Επιφάνιος Κυπριακής Ζωής. Επιφάνιος Κύπρου, Αγ. Επιφάνιος Κύπρου. Λόγος για την Αγία Ανάσταση του Χριστού

ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ, άγιος αρχιεπίσκοπος Κύπρου, γεννήθηκε (στις αρχές του 4ου αιώνα) στο χωριό Μπεσάντορκα κοντά στην Ελευθερόπολη της Παλαιστίνης, από έναν φτωχό Εβραίο αγρότη. Μετά τον θάνατο του πατέρα του, μένοντας 10χρονος ορφανός, υιοθετήθηκε από τον Εβραίο δάσκαλο Τρύφωνα, πλούσιο κάτοικο της Λυκίας, ο οποίος του άφησε ολόκληρη την κληρονομιά του και μετά τον θάνατό του ο Επιφάνιος διδάχθηκε τη χριστιανική πίστη και βαφτίστηκε από τον μοναχό Λουκιανό. Ξεκίνησε τα πρώτα του μοναχικά κατορθώματα στην Αίγυπτο και επιστρέφοντας στην περιοχή της Ελευθερόπολης ίδρυσε το δικό του μοναστήρι, στο οποίο ήταν ηγούμενος. Έχοντας γίνει πρεσβύτερος, βοήθησε πολύ τον επίσκοπο Ελευθερήπολης στον αγώνα κατά των Αρειανών. Ανέλαβε ένα ταξίδι στην Ανατολή για να προσηλυτίσει τους πυρολάτρες Πέρσες. Για τον ευσεβή βίο του, οι βοσκοί της κυπριακής εκκλησίας εξελέγησαν επίσκοπος της πόλης της Σαλαμίνας (367), που ήταν η μητρόπολη ολόκληρης της νήσου Κύπρου. Έχοντας ανεβεί στο θρόνο σε ηλικία 60 ετών, κυβέρνησε την εκκλησία για 36 χρόνια, έζησε μια εξαιρετικά δραστήρια ζωή και πήρε ένθερμο μέρος στις θεολογικές συζητήσεις της εποχής του, ταξίδεψε στην Ιερουσαλήμ, τη Ρώμη και την Κωνσταντινούπολη, ήταν παρών στις συνόδους του Αντιόχεια 376 και Ρώμη 382 και εκοιμήθη σε πλοίο καθ' οδόν από την Κωνσταντινούπολη, σε μεγάλη ηλικία, σε ηλικία 96 ετών, το 403, ενταφιάστηκε στην Κύπρο στις 12 Μαΐου. Ο Άγιος Επιφάνιος ήταν ζηλωτής υπέρμαχος της αληθινής πίστεως και ήταν έτοιμος να θυσιάσει τα πάντα για την Ορθοδοξία, ακόμη και την ίδια τη ζωή του. Blzh. Ο Ιερώνυμος, που τον γνώριζε προσωπικά, λέει ότι γνώριζε τις γλώσσες εβραϊκά, συριακά, ελληνικά και λατινικά και εργαζόταν ακούραστα στον τομέα της πνευματικής λογοτεχνίας. Τα κύρια έργα του Επιφάνιου είναι το Ankorat (Άγκυρα της πίστης) και το Panarius (Φαρμακείο στο σπίτι). Η Ανκοράτα περιέχει μια παρουσίαση του δόγματος της ομοουσιότητας των θείων Προσώπων, της ενσάρκωσης του Χριστού, της ανάστασης των νεκρών, της αιώνιας ζωής και της κρίσης, αντικρούοντας διάφορες αιρετικές αντιρρήσεις. Και η Πανάρια περιέχει την ιστορία και τη διάψευση των αιρέσεων, 20 που προηγήθηκαν της γέννησης του Χριστού και 80 χριστιανικών. Για την ιστορία των αιρέσεων, αυτά τα έργα θα παραμείνουν για πάντα μια πλούσια πηγή πληροφοριών. Η μνήμη του είναι 12 Μαΐου. Η βιογραφία του, που έγραψε ένας φίλος και οπαδός του με το όνομα Πολύβιος, καθώς και οι δημιουργίες του, εκδόθηκαν στο Παρίσι το 1822 σε δύο τόμους.

Η καλύτερη έκδοση των δημιουργιών του είναι η έκδοση του Diendorf, Λειψία 1859-1861, σε 5 τόμους. Μερικά από τα έργα του Επιφάνιου έχουν μεταφραστεί στα ρωσικά.

* Σεργκέι Βικτόροβιτς Τροΐτσκι,
δάσκαλος της Πετρούπολης
Θεολογική Σχολή Alexander Nevsky.

Πηγή κειμένου: Ορθόδοξη θεολογική εγκυκλοπαίδεια. Τόμος 5, στήλη. 479. Έκδοση Petrograd. Συμπλήρωμα στο πνευματικό περιοδικό "Wanderer"για το 1904. Σύγχρονη ορθογραφία.

