και να σκέφτεσαι - αυτή είναι η βάση κάθε σοφίας (Ι. Γκαίτε, Γερμανός συγγραφέας).
11. Ο άνθρωπος γεννιέται για να ζει είτε σε σπασμούς άγχους είτε στον λήθαργο της ανίας (Βολταίρος, Γάλλος συγγραφέας). 12. Ένα άτομο που επιλέγει το κακό είναι, ως ένα βαθμό, καλύτερο από εκείνον που εξαναγκάστηκε στο Καλό (E. Burgess, Άγγλος συγγραφέας).
IV. Επιχειρήματα
Αυτοπραγμάτωση ενός ατόμου. Η ζωή είναι σαν έναν αγώνα για την ευτυχία
1) Ας φανταστούμε ότι κάποιος ευγενικός μάγος ή κάποιοι εξαιρετικά ανεπτυγμένοι εξωγήινοι αποφάσισαν να ωφελήσουν την ανθρωπότητα: έσωσαν τους ανθρώπους από την ανάγκη να εργαστούν, αναθέτοντας όλη τη δουλειά σε έξυπνες μηχανές. Τι θα συνέβαινε τότε σε εμάς, στο πανάρχαιο όνειρό μας για μια αδράνεια και χαρούμενη ζωή; Ένα άτομο θα έχανε τη χαρά της υπέρβασης και η ζωή θα μετατρεπόταν σε μια οδυνηρή ύπαρξη.
2) Ένας μικροσκοπικός σπόρος μήλου πεταμένος στο έδαφος θα μεγαλώσει τελικά σε ένα δέντρο που θα παράγει γλυκούς, ζουμερούς καρπούς. Ομοίως, ένα άτομο πρέπει να συνειδητοποιήσει τις δυνάμεις που είναι εγγενείς σε αυτόν από τη φύση, να αναπτυχθεί για να ευχαριστήσει τους ανθρώπους με τους καρπούς των κόπων του.
3) Το δράμα ζωής του Ευγένιου Ονέγκιν, ενός εξαιρετικού ανθρώπου, προκαλείται ακριβώς από το γεγονός ότι «είχε βαρεθεί την επίμονη δουλειά». Έχοντας μεγαλώσει στην αδράνεια, δεν έμαθε το πιο σημαντικό πράγμα: να εργάζεται υπομονετικά, πετυχαίνοντας τον στόχο του, να ζει για χάρη ενός άλλου ατόμου. Η ζωή του μετατράπηκε σε μια χαρούμενη ύπαρξη «χωρίς δάκρυα, χωρίς ζωή, χωρίς αγάπη».
4) Οι άποικοι της Βόρειας Αμερικής παρέσυραν τους ιθαγενείς Ινδιάνους σε ειδικούς οικισμούς - επιφυλάξεις. Οι λευκοί ευχήθηκαν στους Ινδούς καλά: τους έχτισαν σπίτια, τους παρείχαν τρόφιμα και ρούχα. Αλλά ένα περίεργο πράγμα: οι Ινδιάνοι, που στερήθηκαν την ανάγκη να κερδίσουν μόνοι τους την τροφή τους με την εργασία τους, άρχισαν να πεθαίνουν. Πιθανώς, ένα άτομο χρειάζεται δουλειά, κινδύνους και αντιξοότητες της ζωής, όπως ο αέρας, το φως και το νερό.
5) Η αυτοπραγμάτωση είναι μια από τις πιο σημαντικές ανάγκες του ανθρώπου. Από τη σκοπιά ενός εμπόρου που θεωρεί τον ήρεμο κορεσμό ως το ύψιστο αγαθό, η πράξη των Δεκεμβριστών φαίνεται το ύψος της τρέλας, κάποιου είδους παράλογης εκκεντρικότητας. Εξάλλου, σχεδόν όλοι τους προέρχονταν από εύπορες οικογένειες, είχαν αρκετά επιτυχημένη καριέρα και ήταν διάσημοι. Όμως η ζωή έρχεται σε αντίθεση με τις πεποιθήσεις τους, τα ιδανικά τους και αντάλλαξαν την πολυτέλεια με τα δεσμά των καταδίκων για χάρη του στόχου τους.
6) Ορισμένες ταξιδιωτικές εταιρείες στις ΗΠΑ προσφέρουν στους πελάτες τους περίεργους τύπους διακοπών: παραμονή στην αιχμαλωσία, αλλά απόδραση από την αιχμαλωσία. Ο υπολογισμός είναι σωστός, γιατί οι άνθρωποι, κουρασμένοι από την πλήξη και τη βαρετή καθημερινότητα, είναι πρόθυμοι να πληρώσουν τεράστια χρηματικά ποσά για να βρεθούν σε ακραίες συνθήκες. Ο άνθρωπος χρειάζεται δυσκολίες, χρειάζεται να παλέψει ενάντια στις κακουχίες και τους κινδύνους.
7) Ένας ταλαντούχος εφευρέτης σκέφτηκε ένα δοχείο στο οποίο τα πιάτα δεν σπάνε και σκέφτηκε ειδικά καρότσια για τη μεταφορά ξύλου. Κανείς όμως δεν ενδιαφέρθηκε για τις εφευρέσεις του. Μετά άρχισε να βγάζει πλαστά χρήματα. Τον έπιασαν και τον έβαλαν στη φυλακή. Είναι πικρό να συνειδητοποιείς ότι η κοινωνία έχει αποτύχει να δημιουργήσει συνθήκες για να συνειδητοποιήσει αυτό το άτομο το εξαιρετικό ταλέντο του.
8) Μερικοί επιστήμονες συνεχίζουν να υποστηρίζουν ότι ο άνθρωπος δεν προήλθε από τον πίθηκο, αλλά, αντίθετα, ο πίθηκος προήλθε από ανθρώπους που, ως αποτέλεσμα της υποβάθμισης, μετατράπηκαν σε ζώα.
10) Τα περιοδικά μιλούσαν για ένα περίεργο πείραμα επιστημόνων: κοντά σε μια τρύπα, ΑΠΟ την οποία ακούστηκαν απειλητικοί ήχοι. Έστησαν ένα κλουβί με αρουραίους. Τα ζώα άρχισαν προσεκτικά να σέρνονται μέχρι την τρύπα, να την κοιτάζουν και μετά, αφού ξεπέρασαν τον φόβο τους, σκαρφάλωσαν μέσα. Τι έκανε τα ζώα να σκαρφαλώσουν εκεί; Είχαν φαγητό! Καμία φυσιολογική ανάγκη δεν μπορεί να εξηγήσει τέτοια «περιέργεια»! Κατά συνέπεια, και τα ζώα έχουν ένστικτο γνώσης. Υπάρχει κάποια ισχυρή δύναμη που μας αναγκάζει να ανακαλύψουμε κάτι νέο, να διευρύνουμε τα όρια αυτού που ήδη γνωρίζουμε. Η αστείρευτη περιέργεια, η ανεξάντλητη δίψα για αλήθεια είναι οι εγγενείς ιδιότητες όλων των ζωντανών όντων.
11) Αν ένας καρχαρίας σταματήσει να κινεί τα πτερύγια του, θα βυθιστεί στον πυθμένα σαν πέτρα, αν σταματήσει να χτυπά τα φτερά του, θα πέσει στο έδαφος. Ομοίως, ένας άνθρωπος, αν οι φιλοδοξίες, οι επιθυμίες, οι στόχοι του ξεθωριάσουν, θα καταρρεύσει στον πάτο της ζωής, θα ρουφηθεί στο πυκνό τέλμα της γκρίζας καθημερινότητας.
12) Ένα ποτάμι που σταματά να ρέει μετατρέπεται σε βρωμερό βάλτο. Ομοίως, ένας άνθρωπος που σταματά να ψάχνει, να σκέφτεται, να αγωνίζεται, χάνει τις «όμορφες ορμές της ψυχής του», σταδιακά υποβαθμίζεται, η ζωή του γίνεται άσκοπη, άθλια βλάστηση.
13) Είναι πιο σωστό να χωρίσουμε όλους τους ήρωες του Λ. Τολστόι όχι σε καλούς και κακούς, αλλά σε αυτούς που αλλάζουν και σε αυτούς που έχουν χάσει την ικανότητα για πνευματική αυτοανάπτυξη. Η ηθική κίνηση, η ακούραστη αναζήτηση του εαυτού μας, η αιώνια δυσαρέσκεια είναι, σύμφωνα με τον Τολστόι, η πληρέστερη εκδήλωση της ανθρωπότητας.
14) Ο Α. Τσέχωφ στα έργα του δείχνει πόσο έξυπνοι, γεμάτοι δύναμη άνθρωποι χάνουν σταδιακά τα «φτερά» τους, πώς σβήνουν μέσα τους τα υψηλά συναισθήματα, πώς βυθίζονται σιγά σιγά στο βάλτο της καθημερινότητας. "Ποτέ μην τα παρατάς!" - αυτό το κάλεσμα ακούγεται σχεδόν σε κάθε έργο του συγγραφέα.
15) Ο Ν. Γκόγκολ, εκθέτης των ανθρώπινων κακών, αναζητά επίμονα μια ζωντανή ανθρώπινη ΨΥΧΗ. Απεικονίζοντας τον Plyushkin, ο οποίος έχει γίνει «μια τρύπα στο σώμα της ανθρωπότητας», καλεί με πάθος τον αναγνώστη που μπαίνει στην ενηλικίωση να πάρει μαζί του όλες τις «ανθρώπινες κινήσεις» και να μην τις χάσει στο δρόμο της ζωής.
16) Η εικόνα του Oblomov είναι η εικόνα ενός ατόμου που ήθελε μόνο. Ήθελε να αλλάξει τη ζωή του, ήθελε να ξαναφτιάξει τη ζωή του κτήματος, ήθελε να μεγαλώσει παιδιά... Δεν είχε όμως τη δύναμη να πραγματοποιήσει αυτές τις επιθυμίες του, οπότε τα όνειρά του έμειναν όνειρα.
17) Ο Μ. Γκόρκι στο έργο «Στα χαμηλότερα βάθη» έδειξε το δράμα των «πρώην ανθρώπων» που έχουν χάσει τη δύναμη να πολεμήσουν για χάρη τους. Ελπίζουν σε κάτι καλό, καταλαβαίνουν ότι πρέπει να ζήσουν καλύτερα, αλλά δεν κάνουν τίποτα για να αλλάξουν τη μοίρα τους. Δεν είναι τυχαίο ότι το έργο αρχίζει σε ένα δωμάτιο και τελειώνει εκεί.
18) Οι εφημερίδες έκαναν λόγο για έναν νεαρό άνδρα που μετά από επέμβαση στη σπονδυλική στήλη έμεινε ανάπηρος. Είχε πολύ ελεύθερο χρόνο, τον οποίο δεν ήξερε σε τι να αφιερώσει. Παραδέχτηκε ότι η πιο ευτυχισμένη στιγμή στη ζωή του ήρθε όταν ένας φίλος του ζήτησε να ξαναγράψει τις σημειώσεις της διάλεξής του. Ο ασθενής συνειδητοποίησε ότι ακόμη και σε αυτήν την κατάσταση οι άνθρωποι μπορεί να τον χρειαστούν. Μετά από αυτό, κατέκτησε τον υπολογιστή και άρχισε να δημοσιεύει διαφημίσεις στο Διαδίκτυο στις οποίες αναζητούσε χορηγούς για παιδιά που χρειάζονται επείγουσα χειρουργική επέμβαση. Καθηλωμένος σε αναπηρικό καροτσάκι, έσωσε δεκάδες ανθρώπινες ζωές.
19) Κάποτε στις Άνδεις έγινε ένα αεροπορικό δυστύχημα: ένα αεροπλάνο έπεσε σε ένα φαράγγι. Μερικοί από τους επιβάτες επέζησαν από θαύμα. Αλλά πώς μπορείς να ζήσεις ανάμεσα στο αιώνιο χιόνι, μακριά από την ανθρώπινη κατοικία; Κάποιοι άρχισαν να περιμένουν παθητικά για βοήθεια, ενώ άλλοι έχασαν την καρδιά τους, προετοιμάζοντας τον θάνατο. Υπήρχαν όμως και εκείνοι που δεν τα παράτησαν. Αυτοί, πέφτοντας στο χιόνι, πέφτοντας στην άβυσσο, πήγαν να αναζητήσουν ανθρώπους. Τραυματισμένοι και μετά βίας ζωντανοί, έφτασαν τελικά στο ορεινό χωριό. Σύντομα, οι διασώστες έσωσαν τους επιζώντες από προβλήματα.
21) Οι μεσαιωνικοί ιππότες έκαναν πολυάριθμα κατορθώματα, ελπίζοντας ότι οι πιο άξιοι από αυτούς θα έβλεπαν το Άγιο Δισκοπότηρο. Όταν ο πιο άξιος κλήθηκε στο ναό για να δει το ιερό σκεύος, ο τυχερός
βίωσα την πιο πικρή απογοήτευση στη ζωή μου: τι να κάνω μετά; Υπάρχει πραγματικά ένα τέλος σε όλες τις αναζητήσεις, τους κινδύνους, τις μάχες, δεν χρειάζονται πραγματικά πλέον τα κατορθώματα;
22) Ξεπερνώντας τις δυσκολίες, έντονος αγώνας, ακούραστη αναζήτηση - αυτές είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη ενός ατόμου. Ας θυμηθούμε την περίφημη παραβολή για την πεταλούδα. Μια μέρα ένας άντρας είδε μια πεταλούδα να προσπαθεί να βγει από ένα μικρό κενό σε ένα κουκούλι. Στάθηκε αρκετή ώρα και παρακολουθούσε τις ανεπιτυχείς προσπάθειες του άτυχου πλάσματος να βγει στο φως. Η καρδιά του άντρα γέμισε οίκτο και με ένα μαχαίρι χώρισε τις άκρες του κουκούλι. Ένα αδύναμο έντομο σύρθηκε έξω, σέρνοντας με δυσκολία τα αβοήθητα φτερά του. Ο άντρας δεν ήξερε ότι η πεταλούδα, σπάζοντας το κέλυφος του κουκούλι, δυναμώνει τα φτερά της και αναπτύσσει τους απαραίτητους μύες. Και με τον οίκτο του την καταδίκασε σε βέβαιο θάνατο.
23) Κάποιος Αμερικανός δισεκατομμυριούχος, προφανώς ο Ροκφέλερ, έγινε εξαθλιωμένος και ήταν επιβλαβές για αυτόν να ανησυχεί. Πάντα διάβαζε την ίδια εφημερίδα. Για να μην ανησυχούν τον δισεκατομμυριούχο με διάφορα χρηματιστήρια και άλλα προβλήματα, έβγαλαν ένα ειδικό αντίτυπο της εφημερίδας και το έβαλαν στο γραφείο του. Έτσι, η ζωή συνεχίστηκε ως συνήθως και ο δισεκατομμυριούχος ζούσε σε έναν άλλο, απατηλό κόσμο που δημιουργήθηκε ειδικά για αυτόν.
Ψεύτικες τιμές
1) Ο I. Bunin στην ιστορία «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο» έδειξε τη μοίρα ενός ανθρώπου που υπηρετούσε ψεύτικες αξίες. Ο πλούτος ήταν ο θεός του, και αυτόν τον θεό λάτρευε. Αλλά όταν ο Αμερικανός εκατομμυριούχος πέθανε, αποδείχθηκε ότι η αληθινή ευτυχία πέρασε από τον άνθρωπο: πέθανε χωρίς να ξέρει ποτέ τι ήταν η ζωή.
2) Οι εφημερίδες μίλησαν για τη μοίρα ενός επιτυχημένου μάνατζερ που άρχισε να ενδιαφέρεται για το παιχνίδι ρόλων σε ένα κλαμπ μάχης. Χειροτονήθηκε ιππότης, του δόθηκε νέο όνομα και η φανταστική ζωή συνεπήρε τόσο πολύ τον νεαρό, που ξέχασε τη δουλειά, την οικογένειά του... Τώρα έχει άλλο όνομα, άλλη ζωή και μετανιώνει μόνο για ένα πράγμα. : ότι δεν μπορεί να αφήσει την πραγματική ζωή για πάντα στη ζωή που επινόησε για τον εαυτό του.
4) Το όνομα μιας απλής αγρότισσας, Joan of Arc, είναι γνωστό σε όλους σήμερα. Για 75 χρόνια η Γαλλία διεξήγαγε έναν ανεπιτυχή πόλεμο ενάντια στους Άγγλους εισβολείς. Η Jeanne πίστευε ότι ήταν προορισμένη να σώσει τη Γαλλία. Η νεαρή αγρότισσα έπεισε τον βασιλιά να της δώσει ένα μικρό απόσπασμα και μπόρεσε να κάνει αυτό που οι πιο έξυπνοι στρατιωτικοί ηγέτες δεν μπορούσαν: φούντωσε τους ανθρώπους με την άγρια πίστη της. Μετά από χρόνια άδοξων ηττών, οι Γάλλοι κατάφεραν τελικά να νικήσουν τους εισβολείς.
Όταν αναλογίζεστε αυτό το πραγματικά υπέροχο γεγονός, συνειδητοποιείτε πόσο σημαντικό είναι για έναν άνθρωπο να καθοδηγείται από έναν μεγάλο σκοπό.
5) Ένα κοριτσάκι, ενώ έκανε εξάσκηση στον τραπεζάκι, έπεσε και έσπασε τη μύτη του. Η μητέρα όρμησε στην κόρη της, αλλά ο Ilya Repin τη σταμάτησε να κοιτάξει το αίμα που κυλούσε από τη μύτη της, για να θυμηθεί το χρώμα του, τη φύση της κίνησής του. Εκείνη την εποχή ο καλλιτέχνης δούλευε στον καμβά «Ο Ιβάν ο Τρομερός και ο γιος του Ιβάν». Αυτό το γεγονός, που οι περισσότεροι θα το θεωρούσαν ως εκδήλωση αναισθησίας από την πλευρά του πατέρα, μιλά για την ιδιαίτερη φύση του καλλιτέχνη. Υπηρετεί ανιδιοτελώς την τέχνη, την αλήθεια της και η ζωή γίνεται το υλικό για τις δημιουργίες του.
6) Λίγοι γνωρίζουν ότι κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων της διάσημης ταινίας του N. Mikhalkov «Burnt by the Sun», ο καιρός επιδεινώθηκε και η θερμοκρασία έπεσε στο μείον έξι. Εν τω μεταξύ, σύμφωνα με το σενάριο, θα πρέπει να είναι ένα αποπνικτικό καλοκαίρι. Οι ηθοποιοί που απεικονίζουν παραθεριστές έπρεπε να κολυμπήσουν σε παγωμένο νερό και να ξαπλώσουν στο κρύο έδαφος. Αυτό το παράδειγμα δείχνει ότι η τέχνη απαιτεί θυσίες και πλήρη αφοσίωση από έναν άνθρωπο.
7) Ο Μ. Γκόρκι, δουλεύοντας σε ένα από τα μυθιστορήματά του, περιέγραψε τη σκηνή της δολοφονίας μιας γυναίκας. Ξαφνικά ο συγγραφέας ούρλιαξε και έπεσε αναίσθητος. Οι γιατροί που έφτασαν βρήκαν μια πληγή στον συγγραφέα ακριβώς στο σημείο όπου η ηρωίδα του έργου του μαχαιρώθηκε με μαχαίρι. Αυτό το παράδειγμα δείχνει ότι ένας αληθινός συγγραφέας δεν επινοεί απλώς γεγονότα, αλλά γράφει με το αίμα της ψυχής του, περνάει από την καρδιά του ό,τι έχει δημιουργηθεί
8) Ο Γάλλος συγγραφέας G. Flaubert στο μυθιστόρημά του «Madame Bovary» μίλησε για τη μοίρα μιας μοναχικής γυναίκας που, μπερδεμένη στις αντιφάσεις της ζωής, αποφάσισε να δηλητηριαστεί. Ο ίδιος ο συγγραφέας ένιωσε σημάδια δηλητηρίασης και αναγκάστηκε να ζητήσει βοήθεια. Δεν είναι τυχαίο που αργότερα είπε: «Η Μαντάμ Μποβαρύ είμαι εγώ».
9) Η πιστότητα στο κάλεσμά του δεν μπορεί παρά να προκαλεί σεβασμό. Ο λαϊκός εθελοντής Νικολάι Κιμπάλτσιτς καταδικάστηκε σε θάνατο για την απόπειρα κατά της ζωής του Τσάρου. Ενώ περίμενε να πεθάνει, εργάστηκε σε ένα έργο κινητήρα τζετ. Περισσότερο από τη ζωή του, ανησυχούσε για την τύχη της εφεύρεσης. Όταν ήρθαν να τον μεταφέρουν στον τόπο της εκτέλεσης, ο Kibalchich έδωσε στον χωροφύλακα τα σχέδια του διαστημικού σκάφους και του ζήτησε να τα παραδώσει στους επιστήμονες. «Είναι συγκινητικό ότι ένας άνθρωπος πριν από μια τρομερή εκτέλεση έχει τη δύναμη να σκεφτεί την ανθρωπότητα!» – έτσι έγραψε ο Κ. Τσιολκόφσκι για αυτό το πνευματικό κατόρθωμα.
10) Ο Ιταλός ποιητής και φιλόσοφος Ντ. Μπρούνο πέρασε οκτώ χρόνια στα μπουντρούμια της Ιεράς Εξέτασης. Απαίτησαν να απαρνηθεί τις πεποιθήσεις του και υποσχέθηκαν να του χαρίσουν τη ζωή για αυτό. Αλλά ο Μπρούνο δεν αντάλλαξε την αλήθεια του, την πίστη του.
11) Όταν γεννήθηκε ο Σωκράτης, ο πατέρας του στράφηκε στο μαντείο για να μάθει πώς να μεγαλώσει τον γιο του. Ο χρησμός απάντησε ότι το αγόρι δεν χρειάζεται ούτε μέντορες ούτε παιδαγωγούς: έχει ήδη επιλεγεί σε ένα ειδικό μονοπάτι και η πνευματική του ιδιοφυΐα θα τον καθοδηγήσει. Αργότερα, ο Σωκράτης παραδέχτηκε ότι άκουγε συχνά μέσα του μια φωνή που τον διέταζε τι να κάνει, πού να πάει, τι να σκεφτεί. Αυτή η ημι-θρυλική ιστορία εκφράζει την πίστη στην εκλεκτότητα μεγάλων ανθρώπων που καλούνται από τη ζωή για μεγάλα επιτεύγματα.
12) Ο γιατρός N.I Pirogov, παρατηρώντας κάποτε το έργο ενός γλύπτη, ήρθε στην ιδέα να χρησιμοποιήσει ένα γύψο κατά τη θεραπεία ασθενών. Η χρήση γύψινου εκμαγείου ήταν μια αληθινή ανακάλυψη στη χειρουργική και μείωσε τα βάσανα πολλών ανθρώπων. Αυτό το περιστατικό υποδηλώνει ότι ο Pirogov ήταν συνεχώς απορροφημένος στις σκέψεις του για το πώς να συμπεριφέρεται στους ανθρώπους.
13) «Πάντα ήμουν έκπληκτος με την απέραντη σκληρή δουλειά και την υπομονή του Kirill Lavrov», θυμάται ο σκηνοθέτης Vladimir Bortko για τον εξαιρετικό ηθοποιό: «Έπρεπε να γυρίσουμε μια συνομιλία 22 λεπτών μεταξύ του Yeshua και του Pontius Pilate, τέτοιες σκηνές χρειάζονται δύο εβδομάδες κινηματογραφώ. Στο πλατό, ο Λαβρόφ, ένας 80χρονος άνδρας, πέρασε 16 ώρες με θωράκιση 12 κιλών, χωρίς να πει ούτε μια λέξη μομφής στο κινηματογραφικό συνεργείο».
14) Η επιστημονική έρευνα απαιτεί ανιδιοτελή υπηρεσία.
Ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Εμπεδοκλής είπε στους συγχρόνους του: «Τίποτα δεν γεννιέται από το τίποτα και δεν εξαφανίζεται πουθενά, το ένα περνάει στο άλλο». Ο κόσμος γέλασε με τις κραυγές του τρελού. Τότε ο Εμπεδοκλής, για να αποδείξει ότι είχε δίκιο, ρίχτηκε στο πύρινο στόμιο του ηφαιστείου.
Η πράξη του φιλοσόφου έκανε τους συμπολίτες του να σκεφτούν: ίσως, στην πραγματικότητα, μέσα από τα χείλη ενός τρελού ειπώθηκε η αλήθεια, που δεν φοβάται ούτε τον θάνατο. Δεν είναι τυχαίο ότι οι ιδέες του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου έγιναν πηγή για επιστημονικές γνώσεις σε μεταγενέστερες εποχές.
15) Ο Michael Faraday παρακολούθησε κάποτε μια διάλεξη του διάσημου Άγγλου χημικού Davy. Ο νεαρός άνδρας μαγεύτηκε από τα λόγια του επιστήμονα και αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του στην επιστημονική γνώση. Για να μπορέσει να επικοινωνήσει μαζί του, ο Faraday αποφάσισε να πιάσει δουλειά ως υπηρέτρια στο σπίτι του Davy.
1. Προβλήματα
1. Η ηθική ευθύνη ενός ανθρώπου (καλλιτέχνη, επιστήμονα) για τη μοίρα του κόσμου
- 2. Ο ρόλος της προσωπικότητας στην ιστορία
- 3. Ανθρώπινη ηθική επιλογή
- 4. Σύγκρουση ανθρώπου και κοινωνίας
5. Άνθρωπος και φύση
II. Καταφατικές διατριβές
1. Ένας άνθρωπος έρχεται σε αυτόν τον κόσμο όχι για να πει πώς είναι, αλλά για να τον κάνει καλύτερο.
2. Εξαρτάται από τον κάθε άνθρωπο πώς θα είναι ο κόσμος: φως ή σκοτεινός, καλός ή κακός.
3. Τα πάντα στον κόσμο συνδέονται με αόρατα νήματα και μια απρόσεκτη πράξη ή μια απροσδόκητη λέξη μπορεί να έχει τις πιο απρόβλεπτες συνέπειες.
4. Θυμηθείτε την Υψηλή ανθρώπινη ευθύνη σας!
III. Εισαγωγικά
1. Υπάρχει ένα αναμφισβήτητο σημάδι που χωρίζει τις πράξεις των ανθρώπων σε καλές και κακές: η αγάπη και η ενότητα των ανθρώπων αυξάνει τη δράση - είναι καλό. παράγει εχθρότητα και διχόνοια - είναι κακός (Λ. Τολστόι, Ρώσος συγγραφέας).
2. Ο κόσμος από μόνος του δεν είναι ούτε κακός ούτε καλός, είναι ένα δοχείο και των δύο, ανάλογα σε τι τον έχετε μετατρέψει εσείς οι ίδιοι (Μ. Μονταίν, Γάλλος ουμανιστής φιλόσοφος).
3. Ναι - είμαι στη βάρκα. Η διαρροή δεν θα με αγγίξει! Αλλά πώς μπορώ να ζήσω όταν οι άνθρωποί μου πνίγονται; (Σααντί, Πέρσης συγγραφέας και στοχαστής)
4. Είναι πιο εύκολο να ανάψεις ένα μικρό κερί παρά να καταριέσαι το σκοτάδι (Κομφούκιος, αρχαίος Κινέζος στοχαστής).
6. Αγάπα – και κάνε ό,τι θέλεις (Αυγουστίνος ο Μακάριος, χριστιανός στοχαστής).
7. Η ζωή είναι αγώνας για την αθανασία (Μ. Πρίσβιν, Ρώσος συγγραφέας).
IV. Επιχειρήματα
U στα χέρια όλων μοίρα ειρήνη
1) Ο V. Soloukhin λέει μια παραβολή για ένα αγόρι που δεν άκουσε μια άγνωστη φωνή και τρόμαξε μια πεταλούδα. Μια άγνωστη φωνή ανήγγειλε με λύπη τι θα συνέβαινε στη συνέχεια: η ταραγμένη πεταλούδα θα πετούσε μακριά στον βασιλικό κήπο και η κάμπια από αυτήν την πεταλούδα θα έρπονταν στο λαιμό της κοιμισμένης βασίλισσας. Η βασίλισσα θα φοβηθεί και θα πεθάνει, και η εξουσία στη χώρα θα καταληφθεί από έναν ύπουλο και σκληρό βασιλιά που θα προκαλέσει πολλά προβλήματα στους ανθρώπους.
2) Υπάρχει ένας αρχαίος σλαβικός μύθος για την Πανούκλα της Παρθένου.
Μια μέρα ένας χωρικός πήγε να κουρέψει το γρασίδι. Ξαφνικά το τρομερό Plague Maiden πήδηξε στους ώμους του. Ο άντρας ικέτευσε για έλεος. Το Plague Maiden συμφώνησε να τον λυπηθεί αν την κουβαλούσε στους ώμους του. Εκεί που εμφανίστηκε αυτό το τρομερό ζευγάρι, όλοι οι άνθρωποι πέθαναν: μικρά παιδιά, γκρίζα μαλλιά γέροντες, όμορφα κορίτσια και όμορφοι τύποι.
Αυτός ο θρύλος απευθύνεται στον καθένα μας: τι φέρνεις στον κόσμο - φως ή σκοτάδι, χαρά ή λύπη, καλό ή κακό, ζωή ή θάνατο;
4) Ο A. Kuprin έγραψε την ιστορία «The Wonderful Doctor», βασισμένη σε πραγματικά γεγονότα. Ένας άντρας, εξουθενωμένος από τη φτώχεια, είναι έτοιμος να αυτοκτονήσει απεγνωσμένα, αλλά ο διάσημος γιατρός Παϊρόγκοφ, που τυγχάνει να βρίσκεται κοντά, του μιλάει. Βοηθά τον άτυχο άνδρα και από εκείνη τη στιγμή η ζωή του και η ζωή της οικογένειάς του αλλάζει με τον πιο ευτυχισμένο τρόπο. Αυτή η ιστορία δείχνει εύγλωττα ότι οι ενέργειες ενός ατόμου μπορούν να επηρεάσουν τη μοίρα άλλων ανθρώπων.
5) Σε μια στρατιωτική επιχείρηση κοντά στο Pervomaisk, μαχητές που απέκρουσαν μια επίθεση από μαχητές έσπευσαν σε ένα κουτί με χειροβομβίδες. Όταν όμως το άνοιξαν, ανακάλυψαν ότι οι χειροβομβίδες δεν είχαν ασφάλειες. Ο συσκευαστής στο εργοστάσιο ξέχασε να τα βάλει και χωρίς αυτά, μια χειροβομβίδα είναι απλά ένα κομμάτι σίδερο. Στρατιώτες, υποφέροντας μεγάλες απώλειες, αναγκαστήκατε να υποχωρήσετε, και οι αγωνιστές διέρρηξαν. Το λάθος ενός ανώνυμου μετατράπηκε σε τρομερή καταστροφή.
6) Οι ιστορικοί γράφουν ότι οι Τούρκοι μπόρεσαν να καταλάβουν την Κωνσταντινούπολη περνώντας από μια πύλη που κάποιος ξέχασε να κλείσει.
7) Μια τρομερή καταστροφή στην Asha συνέβη λόγω του γεγονότος ότι ένας χειριστής εκσκαφέα έπιασε έναν αγωγό αερίου με έναν κουβά. Σε αυτό το μέρος, πολλά χρόνια αργότερα, δημιουργήθηκε μια ρήξη, διέφυγε αέριο και στη συνέχεια ήρθε πραγματικό πρόβλημα: περίπου χίλιοι άνθρωποι πέθαναν σε μια τρομερή πυρκαγιά.
