Όλες οι εικόνες της Αλίκης. Αντανάκλαση της «Αλίκης στη χώρα των θαυμάτων» στη μόδα. Φυσική και φιλοσοφική ερμηνεία

Το παραμύθι «Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων» είναι τόσο σημαντικό έργο για την παγκόσμια λογοτεχνία που πολλοί, ακολουθώντας τον Άγγλο ποιητή Auden, συγκρίνουν την ημέρα που εμφανίστηκε σε κλίμακα, για παράδειγμα, με την Ημέρα της Ανεξαρτησίας των ΗΠΑ.

Η ιστορία της Αλίκης που πέφτει από την τρύπα του κουνελιού και καταλήγει στη χώρα του παραλόγου πιστεύεται ότι εμφανίστηκε στις 4 Ιουλίου 1862. Αυτή τη ζεστή καλοκαιρινή μέρα, παρέα με τρία κορίτσια, οκτώ, δέκα και δεκατριών ετών, ο Τσαρλς Λάτγουιτζ Ντόντζσον και ένας φίλος του ταξίδευαν με βάρκα στον Τάμεση. Καθώς έλειπε από την ώρα του περπατήματος και της χαλάρωσης στην ακτή, ο Dodgson φέρεται να είπε την ιστορία των πραγματικών περιπετειών της μεσαίας αδερφής των κοριτσιών, Alice Lidell.

Ιστορία της δημιουργίας

Ο συγγραφέας εργαζόταν στη χειρόγραφη εκδοχή του παραμυθιού από τον Νοέμβριο του ίδιου έτους, και την άνοιξη του επόμενου έτους, 1863, το χειρόγραφο παρουσιάστηκε στον Τζορτζ Μακ Ντόναλντ, έναν άλλο φίλο του Ντόντζσον. Στην τελική του μορφή, παρουσιάστηκε στην Alice Lidell στις 26 Νοεμβρίου 1864 με την αφιέρωση: «Στο αγαπημένο μου κορίτσι στη μνήμη μιας καλοκαιρινής ημέρας» και ονομάστηκε «Alice’s Adventures Underground».

Η χειρόγραφη έκδοση αναθεωρήθηκε σημαντικά και δημοσιεύτηκε στις 4 Ιουλίου 1965 από τους Macmillam and Co με εικονογράφηση του John Tenniel. Ο συγγραφέας επινόησε το ψευδώνυμο, Lewis Carroll, μεταφράζοντας το όνομα και το επώνυμό του δύο φορές στα λατινικά και πίσω στα αγγλικά.

Περιγραφή του έργου και των βασικών χαρακτήρων

Υπάρχουν αρκετοί βασικοί χαρακτήρες στο παραμύθι. Η πλοκή του παίζει τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της κοινωνικής και πολιτικής ζωής της Αγγλίας τον 19ο αιώνα, την επιστημονική κοινότητα εκείνης της εποχής και τη λαογραφία.

Η πλοκή ξεκινά με μια περιγραφή ενός ταξιδιού κατά μήκος του ποταμού, που στην πραγματικότητα έλαβε χώρα το καλοκαίρι του 1862. Η φαντασία της δράσης ξεκινά όταν, κατά τη διάρκεια μιας στάσης στην ακτή, η Alice βλέπει ένα κουνέλι να τρέχει με καπέλο και γάντια, ορμάει πίσω του και πέφτει σε μια τρύπα. Αφού το πετάξει, προσγειώνεται σε μια υπόγεια χώρα των θαυμάτων. Η υπόθεση της περιπέτειας περιστρέφεται γύρω από την αναζήτηση της Alice για την πόρτα του κήπου, την οποία είδε μέσα από την κλειδαρότρυπα στο σπίτι του White Rabbit μετά την προσγείωση. Ενώ αναζητά μια διέξοδο στον κήπο, η ηρωίδα βρίσκεται συνεχώς εμπλεκόμενη σε διάφορες παράλογες καταστάσεις με άλλους χαρακτήρες του παραμυθιού. Το έργο τελειώνει με μια άλλη παράλογη περιπέτεια, κατά την οποία η Αλίκη ξυπνά και βλέπει ότι είναι ακόμα παρέα με φίλους στην όχθη του ποταμού.

Ο κύριος χαρακτήρας και άλλοι χαρακτήρες

Κάθε χαρακτήρας του παραμυθιού προσωποποιεί ένα από τα φαινόμενα που υπήρχαν στην Αγγλία εκείνη την εποχή. Μερικοί έχουν πρωτότυπα ανάμεσα σε πραγματικούς ανθρώπους που περιβάλλονται από τον Dodgson και την Alice Lidell. Κάτω από το όνομα του πουλιού Dodo, για παράδειγμα, ο συγγραφέας κρύφτηκε. Στο March Hare και στη Sonya, οι σύγχρονοι αναγνώρισαν την ταυτότητα τριών διάσημων φιλοσόφων εκείνης της εποχής.

Υπάρχουν αρκετοί άλλοι κύριοι χαρακτήρες στο παραμύθι: η Βασίλισσα των Καρδιών, που ζητά αμέσως εκτελέσεις, η άσχημη Δούκισσα, το τρελό «ανθρωπάκι» Hatter (Hatter), η Οιονεί Χελώνα, που κλαίει συνεχώς για τα δεινά της, ο Griffin, η γάτα Cheshire, το λευκό κουνέλι και η κάμπια, γνωστά από την αρχή του παραμυθιού.

Ο συγγραφέας άφησε αναλλοίωτη και δεν χρειάστηκε να αποκρυπτογραφηθεί μόνο η εικόνα του κύριου χαρακτήρα, αν και πάντα τόνιζε ότι δεν είχε αντιγραφεί από πραγματικό παιδί. Η Αλίκη, σύμφωνα με τα απομνημονεύματα των συγχρόνων, αναγνωρίζεται εύκολα ως η μεσαία κόρη του καθηγητή Λίντελ. Το κορίτσι έχει ταλέντο για καλοπροαίρετη περιέργεια και λογικό μυαλό πρωτότυπης φύσης.