Ο Άγιος Επιφάνιος, Επίσκοπος Κύπρου, έζησε τον 4ο αιώνα στη Φοινίκη, ήταν Εβραίος στην καταγωγή και έλαβε καλή μόρφωση στα νιάτα του. Γύρισε στη χριστιανική πίστη αφού είδε έναν μοναχό ονόματι Λουκιανός να δίνει τα ρούχα του σε έναν ζητιάνο. Κτυπημένος από το έλεος του μοναχού, ο Επιφάνιος ζήτησε να διδαχθεί τον Χριστιανισμό. Δέχτηκε το Βάπτισμα και αποσύρθηκε σε ένα μοναστήρι που ίδρυσε ο μέντοράς του Λουκιανός. Στο μοναστήρι εργάστηκε με την καθοδήγηση του έμπειρου γέροντα Ιλαρίωνα, ασχολήθηκε με την αντιγραφή ελληνικών βιβλίων και πέτυχε τη μοναστική ζωή. Ο Άγιος Επιφάνιος, για τα κατορθώματά του, του απονεμήθηκε το χάρισμα των θαυμάτων, αλλά για να αποφύγει την ανθρώπινη δόξα, αποσύρθηκε από το μοναστήρι στην έρημο του Σπανιδρίου. Εκεί συνελήφθη από ληστές και κρατήθηκε αιχμάλωτος για τρεις μήνες. Με το λόγο της μετανοίας του, ο άγιος οδήγησε έναν από τη συμμορία των ληστών στην αγία πίστη στον Αληθινό Θεό. Όταν αφέθηκε ελεύθερος ο άγιος ασκητής, έφυγε μαζί του και ο ληστής. Ο Άγιος Επιφάνιος τον έφερε στο μοναστήρι του και τον βάφτισε με το όνομα Ιωάννης. Από τότε έγινε πιστός μαθητής του Αγίου Επιφανίου και κατέγραψε προσεκτικά τη ζωή και τα θαύματα του μέντορά του. Η φήμη για τη δίκαιη ζωή του Αγίου Επιφανίου εξαπλώθηκε πολύ πέρα από το μοναστήρι. Ο άγιος αποσύρθηκε στην έρημο για δεύτερη φορά με τον Ιωάννη. Αλλά ακόμη και στην έρημο, μαθητές άρχισαν να έρχονται κοντά του. Έτσι προέκυψε ένα νέο μοναστήρι. Μετά από λίγο καιρό, ο Άγιος Επιφάνιος και ο Ιωάννης έκαναν ένα ταξίδι στα Ιεροσόλυμα για να προσκυνήσουν τα ιερά της και από εκεί επέστρεψαν στο μοναστήρι του Σπανιδρίου. Κάτοικοι της πόλης της Λυκίας έστειλαν τον μοναχό Πολύβιο στον Άγιο Επιφάνιο για να τους μεταφέρει το αίτημά τους να πάρει τον επισκοπικό θρόνο στη θέση του εκλιπόντος αρχιεφημέριου. Όμως, ο οξυδερκής ασκητής, αφού έμαθε αυτή την πρόθεση, αποσύρθηκε κρυφά στην Πάφια έρημο στον μεγάλο ασκητή Ιλαρίωνα (21 Οκτωβρίου), υπό την καθοδήγηση του οποίου εργάστηκε στα νιάτα του. Οι άγιοι πέρασαν δύο μήνες σε κοινές προσευχές και τότε ο Ιλαρίων έστειλε τον Άγιο Επιφάνιο στη Σαλαμίνα. Εκεί συγκεντρώθηκαν οι επίσκοποι για να εκλέξουν νέο επίσκοπο σε αντικατάσταση αυτού που είχε πρόσφατα πεθάνει. Ο Κύριος αποκάλυψε στον μεγαλύτερο από αυτούς, επίσκοπο Παππίου, ότι επίσκοπος έπρεπε να εκλεγεί ο μοναχός Επιφάνιος, που είχε έρθει στην πόλη. Όταν βρέθηκε ο Επιφάνιος, ο Άγιος Παππίας τον οδήγησε στην εκκλησία, όπου, υπακούοντας στη θέληση των συμμετεχόντων στο συμβούλιο, ο Επιφάνιος έπρεπε να δώσει τη συγκατάθεσή του. Έτσι ο Άγιος Επιφάνιος ανυψώθηκε στην επισκοπική έδρα της Σαλαμίνας γύρω στο 367.

Ο Άγιος Επιφάνιος έγινε διάσημος στην έδρα του επισκόπου για τον μεγάλο του ζήλο για την πίστη, την αγάπη και το έλεος προς τους φτωχούς και την απλότητα του χαρακτήρα του. Υπέφερε πολύ από τη συκοφαντία και τον φθόνο ορισμένων κληρικών του. Για την αγνότητα της ζωής του, ο Άγιος Επιφάνιος έλαβε το χάρισμα να βλέπει την εισροή του Αγίου Πνεύματος στα Τίμια Δώρα κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας. Μια μέρα ο Άγιος, ενώ τελούσε το Μυστήριο, στερήθηκε αυτό το όραμα. Τότε κάλεσε έναν από τους κληρικούς και του είπε ήσυχα: «Βγες έξω, γιε μου, γιατί σήμερα δεν είσαι άξιος να είσαι παρών στον εορτασμό του Μυστηρίου».

Σε αυτή την εκδήλωση, οι ηχογραφήσεις του μαθητή του Ιωάννη διακόπηκαν, καθώς αρρώστησε και πέθανε. Μια περαιτέρω περιγραφή του βίου του Αγίου Επιφανίου συνέχισε ο δεύτερος μαθητής του, ο Poluvius (μετέπειτα επίσκοπος Rinokirsky).

