Ω, αυτή η «Σκοτεινή Θεά»! Μόλις οι άνθρωποι δεν την παραμόρφωσαν στις προσπάθειές τους να επικοινωνήσουν μαζί της, αποδίδοντας όλο και περισσότερες νέες ιδιότητες που ως εκ θαύματος την έκαναν σχεδόν ερωμένη της Κόλασης... Δεν θα το βρείτε σε αυτό το άρθρο. Αντί για ερμηνείες “μαύρης μαγείας” σας περιμένει ένα φιλοσοφικό και πολύ απλό συμπέρασμα, κάτι που όλοι γνωρίζουμε από νωρίς. Αλλά για να φτάσετε σε αυτή τη λαϊκή σοφία, θα πρέπει να διασχίσετε ένα πυκνό δάσος συμβολισμών και φολκλόρ. Και αυτό, κατά τη γνώμη μου, είναι ένα πολύ ενδιαφέρον ταξίδι, με τη σωστή στάση απέναντι του, θα έχετε την ευκαιρία να αναπληρώσετε το φλιτζάνι της πνευματικότητάς σας.
Πιστεύω ότι ο ενδιαφερόμενος αναγνώστης αυτού του άρθρου είναι τυχερός επειδή παρακάτω μπορεί να διαβάσει σε συνοπτική μορφή το τελικό αποτέλεσμα αυτού που ο εγκέφαλός μου στριμώχνεται εδώ και αρκετό καιρό - μια εντελώς νέα έκδοση της Hecate. Επομένως, εάν κάποιος θέλει να επιδείξει αυτά τα δεδομένα, σεβαστείτε τη χαμένη και μη ανακτήσιμη φαιά ουσία άλλων ανθρώπων και υποδείξτε τον συγγραφέα αυτού του άρθρου: είναι ωραίο για μένα και ++ το κάρμα για εσάς. Σε κάθε περίπτωση, για εσάς αυτό είναι απλώς τροφή για σκέψη, για μένα είναι μια εξαιρετική εμπειρία, αυτή είναι η διαφορά.
Λοιπόν, μετά από μια σύντομη κουραστική, ας ασχοληθούμε.
Η Εκάτη αποδείχθηκε ότι ήταν μια πολύ παραστατική κατασκευή, ο συμβολισμός της οποίας φαίνεται στη λαογραφία με δύο διαφορετικές μορφές, αλλά μιλώντας για το ίδιο πράγμα. Και αυτό πρέπει να λαμβάνεται υπόψη και να μην συγχέεται. Και είναι αδύνατο να κατανοήσουμε το πλήρες βάθος του χρησιμοποιώντας μόνο ελληνικούς μύθους! Το βαθύτερο μέρος του αντικατοπτρίζεται ακριβώς από τα σλαβικά λαϊκά έθιμα, τα οποία είναι ήδη σύνηθες φαινόμενο για μένα. Και τα σανσκριτικά βάζουν το τελευταίο (γενικευτικό) σημείο. Πάνω σε αυτούς τους τρεις πυλώνες θα χτίσω το άρθρο μου.
Τιμήθηκε από όλους
Όταν οι εγκυκλοπαίδειες γράφουν για την Εκάτη, επικεντρώνονται στη σύνδεσή της με τη σκοτεινή πλευρά, τις μάγισσες και τα κακά πνεύματα και δεν παίρνουν στα σοβαρά το κείμενο του Ησίοδου, που φαίνεται απλώς να υμνεί αυτή τη θεά. Στην πραγματικότητα, ο Ησίοδος μας δείχνει το πρώτο στρώμα κατανόησης της Εκάτης... Και αυτό γίνεται αντιληπτό ακόμη και στη ρωσική μετάφραση, η οποία, όπως είδαμε νωρίτερα, δεν είναι πάντα ακριβής. Επομένως, σας συνιστώ να διαβάσετε τη μετάφραση του V.V. Οι γραμμές του Βερέσαεφ από τη «Θεογονία»:
«...Εκάτη, - αυτή μπροστά σε όλους
Ο Δίας διέκρινε τον Κεραυνό και της χάρισε ένα ένδοξο πεπρωμένο:
Κυβερνήστε τη μοίρα της γης και την άγονη έρημο θάλασσα.
Αυτή και το αστέρι Ουρανός είχαν μια τιμητική μοίρα,
Είναι επίσης σεβαστή από τους αθάνατους θεούς περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον.
Ακόμη και τώρα, όταν ένας από τους γήινους ανθρώπους,
Κάνοντας τις θυσίες του σύμφωνα με το νόμο, προσεύχεται για έλεος,
Τότε καλεί την Εκάτη: λαμβάνει μεγάλη τιμή
Είναι πολύ εύκολο, αφού η προσευχή του δέχεται ευνοϊκά.
Η θεά του στέλνει και πλούτη: η δύναμή της είναι μεγάλη.
Η Εκάτη έχει μερίδιο σε κάθε τιμητικό πεπρωμένο
Όσοι γεννήθηκαν από τη Γαία-Γαία και από τον Ουρανό-Ουρανό,
Ο Κρονίντ δεν την ανάγκασε και δεν την πήρε πίσω,
Τι έλαβε η θεά από τους Τιτάνες, από τους πρώην θεούς.
Τα πάντα διατηρήθηκαν για αυτήν, ότι κατά την πρώτη διαίρεση σε μετοχές
Της έπεσε από τα δώρα στη γη και στον ουρανό και στη θάλασσα.
Δεν λαμβάνει λιγότερη τιμή, ως μοναχοκόρη, -
Ακόμη περισσότερο: είναι βαθιά σεβαστή από την Kronid.
Η θεά φέρνει μεγάλα οφέλη σε όποιον επιθυμεί.
Αν θέλει, θα εξυψώσει οποιονδήποτε από όλους στην εθνοσυνέλευση.
Αν οι άνθρωποι προετοιμάζονται για μια ανθρωποκτονία μάχη,
Η Εκάτη έρχεται κοντά σε αυτούς που επιθυμεί
Δώσε νίκη ευνοϊκά και στόλισε το όνομά σου με δόξα.
Μια θεά κάθεται δίπλα σε άξιους βασιλιάδες στο δικαστήριο.
Είναι πολύ χρήσιμο όταν οι άνθρωποι ανταγωνίζονται:
Η θεά στέκεται δίπλα τους και τους βοηθάει.
Όποιος κερδίζει με δύναμη και δύναμη λαμβάνει ανταμοιβή,
Χαίρεται στην καρδιά του και φέρνει δόξα στους γονείς του.
Βοηθάει και τους ιππείς όποτε θέλει,
Επίσης σε αυτούς που, ανάμεσα στα γαλάζια, καταστροφικά κύματα, κυνηγούν,
Θα προσευχηθεί στην Εκάτη και στον θορυβώδη Εννοσίγεο.
Δίνει πολλά θηράματα πολύ εύκολα στο κυνήγι,
Είναι πολύ εύκολο, αν θέλει, να το δείξει και να το αφαιρέσει.
Μαζί με τον Ερμή πολλαπλασιάζει τα βοοειδή στα αμπάρια.
Ένα διάσπαρτο κοπάδι από κατσίκες που βόσκουν ή αγελάδες με απότομα κέρατα,
Ένα κοπάδι χοντροκομμένα πρόβατα, που εύχεται με την ψυχή της, μπορεί
Κάντε τα πιο μικρά πράγματα μεγάλα και τα μεγάλα πράγματα μικρά.
Έτσι, - αν και η μητέρα έχει μόνο μια κόρη, - ακόμα
Τιμάται με κάθε τιμή ανάμεσα στους αθάνατους θεούς.
Ο Δίας της εμπιστεύτηκε τη φροντίδα των παιδιών που θα έβλεπαν
Μετά τη θεά Εκάτη υψώνεται η πολυβλέπουσα Ηώς.
Από αμνημονεύτων χρόνων διατηρεί τα νιάτα της. Αυτά είναι όλα τα πεπρωμένα της θεάς»
(Θεογονία, 411-452)
Όπως μπορείτε να δείτε, εδώ δεν γίνεται λόγος για κάποια «σκοτεινή πλευρά» που δοξάστηκε από τον Απολλώνιο ο Ρόδιος στα «Αργοναυτικά». Τι είναι αυτό;
Βλέπουμε μια θεά που εξυψώνει τους άξιους, δίνει κέρδος, πολλαπλασιάζει, τρέφει.
Και παρεμπιπτόντως, η λέξη «τιμή, τιμή» αναφέρεται εδώ τόσες φορές που δεν μπορώ να την προσπεράσω. Το ελληνικό κείμενο χρησιμοποιεί τη λέξη «τιμή», εμφανίζεται 8 φορές και συνήθως μεταφράζεται ως «τιμή» όσον αφορά το πόσο τιμάται η Εκάτη από τον Δία και όλους τους θεούς και όλους τους ανθρώπους, αλλά γενικά αυτή η λέξη δεν σημαίνει μόνο μια αφηρημένη «τιμή», αλλά εντελώς συγκεκριμένη «τιμή», με την έννοια του τι πληρώνεται σε κάποιον για μια υπηρεσία που προσφέρεται, δηλ. σαν καθήκον, ή ποιος αξίζει τι για κάτι, ποιος χρωστάει τι - από εκεί πήραν την «τιμή» οι μεταφραστές.
Και στο τέλος βλέπουμε τη λειτουργία της Εκάτης ως «κουροτρόφος» - δασκάλα παιδιών, νοσοκόμα. Όμως τα παιδιά - κοῦρος - δεν είναι μωρά, αλλά νέοι άντρες και κορίτσια, που συζητήθηκαν στο άρθρο για τα «Χτένια» (δεν θα ήταν λάθος να σημειώσουμε ότι το «κούρο» είναι επίσης μια κυρτή κορυφή από κάτι, δηλαδή το ίδιο χτένα) - αυτοί είναι νέοι άνθρωποι που στέκονται στο κατώφλι μιας ανεξάρτητης ζωής, ώριμοι, που πρέπει να κάνουν μια επιλογή στη ζωή, να αποδεχτούν την κληρονομιά της οικογένειάς τους, να ανακαλύψουν το σκοπό τους και να έρθουν στο δικό τους. Πίσω από όλα αυτά, μυθικοί ήρωες έκαναν τα απίστευτα ταξίδια τους. Όλοι οι ήρωες (εκτός από τον Ηρακλή και τον Οδυσσέα - πρόκειται για άνδρες που έχουν ήδη παιδιά, άρα ανήκουν σε διαφορετική συμβολική κατηγορία) ήταν «κοῦρος». Έτσι, ο Κουροτρόφος είναι αυτός που δημιουργεί αυτούς τους «κούρους», δηλαδή φτιάχνει ώριμους νέους από παιδιά. Για αυτό το είδος «τάισμα» («φροντίδα παιδιών» στο κείμενο) μιλάμε. Σε κάποιο βαθμό η εικόνα της Μαίρης με ένα μωρό στην αγκαλιά είναι ο Κουρότροφος. Αλλά δεν θα θίξω αυτό το γεγονός εδώ, καθώς δεν σχετίζεται άμεσα με το θέμα, αν και η αναφορά της Μαρίας θα εμφανιστεί αργότερα. και δεν θέλω να ανατινάξω αυτό το άρθρο υπερβολικά.
Το ίδιο επίθετο αναφέρεται στον ύστερο ορφικό ύμνο προς την Εκάτη, μαζί με τους άλλους, όπου η μοίρα της θεάς ήταν ήδη σφραγισμένη προς την κατεύθυνση της μαγείας:
«Εγκωμιάζω την Εκάτη στην άκρη του δρόμου των άδειων σταυροδρόμι,
Υπάρχει στη θάλασσα, στη στεριά και στον ουρανό, με σαφράν ενδυμασία,
Δοξάζω αυτόν κοντά στον τάφο, που ξεσπάει με τις ψυχές των νεκρών,
Αυτός ο μη κοινωνικός Περσέας, που είναι περήφανος για το έλκηθρο της σαν ελαφίνα,
Επαινώ την άγρια βασίλισσα της νύχτας με την κυνική συνοδεία της.
Μη ζωσμένος, με βρυχηθμό ζώων, φαινομενικά απρόσιτος,
Ω Ταυρόπολα, ω εσύ που είσαι τα κλειδιά όλου του κόσμου
Το χειρίζεσαι δυνατά, νοσοκόμα των νέων, αρχηγός νύμφης,
Ορεινός κάτοικος των υψωμάτων, άγαμος - ικετεύω,
Έχοντας λάβει υπόψη την προσευχή, ελάτε στα μυστήρια, τα αγνά μας
Με στοργή σε εκείνο το μποτάκι, που τον υποδέχεται αιώνια η ψυχή του!
(Δεν ξέρω ποιανού μετάφραση)
Η ιδιαίτερη θέση της Εκάτης στην κοσμοθεωρία τονίζεται από τη σημασία της για τη γη, τους ουρανούς και τη θάλασσα - και τους τρεις κόσμους.
Η κύρια ιδιότητα που βλέπουμε στον ύμνο του Ησιόδου εξακολουθεί να είναι ο πολλαπλασιασμός. Γι' αυτό την καλούν σε προσευχές, για να πάρουν περισσότερα οφέλη. Κτηνοτροφικός απόγονος; - περισσότερο! Δόξα? - Ακόμα περισσότερα... Κλπ. Από αυτή την άποψη, είναι εξαιρετικά αποκαλυπτικό να συγκρίνουμε το όνομα της θεάς «Ἑκάτη» με το ελληνικό «ἑκατά», που σημαίνει «εκατό» ή «πολύ πολλοί». Στα ρωσικά, "εκατό φορές". Άλλωστε, αυτό ακριβώς σημαίνει το κείμενο του Ησιόδου.
Αλλά αυτό είναι το λιγότερο ενδιαφέρον μέρος της Εκάτης, που για κάποιο λόγο δεν ακούγεται πουθενά. Πολύ πιο ενδιαφέρουσα είναι η ίδια η φιλοσοφία αυτού του «εκατονταπλάσιου», που μπορεί να τονιστεί στις σλαβικές παραδόσεις.
