Μύθοι της Αρχαίας ΕλλάδαςΜιλούν για την ύπαρξη της Κνωσού (Παλάτι της Κνωσού), όπου βασίλευε ο βασιλιάς Μίνωας και στον Λαβύρινθο του παλατιού του ζούσε ένα τρομερό τέρας, ο Μινώταυρος - ένα πλάσμα με κεφάλι ταύρου και σώμα ανθρώπου, που τρέφεται με ανθρώπους. σάρκα!
Αλλά εν ολίγοις, όλα ξεκίνησαν από το γεγονός ότι ο πανίσχυρος Δίας, ο υπέρτατος θεός του Ολύμπου, είδε την όμορφη Ευρώπη, την κόρη ενός πλούσιου Φοίνικα βασιλιά. Είδε και επιθυμούσε. Για να μην τρομάξει το κορίτσι και τις φίλες της, πήρε το πρόσχημα ενός υπέροχου ταύρου. Η γούνα του άστραφτε, τα χρυσά του κέρατα ήταν κυρτά και στο μέτωπό του μια ασημένια κηλίδα έκαιγε σαν φεγγάρι. Η ανάσα του ταύρου μύριζε αμβροσία και όλος ο αέρας γέμισε με αυτό το άρωμα. Ένας υπέροχος ταύρος εμφανίστηκε σε ένα ξέφωτο και πλησίασε τις κοπέλες, ανάμεσα στις οποίες ήταν και η Ευρώπη, καθώς χάζευαν και μάζευαν λουλούδια. Οι κοπέλες περικύκλωσαν το θαυμαστό ζώο και το χάιδεψαν με στοργή. Ο ταύρος πλησίασε την Ευρώπη, της έγλειψε τα χέρια και τη χάιδεψε. Μετά ξάπλωσε ήσυχα στα πόδια της, προσφέροντάς του να καθίσει πάνω του.
Γελώντας, η Ευρώπη κάθισε στη φαρδιά πλάτη του ταύρου. Και άλλα κορίτσια ήθελαν να κάτσουν δίπλα της. Αλλά ξαφνικά ο ταύρος πήδηξε και όρμησε στη θάλασσα. Ο χρυσοκέρατος ταύρος όρμησε σαν τον άνεμο, μετά όρμησε στη θάλασσα και γρήγορα, σαν δελφίνι, κολύμπησε στα γαλανά νερά. Τα κύματα της θάλασσας χώρισαν μπροστά του, και σύντομα οι ακτές της Κρήτης εμφανίστηκαν στη μακρινή θάλασσα. Ο Δίας ο ταύρος κολύμπησε γρήγορα κοντά του με το πολύτιμο φορτίο του και βγήκε στη στεριά. Η Ευρώπη έγινε σύζυγος του Δία και έζησε από τότε στην Κρήτη. ΤΤρεις γιοι της γεννήθηκαν από τον Δία: ο Μίνωας, ο Ραδάμανθης και ο Σαρπηδόνας. Αργότερα η Ευρώπη παντρεύτηκε τον βασιλιά της Κρήτης Αστερίωνα, ο οποίος υιοθέτησε τα παιδιά του Δία. Μετά το θάνατο του Αστερίωνα, βασιλιάς έγινε ο μεγαλύτερος γιος του, ο Μίνωας. Παντρεύτηκε την Πασιφάη, κόρη του θεού Ήλιου Ήλιου και της νύμφης Κρήτης. Απέκτησαν 4 γιους και 4 κόρες, μεταξύ των οποίων και η όμορφη Αριάδνη. Ζούσαν μαζί στο Παλάτι της Κνωσού.
Κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης γιορτής, ο Μίνωας θέλησε να κάνει μια θυσία προς τιμήν του θεού της θάλασσας Ποσειδώνα και του ζήτησε ότι ο Ποσειδώνας θα έστελνε ένα υπέροχο ζώο γι' αυτό (αυτός είναι ένας περίεργος τρόπος να κάνεις θυσίες, αφού πρώτα τις είχε ζητήσει;). Σε απάντηση, ο Ποσειδώνας έστειλε έναν όμορφο λευκό ταύρο από τη θάλασσα. Τόσο όμορφος που ο Μίνωας τον λυπήθηκε και θυσίασε έναν άλλο ταύρο. Ο Ποσειδώνας ήταν πολύ θυμωμένος και για να τιμωρήσει τον Μίνωα, ενέπνευσε στην ηδονική βασίλισσα Parsifae ένα τρελό πάθος για τον λευκό ταύρο. Για να ικανοποιήσει το διεστραμμένο πάθος της, η Παρσιφάι στράφηκε στον διάσημο δάσκαλο Δαίδαλο. Ο Δαίδαλος έφτιαξε ένα άδειο ομοίωμα αγελάδας και όταν η Παρσιφάη μπήκε στο ομοίωμα, ο ταύρος ενώθηκε ξανά μαζί της. Από αυτόν τον αποκρουστικό συνδιασμό Γεννήθηκε ο Μινώταυρος, ένα τέρας με ανθρώπινο σώμα και κεφάλι ταύρου. Για να αποφύγει το σκάνδαλο, ο βασιλιάς Μίνωας κλείδωσε τον Μινώταυρο μέσα Λαβύρινθος, μια πολύπλοκη κατασκευή που έχτισε ο Δαίδαλος για αυτό.
Η περαιτέρω τύχη του λευκού ταύρου είναι άγνωστη.
Ο μύθος λέει περαιτέρω για τον Ανδρόγεο, τον γιο του Μίνωα, που πήρε μέρος στους αγώνες της Αθήνας και έγινε νικητής σε όλους τους αθλητικούς κλάδους. Ένας από τους προσβεβλημένους Αθηναίους έστησε ενέδρα και τον σκότωσε. Αυτός ο φόνος εξόργισε τον Μίνωα, κήρυξε αμέσως τον πόλεμο στην Αθήνα και ξεκίνησε εκστρατεία. Η αποζημίωση που ζήτησε από τον Αθηναίο βασιλιά Αιγέα ήταν πολύ πιο σκληρή και επαίσχυντη από την ήττα της ίδιας της Αθήνας: κάθε 9 χρόνια ο Αιγέας έπρεπε να στέλνει 7 κορίτσια και 7 αγόρια στον Λαβύρινθο. Τους έκλεισαν σε ένα τεράστιο παλάτι, τον Λαβύρινθο, όπου τους καταβρόχθισε ένα τρομερό τέρας.
Ο Θησέας και ο Μινώταυρος
Ο γιος του Αθηναίου βασιλιά, ο νεαρός ήρωας Θησέας, αποφάσισε να σταματήσει να πληρώνει αυτόν τον τρομερό φόρο και να προστατεύσει τους αθώους. Όταν οι πρεσβευτές από την Κρήτη έφτασαν για τρίτη φορά για να εισπράξουν τον οφειλόμενο φόρο τιμής, όλοι στην Αθήνα βυθίστηκαν σε βαθιά θλίψη και εξόπλισαν ένα πλοίο με μαύρα πανιά ο Θησέας έγινε οικειοθελώς ένας από τους νέους που στάλθηκαν στην Κρήτη με μοναδικό σκοπό να σκοτώσουν τον Μινώταυρο. . Ο βασιλιάς Αιγέας κατηγορηματικά δεν ήθελε να αφήσει τον μονάκριβο γιο του να φύγει, αλλά ο Θησέας επέμενε μόνος του.
Στην Κρήτη, στην Κνωσό, ο ισχυρός βασιλιάς της Κρήτης τράβηξε αμέσως την προσοχή σε έναν όμορφο, μυώδη νεαρό άνδρα. Τον πρόσεξε και η κόρη του Μίνωα, η Αριάδνη. Η Αριάδνη γοητεύτηκε από τον Θησέα και αποφάσισε να τον βοηθήσει. Γνωρίζοντας ότι ο Λαβύρινθος χτίστηκε έτσι ώστε όποιος έφτανε εκεί να μην μπορεί ποτέ να βρει διέξοδο, έδωσε κρυφά στον Θησέα ένα κοφτερό σπαθί και μια μπάλα (το νήμα της Αριάδνης) κρυφά από τον πατέρα της, που τον βοήθησε να μην χαθεί. Ο Θησέας έδεσε μια κλωστή στην είσοδο και μπήκε στον Λαβύρινθο ξετυλίγοντας σταδιακά τη μπάλα. Ο Θησέας περπατούσε όλο και πιο μακριά και τελικά είδε τον Μινώταυρο. Με ένα απειλητικό βρυχηθμό, σκύβοντας το κεφάλι του με τεράστια αιχμηρά κέρατα, ο Μινώταυρος όρμησε στον ήρωα. Άρχισε μια τρομερή μάχη. Τελικά, ο Θησέας άρπαξε τον Μινώταυρο από το κέρατο και βύθισε το κοφτερό ξίφος του στο στήθος του. Έχοντας σκοτώσει τον Μινώταυρο, ο Θησέας, με τη βοήθεια μιας μπάλας από κλωστή, βρήκε τον δρόμο της επιστροφής και έβγαλε όλα τα αγόρια και τα κορίτσια της Αθήνας. Ο Θησέας εξόπλισε γρήγορα το πλοίο του και, έχοντας κόψει τον πάτο όλων των κρητικών πλοίων, ξεκίνησε βιαστικά για το ταξίδι της επιστροφής. Η Αριάδνη άφησε και αυτή την Κνωσό και απέπλευσε μαζί με τον Θησέα.
Ωστόσο, η Αριάδνη και ο Θησέας δεν ήταν προορισμένοι να ζήσουν ευτυχισμένοι για πάντα. Ο Θησέας έπρεπε να δώσει την Αριάδνη στον θεό Διόνυσο. Δεν έφτασε στην Αθήνα. Η Αριάδνη, σύζυγος του μεγάλου Διονύσου, έγινε θεά. Αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία...
Το πλοίο του Θησέα όρμησε με τα μαύρα πανιά του πέρα από τη γαλάζια θάλασσα, πλησιάζοντας τις ακτές της Αττικής. Ο Θησέας, στενοχωρημένος για τον χαμό της Αριάδνης, ξέχασε τη συμφωνία με τον πατέρα του - υποτίθεται ότι θα αντικαταστήσει τα μαύρα πανιά με λευκά σε περίπτωση ασφαλούς επιστροφής. Ο Αιγέας περίμενε τον γιο του. Μια κουκκίδα εμφανίστηκε σε απόσταση, τώρα μεγαλώνει, πλησιάζει στην ακτή, και είναι ήδη σαφές ότι αυτό είναι το πλοίο του γιου του, ένα πλοίο με μαύρα πανιά. Αυτό σημαίνει ότι ο Θησέας πέθανε! Σε απόγνωση, ο Αιγέας πετάχτηκε από έναν ψηλό γκρεμό στη θάλασσα και τα κύματα πέταξαν το άψυχο σώμα του στην ακτή. Έκτοτε, η θάλασσα στην οποία χάθηκε ο Αιγέας ονομάζεται Αιγαίο.
Αυτή την ώρα, στο Ανάκτορο της Κνωσού, ο Δαίδαλος, τον οποίο ο Μίνωας κρατούσε αιχμάλωτο για να μην φύγει και αποκαλύψει το μυστικό του Λαβύρινθου, σχεδίαζε τη φυγή του. Χρησιμοποιώντας τεχνητά φτερά, τα οποία συγκρατούνταν μαζί με κερί, πέταξε μακριά με τον γιο του Ίκαρο. Τότε μάλλον ξέρεις τα πάντα. Ο Ίκαρος, παρασυρμένος από την πτήση, πέταξε πολύ ψηλά προς τον ήλιο, οι καυτές ακτίνες του ήλιου έλιωσαν το κερί, και... Η θάλασσα στην οποία πέθανε ο νεαρός Ίκαρος ονομαζόταν Ικαριακή.
Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει:
Μετά τη δολοφονία του Ανδρόγεου, γιου του Κρητικού ηγεμόνα Μίνωα, από τον ταύρο από τον Μαραθώνα, η Αθήνα χρειάστηκε να αποτίσει ένα τρομερό φόρο τιμής στην ισχυρή Κρήτη. Ο Μίνωας απαιτούσε συνεχώς επτά όμορφα κορίτσια και επτά νεαρά αγόρια, τα οποία αμέσως μετά την άφιξή τους έστειλε στον Λαβύρινθο του δικού του παλατιού για να τα κατασπαράξει ο ταύρος Μινώταυρος, που γεννήθηκε από τον ταύρο που έστειλε στην Κρήτη ο Ποσειδώνας και η γυναίκα του Μίνωα Παισαφία. .
Στο τρίτο πλοίο με το «αφιέρωμα» έπλεε ο νεαρός Θησέας, ο μόνος γιος του φτωχού Αθηναίου ηγεμόνα Αιγέα. Το μαντείο των Δελφών επέλεξε τον Θησέα ως προστάτη σε αυτή την εκστρατεία στο πρόσωπο της όμορφης Αφροδίτης.
Στην Κρήτη, ο Θησέας τράβηξε αμέσως την προσοχή τόσο του Μίνωα, που άρχισε να απειλεί τη βασιλική νεολαία με κομμάτια, όσο και της κόρης του Αριάδνης, η οποία χάρη στις προσπάθειες της Αφροδίτης τον ερωτεύτηκε αμέσως.
Μετά από μια σειρά εκφοβισμών από τον Μίνωα, που θεωρούσε τον εαυτό του γιο του Δία, ο Θησέας θυμήθηκε ότι το αίμα του Ποσειδώνα κυλούσε στις φλέβες του. Ως απόδειξη της καταγωγής του από τον θεό των θαλασσών, ο γενναίος νεαρός πήδηξε στα βάθη της θάλασσας μετά από το χρυσό δαχτυλίδι που πέταξε εκεί αλαζονικά ο Μίνωας. Ο θεός Τρίτωνας ήρθε σε βοήθεια του Θησέα και σε μια στιγμή έφερε τον ήρωα στις πύλες του παλατιού του Ποσειδώνα, όπου βρήκε το δαχτυλίδι του Μίνωα.
Η ερωτευμένη Αριάδνη, βλέποντας ότι ο εραστής της είχε επιστρέψει από τον βυθό της θάλασσας σώος και αβλαβής, του έδωσε ένα κουβάρι από κλωστή και ένα κοφτερό σπαθί. Έχοντας δέσει το νήμα της Αριάδνης στην είσοδο του Λαβύρινθου, ο Θησέας έφτασε στον Μινώταυρο, του έβαλε ένα στιλέτο στο στήθος και βγήκε με επιτυχία με τους υπόλοιπους καταδικασμένους.
Φωτογραφία: Minotaur by Pablo Picasso.
Στην παραπάνω φωτογραφία ο Θησέας σκοτώνει τον Μινώταυρο.
Έχοντας ανοίξει μια τρύπα στον πάτο όλων των κρητικών πλοίων, ο Θησέας ξεκίνησε ήρεμα για το ταξίδι της επιστροφής, παίρνοντας μαζί του την αγαπημένη του. Σε ένα όνειρο, ο Θησέας είδε ένα όραμα όπου ο θεός Διόνυσος κάλεσε τον νεαρό να του δώσει την Αριάδνη για γυναίκα του και να την αποβιβάσει από το πλοίο στη Νάξο. Έτσι η Αριάδνη μπήκε στο πάνθεον των Ελλήνων θεών.