Στο τέλος της ζωής του, ο Άγιος Επιφάνιος, με μηχανορραφίες της αυτοκράτειρας Ευδοξίας και του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόφιλου, κλήθηκε στην Κωνσταντινούπολη για σύνοδο, που συγκλήθηκε για τη δίκη του μεγάλου Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Όμως ο Άγιος Επιφάνιος, μη θέλοντας να συμμετάσχει στο παράνομο συμβούλιο, έφυγε από την Κωνσταντινούπολη. Καθώς έπλεε στο πλοίο, ο Άγιος ένιωσε την προσέγγιση του θανάτου του, έδωσε στους μαθητές του την τελευταία οδηγία - να τηρούν τις εντολές του Θεού και να κρατούν το μυαλό από ακάθαρτους λογισμούς - και πέθανε δύο μέρες αργότερα. Οι κάτοικοι της πόλης της Σαλαμίνας υποδέχτηκαν με λυγμούς τη σορό του αρχιεφημέριου τους και στις 12 Μαΐου 403 τάφηκαν με τιμή στη νέα εκκλησία που έκτισε ο Άγιος.

Η Ζ' Οικουμενική Σύνοδος ονόμασε τον Άγιο Επιφάνιο πατέρα και διδάσκαλο της Εκκλησίας. Τα έργα του Αγίου Επιφανίου «Πανάριος» και «Ανκοράτ» περιέχουν μια διάψευση των Αρειανών και άλλων αιρέσεων. Σε άλλα έργα υπάρχουν πολλές πολύτιμες εκκλησιαστικές-ιστορικές παραδόσεις και αναφορές σε ελληνικές μεταφράσεις της Βίβλου.

(γεννημένος, σύμφωνα με ορισμένες ειδήσεις, το 310, κατ' άλλους - το 332, † το 403) - Φοίνικας στην εθνικότητα, μορφωμένος στο σπίτι ενός πλούσιου Εβραίο και επομένως πρώτα Εβραίος από τη θρησκεία· Μετά το θάνατο του δασκάλου του, ασπάστηκε τον Χριστιανισμό, μοίρασε την κληρονομιά που έλαβε στους φτωχούς και αποσύρθηκε στην Αίγυπτο. Επιστρέφοντας στην Παλαιστίνη, έγινε μαθητής του περίφημου αββά Ιλαρίωνα. επιδόθηκε σε ασκητικές πράξεις σε μια απομονωμένη έρημο, όπου παραλίγο να σκοτωθεί από αρπακτικά Βεδουίνους. Πήγε κηρύττοντας το ευαγγέλιο στους πυρολάτρες Πάρσι. Τέλος, μετακόμισε στη νήσο Κύπρο, όπου το 367 έγινε επίσκοπος Σαλαμίνας και κυβέρνησε την κυπριακή εκκλησία για 36 χρόνια, διακρινόμενος για την ευσέβεια και τη φιλανθρωπία του. Οι απόψεις του Ε. διαμορφώθηκαν κάτω από την επίδραση των ασκητών της Αιγύπτου και της Παλαιστίνης, κατά τη διάρκεια της πιο θερμής πάλης της εκκλησίας με τον Αρειανισμό, στην οποία έλαβε ενεργό μέρος και ο ίδιος ο Ε. Δύο από τα έργα του είναι αφιερωμένα στην καταγγελία των αιρέσεων: "Ανκοράτ"(ανκύρωτος, άγκυρα), όπου αποκαλύπτεται η Ορθόδοξη διδασκαλία για την Τριάδα, την Ενσάρκωση, την ανάσταση των νεκρών και τη μελλοντική ζωή, κυρίως κατά των Αρειανών, Ημι-Αρίων, Δουχοβόρους και Απολλιναρίους. Και "Πανάριος"(πανάριον -ΰφαρμακείο, κουτί με φάρμακα), στο οποίο περιγράφονται και διαψεύδονται 20 προχριστιανικές και 80 χριστιανικές αιρέσεις. Ένα σημαντικό μέρος του έργου του Αρχιερέα είναι αφιερωμένο στη λεπτομερή παρουσίαση αυτών των έργων και στην αξιολόγησή τους. A. M. Ivantsova-Platonova: «Αιρέσεις και σχίσματα των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού» (μέρος I - ανασκόπηση πηγών για την ιστορία των πιο αρχαίων αιρέσεων, Μ., 1877). Ο Ε. ταξίδεψε πολύ σε διάφορες χώρες και έζησε για μεγάλο χρονικό διάστημα σε εκείνες τις περιοχές που τους πρώτους αιώνες ήταν τα κύρια κέντρα ανάπτυξης των αιρέσεων. είχε άμεσες σχέσεις με ορισμένες αιρέσεις, ιδιαίτερα τις Γνωστικές. Διαθέτοντας σπάνια γνώση γλωσσών για την εποχή εκείνη, κυρίως ανατολικών, χρησιμοποίησε συλλογές αντιαιρετικών και αιρετικών έργων και, επιπλέον, εκείνων που χάθηκαν αργότερα. Δεν είχε όμως καλή γενική φιλοσοφική παιδεία, δεν σπούδασε συστηματικά την ίδια τη θεολογία, γι' αυτό και στα αιρετικά του έργα υπάρχει λίγη κριτική εναντίον του, πολλά παρουσιάζονται ανακριβώς και εσφαλμένα. Οι χρονολογικές ενδείξεις είναι ιδιαίτερα μη ικανοποιητικές. Ωριγένης, στον οποίο οι διασημότεροι θεολόγοι του 3ου και 4ου αι. αντιμετωπίζοντας με ιδιαίτερο σεβασμό, χρησιμοποιώντας ευρέως τα έργα και τις ιδέες του, ο Ε. τον θεωρεί πηγή κάθε είδους αιρέσεων. Με όλες τις ελλείψεις τους, και τα δύο έργα του Ε. παρέχουν άφθονο υλικό για την ιστορία της εξέλιξης των χριστιανικών ιδεών και ιδιαίτερα των αιρετικών ιδεών, περιέχοντας, ταυτόχρονα, πολλές πληροφορίες από άλλους τομείς της ιστορίας. Άλλα έργα του Επιφάνιου: 1) «Το Βιβλίο των Βαρών και των Μετρών» (βιβλικό), σημαντικό για την ιστορία της μετρολογίας. Εδώ υπάρχουν πληροφορίες για τις ελληνικές μεταφράσεις της Βίβλου. 2) "Φυσιολόγος" - παρατηρήσεις σχετικά με τις ιδιότητες των βιβλικών ζώων (σε αυτό το έργο το Ε. ανήκει μόνο σε σημειώσεις). 3) "About the Stones" - μια εξήγηση των 12 λίθων που βρίσκονταν στον θώρακα του Εβραίου αρχιερέα. 4) «Σχετικά με τους 22 προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης και τρεις Καινές Διαθήκες και για τους 12 αποστόλους και 70 μαθητές του Χριστού» - ένα δοκίμιο πολύτιμο σύμφωνα με τις προφορικές εκκλησιαστικές ιστορικές παραδόσεις. 5) 12 κηρύγματα, η γνησιότητα των οποίων αμφισβητείται. Εκδόσεις των έργων του: 1) Δ. Πετάβια(Ελληνικό κείμενο και λατινική μετάφραση, με σημειώσεις και με την αρχαία βιογραφία του) - «S. Epiphanii opera» (Παρίσι, 1622 και Κολωνία, 1682). Αυτή η έκδοση ανατυπώνεται - 2) Minem, στο "Patrolog. cursus compl. ser. graeca" (τόμοι XLI-XLIII). 3) Dindorf"a - Leipzig, 1860· 4) Oeler"a - Ελληνικό κείμενο αιρεσιολογικών έργων, Βερολίνο 1859-1869. Η καλύτερη βιογραφία του Ε. βρίσκεται στο Minh, vol.