Ορθόδοξη Εκάτη
Η πιο κοινή εικόνα της Εκάτης που βρίσκουμε στον Παυσανία:
«Από τους θεούς οι Αιγινήτες τιμούν περισσότερο την Εκάτη και κάθε χρόνο τελούν μυστήρια προς τιμήν της Εκάτης. λένε ότι αυτά τα μυστήρια τα καθιέρωσε ανάμεσά τους ο Θράκας Ορφέας. Ο Ναός της Εκάτης βρίσκεται μέσα στον φράχτη. Η ξύλινη εικόνα της, έργο του Μύρωνα, έχει ένα πρόσωπο και ένα σώμα. Μου φαίνεται ότι για πρώτη φορά ο Αλκαμέν δημιούργησε την Εκάτη με τη μορφή τριών αγαλμάτων που συνδέονται μεταξύ τους.Οι Αθηναίοι ονομάζουν αυτή την Εκάτη Επιπυργιδία (Φύλακας του Φρουρίου). στέκεται στον ναό της Nike Apteros (Wingless Victory)».
(Περιγραφή Ελλάς ΙΙ. 30, 2)
Δηλαδή, μοιάζει κάπως έτσι:
Η κλασική Εκάτη είναι μια θεά με τρία πρόσωπα με δύο πυρσούς στα χέρια της.
Και φανταστείτε την έκπληξή μου όταν συνάντησα μια περιγραφή ενός ουκρανικού τελετουργικού:
«Παρόμοιες περιοχές της Ουκρανίας έχουν διατηρήσει τον υπέροχο ήχο της μέσης μέχρι πρόσφατα». κοριτσίστικη γόης«Ευλόγησε νερό το βράδυ της Εισόδου. Ο άξονας περιγράφεται από τον αυτόπτη μάρτυρα Σ. Γ.:
«Αν ήμουν στην περιοχή του Κουρσκ, υπήρχαν ακόμα πολλοί άνθρωποι μας εκεί - ολόκληρα ουκρανικά χωριά. Έχω έναν φίλο εκεί... «Ξέρεις», είπε, «ότι αυτή τη μέρα τα κορίτσια μας μαγικές θα ευλογήσουν το νερό». "Γιατί, - τρώω, - τη νύχτα«Γιατί δεν είναι αρκετή η μέρα;» - «Λοιπόν, φαίνεται, υπάρχουν γοητείες, αλλά μπορείς να κάνεις ξόρκι μόνο τη νύχτα, γιατί αν υπάρχει ήλιος στον ουρανό, οι γόητες σπαταλούν τη δύναμή τους. Αν θέλεις, έλα μαζί μου, θα σου αρέσει». Μετά από λίγο περίμενα, και μετά πήγαμε... Από εκεί, αναρωτήθηκα πώς ήταν Τα κορίτσια μαζεύτηκαν σε ένα τέτοιο μέρος, και τρία ρεύματα νερού ενώθηκαν - τρία ρυάκια κυλούσαν προς μια κατεύθυνση. Τα κορίτσια πήραν λίγο νερό από τον παγετώνα, δύο χωράφια πυρπολήθηκαν, και αν άναβε καλά η φωτιά, τα έπλεναν πάνω από ένα κρανίο και έριχναν νερό ώστε να περάσει ανάμεσα στις δύο φωτιές. Η δυσωδία εξακολουθούσε να ψιθυρίζει εκεί, αλλά δεν μπορούσα να το νιώσω ο ίδιος...»
Άκουσα για τέτοιο «ιερό» νερό τόσο στην περιοχή Uman όσο και σε άλλες τοποθεσίες του Δνείπερου Ουκρανία. Λέγεται ότι τέτοιο «ιερό» νερό είναι κατάλληλο για «πιστό» ζευγάρι με κορίτσι» (Ολεξά Βοροπάη. Τα ονόματα των ανθρώπων μας: Εθνογραφικό σχέδιο, 1958)
Δηλαδή, μαγεμένες κοπέλες μαζεύονται τη νύχτα σε ένα μέρος που συγκλίνουν τρία ρυάκια, μαζεύουν εκεί νερό και το ρίχνουν σε ένα μπολ ώστε το ρέμα να περάσει ανάμεσα σε δύο αναμμένα κούτσουρα, ενώ μιλάει. Η διασταύρωση τριών ρεμάτων, δύο πυρσών, μια συνωμοσία - αυτή είναι η Εκάτη!! Στα σλαβικά εδάφη.
Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι αυτή η ιεροτελεστία είναι αφιερωμένη στην «Εισαγωγή» ή, όπως αποκαλεί η εκκλησία αυτή τη γιορτή, την είσοδο στον ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου, δηλαδή της Μαρίας, της μελλοντικής κουρότροφου. Στο λαϊκό ημερολόγιο, συνδέεται με την πτώση αρκετού χιονιού για ταξίδια με έλκηθρο. Στην εποχή των ακριβών αριθμών, φυσικά, όλα έχουν τη δική τους ημερομηνία, αλλά μεταξύ των χωρικών όλα ήταν σύμφωνα με τα σημάδια, έτσι πολλές διακοπές, που χωρίζονται σε διαφορετικές ημέρες στο ημερολόγιο, ήταν ουσιαστικά ένα σύνολο. Έτσι, βλέπουμε τα ίδια τελετουργικά και τους ίδιους λόγους τόσο στην Εισαγωγή όσο και στην ημερομηνία που έρχεται τρεις μέρες μετά - την ημέρα της Αγίας Αικατερίνης, Κατερίνη, ή, κατά κανόνα, Κατερίνα Σαννιτσά.
Φυσικά, αυτό το παρατσούκλι οφείλεται ακριβώς στο ότι στις μέρες μας συνηθιζόταν να βγαίνουμε με έλκηθρα, να κατεβαίνουμε λόφους κ.λπ. Φυσικά, όλα αυτά σχετίζονται με τελετουργίες γάμου και αγάπης, που γεμίζουν ολόκληρη τη χειμερινή περίοδο (και γενικά, το θέμα του γάμου είναι το κύριο στην κοινωνία των αγροτών, γιατί η κύρια εντολή του Κυρίου είναι «Γίνε καρποφόρος και πληθύνσου»).
Από καιρό υποψιαζόμουν ότι το όνομα Αικατερίνη θα έπρεπε να σχετίζεται άμεσα με την Εκάτη, αλλά δεν υπήρχαν στοιχεία. Η επίσημη εκδοχή επιμένει στο ελληνικό «Αικατερίνη», το οποίο υποτίθεται ότι μεταφράζεται ως «αιώνια καθαρή» (προέρχεται από το «καθαρή» - «αγνός, αμόλυντος»), αλλά σε αυτές τις επίσημες εκδοχές όλοι είναι πάντα «αγνοί και φωτεινοί» ή σχετίζονται με Θεός. Η ίδια εξήγηση κάθε φορά, η οποία ελάχιστα συμφωνεί με τις λαϊκές απόψεις (και αν στις ελληνικές ερμηνείες υπάρχει τουλάχιστον κάποιο νόημα, τότε όταν πρόκειται για τις υποτιθέμενες εβραϊκές ρίζες των ονομάτων, όλα έχουν χαθεί! - δεν υπάρχουν εξηγήσεις καθόλου, φαίνεται , εφευρέθηκε, όπως λένε, "στο γόνατο"). Έχω την αίσθηση (επαναλαμβάνω, ΑΙΣΘΗΜΑ, όχι γεγονότα) ότι τα ημερολογιακά ονόματα που φέρουν οι χριστιανοί άγιοι και συνδέονται με σημάδια δεν είναι καθόλου τα ονόματα που ήταν δημοφιλή στον λαό. Δηλαδή τα παιδιά δεν λέγονταν έτσι. Επειδή όμως το βάπτισμα συνδέεται με την ονοματοδοσία, και όλοι βαπτίζονταν σύμφωνα με το ημερολόγιο, τότε τα ονόματα στο βάπτισμα είχαν ήδη δοθεί από αυτά που καθιέρωσε η εκκλησία. Το όνομα της εκκλησίας αντικατέστησε το όνομα της φυλής ή της κοινότητας, και τα ονόματα των εκκλησιών αρχικά δεν ήταν καθόλου ονόματα, αλλά λέξεις-σύμβολα (στην πραγματικότητα, προέρχονταν από τη μακρινή ινδοευρωπαϊκή κοινότητα, όταν κάτι τέτοιο ως «χριστιανική εκκλησία» δεν υπήρχε ). Αυτή είναι μια τέτοια ταλαιπωρία, ΚΑΤΑ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ (δηλαδή, μην το παίρνετε με την ονομαστική αξία, ελέγξτε το).
Αλλά γιατί αποφάσισα ότι η Εκάτη και η Αικατερίνη είναι πουλιά; Λοιπόν, πρώτον, είναι απίστευτα παρόμοιο στον ήχο (δεδομένου ότι το "g" στο "Εκατή" δεν είναι τόσο προφανές - Ἑκάτη), υπάρχει ακόμη και ένα ανδρικό όνομα στη μυθολογία "Εκάτερος", και τα παιδιά του ονομάζονταν "Εκατερίδες" ( στα ρωσικά, Ekaterich), που θυμίζει ακόμα περισσότερο την Catherine. Δεύτερον, αυτό είναι το παραπάνω τελετουργικό, που επαναλαμβάνει πλήρως τη θεά της μάγισσας «τριπρόσωπα, δύο πυρσούς». Τρίτον, το ίδιο το τελετουργικό της Εισαγωγής και της Κατερίνας, που θα συζητηθεί περαιτέρω.
Πρώτον, λίγη ρουστίκ μαγεία. Παίρνω το κείμενο από το ίδιο βιβλίο του O. Voropai, αλλά θα το μεταφράσω αμέσως στα ρωσικά:
«Η Ημέρα της Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης, ή, όπως συνήθως αποκαλούν οι άνθρωποι αυτή τη γιορτή, «Αικατερίνη», είναι μια γιορτή του παρθενικού πεπρωμένου.Την παραμονή αυτής της γιορτής, οι τύποι κάποτε νήστευαν για να τους στείλει ο Θεός μια καλή γυναίκα.Την ίδια μέρα των εορτών, την έβδομη Δεκεμβρίου, τα κορίτσια λένε περιουσίες και καλούν τη μοίρα.
Το πρωί, πριν ανατείλει, το κορίτσι πηγαίνει στο νηπιαγωγείο και κόβει ένα κλωνάρι κερασιού.Στο σπίτι, η κοπέλα βάζει αυτό το κλαδάκι σε ένα μπουκάλι νερό και περιμένει τις διακοπές της Μελάνκα.Αν από το "Melanki" αναπτυχθεί και ανθίσει η κερασιά, είναι καλό σημάδι, και επομένως το πεπρωμένο του κοριτσιού θα ανθίσει.Ένα κλαδί χωρίς χρώμα στεγνώνει - κακό σημάδι...
Το βράδυ, τα κορίτσια συγκεντρώνονται σε ένα σπίτι και μαγειρεύουν ένα κοινό δείπνο - μπορς και χυλό.Τα παιδιά φτάνουν και η διασκέδαση αρχίζει.Δεν μπορείς να χορέψεις - νηστικός, αλλά χωρίς χορό είναι διασκεδαστικό - γέλιο, τραγούδι...
Τα μεσάνυχτα, πριν τα «κοκόρια», 2 κορίτσια παίρνουν μια κατσαρόλα με «δείπνο», την τυλίγουν με μια καινούργια πετσέτα και πηγαίνουν να «καλέσουν τη μοίρα».Βαδίζουν προς την πύλη.Κάθε ένα από τα κορίτσια σκαρφαλώνει ένα-ένα στην πύλη, κρατώντας ένα φλιτζάνι χυλό και μπορς στα χέρια της και φωνάζει τρεις φορές:Μοίρα, μοίρα, έλα να δειπνήσεις μαζί μου!».Αν αυτή τη στιγμή λαλήσει ο κόκορας, «η μοίρα ανταποκρίθηκε».αν όχι: «Η μοίρα έχει κωφευτεί και δεν ακούει τη φωνή μου».Το κορίτσι θρηνεί και βρίζει τη μοίρα: "Για να μην ακούσεις τον κούκο, πόρνη μου!"Αλλά αυτό δεν είναι όλο το πρόβλημα - δεν είναι όλο το πρόβλημα αν η μοίρα κωφεύει.Είναι χειρότερο όταν πέφτει ένα αστέρι από τον ουρανό.«Η μοίρα θα σβήσει», ψιθυρίζουν τρομαγμένα τα κορίτσια.Στο μεγαλύτερο μέρος της ζωής, συμβαίνει ότι οι όμορφες γυναίκες δεν έχουν πάντα μια «καλή» μοίρα.Αυτό το μοτίβο συναντάμε συχνά σε δημοτικά τραγούδια, ιστορίες και παραμύθια...
Αν και η «Catherine» είναι μια γιορτή της μοίρας των γυναικών, στους άντρες αρέσει να θυμούνται τη μοίρα τους στο δείπνο...
Είναι ενδιαφέρον ότι στη Γαλλία η Αγία Αικατερίνη θεωρείται η προστάτιδα των παλιών υπηρετριών... »
Αυτό αφορά τις περιβόητες «μάγισσες» και «μαγεία» που σχετίζονται με την Εκάτη. Γενικά, το μεγαλύτερο μέρος αυτής της ίδιας της «μαγείας» που φοβόντουσαν τόσο πολύ οι ιεροεξεταστές και οι λογοκριτές ήταν ουσιαστικά τελετουργίες αγάπης και γάμου, ανεξάρτητα από τα ζοφερά ρούχα με τα οποία το έντυσαν οι γραμματείς. Αλλά αυτό είναι μόνο για γενική ανάπτυξη. Για την έννοια του «Εκάτης» δεν το χρειαζόμαστε πραγματικά, καθώς τα ερωτικά κίνητρα ήταν χαρακτηριστικό ολόκληρου του ετήσιου κύκλου (με έμφαση στις δύο κύριες γιορτές του έτους). Και τώρα τι είναι πραγματικά σημαντικό για εμάς:
Χωρίς άλλη καθυστέρηση, ας στραφούμε στη Wikipedia:
«Πρώτη βόλτα με έλκηθρο - Οι γιορτές της Κατερίνας. Την ημέρα αυτή γίνονταν αγώνες έλκηθρου. Όλο το χωριό, μεγάλοι και νέοι, μαζεύονταν σε κάποιο λόφο ή λόφο για να κοιτάξουν τα αγόρια και τους νέους, να ζητωκραυγάσουν για τους δικούς τους και να εκτιμήσουν τα άλογα. Τα κορίτσια απέδωσαν φόρο τιμής στους γαμπρούς για την ανδρεία, την επιδεξιότητα και τη δύναμή τους.
