Εκκλησία της Γέννησης της Παναγίας στο Πούτινκι. Εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου στο Πούτινκι ή η τελευταία Εκκλησία της Γέννησης της Θεοτόκου σε στυλ Πούτινκι

Διεύθυνση: οδός. M. Dmitrovka, 4

Αυτό που βρίσκεται στην παλιά αυλή του Ambassadorial ιδρύθηκε το 1649. και τελείωσε το 1652. Η κατασκευή ενός νέου πέτρινου εκκλησιαστικού κτιρίου ξεκίνησε μετά από πυρκαγιά που κατέστρεψε τον προηγούμενο ξύλινο ναό της Γεννήσεως της Θεοτόκου. Μια ξύλινη εκκλησία με τρεις σκηνές χτίστηκε στο Πούτινκι το 1625. Ο οικισμός πήρε το όνομά του από τους αρχαίους δρόμους που αποκλίνουν από εδώ, από την Πύλη Tverskaya της Μόσχας, προς το Tver και το Dmitrov. Υπάρχει επίσης η υπόθεση ότι η λέξη "Putinki" σχηματίστηκε από τον "ιστό αράχνης" - μια στενή και παράξενη συνένωση στενών σοκακιών κοντά στην Πύλη Tverskaya. Πίσω από τον ναό υπήρχε μια περιοδεύουσα αυλή Πρεσβευτής και γύρω της υπήρχαν οι αυλές των ανθρώπων από την Dmitrovskaya Sloboda (σημερινή οδός Bolshaya Dmitrovskaya), από την οποία έλαβε το όνομά της η ταχέως αναπτυσσόμενη Malaya Dmitrovskaya Sloboda.

Μετά την πυρκαγιά της ξύλινης εκκλησίας, χτίστηκε εδώ μια υπέροχη τρίκλιτη πέτρινη εκκλησία της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, για την οποία διατέθηκε από το κυρίαρχο ταμείο ένα πολύ μεγάλο ποσό 800 ρούβλια για εκείνη την εποχή και στάλθηκαν τούβλα για κατασκευή. Τα κεφάλαια διατέθηκαν σταδιακά: πρώτα, κατόπιν αιτήματος των ενοριών και της αναφοράς του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Παϊσίου, δόθηκαν 300 ρούβλια από το ταμείο, στη συνέχεια, όταν δεν υπήρχαν αρκετά χρήματα, προστέθηκε ένα ακόμη μεγαλύτερο ποσό - 400 ρούβλια και τέλος , στο τέλος της εργασίας, διατέθηκαν άλλα 100 ρούβλια. Τα υπόλοιπα κεφάλαια συγκεντρώθηκαν από ενορίτες.

Η ανέγερση της νέας εκκλησίας πραγματοποιήθηκε, όπως συνέβη με πολλές αρχαίες ρωσικές εκκλησίες, όχι σύμφωνα με μηχανολογικά σχέδια, αλλά σύμφωνα με σχέδια, γι' αυτό και η σύνθεση του κτιρίου αποδείχθηκε πολύ δυναμική και γραφική. Το πιο αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό είναι οι μικρές διακοσμητικές σκηνές που στεφανώνουν τόσο τον κύριο όγκο όσο και το παρεκκλήσι του ναού, καθώς και το καμπαναριό του. Αρχικά, χτίστηκε μόνο ο κύριος όγκος με τρεις σκηνές - ένα μικρό ορθογώνιο κτήριο με μια μικρή τραπεζαρία, ένα βόρειο κλίτος της Φλεγόμενης Θάμνου Εικόνας της Μητέρας του Θεού (επίσης στεφανωμένη με σκηνή) και ένα κωδωνοστάσιο. Αυτό που είναι ασυνήθιστο με τη σύνθεση του ναού είναι ότι το κτίριο έχει σχεδιαστεί για να φαίνεται και από τις τέσσερις πλευρές. ακόμη και οι αψίδες είναι πρακτικά κρυμμένες στο ορθογώνιο και μετά βίας προεξέχουν προς τα έξω. Η διακοσμητική διακόσμηση όλων των τμημάτων του ναού είναι εξαιρετικά όμορφη - από τις σκηνές μέχρι τα κάτω παράθυρα. Το πιο αξιοσημείωτο μέρος - οι σκηνές - δεν μοιάζουν μεταξύ τους, οι οικοδόμοι έδειξαν την πιο πλούσια φαντασία και ευρηματικότητα στη διακόσμησή τους. Μικρές σκηνές τοποθετούνται σε λεπτά διακοσμημένα τύμπανα και στέφονται με θόλους σε σχήμα κρεμμυδιού σε μικρότερα τύμπανα. Οι βάσεις όλων των σκηνών και τα τύμπανα στα οποία στηρίζονται περιβάλλονται από σειρές κοκόσνικ, που αντηχούν το ένα το άλλο σε σχήμα. Τα ίδια τα τύμπανα του κύριου όγκου περιβάλλονται από αψίδες με μυτερά άκρα. Τα μικρά τύμπανα κάτω από τα κεφάλια περιβάλλονται επίσης από κοκόσνικ. Κατά μήκος της άκρης του κύριου όγκου διακοσμείται με πλήθος ψεύτικων ζακομαρών με καρίνα άκρες, και κάτω από τη ζακομάρα υπάρχει φαρδιά σκαλιστή ζωφόρο. Ακόμη πιο αξιοσημείωτο είναι το ντεκόρ της σκηνής στο διάδρομο. Το ελαφρύ του τύμπανο είναι στενότερο από την ίδια τη σκηνή, η βάση της οποίας εκτείνεται, σαν να λέγαμε, πέρα ​​από το τύμπανο, το οποίο κόβεται επίσης από στενά ψηλά παράθυρα, και κάτω από το τύμπανο υψώνεται ένας «πύρινος» λόφος από kokoshniks σε τρεις βαθμίδες .