8) Το αμερικανικό διαστημόπλοιο συνετρίβη λόγω του γεγονότος ότι ο συναρμολογητής έριξε μια βίδα στο διαμέρισμα καυσίμου.
9) Τα παιδιά άρχισαν να εξαφανίζονται σε μια από τις πόλεις της Σιβηρίας. Τα ακρωτηριασμένα σώματά τους βρέθηκαν σε διάφορα σημεία της πόλης. Οι αστυνομικοί άρχισαν να αναζητούν τον δολοφόνο. Όλα τα αρχεία ανακαλύφθηκαν, αλλά αυτός για τον οποίο έπεφταν οι υποψίες ήταν συνεχώς στο νοσοκομείο εκείνη την ώρα. Και τότε αποδείχθηκε ότι είχε πάρει εξιτήριο εδώ και πολύ καιρό, η νοσοκόμα απλά ξέχασε να συμπληρώσει τα έγγραφα και ο δολοφόνος έκανε ήρεμα το αιματηρό έργο του.
10) Η ηθική ανευθυνότητα έχει τερατώδεις συνέπειες. Στα τέλη του 17ου αιώνα, σε μια από τις επαρχιακές αμερικανικές πόλεις, δύο κορίτσια έδειξαν σημάδια μιας παράξενης ασθένειας: γελούσαν χωρίς λόγο και είχαν σπασμούς. Κάποιος πρότεινε δειλά ότι μια μάγισσα είχε κάνει ξόρκι στα κορίτσια. Τα κορίτσια άρπαξαν αυτή την ιδέα και άρχισαν να ονομάζουν ονόματα αξιοσέβαστων πολιτών, οι οποίοι αμέσως ρίχτηκαν στη φυλακή και, μετά από μια σύντομη δίκη, εκτελέστηκαν. Αλλά η ασθένεια δεν σταμάτησε και όλο και περισσότεροι κατάδικοι στάλθηκαν στο μπλοκ κοπής. Όταν έγινε σαφές σε όλους ότι αυτό που συνέβαινε στην πόλη έμοιαζε με τρελό χορό θανάτου, τα κορίτσια ανακρίθηκαν αυστηρά. Οι ασθενείς παραδέχτηκαν ότι απλώς έπαιζαν, τους άρεσε να είναι το επίκεντρο της προσοχής των ενηλίκων. Τι γίνεται με τους αθώα καταδικασθέντες; Αλλά τα κορίτσια δεν το σκέφτηκαν αυτό.
11) Ο εικοστός αιώνας είναι ο πρώτος αιώνας στην ιστορία της ανθρωπότητας των παγκοσμίων πολέμων, ο αιώνας της δημιουργίας όπλων μαζικής καταστροφής. Αναδύεται μια απίστευτη κατάσταση: η ανθρωπότητα μπορεί να αυτοκαταστραφεί. Στη Χιροσίμα, στο μνημείο των θυμάτων της ατομικής βόμβας, γράφει: «Κοιμήσου καλά, το λάθος δεν θα επαναληφθεί». Για να μην επαναληφθούν αυτό και πολλά άλλα λάθη, ο αγώνας για την ειρήνη, ο αγώνας ενάντια στα όπλα μαζικής καταστροφής, αποκτά παγκόσμιο χαρακτήρα.
12) Το σπαρμένο κακό μετατρέπεται σε νέο κακό. Στο Μεσαίωνα, εμφανίστηκε ένας θρύλος για μια πόλη που κατακλύζεται από αρουραίους. Οι κάτοικοι της πόλης δεν ήξεραν πού να τους ξεφύγουν. Ένας άντρας υποσχέθηκε να απαλλάξει την πόλη από τα βδελυρά πλάσματα αν πληρωνόταν. Οι κάτοικοι φυσικά συμφώνησαν. Ο αρουραίος έπαιξε το σωλήνα και οι αρουραίοι, μαγεμένοι από τους ήχους, τον ακολούθησαν. Ο μάγος τους πήγε στο ποτάμι, μπήκε στη βάρκα και οι αρουραίοι πνίγηκαν. Αλλά οι κάτοικοι της πόλης, έχοντας απαλλαγεί από την ατυχία, αρνήθηκαν να πληρώσουν αυτό που είχαν υποσχεθεί. Τότε ο μάγος εκδικήθηκε την πόλη: έπαιξε ξανά τον σωλήνα, ήρθαν παιδιά τρέχοντας από όλη την πόλη και τα έπνιξε στο ποτάμι.
Ο ρόλος της προσωπικότητας στην ιστορία
1) Οι «Σημειώσεις ενός Κυνηγού» του I. Turgenev έπαιξαν τεράστιο ρόλο στη δημόσια ζωή της χώρας μας. Οι άνθρωποι, έχοντας διαβάσει φωτεινές, ζωντανές ιστορίες για αγρότες, συνειδητοποίησαν ότι ήταν ανήθικο
κατέχοντας ανθρώπους σαν βοοειδή. Ένα ευρύ κίνημα για την κατάργηση της δουλοπαροικίας ξεκίνησε στη χώρα.
2) Μετά τον πόλεμο, πολλοί Σοβιετικοί στρατιώτες που αιχμαλωτίστηκαν από τον εχθρό καταδικάστηκαν ως προδότες της πατρίδας τους. Η ιστορία του M. Sholokhov «The Fate of a Man», που δείχνει την πικρή μοίρα ενός στρατιώτη, ανάγκασε την κοινωνία να ρίξει μια διαφορετική ματιά στην τραγική μοίρα των αιχμαλώτων πολέμου. Ψηφίστηκε νόμος για την αποκατάστασή τους.
3) Ο Αμερικανός συγγραφέας G. Beecher Stowe έγραψε το μυθιστόρημα "Uncle Tom's Cabin", το οποίο μιλούσε για τη μοίρα ενός πράου μαύρου που ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου από έναν αδίστακτο φυτευτή. Αυτό το μυθιστόρημα ταρακούνησε ολόκληρη την κοινωνία, ο Εμφύλιος ξέσπασε στη χώρα και η επαίσχυντη σκλαβιά καταργήθηκε. Τότε είπαν ότι αυτή η μικρή γυναίκα ξεκίνησε έναν μεγάλο πόλεμο.
4) Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο G. F. Flerov, χρησιμοποιώντας σύντομες διακοπές, πήγε στην επιστημονική βιβλιοθήκη. Επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι δεν υπήρχαν δημοσιεύσεις για τη ραδιενέργεια σε ξένα περιοδικά. Αυτό σημαίνει ότι τα έργα αυτά είναι ταξινομημένα. Έγραψε αμέσως μια ανησυχητική επιστολή στην κυβέρνηση. Αμέσως μετά, κλήθηκαν όλοι οι πυρηνικοί επιστήμονες από το μέτωπο και ξεκίνησαν ενεργές εργασίες για τη δημιουργία μιας ατομικής βόμβας, η οποία στο μέλλον θα βοηθούσε να σταματήσει πιθανή επιθετικότητα κατά της χώρας μας.
6) Είναι απίθανο ο βασιλιάς Εδουάρδος Γ' της Αγγλίας να καταλάβαινε πλήρως σε τι θα οδηγούσε η αυθάδειά του: απεικόνισε ευαίσθητα κρίνα στο κρατικό έμβλημα. Έτσι, ο Άγγλος βασιλιάς έδειξε ότι από εδώ και στο εξής η γειτονική Γαλλία ήταν υποταγμένη σε αυτόν. Αυτό το σχέδιο ενός διψασμένου για εξουσία μονάρχη έγινε η αφορμή για τον Εκατονταετή Πόλεμο, που έφερε αμέτρητες καταστροφές στους ανθρώπους.
7) «Ένας ιερός τόπος δεν είναι ποτέ άδειος!» - αυτό το ρητό με προσβλητική επιπολαιότητα εκφράζει την ιδέα ότι δεν υπάρχουν αναντικατάστατοι άνθρωποι. Ωστόσο, η ιστορία της ανθρωπότητας αποδεικνύει ότι πολλά εξαρτώνται όχι μόνο από τις περιστάσεις, αλλά και από τις προσωπικές ιδιότητες ενός ατόμου, από την πίστη του στη δικαιοσύνη του, από τη δέσμευσή του στις αρχές του. Το όνομα του Άγγλου παιδαγωγού R. Owen είναι γνωστό σε όλους. Αναλαμβάνοντας τον έλεγχο του εργοστασίου δημιούργησε ευνοϊκές συνθήκες διαβίωσης για τους εργάτες. Έχτισε άνετα σπίτια, προσέλαβε οδοκαθαριστές για να καθαρίσουν την περιοχή, άνοιξε βιβλιοθήκες, αναγνωστήρια, κυριακάτικο σχολείο και παιδικό σταθμό και μείωσε την εργάσιμη ημέρα από 2 σε 10 ώρες. Κατά τη διάρκεια αρκετών ετών, οι κάτοικοι της πόλης κυριολεκτικά ξαναγεννήθηκαν: κατέκτησαν τον αλφαβητισμό, το μεθύσι εξαφανίστηκε και η εχθρότητα σταμάτησε. Φαίνεται ότι το όνειρο αιώνων των ανθρώπων για μια ιδανική κοινωνία έχει γίνει πραγματικότητα. Ο Όουεν είχε πολλούς διαδόχους. Όμως, στερούμενοι τη φλογερή του πίστη, δεν μπόρεσαν να επαναλάβουν με επιτυχία την εμπειρία του μεγάλου μετασχηματιστή.
Άνθρωπος και φύση
1) Γιατί συνέβη ότι στην Αρχαία Ρώμη υπήρχαν πάρα πολλοί μειονεκτούντες «προλετάριοι» που πλήττονται από τη φτώχεια; Άλλωστε, ο πλούτος συνέρρεε στη Ρώμη από όλη την οικουμένη και η τοπική αρχοντιά λουζόταν στη χλιδή και τρελαινόταν με τις υπερβολές.
Δύο παράγοντες έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη φτωχοποίηση των εδαφών της μητρόπολης: η καταστροφή των δασών και η εξάντληση των εδαφών. Ως αποτέλεσμα, τα ποτάμια έγιναν ρηχά, η στάθμη των υπόγειων υδάτων έπεσε, η διάβρωση του εδάφους αναπτύχθηκε και οι αποδόσεις των καλλιεργειών μειώθηκαν. Και αυτό συμβαίνει με περισσότερο ή λιγότερο σταθερή πληθυσμιακή αύξηση. Η περιβαλλοντική κρίση, όπως λέμε τώρα, έχει γίνει πιο σοβαρή.
2) Οι κάστορες χτίζουν καταπληκτικά σπίτια για τους απογόνους τους, αλλά η δραστηριότητά τους δεν μετατρέπεται ποτέ σε καταστροφή αυτής της βιομάζας, χωρίς την οποία θα είχαν τελειώσει. Ο άνθρωπος, μπροστά στα μάτια μας, συνεχίζει το μοιραίο έργο που ξεκίνησε πριν από χιλιάδες χρόνια: στο όνομα των αναγκών της παραγωγής του, κατέστρεψε δάση γεμάτα ζωή, αφυδάτωση και μετέτρεψε ολόκληρες ηπείρους σε ερήμους. Άλλωστε, η Σαχάρα και η Κάρα Κούμα είναι προφανείς αποδείξεις ανθρώπινης εγκληματικής δραστηριότητας που συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Δεν το αποδεικνύει αυτό η ρύπανση του Παγκόσμιου Ωκεανού; Ένα άτομο στερεί τον εαυτό του στο εγγύς μέλλον από τους τελευταίους απαραίτητους διατροφικούς πόρους.
3) Στην αρχαιότητα ο άνθρωπος γνώριζε ξεκάθαρα τη σχέση του με τη φύση, οι πρωτόγονοι πρόγονοί μας θεοποιούσαν τα ζώα, πίστευαν ότι ήταν αυτοί που προστάτευαν τους ανθρώπους από τα κακά πνεύματα και έδιναν καλή τύχη στο κυνήγι. Για παράδειγμα, οι Αιγύπτιοι αντιμετώπιζαν τις γάτες με σεβασμό. Και στην Ινδία ακόμη και τώρα, μια αγελάδα, σίγουρη ότι κάποιος δεν θα της κάνει ποτέ κακό, μπορεί ήρεμα να πάει σε ένα κατάστημα λαχανικών και να φάει ό,τι θέλει. Ο καταστηματάρχης δεν θα διώξει ποτέ αυτόν τον ιερό επισκέπτη. Σε πολλούς, αυτή η ευλάβεια για τα ζώα θα φαίνεται σαν μια παράλογη δεισιδαιμονία, αλλά στην πραγματικότητα εκφράζει ένα αίσθημα βαθιάς, εξ αίματος συγγένειας με τη φύση. Ένα συναίσθημα που έγινε η βάση της ανθρώπινης ηθικής. Όμως, δυστυχώς, έχει χαθεί από πολλούς σήμερα.
4) Συχνά είναι η φύση που δίνει στους ανθρώπους μαθήματα καλοσύνης. Ο διάσημος επιστήμονας θυμήθηκε ένα περιστατικό που έμεινε για καιρό χαραγμένο στη μνήμη του. Μια μέρα, ενώ περπατούσε με τη γυναίκα του μέσα στο δάσος, είδε μια γκόμενα ξαπλωμένη στους θάμνους. Κάποιο μεγάλο πουλί με λαμπερό φτέρωμα έτρεχε με αγωνία κοντά του. Οι άνθρωποι είδαν μια κοιλότητα σε ένα γέρικο πεύκο και έβαλαν τη γκόμενα εκεί. Μετά από αυτό, για αρκετά χρόνια, το ευγνώμον πουλί, συναντώντας τους σωτήρες της γκόμενα του στο δάσος, περιφερόταν με χαρά πάνω από τα κεφάλια τους. Διαβάζοντας αυτή τη συγκινητική ιστορία, αναρωτιέστε αν δείχνουμε πάντα τόσο ειλικρινή ευγνωμοσύνη σε όσους μας βοήθησαν σε δύσκολες στιγμές.
5) Στα ρωσικά λαϊκά παραμύθια, συχνά δοξάζεται η ανιδιοτέλεια του ανθρώπου. Η Emelya δεν είχε σκοπό να πιάσει τον λούτσο, κατέληξε στον κουβά του. Εάν ένας περιπλανώμενος δει μια πεσμένη γκόμενα, θα την βάλει στη φωλιά, αν ένα πουλί πιαστεί σε μια παγίδα, θα το ελευθερώσει αν ένα κύμα πετάξει το ψάρι στη στεριά, θα το αφήσει ξανά στο νερό. Μην αναζητάτε κέρδος, μην καταστρέφετε, αλλά βοηθήστε, σώστε, προστατέψτε - αυτό διδάσκει η λαϊκή σοφία.
6) Οι ανεμοστρόβιλοι που ξέσπασαν πάνω από την αμερικανική ήπειρο έφεραν αμέτρητες καταστροφές στους ανθρώπους. Τι προκάλεσε αυτές τις φυσικές καταστροφές; Οι επιστήμονες τείνουν όλο και περισσότερο να πιστεύουν ότι αυτό είναι αποτέλεσμα αλόγιστης ανθρώπινης δραστηριότητας, που συχνά αγνοεί τους νόμους της φύσης και πιστεύει ότι έχει σκοπό να εξυπηρετήσει τα συμφέροντά του. Αλλά για μια τέτοια καταναλωτική στάση ένα άτομο θα αντιμετωπίσει μια σκληρή τιμωρία.
7) Η ανθρώπινη παρέμβαση στη σύνθετη ζωή της φύσης μπορεί να οδηγήσει σε απρόβλεπτες συνέπειες. Ένας διάσημος επιστήμονας αποφάσισε να φέρει ελάφια στην περιοχή του. Ωστόσο, τα ζώα δεν κατάφεραν να προσαρμοστούν στις νέες συνθήκες και σύντομα πέθαναν. Όμως τα τσιμπούρια που ζούσαν στο δέρμα των ελαφιών πιάστηκαν, πλημμύρισαν τα δάση και τα λιβάδια και έγιναν πραγματική καταστροφή για τους άλλους κατοίκους.
8) Η υπερθέρμανση του πλανήτη, για την οποία συζητείται όλο και πιο επίμονα τον τελευταίο καιρό, είναι γεμάτη με καταστροφικές συνέπειες. Δεν πιστεύουν όμως όλοι ότι αυτό το πρόβλημα είναι άμεση συνέπεια της ανθρώπινης ζωής, ο οποίος, επιδιώκοντας το κέρδος, ανατρέπει τη σταθερή ισορροπία των φυσικών κύκλων. Δεν είναι τυχαίο ότι οι επιστήμονες μιλούν όλο και περισσότερο για εύλογη αυτοσυγκράτηση των αναγκών, ότι όχι το κέρδος, αλλά η διατήρηση της ζωής πρέπει να γίνει ο κύριος στόχος της ανθρώπινης δραστηριότητας.
9) Ο Πολωνός συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας S. Lem στο «Star Diaries» του περιέγραψε την ιστορία των διαστημικών αλητών που κατέστρεψαν τον πλανήτη τους, έσκαψαν όλο το υπέδαφος με ορυχεία και πούλησαν ορυκτά σε κατοίκους άλλων γαλαξιών. Η ανταπόδοση για τέτοια τύφλωση ήταν τρομερή, αλλά δίκαιη. Ήρθε εκείνη η μοιραία μέρα που βρέθηκαν στην άκρη ενός απύθμενου λάκκου και το έδαφος άρχισε να θρυμματίζεται κάτω από τα πόδια τους. Αυτή η ιστορία είναι μια απειλητική προειδοποίηση για όλη την ανθρωπότητα, η οποία ληστεύει ληστρικά τη φύση.
10) Το ένα μετά το άλλο, ολόκληρα είδη ζώων, πτηνών και φυτών εξαφανίζονται στη γη. Ποτάμια, λίμνες, στέπες, λιβάδια, ακόμα και θάλασσες έχουν χαλάσει.
Στην αντιμετώπιση της φύσης, ο άνθρωπος μοιάζει με ένα άγριο που για να πάρει ένα φλιτζάνι γάλα, σκοτώνει μια αγελάδα και της κόβει τον μαστό αντί να ταΐζει, να περιποιείται και να λαμβάνει ένα κουβά με το ίδιο γάλα κάθε μέρα.
11) Πρόσφατα, ορισμένοι δυτικοί ειδικοί πρότειναν την απόρριψη ραδιενεργών αποβλήτων στα βάθη του ωκεανού, πιστεύοντας ότι εκεί θα διατηρούνταν για πάντα. Αλλά η έγκαιρη εργασία που διεξήχθη από ωκεανολόγους έδειξε ότι η ενεργή κάθετη ανάμειξη του νερού καλύπτει ολόκληρο το πάχος του ωκεανού. Αυτό σημαίνει ότι τα ραδιενεργά απόβλητα σίγουρα θα εξαπλωθούν σε όλους τους ωκεανούς και, κατά συνέπεια, θα μολύνουν την ατμόσφαιρα. Τις αναρίθμητες επιβλαβείς συνέπειες θα οδηγούσε αυτό είναι σαφές και χωρίς πρόσθετα παραδείγματα.
12) Υπάρχει ένα μικρό νησί των Χριστουγέννων στον Ινδικό Ωκεανό, όπου ξένες εταιρείες εξορύσσουν φωσφορικά άλατα. Οι άνθρωποι κόβουν τα τροπικά δάση, κόβουν το ανώτερο στρώμα του εδάφους με εκσκαφείς και βγάζουν πολύτιμες πρώτες ύλες. Το νησί, κάποτε καλυμμένο με πλούσια βλάστηση, έχει μετατραπεί σε μια νεκρή έρημο με γυμνούς βράχους να προεξέχουν σαν σάπια δόντια. Όταν τα τρακτέρ έχουν ξύσει το τελευταίο κιλό χώματος κορεσμένου με λίπασμα. Οι άνθρωποι σε αυτό το νησί δεν θα έχουν τίποτα να κάνουν. Ίσως η θλιβερή μοίρα αυτού του κομματιού γης στη μέση του ωκεανού αντανακλά τη μοίρα της Γης, που περιβάλλεται από τον απέραντο ωκεανό του διαστήματος; Μήπως οι άνθρωποι που λεηλάτησαν βάρβαρα τον πλανήτη τους θα πρέπει να αναζητήσουν ένα νέο καταφύγιο;
13) Το στόμιο του Δούναβη είναι άφθονο με ψάρια. Αλλά όχι μόνο οι άνθρωποι πιάνουν ψάρια - οι κορμοράνοι πιάνουν και ψάρια. Αυτός είναι ο λόγος που οι κορμοράνοι, φυσικά, είναι «επιβλαβή» πουλιά και αποφασίστηκε να καταστραφούν στις εκβολές του Δούναβη για να αυξηθούν τα αλιεύματα. Καταστράφηκε... Και τότε χρειάστηκε να αποκατασταθεί τεχνητά ο πληθυσμός των «επιβλαβών» πτηνών - αρπακτικών στη Σκανδιναβία και των «επιβλαβών» κορμοράνων στις εκβολές του Δούναβη, επειδή σε αυτές τις περιοχές άρχισαν μαζικές επιζωοτίες (μολυσματικές ασθένειες ζώων που ξεπερνούσαν το επίπεδο φυσιολογική νοσηρότητα), που σκότωσε τεράστιο αριθμό πτηνών και ψαριών.
Μετά από αυτό, με μεγάλη καθυστέρηση, διαπιστώθηκε ότι τα «παράσιτα» τρέφονται κυρίως με άρρωστα ζώα και έτσι αποτρέπουν εκτεταμένες μολυσματικές ασθένειες...
Αυτό το παράδειγμα καταδεικνύει για άλλη μια φορά πόσο πολύπλοκα είναι όλα συνυφασμένα στον κόσμο γύρω μας και πόσο προσεκτικά πρέπει να προσεγγίζουμε την επίλυση φυσικών προβλημάτων.
14) Βλέποντας ένα σκουλήκι που είχε ξεπλυθεί από τη βροχή στο πεζοδρόμιο, ο Δρ Σβάιτσερ το έβαλε ξανά στο γρασίδι και έβγαλε από το νερό το έντομο που πέφτει στη λακκούβα. «Όταν βοηθάω ένα έντομο να ξεφύγει από τα προβλήματα, προσπαθώ να εξιλεωθώ για κάποιες ενοχές της ανθρωπότητας για τα εγκλήματα που έχει διαπράξει κατά των ζώων». Για τους ίδιους λόγους, ο Schweitzer υποστήριξε την προστασία των ζώων. Σε ένα δοκίμιο που γράφτηκε το 1935, ζήτησε «να είμαστε ευγενικοί με τα ζώα για τους ίδιους λόγους που είμαστε ευγενικοί με τους ανθρώπους».
1. Προβλήματα
1. Ο ρόλος της τέχνης (επιστήμη, ΜΜΕ) στην πνευματική ζωή της κοινωνίας
- 2. Η επίδραση της τέχνης στην πνευματική ανάπτυξη ενός ανθρώπου
- 3. Η εκπαιδευτική λειτουργία της τέχνης
II. Καταφατικές διατριβές
- Η αληθινή τέχνη εξευγενίζει τον άνθρωπο.
- Η τέχνη διδάσκει τον άνθρωπο να αγαπά τη ζωή.
3. Να φέρει στους ανθρώπους το φως των υψηλών αληθειών, «καθαρές διδασκαλίες καλοσύνης και αλήθειας» - αυτό είναι το νόημα της αληθινής τέχνης.
4. Ο καλλιτέχνης πρέπει να βάλει όλη του την ψυχή στο έργο για να μολύνει άλλον άνθρωπο με τα συναισθήματα και τις σκέψεις του.
III. Εισαγωγικά
1. Χωρίς τον Τσέχοφ, θα ήμασταν πολλές φορές φτωχότεροι σε πνεύμα και καρδιά (Κ. Παουστόφσκι, Ρώσος συγγραφέας).
2. Όλη η ζωή της ανθρωπότητας κατατέθηκε με συνέπεια σε βιβλία (A. Herzen, Ρώσος συγγραφέας).
3. Η ευσυνειδησία είναι ένα συναίσθημα που η λογοτεχνία πρέπει να διεγείρει (Ν. Ευδοκίμοβα, Ρωσίδα συγγραφέας).
4. Η τέχνη έχει σχεδιαστεί για να διατηρεί τον άνθρωπο σε έναν άνθρωπο (Yu. Bondarev, Ρώσος συγγραφέας).
5. Ο κόσμος του βιβλίου είναι ο κόσμος ενός πραγματικού θαύματος (Λ. Λεόνοφ, Ρώσος συγγραφέας).
6. Ένα καλό βιβλίο είναι απλώς διακοπές (Μ. Γκόρκι, Ρώσος συγγραφέας).
7. Η τέχνη δημιουργεί καλούς ανθρώπους, διαμορφώνει την ανθρώπινη ψυχή (Π. Τσαϊκόφσκι, Ρώσος συνθέτης).
8. Πήγαν στο σκοτάδι, αλλά το ίχνος τους δεν χάθηκε (W. Shakespeare, Άγγλος συγγραφέας).
9. Η τέχνη είναι μια σκιά της θεϊκής τελειότητας (Μικελάντζελο, Ιταλός γλύπτης και καλλιτέχνης).
10. Σκοπός της τέχνης είναι να μεταφέρει συμπυκνωμένα την ομορφιά που έχει διαλυθεί στον κόσμο (Γάλλος φιλόσοφος).
11. Δεν υπάρχει καριέρα ποιητή, υπάρχει μοίρα ποιητή (Σ. Μάρσακ, Ρώσος συγγραφέας).
12. Η ουσία της λογοτεχνίας δεν είναι η μυθοπλασία, αλλά η ανάγκη να μιλάς στην καρδιά (Β. Ροζάνοφ, Ρώσος φιλόσοφος).
13. Η δουλειά του καλλιτέχνη είναι να δημιουργεί χαρά (K Paustovsky, Ρώσος συγγραφέας).
IV. Επιχειρήματα
1) Οι επιστήμονες και οι ψυχολόγοι υποστηρίζουν εδώ και καιρό ότι η μουσική μπορεί να έχει διάφορες επιπτώσεις στο νευρικό σύστημα και τον ανθρώπινο τόνο. Είναι γενικά αποδεκτό ότι τα έργα του Μπαχ ενισχύουν και αναπτύσσουν τη διανόηση. Η μουσική του Μπετόβεν προκαλεί συμπόνια και καθαρίζει τις σκέψεις και τα συναισθήματα ενός ατόμου από την αρνητικότητα. Ο Schumann βοηθά στην κατανόηση της ψυχής ενός παιδιού.
2) Μπορεί η τέχνη να αλλάξει τη ζωή ενός ανθρώπου; Η ηθοποιός Βέρα Αλέντοβα θυμάται ένα τέτοιο περιστατικό. Μια μέρα έλαβε ένα γράμμα από μια άγνωστη γυναίκα που έλεγε ότι έμεινε μόνη και δεν ήθελε να ζήσει. Αλλά αφού είδε την ταινία «Η Μόσχα δεν πιστεύει στα δάκρυα», έγινε άλλος άνθρωπος: «Δεν θα το πιστέψετε, ξαφνικά είδα ότι οι άνθρωποι χαμογελούσαν και δεν ήταν τόσο κακοί όσο νόμιζα όλα αυτά τα χρόνια. Και το γρασίδι, αποδεικνύεται, είναι πράσινο, Και ο ήλιος λάμπει... Ανάρρωσα, για το οποίο σας ευχαριστώ πολύ».
3) Πολλοί στρατιώτες πρώτης γραμμής μιλούν για το πώς οι στρατιώτες αντάλλαξαν καπνούς και ψωμί με αποκόμματα από μια εφημερίδα πρώτης γραμμής, όπου δημοσιεύτηκαν κεφάλαια από το ποίημα του A. Tvardovsky «Βασίλι Τέρκιν». Αυτό σημαίνει ότι μια ενθαρρυντική λέξη ήταν μερικές φορές πιο σημαντική για τους στρατιώτες από το φαγητό.
4) Ο εξαιρετικός Ρώσος ποιητής Βασίλι Ζουκόφσκι, μιλώντας για τις εντυπώσεις του από τον πίνακα του Ραφαήλ "Η Μαντόνα Σιξτίνα", είπε ότι η ώρα που πέρασε μπροστά του ανήκε στις πιο ευτυχισμένες ώρες της ζωής του και του φαινόταν ότι αυτός ο πίνακας ήταν γεννήθηκε σε μια στιγμή θαύματος.
5) Ο διάσημος παιδικός συγγραφέας N. Nosov διηγήθηκε ένα περιστατικό που του συνέβη σε παιδική ηλικία. Μια μέρα έχασε το τρένο και διανυκτέρευσε στην πλατεία του σταθμού με παιδιά του δρόμου. Είδαν ένα βιβλίο στην τσάντα του και του ζήτησαν να το διαβάσει. Ο Νόσοφ συμφώνησε και τα παιδιά, που στερήθηκαν τη γονική ζεστασιά, άρχισαν να ακούν με κομμένη την ανάσα την ιστορία για τον μοναχικό γέρο, συγκρίνοντας διανοητικά την πικρή, άστεγη ζωή του με τη μοίρα τους.
6) Όταν οι Ναζί πολιόρκησαν το Λένινγκραντ, η 7η Συμφωνία του Ντμίτρι Σοστακόβιτς είχε τεράστιο αντίκτυπο στους κατοίκους της πόλης. που, όπως μαρτυρούν αυτόπτες μάρτυρες, έδινε νέα δύναμη στους ανθρώπους να πολεμήσουν τον εχθρό.
7) Στην ιστορία της λογοτεχνίας, έχουν διασωθεί πολλά στοιχεία σχετικά με τη σκηνική ιστορία του «Μινορά». Λένε ότι πολλά ευγενή παιδιά, έχοντας αναγνωρίσει τον εαυτό τους στην εικόνα της χαλαρής Mitrofanushka, βίωσαν μια αληθινή αναγέννηση: άρχισαν να μελετούν επιμελώς, να διαβάζουν πολύ και μεγάλωσαν ως άξιοι γιοι της πατρίδας τους.
8) Μια συμμορία δρούσε στη Μόσχα για μεγάλο χρονικό διάστημα, η οποία ήταν ιδιαίτερα σκληρή. Όταν οι εγκληματίες συνελήφθησαν, παραδέχτηκαν ότι η συμπεριφορά τους και η στάση τους απέναντι στον κόσμο επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από την αμερικανική ταινία «Natural Born Killers», την οποία έβλεπαν σχεδόν κάθε μέρα. Προσπάθησαν να αντιγράψουν τις συνήθειες των χαρακτήρων αυτής της εικόνας στην πραγματική ζωή.
9) Ο καλλιτέχνης υπηρετεί την αιωνιότητα. Σήμερα φανταζόμαστε αυτό ή εκείνο το ιστορικό πρόσωπο ακριβώς όπως απεικονίζεται σε ένα έργο τέχνης. Ακόμη και τύραννοι έτρεμαν μπροστά σε αυτήν την αληθινά βασιλική δύναμη του καλλιτέχνη. Εδώ είναι ένα παράδειγμα από την Αναγέννηση. Ο νεαρός Μιχαήλ Άγγελος εκπληρώνει την εντολή των Μεδίκων και συμπεριφέρεται αρκετά τολμηρά. Όταν ένας από τους Μεδίκους εξέφρασε τη δυσαρέσκειά του για την έλλειψη ομοιότητάς του με το πορτρέτο, ο Μιχαήλ Άγγελος είπε: «Μην ανησυχείς, Αγιότητά σου, σε εκατό χρόνια θα σου μοιάζει».