Έχοντας ξεχάσει να αλλάξει τα μαύρα πανιά του πλοίου σε λευκά, ο Θησέας πλησίασε γρήγορα τις αθηναϊκές ακτές. Ο πατέρας του ο Αιγέας παρατήρησε από μακριά ένα μαύρο χρώμα, το οποίο, όπως νόμιζε, ανήγγειλε το θάνατο του γιου του και από τη θλίψη του πετάχτηκε από έναν γκρεμό στη θάλασσα. Έτσι άρχισε να λέγεται Αιγαίο η θάλασσα που βράζει.
μύθοι της αρχαίας Ελλάδας Μινώταυρος μέρος 1
μύθοι της αρχαίας Ελλάδας Μινώταυρος μέρος 2
Μάχες των Θεών. Λαβύρινθος του Μινώταυρου
Ένας σοφός αλλά άτεκνος βασιλιάς, ο Αιγέας, βασίλεψε κάποτε στην Αθήνα. Κάποτε, λυπημένος από την αδυναμία να έχει κληρονόμο, ο βασιλιάς πήγε στο μαντείο για να μάθει το μέλλον των πιθανών απογόνων του. Όμως ο χρησμός δεν μπορούσε να μαντέψει την απάντηση. Τότε ο Αιγέας απευθύνθηκε στον βασιλιά της πόλης της Τροιζήνης Πιτθέα με το ίδιο αίτημα. Και όταν ο Πιτθέας, ως μάγος, διάβασε προσεκτικά την προφητεία, κατάλαβε αμέσως ότι ο Αιγέας θα γεννούσε σίγουρα κληρονόμο, επιπλέον, θα έκανε πολλά κατορθώματα και θα γινόταν ο ηγεμόνας της Αθήνας στο μέλλον.
Έχοντας περιποιηθεί εξαιρετικά τον αγαπητό καλεσμένο του, ο Pitfey τον έβαλε στο κρεβάτι με την κόρη του Ephra. Αλλά το ίδιο βράδυ έγινε κοντά της και ο θεός της θάλασσας Ποσειδώνας. Μετά τον καθορισμένο χρόνο, ο Αιγέας και η Έφρα απέκτησαν έναν γιο, τον Θησέα. Έτσι, το αγόρι, όπως αρμόζει σε έναν ήρωα, είχε δύο πατέρες - τον επίγειο Αιγέα και τον θεϊκό Ποσειδώνα.
Μετά τη γέννηση του πρώτου του παιδιού, ο Αιγέας αποφάσισε ότι η παραμονή του παιδιού στο βασιλικό παλάτι ήταν πολύ επικίνδυνη. Γεγονός είναι ότι οι ανιψιοί του Αιγέα, γιοι του αδερφού του Pallant, διεκδίκησαν την εξουσία στην Αθήνα. Κι αν είχαν μάθει για την ύπαρξη του Θησέα, θα μπορούσαν να τον αντιμετωπίσουν χωρίς την παραμικρή αμφιβολία. Για να αποφευχθεί μια τέτοια εξέλιξη, αποφασίστηκε να αφήσει τον Θησέα στην Τροιζήνα, όπου θα μπορούσε να ζήσει ειρηνικά με τη μητέρα του Έφροη και τον παππού του Πιτθέα. Φεύγοντας για την Αθήνα, ο Αιγέας ζήτησε από τη γυναίκα του να μην πει στον γιο του ποιος ήταν ο πατέρας του. Και όταν το αγόρι γίνει νέος, πρέπει να πάρει το σπαθί και τα σανδάλια κρυμμένα κάτω από τον βαρύ βράχο στην Τροιζήνα και να πάει στην Αθήνα να βρει τον πατέρα του.
Μεγάλωσε μέχρι την ηλικία των δεκαέξι ετών Θησέαςστο σπίτι του παππού του. Ο σοφός Pitfey φρόντιζε τον εγγονό του με κάθε δυνατό τρόπο, χαιρόμενος που ήταν ανώτερος σε δύναμη και επιδεξιότητα από όλους τους συνομηλίκους του. Όμως ήρθε η ώρα και η Έφρα δεν μπορούσε πια να κρύψει το μυστικό από τον γιο της. Του έδειξε το μέρος όπου βρίσκονταν τα όπλα και τα παπούτσια του βασιλιά. Ο Θησέας σήκωσε εύκολα τον βράχο και έβγαλε τα λείψανα του πατέρα του. Έφτασε η ώρα για το ταξίδι στην Αθήνα.
Στέλνοντας τον Θησέα στο δρόμο, η Έφρα και ο Πιτθέας τον προειδοποίησαν να πάει στην Αθήνα δια θαλάσσης και όχι από ξηρά, αφού ο δρόμος που διέσχιζε τον κορινθιακό ισθμό επιλέχθηκε για τις επιδρομές τους από κακοποιούς κάθε λωρίδας - παιδιά και απόγονους θηριωδών τεράτων. Όμως ο Θησέας, που μια μέρα έμελλε να συναντήσει τον τρομερό Μινώταυρο, δεν φοβήθηκε τον κίνδυνο. Τον κυρίευσε η επιθυμία να επαναλάβει τους περίφημους 12 κόπους του Ηρακλή και να κερδίσει τη δόξα του μεγάλου νικητή.
Έργοι του Θησέα
Τα κατορθώματα του Θησέα έγιναν πραγματικά θρύλος. Ο Θησέας πέρασε την πρώτη του δοκιμασία στην Επίδαυρο, όπου γνώρισε τον ίδιο τον γιο του Ηφαίστου - τον κουτσό γίγαντα Περίφητο, που κρατούσε ένα τεράστιο σιδερένιο ρόπαλο. Διακρινόμενος από την ξέφρενη, αρπακτική του διάθεση, ο Περίφετος σκότωσε όλους τους ταξιδιώτες που ζητούσαν καταφύγιο, για το οποίο έλαβε το παρατσούκλι Bludgeon Man. Ο Θησέας νίκησε τον κακό, αφαιρώντας το θανατηφόρο κλαμπ του, που τον είχε εξυπηρετήσει καλά στο δρόμο.
Ένας άλλος αντίπαλος στο μονοπάτι του Θησέα ήταν ο «λυγιστής των πεύκων», ο άγριος ληστής Σίνης. Έδεσε κάθε ταξιδιώτη που συναντούσε από τα χέρια και τα πόδια στις κορυφές δύο λυγισμένων πεύκων. Με τρομερή δύναμη τα δέντρα ίσιωσαν και έκαναν κομμάτια τον άτυχο άνδρα. Όταν ο Θησέας πλησίασε τον ληστή, τον κάλεσε να δοκιμάσει τις δυνάμεις του και να τον βοηθήσει να γείρει το πεύκο. Ο Θησέας συμφώνησε, αλλά υποσχέθηκε ότι μόλις αφήσει το δέντρο από τα χέρια του, ο Σίνης θα πετούσε στον ουρανό. Έχοντας εξετάσει τα λείψανα των θυμάτων που πέθαναν από τον ύπουλο δολοφόνο, ο Θησέας έδεσε τον ληστή, στη συνέχεια, λυγίζοντας δύο πεύκα με τα δυνατά του χέρια, τον έδεσε σε αυτά και άφησε τα δέντρα. Ο Σίνης λοιπόν πέθανε με τον ίδιο θάνατο στον οποίο καταδίκασε αθώους ανθρώπους. Το μονοπάτι μέσα από τον Ισθμό ήταν πλέον καθαρό. Στη συνέχεια, σε ανάμνηση της νίκης του, ο Θησέας καθιέρωσε τους Ισθμιακούς Αγώνες στον τόπο όπου νίκησε τον Σίνη.
Η συνάντηση με τον ληστή Σκίρωνα ήταν άλλη μια δοκιμασία για τον Θησέα. Ο κακός έφτιαξε το λημέρι του όπου ο ισθμός ήταν ο πιο στενός, και ο δρόμος και από τις δύο πλευρές έπεφτε απότομα στη θάλασσα. Χρησιμοποιώντας την απίστευτη δύναμή του, ο Sciron ανάγκασε όλους όσοι περνούσαν να του πλύνουν τα πόδια. Μόλις ο άνδρας έσκυψε, ο σκληρός ληστής με μια απότομη ώθηση πέταξε τον άτυχο άνδρα από τον γκρεμό στα φουρτουνιασμένα κύματα της θάλασσας, όπου έσπασε μέχρι θανάτου και το σώμα καταβροχθίστηκε από μια τερατώδη χελώνα. Καθώς ο Θησέας πλησίαζε, ο Σκίρων του ζήτησε επίσης να γονατίσει και να πλύνει τα πόδια του. Ο Θησέας υπάκουσε για εμφανίσεις, αλλά και πάλι βυθίστηκε λίγο πιο μακριά από την άκρη του γκρεμού. Την ίδια στιγμή, ο Sciron, φωνάζοντας να πάει ο ταξιδιώτης να ταΐσει τη χελώνα του, προσπάθησε να σπρώξει τον Θησέα από τον γκρεμό. Αλλά το κακό σχέδιο απέτυχε, γιατί ο ήρωας αποδείχθηκε πιο επιδέξιος και ήταν ο πρώτος που έσπρωξε τον Σκίρωνα στη θάλασσα.
Στην Ελευσίνα, ο Θησέας έπρεπε να μονομαχήσει με έναν άλλον ληστή, τον Κέρκυρα, ο οποίος τον ανάγκασε σε μονομαχία. Ο γενναίος γιος του Αιγέα άρπαξε τον Κέρκυρα και τον συνέτριψε μέχρι θανάτου στη λαβή του θανάτου του.
Σχεδόν στις πύλες της Αθήνας, ο Θησέας συνάντησε τον γίγαντα «ελκυστήρα» Προκρούστη, ο οποίος τον έπεισε να διανυκτερεύσει. Ωστόσο, ο γίγαντας ήταν ένας κακός δολοφόνος και βασανιστής. Ο Προκρούστης είχε ετοιμάσει ένα ειδικό κρεβάτι στο σπίτι του, πάνω στο οποίο άπλωσε όλους όσους κατάφερνε να προσελκύσει κοντά του. Αν το κρεβάτι αποδεικνυόταν πολύ μακρύ, ο ληστής χτυπούσε τον άτυχο άνδρα με ένα ξύλινο σφυρί για να τεντώσει το σώμα του. Εάν το κρεβάτι ήταν κοντό, τότε έκοψε αλύπητα τα πόδια του κρατούμενου. Ο γίγαντας είχε το ίδιο μοχθηρό σχέδιο για τον Θησέα. Ωστόσο, ο Θησέας έβαλε τέλος σε αυτές τις θηριωδίες μια για πάντα ακρωτηριάζοντας το σώμα του Προκρούστη με το δικό του όργανο βασανιστηρίων.
Αυτός ήταν ο τελευταίος του άθλος στο δρόμο για την Αθήνα. Πλησιάζοντας στην πόλη, ο Θησέας, ο μελλοντικός κατακτητής του Μινώταυρου, δεν ήθελε να μπει σ' αυτήν, βαμμένος με το αίμα του Σίνη, του Σκίρωνα, του Προκρούστη και άλλων αυτοκινητοδρόμων. Αν και ο αγώνας του ήταν δίκαιος, παρόλα αυτά ζήτησε από τους υπηρέτες του ναού να του κάνουν μια ιεροτελεστία καθαρισμού στο βωμό του Δία. Έχοντας ακούσει για τα κατορθώματα του Θησέα, οι Ναΐτες υποδέχτηκαν θερμά τον νεαρό ήρωα. Εκπλήρωσαν το αίτημά του και τον καθάρισαν από τη βρωμιά του χυμένου αίματος. Τώρα ο Θησέας μπορούσε να πάει στην Αθήνα, στον πατέρα του Αιγέα.
Θησέας - γιος του Αιγέα
Φτάνοντας στα βασιλικά ανάκτορα, ο Θησέας, ο γιος του Αιγέα, δεν παραδέχτηκε αμέσως στον ηλικιωμένο πατέρα του ποιος πραγματικά ήταν, παρά μόνο παρουσιάστηκε ως ξένος που ζητούσε προστασία. Ο Αιγέας δεν αναγνώρισε τον γιο του, αλλά η μάγισσα Μήδεια, που έφτασε από την Κόρινθο στην Αθήνα, τον αναγνώρισε και έγινε γυναίκα του Αιγέα. Και για να κερδίσει την εύνοια του βασιλιά, υποσχέθηκε να τον επαναφέρει στην παλιά του νιότη. Πιστεύοντας στη μαγεία της Μήδειας, ο Αιγέας υποτάχθηκε ολοκληρωτικά στην ύπουλη γυναίκα.
Η διψασμένη για εξουσία Μήδεια κατάλαβε αμέσως τον κίνδυνο που διέτρεχε αν ο Αιγέας μάθαινε ποιος ήταν αυτός ο όμορφος νέος. Για να μην χάσει την εξουσία πάνω στον βασιλιά, αποφάσισε να καταστρέψει τον ήρωα, διαβεβαιώνοντας τον γέρο βασιλιά ότι ο ξένος δεν ήταν άλλος από έναν κατάσκοπο που έστειλαν οι εχθροί του. Είναι αλήθεια ότι οι φήμες για τα κατορθώματα του Θησέα είχαν ήδη φτάσει στην Αθήνα και ως εκ τούτου η Μήδεια κάλεσε τον Αιγέα να ελέγξει αν ήταν τόσο γενναίος και θαρραλέος. Έδωσε εντολή να δαμάσει τον ταύρο του Μαραθώνα, που έφερε ο Ηρακλής από το νησί της Κρήτης και ερήμωσε τα χωράφια στην περιοχή της Αθήνας. Ο Θησέας αντιμετώπισε εύκολα το τεράστιο ζώο που αναπνέει φωτιά, το έφερε στην πόλη, όπου το θυσίασε στη θεά Αθηνά.
Μετά από μια ανεπιτυχή προσπάθεια να απαλλαγεί από τον Θησέα, η Μήδεια αποφάσισε να τον καταστρέψει με άλλο τρόπο. Σύμφωνα με την παράδοση, η θυσία συνοδευόταν πάντα από γλέντι. Ήταν κατά τη διάρκεια μιας υπέροχης γιορτής που η μάγισσα σκόπευε να δηλητηριάσει τον ήρωα. Αλλά μόλις τοποθέτησε το φλιτζάνι με το δηλητήριο στο τραπέζι του συμποσίου, ο Θησέας τράβηξε το σπαθί του για να κόψει ένα κομμάτι κρέας θυσίας. Ο Αιγέας αναγνώρισε αμέσως το ξίφος που ο ίδιος είχε βάλει κάτω από έναν βράχο πριν από δεκαέξι χρόνια ως κληρονομιά στον νεογέννητο γιο του. Κοίταξε τα πόδια του Θησέα και είδε τα σανδάλια του πάνω τους. Τώρα κατάλαβε ποιος ήταν αυτός ο ξένος. Έκπληκτος και ευχαριστημένος πήδηξε από τη θέση του και με μια απότομη κίνηση πέταξε κάτω το μπολ με το θανατηφόρο φίλτρο.
Τι γίνεται με τη Μήδεια; Όπως ήταν αναμενόμενο, εκδιώχθηκε από την Αθήνα ντροπιασμένη και κατέφυγε με τους συγγενείς της στα Μέσα. Ο Αιγέας ανήγγειλε πανηγυρικά σε όλο τον αθηναϊκό λαό τον ερχομό του γιου του, μιλώντας για τα μεγάλα κατορθώματά του που πέτυχε στο ταξίδι από την Τροιζήνα στην Αθήνα. Οι κάτοικοι της πόλης χάρηκαν, καλωσορίζοντας τον μελλοντικό βασιλιά.