Το όμορφο οκταγωνικό καμπαναριό με σκαλιστά ανοίγματα της βαθμίδας καμπάνας φαίνεται ακόμα πιο ελαφρύ και πιο διάτρητο χάρη σε μια σειρά από τρύπες «φήμες» στη σκηνή. Στο καμπαναριό, ανάμεσα στα κουδούνια, υπήρχε ένα φτιαγμένο από τον διάσημο δάσκαλο Ivan Motorin το 1715.

Είναι σχεδόν αδύνατο να βρείτε μια επίπεδη επιφάνεια σε όλες τις προσόψεις του ναού - είναι τόσο διακοσμημένο με διάφορα σκαλίσματα και πέτρινες δαντέλες.

Μετά την ολοκλήρωση της ανέγερσης του ναού, το 1653, ο Πατριάρχης Νίκων απαγόρευσε την ανέγερση σκηνικών εκκλησιών στη Ρωσία. Έτσι, η εκκλησία της Γέννησης της Παναγίας στο Πούτινκι αποδείχθηκε ότι ήταν η τελευταία πέτρινη εκκλησία στη Μόσχα.

Η φαρδιά τραπεζαρία με το παρεκκλήσι του Θεόδωρου Τιρόν, που προστέθηκε στα τέλη του 17ου αιώνα, είναι διακοσμημένη πιο λιτά, σε στυλ μπαρόκ, παρά περίτεχνα. Ταυτόχρονα κατασκευάστηκε πύλη με πέρασμα προς το καμπαναριό. Το 1864 Έκτισαν μια νέα δυτική βεράντα με μια σκηνή σε ένα στενό τύμπανο, παρόμοια σε όψη με τις άλλες σκηνές. Αυτή η βεράντα αποσυναρμολογήθηκε κατά την αναστήλωση το 1957. και αντικαταστάθηκε από ένα νέο, στυλιζαρισμένο τον 17ο αιώνα. Στο εσωτερικό του ναού σώζονται σπαράγματα αρχαίων αγιογραφιών του 17ου αιώνα.

Μετά την επανάσταση, ο ναός δεν έκλεισε αμέσως, αλλά μόλις το 1935. Στη δεκαετία του 1930 Εκεί υπηρέτησαν οι αδελφοί της μονής Vysokopetrovsky. Πρώτα, μετά το κλείσιμο, χρησιμοποιήθηκε ως χώρος γραφείων και στη συνέχεια ως αίθουσα προβών για τη διεύθυνση του Circus on Stage της Μόσχας. Το 1990 πάρθηκε απόφαση να παραδοθεί ο ναός στους πιστούς. Τώρα ο ναός έχει αποκατασταθεί πλήρως και άνοιξε εκεί ένα Κυριακάτικο σχολείο. Το λεπτό, κομψό κτίριο της εκκλησίας, ορατό από την αρχή της Malaya Dmitrovka, φαίνεται ασυνήθιστα καλό, αν και τώρα όχι και από τις τέσσερις πλευρές, όπως ήταν αρχικά, και είναι η καλύτερη διακόσμηση ενός από τους αρχαίους δρόμους του ιστορικού κέντρου της Μόσχας .

Ο ναός της Γέννησης της Θεοτόκου στο Πούτινκι είναι ένας από τους λίγους ναούς με σκηνές που δεν έχουν καταστραφεί μέχρι σήμερα. Άντεξε στη δοκιμασία του χρόνου, στη γαλλική εισβολή, στις πυρκαγιές της Μόσχας και στις διώξεις του σοβιετικού καθεστώτος. Για περισσότερα από 50 χρόνια, στη βορειοδυτική είσοδο της ρωσικής πρωτεύουσας, η δομή υποδέχτηκε ξένους πρεσβευτές και ταξιδιώτες που έμεναν στην κοντινή αυλή της πρεσβείας. Το Πούτινκι ήταν κάποτε ένας προαστιακός οικισμός· από τότε η Μόσχα αναπτύχθηκε σημαντικά και τώρα το λεπτό, κομψό κτίριο κοσμεί τέλεια έναν από τους δρόμους του ιστορικού κέντρου της Μόσχας.