10) Ως παιδιά, πολλοί από εμάς διαβάζαμε το μυθιστόρημα «Οι Τρεις Σωματοφύλακες» του A. Dumas. Άθως, Πόρθος, Aramis, d'Artagnan - αυτοί οι ήρωες μας φάνηκαν η ενσάρκωση της ευγένειας και του ιπποτισμού, και ο καρδινάλιος Richelieu, ο αντίπαλός τους, η προσωποποίηση της προδοσίας και της σκληρότητας. Αλλά η εικόνα του κακού του μυθιστορήματος μοιάζει ελάχιστα με ένα πραγματικό ιστορικό πρόσωπο. Άλλωστε, ήταν ο Ρισελιέ που εισήγαγε τις λέξεις «γαλλικά» και «πατρίδα», σχεδόν ξεχασμένες κατά τη διάρκεια των θρησκευτικών πολέμων. Απαγόρευσε τις μονομαχίες, πιστεύοντας ότι νέοι, δυνατοί άνδρες πρέπει να χύνουν αίμα όχι για μικροκαυγάδες, αλλά για χάρη της πατρίδας τους. Αλλά κάτω από την πένα του μυθιστοριογράφου, ο Ρισελιέ απέκτησε μια εντελώς διαφορετική εμφάνιση και η εφεύρεση του Δουμά επηρεάζει τον αναγνώστη πολύ πιο δυνατά και ζωντανά από την ιστορική αλήθεια.
11) Ο Β. Σολοούχιν είπε μια τέτοια περίπτωση. Δύο διανοούμενοι μάλωναν για το είδος του χιονιού. Ο ένας λέει ότι υπάρχει και μπλε, ο άλλος αποδεικνύει ότι το μπλε χιόνι είναι ανοησία, εφεύρεση ιμπρεσιονιστών, παρακμιακών, ότι το χιόνι είναι χιόνι, λευκό, σαν ... χιόνι.
Ο Πεπίν έμενε στο ίδιο σπίτι. Πήγαμε κοντά του για να λύσουμε τη διαφορά.
Ρέπιν: δεν του άρεσε να τον απομάκρυναν από τη δουλειά. Φώναξε θυμωμένος:
Λοιπόν, τι θέλεις;
Τι είδους χιόνι υπάρχει;
Απλά όχι λευκό! – και χτύπησε την πόρτα.
12) Οι άνθρωποι πίστευαν στην πραγματικά μαγική δύναμη της τέχνης.
Έτσι, ορισμένες πολιτιστικές προσωπικότητες πρότειναν ότι κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου οι Γάλλοι έπρεπε να υπερασπιστούν το Βερντέν, το ισχυρότερο φρούριο τους, όχι με οχυρά και κανόνια, αλλά με τους θησαυρούς του Λούβρου. «Τοποθετήστε τη «La Gioconda» ή τη «Μαντόνα και το παιδί με την Αγία Άννα», τον μεγάλο Λεονάρντο ντα Βίντσι μπροστά στους πολιορκητές - και οι Γερμανοί δεν θα τολμήσουν να πυροβολήσουν!», υποστήριξαν.
1. Προβλήματα
1.Παιδεία και πολιτισμός
- 2. Ανθρώπινη εκπαίδευση
- 3. Ο ρόλος της επιστήμης στη σύγχρονη ζωή
- 4. Άνθρωπος και επιστημονική πρόοδος
- 5. Πνευματικές Επιπτώσεις Επιστημονικών Ανακαλύψεων
- 6. Η πάλη μεταξύ νέου και παλιού ως πηγή ανάπτυξης
II. Καταφατικές διατριβές
- Τίποτα δεν μπορεί να σταματήσει τη γνώση του κόσμου.
2. Η επιστημονική πρόοδος δεν πρέπει να ξεπερνά τις ανθρώπινες ηθικές ικανότητες.
- Ο σκοπός της επιστήμης είναι να κάνει τους ανθρώπους ευτυχισμένους.
III. Εισαγωγικά
1. Μπορούμε όσο ξέρουμε (Ηράκλειτος, αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος).
- Δεν είναι κάθε αλλαγή ανάπτυξη (αρχαίοι φιλόσοφοι).
7. Ήμασταν αρκετά πολιτισμένοι για να φτιάξουμε μια μηχανή, αλλά πολύ πρωτόγονοι για να τη χρησιμοποιήσουμε (Κ. Κράους, Γερμανός επιστήμονας).
8. Αφήσαμε τις σπηλιές, αλλά η σπηλιά δεν μας έχει αφήσει ακόμα (Α. Ρεγκούλσκι).
IV. Επιχειρήματα
Επιστημονική πρόοδος και ανθρώπινες ηθικές ιδιότητες
1) Η ανεξέλεγκτη ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας ανησυχεί τους ανθρώπους όλο και περισσότερο. Ας φανταστούμε ένα μωρό ντυμένο με τη στολή του πατέρα του. Φοράει ένα τεράστιο σακάκι, μακρύ παντελόνι, ένα καπέλο που γλιστράει πάνω από τα μάτια του... Αυτή η εικόνα δεν σας θυμίζει σύγχρονο άντρα; Χωρίς να έχει χρόνο να αναπτυχθεί ηθικά, να ωριμάσει, να ωριμάσει, έγινε ο ιδιοκτήτης μιας ισχυρής τεχνολογίας που είναι ικανή να καταστρέψει όλη τη ζωή στη Γη.
2) Η ανθρωπότητα σημείωσε τεράστια επιτυχία στην ανάπτυξή της: ένας υπολογιστής, ένα τηλέφωνο, ένα ρομπότ, ένα κατακτημένο άτομο... Αλλά ένα περίεργο πράγμα: όσο πιο δυνατός γίνεται ένας άνθρωπος, τόσο πιο ανήσυχη είναι η προσδοκία του μέλλοντος. Τι θα γίνει με εμάς; Που πάμε? Ας φανταστούμε έναν άπειρο οδηγό να οδηγεί το ολοκαίνουργιο αυτοκίνητό του με ιλιγγιώδη ταχύτητα. Πόσο ευχάριστο είναι να νιώθεις την ταχύτητα, πόσο ευχάριστο είναι να συνειδητοποιείς ότι ένας ισχυρός κινητήρας υπόκειται σε κάθε σου κίνηση! Ξαφνικά όμως ο οδηγός συνειδητοποιεί με τρόμο ότι δεν μπορεί να σταματήσει το αυτοκίνητό του. Η ανθρωπότητα μοιάζει με αυτόν τον νεαρό οδηγό που ορμάει σε μια άγνωστη απόσταση, χωρίς να ξέρει τι κρύβεται εκεί, γύρω από την στροφή.
3) Στην αρχαία μυθολογία υπάρχει ένας θρύλος για το κουτί της Πανδώρας.
Μια γυναίκα ανακάλυψε ένα περίεργο κουτί στο σπίτι του συζύγου της. Ήξερε ότι αυτό το αντικείμενο ήταν γεμάτο με τρομερό κίνδυνο, αλλά η περιέργειά της ήταν τόσο δυνατή που δεν άντεξε και άνοιξε το καπάκι. Κάθε είδους προβλήματα πέταξαν έξω από το κουτί και σκορπίστηκαν σε όλο τον κόσμο. Αυτός ο μύθος ακούγεται μια προειδοποίηση για όλη την ανθρωπότητα: οι απροσδόκητες ενέργειες στο μονοπάτι της γνώσης μπορούν να οδηγήσουν σε ένα καταστροφικό τέλος.
4) Στην ιστορία του M. Bulgakov, ο γιατρός Preobrazhensky μετατρέπει έναν σκύλο σε άντρα. Οι επιστήμονες οδηγούνται από τη δίψα για γνώση, την επιθυμία να αλλάξουν τη φύση. Αλλά μερικές φορές η πρόοδος μετατρέπεται σε τρομερές συνέπειες: ένα πλάσμα με δύο πόδια με "καρδιά σκύλου" δεν είναι ακόμα άτομο, γιατί δεν υπάρχει ψυχή σε αυτό, δεν υπάρχει αγάπη, τιμή, αρχοντιά.
β) «Επιβιβαστήκαμε στο αεροπλάνο, αλλά δεν ξέρουμε πού θα προσγειωθεί!» – έγραψε ο διάσημος Ρώσος συγγραφέας Yu. Αυτά τα λόγια ηχούν μια προειδοποίηση που απευθύνεται σε όλη την ανθρωπότητα. Πράγματι, μερικές φορές είμαστε πολύ απρόσεκτοι, κάνουμε κάτι, «μπαίνουμε σε αεροπλάνο», χωρίς να σκεφτόμαστε ποιες θα είναι οι συνέπειες των βιαστικών αποφάσεων και των αλόγιστων πράξεών μας. Και αυτές οι συνέπειες μπορεί να είναι θανατηφόρες.
8) Ο Τύπος ανέφερε ότι το ελιξίριο της αθανασίας θα εμφανιζόταν πολύ σύντομα. Ο θάνατος θα νικηθεί ολοκληρωτικά. Αλλά για πολλούς ανθρώπους αυτή η είδηση δεν προκάλεσε ένα κύμα χαράς, αντίθετα, το άγχος εντάθηκε. Πώς θα αποδειχθεί αυτή η αθανασία για έναν άνθρωπο;
9) Υπάρχουν ακόμη συνεχείς συζητήσεις σχετικά με το πόσο ηθικά νόμιμα είναι τα πειράματα που σχετίζονται με την ανθρώπινη κλωνοποίηση. Ποιος θα γεννηθεί ως αποτέλεσμα αυτής της κλωνοποίησης; Τι είδους πλάσμα θα είναι αυτό; Ο άνθρωπος? Cyborg; Μέσα παραγωγής?
10) Είναι αφελές να πιστεύουμε ότι κάποιου είδους απαγορεύσεις ή απεργίες μπορούν να σταματήσουν την επιστημονική και τεχνολογική πρόοδο. Για παράδειγμα, στην Αγγλία, σε μια περίοδο ραγδαίας ανάπτυξης της τεχνολογίας, ξεκίνησε ένα κίνημα Λουδιτών, οι οποίοι σε απόγνωση έσπαγαν αυτοκίνητα. Οι άνθρωποι μπορούσαν να γίνουν κατανοητοί: πολλοί από αυτούς έχασαν τη δουλειά τους αφού άρχισαν να χρησιμοποιούνται μηχανές στα εργοστάσια. Όμως η χρήση των τεχνολογικών προόδων εξασφάλιζε αύξηση της παραγωγικότητας, έτσι η απόδοση των οπαδών του μαθητευόμενου Λουντ ήταν καταδικασμένη. Άλλο είναι ότι με τη διαμαρτυρία τους ανάγκασαν την κοινωνία να σκεφτεί την τύχη συγκεκριμένων ανθρώπων, την ποινή που πρέπει να πληρωθεί για να προχωρήσουμε μπροστά.
11) Μια ιστορία επιστημονικής φαντασίας λέει πώς ο ήρωας, βρίσκοντας τον εαυτό του στο σπίτι ενός διάσημου επιστήμονα, είδε ένα δοχείο στο οποίο το διπλό του, ένα γενετικό αντίγραφο, διατηρήθηκε σε αλκοόλ. Ο καλεσμένος έμεινε έκπληκτος με την ανηθικότητα αυτής της πράξης: «Πώς θα μπορούσες να δημιουργήσεις ένα πλάσμα παρόμοιο με τον εαυτό σου και μετά να το σκοτώσεις;» Και άκουσαν ως απάντηση: «Γιατί νομίζεις ότι το δημιούργησα; Ήταν αυτός που με δημιούργησε!».
12) Ο Νικόλαος Κοπέρνικος, μετά από πολλή έρευνα, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το κέντρο του Σύμπαντος μας δεν είναι η Γη, αλλά ο Ήλιος. Αλλά ο επιστήμονας για πολύ καιρό δεν τολμούσε να δημοσιεύσει δεδομένα σχετικά με την ανακάλυψή του, επειδή κατάλαβε ότι τέτοιες ειδήσεις θα άλλαζαν τις ιδέες των ανθρώπων για την παγκόσμια τάξη πραγμάτων. και αυτό μπορεί να οδηγήσει σε απρόβλεπτες συνέπειες.
13) Σήμερα δεν έχουμε μάθει ακόμη να θεραπεύουμε πολλές θανατηφόρες ασθένειες, η πείνα δεν έχει ακόμη νικηθεί και τα πιο πιεστικά προβλήματα δεν έχουν λυθεί. Ωστόσο, τεχνικά, ο άνθρωπος είναι ήδη ικανός να καταστρέψει όλη τη ζωή στον πλανήτη. Κάποτε, η Γη κατοικήθηκε από δεινόσαυρους - τεράστια τέρατα, πραγματικές μηχανές δολοφονίας. Κατά τη διάρκεια της εξέλιξης, αυτά τα γιγάντια ερπετά εξαφανίστηκαν. Θα επαναλάβει η ανθρωπότητα τη μοίρα των δεινοσαύρων;
14) Υπήρξαν περιπτώσεις στην ιστορία που κάποια μυστικά που θα μπορούσαν να προκαλέσουν βλάβη στην ανθρωπότητα καταστράφηκαν εσκεμμένα. Συγκεκριμένα, το 1903, ο Ρώσος καθηγητής Φιλίπποφ, ο οποίος επινόησε μια μέθοδο μετάδοσης κρουστικών κυμάτων από έκρηξη σε μεγάλη απόσταση, βρέθηκε νεκρός στο εργαστήριό του. Μετά από αυτό, με εντολή του Νικολάι Π, όλα τα έγγραφα κατασχέθηκαν και κάηκαν και το εργαστήριο καταστράφηκε. Είναι άγνωστο εάν ο βασιλιάς καθοδηγήθηκε από τα συμφέροντα της δικής του ασφάλειας ή του μέλλοντος της ανθρωπότητας, αλλά τέτοια μέσα μετάδοσης της εξουσίας
Μια ατομική έκρηξη ή έκρηξη υδρογόνου θα ήταν πραγματικά καταστροφική για τον παγκόσμιο πληθυσμό.
15) Πρόσφατα εφημερίδες ανέφεραν ότι μια εκκλησία υπό κατασκευή στο Μπατούμι κατεδαφίστηκε. Μια εβδομάδα αργότερα, το κτίριο της περιφερειακής διοίκησης κατέρρευσε. Επτά άνθρωποι πέθαναν κάτω από τα ερείπια. Πολλοί κάτοικοι αντιλήφθηκαν αυτά τα γεγονότα όχι ως απλή σύμπτωση, αλλά ως μια τρομερή προειδοποίηση ότι η κοινωνία είχε επιλέξει λάθος δρόμο.
16) Σε μια από τις πόλεις των Ουραλίων αποφάσισαν να ανατινάξουν μια εγκαταλελειμμένη εκκλησία, έτσι ώστε να είναι ευκολότερη η εξόρυξη μαρμάρου σε αυτό το μέρος. Όταν σημειώθηκε η έκρηξη, αποδείχθηκε ότι η μαρμάρινη πλάκα είχε ραγίσει σε πολλά σημεία και έγινε άχρηστη. Αυτό το παράδειγμα δείχνει ξεκάθαρα ότι η δίψα για βραχυπρόθεσμο κέρδος οδηγεί ένα άτομο σε ανούσια καταστροφή.
Νόμοι της κοινωνικής ανάπτυξης.
Άνθρωπος και εξουσία
1) Η Ιστορία γνωρίζει πολλές ανεπιτυχείς προσπάθειες να κάνει ένα άτομο με δύναμη ευτυχισμένο. Αν αφαιρεθεί η ελευθερία από τους ανθρώπους, τότε ο παράδεισος μετατρέπεται σε φυλακή. Ο αγαπημένος του Τσάρου Αλέξανδρος 1, Στρατηγός Arakcheev, όταν δημιουργούσε στρατιωτικούς οικισμούς στις αρχές του 19ου αιώνα, επεδίωξε καλούς στόχους. Απαγορευόταν στους χωρικούς να πίνουν βότκα, υποτίθεται ότι πήγαιναν στην εκκλησία τις προβλεπόμενες ώρες, τα παιδιά υποτίθεται ότι στέλνονταν στα σχολεία και απαγορευόταν να τιμωρούνται. Φαίνεται ότι όλα είναι σωστά! Αλλά οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να είναι καλοί. αναγκάστηκαν να αγαπήσουν, να εργαστούν, να σπουδάσουν... Και ο άνθρωπος που στερήθηκε την ελευθερία, μετατράπηκε σε σκλάβο, επαναστάτησε: ένα κύμα γενικής διαμαρτυρίας προέκυψε και οι μεταρρυθμίσεις του Arakcheev περιορίστηκαν.
2) Αποφάσισαν να βοηθήσουν μια αφρικανική φυλή που ζούσε στην ισημερινή ζώνη. Οι νεαροί Αφρικανοί διδάχθηκαν να ζητιανεύουν για ρύζι. Πέρασε ένας χρόνος - ήρθαμε να δούμε πώς ζει η φυλή, προικισμένη με νέες γνώσεις. Φανταστείτε την απογοήτευση όταν είδαν ότι η φυλή ζούσε και ζει ακόμα σε ένα πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα: πούλησαν τρακτέρ σε αγρότες και με τα έσοδα οργάνωσαν εθνική εορτή.
Αυτό το παράδειγμα είναι εύγλωττη απόδειξη ότι ένα άτομο πρέπει να ωριμάσει για να καταλάβει τις ανάγκες του, κανείς δεν μπορεί να γίνει πλούσιος, έξυπνος και ευτυχισμένος με το ζόρι.
3) Σε ένα βασίλειο υπήρχε μεγάλη ξηρασία, οι άνθρωποι άρχισαν να πεθαίνουν από πείνα και δίψα. Ο βασιλιάς στράφηκε στον μάντη, που τους ήρθε από μακρινές χώρες. Προέβλεψε ότι η ξηρασία θα τελείωνε μόλις θυσιαζόταν ένας ξένος. Τότε ο βασιλιάς διέταξε να σκοτώσουν τον μάντη και να τον ρίξουν στο πηγάδι. Η ανομβρία τελείωσε, αλλά από τότε άρχισε ένα συνεχές κυνήγι για ξένους περιπλανώμενους.
4) Ο ιστορικός E. Tarle σε ένα από τα βιβλία του μιλά για την επίσκεψη του Nicholas I στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Όταν ο πρύτανης τον σύστησε στους καλύτερους φοιτητές, ο Νικόλαος 1 είπε: «Δεν χρειάζομαι έξυπνους ανθρώπους, αλλά χρειάζομαι αρχάριους». Η στάση απέναντι σε σοφούς και αρχάριους σε διάφορους τομείς της γνώσης και της τέχνης μαρτυρεί εύγλωττα τον χαρακτήρα της κοινωνίας.
6) Το 1848, ο έμπορος Nikifor Nikitin εξορίστηκε στον μακρινό οικισμό Baikonur «για ταραχώδεις ομιλίες σχετικά με το πέταγμα στο φεγγάρι». Φυσικά, κανείς δεν μπορούσε να ξέρει ότι έναν αιώνα αργότερα, σε αυτό ακριβώς το μέρος, στη στέπα του Καζακστάν, θα χτιζόταν ένα κοσμοδρόμιο και τα διαστημόπλοια θα πετούσαν εκεί όπου έβλεπαν τα προφητικά μάτια ενός ενθουσιασμένου ονειροπόλου.
Άνθρωπος και γνώση
1) Οι αρχαίοι ιστορικοί λένε ότι μια μέρα ένας ξένος ήρθε στον Ρωμαίο αυτοκράτορα και του έφερε ένα δώρο από μέταλλο τόσο γυαλιστερό όσο το ασήμι, αλλά εξαιρετικά μαλακό. Ο πλοίαρχος είπε ότι εξάγει αυτό το μέταλλο από αργιλώδες έδαφος. Ο αυτοκράτορας, φοβούμενος ότι το νέο μέταλλο θα υποτιμούσε τους θησαυρούς του, διέταξε να κόψουν το κεφάλι του εφευρέτη.
2) Ο Αρχιμήδης, γνωρίζοντας ότι οι άνθρωποι υπέφεραν από ξηρασία και πείνα, πρότεινε νέους τρόπους άρδευσης της γης. Χάρη στην ανακάλυψή του, οι αποδόσεις των καλλιεργειών αυξήθηκαν απότομα και οι άνθρωποι έπαψαν να φοβούνται την πείνα.
3) Ο εξαιρετικός επιστήμονας Φλέμινγκ ανακάλυψε την πενικιλίνη. Αυτό το φάρμακο έχει σώσει τις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων που πέθαναν στο παρελθόν από δηλητηρίαση αίματος.
4) Ένας Άγγλος μηχανικός στα μέσα του 19ου αιώνα πρότεινε ένα βελτιωμένο φυσίγγιο. Αλλά αξιωματούχοι από το στρατιωτικό τμήμα του είπαν αλαζονικά: «Είμαστε ήδη δυνατοί, μόνο οι αδύναμοι χρειάζονται να βελτιώσουν τα όπλα».
5) Ο διάσημος επιστήμονας Jenner, που νίκησε την ευλογιά με τη βοήθεια εμβολιασμών, παρακινήθηκε από τα λόγια μιας συνηθισμένης αγρότισσας να σκεφθεί μια φαεινή ιδέα. Ο γιατρός της είπε ότι είχε ευλογιά. Σε αυτό η γυναίκα απάντησε ήρεμα: «Δεν μπορεί, γιατί έχω ήδη πάθει ευλογιά». Ο γιατρός δεν θεώρησε ότι αυτά τα λόγια ήταν αποτέλεσμα σκοτεινής άγνοιας, αλλά άρχισε να κάνει παρατηρήσεις που οδήγησαν σε μια λαμπρή ανακάλυψη.
6) Ο πρώιμος Μεσαίωνας αποκαλείται συνήθως «σκοτεινοί αιώνες». Οι επιδρομές των βαρβάρων και η καταστροφή του αρχαίου πολιτισμού οδήγησαν σε βαθιά παρακμή του πολιτισμού. Ήταν δύσκολο να βρεις έναν εγγράμματο άνθρωπο όχι μόνο ανάμεσα στους απλούς ανθρώπους, αλλά και στους ανθρώπους της ανώτερης τάξης. Για παράδειγμα, ο ιδρυτής του Φραγκικού κράτους, ο Καρλομάγνος, δεν ήξερε να γράφει. Ωστόσο, η δίψα για γνώση είναι εγγενώς ανθρώπινη. Ο ίδιος Καρλομάγνος, κατά τη διάρκεια των εκστρατειών του, έφερε πάντα μαζί του κέρινα δισκία για γραφή, πάνω στα οποία, υπό την καθοδήγηση των δασκάλων, έγραφε με κόπο γράμματα.
7) Για χιλιάδες χρόνια, ώριμα μήλα έπεφταν από τα δέντρα, αλλά κανείς δεν έδωσε καμία σημασία σε αυτό το κοινό φαινόμενο. Ο μεγάλος Νεύτωνας έπρεπε να γεννηθεί για να δει ένα οικείο γεγονός με νέα, πιο διορατικά μάτια και να ανακαλύψει τον παγκόσμιο νόμο της κίνησης.
8) Είναι αδύνατο να υπολογίσουμε πόσες καταστροφές έχει φέρει στους ανθρώπους η άγνοιά τους. Στο Μεσαίωνα, οποιαδήποτε ατυχία: η ασθένεια ενός παιδιού, ο θάνατος των ζώων, η βροχή, η ξηρασία, η κακή συγκομιδή, η απώλεια οποιουδήποτε πράγματος - όλα εξηγούνταν από τις μηχανορραφίες των κακών πνευμάτων. Ένα άγριο κυνήγι μαγισσών ξεκίνησε και οι φωτιές άρχισαν να καίνε. Αντί να θεραπεύουν ασθένειες, να βελτιώνουν τη γεωργία και να βοηθούν ο ένας τον άλλον, οι άνθρωποι ξόδεψαν τεράστια ενέργεια σε έναν ανούσιο αγώνα ενάντια στους μυθικούς «υπηρέτες του Σατανά», μη συνειδητοποιώντας ότι με τον τυφλό φανατισμό τους, τη σκοτεινή τους άγνοια υπηρετούσαν τον Διάβολο.
9) Είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί ο ρόλος ενός μέντορα στην ανάπτυξη ενός ατόμου. Ένας ενδιαφέρον θρύλος είναι για τη συνάντηση του Σωκράτη με τον Ξενοφώντα, τον μελλοντικό ιστορικό. Κάποτε, έχοντας μιλήσει με έναν άγνωστο νεαρό, ο Σωκράτης τον ρώτησε πού να πάει για αλεύρι και βούτυρο. Ο νεαρός Ξενοφών απάντησε έξυπνα: «Στην αγορά». Ο Σωκράτης ρώτησε: «Τι γίνεται με τη σοφία και την αρετή;» Ο νεαρός ξαφνιάστηκε. «Ακολούθησέ με, θα σου δείξω!» - Υποσχέθηκε ο Σωκράτης. Και η μακρόχρονη πορεία προς την αλήθεια συνέδεσε τον διάσημο δάσκαλο και τον μαθητή του με δυνατή φιλία.
10) Η επιθυμία να μάθουμε νέα πράγματα ζει στον καθένα μας και μερικές φορές αυτό το συναίσθημα καταλαμβάνει τόσο πολύ έναν άνθρωπο που τον αναγκάζει να αλλάξει τη διαδρομή της ζωής του. Σήμερα, λίγοι γνωρίζουν ότι ο Joule, ο οποίος ανακάλυψε το νόμο της διατήρησης της ενέργειας, ήταν μάγειρας. Ο λαμπρός Faraday ξεκίνησε την καριέρα του ως μικροπωλητής σε ένα κατάστημα. Και ο Coulon εργάστηκε ως μηχανικός σε οχυρώσεις και αφιέρωνε μόνο τον ελεύθερο χρόνο του στη φυσική. Για αυτούς τους ανθρώπους, η αναζήτηση για κάτι νέο έχει γίνει το νόημα της ζωής.
11) Νέες ιδέες κάνουν το δρόμο τους μέσα από μια δύσκολη μάχη με παλιές απόψεις και καθιερωμένες απόψεις. Έτσι, ένας από τους καθηγητές, που δίνουν διαλέξεις σε φοιτητές για τη φυσική, αποκάλεσε τη θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν «μια ατυχή επιστημονική παρεξήγηση» -
12) Κάποτε, ο Joule χρησιμοποίησε μια βολταϊκή μπαταρία για να ξεκινήσει έναν ηλεκτρικό κινητήρα που είχε συναρμολογήσει από αυτήν. Αλλά η φόρτιση της μπαταρίας τελείωσε σύντομα και μια καινούργια ήταν πολύ ακριβή. Ο Joule αποφάσισε ότι το άλογο δεν θα αντικατασταθεί ποτέ από τον ηλεκτροκινητήρα, καθώς ήταν πολύ φθηνότερο να ταΐσει ένα άλογο από το να αλλάξει τον ψευδάργυρο σε μια μπαταρία. Σήμερα που η ηλεκτρική ενέργεια χρησιμοποιείται παντού, η γνώμη ενός εξαίρετου επιστήμονα μας φαίνεται αφελής. Αυτό το παράδειγμα δείχνει ότι είναι πολύ δύσκολο να προβλέψεις το μέλλον, είναι δύσκολο να ερευνήσεις τις ευκαιρίες που θα ανοίξουν για ένα άτομο.
13) Στα μέσα του 17ου αιώνα, από το Παρίσι στο νησί της Μαρτινίκας, ο καπετάνιος ντε Κλιέ κουβαλούσε ένα κοτσάνι καφέ σε μια κατσαρόλα με χώμα. Το ταξίδι ήταν πολύ δύσκολο: το πλοίο επέζησε από μια σφοδρή μάχη με πειρατές, μια τρομερή καταιγίδα κόντεψε να το σπάσει στα βράχια. Στη δίκη δεν έσπασαν ιστοί, δεν έσπασαν αρματωσιές. Τα αποθέματα γλυκού νερού άρχισαν σταδιακά να στεγνώνουν. Δόθηκε σε αυστηρά μετρημένες μερίδες. Ο καπετάνιος, μετά βίας που στάθηκε στα πόδια του από τη δίψα, έδωσε τις τελευταίες σταγόνες πολύτιμης υγρασίας στο πράσινο βλαστάρι... Πέρασαν αρκετά χρόνια, και καφεόδεντρα σκέπασαν το νησί της Μαρτινίκας.
Αυτή η ιστορία αντικατοπτρίζει αλληγορικά τη δύσκολη διαδρομή κάθε επιστημονικής αλήθειας. Ένας άνθρωπος λατρεύει προσεκτικά στην ψυχή του το βλαστάρι μιας άγνωστης ακόμα ανακάλυψης, το ποτίζει με την υγρασία της ελπίδας και της έμπνευσης, το προστατεύει από τις καθημερινές καταιγίδες και τις καταιγίδες απελπισίας... Και εδώ είναι - η σωτήρια ακτή της τελικής ενόρασης. Το ώριμο δέντρο της αλήθειας θα δώσει σπόρους και ολόκληρες φυτείες θεωριών, μονογραφιών, επιστημονικών εργαστηρίων και τεχνικών καινοτομιών θα καλύψουν τις ηπείρους της γνώσης.
1. Προβλήματα
- 1. Ιστορική μνήμη
- 2. Στάση για την πολιτιστική κληρονομιά
3. Ο ρόλος των πολιτισμικών παραδόσεων στην ηθική διαμόρφωση
πρόσωπο
4. Πατέρες και γιοι
II. Καταφατικές διατριβές
- Χωρίς το παρελθόν δεν υπάρχει μέλλον.
2. Ένας λαός που στερείται ιστορικής μνήμης μετατρέπεται σε σκόνη που κουβαλάει ο άνεμος του χρόνου.
3. Τα Penny idols δεν πρέπει να αντικαθιστούν πραγματικούς ήρωες που θυσιάστηκαν για τον λαό τους.
III. Εισαγωγικά
1. Το παρελθόν δεν έχει πεθάνει. Δεν πέρασε καν (Φώκνερ, Αμερικανός συγγραφέας).
2. Όποιος δεν θυμάται το παρελθόν του είναι καταδικασμένος να το ξαναζήσει (D. Santayana, Αμερικανός φιλόσοφος).
3. Θυμηθείτε αυτούς που ήταν, χωρίς τους οποίους δεν θα ήσασταν (Β. Τάλνικοφ, Ρώσος συγγραφέας).
4. Ένας λαός πεθαίνει όταν γίνεται πληθυσμός. Και γίνεται πληθυσμός όταν ξεχνά την ιστορία του (Φ. Αμπράμοφ, Ρώσος συγγραφέας).
IV. Επιχειρήματα
1) Ας φανταστούμε ανθρώπους που αρχίζουν να χτίζουν ένα σπίτι το πρωί και την επόμενη μέρα, χωρίς να τελειώσουν αυτό που ξεκίνησαν, αρχίζουν να χτίζουν ένα νέο σπίτι. Μια τέτοια εικόνα δεν μπορεί να προκαλέσει παρά σύγχυση. Αλλά αυτό ακριβώς κάνουν οι άνθρωποι όταν απορρίπτουν την εμπειρία των προγόνων τους και, σαν να λέγαμε, αρχίζουν να χτίζουν εκ νέου το «σπίτι» τους.
2) Ένα άτομο που κοιτάζει σε απόσταση από ένα βουνό μπορεί να δει περισσότερα. Ομοίως, ένας άνθρωπος που στηρίζεται στην εμπειρία των προκατόχων του βλέπει πολύ πιο μακριά και ο δρόμος του προς την αλήθεια γίνεται πιο σύντομος.