Ανάλυση της εργασίας

Η ιδέα ενός παραμυθιού βασίζεται στην αναπαραγωγή φαινομένων και γεγονότων μέσα από το πρίσμα του παραλόγου. Η υλοποίηση της ιδέας έγινε δυνατή χάρη στην εικόνα του κύριου χαρακτήρα - η Αλίκη προσπαθεί να βρει μια λογική αιτιολόγηση για τις γελοίες καταστάσεις στις οποίες βρίσκεται. Χάρη σε αυτή την τεχνική, ο παραλογισμός της δράσης αναδεικνύεται σε εντυπωσιακή ανακούφιση.

Ο Κάρολ εισήγαγε στην πλοκή πολλά φαινόμενα που υπήρχαν στην αγγλική ζωή εκείνη την εποχή. Παίζοντας τα σε μια παραμυθένια πλοκή, καλεί τον αναγνώστη να τα αναγνωρίσει. Το έργο είναι ένα είδος παιχνιδιού με τους σύγχρονους σχετικά με την πολυμάθειά τους και τη γνώση της ιστορίας της Αγγλίας και της σύγχρονης ζωής της χώρας. Πολλοί γρίφοι που εισάγονται στο παραμύθι δεν έχουν ξεκάθαρη απάντηση και ως εκ τούτου θεωρούνται άλυτοι μέχρι σήμερα.

Έτσι, παραμένει μυστήριο τι έκρυψε ο Κάρολ με το όνομα Μαίρη Αν, την οποία ο Λευκός Κουνέλι αποκαλούσε Αλίκη, και γιατί έπρεπε να βρει θαυμαστή και γάντια. Υπάρχουν διάφορες πιθανές λύσεις. Μερικοί ερευνητές, για παράδειγμα, συνδέουν την εμφάνιση του ονόματος με τη Γαλλική Επανάσταση, το όπλο της οποίας ήταν η γκιλοτίνα. Έτσι, κατά τη γνώμη τους, η Αλίκη συνδέεται με άλλους δύο χαρακτήρες, τη Βασίλισσα των Καρδιών και τη Δούκισσα, που έχουν κλίση στη βία.

Ο μαθηματικός Dodgson εισήγαγε ένα μεγάλο αριθμό λογικών και μαθηματικών γρίφων στο έργο. Η Αλίκη, για παράδειγμα, πέφτοντας σε μια τρύπα, προσπαθεί να θυμηθεί τον πίνακα πολλαπλασιασμού. Έχοντας αρχίσει να μετράει λανθασμένα, η ηρωίδα πέφτει άθελά της σε μια μαθηματική παγίδα, που έχει στήσει έξυπνα ο συγγραφέας. Σε όλη τη διάρκεια της δράσης του παραμυθιού, ο αναγνώστης καλείται να λύσει πολλούς γρίφους, τους οποίους ο Κάρολ σκόρπισε ατελείωτα σε όλο το κείμενο.

Το παραμύθι «Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων» είναι εξίσου ενδιαφέρον για παιδιά και ενήλικες αναγνώστες, κάτι που είναι αρκετά σπάνιο στη λογοτεχνία. Ο καθένας, ανεξάρτητα από το επίπεδο της πολυμάθειάς του, βρίσκει τροφή για σκέψη στο έργο. Το παραμύθι έχει υψηλή καλλιτεχνική αξία, χάρη στο λεπτό χιούμορ, το εξαιρετικό λογοτεχνικό ύφος και τη σύνθετη, διασκεδαστική πλοκή του.

Στο κεφάλαιο Κινηματογράφοςστην ερώτηση, παρακαλώ βοηθήστε με να δημιουργήσω την εικόνα και τα χαρακτηριστικά της Αλίκης στη Χώρα των Θαυμάτων. δίνεται από τον συγγραφέα Αλεξάνδρα Σταρίκοβαη καλύτερη απάντηση είναι Στην πρώτη περιπέτεια, ο Α. βλέπει ένα άσπρο κουνέλι να τρέχει μπροστά με ένα ρολόι, το οποίο βγάζει από την τσέπη του γιλέκου του και μετά πηδά σε μια τρύπα, από όπου ένα μακρύ τούνελ την οδηγεί στη Χώρα των Θαυμάτων. Εκεί ο Α. περιμένει απίστευτες συναντήσεις με ζώα που μπορούν να σκεφτούν λογικά. με πίτες και μανιτάρια, αφού δοκιμάσετε τα οποία μπορείτε να αυξήσετε ή να μειώσετε σε ύψος. με τον βασιλιά, τη βασίλισσα και τους αυλικούς τους, που θα αποδειχθούν απλώς μια τράπουλα. με τη γάτα Cheshire, που ξέρει να εξαφανίζεται, αλλά να αφήνει πίσω του ένα χαμόγελο που λιώνει σιγά σιγά στον αέρα. «Γίνεται όλο και πιο παράξενο», λέει η έκπληκτη Α., και πρέπει να συμφωνήσω μαζί της. Αλλά η ίδια η ηρωίδα προκαλεί τη θαυμαστή έκπληξη του αναγνώστη - αυτό το καλοαναθρεμμένο βικτωριανό κορίτσι δείχνει εξαιρετική παρουσία του νου, της κοινής λογικής και της ικανότητας κριτικής κρίσης. Ο Α. είναι καλοσυνάτος και ξέρει να μιλάει ευγενικά με την κάμπια, και με τον Γκρίφιν, και με την παράξενη χελώνα Κουάζν, χωρίς να χάνει την αξιοπρέπειά της. Επιπλέον, είναι περίεργη και μπορεί να δεχτεί το περιβάλλον της όπως είναι, ακόμα κι αν αυτό το περιβάλλον ανατραπεί. Η τέλεια ηρωίδα του παραμυθιού! Όλες αυτές οι πολύτιμες ιδιότητες θα της χρησιμεύσουν στο δεύτερο παραμύθι, οι συνθήκες του οποίου είναι ακόμη πιο περίπλοκες και μπερδεμένες, αφού η Α. βρίσκεται στον αντίθετο κόσμο, τον κόσμο του Through the Looking Glass. Το δεύτερο παραμύθι του Carroll βασίζεται σε μια περιγραφή ενός σκακιστικού προβλήματος και όλες οι κινήσεις των χαρακτήρων είναι κινήσεις κομματιών σκακιού στο ταμπλό. Μα πόσο περίεργοι είναι αυτοί οι ήρωες! Τι αξίζει τουλάχιστον ένα Humpty Dumpty, που προσφέρει στον Α. ένα πρόβλημα από το πεδίο της τυπικής λογικής, ή την εκκεντρική Μαύρη Βασίλισσα, της οποίας οι ενέργειες δεν μπορούν να προβλεφθούν. Κι όμως, η Αλίκη ξεπερνά τα εμπόδια και γίνεται Βασίλισσα, παραμένοντας ταυτόχρονα ένα χαρούμενο και αυθόρμητο κορίτσι, «ένα κορίτσι περασμένων ημερών, η μακρόχρονη χαρά μου», όπως έγραψε ο Κάρολ στο τελευταίο ποίημα.