Χάρη στη βολική του τοποθεσία, την εκκλησία που είναι αφιερωμένη στη Γέννηση της Παναγίας επισκέπτονται κάτοικοι και επισκέπτες της Μητέρας Έδρας σε θρησκευτικές αργίες, Σαββατοκύριακα και απλά περπατώντας στο κέντρο της πόλης.

Σε επαφή με

Περιγραφή και τοποθεσία

Ο ναός στο Πούτινκι, αφιερωμένος στη Γέννηση της Μητέρας του Θεού, ανεγέρθηκε και διακοσμήθηκε με το παραδοσιακό στυλ των ρωσικών μοτίβων. Ολοκληρώθηκε μόλις ένα χρόνο πριν ο Πατριάρχης Νίκων αναμορφώσει το θεολογικό σύστημα και επιβάλει απαγόρευση κατασκευής θρησκευτικών κτιρίων τύπου σκηνής.

Εκκλησία της Γέννησης της Παναγίας στο Πούτινκι - ένα μοναδικό δείγμα αρχιτεκτονικής. Από πολλές απόψεις δεν μοιάζει με άλλα θρησκευτικά κτίρια του 16ου-18ου αιώνα. Άρα, δεν υπάρχει κύρια πρόσοψη στο κτίριο. Από οποιαδήποτε γωνία φαίνεται πολύ όμορφο και πλούσιο. Κατά την επιθεώρηση της δομής, ούτε μια λεπτομέρεια δεν προεξέχει ή δεν ξεχωρίζει.

Το τετράγωνο στο κτίριο δεν εκτείνεται από τα δυτικά προς τα ανατολικά (όπως γίνεται στις περισσότερες εκκλησίες), αλλά από βορρά προς νότο. Το καμπαναριό βρίσκεται όχι δυτικά, αλλά βορειοανατολικά του κύριου τμήματος του ναού, δίπλα σε τρεις σκηνές. Καθένα από αυτά είναι κατασκευασμένο από ξύλο, έχει μικρή διάμετρο (έως 3 μέτρα), είναι κλειστό από το εσωτερικό και αποτελεί μόνο διακοσμητικό διάκοσμο.

Η τέταρτη σκηνή, η οποία χτίστηκε βόρεια των τριών βασικών με τη μορφή ξεχωριστού κύβου, καλύπτει το διάδρομο του Burning Bush. Όλα τα τύμπανα των σκηνών περιβάλλονται από τρία επίπεδα μεγάλων και μικρών κοκόσνικ. Ο κύριος όγκος της εκκλησίας είναι διακοσμημένος με ψεύτικα ζακώματα, κάτω από τα οποία υπάρχει λαξευτή ζωφόρος.

Σημείωση:Η εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου στο Πούτινκι βρίσκεται στην περιοχή Tverskoy της Μόσχας, στην αρχή της οδού Malaya Dmitrovka, στο σπίτι νούμερο 2. Η απόσταση από το Κρεμλίνο είναι 2 χλμ., σε 3 σταθμούς του μετρό που είναι χτισμένοι κάτω από την πλατεία Pushkinskaya - 100-150 μέτρα. Συντεταγμένες GPS του κτιρίου: 55.76705, 37.60687.

Το καμπαναριό της εκκλησίας είναι κτισμένο σε μορφή οκτάγωνου. Στη σκηνή του υπάρχουν πολλές τρύπες-στέγες, που μαζί με μεγάλα σκαλιστά παράθυρα, κάνουν αυτό το μέρος του ναού ελαφρύ και διάτρητο. Συνολικά υπάρχουν 9 καμπάνες αναρτημένες σε αυτό. 1-2 από αυτά χρησιμοποιούνται καθημερινά. Τα υπόλοιπα ισχύουν μόνο για μεγάλες εκκλησιαστικές αργίες.

Ιστορία του ναού

Η πηγή της αρχιτεκτονικής του ναού της Μόσχας χωρίζεται από εμάς με αιώνες: ο πρώτος ναός κοντά στην Πύλη Tverskaya της Μόσχας χτίστηκε το 1625 από ξύλο.

Αιτία για την έναρξη των εργασιών για την ανέγερση του κτιρίου ήταν η φωτιά. Η φωτιά κατέστρεψε την παλιά εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου.

Η ανέγερση της νέας εκκλησίας ολοκληρώθηκε το 1652. Στη συνέχεια έγινε ο αγιασμός του.