3) Όταν ένας λαός κοροϊδεύει τους προγόνους του, την κοσμοθεωρία του, τη φιλοσοφία, τα έθιμά του, αντιμετωπίζει την ίδια μοίρα
προετοιμάζεται και ο ίδιος. Οι απόγονοι θα μεγαλώσουν και θα γελάσουν με τους πατεράδες τους. Αλλά η πρόοδος δεν έγκειται στην άρνηση του παλιού, αλλά στη δημιουργία του νέου.
4) Ο αλαζονικός πεζός Yasha από το έργο του A. Chekhov «The Cherry Orchard» δεν θυμάται τη μητέρα του και ονειρεύεται να φύγει για το Παρίσι το συντομότερο δυνατό. Είναι η ζωντανή ενσάρκωση της ασυνειδησίας.
5) Ο Ch Aitmatov στο μυθιστόρημα "Stormy Stop" λέει τον μύθο για τους Mankurts. Οι Mankurts είναι άνθρωποι που στερούνται αναγκαστικά τη μνήμη. Ένας από αυτούς σκοτώνει τη μητέρα του, η οποία προσπαθούσε να απελευθερώσει τον γιο της από τις αισθήσεις. Και πάνω από τη στέπα ακούγεται η απελπισμένη κραυγή της: «Θυμήσου το όνομά σου!»
6) Ο Μπαζάροφ, που περιφρονεί τους «παλιούς», αρνείται τις ηθικές αρχές τους, πεθαίνει από μια ασήμαντη γρατσουνιά. Και αυτό το δραματικό τέλος δείχνει την άψυχη ζωή όσων έχουν ξεφύγει από το «χώμα», από τις παραδόσεις του λαού τους.
7) Μια ιστορία επιστημονικής φαντασίας λέει για τη μοίρα των ανθρώπων που πετούν σε ένα τεράστιο διαστημόπλοιο. Πετάνε πολλά χρόνια και η νέα γενιά δεν ξέρει πού πετάει το πλοίο, πού είναι ο τελικός προορισμός του αιωνόβιου ταξιδιού τους. Οι άνθρωποι κυριεύονται από οδυνηρή μελαγχολία, η ζωή τους στερείται τραγουδιού. Αυτή η ιστορία είναι μια ανησυχητική υπενθύμιση σε όλους μας για το πόσο επικίνδυνο είναι το χάσμα μεταξύ των γενεών, πόσο επικίνδυνη είναι η απώλεια μνήμης.
8) Οι κατακτητές της αρχαιότητας έκαψαν βιβλία και κατέστρεψαν μνημεία για να στερήσουν από τους ανθρώπους την ιστορική μνήμη.
9) Οι αρχαίοι Πέρσες απαγόρευαν στους υπόδουλους λαούς να διδάσκουν στα παιδιά τους γραμματισμό και μουσική. Αυτή ήταν η πιο τρομερή τιμωρία, γιατί κόπηκαν ζωντανά νήματα με το παρελθόν και καταστράφηκε ο εθνικός πολιτισμός.
10) Κάποτε, οι μελλοντολόγοι πρόβαλαν το σύνθημα «Πέτα τον Πούσκιν από το πλοίο της νεωτερικότητας». Αλλά είναι αδύνατο να δημιουργήσεις στο κενό. Δεν είναι τυχαίο ότι στο έργο του ώριμου Μαγιακόφσκι υπάρχει μια ζωντανή σύνδεση με τις παραδόσεις της ρωσικής κλασικής ποίησης.
11) Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, γυρίστηκε η ταινία "Alexander Nevsky" για να αποκτήσει ο σοβιετικός λαός πνευματικούς γιους και μια αίσθηση ενότητας με τους "ήρωες" του παρελθόντος.
12) Ο εξαιρετικός φυσικός Μ. Κιουρί αρνήθηκε να πατεντάρει την ανακάλυψή της και δήλωσε ότι ανήκε σε όλη την ανθρωπότητα. Είπε ότι δεν θα μπορούσε να ανακαλύψει τη ραδιενέργεια χωρίς τους μεγάλους προκατόχους της.
13) Ο Τσάρος Πέτρος 1 ήξερε πώς να κοιτάζει πολύ μπροστά, γνωρίζοντας ότι οι μελλοντικές γενιές θα δρέψουν τους καρπούς των προσπαθειών του. Μια μέρα ο Πέτρος φύτευε βελανίδια. παρατήρησε. καθώς ένας από τους παρευρισκόμενους ευγενείς χαμογέλασε δύσπιστα. Ο θυμωμένος βασιλιάς είπε: «Καταλαβαίνω! Νομίζεις ότι δεν θα ζήσω για να δω τις ώριμες βελανιδιές. Είναι αλήθεια! Αλλά είσαι ανόητος. Αφήνω παράδειγμα και για άλλους να κάνουν το ίδιο και με τον καιρό οι απόγονοί τους φτιάχνουν πλοία από αυτούς. Δεν εργάζομαι για τον εαυτό μου, είναι προς όφελος του κράτους στο μέλλον».
14) Όταν οι γονείς δεν κατανοούν τις φιλοδοξίες των παιδιών τους, δεν κατανοούν τους στόχους της ζωής τους, αυτό συχνά οδηγεί σε μια άλυτη σύγκρουση. Η Anna Korvin-Krukovskaya, η αδερφή του διάσημου μαθηματικού S. Kovalevskaya, ασχολήθηκε με επιτυχία με τη λογοτεχνική δημιουργικότητα στα νιάτα της. Μια μέρα έλαβε μια ευνοϊκή κριτική από τον F. M. Dostoevsky, ο οποίος της πρότεινε τη συνεργασία στο περιοδικό του. Όταν ο πατέρας της Άννας έμαθε ότι η ανύπαντρη κόρη του αλληλογραφούσε με έναν άντρα, έγινε έξαλλος.
«Σήμερα πουλάς τις ιστορίες σου και μετά θα αρχίσεις να πουλάς τον εαυτό σου!» – επιτέθηκε στο κορίτσι.
15) Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος, σαν μια πληγή που αιμορραγεί, θα προβληματίσει για πάντα την καρδιά κάθε ανθρώπου. Η πολιορκία του Λένινγκραντ, κατά την οποία εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν από την πείνα και το κρύο, έγινε μια από τις πιο δραματικές σελίδες της ιστορίας μας. Μια ηλικιωμένη κάτοικος Γερμανίας, νιώθοντας την ενοχή των ανθρώπων της απέναντι στους νεκρούς, άφησε τη διαθήκη να μεταφέρει τη χρηματική της κληρονομιά στις ανάγκες του Μνημείου Νεκροταφείου Piskarevskoye στην Αγία Πετρούπολη.
16) Πολύ συχνά τα παιδιά ντρέπονται για τους γονείς τους, που τους φαίνονται γελοίοι, ξεπερασμένοι και καθυστερημένοι. Μια μέρα, μπροστά σε ένα πλήθος που ζητωκραύγαζε, ένας περιπλανώμενος γελωτοποιός άρχισε να ειρωνεύεται τον νεαρό άρχοντα μιας μικρής ιταλικής πόλης επειδή η μητέρα του ήταν μια απλή πλύστρα. Και τι έκανε ο θυμωμένος άρχοντας; Διέταξε να σκοτώσουν τη μητέρα του! Φυσικά, μια τέτοια πράξη από ένα νεαρό τέρας θα προκαλέσει φυσικά αγανάκτηση σε κάθε φυσιολογικό άνθρωπο. Ας δούμε όμως μέσα μας: πόσο συχνά νιώθαμε άβολα, ενοχλημένα και εκνευρισμένα όταν οι γονείς μας επέτρεψαν στους εαυτούς τους να εκφράσουν τις απόψεις τους μπροστά στους συνομηλίκους μας;
17) Δεν είναι τυχαίο που ο χρόνος αποκαλείται ο καλύτερος κριτής. Οι Αθηναίοι, μη κατανοώντας το μεγαλείο των αληθειών που ανακάλυψε ο Σωκράτης, τον καταδίκασαν σε θάνατο. Αλλά πέρασε πολύ λίγος χρόνος, και οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι είχαν σκοτώσει έναν άνθρωπο που στάθηκε πάνω από αυτούς στην πνευματική ανάπτυξη. Οι δικαστές που εξήγγειλαν τη θανατική ποινή εκδιώχθηκαν από την πόλη και ανεγέρθηκε ένα χάλκινο μνημείο στον φιλόσοφο. Και τώρα το όνομα του Σωκράτη έχει γίνει η ενσάρκωση της ανήσυχης επιθυμίας του ανθρώπου για αλήθεια και γνώση.
18) Μια από τις εφημερίδες έγραψε ένα άρθρο για μια μοναχική γυναίκα που, απελπισμένη να βρει μια αξιοπρεπή δουλειά, άρχισε να ταΐζει τον γιο της με ειδικά φάρμακα. να του προκαλέσει επιληψία. Τότε θα της έδιναν σύνταξη για να φροντίσει ένα άρρωστο παιδί.
19) Μια μέρα, ένας ναύτης, ενοχλώντας όλο το πλήρωμα με τις παιχνιδιάρικες ατάκες του, παρασύρθηκε από ένα κύμα στη θάλασσα. Βρέθηκε περικυκλωμένος από μια σχολή καρχαριών. Το πλοίο απομακρύνθηκε γρήγορα, δεν υπήρχε που να περιμένει βοήθεια. Τότε ο ναύτης, ένας πεπεισμένος άθεος, θυμήθηκε μια εικόνα από την παιδική του ηλικία: η γιαγιά του να προσεύχεται στην εικόνα. Άρχισε να επαναλαμβάνει τα λόγια της, φωνάζοντας στον Θεό. Συνέβη ένα θαύμα: οι καρχαρίες δεν τον άγγιξαν και τέσσερις ώρες αργότερα, βλέποντας ότι ο ναύτης έλειπε, το πλοίο επέστρεψε για αυτόν. Μετά το ταξίδι, ο ναύτης ζήτησε από τη γριά συγχώρεση που κορόιδευε την πίστη της ως παιδί.
20) Ο πρωτότοκος γιος του τσάρου Αλέξανδρου Β' ήταν κατάκοιτος και ήδη πέθαινε. Η αυτοκράτειρα επισκεπτόταν τον Μέγα Δούκα κάθε μέρα μετά την υποχρεωτική βόλτα με το καρότσι. Αλλά μια μέρα ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς ένιωσε χειρότερα και αποφάσισε να ξεκουραστεί τις ώρες της συνηθισμένης επίσκεψης της μητέρας του σε αυτόν. Ως αποτέλεσμα, δεν είδαν ο ένας τον άλλον για αρκετές ημέρες και η Μαρία Αλεξάντροβνα μοιράστηκε με μια από τις κυρίες της που περίμενε την ενόχλησή της για αυτήν την περίσταση. «Γιατί δεν πας άλλη μια ώρα;» - ήταν έκπληκτη. "Οχι. Αυτό είναι άβολο για μένα», απάντησε η αυτοκράτειρα, μη μπορώντας να σπάσει την καθιερωμένη τάξη ακόμη και όταν επρόκειτο για τη ζωή του αγαπημένου της γιου.
21) Όταν το 1712 ο Tsarevich Alexei επέστρεψε από το εξωτερικό, όπου πέρασε περίπου τρία χρόνια, ο πατέρας Πέτρος 1 τον ρώτησε αν είχε ξεχάσει αυτά που είχε σπουδάσει και αμέσως τον διέταξε να φέρει τα σχέδια. Ο Alexey, φοβούμενος ότι ο πατέρας του θα τον ανάγκαζε να κάνει μια ζωγραφιά παρουσία του, αποφάσισε να αποφύγει τις εξετάσεις με τον πιο δειλό τρόπο. «Σκόπευε να καταστρέψει το δεξί του χέρι» με έναν πυροβολισμό στην παλάμη. Του έλειπε η αποφασιστικότητα να πραγματοποιήσει σοβαρά την πρόθεσή του και το θέμα περιορίστηκε σε έγκαυμα στο χέρι του. Ωστόσο, η προσομοίωση έσωσε τον πρίγκιπα από τις εξετάσεις.
22) Ένας περσικός μύθος λέει για έναν αλαζονικό σουλτάνο που, ενώ κυνηγούσε, χωρίστηκε από τους υπηρέτες του και, χάνοντας, συνάντησε την καλύβα ενός βοσκού. Εξαντλημένος από τη δίψα, ζήτησε ένα ποτό. Ο βοσκός έριξε νερό σε μια κανάτα και το έδωσε στον επίσκοπο. Αλλά ο Σουλτάνος, βλέποντας το δυσδιάκριτο σκάφος, το χτύπησε από τα χέρια του βοσκού και αναφώνησε θυμωμένος:
Ποτέ δεν έχω πιει από τόσο άθλια κανάτες Το σπασμένο σκάφος είπε:
Αχ, σουλτάνε! Είναι μάταιο να με περιφρονείς! Είμαι ο προπάππους σου και κάποτε ήμουν, όπως εσύ, σουλτάνος. Όταν πέθανα, με έθαψαν σε έναν υπέροχο τάφο, αλλά ο χρόνος με έκανε σκόνη, που ανακατεύτηκε με πηλό. Ο αγγειοπλάστης, αφού έσκαψε αυτόν τον πηλό, έφτιαξε πολλά αγγεία και αγγεία από αυτόν. Γι' αυτό, Κύριε, μην περιφρονείς την απλή γη από την οποία ήρθες και στην οποία κάποτε θα στραφείς.
23) Υπάρχει ένα μικροσκοπικό κομμάτι γης στον Ειρηνικό Ωκεανό - Νησί του Πάσχα. Σε αυτό το νησί υπάρχουν κυκλώπεια πέτρινα γλυπτά που έχουν από καιρό ενθουσιάσει το μυαλό των επιστημόνων σε όλο τον κόσμο. Γιατί οι άνθρωποι έχτισαν αυτά τα τεράστια αγάλματα; Πώς κατάφεραν οι νησιώτες να σηκώσουν λίθους πολλών τόνων; Αλλά οι κάτοικοι της περιοχής (και έχουν μείνει λίγο πάνω από 2 χιλιάδες) δεν γνωρίζουν τις απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα: το νήμα που συνδέει τις γενιές έχει σπάσει, η εμπειρία των προγόνων τους έχει χαθεί ανεπανόρθωτα και μόνο οι σιωπηλοί κολοσσοί από πέτρες θυμίζουν το μεγάλα επιτεύγματα του παρελθόντος.
1. Προβλήματα
- 1. Ηθικές ιδιότητες ενός ατόμου
- 2. Η τιμή και η αξιοπρέπεια ως ανώτατες ανθρώπινες αξίες
- 3. Σύγκρουση ανθρώπου και κοινωνίας
- 4. Άνθρωπος και κοινωνικό περιβάλλον
- 5. Διαπροσωπικές σχέσεις
- 6. Ο φόβος στην ανθρώπινη ζωή
Π. Καταφατικές διατριβές
- Ένας άνθρωπος πρέπει να παραμένει πάντα άνθρωπος.
- Ένας άνθρωπος μπορεί να σκοτωθεί, αλλά η τιμή του δεν μπορεί να αφαιρεθεί.
- Πρέπει να πιστέψεις στον εαυτό σου και να παραμείνεις ο εαυτός σου.
4. Ο χαρακτήρας ενός δούλου καθορίζεται από το κοινωνικό περιβάλλον, και μια ισχυρή προσωπικότητα από μόνη της επηρεάζει τον κόσμο γύρω του.
ΠΙ. Εισαγωγικά
1. Για να γεννηθείς, να ζήσεις και να πεθάνεις, χρειάζεσαι πολύ θάρρος (Αγγλίδα συγγραφέας).
2. Αν σας δώσουν χαρτί με γραμμώσεις, γράψτε το κατά μήκος (J. R. Jimenez, Ισπανός συγγραφέας).
3. Δεν υπάρχει μοίρα που να μην μπορεί να υπερνικήσει η περιφρόνηση (Α. Καμύ, Γάλλος συγγραφέας και φιλόσοφος).
4. Πήγαινε μπροστά και μην πεθάνεις ποτέ (W. Tennyson, Άγγλος ποιητής).
5. Αν ο κύριος στόχος στη ζωή δεν είναι ο αριθμός των χρόνων που ζεις, αλλά η τιμή και η αξιοπρέπεια, τότε τι διαφορά έχει όταν πεθαίνεις (D. Orwell, Άγγλος συγγραφέας).
6. Ο άνθρωπος δημιουργείται από την αντίστασή του στο περιβάλλον (Μ. Γκόρκι, Ρώσος συγγραφέας).
IV. Επιχειρήματα
Η τιμή είναι ατίμωση. Η πίστη είναι προδοσία
1) Ο ποιητής Τζον Μπράουν έλαβε το έργο του Διαφωτισμού από τη Ρωσίδα Αυτοκράτειρα Αικατερίνη, αλλά δεν μπορούσε να έρθει γιατί ήταν άρρωστος. Ωστόσο, είχε ήδη λάβει χρήματα από αυτήν, οπότε, σώζοντας την τιμή του, αυτοκτόνησε.
2) Η διάσημη φιγούρα της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης, Ζαν-Πωλ Μαρά, που ονομαζόταν «Φίλος του Λαού», διακρίθηκε από την παιδική του ηλικία από μια αυξημένη αίσθηση αυτοεκτίμησης. Μια μέρα, η δασκάλα του σπιτιού του τον χτύπησε στο πρόσωπο με ένα δείκτη. Ο Μαράτ, ο οποίος ήταν 11 ετών τότε, αρνήθηκε να δεχτεί φαγητό. Οι γονείς, θυμωμένοι με το πείσμα του γιου τους, τον έκλεισαν στο δωμάτιό του. Στη συνέχεια, το αγόρι έσπασε το παράθυρο και πήδηξε έξω στο δρόμο, οι ενήλικες τα παράτησαν, αλλά το πρόσωπο του Marat παρέμεινε σημαδεμένο για μια ζωή από το κόψιμο του γυαλιού. Αυτή η ουλή έχει γίνει ένα είδος αγώνα για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, γιατί το δικαίωμα να είναι κανείς ο εαυτός του, το δικαίωμα να είναι ελεύθερος δεν δίνεται σε ένα άτομο αρχικά, αλλά κερδίζεται από αυτόν σε αντιπαράθεση με την τυραννία και τον σκοταδισμό.
2) Κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι Γερμανοί έπεισαν έναν εγκληματία να παίξει το ρόλο ενός διάσημου ήρωα της Αντίστασης για μια μεγάλη χρηματική ανταμοιβή. Τον έβαλαν σε κελί με τους συλληφθέντες υπόγειους για να μάθει από αυτούς όλες τις απαραίτητες πληροφορίες. Όμως ο εγκληματίας, νιώθοντας τη φροντίδα των ξένων, τον σεβασμό και την αγάπη τους, ξαφνικά εγκατέλειψε τον αξιοθρήνητο ρόλο του πληροφοριοδότη, δεν αποκάλυψε τις πληροφορίες που είχε ακούσει από το υπόγειο και πυροβολήθηκε.
3) Κατά τη διάρκεια της καταστροφής του Τιτανικού, ο βαρόνος Γκούγκενχαϊμ έδωσε τη θέση του στη βάρκα σε μια γυναίκα με ένα παιδί, και ο ίδιος ξυρίστηκε προσεκτικά και δέχτηκε τον θάνατο με αξιοπρέπεια.
4) Κατά τη διάρκεια του Κριμαϊκού Πολέμου, κάποιος διοικητής ταξιαρχίας (ελάχιστος - συνταγματάρχης, μέγιστος - στρατηγός) υποσχέθηκε να δώσει τα μισά από αυτά που «εξοικονομεί» από τα ποσά που διατέθηκαν στην ταξιαρχία του ως προίκα για την κόρη του. Η εκρίζωση χρημάτων, η κλοπή και η προδοσία στο στρατό οδήγησαν στο γεγονός ότι, παρά τον ηρωισμό των στρατιωτών, η χώρα υπέστη μια επαίσχυντη ήττα.
5) Ένας από τους αιχμαλώτους των στρατοπέδων του Στάλιν διηγήθηκε ένα τέτοιο περιστατικό στα απομνημονεύματά του. Οι φρουροί, θέλοντας να διασκεδάσουν, ανάγκασαν τους κρατούμενους να κάνουν καταλήψεις. Μπερδεμένοι από τους ξυλοδαρμούς και την πείνα, οι άνθρωποι άρχισαν να εκτελούν υπάκουα αυτή τη γελοία διαταγή. Υπήρχε όμως ένα άτομο που, παρά τις απειλές, αρνήθηκε να υπακούσει. Και αυτή η πράξη θύμισε σε όλους ότι ένας άνθρωπος έχει τιμή που κανείς δεν μπορεί να αφαιρέσει.
6) Οι ιστορικοί αναφέρουν ότι μετά την παραίτηση του τσάρου Νικολάου Β' από τον θρόνο, ορισμένοι αξιωματικοί που ορκίστηκαν πίστη στον ηγεμόνα αυτοκτόνησαν επειδή θεώρησαν άτιμο να υπηρετήσουν κάποιον άλλο.
7) Κατά τις πιο δύσκολες ημέρες της άμυνας της Σεβαστούπολης, ο εξαιρετικός διοικητής του ρωσικού ναυτικού Ναύαρχος Nakhimov έλαβε είδηση για υψηλή ανταμοιβή. Έχοντας μάθει γι 'αυτό, ο Nakhimov είπε εκνευρισμένος: "Θα ήταν καλύτερα να μου έστελναν οβίδες και μπαρούτι!"
8) Οι Σουηδοί, που πολιόρκησαν την Πολτάβα, κάλεσαν τους κατοίκους της πόλης να παραδοθούν. Η θέση των πολιορκημένων ήταν απελπιστική: δεν είχε μείνει ούτε μπαρούτι, ούτε κανονιοβολίδες, ούτε σφαίρες, ούτε δύναμη για να πολεμήσουν. Όμως ο κόσμος που είχε συγκεντρωθεί στην πλατεία αποφάσισε να σταθεί όρθιος μέχρι το τέλος. Ευτυχώς, ο ρωσικός στρατός έφτασε σύντομα και οι Σουηδοί έπρεπε να άρουν την πολιορκία.
9) Ο B. Zhitkov σε μια από τις ιστορίες του απεικονίζει έναν άνθρωπο που φοβόταν πολύ τα νεκροταφεία. Μια μέρα ένα κοριτσάκι χάθηκε και ζήτησε να το πάνε σπίτι. Ο δρόμος περνούσε από το νεκροταφείο. Ο άντρας ρώτησε το κορίτσι: «Δεν φοβάσαι τους νεκρούς;» «Δεν φοβάμαι τίποτα μαζί σου!» – απάντησε η κοπέλα, και αυτά τα λόγια ανάγκασαν τον άντρα να μαζέψει το κουράγιο του και να ξεπεράσει το αίσθημα του φόβου.
Μια ελαττωματική στρατιωτική χειροβομβίδα παραλίγο να εκραγεί στα χέρια ενός νεαρού στρατιώτη. Βλέποντας ότι κάτι ανεπανόρθωτο θα συνέβαινε σε λίγα δευτερόλεπτα, ο Ντμίτρι πέταξε τη χειροβομβίδα από τα χέρια του στρατιώτη και τον κάλυψε με τον εαυτό του. Το ριψοκίνδυνο δεν είναι η σωστή λέξη. Μια χειροβομβίδα εξερράγη πολύ κοντά. Και ο αξιωματικός έχει μια γυναίκα και μια κόρη ενός έτους.
11) Κατά τη διάρκεια της απόπειρας δολοφονίας στον Τσάρο Αλέξανδρο 11, μια βόμβα κατέστρεψε την άμαξα. Ο αμαξάς παρακάλεσε τον κυρίαρχο να μην το αφήσει και μάλλον να πάει στο παλάτι. Αλλά ο αυτοκράτορας δεν μπορούσε να εγκαταλείψει τους αιμορραγικούς φρουρούς, έτσι βγήκε από την άμαξα. Αυτή τη στιγμή, σημειώθηκε μια δεύτερη έκρηξη και ο Alexander -2 τραυματίστηκε θανάσιμα.
12) Η προδοσία θεωρούνταν πάντα μια ποταπή πράξη, που ατιμάζει την τιμή ενός ατόμου. Έτσι, για παράδειγμα, σε έναν προβοκάτορα που πρόδωσε μέλη του κύκλου του Πετρασέφσκι στην αστυνομία (μεταξύ των συλληφθέντων ήταν και ο μεγάλος συγγραφέας Φ. Ντοστογιέφσκι) του υποσχέθηκαν ως ανταμοιβή μια καλά αμειβόμενη δουλειά. Όμως, παρά τις ένθερμες προσπάθειες της αστυνομίας, όλοι οι δήμαρχοι της Αγίας Πετρούπολης αρνήθηκαν τις υπηρεσίες του προδότη.
13) Ο Άγγλος αθλητής Crowhurst αποφάσισε να συμμετάσχει στον γύρο του κόσμου μονόδρομο γιοτ. Δεν είχε ούτε την εμπειρία ούτε τις δεξιότητες που απαιτούνταν για έναν τέτοιο διαγωνισμό, αλλά χρειαζόταν επειγόντως χρήματα για να ξεπληρώσει τα χρέη του. Ο αθλητής αποφάσισε να ξεγελάσει τους πάντες, αποφάσισε να περιμένει την κύρια ώρα του αγώνα και μετά να εμφανιστεί στην πίστα την κατάλληλη στιγμή για να τερματίσει πριν από τους υπόλοιπους. Όταν φάνηκε ότι το σχέδιο είχε επιτυχία, ο ιστιοπλόος συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε να ζήσει, παραβιάζοντας τους νόμους της τιμής και αυτοκτόνησε.
14) Υπάρχει ένα είδος πτηνών στα οποία τα αρσενικά έχουν κοντό και σκληρό ράμφος και τα θηλυκά έχουν μακρύ και κυρτό ράμφος. Αποδεικνύεται ότι αυτά τα πουλιά ζουν σε ζευγάρια και πάντα βοηθούν το ένα το άλλο: το αρσενικό διαπερνά το φλοιό και το θηλυκό χρησιμοποιεί το ράμφος του για να ψάξει για προνύμφες. Αυτό το παράδειγμα δείχνει ότι ακόμη και στην άγρια φύση, πολλά πλάσματα σχηματίζουν μια αρμονική ενότητα. Επιπλέον, οι άνθρωποι έχουν τέτοιες υψηλές έννοιες όπως η πίστη, η αγάπη, η φιλία - αυτές δεν είναι απλώς αφαιρέσεις που εφευρέθηκαν από αφελείς ρομαντικούς, αλλά πραγματικά υπάρχοντα συναισθήματα, που εξαρτώνται από την ίδια τη ζωή.
15) Ένας ταξιδιώτης είπε ότι οι Εσκιμώοι του έδωσαν ένα μεγάλο μάτσο αποξηραμένα ψάρια. Βιαστικά να επιβιβαστεί στο πλοίο, την ξέχασε στη σκηνή. Επιστρέφοντας έξι μήνες αργότερα, βρήκε αυτό το πακέτο στο ίδιο μέρος. Ο ταξιδιώτης έμαθε ότι η φυλή είχε βιώσει έναν δύσκολο χειμώνα, οι άνθρωποι ήταν πολύ πεινασμένοι, αλλά κανείς δεν τολμούσε να αγγίξει την περιουσία κάποιου άλλου, φοβούμενος να προκαλέσει την οργή ανώτερων δυνάμεων με μια ανέντιμη πράξη.
16) Όταν οι Αλεούτ μοιράζουν τα λάφυρα, φροντίζουν προσεκτικά να πάρουν όλοι ίσο μερίδιο. Αν όμως κάποιος από τους κυνηγούς δείχνει απληστία και απαιτεί περισσότερα για τον εαυτό του, τότε δεν τον μαλώνουν, μην τον μαλώνουν: ο καθένας του δίνει το μερίδιό του και φεύγει σιωπηλά. Ο συζητητής παίρνει τα πάντα, αλλά, έχοντας λάβει ένα σωρό κρέας, συνειδητοποιεί ότι έχει χάσει τον σεβασμό των συμπολιτών του. και σπεύδει να τους ζητήσει συγχώρεση.
17) Οι αρχαίοι Βαβυλώνιοι, θέλοντας να τιμωρήσουν έναν ένοχο, μαστίγωναν τα ρούχα του με ένα μαστίγιο. Αλλά αυτό δεν διευκόλυνε καθόλου τον εγκληματία: έσωσε το σώμα του, αλλά η άτιμη ψυχή του αιμορραγούσε μέχρι θανάτου.
18) Ο Άγγλος πλοηγός, επιστήμονας και ποιητής Walter Raleigh πολέμησε σκληρά κατά της Ισπανίας σε όλη του τη ζωή. Οι εχθροί δεν το ξέχασαν αυτό. Όταν οι εμπόλεμες χώρες ξεκίνησαν μακροχρόνιες διαπραγματεύσεις για την ειρήνη, οι Ισπανοί ζήτησαν να τους δοθεί το Ράλεϊ. Ο Άγγλος βασιλιάς αποφάσισε να θυσιάσει τον γενναίο πλοηγό, δικαιολογώντας την προδοσία του με ανησυχία για το καλό του κράτους.
19) Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι Παριζιάνοι βρήκαν έναν πολύ αποτελεσματικό τρόπο να πολεμήσουν τους Ναζί. Όταν ένας αξιωματικός του εχθρού έμπαινε σε ένα βαγόνι του τραμ ή του μετρό, όλοι μαζί κατέβαιναν. Οι Γερμανοί, βλέποντας μια τέτοια σιωπηλή διαμαρτυρία, κατάλαβαν ότι δεν τους εναντιωνόταν μια ελεεινή χούφτα διαφωνούντων, αλλά ένας ολόκληρος λαός, ενωμένος από το μίσος για τους εισβολείς.
20) Ο Τσέχος παίκτης χόκεϋ M. Novy, ως ο καλύτερος παίκτης της ομάδας, έλαβε ένα τελευταίο μοντέλο Toyota. Ζήτησε να πληρωθεί το κόστος του αυτοκινήτου και μοίρασε τα χρήματα σε όλα τα μέλη της ομάδας.
21) Ο διάσημος επαναστάτης Γ. Κοτόφσκι καταδικάστηκε σε θάνατο με απαγχονισμό για ληστεία. Η μοίρα αυτού του εξαιρετικού ανθρώπου ανησύχησε τον συγγραφέα A. Fedorov, ο οποίος άρχισε να εργάζεται για χάρη του ληστή. Πέτυχε την απελευθέρωση του Κοτόφσκι και υποσχέθηκε επίσημα στον συγγραφέα να του το ανταποδώσει με καλοσύνη. Λίγα χρόνια αργότερα, όταν ο Κοτόφσκι έγινε κόκκινος διοικητής, αυτός ο συγγραφέας ήρθε κοντά του και του ζήτησε να σώσει τον γιο του, ο οποίος συνελήφθη από τους αξιωματικούς ασφαλείας. Ο Κοτόφσκι, διακινδυνεύοντας τη ζωή του, έσωσε τον νεαρό από την αιχμαλωσία.
Ο ρόλος του παραδείγματος. Ανθρώπινη εκπαίδευση
1) Σημαντικό εκπαιδευτικό ρόλο παίζει το παράδειγμα στη ζωή των ζώων. Αποδεικνύεται ότι δεν πιάνουν όλες οι γάτες ποντίκια, αν και αυτή η αντίδραση θεωρείται ενστικτώδης. Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι τα γατάκια πρέπει να δουν πώς το κάνουν οι ενήλικες γάτες πριν αρχίσουν να πιάνουν ποντίκια. Τα γατάκια που μεγαλώνουν με ποντίκια σπάνια γίνονται δολοφόνοι ποντικιών.
