Ερμηνεία του Σύμβολου της Πίστεως στην Ορθοδοξία για παιδιά. Περί του Πίστεως των Ορθοδόξων Χριστιανών

Κάθε προσευχή στον Χριστιανισμό έχει το δικό της συγκεκριμένο σκοπό και νόημα. Όσο για το «Σύμβολο της Πίστεως», είναι ένα από τα πιο σημαντικά για την Ορθοδοξία στο σύνολό της.

Για έναν πιστό, οι προσευχές είναι ένας τρόπος επικοινωνίας με τον Θεό, μια πηγή σωτηρίας. Αυτό ισχύει για όλες τις προσευχές, ιδιαίτερα τις βασικές, όπως «Πάτερ ημών», «Ζωντανή Βοήθεια» και, φυσικά, «Πίστεως». Δεν χρειάζεται να περιμένετε μέχρι να μπορέσετε να επισκεφθείτε το ναό. Διαβάστε τις προσευχές στο σπίτι πριν πάτε για ύπνο και το πρωί, όχι μόνο τις δύσκολες μέρες, αλλά και σε ευχάριστες στιγμές ως ευγνωμοσύνη.

Κείμενο και νόημα της προσευχής "Creed"

Το κείμενο μιας από τις πιο σημαντικές προσευχές στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό αποτελείται από 12 μέρη. Η προσευχή ξεκινά με τη λέξη «Πιστεύω», και στη συνέχεια συνεχίζει να απαριθμεί τι χρειάζεται να πιστεύει ένας πραγματικός Χριστιανός. Με άλλα λόγια, αυτή η προσευχή είναι μια άμεση απάντηση στο ερώτημα σε τι πιστεύουν οι Ορθόδοξοι.

Εδώ είναι το ίδιο το κείμενο της προσευχής, χωρισμένο σε 12 κύρια μέρη, τα κύρια συστατικά της πίστης κάθε χριστιανού:

«Πιστεύω σε έναν Θεό, τον Πατέρα, τον Παντοδύναμο, τον Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο.

Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Μονογενή Υιό του Θεού, που γεννήθηκε από τον Πατέρα προ πάντων. Φως από Φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, μη κτιστός, ομοούσιος με τον Πατέρα, από Αυτόν δημιουργήθηκαν τα πάντα.

Για χάρη μας ο άνθρωπος και για τη σωτηρία μας κατέβηκε από τον ουρανό και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία και έγινε άνθρωπος.

Σταυρώθηκε για τις αμαρτίες μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, και υπέφερε και θάφτηκε.

Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές.

Και ανέβηκε στους ουρανούς, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα.

Και θα έρθει πάλι με δόξα για να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς· η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.

Και εν Αγίω Πνεύματι, τον Κύριο, τον Ζωοδόχο, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, που λατρεύεται και δοξάζεται μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό, που μίλησε μέσω των προφητών.

Σε μια Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία.

Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών.

Τσάι της ανάστασης των νεκρών

και τη ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν."

Η πρώτη γραμμή λέει ότι πιστεύετε στον Θεό, ο οποίος δημιούργησε οτιδήποτε ζωντανό και άψυχο, τον Ουρανό και τη Γη, καθώς και οτιδήποτε ορατό και αόρατο. Όλος ο κόσμος στον οποίο υπάρχουμε είναι ένα δώρο από τον Παράδεισο.

Το δεύτερο μέρος της προσευχής είναι γραμμές για τον Υιό του Θεού, τον Ιησού Χριστό, που γεννήθηκε από τον Θεό και είναι η συνέχειά του, η ανθρώπινη εικόνα του.

Στο τρίτο μέρος ψάλλεται ότι ο Θεός μας κατέβηκε από τον ουρανό και έγινε άνθρωπος για χάρη μας, των ανθρώπων.

Η τέταρτη γραμμή της προσευχής θυμίζει τη σταύρωση του Χριστού, του Σωτήρα μας, και την ανάληψη των αμαρτιών μας.

Τότε μας θυμίζει η θαυματουργή Ανάσταση του Χριστού.

Το έκτο μέρος της προσευχής μιλά για τον Ιησού που παίρνει τη θέση του δίπλα στον Πατέρα στους Ουρανούς.

Δεν θα υπάρξει τέλος στη βασιλεία του Κυρίου. Ο Κύριος είναι αιώνιος και θα μας κρίνει, ζωντανούς και νεκρούς.

Το ένατο μέρος μας λέει ότι ένας πιστός πρέπει να πιστεύει στην εκκλησία.

Η δέκατη γραμμή δοξάζει το μυστήριο του βαπτίσματος.

Το προτελευταίο μέρος λέει ότι όλοι οι νεκροί θα αναστηθούν.

Το τελευταίο μέρος είναι η ολοκλήρωση. Πιστεύω σε μια μελλοντική ζωή.

The Mystery of the Creed Prayer

Η ίδια η πίστη είναι ένα μεγάλο μυστήριο. Κανείς δεν ξέρει αν ο Θεός δίνει σε έναν άνθρωπο πίστη ή αν την αποκτά ο ίδιος. Υπάρχουν συνεχείς συζητήσεις σχετικά με το τι περιμένει τους ανθρώπους που γεννήθηκαν σε διαφορετική κουλτούρα. Πιστεύουν σε κάτι διαφορετικό, οπότε ποια είναι η μοίρα τους; Η απάντηση είναι απλή - η μοίρα εκείνων που ζουν περιτριγυρισμένοι από άπιστους, αλλά ζουν σύμφωνα με τους κανόνες της ηθικής και με αγάπη στην καρδιά τους, θα πάει στον ουρανό του Κυρίου. Όλοι το αξίζουν αυτό, γιατί υπάρχει καλοσύνη μέσα σε όλους μας. Αυτή είναι μια επιλογή που κάνουμε μόνοι μας και όχι που κάνει κάποιος άλλος για εμάς.

Όσο για την προσευχή «Πίστεως», το μυστικό της είναι η ενότητα όλων των πιστών. Είναι σαν να κάνει μια μεγάλη οικογένεια από όλους μας, που πηγαίνει προς το φως του Θεού. Περιέχει όλα όσα πρέπει να πιστεύει κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός.

Το να πιστεύεις σημαίνει να μην λαμβάνεις υπόψη όλα όσα λένε οι εχθροί της θρησκείας. Ναι, κανείς μας δεν έχει δει τον Θεό, αλλά όλοι πιστεύουν ότι αυτό θα συμβεί. Όλοι πιστεύουν ότι μετά θάνατον μας περιμένει κάτι ζεστό και όμορφο και όχι ένα κρύο και μαύρο κενό. Το μυστικό νόημα αυτής της προσευχής περιέχεται στην πρώτη λέξη - "Πιστεύω". Χωρίς την πίστη μας είμαστε μόνο άνθρωποι. Με πίστη στον Θεό, είμαστε παιδιά του Θεού, οι ενσαρκώσεις και οι αντανακλάσεις του.