Η Αλίκη είναι ένα επτάχρονο κορίτσι που πέρασε περίεργες περιπέτειες σε δύο μυστηριώδεις κόσμους. χαρακτήρας από τα βιβλία του Lewis Carroll "Alice in Wonderland" και "Through the Looking Glass".

Πηγή:Ιστορίες «Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων» και «Η Αλίκη μέσα από τον τζάμι».

Η εικόνα της Αλίκης

Το πρωτότυπο της ηρωίδας του Carroll ήταν η νεαρή του γνωστή, Alice Plaisnes Liddell, την οποία γνώρισε γύρω στο 1856 (ήταν περίπου τριών ή τεσσάρων ετών). Αργότερα θα γίνει η αγαπημένη του. πολλά χρόνια αργότερα, μετά τον γάμο της, της έγραψε: «Μετά από σένα είχα πολλούς μικρούς φίλους, αλλά δεν ήταν καθόλου το ίδιο...». Ήταν κατόπιν αιτήματός της που έγραψε ένα παραμύθι που συντάχθηκε για τις αδερφές Liddell στις 4 Ιουλίου 1862 κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού με πλοίο.

Όσο για τη συνέχισή του (Through the Looking-Glass), τότε, σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς, δεν πρόκειται πλέον για τον Liddell - η ηρωίδα του "Through the Looking-Glass" είναι μια ορισμένη Alice Rakes: "The theme of Through the Looking- Το Glass, προφανώς, προέκυψε αργότερα από την κύρια ιδέα του δεύτερου παραμυθιού, το οποίο, όπως θυμάται η Alice Liddell, βασίστηκε σε αυτοσχέδια τραγούδια που συνέθεσε ο Carroll ενώ δίδασκε στα κορίτσια Liddell πώς να παίζουν σκάκι. Μόνο το 1868 εμφανίστηκε η ιδέα μιας χώρας που βρίσκεται στην άλλη πλευρά του καθρέφτη, υποκινούμενη από μια συνομιλία με μια άλλη Άλις, μια μακρινή συγγενή της συγγραφέα Άλις Ρέικς» (Μάρτιν Γκάρντνερ). Ωστόσο, ορισμένοι παράγοντες δεν συνάδουν με αυτή τη θεωρία. Συγκεκριμένα, στο τέλος του “Through the Looking Glass” υπάρχει ένα ποίημα ακροστιχίδας αφιερωμένο ειδικά στην Alice Plaisnes.

Στον πρόλογο της μετάφρασής του του παραμυθιού του Carroll, ο B. Zakhoder παραθέτει ένα απόσπασμα από «ένα γράμμα του Lewis Carroll σε έναν σκηνοθέτη θεάτρου που αποφάσισε να ανεβάσει το παραμύθι για την Alice στη σκηνή»:

Πώς σε είδα, Αλίκη, στη φαντασία μου; Τι είσαι? Το να αγαπάς είναι, πρώτα απ' όλα: στοργικό και τρυφερό. τρυφερός σαν ελαφίνα και αγαπητός σαν σκύλος (συγχωρέστε με για την πεζή σύγκριση, αλλά δεν ξέρω πιο αγνή και τελειότερη αγάπη στη γη). και επίσης - ευγενικός: ευγενικός και φιλικός με όλους, με μεγάλους και μικρούς, με τους δυνατούς και αστείους, με τους βασιλιάδες και τα σκουλήκια, σαν να είσαι ο ίδιος βασιλική κόρη με κεντητό χρυσό ρούχο. Και επίσης - εμπιστευόμενος, έτοιμος να πιστέψει στον πιο αδύνατο μύθο και να τον αποδεχτεί με την απεριόριστη εμπιστοσύνη ενός ονειροπόλου. και, τέλος, περίεργος, απελπισμένα περίεργος και χαρούμενος με αυτή τη χαρά που δίνεται μόνο στην παιδική ηλικία, όταν όλος ο κόσμος είναι νέος και όμορφος και όταν η θλίψη και η αμαρτία είναι μόνο λόγια, άδειοι ήχοι που δεν σημαίνουν τίποτα!

Προφανώς, τα γεγονότα της πρώτης ιστορίας διαδραματίζονται στα γενέθλια της ηρωίδας - 4 Μαΐου: στο κεφάλαιο "Γουρούνι και πιπέρι" παρατηρεί ότι είναι Μάιος και ο λαγός του Μαρτίου πρέπει να έχει "ήδη συνέλθει λίγο" και ένα λίγες σελίδες αργότερα, απαντώντας στην ερώτηση του Καπελά, λέει ότι σήμερα είναι η τέταρτη. Στο Through the Looking Glass είναι 7μιση ετών. επομένως, στη «Χώρα των Θαυμάτων» γίνεται επτά (αυτή η ιδέα υποδηλώνεται επίσης από το γεγονός ότι στην τελευταία σελίδα του χειρογράφου του «Alice’s Adventures Underground» είχε επικολληθεί μια φωτογραφία της 7χρονης Αλίκης). Μάλιστα, το 1862 (δηλαδή την ώρα που γράφτηκε το παραμύθι), ο Λίντελ ήταν ήδη δέκα ετών.

Στις εικονογραφήσεις για τις ιστορίες για την Αλίκη, που ερμηνεύει ο J. Tenniel, η ηρωίδα εμφανίζεται ως ένα μικρό κορίτσι με μακριά ξανθά μαλλιά. Στην πραγματικότητα, η Alice Liddell είχε κοντά, σκούρα καστανά μαλλιά.