Η φήμη ότι ο Θησέας είχε έρθει στην Αθήνα έφτασε στον ζηλιάρη αδελφό του Αιγέα Πάλλαντ και στους γιους του. Με τον ερχομό του Θησέα, είχαν ελάχιστες ελπίδες να κυβερνήσουν στην Αθήνα μετά το θάνατο του Αιγέα: τώρα είχε έναν νόμιμο κληρονόμο. Και τότε οι Παλλαντίδες αποφάσισαν να καταλάβουν τη χώρα δια της βίας. Γνωρίζοντας την πανίσχυρη δύναμη του Θησέα, αποφάσισαν σε μυστικό συμβούλιο κάποιοι από τους στρατιώτες να πλησιάζουν ανοιχτά τα τείχη της Αθήνας και κάποιοι να κρύβονται σε ενέδρα. Όμως ο Θησέας κατάφερε να ξετυλίξει αυτό το σχέδιο. Ήταν ο πρώτος που επιτέθηκε στους Παλλαντίδες που κρύβονταν σε ενέδρα και τους σκότωσε όλους. Όταν οι πολεμιστές που στέκονταν κάτω από τα τείχη της Αθήνας έμαθαν για την ήττα των αδελφών, κυριεύτηκαν από τέτοιο φόβο που αμέσως τράπηκαν σε φυγή. Μετά από αυτό, ο Αιγέας μπορούσε να βασιλέψει ήρεμα στην Αθήνα υπό την προστασία του γιου του.
Ο Θησέας και ο Μινώταυρος
Ο ίδιος ο Θησέας έπρεπε να μπει σε μια άλλη εξαιρετικά επικίνδυνη μονομαχία - αυτή τη φορά με τον τερατώδες Μινώταυρο. Ο Θησέας και ο Μινώταυρος ήταν πολύ ισχυροί αντίπαλοι και ήταν αδύνατο να προβλεφθεί η έκβαση αυτού του αγώνα.
Κάθε εννιά χρόνια, ο Μίνωας, βασιλιάς της Κρήτης, απαιτούσε από την Αθήνα επτά κορίτσια και επτά αγόρια ως φόρο τιμής. Θυσιάστηκαν στον Μινώταυρο - ένα τέρας με ανθρώπινο σώμα και κεφάλι ταύρου, που γεννήθηκε από τη σύζυγο του Μίνωα Πασιφάη και έναν ταύρο που εγκαταστάθηκε στην Κρήτη από τον Ποσειδώνα. Ο Μινώταυρος ζούσε σε έναν υπόγειο λαβύρινθο - μια σειρά από ατελείωτους, ελικοειδή διαδρόμους, κλειστές εξόδους και περίπλοκες στροφές, που δημιούργησε ο αρχιτέκτονας Δαίδαλος. Αυτός ο λαβύρινθος είχε μια ιδιαίτερη ιστορία. Μια φορά κι έναν καιρό ο Μι-νος είχε έναν γιο, τον Αντρόγειο, έναν έξυπνο νέο και εξαιρετικό αθλητή. Φημιζόταν επίσης για το γεγονός ότι κέρδιζε πάντα τους παραδοσιακούς Παναθηναϊκούς αγώνες στην Αθήνα, που συνεχώς προκαλούσαν τον φθόνο του Αιγέα. Κι έτσι, για να καταστρέψει τον Ανδρόγεο, ο βασιλιάς τον έστειλε να πολεμήσει με τον μαραθώνιο ταύρο. Προς μεγάλη λύπη του Μίνωα, στη μάχη αυτή ο Ανδρόγεας σκοτώθηκε από ένα βίαιο θηρίο. Ως τιμωρία για το θάνατο του γιου του, ο Μίνωας επέβαλε ένα αιματηρό φόρο τιμής στην Αθήνα.
Αφού ο Θησέας ασχολήθηκε με τους γιους του Πάλλαντ, είχε έρθει η ώρα να στείλουν τους νεαρούς Αθηναίους στο καταστροφικό νησί. Ο Θησέας αποφάσισε να γίνει ένας από αυτούς. Ο πατέρας του, κυριευμένος από τη θλίψη, προσπάθησε να τον αποτρέψει, αλλά ήταν ανένδοτος, υποσχόμενος ότι σίγουρα θα νικούσε τον Μινώταυρο και θα επέστρεφε νικητής στο σπίτι. Ο Αιγέας ήταν σίγουρος ότι δεν θα ξαναέβλεπε τον γιο του. Κι όμως, φρόντισε στο πλοίο, που μετέφερε θυσιαστικούς νέους και γυναίκες στην Κρήτη κάτω από ένα μαύρο πένθιμο πανί, να υπήρχε ένα λευκό πανί στην επιφύλαξη: αν πετύχει, ο βασιλιάς ζήτησε να το σηκώσει ως σήμα νίκης. που φαινόταν από την Ακρόπολη.
Οι Αθηναίοι απεσταλμένοι συναντήθηκαν από τον ίδιο τον Μίνωα και τους υπηρέτες του. Κατά την παράσταση των αθλητών, η κόρη του Μίνωα Αριάδνη είδε τον Θησέα και τον ερωτεύτηκε αμέσως. Όταν ήρθε η ώρα να μπει στο λαβύρινθο, κρυφά από τον πατέρα της, έδωσε στον Θησέα, ο οποίος προσφέρθηκε να γίνει ο πρώτος, μια μπάλα από νήμα, τη μια άκρη της οποίας έδεσε σε μια προεξοχή στην ίδια την είσοδο, για να μην φτάσει. χαμένος στο δρόμο της επιστροφής. Ξετυλίγοντας τη μπάλα, ο Θησέας κινήθηκε προς το κέντρο του λαβύρινθου και, έχοντας φτάσει σε αυτό, βρέθηκε ακριβώς μπροστά στον Μινώταυρο, το πιο τρομερό πλάσμα από όλα όσα είχε συναντήσει ποτέ.
Ο μίτος της Αριάδνης
Ο Θησέας και ο Μινώταυρος πολέμησαν μέχρι θανάτου. Ήρωας,πρακτικά άοπλοι,απέκρουσε με τόλμη την επίθεση του τρομερού Μινώταυρου και εξάντλησε τις δυνάμεις του μέχρι που έσπασε τον λαιμό του. Στερημένος δυνάμεις, αλλά σώος και αβλαβής, με τη βοήθεια του νήματος της Αριάδνης έφτασε στη σωτήρια έξοδο μαζί με τα αγόρια και τα κορίτσια της Αθήνας.
Έχοντας εξοπλίσει γρήγορα το πλοίο, ο Θησέας, μαζί με την Αριάδνη, ξεκίνησαν το ταξίδι της επιστροφής για την Αθήνα. Όμως η όμορφη Αριάδνη δεν έμελλε να γίνει σύζυγος του διάσημου ήρωα. Στην επιστροφή, ο Θησέας ήρθε στην ακτή της Νάξου. Όταν με τους συντρόφους του χαλάρωναν στην ακτή ενός από τα νησιά, ο θεός του κρασιού και της διασκέδασης, Διόνυσος, του εμφανίστηκε σε όνειρο. Είπε ότι οι θεοί του έδιναν για σύζυγο την Αριάδνη, τον Διόνυσο. Μη τολμώντας να αντικρούσει τη θέληση των θεών, ο λυπημένος Θησέας συνέχισε τον δρόμο του. Και η ωραία Αριάδνα έγινε θεά, γυναίκα του μεγάλου Διονύσου.
Στο μεταξύ, το πλοίο του Θησέα όρμησε με μαύρα πανιά πέρα από τη γαλάζια θάλασσα. Η ακτή της Αττικής έχει ήδη εμφανιστεί στο βάθος. Και έπρεπε να συμβεί ο Θησέας, στενοχωρημένος για τον χαμό της Αριάδνης, να ξεχάσει να αντικαταστήσει τα μαύρα πανιά με λευκά σε περίπτωση αίσιο τέλος του ταξιδιού. Όρθιος σε έναν ψηλό βράχο, ο Αιγέας κοίταξε με αγωνία τη θάλασσα. Μια σκοτεινή κουκίδα εμφανίστηκε στο βάθος, σταδιακά μεγάλωνε, πλησιάζοντας την ακτή. Προς φρίκη του, ο βασιλιάς βλέπει τα ίδια μαύρα πανιά στο πλοίο -δηλαδή ο Θησέας δεν ζει πια. Σε απόγνωση, ο Αιγέας πετάχτηκε από έναν ψηλό γκρεμό στη θάλασσα και τα κύματα πέταξαν μόνο το άψυχο σώμα του στην ακτή. Από τότε η θάλασσα αυτή ονομάζεται Αιγαίο. Ο θλιμμένος Θησέας θρήνησε τον πατέρα του με μεγάλες τιμές και μετά την κηδεία ανέλαβε την εξουσία στην Αθήνα.
Όπως και άλλοι ήρωες, ο γιος του Αιγέα έπρεπε να πολεμήσει τις πολεμοχαρείς Αμαζόνες, που επιτέθηκαν συνεχώς στην Αττική. Κατά τη διάρκεια μιας εκστρατείας του, απήγαγε τη βασίλισσα Αντιόπη, η οποία του γέννησε έναν γιο, τον Ιππόλυτο.
Άλλα επικίνδυνα κατορθώματα του Θησέα συνδέονται με τον μεγάλο ήρωα Πειρίθου. Η φιλία μεταξύ τους προέκυψε κάτω από τις ακόλουθες συνθήκες. Οι πολεμοχαρείς Λαπίθοι ζούσαν στη Θεσσαλία, υπό την κυριαρχία του πανίσχυρου ήρωα Πειρίθου. Είχε από καιρό ακούσει για το θάρρος και τη δύναμη του ανίκητου Θησέα και μια μέρα αποφάσισε να τον συναγωνιστεί. Για να προκαλέσει τον Θησέα στη μάχη, ο Πειρίθους πήγε στον Μαραθώνα και εκεί, σε πλούσια βοσκοτόπια, έκλεψε ένα κοπάδι ταύρων που ανήκαν στον βασιλιά. Έχοντας μάθει για μια τέτοια ανήκουστη κλοπή, ο Θησέας ξεκίνησε να καταδιώκει τον απαγωγέα και τον πρόλαβε γρήγορα. Και οι δύο ήρωες στάθηκαν ο ένας μπροστά στον άλλο, σαν αθάνατοι θεοί. Και οι δύο έμειναν έκπληκτοι από το μεγαλείο του άλλου, και οι δύο ήταν εξίσου γεμάτοι με θάρρος και θάρρος. Πεπεισμένοι ότι ήταν ίσοι σε δύναμη και θάρρος, πέταξαν κάτω τα όπλα και, απλώνοντας τα χέρια ο ένας στον άλλο, συνήψαν φιλική συμμαχία μεταξύ τους, ανταλλάσσοντας όπλα ως ένδειξη συμφιλίωσης.
Αλίμονο, η φιλία του Θησέα και του Πειρίθους είχε τραγική συνέχεια. Μια φορά κι έναν καιρό, ο τολμηρός βασιλιάς των Λαπίθων αποφάσισε να πάρει για γυναίκα του την ίδια την Περσεφόνη, τη θεά του βασιλείου των νεκρών. Ο Θησέας ανέλαβε να τον βοηθήσει σε αυτή την επικίνδυνη επιχείρηση, παραβιάζοντας έτσι τους αυστηρούς νόμους των Ολυμπίων, γιατί κανείς δεν επιτρέπεται να εισέλθει στην κατοικία του Άδη, ούτε καν ήρωες. Μόλις οι φίλοι κατέβηκαν στον κάτω κόσμο αναζητώντας την Περσεφόνη, η τύχη τους άφησε. Ο σύζυγος της Περσεφόνης Άδης, ο θεός του κάτω κόσμου, κάλεσε τους ταξιδιώτες να δειπνήσουν. Αφού δοκίμασαν το φαγητό, προσπάθησαν να σηκωθούν, αλλά διαπίστωσαν ότι ήταν σφιχτά αλυσοδεμένοι στα ξαφνικά πετρωμένα κρεβάτια. Ο Θησέας λοιπόν θα έμενε στο μοναστήρι του Άδη αν δεν τον έσωζε ο Ηρακλής, επιστρέφοντας τον ήρωα στον επίγειο κόσμο. Ο Πειρίθους έμεινε για πάντα στο υπόγειο βασίλειο των νεκρών.
Όταν ο Θησέας επέστρεψε στο σπίτι μετά από σκληρές δοκιμασίες, αποδείχθηκε ότι τον βασιλικό θρόνο κατείχε ο χειρότερος εχθρός του Μενεσθέας, που κάποτε είχε εκδιωχθεί από την Αθήνα. Ο ίδιος ο ήρωας έπρεπε να εξοριστεί στο νησί της Σκύρου, όπου η Aegean είχε τη δική του γη. Όμως και εδώ η αποτυχία περίμενε τον Θησέα. Ο ύπουλος βασιλιάς Λυκομήδης δήλωσε ότι από εδώ και πέρα το νησί του ανήκει και, παρασύροντας τον Θησέα σε έναν ψηλό βράχο, τον έσπρωξε στη θάλασσα. Έτσι, ο μεγάλος και ευγενής πολεμιστής της Αττικής, που κατόρθωσε πολλά κατορθώματα, πέθανε τραγικά από το προδοτικό χέρι, αλλά η μνήμη του συνεχίζει να ζει στους αιώνες.
Σήμερα θα μιλήσουμε για δύο ακόμη ισχυρούς ήρωες της Αρχαίας Ελλάδας - τον Περσέα και τον Θησέα. Συνδέουμε το όνομα του πρώτου με τη Μέδουσα τη Γοργόνα και την Ανδρομέδα, του δεύτερου με τον Μινώταυρο και την Αριάδνη. Ας πάρουμε όμως τα πράγματα με τη σειρά.
Ο βασιλιάς του Άργους Ακρίσιος έμαθε από το μαντείο ότι προοριζόταν να πεθάνει στα χέρια του γιου της κόρης του Δανάης. Θέλοντας να αποφύγει τη μοίρα, ο Ακρίσιος φυλάκισε την κόρη του Δανάη σε έναν χάλκινο πύργο, αλλά ο βροντερός Δίας μπήκε σε αυτήν με τη μορφή χρυσής βροχής, με έναν στόχο - να αναπληρώσει τη συλλογή του. Μετά από αυτό η Δανάη γέννησε τον Περσέα. Μια μέρα ο βασιλιάς άκουσε το γέλιο ενός παιδιού και ανακάλυψε ότι ήταν πλέον παππούς. Έντρομος ο Ακρίσιος, τοποθετώντας την κόρη και τον εγγονό του σε ένα κουτί, διέταξε να τον χτυπήσουν σφιχτά και μετά να τον ρίξουν στη θάλασσα (ο Σάσα Πούσκιν μάλλον είχε άριστα στην αρχαία ελληνική γραμματεία στο Λύκειο).