Ενδιαφέρον γεγονός:Η κατασκευή πραγματοποιήθηκε με κονδύλια που διατέθηκαν από το ταμείο από τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Συνολικά, ο βασιλιάς έδωσε 800 ρούβλια για τη δημιουργία του παρεκκλησίου. Από αυτά τα 400 είναι για την έναρξη των εργασιών, τα 300 για τη συνέχισή τους και τα 100 για την ολοκλήρωση.

Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Παΐσιος ζήτησε να διατεθούν χρήματα για τον ναό. Πέτρα, ασβέστης και άλλα υλικά προέρχονταν επίσης από τον άρχοντα της ρωσικής γης. Ένα μικρό μέρος των κονδυλίων που χρειάστηκαν για την ανέγερση δωρήθηκαν από ενορίτες.

Theodore Tyrone

Στα τέλη του 17ου αιώνα προστέθηκαν στο κτίριο μια μεγάλη τραπεζαρία και μια αίθουσα προς τιμή του Theodore Tiron, διακοσμημένα σε στυλ μπαρόκ. Σε αυτά τα κτίρια ζούσαν και έτρωγαν μοναχοί και υπηρέτες της εκκλησίας. Παράλληλα ανεγέρθηκε αίθουσα φυλάκων και είσοδος στο καμπαναριό. Το 1715, κατά τη διάρκεια μιας από τις επισκευές, μια καμπάνα από τον διάσημο δάσκαλο Ivan Motorin, ο οποίος έριχνε τεράστιες καμπάνες για τις εκκλησίες του Κιέβου και της Αγίας Πετρούπολης, κρεμάστηκε στην τελευταία. Το 1781, το κτίριο περιβαλλόταν από μεταλλικό φράχτη (δεν έχει σωθεί μέχρι σήμερα).

Το 1812, κατά τη διάρκεια της περίφημης πυρκαγιάς, ο ναός επέζησε και δεν υπέστη καμία ζημιά. Το 1864 χτίστηκε μια μικρή βεράντα κοντά στο δυτικό τοίχο του παρεκκλησίου. Το 1897 ο ναός αναστηλώθηκε. Η ανακαίνιση έγινε από τον αρχιτέκτονα Ν.Ν. Σουλτάνοφ. Το 1911 χτίστηκε ένα κτίριο κατοικιών κοντά στο ναό, το οποίο εμπόδιζε τη θέα στις σκηνές και τα καμπαναριά από τα νότια.

Από το 1918 έως το 1938 ο Ναός της Γεννήσεως της Θεοτόκου ήταν ανοιχτός για τους ενορίτες. Από τις αρχές της δεκαετίας του '30, οι θρησκευτικές τελετές και οι υπηρεσίες στο κτίριο πραγματοποιούνταν από μοναχούς της Μονής Vysokopetrovsky. Τον Ιούνιο του 1935 έγινε στην εκκλησία η χειροτονία του μοναχού Αλεξίου (πρύτανη) σε Επίσκοπο Kashira. Αργότερα αυτός ο ιερέας έγινε Επίσκοπος Άλμα-Άτα και Καζακστάν.

Οι υπηρεσίες στο ναό σταμάτησαν στα τέλη του 1935. Το παρεκκλήσι έκλεισε τελικά από τις σοβιετικές αρχές στη Μόσχα το 1938. Μετά τη διακοπή των θρησκευτικών δραστηριοτήτων, το κτίριο του παρεκκλησίου στέγαζε πολλά γραφεία και αποθήκες.

Το 1957, υπό την ηγεσία του αρχιτέκτονα N. N. Sveshnikov και με τη συμμετοχή του αντεπιστέλλοντος μέλους της Ακαδημίας Αρχιτεκτονικής D. P. Sukhov, πραγματοποιήθηκαν εργασίες αποκατάστασης στο ναό. Κατά την εφαρμογή τους, η βεράντα, που χτίστηκε το 1864, καταστράφηκε και στη θέση της ανεγέρθηκε μια νέα, στυλιζαρισμένη για να ταιριάζει με την περίοδο που ξεκίνησε η κατασκευή του ναού - τα μέσα του 17ου αιώνα. Από αυτή τη βεράντα υπάρχει πρόσβαση στη Malaya Dmitrovka.

Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε: Είναι γνωστό ότι η σοβιετική κυβέρνηση επιδίωξε να καταστρέψει και να βεβηλώσει κάθε ιερό. Έτσι, στη δεκαετία του '70 του περασμένου αιώνα, το κτίριο μεταφέρθηκε στο υποκατάστημα της Μόσχας του "Circus on Stage" και μέχρι το καλοκαίρι του 1990 χρησίμευσε ως βάση προβών για αυτόν τον οργανισμό. Χρησιμοποιήθηκε για εκπαίδευση με σκύλους.

