Η παγκόσμια λαογραφία κατοικείται από έναν τεράστιο αριθμό καταπληκτικών φανταστικών ζώων. Σε διαφορετικούς πολιτισμούς, τους αποδίδονταν απίστευτες ιδιότητες ή δεξιότητες. Παρά την ποικιλομορφία και την ανομοιότητα, όλα τα μυθικά πλάσματα έχουν ένα αναμφισβήτητο κοινό - δεν υπάρχει καμία επιστημονική επιβεβαίωση της ύπαρξής τους στην πραγματική ζωή.
Αυτό δεν εμπόδισε τους συγγραφείς πραγματειών να λένε για τον ζωικό κόσμο του πλανήτη, όπου τα πραγματικά γεγονότα ήταν συνυφασμένα με τη μυθοπλασία, τους μύθους και τους θρύλους. Τα περισσότερα από αυτά περιγράφονται στη συλλογή άρθρων για τη ζωολογία, ονομάζεται επίσης "The Bestiary of Mythical Creatures".
Αιτίες
Η γύρω φύση με τους κατακλυσμούς της, συχνά όχι πάντα ξεκάθαρα φαινόμενα, ενέπνευσε φρίκη. Μη μπορώντας να βρει μια εξήγηση ή να κατανοήσει με κάποιο τρόπο λογικά την αλυσίδα των γεγονότων, το άτομο ερμήνευσε αυτό ή εκείνο το περιστατικό με έναν περίεργο τρόπο. Μυθικά πλάσματα κλήθηκαν να βοηθήσουν, ένοχα, σύμφωνα με τους ανθρώπους, για όσα συνέβαιναν.
Τα παλιά χρόνια, οι δυνάμεις της φύσης στέκονταν στο ψηλότερο βάθρο. Η πίστη τους ήταν άνευ όρων. Αρχαία μυθικά πλάσματα χρησίμευαν ως θεοί. Λατρεύονταν, θυσιάστηκαν σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για μια πλούσια σοδειά, επιτυχημένο κυνήγι και μια επιτυχημένη έκβαση κάθε επιχείρησης. Να θυμώσουν και να προσβάλλουν τα μυθικά πλάσματα φοβόντουσαν.
Υπάρχει όμως και μια άλλη θεωρία για την εμφάνισή τους. Η πιθανότητα συνύπαρξης πολλών παράλληλων κόσμων αναγνωρίζεται από ορισμένους επιστήμονες, με βάση τη θεωρία των πιθανοτήτων του Αϊνστάιν. Υπάρχει μια υπόθεση ότι όλα αυτά τα καταπληκτικά άτομα υπάρχουν στην πραγματικότητα, αλλά όχι στην πραγματικότητά μας.
Τι ήταν αυτοί
Το «Κτηνοθάλαμο των μυθικών πλασμάτων» ήταν από τις κύριες πηγές πληροφοριών. Δεν υπήρχαν πολλές δημοσιεύσεις που συστηματοποιούσαν τον ζωικό κόσμο του πλανήτη. Είναι δύσκολο να μιλήσουμε για την αξιοπιστία του. Εκεί μπήκαν και περιγράφηκαν με μεγάλη λεπτομέρεια, συμπεριλαμβανομένων εντελώς μυθικών πλασμάτων. Οι εικονογραφήσεις που έγιναν με μολύβι κατέπληξαν τη φαντασία, οι πιο μικρές λεπτομέρειες των τεράτων σχεδιάστηκαν τόσο προσεκτικά και λεπτομερώς.
Συνήθως αυτά τα άτομα συνδύαζαν τα χαρακτηριστικά αρκετών, μερικές φορές λογικά ασυμβίβαστων εκπροσώπων του ζωικού κόσμου. Αυτά ήταν κυρίως μυθικά πλάσματα. Αρχαία Ελλάδα. Αλλά θα μπορούσαν επίσης να συνδυάσουν ανθρώπινα χαρακτηριστικά.
Πολλές δεξιότητες μυθικών πλασμάτων είναι δανεισμένες από περιβάλλον. Η ικανότητα να μεγαλώνουν νέα κεφάλια απηχεί την ικανότητα των σαυρών να αναγεννούν μια κομμένη ουρά. Η ικανότητα εκτόξευσης φλόγας μπορεί να συγκριθεί με το πώς μερικά φίδια μπορούν να φτύνουν δηλητήριο σε απόσταση έως και 3 μέτρων.
Σερπεντίνια και τέρατα που μοιάζουν με δράκο ξεχωρίζουν ως ξεχωριστή ομάδα. Ίσως οι αρχαίοι άνθρωποι να ζούσαν την ίδια εποχή με τους τελευταίους εξαφανισμένους δεινόσαυρους. Τα υπολείμματα τεράστιων ζώων θα μπορούσαν επίσης να προσφέρουν τροφή και ελευθερία στη φαντασία να φανταστεί πώς μοιάζουν τα μυθικά πλάσματα. Διαφορετικές εθνικότητες έχουν φωτογραφίες με τις εικόνες τους.
ημίανθρωποι
Στις φανταστικές εικόνες υπήρχαν και ανθρώπινα χαρακτηριστικά. Χρησιμοποιήθηκαν σε διαφορετικές επιλογές: ζώο με μέρη ανθρώπινου σώματος ή αντίστροφα - άτομο με χαρακτηριστικά ζώου. Μια ξεχωριστή ομάδα σε πολλούς πολιτισμούς αντιπροσωπεύεται από ημί-ανθρώπους (μυθικά πλάσματα). Επικεφαλής της λίστας είναι ίσως ο πιο διάσημος χαρακτήρας - ο κένταυρος. Ο ανθρώπινος κορμός στο σώμα ενός αλόγου - έτσι τον απεικόνιζαν οι αρχαίοι Έλληνες. Τα δυνατά άτομα διακρίνονταν από πολύ βίαιη διάθεση. Ζούσαν στα βουνά και στα δάση.
Κατά πάσα πιθανότητα, οι στενοί συγγενείς του είναι ένας ονοκένταυρος, μισός άνθρωπος, μισός γάιδαρος. Είχε μικρό χαρακτήρα και θεωρούνταν σπάνιος υποκριτής, που συχνά συγκρίνεται με τον Σατανά.
Ο διάσημος μινώταυρος σχετίζεται άμεσα με το τάγμα των «μυθικών πλασμάτων». Εικόνες με την εικόνα του βρίσκονται σε είδη οικιακής χρήσης από την εποχή της Αρχαίας Ελλάδας. Ένα τρομερό πλάσμα με κεφάλι ταύρου, σύμφωνα με τον μύθο, κράτησε την Αθήνα μακριά, απαιτώντας μια ετήσια θυσία με τη μορφή επτά νεαρών ανδρών και γυναικών. Το τέρας καταβρόχθισε τον άτυχο στον λαβύρινθο του στο νησί της Κρήτης.
Ένα άτομο μεγάλης δύναμης με κορμό άνδρα, με δυνατά κέρατα και σώμα ταύρου, ονομαζόταν βοκένταυρος (ταύρος). Είχε την ικανότητα να προκαλεί μίσος μεταξύ μελών διαφορετικών φύλων με βάση τη ζήλια.
Οι Άρπυιες θεωρούνταν πνεύματα του ανέμου. Πολύχρωμα μισά μισά πουλιά, άγρια, αρπακτικά, με μια αποκρουστική αφόρητη μυρωδιά. Οι θεοί τους έστειλαν να τιμωρήσουν τους ένοχους. Συνίστατο στο γεγονός ότι αυτά τα γρήγορα πλάσματα αφαίρεσαν τροφή από ένα άτομο, καταδικάζοντάς τον σε πείνα. Κατηγορήθηκαν για κλοπή παιδιών και ανθρώπινων ψυχών.
Εχίδνα μισό-παρθενικό-μισοφίδι, ελκυστική στην όψη, αλλά τρομερή στη φιδίσια ουσία της. Εξειδικεύεται στην απαγωγή ταξιδιωτών. Ήταν μητέρα πολλών τεράτων.
Σειρήνες εμφανίστηκαν μπροστά στους ταξιδιώτες με τη μορφή αρπακτικών καλλονών, με κεφάλι και κορμό κομψής γυναίκας. Αντί για χέρια, είχαν τρομερά πόδια πουλιών με τεράστια νύχια. Μια όμορφη μελωδική φωνή, που κληρονόμησαν από τη μητέρα τους, λειτούργησε ως δόλωμα για τους ανθρώπους. Πλέοντας στο μαγευτικό τραγούδι, τα καράβια συντρίβονταν στις πέτρες και οι ναύτες πέθαναν, κομματιασμένοι από τις σειρήνες.
Η Σφίγγα ήταν ένα σπάνιο τέρας - το στήθος και το πρόσωπο μιας γυναίκας, το σώμα ενός λιονταριού με σαρωτικά φτερά. Η λαχτάρα του για γρίφους προκάλεσε το θάνατο μιας μάζας ανθρώπων. Σκότωσε όλους όσους δεν μπορούσαν να δώσουν τη σωστή απάντηση στην ερώτησή του. Σύμφωνα με τους Έλληνες, η Σφίγγα ήταν η προσωποποίηση της σοφίας.
πλάσματα του νερού
Μυθικά πλάσματα της Ελλάδας ζούσαν στα νερά των ωκεανών, των θαλασσών, των ποταμών, των βάλτων. Κατοικούνταν από ναϊάδες. Οι πηγές στις οποίες ζούσαν ήταν σχεδόν πάντα θεραπευτικές. Για μια ασεβή στάση απέναντι στη φύση, για παράδειγμα, ρύπανση μιας πηγής, ένα άτομο θα μπορούσε να τιμωρηθεί με τρέλα.
Η Σκύλλα και η Χάρυβδη ήταν κάποτε ελκυστικές νύμφες. Η οργή των θεών τους έκανε τρομερά τέρατα. Η Χάρυβδη ήξερε πώς να δημιουργεί μια ισχυρή δίνη που εμφανίζεται τρεις φορές την ημέρα. Ρούφησε όλα τα πλοία που περνούσαν. Η Σκύλλα περίμενε τους ναυτικούς κοντά σε μια σπηλιά στον βράχο του Στενού της Σικελίας. Το πρόβλημα ήταν και στις δύο πλευρές μιας στενής λωρίδας νερού. Και σήμερα η έκφραση «πτώση μεταξύ Χάρυβδης και Σκύλλας» σημαίνει απειλή από δύο πλευρές.
Ένας άλλος πολύχρωμος εκπρόσωπος της βαθιάς θάλασσας είναι ο ιππόκαμος, ή άλογο του νερού. Σύμφωνα με την περιγραφή, έμοιαζε πραγματικά με άλογο, αλλά το σώμα του κατέληγε σε μια ουρά ψαριού. Χρησιμοποίησε ως μεταφορικό μέσο για τους θαλάσσιους θεούς - νηρηίδες και τρίτωνες.
ιπτάμενα πλάσματα
Μερικά μυθικά πλάσματα μπορούσαν να πετάξουν. Μόνο ένας άνθρωπος με πλούσια φαντασία θα μπορούσε να ονειρευτεί έναν γρύπα. Περιγράφεται ως πουλί με σώμα λιονταριού, τα μπροστινά πόδια αντικαθιστούν τα πόδια ενός πουλιού με τεράστια νύχια και το κεφάλι μοιάζει με αετό. Όλα τα ζωντανά χάθηκαν από την κραυγή του. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι οι γρύπες φύλαγαν τους θησαυρούς των Σκυθών. Χρησιμοποιήθηκαν επίσης από τη θεά Νέμεσις ως ζώα έλξης για το βαγόνι της, γεγονός που συμβόλιζε το αναπόφευκτο και την ταχύτητα της τιμωρίας για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν.
Το Phoenix ήταν ένα μείγμα από ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙπουλιά. Στην εμφάνισή του μπορούσε κανείς να εντοπίσει τα χαρακτηριστικά ενός γερανού, ενός παγωνιού, ενός αετού. Οι αρχαίοι Έλληνες τον θεωρούσαν αθάνατο. Και η ικανότητα του Φοίνικα να αναγεννηθεί συμβόλιζε την ανθρώπινη επιθυμία για αυτοβελτίωση.
Δεν υπάρχει πιο ευγενές πλάσμα στη μυθολογία ικανό για αυτοθυσία. Μια φορά κάθε πεντακόσια χρόνια στο ναό του Ήλιου, ο Φοίνικας ρίχνεται οικειοθελώς στις φλόγες. Ο θάνατός του επιστρέφει αρμονία και ευτυχία στον κόσμο των ανθρώπων. Τρεις μέρες αργότερα, ένα ανανεωμένο πουλί ξαναγεννιέται από τις στάχτες, έτοιμο να επαναλάβει τη μοίρα του για την ευημερία της ανθρώπινης φυλής.
Στυμφαλικά πουλιά, καλυμμένα με μπρούτζινα φτερά, με χάλκινα νύχια και ράμφη, ενέπνεαν φόβο σε όλους όσους τα έβλεπαν. Η γρήγορη αναπαραγωγή τους δεν έδωσε ευκαιρία για την επιβίωση της γύρω περιοχής. Σαν ακρίδες, έφαγαν ό,τι συναντούσαν, μετατρέποντας τις ανθισμένες κοιλάδες σε ερήμους. Τα φτερά τους ήταν τρομερά όπλα. Τα πουλιά τα χτυπούν σαν βέλη.
Το φτερωτό άλογο Πήγασος, αν και γεννήθηκε από το κεφάλι μιας ετοιμοθάνατης γοργόνας, έχει γίνει σύμβολο ενός αξιόπιστου φίλου, του ταλέντου και της απεριόριστης ευφυΐας. Συνδύασε τη δύναμη ενός ανεξάρτητου πλάσματος από τη βαρύτητα, ένα άλογο και τη ζωτικότητα. Χαριτωμένο, ορμητικό, ελεύθερο, όμορφο φτερωτό άλογο εξακολουθεί να εξυπηρετεί τους ανθρώπους της τέχνης.
Θηλυκά μυθικά πλάσματα
Στη σλαβική κουλτούρα, τα θηλυκά μυθικά πλάσματα χρησίμευαν για να σκοτώνουν ανθρώπους. Ένας ολόκληρος στρατός από κικιμόρες, γοργόνες, μάγισσες, με την πρώτη ευκαιρία, προσπάθησαν να εξοντώσουν έναν άνθρωπο από τον κόσμο.
Όχι λιγότερο τρομερά και κακά θηλυκά μυθικά πλάσματα της Αρχαίας Ελλάδας. Δεν γεννήθηκαν όλοι αρχικά ως τέρατα. Πολλοί έγιναν τέτοιοι με τη θέληση των θεών, παίρνοντας μια φοβερή εικόνα ως τιμωρία για τυχόν παραπτώματα. Διαφέρουν ως προς τον «τόπο κατοικίας» και τον τρόπο ζωής. Τους ενώνει η επιθυμία να καταστρέψουν ένα άτομο και έτσι ζουν τα κακά μυθικά πλάσματα. Η λίστα είναι μεγάλη:
- χίμαιρα;
- Γοργόνα;
- σειρήνα;
- σαλαμάνδρα;
- πούμα;
- νύμφη;
- στρίγκλα;
- Valkyrie και άλλες «ευχάριστες» κυρίες.
Σλαβική μυθολογία
Σε αντίθεση με άλλους πολιτισμούς, τα σλαβικά μυθικά πλάσματα φέρουν την εμπειρία και τη σοφία όλων των γενεών προγόνων. Οι παραδόσεις και οι θρύλοι μεταδίδονταν προφορικά. Η έλλειψη γραφής δεν επηρέασε την περιγραφή των ασυνήθιστων πλασμάτων που, σύμφωνα με τους αρχαίους Σλάβους, κατοικούσαν στον κόσμο τους.
Τα κυρίως σλαβικά μυθικά πλάσματα έχουν ανθρώπινη εμφάνιση. Όλα τους είναι προικισμένα με υπερφυσικές δυνάμεις και είναι ξεκάθαρα χωρισμένα σε ενδιαιτήματα.
Ένα ημι-μυθικό πλάσμα - ένας λυκάνθρωπος (λυκάνθρωπος) - ζούσε ανάμεσα στους ανθρώπους. Του πιστώθηκε η ικανότητα να μετατραπεί σε λύκο. Επιπλέον, σε αντίθεση με τους θρύλους άλλων λαών, αυτό δεν συνέβαινε απαραίτητα σε πανσέληνο. Θεωρήθηκε ότι ο στρατός των Κοζάκων ήταν ανίκητος ακριβώς επειδή οι Κοζάκοι πολεμιστές μπορούσαν να πάρουν τη μορφή λύκου ανά πάσα στιγμή και να επιτεθούν στους εχθρούς.
«Σπίτι» πλάσματα
Brownie - το πνεύμα μιας ανθρώπινης κατοικίας, προστάτευε το σπίτι από κάθε είδους προβλήματα και προβλήματα, συμπεριλαμβανομένων των κλεφτών και των πυρκαγιών. Είχε την ικανότητα του αόρατου, αλλά οι γάτες τον παρατήρησαν. Όταν η οικογένεια μετακόμισε σε άλλο μέρος, το μπράουνι καλούνταν πάντα μαζί τους, κάνοντας τις κατάλληλες τελετουργίες. Το έθιμο να αφήνουμε την πρώτη γάτα στο σπίτι έχει μια απλή εξήγηση - μπαίνει ένα μπράουνι.
Πάντα φέρεται καλά στο νοικοκυριό, αλλά δεν ανέχεται τεμπέληδες και γκρινιάρηδες. Τα σπασμένα πιάτα ή τα χυμένα δημητριακά καθιστούν ξεκάθαρα τη δυσαρέσκειά του. Εάν η οικογένεια δεν τον ακούσει και δεν διορθωθεί, το μπράουνι μπορεί να φύγει. Τότε το σπίτι είναι καταδικασμένο σε θάνατο, μια πυρκαγιά ή άλλη ατυχία δεν θα σας κρατήσει σε αναμονή.
Σε άμεση υποβολή στο μπράουνι χρησιμεύει ως αυλή. Τα καθήκοντά του περιλαμβάνουν τη φροντίδα του νοικοκυριού έξω από το σπίτι: τον αχυρώνα, τους αχυρώνες, την αυλή. Είναι μάλλον αδιάφορος για τους ανθρώπους, αλλά δεν συνιστάται να τον θυμώνεις.