Βλέπε A.V Gorsky, «Epiphanius of Cyprus», σε προσθήκες στα έργα του St. πατέρες, σε ρωσική μετάφραση, τόμος XXII (1863). Η ρωσική μετάφραση των έργων του (Moscow Academician, 1863-1860) είναι πολύτιμη για τις επιστημονικές της σημειώσεις. Βλέπε επίσης Darras, "Histoire de l"église", τ. X· στο Villemain - στο "Tableau d"éloquence au IV siècle"· Lipsius, "Quellenkritik des Ep." (αξιολόγηση των πηγών των πρώτων 37 αιρέσεων του Παναρίου, με αποδοκιμαστική ανασκόπηση της προσωπικότητας του Ε.).

- Sophrony - δείτε το άρθρο Sophrony...
Βιογραφικό Λεξικό
- - Επίσκοπος Σαλαμίνας στο νησί. Κύπρος. Ο Ε. ήταν εξαιρετικός. ζηλωτής, αλλά μάλλον περιορισμένη. εκπρόσωπος της ορθοδοξίας. Στον πυρήνα του Το έργο συγκέντρωσε πολλές πληροφορίες για τους πρώτους χριστιανούς. αιρέσεις, χαμένες. πηγή...
Αρχαίος κόσμος. Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό
- Επιφάνιος, από τη Σαλαμίνα, περ. 315-403 n. ε., Έλληνας χριστιανός συγγραφέας...
- βλέπε Επικός κύκλος...
Εγκυκλοπαίδεια Αρχαίων Συγγραφέων
- αναφέρεται στα χρονικά του Ασοργκδδών κατά την απαρίθμηση των δυτικών υποτελών βασιλέων...
- Ιερομάρτυρος, Επίσκοπος Κύπρου, υπέστη επί Διοκλητιανού. Πριν από την εισβολή των Σαρακηνών στο νησί της Κύπρου, τα λείψανα του Φ. μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη...
Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Brockhaus and Euphron
- Ιερομάρτυς, υπέφερε επί Διοκλητιανού. Πριν από την εισβολή των Σαρακηνών στο νησί της Κύπρου, τα λείψανα του Φ. μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη...
Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Brockhaus and Euphron
- Επίσκοπος Σαλαμίνος και Μητροπολίτης Κύπρου. Υπερασπίστηκε την Ορθόδοξη πίστη στην πολεμική ενάντια σε πολυάριθμες αιρετικές διδασκαλίες. Το έργο «Πανάριος» περιέχει αναλυτική περιγραφή και διάψευση 80 αιρέσεων. Μνήμη 12 Μαρτίου...
Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό
- ...
- ...
Ορθογραφικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας
- ...
Μαζί. Χωριστά. Με παύλα. Λεξικό-βιβλίο αναφοράς
- ...
- ...
Ορθογραφικό λεξικό-βιβλίο αναφοράς
- gr "eko-k"...
- Να "...
Ρωσικό ορθογραφικό λεξικό
- περιήγηση "etsko-k"...
Ρωσικό ορθογραφικό λεξικό

«Επιφάνιος Κύπρου» σε βιβλία

IV. ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ

Από το βιβλίο Δοκίμια για την Ιεροσύνη συγγραφέας Pechersky Andrey

IV. ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ EPIFANIY Ενώ ο Starodubye και η Vetka, μη γλυτώνοντας χρήματα ούτε εργατικά, ήταν απασχολημένοι στο Ιάσιο για έναν επίσκοπο, οι Μεγάλοι Ρώσοι Παλαιοί Πιστοί βρέθηκαν επίσκοποι στην ίδια τη Μόσχα Στα τέλη του 1731, μια φήμη, αρχικά ασαφής, διαδόθηκε μεταξύ των Μόσχας Παλαιοί Πιστοί που κατά τη συνοδική

Επιφάνιος ο Σοφός

συγγραφέας Brockhaus F.A.

