Έχετε παρατηρήσει πώς αντιδρά η κοινωνία σε πληροφορίες για πολύτεκνες οικογένειες που έχουν χτίσει οικονομικά προσιτές κατοικίες; Οι άνθρωποι έχουν αρχίσει να γράφουν θυμωμένα σχόλια. Κατηγορούν για εμπορικότητα, εξάρτηση και λένε φωναχτά το πιο αηδιαστικό από όλα τα πιθανά κλισέ: «να παράγει φτώχεια». Η Anna Zlatkovskaya καταλαβαίνει γιατί οι Λευκορώσοι δεν αγαπούν τόσο πολύ τις μεγάλες οικογένειες.
Οι Λευκορώσοι δεν μπορούν να δεχτούν το γεγονός ότι κάποιος ζει καλύτερα από αυτούς. Κρίνετε μόνοι σας. Διατηρήθηκε η ορθογραφία των σχολίων:
- «Το μεγαλύτερο μέρος των πολύτεκνων είναι άνθρωποι με φτωχή εκπαίδευση, από την περιφέρεια, που ήρθαν να κατακτήσουν το Μινσκ, δουλεύοντας στη MAZ ή στην MTZ. Και όλα θα ήταν καλά αν δεν υπήρχε η θάλασσα των παροχών και η ανάθεσή τους σε μια ειδική κάστα, προστατευόμενη από το κράτος.
- "Λοιπόν, δεν πιστεύω ότι δεν είναι για χάρη των τετραγώνων))) Ζώντας με τον σύζυγό μου και τα δύο παιδιά μου σε ένα διαμέρισμα ενός δωματίου, δεν είναι γεμάτο και αποφάσισα για ένα τρίτο όχι για χάρη των μέτρων - FALSE . .. Θα το πίστευα μόνο όταν έγραφαν ότι κέρδισαν, έχτισαν ένα διαμέρισμα τεσσάρων δωματίων, υπήρχε κάπως πολύς χώρος, ήθελαν πάντα μια μεγάλη οικογένεια κ.λπ.»
- «Ποτέ δεν κατάλαβα τη «δωρεάν» διανομή κατοικιών - για ποια τέτοια πλεονεκτήματα;! Το «ωφέλιμο» είναι ήδη μια βρισιά. Θα πρέπει να είναι z.pl. που σας επιτρέπει να αγοράσετε ένα σπίτι μόνοι σας και χωρίς κανένα όφελος.
- «Πριν αποκτήσει κανείς τόσα πολλά παιδιά, πρέπει να σκεφτεί πώς θα τα στηρίξει. Πολλοί δεν γεννούν καν το πρώτο, ή το δεύτερο, ακριβώς επειδή δεν υπάρχει πού να ζήσουν. Γιατί αυτοί οι άνθρωποι είναι χειρότεροι; Ή είναι καλύτερα αυτά;
Οι Λευκορώσοι δεν μπορούν να συμβιβαστούν με το γεγονός ότι κάποιος ζει καλύτερα από αυτούς - τώρα εννοούν μέτρα, όχι παιδιά. Ωστόσο, πολλοί μπορούν να ζηλέψουν και τα παιδιά, διαφορετικά τα κέντρα εξωσωματικής γονιμοποίησης δεν θα πρόσφεραν τις υπηρεσίες τους.
Σχετικά με αυτό το θέμα: Γιατί εμπνέετε τα παιδιά σας ότι είναι λαμπρά; Η γνώση γλωσσών και η ικανότητα να μετράνε στο μυαλό δεν τις κάνει εξαιρετικέςΤο πρόγραμμα χορηγήσεων με ευνοϊκούς όρους στη Λευκορωσία αναπτύχθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 2000 με σκοπό τη βελτίωση των δημογραφικών δεικτών. Λίγοι άνθρωποι τόλμησαν να γεννήσουν περισσότερα από δύο παιδιά, οι συνθήκες διαβίωσης στις περισσότερες οικογένειες ήταν ένα "odnushka" με ένα χαγιάτι σε ένα θαμπό πάνελ που χτίστηκε τη δεκαετία του '70. Και εδώ είναι μια τέτοια προσφορά από το κράτος: γεννάς τρία - παίρνεις ένα διαμέρισμα. Ακούγεται σαν διαφήμιση για κληρώσεις λαχείων, μόνο με 100% εγγύηση νίκης. Έτσι, μέχρι το 2010, εμφανίστηκε η περιοχή Kamennaya Gorka, όπου εγκαταστάθηκε ένας τεράστιος αριθμός μεγάλων οικογενειών.
Υπάρχει και η άλλη όψη του νομίσματος. Έχετε δώσει ποτέ προσοχή στο πόσα σπίτια νοικιάζονται σε αυτές τις πολύ μεγάλες περιοχές; Πού έχουν πάει πολύτεκνες οικογένειες, αν μόνο στην είσοδο νοικιάζονται διαμερίσματα ολόκληροι για να χαρούν οι μαθητές; Πώς κατάφεραν οι άνθρωποι να αποκτήσουν στέγη και γιατί, αν δεν μένουν εκεί;
«Κάπως ήρθε μια πολύτεκνη μητέρα σε μένα και με ρώτησε τι άλλο δικαιούται από το κράτος, τι παροχές», μοιράστηκε μια γνωστή συμβολαιογράφος. Φαίνεται ότι το να έχεις ένα διαμέρισμα είναι μια εξωπραγματική ευτυχία από μόνη της, αλλά παρέχονται και άλλα οφέλη για τους πολύτεκνους. Αλλά προτού τους κατηγορήσετε για αυτό, απαντήστε μόνοι σας στην ερώτηση: θα αρνηθείτε οικειοθελώς το "δωρεάν"; Αν το κράτος ξεχώρισε τις πολύτεκνες οικογένειες σε μια συγκεκριμένη υποομάδα «τυχερών» για χάρη της σωτηρίας του έθνους, μένει να αναγνωρίσει αυτό το γεγονός και να σταματήσει να γκρινιάζει.
Είμαι με δύο διαμερίσματα, και αυτοί και η οικογένειά μου είναι σε ένα «κομμάτι καπίκι». Με πεθερά και ένα μάτσο δηλητήριο στο ντους. Συζήτηση με πολύτεκνη μητέρα
Είναι αξιοπερίεργο τι πιστεύουν οι ίδιες οι μητέρες, που είχαν την τύχη να πάρουν τα λατρεμένα μέτρα, για τα δυσαρεστημένα σχόλια. Η φίλη μου συμφώνησε να πει ειλικρινά τι σκέφτεται για όσους ρίχνουν λάσπη σε μεγάλες οικογένειες στο Διαδίκτυο, εξηγώντας αμέσως: οι ερωτήσεις που γέννησε μόνο για χάρη των μέτρων την έκαναν λίγο πολύ.
Σχετικά με αυτό το θέμα: Η Ντούλα ως επάγγελμα: "Λεσβίες, χωρίς παιδιά και θρησκευόμενοι - όλοι είναι ίσοι πριν τον τοκετό" «Ήμουν έγκυος στο τρίτο μου παιδί, με πλησίασε ο παιδικός μου φίλος. Το πρώτο πράγμα που μου είπε: «Λοιπόν, θα σου δώσουν ένα διαμέρισμα τώρα;», Σε απάντηση, απλά χλεύατηκα: «Αλλά πρέπει να περιμένεις μέχρι να πεθάνει η γιαγιά σου». Δεν ρώτησε καν ποιον περιμέναμε, ούτε ευχές, απλώς ήρθε και έφτυσε. Λοιπόν, πώς είναι δυνατόν;
Η Έλενα (ας της δώσουμε αυτό το όνομα) είναι μητέρα πέντε παιδιών. Γέννησε τέσσερα σε ένα δίχωρο διαμέρισμα, το πέμπτο παιδί - ήδη στο πολυπόθητο «προνομιακό». Βασίζεται στο γεγονός ότι μια μεγάλη οικογένεια ήταν το όνειρό τους με τον άντρα της. Κατά τη γνώμη της, η γέννηση παιδιών με τα αγαπημένα μέτρα δεν συνδέεται σε καμία περίπτωση και είναι παράλογο να το πιστεύεις. Όπως, κατάφεραν να πηδήξουν στο τελευταίο αυτοκίνητο σε θεϊκές τιμές, και πολλοί παρέμειναν να ζουν σε διαμερίσματα ενός δωματίου και να εξοικονομούν χρήματα για επέκταση, χωρίς ελπίδα για κρατικές επιδοτήσεις. Η άποψη ότι τα παιδιά παραβλέπονται, πηγαίνουν ούτως ή άλλως και λιμοκτονούν - είναι γελοία.
Στην περιοχή της Kamennaya Gorka, όπου ζει η Έλενα, δεν υπάρχουν αλκοολικοί. Ναι και γέροι. Για να χτιστούν κατοικίες χρειάζονται κεφάλαια, οι a priori αλκοολικοί δεν μπορούν να τα έχουν, όλα πάνε στο μπουκάλι.
Όταν ρώτησα τι πιστεύει η Έλενα για όσους γράφουν θυμωμένα σχόλια κάτω από άρθρα στο Διαδίκτυο για πολύτεκνες οικογένειες, απάντησε ειλικρινά: «Καταρχήν, δεν με νοιάζει. Εν πάση περιπτώσει, έχω δύο διαμερίσματα, και αυτός και η οικογένειά του είναι σε ένα «κομμάτι καπίκι» με μια πεθερά και ένα σωρό δηλητήριο στην ψυχή τους.
Κακό ανθρωπάκια που τις περισσότερες φορές δεν θέλουν να κάνουν τίποτα μόνοι τους, αλλά ταυτόχρονα δεν μπορούν να επιβιώσουν που κάποιος ζει καλύτερα από αυτά.
Η Έλενα υπερασπίζεται τη θέση ότι όλα τα γεννημένα παιδιά είναι αγαπημένα και πολυαναμενόμενα. Τι δεν γνωρίζει ούτε μια οικογένεια στην οποία γέννησαν για χάρη των μέτρων, και ποιος το παραδέχεται αυτό; Συμβουλεύει τους ανθρώπους να κάνουν τη ζωή τους, να μην ζηλεύουν και να τα καταφέρνουν όλα μόνοι τους.
Όπως, ούτε ένας Λευκορώσος δεν έχει αρνηθεί τα κρατικά επιδόματα για τη φροντίδα των παιδιών, την αναρρωτική άδεια μετ' αποδοχών και τις συντάξεις. Γιατί, λοιπόν, οι πολύτεκνες οικογένειες να αρνούνται τα προνομιακά διαμερίσματα;
Για να είμαι ειλικρινής, υπήρχε προφανής λογική στα λόγια της μητέρας πέντε παιδιών. Είναι δύσκολο να βρεις ένα άτομο στη Λευκορωσία, ακόμα και στη Γη, που δεν θα μάζευε χαρτονομίσματα εκατό δολαρίων από την άσφαλτο. Ναι, είναι κρίμα όταν ζεις με τον σύζυγό σου, την πεθερά σου, τον σκύλο και τα δύο παιδιά σου σε ένα διαμέρισμα δύο δωματίων χωρίς να έχεις την ευκαιρία να αγοράσεις στέγη, να ξέρεις ότι οι πολύτεκνες οικογένειες νοικιάζουν τα «έξτρα» μέτρα τους. Εξάλλου, είναι δύσκολο να προβλέψεις πόσο cool θα είσαι τις επόμενες δεκαετίες. Και αν περιμένετε μέχρι να γεμίσει ο τραπεζικός σας λογαριασμός με το ποσό που είναι αρκετό για να αγοράσετε ένα μεγάλο διαμέρισμα, η αναπαραγωγική σας λειτουργία μπορεί ανόητα να σταματήσει να λειτουργεί. Και όμως υπάρχει κάποια σκόπιμη περιφρόνηση των συμφερόντων ορισμένων ανθρώπων στο όνομα άλλων στα οφέλη.
Σχετικά με αυτό το θέμα: Η ιστορία ενός παιδιού που διαγνώστηκε με αναπτυξιακή καθυστέρηση, αφηγείται η μητέρα του Κάποτε, λοιπόν, κάθισα δύο ώρες στην κλινική με ένα παιδί για ένα ραντεβού με έναν γιατρό. Όταν ήρθε επιτέλους η σειρά μας, η μητέρα μου εμφανίστηκε στο διάδρομο, δηλώνοντας δυνατά ότι έχει πολλά παιδιά. Πήρα τη γραμμή για τον γιατρό με τα δύο παιδιά μου. Ο γιος μου κι εγώ σχεδόν ξεσπάσουμε σε κλάματα από αγανάκτηση. Καταλαβαίνω ότι έχει τρεις στους πάγκους, της είναι πιο δύσκολο και όλα αυτά, αλλά γιατί τα συμφέροντα του παιδιού μου υποβιβάζονται προς όφελος των συμφερόντων των παιδιών της, που είναι απλά περισσότερα; Παρουσιάστηκε μια τρομερή μετα-αποκαλυπτική εικόνα, όπου οικογένειες με πολλά παιδιά πολιορκούν ιδρύματα, επειδή «μπορούν να παρακάμψουν την ουρά», και μαμάδες και μπαμπάδες με μοναχικά λυπημένα παιδιά στριμώχνονται ήσυχα στους τοίχους.
Τι παροχές, εκτός από στέγαση, παρέχονται σε πολύτεκνες οικογένειες από το κράτος
Μόλις έκανα αυτή την ερώτηση, η συνομιλήτριά μου η Έλενα γέλασε, βάζοντας πολλά emoticon στο πλαίσιο διαλόγου. «Η πληρωμή για τα σχολικά βιβλία είναι 50%, ένα τέτοιο όφελος είναι ήδη γελοίο. Ελάφρυνση φόρου ακίνητης περιουσίας. Έκπτωση στον ενιαίο φόρο έως και 20%. Οι πιο σημαντικές είναι η πληρωμή 50% για το νηπιαγωγείο και η βοήθεια στο σχολείο μία φορά το χρόνο. Το ποσό που διατίθεται για τρία παιδιά επαρκεί για περίπου μία σχολική στολή. Ω ναι! Δωρεάν σχολικά γεύματα. Και τόνισε ότι δεν είχε καν κάνει αίτηση για το Τάγμα της Επίτιμης Μητέρας, αλλά θα μπορούσε να το κάνει.
Και για σνακ. Όταν μεγαλώσουν τα παιδιά πού θα ζήσουν; Έκανα στην Έλενα μια ερώτηση που βασανίζει κάθε κανονικό γονιό. Απάντηση: «Κανείς δεν μας έφερε διαμέρισμα σε πιατέλα, ούτε οι γονείς μας. Όλα στη ζωή πρέπει να τα καταφέρετε μόνοι σας, διαφορετικά δεν θα το εκτιμήσετε. Και αυτό είναι το καθήκον των γονέων - να εκπαιδεύσουν μια ολοκληρωμένη προσωπικότητα. Αλλά κατ 'αρχήν, δεν έχω σχεδόν κανένα πρόβλημα με αυτό.
Από τη μητέρα μου, το διαμέρισμα θα πάει στη μεγάλη μου κόρη, η πεθερά μου έχει δύο διαμερίσματα, ο παππούς μου έχει ένα χαρτονόμισμα τριών ρουβλίων στο κέντρο και εμείς έχουμε δύο.
Νομίζω ότι ακούω εκατοντάδες λυπημένους Λευκορώσους να κλαίνε κάπου. Και αρχίζω να καταλαβαίνω γιατί τόσες πολλές οικογένειες υφίστανται τόσες πολλές επιθέσεις στο δίκτυο.
Κι όμως, ας είμαστε ειλικρινείς: αξίζει τον κόπο να καταδικάζουμε ατελείωτα και να ρίχνουμε λάσπη στους δικαιούχους;
Τα παιδιά είναι αγαπημένα και πολυαναμενόμενα, το έθνος μεγαλώνει και ίσως τα παιδιά από τα πέτρινα γκέτο να είναι μελλοντικοί μηχανικοί και αστροναύτες, επιστήμονες και συγγραφείς. Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός ευτυχισμένων οικογενειών και αφήστε αυτά τα διαμερίσματα να τους παρουσιαστούν ως εγγύηση ότι οι κληρονόμοι θα μεγαλώσουν σε ένα ευνοϊκό περιβάλλον. Όπου ο καθένας έχει το δικό του δωμάτιο και γραφείο, το δικό του κρεβάτι και ένα μέρος για να παίξει. Για να μην κάνετε τα μαθήματά σας στην κουζίνα, φάτε στην κουζίνα, παίξτε στην κουζίνα όσο οι άλλοι περιμένουν τη σειρά τους. Μην κοιμάστε σε ένα πτυσσόμενο κρεβάτι κοντά στο καλοριφέρ δίπλα στο παράθυρο, αδερφές - σε μια κουκέτα, ο μπαμπάς και η μαμά στον καναπέ. Το σύνθημα «σε στριμωγμένους αλλά όχι προσβεβλημένους» δυστυχώς, δεν λειτουργεί. Όταν γεννάς παιδιά σε ένα μικρό χώρο, πρέπει να καταλάβεις τι πας και ποιες δυσκολίες σε περιμένουν. Απλώς φαίνεται ότι αυτό από μόνο του αναφέρεται στο γεγονός ότι γεννήθηκες στη χώρα μας. Μπορεί να είναι δύσκολο, ενοχλητικό και μερικές φορές ακόμη και τρομακτικό. Αλλά όλοι ονειρευόμαστε μια καλύτερη ζωή, και αυτό είναι εντάξει. Επομένως, εάν υπάρχουν περισσότερες μία ευτυχισμένη οικογένεια στην πολιτεία, τότε πρέπει να είστε ευτυχισμένοι για αυτές.
Παρατηρήσατε ένα λάθος στο κείμενο - επιλέξτε το και πατήστε Ctrl + Enter
Ξυπνώντας το πρωί, οι άνθρωποι μετά βίας ανοίγουν τα μάτια τους και μετά πηγαίνουν σε διαδικασίες μπάνιου... Μετά από αυτό, περιμένουν: σχολείο, δουλειά ή κάτι άλλο, αλλά συνήθως έχουν ήδη προγραμματιστεί. Επιπόλαια, αλλά όχι συχνά, οποιοσδήποτε σκέφτεται το γεγονός ότι κάθε μέρα ο άνθρωπος υπερβάλλει τον εαυτό του, γιατί δεν έχει άλλη επιλογή.