Το παραμύθι λέει λίγα για την ιδιωτική ζωή της Αλίκης στον πραγματικό κόσμο. Στην αρχή του πρώτου βιβλίου αναφέρεται η μεγαλύτερη αδερφή της (πιθανώς αναφέρεται στη Lorina Charlotte, τη μεγαλύτερη από τα κορίτσια του Liddell). Λίγα κεφάλαια αργότερα, θυμάται ένα βιβλίο γραμματικής της Λατινικής που ανήκε στον αδερφό της (πιθανώς αναφέρεται στον Χάρι Λίντελ). Η αδερφή της Αλίκης αναφέρεται επίσης στο «Through the Looking Glass» («Μόλις χθες είχε μια μακρά διαμάχη με την αδελφή της...»). δεν είναι σαφές, ωστόσο, για ποια ακριβώς μιλάμε - η οικογένεια Liddell είχε πέντε κόρες (Lorina Charlotte, Alice Plaisnes, Edith Marie, Rhoda Caroline και Violet Constance). Αναφέρονται επίσης οι φίλες της, Άντα και Μέιμπελ, και η νταντά (στο 1ο κεφάλαιο του «Through the Looking Glass»). Επανειλημμένα, η Αλίκη θυμάται τις γάτες της - τη Ντίνα, η οποία είναι μια εξαιρετική κυνηγός ποντικιών, και τα γατάκια της (Snowflake and Kitty· ο Gardner σημειώνει ότι Snowflake ήταν το όνομα της γατούλας της Mary MacDonald, μιας από τις νεαρές γνωστές του Carroll). Πολλές φορές αναφέρεται ότι το κορίτσι πηγαίνει στο σχολείο.

Φυσική και φιλοσοφική ερμηνεία

Ως επάγγελμα, ο Carroll ήταν δάσκαλος μαθηματικών. δεν προκαλεί έκπληξη γιατί στις ιστορίες του εμφανίζονται πολλά φυσικά και μαθηματικά παράδοξα. Υπάρχουν ιδιαίτερα πολλά από αυτά στο παραμύθι για το Through the Looking Glass - όλα εκεί, συμπεριλαμβανομένων των νόμων της φυσικής, εμφανίζονται μπροστά μας σε μια εικόνα καθρέφτη: για να πλησιάσει πιο κοντά την Κόκκινη Βασίλισσα, η Αλίκη δεν πρέπει να περπατήσει προς το μέρος της, αλλά μακριά της, ο χρόνος από την άλλη πλευρά του καθρέφτη κυλά προς τα πίσω» (Ο Βασιλικός Αγγελιοφόρος συλλαμβάνεται για ένα έγκλημα που πρέπει να διαπράξει την επόμενη Τρίτη), όσο πιο γρήγορα τρέχεις, τόσο περισσότερο μένεις στη θέση σου (σύμφωνα με τον Alexander Taylor , εάν στον κόσμο μας v = s:t, δηλ. η ταχύτητα είναι η απόσταση διαιρούμενη με το χρόνο, στο Through the Looking Glass αντικατοπτρίζεται αυτός ο τύπος: v = t:s - "σε υψηλή ταχύτητα, ο χρόνος είναι μεγάλος και η απόσταση είναι μικρή") . Οι φιλόσοφοι έχουν παλέψει εδώ και καιρό με μερικά από αυτά τα παράδοξα - όπως, για παράδειγμα, είναι η διαμάχη μεταξύ της Alice και του Tweedledum:

Αυτός [ο Μαύρος Βασιλιάς] ονειρεύεται! - είπε ο Tweedledum. - Και ποιον νομίζεις ότι ονειρεύεται;
«Δεν ξέρω», απάντησε η Άλις. - Κανείς δεν μπορεί να το πει αυτό.
- Σε ονειρεύεται! - φώναξε ο Tweedledum και χτύπησε χαρούμενα τα χέρια του. - Αν δεν σε είχε δει στα όνειρά του, πού θα ήσουν, αναρωτιέμαι;
«Εκεί που είμαι, φυσικά», είπε η Άλις.
- Μα κάνεις λάθος! - Το Tweedledum αντιτάχθηκε με περιφρόνηση. - Τότε δεν θα ήσουν πουθενά! Απλώς σε ονειρεύεται.
«Αν αυτός ο Βασιλιάς ξυπνήσει ξαφνικά», επιβεβαίωσε ο Tweedledee, «θα το κάνεις αμέσως!» - θα σβήσεις σαν κερί!
«Λοιπόν, όχι», ήταν αγανακτισμένη η Άλις. - Και δεν θα βγω καθόλου! Άλλωστε, αν είμαι απλώς ένα όνειρο, τότε ποιος είσαι, θα ήθελα να μάθω;
«Το ίδιο πράγμα», είπε ο Tweedledum.
«Το καλύτερο, το καλύτερο», επιβεβαίωσε ο Tweedledum.
Φώναξε αυτά τα λόγια τόσο δυνατά που η Άλις τρόμαξε.
«Σσσς», ψιθύρισε εκείνη. - Μη φωνάζεις, αλλιώς θα τον ξυπνήσεις!
- Τι πιστεύετε γι 'αυτό? - είπε ο Tweedledum. -Ετσι κι αλλιώς μόνο εσένα ονειρεύεται. Δεν είσαι αληθινός!
- Όχι, το αληθινό! - φώναξε η Άλις και ξέσπασε σε κλάματα.

«Μια πολύ διδακτική συζήτηση από φιλοσοφική άποψη», σημείωσε ο Μπέρτραντ Ράσελ. «Αλλά αν δεν είχε γραφτεί τόσο αστείο, θα ήταν πολύ λυπηρό...»

Το Tweedledum, γράφει ο Gardner, υπερασπίζεται την άποψη του «επισκόπου Μπέρκλεϋ, ο οποίος πίστευε ότι όλα τα υλικά αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού μας, «απλώς ονειρεύονται» από τον Κύριο. Η Αλίκη αποδέχεται τη θέση της κοινής λογικής του Σάμιουελ Τζόνσον, ο οποίος πίστευε ότι διέψευσε το Μπέρκλεϊ κλωτσώντας μια μεγάλη πέτρα. (...) Το θέμα του Μπέρκλεϊ ενόχλησε τον Κάρολ, καθώς ανησυχεί όλους τους Πλατωνιστές». Στον Πλάτωνα, το θέμα του ύπνου και της πραγματικότητας τίθεται ιδιαίτερα στον διάλογο «Θεαίτητος».