Ένα άλλο πνεύμα - anchutka - υποδιαιρείται ανάλογα με τον τόπο διαμονής: χωράφι, νερό και σπίτι. Ένα μικρό βρώμικο κόλπο, που δεν συνιστάται για επικοινωνία. Το anchutka δεν έχει χρήσιμες πληροφορίες, η υποκρισία και η ικανότητα εξαπάτησης είναι εγγενείς σε αυτό σε γενετικό επίπεδο. Η κύρια διασκέδασή του είναι να βγάζει διάφορους ήχους, ένας άνθρωπος με αδύναμο ψυχισμό μπορεί να οδηγηθεί στην τρέλα. Είναι αδύνατο να διώξεις το πνεύμα από το σπίτι, αλλά για έναν ισορροπημένο άνθρωπο είναι εντελώς ακίνδυνο.
Η Kikimora μένει στη δεξιά γωνία από την είσοδο, όπου, σύμφωνα με το έθιμο, παρασύρθηκαν όλα τα σκουπίδια. Αυτό είναι ένα ενεργειακό πλάσμα, χωρίς σάρκα, αλλά έχει την ικανότητα να επηρεάζει τον φυσικό κόσμο. Πιστεύεται ότι μπορεί να δει πολύ μακριά, να τρέξει γρήγορα και να γίνει αόρατη. Οι εκδοχές της εμφάνισης του kikimor είναι επίσης περίεργες, υπάρχουν αρκετές από αυτές και όλες θεωρούνται σωστές:
- ένα νεκρό μωρό μπορεί να γίνει κικιμόρα, αυτή η ομάδα περιλαμβάνει όλα τα θνησιγενή, πρόωρα μωρά ή αποβολές.
- παιδιά που γεννήθηκαν από την αμαρτωλή σύνδεση ενός φλογερού φιδιού και μιας συνηθισμένης γυναίκας.
- παιδιά καταραμένα από τους γονείς τους, ο λόγος μπορεί να είναι πολύ διαφορετικός.
Οι Kikimora χρησιμοποιούν εφιάλτες για παιδιά ως όπλο τους και τρομερές παραισθήσεις προκαλούν τους ενήλικες. Έτσι, μπορούν να στερήσουν από ένα άτομο τη λογική ή να οδηγήσουν στην αυτοκτονία. Αλλά υπάρχουν ειδικές συνωμοσίες εναντίον τους, τις οποίες χρησιμοποιούσαν μάγισσες και μάγοι. Ένας ευκολότερος τρόπος είναι επίσης κατάλληλος: ένα θαμμένο ασημένιο αντικείμενο κάτω από το κατώφλι δεν θα αφήσει το kikimora να μπει στο σπίτι.
Πρέπει να σημειωθεί ότι, παρά την ευρέως χρησιμοποιούμενη έκφραση "bog kikimora", αυτό δεν ισχύει για πραγματικούς εκπροσώπους αυτού του είδους οντοτήτων. Προφανώς, μιλάμε για γοργόνες ή ορμές, απλώς ζώντας στους βάλτους.
Μυθικά πλάσματα της φύσης
Ένα από τα πιο διάσημα μυθικά πλάσματα που ζουν στο δάσος στη σλαβική μυθολογία είναι ο καλικάντζαρος. Αυτός, ως ιδιοκτήτης, έχει τα πάντα - από μια λεπίδα χόρτου με μούρα και μανιτάρια μέχρι δέντρα και ζώα.
Κατά κανόνα, ο καλικάντζαρος είναι φιλικός προς ένα άτομο. Αλλά μια τέτοια στάση θα είναι μόνο προς ανθρώπους με καθαρή και φωτεινή ψυχή. Θα σας επισημάνει μέρη με μανιτάρια, μούρα και θα σας οδηγήσει σε έναν σύντομο δρόμο. Και αν ο ταξιδιώτης δείξει σεβασμό για τον καλικάντζαρο και τον περιποιηθεί με μια λιχουδιά, ένα αυγό ή ένα κομμάτι τυρί, μπορεί να βασιστεί στην προστασία από άγρια ζώα ή σκοτεινές δυνάμεις.
Με την εμφάνιση του ίδιου του δάσους, ήταν δυνατό να προσδιοριστεί εάν ο ελαφρύς καλικάντζαρος ήταν επικεφαλής ή αν είχε εξαπλωθεί στην πλευρά του Τσερνόμπογκ. Στην περίπτωση αυτή, τα υπάρχοντα είναι απεριποίητα, κατάφυτα, πυκνά και αδιάβατα. Τέτοιοι αμελείς «ιδιοκτήτες» τιμωρούνται από τον ίδιο τον θεό Βέλες. Τους διώχνει από το δάσος και μεταβιβάζει την ιδιοκτησία σε έναν άλλο καλικάντζαρο.
Ως γνωστόν, παραδόξως, ζει σε ένα βάλτο. Στην πραγματικότητα, είναι μια σύνθετη αλληγορία ενός δυσμενούς συνόλου περιστάσεων που συνδέονται με συγκεκριμένες ανθρώπινες πράξεις. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι όλοι προκαλούν την εμφάνιση του σπασμωδικού. Δεν επιτίθεται ποτέ πρώτος, η εμφάνισή του είναι μια επαρκής αντίδραση στις ανθρώπινες ενέργειες.
Όπως περιγράφουν, πρόκειται για ένα δυνατό, εκδικητικό και άγριο πλάσμα σε διάφορες μορφές - είτε με τη μορφή ενός γίγαντα, είτε ως μια ψηλή, σκυμμένη νεκρή γυναίκα. Μοιάζουν σε ένα πράγμα - το dasher έχει μόνο ένα μάτι, αλλά παρ 'όλα αυτά, κανείς δεν κατάφερε να ξεφύγει από αυτόν.
Η συνάντηση με ορμές είναι επικίνδυνη. Οι κατάρες και η ικανότητά του να στέλνει τους ανθρώπους σε μπελάδες μπορεί τελικά να οδηγήσουν στο θάνατο.
Μια ολόκληρη ομάδα υδάτινων μυθικών πλασμάτων αντιπροσωπεύεται από γοργόνες. Υπάρχουν:
- Vodyanitsy. Ζουν μόνο στο νερό, δεν πάνε ποτέ στη γη, υπηρετούν τον υδάτινο, είναι απολύτως ακίνδυνοι, μπορούν μόνο να τρομάξουν με το γαργαλητό τους. Μοιάζουν με συνηθισμένα γυμνά κορίτσια, μπορούν για λίγο να μετατραπούν σε ψάρια ή κύκνους.
- Κουρελού. Ένα ιδιαίτερο είδος γοργόνας. Η ώρα τους είναι νύχτα, μπορούν να πάνε στις όχθες ποταμών και λιμνών. Γυμνές καλλονές δελεάζουν απρόσεκτους ταξιδιώτες και τους πνίγουν. Για τη δική τους διασκέδαση, μπορούν να γαργαλήσουν έναν άνθρωπο μέχρι θανάτου. Μέσα από τη διάφανη πλάτη τους, μπορείτε να δείτε τα εσωτερικά όργανα.
- Mavki. Αυτό το είδος γοργόνας είναι το πιο κοινό και έχει συγκεκριμένο λόγο για την εμφάνισή του. Ο θρύλος λέει ότι η Kostroma ανακάλυψε ότι ο σύζυγός της Kupala ήταν αδερφός της. Συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορούσαν να είναι μαζί, το κορίτσι όρμησε από τον γκρεμό στο ποτάμι και πνίγηκε. Από τότε, περιπλανήθηκε κατά μήκος του ποταμού, αναζητώντας τον άντρα της. Κάθε όμορφος άντρας τραβιέται στην πισίνα. Εκεί, κοιτώντας πιο κοντά και συνειδητοποιώντας ότι είχε τράβηξε το λάθος στην πισίνα, το αφήνει να φύγει. Είναι αλήθεια, νέος άνδραςαυτό δεν βοηθάει, μέχρι τότε καταφέρνει να πνιγεί. Αυτός είναι ο μόνος τύπος γοργόνας που «ειδικεύεται» αποκλειστικά στους νεαρούς άνδρες.
- Λομπάστα. Το πιο τρομακτικό είδος γοργόνας. Πουλάνε την ψυχή τους στο Τσερνόμπογκ. Φαίνονται ανατριχιαστικά, σαν τέρατα με κάποια σημεία του γυναικείου σώματος. Δυνατά και μοχθηρά πλάσματα, μπορούν να επιτεθούν μεμονωμένα και ομαδικά. Το καλύτερο φάρμακοσωτηρία - φύγε μακριά τους.
Παρά αυτή την ποικιλομορφία, όλες οι γοργόνες σχετίζονται με το γυναικείο φύλο. Είναι γενικά αποδεκτό ότι τα κορίτσια στρέφονται σε αυτά, των οποίων ο θάνατος συνδέεται κατά κάποιο τρόπο με το νερό.
Όλα τα υδάτινα σώματα, είτε πρόκειται για ποτάμι είτε για λίμνη, χρειάζονταν τον δικό τους φύλακα. Αυτό ήταν το νερό. Ήταν υπεύθυνος για την τάξη στην ακτή και την καθαρότητα του νερού. Οδήγησε όλες τις γοργόνες και, αν χρειαζόταν, μπορούσε να συγκεντρώσει έναν αρκετά ισχυρό στρατό από αυτές. Αυτό απαιτήθηκε για την προστασία της δεξαμενής από το βάλτο (έτσι εκδηλώθηκε η έναρξη των σκοτεινών δυνάμεων).
Ο άνθρωπος του νερού ήταν σεβαστός ως σοφός φύλακας της γνώσης. Συχνά τον πλησίαζαν για συμβουλές. Η δύναμη του νερού είναι μεγάλη - θα μπορούσε και να δώσει ζωή (το νερό είναι η κύρια πηγή του), και να την αφαιρέσει, στέλνοντας τρομερές φυσικές καταστροφές: πλημμύρες και πλημμύρες. Αλλά χωρίς λόγο, ο γοργόνας δεν έδειξε το θυμό του και συμπεριφερόταν πάντα με καλοσύνη στους ανθρώπους.
Μυθικά πλάσματα και κινηματογράφος
Τα σύγχρονα γραφικά υπολογιστή καθιστούν δυνατή τη λήψη ταινιών με θέμα μυθικά πλάσματα χωρίς κανέναν περιορισμό. Το γόνιμο ανεξάντλητο θέμα εμπνέει μια ολόκληρη στρατιά κινηματογραφιστών.
Τα σενάρια γράφονται βασισμένα σε γνωστά έπη, μύθους, θρύλους με πρόσμιξη μυστικισμού και δεισιδαιμονίας. Ταινίες για μυθικά πλάσματα γυρίζονται επίσης στο είδος της φαντασίας, του τρόμου και του μυστικισμού.
Αλλά όχι μόνο οι ταινίες μεγάλου μήκους προσελκύουν θεατές. Οι επιστήμονες δεν έχουν εγκαταλείψει μέχρι στιγμής τις προσπάθειες να αποκαλύψουν τη φύση των οντοτήτων. Υπάρχουν ντοκιμαντέρ για μυθικά πλάσματα που είναι πολύ ενδιαφέροντα ως προς το περιεχόμενο, τις υποθέσεις και τα επιστημονικά συμπεράσματα.
Μυθικά πλάσματα στον σύγχρονο κόσμο
Σκάβοντας ένα άτομο μέσα του, προσπαθώντας να ανακαλύψει όσο το δυνατόν περισσότερα για την προσωπικότητά του οδήγησε στη δημιουργία μιας μάζας από διάφορες δοκιμές. Το τεστ «Τι μυθικό πλάσμα είσαι;» έχει αναπτυχθεί και είναι ευρέως δημοφιλές. Αφού απαντήσει σε ορισμένες ερωτήσεις, ο εξεταζόμενος λαμβάνει τα δικά του χαρακτηριστικά. Υποδηλώνει επίσης το μυθικό πλάσμα στο οποίο αντιστοιχεί περισσότερο.
Οι προσπάθειες να εξηγήσουν τα απίστευτα φαινόμενα που σχετίζονται με τα brownies, τα barabashkas και άλλους «γείτονες» ωθούν τους ερευνητές σε απέλπιδες προσπάθειες λήψης φωτογραφιών μυθικών πλασμάτων. Η σύγχρονη ευαίσθητη τεχνολογία δίνει ελπίδα στους ερευνητές να συλλάβουν τα επιθυμητά αντικείμενα. Μερικές φορές στις φωτογραφίες εμφανίζονται κάποια φωτεινά σημεία ή συσκότιση. Τίποτα δεν μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα από κανέναν ειδικό. Είναι δύσκολο να πούμε με βεβαιότητα ότι η φωτογραφία των μυθικών πλασμάτων είναι καθαρά ορατή και επιβεβαιώνει την αναμφισβήτητη παρουσία τους.
Brownie - μεταξύ των σλαβικών λαών, το πνεύμα του σπιτιού, ο μυθολογικός ιδιοκτήτης και προστάτης του σπιτιού, εξασφαλίζοντας την κανονική ζωή της οικογένειας, τη γονιμότητα, την υγεία των ανθρώπων και των ζώων. Προσπαθούν να ταΐσουν το μπράουνι, του αφήνουν ένα ξεχωριστό πιατάκι με λιχουδιές και νερό (ή γάλα) στην κουζίνα στο πάτωμα. Το μπράουνι, αν αγαπά τον ιδιοκτήτη ή την οικοδέσποινα, όχι μόνο δεν τους βλάπτει, αλλά προστατεύει και το νοικοκυριό ευεξία. Διαφορετικά (που συμβαίνει πιο συχνά), αρχίζει να λερώνει πράγματα, σπάει και κρύβει πράγματα, καταπατά τις λάμπες στο μπάνιο, δημιουργεί έναν ακατανόητο θόρυβο. Μπορεί να «πνίξει» τον ιδιοκτήτη το βράδυ καθισμένος στο στήθος του ιδιοκτήτη και παραλύοντας τον. Ο Brownie μπορεί να αλλάξει σχήμα και να κυνηγήσει τον κύριό του όταν κινείται.Οι Νεφελίμ (παρατηρητές - «γιοι του Θεού») περιγράφονται στο βιβλίο του Ενώχ. Είναι πεσμένοι άγγελοι. Οι Νιφιλίμ ήταν φυσικά όντα, δίδασκαν στους ανθρώπους τις απαγορευμένες τέχνες και, παίρνοντας ανθρώπινες συζύγους, γέννησαν μια νέα γενιά ανθρώπων. Στην Τορά και σε πολλά μη κανονικά εβραϊκά και πρώιμα χριστιανικά γραπτά, nephilim - nephilim σημαίνει «που προκαλούν τους άλλους να πέσουν». Οι Νεφελίμ είχαν γιγάντιο ανάστημα, η δύναμή τους ήταν τεράστια, όπως και η όρεξή τους. Άρχισαν να τρώνε όλο το ανθρώπινο δυναμικό και όταν τελείωσαν, μπορούσαν να επιτεθούν στους ανθρώπους. Οι Νεφελίμ άρχισαν να πολεμούν και να καταπιέζουν τους ανθρώπους, κάτι που ήταν μια τεράστια καταστροφή στη γη.
Abaasy - στη λαογραφία των λαών Yakut, ένα τεράστιο πέτρινο τέρας με σιδερένια δόντια. Ζει σε ένα δάσος μακριά από τα μάτια των ανθρώπων ή υπόγεια. Γεννιέται από μια μαύρη πέτρα, παρόμοια με ένα παιδί. Όσο μεγαλώνει, τόσο η πέτρα μοιάζει με παιδί. Στην αρχή, το πέτρινο παιδί τρώει ό,τι τρώει ο κόσμος, αλλά όταν μεγαλώσει αρχίζει να τρώει τους ίδιους τους ανθρώπους. Μερικές φορές αναφέρονται ως ανθρωπόμορφα μονόφθαλμα, μονόχειρα, μονόποδα τέρατα ψηλά όσο ένα δέντρο. Ο Abaasy τρέφεται με τις ψυχές ανθρώπων και ζώων, πειράζει τους ανθρώπους, στέλνει κακοτυχίες και ασθένειες και μπορεί να τους στερήσει το μυαλό. Συχνά οι συγγενείς του αρρώστου ή του αποθανόντος θυσίαζαν ένα ζώο στον Abaasy, σαν να ανταλλάσσουν την ψυχή του με την ψυχή του ατόμου που απειλούν.
Abraxas - Abrasax είναι το όνομα ενός κοσμολογικού όντος στις ιδέες των Γνωστικών. Στην πρώιμη εποχή του Χριστιανισμού, τον 1ο-2ο αιώνα, εμφανίστηκαν πολλές αιρετικές αιρέσεις που προσπαθούσαν να συνδυάσουν τη νέα θρησκεία με τον παγανισμό και τον Ιουδαϊσμό. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες ενός από αυτά, ό,τι υπάρχει γεννιέται σε ένα ορισμένο ανώτερο Βασίλειο του φωτός, από το οποίο προέρχονται 365 κατηγορίες πνευμάτων. Επικεφαλής των πνευμάτων ο Άβραξας. Το όνομα και η εικόνα του βρίσκονται συχνά σε πολύτιμους λίθους και φυλαχτά: ένα πλάσμα με ανθρώπινο σώμα και κεφάλι κόκορα, αντί για πόδια - δύο φίδια. Ο Αβραξάς κρατά στα χέρια του σπαθί και ασπίδα.
Μπακού - «Ονειροφάγος» στην ιαπωνική μυθολογία, ένα καλό πνεύμα που τρώει άσχημα όνειρα. Μπορείτε να τον καλέσετε γράφοντας το όνομά του σε ένα κομμάτι χαρτί και βάζοντάς το κάτω από το μαξιλάρι σας. Κάποτε, εικόνες του Μπακού κρέμονταν στα ιαπωνικά σπίτια και το όνομά του ήταν γραμμένο σε μαξιλάρια. Πίστευαν ότι αν το Μπακού αναγκαζόταν να φάει ένα κακό όνειρο, τότε είχε τη δύναμη να μετατρέψει το όνειρο σε καλό.
Υπάρχουν ιστορίες όπου το Μπακού δεν φαίνεται πολύ ευγενικό. Τρώγοντας όλα τα όνειρα και τα όνειρα, στέρησε τον ύπνο από ευεργετικές επιδράσεις, ακόμη και τελείως τους στέρησε τον ύπνο.