Οδηγώ σε μια απλή σκέψη, όλη μας η ζωή είναι μια καθημερινή πάλη με τον εαυτό μας. Παραδόξως, μάλλον μας αρέσει να πολεμάμε. Είτε μας αρέσει είτε όχι, αυτός ο αγώνας μας τρώει καθημερινά όλο και περισσότερο. Όπως και να έχει, αλλά κάθε μέρα βλέπουμε τον κόσμο λίγο διαφορετικά, όχι σαν χθες.
Σκέψου, σήμερα σε έδιωξαν από το πανεπιστήμιο, η κοπέλα σου σταμάτησε ξαφνικά και δεν βγαίνει τίποτα με μια μερική απασχόληση. Με τι μάτια θα κοιτάξεις αυτόν τον κόσμο; Ό,τι είχες εξαφανίστηκε σε μια στιγμή. Ο κόσμος φαίνεται τόσο άδικος που δεν μένει τίποτα άλλο από το να κάτσεις και να κλάψεις. Αλλά, αυτό είναι σήμερα... Μετά έρχεται αύριο, ή περνάει μια εβδομάδα, ή ίσως ένας μήνας, και όλα αλλάζουν δραματικά. Η ουσία, ή κάτι τέτοιο, ενός ατόμου είναι αυτή - πάντα να πολεμάτε.
Αν ήσασταν στη θέση αυτού του τύπου, αργά ή γρήγορα, θα είχατε σκέψεις: «Στο διάολο! Ό,τι δεν γίνεται είναι προς το καλύτερο! Έχω φίλους, και οι φίλοι είναι συνδέσεις, ίσως κάποιος βοηθήσει με τη δουλειά. Το πανεπιστήμιο δεν είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή, αν θέλω, θα το ξανακάνω. Λοιπόν, δεν πέθανα! Και αρχίζει η διαδικασία, η ίδια, ο αγώνας για επιβίωση, ο αγώνας με τον εαυτό του. Απλώς είναι στο μυαλό μας από τη γέννησή μας, ένα είδος «σωστή επιλογή». Δεν θέλουμε να είμαστε άστεγοι ή «χειρότεροι από τον συνεργάτη μου». Αλλά υπάρχουν απλά πράγματα που δεν τα σκεφτόμαστε καν, και δυστυχώς, αυτό είναι πολύ κακό. Γιατί συχνά, αυτός ο αγώνας εξελίσσεται σε παράνοια ή μας εμποδίζει να κάνουμε αυτό που πραγματικά θέλουμε!
Από την αρχή της ύπαρξης των ανθρώπων σε αυτόν τον πλανήτη, είμαστε πάντα υποχρεωμένοι να παλεύουμε για κάτι ή για κάποιον. Στην αρχή ήταν ένας πόλεμος για σπηλιές, που είναι ζεστές και ασφαλείς, και για φαγητό, χωρίς τις οποίες απλά δεν μπορούμε να επιβιώσουμε. Μετά δύναμη. Γη, κατάσταση, ιδέες, ανακαλύψεις, αναγνώριση. Σημειωτέον, το μόνο πράγμα που έχει αλλάξει από την αρχαιότητα είναι οι ζώνες άνεσης για τις οποίες παλεύουμε. Παλαιότερα σπηλιές ή παράγκες, τώρα διαμερίσματα ή σπίτια. Και εμφανίστηκαν χρήματα - ένας συγκεκριμένος «πόρος» που μπορεί να μας δώσει αυτά τα οφέλη.
Έχετε αναρωτηθεί ποτέ πόσο καταπληκτικοί είναι οι άνθρωποι; Αναγκαστήκαμε να αναπτυχθούμε τόσο πολύ που μας απορροφά η «εξέλιξη» πάνω από τον εαυτό μας. Είναι λάθος να είσαι τεμπέλης, να είσαι πάντα ξαπλωμένος, να μην κάνεις τίποτα. Άλλωστε σε αυτή την περίπτωση δεν θα έχουμε τίποτα. Ο άνθρωπος ξεπέρασε την τεμπελιά και τη «βλακεία» του στη διαδικασία να παλέψει με τον εαυτό του, καταρχήν. Είναι όμως όλα τόσο ρόδινα; Είναι πραγματικά αυτό το νόημα της ύπαρξής μας; Δεν πρόκειται να φιλοσοφήσω γιατί ήρθαμε σε αυτόν τον κόσμο. Σε καμία περίπτωση. Απλώς, όπως ανέφερα, αυτός ο αγώνας μπορεί να μπει εμπόδιο.
Ακούμε συχνά: «Το χρήμα χαλάει και αλλάζει τους ανθρώπους…», φυσικά, γιατί ένας τέτοιος πόρος μας δίνει σχεδόν όλα όσα θέλουμε, αλλά πόσο πολύτιμο; Ένα άτομο μπορεί να ξεπεράσει την τεμπελιά του και να κάνει απίστευτες ανακαλύψεις που θα είναι χρήσιμες για όλη την ανθρωπότητα. Και ο άλλος μπορεί να τρελαθεί, είναι κι αυτός αγώνας, βλέπεις, όταν οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να σκοτώσουν «άλλους», «ανθρωπάκια» για να γίνουν πλουσιότεροι. Δημιουργήστε τεχνητούς πολέμους, επιδημίες, μύθους για το «τέλος του κόσμου» και οτιδήποτε άλλο, μόνο και μόνο για να βγάλετε χρήματα.
Πολέμησε με την καρδιά. Ναι, είμαι σίγουρος ότι όλοι περνούν από αυτό. Ένα άτομο που αγαπά με την καρδιά του πολύ λίγο, γιατί στην εποχή μας είναι δύσκολο να βρεις κάποιον ειλικρινή και αγνό. Κάποιος είπε: «Οι άνθρωποι αγαπούν με την καρδιά τους για πέντε λεπτά και μετά ο εγκέφαλός τους ενεργοποιείται», ξεκινά η ανάλυση όλων όσων μας περιβάλλουν. Για παράδειγμα, πώς μπορεί ένας δάσκαλος να βγαίνει ραντεβού με έναν μαθητή; Πως και έτσι? Είναι ανήθικο. Ειδικά αφού είναι μεγαλύτερη. Το μόνο πρόβλημα είναι ποιος είπε ότι είναι ανήθικο; Εμπνευστήκαμε από τους γύρω μας; Σε τέτοιες στιγμές, υπάρχει ένας αγώνας με την καρδιά σου. Υπάρχουν πολλές καταστάσεις: διαφορά ηλικίας, συνεργασία, διαφορά θέσης, σχέσεις μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου, εμπειρία που σας εμποδίζει να προχωρήσετε, φόβος να ξεκινήσετε από την αρχή μετά από ένα κακό επεισόδιο και ούτω καθεξής.
Γιατί είναι όλα; Ναι, στο γεγονός ότι πρέπει να πολεμήσετε, αλλά μην ξεχνάτε μερικές φορές να απομακρυνθείτε από αυτόν τον αγώνα. Τι στο διάολο δεν αστειεύεται, σκόραρε σε όλα μερικές φορές και ξέρεις πώς να χαλαρώνεις. Δεν μπορείς να ζεις σε συνεχή ένταση. Πρέπει να πάτε στον στόχο σας, αλλά με τέτοιο τρόπο ώστε να μην ντρέπεστε αργότερα. Αν και, όπως λένε: "Στον πόλεμο, όλες οι μέθοδοι είναι καλές", βλέπετε ... εξακολουθώ να γράφω όπως μας εμπνέει ο Μιρ, και δεν υπάρχει φυγή από αυτό.
Τις προάλλες στην ιστοσελίδα της Inosmi διάβασα μια μετάφραση του άρθρου του Philip Ball «How life (and death) origines from disorder» από το αμερικανικό περιοδικό Quanta, που δημοσιεύτηκε εδώ στις 6 Φεβρουαρίου φέτος. ( https://inosmi.ru/science/20170206/238672003.html).
Φίλιπ Μπαλ
Ο Philip Ball, ένας 52χρονος Βρετανός επιστημονικός συγγραφέας, είναι κάτοχος πτυχίου χημείας από την Οξφόρδη και διδακτορικού στη φυσική από το Πανεπιστήμιο του Μπρίστολ. Για περισσότερα από είκοσι χρόνια είναι ο συντάκτης του περιοδικού Nature, για το οποίο συνεχίζει να γράφει τακτικά. Τώρα γράφει μια κανονική στήλη για το World of Chemistry. Έχει συνεισφέρει σε δημοσιεύσεις σε έγκριτες εκδόσεις όπως το New Scientist, καθώς και οι New York Times, The Guardian, Financial Times και New Statesman. Είναι τακτικός συνεργάτης του περιοδικού Prospect και είναι επίσης επιστημονικός αρθρογράφος για το World Chemistry World, το Nature Materials και το BBC Future.
Βαλέρι Ιβάνοφ
Στο άρθρο του Philip Ball που παρουσιάζεται παρακάτω, υπάρχουν πολλές παράξενες παραλείψεις, στρεβλώσεις, αντιφάσεις και παραβιάσεις της στοιχειώδους λογικής κατά την κρίση για το τι συμβαίνει ή ένα φαινόμενο. Επιπλέον, μέσα από ένα φαινομενικά επιστημονικό σκεπτικό για το θέμα των φιλοσοφικών αρχών της κοσμοθεωρίας, η δαρβινική θεωρία της εξέλιξης δηλώνεται ξαφνικά στην πιο απαράδεκτη, μισανθρωπική ερμηνεία της - «ο ισχυρότερος κερδίζει» (εξ ορισμού, ο σωματικά ισχυρότερος). Δηλώνεται ως αληθινό και, επιπλέον, έχει δικαιολογία από φυσική άποψη - ο νόμος της φύσης. Πρόκειται για ένα περίεργο και πολύ επικίνδυνο δόγμα στην κοινωνική του διάσταση (η ιστορία το αποδεικνύει αυτό), σιωπηρά ανυψωμένο από τον ίδιο συγγραφέα στην τάξη ενός απόλυτου κοινωνικού δόγματος. Αυτό με έκανε να διαβάσω προσεκτικά το κείμενο αυτής της δημοσίευσης και να σχολιάσω κριτικά τις κρίσεις του συγγραφέα του άρθρου για πολύ σημαντικά και επίκαιρα προβλήματα της σύγχρονης επιστημονικής κατανόησης της παγκόσμιας τάξης, όχι μόνο σε γήινη κλίμακα, αλλά και σε η καθολική κλίμακα.
Στην ημερήσια διάταξη είναι μάλιστα μια νέα φιλοσοφική επανεξέταση των καθολικών οντοτήτων, με τη διεύρυνση της διαλεκτικής κοσμοθεωρίας, που έθεσε ο μεγάλος Έλληνας φιλόσοφος Πλάτων πριν από σχεδόν 2,5 χιλιάδες χρόνια. Είναι προφανές ότι είναι απαραίτητη μια μετάβαση σε μια πιο επαρκή φιλοσοφική κοσμοθεωρητική μέθοδο, στην οποία η διαλεκτική της αντινομίας «συν» και «πλην», «ύλη» και «συνείδηση», «σώμα» και «πνεύμα» κ.λπ. είναι μόνο στοιχεία μιας πιο λεπτομερούς μεθόδου κατανόησης του κόσμου της τρισδιάστατης φύσης του υλικού καθολικού όντος. (Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη μετάβαση σε μια τέτοια μέθοδο, δείτε εδώ:)
Το Trinity λαμβάνει επίσης υπόψη το «μηδέν» - «ουδετερότητα» μεταξύ των αντινομιών, το οποίο επίσης περιλαμβάνεται ως απόλυτη προϋπόθεση για την ύπαρξη τέτοιων αντιθέτων. Αλλά στο παράδειγμα της ονομαζόμενης τριαδικής μεθόδου γνώσης του κόσμου, υπάρχει επίσης η τέταρτη διάσταση - μια αμετάβλητη ισχύς (που δημιουργείται από τις αρχές του δυαδισμού και του τριαδισμού της συστημικής οργάνωσης του κόσμου γύρω μας). Αυτή είναι η αρχή της δυαδικής τριαδικότητας - αιώνιας ισχύος, ένας υποχρεωτικός παράγοντας που καθιστά όλη αυτή τη μέθοδο λογικά συστημικά εξαρτημένη και θεμελιωδώς ολοκληρωμένη, επεκτείνοντας όλες τις καθολικές οντότητες και καθορίζοντας τις.
Στο πλαίσιο του παρακάτω άρθρου, παρουσιάζω το σχόλιό μου (επισημασμένο σε μπορντό), βασισμένο σε μια νέα - τριαλεκτική μέθοδο κατανόησης του κόσμου, η οποία, ελπίζω, θα επιτρέψει στον αναγνώστη να δει όλα τα λογικά ελαττώματα και τις υπερεκθέσεις του συγγραφέα στο άρθρο του.
Ένα κρανίο Homo Sapiens σε σύγκριση με ένα κρανίο Νεάντερταλ (φόντο) στο Εθνικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας στην Ουάσιγκτον, DC, ΗΠΑ.
Εικονογράφηση από το περιοδικό Quanta για αυτό το άρθρο
«Πώς η ζωή (και ο θάνατος) πηγάζει από την αταξία»
Φίλιπ Μπαλ
Για πολύ καιρό, η ζωή πίστευαν ότι ακολουθούσε τους δικούς της κανόνες. (ίσως νόμοι;). Επειδή όμως τα απλά συστήματα δείχνουν σημάδια φυσικής συμπεριφοράς, οι επιστήμονες συζητούν αν αυτή η φαινομενική πολυπλοκότητα οφείλεται αποκλειστικά στη θερμοδυναμική.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ φυσικής και βιολογίας; (Η φυσική ζει σύμφωνα με τους νόμους των ποσοτικών μαθηματικών. Η βιολογία ζει σύμφωνα με τους νόμους των ποιοτικών μαθηματικών, τα οποία δεν είναι γραμμικά)Πάρτε μια μπάλα του γκολφ και μια βολίδα και αφήστε τα από τον Πύργο της Πίζας. Οι νόμοι της φυσικής σας επιτρέπουν να προβλέψετε τις τροχιές της πτώσης τους με τόση ακρίβεια που δεν μπορείτε να επιθυμείτε μια καλύτερη.
Τώρα κάντε ξανά το ίδιο πείραμα, αλλά αντικαταστήστε την οβίδα με ένα περιστέρι.
Φυσικά, τα βιολογικά συστήματα αψηφούν τους νόμους της φυσικής. (Είναι; Ζουν όχι μόνο σύμφωνα με τους νόμους της φυσικής, αλλά και αυτο-οργανώνονται αποτελεσματικά συστήματα που έχουν τον δικό τους ενεργειακά παρεχόμενο κινητήριο κινητήρα. Ο ίδιος ο κινούμενος με την ενέργειά του περιγράφεται πλήρως από τους νόμους της φυσικής.)- αλλά, προφανώς, οι τελευταίοι δεν είναι επίσης σε θέση να προβλέψουν τη συμπεριφορά τους. Τα βιοσυστήματα διαφέρουν ως προς το ότι έχουν σκοπό να επιβιώσουν και να αναπαραχθούν. (Όχι, όχι ακριβώς. Υπάρχουν βιολογικά συστήματα για τα οποία η αναπαραγωγή είναι πιο σημαντική από την επιβίωση καθενός από αυτά)Θα μπορούσες να πεις ότι έχουν έναν σκοπό (αυτός δεν είναι στόχος αυτός καθαυτός, δηλαδή μια ρεαλιστικά λογικά υλοποιημένη ιδέα με τη βοήθεια του περιβάλλοντος)- ή αυτό που οι φιλόσοφοι αποκαλούν παραδοσιακά τελεολογία - που καθοδηγεί τη συμπεριφορά τους.
Ομοίως, από την κατάσταση του σύμπαντος ένα δισεκατομμυριοστό του δευτερολέπτου μετά τη Μεγάλη Έκρηξη, η φυσική μας επιτρέπει τώρα να προβλέψουμε πώς μοιάζει το σύμπαν μας σήμερα. (Αυτή η υπόθεση βασίζεται σε μια πολύ αμφιλεγόμενη ιδέα)Κανείς όμως δεν πιστεύει ότι η εμφάνιση στη Γη των πρώτων πρωτόγονων κυττάρων οδήγησε αναμενόμενα στην εμφάνιση της ανθρώπινης φυλής. Φαίνεται ότι η πορεία της εξέλιξης δεν υπαγορεύεται από νόμους. (Δεν είναι σαφές εδώ τι ονομάζει ο συγγραφέας εξέλιξη; Εάν η εξέλιξη είναι μια σταδιακή αλλαγή στις μορφές ενός συστήματος στη γραμμική διαδικασία ανάπτυξης ενός συγκεκριμένου βιολογικού συστήματος, ενός οργανισμού που πραγματοποιείται μόνο υπό την επίδραση του εξωτερικού περιβάλλοντος , τότε ο συγγραφέας κάνει λάθος. Ωστόσο, εδώ έγινε ένα λογικό λάθος - η διαδικασία της εξέλιξης εξαρτάται και όχι μόνο από τις δικές τους αλλαγές στο σώμα, οι οποίες, φυσικά, είναι συστηματικές και προκαλούνται από φυσικές (χημικές)- οι μαθηματικοί νόμοι, και επομένως είναι γραμμικοί με τον δικό τους τρόπο, αλλά και λόγω του γεγονότος ότι οι αλλαγές συμβαίνουν έξω από ένα τέτοιο σύστημα, δηλ. λόγω μη γραμμικών διεργασιών μεταξύ του συστήματος και του περιβάλλοντος του. Και αυτό οδηγεί σε εκπομπές ενέργειας και, κατά συνέπεια, στην εξέλιξη του συστήματος, εάν είναι έμμονα αρκετά σταθερό.
Τελεολογία (ως εκ τούτου, δεν υπάρχει, αν δεν λάβετε την ύπαρξη του NOOS ως Αλήθεια)και η ιστορική διαμόρφωση της βιολογίας (?!), σύμφωνα με τον εξελικτικό βιολόγο Ernst Mayr, την καθιστούν μοναδική μεταξύ των επιστημών. Και τα δύο αυτά χαρακτηριστικά προκύπτουν (τι σημαίνει - ρέει έξω;!), ίσως από τη μόνη γενική κατευθυντήρια αρχή της βιολογίας, την εξέλιξη. Έχει έναν τυχαίο και αυθαίρετο χαρακτήρα, αλλά η φυσική επιλογή του δίνει την εμφάνιση (μόνο ορατότητα!)προθέσεις και στόχους. Τα ζώα έλκονται από το νερό όχι από κάποια μαγνητική έλξη, αλλά από το ένστικτο, την επιθυμία να επιβιώσουν. (η επιθυμία είναι ήδη ουσιαστική συμπεριφορά. Το ένστικτο δεν είναι προϊόν ουσιαστικής συμπεριφοράς - εδώ υπάρχει αντικατάσταση εννοιών). Τα πόδια, μεταξύ άλλων, χρησιμεύουν για να μας οδηγήσουν στο νερό. (Χαζό παράδειγμα: μπορείς να σέρνεσαι και να πετάς στο νερό)
Ο Mayr υποστήριξε ότι αυτά τα χαρακτηριστικά κάνουν τη βιολογία μια εξαιρετική επιστήμη - έναν νόμο από μόνος του. Εν τω μεταξύ, πρόσφατες εξελίξεις στη φυσική μη ισορροπίας:
θεωρία περίπλοκων συστημάτων και
θεωρία πληροφοριών - αμφισβητήστε αυτήν την άποψη.