Πίστεψε στον Θεό, στην αγάπη, στην καλοσύνη, στον εαυτό σου και σε ό,τι σε κάνει ευτυχισμένο. Πιστέψτε στο φως του Θεού, ότι μας νοιάζεται και μας προστατεύει.

Αυτή η προσευχή ψάλλεται σε κάθε λειτουργία σε όλες τις εκκλησίες, επομένως θα έπρεπε να την έχετε ακούσει. Συνήθως το τραγουδούν όλοι μαζί. Δεν είναι απαραίτητο να το μαθαίνεις, αλλά είναι καλύτερο να το διαβάζεις όσο πιο συχνά γίνεται. Αυτή δεν είναι μια προσευχή ευγνωμοσύνης, αλλά μάλλον μια προσευχή δοξολογίας, η οποία πρέπει να διαβάζεται πριν από τον ύπνο και το πρωί. Έτσι θα υπενθυμίσεις στον εαυτό σου τι πιστεύεις. Στο σκοπό της, αυτή η προσευχή μοιάζει με το «Πάτερ ημών». Διαβάζοντας αυτές τις γραμμές ενισχύετε την πίστη σας στον Θεό. Καλή τύχη και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΡΩΙΝΙΩΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

Σύμβολο της πίστης

1 Πιστεύω σε έναν Θεό, τον Πατέρα, τον Παντοδύναμο, τον Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο. 2 Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον μόνο Υιό του Θεού, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες. Φως από φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, άκτιστος, ομοούσιος με τον Πατέρα, στον Οποίο ήταν όλα τα πράγματα. 3 Για χάρη μας, ο άνθρωπος και η σωτηρία μας κατέβηκε από τον ουρανό και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία και έγινε άνθρωπος. 4 Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, υπέφερε και τάφηκε. 5 Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τη Γραφή. 6 Και ανέβηκε στον ουρανό, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα. 7 Και αυτός που πρόκειται να έρθει θα κρίνει με δόξα τους ζωντανούς και τους νεκρούς, των οποίων η βασιλεία δεν θα έχει τέλος. 8 Και με το Άγιο Πνεύμα λατρεύεται και δοξάζεται ο Κύριος, ο Ζωοδόχος, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, που είναι με τον Πατέρα και τον Υιό, που μίλησε τους προφήτες. 9 Σε μια Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. 10 Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών. 11 Προσβλέπω στην ανάσταση των νεκρών, 12 και στη ζωή του μελλοντικού κόσμου. Αμήν.

Πίστευε στον Θεό- σημαίνει να έχω ζωντανή εμπιστοσύνη στο είναι, στις ιδιότητες και στις πράξεις Του και να αποδέχομαι με όλη μου την καρδιά τον αποκαλυπτόμενο λόγο Του για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους. Ο Θεός είναι ένας στην ουσία, αλλά τριάδα στα Πρόσωπα: Πατήρ, Υιός και Άγιο Πνεύμα, η Τριάδα είναι ομοούσια και αδιαίρετη. Στο Σύμβολο της Πίστεως, ο Θεός καλείται Παντοδύναμος, γιατί ό,τι είναι, το περιέχει στη δύναμή Του και το θέλημά Του. Λόγια Δημιουργός ουρανού και γης, ορατός σε όλους και αόρατοςσημαίνει ότι τα πάντα δημιουργήθηκαν από τον Θεό και τίποτα δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς τον Θεό. Λέξη αόρατοςδείχνει ότι ο Θεός δημιούργησε τον αόρατο, ή πνευματικό, κόσμο στον οποίο ανήκουν οι Άγγελοι.

Υιός του θεούονομάζεται το δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας κατά τη Θεότητά Του. Ονομάζεται Αρχονταςγιατί υπάρχει αληθινός Θεός, γιατί το όνομα Κύριος είναι ένα από τα ονόματα του Θεού. Ο γιος του Θεού ονομάστηκε Ιησούς, δηλαδή ο Σωτήρας, αυτό το όνομα το έδωσε ο ίδιος ο Αρχάγγελος Γαβριήλ. Χριστός, δηλαδή τον Χρισμένο, Τον αποκαλούσαν οι προφήτες - έτσι αποκαλούνταν από παλιά οι βασιλιάδες, οι αρχιερείς και οι προφήτες. Ο Ιησούς, ο Υιός του Θεού, ονομάζεται έτσι επειδή όλα τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος μεταδίδονται αμέτρητα στην ανθρωπότητά Του, και έτσι σε Αυτόν ανήκουν στον υψηλότερο βαθμό η γνώση ενός προφήτη, η αγιότητα ενός αρχιερέα και η δύναμη ενός βασιλιά. Ο Ιησούς Χριστός ονομάζεται Υιός του Θεού Μονογενής, γιατί μόνο Αυτός είναι ο Υιός του Θεού, γεννημένος από την ύπαρξη του Θεού Πατέρα, και επομένως είναι ένα ον με τον Θεό Πατέρα. Το Σύμβολο της Πίστεως λέει ότι γεννήθηκε από τον Πατέρα, και αυτό απεικονίζει την προσωπική περιουσία με την οποία διαφέρει από τα άλλα Πρόσωπα της Αγίας Τριάδας. Είπε πριν από όλες τις ηλικίεςγια να μην σκεφτεί κανείς ότι υπήρξε μια στιγμή που δεν ήταν. Λόγια Sveta από Svetaκατά κάποιο τρόπο εξηγούν την ακατανόητη γέννηση του Υιού του Θεού από τον Πατέρα. Ο Θεός Πατέρας είναι αιώνιο Φως, από Αυτόν γεννιέται ο Υιός του Θεού, ο οποίος είναι επίσης αιώνιο Φως. αλλά ο Θεός Πατέρας και ο Υιός του Θεού είναι ένα αιώνιο Φως, αδιαίρετο, μιας Θείας φύσης. Λόγια Ο Θεός είναι αληθινός από τον Θεό είναι αληθινόςπαρμένο από την Αγία Γραφή: Γνωρίζουμε επίσης ότι ο Υιός του Θεού ήρθε και μας έδωσε φως και κατανόηση, ώστε να γνωρίσουμε τον αληθινό Θεό και να είμαστε στον αληθινό Υιό Του Ιησού Χριστό. Αυτός είναι ο αληθινός Θεός και η αιώνια ζωή(1 Ιωάννη 5:20). Λόγια γεννημένος, άκτιστοςπροστέθηκε από τους αγίους πατέρες της Οικουμενικής Συνόδου για να καταγγείλει τον Άρειο, ο οποίος δίδασκε πονηρά ότι ο Υιός του Θεού δημιουργήθηκε. Λόγια ομοούσιος με τον Πατέρασημαίνει ότι ο Υιός του Θεού είναι ένα και το αυτό Θεϊκό ον με τον Θεό Πατέρα. Λόγια Αυτό ήταν όλοδείξτε ότι ο Θεός Πατέρας δημιούργησε τα πάντα από τον Υιό Του ως την αιώνια σοφία Του και τον αιώνιο Λόγο Του. Για χάρη μας άνθρωπε και για χάρη μας για τη σωτηρία- Ο Υιός του Θεού, σύμφωνα με την υπόσχεσή Του, ήρθε στη γη όχι για έναν συγκεκριμένο λαό, αλλά για ολόκληρο το ανθρώπινο γένος γενικά. Κατέβηκε από τον ουρανό- όπως λέει για τον εαυτό του: Κανείς δεν έχει αναληφθεί στον ουρανό εκτός από τον Υιό του Ανθρώπου, που είναι στον ουρανό, που κατέβηκε από τον ουρανό.(Ιωάννης 3:13). Ο Υιός του Θεού είναι πανταχού παρών και επομένως ήταν πάντα στον ουρανό και στη γη, αλλά στη γη ήταν προηγουμένως αόρατος και έγινε ορατός μόνο όταν εμφανίστηκε στη σάρκα, ενσαρκώθηκε, δηλαδή ανέλαβε ανθρώπινη σάρκα, εκτός από την αμαρτία, και έγινε άνθρωπος, χωρίς να πάψει να είναι Θεός. Η ενανθρώπηση του Χριστού πραγματοποιήθηκε με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, ώστε η Παναγία, όπως ήταν Παρθένος πριν τη σύλληψη, παρέμεινε Παρθένος κατά τη σύλληψη, μετά τη σύλληψη και κατά τη γέννηση. Λέξη να γίνει άνθρωποςπρόσθεσε για να μη νομίζει κανείς ότι ο Υιός του Θεού πήρε μία σάρκα ή ένα σώμα, αλλά για να αναγνωρίσουν σε Αυτόν έναν τέλειο άνθρωπο, αποτελούμενο από σώμα και ψυχή. Ο Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε για εμάς - με το θάνατό Του στο σταυρό μας ελευθέρωσε από την αμαρτία, τις κατάρες και τον θάνατο.