Επιφάνιος ο Σοφός Επιφάνιος ο Σοφός (όχι αγιοποιημένος άγιος) - συντάκτης βίων, μαθητής του Αγ. Σέργιος του Ραντονέζ. Έζησε στα τέλη του 14ου και στις αρχές του 15ου αιώνα. Ταξίδεψε στην Ανατολή, ήταν στην Κωνσταντινούπολη στο Άγιο Όρος, στην Ιερουσαλήμ. πέθανε γύρω στο 1420, με το βαθμό του ιερομόναχου και του εξομολογητή

Epiphany Slavinetsky

Από το βιβλίο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό (Ε-Υ) συγγραφέας Brockhaus F.A.

Epiphanius Slavinetsky Epiphany Slavinetsky είναι ιερομόναχος, φιλόλογος και ιεροκήρυκας. Με καταγωγή από τη Μικρή Ρωσία, σπούδασε στο αδελφικό σχολείο του Κιέβου προτού μεταμορφωθεί από τον Πίτερ Μογίλα, επομένως ήταν ξένος στη σχολαστική φιλοσοφία και τη διαλεκτική. Παρόλα αυτά ήταν στη «φιλοσοφία και

Επιφάνιος ο Σοφός

TSB

Epiphany Slavinetsky

Από το βιβλίο Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια (EP) του συγγραφέα TSB

Επιφάνιος ο Σοφός

Από το βιβλίο Big Dictionary of Quotes and Catchphrases συγγραφέας Ντουσένκο Κονσταντίν Βασίλιεβιτς

Επιφάνιος ο Σοφός (; – μεταξύ 1418–1422), μοναχός της Μονής Τριάδας-Σεργίου 75 Απλότητα χωρίς διαφορετικότητα. «Ο Βίος του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ» (διασκευή από τα μέσα του 15ου αιώνα από τον Παχώμιο Λογοθέτη), ενότητα. «Περί μετεγκατάστασης γονέων αγίου»; PLDR. XIV – μέσα. XV αιώνες – Μ., 1981, σελ. 290 Vac Μ.

§ 3.10. Υπεράκτια Κύπρος

Από το βιβλίο του συγγραφέα

§ 3.10. Κύπρος offshore Στις 23 Ιανουαρίου 2013 έγινε γνωστό ότι στην έρευνα για κλοπές στο Υπουργείο Άμυνας εμφανίστηκαν δίδυμες εταιρείες, συνιδιοκτήτες των οποίων είναι εταιρείες εγγεγραμμένες στη Λεμεσό, πήγαν χρήματα του Προϋπολογισμού που υπεξαιρέθηκαν στο Υπουργείο Άμυνας διά μέσου

Μάθημα 1. Άγιος Επιφάνιος, Αρχιεπίσκοπος Κύπρου (Ποιος είναι ο ευκολότερος τρόπος να προσηλυτίσεις αλλόθρησκους στον Χριστό;)

Από το βιβλίο Complete Yearly Circle of Brief Teachings. Τόμος II (Απρίλιος-Ιούνιος) συγγραφέας Ντιατσένκο Γκριγκόρι Μιχαήλοβιτς

Μάθημα 1. Άγιος Επιφάνιος, Αρχιεπίσκοπος Κύπρου (Ποιος είναι ο ευκολότερος τρόπος προσηλυτισμού αλλόθρησκων στον Χριστό;) Ο Ι. Ο Άγιος Επιφάνιος, πλέον δοξασμένος, Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, είχε Εβραίους γονείς και ανατράφηκε με την εβραϊκή πίστη. Κάποτε, ως νέος, συνάντησε έναν μοναχό στο δρόμο που ονομάστηκε

Αγίου Επιφανίου Κύπρου. Πανάριο (θραύσματα)

Από το βιβλίο Ανθολογία της Ανατολικής Χριστιανικής Θεολογικής Σκέψης, Τόμος Ι συγγραφέας Άγνωστος συγγραφέας

Αγίου Επιφανίου Κύπρου. Πανάριον (θραύσματα) 23. Αυτός [ο Βιτάλιος, επίσκοπος Αντιοχείας, διορισμένος από τον Απολλινάρη] απάντησε: ας μιλήσουν αυτοί [οι υποστηρικτές του Παυλίνου της Αντιοχείας]. Και είπαν ότι [κατηγορούν τους Απολλιναρίους που δεν δίδαξαν ότι ο Χριστός έγινε τέλειος

§169. Επιφάνιος

Από το βιβλίο Νίκαιας και Μετανίκαιας Χριστιανισμός. Από τον Μέγα Κωνσταντίνο στον Μέγα Γρηγόριο (311 - 590 μ.Χ.) από τον Schaff Philip