Το έλκηθρο στο αγρόκτημα των αγροτών ήταν μια σημαντική βοήθεια. Και όλοι τους έπρεπε να κατεβούν από το βουνό την Ημέρα της Κατερίνας: και έλκηθρα δρόμου, και έλκηθρα αγροτών - καυσόξυλα σε δρομείς σημύδας, και έλκηθρα χειρός, χοντρά κομμάτια... Και επιπλέον, σε όλα τα έλκηθρα την ημέρα της Αικατερίνης, οι κάτοικοι του χωριού έπρεπε να κάνουν ιππασία».
Έτσι, το κύριο σύμβολο της ημέρας της Κατερίνας ήταν το πατινάζ. Ναι, πιάσαμε τη σύνδεση: "Katya" και "Roll". Από το λεξικό του V. Dahl:
«ROLL, roll, roll, roll what, on what, wrap a wheel, move turning? να σύρετε ή να σπρώξετε ένα αντικείμενο έτσι ώστε να περιστρέφεται μέσα από τον εαυτό του... Καρούλι. φωτιά για γιορτή - έλκηθρο».
Δηλαδή, το παρατσούκλι της Κατερίνας - «Σανίτσα» - είναι η αποκωδικοποίηση της λέξης «Κατερίνα» (katunki). Έχω ήδη δει παρόμοια πράγματα μεταξύ άλλων αγίων, και δεν υπάρχει τίποτα περίεργο σε αυτό, γιατί ακόμη και η ίδια η Αγία Αικατερίνη απεικονίζεται σε εικόνες με τροχό:
Αγία Αικατερίνη 
Καραβάτζιο «Αγία Αικατερίνη» Τι άμεση υπόδειξη! Αυτή είναι η ίδια περίπτωση που οι συγγραφείς της Ζωής έπρεπε να προσαρμόσουν τη βιογραφία στο σύμβολο. Δεν έχουν όλοι οι άγιοι τέτοια προβλήματα, αφού δεν έχουν όλοι κάποιου είδους γραφικό σύμβολο, αλλά με την Αικατερίνη έπρεπε να τσιμπήσουμε και να καταλήξουμε σε μια εκδοχή του μαρτυρίου της:
«Παραγγείλετε να τοποθετηθούν τέσσερις ξύλινοι τροχοί σε έναν άξονα και να τοποθετηθούν διάφορα σιδερένια σημεία γύρω τους: αφήστε δύο τροχούς να στρίψουν προς τα δεξιά και δύο προς τα αριστερά. στη μέση τους αφήστε το κορίτσι να είναι δεμένο, και οι περιστρεφόμενοι τροχοί θα συνθλίψουν το σώμα της. Αλλά πρώτα, αφήστε τους να δείξουν αυτούς τους τροχούς στην Αικατερίνη, έτσι ώστε, βλέποντάς τους, να φοβηθεί το σκληρό μαρτύριο και να υποκύψει στη θέλησή σας. αν και μετά μείνει στο ίδιο πείσμα, τότε ας πάθει οδυνηρό θάνατο... Ο βασανιστής, βλέποντας ότι δεν μπορούσε να τρομάξει την Αικατερίνη και να την απομακρύνει από τον Χριστό, διέταξε να τη δέσουν σε ρόδες και να την περιστρέψουν με δύναμη έτσι ότι θα κομματιαζόταν και έτσι θα είχε πεθάνει με έναν τρομερό θάνατο. Αλλά μόλις άρχισαν αυτό το μαρτύριο, ένας άγγελος κατέβηκε ξαφνικά από τον ουρανό, ελευθέρωσε την αγία από τα δεσμά της και έσπασε τους τροχούς σε κομμάτια. Επιπλέον, οι τροχοί, σπασμένοι με δύναμη, πέταξαν στο πλάι και χτύπησαν πολλούς άπιστους μέχρι θανάτου. Βλέποντας ένα τόσο ένδοξο θαύμα, όλος ο λαός αναφώνησε: «Μέγας είναι ο Χριστιανός Θεός!»
Ελπίζω ο ευφυής αναγνώστης μου να καταλάβει ότι δεν έχω στόχο να δυσφημήσω τους Αγίους ή την Εκκλησία, αλλά και πάλι, δεν είναι κάθε ζωή γεγονός. Ακόμη και η ίδια η εκκλησία προτείνει να τα πάρουμε όλα αυτά μεταφορικά, κάτι που είναι πέρα για πέρα αληθινό. Ο καθένας πιστεύει ότι θέλει, αλλά για μένα όλο αυτό είναι ουδέτερος συμβολισμός, που μας ωθεί να δούμε στην «Αικατερίνα» τη ρίζα «Κατ», που σχετίζεται με τη λέξη «Ρολό».
Προσοχή, βουτιά!
Λοιπόν «ανέπνευσε και μην αναπνέεις»! Αν κάποιος δεν επανέλθει, να ξέρεις ότι τώρα βρίσκεσαι σε έναν καλύτερο κόσμο, στον κόσμο των συμβόλων και των λέξεων.
Έτσι, δεν είναι για τίποτα που τόνισα την παράδοση την Ημέρα της Κατερίνας παραπάνω ΓΑΤΑκατεβείτε το λόφο με ένα έλκηθρο. Μετά από όλα, αυτή η παράδοση βοηθά στην κατανόηση της ετυμολογίας της λέξης "Roll":
Το ελληνικό «κατά» ή «καταί», ή «καθ᾽» - σημαίνει «κάτω», καθώς και «κίνηση από πάνω προς τα κάτω (μόνο η προαναφερθείσα «κλίση»), προς τα μέσα (κατα γᾶς - υπόγεια), σε, σε το αντίθετο, σύμφωνα με το οποίο -ότι, σε σχέση με κάτι, σύμφωνα με κάτι, γύρω από κάτι (περισσότερο ή λιγότερο), πίσω, να πάω πίσω».
Η κίνηση προς τα κάτω και προς τα μέσα, η επιστροφή πίσω είναι μια κίνηση στην αρχή, στην πηγή. Οι υπόλοιπες τιμές (σχετικά, σύμφωνα με, περίπου) μας σχεδιάζουν έναν κύκλο (πολλά σημεία σε σχέση με το κέντρο). Ένας κύκλος είναι μια συνεχής κίνηση προς την αρχή, μια ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ. Ένας κύκλος, με μια λέξη.
Αυτό κρύβεται στο «Skatania»: η κύλιση είναι, όπως προαναφέρθηκε, κίνηση με τη βοήθεια επαναστάσεων. Τουλάχιστον βάλτε κορμούς κάτω από το βάρος, ακόμα και κυλήστε έναν τροχό. Σταδιακά, αυτή η λέξη πέρασε από τη μεταφορά με τροχούς σε οποιαδήποτε άλλη, μέχρι ζώα ιππασίας, για παράδειγμα, σκυλιά - σύμβολα της Εκάτης (συγκρίνετε τις λέξεις "άλογα" και "canis", δηλαδή "σκυλιά" - όλα τα ζώα ιππασίας, η ελληνική "κῑνέω" - "to move , move"). Αλλά το νόημα είναι λίγο βαθύτερο:
Συνεχής επιστροφή στην αρχή, μηδενισμός, ο κύκλος είναι η βάση της κίνησης. Εάν το σημείο στον τροχό δεν επιστρέψει στην αρχική του θέση στον κύκλο, το καρότσι δεν θα μετακινηθεί. Αυτή είναι, σαν να λέμε, μια απάντηση σε όλους αυτούς τους Samsaras και τους φυσικούς κύκλους - η κίνηση σε έναν μικρό κύκλο δημιουργεί κίνηση προς τα εμπρός ολόκληρου του συστήματος.
Αυτό λέγεται Εμπειρία. Ένα παιδί δεν θα αρχίσει να περπατάει μέχρι να το δοκιμάσει πολλές φορές. Δεν θα δημιουργήσετε τίποτα ποιοτικά καινούργιο έως ότου κάνετε πολλές προσπάθειες, ή τουλάχιστον δεν θα κάνετε κύλιση μέσα στο κεφάλι σας (τα εικονικά μοντέλα εγκεφάλου αντικαθιστούν την πραγματική εμπειρία) και γενικά δεν θα κάνετε ένα βήμα παραπέρα έως ότου κατακτήσετε την υπάρχουσα ανθρώπινη εμπειρία. Ανικανότητα, λάθη... Προσπάθεια, προσπάθεια και προσπάθεια - έτσι μαθαίνει το σώμα μας νέα πράγματα, έτσι η μνήμη μας θυμάται νέα πράγματα. Επιστρέφουμε συνεχώς στην αρχή, «κάτω», έως ότου η νέα δράση γίνει συνηθισμένη, και μετά μπορούμε να κάνουμε το επόμενο βήμα - την ίδια κίνηση προς τα εμπρός χάρη σε πολλαπλούς κύκλους. Η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης!!
Τι μπορώ να πω! - Το ίδιο το περπάτημα είναι η επαναλαμβανόμενη επανάληψη πανομοιότυπων κινήσεων με τα πόδια - και το σώμα κατευθύνεται προς τα εμπρός.
Αυτό σημαίνει ο τροχός στα χέρια της Catherine.
Επομένως, τα νεαρά ζευγάρια έκαναν το πραγματικό «κατά», γλιστρώντας προς την αρχή: ο γάμος είναι μια μετάβαση σε ένα νέο επίπεδο, η αρχή μιας νέας ζωής, αυτό είναι ένα είδος μηδενισμού της προηγούμενης εμπειρίας και ταυτόχρονα να προχωρήσουμε μπροστά. στην κοινωνική θέση. Επιστροφή στην αρχή για χάρη της ανάπτυξης. Και οι υπόλοιποι χωρικοί κύλησαν τα έλκηθρά τους στο βουνό, για να πετάξουν το παλιό έτος με όλα τα δεινά του (το φθινόπωρο τελείωσε, οι σοδειές λήφθηκαν, η κύρια εργασία ολοκληρώθηκε) και να προχωρήσουν...
Αλλά! Η λέξη Εκάτη ή Εκάτη δεν είναι μόνο η ρίζα «Κατ». Υπάρχει και το «Εκ» εκεί. Ας στραφούμε στα σανσκριτικά:
एकता - ekata - ενότητα, ένωση, σύμπτωση, ταυτότητα
एकधा - ekadha - μονόδρομος, μαζί, μόνος
एकदा - ekada - μια φορά
एक - eka - μόνος, μοναχικός, ίδιος, πανομοιότυπος, αληθινός.
Μπορείτε να αναγνωρίσετε αμέσως το ρωσικό "yako" - μια σύγκριση "πώς, με ποιον τρόπο, για τι, περισσότερο, επειδή, υποτίθεται, σαν, σαν, σαν. Η σύγκριση είναι "ένας προς έναν" - και πάλι η έννοια του ενός, όπως στα σανσκριτικά. Στα ελληνικά είναι «εἷς, οἶος».
Γι' αυτό η Εκάτη συνδέθηκε με την «αύξηση, ανάπτυξη, πλήθος» του Ησίοδου και εκφράζεται ως σύμβολο του σταυροδρόμι ή τριπρόσωπη θεά - πολλά σε ένα, η ενότητα των πολλών.
Γι' αυτό είπα στην αρχή ότι ο συμβολισμός της Εκάτης εμφανίζεται στη λαογραφία με δύο διαφορετικές μορφές. Πρόκειται είτε για πολλαπλές προσπάθειες – πολλαπλές επιστροφές στην αρχή, αλλά με έναν στόχο (ανάπτυξη), είτε για συνένωση πολλών δυνάμεων σε μια προσπάθεια. Δηλαδή, είτε χτίζεις ένα σπίτι μόνος σου, τούβλο τούβλο, είτε με μια φιλική παρέα - ένας στόχος, μια δουλειά, αλλά στην πρώτη περίπτωση είναι η επιμονή ενός ατόμου μέσα από πολλές επαναλήψεις και στη δεύτερη - σε βάρος του πολλοί άνθρωποι.
Γι' αυτό, σύμφωνα με τον Ησίοδο, σε κάθε προσπάθεια καλούσαν την Εκάτη - να αυξήσει το αποτέλεσμα εκατονταπλάσιο, αντί να κάνουν οι ίδιοι ένα σωρό προσπάθειες. Και γι' αυτό κάποιες συνωμοσίες ή τελετουργίες πραγματοποιούνταν σε σταυροδρόμια, όπως ακριβώς εκείνες οι μαγικές στη συμβολή τριών ποταμών, προκειμένου να αυξηθεί επίσης η πιθανότητα του αποτελέσματος. Όμως, στα ρωσικά παραμύθια, ο ήρωας τα καταφέρνει χωρίς «πρόσθετη δύναμη», μόνο μέσω των δικών του πολλαπλών προσπαθειών - επαναλαμβάνοντας την πλοκή τρεις φορές, όταν καταφέρνει να κάνει τη δράση (και να προχωρήσει περαιτέρω στην πλοκή) μόνο την τρίτη φορά.
Δεν υπάρχει λοιπόν τίποτα σατανικό στην τριπρόσωπη Εκάτη, μόνο μεταφορική σκέψη...
Και τέλος, αυτή είναι η Σελήνη ως σύμβολο της Εκάτης. Το φεγγάρι επαναλαμβάνει τον κύκλο των φάσεων του ξανά και ξανά, προχωρώντας το χρόνο μπροστά. Οι ίδιες φάσεις αποτελούν και τους μήνες που αποτελούν το έτος.