Η Δανάη και ο Περσέας σώθηκαν όταν το κουτί τους ξεβράστηκε στο νησί της Σερίφου. Εκείνη την ώρα ο ψαράς Δίκτυς ψάρευε στην ακτή. Το κουτί μπλέχτηκε στα δίχτυα και μαζί τους ο Δίκτυς το έβγαλε στη στεριά. Άνοιξε το κουτί και, προς έκπληξή του, είδε σε αυτό μια εκπληκτικά όμορφη γυναίκα και ένα γοητευτικό αγοράκι.
John William Waterhouse "Danae" 1892
Έχοντας μάθει ποιοι ήταν και τι τους συνέβη, ο ψαράς τους λυπήθηκε και τους πήρε στο σπίτι του. Ο Περσέας μεγάλωσε αλματωδώς, μεγάλωσε σε έναν ψηλό, λεπτό νεαρό άνδρα και κανείς στη Σερίφ δεν μπορούσε να συγκριθεί μαζί του σε ομορφιά, επιδεξιότητα και δύναμη. Ο βασιλιάς του νησιού Σερίφ, Πολυδέκτης, άκουσε γι' αυτόν και διέταξε τον Περσέα και τη μητέρα του να έρθουν στο παλάτι. Η ομορφιά της Δανάης καθήλωσε τον Πολυδέκτη, δέχτηκε με στοργή τη βασίλισσα και τον γιο της και τους εγκατέστησε στο παλάτι του. Μια μέρα ο Περσέας βρήκε τη μητέρα του δακρυσμένη. του ομολόγησε ότι ο Πολυδέκτης την ανάγκαζε να τον παντρευτεί και ζήτησε από τον γιο της προστασία. Ο Περσέας στάθηκε θερμά για τη μητέρα του. Για να απαλλαγεί από τον Περσέα, ο Πολυδέκτης έστειλε τον Περσέα να πάρει το κεφάλι της γοργόνας Μέδουσας.
Οι Γοργόνες είναι τα θηλυκά τέρατα Stheno (Steino), Euryale και Medusa, που μετέτρεψαν σε πέτρα όποιον τις κοιτούσε. Από τις τρεις αδερφές, μόνο η Μέδουσα ήταν θνητή.
Καραβάτζιο "Μέδουσα" 1596
Πιθανώς η «Μέδουσα» του Λεονάρντο ντα Βίντσι 1600
Peter Paul Rubens «Μέδουσα» 1618
Arnold Böcklin "Μέδουσα" 1878
Ο Περσέας ξεκίνησε ένα μακρύ ταξίδι. Έπρεπε να φτάσει στη δυτική άκρη της γης, τη χώρα όπου βασίλευε η θεά Νύχτα και ο θεός του θανάτου Τανάτ. Σε αυτή τη χώρα ζούσαν και τρομεροί γοργόνες. Όλο τους το σώμα ήταν καλυμμένο με γυαλιστερά και δυνατά λέπια, σαν ατσάλι. Κανένα σπαθί δεν μπορούσε να κόψει αυτά τα λέπια, μόνο το κυρτό ξίφος του Ερμή. Οι γοργόνες είχαν τεράστια χάλκινα χέρια με αιχμηρά ατσάλινα νύχια. Πάνω στα κεφάλια τους, αντί για μαλλιά, κινούνταν δηλητηριώδη φίδια που σφύριζαν. Τα πρόσωπα των γοργόνων, με τους κυνόδοντες τους κοφτούς σαν στιλέτα, με τα χείλη κόκκινα σαν το αίμα και τα μάτια που καίνε από οργή, ήταν γεμάτα με τέτοια κακία, ήταν τόσο τρομερά που όλοι έγιναν πέτρα με μια ματιά στις γοργόνες.
Η Αθηνά και ο Ερμής βοήθησαν τον Περσέα. Η Αθηνά έδωσε στον Περσέα μια χάλκινη ασπίδα, τόσο γυαλιστερή που όλα καθρεφτίζονταν μέσα της, σαν σε καθρέφτη. Ο Ερμής έδωσε στον Περσέα το κοφτερό ξίφος του, που έκοβε το πιο σκληρό ατσάλι σαν μαλακό κερί.
Joseph Werner "Ο Περσέας και οι Νύμφες" 1700
Paris Bordone «Ο Ερμής και η Μινέρβα οπλίζουν τον Περσέα» 1555
Έντουαρντ Κόλεϊ Μπερν-Τζόουνς «Ο οπλισμός του Περσέα» 1885
Μακρύς ήταν ο δρόμος του Περσέα. Τελικά έφτασε σε μια σκοτεινή χώρα όπου ζούσαν οι παλιοί Γκρίζοι, οι θεές Πεφρέντο, Ένιο και Δείνο, η προσωποποίηση του γήρατος, οι κόρες της θαλάσσιας θεότητας Φόρκης, οι αδερφές των Γοργόνων, που έκλεισαν το δρόμο προς τη δεύτερη.
Είχαν μόνο ένα μάτι και ένα δόντι και στα τρία. Τα χρησιμοποιούσαν εναλλάξ. Ενώ ένα από τα γκρίζα είχε ένα μάτι, οι άλλοι δύο ήταν τυφλοί, και η όραση γκρέγια οδήγησε τις τυφλές, ανήμπορες αδερφές. Όταν, έχοντας βγάλει το μάτι, η Γκρέια το πέρασε στην επόμενη στη σειρά, και οι τρεις αδερφές ήταν τυφλές. Ο Περσέας πλησίασε αθόρυβα στο σκοτάδι και, με τη συμβουλή του Ερμή, έσκισε ένα υπέροχο μάτι από ένα από τα κορίτσια ακριβώς τη στιγμή που το έδινε στην αδερφή της. Οι Γκρίζοι ούρλιαξαν τρομαγμένοι. Τώρα και οι τρεις ήταν τυφλοί. Άρχισαν να παρακαλούν τον Περσέα, καλώντας τον με όλους τους θεούς, να τους δώσει το μάτι του. Τότε ο Περσέας απαίτησε να επιστρέψουν το μάτι και να του δείξουν το δρόμο προς τις Γοργόνες. Οι Γκρίζοι δίστασαν για πολλή ώρα, αλλά για να ανακτήσουν την όρασή τους, έπρεπε να δείξουν αυτό το μονοπάτι. Έτσι ο Περσέας ανακάλυψε πώς να φτάσει στο νησί των Γοργόνων και προχώρησε γρήγορα.
John Heinrich Fussli "Ο Περσέας επιστρέφει τα μάτια του Γκρέυ"
Έντουαρντ Κόλεϊ Μπερν-Τζόουνς «Ο Περσέας και οι Γκρίζοι» 1892
Κατά τη διάρκεια του περαιτέρω ταξιδιού του, ο Περσέας ήρθε στις νύμφες. Από αυτούς έλαβε τρία δώρα: ένα κράνος του άρχοντα του κάτω κόσμου του Άδη, που έκανε όποιον το φορούσε αόρατο, σανδάλια με φτερά, με τη βοήθεια των οποίων μπορούσε να πετάξει γρήγορα στον αέρα και μια μαγική τσάντα: αυτή η τσάντα είτε διαστέλλεται είτε συστέλλεται, ανάλογα με το μέγεθος αυτού που βρισκόταν σε αυτό.
Βρήκε τις τρεις αδερφές γοργόν να κοιμούνται. Πλησίασε προσεκτικά τα τέρατα, κοιτάζοντας την αντανάκλασή τους στην ασπίδα. Με τη βοήθεια του πανταχού παρών Ερμή ξεχώρισε από αυτούς τη Μέδουσα (άλλωστε ήταν η μόνη από τις τρεις που ήταν θνητή) και της έκοψε το κεφάλι με ένα χτύπημα. Το σκοτεινό της αίμα ανάβλυσε στον βράχο και με τα ρεύματα του αίματος, το φτερωτό άλογο Πήγασος ανέβηκε στον ουρανό από το σώμα της Μέδουσας. Ο Περσέας έπιασε γρήγορα το κεφάλι της Μέδουσας και το έκρυψε σε μια υπέροχη τσάντα. Ο ήχος της πτώσης του ξύπνησε τις αδερφές της Μέδουσας, της Σθενώ και της Ευρυάλης. Κουνώντας τα δυνατά τους φτερά, πέταξαν πάνω από το νησί και κοίταξαν γύρω τους με μάτια που καίγονταν, αλλά ο δολοφόνος της αδελφής τους Μέδουσας εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Και ο Περσέας όρμησε γρήγορα, αόρατος στο κράνος του Άδη, πάνω από τη βροντή θάλασσα. Τώρα ορμάει πάνω από την άμμο της Λιβύης. Αίμα διέρρευσε από το κεφάλι της Μέδουσας μέσα από την τσάντα και έπεσε με βαριές σταγόνες στην άμμο. Από αυτές τις σταγόνες αίματος η άμμος γέννησε δηλητηριώδη φίδια.
Baldassare Peruzzi "Περσέας και Πήγασος" 1511
Peter Paul Rubens «Ο Περσέας σώζει την Ανδρομέδα» 1620
Peter Paul Rubens «Περσέας και Ανδρομέδα» 1621
Francesco Maffei "Cut off the head of the Gorgon Medusa by Perseus" 1650
Eugene Tyrion "Περσέας ο κατακτητής της Μέδουσας" 1910
Έφτασε λοιπόν στη χώρα όπου βασίλευε ο γιγάντιος Άτλας (Άτλας).
Στην επικράτειά του φύτρωσαν πολυτελείς κήποι, και ανάμεσα στους κήπους στεκόταν ένα δέντρο με χρυσά κλαδιά και φύλλωμα, και τα μήλα που φύτρωναν σε αυτό το δέντρο ήταν επίσης χρυσά. Ο Άτλας εκτιμούσε αυτό το δέντρο σαν κόρη οφθαλμού. Η θεά Θέμις του προέβλεψε ότι θα ερχόταν η μέρα που θα ερχόταν κοντά του ο γιος του Δία και θα του έκλεβε τα χρυσά μήλα. Ήταν σε αυτόν που ο Περσέας πέταξε με τα φτερωτά του σανδάλια και στράφηκε εγκάρδια στον Άτλαντα ζητώντας να τον προφυλάξει ως φιλοξενούμενο. Όταν ο Άτλας άκουσε ότι ο Περσέας ήταν γιος του Δία, έδιωξε αμέσως τον ήρωα, απειλώντας ότι θα τον σκότωνε αν δεν υπάκουε. Ο Περσέας θύμωσε με τον γίγαντα επειδή παραβίασε αυτόν τον νόμο της φιλοξενίας, άρπαξε το κεφάλι της Μέδουσας από την τσάντα του και το έδειξε στον Άτλαντα. Ο γίγαντας στράφηκε αμέσως στο βουνό. Από τότε, το όρος Άτλαντας (Άτλας Όρη) στήριξε ολόκληρο το στερέωμα, με όλους τους αστερισμούς του.
Ο Άτλας του Έντουαρντ Κόλεϊ Μπερν-Τζόουνς, Γυρίζοντας στο Στόουν, 1882
Μετά από ένα μακρύ ταξίδι, ο Περσέας έφτασε στο βασίλειο του Κηφέα. Εκεί, σε ένα βράχο, κοντά στην ακρογιαλιά, είδε αλυσοδεμένη την όμορφη Ανδρομέδα, κόρη του βασιλιά Κεφέα. Έπρεπε να εξιλεωθεί για τις ενοχές της μητέρας της, Κασσιόπης. Η Κασσιόπη εξόργισε τις θαλάσσιες νύμφες. Περήφανη για την ομορφιά της είπε ότι αυτή, η βασίλισσα Κασσιόπη, ήταν η πιο όμορφη από όλες. Οι νύμφες θύμωσαν και παρακάλεσαν τον θεό των θαλασσών Ποσειδώνα να τιμωρήσει τον Κηφέα και την Κασσιόπη. Ο Ποσειδώνας έστειλε, κατόπιν αιτήματος των νυμφών, ένα τέρας σαν γιγάντιο ψάρι. Αναδύθηκε από τα βάθη της θάλασσας και κατέστρεψε τις κτήσεις του Κεφέη. Το βασίλειο του Καφέ γέμισε κλάματα και στεναγμούς. Τελικά στράφηκε στο μαντείο και ρώτησε πώς θα μπορούσε να απαλλαγεί από αυτή την ατυχία. Ο χρησμός είπε ότι μόνο δίνοντας στην κόρη του την Ανδρομέδα να γίνει κομμάτια από το τέρας θα εξιλεωνόταν για την ενοχή του.
Gyorgio Vasari "Περσέας και Ανδρομέδα" 1570
Carlo Saraceni «Αλυσοδεμένη Ανδρομέδα» 16-17ος αιώνας
Anton Raphael Mengs "Περσέας και Ανδρομέδα" 1776
Gustave Doré, Andromeda Chained to a Rock, 1869
Frederic Leighton «Ο Περσέας στον Πήγασο, που σπεύδει να βοηθήσει την Ανδρομέδα 1896
Έντουαρντ Κόλεϊ Μπερν-Τζόουνς «Περσέας και Ανδρομέδα» 1888
Σε μια σκληρή μάχη, ο Περσέας νίκησε το θαλάσσιο τέρας, πήρε για σύζυγο την όμορφη Ανδρομέδα, σκοτώνοντας ταυτόχρονα τον προηγούμενο αρραβωνιαστικό της Phineus, και επέστρεψε στο Seref.
Λούκο Τζορντάνο «Περσέας και Φινεύς» 1680
Sebastiano Ricci "Ο Περσέας στέκεται μπροστά στον Φινέα με το κεφάλι της Μέδουσας" 1710
Φτάνοντας στο νησί, ο Περσέας βρήκε τη Δανάη στο ναό, όπου κρυβόταν από τον διωγμό του Πολυδέκτη. Ο Περσέας μετέτρεψε τον Πολυδέκτη και τα τσιράκια του σε πέτρες, δείχνοντάς τους το κεφάλι της Μέδουσας της Γοργόνας, μετά την οποία έκανε τον Δίκτυο κυρίαρχο του νησιού.
Ο παππούς του Περσέα επίσης δεν ξέφυγε από την πρόβλεψη του χρησμού: μια φορά στους αγώνες, ο Περσέας πέταξε κατά λάθος έναν δίσκο προς τους θεατές, μεταξύ των οποίων ήταν και ο Ακρίσιος. Ο δίσκος τον χτύπησε και τον σκότωσε.
Παρά το γεγονός ότι δεν είμαστε τόσο εξοικειωμένοι με την ιστορία ενός άλλου Έλληνα ήρωα - του Θησέα, μεταξύ των Ελλήνων αυτό είναι ένα από τα κεντρικά πρόσωπα του πάνθεου. Υποθέτω ότι αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο Θησέας (Θησέας) είναι πιθανότατα υπαρκτό πρόσωπο, ο 10ος βασιλιάς της Αθήνας. Έχει ένα εξαιρετικό γενεαλογικό: από την πλευρά της μητέρας του, που οδηγεί στον ίδιο τον Δία. Όσο για τον πατέρα του, όπως αρμόζει σε έναν ήρωα, είχε δύο: έναν θεϊκό - τον Ποσειδώνα και έναν επίγειο - τον Αθηναίο βασιλιά Αιγέα, του οποίου η οικογένεια πήγε πίσω στον Ήφαιστο και τη Γαία. Η Έφρα, η μητέρα του Θησέα, δεν ήταν σύζυγος του Αιγέα και αυτός, μετά τη γέννηση του γιου του, επέστρεψε στην Αθήνα, του άφησε το ξίφος και τα σανδάλια του, βάζοντάς τα κάτω από μια μεγάλη πέτρα, ώστε, έχοντας ωριμάσει, ο Θησέας, τα σανδάλια του πατέρα του και με το σπαθί του, πήγε στην Αθήνα στο Αιγαίο. Όταν ο Θησέας ήταν δεκαέξι χρονών, έβγαλε τα σανδάλια και το σπαθί του πατέρα του από κάτω από την πέτρα και ξεκίνησε για την Αθήνα σε έναν ιδιαίτερα επικίνδυνο δρόμο, όπου ληστές και απόγονοι τεράτων περίμεναν τους ταξιδιώτες στο δρόμο από τα Μέγαρα προς την Αθήνα.