Alkonost (alkonst) - στη ρωσική τέχνη και θρύλους, ένα πουλί του παραδείσου με το κεφάλι ενός κοριτσιού. Συχνά αναφέρεται και απεικονίζεται μαζί με το Sirin, ένα άλλο πουλί του παραδείσου. Η εικόνα του Alkonost πηγαίνει πίσω στον ελληνικό μύθο για το κορίτσι Αλκυόνη, το οποίο οι θεοί μετατράπηκαν σε αλκυόνα. Η παλαιότερη απεικόνιση του Alkonost βρίσκεται σε μικρογραφία βιβλίου του 12ου αιώνα. Το Alkonst είναι ένα ασφαλές και σπάνιο πλάσμα που ζει πιο κοντά στη θάλασσα.Σύμφωνα με το λαϊκό μύθο, το πρωί στο Apple Savior, το πουλί Sirin πετάει στον κήπο με τις μηλιές, το οποίο είναι λυπημένο και κλαίει. Και το απόγευμα, το πουλί Αλκόνοστ πετάει στο περιβόλι της μηλιάς, που χαίρεται και γελάει. Το πουλί βγάζει τη ζωντανή δροσιά από τα φτερά του και οι καρποί μεταμορφώνονται, μια εκπληκτική δύναμη εμφανίζεται σε αυτά - όλα τα φρούτα στις μηλιές από εκείνη τη στιγμή γίνονται θεραπευτικά
Abnauayu - στην Αμπχαζική μυθολογία ("άνθρωπος του δάσους"). Ένα γιγάντιο άγριο πλάσμα, που χαρακτηρίζεται από εξαιρετική σωματική δύναμη και οργή. Ολόκληρο το σώμα του Abnahuayu είναι καλυμμένο με μακριά μαλλιά, παρόμοια με τρίχες, έχει τεράστια νύχια. μάτια και μύτη - όπως οι άνθρωποι. Ζει σε πυκνά δάση (υπήρχε η πεποίθηση ότι ένας Abnauayu ζει σε κάθε δασικό φαράγγι). Η συνάντηση με τον Abnauayu είναι επικίνδυνη, ο ενήλικος Abnauayu έχει μια ατσάλινη προεξοχή σε σχήμα τσεκούρι στο στήθος του: πιέζοντας το θύμα στο στήθος του, το κόβει στη μέση. Ο Abnahuayu γνωρίζει εκ των προτέρων το όνομα του κυνηγού ή του βοσκού που θα συναντήσει.
Κέρβερος (Πνεύμα του Κάτω Κόσμου) - στην ελληνική μυθολογία, ένας τεράστιος σκύλος του Κάτω Κόσμου, που φρουρεί την είσοδο στη μετά θάνατον ζωή. Για να μπουν οι ψυχές των νεκρών στον κάτω κόσμο, πρέπει να φέρουν δώρα στον Κέρβερο - μπισκότα με μέλι και κριθάρι . Το καθήκον του Κέρβερου είναι να εμποδίσει τους νεκρούς ζωντανούς ανθρώπους να εισέλθουν στο βασίλειο που θέλουν να σώσουν τους αγαπημένους τους από εκεί. Ένας από τους λίγους ζωντανούς ανθρώπους που κατάφεραν να διεισδύσουν στον κάτω κόσμο και να βγουν από αυτόν αλώβητοι ήταν ο Ορφέας, που έπαιζε ωραία μουσική στη λύρα. Ένας από τους άθλους του Ηρακλή, τον οποίο διατάχτηκε να εκτελέσει οι θεοί, ήταν να φέρει τον Κέρβερο στην πόλη της Τίρυνθας.
Γκρίφιν - φτερωτά τέρατα με σώμα λιονταριού και κεφάλι αετού, φύλακες του χρυσού σε διαφορετικές μυθολογίες. Γρύπες, γύπες, στην ελληνική μυθολογία, τερατώδη πουλιά με ράμφος αετού και σώμα λιονταριού. Αυτοί. - «σκυλιά του Δία» - φυλάττουν τον χρυσό στη χώρα των Υπερβορείων, φυλάσσοντάς τον από τους μονόφθαλμους Αριμασπίους (Αισχύλ. Προμ. 803 επόμενο). Μεταξύ των μυθικών κατοίκων του βορρά - των Ισσεδόνων, των Αριμασπίων, των Υπερβόρειων, ο Ηρόδοτος αναφέρει επίσης τους Γκρίφινες (Ηρόδοτ. IV 13).
Γρύπες υπάρχουν και στη σλαβική μυθολογία. Συγκεκριμένα, είναι γνωστό ότι φυλάνε τους θησαυρούς των βουνών Riphean.
Vuivre, Vuivre. Γαλλία. Βασιλιάς, ή βασίλισσα των φιδιών? στο μέτωπο - μια αφρώδης πέτρα, ένα φωτεινό κόκκινο ρουμπίνι. τη μορφή ενός πύρινου φιδιού. φύλακας υπόγειων θησαυρών. μπορεί να δει να πετάει στον ουρανό τις νύχτες του καλοκαιριού. κατοικίες - εγκαταλελειμμένα κάστρα, φρούρια, ντοντζόν κ.λπ. οι εικόνες του - στις γλυπτικές συνθέσεις των ρομανικών μνημείων. όταν κάνει μπάνιο, αφήνει την πέτρα στην ακτή και όποιος καταφέρει να πάρει στην κατοχή του το ρουμπίνι θα γίνει υπέροχα πλούσιος - θα λάβει μέρος από τους υπόγειους θησαυρούς που φυλάσσονται από το φίδι.
Duboviki - στην κελτική μυθολογία, κακά μαγικά πλάσματα που ζουν στις κορώνες και τους κορμούς των βελανιδιών.
Σε κάθε άτομο που περνά από την κατοικία τους, προσφέρουν νόστιμα φαγητά και δώρα.
Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να παίρνετε φαγητό από αυτά και πολύ περισσότερο να το γεύεστε, αφού τα τρόφιμα που μαγειρεύονται από βελανιδιές είναι πολύ δηλητηριώδη. Τη νύχτα, οι βελανιδιές πηγαίνουν συχνά σε αναζήτηση θηράματος.
Πρέπει να ξέρετε ότι είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο να περάσετε δίπλα από μια βελανιδιά που κόπηκε πρόσφατα: οι βελανιδιές που ζούσαν σε αυτήν είναι θυμωμένες και μπορούν να κάνουν πολλά προβλήματα.
Το Chert (στην παλιά ορθογραφία «διάβολος») είναι ένα κακό, παιχνιδιάρικο και λάγνο πνεύμα στη σλαβική μυθολογία. Στην παράδοση του βιβλίου, σύμφωνα με τη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, η λέξη διάβολος είναι συνώνυμο της έννοιας του δαίμονα. Ο διάβολος είναι κοινωνικός και τις περισσότερες φορές πηγαίνει για κυνήγι με ομάδες διαβόλων. Ο διάβολος έλκεται από ανθρώπους που πίνουν. Όταν ο διάβολος βρει ένα τέτοιο άτομο, προσπαθεί να κάνει τα πάντα ώστε το άτομο να πιει ακόμα περισσότερο, φέρνοντάς τον σε κατάσταση πλήρους τρέλας. Η ίδια η διαδικασία της υλοποίησής τους, ευρέως γνωστή ως «μέθυσις ως κόλαση», περιγράφεται πολύχρωμα και λεπτομερώς σε μια από τις ιστορίες του Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ. «Με παρατεταμένο, πεισματάρικο, μοναχικό μεθύσι», ανέφερε ο διάσημος πεζογράφος, «έφθασα τον εαυτό μου στα πιο χυδαία οράματα, δηλαδή: άρχισα να βλέπω διαβόλους». Εάν ένα άτομο σταματήσει να πίνει, ο διάβολος αρχίζει να μαραίνεται χωρίς να λάβει την αναμενόμενη αναπλήρωση.
Ο Yrka στη σλαβική μυθολογία - ένα κακό πνεύμα νύχτας με μάτια σε ένα σκοτεινό πρόσωπο που λάμπει σαν της γάτας, είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο τη νύχτα του Ivan Kupala και μόνο στο χωράφι, επειδή οι καλικάντζαροι δεν τον αφήνουν στο δάσος. Αυτοκτονούν. Επιτίθεται σε μοναχικούς ταξιδιώτες, πίνει το αίμα τους. Ο Ουκρούτ, ο βοηθός του, του φέρνει ένα τσουβάλι με αχρεία, από τα οποία ήπιε τη ζωή η Υρκά. Φοβάται πολύ τη φωτιά, δεν πλησιάζει τη φωτιά. Για να σώσετε τον εαυτό σας από αυτό, δεν μπορείτε να κοιτάξετε πίσω, ακόμα κι αν φωνάζουν με μια γνώριμη φωνή, μην απαντήσετε σε τίποτα, πείτε "κρατήστε με μακριά" τρεις φορές ή διαβάστε την προσευχή "Πάτερ ημών".
Sulde "δύναμη ζωής", στη μυθολογία των μογγολικών λαών, μια από τις ψυχές ενός ατόμου, με την οποία συνδέεται η ζωή και η πνευματική του δύναμη. Το Sulde του ηγεμόνα είναι το πνεύμα - ο φύλακας του λαού. η υλική του ενσάρκωση είναι το λάβαρο του ηγεμόνα, που από μόνο του γίνεται αντικείμενο λατρείας, που φυλάσσεται από τους υπηκόους του ηγεμόνα. Κατά τη διάρκεια των πολέμων γίνονταν ανθρωποθυσίες στα λάβαρα των Σουλδεών για να ανυψωθεί το ηθικό του στρατού. Τα λάβαρα Suldi του Τζένγκις Χαν και ορισμένων άλλων Χαν ήταν ιδιαίτερα σεβαστά. Ο χαρακτήρας του σαμανικού πάνθεον των Μογγόλων Sulde-Tengri, ο προστάτης των ανθρώπων, προφανώς, συνδέεται γενετικά με τον Sulde του Τζένγκις Χαν.
Anzud - στη Σουμερο-Ακκαδική μυθολογία, ένα θεϊκό πουλί, ένας αετός με κεφάλι λιονταριού. Το Anzud είναι ένας ενδιάμεσος μεταξύ θεών και ανθρώπων, ενσωματώνοντας ταυτόχρονα τις αρχές του καλού και του κακού. Όταν ο θεός Ενλίλ έβγαλε τα διακριτικά του ενώ έπλενε, ο Ανζούντ έκλεψε τις πλάκες της μοίρας και πέταξε μαζί τους στα βουνά. Ο Ανζούντ ήθελε να γίνει πιο ισχυρός από όλους τους θεούς, αλλά με την πράξη του παραβίασε την πορεία των πραγμάτων και τους θεϊκούς νόμους. Κυνηγώντας το πουλί, ξεκίνησε ο θεός του πολέμου, Νινούρτα. Πυροβόλησε τον Ανζούντ με το τόξο του, αλλά οι ταμπλέτες του Ενλίλ θεράπευσαν την πληγή. Ο Ninurta κατάφερε να χτυπήσει το πουλί μόνο στη δεύτερη προσπάθεια, ή ακόμα και στην τρίτη προσπάθεια (σε διαφορετικές εκδοχές του μύθου με διαφορετικούς τρόπους).
Bug - στην αγγλική μυθολογία πνεύματα. Σύμφωνα με τους θρύλους, το ζωύφιο είναι ένα «παιδικό» τέρας, ακόμη και στην εποχή μας, οι Αγγλίδες φοβίζουν τα παιδιά τους με αυτό.
Συνήθως αυτά τα πλάσματα έχουν την εμφάνιση δασύτριχων τεράτων με μπερδεμένα, φουντωτά μαλλιά. Πολλά αγγλικά παιδιά πιστεύουν ότι τα σφάλματα μπορούν να εισέλθουν στα δωμάτια χρησιμοποιώντας ανοιχτές καμινάδες. Ωστόσο, παρά την μάλλον εκφοβιστική εμφάνισή τους, αυτά τα πλάσματα είναι εντελώς μη επιθετικά και πρακτικά αβλαβή, αφού δεν έχουν ούτε αιχμηρά δόντια ούτε μακριά νύχια. Μπορούν να τρομάξουν με έναν μόνο τρόπο - κάνοντας μια τρομερή άσχημη όψη, απλώνοντας τα πόδια τους και σηκώνοντας τις τρίχες στο λαιμό.
Alraunes - στη λαογραφία των ευρωπαϊκών λαών, μικροσκοπικά πλάσματα που ζουν στις ρίζες του μανδραγόρα, τα περιγράμματα των οποίων μοιάζουν με ανθρώπινες φιγούρες. Οι Alraunes είναι φιλικοί με τους ανθρώπους, αλλά δεν είναι αντίθετοι να κάνουν πλάκα, μερικές φορές αρκετά σκληρά. Αυτοί είναι λυκάνθρωποι ικανοί να μεταμορφωθούν σε γάτες, σκουλήκια, ακόμη και μικρά παιδιά. Αργότερα, οι Αλράουν άλλαξαν τον τρόπο ζωής τους: τους άρεσε τόσο πολύ η ζεστασιά και η άνεση στα σπίτια των ανθρώπων που άρχισαν να μετακομίζουν εκεί. Πριν μετακομίσουν σε νέο μέρος, οι alraun, κατά κανόνα, δοκιμάζουν τους ανθρώπους: σκορπίζουν όλα τα είδη σκουπιδιών στο πάτωμα, ρίχνουν σβόλους γης ή κομμάτια κοπριάς αγελάδας στο γάλα. Αν οι άνθρωποι δεν σκουπίσουν τα σκουπίδια και δεν πιουν το γάλα, ο Αλράουν καταλαβαίνει ότι είναι πολύ πιθανό να εγκατασταθεί εδώ. Είναι σχεδόν αδύνατο να τον διώξεις. Ακόμα κι αν το σπίτι καεί και οι άνθρωποι μετακομίσουν κάπου, ο alraun τους ακολουθεί. Το Alraun έπρεπε να αντιμετωπίζεται με μεγάλη προσοχή λόγω των μαγικών ιδιοτήτων του. Έπρεπε να τον τυλίξεις ή να τον ντύσεις με λευκές ρόμπες με μια χρυσή ζώνη, να τον κάνεις μπάνιο κάθε Παρασκευή και να τον κρατήσεις σε ένα κουτί, διαφορετικά ο Αλράουν θα άρχιζε να φωνάζει για προσοχή. Οι αλράουνες χρησιμοποιούνταν σε μαγικές τελετουργίες. Θεωρήθηκε ότι φέρνουν μεγάλη τύχη, όπως ένα φυλακτό - ένα τετράφυλλο. Αλλά η κατοχή τους ενέχει τον κίνδυνο να διωχθούν για μαγεία και το 1630 τρεις γυναίκες εκτελέστηκαν στο Αμβούργο με αυτήν την κατηγορία. Λόγω της μεγάλης ζήτησης για Alraunes, συχνά κόπηκαν από ρίζες βρύων, καθώς οι γνήσιοι μανδραγόροι ήταν δύσκολο να βρεθούν. Εξάγονταν από τη Γερμανία σε διάφορες χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Αγγλίας, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ερρίκου Η'.
Αυθεντίες - σε χριστιανικές μυθολογικές παραστάσεις, αγγελικά όντα. Οι αρχές μπορεί να είναι και καλές δυνάμεις και τσιράκια του κακού. Μεταξύ των εννέα αγγελικών τάξεων, οι αρχές κλείνουν τη δεύτερη τριάδα, η οποία εκτός από αυτές περιλαμβάνει και κυριαρχίες και εξουσίες. Όπως λέει ο Ψευδο-Διονύσιος, «το όνομα των αγίων Αρχών σημαίνει ίσες με τις Θεϊκές Κυριότητες και Δυνάμεις, λεπτές και ικανές να λάβουν θεϊκούς φωτισμούς, το πηγούνι και τη διάταξη της εγκόσμιας πνευματικής κυριαρχίας, η οποία δεν χρησιμοποιεί αυταρχικά τις εξουσιαστικές δυνάμεις που του απονέμονται. για το κακό, αλλά ελεύθερα και αξιοπρεπώς στο θείο που ανεβαίνει ο ίδιος. που φέρνει τους άλλους άγιους σε Αυτόν και, όσο είναι δυνατόν, γίνεται σαν την Πηγή και Δότρια κάθε δύναμης και Τον απεικονίζει ... σε μια εντελώς αληθινή χρήση του κυρίαρχου του εξουσία.
Το γαργκόιλ είναι προϊόν της μεσαιωνικής μυθολογίας. Η λέξη «γκάργκοιλ» προέρχεται από το παλαιογαλλικό γαργκούιγ - λαιμός, και με τον ήχο του μιμείται τον ήχο του γαργάρου που εμφανίζεται όταν κάνουμε γαργάρες. Τα γαργκόιλ που κάθονταν στις προσόψεις των καθολικών καθεδρικών ναών ήταν αμφίθυμα. Αφενός έμοιαζαν με αρχαίες σφίγγες ως αγάλματα φρουρών, ικανά να ζωντανέψουν και να προστατέψουν έναν ναό ή ένα αρχοντικό σε μια στιγμή κινδύνου, αφετέρου, όταν τοποθετούνταν σε ναούς, έδειχνε ότι όλα τα κακά πνεύματα έφευγαν από αυτόν τον ιερό τόπο, αφού δεν άντεχε την αγνότητα του ναού.
Γκρίμα - σύμφωνα με τις μεσαιωνικές ευρωπαϊκές πεποιθήσεις, ζούσαν σε όλη την Ευρώπη. Τις περισσότερες φορές μπορούν να δουν σε παλιά νεκροταφεία που βρίσκονται κοντά σε εκκλησίες. Επομένως, τα τρομακτικά πλάσματα ονομάζονται επίσης μακιγιάζ εκκλησίας.
Αυτά τα τέρατα μπορούν να πάρουν διάφορες μορφές, αλλά τις περισσότερες φορές μετατρέπονται σε τεράστια σκυλιά με μαύρα μαλλιά και μάτια που λάμπουν στο σκοτάδι. Μπορείτε να δείτε τα τέρατα μόνο σε βροχερό ή συννεφιασμένο καιρό, συνήθως εμφανίζονται στο νεκροταφείο αργά το απόγευμα, αλλά και κατά τη διάρκεια της ημέρας κατά τη διάρκεια της κηδείας. Συχνά ουρλιάζουν κάτω από τα παράθυρα αρρώστων, προμηνύοντας τον επικείμενο θάνατό τους. Συχνά, κάποιο είδος μακιγιάζ, που δεν φοβάται τα ύψη, ανεβαίνει το βράδυ στο καμπαναριό της εκκλησίας και αρχίζει να χτυπά όλες τις καμπάνες, κάτι που θεωρείται από τον κόσμο πολύ κακός οιωνός.