Και τέλος, αυτά είναι τα «φίλτρα της μάγισσας» που δίδαξε η Εκάτη στη Μήδεια στους Αργοναύτες. Οποιαδήποτε φαρμακευτική σύνθεση ή «φίλτρο» είναι συνήθως ένα μείγμα βοτάνων. Από μόνα τους, τα βότανα δεν είναι τόσο δυνατά όσο μαζί - πολλά σε ενότητα. Και μετά ακολουθεί η διαδικασία ανάμειξης του φίλτρου - ένας οπτικός κύκλος, περιστροφή, κύκλοι. Ακόμα κι αν κουνιέται - επίσης αρκετές ίδιες φορές. «Ναι πάλι, πολλές, πολλές φορές» (γ)
Θεά Εκάτη
Εκάτη -είναι μια θεά τυλιγμένη στο μυστήριο καθώς συνεχίζεται η συζήτηση για το όνομα, την καταγωγή και τον χαρακτήρα Της. Υπάρχουν αρκετοί θρύλοι για Εκείνη, και δεν υπάρχει σταθερή καταγωγή. Κάποιοι λένε ότι η Εκάτη είναι η κόρη του Έρεβους και της Νύχας, της αιώνιας Θεάς της νύχτας, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι είναι μια από τις Furies ή ο τελευταίος επιζών Τιτάνας, με εξαίρεση τον Δία. Ο Ησίοδος ισχυρίζεται ότι γεννήθηκε από τον Τιτάνα Πέρση και την αστρική θεά Αστέρια. Ο Μουσαίος ισχυρίζεται ότι γεννήθηκε από την Αστέρια και τον Δία, ο Ευριπίδης ότι είναι κόρη της Λητούς, ενώ ο θεσσαλικός μύθος λέει ότι η Εκάτη είναι κόρη του Άδμητου και μιας Φεραίας.
Είναι πιθανό ότι η γέννηση που αποδόθηκε στην Εκάτη άλλαξε καθώς διαφορετικές κοινωνικές ομάδες υιοθέτησαν τη λατρεία Της, αλλά καμία ελληνική φυλή ή φυλή δεν ισχυρίστηκε ποτέ κάτι αξιοπρεπές για την Εκάτη. Και τα δύο γεγονότα υποστηρίζουν τη θεωρία ότι η καταγωγή της ήταν εκτός Ελλάδας.
Η Εκάτη πιθανότατα προέρχεται από την Καρική μυθολογία στη νοτιοδυτική Μικρά Ασία και ενσωματώθηκε στην ελληνική θρησκεία γύρω στον έκτο αιώνα μ.Χ. Ωστόσο, υπάρχουν στοιχεία ότι η Εκάτη εξελίχθηκε από την αιγυπτιακή μαία θεά Hekit (επίσης "Heket" ή "Hecate"). Η βατραχοκέφαλη θεά Hekit διευκόλυνε την καθημερινή γέννηση του Ήλιου και δεσμεύτηκε από τη φαινομενικά μαγική βλάστηση ενός φαινομενικά άψυχου σπόρου καλαμποκιού. Στην προδυναστική Αίγυπτο, η μητριάρχης και σοφή γυναίκα της φυλής ονομαζόταν «heq». Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι η Εκάτη συνδέθηκε με τη γέννηση ενός παιδιού.
Το όνομα Εκάτη έχει πολλές πιθανές έννοιες. Το «Αυτή που κάνει το Θέλημά Της» είναι πιο κοινά αποδεκτό, αλλά έχουν προταθεί και παραλλαγές "μακρινός"ή "μακριά γρήγορος" Τέτοια ονόματα υποδηλώνουν ότι η δύναμή Της έχει εκτεταμένες συνέπειες..
Μια εναλλακτική παράγωγη, το "πιο λαμπερό", υποστηρίζεται από ιδέες για την Εκάτη από τον τέταρτο αιώνα μ.Χ., οι οποίες δείχνουν μια νεανική θεά της ομορφιάς και της δύναμης, κουβαλώντας μια δάδα με μια κόμμωση από αστέρια. Η «Εκάτη» είναι το θηλυκό αντίστοιχο του «Εκάτου», το σκοτεινό επίθετο του Απόλλωνα με το οποίο συνδέεται μερικές φορές.
Οι Ολύμπιοι την «δέχτηκαν» αφού νίκησαν τους Τιτάνες, αλλά δεν ήταν του ίδιου είδους και δεν έζησε ποτέ ανάμεσά τους. Αυτή τη στιγμή, η δύναμη της Εκάτης εξακολουθεί να αναγνωρίζεται: Ο Δίας έδωσε την κυριαρχία της στον Ουρανό, τη Γη και τη Θάλασσα και μοιράστηκαν το δικαίωμα να δέχονται ή να αρνούνται δώρα από την ανθρωπότητα. Η Εκάτη τιμούνταν ως η θεά της αφθονίας και της ευγλωττίας. Παραμένει γενναιόδωρη σε όσους Την αναγνωρίζουν.
Σύμφωνα με την Εγκυκλοπαίδεια των Αρχαίων Θεοτήτων, η Εκάτη «λατρευόταν μόνο τη νύχτα με το φως των πυρσών».
Η Εκάτη μερικές φορές αναφέρεται ως τριπλή θεά. Κλασικά, μοιραζόταν την ίδια ομάδα με την Περσεφόνη και τη Δήμητρα. Σε αντίθεση με τις σύγχρονες παγανιστικές υποθέσεις, η Δήμητρα αντιπροσώπευε τη γριά, η Περσεφόνη τη γυναίκα-σύζυγο και η Εκάτη την Παρθένο. Όλες οι πρώιμες ελληνικές παραστάσεις της Εκάτης την δείχνουν ως νεαρή γυναίκα. Μόνο πολύ αργότερα απεικονίστηκε ως ηλικιωμένη γυναίκα.
Στη Μυτιλήνη, στις ακτές του Ανατολικού Αιγαίου, κοντά στην Τροία, υπάρχουν Ναοί της Δήμητρας όπου οι γυναίκες πηγαίνουν στο ετήσιο φεστιβάλ Ελευσίνας για να γιορτάσουν τις τελετουργίες γονιμότητας. Υπάρχουν άφθονες ενδείξεις ότι η Εκάτη τιμούνταν εκεί, ίσως ως οδηγός μυημένων στα Μυστήρια.
Όμως η δύναμη της Εκάτης εξαφανίστηκε. Σε μεταγενέστερους μύθους, παρουσιάζεται ως η κόρη του Δία, που κυβερνά τον Κάτω Κόσμο και τη Σελήνη που φθίνει. Οι Έλληνες άρχισαν να τονίζουν τις πιο σκοτεινές πλευρές Της. Η Εκάτη ως θεά των νεκρών και βασίλισσα των μαγισσών. Ολοένα και περισσότερο απεικονιζόταν να περιπλανιέται στη γη τις νύχτες χωρίς φεγγάρι παρέα με σκύλους που γαβγίζουν και τα πεινασμένα φαντάσματα εκείνων των νεκρών που δεν ήταν έτοιμοι να πεθάνουν, που σκοτώθηκαν ή που δεν είχαν τα κατάλληλα τελετουργικά ταφής.
Καμία άλλη ελληνική θεότητα δεν προσέλκυσε μια τέτοια ατμόσφαιρα «κακής και διεφθαρμένης δεισιδαιμονίας». Πώς η Εκάτη μεταμορφώθηκε από μια δημοφιλής, λαμπερή νεαρή Θεά σε μια σκοτεινή και τρομακτική μάγισσα; Μπορεί να μην μάθουμε ποτέ με βεβαιότητα, αλλά υπάρχουν μερικές ενδιαφέρουσες ενδείξεις.
Η Εκάτη έχει συνδεθεί εδώ και πολύ καιρό με σταυροδρόμια όπου συναντώνται τρεις δρόμοι. Το σταυροδρόμι συνήθως θεωρείται ότι συμβολίζει την τριπλή φύση της Εκάτης και τις δυνάμεις που βλέπει τα πάντα, αλλά υπάρχουν βαθύτερα μυστήρια. Αφού διέσχισε τη Στύγα, η πρόσφατα αποθανούσα αρχαία ελληνική ψυχή βρέθηκε στον τόπο της κρίσης, όπου συναντήθηκαν τρεις δρόμοι. Ένας δρόμος οδηγούσε στα Ηλύσια Πεδία, την κατοικία των ευλογημένων, που διατηρούσε τα μεγάλα και ηρωικά. Το δεύτερο οδηγεί στα χωράφια του Asphodel - για όλους εκείνους που έζησαν μια άψογη αλλά συνηθισμένη ζωή. Οι εγκληματίες ή αυτοί που εξόργιζε τους θεούς ακολούθησαν τον τρίτο δρόμο προς τα Τάρταρα, την ανήλιαγη χώρα της τιμωρίας.
Αλλά οι διασταυρώσεις θεωρούνταν επίσης δυσοίωνες και επικίνδυνες θέσεις. Σύμφωνα με πολλές παραδόσεις, εδώ θάβονταν αυτοκτονίες και εγκληματίες. Τα δύο ήταν συγγενικά ή μπερδεμένα κατά κάποιο τρόπο; Αξιοσημείωτο είναι ότι η συγκεκριμένη διασταύρωση όπου συναντώνται τρεις δρόμοι είναι ιερή για την Εκάτη, ενώ οποιαδήποτε διασταύρωση θεωρείται δυσοίωνη.
Οι Ρωμαίοι δέχτηκαν την Εκάτη και ο ρόλος της άλλαξε ξανά. Η Εκάτη έγινε μια όψη της Θεάς της Τριπλής Σελήνης - Νταϊάνα (Πανσέληνος, που σχετίζεται με τη Γη), Προσερπίνα (σεληνιακές φάσεις, που σχετίζονται με τους Ουρανούς) και Εκάτη (Νέα Σελήνη, που σχετίζεται με τον Κάτω Κόσμο).
Καθώς η δύναμη των Ηλιακών Θεών αυξανόταν, η Εκάτη δαιμονοποιήθηκε όλο και περισσότερο, ώσπου τον Μεσαίωνα περιορίστηκε σε μια παρωδία ενός κακού κορώνα.
Μυθολογία
Ο πιο διάσημος ρόλος της Εκάτης στον ελληνικό μύθο αφορά τον Ύμνο του Ομήρου στη Δήμητρα. Η αγαπημένη κόρη της Δήμητρας, η Περσεφόνη, η Θεά της Άνοιξης, έπαιζε στα λιβάδια όταν ο Άδης βγήκε από τον Κάτω Κόσμο και την αιχμαλώτισε. Η Hecate ήξερε ότι είχε συμβεί:
Η Εκάτη αποκαλύπτει την αλήθεια στη Δήμητρα και μαζί πηγαίνουν να προσπαθήσουν να ελευθερώσουν την Περσεφόνη. Στο τέλος, αποφασίζεται η Περσεφόνη να περάσει ένα μέρος του χρόνου στον Κάτω Κόσμο με τον Άδη και το υπόλοιπο στη Γη με τη Δήμητρα. Από εδώ και πέρα, η Εκάτη λειτουργεί ως οδηγός για την Περσεφόνη στα ταξίδια της μεταξύ των κόσμων.
Το Wolfsbane (γνωστό και ως Monk's Hood, Wolfsbane) είναι ένα ιδιαίτερα δηλητηριώδες φυτό ιερό για την Εκάτη. Σύμφωνα με τον μύθο, το φυτό εμφανίστηκε εκεί όπου σταγόνες από το σάλιο του Κέρβερου έπεσαν στο έδαφος ενώ ο Ηρακλής έσερνε το σκυλί-θηρίο από τον Κάτω Κόσμο.
Σε μεταγενέστερους μύθους, η Εκάτη εμφανίζεται ως κόρη του Δία και της Ήρας. Η Εκάτη στάλθηκε στον Κάτω Κόσμο αφού προκάλεσε την οργή της Ήρας επειδή έκλεψε ένα πιθάρι με ρουζ για την Ευρώπη, που ήταν η ερωμένη του Δία. Η Εκάτη κατέφυγε στη Γη και κρύφτηκε στο σπίτι μιας γυναίκας που μόλις είχε γεννήσει. Στην ύστερη κλασική Ελλάδα, η επαφή με τον τοκετό ήταν ακάθαρτη, έτσι οι Cabiri βύθισαν την Εκάτη στον υπόγειο ποταμό Αχέροντα για να την εξαγνίσουν. Από τότε, η Εκάτη παρέμεινε στον Κάτω Κόσμο.
Αυτή η ιστορία μας λέει πολλά για τις συμπεριφορές στην ύστερη Ελλάδα, όπως στην περίπτωση της Εκάτης. Ενώ σε παλαιότερες εποχές η Εκάτη φαίνεται να τιμούνταν ως θεά του τοκετού, τώρα η γέννηση έχει γίνει «ακάθαρτη».
Ιερό για την Εκάτη
Όλα τα άγρια ζώα είναι ιερά για την Εκάτη, και μερικές φορές εμφανίζεται τρικέφαλη, με κεφάλια σκύλου, αλόγου και αρκούδας ή σκύλου, φιδιού και λιονταριού. Αλλά τα πλάσματα του σκότους και της γης είναι πιο ιερά για Εκείνη. κοράκια, κουκουβάγιες, φίδια και δράκους. Ο βάτραχος, ένα σημαντικό πλάσμα που μπορεί να κολυμπήσει ανάμεσα σε δύο στοιχεία, είναι επίσης ιερό για την Εκάτη και την αιγυπτιακή θεά Χεκίτ.
Το Yew, το κυπαρίσσι, η φουντουκιά, η μαύρη λεύκα και η java είναι ιερά για την Εκάτη. Τα φύλλα της μαύρης λεύκας είναι σκούρα από τη μια πλευρά και ανοιχτόχρωμα από την άλλη, συμβολίζοντας τα σύνορα μεταξύ των κόσμων.