Πόσα πλοία έφερε ο Κύπριος βασιλιάς Κινίρ στον Τρωικό πόλεμο;

Από το βιβλίο The Newest Book of Facts. Τόμος 2 [Μυθολογία. Θρησκεία] συγγραφέας Kondrashov Anatoly Pavlovich

Πόσα πλοία έφερε ο Κύπριος βασιλιάς Κινίρ στον Τρωικό πόλεμο; Ο Κύπριος βασιλιάς Κινίρ, γιος του Απόλλωνα, ήταν ένας από τους μνηστήρες της Ελένης, η οποία ήταν παντρεμένη με τον Μενέλαο. Όταν ο Μενέλαος και ο Οδυσσέας, μαζί με τον Ταλθύβιο, τον κήρυκα του Αγαμέμνονα, έφτασαν στην Κύπρο για να κερδίσουν υποστήριξη

1. Άγιος Επιφάνιος Κύπρου

Από το βιβλίο Παλαιά Διαθήκη Απόκρυφα (συλλογή) συγγραφέας Bersnev Pavel V.

1. Άγιος Επιφάνιος Κύπρου Αλλά στο Βιβλίο των Ιωβηλαίων, που ονομάζεται επίσης Μικρή Γένεση, μπορεί κανείς να βρει ότι αυτό το βιβλίο περιέχει τα ονόματα των συζύγων του Κάιν και του Σεθ, έτσι ώστε με κάθε τρόπο αυτοί οι μύθοι για τη ζωή (δηλ. , οι Σεθαίοι) θα ντροπιάζονταν. Όταν ο Αδάμ γέννησε γιους και κόρες, ήταν

ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΚΥΠΡΟΥ

Από το βιβλίο Βιβλιολογικό Λεξικό συγγραφέας Men Alexander

IV. Αγίου Επιφανίου Κύπρου.

Από το βιβλίο Ανατολικοί Πατέρες του 4ου αιώνα συγγραφέας Φλορόφσκι Γκεόργκι Βασίλιεβιτς

IV. Αγίου Επιφανίου Κύπρου. Ο Επιφάνιος ήταν καταγόμενος από την Παλαιστίνη, γεννημένος γύρω στο 315. Δεν ξέρουμε πού σπούδασε. Αλλά από τα έργα του φαίνεται ξεκάθαρα ότι ήταν ένας πολυδιαβασμένος άνθρωπος - ήξερε πέντε γλώσσες: ελληνικά, εβραϊκά, συριακά, κοπτικά και λίγο λατινικά. Από μικρός το αποφάσισα

Επιφάνιος Κύπρου. Λόγος για την Αγία Ανάσταση του Χριστού

Από το βιβλίο Ορθόδοξο Πάσχα. Η Αγία Ανάσταση του Χριστού συγγραφέας Pecherskaya Άννα Ιβάνοβνα

Επιφάνιος Κύπρου. Λόγος για την Αγία Ανάσταση του Χριστού Τώρα η κραυγή των θνητών έχει σταματήσει και το φως της Ανάστασης έχει λάμψει - ένα σημάδι της ύψιστης αγάπης του Θεού για εμάς. Τώρα τον θάνατο που έπρεπε να υποστεί ο άνθρωπος, ο Χριστός τον κατέστρεψε με το θάνατό Του, παρουσιάζοντάς τον ως τίμημα λύτρωσης: για την ψυχή

Στην έξοδο από την Αγία Νάπα προς το ακρωτήριο Γκρέκα, στον δρόμο προς Πρωταρό, σε ένα λόφο μπορείτε να δείτε μια εκκλησία με έναν ξύλινο σταυρό. Αυτός ο ναός τράβηξε την προσοχή μου από το μπαλκόνι του ξενοδοχείου. Τα πρωινά, κοίταζα το περιβάλλον μέσα από έναν μεγάλο φακό κάμερας και, αν κάτι τραβούσε την προσοχή, έβγαζα φωτογραφίες και μετά κοιτούσαμε τον χάρτη για να δούμε αν ήταν δυνατόν να πάμε εκεί. Έτσι ξεκινήσαμε την εξερεύνηση της γύρω περιοχής της Αγίας Νάπας.

(φωτογραφία από το μπαλκόνι του ξενοδοχείου)

Μόλις βρεθείτε στον αυτοκινητόδρομο, πλαισιωμένοι από όμορφα στολισμένους και ανθισμένους θάμνους πικροδάφνης και περιποιημένες κατοικημένες περιοχές με λευκά μονολιθικά χαμηλά σπίτια, μετά από περίπου 1,5 χλμ. θα ακολουθήσει μια στροφή και μια ανηφόρα.

Το πρώτο πράγμα που βλέπετε είναι ένας τεράστιος ξύλινος σταυρός που υψώνεται σε έναν βράχο. Στη συνέχεια, εμφανίζεται ο ίδιος ο ναός. Κατασκευάστηκε το 2006 και λειτουργεί σήμερα. Είναι κατασκευασμένο σύμφωνα με τους κανόνες της βυζαντινής αρχιτεκτονικής από τοπική πέτρα. Την ώρα του ταξιδιού μας ήταν ανοιχτό και δεν υπήρχε κανείς στην περιοχή εκτός από αδέσποτες πεινασμένες γάτες.

Ο ναός του Αγίου Επιφανίου είναι αφιερωμένος στον Βυζαντινό επίσκοπο Σαλαμίνας.