Αν θεωρήσουμε τα έμβια όντα ως παράγοντες που εκτελούν υπολογισμούς (πώς τα ζώα εκτελούν με νόημα υπολογισμούς - κάποιο είδος ανοησίας)- συλλογή και αποθήκευση πληροφοριών για ένα απρόβλεπτο περιβάλλον - οι ικανότητες και οι περιορισμοί τους, όπως η αναπαραγωγή, η προσαρμογή, η δραστηριότητα, ο σκοπός και το νόημα, μπορούν να θεωρηθούν όχι ως προκύπτουσες από εξελικτικό αυτοσχεδιασμό, αλλά ως αναπόφευκτες συνέπειες φυσικών νόμων. Με άλλα λόγια, η δραστηριότητα των όντων και η ανάπτυξή τους προς αυτή την κατεύθυνση φαίνεται να βασίζεται σε ένα είδος φυσικής. (Υπερβολικά πολλές επιφυλάξεις: "συνέπειες των φυσικών νόμων", "ένα είδος φυσικής" - αυτό δεν είναι δυνατό, οι διατυπωμένες υποθέσεις δεν είναι συνέπεια αυτών των υποθέσεων)Το νόημα και η πρόθεση - που θεωρήθηκαν τα καθοριστικά χαρακτηριστικά των ζωντανών συστημάτων - μπορούν στη συνέχεια να προκύψουν φυσικά από τους νόμους της θερμοδυναμικής και της στατιστικής μηχανικής. (πιθανώς, καταρχήν μπορούν, αλλά τι σχέση έχει η «νοηματοδότηση» όταν πρέπει να μιλήσουμε για «άνευ όρων»).
Τον περασμένο Νοέμβριο, φυσικοί, μαθηματικοί και θεωρητικοί υπολογιστών και συστημάτων συναντήθηκαν με εξελικτικούς και μοριακούς βιολόγους για να συζητήσουν -και μερικές φορές να διαφωνήσουν- για αυτές τις ιδέες σε ένα εργαστήριο στο Ινστιτούτο Santa Fe στο Νέο Μεξικό, μια Μέκκα για τους επιστήμονες «σύνθετα συστήματα». Τέθηκε το ερώτημα: πόσο ιδιαίτερη (ή όχι) είναι η βιολογία ένας επιστημονικός κλάδος;
Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι απόψεις διίστανται. Αλλά μια σκέψη ακούστηκε πολύ ξεκάθαρη: αν υπάρχει κάποια φυσική πίσω από βιολογικούς παράγοντες και τελεολογία, τότε πρέπει να ασχοληθεί με την ίδια έννοια που φαίνεται να έχει γίνει κεντρική στην πιο θεμελιώδη φυσική: πληροφορίες (τι είναι πληροφορίες; - ο συγγραφέας δεν το εξηγεί εδώ. Κρίμα!).
Διαταραχή και δαίμονες
Οι πρώτες προσπάθειες εισαγωγής πληροφοριών και προθέσεων στους νόμους της θερμοδυναμικής έγιναν στα μέσα του 19ου αιώνα, όταν ο Σκωτσέζος επιστήμονας Τζέιμς Κλερκ Μάξγουελ εφηύρε τη στατιστική μηχανική. (Η στατιστική μηχανική βασίζεται σε ορισμένες αρχές για την απομόνωση πληροφοριών, δηλαδή τη χρήση ορισμένων αρχών για τον προσδιορισμό προτύπων κ.λπ.)Ο Maxwell έδειξε πώς, με την εισαγωγή αυτών των δύο συστατικών, φαινόταν ότι ήταν δυνατό να γίνουν πράγματα που η θερμοδυναμική έκρινε αδύνατη.
Ο Maxwell είχε μέχρι τότε αποδείξει πόσο προβλέψιμες και αξιόπιστες μαθηματικές σχέσεις μεταξύ των ιδιοτήτων ενός αερίου - πίεση, όγκος και θερμοκρασία - μπορούσαν να συναχθούν από τις τυχαίες και ακατανόητες κινήσεις αμέτρητων μορίων που συγκρούονται μανιωδώς υπό την επίδραση της θερμικής ενέργειας. Με άλλα λόγια, η θερμοδυναμική είναι μια νέα επιστήμη της ροής θερμότητας που συνδυάζει τις τεράστιες ιδιότητες της ύλης, όπως η πίεση και η θερμοκρασία. (αυτό είναι όλο το πεδίο;!)- ήταν το αποτέλεσμα της στατιστικής μηχανικής σε μικροσκοπικό επίπεδο μορίων και ατόμων.
Σύμφωνα με τη θερμοδυναμική, η ικανότητα εξαγωγής χρήσιμου έργου από τους ενεργειακούς πόρους του Σύμπαντος μειώνεται συνεχώς. (Γιατί; Η Θερμοδυναμική έχει μια σειρά από ελαττώματα, αφού ισχυρίζεται ότι η εντροπία σε κλειστά συστήματα - και πού είναι αυτά τα κλειστά συστήματα; Το σύμπαν επίσης δεν είναι ένα "κλειστό" και όχι ένα "ανοιχτό" σύστημα, αλλά ένα σύστημα, συστήματα, συστήματα, όπου το «ανοιχτό» και το «κλειστό» καθενός από αυτά είναι πολύ υπό όρους και κυρίως υποκειμενικά, κατά την αξιολόγηση τέτοιων ιδιοτήτων)Τα κέντρα ενέργειας μειώνονται, οι θρόμβοι θερμότητας σταδιακά εξαφανίζονται. (Και αναδύονται ξανά στις άπειρες συστημικές εκτάσεις του Σύμπαντος)Σε κάθε φυσική διαδικασία, μέρος της ενέργειας αναπόφευκτα διαχέεται με τη μορφή άχρηστης θερμότητας, που χάνεται ανάμεσα στις τυχαίες κινήσεις των μορίων. Αυτή η τυχαιότητα μετριέται από ένα θερμοδυναμικό μέγεθος που ονομάζεται εντροπία - ένα μέτρο της αταξίας - το οποίο συνεχώς αυξάνεται. (Σε κλειστά συστήματα που δεν υπάρχουν, δεν υπήρξε ποτέ και δεν θα υπάρξει ποτέ!!! Πώς να συσχετιστείτε με ένα "κλειστό σύστημα" - δεν υπάρχει περίπτωση!!! Γιατί είναι τελείως κλειστό, δηλαδή, στην πραγματικότητα, απουσιάζει για εμάς, σκεπτόμενοι Ανθρωποι)Αυτός είναι ο δεύτερος νόμος της θερμοδυναμικής. Τελικά, ολόκληρο το σύμπαν θα μειωθεί σε ένα ομοιόμορφο χάος: μια κατάσταση ισορροπίας στην οποία η εντροπία είναι στο μέγιστο της και τίποτα ουσιαστικό δεν θα συμβεί ποτέ. (Η απόλυτη ανοησία!!! Το σκεπτικό μιας τέτοιας δήλωσης βρίσκεται στο προηγούμενο σχόλιο)
Αλήθεια περιμένουμε μια τόσο ζοφερή μοίρα; Ο Μάξγουελ δεν ήθελε να το πιστέψει και το 1867 ο επιστήμονας έβαλε στον εαυτό του καθήκον, όπως το έθεσε, να «τρυπώσει» τον δεύτερο νόμο. Ο στόχος του ήταν να πάρει ένα δοχείο αερίου με μόρια να κινούνται τυχαία, και στη συνέχεια να διαχωρίσει τα γρήγορα μόρια από τα αργά, μειώνοντας έτσι την εντροπία. (Δηλαδή, ο ίδιος ουσιαστικά "ανοίγει ένα κλειστό σύστημα" και "εισάγει ένα άλλο σύστημα σε αυτό", δηλαδή, αρνούμενος έτσι την αρχική του θεμελιώδη αρχή - "κλειστό σύστημα". Λοιπόν, αυτό δεν είναι δυνατό, ας είμαστε λογικοί μέχρι το τέλος Η ανάπτυξη αυτού του λογικού παραλογισμού δεν είναι ενδιαφέρουσα - γιατί όλα αυτά είναι αφελείς εικασίες, ένα παιδικό παιχνίδι κάποιου είδους δαίμονα. Όχι σοβαρό!). Φανταστείτε ένα μικροσκοπικό ον - ο φυσικός William Thomson θα το αποκαλούσε αργότερα, μάλλον προς θλίψη του Maxwell, δαίμονα - που μπορούσε να δει κάθε μόριο στο δοχείο. Ο δαίμονας χωρίζει το σκάφος σε δύο διαμερίσματα, και στο χώρισμα μεταξύ τους υπάρχει μια συρόμενη πόρτα. Κάθε φορά που βλέπει ένα ιδιαίτερα γρήγορο μόριο να πλησιάζει την πόρτα από τη δεξιά πλευρά, ανοίγει την πόρτα για να περάσει προς τα αριστερά. Και κάθε φορά που ένα αργό, «κρύο» μόριο πλησιάζει την πόρτα από την αριστερή πλευρά, το αφήνει επίσης να περάσει στην άλλη πλευρά. Στο τέλος, παίρνει ένα δοχείο με ένα διαμέρισμα για κρύο αέριο στα δεξιά και ζεστό αέριο στα αριστερά: έναν συσσωρευτή θερμότητας που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για εργασία. Αυτό είναι δυνατό μόνο υπό δύο προϋποθέσεις. Πρώτον, ο δαίμονας έχει περισσότερες πληροφορίες από εμάς: μπορεί να δει όλα τα μόρια ξεχωριστά, όχι μόνο τους στατιστικούς μέσους όρους. Και δεύτερον, έχει μια πρόθεση: ένα σχέδιο να ξεχωρίσει το ζεστό από το κρύο. Χρησιμοποιώντας τις γνώσεις του για συγκεκριμένο σκοπό, μπορεί να αψηφήσει τους νόμους της θερμοδυναμικής. (Μια ψευδής υπόθεση κάνει όλες τις περαιτέρω κατασκευές ψευδείς - ο πρώτος νόμος της λογικής.)
Ή έτσι φαινόταν. Χρειάστηκαν εκατό χρόνια για να καταλάβουμε γιατί ο δαίμονας του Μάξγουελ δεν μπορούσε πραγματικά να ανατρέψει τον δεύτερο νόμο και να αποτρέψει την αδυσώπητη διολίσθηση προς τη μοιραία καθολική ισορροπία. Και ο λόγος για αυτό υποδηλώνει ότι υπάρχει μια βαθιά σύνδεση μεταξύ της θερμοδυναμικής και της επεξεργασίας πληροφοριών - ή, με άλλα λόγια, των υπολογιστών. Ο Γερμανός και Αμερικανός φυσικός Rolf Landauer έχει δείξει ότι ακόμα κι αν ένας δαίμονας μπορεί να συλλέξει πληροφορίες και (αποφεύγοντας την τριβή) να μετακινήσει μια πόρτα χωρίς καμία δαπάνη ενέργειας, αργά ή γρήγορα θα υπάρξει ανταπόδοση. Δεδομένου ότι η μνήμη του, όπου αποθηκεύονται πληροφορίες για κάθε κίνηση μορίων, δεν μπορεί να είναι απεριόριστη, θα πρέπει να την καθαρίζει από καιρό σε καιρό -δηλαδή να σβήνει ό,τι έχει ήδη δει και να ξεκινά από την αρχή- προτού συνεχίσει να συσσωρεύει ενέργεια. Αυτή η πράξη αφαίρεσης πληροφοριών έχει το αναπόφευκτο κόστος της: διαχέει ενέργεια ("διασπορά ενέργειας και συνεπώς αύξηση της εντροπίας" - το χάος του συστήματος, από πού προέρχεται αυτή η σύνδεση μεταξύ εντελώς μη μονοδιάστατων, διφορούμενων οντοτήτων; Η ίδια η ενέργεια έχει τρεις εκφράσεις: δυναμική, κινητική και αποτελεσματική, πράγματι εκδηλώνεται στο σύστημα και μετράται μαθηματικά σε ορισμένες φυσικές μονάδες)και επομένως αυξάνει την εντροπία (από τι; Ποιο σύστημα;). Όλα τα επιχειρήματα κατά του δεύτερου νόμου που προσφέρει ο έξυπνος δαίμονας ανατρέπονται από το «όριο Landauer»: το τελικό κόστος της διαγραφής πληροφοριών (ή γενικότερα, της μετατροπής πληροφοριών από τη μια μορφή στην άλλη). (Κάποιο είδος μαγείας, γλωσσικά κόλπα σχοινοβάτες και μύτες από τη φυσική)
Οι ζωντανοί οργανισμοί μοιάζουν σε κάποιο βαθμό με τον δαίμονα του Μάξγουελ. Ενώ ένα ποτήρι γεμάτο αντιδρώντα χημικά θα εξαντλήσει τελικά την ενέργειά του και θα πέσει σε βαρετή στάση και ισορροπία (?!), τα ζωντανά συστήματα αποφεύγουν συλλογικά μια άψυχη κατάσταση ισορροπίας από την αρχή της ζωής για περίπου τρία δευτερόλεπτα, μισό δισεκατομμύριο χρόνια. Συσσωρεύουν ενέργεια από το περιβάλλον για να διατηρήσουν αυτή την κατάσταση μη ισορροπίας, και το κάνουν με «πρόθεση» (;!) . Ακόμη και απλά βακτήρια κινούνται με έναν «σκοπό»: σε πηγές θερμότητας και διατροφής. (Ενστικτώδης δράση, προκαθορισμένη από το σύστημα οργάνωσης ενός δεδομένου ζωντανού όντος - και χωρίς "στόχο" - μια ενσαρκωμένη βούληση!)Στο βιβλίο του το 1944 What Is Life; Ο φυσικός Erwin Schrödinger εξέφρασε αυτή την ιδέα όταν είπε ότι οι ζωντανοί οργανισμοί τρέφονται με «αρνητική εντροπία». (Μια άλλη διατυπωμένη "φυσική ανοησία")
Σύμφωνα με τον Schrödinger, το καταφέρνουν αυτό συλλέγοντας και αποθηκεύοντας πληροφορίες. (Όλα τα βιολογικά συστήματα, εκτός από ένα έξυπνο άτομο, δεν συλλέγουν και αποθηκεύουν με νόημα πληροφορίες, επειδή δεν γνωρίζουν τι είναι "πληροφορία". Λόγω των φυσικών νόμων που είναι εγγενείς σε αυτά, συσσωρεύουν ενεργειακά δυναμικά που λειτουργούν σύμφωνα με τους φυσικούς νόμους και να δημιουργήσει νέες οντότητες για αυτά τα βιολογικά συστήματα, συμπεριλαμβανομένου ενός ευφυούς ατόμου, καθώς το μεγαλύτερο μέρος των πληροφοριών επεξεργάζεται από τους υποδοχείς του σώματός του χωρίς τη θέληση και την κατανόησή τους από το συγκεκριμένο άτομο)Ορισμένες από αυτές τις πληροφορίες κωδικοποιούνται στα γονίδιά τους και μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά: ένα σύνολο οδηγιών για τη συλλογή αρνητικής εντροπίας. (όχι εντροπία, αλλά η αναπαραγωγή ενός δεδομένου συστήματος μέσω μαθηματικά καθορισμένων αρχών που είναι ενσωματωμένες στο ίδιο το σύστημα και προκαλούν την ύπαρξή του). Ο Σρέντινγκερ δεν ήξερε πού ήταν αποθηκευμένες οι πληροφορίες ή πώς κωδικοποιήθηκαν, αλλά η διαίσθησή του τού είπε ότι καταγράφηκε σε αυτό που ο ίδιος όριζε ως «απεριοδικό κρύσταλλο» και αυτή η σκέψη ήταν η έμπνευση για τον Φράνσις Κρικ, καθηγητή φυσικής. και ο James Watson, ο οποίος το 1953 κατάλαβε πώς οι γενετικές πληροφορίες θα μπορούσαν να κωδικοποιηθούν στη μοριακή δομή του μορίου του DNA. (Αλλά τι σχέση έχει η εντροπία ή η αντιεντροπία; Η αρχή της συστημικής φύσης ό,τι υπάρχει και η απουσία χάους, ως τέτοιο, λειτουργεί εδώ, επειδή το χάος είναι έξω από το σύστημα και επομένως δεν μπορεί να προσδιοριστεί με φυσικές μεθόδους με οποιονδήποτε τρόπο. Πώς μπορεί κανείς να σχετίζεται με κάτι που δεν είναι απολύτως συστημικό; )
Ως εκ τούτου, το γονιδίωμα είναι τουλάχιστον εν μέρει ένα αρχείο χρήσιμης γνώσης. (αυτή δεν είναι γνώση - σημαντική πληροφορία, αλλά απλώς μια ορισμένη συστηματοποιημένη δομή κωδικοποιημένη σε γονίδια με τη βοήθεια περιοδικά μεταβλητών οργανικών χημικών μορίων), που επέτρεψε στους προγόνους του οργανισμού - ήδη στο μακρινό παρελθόν - να επιβιώσουν στον πλανήτη μας. Σύμφωνα με τον David Wolpert, μαθηματικό και φυσικό στο Ινστιτούτο Santa Fe που ξεκίνησε το πρόσφατο σεμινάριο, και τον συνάδελφό του Artemy Kolchinsky, το κλειδί είναι ότι οι καλά προσαρμοσμένοι οργανισμοί σχετίζονται με αυτό το περιβάλλον. (Έτσι έγραψαν για αυτό ο Κάρολος Δαρβίνος και άλλοι βιολόγοι από τον 19ο αιώνα - τίποτα καινούργιο)Εάν ένα βακτήριο είναι εγγυημένο ότι κολυμπά αριστερά ή δεξιά όταν υπάρχει πηγή τροφής προς αυτή την κατεύθυνση, είναι καλύτερα προσαρμοσμένο και θα ανθίσει από ένα βακτήριο που κολυμπά σε τυχαίες κατευθύνσεις και επομένως βρίσκει τροφή μόνο τυχαία. (Ένας περίεργος τρόπος για να δικαιολογήσετε τον εκ των προτέρων προσχεδιασμό της μετακίνησης ενός βακτηρίου προς την τροφή - έμμεσα δηλώνοντας νόημα τη συμπεριφορά των βακτηρίων. Αυτό δεν είναι έτσι. Υπάρχουν πολλά βακτήρια, και αυτά που θα επιβιώσουν θα είναι στο σωστό μέρος με ένα θρεπτικό μέσο, δηλαδή, ας πούμε, "ανάλογα με το περιβάλλον", όχι "ανάλογα" - θα πεθάνει)Η συσχέτιση μεταξύ της κατάστασης του οργανισμού και της κατάστασης του περιβάλλοντος συνεπάγεται ότι μοιράζονται κοινές πληροφορίες. (Ελπίζω να μην έχει νόημα - ασυνείδητο, διαφορετικά είναι ήδη κάποιο είδος μαγείας και μαγείας, από μη βιολογικά συστήματα)Ο Volpert και ο Kolchinsky υποστηρίζουν ότι αυτές οι πληροφορίες είναι που βοηθούν τον οργανισμό να αποφύγει την ισορροπία - επειδή, όπως ο δαίμονας του Maxwell, μπορεί να προσαρμόσει τη συμπεριφορά του για να εξάγει εργασία από την αστάθεια του περιβάλλοντος. Αν δεν λάμβανε αυτές τις πληροφορίες, το σώμα θα ερχόταν σταδιακά σε κατάσταση ισορροπίας, δηλαδή σε θάνατο. (Δεν υπάρχει ισορροπία και δεν μπορεί να υπάρχει στο Σύμπαν, οι αρχές της τριλεκτικής απαγορεύουν την ισορροπία, διαφορετικά ο κόσμος θα είχε «καταρρεύσει» εδώ και πολύ καιρό στη διαλεκτική αντιπαράθεση του «συν» και του «πλην», απελευθερώνοντας κολοσσιαία ενέργεια. Η αρμονία δεν είναι ισορροπία Η αρμονία είναι μια αποτελεσματική συστημική ενότητα φυσικών αντιθέτων, που εξισορροπείται από τον τρίτο μεταφυσικό-ποσοτικό παράγοντα και καθορίζει τη σταθερή ποιότητα αυτού του συστήματος, μεταξύ άλλων παρόμοιων συστημάτων).