Το πουρνάρι έχει συνδεθεί από καιρό με τον Κάτω Κόσμο. Αυτό το μακρύτερο φυτό στην Ευρώπη και, σύμφωνα με τη φύση του, «ανασταίνεται»: Καθώς ο κεντρικός κορμός πεθαίνει, ένα νέο δέντρο φυτρώνει μέσα στον πυρήνα που σαπίζει. Ίσως λόγω αυτού του χαρακτηριστικού, βρίσκεται τόσο συχνά στα νεκροταφεία ως σύμβολο της αιώνιας ζωής. Στη Βρετάνη πιστεύεται ότι το πουρί στέλνει τη ρίζα του στο στόμα κάθε πτώματος, επιτρέποντας στο πνεύμα να αναδυθεί και να ξαναγεννηθεί. Το Yew συνδέεται έντονα με το θάνατο και την αναγέννηση. Το δηλητήριο από τους σπόρους του χρησιμοποιήθηκε για βέλη και το ξύλο του χρησιμοποιήθηκε συνήθως για την κατασκευή τόξων και λαβών για στιλέτο. Το φίλτρο στο καζάνι της Εκάτης περιέχει «φύλλα λαιμού».
Άλλα φυτά και βότανα που σχετίζονται με την Εκάτη περιλαμβάνουν το σκόρδο, το αμύγδαλο, τη λεβάντα, το μύρο, την αψιθιά, το κάρδαμο, τη μέντα, την πικραλίδα, τον ελλέβορο και την ελαιόλαδο. Αρκετά δηλητήρια και παραισθησιογόνα σχετίζονται επίσης με αυτήν, όπως η μπελαντόνα, το κώνειο, ο μανδραγόρας, ο ακονίτης (κλασικά γνωστός ως "εκατές") και η παπαρούνα οπίου.
Το τσάι πικραλίδας χρησιμοποιήθηκε για να καλέσει πνεύματα και λεγόταν ότι ενίσχυε τις ψυχικές δυνάμεις.
Στην αρχαία Ελλάδα, τα φίδια ήταν τα πλάσματα που συνδέονταν συχνότερα με τους νεκρούς και πιστευόταν ότι οι νεκροί μπορούσαν να εμφανιστούν με τη μορφή φιδιών. Πολλές εικόνες της Εκάτης την δείχνουν να κρατά ένα φίδι. Τα φίδια έχουν συνδεθεί από καιρό με τις χθόνιες δυνάμεις και την εξαιρετική σοφία του Άλλου Κόσμου.
Ο σκύλος είναι το ζώο που συνδέεται συχνότερα με την Εκάτη και μερικές φορές την προσφωνούν ως " μαύρη γυναίκα σκύλος" Κάποτε της θυσιάζονταν μαύρα σκυλιά σε τελετουργίες εξαγνισμού και η Εκάτη μπορεί να εμφανίστηκε με τη μορφή σκύλου. Ο ήχος των σκύλων που γαβγίζουν είναι το πρώτο σημάδι της εμφάνισής της στην ελληνική και ρωμαϊκή λογοτεχνία:
«Η γη άρχισε να βουίζει,
Το ουρλιαχτό των σκύλων ήρθε από το σκοτάδι,
Αναγγέλλοντας την προσέγγιση της θεάς σε αυτούς»
Αινειάδα, ΒιβλίοVI, Βιργίλιος.
Ο Οβίδιος γράφει ότι η Εκάτη μπορεί να αναδυθεί από το σκοτάδι στη φαντασία «με ένα μακρύ ουρλιαχτό». Υπάρχουν στοιχεία για παλιές πεποιθήσεις ότι οι ψυχές των άταφων νεκρών θα εμφανιστούν με τη μορφή σκύλων. Μερικές φορές η Εκάτη ταυτίζεται με τον τρικέφαλο σκύλο Κέρβερο, που φυλάει την είσοδο του Άδη, και μπορεί να υπάρχει σύνδεση με τον σκυλοκέφαλο Αιγύπτιο θεό Anubis, ο οποίος οδηγεί τις ψυχές στον Κάτω Κόσμο.
Ο σκύλος είναι επίσης γνωστός ως ο φύλακας του σπιτιού, που στέκεται φύλακας στην πόρτα, και αυτό φαίνεται να σχετίζεται με τον ρόλο της Εκάτης ως φύλακα.
Ένα αρχαίο άλσος κοντά στη λίμνη Averno στην Ιταλία ήταν από καιρό ιερό για την Εκάτη.
Η Σαμχάιν είναι ιδιαίτερα σημαντική για την Εκάτη, αλλά πολλές γιορτές γιορτάζονται προς τιμήν Της: Η 13η Αυγούστου είναι μια στιγμή για να ζητήσουμε την ευλογία Της για την επερχόμενη συγκομιδή, καθώς, ως Θεά των Καταιγίδων, η Εκάτη έχει την ικανότητα να καταστρέψει τις καλλιέργειες προτού κοπούν. .
Νύχτα της Εκάτης
Η δύση του ηλίου στις 16 Νοεμβρίου σηματοδοτεί την έναρξη της Νύχτας της Εκάτης. Αν την τιμάτε μόνο μια φορά το χρόνο, τώρα είναι η ώρα να το κάνετε! Θυσίες ζώων γίνονταν στην Αρχαία Ελλάδα, αλλά το να αφήνεις το Δείπνο της Εκάτης στο σταυροδρόμι είναι μια πιο κατάλληλη προσφορά στη σύγχρονη εποχή. Παραδοσιακά, το Δείπνο της Εκάτης τρώγονταν σε εξωτερικούς χώρους κάτω από τη Σκοτεινή Σελήνη, σε ένα σταυροδρόμι, με ένα πιάτο να προορίζεται για την Εκάτη. Μετά το φαγητό, το πιάτο της Εκάτης τοποθετήθηκε στο σταυροδρόμι. Αφού δώσετε την προσφορά, πρέπει να φύγετε χωρίς να κοιτάξετε πίσω. Να θυμάστε ότι τα δώρα που δίνονται στην Hecate δεν μπορούν να ανακυκλωθούν, επομένως μην χρησιμοποιείτε την καλύτερη πορσελάνη σας. Είναι επιλογή της Εκάτης να αποφασίσει ποιος (ή τι) θα καταναλώσει την προσφορά, είτε πρόκειται για άγρια ζώα είτε για ανθρώπους, είναι θέμα του πώς αποδέχεται την προσφορά.
Το παραδοσιακό πιάτο για το Δείπνο της Εκάτης περιλαμβάνει συνήθως αυγά, αυγά ψαριού, κατσικίσιο και πρόβειο τυρί, παπαλίνα, μπαρμπούνι, σκόρδο, μανιτάρια και κέικ μελιού που περιβάλλονται από φωταγωγούς ή κέικ διακοσμημένα με μινιατούρες απομιμήσεις πυρσών (κεριά). Άλλες ιδέες περιλαμβάνουν σκόρδο, σολομό, μέλι και βρώσιμα λουλούδια.
Στο παρελθόν και το παρόν, όσοι ακολουθούν την Εκάτη συχνά μυούνται στα μυστικά Της αυτή τη νύχτα.
Σύμφωνα με ορισμένες παραδόσεις, η 31η Ιανουαρίου είναι η ημέρα που η Εκάτη δίνει τη δάδα της στην Μπρίτζιντ, η άφιξη της οποίας γιορτάζεται στο Ίμπολκ. Φαίνεται να υπάρχει ένας παραλληλισμός εδώ με τον Άγιο Βασιλιά και τον Βασιλιά Δρυς, που ο καθένας κυβερνά για το μισό χρόνο: η Εκάτη μεταφέρει τη δάδα στο σκοτεινό μισό του έτους, ενώ η Μπριζίτ τον παίρνει για το ανοιχτό μισό. Κάποιοι εικάζουν ότι η Hecate και η Brigid είναι αδερφές που μοιράζονται τη δάδα.
Όλα αυτά μπορεί να φαίνονται πολύ περίεργα, γιατί η Εκάτη είναι μια Ελληνίδα θεά και η Brigid είναι μια Κέλτικη Θεά. Αλλά οι παραδοσιακές πεποιθήσεις που αναπτύσσονται με την πάροδο του χρόνου μπορεί να έχουν ελάχιστη σχέση με την ιστορική προέλευση. Και οι δύο Θεές είναι πολύ αρχαίες και τιμούνται στη Βρετανία εδώ και αιώνες, οπότε ποιος θα μπορούσε να πει ότι θα μπορούσε να αναπτυχθεί μια σχέση μεταξύ τους;
Η Εκάτη παραδοσιακά λατρευόταν την παραμονή της Νέας Σελήνης ή στις 30 του μήνα, όταν ετοιμαζόταν το Δείπνο της Εκάτης. Αυτή είναι και η ώρα να καθαρίσετε το σπίτι σας.
Προσφορές
Η προσφορά φαγητού που παραδοσιακά είναι γνωστή ως «Δείπνο της Εκάτης» περιλαμβάνει μπαρμπούνι, (καθαρισμένα ψάρια, που ήταν ταμπού σε άλλες λατρείες), παπαλίνα, ψωμί, ωμά αυγά, τυρί, σκόρδο, κέικ και μέλι. Στην ιδανική περίπτωση, η προσφορά θα πρέπει να αφεθεί σε μια διασταύρωση και θα πρέπει να φύγετε χωρίς να κοιτάξετε πίσω.
Μικρά στρογγυλά κέικ διακοσμημένα με μινιατούρες πυρσούς προσφέρθηκαν επίσης την παραμονή της Νέας Σελήνης ή της Πανσελήνου. Αυτή η πρακτική μπορεί να πηγάζει από τη στενή σχέση μεταξύ της Εκάτης και της Άρτεμης.
Αυτή η πρακτική έχει πολύ μεγάλη ιστορία. Η Χριστιανική Εκκλησία εξακολουθεί να προσπαθεί να εμποδίσει τους ανθρώπους να αφήνουν προσφορές σε σταυροδρόμια, όπως στα τέλη του 11ου αιώνα, και σίγουρα συνεχίζεται σήμερα, επομένως είναι πιθανό να υπάρχει μια αδιάσπαστη παράδοση σε εξέλιξη.
Οδηγίες της Σκοτεινής Θεάς
Ακούστε τα λόγια της Σκοτεινής Θεάς της Μεταμόρφωσης. Αυτή, που είναι μεγάλη, ονομαζόταν επίσης μεταξύ των ανδρών Kali, Hecate, Ceridwen, Lilith, Persephone, Fata, Morgana, Ereshkigal, Arianrhod, Durga, Inanna, Tiamat και αμέτρητα άλλα ονόματα:
«Άκουσέ με παιδί μου και γνώρισέ με γιατί υπάρχω. Είμαι μαζί σου από τότε που γεννήθηκες και θα παραμείνω μαζί σου μέχρι να επιστρέψεις κοντά μου στο τελευταίο λυκόφως. Είμαι ένας παθιασμένος και σαγηνευτικός εραστής που εμπνέει τον ποιητή να ονειρεύεται. Είμαι Αυτός που σε καλεί στο τέλος του ταξιδιού σου. Στο τέλος της ημέρας, τα παιδιά μου βρίσκουν ευλογημένη ανάπαυση στην αγκαλιά μου. Είμαι η μήτρα από την οποία γεννιούνται όλα τα πράγματα. Είμαι ο σκοτεινός, ακίνητος τάφος; Όλα τα πράγματα πρέπει να έρθουν σε μένα και να γυμνώσουν το στήθος τους για να πεθάνουν και να ξαναγεννηθούν για το Όλο».
«Είμαι η μάγισσα, που δεν θα κυβερνηθεί, Υφαντής του Χρόνου, Δάσκαλος Μυστηρίων. Κόβω τα νήματα που φέρνουν τα παιδιά μου στο σπίτι μου. Κόβω το λαιμό του σκληρού και πίνω το αίμα των άκαρδων. Απορρόφησε τον φόβο σου και έλα σε μένα και θα ανακαλύψεις την αλήθεια της ομορφιάς, της δύναμης και του θάρρους. Είμαι η μανία που σκίζει τη σάρκα από την αδικία. Είμαι το φλεγόμενο σφυρηλάτηση που μεταμορφώνει τους εσωτερικούς σας δαίμονες σε όργανα δύναμης. Ανοίξτε τον εαυτό σας στην αγκαλιά μου και νικήστε».
«Είμαι το λαμπερό σπαθί που σε προστατεύει από το κακό. Είμαι το χωνευτήριο στο οποίο όλες οι πτυχές σας προκύπτουν μαζί σε ένα ουράνιο τόξο ενότητας. Είμαι τα βελούδινα βάθη του νυχτερινού ουρανού, η στροβιλιζόμενη ομίχλη των μεσάνυχτων, τυλιγμένη στο μυστήριο. Είμαι η χρυσαλλίδα στην οποία θα αντιμετωπίσεις ό,τι σε τρομάζει και από την οποία μετά θα ανθίσεις, ζωντανή και ανανεωμένη. Ψάξε με στο σταυροδρόμι και θα μεταμορφωθείς, γιατί μόλις δεις το πρόσωπό μου δεν θα υπάρχει επιστροφή»
«Είμαι φωτιά, καύσηδεσμεύεται μακριά. Είμαι ένα καζάνι στο οποίο όλα τα αντίθετα γνωρίζονται μεταξύ τους στην Αλήθεια. Είμαι το δίκτυο που συνδέει τα πάντα. Είμαι ο Θεραπευτής όλων των πληγών, ο Πολεμιστής που διορθώνει τις αδικίες σωστή στιγμή. Κάνω τον αδύνατο δυνατό. Κάνω την αλαζονεία ταπεινή. Σηκώνω τους καταπιεσμένους και ενδυναμώνω τους απαξιωμένους. Είμαι η Δικαιοσύνη που μετριάζεται από το Έλεος».
«Το πιο σημαντικό, παιδί, είμαι εσύ. Είμαι μέρος σου, και είμαι μέσα σου. Αναζήτησέ με μέσα και έξω και θα είσαι δυνατός. Να με γνωρίσεις. Επιτρέψτε στον εαυτό σας να μπει στο σκοτάδι για να μπορέσετε να ξυπνήσετε στην Ισορροπία, τη Φώτιση και την Ολότητα. Πάρε την αγάπη μου όπου κι αν είσαι και βρες την εσωτερική Δύναμη για να είσαι αυτός που θέλεις».