Λόγια υπό τον Πόντιο Πιλάτουποδεικνύουν την ώρα που σταυρώθηκε. Ο Πόντιος Πιλάτος είναι ο Ρωμαίος ηγεμόνας της Ιουδαίας, η οποία κατακτήθηκε από τους Ρωμαίους. Λέξη ταλαιπωρίαπροστέθηκε για να δείξει ότι η σταύρωση Του δεν ήταν απλώς ένα είδος οδύνης και θανάτου, όπως είπαν ορισμένοι ψευδοδιδάσκαλοι, αλλά αληθινά βάσανα και θάνατος. Υπέφερε και πέθανε όχι ως Θεότητα, αλλά ως άνθρωπος, και όχι επειδή δεν μπορούσε να αποφύγει τα βάσανα, αλλά επειδή ήθελε να υποφέρει. Λέξη θαμμένοςπιστοποιεί ότι πραγματικά πέθανε και αναστήθηκε, γιατί οι εχθροί Του τοποθέτησαν ακόμη και φρουρό στον τάφο και σφράγισαν τον τάφο. ΚΑΙ αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τη Γραφή- το πέμπτο μέλος του Σύμβολου της Πίστεως διδάσκει ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, με τη δύναμη της Θεότητάς Του, αναστήθηκε από τους νεκρούς, όπως είναι γραμμένο για Αυτόν στους προφήτες και στους ψαλμούς, και ότι αναστήθηκε ξανά στο ίδιο σώμα το που γεννήθηκε και πέθανε. Λόγια σύμφωνα με τη Γραφήσημαίνει ότι ο Ιησούς Χριστός πέθανε και αναστήθηκε όπως ακριβώς γράφτηκε προφητικά στα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης. Και ανέβηκε στους ουρανούς, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα- Αυτά τα λόγια είναι δανεισμένα από την Αγία Γραφή: Αυτός που κατέβηκε είναι επίσης Αυτός που ανέβηκε πάνω από όλους τους ουρανούς, για να γεμίσει όλους(Εφεσ. 4:10). Έχουμε έναν τέτοιο Αρχιερέα, που κάθεται στα δεξιά του θρόνου της Μεγαλειότητας στον ουρανό(Εβρ. 8:1). Λόγια κάθεται στο δεξί χέρι, δηλαδή το να κάθεσαι στη δεξιά πλευρά, πρέπει να γίνει κατανοητό πνευματικά. Σημαίνουν ότι ο Ιησούς Χριστός έχει ίση δύναμη και δόξα με τον Θεό Πατέρα. Και πάλι ο ερχόμενος θα κριθεί με δόξα από ζωντανούς και νεκρούς, η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος- Η Αγία Γραφή μιλάει για τον μελλοντικό ερχομό του Χριστού: Αυτός ο Ιησούς, που έχει αναληφθεί από εσάς στον ουρανό, θα έρθει με τον ίδιο τρόπο που τον είδατε να ανεβαίνει στον ουρανό.(Πράξεις 1:11).

Άγιο πνεύμαπου ονομάζεται Αρχονταςγιατί αυτός, όπως ο Υιός του Θεού, - αληθινός Θεός. Το Άγιο Πνεύμα λέγεται Ζωοδόχος, γιατί Αυτός, μαζί με τον Θεό Πατέρα και τον Υιό, δίνει ζωή στα πλάσματα, συμπεριλαμβανομένης της πνευματικής ζωής στους ανθρώπους: αν δεν γεννηθεί κανείς από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού(Ιωάννης 3:5). Το Άγιο Πνεύμα προέρχεται από τον Πατέρα, όπως λέει ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός: Όταν έρθει ο Παρηγορητής, τον οποίο θα σας στείλω από τον Πατέρα, το Πνεύμα της αλήθειας, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, θα μαρτυρήσει για μένα.(Ιωάννης 15, 26). Η λατρεία και η δοξολογία αρμόζουν στο Άγιο Πνεύμα, ίσα με τον Πατέρα και τον Υιό - ο Ιησούς Χριστός διέταξε το βάπτισμα στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος(Ματθ. 28:19). Το Σύμβολο της Πίστεως λέει ότι το Άγιο Πνεύμα μίλησε μέσω των προφητών - αυτό βασίζεται στα λόγια του Αποστόλου Πέτρου: η προφητεία δεν εκφωνήθηκε ποτέ με το θέλημα του ανθρώπου, αλλά άγιοι άνθρωποι του Θεού την είπαν, συγκινούμενοι από το Άγιο Πνεύμα(2 Πέτ. 1:21). Μπορείτε να γίνετε συμμετέχων στο Άγιο Πνεύμα μέσω των μυστηρίων και της θερμής προσευχής: εάν εσείς, όντας κακοί, ξέρετε πώς να δίνετε καλά δώρα στα παιδιά σας, πόσο περισσότερο ο Επουράνιος Πατέρας θα δώσει το Άγιο Πνεύμα σε όσους Του ζητούν(Λουκάς 11:13).