Υπάρχει τεράστιος όγκος έρευνας αφιερωμένος σε κάθε είδους αλληγορικές αναγνώσεις των παραμυθιών του Κάρολ. Έτσι, ο Shane Leslie τα εξήγησε ως «μια κωδικοποιημένη ιστορία των θρησκευτικών μαχών της βικτωριανής Αγγλίας» (Γκάρντνερ): «Σε αυτήν την ανάγνωση, η Άλις είναι μια αφελής πρωτοετής φοιτήτρια που έχει παγιδευτεί στις θεολογικές συζητήσεις της εποχής. Το White Rabbit είναι ένας ταπεινός Αγγλικανός ιερέας του οποίου ο μεγαλύτερος φόβος είναι ο επίσκοπός του (η Δούκισσα). Οι πόρτες στην αίθουσα συμβολίζουν την αγγλική υψηλή και χαμηλή εκκλησία. χρυσό κλειδί - το κλειδί των Αγίων Γραφών. η πίτα που παίρνει μια μπουκιά η Αλίκη είναι ιερό δόγμα. Η γάτα της Ντίνας, την οποία το ποντίκι της εκκλησίας φοβάται τόσο πολύ, είναι, φυσικά, καθολική και το σκωτσέζικο τεριέ της Αλισίν, όντας Σκωτσέζος, είναι πρεσβυτεριανό, κάτι που είναι επίσης πολύ δυσάρεστο για το ποντίκι... Κάθε είδους διαταραχές που σχετίζονται με Την επιθυμία της Αλίκης να μεγαλώσει και να συρρικνωθεί σε ύψος, ο Σ. Λέσλι συνδέει τους δισταγμούς του Άγγλου πιστού μεταξύ της Υψηλής και της Χαμηλής Εκκλησίας», γράφει η Ντεμούροβα. Ο W. Empson ερμήνευσε το "Alice..." ως μια κρυφή παρωδία της θεωρίας της εξέλιξης: η "θάλασσα των δακρύων" από το Κεφάλαιο 2 είναι ο προγονικός ωκεανός από τον οποίο προέρχεται η ζωή. Η «σύγχυση» (μτφρ. Yakhnina), στην οποία συμμετέχουν παράξενα πλάσματα που αναδύονται από τη «θάλασσα» και στην οποία όλοι και κανείς δεν κερδίζουν ταυτόχρονα, είναι η θεωρία της φυσικής επιλογής. ο αγώνας μεταξύ της Δούκισσας και της Μάγειρας από το κεφάλαιο «Γουρούνι και πιπέρι» είναι μια διαμάχη μεταξύ του Τόμας Χάξλεϋ και του επισκόπου Σάμιουελ Γουίλμπερφορς σχετικά με τη θεωρία της εξέλιξης, που ενσωματώνεται στην εικόνα ενός παιδιού που μεταμορφώνεται σε γουρούνι.

Περίπου στη δεκαετία του 20-30. Η ψυχανάλυση γίνεται της μόδας και, φυσικά, πολλά επιστημονικά έργα εμφανίζονται αφιερωμένα στην ερμηνεία των παραμυθιών του Carroll από αυτή τη συγκεκριμένη οπτική γωνία: «Ήδη στο σύντομο «Σημείωμα για τον Humpty Dumpty», που δημοσιεύτηκε το 1921 σε σχέση με τη νέα μετάφραση του « Η Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων στα γερμανικά, ο J. B. Priestley εξέφρασε προφητικούς φόβους ότι αυτό το βιβλίο σύντομα θα κατακτηθεί από χιλιάδες σημαντικούς Τεύτονες, ότι ο Φρόυντ και ο Γιουνγκ και οι οπαδοί τους θα εμφανίζονταν αναπόφευκτα στη σκηνή και θα μας πρόσφεραν τερατώδεις τόμους. Σεξουαλική θεωρία στην Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων», για το Assoziationsstudien Jabberwocky και για το κρυφό νόημα της σύγκρουσης μεταξύ Tweedledum και Tweedledum από ψυχαναλυτική και ψυχοπαθολογική σκοπιά... Ο Tony Goldsmith, ο οποίος, στην πραγματικότητα, έθεσε τα θεμέλια για τις ψυχαναλυτικές ερμηνείες του « Η Αλίκη...» - στα κείμενά του η αγάπη του Κάρολ για τα παιδιά απέκτησε για πρώτη φορά μια απαίσια χροιά, - θεωρεί εκτενώς τον συμβολισμό των θυρών και των κλειδιών, σημειώνοντας ότι είναι η μικρή πόρτα (δηλαδή το κορίτσι, όχι ο ενήλικας γυναίκα) που γίνεται αντικείμενο ιδιαίτερου ενδιαφέροντος. Περαιτέρω περισσότερα. Στα βιβλία του Κάρολ, ο καθένας μπορούσε να βρει αυτό που έψαχνε: νευρώσεις, ψυχώσεις, στοματική επιθετικότητα, το σύμπλεγμα του Οιδίποδα... Και φυσικά, είναι περιττό να εξηγήσουμε τι είναι πραγματικά μια τρύπα από κουνέλι». Ωστόσο, οι σύγχρονοι ερευνητές του έργου του Carroll αντιμετωπίζουν συχνά μια τέτοια έρευνα με ένα βαθμό ειρωνείας: «Ο Woolcott εξέφρασε κάποτε την ικανοποίηση που οι ψυχαναλυτές δεν αγγίζουν την «Alice...». Πέρασαν είκοσι χρόνια από τότε, και όλοι - αλίμονο! - έγιναν φροϋδιστές. Δεν χρειάζεται να εξηγήσουμε τι σημαίνει να πέφτεις στην τρύπα ενός λαγού ή να κουλουριάζεσαι σε ένα μικρό σπίτι με το ένα πόδι κολλημένο σε μια καμινάδα. Δυστυχώς, σε κάθε ανοησία υπάρχουν τόσα πολλά σύμβολα βολικά για ερμηνεία που, έχοντας κάνει οποιαδήποτε υπόθεση σχετικά με τον συγγραφέα, μπορεί κανείς εύκολα να επιλέξει πολλά παραδείγματα για αυτό», γράφει ο Martin Gardner (αναφερόμενος, ωστόσο, στο «Annotated Alice» στον ψυχαναλυτή Phyllis Greenaker).