Ο/Η Hecate λέει:
Είμαι στο σκοτάδι
σκοτεινή φεγγαρόλουστη νύχτα
Με τα κυνηγόσκυλα μου
Εκεί που συναντώνται τρεις δρόμοι
Στα σταυροδρόμια
Τόπος επιλογής
Όλα τα μονοπάτια οδηγούν σε ένα σταυροδρόμι
Και είναι όλα δελεαστικά
Αλλά μπορείτε να επιλέξετε μόνο ένα από αυτά
Η επιλογή δημιουργεί τέλος
Και όλες οι αρχές προέρχονται από το τέλος
Στα σταυροδρόμια
Ποιο θα διαλέξεις;
Ποιο δρόμο θα πάτε;
Αν και η επιλογή είναι δική σας
Θα μοιραστώ μαζί σας ένα μυστικό
Ο δρόμος της επιλογής είναι η είσοδος στο κενό
Ο δρόμος της επιλογής είναι να επιτρέψεις στον εαυτό σου να πεθάνει
Το μονοπάτι επιλογής είναι η ελεύθερη πτήση
Μαντείο της Θεάς, Amy Sophia Marashinsky
Εγκυκλοπαιδική αναφορά:
Η Εκάτη είναι μια αρχαία ανατολική θεότητα, της οποίας η λατρεία μεταφέρθηκε στην Ελλάδα.<…>Οι θεοί του Ολύμπου τιμούν ιδιαίτερα την Εκάτη. Μετά τη σφαγή των Τιτάνων, ο Δίας διατήρησε την εξουσία της Εκάτης. Στη μεταγενέστερη παράδοση, η Εκάτη γίνεται η θεά των φαντασμάτων, της μαγείας και των ξόρκων, η κυρίαρχος του κάτω κόσμου και σταδιακά συγχωνεύεται με την Περσεφόνη. Η λατρεία της Εκάτης είχε χαρακτηριστικά κοντά στη λατρεία της Αρτέμιδος, με την οποία συχνά ταυτιζόταν η Εκάτη. Όπως και η Άρτεμις, θεωρούνταν προστάτιδα των ζώων. Στη λατρεία της Εκάτης, τα χαρακτηριστικά μιας σεληνιακής θεότητας είναι επίσης ευδιάκριτα (συχνά ταυτιζόταν με τη Σελήνη). Το ιερό ζώο της Εκάτης ήταν ένα σκυλί που της θυσίασαν».
Στα παραπάνω, θα ήθελα να προσθέσω ότι η Εκάτη είναι υπεύθυνη για την επιλογή του μονοπατιού και τις επιλογές στο μονοπάτι, βοηθά στην επίλυση περίπλοκων καταστάσεων και προστατεύει όλους τους μάγους, εκτός από αυτούς που εργάζονται αποκλειστικά στις παραδόσεις των παγκόσμιων θρησκειών.
Η εκάτη αντιστοιχεί σε:
Στοιχεία: Αέρας, Γη;
ημέρα: Δευτέρα;
πλανήτης: φεγγάρι;
ώρα: νύχτα; τις δύο πρώτες και τις δύο τελευταίες ημέρες του φεγγαριού.
ώρες: 1-3 π.μ.
χαρακτηριστικά: πυρσοί, μαστίγια, φίδια, στιλέτα.
Ζώα αφιερωμένα στη Θεά: μαύρος σκύλος.
υποστάσεις ζώων: φοράδα, σκύλος, λιοντάρι.
Γλυπτική ομάδα «Εκάτη».
Φιγούρα από το Βωμό της Εκάτης
Σύμβολο εκάτης
Εκτός από το να διοικεί τα πνεύματα του Σκότους, η Εκάτη έχει επίσης εντελώς «ειρηνικές» ευθύνες. Σύμφωνα με τον Ησίοδο («Θεογονία»), αφήνει τα παιδιά σε «αυτόν» τον κόσμο στη διαδικασία γέννησής τους από τον κόσμο του «εκείνου»: «Ο Δίας ανέθεσε σε αυτήν (την Εκάτη) τη φροντίδα των παιδιών που, μετά τη θεά Εκάτη. , θα δει την άνοδο της πολυβλέπουσας Ηούς».
Στη Θεογονία, η Εκάτη εμφανίζεται ως δότης της ευτυχίας και της καλής τύχης:
«Αν οι άνθρωποι προετοιμάζονται για μια μάχη που θα καταστρέψει τον άνθρωπο,
Η Εκάτη έρχεται κοντά σε αυτούς που επιθυμεί
Να χαρίσει ευνοϊκά τη νίκη και να στολίσει το όνομα με δόξα».
«Η Θεά κάθεται δίπλα σε άξιους βασιλιάδες στην κρίση».
«Είναι πολύ εύκολο να κυνηγάς, δίνει πολλά θηράματα,
Είναι πολύ εύκολο, αν θέλει, να το δείξει και να το αφαιρέσει».
Η τριπλή εικόνα της Εκάτης σε μετάλλια ή βωμούς δεν σημαίνει ότι κάθε μία από τις μορφές είναι η ίδια η Εκάτη. Η «τριάδα» που παρουσιάζεται στα σχέδια είναι η Σελήνη, η Εκάτη και η Νταϊάνα-Άρτεμις. Λόγω της ταύτισης με τις επώνυμες θεές και την τριπλή εικόνα της Εκάτης, αποκαλείται συχνά «τριπρόσωπη» ή «τρικέφαλη».
Πιστεύεται ότι στη διαδικασία της επίκλησης της Εκάτης, μόνο τα σκυλιά και οι Ιερείς της Θεάς βλέπουν και, όπως λένε στους μύθους, αν τα σκυλιά ουρλιάζουν τη νύχτα στους παλιούς δρόμους, σημαίνει ότι η Εκάτη περπατά περιτριγυρισμένη από μια αγέλη κόκκινων- μάτια κολασμένα σκυλιά και ανήσυχες ψυχές. Σύμφωνα με τις ιερατικές παραδόσεις της λατρείας της Εκάτης, όταν της απευθύνεται, ο μάγος ή ο ιερέας στέκεται πάντα με την πλάτη του στο μέρος όπου πρέπει να «εμφανιστεί».* Επειδή Η πλευρά όπου πηγαίνουν οι νεκροί και από όπου προέρχονται τα φαντάσματα και οι δαίμονες θεωρείται ότι είναι η Δύση, τότε ο Δάσκαλος, στη διαδικασία της επίκλησης, στρέφει το πρόσωπό του προς την Ανατολή. Σε πρακτικές που δεν φέρουν το στοιχείο της επίκλησης της Εκάτης, ο Δάσκαλος εργάζεται στραμμένος προς τη Δύση.
Εάν ο Master of the Dark Path χρειάζεται να τραβήξει την προσοχή της Θεάς στο έργο του, τότε το κάνει αυτό με τη βοήθεια ενός ξόρκι που ονομάζεται "Hecast". Η πρώτη αναφορά αυτού του κειμένου χρονολογείται από τον 3ο αιώνα. ΕΝΑ Δ και βρίσκεται στο βιβλίο του Πάπα Ιππόλυτου «Philosophumena».
"Hecast":
"Έλα κόλαση, γήινη και παραδεισένια Μπόμπο (Εκατή), θεά των φαρδιών δρόμων των σταυροδρόμι, εσύ που ταξιδεύεις εδώ κι εκεί τη νύχτα με ένα δαυλό στο χέρι, εχθρός της ημέρας. Φίλε και αγαπημένη του σκότους, εσύ που χαίρεσαι όταν ουρλιάζουν οι σκύλες και κυλάει ζεστό αίμα, εσύ που περιπλανιέσαι ανάμεσα σε φαντάσματα και τάφους, εσύ που χορταίνεις τη δίψα για αίμα, εσύ που προκαλείς φόβο στις θνητές ψυχές των παιδιών, Γοργώ, Μόρμο, το φεγγάρι στα χίλια είδη, ρίξε το φιλεύσπλαχνο βλέμμα σου. η θυσία μας.
Πρόκειται για μια μεγάλη θεά για την οποία οι άνθρωποι φτιάχνουν μύθους εδώ και πολλούς αιώνες, το όνομά της είναι τυλιγμένο σε πολλούς θρύλους και προκαταλήψεις. Ας μάθουμε ποια είναι πραγματικά η Εκάτη, η θεά του σκότους και της σκοτεινιάς.
«Κράτα με από εδώ και πέρα, Μέχρι να τελειώσει ο καιρός, Τριπρόσωπη Θεά των Άγνωστων Δρόμων».
Ιστορία της λατρείας
Η λατρεία της λατρείας της σκοτεινής θεάς προέρχεται από το αρχαίο Σούμερ, όπου ήταν γνωστή ως Ereshkigal, που σημαίνει η μεγάλη ερωμένη του κάτω κόσμου. Ήταν παντρεμένη με τον θεό του θανάτου και του πολέμου Nergal και είχε αντίπαλο στο πρόσωπο της μικρότερης αδερφής της Inanna, της θεάς του έρωτα και της γονιμότητας.
Ο προελληνικός πολιτισμός, που αναπτυσσόταν ενεργά εκείνη την εποχή, υιοθέτησε ενεργά τις πεποιθήσεις σχετικά με το Ereshkigal, κάνοντας μικρές αλλαγές. Δηλαδή, η νεοδημιουργημένη θεά των Σουμερίων απέκτησε ένα νέο όνομα - Εκάτη. Ήταν επίσης δημοφιλές στην Αρχαία Ελλάδα μαζί με τη λατρεία των Ολυμπίων και μερικοί μύθοι το πρόσθεσαν στον αριθμό τους. Οι θρύλοι για αυτή τη μυστηριώδη θεά της αποδίδουν μια ποικιλία γονέων, από την κόρη του τιτάνα Πέρσου και την Αστερία μέχρι τον διάδοχο της γραμμής του Δία με τη Δήμητρα ή την Ήρα.
Ερωτήσεις από επισκέπτες και απαντήσεις από ειδικούς:
Ποια είναι η Εκάτη
Ηγέτης των μαγισσών, θεά του κάτω κόσμου, η Εκάτη είναι η προστάτιδα της μαγείας, του φεγγαρόφωτου, του σκότους της νύχτας και των εφιαλτών. είναι υπεύθυνη για δηλητηριώδη φυτά, δίνει εντολές σε ανήσυχα πνεύματα και τερατώδη πλάσματα. Η εποχή της βασιλείας της ξεκινά με την άφιξη της νύχτας της νέας σελήνης.
Μεταξύ άλλων, η Εκάτη θεωρείται η θεά των δρόμων, των κλειδιών, των πυρσών που συνοδεύει τις ψυχές των νεκρών σε ένα σταυροδρόμι σε έναν άλλο κόσμο. Από αυτή την άποψη, στην Αρχαία Ελλάδα υψώνονταν βωμοί προς τιμήν της τόσο σε πόλεις όσο και σε σταυροδρόμια.
Λίγοι ήταν οι ναοί αφιερωμένοι μόνο στην Εκάτη, αλλά αυτή είχε πάντα θέση στα ιερά της Δήμητρας, του Ερμή, της Άρτεμης, της Περσεφόνης και φυσικά της Κυβέλης, της θεάς που φύλαγε την είσοδο στον κάτω κόσμο. Η ρωμαϊκή Εκάτη δεν διαφέρει από την αρχαία ελληνική, εκτός από το όνομα, όπου ονομαζόταν Trivia, το οποίο μπορεί να μεταφραστεί ως "τριπλό", "τριπρόσωπο".
Εμφάνιση θεάς
Θεά Εκάτη: φωτογραφία αρχαίου αγάλματος.
Κάθε λαός που λάτρευε την Εκάτη την απεικόνιζε διαφορετικά. Αλλά τις περισσότερες φορές την περιέγραφαν ως ένα αιώνια νεαρό κορίτσι που κρατούσε δύο πυρσούς, με τη βοήθεια των οποίων αποκαλύφθηκαν όλα τα μυστικά. Ένα στέμμα από αστέρια έλαμψε στο κεφάλι της, υπονοώντας μια σχέση με την Αστέρια, τη θεά των σταρ.
Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η Εκάτη απεικονιζόταν με τρία πρόσωπα, με τη μορφή τριών μορφών που συνδέονται με την πλάτη τους. Σύμφωνα με μερικούς θρύλους, ο ένας έχει το πρόσωπο μιας νεαρής κοπέλας, η δεύτερη είναι μια μεγαλύτερη γυναίκα και η τρίτη είναι μια αρχαία γριά.
Σε άγαλμα του 8ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. εμφανίζεται ως φτερωτή θεά με ένα φίδι στο χέρι, που βρίσκεται σε ένα άρμα που το σύρουν δράκοι.
Στις μέρες μας, η θεά εμφανίζεται συχνά μπροστά στις μάγισσες με τη μορφή μιας σοφής ηλικιωμένης γυναίκας. Η τριπρόσωπη εμφάνισή της δίνει τη δυνατότητα να συσχετίσει την Εκάτη με τον Κέρβερο, τον κολασμένο σκύλο που φυλάει την είσοδο στον κάτω κόσμο.
Η παρουσία τριών προσώπων της θεάς τη συνδέει με την κλασική θεϊκή τριάδα, η οποία θεωρείται ενιαίος χαρακτήρας: Άρτεμις-Σελήνη-Εκάτη. Σύμφωνα με τη ρωμαϊκή μυθολογία, η Άρτεμις και η Σελήνη συνδυάστηκαν στη θεά Νταϊάνα, της οποίας το σκοτεινό πρωτότυπο είναι η Εκάτη.
Ανάλογα με τον σκοπό του τελετουργικού, ένα νεαρό κορίτσι, μια ενήλικη γυναίκα ή μια σοφή ηλικιωμένη γυναίκα μπορεί να εμφανιστεί ενώπιον του ατόμου που επικαλείται αυτή τη διαφορετική θεά.
Κλασικές ιδιότητες
Η θεά απεικονίστηκε με αντικείμενα που υπαινίσσονται το είδος της δραστηριότητάς της, για παράδειγμα:
- κλειδί ως υπεύθυνος για την είσοδο και την έξοδο·
- στιλέτο ως η θεά της εκδίκησης και της κακίας.