Εκκλησία ενωμένος, επειδή Υπάρχει ένα σώμα και ένα πνεύμα, ακριβώς όπως καλείστε σε μια ελπίδα της κλήσης σας. ένας Κύριος, μία πίστη, ένα βάπτισμα, ένας Θεός και Πατέρας όλων, που είναι πάνω απ' όλους, και μέσα από όλους, και σε όλους μας(Εφεσ. 4:4-6). Εκκλησία Αγιος, επειδή Ο Χριστός αγάπησε την Εκκλησία και έδωσε τον εαυτό Του για αυτήν για να την αγιάσει, καθαρίζοντάς την με το πλύσιμο του νερού μέσω του λόγου. να την παρουσιάσει στον εαυτό Του ως μια ένδοξη Εκκλησία, χωρίς κηλίδες, ρυτίδες ή κάτι τέτοιο, αλλά για να είναι αγία και χωρίς ψεγάδι(Εφεσ. 5:25–27). Εκκλησία Καθεδρικός ναός, ή, τι είναι το ίδιο, καθολικό ή Οικουμενικό, γιατί δεν περιορίζεται σε κανέναν τόπο, χρόνο ή λαό, αλλά περιλαμβάνει αληθινούς πιστούς όλων των τόπων, των εποχών και των λαών. Εκκλησία Αποστολικός, γιατί συνεχώς και αναλλοίωτα από την εποχή των αποστόλων διαφυλάσσει τόσο τη διδασκαλία όσο και τη διαδοχή των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος μέσω της αγιασμένης χειροτονίας. Η Αληθινή Εκκλησία ονομάζεται επίσης Ορθόδοξος, ή Ορθόδοξος πιστός.

Βάπτισμα- αυτό είναι ένα μυστήριο στο οποίο ένας πιστός, βυθίζοντας το σώμα του τρεις φορές σε νερό, με την επίκληση του Θεού Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, πεθαίνει για μια σαρκική, αμαρτωλή ζωή και αναγεννάται από το Άγιο Πνεύμα στο μια πνευματική, αγία ζωή. Βάπτισμα ενωμένος, γιατί είναι πνευματική γέννηση, και ένας άνθρωπος θα γεννηθεί μια μέρα, και άρα θα βαπτιστεί μια μέρα.

Ανάσταση των Νεκρών- αυτή είναι η δράση της παντοδυναμίας του Θεού, σύμφωνα με την οποία όλα τα σώματα των νεκρών, ενώνοντας ξανά με τις ψυχές τους, θα ζωντανέψουν και θα είναι πνευματικά και αθάνατα.

Η ζωή του επόμενου αιώνα- αυτή είναι η ζωή που θα συμβεί μετά την Ανάσταση των νεκρών και τη Γενική Κρίση του Χριστού.

Λέξη Αμήν, που συμπληρώνει το Σύμβολο της Πίστεως, σημαίνει «Πραγματικά έτσι». Η Εκκλησία έχει κρατήσει το Σύμβολο της Πίστεως από τους αποστολικούς χρόνους και θα το κρατήσει για πάντα. Κανείς δεν μπορεί ποτέ να αφαιρέσει ή να προσθέσει τίποτα σε αυτό το Σύμβολο.

Στα εκκλησιαστικά σλαβικά	Στα ρώσικα
1. Πιστεύω σε έναν Θεό, τον Πατέρα, Παντοδύναμο, Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο.	Πιστεύω σε έναν Θεό, τον Πατέρα, τον Παντοδύναμο, τον Δημιουργό του ουρανού και της γης, όλων των ορατών και αοράτων.
2. Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον μονογενή, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες. Φως από φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, άκτιστος, ομοούσιος με τον Πατέρα, στον Οποίο ήταν όλα τα πράγματα.	Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Μονογενή, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες: Φως από το φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, μη κτισμένος, ένα ον με τον Πατέρα, από Αυτόν όλα έγιναν δημιουργήθηκε.
3. Για χάρη μας ο άνθρωπος και η σωτηρία μας κατέβηκε από τον ουρανό και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία και έγινε άνθρωπος.	Για χάρη μας τους ανθρώπους και για χάρη της σωτηρίας μας, κατέβηκε από τον ουρανό και πήρε σάρκα από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία και έγινε άνθρωπος.
4. Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, και υπέφερε και τάφηκε.	Σταυρώθηκε για μας κάτω από τον Πόντιο Πιλάτο, και υπέφερε, και θάφτηκε.
5. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές.	Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές.
6. Και ανέβηκε στους ουρανούς, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα.	Και ανέβηκε στους ουρανούς, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα.
7. Και πάλι ο ερχόμενος θα κριθεί με δόξα από ζωντανούς και νεκρούς, η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.	Και θα έρθει πάλι με δόξα για να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς· η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.
8. Και εν Αγίω Πνεύματι λατρεύεται και δοξάζεται ο Κύριος, ο Ζωοδόχος, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, που είναι με τον Πατέρα και τον Υιό, που μίλησε τους προφήτες.	Και εν Αγίω Πνεύματι, ο Κύριος, ο ζωοδότης, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, προσκύνησε και δόξασε μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό, που μίλησε μέσω των προφητών.
9. Σε μια Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία.	Σε μια Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία.
10. Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών.	Αναγνωρίζω ένα βάπτισμα για τη συγχώρεση των αμαρτιών.
11. Ελπίζω στην ανάσταση των νεκρών,	Περιμένω την ανάσταση των νεκρών
12. και η ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν.	και τη ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν (πραγματικά έτσι).