2) Ο παγκοσμίου φήμης πλούσιος Ροκφέλερ έδειξε ήδη τις ιδιότητες ενός επιχειρηματία στην παιδική ηλικία. Χώρισε τα ζαχαρωτά που αγόρασε η μητέρα του σε τρία μέρη και τα πούλησε ακριβά στα αδερφάκια του με ένα γλυκό.
3) Πολλοί άνθρωποι τείνουν να κατηγορούν τις δυσμενείς συνθήκες για τα πάντα: οικογένεια, φίλους, τρόπο ζωής, κυβερνώντες. Αλλά είναι ακριβώς ο αγώνας, η υπέρβαση των δυσκολιών που είναι η πιο σημαντική προϋπόθεση για την πλήρη πνευματική διαμόρφωση. Δεν είναι τυχαίο ότι στα λαϊκά παραμύθια η αληθινή βιογραφία του ήρωα ξεκινά μόνο όταν περάσει μια δοκιμασία (πολεμάει ένα τέρας, σώζει μια κλεμμένη νύφη, αποκτά ένα μαγικό αντικείμενο).
4) Ο I. Newton σπούδασε στο σχολείο μέτρια. Μια μέρα προσβλήθηκε από έναν συμμαθητή που είχε τον τίτλο του πρώτου μαθητή. Και ο Νεύτων αποφάσισε να τον εκδικηθεί. Άρχισε να μελετά με τέτοιο τρόπο που του πήγε ο τίτλος του καλύτερου. Η συνήθεια της επίτευξης του καθορισμένου στόχου έγινε το κύριο χαρακτηριστικό του μεγάλου επιστήμονα.
5) Ο Τσάρος Νικόλαος Α' προσέλαβε τον εξαιρετικό Ρώσο ποιητή Β. Ζουκόφσκι για να εκπαιδεύσει τον γιο του Αλέξανδρο Β'. Όταν ο μελλοντικός μέντορας του πρίγκιπα παρουσίασε ένα εκπαιδευτικό σχέδιο, ο πατέρας του διέταξε να πεταχτούν από αυτό το σχέδιο τα μαθήματα των Λατινικών και των Αρχαίων Ελληνικών, που τον βασάνιζαν ως παιδί. Δεν ήθελε ο γιος του να χάνει χρόνο σε άσκοπες στριμώξεις.
6) Ο στρατηγός Denikin θυμήθηκε πώς, ως διοικητής εταιρείας, προσπάθησε να δημιουργήσει σχέσεις με στρατιώτες με βάση όχι την «τυφλή» υπακοή στον διοικητή, αλλά στη συνείδηση, την κατανόηση των εντολών, ενώ προσπαθούσε να αποφύγει σκληρές τιμωρίες. Ωστόσο, δυστυχώς, η εταιρεία βρέθηκε σύντομα ανάμεσα στις χειρότερες. Στη συνέχεια, σύμφωνα με τις αναμνήσεις του Denikin, παρενέβη ο λοχίας Stepura. Σχημάτισε μια εταιρεία, σήκωσε την τεράστια γροθιά του και, περνώντας γύρω από τον σχηματισμό, άρχισε να επαναλαμβάνει: "Αυτός δεν είναι ο καπετάνιος Ντενίκιν!"
7) Ένας μπλε καρχαρίας γεννά περισσότερα από πενήντα μωρά. Αλλά ήδη στη μήτρα της μητέρας, ένας ανελέητος αγώνας για επιβίωση ξεκινά μεταξύ τους, γιατί δεν υπάρχει αρκετό φαγητό για όλους. Μόνο δύο γεννιούνται στον κόσμο - αυτοί είναι οι ισχυρότεροι, πιο ανελέητοι αρπακτικοί που απέσπασαν το δικαίωμά τους να υπάρχουν σε μια αιματηρή μονομαχία.
Ένας κόσμος στον οποίο δεν υπάρχει αγάπη, στον οποίο επιβιώνουν οι ισχυρότεροι, είναι ένας κόσμος αδίστακτων αρπακτικών, ένας κόσμος σιωπηλών, ψυχρών καρχαριών.
8) Η δασκάλα που δίδασκε τον μελλοντικό επιστήμονα Φλέμινγκ πήγαινε συχνά τους μαθητές της στο ποτάμι, όπου τα παιδιά βρήκαν κάτι ενδιαφέρον και συζήτησαν με ενθουσιασμό την επόμενη ανακάλυψη. Όταν ο επιθεωρητής έφτασε για να ελέγξει πόσο καλά διδάσκονταν τα παιδιά, οι μαθητές και ο δάσκαλος ανέβηκαν βιαστικά στην τάξη από το παράθυρο και προσποιήθηκαν ότι ασχολούνταν με ενθουσιασμό με την επιστήμη. Πάντα περνούσαν καλά τις εξετάσεις και κανείς δεν ήξερε. ότι τα παιδιά μαθαίνουν όχι μόνο από τα βιβλία, αλλά και μέσω της ζωντανής επικοινωνίας με τη φύση.
9) Ο σχηματισμός του εξέχοντος Ρώσου διοικητή Αλεξάντερ Σουβόροφ επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από δύο παραδείγματα: τον Μέγα Αλέξανδρο και τον Αλέξανδρο Νιέφσκι. Του μίλησε η μητέρα του, η οποία είπε ότι η κύρια δύναμη ενός ανθρώπου δεν είναι στα χέρια του, αλλά στο κεφάλι του. Προσπαθώντας να μιμηθεί αυτούς τους Αλέξανδρους, το εύθραυστο, άρρωστο αγόρι μεγάλωσε και έγινε ένας αξιόλογος στρατιωτικός ηγέτης.
10) Φανταστείτε ότι πλέετε σε ένα πλοίο που το καταλαμβάνει μια τρομερή καταιγίδα. Τα βρυχηθέντα κύματα ανεβαίνουν στον ίδιο τον ουρανό. Ο άνεμος ουρλιάζει και σκίζει κομμάτια αφρού. Ο κεραυνός διασχίζει τα μαύρα σύννεφα και βυθίζεται στην άβυσσο της θάλασσας. Το πλήρωμα του άτυχου πλοίου έχει ήδη κουραστεί να παλεύει με την καταιγίδα, στο απόλυτο σκοτάδι η γηγενής ακτή δεν φαίνεται, κανείς δεν ξέρει τι να κάνει, πού να πλεύσει. Αλλά ξαφνικά, μέσα στην αδιαπέραστη νύχτα, μια φωτεινή δέσμη ενός φάρου αναβοσβήνει, που δείχνει το δρόμο. Η ελπίδα φωτίζει τα μάτια των ναυτικών με ένα χαρμόσυνο φως που πίστεψαν στη σωτηρία τους.
Οι μεγάλες φιγούρες έγιναν κάτι σαν φάροι για την ανθρωπότητα: τα ονόματά τους, σαν αστέρια-οδηγοί, έδειχναν το δρόμο στους ανθρώπους. Ο Mikhail Lomonosov, η Joan of Arc, ο Alexander Suvorov, ο Nikolai Vavilov, ο Leo Tolstoy - όλοι τους έγιναν ζωντανά παραδείγματα ανιδιοτελούς αφοσίωσης στο έργο τους και έδωσαν στους ανθρώπους πίστη στις δικές τους δυνάμεις.
11) Η παιδική ηλικία είναι σαν το χώμα στο οποίο πέφτουν οι σπόροι. Είναι μικροσκοπικά, δεν τα βλέπεις, αλλά είναι εκεί. Μετά αρχίζουν να φυτρώνουν. Η βιογραφία της ανθρώπινης ψυχής, η ανθρώπινη καρδιά είναι η βλάστηση των σπόρων, η ανάπτυξή τους σε δυνατά, μεγάλα φυτά. Κάποια γίνονται αγνά και λαμπερά λουλούδια, άλλα γίνονται στάχυα, άλλα γίνονται κακά γαϊδουράγκαθα.
12) Λένε ότι ένας νεαρός ήρθε στον Σαίξπηρ και ρώτησε:
Θέλω να γίνω όπως εσύ. Τι πρέπει να κάνω για να γίνω Σαίξπηρ;
Ήθελα να γίνω θεός, αλλά έγινα μόνο Σαίξπηρ. Ποιος θα είσαι αν θέλεις να γίνεις μόνο εγώ; - του απάντησε ο μεγάλος θεατρικός συγγραφέας.
13) Η επιστήμη γνωρίζει πολλές περιπτώσεις όπου ένα παιδί, που απήχθη από λύκους, αρκούδες ή μαϊμούδες, ανατράφηκε: για αρκετά χρόνια μακριά από τους ανθρώπους. Στη συνέχεια πιάστηκε και επέστρεψε στην ανθρώπινη κοινωνία. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, ένας άνθρωπος που μεγάλωσε ανάμεσα σε ζώα έγινε θηρίο και έχασε σχεδόν όλα τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά. Τα παιδιά δεν μπορούσαν να μάθουν την ανθρώπινη ομιλία, περπατούσαν στα τέσσερα, έτσι που η ικανότητά τους να περπατούν όρθια εξαφανίστηκε, μετά βίας έμαθαν να στέκονται στα δύο πόδια, τα παιδιά ζούσαν περίπου στην ίδια ηλικία με τη μέση ζωή των ζώων που τα μεγάλωσαν...
Τι λέει αυτό το παράδειγμα; Σχετικά με το γεγονός ότι ένα παιδί πρέπει να ανατρέφεται καθημερινά, ωριαίως, και η ανάπτυξή του πρέπει να ελέγχεται σκόπιμα. Για το ότι έξω από την κοινωνία ένα ανθρώπινο παιδί μετατρέπεται σε ζώο.
14) Οι επιστήμονες εδώ και καιρό μιλούσαν για τη λεγόμενη πυραμίδα των ικανοτήτων. Σε νεαρή ηλικία δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου μη ταλαντούχα παιδιά, υπάρχουν ήδη σημαντικά λιγότερα από αυτά στο σχολείο και ακόμη λιγότερα στα πανεπιστήμια, αν και φτάνουν εκεί με διαγωνισμό. στην ενήλικη ζωή, παραμένει ένα πολύ ασήμαντο ποσοστό αληθινά ταλαντούχων ανθρώπων. Έχει υπολογιστεί, ειδικότερα, ότι μόνο το 3 τοις εκατό όσων ασχολούνται με επιστημονικές εργασίες προωθούν πραγματικά την επιστήμη. Με κοινωνικο-βιολογικούς όρους, η απώλεια ταλέντου με την ηλικία εξηγείται από το γεγονός ότι ένα άτομο χρειάζεται τις μεγαλύτερες ικανότητες κατά την περίοδο απόκτησης των βασικών της ζωής και της αυτοεπιβεβαίωσης σε αυτό, δηλαδή στα πρώτα χρόνια. τότε αρχίζουν να κυριαρχούν στη σκέψη και στη συμπεριφορά οι επίκτητες δεξιότητες, τα στερεότυπα, οι γνώσεις που έχουν κατατεθεί σταθερά στον εγκέφαλο, κ.λπ. αίσθηση της καινοτομίας σε σχέση με τα πράγματα, με τους ανθρώπους, γενικά – με την ειρήνη.
» Επιχειρήματα για τη σύνθεση της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης – μεγάλη συλλογήΈχοντας διαβάσει δεκάδες κείμενα για να προετοιμαστούμε για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη Ρωσική γλώσσα, βρήκαμε πολλά προβλήματα που επαναλαμβάνονται αρκετά συχνά. Αυτή η συλλογή πραγματεύεται το επάγγελμα και το επάγγελμα ενός ατόμου - θέματα που είναι ιδιαίτερα σημαντικά για τους νέους. Για καθένα από αυτά έχουμε επιλέξει σχετικά επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία.
- Φάνηκε η σημασία της επιλογής κατάλληλου επαγγέλματος Ο Yu German στο μυθιστόρημα «The Cause You Serve». Ο Βλαντιμίρ Ουστιμένκο έγινε γιατρός γιατί γι' αυτόν ήταν ένα κάλεσμα. Γι' αυτό προσπάθησε να σπουδάσει καλά (και όχι λόγω διπλώματος διακρίσεων και αυξημένης υποτροφίας), πήγε σε μακρινά μέρη και στο μέτωπο, όπου δεν μπορούσε να λάβει κανένα βραβείο, αλλά οι άνθρωποι χρειάζονταν βοήθεια. Για χάρη των άλλων, ο Ustimenko ξέχασε τον εαυτό του, γιατί γι 'αυτόν το επάγγελμα του γιατρού είναι μια ατελείωτη υπηρεσία. Είναι ακριβώς αυτοί οι άνθρωποι που προωθούν το πεδίο δραστηριότητάς τους, αν και μερικές φορές καταδικάζονται από εκείνους που δεν υπηρετούν την υπόθεση, αλλά υπηρετούν για χάρη των δικών τους συμφερόντων (όπως ο Zhenya Stepanov, ο συμμαθητής του Βλαντιμίρ).
- Sanya Grigoriev από το μυθιστόρημα του V. Kaverin "Two Captains"Από παιδί ονειρευόταν να γίνει πιλότος, αλλά η πορεία του στη ζωή ήταν εξαιρετικά δύσκολη: έχασε τους γονείς του, ήταν παιδί του δρόμου και σπούδασε σε σχολείο της κοινότητας. Ήταν δύσκολο να μπεις σε μια σχολή πτήσης από ένα τέτοιο ίδρυμα, αλλά ο Sanya προετοιμάστηκε σκληρά: εκπαίδευσε την υγεία του, διάβασε για πολικές αποστολές (σε αυτόν τον τομέα ήθελε να εργαστεί ο Grigoriev) και μελέτησε τη δομή του αεροσκάφους. Κατά τη διάρκεια της προετοιμασίας, ο ήρωας όχι μόνο κατάφερε να πετύχει τον στόχο του, αλλά βρήκε και την αποστολή που είχε εξαφανιστεί πριν από πολλά χρόνια.
Η επίδραση του επαγγέλματος στον άνθρωπο
- Ντμίτρι Στάρτσεφ, ο ήρωας της ιστορίας Α.Π. Ο «Ιόνιχ» του ΤσέχοφΗ ρουτίνα τον ρουφάει, η ιατρική πρακτική του γίνεται βαρύ καθήκον και πίσω από τους ασθενείς ο ήρωας δεν βλέπει ανθρώπους που υποφέρουν, αλλά απλά πελάτες. Η επαγγελματική παραμόρφωση και η σκλήρυνση είναι σύνηθες φαινόμενο μεταξύ των γιατρών, επειδή λίγοι άνθρωποι μπορούν να ξεχάσουν τη ζωή τους για να βοηθήσουν τους άλλους και δεν υπάρχει αρκετή συμπόνια για όλους. Με το ελαφρύ χέρι του Α.Π. Τσέχοφ, το όνομα «Ionych» έγινε μια οικιακή λέξη, που σημαίνει ένα αποστεωμένο, ηθικά αεικίνητο άτομο, για το οποίο τίποτα δεν είναι σημαντικό εκτός από την προσωπική ειρήνη.
- Ο κύριος από το μυθιστόρημα Μ.Α. Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα", δεν έζησα το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου όπως ήθελα. Και το έργο δεν αγαπήθηκε, και ο σύντροφος της ζωής ήταν τυχαίος. Και όταν ο Δάσκαλος είχε την ευκαιρία να αφήσει το απεχθές μέρος της δουλειάς του και να κάνει κάτι που του άρεσε, έγραψε ένα λαμπρό μυθιστόρημα και γνώρισε τη γυναίκα που αγαπούσε - τη Μαργαρίτα. Και παρόλο που ο ήρωας υπέφερε για αυτό στον πραγματικό κόσμο, άξιζε τον κόπο αν, μετά από θυελλώδεις περιπέτειες, του απονεμήθηκε αιώνια ειρήνη μόνος με την αγαπημένη του. Ένα σωστά επιλεγμένο επάγγελμα αλλάζει τη ζωή ενός ατόμου προς το καλύτερο και τη γεμίζει με αρμονία.
Συνέπειες σωστών και λάθος επιλογών
- Ένας κακός δάσκαλος όχι μόνο δεν παρέχει γνώση, αλλά μπορεί επίσης να σπάσει τον ψυχισμό ενός παιδιού. Η Lidia Mikhailovna, η ηρωίδα της ιστορίας, δεν ήταν τέτοια δασκάλα V. Rasputin «Μαθήματα Γαλλικών». Όχι μόνο δίδασκε δωρεάν στον ελεύθερο χρόνο της έναν καθυστερημένο μαθητή στο μάθημά της, αλλά τον βοηθούσε και με χρήματα. Επιπλέον, το αγόρι απλά δεν δέχτηκε βοήθεια και ο δάσκαλος έπρεπε να παίξει "τοίχος" μαζί του για χρήματα. Η Lidia Mikhailovna πλήρωσε για αυτό το μάθημα. Όμως ο νεαρός ήρωας θυμόταν το κατόρθωμά της για το υπόλοιπο της ζωής του.
- Παραϊατρικός Kuryatin από ιστορία του A.P. Τσέχοφ "Χειρουργική"Προφανώς δεν επέλεξε το επάγγελμά του από την επιθυμία του να βοηθήσει τους ανθρώπους. Ο φέξτον Vonmiglasov μετάνιωσε πολλές φορές που είχε έρθει να βγάλει ένα δόντι εκείνη τη μοιραία μέρα. Ο Kuryatin είπε αυτάρεσκα πώς αφαίρεσε ένα δόντι από έναν ιδιοκτήτη γης, αυτό απαιτεί ταλέντο, το οποίο, φυσικά, έχει. Στην πραγματικότητα, αποδεικνύεται ότι η εξαγωγή ενός δοντιού είναι μια αδύνατη δουλειά για έναν παραϊατρικό. Βασάνισε τον ασθενή του, αλλά έσπασε μόνο ένα δόντι. Η έλλειψη επαγγελματισμού μπορεί να βλάψει σημαντικά τους άλλους.
- Ivan Bezdomny, ήρωας μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», εργάζεται ως ποιητής στο MASSOLIT, αλλά αυτό το επάγγελμα σαφώς δεν είναι δικό του: τα ποιήματα βγαίνουν άσχημα και στερούνται καλλιτεχνικής ποιότητας. Γιατί να γράψεις αν δεν υπάρχει ταλέντο, ούτε αίσθηση γεύσης (γι' αυτό ο ήρωας ασχολήθηκε με τη «δημιουργικότητά» του, μη κατανοώντας τη μετριότητα του). Η συνάντηση με τον Σατανά, το να είναι σε ένα τρελοκομείο και οι ιστορίες του Δασκάλου άλλαξαν την κοσμοθεωρία του Ιβάν: αποφάσισε να μην γράψει κακή ποίηση, αλλά να γίνει ιστορικός.
- Νικολένκα Ιρτένεφ στην ιστορία του L.N. «Εφηβεία» του Τολστόιεπιλέγει ένα επάγγελμα εντελώς απερίσκεπτα: ετοιμαζόταν να μπει στη Μαθηματική Σχολή μόνο επειδή του άρεσαν πολύπλοκοι και ακατανόητοι όροι. Ο ήρωας θεωρεί τον εαυτό του σπουδαίο άτομο που θα διακοσμήσει κάθε τομέα δραστηριότητας. Ωστόσο, ακόμη και ο πιο ευέλικτος άνθρωπος επιλέγει ως επάγγελμα έναν κλάδο στον οποίο είναι πιο δυνατός, ώστε η επιχείρησή του να βοηθά τόσο την κοινωνία όσο και τον εαυτό του.
- Ο Δρ Jansen από μια αυτοβιογραφική ιστορία B. Vasilyeva "Τα άλογά μου πετούν"επέλεξε ένα επάγγελμα έτσι ώστε να ήταν μια κλήση. Γι' αυτό ο γιατρός ήταν άγιος για όλους τους κατοίκους της πόλης: αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στη βοήθεια των ανθρώπων. Ο κύριος χαρακτήρας εμφανίστηκε επίσης χάρη στον Jansen, επειδή ο γιατρός συμβούλεψε τη μητέρα να γεννήσει, παρά όλες τις αντενδείξεις. Ο θάνατος του Γιάνσεν ήταν τραγικός: έσωζε παιδιά από έναν υπόνομο και πνίγηκε. Πέθανε, αλλά όλοι οι κάτοικοι της πόλης τον θυμήθηκαν πολλά χρόνια αργότερα.
- Alexander Vasilievich Maltsev από το βιβλίο A. Platonov "Σε έναν όμορφο και έξαλλο κόσμο"διάλεξε επάγγελμα για μια ζωή, είναι μάστορας της τέχνης του. Ο ήρωας εργαζόταν ως οδηγός και γνώριζε τόσο καλά τον δρόμο που μπορούσε να οδηγεί με κλειστά μάτια. Και με την κυριολεκτική έννοια: Ο Alexander Vasilyevich έχασε την όρασή του από μια αστραπή, αλλά συνέχισε να οδηγεί, αφού η εικόνα της διαδρομής του έμεινε για πάντα στο κεφάλι του. Το όραμα του Μάλτσεφ αποκαταστάθηκε και δικάστηκε για σχεδόν ατύχημα (ένα τρένο εμφανίστηκε στο δρόμο, αλλά αυτό δεν ήταν στη μνήμη του οδηγού), αλλά ο βοηθός του Κωνσταντίνος μπόρεσε να αποδείξει την αθωότητα του ήρωα. Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!
Λάθος στην επιλογή επαγγέλματος
Οδηγίες για τον καθορισμό του επαγγέλματος
- Ο αληθινός και ο ψεύτικος πατριωτισμός είναι ένα από τα κεντρικά προβλήματα του μυθιστορήματος. Οι αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι δεν λένε λόγια για την αγάπη για την πατρίδα τους, διαπράττουν πράξεις στο όνομά της. Η Natasha Rostova πείθει τη μητέρα της να δώσει καρότσια στους τραυματίες στο Borodino, ο πρίγκιπας Bolkonsky τραυματίστηκε θανάσιμα στο πεδίο του Borodino. Ο αληθινός πατριωτισμός, σύμφωνα με τον Τολστόι, βρίσκεται στους απλούς Ρώσους, στρατιώτες που, σε μια στιγμή θανάσιμου κινδύνου, δίνουν τη ζωή τους για την Πατρίδα τους.
- Στο μυθιστόρημα L.N. Στον Πόλεμο και την Ειρήνη του Τολστόι, ορισμένοι ήρωες θεωρούν τους εαυτούς τους πατριώτες και φωνάζουν δυνατά για την αγάπη για την πατρίδα. Άλλοι δίνουν τη ζωή τους στο όνομα της κοινής νίκης. Αυτοί είναι απλοί Ρώσοι άνδρες με παλτά στρατιωτών, στρατιώτες από τη μπαταρία του Τούσιν, που πολέμησαν χωρίς κάλυψη. Οι αληθινοί πατριώτες δεν σκέφτονται τα δικά τους οφέλη. Νιώθουν την ανάγκη απλώς να υπερασπιστούν τη γη από την εισβολή του εχθρού. Έχουν στην ψυχή τους ένα γνήσιο, άγιο αίσθημα αγάπης για την πατρίδα.
Ν.Σ. Λέσκοφ "Ο μαγεμένος περιπλανώμενος"
Σύμφωνα με τον ορισμό του N.S., ένας Ρώσος ανήκει. Λέσκοβα, «φυλετική», πατριωτική, συνείδηση. Διαποτίζει όλες τις δράσεις του ήρωα της ιστορίας "The Enchanted Wanderer", Ivan Flyagin. Ενώ κρατείται αιχμάλωτος από τους Τατάρους, δεν ξεχνά ούτε λεπτό ότι είναι Ρώσος και με όλη του την ψυχή προσπαθεί να επιστρέψει στην πατρίδα του. Λυπούμενος τους δύστυχους ηλικιωμένους, ο Ιβάν συμμετέχει οικειοθελώς στους νεοσύλλεκτους. Η ψυχή του ήρωα είναι ανεξάντλητη, άφθαρτη. Βγαίνει από όλες τις δοκιμασίες της ζωής με τιμή.
V.P. Ο Αστάφιεφ
Σε ένα από τα δημοσιογραφικά του άρθρα, ο συγγραφέας V.P. Ο Αστάφιεφ μίλησε για το πώς έκανε διακοπές σε ένα νότιο σανατόριο. Φυτά που συλλέχθηκαν από όλο τον κόσμο φύτρωσαν στο παραθαλάσσιο πάρκο. Ξαφνικά όμως είδε τρεις σημύδες που ως εκ θαύματος ρίζωσαν σε μια ξένη γη. Ο συγγραφέας κοίταξε αυτά τα δέντρα και θυμήθηκε τον δρόμο του χωριού του. Η αγάπη για τη μικρή σας πατρίδα είναι εκδήλωση αληθινού πατριωτισμού.
Ο θρύλος του κουτιού της Πανδώρας.
Μια γυναίκα ανακάλυψε ένα περίεργο κουτί στο σπίτι του συζύγου της. Ήξερε ότι αυτό το αντικείμενο ήταν γεμάτο με τρομερό κίνδυνο, αλλά η περιέργειά της ήταν τόσο δυνατή που δεν άντεξε και άνοιξε το καπάκι. Κάθε είδους προβλήματα πέταξαν έξω από το κουτί και σκορπίστηκαν σε όλο τον κόσμο. Αυτός ο μύθος ακούγεται μια προειδοποίηση για όλη την ανθρωπότητα: οι απροσδόκητες ενέργειες στο μονοπάτι της γνώσης μπορούν να οδηγήσουν σε ένα καταστροφικό τέλος.
Μ. Μπουλγκάκοφ «Η καρδιά ενός σκύλου»
Στην ιστορία του M. Bulgakov, ο καθηγητής Preobrazhensky μετατρέπει έναν σκύλο σε άντρα. Οι επιστήμονες οδηγούνται από τη δίψα για γνώση, την επιθυμία να αλλάξουν τη φύση. Αλλά μερικές φορές η πρόοδος μετατρέπεται σε τρομερές συνέπειες: ένα πλάσμα με δύο πόδια με "καρδιά σκύλου" δεν είναι ακόμα άτομο, γιατί δεν υπάρχει ψυχή σε αυτό, δεν υπάρχει αγάπη, τιμή, αρχοντιά.
Ν. Τολστόι. "Πόλεμος και ειρήνη".
Το πρόβλημα αποκαλύπτεται μέσα από το παράδειγμα των εικόνων του Κουτούζοφ, του Ναπολέοντα, του Αλέξανδρου Ι. Ένα άτομο που έχει επίγνωση της ευθύνης του απέναντι στην πατρίδα του, στους ανθρώπους και που ξέρει πώς να τους καταλάβει την κατάλληλη στιγμή είναι πραγματικά υπέροχος. Τέτοιος είναι ο Κουτούζοφ, τέτοιοι είναι οι απλοί άνθρωποι του μυθιστορήματος που εκτελούν το καθήκον τους χωρίς υψηλές φράσεις.
Α. Kuprin. «Υπέροχος γιατρός».
Ένας άντρας, εξαντλημένος από τη φτώχεια, είναι έτοιμος να αυτοκτονήσει απελπισμένος, αλλά ο διάσημος γιατρός Παϊρόγκοφ, που τυχαίνει να βρίσκεται κοντά, του μιλάει. Βοηθά τον άτυχο άνδρα και από εκείνη τη στιγμή η ζωή του ήρωα και της οικογένειάς του αλλάζει με τον πιο χαρούμενο τρόπο. Αυτή η ιστορία δείχνει εύγλωττα ότι οι ενέργειες ενός ατόμου μπορούν να επηρεάσουν τη μοίρα άλλων ανθρώπων.
Και ο Σ. Τουργκένιεφ. «Πατέρες και Υιοί».
Ένα κλασικό έργο που δείχνει το πρόβλημα της παρεξήγησης μεταξύ της παλαιότερης και της νεότερης γενιάς. Ο Εβγκένι Μπαζάροφ νιώθει ξένος τόσο με τον γέροντα Κιρσάνοφ όσο και με τους γονείς του. Και, παρόλο που κατά τη δική του παραδοχή τους αγαπά, η στάση του τους φέρνει θλίψη.
Λ. Ν. Τολστόι. Τριλογία «Παιδική ηλικία», «Εφηβεία»,
"Νεολαία".
Προσπαθώντας να κατανοήσει τον κόσμο, να ενηλικιωθεί, η Nikolenka Irtenev σταδιακά γνωρίζει τον κόσμο, καταλαβαίνει ότι πολλά σε αυτόν είναι ατελή, αντιμετωπίζει παρεξηγήσεις από τους μεγαλύτερους και μερικές φορές τους προσβάλλει (κεφάλαια "Τάξεις", "Natalya Savishna")
K. G. Paustovsky "Telegram".
Η κοπέλα Nastya, που ζει στο Λένινγκραντ, λαμβάνει ένα τηλεγράφημα ότι η μητέρα της είναι άρρωστη, αλλά θέματα που της φαίνονται σημαντικά δεν της επιτρέπουν να πάει στη μητέρα της. Όταν εκείνη, συνειδητοποιώντας το μέγεθος της πιθανής απώλειας, έρχεται στο χωριό, αποδεικνύεται ότι είναι πολύ αργά: η μητέρα της δεν είναι πια εκεί...
V. G. Rasputin «Μαθήματα Γαλλικών».
Η δασκάλα Lydia Mikhailovna από την ιστορία του V. G. Rasputin δίδαξε στον ήρωα όχι μόνο μαθήματα γαλλικών, αλλά και μαθήματα καλοσύνης, ενσυναίσθησης και συμπόνιας. Έδειξε στον ήρωα πόσο σημαντικό είναι να μπορείς να μοιραστείς τον πόνο κάποιου άλλου με ένα άτομο, πόσο σημαντικό είναι να καταλάβεις έναν άλλον.
Ένα παράδειγμα από την ιστορία.
Δάσκαλος του μεγάλου αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β' ήταν ο διάσημος ποιητής Β. Ζουκόφσκι. Ήταν αυτός που ενστάλαξε στον μελλοντικό ηγεμόνα ένα αίσθημα δικαιοσύνης, την επιθυμία να ωφελήσει τον λαό του και την επιθυμία να πραγματοποιήσει τις αναγκαίες για το κράτος μεταρρυθμίσεις.
V. P. Astafiev. «Ένα άλογο με ροζ χαίτη».
Δύσκολα προπολεμικά χρόνια του χωριού της Σιβηρίας. Η διαμόρφωση της προσωπικότητας του ήρωα υπό την επίδραση της ευγένειας των παππούδων του.
V. G. Rasputin "Μαθήματα Γαλλικών"
- Η διαμόρφωση της προσωπικότητας του κύριου χαρακτήρα στα δύσκολα χρόνια του πολέμου επηρεάστηκε από τον δάσκαλο. Η πνευματική της γενναιοδωρία είναι απεριόριστη. Του ενστάλαξε ηθικό σθένος και αυτοεκτίμηση.
L.N. Tolstoy "Παιδική ηλικία", "Εφηβεία", "Νεολαία"
Στην αυτοβιογραφική τριλογία, ο κύριος χαρακτήρας, η Νικολένκα Ιρτένιεφ, κατανοεί τον κόσμο των ενηλίκων και προσπαθεί να αναλύσει τις πράξεις της και των άλλων.
Φαζίλ Ισκαντέρ «Η δέκατη τρίτη εργασία του Ηρακλή»
Ένας έξυπνος και ικανός δάσκαλος έχει τεράστια επιρροή στη διαμόρφωση του χαρακτήρα ενός παιδιού.
Και ο A. Goncharov "Oblomov"
Η ατμόσφαιρα τεμπελιάς, απροθυμίας για μάθηση, σκέψη παραμορφώνει την ψυχή του μικρού Ilya. Στην ενηλικίωση, αυτές οι ελλείψεις τον εμπόδισαν να βρει το νόημα της ζωής.