- το μαστίγιο ως εκθέτοντας ανθρώπινες κακίες.
- δάδα ως εκπρόσωπος του κάτω κόσμου.
Η Εκάτη είχε μια μεγάλη ακολουθία από κολασμένα σκυλιά από τον κόσμο των νεκρών και ανήσυχων ψυχών. Τα ιερά της ζώα ήταν τα σκυλιά, τα φίδια και οι κουκουβάγιες, που προσωποποιούσαν τις ψυχές των νεκρών. Στον επίγειο κόσμο, μόνο τα σκυλιά είναι προικισμένα με την ικανότητα να βλέπουν τη θεά. Αισθάνονται έντονα την προσέγγισή του και αρχίζουν να το ειδοποιούν ενεργά γαβγίζοντας.
Όλα τα μαύρα σκυλιά θεωρούνται ιερά για την Εκάτη στην αρχαιότητα, και η ψυχή του σκύλου εντάχθηκε στην απόκοσμη ακολουθία της. Κατά τη διάρκεια του τελετουργικού, το να ακούς σκύλους να γαβγίζουν ή να βλέπεις έναν μαύρο σκύλο είναι ένα πολύ καλό σημάδι.
Μερικοί μελετητές υποστηρίζουν ότι το Αμερικανικό Άγαλμα της Ελευθερίας είναι η θεά Εκάτη και όχι οποιοσδήποτε άλλος. Το διάσημο μνημείο έχει τα κλασικά χαρακτηριστικά μιας θεάς: ένα αιχμηρό στέμμα και έναν υπερυψωμένο φακό. Και το βιβλίο στο χέρι του αγάλματος δείχνει ότι η Εκάτη είναι επίσης η θεά της σοφίας.
Άγαλμα της Ελευθερίας - Θεά Εκάτη
Φαίνεται απίστευτο ότι το σύγχρονο αμερικάνικο άγαλμα είναι η θεά Εκάτη, αλλά οι φωτογραφίες είναι σχεδόν πανομοιότυπες.
Επιπλέον, υπάρχει μια εκδοχή ότι το ρωσικό όνομα Ekaterina προήλθε από το όνομα αυτής της θεάς, η οποία στην αρχαία Ελλάδα προφερόταν ως "Εκάτη".
Είναι σίγουρα μια εξαιρετική θεά που έχει αφήσει το στίγμα της στη σύγχρονη λαϊκή κουλτούρα και εξακολουθούν να υπάρχουν μυστικές και ημι-μυστικές λατρείες στις οποίες λατρεύεται.
Η μαγική δύναμη της Θεάς
Η προστάτιδα του κόσμου των νεκρών, συνόδευσε τις ψυχές των νεκρών σε ένα νέο μέρος, διευκολύνοντας την αναγέννησή τους. Βοηθούσε επίσης τους ζωντανούς, δίνοντας μύηση κατά τη διάρκεια των τελετουργιών. Η δύναμή της είναι απεριόριστη, είναι ατρόμητη και είναι γνωστή ως δείχνει το δρόμο.
Η θεά χαρίζει απλόχερα στους θαυμαστές της:
- σοφία;
- μαντική ικανότητα;
- καλή τύχη στον πόλεμο.
- θήραμα κατά τη διάρκεια του κυνηγιού.
- την αγάπη ενός επιλεγμένου ατόμου.
- νεολαία;
- μαγική γνώση?
- θεραπεία, συμπεριλαμβανομένης της βλάβης και του κακού ματιού.
- την ικανότητα να βλέπεις το μέλλον.
Η Εκάτη, ως βασίλισσα των μαγισσών, βοηθά τις γυναίκες κατά τη διάρκεια μαγικών τελετουργιών.
Λατρεία και δώρα στην Εκάτη
Οι αρχαίοι Έλληνες φοβόντουσαν αυτή τη θεά, γι' αυτό και την κορόιδευαν με κάθε δυνατό τρόπο. Για παράδειγμα, ήταν σύνηθες να αφήνουν γλυκά κέικ ή καρδιές κοτόπουλου στο κατώφλι του σπιτιού, αν και πολλοί άνθρωποι δημιουργούσαν βωμούς στο σπίτι, φοβόντουσαν να την αφήσουν να μπει στο σπίτι.
Η παραδοσιακή ώρα για προσκύνηση και θυσία στην Εκάτη ήταν η πρώτη και η τελευταία δύο μέρες του μήνα. Στις 13 Αυγούστου ζήτησαν μια γόνιμη σοδειά και ήταν σημαντικό να αφήσουν τα δώρα στη διασταύρωση σε σχήμα Υ. Τα πιο συνηθισμένα δώρα ήταν μέλι, αυγά, ψάρια, κέικ και μαύρα αρνιά.
- τη νύχτα από 30 Απριλίου έως 1 Μαΐου - Αλλαγή καιρών. Θα μπορούσατε να ζητήσετε οτιδήποτε.
- τη νύχτα από 30 Αυγούστου έως 1 Σεπτεμβρίου είναι η γιορτή της Μεγάλης Θυσίας. Το καθήκον των ιερέων της λατρείας ήταν να κατευνάσουν την Εκάτη με ένα αίτημα για έλεος τους κρύους μήνες.
- η νύχτα 16 προς 17 Νοεμβρίου είναι η νύχτα της Εκάτης. Η θεά προώθησε την πνευματική μεταμόρφωση.
Συνήθως επιλέγονταν σπήλαια ως τόπος τελετουργιών, με εξαίρεση τη νύχτα της εορτής της Μεγάλης Θυσίας, όπου ο τόπος λατρείας ήταν νεκροταφείο ή ένα οργωμένο οικόπεδο όπου συνέβαιναν πολλαπλοί θάνατοι.
Ο ιερέας που εκτελεί το τελετουργικό πρέπει να έχει όλα τα μαγικά χαρακτηριστικά: ένα μαστίγιο, ένα στιλέτο, ένα κλειδί, έναν πυρσό και ζώα με τη μορφή σκύλων και φιδιών. Σημαντικός ήταν επίσης ο φυτικός ακόνιτης και οι λίθοι αξινίτης και γαιθίτης.
Κατά τη διάρκεια της κλήσης, ο ιερέας στεκόταν με την πλάτη του στον προβλεπόμενο χώρο της εμφάνισής της. Πιστεύεται ότι φαντάσματα και δαίμονες εμφανίζονται από τη δυτική πλευρά, έτσι ο καλών κοίταξε προς τα ανατολικά. Εάν το τελετουργικό δεν περιελάμβανε την κλήση της Εκάτης, τότε ο ιερέας στεκόταν προς τη δυτική κατεύθυνση.
Η θυσία ήταν αίμα χυμένο σε πέτρες, στη φωτιά, σε τάφο και σε διασταύρωση δρόμου. Πηγή αίματος τις περισσότερες φορές ήταν ένα μαύρο κουτάβι ή σκύλος, ή, αν η πρώτη επιλογή ήταν αδύνατη, οποιοδήποτε ζώο, πολύ σπάνια ένας άνθρωπος. Η ανθρώπινη αιματοχυσία δεν κατέληγε σε τελετουργικό φόνο.
συμπέρασμα
Η Εκάτη είναι ξεκάθαρα μια εξαιρετική θεά. Οι τελετουργίες προς τιμήν της φαίνονται τρομακτικές στους αμύητους, αλλά φέρνουν αληθινή χαρά και ευχαρίστηση στους πολλούς θαυμαστές της λατρείας της.
Στην παγκόσμια μυθολογία υπήρχαν θεές που δεν ήταν πάντα ευγενικές και ελεήμονες. Απαιτούσαν ένα ιδιαίτερο είδος λατρείας από τους θαυμαστές τους. Τέτοιες θεότητες περιλαμβάνουν την Εκάτη, τη θεά του σκότους και της σκοτεινιάς. Ακόμη και οι ειδικοί της ελληνικής μυθολογίας δεν την άκουγαν πάντα γιατί συχνά κρύβεται πίσω από άλλες θεότητες. Αφού διαβάσετε αυτό το άρθρο, θα λάβετε πλήρεις πληροφορίες σχετικά με αυτό.
Γνωριμία
Η Εκάτη είναι η θεά του σκότους μεταξύ των Ελλήνων. Θεωρείται κυρίαρχος της νύχτας, γι' αυτό και αποκαλείται και θεά της νύχτας και του σκότους. Όλα τα φαντάσματα, τα τέρατα, τα νυχτερινά οράματα και τα μάγια ήταν υπό την κυριαρχία της. Σύμφωνα με το μύθο, γεννήθηκε από το γάμο της Αστερίας και του τιτάνα Πέρση. Αφού γεννήθηκε (αν και στην περίπτωσή της θα ήταν πιο ακριβές να πούμε - στο σκοτάδι), ο υπέρτατος θεός Δίας ο κεραυνός προίκισε την Εκάτη με εξουσία πάνω στις μοίρες των κατοίκων τόσο της γης όσο και της θάλασσας, και του Ουρανού, του θεού του Ουρανού (ο παππούς της), την προίκισε με άφθαρτη δύναμη. Με μια λέξη, ήταν υπό την προστασία του ουρανού και του βάθους της θάλασσας. Σε μεταγενέστερες εκδοχές αυτού του μύθου, η θεά Εκάτη φορούσε ένα περιδέραιο με αυγά στο στήθος της, που της έδινε μυστική δύναμη και τα μαλλιά της ήταν ένα στριμωγμένο φίδι όπως η Γοργόνα Μέδουσα, που ήταν ικανή να μετατρέψει τους ανθρώπους σε πέτρα. Η Εκάτη επίσης απεικονιζόταν με αιχμηρά κέρατα στο κεφάλι της και να κρατά δάδα. Δεν σας θυμίζει τίποτα αυτό; Ναι, ναι, πολλοί βλέπουν ομοιότητες με το περίφημο Άγαλμα της Ελευθερίας στη Νέα Υόρκη. Ωστόσο, ο συγγραφέας του αγάλματος, ένας Γάλλος γλύπτης, διαψεύδει αυτές τις υποθέσεις.
Προέλευση
Αρχικά, η θεά Εκάτη ήταν θεά της Θράκης και της Ανατολίας και μόνο αργότερα μετακόμισε στο ελληνικό πάνθεον, όπου πήρε τη θέση της θεότητας του σεληνόφωτος, καθώς και της θεάς του κάτω κόσμου, δηλαδή του κάτω κόσμου. Υποστήριξε όλα τα τέρατα και τα φαντάσματα, τις μάγισσες. Συχνά απεικονιζόταν περιτριγυρισμένη από σκυλιά Στυγούς. Αναφέρθηκε για πρώτη φορά από τον Ησίοδο τον 8ο αιώνα π.Χ. μι. Ο θρησκευτικός ιστορικός Nilsson πρότεινε ότι η λατρεία της θεάς Εκάτης προέρχεται από την Καρία. Παρατήρησε ότι υπάρχουν πολλά προσωπικά ονόματα σε αυτή την περιοχή που περιέχουν τη ρίζα του ονόματός της.
Μεταμόρφωση
Παρεμπιπτόντως, υπάρχει μια εκδοχή σύμφωνα με την οποία η Ελληνίδα θεά Εκάτη ήταν μια εντελώς ενάρετη θεά της Σελήνης. Υποστήριξε το κυνήγι, την εκτροφή αλόγων, τη βοσκή, προστάτευε παιδιά και νεαρούς άνδρες τη νύχτα, χάριζε τη νίκη στους αγώνες και τους υποστήριζε στα δικαστήρια και στον πόλεμο. Με μια λέξη, ήταν μια πολύ σεβαστή θεά, στην οποία οι Έλληνες έβλεπαν έναν σωτήρα, αλλά στην Ελλάδα άρχισαν να καλλιεργούν εντατικά θεούς όπως ο Απόλλωνας και ο Ερμής, η Άρτεμη και η Αφροδίτη, και μετά έσβησε στο παρασκήνιο, η επιρροή της εξασθενούσε. και σταδιακά μετατράπηκε στην τρομερή, τρομακτική και τρομακτική θεά του σκότους και του σκότους.
Θεά του Κάτω Κόσμου - Εκάτη
Ήταν ιδιαίτερα δημοφιλές μεταξύ των «Ορφικών», δηλαδή των μυστικιστών. Μερικές φορές συνδέθηκε με τα μυστήρια - Ρέα, Κυβέλη, Περσεφόνη, Δήμητρα. Σε πολλές εικόνες εμφανίζεται με έναν πυρσό στο χέρι. Οι γλύπτες δημιούργησαν τα αγάλματά της και στη συνέχεια τοποθετήθηκαν σε σταυροδρόμια, πίστευαν ότι με αυτόν τον τρόπο μπορούσε κανείς να προστατευτεί από προβλήματα και κακοτυχίες. Από την άλλη, πίστευαν ότι προκαλεί τρέλα, εμμονή, παραφροσύνη και στέλνει στους ανθρώπους τρομερά οράματα και φαντάσματα.
Ο καιρός περνούσε και η θεά Εκάτη στην ελληνική μυθολογία αποκτούσε όλο και περισσότερες ιδιότητες. Για παράδειγμα, άρχισε να θεωρείται η προστάτιδα των μάγων, των μαγισσών και των μαγισσών. Από την άλλη, οι άνθρωποι της ζητούσαν να τους προστατεύσει από τους κακούς δαίμονες.
Παιδιά
Η Εκάτη, η θεά του σκότους, σύμφωνα με το μύθο, ήταν η μητέρα του τέρατος Empusa, η οποία τη νύχτα πήρε τη μορφή μιας θαυματουργής κοπέλας και παρέσυρε και κατέστρεφε ταξιδιώτες και μερικές φορές μετατρεπόταν σε ένα τρομερό φάντασμα και τρόμαζε μοναχικούς περιπλανώμενους. Είπαν ότι το πρόσωπό του έκαιγε από τη ζέστη, και το ένα του πόδι ήταν από χαλκό. Και από τη Φόρκη, τη θαλάσσια θεότητα, η θεά Εκάτη γέννησε μια κόρη, τη Σκύλλα.