ΕπίΦανίου της Κύπρου (Επιφάνιος του Σαλάμσκυ, Έλληνας Ἐπιφάνειος Κύπρου ; μυαλό. Μάιος 403) - ένας από τους πρώτους Πατέρες της Εκκλησίας, ο οποίος έγινε διάσημος για τις βίαιες καταγγελίες των αιρέσεων, μια από τις κύριες πηγές των οποίων θεώρησε το δόγμα του διαιρεμένου άρτου που συντάχθηκε από τον Παχώμιο του Αζόφ. Οι απόψεις του διαμορφώθηκαν κάτω από την επίδραση των ασκητών της Αιγύπτου και της Παλαιστίνης, κατά τη διάρκεια του πιο θερμού αγώνα της εκκλησίας με τον Αρειανισμό, στον οποίο έλαβε ενεργό μέρος και ο ίδιος ο Επιφάνιος.

Φοίνικας στην καταγωγή, μορφωμένος στο σπίτι ενός πλούσιου Εβραίου και επομένως στην αρχή ήταν Εβραίος. Μετά το θάνατο του δασκάλου του, ασπάστηκε τον Χριστιανισμό, μοίρασε την κληρονομιά που έλαβε στους φτωχούς και αποσύρθηκε στην Αίγυπτο. Επιστρέφοντας στην Παλαιστίνη, έγινε μαθητής του περίφημου αββά Ιλαρίωνα. επιδόθηκε σε ασκητικές πράξεις σε μια απόμερη έρημο, όπου παραλίγο να σκοτωθεί από Βεδουίνους. Πήγε κηρύττοντας το Ευαγγέλιο στον πυρολάτρευτο Πάρσι. Τέλος, μετακόμισε στη νήσο Κύπρο, όπου το 367 έγινε επίσκοπος Σαλαμίνας και κυβέρνησε την κυπριακή εκκλησία για 36 χρόνια, διακρινόμενος για την ευσέβεια και τη φιλανθρωπία του. Το 403, μετά τη συκοφαντία του Θεόφιλου Αλεξανδρείας, πήγε στην Κωνσταντινούπολη για να ζητήσει την απομάκρυνση από την έδρα του Ιωάννη του Χρυσοστόμου, ο οποίος φέρεται να φιλοξενούσε αιρετικούς Ωριγενιστές. Πεπεισμένος για το ψέμα των κατηγοριών, ο Επιφάνιος έπλευσε πίσω στην Κύπρο, αλλά πέθανε κατά τη διάβαση της θάλασσας.

Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, ανέστησε τον νεκρό γιο ενός ειδωλολάτρη.

Ο Επιφάνιος ταξίδεψε πολύ σε διάφορες χώρες και έζησε για μεγάλο χρονικό διάστημα σε εκείνες τις περιοχές που τους πρώτους αιώνες ήταν τα κύρια κέντρα ανάπτυξης των αιρέσεων. είχε άμεσες σχέσεις με ορισμένες αιρέσεις, ιδιαίτερα τις Γνωστικές. Διαθέτοντας σπάνια γνώση γλωσσών για την εποχή εκείνη, κυρίως ανατολικών, χρησιμοποίησε συλλογές αντιαιρετικών και αιρετικών έργων και, επιπλέον, εκείνων που χάθηκαν αργότερα. Δεν είχε όμως καλή γενική φιλοσοφική παιδεία, δεν σπούδασε συστηματικά την ίδια τη θεολογία, γι' αυτό και στα αιρετικά του έργα υπάρχει λίγη κριτική εναντίον του, πολλά παρουσιάζονται ανακριβώς και εσφαλμένα. Οι χρονολογικές ενδείξεις είναι ιδιαίτερα μη ικανοποιητικές. Η στάση του Επιφάνιου απέναντι στον αρχαίο πολιτισμό είναι κατηγορηματικά αρνητική. οι φιλοσοφικές και θεολογικές σκέψεις του κίνησαν τις υποψίες.

Στο κάτω μέρος της φωτογραφίας φαίνονται χυτά κέρινα ομοιώματα. Αυτό είναι ένα παλιό έθιμο στο νησί, όταν ένα άρρωστο ανθρώπινο όργανο χυτεύεται σχηματικά με κερί και τοποθετείται σε μια συγκεκριμένη γωνία του ναού. Πιστεύεται ότι κατά τη διάρκεια της λειτουργίας υπάρχει θεϊκή επίδραση στη φιγούρα του χυτού και, κατά συνέπεια, στο άρρωστο ανθρώπινο όργανο. Σε αυτή τη φωτογραφία μπορείτε να δείτε τη φιγούρα ενός μωρού. Συνήθως τέτοιες φιγούρες τοποθετούνται στις σκοτεινές γωνίες του ναού, αλλά εδώ βρίσκονται στην είσοδο του ναού.

Στην Κύπρο, ο ναός μπορεί να έχει μοντέρνα περιγράμματα, αλλά η αγιογράφηση των εικόνων υποτάσσεται στην κλασική βυζαντινή τεχνοτροπία.

Από το ψηλό, επίπεδο κατάστρωμα παρατήρησης υπάρχει μια όμορφη θέα στην Αγία Νάπα.

Ημέρα Μνήμης του Αγίου Επιφανίου - 12/25 Μαΐου.