Από αυτή την άποψη, η ζωή μπορεί να θεωρηθεί ως μια υπολογιστική διαδικασία που στοχεύει στη βελτιστοποίηση της αποθήκευσης και της χρήσης σημαντικών πληροφοριών. (Όχι, όχι. Η ζωή είναι η ικανότητα ενός συστήματος να αυτοαναπαράγεται και να αναπαράγεται, μέσω της χρήσης του περιβάλλοντος: βιολογικό και μη βιολογικό, φυσικό, το καθένα από μόνο του και τα δύο είναι συστηματικά οργανωμένα)Και η ζωή, όπως αποδεικνύεται, είναι πολύ επιτυχημένη σε αυτό. Η λύση του Landauer στο αίνιγμα του δαίμονα του Maxwell έθεσε ένα απόλυτο χαμηλότερο όριο στην ποσότητα ενέργειας που απαιτείται από ένα υπολογιστικό σύστημα πεπερασμένης μνήμης, δηλαδή το ενεργειακό κόστος της λήθης. (Λοιπόν, τι σχέση έχει αυτό;)Οι καλύτεροι υπολογιστές σήμερα είναι ασύγκριτα πιο σπάταλοι, συνήθως χρησιμοποιούν και διαχέουν ένα εκατομμύριο φορές περισσότερη ενέργεια. ("Ξεκίνησα για την υγεία και τελείωσα για την ειρήνη." Και τι σχέση έχει η "διάχυση ενέργειας"; - μην σύρετε τον δεύτερο νόμο της θερμοδυναμικής εδώ από τα αυτιά, είναι από μόνο του μια φαντασία και το σέρνετε αυτό η μυθοπλασία εδώ απλώς δυσφημεί περαιτέρω αυτό το άρθρο)Ωστόσο, όπως λέει ο Wolpert, «Σύμφωνα με τις πιο συντηρητικές εκτιμήσεις, η θερμοδυναμική απόδοση της συνολικής υπολογιστικής διαδικασίας που εκτελείται από την κυψέλη είναι μόνο περίπου 10 φορές μεγαλύτερη από το όριο Landauer». (Είναι γνωστό ότι τα φυσικά βιολογικά συστήματα είναι πολλές φορές, όχι δεκαπλάσια, ανώτερα στην ενεργειακή τους απόδοση από τους υπολογιστικούς επεξεργαστές που δημιουργούνται από το ανθρώπινο μυαλό.)
Το συμπέρασμα είναι ότι «η φυσική επιλογή ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για την ελαχιστοποίηση του θερμοδυναμικού κόστους του υπολογισμού. Θα κάνει ό,τι καλύτερο μπορεί για να μειώσει τον συνολικό αριθμό των υπολογισμών που πρέπει να εκτελέσει το κελί». (Αυτή, που έχει δικό της μυαλό και συνείδηση, τι λες;)Με άλλα λόγια, η βιολογία (ίσως με εξαίρεση εμάς τους ίδιους) φαίνεται να λαμβάνει ενεργά μέτρα για να μην ασχολείται με το πρόβλημα της επιβίωσης. Αυτό το ζήτημα κόστους-οφέλους ενός οργανισμού που υπολογίζει τη δική του διαδρομή στη ζωή, λέει, έχει μέχρι στιγμής αγνοηθεί σε μεγάλο βαθμό στη βιολογία. (Τι είδους ουσιαστικός μερκαντιλισμός υπάρχει στη βιολογία - οι ζωντανοί οργανισμοί δεν είναι πραγματιστές και δεν παίζουν στο χρηματιστήριο με τις μετοχές της ζωής τους. Γιατί αυτή η ορολογία του χρηματιστηρίου;)
Άψυχος Δαρβινισμός
Έτσι, οι ζωντανοί οργανισμοί μπορούν να θεωρηθούν ως αντικείμενα που προσαρμόζονται στο περιβάλλον με τη βοήθεια πληροφοριών, απορροφώντας ενέργεια και έτσι αποφεύγοντας την ισορροπία. (Στην πραγματικότητα, οι ζωντανοί οργανισμοί, όπως οι κροκόδειλοι, βρίσκονται ήρεμοι και περιμένουν για πολύ καιρό, «δεν αποκλίνουν από την ισορροπία» πουθενά, όταν κάποιο είδος «βιολογικού συστήματος» επιπλέει για να το φάει, αν είναι πολύ σκληρό)Φυσικά, αυτή είναι μια πολύ σημαντική δήλωση. (Είναι;) Αλλά σημειώστε ότι δεν λέει τίποτα για τα γονίδια και την εξέλιξη, από τα οποία πολλοί βιολόγοι, συμπεριλαμβανομένου του Meyer, έχουν υποθέσει ότι εξαρτώνται οι βιολογικές προθέσεις και στόχοι. (Ειδοποίηση!)
Πόσο μακριά μπορεί να μας πάει μια τέτοια ιδέα; Τα γονίδια, γυαλισμένα (από ποιον;) μέσω της φυσικής επιλογής, κατέχουν αναμφίβολα κεντρική θέση στη βιολογία. (Και ο βιότοπος και τα κοινωνικά συστήματα των βιολογικών οργανισμών, ξεκινώντας από αποικίες πρωτοζώων και τελειώνοντας με πολιτείες ...)Θα μπορούσε όμως η εξέλιξη μέσω της φυσικής επιλογής να είναι η ίδια μόνο μια ειδική περίπτωση μιας γενικότερης επιταγής σε σχέση με τη λειτουργία και τον προφανή σκοπό που υπάρχει σε ένα καθαρά φυσικό σύμπαν; Όλα αρχίζουν να μοιάζουν έτσι. (Μια ενδιαφέρουσα υπόθεση! Γιατί όμως το σύμπαν προσωποποιείται μόνο με φυσική - υλική ουσία. Και τι γίνεται με την ίδια βιολογική ουσία του σύμπαντος, μεταφυσική - μαθηματική, συστημική - δομική. Αυτές οι οντότητες υπάρχουν αντικειμενικά και δεν μπορούν να απορριφθούν από τη σφαίρα της συστημικής μας ουσιαστικής ύπαρξης, έξυπνη κατανόηση του κόσμου)
Η προσαρμογή θεωρείται από καιρό ως χαρακτηριστικό της δαρβινικής εξέλιξης. (Για παράδειγμα, στους ανθρώπους, το ενδοκρινικό σύστημα λειτουργεί ως ένα αναπόσπαστο σύστημα προσαρμογής στο περιβάλλον, με τα διάφορα κέντρα του στο ανθρώπινο σώμα, που επιτρέπει στο σώμα του, εάν είναι υγιές, να προσαρμοστεί επιτυχώς στο ζωικό, κοινωνικό και μεταφυσικό περιβάλλον του κάθε ατόμου.Αυτό είναι σε βιολογικό επίπεδο.Αλλά για την ανθρώπινη πνευματική προσωπικότητα, πρώτα απ' όλα, ο ανθρώπινος εγκέφαλος παίζει την πιο σημαντική λειτουργία.Αυτή είναι η λειτουργία του μυαλού, της γνώσης και της συνείδησής του. Ο λειτουργικός εγκέφαλος ενός φυσιολογικού άτομο σάς επιτρέπει να ανταποκρίνεστε επαρκώς, έξυπνα σε εξωτερικά ερεθίσματα.)Εν τω μεταξύ, ο Jeremy England του Τεχνολογικού Ινστιτούτου της Μασαχουσέτης υποστηρίζει ότι η προσαρμογή στο περιβάλλον μπορεί να συμβεί ακόμη και σε πολύπλοκα μη ζωντανά συστήματα. (Φυσικά, υπάρχουν μαθηματικοί νόμοι, ουσιαστικά μεταφυσικοί, του υλικού κόσμου της φυσικής)
Η προσαρμογή εδώ έχει ένα πιο συγκεκριμένο νόημα από τη συνηθισμένη δαρβινική άποψη για τον οργανισμό ως καλά εξοπλισμένο με τα μέσα για να επιβιώσει. (Αλλά δεν είναι απόλυτα, γιατί σε ακραίες καταστάσεις το σώμα μπορεί να μην επιβιώσει)Υπάρχει μια σύλληψη στη θεωρία του Δαρβίνου: μπορούμε να ορίσουμε έναν καλά προσαρμοσμένο οργανισμό μόνο εκ των υστέρων. Οι «δυνατότεροι» είναι αυτοί που είναι καλύτερα εξοπλισμένοι για να επιβιώσουν και να αναπαραχθούν, αλλά δεν μπορούμε να προβλέψουμε τι απαιτεί αυτή η φυσική κατάσταση. Οι φάλαινες και το πλαγκτόν είναι καλά προσαρμοσμένα στη θαλάσσια ζωή, αλλά με τέτοιο τρόπο που δύσκολα μπορεί κανείς να βρει κάτι ξεκάθαρο κοινό μεταξύ τους. (Η πεμπτουσία της θεωρίας του Κάρολου Δαρβίνου - "επιβίωση του ισχυρότερου" - είναι απόλυτη ανοησία!!! Τα νεογέννητα μικρά επιβιώνουν στο κοπάδι, επειδή το κοπάδι τα προστατεύει από επιθέσεις αρπακτικών. Η κοινωνική εκδοχή αυτής της αρχής του σούπερ ατομικισμού στην κοινωνία έχει αναπτύχθηκε στην Ευρώπη στη θεωρία της ανισότητας των φυλών και των εθνών, που εκφράζεται στην πολιτική της φυλετικής και εθνικής γενοκτονίας με τη φυσική εξόντωση των «κατώτερων…» Το κύριο πράγμα εδώ είναι ποιος καθιέρωσε την αξία τους.)
Ο ορισμός της Αγγλίας για την «προσαρμογή» είναι πιο κοντά στον ορισμό του Σρέντινγκερ και, στην πραγματικότητα, του Μάξγουελ: ένα καλά προσαρμοσμένο αντικείμενο (τι είναι αυτό;!) μπορεί να απορροφήσει ενέργεια αποτελεσματικά (Πώς; Με ποιον τρόπο;)από ένα απρόβλεπτο, μεταβαλλόμενο περιβάλλον - όπως ένας άνθρωπος που είναι σε θέση να σταθεί στα πόδια του κατά τη διάρκεια μιας εκτίναξης του πλοίου όταν όλοι οι άλλοι πέφτουν, επειδή είναι καλύτερα προσαρμοσμένος στις δονήσεις του καταστρώματος. (Για τι είναι αυτό;)Χρησιμοποιώντας τις έννοιες και τις μεθόδους της στατιστικής μηχανικής σε ένα περιβάλλον μη ισορροπίας, ο England και οι συνάδελφοί του υποστηρίζουν ότι είναι ακριβώς αυτά τα καλά προσαρμοσμένα συστήματα (τι είναι τα «καλά προσαρμοσμένα συστήματα»; Τα φυσικά συστήματα χτίζονται σύμφωνα με τους νόμους των μαθηματικών - έχουν μια σαφώς καθορισμένη μεταφυσική έκφραση και δεν μπορούν να έχουν άλλη στην ουσία. Αλλά τα βιολογικά συστήματα, η ανθρώπινη κοινωνία, έχει μια άλλη έκφραση που καθορίζεται από ηθικά ταμπού - η θρησκεία μιας δεδομένης κοινωνίας)απορροφούν και διαχέουν ενέργεια από το περιβάλλον, δημιουργώντας εντροπία στη διαδικασία. (Τι σχέση έχει πάλι η εντροπία; Ωχ, σκατά!)
Τα πολύπλοκα συστήματα τείνουν να (σε τι βασίζεται αυτή η «κλίση», ή μάλλον, οφείλεται στους νόμους της φυσικής)για να έρθει σε αυτές τις καλά προσαρμοσμένες καταστάσεις με εκπληκτική ευκολία, λέει η Αγγλία: «Η θερμικά δονούμενη ύλη μπορεί συχνά να διπλωθεί αυθόρμητα σε μορφές που απορροφούν καλά το έργο από το μεταβαλλόμενο περιβάλλον». (Και όλα αυτά σύμφωνα με τους νόμους της φυσικής. Παρεμπιπτόντως, αυτή η Αγγλία καταλαβαίνει τι είναι μια μορφή, από μόνη της, στην ουσία της; Όπως το βλέπω, όχι!)
Τίποτα σε αυτή τη διαδικασία δεν υποδηλώνει μια σταδιακή προσαρμογή στο περιβάλλον μέσω των Δαρβινικών μηχανισμών αναπαραγωγής, μετάλλαξης και κληρονομικότητας χαρακτηριστικών. Δεν υπάρχει καθόλου αντιγραφή. «Δηλαδή, όταν δίνουμε μια φυσική περιγραφή της προέλευσης ορισμένων φαινομενικά προσαρμοσμένων δομών (έτσι οι δομές δεν είναι πλέον εντελώς φυσική ύλη στην ουσία τους, αφού δεν υπάρχουν υλικές, γραμμικές εκφράσεις της ύπαρξης εκεί - αλλά περιγράφονται από κυκλικά μαθηματικά υψηλής ποιότητας που καθορίζουν την ανάδραση στα συστήματα, δηλαδή όχι συνηθισμένα - ποσοτικά μαθηματικά)βλέπουμε ότι δεν χρειάζεται να έχουν γονείς με τη συνήθη βιολογική έννοια (είναι λοιπόν η φυσική; ή η βιολογία; Αν είναι το δεύτερο, τότε πρέπει να είναι ο γονέας)«Και αυτά τα ευρήματα είναι απίστευτα συναρπαστικά», λέει η Αγγλία. «Η εξελικτική προσαρμογή μπορεί να εξηγηθεί από τη θερμοδυναμική ακόμη και σε εκείνες τις περίεργες περιπτώσεις όπου δεν υπάρχουν αυτοαναπαραγόμενοι και η δαρβινική λογική καταρρέει». (Και δεν υπάρχουν «αυτοαναπαραγόμενοι» σε κανένα σύστημα, μόνο όταν τα συστήματα αλληλεπιδρούν, ο πολλαπλασιασμός τους είναι δυνατός με βάση τη μήτρα ενός από αυτά τα συστήματα, εάν είναι οργανικά κοντά. Διαφορετικά, μόνο με βάση τη μήτρα του συστήματος απορρόφησης)Εκτός, φυσικά, εάν το εν λόγω σύστημα είναι πολύπλοκο, ευέλικτο και αρκετά ευαίσθητο ώστε να ανταποκρίνεται στις αλλαγές στο περιβάλλον. (Το περιβάλλον είναι δευτερεύον εάν το σύστημα είναι σταθερό και προσαρμοσμένο στο περιβάλλον του)
Ωστόσο, δεν υπάρχει σύγκρουση μεταξύ φυσικής και δαρβινικής προσαρμογής. Μάλιστα, το δεύτερο μπορεί να θεωρηθεί ως ειδική περίπτωση του πρώτου. (Λοιπόν, γεια σας! Αισθάνεται κανείς να αναφωνήσει: "Genossen, η κοινωνική ταξική διεθνής θεωρία του επιστημονικού κομμουνισμού πέθανε, ζήτω ο ρατσιστικός κοινωνικός δαρβινισμός! Οι φυσικοί βρήκαν την επιβεβαίωση αυτού στη θεωρία της εντροπίας της εξέλιξης του σύμπαντος. Χαίρε!" )Εάν υπάρχει αντιγραφή, τότε η φυσική επιλογή γίνεται η οδός μέσω της οποίας τα συστήματα αποκτούν την ικανότητα να απορροφούν έργο - την αρνητική εντροπία του Schrödinger - από το περιβάλλον. Ο μηχανισμός αυτο-αντιγραφής είναι, στην πραγματικότητα, ιδιαίτερα καλός στη σταθεροποίηση πολύπλοκων συστημάτων, και επομένως δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ακριβώς αυτό χρησιμοποιεί η βιολογία. Αλλά στον μη ζωντανό κόσμο, όπου η αναπαραγωγή συνήθως δεν συμβαίνει (στον υλικό κόσμο, όλα τα συστήματα είναι αιώνια, επειδή είναι μαθηματικά, καθορίζονται από τους ακλόνητους νόμους της φύσης. Στον κόσμο των βιολογικών συστημάτων, λειτουργούν άλλοι νόμοι, που περιγράφονται από μαθηματικά υψηλής ποιότητας, λαμβάνοντας υπόψη τη μη γραμμικότητα - τη συστημική κυκλικότητα βιολογικών διεργασιών)Οι καλά προσαρμοσμένες δομές διάχυσης τείνουν να είναι εξαιρετικά οργανωμένες δομές, όπως κυματιστά στρώματα άμμου και θίνες που κρυσταλλώνονται από τον τυχαίο χορό της άμμου και του ανέμου. Από αυτή την άποψη, η δαρβινική εξέλιξη μπορεί να θεωρηθεί ως ένα συγκεκριμένο παράδειγμα μιας γενικότερης φυσικής αρχής που διέπει τα συστήματα μη ισορροπίας. (Ο κύκλος είναι ένα σύστημα ισορροπίας και τα φυσικά και τα βιολογικά ισορροπημένα συστήματα είναι χτισμένα με βάση την αρχή του. Αν και στην ουσία είναι ο ίδιος ο κύκλος, ένα άπειρο σύστημα από την άποψη των μαθηματικών, επειδή η περιγραφή του περιλαμβάνει έναν άπειρο, παράλογο αριθμό " Πι")
Μηχανισμοί πρόβλεψης
Αυτή η έννοια περίπλοκων δομών που προσαρμόζονται σε μεταβαλλόμενα περιβάλλοντα μας επιτρέπει επίσης να βγάλουμε ορισμένα συμπεράσματα σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο αυτές οι δομές αποθηκεύουν πληροφορίες. (Φυσικά, όλα τα συστήματα είναι χτισμένα σε αιώνια, γιατί μεταφυσικοί, μαθηματικοί πίνακες)Εν ολίγοις, αφού τέτοιες δομές -ζωντανές ή μη- είναι ζόριες (Λάθος υπόθεση! Ποιος τους "αναγκάζει"; Γιατί τέτοιος τελεολογικός ορισμός. Οι φυσικοί νόμοι της φύσης λειτουργούν!)αποτελεσματική χρήση της διαθέσιμης ενέργειας, είναι πιο πιθανό να γίνουν «προγνωστικοί κινητήρες». (Τι; Διεργασίες - ναι. Οι εμπειρικές στατιστικές θα σας επιτρέψουν να βρείτε τα πρότυπα των φυσικών διεργασιών, και όχι μόνο, και, επομένως, να κάνετε μια πρόβλεψη.)