Μυθικές ιστορίες
Υπάρχουν πολλές ιστορίες για αυτή τη θεά στην ελληνική μυθολογία. Το πιο διάσημο από αυτά συνδέεται με τη Δήμητρα. Σύμφωνα με αυτήν, η θεά Εκάτη, της οποίας τη φωτογραφία (έκθεση) βλέπετε στο άρθρο μας, βοηθά την απελπισμένη θεά της γονιμότητας να βρει την κόρη της Περσεφόνη, που απήχθη. Κανείς δεν ήθελε να βοηθήσει τη Δήμητρα και μόνο εκείνη της άπλωσε ένα χέρι βοηθείας. Άλλωστε, η μητέρα της Εκάτης πέθανε κάποτε εξαιτίας του Δία, που την επιθυμούσε, αλλά η θεία της, η Λητώ, ενέδωσε στον Thunderer και επέζησε. Αυτή η ιστορία έκανε την Εκάτη τη θεά των ταπεινωμένων, προσβεβλημένων, προσβεβλημένων γυναικών από τον απλό λαό. Και ήταν τρομερή στην εκδίκησή της, μπορούσε να φέρει τρέλα, αρρώστια και κακοτυχία στον δράστη. Ωστόσο, για αυτό, η γυναίκα που έκανε έκκληση στη βοήθεια της θεάς έπρεπε να εκτελέσει ένα μαγικό τελετουργικό.
Υπάρχει ένας μύθος ότι ήταν η θεά Εκάτη που βοήθησε τη Γεωργιανή Μήδεια να ερωτευτεί τον όμορφο Ιάσονα, αν και αργότερα την εγκατέλειψε. Μια άλλη ιστορία με την Εκάτη συνδέεται με αυτόν τον μύθο. Αυτή τη φορά κρύβεται κάτω από το πρόσχημα της θεάς Ηλέκτρας, η οποία μυεί τους Αργοναύτες στα μυστήρια της.
Ιέρειες του Ναού
Η Εκάτη, η θεά του σκότους, είχε πολλούς θαυμαστές και δημιουργήθηκε γι' αυτούς ένας ναός, ιέρεια του οποίου ήταν η μάγισσα Κίρκη. Ζούσε σε ένα νησί, προσέλκυε τους άντρες και τους μετέτρεψε σε διαφορετικά ζώα. Μόνο ο Οδυσσέας, με την υποστήριξη του θεού Ερμή, μπόρεσε να αντισταθεί στη γοητεία της. Την παρέσυρε και έμεινε μαζί της για περίπου τρία χρόνια. Υπάρχει μια εκδοχή ότι η κόρη του Αγαμέμνονα, Ιφιγένεια, ήταν επίσης ιέρεια της Εκάτης, αν και παρουσιάστηκε ως υπηρέτρια της Άρτεμης στην Ταυρίδα. Αυτό έγινε φανερό όταν μετατράπηκε σε ζώο κατά τη διάρκεια της θυσίας. Η πλοκή του μύθου για την Ιφιγένεια μοιάζει πολύ με τον «κλασικό μύθο» για την Εκάτη.
Μεταγενέστεροι μύθοι
Σταδιακά, ο θρύλος για αυτή τη θεότητα άλλαξε τόσο πολύ που ήταν δύσκολο να γίνει ένας παραλληλισμός μεταξύ τους. Έτσι, σε μεταγενέστερους μύθους, ο Δίας και η Ήρα θεωρούνταν γονείς της Εκάτης. Εξόργισε πολύ τη μητέρα της όταν άρχισε να βοηθά την Ευρώπη, μια από τις αγαπημένες του πατέρα της, τον κεραυνό Δία. Πρώτα, βοηθά την Ευρώπη κατά τη διάρκεια του τοκετού, ενώ κρύβεται από τη μητέρα της στο κρεβάτι της γυναίκας που γεννά, και μετά δεν έχει άλλη επιλογή από το να πάει στον Άδη και να εγκατασταθεί εκεί. Υπάρχει ένας άλλος μύθος, σύμφωνα με τον οποίο η ίδια μετατρέπεται είτε σε αρκούδα είτε σε αγριογούρουνο, σκοτώνει και στη συνέχεια αναβιώνει τον γιο της.
Τριπλή θεά
Η θεά του σκότους Εκάτη (βλ. φωτογραφία στο άρθρο) σε μερικούς πίνακες και ακόμη και αγάλματα απεικονίζεται να έχει σώμα τριών σωμάτων. Αυτό μιλάει για την τριάδα του χαρακτήρα της. Καθένα από τα τρία σώματα ανήκε σε ώριμες γυναίκες που κοιτούσαν προς διαφορετικές κατευθύνσεις και κρατούσαν πυρσούς, μαστίγια φιδιών και στιλέτα στα χέρια τους. Αυτά τα αγάλματα της Εκάτης ήταν που τοποθετήθηκαν στη μέση του σταυροδρόμι. Σύμφωνα με μια εκδοχή, κάθε μία από τις τρεις γυναίκες συμβολίζει μια από τις τρεις υποστάσεις της, δηλαδή τη θεά της αφθονίας και της γονιμότητας, τη Σελήνη, τη μαγεία και το σκοτάδι. Ωστόσο, αν δεις τις εικόνες τους, δύσκολα μπορείς να βρεις σχέση με τις προαναφερθείσες θεές. Η τρισωματική φύση της συνδέθηκε επίσης με τις τρεις μορφές της: φοράδα, λιοντάρι και σκύλο. Ήταν η μόνη θεά που κυβέρνησε τα τρία στάδια της ανθρώπινης ύπαρξης - γέννηση, ενηλικίωση και θάνατος, δηλαδή το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον ήταν υπό την εξουσία της. Υπήρχαν επίσης εκδοχές ότι η τριπλότητά του έγκειται στις τρεις καταστάσεις της Σελήνης: έξαρση, πανσέληνος και φθίνουσα. Λέγεται επίσης ότι κατείχε τα «τρία μαστίγια της εξουσίας» και τα χρησιμοποιούσε για να ελέγξει την ανθρωπότητα. Ωστόσο, αν κοιτάξετε τις εικόνες της, μπορείτε να δείτε μόνο δύο μαστίγια (μερικές φορές απεικονίζονται με τη μορφή φιδιών), τα οποία κρατούνται στα δύο χέρια από ένα από τα τρία σώματα της θεάς. Όμως οι άλλοι δύο έχουν άλλα αντικείμενα στα χέρια τους. Παρεμπιπτόντως, σε εκείνα τα αγάλματα όπου απεικονίζεται σε ένα σώμα, κρατά δύο πυρσούς, που συμβολίζουν το σκοτάδι και τη σκοτεινιά.
Σεληνιακή Τριάδα
Η θεά του Αμαζονίου Άρτεμις ήταν η «απόκρυφη αδερφή» της θεάς του σκότους. Έχουν πολλά κοινά τόσο ως προς τον χαρακτήρα όσο και ως προς τις ιδιότητες και το μονοπάτι κατά μήκος του οποίου βιάζονται. Είναι ανεξάρτητες και δεν έχουν συζύγους που θα περιόριζαν την ελευθερία τους. Πάντα και παντού συνοδεύονται από σκυλιά. Είναι η προστάτιδα των γυναικών που αντιμετωπίζουν προβλήματα, ειδικά λόγω υπαιτιότητας των ανδρών. Η Άρτεμις, η Εκάτη και η Σελήνη - αντιπροσωπεύουν τη σεληνιακή τριάδα, είναι όλες παρθένες, ανεξάρτητες, αυτάρκεις, μπορούν να ανταγωνιστούν και να πετύχουν τους στόχους τους. Τους αρέσει να βάζουν τα πράγματα σε τάξη και να κάνουν τον κόσμο πιο όμορφο και δίκαιο. Σε αντίθεση με τα δύο πρώτα, η Selena έχει έναν εραστή, αλλά της αρέσει να κάθεται και να τον βλέπει να κοιμάται, αλλά δεν την ελκύει η πραγματική αγάπη.
Τριάδα της Γης
Η Δήμητρα, η Περσεφόνη, η Εκάτη είναι αδερφές στο πνεύμα. Το όνομα της Περσεφόνης περιλαμβάνει το όνομα του πατέρα της Εκάτης - του τιτάνα Πέρση, αλλά ένα κομμάτι από το «φόντο» μιλά για την καταστροφική της δύναμη, επειδή κόβει το νήμα της μοίρας και καλεί στον κάτω κόσμο. Στην έννοια της γήινης τριάδας, η Εκάτη φαίνεται να είναι μια «ευάλωτη» θεά. Η ευημερία της εξαρτάται από το είδος των σχέσεων που χτίζει. Είναι δεκτική σε όσους της ζητούν βοήθεια σε ερωτικές υποθέσεις. Είναι πάντα έτοιμη να βοηθήσει όσους υποφέρουν από ερωτικές διώξεις, όπως στον θρύλο της Δήμητρας και της Περσεφόνης. Είναι έτοιμη να εκδικηθεί τις γυναίκες που κακοποιήθηκαν, διώχθηκαν και ήθελαν να διαπράξουν βία εναντίον τους.
Εικόνες της θεάς
Η Εκάτη ήταν μια από τις λίγες ελληνικές θεότητες που επετράπη να εισέλθουν στον Άδη. Με αυτή την ιδιότητα είναι η Εκάτη Χθωνία. Γι' αυτό μπόρεσε να προκαλέσει τρέλα και εφιάλτες, να τρομοκρατήσει. Οι αρχαίοι Έλληνες το ονόμαζαν «ανώνυμο», όπως και ο θάνατος. Η εικόνα της Εκάτης Ουρανίας υποδηλώνει ότι ήταν και υπόγεια και ουράνια θεά. Η κύρια υπόσταση της θεάς, με την οποία έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, είναι η μαγεία. Στα έργα του Σαίξπηρ μπορείτε να βρείτε το όνομά της - την έμπνευση όλων των μαγισσών. Δεν υποθάλπιζε τη μαύρη μαγεία, αλλά συμμετείχε σε όλες τις νυχτερινές δραστηριότητες. Η Εκάτη-Προπύλαια είναι η προστάτιδα των νέων και ανήμπορων κοριτσιών και γυναικών που θέλουν να ανακτήσουν τη γυναικεία τους ευτυχία με τη βοήθεια ξόρκων. Στο τέταρτο βιβλίο της Αινειάδας, η θεά Εκάτη προσεγγίζεται από τον πρώην εραστή του Αινεία, ο οποίος την εγκατέλειψε και οδήγησε τη γυναίκα στην αυτοκτονία με τα βήματά του. Όρθια με ένα στιλέτο στο χέρι, φωνάζει την Εκάτη και μόνο τότε μαχαιρώνει τον εαυτό της με τη λεπίδα. Η άτυχη γυναίκα παρακαλεί τη θεά να εκδικηθεί τον εαυτό της.
Αλλά για τους μυστικιστές, ήταν ο φύλακας του μονοπατιού εκείνων των ανθρώπων που ασχολούνται με τις απόκρυφες επιστήμες και θεωρούνται ο εκλεκτός. Έτσι, στο 6ο βιβλίο της Αινειάδας, εμφανίζεται ως δασκάλα της Σίβυλλας και της δίνει τη δύναμη να περιπλανηθεί στον λαβύρινθο των Τάρταρων. Σε ορισμένες πηγές, όσο παράξενο κι αν ακούγεται, η θεά του σκότους Εκάτη παρουσιάζεται ως προστάτιδα των γάμων και του τοκετού. Αυτό αποδεικνύεται από τους πυρσούς ως χαρακτηριστικό της θεάς του τοκετού. Όμως το στιλέτο στα χέρια της προορίζεται για την κοπή του ομφάλιου λώρου ενός νεογέννητου. Αν θυμάστε, ήταν συνηθισμένο να τοποθετείται το άγαλμα της Εκάτης σε σταυροδρόμι από αυτή την άποψη, είναι γνωστή στην εικόνα της θεάς των «ορίων», όπου ένα πράγμα τελειώνει και ένα άλλο αρχίζει. Θα μπορούσε επίσης να είναι το μέρος όπου ο άλλος κόσμος τελειώνει και ο τούτος αρχίζει. Με μια λέξη, παρουσιάστηκε ως φύλακας της «πύλης».
Συνήθειες και Ιδιότητες
Η πιο σημαντική συνήθεια της Εκάτης ήταν να περπατά τη νύχτα με μια αγέλη σκυλιών με λαμπερά κόκκινα μάτια, καθώς και με τις ψυχές των νεκρών. Φορούσε, κατά κανόνα, σανδάλια από μπρούτζο, ή μάλλον δέρμα, διακοσμημένα με μπρούτζινες κηλίδες. Πιστεύεται ότι όταν τα σκυλιά αρχίζουν να κλαψουρίζουν και να ουρλιάζουν χωρίς λόγο, αισθάνονται την προσέγγιση της Εκάτης. Τη συνοδεύουν και οι δαίμονες της Κεράς.
Η Εκάτη είχε στο οπλοστάσιό της μαγικά βότανα, για παράδειγμα το λουλούδι του ακόνιτου, για το οποίο υπάρχει ένας θλιβερός θρύλος. Ο Ακονίτης φύτρωσε κοντά στην πόλη Άκον, δίπλα στην οποία υπήρχε μια σπηλιά με είσοδο στον Άδη (κόλαση). Σύμφωνα με το μύθο, αυτό το λουλούδι ποτιζόταν τακτικά με το σάλιο του Κέρβερου. Τα άνθη του ακονίτη είναι πολύ δηλητηριώδη, όχι μόνο οι μίσχοι και τα μπουμπούκια, αλλά και η ίδια η μυρωδιά. Οι μαγικοί θεραπευτές χρησιμοποιούσαν χυμό φυτών ως φάρμακο για να δαμάσουν την αισθησιακή επιθυμία. Χρησιμοποιούνταν σε τελετουργίες. Το ζώδιο της θεάς Εκάτης ήταν επίσης κλαδιά κωνοφόρων πλεγμένα με κισσό. Λένε ότι κατάφεραν να προστατεύσουν από τα προβλήματα.
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