Nicolas Poussin «Ο Θησέας βρίσκει το ξίφος του πατέρα του» 1638
Lauren de Geer "Theseus and Ephra" 1640
Antonio Balestra "Theseus Unveiling the Sword" αρχές 18ου αιώνα
Στο δρόμο, ο Θησέας νίκησε και σκότωσε:
Ο ληστής Περίφητος, που σκότωνε ταξιδιώτες με χάλκινο ρόπαλο.
Ο ληστής Σίνης, που αντιμετώπιζε τους ταξιδιώτες δένοντάς τους σε δύο λυγισμένα πεύκα.
Χοίρος Crommyon,
Ο ληστής Σκίρων, που ανάγκασε τους ταξιδιώτες να του πλύνουν τα πόδια στον γκρεμό και τους κλώτσησε στην άβυσσο,
Ο ληστής Κέρκιων, που ανάγκαζε τους ταξιδιώτες να πολεμήσουν μέχρι θανάτου.
Ο ληστής Damaste (με το παρατσούκλι Προκρούστης), που έβαζε ταξιδιώτες στο κρεβάτι του, και εκείνους που τα πόδια τους ήταν κοντά, τους έκοψε τα πόδια, και εκείνους που τα πόδια ήταν μεγάλα, τέντωσε τα πόδια τους κατά μήκος αυτού του κρεβατιού.
Ο Θησέας έφτασε στην Αθήνα όταν χτιζόταν ο ναός του Απόλλωνα Δελφινίου και οι εργάτες τον αποκαλούσαν κοροϊδεύοντας κορίτσι, μετά πέταξε το κάρο δείχνοντας τη δύναμή του. Ο νεαρός ήρωας όμως δεν αναγνωρίστηκε από τον Αιγέα, στον οποίο η Μήδεια (τότε σύζυγος του Αιγέα) ενστάλαξε τους φόβους του ξένου και έπεισε τον Αιγέα να ναρκώσει τον νεαρό με δηλητήριο. Κατά τη διάρκεια του γεύματος, ο Θησέας έβγαλε το σπαθί του για να κόψει το κρέας. Ο πατέρας αναγνώρισε τον γιο του και πέταξε το ποτήρι με το δηλητήριο.
Όταν ο Θησέας ήρθε στην Αθήνα, όλη η Αττική βυθίστηκε σε βαθιά θλίψη. Για τρίτη φορά έφτασαν πρέσβεις από την Κρήτη από τον ισχυρό βασιλιά Μίνωα για να εισπράξουν φόρο τιμής. Αυτό το αφιέρωμα ήταν βαρύ και ντροπιαστικό. Οι Αθηναίοι έπρεπε να στέλνουν στην Κρήτη επτά αγόρια και επτά κορίτσια κάθε εννέα χρόνια. Εκεί τους έκλεισαν σε ένα τεράστιο παλάτι, τον Λαβύρινθο, και τους καταβρόχθισε το τρομερό τέρας Μινώταυρος, με σώμα ανθρώπου και κεφάλι ταύρου.
George Frederick Watts «Μινώταυρος» 1885
Ο Μίνωας επέβαλε αυτό το φόρο τιμής στους Αθηναίους επειδή σκότωσαν τον γιο του Ανδρόγεο.
Τώρα για τρίτη φορά οι Αθηναίοι έπρεπε να στείλουν ένα τρομερό φόρο τιμής στην Κρήτη. Έχουν ήδη εξοπλίσει ένα πλοίο με μαύρα πανιά ως ένδειξη θλίψης για τα νεαρά θύματα του Μινώταυρου. Βλέποντας τη γενική θλίψη, ο νεαρός ήρωας Θησέας αποφάσισε να πάει με τα αγόρια και τα κορίτσια της Αθήνας στην Κρήτη, να τα ελευθερώσει και να σταματήσει να πληρώνει αυτόν τον τρομερό φόρο τιμής. Ήταν δυνατό να σταματήσει η πληρωμή μόνο σκοτώνοντας τον Μινώταυρο. Ως εκ τούτου, ο Θησέας αποφάσισε να εμπλακεί σε μάχη με τον Μινώταυρο και είτε να τον σκοτώσει είτε να πεθάνει.
Master Cassoni Campana "Ο Θησέας και ο Μινώταυρος. Κρητικός θρύλος" Αρχές 16ου αιώνα
Το πλοίο ξεκίνησε κάτω από ένα μαύρο πανί, αλλά ο Θησέας πήρε μαζί του ένα εφεδρικό λευκό, κάτω από το οποίο υποτίθεται ότι επέστρεφε στο σπίτι αφού νίκησε το τέρας. Στο δρόμο για την Κρήτη, ο Θησέας απέδειξε στον Μίνωα την καταγωγή του από τον Ποσειδώνα, ανασύροντας από τον βυθό της θάλασσας ένα δαχτυλίδι που πέταξε ο Μίνωας. Ο Θησέας και οι σύντροφοί του τοποθετήθηκαν σε έναν λαβύρινθο, όπου ο Θησέας σκότωσε τον Μινώταυρο. Ο Θησέας και οι σύντροφοί του βγήκαν από τον λαβύρινθο χάρη στη βοήθεια της Αριάδνης, η οποία ερωτεύτηκε τον Θησέα.
Jacob van Loo "Αριάδνη" 1652
Nicolo Bambini «Αριάδνη και Θησέας» μέσα 18ου αιώνα
Του έδωσε μια μπάλα από κλωστή, η οποία τον οδήγησε έξω από τον λαβύρινθο όπου ζούσε ο μινώταυρος. Τη νύχτα ο Θησέας, ο Αθηναίος νέος και η Αριάδνη κατέφυγαν κρυφά στο νησί της Νάξου.
Cima de Conegliano «Ο Θησέας σκοτώνει τον Μινώταυρο» Τέλη 15ου αιώνα.
Charles Edouard Chaize «Θησέας, κατακτώντας τον Μινώταυρο» 1791
Όταν ο Θησέας και οι σύντροφοί του ξεκουράζονταν από το ταξίδι τους, ο θεός του κρασιού Διόνυσος εμφανίστηκε στον Θησέα σε ένα όνειρο και του είπε ότι έπρεπε να αφήσει την Αριάδνη στην έρημη ακτή της Νάξου, αφού οι θεοί την είχαν ορίσει γυναίκα του, ο θεός. Διονύσιος. Ο Θησέας ξύπνησε και γεμάτος θλίψη συνέχισε, ξεχνώντας να αλλάξει τα πανιά, που ήταν η αιτία του θανάτου του Αιγέα, ο οποίος ρίχτηκε στη θάλασσα όταν είδε το μαύρο πανί και έτσι πείστηκε για το θάνατο του γιου του. . Σύμφωνα με το μύθο, γι' αυτό η θάλασσα ονομάζεται Αιγαίο.
Angelica Kaufman "Η Αριάδνη εγκαταλειφθεί από τον Θησέα" 1774
George Frederick Watts «Η Αριάδνη στο νησί της Νάξου» 1875
Έβελιν ντε Μόργκαν «Η Αριάδνη στη Νάξο» 1877
Μια σειρά από δημοφιλείς εκφράσεις συνδέονται με το όνομα του Θησέα:
1. Το νήμα της Αριάδνης είναι κάθε σίγουρο εργαλείο, ένας δείκτης για την επίλυση ενός περίπλοκου προβλήματος.
2. Προκρούστειο κρεβάτι - σημαίνει την επιθυμία να χωρέσει κάτι σε ένα άκαμπτο πλαίσιο ή τεχνητό πρότυπο, μερικές φορές θυσιάζοντας κάτι απαραίτητο για αυτό.
3. Λιγότερο γνωστό είναι "Το πλοίο του Θησέα ή το παράδοξο του Θησέα" - ένα παράδοξο που μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: "Αν αντικατασταθούν όλα τα συστατικά μέρη του αρχικού αντικειμένου, το αντικείμενο παραμένει το ίδιο;"
Το πλοίο με το οποίο ο Θησέας επέστρεψε από την Κρήτη στην Αθήνα το κρατούσαν οι Αθηναίοι για αρκετό καιρό και αποστέλλονταν κάθε χρόνο με ιερή πρεσβεία στη Δήλο. Κατά τη διάρκεια των επισκευών, οι σανίδες αντικαταστάθηκαν σταδιακά σε αυτό, έως ότου προέκυψε μια διαμάχη μεταξύ των φιλοσόφων: ήταν ακόμα το ίδιο πλοίο ή ένα άλλο, νέο; Επιπλέον, τίθεται το ερώτημα: εάν ένα δεύτερο πλοίο κατασκευαστεί από παλιές σανίδες, ποιο θα είναι το πραγματικό;
Στον κύκλο των μύθων για τον Θησέα, τα ιστορικά γεγονότα κρύβονται κάτω από ένα θρυλικό κέλυφος, αν και η πατριωτική φαντασίωση των Αθηναίων εισήχθη σε αυτές τις ιστορίες πολύ δανεισμένη από άλλους μύθους, τους εξωράισε πολύ και μετέφερε στον φυλετικό τους ήρωα πολλά που ήταν αποτέλεσμα μεταγενέστερη πολιτιστική ανάπτυξη. Ο μυθικός Θησέας είναι εκπρόσωπος της ελληνικής φυλής που καταλάμβανε την περιοχή της Τροιζήνας, τις βόρειες ακτές της Πελοποννήσου, τον Ισθμό, τα Μέγαρα, την Αττική και την Εύβοια και του οποίου το κοινό όνομα αργότερα έγινε Ίωνες. Ο Ποσειδώνας ο δονητής (Ποσειδώνας Αιγέας), που ήταν ο κύριος τοπικός θεός στον Ισθμό, ήταν ο πατέρας του Θησέα. Η Αθηνά και ο Απόλλωνας τον προστάτευαν. Στο μύθο, ο Θησέας πήγε στην Αθήνα από την Τροιζήνα, μια αρχαία ιωνική πόλη, ίδρυσε υπηρεσία στον Ποσειδώνα στον Ισθμό σε ένα καθαρό πευκοδάσος, καθιέρωσε αγώνες και στρατιωτικούς αγώνες προς τιμήν του, στους οποίους οι Αθηναίοι συνέχισαν να απολαμβάνουν τα δικαιώματα της ιδιαίτερης τιμής. ακόμη και στους ιστορικούς χρόνους, όταν τα Μέγαρα και ο Ισθμός είχαν ήδη από καιρό καταληφθεί από μια άλλη φυλή, τους Δωριείς. Σύμφωνα με το μύθο, ο Θησέας απελευθέρωσε την Αθήνα και τα Μέγαρα από τον ζυγό των Φοινίκων, εκπρόσωπος των οποίων στο μύθο είναι ο Κρητικός βασιλιάς Μίνωας. Έδιωξε από την Ελλάδα τη φοινικική λατρεία του θεού Ήλιου Μολώχ και της θεάς της αγάπης Ασερά-Αστάρτη και ένωσε τις πρώην μικρές ανεξάρτητες κοινότητες μιας φυλής σε ένα κράτος, πρωτεύουσα του οποίου ήταν η αρχαία οχυρή πόλη της Κεκροπίας.
Οι Αμαζόνες, από την εισβολή των οποίων ο μυθικός Θησέας απελευθέρωσε την Αττική, προσωποποιούν επίσης τη φοινικική-συριακή λατρεία. Στη συνέχεια θα δούμε ότι σε όλες εκείνες τις περιοχές της Μικράς Ασίας όπου, σύμφωνα με τους ελληνικούς θρύλους, ζούσαν οι Αμαζόνες, υπήρχαν περίφημα ιερά της Συριακής θεάς της γονιμότητας. στις οποίες γυναίκες ντυμένες με ανδρικά ρούχα και ένοπλες εκτελούσαν στρατιωτικούς χορούς και πλήθη υπηρέτες του ναού, ιεροδούλες, έκαναν φανταστικές τελετουργίες. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι μύθοι για τη νίκη του Θησέα επί των Αμαζόνων και του ταύρου του Μαραθώνα είναι απόηχοι θρύλων για την μετατόπιση των ανατολικών τελετουργιών και θυσιών από τις ελληνικές λατρείες του Ποσειδώνα και της Αθηνάς, που προσωποποιούνται στον Θησέα. Στην Αττική υπήρχαν «Αμαζονικοί τάφοι», αρχαία μνημεία γύρω από τα οποία συγκεντρώνονταν λαϊκές ιστορίες για την εισβολή των Αμαζόνων. ποιητές και καλλιτέχνες ανέπτυξαν αυτούς τους λαϊκούς θρύλους για τα πολεμικά κορίτσια και στη συνέχεια η μυθική νίκη του Θησέα επί των Αμαζόνων άρχισε να σημαίνει τη νίκη του Ελληνισμού επί της Ανατολής.
Ο μύθος ότι ο Θησέας ένωσε όλη την Αττική σε ένα κράτος μάλλον βασίζεται και σε ιστορικά στοιχεία. Είναι πολύ πιθανό κάποιος πολεμοχαρής βασιλιάς της αρχαίας οχυρωμένης πόλης στην Ilissa - η Αθηναϊκή Ακρόπολη - να κατέκτησε άλλα μικρά κράτη στα οποία ήταν χωρισμένη η Αττική, να ανάγκασε τους κατοίκους των γειτονικών κοινοτήτων να μετακινηθούν στους πρόποδες της Ακρόπολης και να ανάγκασε τις κοινότητες λιγότερο κοντά να αναγνωρίσουν τη δύναμή τους. Οι μύθοι για τον Θησέα λένε ότι καθιέρωσε τη γιορτή του Σινεκίου (ενοποίηση οικισμών) και έκανε την αρχαία αθηναϊκή γιορτή του τρύγου εορτή της κρατικής ενότητας («Παναθηναϊκά», δηλαδή «παναθηναϊκή» γιορτή). Ο μύθος αποδίδει επίσης στον Θησέα την καθιέρωση ότι Έλληνες από άλλες περιοχές μπορούσαν να εγκατασταθούν στην Αθήνα και ότι, αν και δεν θα είχαν τα δικαιώματα των Αθηναίων πολιτών, θα απολάμβαναν την προστασία των νόμων. Αυτός ο μύθος κάνει τον Θησέα θεμελιωτή ενός εθίμου σύμφωνα με το οποίο οι Μέτικοι απολαμβάνουν από καιρό την προστασία των νόμων. Όταν μικρές ανεξάρτητες κοινότητες ενώνονται σε ένα κράτος, ο πληθυσμός αυτού του κράτους αποδεικνύεται ότι αποτελείται από ανθρώπους διαφορετικών εμφανίσεων, διαφορετικών τάξεων και επαγγελμάτων. Ως εκ τούτου, ο μύθος έλεγε ότι ο Θησέας χώριζε τους κατοίκους της Αττικής σε τάξεις ευγενών (ευπατρίδες), αγρότες (γεωμόρους) και τεχνίτες (δημιούργους). Αυτός ο μύθος ήταν τόσο ριζωμένος στη μνήμη των ανθρώπων που επέζησε ακόμη και μετά την εμφάνιση της μεταγενέστερης ιδέας του Θησέα ως ιδρυτή ενός δημοκρατικού συστήματος. Άνθρωποι αρχαίων και εύπορων οικογενειών, που είχαν από καιρό εμπλακεί σε στρατιωτικές υποθέσεις, φυσικά κατείχαν προνομιακή θέση. Αυτοί οι ευγενείς πολεμιστές, που ήταν σύντροφοι του βασιλιά στον πόλεμο, ήταν, φυσικά, σύντροφοί του στην κυβέρνηση, στα δικαστήρια και στα γλέντια στο παλάτι του (Πρυτανέα). Όταν η Αθήνα ήταν ήδη δημοκρατία, θεωρούνταν η μεγαλύτερη τιμή να δειπνήσεις με δημόσια δαπάνη στο κυβερνητικό μέγαρο, που διατήρησε το όνομα Πρυτανεία. Το έθιμο της επιβράβευσης των ανθρώπων με αυτή την τιμή ήταν μάλλον κατάλοιπο των εθίμων της εποχής των βασιλιάδων.