Το γεγονός ότι τα βιολογικά συστήματα αλλάζουν την κατάστασή τους ως απόκριση σε κάποιο σήμα ελέγχου από το εξωτερικό περιβάλλον είναι ίσως το κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα της ζωής. (Όχι απαραίτητα! Και όχι πάντα τα βιολογικά συστήματα μπορούν να "αλλάξουν την κατάστασή τους" για αντικειμενικούς λόγους, επειδή το σήμα μπορεί να είναι μη ρεαλιστικό, δηλαδή να οδηγήσει σε αυτοκαταστροφή του συστήματος του αποδέκτη του σήματος. Ή - μπορεί να είναι απλό δυσανάλογο με αυτό το σύστημα)Κάτι συμβαίνει - απαντάς σε αυτό. Τα φυτά έλκονται από το φως ή παράγουν τοξίνες ως απόκριση στα παθογόνα. (Γιατί μόνο τοξίνες; Παράγεται, για παράδειγμα, οξυγόνο - τόσο σημαντικό για τον άνθρωπο, αλλά θανατηφόρο για ορισμένα βιολογικά συστήματα)Αυτές οι περιβαλλοντικές ενδείξεις είναι γενικά απρόβλεπτες, αλλά τα ζωντανά συστήματα μαθαίνουν από την εμπειρία συλλέγοντας πληροφορίες για το περιβάλλον τους και χρησιμοποιώντας τις για να διαμορφώσουν τη συμπεριφορά τους στο μέλλον. (Αυτό ισχύει μόνο για τους ανθρώπους και τις ανώτερες μορφές ζωής στη γη)(Τα γονίδια, από αυτή την άποψη, απλώς σας δίνουν (τον οργανισμό) τα πιο βασικά, απαραίτητα, γενικής χρήσης στοιχεία.)
Είναι αλήθεια ότι αυτή η πρόβλεψη δεν είναι κάτι βοηθητικό. Σύμφωνα με μια μελέτη της Susanne Still του Πανεπιστημίου της Χαβάης, Gavin Crooks, πρώην του Lawrence Berkeley National Laboratory στην Καλιφόρνια, και των συναδέλφων τους, η ικανότητα πρόβλεψης του μέλλοντος φαίνεται να είναι θεμελιώδης για κάθε σύστημα εξοικονόμησης ενέργειας σε μια τυχαία αλλαγή. περιβάλλον. (Κάθε κοινωνικός επιστήμονας που έχει αρκετές γνώσεις και πληροφορίες για τα τρέχοντα γεγονότα και κατανοεί την κατεύθυνση της ανάπτυξής τους έχει τη δυνατότητα να προβλέψει το μέλλον)
Η Still και οι συνάδελφοί της δείχνουν ότι υπάρχει ένα θερμοδυναμικό τίμημα για την αποθήκευση πληροφοριών για το παρελθόν που δεν είναι πολύτιμες για την πρόβλεψη του μέλλοντος. (Γιατί είναι αυτό; Αναμφίβολα, η πεμπτουσία ενός δείκτη του πολιτισμού οποιασδήποτε κοινωνίας, ξεκινώντας από το κράτος, είναι η παροχή ρεύματος των μελών της για κάθε άτομο και η ικανότητα να συστηματοποιούν εποικοδομητικά αυτή την ενέργεια προς όφελος της ποσοτικής ανάπτυξης αυτής της κοινωνίας, διατηρώντας τη σταθερότητά της και μη χάνοντας τις θεμελιώδεις ρίζες της, που εκφράζονται σε σταθερές πολιτιστικές αξίες μιας δεδομένης κοινωνίας)Για να είναι όσο το δυνατόν πιο αποτελεσματικό, το σύστημα πρέπει να είναι επιλεκτικό. Αν θυμάται τα πάντα αδιακρίτως, θα υποστεί μεγάλες απώλειες ενέργειας. (Ο πραγματισμός, φυσικά, είναι απαραίτητο πράγμα, αλλά εξακολουθεί να καθορίζεται από ηθικές αρχές σε αυτήν την περίπτωση, οι οποίες είναι πρωταρχικές για ένα έξυπνο άτομο σε κάθε κοινωνία)Από την άλλη, αν δεν κάνει καθόλου τον κόπο να αποθηκεύσει έστω κάποιες πληροφορίες για το περιβάλλον του, θα πρέπει να καταβάλει μεγάλη προσπάθεια όλη την ώρα για να αντεπεξέλθει στο απρόοπτο. (Φυσικά. Για αυτό, η ανθρωπότητα συσσωρεύει γνώση που αποκτάται εμπειρικά)«Ένας θερμοδυναμικά βέλτιστος μηχανισμός θα εξισορροπούσε τη μνήμη και την πρόβλεψη ελαχιστοποιώντας τη νοσταλγία, τις άχρηστες πληροφορίες για το παρελθόν», λέει ο συν-συγγραφέας David Sivak, επί του παρόντος στο Πανεπιστήμιο Simon Fraser στο Burnaby της Βρετανικής Κολομβίας. (Και ποιος θα καθορίσει αυτές τις «άχρηστες πληροφορίες για το παρελθόν», αυτός ο κ. Σιβάκ μπορεί. Ευχαριστώ. Δεν χρειάζεται. Ας εκπροσωπήσει ακόμη και μερικά πανεπιστήμια. Η χρησιμότητα των αποθηκευμένων πληροφοριών καθορίζεται πάντα μεμονωμένα από όσους αναζητούν γνώση και Αλήθεια, επισκέπτες σε βιβλιοθήκες, αρχεία και άλλες πληροφορίες.)Εν ολίγοις, πρέπει να μάθει να συγκεντρώνει ουσιαστικές πληροφορίες - αυτές που είναι πιο πιθανό να είναι χρήσιμες για τη μελλοντική επιβίωση. (Ναι, μόνο ο ΘΕΟΣ έχει σημαντικές πληροφορίες, ή αν θέλετε - NOOS)
Η φυσική επιλογή αναμένεται να ευνοήσει τους οργανισμούς που χρησιμοποιούν αποτελεσματικά την ενέργεια. Αλλά ακόμη και μεμονωμένες βιομοριακές συσκευές, όπως οι αντλίες και οι κινητήρες στα κύτταρά μας, πρέπει με κάποιο σημαντικό τρόπο να διδαχθούν από το παρελθόν για να προβλέψουμε το μέλλον. (Απλώς προσαρμόζονται στο περιβάλλον. Για αυτό, το σώμα έχει όργανα με τις κατάλληλες λειτουργίες προσαρμογής - το ενδοκρινικό σύστημα και οργανίδια, ακόμη και σε κυτταρικό επίπεδο)Για να επιτύχουν την αξιοσημείωτη αποτελεσματικότητά τους, λέει ο Still, αυτές οι συσκευές πρέπει «να κατασκευάσουν έμμεσα μεγάλες αναπαραστάσεις των φαινομένων που έχουν συναντήσει μέχρι τώρα, οι οποίες θα τους επέτρεπαν να προβλέψουν μελλοντικά γεγονότα». (Πάλι γλίστρησε στα "έξυπνα κελιά". Ούτε καν αστείο, αλλά λυπηρό. Ακόμα, φαίνεται, λόγιος άνθρωπος)
Θερμοδυναμική του θανάτου
Ακόμα κι αν ορισμένα από αυτά τα βασικά χαρακτηριστικά της επεξεργασίας πληροφοριών από ζωντανά συστήματα, ελλείψει εξέλιξης ή αντιγραφής, οφείλονται ήδη σε θερμοδυναμική μη ισορροπίας (γιατί είναι αυτό εδώ;), μπορούμε να υποθέσουμε ότι πιο σύνθετα χαρακτηριστικά - ας πούμε, η χρήση εργαλείων ή η κοινωνική συνεργασία - πρέπει να παρέχονται από την εξέλιξη.
Αλλά μην υπολογίζετε και σε αυτό. Τέτοιες συμπεριφορές, που συνήθως θεωρούνται αποκλειστικό προνόμιο μιας εξαιρετικά ανεπτυγμένης εξελικτικής θέσης, συμπεριλαμβανομένων των πρωτευόντων και των πτηνών, μπορούν να προσομοιωθούν χρησιμοποιώντας ένα απλό μοντέλο που αποτελείται από ένα σύστημα αλληλεπιδρώντων σωματιδίων. (Λοιπόν, δεν μπορείτε να παρέμβετε στο δώρο του Θεού - με ομελέτα!). Πονηριά (Ακριβώς, "πονηρός"!)είναι ότι το σύστημα ελέγχεται από έναν περιορισμό: ενεργεί με τέτοιο τρόπο ώστε να μεγιστοποιεί το ποσό της εντροπίας (στην περίπτωση αυτή ορίζεται λαμβάνοντας υπόψη τις διάφορες πιθανές διαδρομές που θα μπορούσαν να ακολουθήσουν τα σωματίδια), το οποίο δημιουργείται σε μια δεδομένη χρονική περίοδο. (Οποιοδήποτε αντικειμενικό σύστημα βασίζεται στα μαθηματικά και ελέγχεται από μαθηματικούς νόμους - που είναι ένας τυπικός φυσικός νόμος! Σε κάθε σύστημα, η κίνηση των συστατικών του οντοτήτων είναι αυστηρά προκαθορισμένη από φυσικούς νόμους και πραγματοποιείται μόνο στη βάση τους. Οποιοδήποτε σωματίδιο Brown τηρεί αυστηρά τους νόμους του Νεύτωνα - η κίνηση των σωμάτων υπό την επίδραση αυτών των σωματιδίων δεν έχουν δική τους σκέψη ή βούληση και δεν μπορούν, εξ ορισμού, να υπάρχουν σε υλικά, μη βιολογικά, αδρανή σώματα.)
Η μεγιστοποίηση της εντροπίας θεωρείται από καιρό χαρακτηριστικό των συστημάτων μη ισορροπίας. (Αυτό δεν είναι ένα υποκειμενικό φαινόμενο, μια αλλαγή στη δομή της συστημικότητας, αλλά μια αντικειμενική διαδικασία που λαμβάνει χώρα κάτω από την ενεργειακή επίδραση σε αυτό το σύστημα από έξω από ένα άλλο σύστημα.)Αλλά το σύστημα σε αυτό το μοντέλο υπακούει σε έναν κανόνα που του επιτρέπει να ωθήσει την εντροπία του στο όριο εντός ενός σταθερού χρονικού παραθύρου που εκτείνεται στο μέλλον. (Πώς γίνεται ένα μη ζωντανό σύστημα να φέρνει την εντροπία του σε μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο από μόνο του; Αυτό είναι κάτι από τον κόσμο των αντιεπιστημονικών παραμυθιών)Με άλλα λόγια, είναι σε θέση να προβλέψει. (Ουάου. Με ποια σημάδια εκφράζει τις προβλέψεις του: μας ενημερώνει στο ραδιόφωνο, ή απλώς ουρλιάζει, ή ζωγραφίζει εικόνες του μέλλοντος; Κάποια ανοησία)Στην ουσία, το μοντέλο λαμβάνει υπόψη όλα τα πιθανά μονοπάτια των σωματιδίων και τα αναγκάζει να ακολουθήσουν το μονοπάτι που παράγει τη μεγαλύτερη εντροπία. Σε γενικές γραμμές, αυτό είναι ένα μονοπάτι που κρατά ανοιχτό τον μεγαλύτερο αριθμό πιθανοτήτων για την κίνηση των σωματιδίων στο μέλλον. (Θα ήθελα να διαβάσω εδώ ποιος και πώς εμπλέκεται άμεσα σε όλα αυτά στο σύστημα; Πώς τον λένε; Διαφορετικά, είναι πολύ αφηρημένο και δεν υπάρχει τίποτα ...)
Μπορεί να ειπωθεί ότι το σύστημα των σωματιδίων βιώνει ένα είδος επιθυμίας (καλά, όχι σεξουαλική έλξη!)διατήρηση της ελευθερίας δράσης στο μέλλον (Θα εξηγούσα τι είναι η «ελευθερία δράσης στο μέλλον» για αυτό το σύστημα; Αλλά έτσι ακριβώς, δεν υπάρχει ελευθερία - διαφορετικά υπάρχει μόνο χάος! Η ελευθερία μπορεί να είναι συγκεκριμένη μόνο από κάτι. Η ελευθερία από μόνη της δεν υπάρχει - στο η ίδια η έννοια της λέξης κατέληγε στο παράδειγμα της ανεξαρτησίας από κάτι - που σημαίνει ελευθερία), και ότι αυτή η προσπάθεια καθοδηγεί τη συμπεριφορά της ανά πάσα στιγμή. (Αναρωτιέμαι τι χέρι κάνει αυτή η κατεύθυνση συμπεριφοράς, λόγω της φιλοδοξίας της;)Οι ερευνητές που ανέπτυξαν αυτό το μοντέλο - ο Alexander Wissner-Gross του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ και ο Cameron Freer, μαθηματικός στο Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Μασαχουσέτης - το αποκαλούν «αιτιατική δύναμη εντροπίας». (Ουάου, πόσο ενδιαφέρον, γιατί στη μετάφραση σημαίνει κάπως έτσι: «αιτιακή δύναμη εντροπίας», δηλ. η αρχική προϋπόθεση για τη χαοτοποίηση του συστήματος αυτού καθαυτού. Αλλά, αυτό έρχεται σε αντίθεση με τον πρώτο νόμο του Νεύτωνα, που λέει ότι αν δεν υπάρχει εξωτερική δύναμη δρα στο σώμα, μετά παραμένει σε ηρεμία – δεν αποσυντίθεται, ρυθμίζεται μαθηματικά, μέσω μόνιμης αυτοαποτελεσματικότητας, σύμφωνα με τους νόμους της φύσης). Σε προσομοιώσεις σε υπολογιστή διαμορφώσεων σωματιδίων σε σχήμα δίσκου που κινούνται σε κύκλους υπό ορισμένες συνθήκες, αυτή η δύναμη παράγει αποτελέσματα που υποδηλώνουν τρομακτικά ευφυΐα. (Εκεί λειτουργούν οι μεταφυσικοί νόμοι των μαθηματικών, ποσοτικοί και ποιοτικοί. Πήρα πολύ ενδιαφέροντα αποτελέσματα σε υπολογιστή - φανταστικό. Κατάλαβα ότι το NOOS είναι πραγματικότητα. Υπάρχει Θεός!)