Σημειώνει επίσης ότι εικόνες από τα παραμύθια του Carroll έχουν χρησιμοποιηθεί επανειλημμένα από τους επιστήμονες ως απεικονίσεις ορισμένων φυσικών και μαθηματικών εννοιών, νόμων και παραδόξων: «το επεισόδιο όταν η Αλίκη μεγάλωσε τόσο πολύ σε μέγεθος αναφέρεται συχνά από τους κοσμολόγους για να επεξηγηθούν ορισμένες πτυχές των θεωριών που εξετάζουν το σύμπαν της διαστολής..."; «Η έκφραση «χαμόγελο χωρίς γάτα» είναι μια καλή περιγραφή των καθαρών μαθηματικών». «Οι εκλαϊκευτές της κβαντικής θεωρίας συνέκριναν τις δυσκολίες που αντιμετώπισε η Αλίκη θέλοντας να ρίξει μια πιο προσεκτική ματιά στο τι υπήρχε στο κατάστημα με την αδυναμία προσδιορισμού της ακριβούς θέσης ενός ηλεκτρονίου στην κίνησή του γύρω από τον ατομικό πυρήνα» κ.λπ.

Αποσπάσματα της Αλίκης

Λοιπόν, πώς μπορείς να πάρεις στα σοβαρά ένα βιβλίο χωρίς φωτογραφίες;!

Αν είχα τον δικό μου κόσμο, όλα σε αυτόν θα ήταν ανοησίες. Τίποτα δεν θα ήταν αυτό που πραγματικά είναι, γιατί όλα θα ήταν αυτό που δεν είναι, και αντίστροφα, δεν θα ήταν αυτό που είναι, και ό,τι δεν ήταν, ήταν.

«Δεν μπορείς να κάνεις τίποτα», αντέτεινε η Γάτα. - Είμαστε όλοι έξω από τα μυαλά μας εδώ, και εσύ και εγώ.
- Πώς ξέρεις ότι δεν έχω τα μυαλά μου; - ρώτησε η Άλις.
«Φυσικά, όχι με τον δικό του τρόπο», απάντησε η Γάτα. - Διαφορετικά, πώς θα κατέληγες εδώ;

Η ευτυχία μπορεί να ξεγελάσει κάποια μέρα!

Θα ήθελα να γνωρίσω κάποιον έξυπνο για αλλαγή!

Σημαντικό, ασήμαντο... ασήμαντο, σημαντικό... Ποια είναι η διαφορά;

Έχω δει γάτες χωρίς χαμόγελα, αλλά ένα χαμόγελο χωρίς γάτα...

Έπεσα έτσι, έπεσα έτσι...

Εάν πιείτε αμέσως ένα μπουκάλι με την ένδειξη «δηλητήριο», αργά ή γρήγορα θα αισθανθείτε σχεδόν σίγουρα ελαφρώς αδιαθεσία.

Και δεν έχουμε ποτέ περισσότερες από μία Παρασκευή κάθε φορά.

Πάντα λέω αυτό που εννοώ και εννοώ αυτό που λέω.

Μαζί μας, όταν τρέχεις για πολύ καιρό, σίγουρα καταλήγεις σε άλλο μέρος.

Η εικόνα της Αλίκης

Το πρωτότυπο της ηρωίδας του Carroll ήταν η νεαρή του γνωστή, Alice Pleasence Liddell, την οποία γνώρισε γύρω στο 1856 (ήταν περίπου τριών ή τεσσάρων ετών). Αργότερα θα γίνει η αγαπημένη του. πολλά χρόνια αργότερα, μετά τον γάμο της, της έγραψε: «Μετά από σένα είχα πολλούς μικρούς φίλους, αλλά δεν ήταν καθόλου το ίδιο...». Ήταν κατόπιν αιτήματός της που έγραψε ένα παραμύθι που συντάχθηκε για τις αδερφές Liddell στις 4 Ιουλίου 1862 κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού με πλοίο. Όσο για τη συνέχισή του (Alice through the Looking Glass), τότε, σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς, δεν πρόκειται πλέον για τη Miss Liddell - η ηρωίδα του Through the Looking Glass είναι μια συγκεκριμένη Alice Rakes: «Το θέμα του Through the Looking Glass, προφανώς , προέκυψε αργότερα από την κύρια ιδέα του δεύτερου παραμυθιού, το οποίο, όπως θυμάται η Alice Liddell, βασίστηκε σε αυτοσχέδια τραγούδια που συνέθεσε ο Carroll ενώ δίδασκε στα κορίτσια του Liddell να παίζουν σκάκι ξαπλωμένοι στην άλλη πλευρά του καθρέφτη εμφανίζονται, υποκινούμενοι από μια συνομιλία με μια άλλη Alice, μια μακρινή συγγενή του συγγραφέα, την Alice Rakes (Martin Gardner). Το «Through the Looking Glass» υπάρχει ένα ποίημα ακροστιχίδας αφιερωμένο ειδικά στην Alice Pleasence.

Φυσική και φιλοσοφική ερμηνεία

Στο επάγγελμα, ο Carroll ήταν καθηγητής μαθηματικών. Δεν είναι περίεργο, γιατί πολλά φυσικά και μαθηματικά παράδοξα εμφανίζονται στις ιστορίες του. Υπάρχουν ιδιαίτερα πολλά από αυτά στο δεύτερο βιβλίο της διλογίας - όλα εκεί (συμπεριλαμβανομένων των νόμων της φυσικής) εμφανίζονται μπροστά μας σε μια κατοπτρική εικόνα: για να πλησιάσει τη Μαύρη Βασίλισσα, η Αλίκη πρέπει να περπατήσει όχι προς το μέρος της, αλλά μακριά από αυτήν, ο χρόνος από την άλλη πλευρά του καθρέφτη κυλά προς τα πίσω» (Ο Βασιλικός Αγγελιοφόρος συλλαμβάνεται για ένα έγκλημα που πρόκειται να διαπράξει την επόμενη Τρίτη).