Οι Σογκόθ είναι πλάσματα που αναφέρονται στο περίφημο μυστικιστικό βιβλίο «Αλ Αζίφ», πιο γνωστό ως «Νεκρονομικόν», γραμμένο από τον τρελό ποιητή Αμπντούλ Αλχάζρεντ. Περίπου το ένα τρίτο του βιβλίου είναι αφιερωμένο στον έλεγχο των σόγκοτ, οι οποίοι παρουσιάζονται ως άμορφα «χέλια» από φυσαλίδες πρωτοπλάσματος. Οι αρχαίοι θεοί τους δημιούργησαν ως υπηρέτες, αλλά οι σόγκοτθ, έχοντας ευφυΐα, ξέφυγαν γρήγορα από την υποταγή και έκτοτε ενεργούσαν με τη θέλησή τους και για τους παράξενους ακατανόητους στόχους τους. Λέγεται ότι αυτά τα όντα εμφανίζονται συχνά σε ναρκωτικά οράματα, αλλά εκεί δεν υπόκεινται σε ανθρώπινο έλεγχο.
Ο Yuvkha, στη μυθολογία των Τουρκμένων και των Ουζμπέκων του Χορέζμ, των Μπασκίρ και των Τατάρων του Καζάν (Γιούχα) είναι ένας δαιμονικός χαρακτήρας που σχετίζεται με το στοιχείο του νερού. Η Yuvkha είναι ένα όμορφο κορίτσι στο οποίο μεταμορφώνεται αφού έζησε για πολλά (για τους Τάταρους - 100 ή 1000) χρόνια. Σύμφωνα με τους μύθους των Τουρκμενών και των Ουζμπέκων του Χορεζμ, η Yuvkha παντρεύεται έναν άντρα, θέτοντάς του μια σειρά από προϋποθέσεις εκ των προτέρων, για Για παράδειγμα, μην προσέχετε πώς χτενίζει τα μαλλιά της, δεν χτυπάει την πλάτη, κάνετε πλύση μετά από οικειότητα. Παραβιάζοντας τις συνθήκες, ο σύζυγος ανακαλύπτει λέπια φιδιού στην πλάτη της, βλέπει πώς, χτενίζοντας τα μαλλιά της, αφαιρεί το κεφάλι της. Αν δεν σκοτωθεί η Yuvha, θα φάει τον άντρα της.
Ghouls - (ρωσικά, ουκρανικά upir, λευκορωσικά ynip, άλλα ρωσικά Upir), στη σλαβική μυθολογία, ένας νεκρός που επιτίθεται σε ανθρώπους και ζώα. Τη νύχτα, ο Ghoul σηκώνεται από τον τάφο και, με το πρόσχημα ενός αιματοβαμμένου νεκρού ανθρώπου ή ενός ζωόμορφου πλάσματος, σκοτώνει ανθρώπους και ζώα, απορροφά αίμα, μετά το οποίο το θύμα είτε πεθαίνει είτε μπορεί να γίνει το ίδιο Ghoul. Σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, οι άνθρωποι που πέθαναν με «αφύσικο θάνατο» έγιναν καλικάντζαροι - δολοφονημένοι βίαια, μεθυσμένοι μεθυσμένοι, αυτοκτονίες και επίσης μάγοι. Πιστεύεται ότι η γη δεν δέχεται τέτοιους νεκρούς και ως εκ τούτου αναγκάζονται να περιπλανηθούν σε όλο τον κόσμο και να βλάψουν τους ζωντανούς. Τέτοιοι νεκροί θάβονταν έξω από το νεκροταφείο και μακριά από κατοικίες.
Sharkan, στην ουγγρική μυθολογία, ένας δράκος με φιδίσιο σώμα και φτερά. Είναι δυνατό να γίνει διάκριση μεταξύ δύο επιπέδων ιδεών για το Shambling. Ένα από αυτά, που συνδέεται με την ευρωπαϊκή παράδοση, παρουσιάζεται κυρίως στα παραμύθια, όπου ο Σαρκάν είναι ένα άγριο τέρας με μεγάλο αριθμό (τρία, επτά, εννέα, δώδεκα) κεφάλια, αντίπαλος του ήρωα στη μάχη, συχνά κάτοικος ενός μαγικό κάστρο. Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν πεποιθήσεις για τον μονόκεφαλο Ανακάτεμα ως έναν από τους βοηθούς του μάγου (σαμάνου) ταλτός.
Ο Φοίνικας είναι ένα αθάνατο πουλί που προσωποποιεί την κυκλική φύση του κόσμου. Ο Φοίνιξ είναι ο προστάτης των επετείων ή των μεγάλων χρονικών κύκλων. Ο Ηρόδοτος αφηγείται την αρχική εκδοχή του μύθου με έντονο σκεπτικισμό:
«Υπάρχει ένα άλλο ιερό πουλί εκεί, το όνομά του είναι Φοίνιξ. Ο ίδιος δεν την έχω δει ποτέ, παρά μόνο ζωγραφισμένη, γιατί στην Αίγυπτο εμφανίζεται σπάνια, μια φορά στα 500 χρόνια, όπως λένε οι κάτοικοι της Ηλιούπολης. Σύμφωνα με αυτούς, φτάνει όταν πεθαίνει πατέρας (δηλαδή η ίδια) Αν οι εικόνες δείχνουν σωστά το μέγεθος και το μέγεθος και την εμφάνισή της, το φτέρωμά της είναι εν μέρει χρυσό, εν μέρει κόκκινο.Η εμφάνιση και το μέγεθός της θυμίζουν αετό. Αυτό το πουλί δεν αναπαράγεται, αλλά ξαναγεννιέται μετά θάνατον από τις στάχτες του.
Λυκάνθρωπος - Λυκάνθρωπος - ένα τέρας που υπάρχει σε πολλά μυθολογικά συστήματα. Σημαίνει άτομο που μπορεί να μετατραπεί σε ζώα ή το αντίστροφο. Ένα ζώο που μπορεί να μετατραπεί σε ανθρώπους. Αυτή η ικανότητα συχνά κατέχεται από δαίμονες, θεότητες και πνεύματα. Ο κλασικός λυκάνθρωπος είναι ο λύκος. Είναι μαζί του που συνδέονται όλες οι ενώσεις που γεννήθηκαν από τη λέξη λυκάνθρωπος. Αυτή η αλλαγή μπορεί να συμβεί είτε κατά τη θέληση του λυκάνθρωπου, είτε ακούσια, που προκαλείται, για παράδειγμα, από ορισμένους σεληνιακούς κύκλους.
Το Wendigo είναι ένα πνεύμα κανίβαλο στους μύθους των Ojibwe και ορισμένων άλλων φυλών Algonquian. Λειτουργεί ως προειδοποίηση ενάντια σε οποιαδήποτε υπερβολή ανθρώπινη συμπεριφορά. Η φυλή των Ινουίτ αποκαλεί αυτό το πλάσμα με διάφορα ονόματα, όπως Windigo, Vitigo, Vitiko. Το Wendigo απολαμβάνει το κυνήγι και λατρεύει να επιτίθεται στους κυνηγούς. Ένας μοναχικός ταξιδιώτης που βρίσκεται στο δάσος αρχίζει να ακούει περίεργους ήχους. Κοιτάζει τριγύρω για την πηγή, αλλά δεν βλέπει τίποτα παρά ένα τρεμόπαιγμα από κάτι που κινείται πολύ γρήγορα για να το δει το ανθρώπινο μάτι. Όταν ο ταξιδιώτης αρχίζει να τρέχει μακριά φοβισμένος, ο Wendigo επιτίθεται. Είναι δυνατός και δυνατός όσο κανένας άλλος. Μπορεί να μιμηθεί τις φωνές των ανθρώπων. Επιπλέον, το Wendigo δεν σταματά ποτέ το κυνήγι μετά το φαγητό.
Οι Incubi είναι αρσενικοί δαίμονες στη μεσαιωνική ευρωπαϊκή μυθολογία που αναζητούν τη γυναικεία αγάπη. Η λέξη incubus προέρχεται από το λατινικό "incubare", που σημαίνει "ξαπλώνω" στη μετάφραση. Σύμφωνα με παλιά βιβλία, οι incubus είναι πεσμένοι άγγελοι, δαίμονες που είναι εθισμένοι στις κοιμισμένες γυναίκες. Τα incubus έδειχναν τόσο αξιοζήλευτη ενέργεια σε οικεία θέματα που γεννήθηκαν ολόκληρα έθνη. Για παράδειγμα, οι Ούννοι, οι οποίοι, σύμφωνα με τις μεσαιωνικές πεποιθήσεις, ήταν απόγονοι των «παριών γυναικών» Γότθων και των κακών πνευμάτων.
Ο Leshy είναι ο ιδιοκτήτης του δάσους, το πνεύμα του δάσους, στη μυθολογία των Ανατολικών Σλάβων. Αυτός είναι ο κύριος ιδιοκτήτης του δάσους, φροντίζει να μην κάνει κανένα κακό στο σπίτι του. Αντιμετωπίζει καλά τους καλούς ανθρώπους, βοηθά να βγει έξω από το δάσος, φέρεται άσχημα στους όχι πολύ καλούς ανθρώπους: μπερδεύει, τον κάνει να κάνει κύκλους. Τραγουδάει με φωνή χωρίς λόγια, χτυπάει τα χέρια του, σφυρίζει, τσακίζει, γελάει, κλαίει.Το Leshy μπορεί να εμφανιστεί σε διάφορες φυτικές, ζωικές, ανθρώπινες και μικτές μορφές, μπορεί να είναι αόρατο. Τις περισσότερες φορές εμφανίζεται ως μοναχικό πλάσμα. Αφήνει το δάσος για το χειμώνα, βυθίζεται υπόγεια.
Η Μπάμπα Γιάγκα είναι ένας χαρακτήρας της σλαβικής μυθολογίας και λαογραφίας, η ερωμένη του δάσους, η ερωμένη των ζώων και των πουλιών, ο φύλακας των συνόρων του βασιλείου του Θανάτου. Σε μια σειρά από παραμύθια παρομοιάζεται με μάγισσα, μάγισσα. Τις περισσότερες φορές - ένας αρνητικός χαρακτήρας, αλλά μερικές φορές λειτουργεί ως βοηθός του ήρωα. Η Μπάμπα Γιάγκα έχει πολλά σταθερά χαρακτηριστικά: ξέρει πώς να πλάθει, να πετάει σε ένα γουδί, ζει στην άκρη του δάσους, σε μια καλύβα με πόδια κοτόπουλου που περιβάλλεται από έναν φράχτη από ανθρώπινα οστά με κρανία. Της παρασύρει καλούς φίλους και μικρά παιδιά, δήθεν για να τα φάει.
Μονόκεροι και γοργόνες - γεγονός ή φαντασία; Παρουσιάζουμε μια λίστα με μυθικά πλάσματα, στοιχεία για την ύπαρξη των οποίων οι άνθρωποι συνεχίζουν να αναζητούν στο πέρασμα των αιώνων.
πλάσματα του νερού
Το τέρας του Λόχνες
Το τέρας, σύμφωνα με το μύθο, ζει στο Λοχ Νες, οι Σκωτσέζοι αποκαλούν στοργικά Νέσι. Η πρώτη αναφορά αυτού του πλάσματος βρίσκεται στο χρονικό της μονής Αιών, που χρονολογείται στον 5ο αιώνα π.Χ.Η επόμενη αναφορά του «θηρίου του νερού» βρίσκεται το 1880 - εξαιτίας ενός ιστιοφόρου που πνίγηκε στο Λοχ Νες. Οι συνθήκες της συντριβής ήταν πολύ ασυνήθιστες: σύμφωνα με τις περιγραφές αυτοπτών μαρτύρων, μόλις το πλοίο έφτασε στη μέση της δεξαμενής, ξαφνικά έσπασε στη μέση από κάτι που έμοιαζε με πλοκάμια ή ουρά.
Οι φήμες για την ύπαρξη του τέρατος άρχισαν να διαδίδονται ευρέως μετά το 1933, όταν η εφημερίδα Evening Couriers δημοσίευσε μια λεπτομερή αναφορά ενός «αυτόπτη μάρτυρα» που παρατήρησε ένα άγνωστο πλάσμα στη λίμνη.
Τον Σεπτέμβριο του 2016, ο ερασιτέχνης φωτογράφος Ian Bremner κατάφερε να τραβήξει μια φωτογραφία ενός πλάσματος μήκους 2 μέτρων που μοιάζει με φίδι που κόβει σε φέτες την έκταση του Loch Ness. Η φωτογραφία είναι αρκετά πειστική, αλλά ο Τύπος κατηγόρησε τον Μπρέμνερ για φάρσα, και κάποιος αποφάσισε ότι η φωτογραφία απεικονίζει τρεις φώκιες που γλεντάνε.
Γοργόνες
Πιστεύεται ευρέως ότι οι γοργόνες είναι κορίτσια που ζουν στον πυθμένα ενός ποταμού ή θάλασσας και αντί για πόδια έχουν μια ουρά ψαριού. Ωστόσο, στους μύθους διαφορετικών λαών, οι γοργόνες είναι οι φύλακες των δασών, των χωραφιών και των δεξαμενών και περπατούν με δύο πόδια. Στους δυτικούς πολιτισμούς, οι γοργόνες ονομάζονται Νύμφες, Ναϊάδες ή Οντίνες. 
Στη σλαβική λαογραφία, οι ψυχές των πνιγμένων γυναικών μετατράπηκαν σε γοργόνες. Ορισμένοι αρχαίοι σλαβικοί λαοί πίστευαν επίσης ότι η γοργόνα είναι το πνεύμα ενός νεκρού παιδιού, το οποίο ο θάνατος έπληξε την εβδομάδα Rusal (πριν από τις διακοπές της Τριάδας). Πιστεύεται ότι κατά τη διάρκεια αυτών των 7 ημερών, οι γοργόνες περπατούν στη Γη, που αναδύονται από το νερό μετά την Ανάληψη του Κυρίου.
Οι γοργόνες ταξινομούνται ως κακά πνεύματα που μπορούν να βλάψουν ένα άτομο, για παράδειγμα, να τον πνίξουν. Ήταν σύνηθες να απεικονίζονται αυτά τα πλάσματα γυμνά και χωρίς κόμμωση, λιγότερο συχνά με σκισμένο σαλαμάκι.
Σειρήνες
Σύμφωνα με το μύθο, οι σειρήνες είναι φτερωτές κοπέλες με μαγευτικές φωνές. Έλαβαν τα φτερά τους από τους θεούς όταν τους ανέθεσαν να βρουν τη θεά της γονιμότητας Περσεφόνη που είχε απαχθεί από τον Άδη. 
Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, έγιναν φτερωτοί γιατί δεν μπορούσαν να εκπληρώσουν την εντολή των θεών. Ως τιμωρία, ο Thunderer Zeus τους άφησε ένα όμορφο κοριτσίστικο σώμα, αλλά μετέτρεψε τα χέρια του σε φτερά, εξαιτίας των οποίων δεν μπορούσαν πλέον να παραμείνουν στον κόσμο των ανθρώπων.
Η συνάντηση των ανθρώπων με τις σειρήνες περιγράφεται στο ποίημα του Ομήρου «Η Οδύσσεια». Οι μυθικές κοπέλες μάγεψαν τους ναυτικούς με το τραγούδι τους και τα καράβια τους έπεσαν στους υφάλους. Ο καπετάνιος Οδυσσέας διέταξε το πλήρωμά του να βουλώσει τα αυτιά του με κερί μέλισσας για να αντιμετωπίσει τα γλυκά ημί-γυναίκα μισοπουλάκια και το πλοίο του γλίτωσε την καταστροφή.
kraken
Το Kraken είναι ένα σκανδιναβικό τέρας που βυθίζει πλοία. Ένας μισός δράκος με τεράστια πλοκάμια χταποδιού ενέπνευσε φόβο στους Ισλανδούς θαλασσοπόρους του 18ου αιώνα. Στη δεκαετία του 1710, ο Δανός φυσιοδίφης Erik Pontoppidan περιέγραψε για πρώτη φορά το kraken στα ημερολόγιά του. Σύμφωνα με το μύθο, ένα ζώο στο μέγεθος ενός πλωτού νησιού σκοτείνιασε την επιφάνεια της θάλασσας και έσυρε πλοία στον βυθό με τεράστια πλοκάμια. 
200 χρόνια αργότερα, το 1897, οι ερευνητές ανακάλυψαν το γιγάντιο καλαμάρι Architeutis στα νερά του Ατλαντικού Ωκεανού, φτάνοντας τα 16,5 μέτρα σε μήκος. Έχει προταθεί ότι αυτό το πλάσμα θεωρήθηκε λανθασμένα με το kraken δύο αιώνες νωρίτερα.
Δεν είναι τόσο εύκολο να δεις το kraken στην απεραντοσύνη του ωκεανού: όταν το σώμα του προεξέχει πάνω από το νερό, είναι εύκολο να το μπερδέψεις με ένα μικρό νησί, από το οποίο υπάρχουν χιλιάδες στον ωκεανό.
ιπτάμενα πλάσματα
Φοίνιξ
Ο Φοίνικας είναι ένα αθάνατο πουλί με φλογερά φτερά που μπορεί να καεί και να ξαναγεννηθεί. Όταν ο Φοίνικας αισθάνεται την προσέγγιση του θανάτου, καίγεται και στη θέση του εμφανίζεται ένας νεοσσός στη φωλιά. Κύκλος ζωής Phoenix: περίπου 500 χρόνια. 
Αναφορές για τον Φοίνικα βρίσκονται στους μύθους της Αρχαίας Ελλάδας στη μυθολογία της αρχαίας Αιγυπτιακής Ηλιούπολης, στην οποία ο Φοίνικας περιγράφεται ως ο προστάτης των μεγάλων χρονικών κύκλων.