Με πιο απλά λόγια αυτό σημαίνει:

1. Πιστεύω στον Θεό, Αυτόν, που κρατά τα πάντα στα χέρια Του, που δημιούργησε τον ουρανό και τη γη, όλα όσα βλέπουμε και δεν βλέπουμε.
2. (Πιστεύω) σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Μονογενή Υιό του Θεού, που γεννήθηκε από τον Θεό πριν αρχίσει ο χρόνος. Είναι Φως από Φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, Γεννήθηκε από τον Θεό, δεν δημιουργήθηκε, και στην ουσία είναι ο ίδιος Θεός από τον οποίο προήλθαν όλα τα πράγματα.
3. Για εμάς τους ανθρώπους και τους δικούς μας, Αυτός (ο Ιησούς Χριστός) κατέβηκε από τον ουρανό, γεννήθηκε από την Παναγία με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος και έγινε άνθρωπος.
4. Σταυρώθηκε επί Πιλάτου του Πόντου, υπέφερε και ετάφη.
5. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, όπως ειπώθηκε στις Αγίες Γραφές.
6. Ανέβηκε στους ουρανούς και τώρα κατοικεί με τον Πατέρα Του.
7. Θα έρθει πάλι με δόξα για να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς, και η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.
8. (Πιστεύω) στο Άγιο Πνεύμα, τον Κύριο, που κάνει τα πάντα ζωντανά, τον οποίο δοξάζουμε, τον οποίο λατρεύουμε μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό, και που μίλησε μέσω των προφητών.
9. (Πιστεύω) σε μια ενιαία Καθολική Εκκλησία (στην οποία συμμετέχουν όλοι), που ιδρύθηκε από τους Αποστόλους.
10. Αναγνωρίζω ένα βάπτισμα για την άφεση των αμαρτιών.
11. Ελπίζω στην Ανάσταση των νεκρών.
12. Και ότι στο μέλλον θα υπάρξει άλλη αιώνια ζωή.

Ανατύπωση από το βιβλίο: S. Kulomzina. Ο νόμος του Θεού για τα μικρά. «Προσκυνητής», 1997.

Το «The Creed» είναι ένα ειδικό έργο που εκθέτει τις θεμελιώδεις αρχές του χριστιανικού δόγματος και περιγράφει την πορεία της ζωής του Ιησού, του Κυρίου μας. Πιστεύεται ότι αν κάποιος δεν γνωρίζει αυτή την προσευχή από καρδιάς και δεν αποδέχεται τα δόγματά της, τότε δεν έχει δικαίωμα να ονομάζεται Ορθόδοξος. Το «Creed» αποτελείται από 12 μέρη γραμμένα στα εκκλησιαστικά σλαβονικά.

Ποιος σκέφτηκε το κείμενο;

Η προσευχή «Πίστεως» δημιουργήθηκε στις Οικουμενικές Συνόδους - ειδικές συνεδριάσεις του ανώτατου κλήρου (επισκόπων). Η πρώτη φορά που διοργανώθηκε μια τέτοια συνάντηση το 325 (τον 4ο αιώνα μ.Χ.) για να αντικρούσει τις ψευδείς διδασκαλίες του Άρειου, ο οποίος θεωρούσε τον Ιησού Χριστό μόνο το υψηλότερο δημιούργημα του Κυρίου. Σε αυτή τη Σύνοδο, μια τέτοια αίρεση απορρίφθηκε και η αλήθεια αποτέλεσε τη βάση του δεύτερου δόγματος του «Πίστεως», το οποίο δηλώνει ότι ο Υιός του Θεού γεννήθηκε από τον Ύψιστο.

Η επόμενη Οικουμενική Σύνοδος, που οργανώθηκε στην Κωνσταντινούπολη, χρονολογείται από το 381. Το συνέδριο όλων των επισκόπων κήρυξε την ενότητα της Αγίας Τριάδας. Πριν λίγο καιρό, ένας Άριος κληρικός εξέφρασε την άποψή του ότι το Άγιο Πνεύμα είναι δημιούργημα του Πατέρα και του Υιού και τους υπηρετεί σαν άγγελοι. Αυτή η άποψη απορρίφθηκε, αφού ο Χριστιανισμός είναι μονοθεϊστική θρησκεία. Με άλλα λόγια, ο Παντοδύναμος είναι ένα στα Τρία Πρόσωπα, και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει εξίσου να τιμούν τον Θεό Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα.

Η ουσία του 1ου δόγματος

Το πρώτο μέλος του «Πίστεως» δηλώνει ότι οι Ορθόδοξοι πιστεύουν στον Ένα Θεό Παντοδύναμο και Δημιουργό, ο οποίος είναι ορατός και αόρατος ταυτόχρονα. Αυτό το δόγμα ερμηνεύεται ως εξής: το να πιστεύει κανείς στον Κύριο σημαίνει να έχει σταθερή εμπιστοσύνη στην αιώνια ύπαρξή του, να δέχεται τη θεία αποκάλυψη και να ομολογεί την Ορθοδοξία, δηλαδή να εκφράζει την ακλόνητη πίστη του στον Χριστό. Όλοι οι άγιοι, ιδιαίτερα εκείνοι που έχουν αγιοποιηθεί ως μεγαλομάρτυρες, είναι παραδείγματα πνευματικής δύναμης και αποφασιστικότητας για χάρη του να είναι κοντά στον Κύριο. Οι λέξεις «ορατός και αόρατος» σημαίνουν ότι η Βασιλεία των Ουρανών είναι ένας πνευματικός κόσμος που δεν μπορεί να δει με τα μάτια. Οι εκδηλώσεις του φαίνονται μόνο με την καρδιά.

Το Μυστήριο της Αγίας Τριάδος

Η ερμηνεία του Σύμβολου της Πίστεως είναι σαφής και ξεκάθαρη. Αλλά επειδή η εν λόγω προσευχή χρησιμοποιεί έννοιες που είναι ακατανόητες στον ανθρώπινο νου, οι πιστοί έχουν προβλήματα να την ερμηνεύσουν. Για παράδειγμα, το μυστήριο της Αγίας Τριάδας, για το οποίο γίνεται λόγος στο 2ο άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως, παραμένει ακόμα ένα μυστήριο για όλους. Είναι ο Θεός Πατέρας, ο Θεός ο Υιός, που γεννιέται από τον Πατέρα, και το Άγιο Πνεύμα, που επίσης προέρχεται από τον Πατέρα. Η Τριάδα είναι η ενότητα και ο Κύριος. Συχνά οι θεολόγοι Την συγκρίνουν με τον ήλιο, από τον οποίο γεννιέται το φως και πηγάζει ζεστασιά. Η ουσία της Τριάδας μπορεί επίσης να εξηγηθεί χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του νερού, το οποίο έχει υγρή, αέρια και στερεή κατάσταση.