Στις 2 Ιανουαρίου 1990 έγινε η μεταφορά του ναού στους λειτουργούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Τα ξημερώματα της 2ας Φεβρουαρίου 1991, ο πρώτος ηγούμενος, ο 33χρονος Ηγούμενος Σεραφείμ, σκοτώθηκε βάναυσα από ένα χτύπημα στο κεφάλι με αμβλύ αντικείμενο στο δικό του διαμέρισμα. Το κτίριο άνοιξε τον Αύγουστο του 1991 για λατρεία, ορθόδοξες τελετές και απαιτήσεις.

Από τα τέλη της δεκαετίας του ογδόντα, ο Αλεξάντερ Αμπντουλόφ, διάσημος Ρώσος ηθοποιός, δωρίζει ενεργά για την αποκατάσταση της δομής. Πρωτοκίνησε τη δημιουργία και τη διοργάνωση του φεστιβάλ «Backyards». Όλα τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν από αυτή την εκδήλωση διατέθηκαν για την ανακαίνιση του κτιρίου. Τα έσοδα από την ταινία "Backyards-3" χρησιμοποιήθηκαν για την πληρωμή των εργασιών ανοικοδόμησης. Μετά τον θάνατο του Αλεξάντερ Αμπντουλόφ, στις 5 Ιανουαρίου 2008, πραγματοποιήθηκε η κηδεία του στην εκκλησία, στην οποία συμμετείχαν πολλές δεκάδες διάσημοι ηθοποιοί, μουσικοί και τραγουδιστές.

Τωρινή κατάσταση

Τώρα ο ναός έχει αναστηλωθεί και ανακαινιστεί. Η εμφάνισή του αντιστοιχεί σε εκείνη του τέλους του 17ου αιώνα. Οι τοίχοι και τα τύμπανα των σκηνών είναι καλυμμένοι με γύψο και ασβεστωμένοι, η οροφή είναι βαμμένη σε σκούρο πράσινο και οι τρούλοι είναι σκούρο μπλε. Οι περισσότερες αγιογραφίες στο εσωτερικό της εκκλησίας είναι σύγχρονες, αλλά έχουν διατηρηθεί αρκετά πρόσωπα από τον 17ο αιώνα. Υπάρχουν εικονίδια στους τοίχους. Κοντά τους τοποθετούνται κηροπήγια. Οι ενορίτες έχουν πρόσβαση στην εκκλησία μέσω μιας βεράντας που καλύπτεται από σκηνή από την οδό Malaya Dmitrovka. Το κτίριο μπορεί να φιλοξενήσει όχι περισσότερα από 2.000 άτομα ταυτόχρονα.

Ο φωτισμός του εσωτερικού του ναού παρέχεται από αρκετούς πολυελαίους, οι οποίοι αιωρούνται σε ύψος 4-6 μέτρων.Η εμφάνιση της Παναγίας τη νύχτα τονίζεται από κίτρινα λυχνάρια που είναι εγκατεστημένα στα παράθυρα του καμπαναριού και μπλε φανάρια στερεωμένα στις βάσεις των θόλων.

Οργανωτικά, ο ναός αποτελεί μέρος του Πατριαρχείου Μόσχας ως ενοριακός ναός. Στο κτίριο αποδίδεται το καθεστώς του πατριαρχικού προαύλιου χώρου. Το κτήριο του περιλαμβάνεται στο μητρώο μνημείων πολιτιστικής κληρονομιάς της Ρωσικής Ομοσπονδίας με αριθμό 7710206000. Στην εκκλησία λειτουργεί κατηχητικό σχολείο. Κοντά στο κτίριο υπάρχει χώρος στάθμευσης αυτοκινήτων και περίπτερο για μοναστηριακά αρτοσκευάσματα.

Πληροφορίες για προσκυνητές και τουρίστες

• Πώς να πάτε εκεί

Μπορείτε να φτάσετε στην εκκλησία της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου χρησιμοποιώντας τα τρένα του μετρό:

• Γραμμή Serpukhovsko-Timiryazevskaya (γκρίζα) (σταθμός Chekhovskaya).
• Γραμμή Tagansko-Krasnopresnenskaya (μωβ) (σταθμός Pushkinskaya).
• Γραμμή Zamoskvoretskaya (σκούρο πράσινο) (σταθμός Okhotny Ryad).

Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Πούτινκι, εκκλησία

Ο ξύλινος ναός της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι γνωστός από το 1625. σαν εκκλησία στην αυλή της Παλιάς Πρεσβείας, πίσω από την Πύλη Tverskaya στη γη του New Sloboda. Το 1648 Η ξύλινη εκκλησία κάηκε και οι ενορίτες του ναού, μέσω του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Παΐσιου, που έμενε τότε στη Μόσχα, ζήτησαν από τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς να διαθέσει χρήματα για την ανέγερση μιας πέτρινης εκκλησίας. Για πρώτη φορά στη Ρωσία, το παρεκκλήσι του καθαγιάστηκε προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού του Φλεγόμενου Μπους, που προστατεύει από τις πυρκαγιές. Η εκκλησία έγινε μια από τις τελευταίες σκηνοθετημένες εκκλησίες που χτίστηκαν στη Ρωσία, λόγω της απαγόρευσης της ανέγερσής τους από τον Πατριάρχη Νίκωνα το 1653. Το παρεκκλήσι του «Φλεγόμενου Μπους» βρίσκεται στη βόρεια πλευρά του ναού και χτίστηκε ταυτόχρονα με την εκκλησία και το σκηνοθετημένο καμπαναριό. Το παρεκκλήσι του Fyodor Tiron στην τραπεζαρία χρονολογείται στις αρχές του 18ου αιώνα. Η δυτική είσοδος του ναού χτίστηκε το 1864. σχεδιασμένο από τον αρχιτέκτονα Zavyalov. Είναι γνωστό ότι παλιά στο καμπαναριό υπήρχαν 9 καμπάνες. Ένα από τα οποία χυτεύτηκε από τον διάσημο Ρώσο κατασκευαστή χυτηρίου Ivan Fedorovich Matorin (γεν. νωρίτερα 1687 - π. 1735), του οποίου τα χέρια έριξαν μεγάλο αριθμό μεγάλων καμπάνων για τη Μόσχα, την Αγία Πετρούπολη, το Κίεβο, τη Staraya Russa.

Ο ναός είναι ένα στενό, εγκάρσια επίμηκες διώροφο τετράγωνο, που συμπληρώνεται με τρεις σκηνές (που, προφανώς, αποτελεί επανάληψη της ολοκλήρωσης του προηγούμενου ξύλινου ναού). Το καμπαναριό είναι οκταγωνικό, σκηνικό, βρίσκεται ανάμεσα στο παρεκκλήσι και το ναό, όρθιο στους θόλους της τραπεζαρίας. Η σύνθεση συμπληρώνεται από μια μεγάλη κοφτή βεράντα στη δυτική πρόσοψη της τραπεζαρίας, με θέα στη Malaya Dmitrovka (ανακαινίστηκε το 1957). Οι προσόψεις της εκκλησίας είναι διακοσμημένες με νυστέρια κοκόσνικ, κιονοειδείς πλάκες σε σχήμα καρίνας και πολύπλοκα μη στηριγμένα γείσα τυπικά του 16ου αιώνα.

Μετά την επανάσταση του 1917 Ο ναός δεν έκλεισε αμέσως. Στη δεκαετία του 1930 Στην εκκλησία υπηρέτησαν οι αδελφοί της Μονής Vysokopetrovsky. Μετά το κλείσιμο του ναού το 1938. Για πολύ καιρό στέγαζε γραφεία και μετά αίθουσα προβών για τη διεύθυνση του Circus on Stage της Μόσχας. Σταδιακά, το κτίριο του ναού έπεσε σε κρίσιμη κατάσταση και το 1959-1960. υπό την ηγεσία του αρχιτέκτονα Nikolai Nikolaevich Sveshnikov, πραγματοποιήθηκε η συνολική αποκατάστασή του.

Το 1990 ο ναός επιστράφηκε στους πιστούς.

Η Γέννηση της Θεοτόκου στο Πούτινκι είναι ασυνήθιστη· δεν μπορεί να συγχέεται με καμία άλλη εκκλησία. Είναι δύσκολο να βρεις μια επίπεδη επιφάνεια στους τοίχους του - η διακόσμηση του είναι τόσο ποικίλη και πλούσια. Ο Igor Grabar σημείωσε σχετικά: "Το καμπαναριό και ο ναός του Burning Bush, καλυμμένοι με κοκόσνικ "πίσω με πλάτη", είναι διάστικτοι από πάνω προς τα κάτω. Εδώ υπάρχουν όλα όσα έχει αναπτύξει η αρχιτεκτονική της Μόσχας στην ερμηνεία του μέρη τουαλέτας. Ο κύριος ναός είναι κάπως πιο αυστηρός, διαφέρει στην ομαλότητα των τοίχων. Ας σημειώσουμε την ιδιαιτερότητα της δομής της κορυφής του Temple of the Burning Bush, όπου όλα είναι προετοιμασμένα για την εγκατάσταση ενός θόλου αντί για σκηνή· ένα συνηθισμένο οκτάγωνο έχει μετατραπεί σε στρογγυλό λαιμό με όλη την εγγενή επεξεργασία». Ο κριτικός τέχνης I. L. Buseva-Davydova επεσήμανε ότι η Εκκλησία της Γέννησης της Παναγίας είναι "συγγενής" - για παράδειγμα, η Εκκλησία της Τριάδας στο Nikitniki μπορεί να θεωρηθεί τέτοια. Ωστόσο, η εμφάνιση της εκκλησίας του Πούτινκοφ εξακολουθεί να μην μπορεί να χαρακτηριστεί τυπική. «Το πλαϊνό παρεκκλήσι του Burning Bush και ο κύριος ναός βρίσκονται σε σχέση μεταξύ τους αρκετά τυχαία, η εσωτερική δομή του κτιρίου από το εξωτερικό είναι δύσκολο να διαβαστεί... Οι παραβιάσεις της τεκτονικής και της σχεδιαστικής λογικής σε αυτό το μνημείο είναι τόσο σκόπιμες ότι είναι προφανώς προγραμματικές.Οι μορφές γίνονται εσκεμμένες, ανυπάκουες, επιρρεπείς στην αυτοκαταστροφή» γράφει ο ερευνητής.