Στο πρόσωπο άγιοι Ημέρα Μνήμης 12 Μαΐου (25) Διαδικασία αιρεσιολογικός, δογματικός-πολεμικός, εκτελεστικός Κατηγορία στα Wikimedia Commons

Βιογραφία [ | ]

Δοκίμια [ | ]

Δύο από τα έργα του είναι αφιερωμένα στην καταγγελία των αιρέσεων: "Ανκοράτ"(Ελληνικά ανκύρωτος , άγκυρα), όπου αποκαλύπτεται η Ορθόδοξη διδασκαλία για την Τριάδα, την ενσάρκωση, την ανάσταση των νεκρών και τη μελλοντική ζωή, κυρίως κατά των Αρειανών, Ημιαριανών, Δουχοβόρους και Απολλιναρίους. Και "Πανάριο"(Ελληνικά πανάριον - φαρμακείο, κουτί με φάρμακα), στο οποίο περιγράφονται και διαψεύδονται 20 προχριστιανικές και 80 χριστιανικές αιρέσεις. Ωριγένης, στον οποίο οι διασημότεροι θεολόγοι του 3ου και 4ου αι. Αντιμετωπιζόμενος με ιδιαίτερο σεβασμό, χρησιμοποιώντας ευρέως τα έργα και τις ιδέες του, ο Επιφάνιος τον θεωρεί περισσότερο ειδωλολάτρη φιλόσοφο παρά χριστιανό και του αποδίδει απόψεις που δεν εξέφρασε ποτέ ο Ωριγένης. Με όλες τις ελλείψεις τους, και τα δύο έργα του Επιφανίου παρέχουν άφθονο υλικό για την ιστορία της ανάπτυξης των χριστιανικών ιδεών και ιδιαίτερα των αιρετικών ιδεών, περιέχοντας ταυτόχρονα πολλές πληροφορίες από άλλους τομείς της ιστορίας.

Άλλα έργα του Επιφάνιου:

Εκδόσεις των έργων του:

Η καλύτερη βιογραφία του Επιφάνιου βρίσκεται στο Min, vol.

Σημειώσεις [ | ]

Βιβλιογραφία [ | ]

Έκδοση του ελληνικού κειμένου: «Corporis haereseologici» (1856). Τομ. II. Πανάριος Επιφάνιος (με λατινική μετάφραση): Πτ. 1 ; Pt. 2 ; Pt. 3.

Ρωσικές μεταφράσεις:

Panarion Μετάφραση R. Hazarzar (σύγχρονη ορθογραφία, μετάφραση και αποκατάσταση χαρτονομισμάτων)

Λογοτεχνία [ | ]

Barsov N. I.// Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη. , 1890-1907.
Vilmen A.F.«Tableau de l'éloquence chrétienne au IVe siècle».
Gorsky A.V.«Επιφάνιος Κύπρου», σε προσθήκες στα έργα του Αγ. πατέρες, σε ρωσική μετάφραση, τόμος XXII (ζ.).
Dunaev A. G., Makarov E. E., Fokin A. R.Επιφάνιος Κύπρου // Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια. - Μ.: Εκκλησία και Επιστημονικό Κέντρο «Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια», 2008. - Τ. XVIII: «Αρχαία Αίγυπτος - Έφεσος». - σελ. 557-581. - 752 s. - 39.000 αντίτυπα.
- ISBN 978-5-89572-032-5. Makharashvili S.I.
Γεωργιανή μετάφραση του έργου του Επιφάνιου της Κύπρου «Περί των ογδόντα αιρέσεων». Περίληψη του συγγραφέα. diss. ... Κ. φιλολ. n. Θβ., 1990. Lipsius J.P.

. «Zur Quellenkritik des Epiphanius» (αξιολόγηση των πηγών των πρώτων 37 αιρέσεων του Παναρίου, με μια αποδοκιμαστική κριτική για την προσωπικότητα του Επιφάνιου).
Αποστολικοί άνδρες

και απολογητές

ελληνικα πατριαρχικαΩριγένης †ΕΝΤΑΞΕΙ. 254 Διονύσιος Αλεξανδρείας †265 Γρηγόριος Νεοκαισαρείας †γ. 275Πάβελ Σαμοσάτσκι (εε)† εντάξει. 275 Λουκιανός Αντιοχείας †312 Μεθόδιος Ολύμπου †312 Ευστάθιος Αντιοχείας †337 ή 346Ευσέβιος Πάμφιλος †ΕΝΤΑΞΕΙ. 340 Jacob Aphraates †c. 345 Αντώνιος ο Μέγας †356 Εφραίμ ο Σύρος †373 Μέγας Αθανάσιος †373 Βασίλειος ο Μέγας †379 Κύριλλος Ιεροσολύμων †386 Γρηγόριος ο Θεολόγος †389 Μακάριος ο Μέγας †391 Διόδωρος Ταρσού †γ. 391 Γρηγόριος Νύσσης †γ. 394 Μακάριος Αλεξανδρείας †γ. 395 †398 Ντίντιμ Σλέπετς †399 Ευάγριος του ΠόντουΜακάριος ο Μαγνησίας †ΕΝΤΑΞΕΙ. 403 †403 Επιφάνιος Κύπρου Ιωάννης Χρυσόστομος †407Συνέσιος Κυρηναίος †ΕΝΤΑΞΕΙ. 414Θεόδωρος Μοψουεστίας

(εε)† εντάξει. 4280
Σύνολο: 0
VKontakte 0
Google+ 0
ΕΝΤΑΞΕΙ 0