Το «Σύμβολο της Πίστεως» περιέχει επίσης γραμμές ότι ο Υιός του Θεού γεννήθηκε, και δεν δημιουργήθηκε, από τον Πατέρα, «πριν από όλους τους αιώνες». Με άλλα λόγια, ο Ιησούς Χριστός, όπως και ο ίδιος ο Κύριος, πάντα ήταν, είναι και θα είναι, δηλ. η Αγία Τριάδα είναι εκτός χρόνου και χώρου. Οι λέξεις «γεννημένος από τον Πατέρα» συμπεριλήφθηκαν στο Σύμβολο της Πίστεως για να αντικρούσουν το δόγμα του Άρειου. Δήλωσε ότι ο Ιησούς Χριστός είναι το δημιούργημα του Θεού, και αυτό παραβιάζει την έννοια της ομοουσιότητας της Αγίας Τριάδας.

Θεία Σωτηρία

Η προσευχή του Creed λέει επίσης για την επίγεια ζωή του Μεσσία. Η ενσάρκωση του Κυρίου σε ανθρώπινη μορφή είναι απαραίτητη για τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών. Ο ερχομός του Ιησού Χριστού στη Γη είναι γνωστός από την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης. Αυτή η γνώση μεταδόθηκε μέσω των προφητών Ησαΐα, Μιχαία και Μαλαχία. Γιατί ήταν δυνατή η σωτηρία των ανθρώπων μόνο μετά την έλευση του Ιησού Χριστού;

Στον κήπο της Εδέμ, ο Αδάμ και η Εύα διέπραξαν ανομία τρώγοντας τον καρπό του δέντρου της γνώσης. Παραβιάζοντας τη Διαθήκη του Θεού, καταδίκασαν ολόκληρο το ανθρώπινο γένος σε αιώνια καταστροφή. Έχοντας κατέβει στη Γη, οι άνθρωποι έγιναν θνητοί. Όλοι ανεξαιρέτως, ακόμη και οι δίκαιοι, μετά τον θάνατό τους έπεσαν στη βασιλεία του διαβόλου, αφού η αμαρτία έγινε αναπόσπαστο κτήμα του ανθρώπου, παραβιάζοντας εντελώς τη φύση του. Σαν ένα γονίδιο, μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά, καταδικάζοντας τους ανθρώπους μετά θάνατον σε αιώνια μαρτύρια. Ο Κύριος, αφού κατέβηκε στη Γη, θέλησε να καθαρίσει τις ανθρώπινες αμαρτίες και να ανοίξει τις πύλες του ουρανού. Την τρίτη ημέρα μετά τον επίγειο θάνατό του, ο Υιός του Θεού κατέβηκε στην κόλαση και πήρε τις ψυχές των δικαίων. Μετά από αυτό, οι άνθρωποι είχαν την ευκαιρία να εισέλθουν στη Βασιλεία των Ουρανών. Ο Ιησούς Χριστός δίδαξε τους ανθρώπους να ζουν σύμφωνα με το Νόμο του Θεού, ώστε μετά θάνατον να κληρονομήσουν πλήρως τον ουρανό.

Το Τέταρτο Δόγμα της Προσευχής

Αυτό το μέρος του Σύμβολου της Πίστεως λέει ότι ο Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε για ανθρώπινες αμαρτίες υπό τον Πόντιο Πιλάτο. Αυτό το γεγονός επιβεβαιώνεται ιστορικά: όταν ο Υιός του Θεού πέθανε με επίγειο θάνατο, ο ήλιος σκοτείνιασε και επικρατούσε σκοτάδι σε ολόκληρη τη Γη. Όλο τον καιρό, από την προδοσία του Ιούδα μέχρι την τελευταία του πνοή, ο Χριστός υπέφερε με τον ίδιο τρόπο όπως άλλοι άνθρωποι που σταυρώθηκαν δίπλα του στους σταυρούς. Γι' αυτό το «Σύμβολο της Πίστεως» δηλώνει ξεκάθαρα ότι «υπέφερε και θάφτηκε».

Το γεγονός ότι ο Κύριος πραγματικά ενσαρκώθηκε στη Γη ως άνθρωπος αποδεικνύεται και από δύο ακόμη θαύματα. Το πρώτο είναι η Σινδόνη του Τορίνο, στην οποία ο Ιωσήφ τύλιξε το σώμα του Ιησού αφού τον κατέβασε από τον σταυρό. Η ύπαρξη αυτού του πίνακα αναφέρεται στο Ευαγγέλιο. Πιστεύεται ότι το σάβανο περιέχει αποτυπώματα αίματος του σώματος του Χριστού, και αυτό το καθιστά ανεκτίμητο λείψανο και αδιάψευστη απόδειξη της ύπαρξης του Κυρίου. Υπάρχει η υπόθεση ότι μια καθαρή εικόνα του Υιού του Θεού εμφανίστηκε στο ύφασμα κατά την Ανάστασή Του, όταν ο Θεός Πατέρας Τον φώτισε με το φως Του.

Η Αγία Φωτιά είναι ένα άλλο φαινόμενο που κανένας επιστήμονας δεν μπορεί να εξηγήσει. Το Σάββατο πριν από το Πάσχα, η σπίθα του Θεού κατεβαίνει στο οικείο του Ναού της Ιερουσαλήμ, μετατρέπεται σε φλόγα που θεραπεύει με τη δύναμή της. Στα πρώτα λεπτά της εμφάνισής του, η Αγία Φωτιά δεν αφήνει εγκαύματα στο σώμα. Οι Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο περιμένουν αυτό το γεγονός με τρόμο. Πιστεύεται ότι αν η Αγία Φωτιά δεν κατέβηκε στη Γη το Μεγάλο Σάββατο, σημαίνει ότι ο Κύριος ήταν πολύ θυμωμένος με το ανθρώπινο γένος και δεν υπάρχει ούτε ένα δίκαιο άτομο ανάμεσά μας. Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να περιμένουμε μια επικείμενη Τελευταία Κρίση.

Νίκη επί του θανάτου

Το πέμπτο μέρος της προσευχής λέει ότι ο Κύριος αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, σύμφωνα με τη Γραφή. Ο Ιησούς Χριστός πέθανε περίπου στις 3 το μεσημέρι, την Παρασκευή, και ανέστη τα μεσάνυχτα της επομένης του Σαββάτου, που έκτοτε ονομαζόταν ανάσταση. Στην αρχαιότητα, η μισή μέρα γινόταν ήδη αντιληπτή ως ημέρα, οπότε πιστεύεται ότι ο Χριστός πέρασε 3 ημέρες στον τάφο. Οι πρώτες που έμαθαν για την ανάσταση του Κυρίου ήταν η Παναγία και οι Μυροφόρες, που δεν φοβήθηκαν να έρθουν στον τάφο.