Αυτό το υπέροχο πουλί με το έντονο κόκκινο φτέρωμα προσωποποιεί την ανανέωση και την αθανασία στον σύγχρονο πολιτισμό. Έτσι, ο Φοίνικας που αναδύεται από τη φλόγα, συνοδευόμενος από την επιγραφή «Ο μοναδικός Φοίνικας όλου του κόσμου» απεικονίζεται στα μετάλλια της Αγγλίδας βασίλισσας Ελισάβετ Β'.
Πήγασος
Ένα κατάλευκο άλογο με φτερά αετού ονομάζεται Πήγασος. Αυτό το υπέροχο πλάσμα είναι ο καρπός της αγάπης της Μέδουσας Γοργόνας και του Ποσειδώνα. Σύμφωνα με το μύθο, ο Πήγασος βγήκε από το λαιμό της Μέδουσας όταν ο Ποσειδώνας της έκοψε το κεφάλι. Υπάρχει ένας άλλος μύθος που λέει ότι ο Πήγασος εμφανίστηκε από τις σταγόνες του αίματος της Γοργόνας. 
Προς τιμήν αυτού του φανταστικού φτερωτού αλόγου, ονομάζεται ο αστερισμός Πήγασος, ο οποίος βρίσκεται νοτιοδυτικά κοντά στην Ανδρομέδα και αποτελείται από 166 αστέρια.
Δράκων
Ο Serpent Gorynych είναι ένας κακός χαρακτήρας στα σλαβικά παραμύθια και έπη. Χαρακτηριστικό του χαρακτηριστικό είναι τρεις κεφαλές που αναπνέουν φωτιά. Το σώμα, καλυμμένο με γυαλιστερά λέπια, τελειώνει με ουρά σε σχήμα βέλους και στα πόδια του έχει αιχμηρά νύχια. Φρουρεί την πύλη που χωρίζει τον κόσμο των νεκρών και τον κόσμο των ζωντανών. Αυτό το μέρος βρίσκεται στη γέφυρα Kalinov, η οποία βρίσκεται πάνω από τον ποταμό Smorodina, ή τον πύρινο ποταμό. 
Η πρώτη αναφορά του Φιδιού χρονολογείται από τον 11ο αιώνα. Στην άρπα, που κατασκευάστηκε από τους αποίκους των εδαφών του Νόβγκοροντ, μπορείτε να βρείτε εικόνες μιας τρικέφαλης σαύρας, η οποία αρχικά θεωρήθηκε ο βασιλιάς του υποβρύχιου κόσμου.
Σε ορισμένους θρύλους, ο Gorynych ζει στα βουνά (επομένως, πιστεύεται ότι το όνομά του προέρχεται από τη λέξη "βουνό"). Σε άλλα, κοιμάται σε μια πέτρα στη θάλασσα και συνδυάζει την ικανότητα να ελέγχει δύο στοιχεία ταυτόχρονα - τη φωτιά και το νερό.
Wyvern
Το Wyvern είναι ένα μυθικό πλάσμα που μοιάζει με δράκο με ένα ζευγάρι πόδια και φτερά. Δεν είναι ικανό να εκτοξεύσει φωτιά, αλλά οι κυνόδοντες του είναι κορεσμένοι με θανατηφόρο δηλητήριο. Σε άλλους μύθους, το δηλητήριο περιέχονταν στο τέλος του τσιμπήματος, με το οποίο η σαύρα τρύπησε το θύμα της. Μερικοί θρύλοι λένε ότι ήταν το δηλητήριο του wyvern που προκάλεσε την πρώτη πανούκλα. 
Είναι γνωστό ότι οι πρώτοι θρύλοι για τα wyverns εμφανίστηκαν στη Λίθινη Εποχή: αυτό το πλάσμα προσωποποιούσε την αγριότητα. Στη συνέχεια, η εικόνα του χρησιμοποιήθηκε από τους ηγέτες των στρατευμάτων για να ενσταλάξει φόβο στον εχθρό.
Ένα πλάσμα παρόμοιο με ένα wyvern μπορεί να βρεθεί σε ορθόδοξες εικόνες που απεικονίζουν τον αγώνα του Αγίου Μιχαήλ (ή Γεωργίου) με έναν δράκο.
πλάσματα του εδάφους
Μονόκεροι
Οι μονόκεροι είναι αρχοντικά ευγενή πλάσματα, που συμβολίζουν την αγνότητα. Σύμφωνα με το μύθο, ζουν σε δασικές πυκνότητες και μόνο αθώες κόρες μπορούν να τους πιάσουν. 
Οι αρχαιότερες μαρτυρίες για την ύπαρξη μονόκερων χρονολογούνται στον 5ο αιώνα π.Χ. Ο αρχαίος Έλληνας ιστορικός Κτησίας ήταν ο πρώτος που περιέγραψε «Ινδούς άγριους γάιδαρους με ένα κέρατο στο μέτωπό τους, μπλε μάτιακαι ένα κόκκινο κεφάλι», και όποιος πιει κρασί ή νερό από το κέρατο αυτού του γαϊδάρου, θα θεραπευτεί από όλες τις ασθένειες και δεν θα αρρωστήσει ποτέ ξανά.
Κανείς εκτός από τον Κτησία δεν είδε αυτό το ζώο, αλλά η ιστορία του διαδόθηκε ευρέως χάρη στον Αριστοτέλη, ο οποίος συμπεριέλαβε μια περιγραφή του μονόκερου στην Ιστορία των Ζώων.
Bigfoot/Yeti
Το Bigfoot, ή Yeti, είναι ένα τεράστιο ανθρωποειδές πλάσμα που έχει παρόμοια χαρακτηριστικά με έναν πίθηκο και ζει σε ερημικά υψίπεδα. 
Η πρώτη αναφορά του Bigfoot καταγράφηκε από τα λόγια των Κινέζων αγροτών: το 1820 συνάντησαν ένα ψηλό, δασύτριχο τέρας με μεγάλα πόδια. Στη δεκαετία του 1880, οι αποστολές άρχισαν να εξοπλίζονται σε ευρωπαϊκές χώρες για να αναζητήσουν ίχνη του Bigfoot.
Η πιθανή ύπαρξη αυτού του ανθρωποειδούς θηρίου αποδεικνύεται από τα ίχνη που βρέθηκαν, μήκους μισού μέτρου, παρόμοια με τα ανθρώπινα. Επίσης στο μοναστήρι του χωριού Kumjung στο Νεπάλ, φυλάσσεται ένα αντικείμενο που περνάει ως το τριχωτό της κεφαλής ενός Μεγαλοπόδαρου.
Βαλκυρίες
Οι Βαλκυρίες ονομάζονται πολεμίστριες από το σκανδιναβικό πάνθεον των θεών, που απαρατήρητες από τους ανθρώπους παρακολουθούν το πεδίο της μάχης. Μετά τη μάχη, μαζεύουν τους πεσόντες γενναίους σε ένα φτερωτό άλογο και τους μεταφέρουν στη Βαλχάλα, το κάστρο στην κατοικία των θεών, όπου οργανώνονται γιορτές γι' αυτούς, υμνώντας το θάρρος τους. 
Σε σπάνιες περιπτώσεις, επιτρέπεται στις κοπέλες να αποφασίσουν το αποτέλεσμα μιας μάχης, αλλά τις περισσότερες φορές εκτελούν τη θέληση του πατέρα τους, του Όντιν, ο οποίος αποφασίζει ποιος θα είναι νικητής σε μια αιματηρή μάχη.
Οι Βαλκυρίες απεικονίζονται συχνότερα με πανοπλίες και κράνη με κέρατα, και το λαμπερό φως προέρχεται από τα ξίφη τους. Η ιστορία λέει ότι ο θεός Όντιν προίκισε στις κόρες του την ικανότητα να συμπονούν, ώστε να συνοδεύουν τους νεκρούς στη μάχη στην «αίθουσα των σκοτωμένων».
σφίγγα
Το όνομα του μυθικού πλάσματος σφίγγα προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη «sphingo», που σημαίνει «στραγγαλίζω». Οι αρχαιότερες εικόνες αυτού του πλάσματος δημιουργήθηκαν 10 χιλιάδες χρόνια π.Χ. στο έδαφος της σύγχρονης Τουρκίας. Ωστόσο, η εικόνα της σφίγγας με σώμα λιονταριού και κεφάλι γυναίκας μας είναι γνωστή από τους μύθους της αρχαίας Ελλάδας. 
Ο θρύλος λέει ότι μια γυναίκα σφίγγα φύλαγε την είσοδο της πόλης της Θήβας. Όλοι όσοι τη συναντούσαν στο δρόμο τους έπρεπε να μαντέψουν το αίνιγμα: «Ποιος περπατά με τέσσερα πόδια το πρωί, στα δύο το απόγευμα και στα τρία το βράδυ;» Άγνωστοι άνθρωποι πέθαναν από πόδια με νύχια και μόνο ο Οιδίποδας μπορούσε να ονομάσει τη σωστή απάντηση: άνθρωπος.
Η ουσία της ιδέας είναι ότι όταν ένα άτομο γεννιέται, σέρνεται στα τέσσερα, στην ενηλικίωση περπατά με δύο πόδια και σε μεγάλη ηλικία αναγκάζεται να βασίζεται σε ένα μπαστούνι. Τότε το τέρας έπεσε από την κορυφή του βουνού στην άβυσσο και η είσοδος στη Θήβα έγινε ελεύθερη.
Οι συντάκτες του ιστότοπου προσφέρουν να μάθουν για τα πιο ασυνήθιστα μη φανταστικά πλάσματα.
Εγγραφείτε στο κανάλι μας στο Yandex.Zen
Σχεδόν ο καθένας μας έχει ακούσει για ορισμένα μαγικά και μυθικά πλάσματα που κατοικούν στον κόσμο μας. Ωστόσο, υπάρχουν πολλά ακόμη τέτοια πλάσματα, την ύπαρξη των οποίων γνωρίζουμε ελάχιστα ή δεν θυμόμαστε. Στη μυθολογία και τη λαογραφία αναφέρονται πολλές μαγικές οντότητες, άλλες περιγράφονται λεπτομερέστερα, άλλες λιγότερο.
Ανθρωπάριο, σύμφωνα με τις ιδέες των μεσαιωνικών αλχημιστών, ένα πλάσμα παρόμοιο με ανθρωπάκι, το οποίο μπορεί να ληφθεί τεχνητά (in vitro). Για να δημιουργηθεί ένα τόσο ανθρωπάκι, χρειαζόταν η χρήση μανδραγόρα. Η ρίζα έπρεπε να μαδηθεί το χάραμα, μετά να πλυθεί και να «χορτιστεί» με γάλα και μέλι. Ορισμένες συνταγές έλεγαν ότι αντί για γάλα πρέπει να χρησιμοποιείται αίμα. Μετά από αυτό, αυτή η ρίζα θα εξελιχθεί πλήρως σε ένα μικροσκοπικό άτομο που θα είναι σε θέση να προστατεύει και να προστατεύει τον ιδιοκτήτη του.
Νεράιδα- Οι σλαβικοί λαοί έχουν σπιτικό πνεύμα, μυθολογικό κύριο και προστάτη του σπιτιού, διασφαλίζοντας την κανονική ζωή της οικογένειας, τη γονιμότητα, την υγεία των ανθρώπων και των ζώων. Προσπαθούν να ταΐσουν το μπράουνι, του αφήνουν ένα ξεχωριστό πιατάκι με λιχουδιές και νερό (ή γάλα) στην κουζίνα στο πάτωμα. Το μπράουνι, αν αγαπά τον ιδιοκτήτη ή την οικοδέσποινα, όχι μόνο δεν τους βλάπτει, αλλά προστατεύει και το νοικοκυριό ευεξία. Διαφορετικά (που συμβαίνει πιο συχνά), αρχίζει να λερώνει πράγματα, σπάει και κρύβει πράγματα, καταπατά τις λάμπες στο μπάνιο, δημιουργεί έναν ακατανόητο θόρυβο. Μπορεί να «πνίξει» τον ιδιοκτήτη το βράδυ καθισμένος στο στήθος του ιδιοκτήτη και παραλύοντας τον. Ο Brownie μπορεί να αλλάξει σχήμα και να κυνηγήσει τον κύριό του όταν κινείται.
Μπαμπάιστη σλαβική λαογραφία, ένα νυχτερινό πνεύμα, ένα πλάσμα που αναφέρουν οι γονείς για να εκφοβίσουν τα άτακτα παιδιά. Ο Μπαμπάι δεν έχει συγκεκριμένη περιγραφή, αλλά τις περισσότερες φορές παριστάνεται ως ένας κουτσός γέρος με μια τσάντα στους ώμους του, στην οποία παίρνει άτακτα παιδιά. Συνήθως οι γονείς θυμόντουσαν τον Μπαμπάι όταν το παιδί τους δεν ήθελε να κοιμηθεί.
Νεφελίμ (παρατηρητές - «γιοι του Θεού»)περιγράφεται στο βιβλίο του Ενώχ. Είναι πεσμένοι άγγελοι. Οι Νιφιλίμ ήταν φυσικά όντα, δίδασκαν στους ανθρώπους τις απαγορευμένες τέχνες και, παίρνοντας ανθρώπινες συζύγους, γέννησαν μια νέα γενιά ανθρώπων. Στην Τορά και σε πολλά μη κανονικά εβραϊκά και πρώιμα χριστιανικά γραπτά, nephilim - nephilim σημαίνει «που προκαλούν τους άλλους να πέσουν». Οι Νεφελίμ είχαν γιγάντιο ανάστημα, η δύναμή τους ήταν τεράστια, όπως και η όρεξή τους. Άρχισαν να τρώνε όλο το ανθρώπινο δυναμικό και όταν τελείωσαν, μπορούσαν να επιτεθούν στους ανθρώπους. Οι Νεφελίμ άρχισαν να πολεμούν και να καταπιέζουν τους ανθρώπους, κάτι που ήταν μια τεράστια καταστροφή στη γη.
Abaasy- στη λαογραφία των λαών Γιακούτ, ένα τεράστιο πέτρινο τέρας με σιδερένια δόντια. Ζει σε ένα δάσος μακριά από τα μάτια των ανθρώπων ή υπόγεια. Γεννιέται από μια μαύρη πέτρα, παρόμοια με ένα παιδί. Όσο μεγαλώνει, τόσο η πέτρα μοιάζει με παιδί. Στην αρχή, το πέτρινο παιδί τρώει ό,τι τρώει ο κόσμος, αλλά όταν μεγαλώσει αρχίζει να τρώει τους ίδιους τους ανθρώπους. Μερικές φορές αναφέρονται ως ανθρωπόμορφα μονόφθαλμα, μονόχειρα, μονόποδα τέρατα ψηλά όσο ένα δέντρο. Ο Abaasy τρέφεται με τις ψυχές ανθρώπων και ζώων, πειράζει τους ανθρώπους, στέλνει κακοτυχίες και ασθένειες και μπορεί να τους στερήσει το μυαλό. Συχνά οι συγγενείς του αρρώστου ή του αποθανόντος θυσίαζαν ένα ζώο στον Abaasy, σαν να ανταλλάσσουν την ψυχή του με την ψυχή του ατόμου που απειλούν.
Αβραξάς- Abrasax είναι το όνομα ενός κοσμολογικού όντος στις ιδέες των Γνωστικών. Στην πρώιμη εποχή του Χριστιανισμού, τον 1ο-2ο αιώνα, εμφανίστηκαν πολλές αιρετικές αιρέσεις που προσπαθούσαν να συνδυάσουν τη νέα θρησκεία με τον παγανισμό και τον Ιουδαϊσμό. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες ενός από αυτά, ό,τι υπάρχει γεννιέται σε ένα ορισμένο ανώτερο Βασίλειο του φωτός, από το οποίο προέρχονται 365 κατηγορίες πνευμάτων. Επικεφαλής των πνευμάτων ο Άβραξας. Το όνομα και η εικόνα του βρίσκονται συχνά σε πολύτιμους λίθους και φυλαχτά: ένα πλάσμα με ανθρώπινο σώμα και κεφάλι κόκορα, αντί για πόδια - δύο φίδια. Ο Αβραξάς κρατά στα χέρια του σπαθί και ασπίδα.
Baavan shi- στη σκωτσέζικη λαογραφία, κακές, αιμοδιψείς νεράιδες. Εάν ένα κοράκι πέταξε σε ένα άτομο και ξαφνικά μετατράπηκε σε μια χρυσαυγίτικη ομορφιά με ένα μακρύ πράσινο φόρεμα, σημαίνει ότι ένας μπάαβαν σι είναι μπροστά του. Φορούν μακριά φορέματα για καλό λόγο, κρύβοντας κάτω από αυτά οπλές από ελάφια, που έχουν οι baavan shi αντί για πόδια. Αυτές οι νεράιδες παρασύρουν τους άντρες στις κατοικίες τους και πίνουν το αίμα τους.
Μπακού- «Ονειροφάγος» στην ιαπωνική μυθολογία, ένα καλό πνεύμα που τρώει τα άσχημα όνειρα. Μπορείτε να τον καλέσετε γράφοντας το όνομά του σε ένα κομμάτι χαρτί και βάζοντάς το κάτω από το μαξιλάρι σας. Κάποτε, εικόνες του Μπακού κρέμονταν στα ιαπωνικά σπίτια και το όνομά του ήταν γραμμένο σε μαξιλάρια. Πίστευαν ότι αν το Μπακού αναγκαζόταν να φάει ένα κακό όνειρο, τότε είχε τη δύναμη να μετατρέψει το όνειρο σε καλό.
Υπάρχουν ιστορίες όπου το Μπακού δεν φαίνεται πολύ ευγενικό. Τρώγοντας όλα τα όνειρα και τα όνειρα, στέρησε τον ύπνο από ευεργετικές επιδράσεις, ακόμη και τελείως τους στέρησε τον ύπνο.
κικιμόρα- ένας χαρακτήρας της Σλαβο-Ουγγρικής μυθολογίας, καθώς και ένας από τους τύπους μπράουνι, που προκαλεί ζημιά, ζημιές και μικρά προβλήματα στο νοικοκυριό και στους ανθρώπους. Οι Kikimors, κατά κανόνα, εγκαθίστανται σε εσωτερικούς χώρους εάν ένα παιδί έχει πεθάνει στο σπίτι. παιδί Η κικιμόρα του βάλτου ή του δάσους κατηγορήθηκε για απαγωγή παιδιών, αντί των οποίων άφησε ένα μαγεμένο κούτσουρο. Η παρουσία της στο σπίτι μπορούσε εύκολα να αναγνωριστεί από τα βρεγμένα ίχνη. Μια πιασμένη κικιμόρα θα μπορούσε να μετατραπεί σε άνθρωπο.