Έτσι, ο μύθος του Θησέα βασίστηκε σε ιστορικούς θρύλους. Στη συνέχεια, αυτές οι ιστορίες διακοσμήθηκαν με τη φαντασία ποιητών, καλλιτεχνών και δανεισμούς από θρύλους για άλλους ήρωες, ειδικά τον Ηρακλή. Η βάση για τον όμορφο μύθο για την πιστή φιλία μεταξύ Θησέα και Πειρίθου θα μπορούσε να είναι ότι κατά την εισβολή ορεινών φυλών στην κοιλάδα του Πηνειού, δύο παλιές θεσσαλικές οικογένειες που εκδιώχθηκαν από ξένους μετακόμισαν στην Αθήνα, η μία από τις οποίες θεωρήθηκε ότι καταγόταν από τον Πειρίθο. Υπήρχε ένας θρύλος ότι όταν οι Αθηναίοι πολέμησαν στο γήπεδο του Μαραθώνα για την ελευθερία της πατρίδας τους, ο γίγαντας Θησέας σηκώθηκε από το έδαφος και πολέμησε μπροστά από τους Αθηναίους, βοηθώντας τους να απωθήσουν τους Ασιάτες, όπως κάποτε νίκησε έναν ταύρο που ήρθε στο το πεδίο του Μαραθώνα από τα ανατολικά. Ο ήρωας που ίδρυσε το αθηναϊκό βασίλειο, φυσικά, δεν θα μπορούσε να μην λάβει μέρος στο πιο ένδοξο γεγονός της ιστορίας αυτού του κράτους. Ο θρύλος ότι ο Θησέας πολέμησε στη μάχη του Μαραθώνα αύξησε τη δημοτικότητα του ονόματος αυτού του μυθολογικού ήρωα μεταξύ των Αθηναίων. Και μάλλον αυτή η αναβίωση της αγάπης για τον Θησέα ήταν ο λόγος που οι θεοί διέταξαν τους Αθηναίους να μεταφέρουν τα οστά του από τη Σκύρο, όπου πέθανε, στην Αθήνα. Ο Αετός έδειξε τον τάφο του Θησέα στην αθηναϊκή πρεσβεία. Στον τάφο, δίπλα στα οστά του γίγαντα, ήταν ξαπλωμένο το σπαθί και το δόρυ του. Τα οστά και τα όπλα μεταφέρθηκαν στην Αθήνα και θάφτηκαν πανηγυρικά στην πόλη. Ο ναός του Θησέα χτίστηκε πάνω από αυτόν τον τάφο και διακοσμήθηκε με εξαιρετικά γλυπτά των κατορθωμάτων του. Καθιερώθηκε ετήσια γιορτή του Θησέα. Εκεί βρήκαν απαραβίαστο καταφύγιο οι δούλοι και άλλοι κατατρεγμένοι που κατάφεραν να διαφύγουν στο ναό του Θησέα.
Μύθοι για τον Θησέα
Ο μύθος της γέννησης του Θησέα
Ο Αθηναίος βασιλιάς Αιγέας, από την οικογένεια του Ερεχθέα, παντρεύτηκε δύο φορές, αλλά δεν απέκτησε παιδιά από καμία γυναίκα. Είχε ήδη αρχίσει να γκριζάρει και έπρεπε να αντιμετωπίσει ένα μοναχικό και χωρίς χαρά γηρατειά. Και έτσι πήγε στους Δελφούς για να ρωτήσει το μαντείο για το πώς θα του φέρει γιο και διάδοχο του θρόνου; Ο χρησμός έδωσε στον Αιγέα μια σκοτεινή απάντηση, την οποία δεν μπορούσε να εξηγήσει στον εαυτό του. Ως εκ τούτου, από τους Δελφούς πήγε κατευθείαν στην Τροιζήνη, στον βασιλιά Πιτθέα, που ήταν διάσημος για τη σοφία του: έτρεφε την ελπίδα ότι ο Πιτθέας θα κατανοούσε τη μάντεια του μαντείου για αυτόν. Έχοντας εμβαθύνει στα λόγια του προαναγγέλματος, ο Πιτθέας είδε ότι ο Αθηναίος βασιλιάς προοριζόταν να αποκτήσει έναν γιο, ο οποίος, με τις γενναίες πράξεις του, θα αποκτούσε μεγάλη δόξα στους ανθρώπους. Για να κάνει την οικογένειά του να λάβει αυτή τη δόξα, ο Πιτθέας έδωσε την κόρη του Έφρα στον Αθηναίο βασιλιά, αλλά αυτός ο γάμος έκρινε απαραίτητο να κρυφτεί από τους ανθρώπους προς το παρόν. και όταν η Έφρα γέννησε έναν γιο, ο Πιτθέας διέδωσε τη φήμη ότι ο πατέρας του νεογέννητου μωρού ήταν ο Ποσειδώνας, ο θεός της θάλασσας. Το μωρό ονομάστηκε Θησέας και ο παππούς του φρόντισε επιμελώς για την ανατροφή του. Ο Αιγέας, αμέσως μετά τον γάμο του με την Έφρα, εγκατέλειψε την Τρέζενα και αποσύρθηκε ξανά στην Αθήνα: φοβόταν ότι οι πιο στενοί συγγενείς του, οι πενήντα γιοι του Πάλλαν, θα έπαιρναν την εξουσία του. Φεύγοντας από την Τρεζένα, ο Αιγέας έθαψε ένα ξίφος και ένα ζευγάρι σανδάλια στο έδαφος κάτω από ένα βαρύ πέτρινο τετράγωνο και διέταξε τη γυναίκα του Έφρα: όταν ο γιος τους μεγαλώσει και φτάσει σε τέτοια δύναμη που μπορεί να μετακινήσει ένα τετράγωνο πέτρες, ας την αναγκάσει. να βγάλει το χωμένο σπαθί και τα σανδάλια και με αυτά τα σημάδια θα τον στείλει στην Αθήνα. Μέχρι τότε ο Θησέας δεν έπρεπε να γνωρίζει τίποτα για την καταγωγή του.
Ο μύθος των κατορθωμάτων του Θησέα στο δρόμο για την Αθήνα
Όταν ο Θησέας ήταν δεκαέξι χρονών, η μητέρα του τον πήγε σε μια πέτρα στην οποία έπρεπε να δοκιμάσει τις δυνάμεις του. Χωρίς δυσκολία, ο νεαρός σήκωσε το βαρύ μπλοκ και έβγαλε από κάτω ένα σπαθί και σανδάλια. Τότε η Εφρα αποκάλυψε στον γιο της ποιος ήταν ο πατέρας του και τον διέταξε να πάει στην Αθήνα. Ο δυνατός και θαρραλέος νεαρός άρχισε αμέσως να προετοιμάζεται για το ταξίδι. Η μητέρα και ο παππούς του ζήτησαν από τον Θησέα να πάει στην Αθήνα δια θαλάσσης και όχι από ξηρά: ο θαλάσσιος δρόμος ήταν πιο ασφαλής και κατά μήκος της ξερής διαδρομής προς την Αθήνα, στον Ισθμό της Κορίνθου, ζούσαν πολλοί τερατώδεις γίγαντες και πολλά άγρια ζώα περιφέρονταν. Σε παλαιότερες εποχές, ο Ηρακλής καθάρισε τη γη από ακάθαρτα τέρατα: πολέμησε μαζί τους παντού. Τώρα ο Ηρακλής είναι στη Λυδία, σκλαβωμένος στην Ομφάλη, και όλα τα άγρια τέρατα και κακοί, που μέχρι τότε κρύβονταν από τον φόβο του ήρωα, περιφέρονται ελεύθερα σε όλο τον κόσμο και διαπράττουν κάθε είδους φρικαλεότητες χωρίς εμπόδια. Ακούγοντας τις ομιλίες της μητέρας και του παππού του, ο νεαρός Θησέας αποφάσισε να αναλάβει την υπηρεσία στην οποία, πριν από αυτόν, είχε αφιερωθεί ο Ηρακλής. Ο Θησέας είχε συγγένεια με τον Ηρακλή από την πλευρά της μητέρας του (η Έφρα και η Αλκμήνη ήταν εγγονές του Πέλοπα) και ένιωθε μέσα του την παρουσία του πνεύματος και της δύναμης του μεγάλου ήρωα, που απέκτησε παγκόσμια φήμη με την ανδρεία του. Από την παιδική ηλικία, ο Θησέας τον επέλεξε ως πρότυπο και περίμενε με ανυπομονησία την εποχή που θα μπορούσε, όπως το είδωλό του, να πραγματοποιήσει μεγάλες, ηρωικές πράξεις. Δεν ήθελε επίσης να εμφανιστεί ενώπιον του πατέρα του χωρίς να γίνει διάσημος για κανένα μεγάλο έργο: όχι με σπαθί και σανδάλια - ας αναγνωρίσει μέσα του τον γιο του και απόγονο του γενναίου Ερεχθέα με μεγάλες και ένδοξες πράξεις. Ο Θησέας έτσι σκέφτηκε και δεν πήγε στην Αθήνα δια θαλάσσης, αλλά πέρασε από μια πιο επικίνδυνη, ξερή διαδρομή.
Μόλις ο Θησέας πέρασε τα σύνορα του βασιλείου του παππού του και μπήκε στην περιοχή της Επιδαύρου, στη μέση του δάσους συνάντησε έναν αρπακτικό γίγαντα - τον Περίφητο. Επιτιθέμενος στους ταξιδιώτες, ο Περίφητος τους χτύπησε με ένα βαρύ σιδερένιο ρόπαλο. Ο νεαρός πήγε άφοβα να τον συναντήσει και μετά από σύντομο αγώνα τον κυρίευσε και τον σκότωσε. Ο Θησέας πήρε το σιδερένιο ρόπαλο του σκοτωμένου εχθρού και το κουβαλούσε συνεχώς μαζί του - όπως ο Ηρακλής φορούσε το δέρμα του λιναριού της Νεμέας. Στον Ισθμό της Κορίνθου, σε ένα πευκοδάσος αφιερωμένο στον Ποσειδώνα, ο Θησέας συνάντησε ένα άλλο αρπακτικό - τον Σίνη. Ο Σίνης βασάνιζε και σκότωνε περαστικούς που έπεφταν στα χέρια του με τον πιο οδυνηρό τρόπο: λυγίζοντας δύο πεύκα στο έδαφος, έδεσε το θύμα του στις κορυφές τους και τα πεύκα, ισιώνοντας, έσκισαν το σώμα του άτυχου ταλαίπωρου. Ο Θησέας σκότωσε επίσης αυτό το αρπακτικό και, στο σημείο της νίκης του εναντίον του, στον κορινθιακό ισθμό (ισθμός), αργότερα, όταν ήταν ήδη βασιλιάς στην Αθήνα, ίδρυσε τους Ισθμιακούς Αγώνες προς τιμή του Ποσειδώνα. Η νεαρή και όμορφη κόρη ενός αρπακτικού γίγαντα έφυγε από τον Θησέα και κρύφτηκε σε μια έρημη χώρα κατάφυτη από πυκνούς θάμνους. Κρυμμένη στους θάμνους, εκείνη, με παιδική απλότητα, τους παρακάλεσε να την κρύψουν από τον ξένο και υποσχέθηκε να μην τους σκίσει ούτε ένα κλαδί ούτε να τους κάψει στη φωτιά. Ο Θησέας την κάλεσε κοντά του με φιλικό τρόπο, τη διαβεβαίωσε ότι δεν θα της έκανε κακό και ανέλαβε τη μοίρα της. Στη συνέχεια, την πάντρεψε με τον Διονέα, τον γιο του βασιλιά της Εχαλίας Ευρύτου. Οι απόγονοί της δεν έκαψαν ποτέ τα κλαδιά εκείνων των θάμνων που κάποτε έδιναν καταφύγιο στον πρόγονό τους στο αλσύλλιο τους.
Περπατώντας πιο πέρα, ο Θησέας έφτασε στο πυκνό δάσος Κρομίων, στο αλσύλλιο του οποίου ζούσε ένας φοβερός κάπρος, που προκαλούσε πολλά προβλήματα στους κατοίκους των γύρω περιοχών. Ο Θησέας υποσχέθηκε να τους ελευθερώσει από το τέρας και, αφού βρήκε τον κάπρο, τον σκότωσε. Έπειτα έφτασε στα σύνορα των Μεγάρων, στον λεγόμενο βράχο Σκίρων. Στην κορυφή του, στην άκρη ενός απότομου βράχου προς τη θάλασσα, ένας γίγαντας καθόταν και ενεργούσε βάναυσα στους ταξιδιώτες που περνούσαν από εκεί: με αυθάδειες κατάρες, τους ανάγκασε να του πλύνουν τα πόδια και ενώ το έκαναν αυτό, κλώτσησε. τους από τον γκρεμό στη θάλασσα? Τα σώματα των ταξιδιωτών που έπεσαν πάνω στον βράχο καταβροχθίστηκαν από μια γιγάντια χελώνα. Ο Θησέας πέταξε ο ίδιος τον κακό στη θάλασσα. Στην Ελευσίνα, όχι μακριά από τα σύνορα των Μεγάρων, ο γίγαντας Κέρκυρας βγήκε εναντίον του νεαρού ήρωα και τον ανάγκασε να πολεμήσει με τον εαυτό του. Αυτός ο γίγαντας ανάγκασε όλους τους ξένους που περνούσαν να μπουν σε μάχη μαζί του.