Ανάληψη στη Βασιλεία των Ουρανών

Το έκτο μέρος του Σύμβολου της Πίστεως λέει πώς ο Χριστός επέστρεψε στον πατέρα Του. Από εκείνη τη στιγμή μέχρι σήμερα, ο Ιησούς κάθεται στα «δεξιά» (δηλαδή στα δεξιά του Υψίστου), ενώνοντας ξανά το Θείο και το ανθρώπινο.

Ο Κύριος θα έρθει ξανά στη Γη, αλλά όχι ως ένας φτωχός που υποφέρει από ανθρώπινη σκληρότητα, αλλά ως ένας αληθινός Βασιλιάς της Δόξας, έτοιμος να κρίνει «τους ζωντανούς και τους νεκρούς», για το οποίο μπορούμε να διαβάσουμε στο 6ο δόγμα του « Θρήσκευμα." Με άλλα λόγια, η δίκαιη κρίση θα επιβληθεί σε όλους τους ανθρώπους. Το καθένα θα έχει σημάδια με επιγραφές αμετανόητων αμαρτιών. Όσοι έχουν ζήσει με δικαιοσύνη θα λάμπουν κυριολεκτικά από μέσα τους, σαν αστέρια. Τέτοιοι άνθρωποι θα γραφτούν επίσης με λέξεις που δεν σημαίνουν αμαρτίες, αλλά αξίες ενώπιον του Κυρίου, για παράδειγμα, «φτωχοί στο πνεύμα» (στηριζόμενοι στο θέλημα του Θεού), «εξομολογητής» και άλλοι.

Μιλώντας μέσω των προφητών

Ιδιαίτερη σημασία στο όγδοο μέρος του Σύμβολου της Πίστεως δίνεται στην ύπαρξη του Αγίου Πνεύματος που εκπορεύεται από τον Θεό Πατέρα. Είναι το τρίτο πρόσωπο της Ομοούσιας Τριάδας, επομένως πρέπει να Τον δοξάζουμε μαζί με τον Ύψιστο και τον Ιησού Χριστό.

Ενώ ήταν ακόμη με το πρόσχημα ενός άνδρα, ο Μεσσίας είπε ότι κανείς δεν θα συγχωρεθεί για βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος - μια σκληρή και συνειδητή απόρριψη της αμετάβλητης αλήθειας της αιώνιας ύπαρξής Του. Μια τέτοια αντίσταση οδηγεί τους ανθρώπους μακριά από την επιθυμία να μετανοήσουν.

Οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης ήταν πάντα αγωγοί του Αγίου Πνεύματος, δηλαδή δεν ήταν αυτοί που μιλούσαν για μελλοντικά γεγονότα, αλλά ο Κύριος. Επίσης, το Άγιο Πνεύμα εμφανιζόταν στους ανθρώπους με τη μορφή περιστεριού (για παράδειγμα, στη βάπτιση του Χριστού από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή) ή ως πύρινες γλώσσες που κατέβαιναν στους αποστόλους την ημέρα της Πεντηκοστής.

Το δέκατο μέρος της προσευχής λέει ότι οι Ορθόδοξοι πιστεύουν στην ιερά καθολική εκκλησία. Στην περίπτωση αυτή, εννοούμε το σύνολο όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών, νεκρών και ζωντανών, που ομολογούν μια χριστιανική θρησκεία.

Μυστήρια

Στην Ορθοδοξία υπάρχουν επτά κύριες τελετουργίες, ιερές πράξεις μέσω των οποίων ο άνθρωπος λαμβάνει τη Θεία χάρη. Αυτά περιλαμβάνουν το βάπτισμα, την εξομολόγηση, την κοινωνία, την ιεροσύνη, την άρνηση, την άρνηση και τον γάμο. Το κυριότερο από αυτά είναι η ιεροτελεστία της αποδοχής της πίστης του Χριστού, αφού χωρίς αυτήν είναι αδύνατο να τελέσουμε άλλα μυστήρια. Γι' αυτό το βάπτισμα, ως σύμβολο άλλων ιερών πράξεων, αναφέρεται στο ενδέκατο άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως.

Ατελείωτη ευτυχία

Το γεγονός ότι όλοι οι δίκαιοι, συμπεριλαμβανομένων των νεκρών, θα βρουν τη Βασιλεία των Ουρανών λέγεται στο 11ο και 12ο μέρος της προσευχής. Ο Απόστολος Παύλος υποστήριξε ότι αυτή η ζωή θα ήταν τόσο χαρούμενη και ευλογημένη που κανείς δεν μπορούσε να τη φανταστεί. Αλλά εκείνοι που δεν δέχτηκαν την αλήθεια του Θεού και δεν ομολόγησαν τις αμαρτίες τους δεν θα μπορέσουν να εισέλθουν στον παράδεισο, αφού τον απέρριψαν. Αυτοί οι άνθρωποι, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, θα υποβληθούν σε αφόρητα βασανιστήρια από τη συνειδητοποίηση ότι έχουν χάσει την ευκαιρία να είναι κοντά στον Κύριο. Το Ορθόδοξο Σύμβολο της Πίστεως τελειώνει με τη λέξη «Αμήν», που σημαίνει «Έτσι ας είναι». Με αυτό επιβεβαιώνουμε ότι όλη η προσευχή που προφέραμε είναι η αμετάβλητη αλήθεια.

Πώς να μάθετε

Το σύμβολο της πίστης είναι η βαπτιστική προσευχή, την οποία λένε η νονά και ο πατέρας. Επιπλέον, πριν από το μυστήριο, καλό είναι να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν. Άλλωστε, οι νονοί είναι ένας πνευματικός πατέρας ή μητέρα που καθοδηγούν το παιδί τους στον αληθινό δρόμο. Πρέπει επίσης να διδάσκουν στο παιδί τα βασικά της Ορθοδοξίας και να διακονούν περιοδικά την κοινωνία. Επομένως, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε την προσευχή "Creed" για τη νονά και τον νονό.

Πολλοί άνθρωποι δυσκολεύονται να μάθουν αυτό το έργο από πάνω. Αρχικά, μπορείτε απλά να διαβάζετε το «Σύμβολο της Πίστεως» κάθε μέρα με την έμφαση που δίνεται σε κάθε βιβλίο προσευχής. Οι νονοί πρέπει να έχουν κατά νου ότι αναλαμβάνουν την ευθύνη για την πνευματική ανατροφή του παιδιού, επομένως δεν μπορούν να περιοριστούν μόνο στη μελέτη αυτής της εργασίας. Η προσευχή «Creed» για νονό ή νονά μπορεί να γίνει αφετηρία στον κόσμο της Ορθοδοξίας. Επίσης καλό είναι οι πνευματικοί πατέρες και οι μητέρες να επισκέπτονται ορθόδοξο ναό και να ανάβουν κεριά για την υγεία του παιδιού τους. Είναι πολύ καλό οι νονοί να έχουν στο σπίτι εικόνες Χριστού και Αγίων. Πριν από αυτούς, πρέπει να προσευχηθείτε για τον νονό σας, ζητώντας βοήθεια από τον Κύριο. Επιπλέον, γίνεται ειδική προσευχή, στην οποία ζητείται η βοήθεια και η καθοδήγηση του Θεού.