Βασιλίσκος- ένα τέρας με κεφάλι κόκορα, μάτια φρύνου, φτερά νυχτερίδας και σώμα δράκου που υπάρχει στις μυθολογίες πολλών λαών. Από το βλέμμα του όλα τα ζωντανά γίνονται πέτρα. Σύμφωνα με το μύθο, αν ο Βασιλίσκος δει την αντανάκλασή του στον καθρέφτη, θα πεθάνει. Οι σπηλιές είναι ο βιότοπος του Βασιλίσκου, είναι και η πηγή τροφής του, αφού ο Βασιλίσκος τρώει μόνο πέτρες. Μπορεί να φύγει από το καταφύγιό του μόνο τη νύχτα, γιατί δεν αντέχει το λάλημα του κόκορα. Και φοβάται και τους μονόκερους γιατί είναι πολύ «καθαρά» ζώα.
Baggain- στη λαογραφία των κατοίκων του Isle of Man, ο ύπουλος λυκάνθρωπος. Μισεί τους ανθρώπους και παρενοχλεί με κάθε δυνατό τρόπο. Το Baggain μπορεί να μεγαλώσει σε γιγαντιαία μεγέθη και να πάρει οποιαδήποτε εμφάνιση. Μπορεί να προσποιηθεί ότι είναι άνθρωπος, αλλά αν κοιτάξετε προσεκτικά, μπορείτε να δείτε μυτερά αυτιά και οπλές αλόγου, που θα εξακολουθούν να βγαίνουν έξω.
Alkonost (alkonst)- στη ρωσική τέχνη και θρύλους, ένα πουλί του παραδείσου με το κεφάλι ενός κοριτσιού. Συχνά αναφέρεται και απεικονίζεται μαζί με το Sirin, ένα άλλο πουλί του παραδείσου. Η εικόνα του Alkonost πηγαίνει πίσω στον ελληνικό μύθο για το κορίτσι Αλκυόνη, το οποίο οι θεοί μετατράπηκαν σε αλκυόνα. Η παλαιότερη απεικόνιση του Alkonost βρίσκεται σε μικρογραφία βιβλίου του 12ου αιώνα. Το Alkonst είναι ένα ασφαλές και σπάνιο πλάσμα που ζει πιο κοντά στη θάλασσα.Σύμφωνα με το λαϊκό μύθο, το πρωί στο Apple Savior, το πουλί Sirin πετάει στον κήπο με τις μηλιές, το οποίο είναι λυπημένο και κλαίει. Και το απόγευμα, το πουλί Αλκόνοστ πετάει στο περιβόλι της μηλιάς, που χαίρεται και γελάει. Το πουλί βγάζει τη ζωντανή δροσιά από τα φτερά του και οι καρποί μεταμορφώνονται, μια εκπληκτική δύναμη εμφανίζεται σε αυτά - όλα τα φρούτα στις μηλιές από εκείνη τη στιγμή γίνονται θεραπευτικά
Νερό- ο ιδιοκτήτης των νερών στη σλαβική μυθολογία. Το νερό βόσκουν στον πυθμένα των ποταμών και των λιμνών οι αγελάδες τους - γατόψαρο, κυπρίνος, τσιπούρα και άλλα ψάρια. Διοικεί γοργόνες, undines, πνιγμένους, υδρόβιους κατοίκους. Τις περισσότερες φορές είναι ευγενικός, αλλά μερικές φορές σέρνει κάποιο άτομο που ανοίγει στο κάτω μέρος για να τον διασκεδάσει. Ζει πιο συχνά σε υδρομασάζ, του αρέσει να εγκαθίσταται κάτω από έναν νερόμυλο.
Abnahuayu- στην Αμπχαζική μυθολογία ("άνθρωπος του δάσους"). Ένα γιγάντιο άγριο πλάσμα, που χαρακτηρίζεται από εξαιρετική σωματική δύναμη και οργή. Ολόκληρο το σώμα του Abnahuayu είναι καλυμμένο με μακριά μαλλιά, παρόμοια με τρίχες, έχει τεράστια νύχια. τα μάτια και η μύτη είναι ανθρώπινα. Ζει σε πυκνά δάση (υπήρχε η πεποίθηση ότι ένας Abnauayu ζει σε κάθε δασικό φαράγγι). Η συνάντηση με τον Abnauayu είναι επικίνδυνη, ο ενήλικος Abnauayu έχει μια ατσάλινη προεξοχή σε σχήμα τσεκούρι στο στήθος του: πιέζοντας το θύμα στο στήθος του, το κόβει στη μέση. Ο Abnahuayu γνωρίζει εκ των προτέρων το όνομα του κυνηγού ή του βοσκού που θα συναντήσει.
Κέρβερος (Πνεύμα του Κάτω Κόσμου)- στην ελληνική μυθολογία, ένας τεράστιος σκύλος του Κάτω Κόσμου, που φρουρεί την είσοδο στη μετά θάνατον ζωή.Για να μπουν οι ψυχές των νεκρών στον κάτω κόσμο, πρέπει να φέρουν δώρα στον Κέρβερο - μπισκότα με μέλι και κριθάρι. Το καθήκον του Κέρβερου είναι να εμποδίσει τους νεκρούς ζωντανούς ανθρώπους να εισέλθουν στο βασίλειο που θέλουν να σώσουν τους αγαπημένους τους από εκεί. Ένας από τους λίγους ζωντανούς ανθρώπους που κατάφεραν να διεισδύσουν στον κάτω κόσμο και να βγουν από αυτόν αλώβητοι ήταν ο Ορφέας, που έπαιζε ωραία μουσική στη λύρα. Ένας από τους άθλους του Ηρακλή, τον οποίο διατάχτηκε να εκτελέσει οι θεοί, ήταν να φέρει τον Κέρβερο στην πόλη της Τίρυνθας.
Γρύπας- φτερωτά τέρατα με σώμα λιονταριού και κεφάλι αετού, φύλακες του χρυσού σε διαφορετικές μυθολογίες. Γρύπες, γύπες, στην ελληνική μυθολογία, τερατώδη πουλιά με ράμφος αετού και σώμα λιονταριού. Αυτοί. - «σκυλιά του Δία» - φυλάττουν τον χρυσό στη χώρα των Υπερβορείων, φυλάσσοντάς τον από τους μονόφθαλμους Αριμασπίους (Αισχύλ. Προμ. 803 παρακάτω). Μεταξύ των μυθικών κατοίκων του βορρά - των Ισσεδόνων, των Αριμασπίων, των Υπερβόρειων, ο Ηρόδοτος αναφέρει επίσης τους Γκρίφινες (Ηρόδοτ. IV 13).
Γρύπες υπάρχουν και στη σλαβική μυθολογία. Συγκεκριμένα, είναι γνωστό ότι φυλάνε τους θησαυρούς των βουνών Riphean.
γάκη. στην ιαπωνική μυθολογία - πάντα πεινασμένοι δαίμονες Ξαναγεννιούνται όσοι, ενώ ζουν στη Γη, τρώνε υπερβολικά ή πετούν εντελώς βρώσιμα τρόφιμα. Η πείνα του Γάκη είναι ακόρεστη, αλλά δεν μπορούν να πεθάνουν από αυτήν. Τρώνε οτιδήποτε, ακόμα και τα παιδιά τους, αλλά δεν χορταίνονται. Μερικές φορές μπαίνουν στον ανθρώπινο κόσμο και μετά γίνονται κανίβαλοι.
Vuivre, Vuivre. Γαλλία. Βασιλιάς, ή βασίλισσα των φιδιών? στο μέτωπο - μια αφρώδης πέτρα, ένα φωτεινό κόκκινο ρουμπίνι. τη μορφή ενός πύρινου φιδιού. φύλακας υπόγειων θησαυρών. μπορεί να δει να πετάει στον ουρανό τις νύχτες του καλοκαιριού. κατοικίες - εγκαταλελειμμένα κάστρα, φρούρια, ντοντζόν κ.λπ. Οι εικόνες του βρίσκονται σε γλυπτικές συνθέσεις ρομανικών μνημείων. όταν κάνει μπάνιο, αφήνει την πέτρα στην ακτή και όποιος καταφέρει να πάρει στην κατοχή του το ρουμπίνι θα γίνει υπέροχα πλούσιος - θα λάβει μέρος από τους υπόγειους θησαυρούς που φυλάσσονται από το φίδι.
κόμμωση- Ένας Βούλγαρος βρικόλακας που τρώει κοπριά και πτώματα επειδή είναι πολύ δειλός για να επιτεθεί στους ανθρώπους. Έχει κακό χαρακτήρα, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη με μια τέτοια δίαιτα.
Αγιάμι, στη μυθολογία Tungus-Manchu (μεταξύ των Nanais) τα πνεύματα-πρόγονοι των σαμάνων. Κάθε σαμάνος έχει το δικό του Αγιάμι, έδωσε οδηγίες, έδειξε τι είδους φορεσιά πρέπει να έχει ένας σαμάνος (σαμάνος), πώς να φερθεί. Ο Ayami εμφανίστηκε στον σαμάνο σε ένα όνειρο με τη μορφή μιας γυναίκας (σε έναν σαμάνο - με τη μορφή ενός άνδρα), καθώς και έναν λύκο, μια τίγρη και άλλα ζώα, που μετακινήθηκαν σε σαμάνους κατά τη διάρκεια των προσευχών. Ο Ayami θα μπορούσε επίσης να έχει πνεύματα - οι ιδιοκτήτες διαφόρων ζώων, ήταν αυτοί που έστειλαν τον Ayami για να κλέψει τις ψυχές των ανθρώπων και να τους προκαλέσει ασθένειες.
Duboviki- στην κελτική μυθολογία, κακά μαγικά πλάσματα που ζουν στις κορώνες και τους κορμούς των βελανιδιών.
Σε κάθε άτομο που περνά από την κατοικία τους, προσφέρουν νόστιμα φαγητά και δώρα.
Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να παίρνετε φαγητό από αυτά και πολύ περισσότερο να το γεύεστε, αφού τα τρόφιμα που μαγειρεύονται από βελανιδιές είναι πολύ δηλητηριώδη. Τη νύχτα, οι βελανιδιές πηγαίνουν συχνά σε αναζήτηση θηράματος.
Πρέπει να ξέρετε ότι είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο να περάσετε δίπλα από μια βελανιδιά που κόπηκε πρόσφατα: οι βελανιδιές που ζούσαν σε αυτήν είναι θυμωμένες και μπορούν να κάνουν πολλά προβλήματα.
Ανάθεμα (στην παλιά ορθογραφία «διάβολος»)- ένα κακό, παιχνιδιάρικο και λάγνο πνεύμα στη σλαβική μυθολογία. Στην παράδοση του βιβλίου, σύμφωνα με τη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, η λέξη διάβολος είναι συνώνυμο της έννοιας του δαίμονα. Ο διάβολος είναι κοινωνικός και τις περισσότερες φορές πηγαίνει για κυνήγι με ομάδες διαβόλων. Ο διάβολος έλκεται από ανθρώπους που πίνουν. Όταν ο διάβολος βρει ένα τέτοιο άτομο, προσπαθεί να κάνει τα πάντα ώστε το άτομο να πιει ακόμα περισσότερο, φέρνοντάς τον σε κατάσταση πλήρους τρέλας. Η ίδια η διαδικασία της υλοποίησής τους, ευρέως γνωστή ως «μεθύσου στην κόλαση», περιγράφεται πολύχρωμα και λεπτομερώς σε μια από τις ιστορίες του Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ. «Με παρατεταμένο, πεισματάρικο, μοναχικό μεθύσι», ανέφερε ο διάσημος πεζογράφος, «έφθασα τον εαυτό μου στα πιο χυδαία οράματα, δηλαδή: άρχισα να βλέπω διαβόλους». Εάν ένα άτομο σταματήσει να πίνει, ο διάβολος αρχίζει να μαραίνεται χωρίς να λάβει την αναμενόμενη αναπλήρωση.
Βαμπάλ, στη μυθολογία των Ινγκούς και των Τσετσένων, ένα τεράστιο δασύτριχο τέρας με υπερφυσικές δυνάμεις: μερικές φορές ο Βαμπάλα έχει πολλά κεφάλια. Τα Wampal είναι αρσενικά και θηλυκά. Στα παραμύθια, ο Βαμπάλ είναι ένας θετικός χαρακτήρας, που διακρίνεται από αρχοντιά και βοηθά τους ήρωες στις μάχες τους.
υιάνες- στην ιταλική λαογραφία, κυρίως γυναικεία αρώματα. Ψηλοί και όμορφοι, ζούσαν στα δάση, ασχολούνταν με τα κεντήματα. Μπορούσαν επίσης να προβλέψουν το μέλλον και ήξεραν πού ήταν κρυμμένοι οι θησαυροί. Παρά την ομορφιά τους, οι ύανες, μεταξύ των οποίων η πλειοψηφία ήταν γυναίκες, δυσκολεύονταν να βρουν σύντροφο. Υπήρχαν εξαιρετικά λίγες αρσενικές υιάνες. Οι νάνοι δεν ήταν καλοί για τους συζύγους και οι γίγαντες ήταν πραγματικοί βάναυσοι. Ως εκ τούτου, οι υιάνες μπορούσαν μόνο να κάνουν δουλειά και να τραγουδούν λυπημένα τραγούδια.
Η Yrka στη σλαβική μυθολογία- ένα κακό νυχτερινό πνεύμα με μάτια σε ένα σκοτεινό πρόσωπο, που λάμπει σαν γάτα, είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο τη νύχτα του Ivan Kupala και μόνο στο χωράφι, επειδή οι καλικάντζαροι δεν τον αφήνουν στο δάσος. Αυτοκτονούν. Επιτίθεται σε μοναχικούς ταξιδιώτες, πίνει το αίμα τους. Ο Ουκρούτ, ο βοηθός του, του φέρνει ένα τσουβάλι με αχρεία, από τα οποία ήπιε τη ζωή η Υρκά. Φοβάται πολύ τη φωτιά, δεν πλησιάζει τη φωτιά. Για να γλιτώσετε από αυτό, δεν μπορείτε να κοιτάξετε γύρω σας, ακόμα κι αν φωνάζουν με μια γνώριμη φωνή, μην απαντάτε τίποτα, μην πείτε «μείνετε μακριά μου» τρεις φορές ή διαβάστε την προσευχή «Πάτερ ημών».
Div- Ο δαιμονικός χαρακτήρας της ανατολικοσλαβικής μυθολογίας. Αναφέρεται στις μεσαιωνικές διδασκαλίες κατά των ειδωλολατρών. Υπάρχουν απόηχοι της τελευταίας σημασίας στα επεισόδια του The Tale of Igor's Campaign, όπου η έκφραση «απλώνοντας ντίβες στο έδαφος» γίνεται αντιληπτή ως προάγγελος της ατυχίας. Ο Ντιβ απομάκρυνε τους ανθρώπους από επικίνδυνες πράξεις, εμφανιζόμενος με τη μορφή αόρατου. Βλέποντάς τον και ξαφνιασμένοι, οι άνθρωποι ξέχασαν την άδικη πράξη που ήθελαν να διαπράξουν. Οι Πολωνοί τον αποκαλούσαν esiznik («Υπάρχει σημάδι», υπάρχει και εξαφανίστηκε), δηλαδή θεοόραμα.
Αγιουστάλ, στην Αμπχαζιανή μυθολογία, κόλαση. βλάπτει ανθρώπους και ζώα. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις, εάν ο Ayustal μετακομίσει σε ένα άτομο, αρρωσταίνει και μερικές φορές πεθαίνει με αγωνία. Όταν ένα άτομο υποφέρει πολύ πριν από το θάνατο, λένε ότι ο Ayustal τον κυρίευσε, αλλά συχνά ένα άτομο νικά τον Ayustal με πονηριά.
Sulde "δύναμη ζωής", στη μυθολογία των μογγολικών λαών, μια από τις ψυχές ενός ανθρώπου, με την οποία συνδέεται η ζωτική και πνευματική του δύναμη. Ο κυβερνήτης Sulde είναι το πνεύμα - ο φύλακας του λαού. η υλική του ενσάρκωση είναι το λάβαρο του ηγεμόνα, που από μόνο του γίνεται αντικείμενο λατρείας, που φυλάσσεται από τους υπηκόους του ηγεμόνα. Κατά τη διάρκεια των πολέμων γίνονταν ανθρωποθυσίες στα λάβαρα των Σουλδεών για να ανυψωθεί το ηθικό του στρατού. Τα λάβαρα Suldi του Τζένγκις Χαν και ορισμένων άλλων Χαν ήταν ιδιαίτερα σεβαστά. Ο χαρακτήρας του σαμανικού πάνθεον των Μογγόλων Sulde-Tengri, ο προστάτης των ανθρώπων, προφανώς, συνδέεται γενετικά με τον Sulde του Τζένγκις Χαν.
shikomeστην ιαπωνική μυθολογία, μια πολεμική φυλή πλασμάτων αόριστα παρόμοια με τους Ευρωπαίους καλικάντζαρους. Αιμοδιψείς σαδιστές, λίγο ψηλότεροι από τους ανθρώπους και πολύ πιο δυνατοί από αυτούς, με καλά ανεπτυγμένους μύες. Αιχμηρά δόντια και μάτια που καίνε. Δεν κάνουν τίποτα άλλο παρά πόλεμο. Συχνά στήνουν ενέδρες στα βουνά.
Μπούκα - σκιάχτρο. Ένα μικρό, μοχθηρό πλάσμα που ζει στην ντουλάπα ενός παιδιού ή κάτω από ένα κρεβάτι. Το βλέπουν μόνο τα παιδιά και τα παιδιά υποφέρουν από αυτό, αφού ο Μπούκα λατρεύει να τους επιτίθεται τη νύχτα - να τα πιάνει από τα πόδια και να τα σύρει κάτω από το κρεβάτι ή στη ντουλάπα (το λημέρι του). Φοβάται το φως, από το οποίο μπορεί να πεθάνει η πίστη των μεγάλων. Φοβάται ότι οι μεγάλοι θα τον πιστέψουν.