Όσο πιο γρήγορα τρέχεις, τόσο περισσότερο μένεις στη θέση σου (σύμφωνα με τον Alexander Taylor, αν στον κόσμο μας v = s/t(δηλαδή, η ταχύτητα είναι ίση με την απόσταση διαιρούμενη με το χρόνο), τότε στο Through the Looking Glass αντικατοπτρίζεται αυτός ο τύπος: v = t/s- «Σε υψηλή ταχύτητα, ο χρόνος είναι μεγάλος και η απόσταση είναι μικρή»). Οι φιλόσοφοι έχουν παλέψει εδώ και καιρό με μερικά από αυτά τα παράδοξα - όπως, για παράδειγμα, είναι η διαμάχη μεταξύ της Alice και του Tweedledum:

Υπάρχει τεράστιος όγκος έρευνας αφιερωμένος σε κάθε είδους αλληγορικές αναγνώσεις των παραμυθιών του Κάρολ. Έτσι, ο Shane Leslie τα εξήγησε ως «μια κωδικοποιημένη ιστορία των θρησκευτικών μαχών της βικτωριανής Αγγλίας» (Γκάρντνερ): «Σε αυτήν την ανάγνωση, η Άλις είναι μια αφελής πρωτοετής φοιτήτρια που έχει παγιδευτεί στις θεολογικές συζητήσεις της εποχής. Το White Rabbit είναι ένας ταπεινός Αγγλικανός ιερέας του οποίου ο μεγαλύτερος φόβος είναι ο επίσκοπός του (η Δούκισσα). Οι πόρτες στην αίθουσα συμβολίζουν την αγγλική υψηλή και χαμηλή εκκλησία. χρυσό κλειδί - το κλειδί των Αγίων Γραφών. η πίτα που παίρνει μια μπουκιά η Αλίκη είναι ιερό δόγμα. Η γάτα της Ντίνας, την οποία φοβάται τόσο πολύ το ποντίκι της εκκλησίας, είναι, φυσικά, καθολική και το σκωτσέζικο τεριέ της Αλισίν, ως Σκωτσέζος, είναι πρεσβυτεριανό, κάτι που είναι επίσης πολύ δυσάρεστο για το ποντίκι... Κάθε είδους διαταραχές που σχετίζονται με Την επιθυμία της Αλίκης να μεγαλώσει και να συρρικνωθεί σε ύψος, ο Σ. Λέσλι συνδέει τους δισταγμούς του Άγγλου πιστού μεταξύ της Υψηλής και της Χαμηλής Εκκλησίας», γράφει η Ντεμούροβα. Ο W. Empson ερμήνευσε το "Alice..." ως μια κρυφή παρωδία της θεωρίας της εξέλιξης: η "θάλασσα των δακρύων" από το Κεφάλαιο 2 είναι ο πρωτο-ωκεανός από τον οποίο προέρχεται η ζωή. Το «τρέξιμο σε κύκλο», στο οποίο συμμετέχουν παράξενα πλάσματα που αναδύονται από τη «θάλασσα» και στο οποίο όλοι και κανείς δεν κερδίζουν ταυτόχρονα, είναι η θεωρία της φυσικής επιλογής. ο αγώνας μεταξύ της Δούκισσας και της Μάγειρας από το κεφάλαιο «Γουρούνι και πιπέρι» είναι μια διαμάχη μεταξύ του Τόμας Χάξλεϋ και του επισκόπου Σάμιουελ Γουίλμπερφορς σχετικά με τη θεωρία της εξέλιξης, που ενσωματώνεται στην εικόνα ενός παιδιού που μεταμορφώνεται σε γουρούνι.

Περίπου στη δεκαετία του 20-30. Η ψυχανάλυση γίνεται της μόδας και, φυσικά, πολλά επιστημονικά έργα εμφανίζονται αφιερωμένα στην ερμηνεία των παραμυθιών του Carroll από αυτή τη συγκεκριμένη σκοπιά: «Ήδη στο σύντομο «Σημείωμα για τον Humpty Dumpty», που δημοσιεύτηκε το 1921 σε σχέση με τη νέα μετάφραση του « Η Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων στα γερμανικά, ο J.B. Priestley εξέφρασε προφητικούς φόβους ότι αυτό το βιβλίο σύντομα θα κατακτηθεί από χιλιάδες σημαντικούς Τεύτονες, ότι ο Φρόιντ και ο Γιουνγκ και οι οπαδοί τους θα εμφανίζονταν αναπόφευκτα στη σκηνή και θα μας πρόσφεραν τερατώδεις τόμους σχετικά με το θέμα. Σεξουαλική θεωρίαστο «Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων», περίπου Συλλόγους φοιτητών Jabberwocky και για το κρυμμένο νόημα της σύγκρουσης μεταξύ Tweedledee και Tweedledee από ψυχαναλυτική και ψυχοπαθολογική σκοπιά... Ο Tony Goldsmith, ο οποίος, στην πραγματικότητα, έθεσε τα θεμέλια για τις ψυχαναλυτικές ερμηνείες του «Alice...» - ήταν στο δικό του γραπτά ότι η αγάπη του Carroll για τα παιδιά απέκτησε αρχικά μια απαίσια χροιά - θεωρεί εκτενώς τον συμβολισμό των θυρών και των κλειδιών, σημειώνοντας ότι είναι η μικρή πόρτα (δηλαδή το κορίτσι, όχι η ενήλικη γυναίκα) που γίνεται αντικείμενο ιδιαίτερου ενδιαφέροντος. Περαιτέρω περισσότερα. Στα βιβλία του Κάρολ, ο καθένας μπορούσε να βρει αυτό που έψαχνε: νεύρωση, ψυχώσεις, στοματική επιθετικότητα, το σύμπλεγμα του Οιδίποδα... Και φυσικά, είναι περιττό να εξηγήσουμε τι είναι στην πραγματικότηταλαγούμι." Ωστόσο, οι σύγχρονοι ερευνητές του έργου του Carroll αντιμετωπίζουν συχνά μια τέτοια έρευνα με ένα βαθμό ειρωνείας: «Ο Woolcott εξέφρασε κάποτε την ικανοποίηση που οι ψυχαναλυτές δεν αγγίζουν την «Alice...». Πέρασαν είκοσι χρόνια από τότε, και όλοι - αλίμονο! - έγιναν φροϋδιστές. Δεν χρειάζεται να εξηγήσουμε τι σημαίνει να πέφτεις στην τρύπα ενός λαγού ή να κουλουριάζεσαι σε ένα μικρό σπίτι με το ένα πόδι κολλημένο σε μια καμινάδα. Δυστυχώς, σε κάθε ανοησία υπάρχουν τόσα πολλά σύμβολα βολικά για ερμηνεία που, έχοντας κάνει οποιαδήποτε υπόθεση σχετικά με τον συγγραφέα, μπορεί κανείς εύκολα να επιλέξει πολλά παραδείγματα για αυτό», γράφει ο Martin Gardner (αναφερόμενος, ωστόσο, στο «Annotated Alice» στον ψυχαναλυτή Phyllis Greenaker).