Σε μια περίπτωση, ένας μεγάλος δίσκος μπόρεσε να «χρησιμοποιήσει» έναν μικρό δίσκο για να εξάγει έναν δεύτερο μικρό δίσκο από έναν στενό σωλήνα, μια διαδικασία που ήταν παρόμοια με τη χρήση ενός εργαλείου. Η απελευθέρωση του δίσκου αύξησε την εντροπία του συστήματος. Σε ένα άλλο παράδειγμα, δύο δίσκοι σε ξεχωριστές θέσεις συγχρονίζουν τη συμπεριφορά τους για να κατεβάσουν έναν μεγαλύτερο δίσκο, ώστε να μπορούν να αλληλεπιδράσουν μαζί του, δίνοντας έτσι την εμφάνιση κοινωνικής συνεργασίας. (Οι μαθηματικοί νόμοι του NOOS είναι καθολικοί. Δείτε το έργο μου TRIALECTICS - ένα νέο φιλοσοφικό σύστημα, δείτε τον σύνδεσμο εδώ: https://cloud.mail.ru/public/DZsb/ctG1PDG3H
)
Φυσικά, αυτοί οι απλοί παράγοντες αλληλεπίδρασης έχουν την πλεονεκτική ευκαιρία να κοιτάξουν στο μέλλον. (Θα ήταν ενδιαφέρον να μάθουμε τι καταλαβαίνει ο συγγραφέας από το μέλλον;)Η ζωή, κατά κανόνα, δεν το έχει. (Γιατί; Η ζωή αυτοαναπαράγεται στα συστήματα) Τότε τι σχέση έχει αυτό με τη βιολογία; Η απάντηση δεν είναι ξεκάθαρη, αν και ο Wiessner-Gross λέει ότι αυτή τη στιγμή εργάζεται πάνω σε έναν «πρακτικά βιολογικά εύλογο μηχανισμό για τις δυνάμεις αιτιώδους εντροπίας». Ταυτόχρονα, πιστεύει ότι αυτή η προσέγγιση παρέχει πρόσθετες, πρακτικές ευκαιρίες, προσφέροντας γρήγορη πρόσβαση στην τεχνητή νοημοσύνη. (Κύριοι, δεν ξέρετε τι είναι νοημοσύνη, αλλά ήδη μιλάτε για τεχνητή νοημοσύνη - να είστε πιο σεμνοί)"Σύμφωνα με τις προβλέψεις μου, ένας συντομότερος τρόπος για να το επιτύχω είναι πρώτα να ανιχνεύσετε μια τέτοια συμπεριφορά και μετά να εργαστείτε προς την αντίθετη κατεύθυνση, ξεκινώντας από φυσικές αρχές και περιορισμούς, αντί να εργάζεστε με βάση συγκεκριμένες μεθόδους υπολογισμού ή πρόβλεψης", - ισχυρίζεται. Με άλλα λόγια, βρείτε πρώτα ένα σύστημα που κάνει ό,τι θέλετε και μετά μάθετε πώς το κάνει. (Λοιπόν, τι βλακείες. Η ανθρώπινη διάνοια, και η άλλη είναι άγνωστη, λειτουργεί με γνώση, ηθικές συμπεριφορές, πληροφορίες και εμπειρισμό. Προσπάθησε να τα συστηματοποιήσεις όλα αυτά, ίσως πλησιάσεις σε αυτό που είναι η νόηση στην ουσία. Και το μηχανιστικό, καθαρά υλικό Η προσέγγιση δεν οδηγεί καθόλου στη γνώση της νόησης, αλλά στη δημιουργία μιας πιο τέλειας μηχανής για ταχύτερη μέτρηση, με λιγότερη ενέργεια.)
Η γήρανση θεωρείται επίσης παραδοσιακά ως χαρακτηριστικό που υπαγορεύεται από την εξέλιξη. Οι οργανισμοί έχουν μια διάρκεια ζωής που δημιουργεί ευκαιρίες για αναπαραγωγή, και ωστόσο, όπως λένε, οι προοπτικές επιβίωσης των απογόνων δεν εμποδίζονται από τους γονείς που πλησιάζουν πολύ κοντά και ανταγωνίζονται για πόρους. (Γονείς, αυτό είναι το κύριο αρχικό κοινωνικό κύτταρο που διαμορφώνει την ηθική ενός ατόμου, χωρίς το οποίο κάθε παιδί θα μετατρεπόταν σε βοοειδή). Πραγματικά φαίνεται να είναι αλήθεια (Αυτό είναι ανοησία!!!, που δεν χρειάζεται να ενισχυθεί με αυτή τη δήλωση)Ωστόσο, η Hildegard Meyer-Ortmanns, φυσικός στο Πανεπιστήμιο Jacobs στη Βρέμη, στη Γερμανία, πιστεύει ότι η γήρανση είναι τελικά μια φυσική, όχι μια βιολογική, διαδικασία που διέπεται από τη θερμοδυναμική των πληροφοριών. (Θερμοδυναμική της πληροφορίας;! - αστείο. Εδώ θα μπορούσε κανείς να βρει κάτι πιο δροσερό για να δημιουργήσει το επιθυμητό αποτέλεσμα για τους αμύητους)
Το θέμα βέβαια δεν είναι μόνο η φθορά. «Το μεγαλύτερο μέρος του μαλακού υλικού από το οποίο κατασκευαζόμαστε ανανεώνεται πριν προλάβει να γεράσει», λέει ο Meyer-Ortmanns. Αλλά αυτή η διαδικασία ανανέωσης δεν είναι τέλεια. Η θερμοδυναμική της αντιγραφής πληροφοριών απαιτεί να υπάρχει σχέση μεταξύ ακρίβειας και ενέργειας. Το σώμα έχει πεπερασμένους ενεργειακούς πόρους, επομένως με την πάροδο του χρόνου, τα σφάλματα είναι βέβαιο ότι θα συσσωρεύονται. Τότε το σώμα αναγκάζεται να ξοδέψει αυξανόμενη ποσότητα ενέργειας για να διορθώσει αυτά τα λάθη. Η διαδικασία αναβάθμισης παράγει αντίγραφα πολύ κατεστραμμένα για να λειτουργήσουν σωστά, ακολουθούμενα από θάνατο.
Εμπειρικά στοιχεία φαίνεται να το υποστηρίζουν. (Δεν φαίνεται να είναι)Είναι γνωστό εδώ και καιρό ότι τα καλλιεργημένα ανθρώπινα κύτταρα φαίνεται να μπορούν να αναπαραχθούν όχι περισσότερες από 40-60 φορές (το λεγόμενο όριο Hayflick) πριν σταματήσει αυτή η διαδικασία και ξεκινήσει η γήρανση. Και πρόσφατες μελέτες για τη διάρκεια ζωής του ανθρώπου υποδηλώνουν ότι υπάρχει ένας θεμελιώδης λόγος για τον οποίο οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν να επιβιώσουν εκατό ετών. (Οι ήρωες της Βίβλου έζησαν χίλια χρόνια. Προφανώς ο λόγος είναι πώς μετρούσε ο χρόνος)
Υπάρχει μια φυσική συνέπεια του γεγονότος ότι αυτή η προφανής επιθυμία για ενεργειακά αποδοτικά οργανωμένα συστήματα πρόβλεψης (τι;) προκύπτει σε ένα ρευστό περιβάλλον μη ισορροπίας. Εμείς οι ίδιοι είμαστε τέτοια συστήματα, όπως όλοι οι πρόγονοί μας μέχρι το πρώτο πρωτόγονο κύτταρο. (Σε αντίθεση με εμάς, τα κύτταρα δεν σκέφτηκαν και δεν ρύθμιζαν τη συμπεριφορά τους με εκούσιες ηθικά καθορισμένες ενέργειες)Και η θερμοδυναμική μη ισορροπίας φαίνεται να μας λέει ότι αυτό ακριβώς κάνει η ύλη υπό αυτές τις συνθήκες. (... σύμφωνα με τους νόμους της φυσικής!)Με άλλα λόγια, η εμφάνιση ζωής σε έναν πλανήτη όπως η πρώιμη Γη, με τις πολλές πηγές ενέργειας, όπως το ηλιακό φως και η ηφαιστειακή δραστηριότητα που συνεχίζουν να κρατούν την ισορροπία εκτός ισορροπίας, αρχίζει να μην φαίνεται πλέον εξαιρετικά απίθανο γεγονός, καθώς πολλοί επιστήμονες πιστεύουν, αλλά πρακτικά αναπόφευκτο. (Φυσικά!) Το 2006, ο Έρικ Σμιθ και ο αείμνηστος Χάρολντ Μόροβιτς του Ινστιτούτου Σάντα Φε υποστήριξαν ότι η θερμοδυναμική των συστημάτων μη ισορροπίας καθιστά τα οργανωμένα πολύπλοκα συστήματα πολύ πιο πιθανό να συμβούν κάτω από προβιοτικές συνθήκες στη Γη μακριά από την ισορροπία, από ό,τι θα ήταν αν τα αρχικά χημικά συστατικά απλώς κάθονταν και σιγοβράζονταν ήσυχα σε μια «λίγη ζεστή λίμνη» (κατά τα λόγια του Κάρολου Δαρβίνου).
Δέκα χρόνια μετά την πρώτη δήλωση αυτής της δήλωσης, οι ερευνητές πρόσθεσαν λεπτομέρειες και διείσδυσαν βαθύτερα στην ουσία του φαινομένου. Αυτές οι ιδιότητες που ο Ernst Mayr θεωρούσε θεμελιώδεις για τη βιολογία - νόημα και πρόθεση - θα μπορούσαν να προκύψουν ως φυσική συνέπεια της στατιστικής και της θερμοδυναμικής. Και αυτές οι κοινές ιδιότητες μπορούν με τη σειρά τους να οδηγήσουν φυσικά σε κάποια εμφάνιση ζωής. (Επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά - η ζωή είναι πολύ πιο δροσερή και συστημικά πολυδιάστατη από την υλική γραμμική πραγματικότητα.)
Ταυτόχρονα, οι αστρονόμοι μας δείχνουν πόσοι κόσμοι περιφέρονται γύρω από άλλα αστέρια του γαλαξία μας: σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, ο αριθμός τους ανέρχεται σε δισεκατομμύρια. Πολλά από αυτά απέχουν πολύ από την ισορροπία, και τουλάχιστον μερικά είναι παρόμοια με τη Γη. Και εκεί φυσικά ισχύουν οι ίδιοι κανόνες. (Και οι νόμοι του Συμπαντικού Νου, - όπως έλεγε ο Πυθαγόρας!)
………………………………………………………………………………………………….......................................................................................
Το 1903, ο νικητής του βραβείου Νόμπελ I. I. Mechnikov έγραψε στο βιβλίο του «Etudes on the Nature of Man»: «Τα γηρατειά μας είναι μια ασθένεια που πρέπει να αντιμετωπίζεται όπως κάθε άλλη». Ωστόσο, οι περισσότεροι γιατροί και φυσιολόγοι είναι ενάντια στην αναγνώριση της γήρανσης ως ασθένεια. Πιστεύουν ότι η γήρανση είναι μια φυσιολογική φυσιολογική διαδικασία, όπως η εμβρυϊκή ανάπτυξη ή η εφηβεία.
Αντεπιστέλλον μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, Διδάκτωρ Βιολογίας, Επικεφαλής του Εργαστηρίου Γενετικής της Διάρκειας Ζωής και Γήρανσης στο Ινστιτούτο Φυσικής και Τεχνολογίας της Μόσχας, Επικεφαλής του Εργαστηρίου Μοριακής Ραδιοβιολογίας και Γεροντολογίας του Ινστιτούτου Βιολογίας του Komi Ural Το Παράρτημα της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών Alexey Aleksandrovich Moskalev είπε στον ανταποκριτή του περιοδικού "SCIENCE Firsthand" ότι η γήρανση δεν είναι τόσο μια φυσική διαδικασία, όπως πολλοί πιστεύουν, αλλά μια ασθένεια που μπορεί και πρέπει (!) να αντιμετωπιστεί. Ήδη τώρα υπάρχουν μηχανισμοί που μπορούν να επιβραδύνουν ριζικά τη διαδικασία γήρανσης και να ελαχιστοποιήσουν την περίοδο του «ανήμπορου γήρατος» σε ζώα-μοντέλα, ωστόσο, σύμφωνα με τον A. Moskalev, είναι αδύνατο να ξεκινήσουν κλινικές δοκιμές αντιγηραντικών φαρμάκων για ανθρώπους επειδή Η γήρανση δεν αναγνωρίζεται επίσημα ως ασθένεια
Ο θάνατος πριν τα 150 είναι βίαιος θάνατος.
I. I. Mechnikov
Όλοι θέλουν να ζήσουν πολύ και ταυτόχρονα να μην γεράσουν και να μην αρρωστήσουν, αλλά η πραγματικότητα είναι ότι οι ζωντανοί οργανισμοί γερνούν και πεθαίνουν. Ωστόσο, τα ζωντανά συστήματα, σε αντίθεση με τα μη ζωντανά, έχουν ένα πλεονέκτημα. Εάν ένα μη ζωντανό σύστημα «γεράσει», αν κάτι σπάσει μέσα του, θα συσσωρευτούν βλάβες μέχρι να καταρρεύσει εντελώς. Αλλά τα ζωντανά κύτταρα έχουν μηχανισμούς επιδιόρθωσης, με τη βοήθεια των οποίων μπορούν να «επισκευαστούν» και μπορούν επίσης να ενημερωθούν λόγω του αποθέματος βλαστοκυττάρων: όταν κάποια στιγμή η «επισκευή» γίνεται «ασύμφορη», τα κύτταρα διαπράττουν «αυτοκτονία». - πηγαίνουν σε απόπτωση και σχηματίζονται νέα ώριμα κύτταρα από εφεδρικά κύτταρα. Αυτό που ονομάζουμε γήρανση ξεκινά όταν οι μηχανισμοί «επισκευής» καταστρέφονται κατά λάθος, όταν οι μηχανισμοί συντήρησης έχουν καταστραφεί. ομοιοσταση, σταθερότητα του εσωτερικού περιβάλλοντος του σώματος.
Moskalev Alexey Alexandrovich- Αντεπιστέλλον μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, Διδάκτωρ Βιολογίας, συγγραφέας περισσότερων από 80 επιστημονικών άρθρων, βιβλίων και δημοφιλών διαλέξεων στον τομέα της βιολογίας, της γενετικής της γήρανσης και του προσδόκιμου ζωής, της γενετικής της ακτινοβολίας. Διοργανωτής τακτικού διεθνούς συνεδρίου Γενετική γήρανσης και μακροζωίας. Σύμβουλος για διεθνή επιστημονικά ιδρύματα, φαρμακευτικές εταιρείες, εμπειρογνώμονας της Επιτροπής Ανώτατων Βεβαιώσεων του Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας και της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Έρευνας
Τα ανθρώπινα κύτταρα δεν είναι τα πιο τέλεια όταν πρόκειται για την ικανότητά τους να ανανεώνονται. Είναι γνωστό ότι οι ύδρες (ασπόνδυλα εντερικά ζώα) έχουν πιθανή αθανασία και Αμερικανοί ερευνητές απέδειξαν πρόσφατα ότι πολλοί συγγενείς των υδάτων έχουν αυτό το χαρακτηριστικό - μέδουσες, κοράλλια, θαλάσσιες ανεμώνες και άλλα πρωτόγονα ζώα - κενοφόρα, σφουγγάρια, ελασματοειδή και επίπεδα σκουλήκια. Σε αυτούς τους οργανισμούς, σε αντίθεση με τον άνθρωπο, στην ενήλικη κατάσταση, διατηρείται η μοναδική ικανότητα των βλαστοκυττάρων να αναγεννούν οποιονδήποτε ιστό του σώματος, δηλαδή η ικανότητα των οργάνων να αυτοαναζωογονούνται είναι υψηλή. Τα ενήλικα ανθρώπινα βλαστοκύτταρα είναι γνωστό ότι έχουν πολύ περιορισμένο αναγεννητικό δυναμικό. Είναι επίσης γνωστά φυτά στα οποία η φάση της νεότητας μπορεί να διαρκέσει για πολλές δεκαετίες ή και αιώνες, αν και μετά την αναπαραγωγή γερνούν γρήγορα και πεθαίνουν (μπαμπού, puya Raimondi).
Υπάρχουν διάφορες θεωρίες γήρανσης. Σύμφωνα με μία από αυτές, την εξελικτική-γενετική ή τη θεωρία συσσώρευσης μετάλλαξης, η γήρανση οφείλεται στο γεγονός ότι η πίεση της φυσικής επιλογής εξασθενεί με την ηλικία. Δεδομένου ότι τα ζώα στη φύση σπάνια ζουν μέχρι τα βαθιά γεράματα, επειδή πεθαίνουν από αρπακτικά, κυνηγούς, ασθένειες κ.λπ., «προσπαθούν» να αφήσουν απογόνους το συντομότερο δυνατό. Αλλά από αυτό προκύπτει ότι μόνο εκείνα τα γονίδια, στα οποία εμφανίζονται δυσμενείς μεταλλάξεις σε νεαρή ηλικία, δεν περνούν το σκληρό κόσκινο επιλογής. Οι επιβλαβείς μεταλλάξεις που εμφανίζονται σε μεγάλη ηλικία δεν υπόκεινται πλέον σε σοβαρή εξελικτική πίεση, αφού το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού απλά δεν ανταποκρίνεται σε αυτές.
Ο συνάδελφός μας από την Καλιφόρνια Prof. Ο T. V. Tatarinova, έχοντας αναλύσει την αλληλουχία των γονιδιωμάτων των απολιθωμάτων των αρχαίων ανθρώπων, διαπίστωσε ότι είχαν πολύ υψηλή συχνότητα αλληλόμορφων γονιδίων που σχετίζονται με ασθένειες που σχετίζονται με την ηλικία. Αυτό μπορεί να χρησιμεύσει ως έμμεση επιβεβαίωση της εξελικτικής γενετικής θεωρίας της γήρανσης: οι άνθρωποι εκείνη την εποχή ζούσαν σύντομη ζωή, αντίστοιχα, συσσώρευσαν μεγαλύτερο αριθμό μεταλλάξεων που σχετίζονται με ασθένειες που σχετίζονται με την ηλικία, αφού δεν έζησαν για να τις δουν.
Αλλά τώρα γίνεται επίσης σχετική η αντίθετη κατάσταση: καθώς αυξάνεται το προσδόκιμο ζωής, τα «επιβλαβή» αλληλόμορφα της μεγαλύτερης ηλικίας σταδιακά «φεύγουν» από τον πληθυσμό, αλλά, χάρη στην ανάπτυξη της ιατρικής, συσσωρεύονται μεταλλάξεις που εκδηλώνονται στην παιδική ηλικία. Ίσως στο μέλλον θα μάθουμε να διαγνώσουμε αλληλόμορφα τόσο πρώιμης όσο και όψιμης εκδήλωσης μεταλλάξεων στο εμβρυϊκό στάδιο ανάπτυξης και θα ετοιμάσουμε ένα πρόγραμμα γονιδιακής θεραπείας για κάθε μελλοντικό άτομο. Τώρα, αν και μπορούμε να επεξεργαστούμε το γονιδίωμα με το CRISPR/Cas9 κατά γράμμα, αυτό το σύστημα δεν είναι ακόμα τέλειο. Αλλά πρέπει να εργαστούμε προς αυτή την κατεύθυνση.