Η έλλειψη στόχου στη ζωή και η συνήθεια της εργασίας έχουν διαμορφώσει ένα «περιττό άτομο», έναν «απρόθυμο εγωιστή».
Η έλλειψη στόχου στη ζωή και η συνήθεια της εργασίας έχουν διαμορφώσει ένα «περιττό άτομο», έναν «απρόθυμο εγωιστή». Ο Pechorin παραδέχεται ότι φέρνει ατυχία σε όλους. Η λανθασμένη ανατροφή παραμορφώνει την ανθρώπινη προσωπικότητα.
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα"
Η εκπαίδευση και η μάθηση είναι θεμελιώδεις πτυχές της ανθρώπινης ζωής. Ο Chatsky, ο κύριος χαρακτήρας της κωμωδίας A.S., εξέφρασε τη στάση του απέναντί τους σε μονολόγους. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα". Επέκρινε τους ευγενείς που στρατολόγησαν «δάσκαλους του συντάγματος» για τα παιδιά τους, αλλά ως αποτέλεσμα της παιδείας, κανείς δεν «ήξερε ούτε μελέτησε». Ο ίδιος ο Chatsky είχε ένα μυαλό «διψασμένο για γνώση» και ως εκ τούτου αποδείχθηκε περιττό στην κοινωνία των ευγενών της Μόσχας. Αυτά είναι τα ελαττώματα της ακατάλληλης ανατροφής.
B. Vasiliev «Τα άλογά μου πετούν»
Ο Δρ Jansen πέθανε σώζοντας παιδιά που είχαν πέσει σε λάκκο αποχέτευσης. Ο άνδρας, που τιμήθηκε ως άγιος όσο ζούσε, κηδεύτηκε από ολόκληρη την πόλη.
Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"
Η αυτοθυσία της Μαργαρίτας για τον αγαπημένο της.
V.P. Astafiev "Lyudochka"
Στο επεισόδιο με τον ετοιμοθάνατο, όταν όλοι τον άφησαν, μόνο η Λιουντόσκα τον λυπήθηκε. Και μετά το θάνατό του, όλοι προσποιήθηκαν μόνο ότι τον λυπήθηκαν, όλοι εκτός από τη Λιουντόσκα. Μια ετυμηγορία για μια κοινωνία στην οποία οι άνθρωποι στερούνται την ανθρώπινη ζεστασιά.
M. Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου"
Η ιστορία μιλάει για την τραγική μοίρα ενός στρατιώτη που έχασε όλους τους συγγενείς του κατά τη διάρκεια του πολέμου. Μια μέρα γνώρισε ένα ορφανό αγόρι και αποφάσισε να ονομαστεί πατέρας του. Αυτή η πράξη υποδηλώνει ότι η αγάπη και η επιθυμία να κάνουμε καλό δίνουν σε ένα άτομο δύναμη να ζήσει, δύναμη να αντισταθεί στη μοίρα.
V. Hugo "Les Miserables"
Ο συγγραφέας στο μυθιστόρημα αφηγείται την ιστορία ενός κλέφτη. Αφού πέρασε τη νύχτα στο σπίτι του επισκόπου, το πρωί αυτός ο κλέφτης του έκλεψε ασημικά. Όμως, μια ώρα αργότερα η αστυνομία συνέλαβε τον εγκληματία και τον μετέφερε σε ένα σπίτι όπου του δόθηκε διανυκτέρευση. Ο ιερέας είπε ότι αυτός ο άνθρωπος δεν έκλεψε τίποτα, ότι πήρε όλα τα πράγματα με την άδεια του ιδιοκτήτη. Ο κλέφτης, έκπληκτος από αυτό που άκουσε, σε ένα λεπτό γνώρισε μια αληθινή αναγέννηση και μετά έγινε ένας έντιμος άνθρωπος.
Antoine de Saint-Exupery "Ο Μικρός Πρίγκιπας"
Υπάρχει ένα παράδειγμα δίκαιης εξουσίας: «Αλλά ήταν πολύ ευγενικός, και ως εκ τούτου έδωσε μόνο εύλογες εντολές «Αν διατάξω τον στρατηγό μου να γίνει γλάρος», έλεγε, «και αν ο στρατηγός δεν εκτελέσει. για τη διαταγή, δεν θα φταίει αυτός, αλλά δικός μου».
A. I. Kuprin. "Βραχιολάκι γρανάτη"
Ο συγγραφέας ισχυρίζεται ότι τίποτα δεν είναι μόνιμο, όλα είναι προσωρινά, όλα περνούν και φεύγουν. Μόνο η μουσική και η αγάπη επιβεβαιώνουν τις αληθινές αξίες στη γη.
Fonvizin "Nedorosl"
Λένε ότι πολλά ευγενή παιδιά, έχοντας αναγνωρίσει τον εαυτό τους στην εικόνα της χαλαρής Mitrofanushka, βίωσαν μια αληθινή αναγέννηση: άρχισαν να μελετούν επιμελώς, να διαβάζουν πολύ και μεγάλωσαν ως άξιοι γιοι της πατρίδας τους.
Λ. Ν. Τολστόι. "Πόλεμος και ειρήνη"
- Ποιο είναι το μεγαλείο ενός ανθρώπου; Εκεί είναι η καλοσύνη, η απλότητα και η δικαιοσύνη. Έτσι ακριβώς το δημιούργησε ο Λ.Ν. Η εικόνα του Τολστόι του Κουτούζοφ στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη". Ο συγγραφέας τον αποκαλεί πραγματικά σπουδαίο άνθρωπο. Ο Τολστόι απομακρύνει τους αγαπημένους του ήρωες από τις «ναπολεόντειες» αρχές και τους βάζει στο δρόμο της προσέγγισης με τον λαό. «Το μεγαλείο δεν είναι εκεί που δεν υπάρχει απλότητα, καλοσύνη και αλήθεια», υποστήριξε ο συγγραφέας. Αυτή η διάσημη φράση έχει ένα σύγχρονο δαχτυλίδι.
- Ένα από τα κεντρικά προβλήματα του μυθιστορήματος είναι ο ρόλος της προσωπικότητας στην ιστορία. Αυτό το πρόβλημα αποκαλύπτεται στις εικόνες του Κουτούζοφ και του Ναπολέοντα. Ο συγγραφέας πιστεύει ότι δεν υπάρχει μεγαλείο όπου δεν υπάρχει καλοσύνη και απλότητα. Σύμφωνα με τον Τολστόι, ένα άτομο του οποίου τα συμφέροντα συμπίπτουν με τα συμφέροντα του λαού μπορεί να επηρεάσει την πορεία της ιστορίας. Ο Κουτούζοφ κατανοούσε τις διαθέσεις και τις επιθυμίες των μαζών, επομένως ήταν υπέροχος. Ο Ναπολέων σκέφτεται μόνο το μεγαλείο του, επομένως είναι καταδικασμένος σε ήττα.
Ι. Τουργκένιεφ. "Σημειώσεις ενός κυνηγού"
Οι άνθρωποι, έχοντας διαβάσει φωτεινές, ζωντανές ιστορίες για αγρότες, συνειδητοποίησαν ότι ήταν ανήθικο να έχεις ανθρώπους σαν βοοειδή. Ένα ευρύ κίνημα για την κατάργηση της δουλοπαροικίας ξεκίνησε στη χώρα.
Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου"
Μετά τον πόλεμο, πολλοί Σοβιετικοί στρατιώτες που αιχμαλωτίστηκαν από τον εχθρό καταδικάστηκαν ως προδότες της πατρίδας τους. Η ιστορία του M. Sholokhov «The Fate of a Man», που δείχνει την πικρή μοίρα ενός στρατιώτη, ανάγκασε την κοινωνία να ρίξει μια διαφορετική ματιά στην τραγική μοίρα των αιχμαλώτων πολέμου. Ψηφίστηκε νόμος για την αποκατάστασή τους.
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν
Μιλώντας για το ρόλο του ατόμου στην ιστορία, μπορούμε να θυμηθούμε την ποίηση του μεγάλου Α. Πούσκιν. Με το χάρισμά του επηρέασε περισσότερες από μία γενιές. Είδε και άκουσε πράγματα που ένας απλός άνθρωπος δεν πρόσεχε και δεν καταλάβαινε. Ο ποιητής μίλησε για τα προβλήματα της πνευματικότητας στην τέχνη και τον υψηλό σκοπό της στα ποιήματα «Προφήτης», «Ποιητής», «Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου όχι φτιαγμένο από τα χέρια». Διαβάζοντας αυτά τα έργα καταλαβαίνεις: το ταλέντο δεν είναι μόνο δώρο, αλλά και βαρύ φορτίο, μεγάλη ευθύνη. Ο ίδιος ο ποιητής ήταν παράδειγμα αστικής συμπεριφοράς για τις επόμενες γενιές.
V.M. Shukshin "Weirdo"
Ο "Crank" είναι ένα άτομο με απροθυμία που μπορεί να φαίνεται κακότροπο. Και αυτό που τον ωθεί να κάνει περίεργα πράγματα είναι θετικά, εγωιστικά κίνητρα. Ο περίεργος στοχάζεται σε προβλήματα που απασχολούν την ανθρωπότητα ανά πάσα στιγμή: ποιο είναι το νόημα της ζωής; Τι είναι το καλό και το κακό; Ποιος έχει «δίκιο, ποιος είναι πιο έξυπνος» σε αυτή τη ζωή; Και με όλες του τις πράξεις αποδεικνύει ότι έχει δίκιο, και όχι αυτοί που σκέφτονται
I. A. Goncharov "Oblomov"
Αυτή είναι η εικόνα ενός ανθρώπου που ήθελε μόνο. Ήθελε να αλλάξει τη ζωή του, ήθελε να ξαναφτιάξει τη ζωή του κτήματος, ήθελε να μεγαλώσει παιδιά... Δεν είχε όμως τη δύναμη να πραγματοποιήσει αυτές τις επιθυμίες του, οπότε τα όνειρά του έμειναν όνειρα.
Μ. Γκόρκι στο έργο «Στα κάτω βάθη».
Έδειξε το δράμα των «πρώην ανθρώπων» που έχουν χάσει τη δύναμη να παλέψουν για τον εαυτό τους. Ελπίζουν σε κάτι καλό, καταλαβαίνουν ότι πρέπει να ζήσουν καλύτερα, αλλά δεν κάνουν τίποτα για να αλλάξουν τη μοίρα τους. Δεν είναι τυχαίο ότι το έργο αρχίζει σε ένα δωμάτιο και τελειώνει εκεί.
Από την ιστορία
- Οι αρχαίοι ιστορικοί λένε ότι μια μέρα ένας ξένος ήρθε στον Ρωμαίο αυτοκράτορα και του έφερε ένα δώρο από μέταλλο τόσο γυαλιστερό όσο το ασήμι, αλλά εξαιρετικά μαλακό. Ο πλοίαρχος είπε ότι εξάγει αυτό το μέταλλο από αργιλώδες έδαφος. Ο αυτοκράτορας, φοβούμενος ότι το νέο μέταλλο θα υποτιμούσε τους θησαυρούς του, διέταξε να κόψουν το κεφάλι του εφευρέτη.
- Ο Αρχιμήδης, γνωρίζοντας ότι οι άνθρωποι υπέφεραν από ξηρασία και πείνα, πρότεινε νέες μεθόδους άρδευσης της γης. Χάρη στην ανακάλυψή του, η παραγωγικότητα αυξήθηκε απότομα, οι άνθρωποι έπαψαν να φοβούνται την πείνα.
- Ο εξαιρετικός επιστήμονας Φλέμινγκ ανακάλυψε την πενικιλίνη. Αυτό το φάρμακο έχει σώσει τις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων που πέθαναν στο παρελθόν από δηλητηρίαση αίματος.
- Ένας Άγγλος μηχανικός στα μέσα του 19ου αιώνα πρότεινε ένα βελτιωμένο φυσίγγιο. Αλλά αξιωματούχοι από το στρατιωτικό τμήμα του είπαν αλαζονικά: «Είμαστε ήδη δυνατοί, μόνο οι αδύναμοι χρειάζονται να βελτιώσουν τα όπλα».
- Ο διάσημος επιστήμονας Τζένερ, που νίκησε την ευλογιά με τη βοήθεια εμβολιασμών, εμπνεύστηκε τα λόγια μιας συνηθισμένης αγρότισσας. Ο γιατρός της είπε ότι είχε ευλογιά. Σε αυτό η γυναίκα απάντησε ήρεμα: «Δεν μπορεί, γιατί έχω ήδη πάθει ευλογιά». Ο γιατρός δεν θεώρησε ότι αυτά τα λόγια ήταν αποτέλεσμα σκοτεινής άγνοιας, αλλά άρχισε να κάνει παρατηρήσεις, οι οποίες οδήγησαν σε μια λαμπρή ανακάλυψη.
- Ο πρώιμος Μεσαίωνας αποκαλείται συνήθως «σκοτεινοί αιώνες». Οι επιδρομές των βαρβάρων και η καταστροφή του αρχαίου πολιτισμού οδήγησαν σε βαθιά παρακμή του πολιτισμού. Ήταν δύσκολο να βρεις έναν εγγράμματο άνθρωπο όχι μόνο ανάμεσα στους απλούς ανθρώπους, αλλά και στους ανθρώπους της ανώτερης τάξης. Για παράδειγμα, ο ιδρυτής του γαλλικού κράτους, ο Καρλομάγνος, δεν ήξερε να γράφει. Ωστόσο, η δίψα για γνώση είναι εγγενώς ανθρώπινη. Ο ίδιος Καρλομάγνος, κατά τη διάρκεια των εκστρατειών του, έφερε πάντα μαζί του κέρινα δισκία για γραφή, πάνω στα οποία, υπό την καθοδήγηση δασκάλων, έγραφε προσεκτικά γράμματα.
- Για χιλιάδες χρόνια, ώριμα μήλα έπεφταν από τα δέντρα, αλλά κανείς δεν έδωσε σημασία σε αυτό το κοινό φαινόμενο. Ο μεγάλος Νεύτωνας έπρεπε να γεννηθεί για να δει ένα οικείο γεγονός με νέα, πιο διεισδυτικά μάτια και να ανακαλύψει τον παγκόσμιο νόμο της κίνησης.
- Είναι αδύνατο να υπολογίσουμε πόσες καταστροφές έχει φέρει στους ανθρώπους η άγνοιά τους. Στο Μεσαίωνα, κάθε ατυχία: η ασθένεια ενός παιδιού, ο θάνατος των ζώων, η βροχή, η ξηρασία, η αποτυχία των καλλιεργειών, η απώλεια κάτι - όλα εξηγούνταν από τις μηχανορραφίες των κακών πνευμάτων. Ένα άγριο κυνήγι μαγισσών ξεκίνησε και οι φωτιές άρχισαν να καίνε. Αντί να θεραπεύουν ασθένειες, να βελτιώνουν τη γεωργία και να βοηθούν ο ένας τον άλλον, οι άνθρωποι ξόδεψαν τεράστια ενέργεια σε έναν ανούσιο αγώνα ενάντια στους μυθικούς «υπηρέτες του Σατανά», μη συνειδητοποιώντας ότι με τον τυφλό φανατισμό τους, τη σκοτεινή τους άγνοια υπηρετούσαν τον Διάβολο.
- Είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί ο ρόλος ενός μέντορα στην ανάπτυξη ενός ατόμου. Ένας ενδιαφέρον θρύλος είναι για τη συνάντηση του Σωκράτη με τον Ξενοφώντα, τον μελλοντικό ιστορικό. Κάποτε, έχοντας μιλήσει με έναν άγνωστο νεαρό, ο Σωκράτης τον ρώτησε πού να πάει για αλεύρι και βούτυρο. Ο νεαρός Ξενοφών απάντησε έξυπνα: «Στην αγορά». Ο Σωκράτης ρώτησε: «Τι γίνεται με τη σοφία και την αρετή;» Ο νεαρός ξαφνιάστηκε. «Ακολούθησέ με, θα σου δείξω!» - Υποσχέθηκε ο Σωκράτης. Και η μακρόχρονη πορεία προς την αλήθεια συνέδεσε τον διάσημο δάσκαλο και τον μαθητή του με δυνατή φιλία.
- Η επιθυμία να μάθουμε νέα πράγματα ζει στον καθένα μας και μερικές φορές αυτό το συναίσθημα καταλαμβάνει τόσο πολύ έναν άνθρωπο που τον αναγκάζει να αλλάξει τη διαδρομή της ζωής του. Σήμερα, λίγοι γνωρίζουν ότι ο Joule, ο οποίος ανακάλυψε το νόμο της διατήρησης της ενέργειας, ήταν μάγειρας. Ο λαμπρός Faraday ξεκίνησε την καριέρα του ως μικροπωλητής σε ένα κατάστημα. Και ο Coulomb εργάστηκε ως μηχανικός σε οχυρώσεις και αφιέρωνε μόνο τον ελεύθερο χρόνο του στη φυσική. Για αυτούς τους ανθρώπους, η αναζήτηση για κάτι νέο έχει γίνει το νόημα της ζωής.
- Νέες ιδέες ανοίγουν το δρόμο τους σε μια δύσκολη μάχη με παλιές απόψεις και καθιερωμένες απόψεις. Έτσι, ένας από τους καθηγητές, που δίνουν διαλέξεις σε φοιτητές για τη φυσική, αποκάλεσε τη θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν «μια ενοχλητική επιστημονική παρεξήγηση» -
- Κάποτε, ο Joule χρησιμοποίησε μια βολταϊκή μπαταρία για να ξεκινήσει έναν ηλεκτρικό κινητήρα που είχε συναρμολογήσει από αυτήν. Αλλά η φόρτιση της μπαταρίας τελείωσε σύντομα και μια καινούργια ήταν πολύ ακριβή. Ο Joule αποφάσισε ότι το άλογο δεν θα αντικατασταθεί ποτέ από τον ηλεκτρικό κινητήρα, καθώς η τροφοδοσία ενός αλόγου ήταν πολύ φθηνότερη από την αλλαγή του ψευδάργυρου σε μια μπαταρία. Σήμερα που η ηλεκτρική ενέργεια χρησιμοποιείται παντού, η γνώμη ενός εξαίρετου επιστήμονα μας φαίνεται αφελής. Αυτό το παράδειγμα δείχνει ότι είναι πολύ δύσκολο να προβλέψεις το μέλλον, είναι δύσκολο να ερευνήσεις τις ευκαιρίες που θα ανοίξουν για ένα άτομο.
- Στα μέσα του 17ου αιώνα, ο καπετάνιος ντε Κλιέ μετέφερε ένα κόψιμο καφέ σε μια γλάστρα με χώμα από το Παρίσι στο νησί της Μαρτινίκας. Το ταξίδι ήταν πολύ δύσκολο: το πλοίο επέζησε από μια σφοδρή μάχη με πειρατές, μια τρομερή καταιγίδα κόντεψε να το σπάσει στα βράχια. Στο πλοίο δεν έσπασαν τα κατάρτια, έσπασε η αρματωσιά. Τα αποθέματα γλυκού νερού άρχισαν σταδιακά να στεγνώνουν. Δόθηκε σε αυστηρά μετρημένες μερίδες. Ο καπετάνιος, μετά βίας που στάθηκε στα πόδια του από τη δίψα, έδωσε τις τελευταίες σταγόνες πολύτιμης υγρασίας στο πράσινο βλαστάρι... Πέρασαν αρκετά χρόνια, και καφεόδεντρα σκέπασαν το νησί της Μαρτινίκας.
I. Bunin στην ιστορία «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο».
Έδειξε τη μοίρα ενός ανθρώπου που υπηρέτησε ψεύτικες αξίες. Ο πλούτος ήταν ο θεός του, και αυτόν τον θεό λάτρευε. Αλλά όταν ο Αμερικανός εκατομμυριούχος πέθανε, αποδείχθηκε ότι η αληθινή ευτυχία πέρασε από τον άνθρωπο: πέθανε χωρίς να ξέρει ποτέ τι ήταν η ζωή.
Γεσένιν. "Μαύρος".
Το ποίημα «Black Man» είναι η κραυγή της ετοιμοθάνατης ψυχής του Yesenin, είναι ένα ρέκβιεμ για τη ζωή που άφησε πίσω. Ο Yesenin, όπως κανείς άλλος, ήταν σε θέση να πει τι κάνει η ζωή σε έναν άνθρωπο.
Μαγιακόφσκι. "Ακούω."
Η εσωτερική πεποίθηση για την ορθότητα των ηθικών ιδανικών του χώριζε τον Μαγιακόφσκι από τους άλλους ποιητές, από τη συνήθη ροή της ζωής. Αυτή η απομόνωση προκάλεσε μια πνευματική διαμαρτυρία ενάντια στο φιλισταϊκό περιβάλλον, όπου δεν υπήρχαν υψηλά πνευματικά ιδανικά. Το ποίημα είναι μια κραυγή από την ψυχή του ποιητή.
Zamyatin "Σπηλιά".
Ο ήρωας έρχεται σε σύγκρουση με τον εαυτό του, μια διάσπαση συμβαίνει στην ψυχή του. Οι πνευματικές του αξίες πεθαίνουν. Παραβιάζει την εντολή «Μην κλέψεις».
V. Astafiev «Ο Τσάρος είναι ένα ψάρι».
- Στην ιστορία του V. Astafiev "The Fish Tsar", ο κύριος χαρακτήρας, ο ψαράς Utrobin, έχοντας πιάσει ένα τεράστιο ψάρι σε ένα αγκίστρι, δεν μπορεί να το αντιμετωπίσει. Για να αποφύγει το θάνατο, αναγκάζεται να την απελευθερώσει. Μια συνάντηση με ένα ψάρι που συμβολίζει την ηθική αρχή στη φύση αναγκάζει αυτόν τον λαθροθήρα να αναθεωρήσει τις ιδέες του για τη ζωή. Σε στιγμές απελπισμένης πάλης με το ψάρι, θυμάται ξαφνικά όλη του τη ζωή, συνειδητοποιώντας πόσο λίγα έχει κάνει για τους άλλους ανθρώπους. Αυτή η συνάντηση αλλάζει ηθικά τον ήρωα.
- Η φύση είναι ζωντανή και πνευματική, προικισμένη με ηθική και τιμωρητική δύναμη, είναι ικανή όχι μόνο να υπερασπιστεί τον εαυτό της, αλλά και να τιμωρηθεί. Μια απεικόνιση της τιμωρητικής δύναμης είναι η μοίρα του Γκόσα Γκέρτσεφ, του ήρωα της ιστορίας του Αστάφιεφ «Ο Τσάρος είναι ένα ψάρι». Αυτός ο ήρωας δεν τιμωρείται για τον αλαζονικό κυνισμό του απέναντι στους ανθρώπους και τη φύση. Η τιμωρητική δύναμη δεν επεκτείνεται μόνο σε μεμονωμένους ήρωες. Μια ανισορροπία αποτελεί απειλή για ολόκληρη την ανθρωπότητα, εάν δεν συνέλθει με την εσκεμμένη ή αναγκαστική σκληρότητά της.
I. S. Turgenev "Πατέρες και γιοι".
- Οι άνθρωποι ξεχνούν ότι η φύση είναι η πατρίδα τους και το μοναδικό τους σπίτι, το οποίο απαιτεί προσεκτική μεταχείριση, κάτι που επιβεβαιώνεται στο μυθιστόρημα του I. S. Turgenev «Πατέρες και γιοι». Ο κύριος χαρακτήρας, ο Evgeny Bazarov, είναι γνωστός για την κατηγορηματική του θέση: «Η φύση δεν είναι ναός, αλλά εργαστήριο και ο άνθρωπος είναι εργάτης σε αυτήν». Έτσι ακριβώς βλέπει ο Συγγραφέας ένα «νέο» άτομο μέσα του: αδιαφορεί για τις αξίες που συσσωρεύτηκαν από τις προηγούμενες γενιές, ζει στο παρόν και χρησιμοποιεί όλα όσα χρειάζεται, χωρίς να σκέφτεται τι συνέπειες μπορεί να οδηγήσει αυτό.
- Το μυθιστόρημα του I. Turgenev «Πατέρες και γιοι» εγείρει το επίκαιρο θέμα της σχέσης φύσης και ανθρώπου. Ο Μπαζάροφ, απορρίπτοντας κάθε αισθητική απόλαυση στη φύση, την αντιλαμβάνεται ως εργαστήριο και τον άνθρωπο ως εργάτη. Ο Αρκάντι, ο φίλος του Μπαζάροφ, αντίθετα, την αντιμετωπίζει με όλο τον θαυμασμό που είναι εγγενής σε μια νεαρή ψυχή. Στο μυθιστόρημα, κάθε ήρωας δοκιμάζεται από τη φύση. Για τον Arkady, η επικοινωνία με τον έξω κόσμο βοηθά στην επούλωση των ψυχικών πληγών για αυτόν αυτή η ενότητα είναι φυσική και ευχάριστη. Ο Bazarov, αντίθετα, δεν αναζητά επαφή μαζί της - όταν ο Bazarov ένιωσε άσχημα, "πήγε στο δάσος και έσπασε κλαδιά". Δεν του δίνει την επιθυμητή ψυχική ηρεμία ή ψυχική ηρεμία. Έτσι, ο Τουργκένιεφ τονίζει την ανάγκη για γόνιμο και αμφίδρομο διάλογο με τη φύση.
Μ. Μπουλγκάκοφ. «Η καρδιά του σκύλου».
Ο καθηγητής Preobrazhensky μεταμοσχεύει μέρος ενός ανθρώπινου εγκεφάλου στον σκύλο Sharik, μετατρέποντας έναν εντελώς χαριτωμένο σκύλο στον αηδιαστικό Polygraph Polygraphovich Sharikov. Δεν μπορείτε να επέμβετε άσκοπα στη φύση!
Α. Μπλοκ
Το πρόβλημα ενός αλόγιστου, σκληρού ανθρώπου απέναντι στον φυσικό κόσμο αντικατοπτρίζεται σε πολλά λογοτεχνικά έργα. Για να το καταπολεμήσουμε, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε και να δούμε την αρμονία και την ομορφιά που βασιλεύει γύρω μας. Σε αυτό θα βοηθήσουν τα έργα του A. Blok. Με τι αγάπη περιγράφει τη ρωσική φύση στα ποιήματά του! Τεράστιες αποστάσεις, ατελείωτοι δρόμοι, βαθιά ποτάμια, χιονοθύελλες και γκρίζες καλύβες. Αυτή είναι η Ρωσία του Blok στα ποιήματα "Rus" και "Autumn Day". Η αληθινή, υιική αγάπη του ποιητή για τη γενέτειρα φύση του μεταδίδεται στον αναγνώστη. Καταλήγετε στην ιδέα ότι η φύση είναι πρωτότυπη, όμορφη και χρειάζεται την προστασία μας.
B. Vasiliev "Μην πυροβολείτε λευκούς κύκνους"
- Τώρα, όταν οι πυρηνικοί σταθμοί εκρήγνυνται, όταν το πετρέλαιο ρέει μέσα από ποτάμια και θάλασσες, και ολόκληρα δάση εξαφανίζονται, οι άνθρωποι πρέπει να σταματήσουν και να σκεφτούν το ερώτημα: τι θα μείνει στον πλανήτη μας; Στο μυθιστόρημα του B. Vasiliev «Don’t Shoot White Swans» ακούγεται και η ιδέα του συγγραφέα για την ανθρώπινη ευθύνη για τη φύση. Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, ο Yegor Polushkin, ανησυχεί για τη συμπεριφορά των επισκεπτών «τουριστών» και τη λίμνη που έχει αδειάσει στα χέρια των λαθροθήρων. Το μυθιστόρημα εκλαμβάνεται ως ένα κάλεσμα προς όλους να φροντίσουμε τη γη μας και ο ένας τον άλλον.
- Ο κύριος χαρακτήρας Yegor Polushkin αγαπά τη φύση απεριόριστα, εργάζεται πάντα ευσυνείδητα, ζει ειρηνικά, αλλά πάντα αποδεικνύεται ένοχος. Ο λόγος για αυτό είναι ότι ο Yegor δεν μπορούσε να διαταράξει την αρμονία της φύσης, φοβόταν να εισβάλει στον ζωντανό κόσμο. Αλλά οι άνθρωποι δεν τον καταλάβαιναν, τον θεωρούσαν ακατάλληλο για ζωή. Είπε ότι ο άνθρωπος δεν είναι ο βασιλιάς της φύσης, αλλά ο μεγαλύτερος γιος της. Στο τέλος, πεθαίνει στα χέρια εκείνων που δεν καταλαβαίνουν την ομορφιά της φύσης, που έχουν συνηθίσει μόνο να την κατακτούν. Αλλά ο γιος μου μεγαλώνει. Όποιος μπορεί να αντικαταστήσει τον πατέρα του, θα σεβαστεί και θα φροντίσει την πατρίδα του.
V. Astafiev "Belogrudka"
Στην ιστορία "Belogrudka" τα παιδιά κατέστρεψαν τον γόνο ενός ασπροστήρου κουνάβι και εκείνη, τρελή από τη θλίψη, εκδικείται ολόκληρο τον κόσμο γύρω της, εξοντώνοντας πουλερικά σε δύο γειτονικά χωριά μέχρι που η ίδια πεθαίνει από πυροβολισμό.
Ch. Aitmatov “The Scaffold”
Ο άνθρωπος με τα ίδια του τα χέρια καταστρέφει τον πολύχρωμο και πολυπληθή κόσμο της φύσης. Ο συγγραφέας προειδοποιεί ότι η παράλογη εξόντωση των ζώων αποτελεί απειλή για την γήινη ευημερία. Η θέση του «βασιλιά» απέναντι στα ζώα είναι γεμάτη τραγωδία.
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν"
Στο μυθιστόρημα του A.S. Το "Eugene Onegin" του Πούσκιν ο κύριος χαρακτήρας δεν μπορούσε να βρει πνευματική αρμονία, να αντιμετωπίσει τα "ρωσικά μπλουζ", επίσης επειδή ήταν αδιάφορος για τη φύση. Και το «γλυκό ιδανικό» του συγγραφέα, η Τατιάνα, ένιωθε σαν μέρος της φύσης («Της άρεσε να προειδοποιεί την ανατολή του ηλίου στο μπαλκόνι…») και ως εκ τούτου έδειξε ότι είναι ένα πνευματικά δυνατό άτομο σε μια δύσκολη κατάσταση ζωής.
ΣΤΟ. Tvardovsky "Δάσος το φθινόπωρο"
Διαβάζοντας το ποίημα του Tvardovsky «Δάσος το φθινόπωρο», εμποτίζεσαι με την παρθένα ομορφιά του γύρω κόσμου και της φύσης. Ακούς τον θόρυβο του λαμπερού κίτρινου φυλλώματος, το ράγισμα ενός σπασμένου κλαδιού. Βλέπετε ένα ελαφρύ άλμα ενός σκίουρου. Θα ήθελα όχι απλώς να θαυμάζω, αλλά να προσπαθήσω να διατηρήσω όλη αυτή την ομορφιά για όσο το δυνατόν περισσότερο.
Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
Η Natasha Rostova, θαυμάζοντας την ομορφιά της νύχτας στο Otradnoye, είναι έτοιμη να πετάξει σαν πουλί: εμπνέεται από αυτό που βλέπει. Λέει με ενθουσιασμό στη Σόνια για την υπέροχη βραδιά, για τα συναισθήματα που κατακλύζουν την ψυχή της. Ο Andrei Bolkonsky ξέρει επίσης πώς να αισθάνεται διακριτικά την ομορφιά της γύρω φύσης. Κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στο Otradnoye, βλέποντας μια γέρικη βελανιδιά, συγκρίνει τον εαυτό του με αυτήν, επιδίδοντας θλιβερές σκέψεις ότι η ζωή έχει ήδη τελειώσει για εκείνον. Αλλά οι αλλαγές που συνέβησαν στη συνέχεια στην ψυχή του ήρωα συνδέονται με την ομορφιά και το μεγαλείο του πανίσχυρου δέντρου που άνθισε κάτω από τις ακτίνες του ήλιου.