Μπερεγίνιστη σλαβική μυθολογία, πνεύματα με το πρόσχημα γυναικών με ουρές, που ζουν στις όχθες των ποταμών. Αναφέρεται στα αρχαία ρωσικά ιστορικά και λογοτεχνικά μνημεία. Προστατεύουν τους ανθρώπους από τα κακά πνεύματα, προβλέπουν το μέλλον και επίσης σώζουν μικρά παιδιά που μένουν χωρίς επίβλεψη και πέφτουν στο νερό.
Anzud- στη σουμερο-ακκαδική μυθολογία, ένα θεϊκό πουλί, ένας αετός με κεφάλι λιονταριού. Ο Anzud είναι μεσολαβητής μεταξύ θεών και ανθρώπων, ενσωματώνοντας ταυτόχρονα τις αρχές του καλού και του κακού. Όταν ο θεός Ενλίλ έβγαλε τα διακριτικά του ενώ έπλενε, ο Ανζούντ έκλεψε τις πλάκες της μοίρας και πέταξε μαζί τους στα βουνά. Ο Ανζούντ ήθελε να γίνει πιο ισχυρός από όλους τους θεούς, αλλά με την πράξη του παραβίασε την πορεία των πραγμάτων και τους θεϊκούς νόμους. Κυνηγώντας το πουλί, ξεκίνησε ο θεός του πολέμου, Νινούρτα. Πυροβόλησε τον Ανζούντ με το τόξο του, αλλά οι ταμπλέτες του Ενλίλ θεράπευσαν την πληγή. Ο Ninurta κατάφερε να χτυπήσει το πουλί μόνο στη δεύτερη προσπάθεια, ή ακόμα και στην τρίτη προσπάθεια (σε διαφορετικές εκδοχές του μύθου με διαφορετικούς τρόπους).
Εντομο- πνεύματα στην αγγλική μυθολογία. Σύμφωνα με τους θρύλους, το ζωύφιο είναι ένα «παιδικό» τέρας, ακόμα και στην εποχή μας οι Αγγλίδες τρομάζουν τα παιδιά τους με αυτό.
Συνήθως αυτά τα πλάσματα έχουν την εμφάνιση δασύτριχων τεράτων με μπερδεμένα, φουντωτά μαλλιά. Πολλά αγγλικά παιδιά πιστεύουν ότι τα σφάλματα μπορούν να εισέλθουν στα δωμάτια χρησιμοποιώντας ανοιχτές καμινάδες. Ωστόσο, παρά την μάλλον εκφοβιστική εμφάνισή τους, αυτά τα πλάσματα είναι εντελώς μη επιθετικά και πρακτικά αβλαβή, αφού δεν έχουν ούτε αιχμηρά δόντια ούτε μακριά νύχια. Μπορούν να τρομάξουν με έναν μόνο τρόπο - κάνοντας μια τρομερή άσχημη όψη, απλώνοντας τα πόδια τους και σηκώνοντας τις τρίχες στο λαιμό.
Αλράουνες- στη λαογραφία των ευρωπαϊκών λαών, ένα μικροσκοπικό πλάσμα που ζει στις ρίζες ενός μανδραγόρα, τα περιγράμματα του οποίου μοιάζουν με ανθρώπινες φιγούρες. Οι Alraunes είναι φιλικοί με τους ανθρώπους, αλλά δεν είναι αντίθετοι να κάνουν πλάκα, μερικές φορές αρκετά σκληρά. Αυτοί είναι λυκάνθρωποι ικανοί να μεταμορφωθούν σε γάτες, σκουλήκια, ακόμη και μικρά παιδιά. Αργότερα, οι Αλράουν άλλαξαν τον τρόπο ζωής τους: τους άρεσε τόσο πολύ η ζεστασιά και η άνεση στα σπίτια των ανθρώπων που άρχισαν να μετακομίζουν εκεί. Πριν μετακομίσουν σε νέο μέρος, οι alraun, κατά κανόνα, δοκιμάζουν τους ανθρώπους: σκορπίζουν όλα τα είδη σκουπιδιών στο πάτωμα, ρίχνουν σβόλους γης ή κομμάτια κοπριάς αγελάδας στο γάλα. Αν οι άνθρωποι δεν σκουπίζουν τα σκουπίδια και δεν πιουν γάλα, ο Alraun καταλαβαίνει ότι είναι πολύ πιθανό να εγκατασταθεί εδώ. Είναι σχεδόν αδύνατο να τον διώξεις. Ακόμα κι αν το σπίτι καεί και οι άνθρωποι μετακομίσουν κάπου, ο alraun τους ακολουθεί. Το Alraun έπρεπε να αντιμετωπίζεται με μεγάλη προσοχή λόγω των μαγικών ιδιοτήτων του. Έπρεπε να τον τυλίξεις ή να τον ντύσεις με λευκές ρόμπες με μια χρυσή ζώνη, να τον κάνεις μπάνιο κάθε Παρασκευή και να τον κρατήσεις σε ένα κουτί, διαφορετικά ο Αλράουν θα άρχιζε να φωνάζει για προσοχή. Οι αλράουνες χρησιμοποιούνταν σε μαγικές τελετουργίες. Θεωρήθηκε ότι φέρνουν μεγάλη τύχη, όπως ένα φυλακτό - ένα τετράφυλλο. Αλλά η κατοχή τους ενέχει τον κίνδυνο να διωχθούν για μαγεία και το 1630 τρεις γυναίκες εκτελέστηκαν στο Αμβούργο με αυτήν την κατηγορία. Λόγω της μεγάλης ζήτησης για Alraunes, συχνά κόπηκαν από ρίζες βρύων, καθώς οι γνήσιοι μανδραγόροι ήταν δύσκολο να βρεθούν. Εξάγονταν από τη Γερμανία σε διάφορες χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Αγγλίας, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ερρίκου Η'.
Αρχές- στις χριστιανικές μυθολογικές παραστάσεις, αγγελικά πλάσματα. Οι αρχές μπορεί να είναι και καλές δυνάμεις και τσιράκια του κακού. Μεταξύ των εννέα αγγελικών τάξεων, οι αρχές κλείνουν τη δεύτερη τριάδα, η οποία εκτός από αυτές περιλαμβάνει και κυριαρχίες και εξουσίες. Όπως λέει ο Ψευδο-Διονύσιος, «το όνομα των αγίων Αρχών δηλώνει ίσες με τις Θείες Κυριότητες και Δυνάμεις, λεπτές και ικανές να λάβουν θεϊκούς φωτισμούς, το πηγούνι και τη διάταξη μιας εγκόσμιας πνευματικής κυριαρχίας, η οποία δεν χρησιμοποιεί αυταρχικά τις παραχωρημένες εξουσιαστικές δυνάμεις για το κακό, αλλά ελεύθερα και αξιοπρεπώς στο θείο που ανεβαίνει ο ίδιος που φέρνει τους άλλους άγιους σε Αυτόν και, όσο είναι δυνατόν, γίνεται σαν την Πηγή και Δότρια κάθε δύναμης και Τον απεικονίζει ... σε μια εντελώς αληθινή χρήση της κυρίαρχης εξουσίας του .
άγαλμα- καρπός της μεσαιωνικής μυθολογίας. Η λέξη «γκάργκοιλ» προέρχεται από το παλαιογαλλικό γαργκούιγ - λαιμός, και με τον ήχο του μιμείται τον ήχο του γαργάρου που εμφανίζεται όταν κάνουμε γαργάρες. Τα γαργκόιλ που κάθονταν στις προσόψεις των καθολικών καθεδρικών ναών ήταν αμφίθυμα. Αφενός έμοιαζαν με αρχαίες σφίγγες ως αγάλματα φρουρών, ικανά να ζωντανέψουν και να προστατέψουν έναν ναό ή ένα αρχοντικό σε μια στιγμή κινδύνου, αφετέρου, όταν τοποθετούνταν σε ναούς, έδειχνε ότι όλα τα κακά πνεύματα έφευγαν από αυτόν τον ιερό τόπο, αφού δεν άντεχε την αγνότητα του ναού.
Γκρίμα- σύμφωνα με τις μεσαιωνικές ευρωπαϊκές πεποιθήσεις, ζούσαν σε όλη την Ευρώπη. Τις περισσότερες φορές μπορούν να δουν σε παλιά νεκροταφεία που βρίσκονται κοντά σε εκκλησίες. Επομένως, τα τρομακτικά πλάσματα ονομάζονται επίσης μακιγιάζ εκκλησίας.
Αυτά τα τέρατα μπορούν να πάρουν διάφορες μορφές, αλλά τις περισσότερες φορές μετατρέπονται σε τεράστια σκυλιά με μαύρα μαλλιά και μάτια που λάμπουν στο σκοτάδι. Μπορείτε να δείτε τα τέρατα μόνο σε βροχερό ή συννεφιασμένο καιρό, συνήθως εμφανίζονται στο νεκροταφείο αργά το απόγευμα, αλλά και κατά τη διάρκεια της ημέρας κατά τη διάρκεια της κηδείας. Συχνά ουρλιάζουν κάτω από τα παράθυρα αρρώστων, προμηνύοντας τον επικείμενο θάνατό τους. Συχνά, κάποιο είδος μακιγιάζ, που δεν φοβάται τα ύψη, ανεβαίνει το βράδυ στο καμπαναριό της εκκλησίας και αρχίζει να χτυπά όλες τις καμπάνες, κάτι που θεωρείται από τον κόσμο πολύ κακός οιωνός.
Άχτι- ένας δαίμονας του νερού στους λαούς του βορρά. Ούτε το κακό ούτε το καλό. Αν και του αρέσει να αστειεύεται και με τα αστεία μπορεί να πάει πολύ μακριά ώστε να πεθάνει ένας άνθρωπος. Φυσικά, αν τον τσαντίσεις, μπορεί να σε σκοτώσει.
Άτσυς«Χωρίς όνομα», στη μυθολογία των Τατάρων της Δυτικής Σιβηρίας, ένας κακός δαίμονας που εμφανίζεται απροσδόκητα μπροστά στους ταξιδιώτες τη νύχτα με τη μορφή σοκ, καροτσιού, δέντρου, πύρινου λόφου και τους στραγγαλίζει. Ο Άτσις ονομαζόταν επίσης διάφορα κακά πνεύματα (Myatskai, Oryak, Ubyr κ.λπ.), των οποίων τα ονόματα φοβούνταν να προφέρουν δυνατά, φοβούμενοι να προσελκύσουν έναν δαίμονα.
Shoggoths- πλάσματα που αναφέρονται στο διάσημο μυστικιστικό βιβλίο "Al Azif", περισσότερο γνωστό ως "Necronomicon", γραμμένο από τον τρελό ποιητή Abdul Alhazred. Περίπου το ένα τρίτο του βιβλίου είναι αφιερωμένο στον έλεγχο των σόγκοτ, οι οποίοι παρουσιάζονται ως άμορφα «χέλια» από φυσαλίδες πρωτοπλάσματος. Οι αρχαίοι θεοί τους δημιούργησαν ως υπηρέτες, αλλά οι σόγκοτθ, έχοντας ευφυΐα, ξέφυγαν γρήγορα από την υποταγή και έκτοτε ενεργούσαν με τη θέλησή τους και για τους παράξενους ακατανόητους στόχους τους. Λέγεται ότι αυτά τα όντα εμφανίζονται συχνά σε ναρκωτικά οράματα, αλλά εκεί δεν υπόκεινται σε ανθρώπινο έλεγχο.
Yuvha, στη μυθολογία των Τουρκμένων και Ουζμπέκων του Χορεζμ, των Μπασκίρ και των Τατάρων του Καζάν (Γιούχα) είναι ένας δαιμονικός χαρακτήρας που σχετίζεται με το στοιχείο του νερού. Η Yuvkha είναι μια όμορφη κοπέλα στην οποία μετατρέπεται αφού έζησε για πολλά χρόνια (μεταξύ των Τατάρων - 100 ή 1000) χρόνια Σύμφωνα με τους μύθους των Τουρκμένων και Ουζμπέκων του Khorezm, η Yuvkha παντρεύεται έναν άντρα, θέτοντάς του μια σειρά από προϋποθέσεις εκ των προτέρων , για παράδειγμα, μην προσέχετε πώς χτενίζεται, δεν χτυπάει την πλάτη, κάνετε πλύση μετά από οικειότητα. Παραβιάζοντας τις συνθήκες, ο σύζυγος ανακαλύπτει λέπια φιδιού στην πλάτη της, βλέπει πώς, χτενίζοντας τα μαλλιά της, αφαιρεί το κεφάλι της. Αν δεν σκοτωθεί η Yuvha, θα φάει τον άντρα της.
Ghouls - (ρωσικά, ουκρανικά upir, λευκορωσικά ynip, άλλα ρωσικά Upir), στη σλαβική μυθολογία, ένας νεκρός που επιτίθεται σε ανθρώπους και ζώα. Τη νύχτα, ο Ghoul σηκώνεται από τον τάφο και, με το πρόσχημα ενός αιματοβαμμένου νεκρού ανθρώπου ή ενός ζωόμορφου πλάσματος, σκοτώνει ανθρώπους και ζώα, απορροφά αίμα, μετά το οποίο το θύμα είτε πεθαίνει είτε μπορεί να γίνει το ίδιο Ghoul. Σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, οι άνθρωποι που πέθαναν με «αφύσικο θάνατο» έγιναν καλικάντζαροι - δολοφονήθηκαν βίαια, μεθυσμένοι, αυτοκτονίες και επίσης μάγοι. Πιστεύεται ότι η γη δεν δέχεται τέτοιους νεκρούς και ως εκ τούτου αναγκάζονται να περιπλανηθούν σε όλο τον κόσμο και να βλάψουν τους ζωντανούς. Τέτοιοι νεκροί θάβονταν έξω από το νεκροταφείο και μακριά από κατοικίες.
Chusrymστη μογγολική μυθολογία - ο βασιλιάς των ψαριών. Καταπίνει ελεύθερα πλοία και όταν βγαίνει έξω από το νερό, μοιάζει με τεράστιο βουνό.
Sharkan, στην ουγγρική μυθολογία, ένας δράκος με φιδίσιο σώμα και φτερά. Είναι δυνατό να γίνει διάκριση μεταξύ δύο επιπέδων ιδεών για το Shambling. Ένα από αυτά, που συνδέεται με την ευρωπαϊκή παράδοση, παρουσιάζεται κυρίως στα παραμύθια, όπου ο Σαρκάν είναι ένα άγριο τέρας με μεγάλο αριθμό (τρία, επτά, εννέα, δώδεκα) κεφάλια, αντίπαλος του ήρωα στη μάχη, συχνά κάτοικος ενός μαγικό κάστρο. Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν πεποιθήσεις για τον μονόκεφαλο Ανακάτεμα ως έναν από τους βοηθούς του μάγου (σαμάνου) ταλτός.
Σιλικούν, Σιλιχάν- στη σλαβική μυθολογία - μικρά πνεύματα χούλιγκαν που εμφανίζονται την παραμονή των Χριστουγέννων και πριν από τα Θεοφάνεια τρέχουν στους δρόμους με αναμμένα κάρβουνα σε τηγάνια. Οι μεθυσμένοι άνθρωποι μπορούν να σπρωχθούν στην τρύπα. Τη νύχτα θα κάνουν θόρυβο και θα περιφέρονται, και μετατρέπονται σε μαύρες γάτες, θα σέρνονται κάτω από τα πόδια τους.
Είναι ψηλά σαν σπουργίτι, τα πόδια τους είναι σαν του αλόγου - με οπλές, η φωτιά αναπνέει από το στόμα τους. Στη Βάπτιση πάνε στον κάτω κόσμο.
Faun (Παν)-πνεύμα ή θεότητα των δασών και των δασών, θεός των βοσκών και των ψαράδων στην ελληνική μυθολογία. Αυτός είναι ένας χαρούμενος θεός και σύντροφος του Διόνυσου, περιτριγυρισμένος πάντα από νύμφες του δάσους, που χορεύει μαζί τους και τους παίζει φλάουτο. Πιστεύεται ότι ο Πάνας είχε προφητικό χάρισμα και προίκισε τον Απόλλωνα με αυτό το χάρισμα. Ο φανός θεωρούνταν ένα πονηρό πνεύμα που έκλεβε τα παιδιά.
Kumo- στην ιαπωνική μυθολογία - αράχνες που μπορούν να μετατραπούν σε ανθρώπους. Πολύ σπάνια πλάσματα. Στην κανονική τους μορφή, μοιάζουν με τεράστιες αράχνες, στο μέγεθος ενός άνδρα, με φλεγόμενα κόκκινα μάτια και αιχμηρά τσιμπήματα στα πόδια τους. Με ανθρώπινη μορφή, όμορφες γυναίκες με ψυχρή ομορφιά, που παγιδεύουν τους άντρες και τους καταβροχθίζουν.
Φοίνιξ- ένα αθάνατο πουλί που προσωποποιεί την κυκλική φύση του κόσμου. Ο Φοίνιξ είναι ο προστάτης των επετείων ή των μεγάλων χρονικών κύκλων. Ο Ηρόδοτος αφηγείται την αρχική εκδοχή του μύθου με έντονο σκεπτικισμό:
«Υπάρχει ένα άλλο ιερό πουλί εκεί, το όνομά του είναι Φοίνιξ. Ο ίδιος δεν την έχω δει ποτέ, παρά μόνο ζωγραφισμένη, γιατί στην Αίγυπτο εμφανίζεται σπάνια, μια φορά στα 500 χρόνια, όπως λένε οι κάτοικοι της Ηλιούπολης. Σύμφωνα με αυτούς, φτάνει όταν πεθαίνει ο πατέρας της (δηλαδή η ίδια).Αν οι εικόνες δείχνουν σωστά το μέγεθος και το μέγεθος και την εμφάνισή της, το φτέρωμά της είναι εν μέρει χρυσαφένιο, εν μέρει κόκκινο. Η εμφάνιση και οι διαστάσεις του θυμίζουν αετό. Αυτό το πουλί δεν αναπαράγεται, αλλά ξαναγεννιέται μετά θάνατον από τις στάχτες του.