Όσο λιγότερο προστατεύονται τα άτομα ενός είδους από τα αρπακτικά, την πείνα και τις ασθένειες, τόσο νωρίτερα τα άτομα του αναγκάζονται να αρχίσουν να αναπαράγονται και τόσο νωρίτερα συμβαίνουν τα γηρατειά στον οργανισμό τους λόγω της συσσώρευσης μεταλλάξεων σε προγονικές μορφές με επιπτώσεις που εκδηλώνονται σε μεγαλύτερες ηλικίες. Συμβαίνει και η αντίστροφη κατάσταση - είδη που αρχίζουν να αναπαράγονται αργά, γερνούν αργά και ζουν πολύ. Ανάλογα με τις συνθήκες διαβίωσης, το προσδόκιμο ζωής ποικίλλει δεκαπλάσιο. Ο καρχαρίας της Γροιλανδίας αναγνωρίζεται ως το μακροβιότερο σπονδυλωτό ζώο, ζει 400 χρόνια, ωριμάζοντας μετά τα 100! Οι σφυρίδες βαθέων υδάτων ζουν έως και 200 χρόνια. Ζουν σε ασφαλείς συνθήκες, δεν χρειάζονται πρώιμη αναπαραγωγή, επομένως η επιλογή απορρίπτει μεταλλάξεις με καθυστερημένη επίδραση. Ή πάρτε δύο τρωκτικά συγκρίσιμου μεγέθους - ένα ποντίκι και έναν γυμνό τυφλοπόντικα αρουραίο. Σε αντίθεση με το ποντίκι, το οποίο ζει το πολύ τέσσερα χρόνια (και ακόμη και τότε στις συνθήκες μεμονωμένων εργαστηρίων), η διάρκεια ζωής ενός γυμνού μωρού αρουραίου μπορεί να υπερβεί τα τριάντα χρόνια και μπορεί να αφήσει απογόνους ομοιόμορφα σε όλη του τη ζωή. Ο γυμνός αρουραίος τυφλοπόντικας ζει υπόγεια, όπου δεν τον απειλούν ούτε τα αρπακτικά ούτε το κρύο, και τα ποντίκια, τα οποία κυνηγούνται ενεργά από κουκουβάγιες και αλεπούδες, πρέπει να εγκαταλείψουν τους απογόνους τους το συντομότερο δυνατό. Και πάλι βλέπουμε μια διαφορά στα αποτελέσματα στη γήρανση της επιλογής για πρώιμη ή όψιμη αναπαραγωγή.
Οι συνάδελφοί μας από το Πανεπιστήμιο Duke έδειξαν ότι σε λίγες μόνο δεκαετίες οικονομικής και πολιτικής σταθερότητας στη Σουηδία, υπήρξε μια ελαφρά παράλληλη μετατόπιση στην καμπύλη του προσδόκιμου ζωής του πληθυσμού. Παραδόξως, όχι μόνο ο μέσος όρος, αλλά και το μέγιστο προσδόκιμο ζωής του πληθυσμού έχει αυξηθεί και αυτό υποδηλώνει επιβράδυνση της γήρανσης. Αλλά αυτές είναι πολύ αργές διαδικασίες. για να αλλάξετε ριζικά την κατάσταση με εξελικτικό τρόπο, πρέπει να ζήσετε για χιλιάδες χρόνια σε συνθήκες όπως γυμνοί τυφλοπόντικες αρουραίοι.
Είναι γνωστοί περισσότεροι από δώδεκα μηχανισμοί γήρανσης. ανάλογα με τα ατομικά χαρακτηριστικά ενός συγκεκριμένου ατόμου και τον γονότυπο του, άλλα παίζουν μεγάλο ρόλο, άλλα μικρότερο, αν και όλοι συνεισφέρουν. Με μια λέξη, όλοι γερνάμε, αλλά με διαφορετικούς τρόπους: κάποιοι αναπτύσσουν μιτοχονδριακές παθολογίες και διαταραχές της κυτταρικής αναπνοής, άλλοι είναι «προκατειλημμένοι» προς τη χρόνια φλεγμονή ή την αντίσταση στην ινσουλίνη κ.λπ. Ως αποτέλεσμα, αναπτύσσονται ασθένειες που εξαρτώνται από την ηλικία - σακχαρώδης διαβήτης τύπου 2, ασθένειες του καρδιαγγειακού συστήματος, νευροεκφυλιστικές ασθένειες, ογκολογία. Έτσι, η γήρανση είναι ένα προκλινικό στάδιο ασθενειών που σχετίζονται με την ηλικία. Στην πραγματικότητα, είναι όψιμα συμπτώματα της κύριας ασθένειας - της γήρανσης. Στα αρχικά στάδια της ανάπτυξης των περισσότερων από αυτές τις ασθένειες, τα συμπτώματα είναι συχνά μη ειδικά, κοινά με άλλες αλλαγές που σχετίζονται με την ηλικία και είναι συνήθως πολύ αργά, δαπανηρό και αναποτελεσματικό να αντιμετωπιστούν όταν εκδηλώνονται κλινικά. Για την καταπολέμηση της γήρανσης, πρώτα απ 'όλα, χρειάζονται προληπτικά μέτρα και όσο πιο γρήγορα αρχίσετε να τα εφαρμόζετε, τόσο πιο σημαντικό είναι το αποτέλεσμα της παράτασης της ενεργού περιόδου ζωής.
Η ιατρική εν μέρει ζει σύμφωνα με τα παραδείγματα του 19ου αιώνα. Τα στερεότυπα της καταπολέμησης ασθενειών που προκαλούνται από παθογόνα - ιούς, μύκητες, βακτήρια, όπου υπάρχει ένας αιτιολογικός παράγοντας - «χάλασαν» την ιατρική για τα επόμενα 150 χρόνια. Γιατί υπάρχει πάντα ο πειρασμός να εφαρμοστεί αυτή η προσέγγιση - να σκοτώσει τον εχθρό και έτσι να θεραπεύσει την ασθένεια - σε όλες τις ασθένειες. Αλλά, όπως βλέπουμε, για παράδειγμα, αυτό δεν λειτουργεί αρκετά με τον καρκίνο, αλλά και με τη γήρανση: πρόκειται για περίπλοκες διαδικασίες που δεν σχετίζονται με εξωτερικούς παράγοντες, αλλά με αποκλίσεις στους μηχανισμούς αυτορρύθμισης της ύπαρξης ενός ζωντανού συστήματος .
Πριν μεταφραστεί οποιαδήποτε γεροπροστατευτική θεραπεία σε κλινική πράξη, είναι πρώτα απαραίτητο να μάθουμε πώς να προσδιορίζουμε ποιο «σενάριο» θα αναπτυχθεί η γήρανση σε ένα συγκεκριμένο άτομο και για αυτό είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν αντικειμενικοί βιοδείκτες γήρανσης - μετρήσιμες παράμετροι που ποιοτικά, ποσοτικά και αλλάζουν αναπαραγώγιμα με τη γήρανση. Επί του παρόντος, αναπτύσσονται προσεγγίσεις που προτείνουν τη χρήση πολλών δεκάδων από αυτούς τους βιοδείκτες: είναι σχεδόν αδύνατο να επιλεγεί ένας δείκτης που θα ικανοποιούσε όλα τα κριτήρια για μια αντικειμενική αξιολόγηση του ρυθμού γήρανσης, καθώς η γήρανση είναι ένα σύνθετο πρόβλημα, διαφορετικά όργανα, για παράδειγμα, το συκώτι, ο εγκέφαλος ή το δέρμα, γερνούν σε ένα ίδιο άτομο με διαφορετικές ταχύτητες.
Δεδομένου ότι υπάρχουν αρκετοί μηχανισμοί γήρανσης, υπάρχουν και αρκετοί στόχοι που πρέπει να «χτυπηθούν» για να επιβραδυνθεί. Είναι απαραίτητο να δράσουμε, αφενός, σε όλους τους στόχους, αφετέρου, έχοντας καθορίσει με τη βοήθεια βιοδεικτών τα πιο σημαντικά για ένα συγκεκριμένο άτομο, πρώτα απ 'όλα γι 'αυτούς. Αυτό σημαίνει ότι δεν θα υπάρχει καθολικό «χάπι κατά των γηρατειών», χρειάζεται ατομική προσέγγιση για το καθένα. Επιπλέον, δεν μπορούν να «χτυπηθούν» όλοι οι στόχοι από φάρμακα, μερικές φορές θα χρειαστεί να εφαρμοστεί γονιδιακή θεραπεία, να επεξεργαστεί τη δομή του DNA ή να δράσει στη λειτουργία του πρωτεϊνικού προϊόντος του γονιδίου. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να παρακολουθείτε και να διαγιγνώσκετε τακτικά όλα τα συστήματα του σώματος προκειμένου να διατηρήσετε τα συστήματα ομοιόστασης. Η εισαγωγή βιοδεικτών γήρανσης στην καθημερινή ζωή είναι ακόμα μακριά· ένα άτομο δεν μπορεί να έρθει, για παράδειγμα, στο Invitro και να κάνει μια ανάλυση του ρυθμού γήρανσής του. Είναι όμως σημαντικό και απαραίτητο να εργαστούμε προς αυτή την κατεύθυνση.
Αν θέσουμε σωστά το πρόβλημα και αναζητήσουμε μεθόδους για να το λύσουμε, θα είμαστε ήδη σε θέση να επισκευάσουμε το σώμα και τις νοητικές μας λειτουργίες, ακριβώς, όπως ένα αυτοκίνητο. Μέχρι σήμερα, σε επίπεδο πειραμάτων, υπάρχουν τα πάντα: βιοδείκτες γήρανσης, γεωπροστατευτές που παρατείνουν τη ζωή των ζώων-μοντέλων, ακόμα και πειραματικά φάρμακα γονιδιακής θεραπείας. Αλλά για να ξεπεράσουμε αυτό το πρόβλημα, χρειαζόμαστε ένα μεγάλο διεθνές μέγα έργο που θα επιβραδύνει ριζικά τη διαδικασία γήρανσης, όπως η κατασκευή του Μεγάλου Επιταχυντή Αδρονίων. Ή τουλάχιστον ένα εθνικό πρόγραμμα για την ανάπτυξη βιοϊατρικών καινοτομιών για ενεργό μακροζωία.
Για να σημειωθεί οποιαδήποτε πρόοδος, για να χρηματοδοτηθεί καλά η εργασία για την παράταση της νεολαίας, η γήρανση πρέπει να αναγνωριστεί επίσημα ως ασθένεια. Μέχρι σήμερα, η διεθνής ταξινόμηση ασθενειών δεν περιλαμβάνει μια τέτοια ασθένεια, πράγμα που σημαίνει ότι οι επιστήμονες δεν έχουν την ευκαιρία να λάβουν χρηματοδότηση για έρευνα κατά της γήρανσης και οι φαρμακευτικές εταιρείες δεν μπορούν να φέρουν φάρμακα στην αγορά για την πρόληψη της γήρανσης. Όπως έχει δείξει η πρακτική, ορισμένα ιδρύματα που χορηγούν επιχορηγήσεις (δεν θα τα ονομάσω) διέκοψαν τις αιτήσεις στη λέξη «γήρανση», η έρευνα κατά της γήρανσης εκλαμβάνεται ως ψευδοεπιστημονική. Υπάρχει ένα παράδειγμα σταθερά στο μυαλό των ανθρώπων ότι η γήρανση είναι μια φυσική διαδικασία και γιατί να πολεμήσουμε ενάντια στο νόμο της φύσης; Εξάλλου, είναι σαν να εφεύρεις μια μηχανή αέναης κίνησης. Ωστόσο, τα πρακτικά αγέραστα μακρόβια είδη ζώων, παραδείγματα των οποίων έδωσα, δείχνουν ότι δεν υπάρχει τέτοιος νόμος της φύσης, αλλά υπάρχει συσσώρευση σφαλμάτων και βλαβών στα συστήματα διατήρησης της ομοιόστασης του ανθρώπινου σώματος, τα οποία σε το μέλλον θα είναι θεωρητικά δυνατό να βάλει σε τάξη, πώς να φτιάξει ένα παλιό αυτοκίνητο.
Το πρόβλημα δεν ξεκαθαρίζει, όχι επειδή η πλειοψηφία των επιστημόνων δεν εργάζεται καλά. Οι επιστήμονες είναι μέρος της κοινωνίας και αν δεν υπάρχει κοινωνική τάξη, τότε δεν υπάρχει ανακατανομή των οικονομικών σε αυτόν τον τομέα. Θυμηθείτε όταν οι ασθενείς με AIDS πραγματοποίησαν διαδηλώσεις σε όλο τον κόσμο, τεράστιοι πόροι δαπανήθηκαν για την καταπολέμηση αυτής της ασθένειας και ως αποτέλεσμα, η ποιότητα της ζωής τους βελτιώθηκε σημαντικά. Τώρα δεν είναι μια θανατηφόρα ασθένεια, αλλά μια χρόνια ασθένεια με αποδεκτή ποιότητα ζωής. Αυτό είναι ένα παράδειγμα του γεγονότος ότι σε σύντομο χρονικό διάστημα, κυριολεκτικά σε λίγα χρόνια, με την επένδυση σημαντικών πόρων, με την κατανόηση και την υποστήριξη της κοινωνίας, μπορούν να επιτευχθούν σπουδαία αποτελέσματα στην επίλυση ακόμη και σοβαρών προβλημάτων όπως το AIDS, που, σε αντίθεση με τα γηρατειά, επηρεάζει μόνο ένα μικρό ποσοστό του συνόλου του πληθυσμού.
Αν ζήσουμε πολύ, η ανθρωπότητα θα γίνει πιο σοφή, ισορροπημένη και υπεύθυνη τόσο σε σχέση με τη φύση όσο και σε σχέση με τον εαυτό της. Η ανθρώπινη ηλικία είναι πολύ μικρή για να δεις και να αξιολογήσεις τα αποτελέσματα των σπασμωδικών πράξεών τους, την άγνοιά τους. Για παράδειγμα, οι πολιτικοί έρχονται στην εξουσία, κάνουν κάτι, αλλά δεν έχουν χρόνο να δουν όλα τα αποτελέσματα των πράξεών τους, τότε έρχονται οι επόμενοι... Αν αυτοί οι άνθρωποι, σε 50, 100 χρόνια, μπορούσαν να δουν τις συνέπειες των πράξεών τους , μπορεί να απορρίψουν τη δύναμή τους
Δυστυχώς, τόσο στη χώρα μας όσο και σε άλλες, υπάρχουν δυνάμεις που δεν ωφελούνται από την αναγνώριση της γήρανσης ως ασθένειας - αυτές είναι, ειδικότερα, ψευδοεπιστημονικές εταιρείες, που βρίσκονται πλήρως στο έλεος του αγώνα για την παράταση της νεολαίας, εταιρείες που κυκλοφορούν παράλογα φάρμακα που υποτίθεται ότι καταπολεμούν τη γήρανση. Υπάρχει μια τεράστια αγορά για αντιγηραντικά καλλυντικά και συμπληρώματα διατροφής, τα οποία δεν είναι φάρμακα, επομένως, δεν έχουν βάση αποδείξεων, δεν υποβάλλονται σε θεμελιώδη κλινική έρευνα και κλινικές δοκιμές. Τώρα τέτοιες εταιρείες κερδίζουν πολλά χρήματα, απλώς επισημαίνοντας στη συσκευασία του προϊόντος τους αντιγηραντικόΕάν η γήρανση αναγνωριστεί ως ασθένεια, θα πρέπει να περάσουν από διαδικασίες παρόμοιες με το FDA και να αποδείξουν ότι το καλλυντικό ή το διατροφικό τους συμπλήρωμα έχει πραγματικά αντιγηραντική δράση. Στο μεταξύ, κάποιοι κερδίζουν πολλά χρήματα, ενώ άλλοι μαντεύουν με κατακάθι καφέ αν το επόμενο βιοπρόσθετο θα τους βοηθήσει ή όχι.
Υπάρχουν επίσης θρησκευτικές οργανώσεις που πείθουν ότι είναι αδύνατο να παρέμβουμε στο σχέδιο του Θεού. Και γιατί να πολεμήσουμε τη γήρανση αν όλοι είναι ήδη προορισμένοι για αιώνια ζωή; Επιπλέον, οι άνθρωποι, ειδικά οι ηλικιωμένοι, με ένα μπουκέτο ασθενειών που σχετίζονται με την ηλικία, που πάσχουν από κατάθλιψη, συχνά πιστεύουν ότι ο αγώνας για παράταση της ζωής θα παρατείνει μόνο τον πόνο τους. Ωστόσο, πρέπει να καταλάβετε ότι αυτά τα προβλήματα - χρόνιος πόνος, κατάθλιψη - συνδέονται επίσης με αλλαγές που σχετίζονται με την ηλικία και η καταπολέμηση της γήρανσης είναι το κλειδί για τη βελτίωση της ποιότητας ζωής των ηλικιωμένων.
Υπάρχει μια τέτοια έννοια - «συμπίεση νοσηρότητας». Δυστυχώς, στα ρωσικά δεν υπάρχει ανάλογο αυτού του όρου, σημαίνει σύντομη περίοδος ασθένειας- Πρόκειται για ένα φαινόμενο που παρατηρείται σε κληρονομικούς αιωνόβιους, ανθρώπους που ζουν 90 χρόνια και πάνω σε κάθε γενιά. Μια μελέτη της δομής της επίπτωσής τους έδειξε ότι όχι μόνο ζουν περισσότερο από τους περισσότερους, αλλά και ασθένειες που σχετίζονται με την ηλικία και, ως αποτέλεσμα, αναπηρία, τους έρχονται κατά μέσο όρο 20 χρόνια αργότερα. Αυτό είναι που πρέπει να επιδιώξει η σύγχρονη ιατρική: η πρόληψη της γήρανσης και η έγκαιρη σύνθετη θεραπεία θα μπορέσουν να ωθήσουν τα γηρατειά στην τρέχουσα κατανόησή της όσο το δυνατόν περισσότερο. Εάν δεν αρρωστήσουμε για μεγάλο χρονικό διάστημα, θα ζήσουμε μια ενεργή ποιοτική ζωή για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Μας αρέσει πολύ να μιλάμε για υπερπληθυσμό, πιστεύεται ότι το κράτος δεν είναι κερδοφόρο για τους ανθρώπους να ζήσουν πολύ. Ωστόσο, το συνταξιοδοτικό σύστημα των ΗΠΑ έχει ήδη καθυστερήσει, επειδή το 60% των κεφαλαίων δαπανάται για τη θεραπεία ασθενειών που σχετίζονται με τη γήρανση, αλλά ακόμη και αυτό είναι αναποτελεσματικό. Πρέπει να καταπολεμήσουμε τη γήρανση και όχι μόνο τα συμπτώματά της, τότε θα μπορέσουμε να ανακουφίσουμε και το συνταξιοδοτικό σύστημα. Εάν τώρα αυξηθεί η ηλικία συνταξιοδότησης στα 65-70 έτη, θα ήταν έγκλημα, αλλά εάν οι άνθρωποι είναι υγιείς, όχι μόνο θα μπορούν να εργάζονται περισσότερο, αλλά και οι ίδιοι θα θέλουν να εργαστούν και θα είναι ευχαριστημένοι με ό,τι μπορούν. .