V. I. Yurovskikh Vasily Ivanovich Yurovskikh
Ο συγγραφέας Vasily Ivanovich Yurovskikh, στις ιστορίες του, μιλά για τη μοναδική ομορφιά και τον πλούτο των Υπερ-Ουραλίων, για τη φυσική σύνδεση ενός χωριανού με τον φυσικό κόσμο, γι' αυτό και η ιστορία του "Ivan's Memory" είναι τόσο συγκινητική. Σε αυτό το σύντομο έργο, ο Yurovskikh θέτει ένα σημαντικό ζήτημα: την ανθρώπινη επίδραση στο περιβάλλον. Ο Ιβάν, ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, φύτεψε αρκετούς θάμνους ιτιών σε ένα βάλτο που τρόμαξε ανθρώπους και ζώα. Πολλά χρόνια αργότερα. Η φύση γύρω άλλαξε: όλα τα είδη πουλιών άρχισαν να εγκαθίστανται στους θάμνους, μια κίσσα άρχισε να χτίζει μια φωλιά κάθε χρόνο και να εκκολάπτει κίσσες. Κανείς δεν περιπλανήθηκε πια στο δάσος, γιατί το μονοπάτι έγινε οδηγός για το πώς να βρεις τον σωστό τρόπο. Κοντά στον θάμνο μπορείτε να κρυφθείτε από τη ζέστη, να πιείτε λίγο νερό και απλά να χαλαρώσετε. Ο Ιβάν άφησε μια καλή ανάμνηση του εαυτού του ανάμεσα στους ανθρώπους και εξευφάνισε τη γύρω φύση.
M.Yu Lermontov "Ήρωας της εποχής μας"
Η στενή συναισθηματική σύνδεση μεταξύ ανθρώπου και φύσης μπορεί να εντοπιστεί στην ιστορία του Λέρμοντοφ «Ένας ήρωας της εποχής μας». Τα γεγονότα στη ζωή του κύριου χαρακτήρα, Grigory Pechorin, συνοδεύονται από αλλαγές στη φυσική κατάσταση σύμφωνα με αλλαγές στη διάθεσή του. Έτσι, λαμβάνοντας υπόψη τη σκηνή της μονομαχίας, η διαβάθμιση των καταστάσεων του γύρω κόσμου και των συναισθημάτων του Pechorin είναι προφανής. Εάν πριν από τη μονομαχία ο ουρανός του φαινόταν «φρέσκος και μπλε» και ο ήλιος «λάμπει έντονα», τότε μετά τη μονομαχία, κοιτάζοντας το πτώμα του Γκρούσνιτσκι, το ουράνιο σώμα φαινόταν «θαμπό» στον Γκριγκόρι και οι ακτίνες του «δεν ζεστάθηκαν. ” Η φύση δεν είναι μόνο οι εμπειρίες των ηρώων, αλλά είναι και ένας από τους χαρακτήρες. Η καταιγίδα γίνεται η αιτία για μια μακρά συνάντηση μεταξύ του Pechorin και της Vera, και σε μια από τις εγγραφές ημερολογίου που προηγούνται της συνάντησης με την πριγκίπισσα Mary, ο Grigory σημειώνει ότι "ο αέρας του Kislovodsk ευνοεί την αγάπη". Με μια τέτοια αλληγορία, ο Lermontov όχι μόνο αντικατοπτρίζει βαθύτερα και πληρέστερα την εσωτερική κατάσταση των ηρώων, αλλά υποδηλώνει επίσης τη δική του, την παρουσία του συγγραφέα εισάγοντας τη φύση ως χαρακτήρα.
E. Zamyatina «Εμείς»
Όσον αφορά την κλασική λογοτεχνία, θα ήθελα να αναφέρω ως παράδειγμα το δυστοπικό μυθιστόρημα του E. Zamyatin «Εμείς». Αρνούμενοι τη φυσική αρχή, οι κάτοικοι των Ηνωμένων Πολιτειών γίνονται αριθμοί, οι ζωές των οποίων καθορίζονται από το πλαίσιο του Tablet of Hours. Η ομορφιά της γηγενούς φύσης αντικαθίσταται από γυάλινες κατασκευές με τέλειες αναλογίες και η αγάπη είναι δυνατή μόνο με μια ροζ κάρτα. Ο κεντρικός χαρακτήρας, ο D-503, είναι καταδικασμένος σε μαθηματικά επαληθευμένη ευτυχία, η οποία βρίσκεται, ωστόσο, μετά την αφαίρεση της φαντασίας. Μου φαίνεται ότι με μια τέτοια αλληγορία ο Zamyatin προσπαθούσε να εκφράσει το άρρηκτο της σύνδεσης μεταξύ φύσης και ανθρώπου.
S. Yesenin «Φύγε, αγαπητέ μου Ρωσ»
Ένα από τα κεντρικά θέματα των στίχων του λαμπρότερου ποιητή του 20ου αιώνα S. Yesenin είναι η φύση της πατρίδας του. Στο ποίημα «Πήγαινε εσύ, Ρωσ, αγαπητέ μου», ο ποιητής εγκαταλείπει τον παράδεισο για χάρη της πατρίδας του, το κοπάδι του είναι υψηλότερο από την αιώνια ευδαιμονία, την οποία, αν κρίνουμε από άλλους στίχους, βρίσκει μόνο στο ρωσικό έδαφος. Έτσι, αισθήματα πατριωτισμού και αγάπης για τη φύση είναι στενά αλληλένδετα. Η ίδια η επίγνωση της σταδιακής αποδυνάμωσής τους είναι το πρώτο βήμα προς μια φυσική, πραγματική γαλήνη που εμπλουτίζει την ψυχή και το σώμα.
M. Prishvin “Ginseng”
Αυτό το θέμα ζωντανεύει από ηθικά και ηθικά κίνητρα. Πολλοί συγγραφείς και ποιητές στράφηκαν σε αυτήν. Στην ιστορία του M. Prishvin «Ginseng» οι χαρακτήρες ξέρουν πώς να σιωπούν και να ακούν τη σιωπή. Για τον συγγραφέα, η φύση είναι η ίδια η ζωή. Επομένως, ο βράχος του κλαίει, η πέτρα του έχει καρδιά. Ο άνθρωπος είναι αυτός που πρέπει να κάνει τα πάντα για να διασφαλίσει ότι η φύση υπάρχει και δεν σωπαίνει. Στις μέρες μας αυτό είναι πολύ σημαντικό.
ΕΙΝΑΙ. Turgenev "Σημειώσεις ενός κυνηγού"
Ο I. S. Turgenev εξέφρασε τη βαθιά και τρυφερή αγάπη του για τη φύση στο "Notes of a Hunter". Αυτό το έκανε με διεισδυτική παρατήρηση. Ο ήρωας της ιστορίας "Kasyan" ταξίδεψε στη μέση της χώρας από το Όμορφο Τζαμί, μαθαίνοντας και εξερευνώντας με χαρά νέα μέρη. Αυτός ο άνθρωπος ένιωσε την άρρηκτη σύνδεσή του με τη Μητέρα Φύση και ονειρευόταν ότι «κάθε άτομο» θα ζούσε με ικανοποίηση και δικαιοσύνη. Δεν θα μας έβλαπτε να μάθουμε από αυτόν.
Μ. Μπουλγκάκοφ. "Μοιραία αυγά"
Ο καθηγητής Persikov εκτρέφει κατά λάθος γιγάντια ερπετά αντί για μεγάλα κοτόπουλα που απειλούν τον πολιτισμό Η αλόγιστη παρέμβαση στη ζωή της φύσης μπορεί να οδηγήσει σε τέτοιες συνέπειες.
Ch. Aitmatov “The Scaffold”
Ο Ch Aitmatov στο μυθιστόρημά του «The Scaffold» έδειξε ότι η καταστροφή του φυσικού κόσμου οδηγεί σε επικίνδυνη ανθρώπινη παραμόρφωση. Και αυτό συμβαίνει παντού. Αυτό που συμβαίνει στη σαβάνα Moyunkum είναι παγκόσμιο πρόβλημα, όχι τοπικό.
Το κλειστό μοντέλο του κόσμου στο μυθιστόρημα του E.I. Zamyatin "Εμείς".
1) Η εμφάνιση και οι αρχές των Ηνωμένων Πολιτειών. 2) Ο αφηγητής, αριθμός Δ - 503, και η πνευματική του ασθένεια. 3) «Η αντίσταση της ανθρώπινης φύσης». Στις δυστοπίες, ο κόσμος που βασίζεται στις ίδιες προϋποθέσεις παρουσιάζεται μέσα από τα μάτια του κατοίκου του, ενός απλού πολίτη, για να ανιχνεύσει και να δείξει τα συναισθήματα ενός ατόμου που υπόκειται στους νόμους μιας ιδανικής πολιτείας. Η σύγκρουση μεταξύ του ατόμου και του ολοκληρωτικού συστήματος γίνεται η κινητήρια δύναμη οποιασδήποτε δυστοπίας, επιτρέποντας σε κάποιον να αναγνωρίσει με την πρώτη ματιά δυστοπικά χαρακτηριστικά στα πιο διαφορετικά έργα... Η κοινωνία που απεικονίζεται στο μυθιστόρημα έχει επιτύχει την υλική τελειότητα και έχει σταματήσει την ανάπτυξή της, βυθίζοντας σε μια κατάσταση πνευματικής και κοινωνικής εντροπίας.
A.P. Chekhov στην ιστορία "Ο θάνατος ενός αξιωματούχου"
B. Vasiliev "Όχι στις λίστες"
Τα έργα μας κάνουν να σκεφτούμε τις ερωτήσεις που ο καθένας προσπαθεί να απαντήσει μόνος του: τι κρύβεται πίσω από μια υψηλή ηθική επιλογή - ποιες είναι οι δυνάμεις του ανθρώπινου μυαλού, της ψυχής, του πεπρωμένου, τι βοηθά ένα άτομο να αντισταθεί, να δείξει εκπληκτική, εκπληκτική ζωτικότητα, βοηθά να ζεις και να πεθαίνεις «σαν άνθρωπος»;
M. Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου"
Παρά τις δυσκολίες και τις δοκιμασίες που συνάντησαν ο πρωταγωνιστής Αντρέι Σοκόλοφ, παρέμεινε πάντα πιστός στον εαυτό του και στην πατρίδα του. Τίποτα δεν έσπασε την πνευματική του δύναμη ούτε εξάλειψε την αίσθηση του καθήκοντός του.
A.S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου".
Ο Πιοτρ Γκρίνιεφ είναι άνθρωπος τιμής, σε οποιαδήποτε κατάσταση ζωής ενεργεί όπως του λέει η τιμή του. Ακόμη και ο ιδεολογικός του εχθρός, ο Πουγκάτσεφ, μπορούσε να εκτιμήσει την αρχοντιά του ήρωα. Γι 'αυτό βοήθησε τον Grinev περισσότερες από μία φορές.
Λ.Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη».
Η οικογένεια Bolkonsky είναι η προσωποποίηση της τιμής και της ευγένειας. Ο πρίγκιπας Αντρέι έβαζε πάντα τους νόμους της τιμής πρώτα και τους ακολουθούσε, ακόμα κι αν απαιτούσε απίστευτη προσπάθεια, ταλαιπωρία και πόνο.
Απώλεια πνευματικών αξιών
B. Vasiliev "Wilderness"
Τα γεγονότα της ιστορίας του Boris Vasiliev "Glukhoman" μας επιτρέπουν να δούμε πώς στη σημερινή ζωή οι λεγόμενοι "νέοι Ρώσοι" προσπαθούν να εμπλουτιστούν με οποιοδήποτε κόστος. Οι πνευματικές αξίες έχουν χαθεί επειδή ο πολιτισμός έχει εξαφανιστεί από τη ζωή μας. Η κοινωνία διασπάστηκε και ο τραπεζικός λογαριασμός έγινε το μέτρο της αξίας ενός ατόμου. Η ηθική ερημιά άρχισε να αναπτύσσεται στις ψυχές των ανθρώπων που είχαν χάσει την πίστη τους στην καλοσύνη και τη δικαιοσύνη.
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"
Shvabrin Alexey Ivanovich, ήρωας της ιστορίας του A.S. Η «Κόρη του Καπετάνιου» του Πούσκιν είναι ευγενής, αλλά είναι ανέντιμος: έχοντας γοητεύσει τη Μάσα Μιρόνοβα και έλαβε μια άρνηση, εκδικείται μιλώντας άσχημα για αυτήν. Κατά τη διάρκεια μιας μονομαχίας με τον Γκρίνεφ, τον μαχαιρώνει στην πλάτη. Η πλήρης απώλεια ιδεών για την τιμή προκαθορίζει επίσης την κοινωνική προδοσία: μόλις το φρούριο Belogorsk πέσει στον Pugachev, ο Shvabrin πηγαίνει στο πλευρό των επαναστατών.
Λ.Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη».
Η Helen Kuragina εξαπατά τον Pierre να παντρευτεί τον εαυτό της, στη συνέχεια του λέει ψέματα όλη την ώρα, επειδή είναι γυναίκα του, τον ντροπιάζει, τον κάνει δυστυχισμένο. Η ηρωίδα χρησιμοποιεί ψέματα για να πλουτίσει και να πάρει μια καλή θέση στην κοινωνία.
N.V. Gogol "Ο Γενικός Επιθεωρητής".
Ο Χλεστάκοφ εξαπατά αξιωματούχους, παριστάνοντας τον ελεγκτή. Προσπαθώντας να εντυπωσιάσει, φτιάχνει πολλές ιστορίες για τη ζωή του στην Αγία Πετρούπολη. Επιπλέον, λέει ψέματα τόσο απολαυστικά που ο ίδιος αρχίζει να πιστεύει τις ιστορίες του, νιώθει σημαντικός και σημαντικός.
Δ.Σ. Likhachev στο "Γράμματα για το καλό και το όμορφο"
Δ.Σ. Ο Likhachev στα "Γράμματα για το καλό και το όμορφο" λέει πόσο αγανακτισμένος ένιωσε όταν έμαθε ότι στο πεδίο Borodino το 1932 ανατινάχθηκε το μνημείο από χυτοσίδηρο στον τάφο του Bagration. Την ίδια στιγμή, κάποιος άφησε μια γιγάντια επιγραφή στον τοίχο του μοναστηριού, που χτίστηκε στον τόπο του θανάτου ενός άλλου ήρωα, του Tuchkov: "Αρκεί να διατηρήσουμε τα απομεινάρια του σκλάβου παρελθόντος!" Στα τέλη της δεκαετίας του '60, το Travel Palace κατεδαφίστηκε στο Λένινγκραντ, το οποίο ακόμη και κατά τη διάρκεια του πολέμου οι στρατιώτες μας προσπάθησαν να διατηρήσουν και να μην καταστρέψουν. Ο Likhachev πιστεύει ότι «η απώλεια οποιουδήποτε πολιτιστικού μνημείου είναι ανεπανόρθωτη: είναι πάντα ατομικά».
L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
- Στην οικογένεια του Ροστόφ, τα πάντα χτίστηκαν στην ειλικρίνεια και την καλοσύνη, τον σεβασμό ο ένας για τον άλλον και την κατανόηση, επομένως τα παιδιά - η Νατάσα, ο Νικολάι, η Πέτια - έγιναν πραγματικά καλοί άνθρωποι, ανταποκρίνονται στον πόνο των άλλων, μπορούν να κατανοήσουν τις εμπειρίες και τα βάσανα οι υπολοιποι. Αρκεί να θυμηθούμε το επεισόδιο που η Νατάσα δίνει εντολή να απελευθερωθούν τα καρότσια που ήταν φορτωμένα με τα τιμαλφή της οικογένειάς τους για να τα δώσουν στους τραυματίες στρατιώτες.
- Και στην οικογένεια Kuragin, όπου η καριέρα και τα χρήματα αποφάσισαν τα πάντα, τόσο η Helen όσο και ο Anatole είναι ανήθικες εγωιστές. Και οι δύο αναζητούν μόνο οφέλη στη ζωή. Δεν ξέρουν τι είναι η αληθινή αγάπη και είναι έτοιμοι να ανταλλάξουν τα συναισθήματά τους με τον πλούτο.
A. S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου"
Στην ιστορία «Η κόρη του καπετάνιου», οι οδηγίες του πατέρα του βοήθησαν τον Pyotr Grinev, ακόμη και στις πιο κρίσιμες στιγμές, να παραμείνει ένας έντιμος άνθρωπος, πιστός στον εαυτό του και στο καθήκον. Επομένως, ο ήρωας προκαλεί σεβασμό με τη συμπεριφορά του.
N.V. Gogol "Dead Souls"
Ακολουθώντας την εντολή του πατέρα του να «σώσει μια δεκάρα», ο Chichikov αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή του στη συσσώρευση, μετατρέποντας σε έναν άνθρωπο χωρίς ντροπή και συνείδηση. Από τα σχολικά του χρόνια εκτιμούσε μόνο τα χρήματα, οπότε στη ζωή του δεν είχε ποτέ αληθινούς φίλους, την οικογένεια που ονειρευόταν ο ήρωας.
L. Ulitskaya «Η κόρη της Μπουχάρα»
Η Μπουχάρα, η ηρωίδα της ιστορίας του Λ. Ουλίτσκαγια «Η κόρη της Μπουχάρα», πέτυχε ένα μητρικό κατόρθωμα, αφοσιωμένη εξ ολοκλήρου στην ανατροφή της κόρης της Μίλα, η οποία είχε σύνδρομο Down. Ακόμη και όντας σε ανίατη ασθένεια, η μητέρα σκέφτηκε ολόκληρη τη μελλοντική ζωή της κόρης της: βρήκε δουλειά, βρήκε μια νέα οικογένεια, έναν σύζυγο και μόνο μετά από αυτό επέτρεψε στον εαυτό της να φύγει από αυτή τη ζωή.
Zakrutkin V. A. "Mother of Man"
Η Μαρία, η ηρωίδα της ιστορίας του Ζακρούτκιν «Mother of Man», κατά τη διάρκεια του πολέμου, έχοντας χάσει τον γιο και τον σύζυγό της, ανέλαβε την ευθύνη για το νεογέννητο παιδί της και για τα παιδιά άλλων ανθρώπων, τα έσωσε και έγινε η μητέρα τους. Και όταν οι πρώτοι Σοβιετικοί στρατιώτες μπήκαν στο καμένο αγρόκτημα, φάνηκε στη Μαρία ότι είχε γεννήσει όχι μόνο τον γιο της, αλλά και όλα τα στερημένα από τον πόλεμο παιδιά του κόσμου. Γι' αυτό είναι η Μητέρα του Ανθρώπου.
Κ.Ι. Τσουκόφσκι «Ζωντανός σαν ζωή»
Κ.Ι. Ο Τσουκόφσκι στο βιβλίο του «Alive as Life» αναλύει την κατάσταση της ρωσικής γλώσσας, την ομιλία μας και καταλήγει σε απογοητευτικά συμπεράσματα: εμείς οι ίδιοι παραμορφώνουμε και ακρωτηριάζουμε τη σπουδαία και ισχυρή γλώσσα μας.
ΕΙΝΑΙ. Τουργκένεφ
- Φροντίστε τη γλώσσα μας, την όμορφη ρωσική μας γλώσσα, αυτόν τον θησαυρό, αυτή την κληρονομιά που μας πέρασαν οι προκάτοχοί μας, μεταξύ των οποίων λάμπει και πάλι ο Πούσκιν! Αντιμετωπίστε αυτό το ισχυρό όργανο με σεβασμό: στα χέρια επιδέξιων ανθρώπων είναι ικανό να κάνει θαύματα... Φροντίστε την καθαρότητα της γλώσσας σαν να είναι ιερό!
ΚΙΛΟ. Παουστόφσκι
- Μπορείτε να κάνετε θαύματα με τη ρωσική γλώσσα. Δεν υπάρχει τίποτα στη ζωή και στη συνείδησή μας που δεν θα μπορούσε να μεταφερθεί με ρωσικές λέξεις... Δεν υπάρχουν ήχοι, χρώματα, εικόνες και σκέψεις - σύνθετες και απλές - για τις οποίες δεν θα υπήρχε μια ακριβής έκφραση στη γλώσσα μας.
A. P. Chekhov "Ο θάνατος ενός αξιωματούχου"
Ο επίσημος Chervyakov στην ιστορία του A.P. Chekhov «Ο θάνατος ενός αξιωματούχου» έχει μολυνθεί σε απίστευτο βαθμό από το πνεύμα της λατρείας: έχοντας φτερνιστεί και πιτσιλίσει το φαλακρό κεφάλι του στρατηγού Bryzzhalov, που καθόταν μπροστά του (και δεν πλήρωσε προσοχή σε αυτό), ο ήρωας ήταν τόσο φοβισμένος που μετά από επανειλημμένες ταπεινωτικές αιτήσεις να τον συγχωρήσει, πέθανε από φόβο.
A. P. Chekhov "Παχύ και λεπτό"
Ο ήρωας της ιστορίας του Τσέχοφ «Χοντρός και λεπτός», ο επίσημος Πορφιρί, συνάντησε έναν σχολικό φίλο στο σιδηροδρομικό σταθμό Νικολάεφσκαγια και έμαθε ότι ήταν μυστικός σύμβουλος, δηλ. ανέβηκε σημαντικά ψηλότερα στην καριέρα του. Σε μια στιγμή, ο «λεπτεπίλεπτος» μετατρέπεται σε ένα δουλοπρεπές πλάσμα, έτοιμο να ταπεινώσει τον εαυτό του και να ελαφίσει.
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα"
Ο Molchalin, ο αρνητικός χαρακτήρας της κωμωδίας, είναι σίγουρος ότι πρέπει να ευχαριστήσει κανείς όχι μόνο «όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση», αλλά ακόμη και «το σκύλο του θυρωρού, ώστε να είναι στοργικός». Η ανάγκη να ευχαριστεί ακούραστα γέννησε επίσης το ειδύλλιό του με τη Σοφία, την κόρη του αφέντη και ευεργέτη του Φαμουσόφ. Ο Maxim Petrovich, ο «χαρακτήρας» του ιστορικού ανέκδοτου που λέει ο Famusov για την οικοδόμηση του Chatsky, προκειμένου να κερδίσει την εύνοια της αυτοκράτειρας, μετατράπηκε σε γελωτοποιό, διασκεδάζοντας τη με παράλογες πτώσεις.
I. S. Turgenev. "Μου Μου"
Η μοίρα του βουβού δουλοπάροικου Γεράσιμο και της Τατιάνας αποφασίζεται από την κυρία. Ένα άτομο δεν έχει δικαιώματα. Τι θα μπορούσε να είναι πιο τρομερό;
I. S. Turgenev. "Σημειώσεις ενός κυνηγού"
Στην ιστορία "Biryuk", ο κύριος χαρακτήρας, ένας δασολόγος με το παρατσούκλι Biryuk, ζει μια άθλια ζωή, παρά το γεγονός ότι εκπληρώνει ευσυνείδητα τα καθήκοντά του. Η κοινωνική δομή της ζωής είναι άδικη.
N. A. Nekrasov "Σιδηρόδρομος"
Το ποίημα μιλάει για το ποιος έχτισε τον σιδηρόδρομο. Πρόκειται για εργάτες που έχουν υποστεί ανελέητη εκμετάλλευση. Μια δομή ζωής όπου βασιλεύει η αυθαιρεσία είναι άξια καταδίκης. Στο ποίημα «Στοχασμοί στην μπροστινή είσοδο»: αγρότες ήρθαν από μακρινά χωριά με ένα αίτημα στον ευγενή, αλλά δεν έγιναν δεκτοί και εκδιώχθηκαν. Οι αρχές δεν λαμβάνουν υπόψη τη θέση του λαού.
Λ. Ν. Τολστόι «Μετά τη μπάλα»
Εμφανίζεται η διαίρεση της Ρωσίας σε δύο μέρη, πλούσιο και φτωχό. Ο κοινωνικός κόσμος είναι άδικος για τους αδύναμους.
Ν. Οστρόφσκι «Καταιγίδα»
Δεν μπορεί να υπάρχει τίποτα ιερό ή σωστό σε έναν κόσμο που κυβερνάται από τυραννία, άγριο και τρελό.
V.V. Μαγιακόφσκι
- Στο έργο «Ο κοριός», ο Πιερ Σκρίπκιν ονειρευόταν ότι το σπίτι του θα ήταν «γεμάτο». Ένας άλλος ήρωας, πρώην εργάτης, δηλώνει: «Όποιος πολέμησε έχει δικαίωμα να ξεκουραστεί σε ένα ήσυχο ποτάμι». Αυτή η θέση ήταν ξένη στον Μαγιακόφσκι. Ονειρευόταν την πνευματική ανάπτυξη των συγχρόνων του.
I. S. Turgenev "Σημειώσεις ενός κυνηγού"
Η προσωπικότητα του καθενός είναι σημαντική για την ανάπτυξη του κράτους, αλλά τα ταλαντούχα άτομα δεν είναι πάντα σε θέση να αναπτύξουν τις ικανότητές τους προς όφελος της κοινωνίας. Για παράδειγμα, στο «Notes of a Hunter» του I.S. Turgenev υπάρχουν άνθρωποι των οποίων τα ταλέντα η χώρα δεν χρειάζεται. Ο Yakov ("The Singers") μεθάει σε μια ταβέρνα. Ο Μίτια που αναζητά την αλήθεια («Odnodvorets Ovsyannikov») υπερασπίζεται τους δουλοπάροικους. Ο δασάρχης Biryuk εκτελεί την υπηρεσία του με υπευθυνότητα, αλλά ζει στη φτώχεια. Τέτοιοι άνθρωποι αποδείχτηκαν περιττοί. Γελάνε κιόλας μαζί τους. Δεν είναι δίκαιο.
ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Σολζενίτσιν "Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς"
Παρά τις τρομερές λεπτομέρειες της ζωής του στρατοπέδου και την άδικη δομή της κοινωνίας, τα έργα του Σολζενίτσιν είναι αισιόδοξα στο πνεύμα. Ο συγγραφέας απέδειξε ότι ακόμη και στον τελευταίο βαθμό ταπείνωσης είναι δυνατό να συντηρηθεί κάποιος μέσα του.
A. S. Pushkin "Eugene Onegin"
Ένας άνθρωπος που δεν έχει συνηθίσει να εργάζεται δεν βρίσκει άξια θέση στη ζωή της κοινωνίας.
M. Yu Lermontov "Ήρωας της εποχής μας"
Ο Pechorin λέει ότι ένιωθε δύναμη στην ψυχή του, αλλά δεν ήξερε σε τι να την εφαρμόσει. Η κοινωνία είναι τέτοια που δεν υπάρχει άξια θέση για έναν εξαιρετικό άνθρωπο μέσα της.
Και ο Α. Γκοντσάροφ. "Ομπλόμοφ"
Ο Ilya Oblomov, ένας ευγενικός και ταλαντούχος άνθρωπος, δεν μπόρεσε να ξεπεράσει τον εαυτό του και να αποκαλύψει τα καλύτερα χαρακτηριστικά του. Ο λόγος είναι η έλλειψη υψηλών στόχων στη ζωή της κοινωνίας.
Α.Μ. Γκόρκι
Πολλοί ήρωες των ιστοριών του Μ. Γκόρκι μιλούν για το νόημα της ζωής. Ο γέρος τσιγγάνος Makar Chudra αναρωτήθηκε γιατί οι άνθρωποι δούλευαν. Στο ίδιο αδιέξοδο βρέθηκαν και οι ήρωες της ιστορίας «On the Salt». Τριγύρω καροτσάκια, αλατόσκονη που τους τρώει τα μάτια. Ωστόσο, κανείς δεν πικράθηκε. Τα καλά συναισθήματα αναδύονται στις ψυχές ακόμη και τέτοιων καταπιεσμένων ανθρώπων. Το νόημα της ζωής, σύμφωνα με τον Γκόρκι, είναι η εργασία. Όλοι θα αρχίσουν να εργάζονται ευσυνείδητα - θα δείτε, και μαζί θα γίνουμε πλουσιότεροι και καλύτεροι. Εξάλλου, «η σοφία της ζωής είναι πάντα βαθύτερη και πιο εκτεταμένη από τη σοφία των ανθρώπων».
M. I. Weller «Το μυθιστόρημα της εκπαίδευσης»
Το νόημα της ζωής είναι για εκείνους που οι ίδιοι αφιερώνουν τις δραστηριότητές τους για χάρη ενός σκοπού που θεωρούν απαραίτητο. Το «Μυθιστόρημα της Εκπαίδευσης» του M. I. Weller, ενός από τους πιο δημοσιευμένους σύγχρονους Ρώσους συγγραφείς, σας κάνει να το σκεφτείτε. Πράγματι, πάντα υπήρχαν πολλοί σκόπιμοι άνθρωποι και τώρα ζουν ανάμεσά μας.
Λ. Ν. Τολστόι. "Πόλεμος και ειρήνη"
- Οι καλύτεροι ήρωες του μυθιστορήματος, ο Andrei Bolkonsky και ο Pierre Bezukhov, είδαν το νόημα της ζωής στην επιθυμία για ηθική αυτοβελτίωση. Καθένας από αυτούς ήθελε «να είναι αρκετά καλός, να φέρει καλό στους ανθρώπους».
- Όλοι οι αγαπημένοι ήρωες του Λ.Ν. Τολστόι είχαν εμπλακεί σε μια έντονη πνευματική αναζήτηση. Διαβάζοντας το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη», είναι δύσκολο να μην συμπάσχεις με τον πρίγκιπα Μπολκόνσκι, έναν σκεπτόμενο, ερευνητή άνθρωπο. Διάβαζε πολύ και είχε μια ιδέα για τα πάντα. Ο ήρωας βρήκε το νόημα της ζωής του στην υπεράσπιση της Πατρίδας. Όχι για χάρη μιας φιλόδοξης επιθυμίας για δόξα, αλλά λόγω της αγάπης για την πατρίδα.
- Αναζητώντας το νόημα της ζωής, ένα άτομο πρέπει να επιλέξει τη δική του κατεύθυνση. Στο μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», η μοίρα του Αντρέι Μπολκόνσκι είναι ένας περίπλοκος δρόμος ηθικών απωλειών και ανακαλύψεων. Το σημαντικό είναι ότι, ενώ περπατούσε σε αυτόν τον ακανθώδες δρόμο, διατήρησε την αληθινή ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Δεν είναι τυχαίο ότι ο M.I Kutuzov θα πει στον ήρωα: "Ο δρόμος σας είναι ο δρόμος της τιμής". Μου αρέσουν επίσης οι εξαιρετικοί άνθρωποι που προσπαθούν να ζουν όχι μάταια.
I. S. Turgenev "Πατέρες και γιοι"
Ακόμη και οι αποτυχίες και οι απογοητεύσεις ενός εξαιρετικά ταλαντούχου ανθρώπου είναι σημαντικές για την κοινωνία. Για παράδειγμα, στο μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι», ο Yevgeny Bazarov, ένας μαχητής για τη δημοκρατία, αποκαλούσε τον εαυτό του περιττό άτομο για τη Ρωσία. Ωστόσο, οι απόψεις του προβλέπουν την εμφάνιση ανθρώπων ικανών για μεγαλύτερες πράξεις και ευγενείς πράξεις.