Ο Θησέας, ο πιο έμπειρος αγωνιστής της εποχής του, κυρίευσε τον Κέρκυρα και τον σκότωσε, και μεταβίβασε την εξουσία στη χώρα στον Ιπποφόρο, τον γιο του Ποσειδώνα και της Αλόπης, την όμορφη κόρη του δολοφονημένου Κέρκυρα. Κατά τη γέννησή της, η Αλόπη εγκαταλείφθηκε από τον πατέρα της χωρίς φροντίδα. η φοράδα της έδινε γάλα να πιει και οι βοσκοί των γειτονικών χωρών ήταν οι παιδαγωγοί της. Πέρα από την Ελευσίνα, ο Θησέας συνάντησε τον θηριώδη Δαμάστη, ο οποίος καλούσε τους περαστικούς στο σπίτι του και μετά τους έβαζε στον πιο οδυνηρό θάνατο. Είχε ένα κρεβάτι στο οποίο έπρεπε να ξαπλώσουν οι ταξιδιώτες που έμπαιναν στο σπίτι του: αν το κρεβάτι ήταν κοντό γι' αυτούς, ο Δαμαστής τους έκοβε τα πόδια. αν το κρεβάτι ήταν μακρύ, χτυπούσε και τέντωνε τα πόδια του ταξιδιώτη μέχρι που το κρεβάτι ήταν ακριβώς για αυτόν. Επομένως, ο Damaste ονομαζόταν επίσης Προκρούστης - ο εξολκέας. Ο Θησέας τον ανάγκασε να ξαπλώσει σε ένα τρομερό κρεβάτι και επειδή το γιγάντιο σώμα του Damaste ήταν μακρύτερο από το κρεβάτι, ο ήρωας του έκοψε τα πόδια και ο κακός τελείωσε τη ζωή του με τρομερή αγωνία.
Μετά από τόσα κατορθώματα και περιπέτειες, ο Θησέας έφτασε σώος στο ρέμα του Κηφισού. Εδώ έγινε δεκτός με φιλικό τρόπο από κάποιους από το γένος των Φιταλιδών, οι οποίοι τον καθάρισαν από το αίμα που είχε χύσει και τον συνόδευσαν στην ίδια την πόλη.
Όταν ο νεαρός ήρωας με μακριά επτανησιακά ρούχα, με όμορφα χτενισμένα μαλλιά, περπάτησε στους δρόμους της πόλης, οι εργάτες που έχτιζαν το ναό του Απόλλωνα τον είδαν και άρχισαν να κοροϊδεύουν «το κορίτσι που τριγυρνά στους δρόμους μόνο του, χωρίς συνοδεία. ” Εξαγριωμένος, ο Θησέας ξέσπασε τα βόδια από ένα κάρο που στεκόταν εκεί κοντά και έριξε το κάρο στους εργάτες που κάθονταν από πάνω στη στέγη του ναού, που τον κορόιδευαν. Με έκπληξη και φόβο τότε είδαν ότι δεν είχαν να κάνουν με μια αδύναμη γυναίκα, και χάρηκαν πολύ όταν ο Θησέας, αφήνοντάς τους, συνέχισε.
Ο Θησέας στην Αθήνα
Ο Θησέας μπήκε στο σπίτι του πατέρα του ως ξένος και δεν αναγνωρίστηκε από αυτόν. Εκείνη την εποχή, η κακιά και πονηρή Μήδεια κυβέρνησε το σπίτι του γέρου βασιλιά. Έχοντας φύγει από την Κόρινθο, έφτασε στην Αθήνα και έγινε δεκτή εδώ θερμά από τον Αιγέα, στον οποίο υποσχέθηκε να επιστρέψει τη δύναμη της νιότης με τη μαγεία της. Η Μήδεια αναγνώρισε την άγνωστη ως Θησέα, τον γιο του Αιγαίου, και, φοβούμενη ότι θα την έδιωχνε από το σπίτι του πατέρα του, άρχισε να σκέφτεται πώς να σκοτώσει τον νεαρό. Διαβεβαίωσε τον αδύναμο και φοβισμένο βασιλιά ότι ο ξένος που είχε φτάσει στο σπίτι του ήταν κατάσκοπος που τον είχαν στείλει οι εχθροί και έπεισε τον γέροντα να δηλητηριάσει τον καλεσμένο στο δείπνο. Στο τραπέζι, η Μήδεια έβαλε μπροστά στον νεαρό ένα ποτό που περιείχε δηλητήριο.
Ο Θησέας, θέλοντας να καταπλήξει τον πατέρα του με ξαφνική χαρά, έβγαλε το ξίφος για το κόψιμο του κρέατος, με το οποίο ο γέρος έπρεπε να αναγνωρίσει μέσα του τον γιο του. Ο Αιγέας ήταν χαρούμενος και τρομοκρατημένος τότε, πέταξε γρήγορα το ποτήρι με το δηλητήριο στο πάτωμα και αγκάλιασε σφιχτά τον γιο του, τον οποίο περίμενε τόσο καιρό. Η Μήδεια θεώρησε καλύτερο να εγκαταλείψει αμέσως το σπίτι του γέροντα Αιγέα και να φύγει από τα σύνορα του βασιλείου του.
Ο Αιγέας παρουσίασε αμέσως τον γιο του στους συγκεντρωμένους και μίλησε για τα κατορθώματά του και τις περιπέτειες που του είχαν συμβεί στην πορεία. Ο κόσμος υποδέχτηκε με χαρά τον νεαρό ήρωα, τον μελλοντικό τους βασιλιά. Ο Θησέας είχε σύντομα την ευκαιρία να δείξει στους Αθηναίους το θάρρος και τη δύναμή του. Οι πενήντα γιοι του Pallant, του αδελφού του Αιγαίου, εξακολουθούσαν να πιστεύουν ότι μετά τον θάνατο του γέρου, άτεκνου θείου τους, η εξουσία του θα περνούσε στα χέρια τους. Τώρα, όταν ένας γιος έφτασε απροσδόκητα από κάπου στον γέρο, για τον οποίο κανείς δεν ήξερε τίποτα μέχρι τώρα, αυτή η ελπίδα αποδείχθηκε μάταιη και οι άγριοι Παλλαντίδες, με μανία, επιτέθηκαν στην πόλη με όπλα, σκοπεύοντας να σκοτώσουν. ο γέρος βασιλιάς και ο γιος του και καταλάβουν την πόλη. Πλησιάζοντας στην Αθήνα, οι Παλλαντίδες χωρίστηκαν σε δύο αποσπάσματα: το ένα πήγε στις πύλες της πόλης, το άλλο κάθισε σε ενέδρα. Το τελευταίο απόσπασμα έπρεπε να επιτεθεί στον Θησέα από τα μετόπισθεν κατά τη διάρκεια του αγώνα του με τους προχωρημένους Παλλαντίδες. Ο Θησέας, όμως, έμαθε για το σχέδιο του εχθρού και άρχισε να βρίσκει όσους από αυτούς κρύβονταν σε ενέδρα και να τους σκοτώσει όλους μέχρι το τέλος. οι υπόλοιποι τράπηκαν σε φυγή. Έτσι ο Αιγέας απελευθερώθηκε από την καταπίεση και τους κινδύνους με τους οποίους τον απειλούσε διαρκώς η αγάπη για την εξουσία των ανιψιών του. από τότε οι μέρες του πέρασαν ειρηνικά. Αμέσως μετά τη νίκη αυτή, ο νεαρός πρίγκιπας έδειξε μεγάλο όφελος σε όλους τους κατοίκους της Αττικής. Στα χωράφια του Μαραθώνα, ένας τρομερός ταύρος λυσσομανούσε, για τον οποίο γνωρίζουμε ήδη από την ιστορία του Ηρακλή. Αυτόν τον ταύρο τον έφερε ο Ηρακλής από την Κρήτη στις Μυκήνες και τον έδωσε στον Ευρυσθέα. Έχοντας φύγει από τις Μυκήνες, περιπλανήθηκε στην Ελλάδα για πολύ καιρό, ήρθε τελικά στη χώρα του Μαραθώνα και έγινε εδώ τέρας και μάστιγα ανθρώπων και ζώων. Ο Θησέας πολέμησε τον ταύρο, τον έφερε στην Αθήνα και τον θυσίασε στον Απόλλωνα.
Ο μύθος του Θησέα και του γιου του Ιππόλυτου
Μετά το θάνατο του Αιγέα, ο Θησέας έγινε βασιλιάς στην Αθήνα. Μέσα από σοφούς θεσμούς και νόμους, καθιέρωσε τέτοια τάξη στο κράτος που τον τιμούσαν ως τον πραγματικό ιδρυτή του αθηναϊκού βασιλείου. Κυβέρνησε με πραότητα, αγάπη και το βασίλειό του θεωρούνταν καταφύγιο για όλους τους καταπιεσμένους και τους κατατρεγμένους. Έτσι, εκτός από τη δόξα ενός μεγάλου ήρωα, ο Θησέας απέκτησε τη δόξα ενός σοφού ηγεμόνα. Όμως η δίψα για κατορθώματα που βασάνιζαν την ψυχή του δεν του έδινε ανάπαυση και συχνά τον πήγαινε πολύ πέρα από τα όρια του αθηναϊκού βασιλείου. Πήρε μέρος στο Καλυδώνιο κυνήγι, στην εκστρατεία των Αργοναυτών και μαζί με τον Ηρακλή πήγε στη χώρα των Αμαζόνων. Κατά την τελευταία του εκστρατεία, συνέλαβε τη βασίλισσα του Αμαζονίου Αντιόπη, την έφερε στην Αθήνα και εδώ την παντρεύτηκε. Οι πολεμόφιλες Αμαζόνες δεν άντεξαν τέτοια ντροπή. Βάδισαν εναντίον της Ελλάδος με ισχυρό στρατό για να εκδικηθούν τους Έλληνες για την ήττα τους και να ελευθερώσουν τη βασίλισσά τους από την αιχμαλωσία. Έφτασαν στην Αθήνα και κυρίευσαν την πόλη. Οι Αθηναίοι αποσύρθηκαν στο φρούριο, ενώ οι Αμαζόνες εγκαταστάθηκαν στον λόφο του Άρεως. Μια καυτή μάχη ξέσπασε στη γειτονική πεδιάδα, στην οποία η Αντιόπη, γεμάτη παθιασμένη αγάπη για τον σύζυγό της, πολέμησε μαζί του στις τάξεις του αθηναϊκού στρατού ώσπου, χτυπημένη στο στήθος από ένα δόρυ, έπεσε στα πόδια του συζύγου της. . Αυτή η θλιβερή απώλεια και για τις δύο πλευρές αποδυνάμωσε τη μανία της μάχης και οδήγησε σε μια πανηγυρική συμφιλίωση. Μετά τη σύναψη της ειρήνης, οι Αμαζόνες υποχώρησαν.
Η Αντιόπη γέννησε στον Θησέα έναν γιο, τον Ιππόλυτο. Ο πατέρας έστειλε το αγόρι να μεγαλώσει στην Τρέζενα, με τον παππού του Πιτθέα από τη μητέρα του. Ο Ιππόλυτος μεγάλωσε και έγινε ένας υπέροχος νέος. πολλές κοπέλες κάηκαν από αγάπη για τον όμορφο άντρα. Αλλά ο αγνός νεαρός ήταν ψυχρός απέναντι στην ομορφιά και την αγάπη. φίλος του ήταν η αγνή, παρθένα Άρτεμις: μαζί της περιπλανήθηκε στα δασώδη βουνά κυνηγώντας ελάφια και κάπρους και παραμελούσε τη φιλία του με την Αφροδίτη. Η θεά του έρωτα φούντωσε με θυμό μαζί του για αυτό και αποφάσισε να καταστρέψει τον περήφανο άντρα, ενσταλάσσοντας ακάθαρτη αγάπη γι 'αυτόν στην καρδιά της θετής μητέρας του Φαίδρας. Η Φαίδρα ήταν κόρη του Μίνωα, της μικρότερης αδερφής της Αριάδνης. Ο Θησέας την παντρεύτηκε όταν ήταν ήδη σε μεγάλη ηλικία. Τόσο παρόμοια ήταν η Φαίδρα με τη μεγαλύτερη αδερφή της, που όταν ο Θησέας έφερε μια νεαρή γυναίκα στο σπίτι του, του φάνηκε σαν να ξαναζούσε τις ευτυχισμένες μέρες της νιότης του και να δει την εκπλήρωση των ελπίδων και των ονείρων της νιότης του. Το μόνο που έχασε από τα μάτια του ο Θησέας ήταν ότι τα χρόνια του δεν αντιστοιχούσαν στα χρόνια της νεαρής γυναίκας του και ότι η ομορφιά της νιότης του, με την οποία κάποτε είχε προσελκύσει την αγάπη, είχε περάσει προ πολλού.
Μια μέρα ο Ιππόλυτος ήρθε από την Τρέζενα στην Αθήνα για τη γιορτή των Ελευσίνιων μυστηρίων. Εδώ η Φαίδρα είδε για πρώτη φορά τον θετό της γιο: ο Θησέας ήταν το ίδιο όμορφος στα νιάτα του. Από την πρώτη κιόλας συνάντηση, η Φαίδρα ερωτεύτηκε με πάθος τον νεαρό – τέτοια ήταν η θέληση της Αφροδίτης. Έκρυψε το πάθος της και προσπάθησε να το καταπιέσει, αλλά η θέλησή της ήταν ανίσχυρη, δεν είχε καμία δύναμη πάνω στον εαυτό της. Όταν ο Ιππόλυτος επέστρεψε στην Τροιζήνα, η Φαίδρα έχτισε ναό της Αφροδίτης σε έναν ψηλό λόφο. Εδώ καθόταν συχνά ολόκληρες μέρες και, βασανισμένη από το πάθος, κοίταζε τη μακρινή ακτή, όπου έμενε ο θετός της γιος. Σύντομα ο Θησέας έπρεπε να πάει μαζί της στην Τροιζήνα και έμεινε εκεί για αρκετή ώρα. Η εγγύτητα του όμορφου νεαρού ενίσχυσε ακόμη περισσότερο την αγάπη της Φαίδρας γι' αυτόν. Δεν ήθελε πια να καταπνίξει το πάθος της: το μαρτύριο της αγάπης έγινε για εκείνη ευχαρίστηση και ευτυχία. Ενώ ο Ιππόλυτος εξασκούσε πολεμικές τέχνες στην αρένα, η βασίλισσα κάθισε κάτω από τη σκιά μιας μυρτιάς, στα σκαλιά του ναού της Αφροδίτης, που βρισκόταν σε έναν κοντινό λόφο, και από εδώ, αόρατη από κανέναν, θαύμαζε την ομορφιά του ο νεαρός και δεν έπαιρνε τα μάτια της από πάνω του, και όταν το μαρτύριο του πάθους έγινε αφόρητο, η βασίλισσα ξεσπώντας σε κλάματα έσκισε φύλλα μυρτιάς και τα τρύπησε με μια καρφίτσα. Έτσι η πονεμένη καρδιά της βασανίστηκε από το καταστροφικό πάθος. στέρεψε και η ομορφιά της έσβησε. Μέρα νύχτα μαραζώνει στο μοναχικό της αρχοντικό, χλωμή και άρρωστη και τελικά αποφάσισε να πεθάνει. Για τρεις μέρες απέρριπτε κάθε φαγητό και, μισοπεθαμένη, ξάπλωνε ακίνητη στο κρεβάτι της και κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει τους λόγους της ταλαιπωρίας της. Τελικά, η παλιά της νοσοκόμα έρχεται στη βασίλισσα και αρχίζει να ρωτά για τη θλίψη της. η άτυχη βασίλισσα της αποκαλύπτει το μυστικό της. Η πονηρή νοσοκόμα, που είχε μια απερίσκεπτη, τυφλή αγάπη για την ερωμένη της, αποφάσισε να αποκαλύψει στον Ιππολύτη πώς τον αγαπούσε η θετή μητέρα του και να τον πείσει να μην απορρίψει τα συναισθήματά της. Έχοντας μάθει για τις προθέσεις της νοσοκόμας, η Φαίδρα δεν την ενθάρρυνε με ούτε μια λέξη, αλλά δεν της απαγόρευσε να εκπληρώσει τα σχέδιά της.