Λυκάνθρωπος- Λυκάνθρωπος - ένα τέρας που υπάρχει σε πολλά μυθολογικά συστήματα. Σημαίνει άτομο που μπορεί να μετατραπεί σε ζώα ή το αντίστροφο. Ένα ζώο που μπορεί να μετατραπεί σε ανθρώπους. Αυτή η ικανότητα συχνά κατέχεται από δαίμονες, θεότητες και πνεύματα. Ο κλασικός λυκάνθρωπος είναι ο λύκος. Είναι μαζί του που συνδέονται όλες οι ενώσεις που γεννήθηκαν από τη λέξη λυκάνθρωπος. Αυτή η αλλαγή μπορεί να συμβεί είτε κατά τη θέληση του λυκάνθρωπου, είτε ακούσια, που προκαλείται, για παράδειγμα, από ορισμένους σεληνιακούς κύκλους.
Βιριάβα- η ερωμένη και το πνεύμα του άλσους μεταξύ των λαών του βορρά. Αντιπροσωπεύεται στη φόρμα όμορφο κορίτσι. Πουλιά και ζώα την υπάκουσαν. Βοηθούσε χαμένους ταξιδιώτες.
wendigo- πνευματοφάγος στους μύθους των Ojibwe και κάποιων άλλων φυλών Algonquian. Χρησιμοποίησε ως προειδοποίηση ενάντια σε οποιαδήποτε υπερβολή της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Η φυλή των Ινουίτ αποκαλεί αυτό το πλάσμα με διάφορα ονόματα, όπως Windigo, Vitigo, Vitiko. Το Wendigo απολαμβάνει το κυνήγι και λατρεύει να επιτίθεται στους κυνηγούς. Ένας μοναχικός ταξιδιώτης που βρίσκεται στο δάσος αρχίζει να ακούει περίεργους ήχους. Κοιτάζει τριγύρω για την πηγή, αλλά δεν βλέπει τίποτα παρά ένα τρεμόπαιγμα από κάτι που κινείται πολύ γρήγορα για να το δει το ανθρώπινο μάτι. Όταν ο ταξιδιώτης αρχίζει να τρέχει μακριά φοβισμένος, ο Wendigo επιτίθεται. Είναι δυνατός και δυνατός όσο κανένας άλλος. Μπορεί να μιμηθεί τις φωνές των ανθρώπων. Επιπλέον, το Wendigo δεν σταματά ποτέ το κυνήγι μετά το φαγητό.
Σικιγκάμι. στην ιαπωνική μυθολογία Πνεύματα που καλούνται από έναν μάγο, ειδικό στο Onmyo-do. Συνήθως μοιάζουν με μικρά ονίδια, αλλά μπορούν να πάρουν τη μορφή πουλιών και θηρίων. Πολλά shikigami μπορούν να κατέχουν και να ελέγχουν τα σώματα των ζώων, και τα shikigami των πιο ισχυρών μάγων μπορούν να κατέχουν ανθρώπους. Ο έλεγχος του shikigami είναι πολύ δύσκολος και επικίνδυνος, καθώς μπορεί να ξεφύγουν από τον έλεγχο του μάγου και να του επιτεθούν. Ένας ειδικός στο Onmyo-do μπορεί να κατευθύνει τη δύναμη των shikigami άλλων ανθρώπων ενάντια στον αφέντη τους.
τέρας της Ύδρας, που περιγράφεται από τον αρχαίο Έλληνα ποιητή Ησίοδο (VIII-VII αι. π.Χ.) στον μύθο του για τον Ηρακλή («Θεογονία»): ένα πολυκέφαλο φίδι (Λερναία Ύδρα), στο οποίο φύτρωσαν δύο νέα αντί για κάθε κομμένο κεφάλι. Και ήταν αδύνατο να τη σκοτώσει. Το λημέρι της Ύδρας ήταν κοντά στη λίμνη Λέρνα κοντά στην Αργολίδα. Κάτω από το νερό βρισκόταν η είσοδος στο υπόγειο βασίλειο του Άδη, το οποίο φρουρούσε μια ύδρα. Η Ύδρα κρύφτηκε σε μια βραχώδη σπηλιά στην ακτή κοντά στην πηγή της Αμμώνας, από όπου έβγαινε μόνο για να επιτεθεί στους γύρω οικισμούς.
Μαχητικός- στην αγγλική λαογραφία, νεράιδες του νερού που δελεάζουν θνητές γυναίκες, εμφανίζονται σε αυτές με τη μορφή ξύλινων πιάτων που επιπλέουν στο νερό. Μόλις μια γυναίκα πιάσει ένα τέτοιο πιάτο, ο αγώνας παίρνει αμέσως την αληθινή, άσχημη όψη του και σέρνει την άτυχη γυναίκα στον πάτο για να μπορέσει να φροντίσει εκεί τα παιδιά του.
Απαίσιος- ειδωλολατρικά κακά πνεύματα των αρχαίων Σλάβων, η προσωποποίηση του Nedol, οι υπηρέτες του Navi. Ονομάζονται επίσης krik ή hmyrs - πνεύματα βάλτου, τα οποία είναι τόσο επικίνδυνα που μπορούν να κολλήσουν σε ένα άτομο, ακόμη και να μεταφερθούν σε αυτόν, ειδικά σε μεγάλη ηλικία, εάν ένα άτομο δεν αγαπούσε κανέναν στη ζωή του και δεν είχε παιδιά. Το Sinister μπορεί να μετατραπεί σε φτωχό γέρο. Στο παιχνίδι των Χριστουγέννων, ο κακός προσωποποιεί τη φτώχεια, τη φτώχεια, το χειμερινό σκοτάδι.
incubi- στη μεσαιωνική ευρωπαϊκή μυθολογία, αρσενικοί δαίμονες αναζητούν τη γυναικεία αγάπη. Η λέξη incubus προέρχεται από το λατινικό "incubare", που σημαίνει "ξαπλώνω" στη μετάφραση. Σύμφωνα με παλιά βιβλία, οι incubus είναι πεσμένοι άγγελοι, δαίμονες που είναι εθισμένοι στις κοιμισμένες γυναίκες. Τα incubus έδειχναν τόσο αξιοζήλευτη ενέργεια σε οικεία θέματα που γεννήθηκαν ολόκληρα έθνη. Για παράδειγμα, οι Ούννοι, οι οποίοι, σύμφωνα με τις μεσαιωνικές πεποιθήσεις, ήταν απόγονοι των «παριών γυναικών» Γότθων και των κακών πνευμάτων.
Τελώνιο- ο ιδιοκτήτης του δάσους, το πνεύμα του δάσους, στη μυθολογία των Ανατολικών Σλάβων. Αυτός είναι ο κύριος ιδιοκτήτης του δάσους, φροντίζει να μην κάνει κανένα κακό στο σπίτι του. Συμπεριφέρεται καλά στους καλούς ανθρώπους, βοηθά να βγει έξω από το δάσος, σε όχι πολύ καλούς - κακούς: μπερδεύει, τον κάνει να κάνει κύκλους. Τραγουδάει με φωνή χωρίς λόγια, χτυπάει τα χέρια του, σφυρίζει, τσακίζει, γελάει, κλαίει.Το Leshy μπορεί να εμφανιστεί σε διάφορες φυτικές, ζωικές, ανθρώπινες και μικτές μορφές, μπορεί να είναι αόρατο. Τις περισσότερες φορές εμφανίζεται ως μοναχικό πλάσμα. Αφήνει το δάσος για το χειμώνα, βυθίζεται υπόγεια.
baba yaga- χαρακτήρας της σλαβικής μυθολογίας και λαογραφίας, η ερωμένη του δάσους, η ερωμένη των ζώων και των πτηνών, ο φύλακας των συνόρων του βασιλείου του Θανάτου. Σε μια σειρά από παραμύθια παρομοιάζεται με μάγισσα, μάγισσα. Τις περισσότερες φορές - ένας αρνητικός χαρακτήρας, αλλά μερικές φορές λειτουργεί ως βοηθός του ήρωα. Η Μπάμπα Γιάγκα έχει πολλά σταθερά χαρακτηριστικά: ξέρει πώς να πλάθει, να πετάει σε ένα γουδί, ζει στην άκρη του δάσους, σε μια καλύβα με πόδια κοτόπουλου που περιβάλλεται από έναν φράχτη από ανθρώπινα οστά με κρανία. Της παρασύρει καλούς φίλους και μικρά παιδιά, δήθεν για να τα φάει.
Shishiga, ένα ακάθαρτο πνεύμα, στη σλαβική μυθολογία. Αν ζει στο δάσος, τότε επιτίθεται τυχαία σε περιπλανώμενους ανθρώπους, για να μπορέσει αργότερα να ροκανίσει τα κόκαλά τους. Το βράδυ τους αρέσει να κάνουν θόρυβο και να κουτσομπολεύουν. Σύμφωνα με μια άλλη πεποίθηση, τα shishimora ή shishigs είναι άτακτα ανήσυχα πνεύματα του σπιτιού που κοροϊδεύουν ένα άτομο που κάνει πράγματα χωρίς να προσεύχεται. Μπορούμε να πούμε ότι πρόκειται για πνεύματα πολύ διδακτικά, σωστά, συνηθισμένα στην ευσεβή ρουτίνα της ζωής.
Μύθοι και θρύλοι, οποιεσδήποτε προφορικές ή γραπτές παραδόσεις τείνουν να εξαφανιστούν με την πάροδο του χρόνου, να διαγραφούν από τη μνήμη ενός ατόμου.
Τέτοια μοίρα είχαν πολλούς χαρακτήρες, καλούς και κακούς. Ορισμένες εικόνες τροποποιήθηκαν υπό την επίδραση της θρησκείας ή των ιδιαιτεροτήτων της λαογραφίας των εθνών, αφομοιώνοντας σταδιακά τους αυτόχθονες πληθυσμούς που γέννησαν μια τέτοια φαντασίωση.
Άλλα έμειναν στη μνήμη της ανθρωπότητας και μάλιστα έγιναν ένα είδος «σήμα κατατεθέν», ένα καυτό θέμα για βιβλία, ταινίες και παιχνίδια στον υπολογιστή.
Ένα μυθικό πλάσμα δεν έχει απαραίτητα χαρακτηριστικά υπερβολικά από την ανθρώπινη φαντασία. Τα τέρατα μπορεί να είναι αρκετά φυσικά στην εμφάνιση, είτε πρόκειται για ζώο, ημίθεο ή κακό πνεύμα που έχει πάρει το πρόσχημα ενός ατόμου.
Όλοι τους έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό - μια προσπάθεια αρχαίου ανθρώπου να εξηγήσει φυσικά φαινόμενα, καταστροφές και κακοτυχίες με την παρέμβαση μιας εξωγήινης δύναμης, σκληρής και αδιάφορης.
Ωστόσο, μερικές φορές μυθικά ζώα, χαρακτήρες και εικόνες αρχίζουν να ζουν από μόνα τους. Μόλις ειπωθεί, ο θρύλος περνάει από άτομο σε άτομο, αποκτώντας λεπτομέρειες και νέα στοιχεία.
Όλοι έχουν κοινό μια τρομερή διάθεση, τον φόβο της απώλειας συσσωρευμένου πλούτου και μια εξαιρετικά μεγάλη διάρκεια ζωής.
Η φύση ενός τέτοιου πλάσματος είναι περίεργη. Οι περισσότεροι από τους δράκους είναι σοφοί, αλλά βιαστικά, σκληροί και περήφανοι.
Ο ήρωας συχνά εικάζει τη σχέση της σαύρας με τον εαυτό του για να τον σκοτώσει αργότερα με δόλο και πονηριά και να πάρει στην κατοχή του τα αμύθητα πλούτη του δράκου.
Αργότερα, εμφανίστηκαν πολλές παραλλαγές της αρχικής εικόνας. Χάρη στον Τζον Τόλκιν, τον Ρόμπερτ Σαλβατόρε και πολλούς άλλους συγγραφείς του είδους της φαντασίας, οι δράκοι χωρίστηκαν ανάλογα με το χρώμα και μάλιστα απέκτησαν άμεση «συγγένεια» με τις αρχικές δυνάμεις.
Φρίκη μέσα στη νύχτα, μια λάμψη στους κυνόδοντες ενός βαμπίρ
Ένα τέρας που μπορεί να πιει ανθρώπινο αίμα ή να το λυγίσει στη θέλησή του. Αυτό το κακό πνεύμα θα πρέπει να θεωρείται ως ένα εξαιρετικά κακόβουλο και σκληρό πλάσμα.
Οι χωρικοί οδηγούν αλύπητα έναν πάσσαλο ασπέν σε ένα άλλο πτώμα, ο ξυλουργός κόβει περίφημα έναν αυχενικό σπόνδυλο με ένα τσεκούρι και ένας άλλος «βαμπίρ» πηγαίνει στον Κάτω Κόσμο.
Πριν από τη δημοσίευση του μυθιστορήματος του Μπραμ Στόκερ, οι βρικόλακες δεν ήταν προικισμένοι με ανθρωπόμορφα χαρακτηριστικά. Έτσι, για παράδειγμα, ένα πλάσμα που πιπιλίζει αίμα από νότια Αμερική, μοιάζει με ένα μείγμα κολασμένου σκύλου με κάθε λογής τέρατα.
Στις Φιλιππίνες, ένα βαμπίρ απεικονίζεται γενικά ως φτερωτός κορμός με προβοσκίδα παρόμοια με αυτή ενός κουνουπιού.
Έτσι, το τέρας «πίνει» ένα άτομο, αφαιρώντας τη νεότητα, την ομορφιά και τη δύναμή του.
Οι αρχαίοι άνθρωποι δεν ήταν τόσο σχολαστικοί και πίστευαν ότι ήταν αρκετό για ένα πλάσμα να κόψει το κεφάλι του, καλά, ή να κόψει την καρδιά του.
Κάθε παρθένος σε προσωπική μεταφορά
Δεν είναι κάθε μυθικό πλάσμα φοβερό στη φύση, γιατί το σκοτάδι δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς φως, αλλά και το αντίστροφο.
Τα μυθικά ζώα συχνά λειτουργούν ως μαέστροι του πρωταγωνιστή, τον βοηθούν τόσο με συμβουλές όσο και με πράξεις.
Ο αγγελιοφόρος του αρχέγονου φωτός, τουλάχιστον σύμφωνα με τους περισσότερους θρύλους, είναι. Αυτό το πλάσμα είναι αγνό στη φύση, η επιθετικότητα και η βία είναι ξένες γι' αυτό, επομένως αυτά τα ζώα δεν αφήνονται σύγχρονος κόσμος.
Πιο αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι ο μονόκερος έχει μια περίεργη «σύνδεση» με την παρθένα, τη νιώθει και έρχεται πάντα στο κάλεσμα.
Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι οι σκληροί βόρειοι λαοί της Ρωσίας έχουν τον δικό τους μονόκερο, τεράστιο και «μπαγιάτικο».
Ακούγεται σατιρικό; Κι όμως έτσι το περιγράφουν. Σε αντίθεση με ένα λαμπρό και λαμπερό πλάσμα, ο Indrik ανήκει στα πνεύματα της μητέρας γης και επομένως φαίνεται κατάλληλος.
Ένα τεράστιο «γήινο ποντίκι» δεν έλκεται από παρθένες, αλλά μπορεί επίσης να βοηθήσει μια ψυχή που χάνεται στα βουνά.
Δεν ξέρω τι - χίμαιρες
Οι τελευταίες συγχορδίες της ζωής - σειρήνα
Παρά το γεγονός ότι μια σειρήνα και μια γοργόνα είναι διαφορετικές έννοιες, έχουν πολλά κοινά, τα οποία τελικά οδήγησαν σε μια υπό όρους ταχυδακτυλουργία ονομάτων και μια μικρή σύγχυση.
Ωστόσο, αυτό είναι αποδεκτό. Στη μυθολογία των Ελλήνων, οι Σειρήνες είναι οι νύμφες της Περσεφόνης, που έχασαν τη θέληση να ζήσουν με την ερωμένη όταν πήγε στον Άδη.
Με το τραγούδι τους παρέσυραν τους ναυτικούς στο νησί, όπου κατασπάραζαν τα κορμιά τους, όχι αλλιώς από τη λαχτάρα για την προστάτιδα.
Λίγο έλειψε να μπει στο δίχτυ τους ο Οδυσσέας, ο οποίος μάλιστα διέταξε τους συμπολεμιστές του να δεθούν για να μην γίνουν θήραμα σαρκοφάγων ψαριών.
Αργότερα, η εικόνα μετανάστευσε στη μυθολογία της Ευρώπης και έγινε ακόμη και ένα είδος ονομαστικής προσωποποίησης του πειρασμού της βαθιάς θάλασσας για έναν ναύτη.
Υπήρξαν θεωρίες ότι οι γοργόνες είναι στην πραγματικότητα μανάτες, που μπορεί να μοιάζουν με ψάρια με ανθρωπόμορφα χαρακτηριστικά, αλλά η ίδια η εικόνα παραμένει σχετική μέχρι σήμερα.
Μάρτυρες του παρελθόντος - Bigfoot, Yeti και Bigfoot
Σε αντίθεση με άλλους χαρακτήρες, αυτά τα πλάσματα εξακολουθούν να βρίσκονται σε όλο τον κόσμο.
Ανεξάρτητα από την αληθότητά τους, το ίδιο το γεγονός τέτοιων ευρημάτων είναι ζωντανή απόδειξη ότι οι εικόνες όχι μόνο εξακολουθούν να υπάρχουν, αλλά παραμένουν και επίκαιρες.
Ένα πράγμα ενώνει - ομοιότητα με διάφορα στάδια του εξελικτικού κύκλου της ανθρώπινης ανάπτυξης.
Είναι τεράστια, έχουν χοντρό μάλλινο παλτό, γρήγορα και δυνατά. Παρά την πενιχρή ευφυΐα τους, τα πλάσματα συνεχίζουν να αποφεύγουν πεισματικά όλες τις έξυπνες παγίδες που στήνουν κάθε λογής κυνηγοί μυστικιστικών μυστικών.
Τα μυθικά ζώα παραμένουν ένα εξαιρετικά επίκαιρο θέμα, με ζήτηση όχι μόνο από τους εργάτες της τέχνης, αλλά και από τους ιστορικούς.
Το έπος είχε τεράστιο αντίκτυπο στη διαμόρφωση της ανθρωπότητας και ο σκεπτικισμός με τον οποίο ο σύγχρονος κάτοικος της μητρόπολης αντιμετωπίζει τέτοια μυστήρια υπαγορεύεται ακριβώς από τη μυθολογία και την «εξημέρωση» των δυνάμεων της φύσης.
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