Η ζωή στον κόσμο είναι ένας μακρύς αγώνας, και ένα άτομο που δεν γνωρίζει τον αγώνα της ζωής αντιπροσωπεύει είτε μια ανώριμη ψυχή είτε μια ψυχή που έχει υψωθεί πάνω από τη ζωή αυτού του κόσμου. Ο στόχος ενός ανθρώπου σε αυτόν τον κόσμο είναι να επιτύχει την τελειότητα της ανθρωπότητας, και ως εκ τούτου είναι απαραίτητο για ένα άτομο να περάσει από αυτό που ονομάζουμε αγώνα της ζωής.
Υπάρχουν δύο διαφορετικές συμπεριφορές που δείχνουν οι άνθρωποι όταν συμμετέχουν στον αγώνα της ζωής. Ο ένας παλεύει γενναία, ο άλλος απογοητεύεται, η καρδιά του ραγίζεται πριν φτάσει στο στόχο του. Μόλις ένας άνθρωπος αφήσει το κουράγιο ενώ δίνει τη μάχη της ζωής, το βάρος όλου του κόσμου θα πέσει στο κεφάλι του. Αλλά εκείνος, εν κινήσει, ηγείται της μάχης της ζωής, μόνο αυτός κάνει το δρόμο του. Αυτόν που έχει εξαντληθεί η υπομονή του, αυτός που έπεσε σε αυτόν τον αγώνα, θα τον πατήσουν αυτοί που περνούν τη ζωή. Ακόμα και το θάρρος και η γενναιότητα δεν αρκούν για να περάσεις από τη μάχη της ζωής, κάτι άλλο πρέπει να μελετηθεί και να κατανοηθεί: ο άνθρωπος πρέπει να ερευνήσει τη φύση της ζωής, πρέπει να καταλάβει την ψυχολογία μιας τέτοιας μάχης.
Για να καταλάβει κανείς αυτόν τον αγώνα, πρέπει να δει πόσες πλευρές έχει. Υπάρχουν τρεις πλευρές: ο αγώνας με τον εαυτό του, ο αγώνας με τους άλλους και ο αγώνας με τις συνθήκες. Ένα άτομο μπορεί να μπορεί να παλέψει με τον εαυτό του, αλλά αυτό δεν αρκεί. Ένας άλλος είναι σε θέση να τσακωθεί με άλλους ανθρώπους, αλλά αυτό δεν αρκεί. Και το τρίτο ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις των περιστάσεων, αλλά ούτε αυτό είναι αρκετό. Και οι τρεις πλευρές πρέπει να μελετηθούν και να γίνουν γνωστές, ένας άνθρωπος πρέπει να μπορεί να πολεμήσει και στις τρεις κατευθύνσεις.
Τώρα τίθεται το ερώτημα: από πού να ξεκινήσουμε και πού να τελειώσουμε; Γενικά, ο άνθρωπος ξεκινά τσακώνοντας με τους άλλους, παλεύει όλη του τη ζωή και δεν τελειώνει ποτέ. Αν κάποιος είναι σοφός, παλεύει ενάντια στις περιστάσεις, και ίσως κάτι γίνει λίγο καλύτερο. Αυτός όμως που παλεύει με τον εαυτό του αποδεικνύεται ο σοφότερος όλων, γιατί μόλις μπει σε μάχη με τον εαυτό του, που είναι και η πιο δύσκολη, όλες οι άλλες μάχες του γίνονται εύκολες. Το να παλεύεις με τον εαυτό σου είναι σαν να τραγουδάς χωρίς συνοδεία. Το να πολεμάς τους άλλους είναι ο ορισμός του πολέμου. Το να παλεύεις με τον εαυτό σου είναι ο ορισμός του κόσμου. Στην αρχή και στο εξωτερικό μπορεί να φαίνεται σκληρό να παλεύει κανείς με τον εαυτό του, ειδικά όταν έχει δίκιο, αλλά αυτός που έχει εισχωρήσει βαθύτερα στη ζωή θα διαπιστώσει ότι η μάχη με τον εαυτό του είναι το πιο ωφέλιμο στο τέλος.
Περνώντας στο ζήτημα της φύσης της πάλης με τον εαυτό του: έχει τρεις όψεις. Το πρώτο είναι να φέρουμε τη σκέψη, τον λόγο και τη δράση μας σε συμφωνία με τις απαιτήσεις του ιδανικού μας, ενώ ταυτόχρονα εκφράζουμε όλες τις παρορμήσεις και τις επιθυμίες που βρίσκονται μέσα στη φυσική μας ύπαρξη. Η επόμενη πτυχή του αγώνα με τον εαυτό του είναι να προσαρμοστεί στους άλλους, στις διάφορες ιδέες τους, στις διάφορες απαιτήσεις τους. Προσαρμοζόμενοι σε αυτά, γινόμαστε τόσο στενοί ή ευρύτεροι όσο είναι οι καθιερωμένες απαιτήσεις τους για εμάς - αυτό είναι πολύ λεπτό, δύσκολο για όλους να το κατανοήσουν και να το εφαρμόσουν στην πράξη. Η τρίτη όψη της πάλης με τον εαυτό σου είναι να δίνεις θέση -μεγάλη ή μικρή, ανάλογα με την ανάγκη- σε άλλους στη δική σου ζωή, στην καρδιά σου.
Όταν εξετάζουμε το θέμα του τσακωμού με άλλους, υπάρχουν επίσης τρία πράγματα που πρέπει να σκεφτούμε. Το πρώτο είναι πώς να ελέγχουμε και να διαχειριζόμαστε ανθρώπους και δραστηριότητες, που, κατά τη θέληση της μοίρας, είναι το καθήκον μας, τα καθήκοντά μας. Μια άλλη πτυχή είναι ο βαθμός στον οποίο επιτρέπουμε στον εαυτό μας να χρησιμοποιείται από άλλους σε διαφορετικές καταστάσεις και θέσεις στη ζωή, πού πρέπει να βάλουμε ένα όριο πέρα από το οποίο δεν πρέπει να επιτρέψουμε στους άλλους να χρησιμοποιήσουν το χρόνο μας, την ενέργειά μας, την εργασία μας, την υπομονή μας - πού να τραβήξετε τη γραμμή. Και η τρίτη πτυχή είναι η προσαρμογή σε διαφορετικές έννοιες που υπάρχουν σε άλλους ανθρώπους που έχουν φτάσει σε διαφορετικά επίπεδα ανάπτυξης.
Όσο για την τρίτη πτυχή του αγώνα - την πάλη με τις συνθήκες, τότε υπάρχουν συνθήκες που μπορούν να αλλάξουν και υπάρχουν συνθήκες που δεν μπορούν να αλλάξουν, ενώπιον των οποίων ένα άτομο είναι ανίσχυρο. Και πάλι, υπάρχουν περιστάσεις που μπορούν να αλλάξουν, κι όμως, ο άνθρωπος δεν θεωρεί τον εαυτό του ικανό, δεν βρίσκει τη δύναμη και τα μέσα στον εαυτό του να τις αλλάξει. Αν κάποιος ερευνήσει αυτά τα ερωτήματα της ζωής, τα σκεφτεί και διαλογιστεί έτσι ώστε να ρίξει έμπνευση και φως πάνω τους, τότε μπορεί να καταλάβει πώς να αγωνίζεται στη ζωή, τότε σίγουρα θα βρει βοήθεια. Φυσικά, ένας άνθρωπος μπορεί να φτάσει σε μια τέτοια κατάσταση όταν δει ότι η ζωή του έγινε πιο εύκολη.
Εκτός από αυτά που έχω ήδη πει, θα ήθελα να σημειώσω πώς βλέπει ένας Σούφι αυτό το θέμα, πώς ένας Σούφι θα τακτοποιούσε ένα τέτοιο έργο. Ο Σούφι βλέπει τον αγώνα ως αναπόφευκτο, ως αγώνα που πρέπει να περάσει. Από μυστικιστική σκοπιά, βλέπει ότι όσο περισσότερο προσέχει τον αγώνα, τόσο ευρύτερα θα εξαπλώνεται ο αγώνας, όσο λιγότερο τον προσέχει τόσο καλύτερα θα τον βγάλει. Όταν κοιτάζει τον κόσμο, τι βλέπει; Βλέπει ότι ο καθένας, σφίγγοντας το κεφάλι του στα χέρια του, είναι απασχολημένος μόνο με τον δικό του αγώνα, και δεν είναι πιο φαρδύς από την παλάμη του χεριού του. Σκέφτεται: «Θα κάτσω έτσι, παρακολουθώντας τον αγώνα μου; Αυτή δεν είναι απάντηση στο ερώτημα». Επομένως, η δουλειά του είναι να συμμετέχει στον αγώνα των άλλων, να τους παρηγορεί, να τους ενισχύει, να τους απλώνει χείρα βοηθείας. Με αυτόν τον τρόπο, ισοπεδώνει τον δικό του αγώνα, τον ελευθερώνει να προχωρήσει.
Τώρα το ερώτημα είναι: πώς πολεμάει ένας Σούφι; Πολεμάει με δύναμη, με κατανόηση, με ανοιχτά μάτια και οπλισμένος με υπομονή. Δεν κοιτάζει τις απώλειες: ότι χάνεται χάνεται. Δεν σκέφτεται τον πόνο του χθες, το χθες του έφυγε. Ναι, αν υπάρχει μια ευχάριστη ανάμνηση, τότε την κρατάει μπροστά του, βοηθάει στην πορεία. Δέχεται και τον θαυμασμό και το μίσος από τους γύρω του με χαμόγελο, νομίζει μόνο ότι και οι δύο συνθέτουν έναν ρυθμό παρόμοιο με τον ρυθμό των μουσικών μέτρων. Υπάρχει "και ένα και δύο" και - έντονο, τονισμένο και αδύναμο άγχος. Ο έπαινος δεν μπορεί να κάνει χωρίς βλασφημία, και η βλασφημία δεν μπορεί να κάνει χωρίς έπαινο.
Δεν αφήνει την εξουσία να τον καθοδηγεί τυφλά, κρατά μπροστά του τη δάδα της σοφίας καθώς πιστεύει ότι το παρόν είναι ηχώ του παρελθόντος και ότι το μέλλον θα είναι αντανάκλαση του παρόντος. Είναι καλό για έναν άντρα να σκέφτεται μόνο μια στιγμή, αλλά πρέπει να σκεφτεί από πού έρχεται και πού θα πάει. Κάθε σκέψη που έρχεται στο μυαλό του, κάθε παρόρμηση, κάθε λέξη που εκστομίζει, είναι για αυτόν σαν σπόρος - ένας σπόρος που πέφτει σε αυτό το χώμα της ζωής και ριζώνει. Έτσι, ανακαλύπτει ότι τίποτα δεν έχει χαθεί, κάθε καλή πράξη, κάθε μικρή πράξη καλοσύνης, αγάπης, σε όποιον και αν απευθύνεται, κάποια μέρα θα φυτρώσει και θα καρποφορήσει.
Ο Σούφι δεν θεωρεί τη ζωή χωριστά από την πράξη, αλλά βλέπει πώς μπορεί να επιτευχθεί η πραγματική πράξη. Το σύμβολο των Κινέζων μυστικιστών είναι ένα κλαδί κρεμασμένο με φρούτα, τα οποία κρατούσαν στο χέρι τους. Τι σημαίνει αυτό? Αυτό σημαίνει ότι ο στόχος της ζωής είναι να φτάσει σε ένα στάδιο όπου κάθε στιγμή γίνεται γόνιμη. Τι είναι γόνιμο; Σημαίνει να καρποφορεί για τον εαυτό του; Όχι, τα δέντρα δεν καρποφορούν για τον εαυτό τους, αλλά για τους άλλους. Το αληθινό όφελος δεν είναι στο να κάνει κάποιος κάτι για τον εαυτό του, το αληθινό όφελος είναι αυτό που κάνει για τους άλλους. Το να πετύχει όλα όσα θέλει να πετύχει, είτε στη γη είτε στον ουρανό, ποιο αποτέλεσμα προκύπτει από αυτό; Το αποτέλεσμα είναι το εξής: για να μπορεί ο άνθρωπος να παρουσιάζει μπροστά στους άλλους όλα όσα έχει πετύχει, όλα όσα έχει κερδίσει στη γη ή στον ουρανό. Propkar - στη γλώσσα της Vedanta σημαίνει εργασία για το όφελος των άλλων, ο μόνος καρπός της ζωής.
Όσο το μωρό είναι αθώο, είναι χαρούμενο, δεν ξέρει τίποτα για τον αγώνα της ζωής. Θυμάμαι αυτές τις γραμμές που έγραψε ο αείμνηστος Νιζάμ του Χαϊντεραμπάντ, ο μεγάλος μύστης:
Αχ, τι ώρα ήταν που τα μάτια μου δεν έβλεπαν θλίψη,
Όταν η καρδιά δεν γνώριζε επιθυμίες, και η ζωή ήταν απαλλαγμένη από βάσανα!
Αυτό είναι το πρώτο στάδιο. Από εδώ προχωράμε στην ωριμότητα του μυαλού. Ένα άτομο βλέπει ότι κανείς δεν μπορεί να εμπιστευτεί: ούτε ένας φίλος, ούτε ένας συγγενής, κανείς δεν μπορεί να αντέξει τον χρόνο της δοκιμής, όλοι λένε ψέματα, δεν υπάρχει τίποτα αληθινό τριγύρω. Στην αρχή πιστεύει ότι όλα αυτά στρέφονται ευθέως εναντίον του. Κάποτε ένας δερβίσης έγραψε στον τοίχο του τζαμιού, κοντά στο οποίο πέρασε τη νύχτα, τις ακόλουθες γραμμές:
Ο κόσμος πιστεύει στο ιδανικό του Θεού,
Μη γνωρίζοντας αν είναι φίλος ή εχθρός.
Έτσι τα κύματα τρέχουν όλα στην ακτή,
Και το άτομο νομίζει ότι του παίζουν.
Νομίζει: " Το κύμα με σηκώνει, με ευνοεί, το κύμα κατεβαίνει, είναι δυσμενές για μένα. Ένα άτομο σκέφτεται: «Ο φίλος μου είναι καλός για μένα ή είναι επιβλαβής», αλλά μετά συνειδητοποιεί ότι αυτή είναι η φύση του κόσμου. Σε όλους μας υπάρχει ναφς - εγώ, και το κάθε εγώ παλεύει ενάντια στο άλλο. Σε κάθε χέρι υπάρχει ένα σπαθί, στο χέρι ενός φίλου, καθώς και στο χέρι ενός εχθρού. Ένας φίλος θα χτυπήσει μετά από ένα φιλί - δεν υπάρχει άλλη διαφορά.
Και τότε ένα άτομο συνειδητοποιεί ότι δεν υπάρχει τίποτα να περιμένει από τον κόσμο. Ο μεγάλος Ινδός ποιητής Τουλσίδας είπε: «Ο καθένας κάνει και λέει όσο καταλαβαίνει». Γιατί να κατηγορούμε τον άλλο για όσα δεν μπορούσε να καταλάβει; Αν δεν έχει μεγαλύτερη κατανόηση, από πού θα την πάρει αυτός ο καημένος; Από όσο καταλαβαίνει, το κάνει. Μετά από αυτό, ένα άτομο καταλαβαίνει ότι όλα όσα συμβαίνουν πρέπει να ληφθούν με ηρεμία. Αν δεχτεί μια προσβολή, την παίρνει με ψυχραιμία· αν έρθει μια καλή λέξη, τη δέχεται με μεγάλη ευγνωμοσύνη· αν έρθει μια κακή λέξη, τη δέχεται ήρεμα και με ευγνωμοσύνη. Αν είναι απλώς μια κακή λέξη, είναι ευγνώμων που δεν είναι επιτυχία. Αν είναι επιτυχία, είναι ευγνώμων που δεν είναι κάτι χειρότερο. Είναι έτοιμος να δώσει τον χρόνο του, την υπηρεσία του σε όλους, άξιους και ανάξιους, γιατί βλέπει την εκδήλωση του Θεού σε όλα. βλέπει τον Θεό σε κάθε μορφή, και στο υψηλότερο και στο κατώτερο, στο πιο όμορφο, στο πιο ασήμαντο.
Ο Σούφι λέει: Εάν ο Θεός είναι ξεχωριστός από το σύμπαν, τότε θα προτιμούσα να λατρεύω αυτόν τον Θεό που μπορεί να τον δει, να τον ακούσει, να τον γευτεί, να τον νιώσει στην καρδιά και να τον αντιληφθεί η ψυχή.". Λατρεύει τον Θεό που είναι μπροστά του, βλέπει τον Θεό που είναι παρών σε όλα.
Ο Χριστός είπε: Θα δείτε ότι είμαι ακριβώς σαν Αυτόν που με έστειλε.". Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Χριστός διεκδίκησε τη θεότητα του δικού του προσώπου. Αυτό αποκαλούν οι δερβίσηδες χαμίν οστ – τα πάντα είναι Αυτός και Αυτός είναι τα πάντα. Δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο στο σύμπαν που να μην είναι. Πρέπει να Τον αναγνωρίσουμε, πρέπει να Τον σεβόμαστε σε κάθε άνθρωπο, ακόμα και μπροστά στον εχθρό μας, ακόμα και στον πιο ασήμαντο. Η ευσέβειά μας, η πνευματικότητά μας δεν αξίζει τίποτα αν δεν το κάνουμε.
Δεν αρκεί να διαβάζεις λίγα βιβλία φιλοσοφίας και να ξέρεις ότι όλα είναι Θεός. Δεν αρκεί να διαβάζουμε ένα θρησκευτικό βιβλίο και να νιώθουμε ότι είμαστε ευσεβείς. Το να πηγαίνουμε σε κάποιο θρησκευτικό μέρος και να είμαστε ευχαριστημένοι με το πόσο θρησκευόμενοι είμαστε δεν αρκεί. Το να κάνουμε ελεημοσύνη, πεπεισμένοι ότι κάνουμε κάτι σπουδαίο, δεν αρκεί. Πρέπει να δώσουμε τη διακονία μας και τον χρόνο μας τόσο στους άξιους όσο και στους ανάξιους, γιατί αυτός είναι ο μόνος τρόπος να δώσουμε. Αυτή η ζωή διαρκεί μόνο λίγες μέρες, και δεν θα έχουμε ποτέ ξανά την ευκαιρία να δώσουμε, να υπηρετήσουμε έναν άλλον, να κάνουμε κάτι για τον άλλον. Πρέπει να είμαστε ευγνώμονες στον Θεό που μας έκανε ικανούς να δίνουμε, ικανούς να υπηρετούμε τους άλλους.
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