Ο κύριος τόμος του ναού της Γεννήσεως της Θεοτόκου στο Πούτινκι δεν είναι εντυπωσιακός στο μεγάλο του μέγεθος. Σε σχήμα, μοιάζει με ένα πολύ επίμηκες ορθογώνιο, που καλύπτεται εξωτερικά με τρεις σκηνές που στέκονται σε τυφλά τύμπανα. Ίσως το πιο αξιοσημείωτο στοιχείο του ναού είναι οι ίδιες οι σκηνές που στεφανώνουν τόσο τον κύριο όγκο όσο και το παρεκκλήσι της εικόνας της Φλεγόμενης Θάμνου της Μητέρας του Θεού και το καμπαναριό που τα συνδέει. Μικρές σκηνές στήνονται σε μεγάλα τύμπανα. Πάνω από αυτά υπάρχουν μικρά τύμπανα που χωρίζουν τις σκηνές από τους θόλους. Όσο για τη σκηνή στο διάδρομο στη βόρεια πλευρά, το ελαφρύ του τύμπανο είναι στενότερο. Η Εκκλησία της Μητέρας του Θεού στέφεται με πέντε φωτεινούς μπλε τρούλους, που ενώνονται με τον ουρανό με καθαρό καιρό. Το χρώμα τους άλλαξε με την πάροδο του χρόνου. Ήταν και πράσινα και χρυσά, αλλά παρέμεναν πάντα αναγνωρίσιμα - ανεξαρτήτως χρώματος. Όπως και άλλες σκηνοθετημένες εκκλησίες, ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της αρχιτεκτονικής της εκκλησίας της Παναγίας είναι τα κοκόσνικ. Περιβάλλουν τις βάσεις όλων των σκηνών και των τυμπάνων. Τα τύμπανα του κύριου όγκου περιβάλλονται από αψίδες με μυτερά άκρα. Κοντά στα μικρά τύμπανα κάτω από τους θόλους υπάρχουν επίσης τρεις βαθμίδες κοκόσνικ. Χαμηλές αψίδες γειτνιάζουν με το ναό από τα ανατολικά και μια αρκετά ευρύχωρη και όχι πολύ ψηλή τραπεζαρία από τα δυτικά. Στη νότια πλευρά υπάρχει παρεκκλήσι στο όνομα του μάρτυρα Θεόδωρου Τήρωνα, στη βόρεια πλευρά υπάρχει παρεκκλήσι της εικόνας της Θεοτόκου «Φλεγόμενος Μπους» με διακοσμητική σκηνή σε ελαφρύ τύμπανο. Ανάμεσά τους και το βόρειο τείχος του ναού ορθώνεται ένα σκηνοθετημένο καμπαναριό. Η διακόσμηση είναι απίστευτα ποικίλη. Έτσι, για την ολοκλήρωση των πλακών, χρησιμοποιούνται τριγωνικά και ημικυκλικά αετώματα. Στο μπροστινό μέρος του παρεκκλησίου της εικόνας της Θεοτόκου «Ο Φλεγόμενος Θάμνος», από τους έξι κίονες της ανώτερης βαθμίδας, τέσσερις διαφέρουν από τους κάτω. Η οριζόντια ώθηση φαίνεται να χωρίζει το κτίριο σε δύο μισά.