Ο Ιππόλυτος μόλις είχε επιστρέψει από τα ορεινά δάση, όπου κυνηγούσε με τους συνομηλίκους του. Στην εύθυμη παρέα τους, ψάλλοντας εγκωμιαστικά ύμνους, πήγε στον ναό της προστάτιδας της παρθένου Αρτέμιδος του. Έχοντας στολίσει το άγαλμα της θεάς με ένα στεφάνι από λουλούδια, επέστρεψε αμέριμνος στο σπίτι του παππού του Πιτθέα. Εδώ τον συνάντησε η παλιά του νοσοκόμα. Έχοντας πάρει όρκο από τον πρίγκιπα ότι δεν θα αποκάλυπτε σε κανέναν όσα άκουγε από αυτήν, η γριά του μίλησε για το πάθος της Φαίδρας και τον έπεισε να μην απορρίψει αυτό το πάθος. Με τρόμο και αγανάκτηση, ο αγνός νέος άκουσε την ιστορία και την πρόταση της γριάς και, αγανακτισμένος, βρίζοντας όλες τις γυναίκες, έφυγε αμέσως από το σπίτι και πήγε στα βουνά για να περιπλανηθεί στα δάση - εδώ, στην αγκαλιά της ειρηνικής , άψογα όμορφη φύση, αναζητούσε γαλήνη για την ταραγμένη ψυχή του και δεν ήθελε να γυρίσει σπίτι μέχρι να επιστρέψει ο πατέρας του που ήταν τότε στους Δελφούς.
Όταν η Φαίδρα έμαθε για το πόσο θυμωμένος ο Ιππόλυτος άκουγε τις ομιλίες της νοσοκόμας της και πόσο γρήγορα εξαφανίστηκε από το σπίτι, η ντροπή και η απελπισία κυρίευσαν την ψυχή της άτυχης βασίλισσας και αποφάσισε να αυτοκτονήσει. Με τι μάτια θα κοίταζε τώρα τον άντρα της και τον νεαρό, που ήδη γνώριζε τις ενοχές της και αποστρεφόταν το πάθος της; Μόνο ο θάνατος -έτσι φαινόταν στην άτυχη γυναίκα- θα μπορούσε να τη σώσει από τη ντροπή και να εξιλεώσει την ενοχή της. Με το θάνατο, σκέφτηκε να εκδικηθεί εκείνον που με την περήφανη περιφρόνησή του προσέβαλε και της είχε ραγίσει την καρδιά: κι αυτός δεν μπορούσε να ξεφύγει από τον θάνατο, μια κοινή μοίρα θα τους είχε και τους δύο και δεν θα κοιτούσε πια με περήφανη αδιαφορία. την κακιά της μοίρα. Αποσύροντας στην κρεβατοκάμαρά της, η βασίλισσα πέταξε μια θηλιά στο λαιμό της και κρεμάστηκε. Όμως, πριν από το θάνατό της, έγραψε σε ένα tablet στον σύζυγό της ότι ελλείψει του, ο Ιππόλυτος είχε κάνει απόπειρα να την τιμήσει και ότι μόνο με το θάνατο θα μπορούσε να σωθεί από την ντροπή που την απειλούσε.
Διακοσμημένος με δάφνινο στεφάνι, ο Θησέας επέστρεψε ήρεμα από τους Δελφούς, ελπίζοντας ότι θα τον υποδεχόταν με χαρούμενους χαιρετισμούς από το σπιτικό του. αλλά, έχοντας πλησιάσει το σπίτι, αντίθετα με τις προσδοκίες του, ακούει τις κραυγές των γυναικών και τις θλιβερές κραυγές των σκλάβων. Έχει πεθάνει ο ηλικιωμένος Pitfey ή έχει συμβεί κάποια ατυχία σε έναν από τους νεαρούς πρίγκιπες; Μόνο αυτός ακούει ότι δεν πέθανε ο Πιτθέας - η Φαίδρα πέθανε, αυτοκτόνησε. Μπαίνει γρήγορα στο σπίτι, ορμάει στο πτώμα και, απελπισμένος, θρηνεί με πικρά δάκρυα την απώλεια της γυναίκας του - της καλύτερης από όλες τις γυναίκες στη γη. Βλέπει το τραπέζι της στο χέρι του - παίρνει αυτό το τραπέζι και τι διαβάζει πάνω του; Η Φαίδρα έγραψε στο σύζυγό της με το ίδιο της το χέρι ότι ο γιος του Ιππόλυτος είχε κάνει απόπειρα για την τιμή της και ότι αυτή η απόπειρα ήταν η αιτία της αυτοκτονίας της. Γεμάτος θυμό και αφόρητη θλίψη, ο Θησέας καταριέται τον εγκληματία του Ποσειδώνα: «Πατέρα Ποσειδώνα με αγαπούσες πάντα σαν γιο και κάποτε μου έδωσες μια υπόσχεση να εκπληρώσω τις τρεις επιθυμίες μου Ο εγκληματίας, αν η υπόσχεσή σου δεν ήταν ψεύτικη, ας μην επιζήσει σήμερα, αν ο Κύριος Ποσειδώνας δεν στείλει τον γιο μου στον Άδη, θα τον διώξω από τα σύνορα της γης μας. μέρες σε μια ξένη χώρα με θλίψη και ανάγκη, βαρυμένη από τις κατάρες του πατέρα του».
Ο Θησέας εξακολουθούσε να καίγεται από θυμό όταν ο Ιππόλυτος επέστρεψε στο σπίτι. Μη γνωρίζοντας τίποτα για την αιτία του θυμού του πατέρα του, άρχισε να ρωτάει με συμπάθεια για το τι συνέβη στο σπίτι τους. Με αδιατάρακτη ηρεμία, έχοντας πλήρη συναίσθηση της ακεραιότητάς του, ο Ιππόλυτος υπερασπίστηκε τον εαυτό του από τις κατηγορίες και τις μομφές που έριξε ο πατέρας του, αλλά, δεμένος με όρκο, δεν μπόρεσε να αποκαλύψει την αληθινή αιτία της αυτοκτονίας της Φαίδρας και δεν έπεισε τον πατέρα του για την αθωότητά του. . Ο Θησέας έδιωξε τον γιο του από την πατρίδα του. Ρίχνοντας πικρά δάκρυα, πριν φύγει, ο Ιππόλυτος κάλεσε και πάλι πανηγυρικά τον φύλακα των όρκων Δία και την Άρτεμη, που γνώριζε την καθαρότητα της καρδιάς του, ως μάρτυρες της αθωότητάς του.
Ο ήλιος δεν είχε δύσει ακόμη εκείνη την ημέρα, όταν εμφανίστηκε στον Θησέα ένας αγγελιοφόρος με την είδηση του θανάτου του γιου του Ιππόλυτου. Ο πατέρας, τυφλωμένος από θυμό, ρώτησε με ένα πικρό χαμόγελο: ποιος σκότωσε τον γιο του; «Δεν έπεσε στα χέρια του εχθρού, τη γυναίκα του οποίου προσέβαλε με τον ίδιο τρόπο όπως τη γυναίκα του πατέρα του;» «Όχι», απάντησε ο σκλάβος «Τα δικά του άλογα τον σκότωσαν, καταστράφηκε από την κατάρα που πρόφερες πάνω του όταν κάλεσες την τιμωρία του Ποσειδώνα στο κεφάλι του». «Ω θεοί, ω Ποσειδώνα!» φώναξε ο Θησέας: «Ήσουν ελεήμων μαζί μου αυτή τη μέρα, καθώς ο πατέρας μου άκουσε την προσευχή μου και την εκπλήρωσε, αλλά πες μου, αγγελιοφόρος, πώς χτύπησε τον εγκληματία! ;" «Ήμασταν στην ακτή», άρχισε να λέει ο αγγελιοφόρος, «πλέναμε και καθαρίζαμε τα άλογα του Ιππολύτη και μετά μας έφτασαν τα νέα ότι ο πρίγκιπας είχε εκδιωχθεί για πάντα από την πατρίδα του, ο ίδιος ο Ιππολύτης. συνοδευόμενος από ένα πλήθος, ήρθε κοντά μας στεναχωρημένοι φίλοι, και μας επιβεβαίωσε αυτό που είχαμε ακούσει από τους άλλους, τότε διέταξε να αρματώσουν τα άλογα στο άρμα: η γη των προγόνων του είχε γίνει πια ξένη χώρα τα άλογα αρματώθηκαν στο άρμα, πήρε τα ηνία στα χέρια του και είπε σηκώνοντας τα χέρια του στον ουρανό: «Ο Δίας ο παντός! Ας με χτυπήσει ο θάνατος αν είμαι ένοχος για την ανομία που ασκείται εναντίον μου! Αργά ή γρήγορα, κατά τη διάρκεια της ζωής μου ή μετά το θάνατο, να μάθει ο πατέρας μου πόσο άδικα μου φέρθηκε!» Με αυτά τα λόγια έβαλε τα άλογά του και τον ακολουθήσαμε στον δρόμο προς Επίδαυρο και Άργος. Όταν περάσαμε την Τροιζήνα, φτάσαμε Πήγαμε στον κόλπο του Σάρωνα, στην έρημη ακτή της θάλασσας, ακούσαμε το βουητό της βροντής, σαν από κάτω, τα τρομαγμένα άλογα τρύπησαν τα αυτιά τους, και με φόβο αρχίσαμε να κοιτάμε γύρω μας προς όλες τις κατευθύνσεις. Αναζητώντας από πού έβγαιναν οι βροντές στην ακτή, στο δρόμο κατά μήκος του οποίου οδηγούσε το άρμα του πρίγκιπα, και ένας τεράστιος, τερατώδες ταύρος αναδύθηκε από τα κύματα, του οποίου ο βρυχηθμός τίναξε τα παράλια και τα βράχια. έμπειρος στην τέχνη της οδήγησης ενός άρματος, τράβηξε τα ηνία με όλη του τη δύναμη και προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να συγκρατήσει τα τρελά άλογα. Ο Ιππόλυτος προσπάθησε να κατευθύνει τα άλογα προς την πεδιάδα, αλλά ο ταύρος όρμησε πάνω τους από αυτή την πλευρά, τα τρόμαξε με το βρυχηθμό του και τα οδήγησε προς την αντίθετη κατεύθυνση - προς τη βραχώδη απότομη ακτή. Έτσι οδήγησε τα άλογα στον γκρεμό. τα άλογα όρμησαν κάτω και έσπασαν το άρμα. Όρμησαν τρελά στην ακτή, σέρνοντας πίσω τους, πάνω από την άμμο και πάνω από τις πέτρες, τον πρίγκιπα, μπλεγμένο στα ηνία. το κεφάλι και το σώμα του άτυχου άνδρα χτυπούσαν συνεχώς τις πέτρες και τα πλευρά των παράκτιων γκρεμών. Σπεύσαμε να τον βοηθήσουμε, αλλά δεν καταφέραμε να προλάβουμε τα ακούραστα αγωνιστικά άλογα. Τελικά, απελευθερώνοντας τον εαυτό του από τα σπασμένα ηνία, σπασμένος και ματωμένος, πέφτει στο έδαφος και βρίσκεται ακόμα παλεύοντας με το θάνατο. Τα άλογα εξαφανίστηκαν από τα μάτια, και ο ταύρος εξαφανίστηκε επίσης - σαν να τον είχε καταπιεί η γη. «Κύριε», είπε ο αγγελιοφόρος καταλήγοντας. «Είμαι υπηρέτης σου, αλλά ποτέ δεν θα με κάνεις να σκεφτώ ότι ο γιος σου είναι εγκληματίας. στα μάτια μου θα είναι για πάντα ο πιο ενάρετος από τους ανθρώπους».
Ο Θησέας, ακόμα πεπεισμένος για την εγκληματικότητα του Ιππόλυτου, είπε μετά από πολύωρη σιωπή: «Δεν χαίρομαι για την κακοτυχία του γιου μου, αλλά δεν μπορώ να τον λυπηθώ ούτε να τον φέρω εδώ που πεθαίνει, θα τον καταδικάσω κλείνεται περισσότερο στο έγκλημά του: η οργή των θεών - οι τιμωροί τον καταγγέλλουν». Ενώ ο Θησέας περιμένει τον ερχομό του ετοιμοθάνατου γιου του, εμφανίζεται ξαφνικά η παρθένα θεά Άρτεμις, φίλη του Ιππόλυτου, που τον συνόδευε στα κυνήγια στα βουνά και στα δάση και απευθύνεται στον Αθηναίο βασιλιά με τον εξής λόγο: «Γιατί χαίρεσαι Θησέα, στο θάνατο του γιου σου, Πίστεψες με τα ψέματα της συζύγου σου, σκέπασες το κεφάλι σου, και από εδώ και πέρα δεν υπάρχει θέση για σένα! Η μοιραία σου μοίρα δεν πρόλαβε και πέθανε, ακούγοντας τη γριά νοσοκόμα της Σκότωσες τον γιο σου για ό,τι άκουσες από αυτήν, δεν αθέτησες τον όρκο σου: παρασυρμένος από θυμό, χωρίς να εξετάσεις το θέμα, χτύπησες τον γιο σου, έναν αθώο. ένας."
Ο Θησέας στέκεται σαν δολοφονημένος μπροστά στη θεά. Τώρα ξέρει ότι ο γιος του πεθαίνει αθώος, θύμα του απερίσκεπτου θυμού του πατέρα του. «Έχω χαθεί», αναφωνεί ο Θησέας «Δεν υπάρχουν άλλες χαρές στη ζωή μου!» Με δυνατούς λυγμούς ορμάει προς τον γιο του: αιμόφυρτος, χτυπημένος και μετά βίας ζωντανός, ο Ιππόλυτος βρίσκεται μπροστά του. Έζησε, όμως, τόσο πολύ που κατάφερε να συγχωρήσει τον θλιμμένο πατέρα του και να τον απαλλάξει από την ενοχή του αθώα χυμένου αίματος.
Γεμάτος βαθιά θλίψη, ο Θησέας έθαψε τον γιο του κάτω από τη μυρτιά κάτω από την οποία καθόταν τόσο συχνά η Φαίδρα, βασανισμένη από τα μαρτύρια της αγάπης. Και το σώμα της Φαίδρας θάφτηκε κάτω από το ίδιο δέντρο - στο μέρος που τόσο αγάπησε τις τελευταίες μέρες της ζωής της: ο Θησέας δεν ήθελε να στερήσει την άτυχη γυναίκα του την τιμή της ταφής. Οι κάτοικοι της Τροιζήνας άρχισαν να αποδίδουν στον Ιππόλυτο τις τιμές που οφείλονταν στους ημίθεους και καθιέρωσαν ετήσιες γιορτές στη μνήμη του. Οι παρθένες θρήνησαν τη μοίρα του αγνού νέου, του αγαπημένου της Άρτεμης, που δέχτηκε τον θάνατο από την Αφροδίτη, που είχε προσβληθεί από αυτόν· του θυσίασαν μπούκλες μαλλιών και τραγούδησαν γλυκά τραγούδια προς τιμήν του.
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