V. Bykov “Sotnikov”
Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής: τι είναι καλύτερο - να σώσεις τη ζωή σου με τίμημα προδοσίας (όπως κάνει ο ήρωας της ιστορίας Ρίμπακ) ή να πεθάνεις όχι ως ήρωας (κανείς δεν θα ξέρει για τον ηρωικό θάνατο του Σότνικοφ), αλλά να πεθάνει με αξιοπρέπεια. Ο Σοτνίκοφ κάνει μια δύσκολη ηθική επιλογή: πεθαίνει διατηρώντας την ανθρώπινη εμφάνισή του.
M. M. Prishvin "Το ντουλάπι του ήλιου"
Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, η Mitrasha και η Nastya έμειναν χωρίς γονείς. Όμως η σκληρή δουλειά βοήθησε τα μικρά παιδιά όχι μόνο να επιβιώσουν, αλλά και να κερδίσουν τον σεβασμό των συγχωριανών τους.
A. P. Platonov "Σε έναν όμορφο και έξαλλο κόσμο"
Ο μηχανικός Maltsev είναι απόλυτα αφοσιωμένος στη δουλειά, το αγαπημένο του επάγγελμα. Κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας τυφλώθηκε, αλλά η αφοσίωση και η αγάπη του φίλου του για το επάγγελμα που επέλεξε έκανε ένα θαύμα: αφού επιβιβάστηκε στην αγαπημένη του ατμομηχανή, ξαναβρήκε την όρασή του.
A. I. Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor"
Η κύρια ήρωας έχει συνηθίσει να εργάζεται σε όλη της τη ζωή, να βοηθάει άλλους ανθρώπους, και παρόλο που δεν έχει αποκτήσει κανένα όφελος, παραμένει μια αγνή ψυχή, μια δίκαιη γυναίκα.
Ch. Aitmatov "Mother Field"
Το μοτίβο του μυθιστορήματος είναι η πνευματική ανταπόκριση των εργατικών γυναικών της υπαίθρου. Ο Αλιμάν, ό,τι και να γίνει, δουλεύει από τα ξημερώματα στο αγρόκτημα, στο μπάλωμα με το πεπόνι, στο θερμοκήπιο. Ταΐζει τη χώρα, τους ανθρώπους! Και ο γράφων δεν βλέπει τίποτα ανώτερο από αυτό το μερίδιο, αυτή την τιμή.
Α.Π. Τσέχοφ. Η ιστορία "Ionych"
- Ο Dmitry Ionych Startsev επέλεξε ένα εξαιρετικό επάγγελμα. Έγινε γιατρός. Ωστόσο, η έλλειψη επιμονής και επιμονής μετέτρεψε τον άλλοτε καλό γιατρό σε έναν απλό άνθρωπο του δρόμου, για τον οποίο το κύριο πράγμα στη ζωή ήταν το ξέσπασμα χρημάτων και η δική του ευημερία. Έτσι, δεν αρκεί να επιλέξετε το σωστό μελλοντικό επάγγελμα, πρέπει να διατηρήσετε τον εαυτό σας ηθικά και ηθικά σε αυτό.
- Έρχεται η στιγμή που ο καθένας μας βρίσκεται αντιμέτωπος με την επιλογή επαγγέλματος. Ο ήρωας της ιστορίας, ο A.P., ονειρευόταν να υπηρετήσει με ειλικρίνεια τους ανθρώπους. Τσέχοφ «Ιόνιχ», Ντμίτρι Στάρτσεφ. Το επάγγελμα που έχει επιλέξει είναι το πιο ανθρώπινο. Ωστόσο, έχοντας εγκατασταθεί σε μια πόλη όπου οι πιο μορφωμένοι άνθρωποι αποδείχτηκαν μικρόμυαλοι και στενόμυαλοι, ο Startsev δεν βρήκε τη δύναμη να αντισταθεί στη στασιμότητα και την αδράνεια. Ο γιατρός μετατράπηκε σε απλός άντρας στο δρόμο, που σκεφτόταν ελάχιστα τους ασθενείς του. Άρα, η πιο πολύτιμη προϋπόθεση για να μην ζεις μια βαρετή ζωή είναι η ειλικρινής δημιουργική εργασία, όποιο επάγγελμα κι αν επιλέξει ο άνθρωπος.
Ν. Τολστόι. "Πόλεμος και ειρήνη"
Ένας άνθρωπος που έχει επίγνωση της ευθύνης του απέναντι στην πατρίδα και τον λαό του και που ξέρει να τους κατανοεί την κατάλληλη στιγμή, είναι πραγματικά σπουδαίος. Τέτοιος είναι ο Κουτούζοφ, τέτοιοι είναι οι απλοί άνθρωποι του μυθιστορήματος που εκτελούν το καθήκον τους χωρίς υψηλές φράσεις.
Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι. "Εγκλημα και τιμωρία"
Ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ δημιουργεί τη θεωρία του: ο κόσμος χωρίζεται σε «που έχουν το δικαίωμα» και σε «τρεμάμενα πλάσματα». Σύμφωνα με τη θεωρία του, ένα άτομο είναι ικανό να δημιουργήσει ιστορία, όπως ο Μωάμεθ και ο Ναπολέων. Διαπράττουν φρικαλεότητες στο όνομα «μεγάλων στόχων». Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ αποτυγχάνει. Στην πραγματικότητα, η αληθινή ελευθερία έγκειται στο να υποτάσσει κανείς τις φιλοδοξίες του στα συμφέροντα της κοινωνίας, στην ικανότητα να κάνει τη σωστή ηθική επιλογή.
V. Bykov «Οβελίσκος»
Το πρόβλημα της ελευθερίας μπορεί να φανεί ιδιαίτερα καθαρά στην ιστορία του V. Bykov «Οβελίσκος». Ο Δάσκαλος Φροστ είχε την επιλογή να μείνει ζωντανός ή να πεθάνει μαζί με τους μαθητές του. Πάντα τους δίδασκε την καλοσύνη και τη δικαιοσύνη. Έπρεπε να επιλέξει τον θάνατο, αλλά παρέμεινε ηθικά ελεύθερος άνθρωπος.
ΕΙΜΑΙ. Γκόρκι "Στο κάτω μέρος"
Υπάρχει τρόπος στον κόσμο να απελευθερωθείς από τον φαύλο κύκλο των ανησυχιών και των επιθυμιών της ζωής; Ο Μ. Γκόρκι προσπάθησε να απαντήσει σε αυτό το ερώτημα στο έργο του «Στα χαμηλότερα βάθη». Επιπλέον, ο συγγραφέας έθεσε ένα άλλο πιεστικό ερώτημα: μπορεί κάποιος που έχει ταπεινώσει τον εαυτό του να θεωρηθεί ελεύθερος άνθρωπος; Έτσι, η αντίφαση μεταξύ της αλήθειας του δούλου και της ατομικής ελευθερίας είναι ένα αιώνιο πρόβλημα.
A. Ostrovsky «Καταιγίδα»
Η αντίθεση στο κακό και την τυραννία προσέλκυσε την ιδιαίτερη προσοχή των Ρώσων συγγραφέων του 19ου αιώνα. Η καταπιεστική δύναμη του κακού παρουσιάζεται στο έργο «The Thunderstorm» του A. N. Ostrovsky. Μια νέα, προικισμένη γυναίκα, η Κατερίνα, είναι ένας δυνατός άνθρωπος. Βρήκε τη δύναμη να αμφισβητήσει την τυραννία. Η σύγκρουση μεταξύ του περιβάλλοντος του «σκοτεινού βασιλείου» και του φωτεινού πνευματικού κόσμου, δυστυχώς, έληξε τραγικά.
A. I. Solzhenitsyn «Αρχιπέλαγος Γκούλαγκ»
Εικόνες κακοποίησης, σκληρής μεταχείρισης πολιτικών κρατουμένων.
Α.Α. Το ποίημα της Αχμάτοβα "Ρέκβιεμ"
Αυτό το έργο αφορά τις επαναλαμβανόμενες συλλήψεις του συζύγου και του γιου της το ποίημα γράφτηκε υπό την επίδραση πολυάριθμων συναντήσεων με μητέρες και συγγενείς κρατουμένων στο Σταυρό, μια φυλακή της Αγίας Πετρούπολης.
N. Nekrasov «Στα χαρακώματα του Στάλινγκραντ»
Στην ιστορία του Nekrasov υπάρχει μια τρομερή αλήθεια για τον ηρωισμό εκείνων των ανθρώπων που σε ένα ολοκληρωτικό κράτος θεωρούνταν πάντα «γρανάζια» στο τεράστιο σώμα της κρατικής μηχανής. Ο συγγραφέας καταδίκασε ανελέητα αυτούς που έστελναν ήρεμα ανθρώπους στο θάνατο, που πυροβόλησαν ανθρώπους για ένα χαμένο φτυάρι, που κρατούσαν τους ανθρώπους σε φόβο.
V. Soloukhin
Το μυστικό της κατανόησης της ομορφιάς, σύμφωνα με τον διάσημο δημοσιογράφο V. Soloukhin, βρίσκεται στο να θαυμάζεις τη ζωή και τη φύση. Η ομορφιά που είναι διάσπαρτη στον κόσμο θα μας εμπλουτίσει πνευματικά αν μάθουμε να τη συλλογιζόμαστε. Ο συγγραφέας είναι σίγουρος ότι πρέπει να σταματήσετε μπροστά της, "χωρίς να σκεφτείτε χρόνο", μόνο τότε θα σας "προσκαλέσει ως συνομιλητή".
Κ. Παουστόφσκι
Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας K. Paustovsky έγραψε ότι «πρέπει να βυθιστείς στη φύση, σαν να βύθισες το πρόσωπό σου σε ένα σωρό βρεγμένα από τη βροχή φύλλα και να νιώσεις την πολυτελή δροσιά τους, τη μυρωδιά τους, την ανάσα τους. Με απλά λόγια, η φύση πρέπει να αγαπηθεί και αυτή η αγάπη θα βρει τους σωστούς τρόπους να εκφραστεί με τη μεγαλύτερη δύναμη».
Γιού Γκρίμποφ
Ο σύγχρονος δημοσιογράφος και συγγραφέας Yu Gribov υποστήριξε ότι «η ομορφιά ζει στην καρδιά κάθε ανθρώπου και είναι πολύ σημαντικό να τον αφυπνίσουμε, να μην τον αφήσουμε να πεθάνει χωρίς να ξυπνήσει».
V. Rasputin «Προθεσμία»
Παιδιά που είχαν έρθει από την πόλη συγκεντρώθηκαν στο κρεβάτι της ετοιμοθάνατης μητέρας τους. Πριν από το θάνατό της, η μητέρα φαίνεται να πηγαίνει στον τόπο της κρίσης. Βλέπει ότι δεν υπάρχει προηγούμενη αμοιβαία κατανόηση ανάμεσα σε αυτήν και τα παιδιά, τα παιδιά είναι χωρισμένα, έχουν ξεχάσει τα ηθικά διδάγματα που πήραν στην παιδική ηλικία. Η Άννα φεύγει από τη ζωή, δύσκολη και απλή, με αξιοπρέπεια, και τα παιδιά της έχουν ακόμα χρόνο να ζήσουν. Η ιστορία τελειώνει τραγικά. Βιαστικά για κάποιες δουλειές τους, τα παιδιά αφήνουν τη μητέρα τους να πεθάνει μόνη. Μη μπορώντας να αντέξει ένα τόσο τρομερό χτύπημα, πεθαίνει το ίδιο βράδυ. Ο Ρασπούτιν κατηγορεί τα παιδιά του συλλογικού αγρότη για ανειλικρίνεια, ηθική ψυχρότητα, λήθη και ματαιοδοξία.
K. G. Paustovsky "Telegram"
Η ιστορία του K. G. Paustovsky "Telegram" δεν είναι μια συνηθισμένη ιστορία για μια μοναχική ηλικιωμένη γυναίκα και μια απρόσεκτη κόρη. Ο Paustovsky δείχνει ότι η Nastya δεν είναι άψυχη: συμπάσχει με τον Timofeev, ξοδεύει πολύ χρόνο οργανώνοντας την έκθεσή του. Πώς θα μπορούσε η Nastya, που νοιάζεται για τους άλλους, να δείχνει απροσεξία στη μητέρα της; Αποδεικνύεται ότι είναι άλλο πράγμα να είσαι παθιασμένος με τη δουλειά, να την κάνεις με όλη σου την καρδιά, να της δίνεις όλη σου τη δύναμη, σωματική και ψυχική, και άλλο πράγμα να θυμάσαι για τους αγαπημένους σου, για τη μητέρα σου - το πιο ιερό να είσαι στον κόσμο, να μην περιορίζεσαι μόνο σε μεταφορές χρημάτων και σύντομες σημειώσεις. Η Nastya απέτυχε να επιτύχει αρμονία μεταξύ των ανησυχιών για τους «μακρινούς» και της αγάπης για το πιο κοντινό της άτομο. Αυτή είναι η τραγωδία της κατάστασής της, αυτός είναι ο λόγος για το αίσθημα της ανεπανόρθωτης ενοχής, το αφόρητο βάρος που την επισκέπτεται μετά τον θάνατο της μητέρας της και που θα εγκατασταθεί για πάντα στην ψυχή της.
F. M. Dostoevsky "Έγκλημα και Τιμωρία"
Ο κύριος χαρακτήρας του έργου, ο Rodion Raskolnikov, έκανε πολλές καλές πράξεις. Είναι ένα ευγενικό άτομο από τη φύση του που παίρνει σκληρά τον πόνο των άλλων και πάντα βοηθά τους ανθρώπους. Έτσι ο Ρασκόλνικοφ σώζει παιδιά από τη φωτιά, δίνει τα τελευταία του χρήματα στους Μαρμελάντοφ, προσπαθεί να προστατεύσει μια μεθυσμένη κοπέλα από άντρες που την ενοχλούν, ανησυχεί για την αδερφή του Ντούνια, προσπαθεί να αποτρέψει το γάμο της με τον Λούζιν για να την προστατεύσει από ταπείνωση, έρωτες και λυπάται τη μητέρα του, προσπαθεί να μην την ενοχλεί με τα προβλήματά του. Αλλά το πρόβλημα του Ρασκόλνικοφ είναι ότι επέλεξε ένα εντελώς ακατάλληλο μέσο για να επιτύχει τέτοιους παγκόσμιους στόχους. Σε αντίθεση με τον Ρασκόλνικοφ, η Σόνια κάνει πραγματικά όμορφα πράγματα. Θυσιάζει τον εαυτό της για χάρη των αγαπημένων της προσώπων γιατί τους αγαπά. Ναι, η Sonya είναι πόρνη, αλλά δεν είχε την ευκαιρία να κερδίσει γρήγορα χρήματα με ειλικρίνεια και η οικογένειά της πέθαινε από την πείνα. Αυτή η γυναίκα καταστρέφει τον εαυτό της, αλλά η ψυχή της παραμένει αγνή, γιατί πιστεύει στον Θεό και προσπαθεί να κάνει το καλό σε όλους, αγαπώντας και συμπονετικά με χριστιανικό τρόπο.
Η πιο όμορφη πράξη της Σόνια είναι να σώσει τον Ρασκόλνικοφ...
Όλη η ζωή της Sonya Marmeladova είναι αυτοθυσία. Με τη δύναμη της αγάπης της, εξυψώνει τον Ρασκόλνικοφ στον εαυτό της, τον βοηθά να ξεπεράσει την αμαρτία του και να αναστηθεί. Οι πράξεις της Sonya Marmeladova εκφράζουν όλη την ομορφιά της ανθρώπινης δράσης.
L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
Ο Pierre Bezukhov είναι ένας από τους αγαπημένους ήρωες του συγγραφέα. Όντας σε αντίθεση με τη γυναίκα του, νιώθοντας αηδιασμένος από τη ζωή στον κόσμο που κάνουν, ανησυχώντας μετά τη μονομαχία του με τον Dolokhov, ο Pierre θέτει άθελά του αιώνιες, αλλά τόσο σημαντικές ερωτήσεις για αυτόν: «Τι είναι κακό; Τι καλά; Γιατί να ζήσω και τι είμαι;» Και όταν μια από τις πιο έξυπνες μασονικές προσωπικότητες τον καλεί να αλλάξει τη ζωή του και να εξαγνιστεί υπηρετώντας το καλό, για να ωφελήσει τον πλησίον του, ο Pierre πίστευε ειλικρινά «στη δυνατότητα της αδελφοσύνης των ανθρώπων που ενώνονται με στόχο να υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον στο μονοπάτι της αρετής». Και ο Πιερ κάνει τα πάντα για να πετύχει αυτόν τον στόχο. αυτό που θεωρεί απαραίτητο: δωρίζει χρήματα στην αδελφότητα, ιδρύει σχολεία, νοσοκομεία και καταφύγια, προσπαθεί να διευκολύνει τη ζωή των χωρικών με μικρά παιδιά. Οι πράξεις του είναι πάντα σε αρμονία με τη συνείδησή του και το αίσθημα της ορθότητας του δίνει εμπιστοσύνη στη ζωή.
Ο Πόντιος Πιλάτος έστειλε τον αθώο Yeshua σε εκτέλεση. Για το υπόλοιπο της ζωής του, ο εισαγγελέας βασανιζόταν από τη συνείδησή του, δεν μπορούσε να συγχωρήσει τον εαυτό του για τη δειλία του. Ο ήρωας έλαβε ειρήνη μόνο όταν ο ίδιος ο Yeshua τον συγχώρεσε και είπε ότι δεν υπήρχε εκτέλεση.
F. M. Dostoevsky «Έγκλημα και Τιμωρία».
Ο Ρασκόλνικοφ σκότωσε τον παλιό ενεχυροδανειστή για να αποδείξει στον εαυτό του ότι ήταν «ανώτερο» ον. Αλλά μετά το έγκλημα, η συνείδησή του τον βασανίζει, αναπτύσσεται μια μανία καταδίωξης και ο ήρωας απομακρύνεται από τα αγαπημένα του πρόσωπα. Στο τέλος του μυθιστορήματος, μετανοεί για το φόνο και παίρνει το δρόμο της πνευματικής θεραπείας.
«Η μοίρα του ανθρώπου» του M. Sholokhov
Ο M. Sholokhov έχει μια υπέροχη ιστορία "Η μοίρα ενός ανθρώπου". Μιλάει για την τραγική μοίρα ενός στρατιώτη που, κατά τη διάρκεια του πολέμου,
έχασα όλους τους συγγενείς μου. Μια μέρα γνώρισε ένα ορφανό αγόρι και αποφάσισε να ονομαστεί πατέρας του. Αυτή η πράξη δείχνει ότι η αγάπη και η επιθυμία
Το να κάνεις καλό δίνει σε ένα άτομο δύναμη να ζήσει, δύναμη να αντισταθεί στη μοίρα.
Λ.Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη».
Η οικογένεια Kuragin είναι άπληστοι, εγωιστές, κακοί άνθρωποι. Επιδιώκοντας χρήματα και εξουσία, είναι ικανοί για οποιεσδήποτε ανήθικες πράξεις. Έτσι, για παράδειγμα, η Ελένη ξεγελάει τον Πιέρ για να την παντρευτεί και εκμεταλλεύεται τα πλούτη του, φέρνοντάς του πολλά βάσανα και ταπείνωση.
N.V. Gogol "Dead Souls".
Ο Πλιούσκιν υπέταξε ολόκληρη τη ζωή του στη συσσώρευση. Και αν στην αρχή αυτό υπαγορευόταν από λιτότητα, τότε η επιθυμία του να σώσει ξεπέρασε όλα τα σύνορα, έκανε οικονομία στα βασικά, έζησε, περιοριζόταν σε όλα και διέκοψε ακόμη και τις σχέσεις με την κόρη του, φοβούμενος ότι θα διεκδικούσε το δικό του " πλούτη."
Ο ρόλος των λουλουδιών
I.A. Goncharov "Oblomov".
Ο ερωτευμένος Oblomov έδωσε στην Olga Ilyinskaya ένα κλαδί λιλά. Το λιλά έγινε σύμβολο της πνευματικής μεταμόρφωσης του ήρωα: έγινε δραστήριος, χαρούμενος και χαρούμενος όταν ερωτεύτηκε την Όλγα.
Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα».
Χάρη στα λαμπερά κίτρινα λουλούδια στα χέρια της Μαργαρίτας, ο Δάσκαλος την είδε στο γκρίζο πλήθος. Οι ήρωες ερωτεύτηκαν ο ένας τον άλλον με την πρώτη ματιά και μετέφεραν τα συναισθήματά τους μέσα από πολλές δοκιμασίες.
Μ. Γκόρκι.
Ο συγγραφέας θυμήθηκε ότι έμαθε πολλά από τα βιβλία. Δεν είχε την ευκαιρία να λάβει εκπαίδευση, γι' αυτό ήταν μέσα από βιβλία που απέκτησε γνώση, κατανόηση του κόσμου και γνώση για τους νόμους της λογοτεχνίας.
A.S. Pushkin "Eugene Onegin".
Η Τατιάνα Λαρίνα μεγάλωσε διαβάζοντας ρομαντικά μυθιστορήματα. Τα βιβλία την έκαναν ονειρική και ρομαντική. Δημιούργησε για τον εαυτό της έναν ιδανικό εραστή, τον ήρωα του μυθιστορήματός της, τον οποίο ονειρευόταν να συναντήσει στην πραγματική ζωή.
Δοκίμιο και κείμενο:
Κάθε νέος έχει να αντιμετωπίσει το πρόβλημα της επιλογής ενός μελλοντικού επαγγέλματος, της επιλογής ενός μονοπατιού ζωής. Συχνά επιλέγουμε αυτό το μονοπάτι αλόγιστα, κάνουμε τυχαίες επιλογές και μετά μετατρεπόμαστε σε σκλάβους του επαγγέλματός μας, εκτελώντας τακτικά τα καθήκοντά μας χωρίς να νιώθουμε χαρά από τη δουλειά μας. Αυτό είναι το πρόβλημα, το πρόβλημα της επιλογής επαγγέλματος, που θέτει στο κείμενό του ο διάσημος θεατρικός συγγραφέας και συγγραφέας Ε. Γκρίσκοβετς.
Ο ήρωάς του πηγαίνει σε open day στο πανεπιστήμιο, χωρίς καμία ξεκάθαρη θέση: «Ήθελα να γίνω φοιτητής. Ήθελα μια διασκεδαστική, ενδιαφέρουσα ζωή, ήθελα να μάθω να μην είμαι βαρετή». Πιθανώς, με μια τέτοια επιθυμία, θα ήταν απαραίτητο να εισέλθετε σε κάποιο άλλο εκπαιδευτικό ίδρυμα και όχι σε πανεπιστήμιο. Αλλά ο ήρωας πηγαίνει στο τμήμα βιολογίας, ελπίζοντας ότι θα συναντήσει ανθρώπους παρόμοιους με τον Paganel, τον επιστήμονα από τα μυθιστορήματα του Ιουλίου Βερν, ότι στο μέλλον θα του προσφερθούν αποστολές, επιστημονικά πειράματα και η αγάπη του για τη βιολογία θα φουντώσει με ανανεωμένο σθένος και αυτή θα είναι η επιλογή της ζωής του. Δυστυχώς, όλα αποδείχτηκαν εντελώς διαφορετικά. Κανείς δεν διασκέδασε ή δεν προσέλκυσε. Μια εχθρική κυρία με λευκό παλτό έδειξε στους αιτούντες τα εργαστήρια στα οποία εργάζονταν οι μαθητές, έδωσε προγράμματα για τους αιτούντες και πρότεινε να επισκεφθούν μόνοι τους το ζωολογικό μουσείο. Ο νεαρός ήρωας του Grishkovets ήταν μπερδεμένος, γιατί δεν βρήκε κανέναν σαν τον Paganel: "όλα ήταν κανονικά, ήσυχα και επαγγελματικά". Και ο νεαρός έρχεται στην απόφαση να μην εγγραφεί στη Βιολογική Σχολή. Ο συγγραφέας, περιγράφοντας την ψυχική κατάσταση του ήρωά του, δίνει προσοχή στο πώς ο νεαρός άνδρας δεν άρεσε η στάση του δασκάλου προς τους αιτούντες, ότι η συνάντηση ήταν κρύα, ότι δεν υπήρχε ρομαντισμός για τον οποίο ο νεαρός είχε δημιουργήσει τον εαυτό του.
Η θέση του συγγραφέα είναι ότι ένα επάγγελμα πρέπει να επιλέγεται όχι σύμφωνα με τα εξωτερικά του σημάδια, όχι σύμφωνα με τους χαρακτήρες των βιβλίων, αλλά σύμφωνα με το επάγγελμα. Και πρέπει να το σκεφτείτε νωρίτερα, και όχι όταν είναι ώρα να πάτε στο πανεπιστήμιο.
Η επιλογή του επαγγέλματος είναι συχνά η μοίρα ενός ατόμου, γι' αυτό είναι τόσο σημαντική. Στο μυθιστόρημα του Yuri German "The Cause You Serve", ο ήρωας, Volodya Ustimenko, επιλέγει το επάγγελμα του γιατρού, το επιλέγει συνειδητά, διαβάζει ιατρικά βιβλία, χωρίς να καταλαβαίνει ακόμη τα πάντα σε αυτά, χρησιμοποιεί ένα λεξικό για να αποκτήσει νόημα. Επιδιώκει σκόπιμα το όνειρό του, γι' αυτό γίνεται εξαιρετικός χειρουργός, χειρουργεί τους τραυματίες κάτω από τα πυρά κατά τη διάρκεια του πολέμου και στη συνέχεια γίνεται ο επικεφαλής γιατρός ενός νοσοκομείου που δημιουργήθηκε σχεδόν από την αρχή. Εδώ είναι ένα παράδειγμα σοβαρής στάσης απέναντι στην επιλογή επαγγέλματος, είναι κλήση, θυσία, ευθύνη.
Ένα άλλο παράδειγμα ενός ονείρου που έγινε πραγματικότητα είναι η μοίρα του Sanya Grigoriev, του ήρωα του μυθιστορήματος του V. Kaverin "Two Captains". Ακόμα και ως παιδί, μαθαίνει για την αποστολή του καπετάνιου Ταταρίνοφ, που εξαφανίστηκε στους πάγους της Αρκτικής. Και βάζει στόχο να τη βρει. Γίνεται πιλότος, εργάζεται στο βορρά και καταφέρνει να πραγματοποιήσει το όνειρό του. Το σύνθημά του ήταν οι λέξεις: «Πάλεψε και ψάξε, βρες και μην τα παρατάς!».
Είναι κρίμα που για τους νέους της σημερινής γενιάς, το κύριο πράγμα δεν είναι η εξυπηρέτηση των ανθρώπων και της κοινωνίας, αλλά η απόκτηση οφελών ή η αναζήτηση μιας διασκεδαστικής, εύκολης ζωής. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που ο ήρωας της ιστορίας δεν κατάφερε να γίνει βιολόγος.
Κείμενο του E. Grishkovets:
(1) Ήθελα να γίνω φοιτητής. (2) Ήθελα μια διασκεδαστική, ενδιαφέρουσα ζωή, ήθελα να μάθω να μην είμαι βαρετή.
(3) Στο πανεπιστήμιο, διάφορες σχολές διοργάνωσαν ανοιχτές ημερίδες για μελλοντικούς φοιτητές. (4) Θα μπορούσατε να έρθετε, να δείτε πού και πώς σπουδάζουν οι μαθητές, να ακούσετε μια συναρπαστική διάλεξη για το τι σπουδάζουν οι μαθητές, ποιες ειδικότητες λαμβάνουν και ποιες προοπτικές ζωής υπάρχουν. (5) Πρώτα από όλα πήγα στο open day της Βιολογίας. (6) Μου φάνηκε ότι αν ήρθα στο τμήμα βιολογίας, η παιδική μου αγάπη για τα ζωύφια και τις αράχνες, το χόμπι μου
Η βιολογία θα ξυπνήσει μέσα μου με την ίδια δύναμη και θα καταλάβω ότι είναι απλά αδύνατο να κάνω μια καλύτερη επιλογή. (7) Και αν μου πουν επίσης ότι στο μέλλον θα γίνουν αποστολές, επιστημονικά πειράματα και αν με βοηθήσουν να ολοκληρώσω την εικόνα ενός βιολόγου, που σχεδόν σχεδίασα, και αυτή η εικόνα έμοιαζε πολύ με τον Paganel του Julierne, τότε θα κάνω cast πέρα από όλες τις αμφιβολίες.
(8) Περίπου δεκαπέντε από εμάς μαζευτήκαμε σε ένα μικρό κοινό. (9) Κανείς δεν ήρθε την ώρα που μας είχε οριστεί. (10) Περιμέναμε περίπου είκοσι λεπτά. (11) Είμαστε δέκα ήσυχα κορίτσια και πέντε, συμπεριλαμβανομένου και εμένα, αγόρια διαφορετικών διαμετρημάτων με κάθε έννοια σχολικής ηλικίας.
(12) Είκοσι λεπτά αργότερα, μια κυρία με μια λευκή ρόμπα ντυμένη στους ώμους της ήρθε στην τάξη μας. (13) Μας χαιρέτησε, κοίταξε λοξά, μας κοίταξε εχθρικά και χαμογέλασε μόνο με τα χείλη της. (14) Δεν μας είπε τίποτα, μας ζήτησε να την ακολουθήσουμε. (15) Μας πήγε σε πολλά εργαστήρια. (16) Υπήρχαν λευκοί αρουραίοι και ποντίκια σε κλουβιά, και στη γωνία ενός εργαστηρίου υπήρχε μια μικρή μπανιέρα στην οποία σμήνωναν βάτραχοι. (17) Υπήρχαν επίσης terrariums με κάποιο είδος φιδιών, σαύρων, ακόμη και ένα με τεράστιες κατσαρίδες. (18) Υπήρχαν μεγάλα ενυδρεία εκεί με λασπόνερα και κυπρίνο, φαίνεται. (19) Σε ένα εργαστήριο, μια ομάδα μαθητών ανατέμνε βατράχους και ο δάσκαλος περπάτησε και τους έβλεπε να το κάνουν, σκύβοντας πάνω από τον καθένα, όπως κάνουν οι δάσκαλοι στο σχολείο ενώ έγραφαν ένα δοκίμιο ή τεστ.
(20) - Αυτό είναι όλο! - είπε μετά από μια γρήγορη επίδειξη όλων των δυνατοτήτων του τμήματος βιολογίας. — (21) Μπορείτε να πάτε στο ζωολογικό μουσείο του πανεπιστημίου μας μόνοι σας. (22) Ακολουθεί το πρόγραμμα για τους αιτούντες. (23) Υπάρχει επίσης ένα σύντομο πρόγραμμα για το τι θα σπουδάσετε μαζί μας εάν εγγραφείτε. (24) Έλα. (25) Ανυπομονούμε να σας δούμε και θα είναι πολύ ενδιαφέρον για εσάς.
(25) Ήμουν αρκετά μπερδεμένος. (27) Ήθελα πολύ να γραφτώ στη Βιολογική Σχολή, αλλά πήγαινα σπίτι στο λεωφορείο και σκεφτόμουν τι δεν μου άρεσε; (28) Τι μου φάνηκε λάθος;
(29) Τι περίμενα; (30) Τι συμβαίνει;
(31) Και συνειδητοποίησα ότι δεν συνάντησα εκεί, στα εργαστήρια και τις τάξεις, ούτε ένα άτομο που συνέπιπτε με την εικόνα μου και την ιδέα μου για το πώς πρέπει να μοιάζει ένας επιστήμονας. (32) Δεν υπήρχε κανείς εκεί σαν τον Paganel. (33) Όλα ήταν καλά, ήσυχα και επαγγελματικά. (34) Και έκλεισα το ζήτημα της εισαγωγής στο τμήμα βιολογίας.
(Σύμφωνα με τον E. Grishkovets)
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