Η γνώση μιας τέτοιας προσευχής όπως το «Σύμβολο της Πίστεως» είναι απλώς απαραίτητη για το βάπτισμα. Συνιστάται ο μελλοντικός πνευματικός πατέρας και η μητέρα να προσπαθήσουν να κατανοήσουν το νόημα αυτού του έργου, γιατί έχουν τεράστια ευθύνη - να μεγαλώσουν έναν αληθινό Χριστιανό. "Creed" - προσευχή για βάπτιση και πολλά άλλα. Φροντίστε να το διαβάσετε πριν από κάθε καλό εγχείρημα.

Αρχιερέας Σεραφείμ Σλόμποντσκι
ο νόμος του Θεού

Σύμβολο της πίστης

Το Σύμβολο της Πίστεως είναι μια σύντομη και ακριβής δήλωση όλων των αληθειών της χριστιανικής πίστης, που συντάχθηκε και εγκρίθηκε στην 1η και 2η Οικουμενική Σύνοδο. Και όποιος δεν αποδέχεται αυτές τις αλήθειες δεν μπορεί πλέον να είναι Ορθόδοξος Χριστιανός.

Ολόκληρο το δόγμα αποτελείται από δώδεκα μέλη, και το καθένα από αυτά περιέχει μια ιδιαίτερη αλήθεια, ή, όπως επίσης την αποκαλούν, το δόγμα της ορθόδοξης πίστης μας.

Το Creed έχει ως εξής:

1ο μέλος. Πιστεύω σε έναν Θεό, τον Πατέρα, τον Παντοδύναμο, τον Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο. 2ο. Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Μονογενή, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες, Φως από φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, μη κτισμένος, ομοούσιος με τον Πατέρα, και από Αυτόν όλους τα πράγματα ήταν? 3η. Για χάρη μας ο άνθρωπος και η σωτηρία μας κατέβηκε από τον ουρανό και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία και έγινε άνθρωπος. 4η. Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, και υπέφερε και θάφτηκε. 5η. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, σύμφωνα με τις γραφές. 6η. Και ανέβηκε στον ουρανό, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα. 7η. Και πάλι ο ερχόμενος θα κριθεί με δόξα από ζωντανούς και νεκρούς, και η βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος. 8ο. Και εν Αγίω Πνεύματι, ο Ζωοδόχος Κύριος, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, που μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό λατρεύεται και δοξάζεται, που μίλησε τους προφήτες. 9η. Σε μία, αγία, καθολική και αποστολική Εκκλησία. 10η. Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών. 11η. Τσάι της ανάστασης των νεκρών. 12η. Και η ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν.

Πιστεύω σε έναν Θεό, τον Πατέρα, τον Παντοδύναμο, τον Δημιουργό του ουρανού και της γης, όλων των ορατών και αοράτων. (Πιστεύω) σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Μονογενή Υιό του Θεού, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες. Φως από Φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, όχι κτισμένος, ένα ον με τον Πατέρα, μέσω του οποίου δημιουργήθηκαν τα πάντα. Για εμάς τους ανθρώπους και για τη σωτηρία μας, κατέβηκε από τον ουρανό, πήρε σάρκα από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία και έγινε άνθρωπος. Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, υπέφερε και θάφτηκε. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, σύμφωνα με τις γραφές (προφητικό). Και ανέβηκε στον ουρανό και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα. Και θα έρθει πάλι με δόξα για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς, των οποίων η βασιλεία δεν θα έχει τέλος. (Πιστεύω) και στο Άγιο Πνεύμα, ο Κύριος, ο ζωοδότης, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, προσκύνησε και δόξασε εξίσου με τον Πατέρα και τον Υιό, που μίλησαν μέσω των προφητών. (Πιστεύω) σε μια ιερή, καθολική-καθολική και αποστολική εκκλησία. Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών. Ανυπομονώ για την ανάσταση των νεκρών. Και η ζωή του επόμενου αιώνα. Πραγματικά έτσι.

πιστεύω- Πιστεύω, είμαι πεπεισμένος. μονογενής- ο μοναδικός; πριν από όλες τις ηλικίες- πριν από κάθε χρόνο, από την αιωνιότητα. ομοούσιος με τον Πατέρα- έχοντας το ίδιο ον (φύση) με (τον Θεό) τον Πατέρα. Δεν τους ένοιαζε, - και από Αυτόν, δηλαδή τον Υιό του Θεού, τα πάντα δημιουργήθηκαν· ενσαρκωμένοι- που πήρε πάνω του ένα ανθρώπινο σώμα. να γίνει άνθρωπος- να γίνει άνθρωπος σαν εμάς, αλλά χωρίς να πάψει να είναι Θεός. αναστήθηκε- αναβίωσε: σύμφωνα με τη γραφή- σύμφωνα με τις Αγίες Γραφές, όπου οι προφήτες προέβλεψαν ότι θα αναστηθεί από τους νεκρούς την τρίτη ημέρα. ανέβηκε- ανέβηκε δεξί χέρι- στη δεξιά πλευρά του Θεού Πατέρα. πακέτα- ξανά, για δεύτερη φορά. νεκρός- οι νεκροί που στη συνέχεια θα αναστηθούν. Δεν θα έχει τέλος η βασιλεία του- Μετά την κρίση η βασιλεία Του θα έρθει επ' αόριστον. Ζωοδόχος- δίνοντας ζωή. υποκλίθηκε και δοξάστηκε- Το Άγιο Πνεύμα πρέπει να λατρεύεται και να δοξάζεται εξίσου με τον Πατέρα και τον Υιό, δηλαδή το Άγιο Πνεύμα είναι ίσο με τον Θεό Πατέρα και τον Θεό τον Υιό. Οι ομιλούμενοι προφήτες- Το Άγιο Πνεύμα μίλησε μέσω των προφητών. Καθεδρικός ναός- σύμφωνο, ομόφωνο, που καλύπτει ανθρώπους από όλο το σύμπαν. Ομολογώ- Παραδέχομαι ανοιχτά με λόγια και με πράξεις. τσάι- Περιμένω; Και η ζωή του επόμενου αιώνα- Η αιώνια ζωή θα έρθει μετά τη γενική κρίση.