Σημειώνει επίσης ότι εικόνες από τα παραμύθια του Carroll έχουν χρησιμοποιηθεί επανειλημμένα από τους επιστήμονες ως απεικονίσεις ορισμένων φυσικών και μαθηματικών εννοιών, νόμων και παραδόξων: «το επεισόδιο όταν η Αλίκη μεγάλωσε τόσο πολύ σε μέγεθος αναφέρεται συχνά από τους κοσμολόγους για να επεξηγηθούν ορισμένες πτυχές των θεωριών που εξετάζουν το σύμπαν της διαστολής..."; «Η έκφραση «χαμόγελο χωρίς γάτα» είναι μια καλή περιγραφή των καθαρών μαθηματικών». «Οι εκλαϊκευτές της κβαντικής θεωρίας συνέκριναν τις δυσκολίες που αντιμετώπισε η Αλίκη στην επιθυμία να ρίξει μια πιο προσεκτική ματιά στο τι υπήρχε στο κατάστημα με την αδυναμία προσδιορισμού της ακριβούς θέσης ενός ηλεκτρονίου καθώς κινούνταν.

Σύνθεση

Η Αλίκη είναι ένα επτάχρονο κορίτσι που ονειρευόταν περιπέτειες σε μια υπόγεια Χώρα των Θαυμάτων και Μέσα από το Γυαλί, όπου συνάντησε μια ποικιλία από παραμυθένιους και φανταστικούς χαρακτήρες που ζουν σύμφωνα με τη δική τους ιδιαίτερη λογική και μπερδεύουν όλη την ώρα τους έξυπνους νέους. βικτωριανή. Όντας η ενσάρκωση όλων των παιδικών βικτωριανών αρετών: ευγένεια, φιλικότητα, σεμνότητα, εγκράτεια, σοβαρότητα, αυτοεκτίμηση, ο Α. διατηρεί ταυτόχρονα αυτόν τον αυθορμητισμό και την πνευματική ειλικρίνεια που τόσο εκτιμούσε ο συνεσταλμένος και τραυλός καθηγητής μαθηματικών της Οξφόρδης Dodgson στο μικρό του. οι φιλοι. Ο κόσμος της ανοησίας, όπου βρίσκεται η Α., την εκνευρίζει συχνά. η κουβέντα για ένα άλλο θέμα, ξαφνιασμένη από το παράξενο που ανοίγει ο κόσμος μπροστά της, ενώ ταυτόχρονα τον αποδέχεται ως έχει. Πράγματι, παρ' όλη την παραξενιά και τη φαινομενικά ανεξήγητη φύση του, ο κόσμος των Θαυμάτων και του Through the Looking Glass έχει τη δική του άψογη λογική.

Αυτός είναι ένας κόσμος όπου τα πάντα κατανοούνται κυριολεκτικά, όπου η μεταφορά στερείται το μεταφορικό της νόημα, όπου δεν υπάρχει σημασιολογικό όριο μεταξύ ομοφώνων, με αποτέλεσμα το λογοπαίγνιο να μην μοιάζει καν, όπου το παράδοξο αποδεικνύεται ότι είναι το αποτέλεσμα μιας άψογης λογικής κατασκευής. Στα αστεία ποιήματα παρωδίας που εμφανίζονται άφθονα στο κείμενο, ξαφνικά εμφανίζονται λέξεις εντελώς διαφορετικές, ή και απλώς χωρίς νόημα, στις λογικές και γραμματικές συνδέσεις που είναι γνωστές από το πρωτότυπο. (Για παράδειγμα, αντί για τις γνωστές γραμμές: «Αναβοσβήνεις, νυχτερινό αστέρι! / Πού είσαι, ποιος είσαι, δεν ξέρω» - διαβάζουμε: «Αναβοσβήνεις, κουκουβάγια μου, / δεν κάνω ξέρεις τι σου συμβαίνει.») Τα μαθηματικά και η λογική Κ. αποδείχθηκε ότι ήταν πολύ κοντά στην οπτική του παιδιού για την πραγματικότητα, απεριόριστη από την πολιτιστική παράδοση, η οποία δημιουργεί ένα σύνθετο σύστημα ελλείψεων, παραλείψεων, κατασκευών υπό όρους, ιστορικά επίκτητων νοημάτων, συμπεράσματα που έχουν χάσει εδώ και καιρό τη σύνδεση με τις εγκαταστάσεις τους. Η ασάφεια της ζωντανής γλώσσας, το γεγονός ότι όταν εκφράζονται διάφορες κρίσεις πρέπει να φυλάσσονται πολλά στο «μυαλό», που συσχετίζονται με ένα ολόκληρο σύστημα πολιτισμικών συμβάσεων και άγραφων κανόνων, δεν μπαίνει αμέσως, όπως βλέπουμε από πολυάριθμες ηχογραφήσεις των συνομιλιών των παιδιών». από δύο έως πέντε» στο μυαλό του παιδιού. Ο Α., που βρίσκεται στα μισά του δρόμου από αυτήν την παιδική κατάσταση του αρχέγονου χάους, που κρατιέται μόνο με την παράξενη λογική, στον πολιτισμικά διατεταγμένο κόσμο των ενηλίκων, ως αποτέλεσμα, αποδεικνύεται ανοιχτός και στους δύο πρώτους (εξάλλου, τη Χώρα των Θαυμάτων και τη Χώρα του Γυαλιού. είναι τελικά το όνειρό της) και το δεύτερο (δική της κάνει κρίσεις για το τι είδε από τη σκοπιά των γενικά αποδεκτών κανόνων της εποχής της).