Όταν τον δούμε από έξω, φαίνεται ότι ο ναός είναι διώροφος. Μεταξύ των αρχιτεκτονικών «συγγενών» της Γεννήσεως της Θεοτόκου μπορεί κανείς να ονομάσει, εκτός από την εκκλησία της Τριάδας της πρωτεύουσας στη Νικιτνίκη, την Εκκλησία της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Medvedkovo, την εκκλησία του Αγίου Νικολάου των Μύρων. Khamovniki και την εκκλησία Yaroslavl του Ηλία του Προφήτη. Η είσοδος του ναού είναι διακοσμημένη με μια εκφραστική βεράντα που ολοκληρώνεται με μια σκηνή με σταυρό. Στους εξωτερικούς τοίχους υπάρχουν ψηφιδωτές εικόνες του Σωτήρα και της Μητέρας του Θεού. Το εσωτερικό του ναού της Γεννήσεως της Θεοτόκου φαίνεται αρκετά λιτό. Το προηγούμενο τέμπλο χάθηκε στα σοβιετικά χρόνια, όταν ο ναός χρησιμοποιήθηκε για άλλους σκοπούς. Ωστόσο, διατηρήθηκαν ορισμένες εσωτερικές λεπτομέρειες. Οι τοίχοι του ναού είναι επενδεδυμένοι με ειδικά χυτευμένα τούβλα σε στυλ «ρωσικού μοτίβου». Είναι βαμμένα λευκά. Δεν είναι καθόλου γεγονός ότι αυτό συνέβαινε αρχικά, αλλά οι Σοβιετικοί αναστηλωτές των μέσων του εικοστού αιώνα αποφάσισαν ότι το εσωτερικό της εκκλησίας του δέκατου έβδομου αιώνα θα έπρεπε να βαφτεί λευκό. Στο εσωτερικό του ναού υπάρχουν μικρά θραύσματα τοιχογραφίας του 17ου αιώνα, αλλά το μεγαλύτερο μέρος της ζωγραφικής έγινε ήδη στη δεκαετία του 1990. Η κεντρική στήλη, που ανεγέρθηκε στις αρχές του 17ου-18ου αιώνα, σώζεται μέχρι σήμερα. Στη δυτική πλευρά εικονίζει τον Άγιο Νικόλαο των Μύρων, στη βόρεια πλευρά - τον Άγιο Παντελεήμονα, στη νότια πλευρά - την Μακαρία Ξενία της Πετρούπολης και στην ανατολική πλευρά - τον Άγιο Σέργιο του Ραντόνεζ. Η είσοδος στο παρεκκλήσι της εικόνας της Φλεγόμενης Μπους της Μητέρας του Θεού βρίσκεται στα αριστερά. Το παρεκκλήσι του μάρτυρα Θεόδωρου Τύρωνα βρίσκεται στα δεξιά. Οι στοές και ο προθάλαμος, που είναι αρκετά παραδοσιακά για τη ρωσική αρχιτεκτονική ναών, απουσιάζουν εδώ. Μάλιστα αφαιρέθηκε και η κεντρική ζώνη, κάτι που είναι ακόμη πιο σπάνιο. Ταυτόχρονα, ένας τέτοιος σχεδιασμός στοχεύει στη μεγιστοποίηση της «οικειότητας» της επικοινωνίας με τον Θεό. Μόλις ένας ενορίτης μπαίνει στο ναό, πλησιάζει το σολέα και το βωμό. Το ύψος του κυρίως δωματίου είναι λίγο πάνω από 11 μέτρα. Μπορείτε να δείτε το θησαυροφυλάκιο μόνο στο παρεκκλήσι της εικόνας Burning Bush της Μητέρας του Θεού, όπου σπάνια εκτελούνται λειτουργίες.

Από τις εικόνες του ναού, αξίζει να σημειωθεί ο κατάλογος της εικόνας της Μητέρας του Θεού «Η Παν-Τσαρίνα» («Παντάνασσα»), μπροστά από την οποία προσεύχονται για απελευθέρωση από τον καρκίνο. Απεικονίζει την Παναγία καθισμένη σε θρόνο που περιβάλλεται από αρχαγγέλους με το Παιδί Ιησού στο αριστερό της χέρι. Η πρώτη εικόνα αυτού του είδους στη Ρωσία χρονολογείται από τον 17ο αιώνα. Ο Ναός της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Πούτινκι είναι ένας σχετικά μικρός ενοριακός ναός. Το ύψος του κτιρίου από τη βάση μέχρι τον σταυρό είναι 30 μέτρα, το ύψος του κύριου δωματίου είναι λίγο περισσότερο από 11 μέτρα. Η απόσταση μεταξύ του αλατιού και του δυτικού τοίχου είναι μόλις τρία μέτρα. Η έκταση των χώρων που διατίθενται στους ενορίτες είναι περίπου 40 τετραγωνικά μέτρα. Οι τοίχοι είναι κατασκευασμένοι από τούβλο και λευκή πέτρα, το δάπεδο είναι στρωμένο με μοντέρνες πέτρινες πλάκες.

Εν κατακλείδι, αξίζει να πούμε ότι ο Ναός της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Πούτινκι έγινε η πρώτη ρωσική εκκλησία, ένας από τους βωμούς της οποίας καθαγιάστηκε προς τιμήν της εικόνας του Φλεγόμενου Μπους της Μητέρας του Θεού.

Μυστήριο παραμένει το όνομα του αρχιτέκτονα που δημιούργησε τον Ναό Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Πούτινκι. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι ο σημερινός ναός προέκυψε στη θέση ενός παλαιότερου που πέθανε σε πυρκαγιά. Ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς συνέβαλε στο γεγονός ότι το ιερό αναδύθηκε από τις στάχτες. Ο πρώτος ναός στη θέση της σημερινής εκκλησίας της Γέννησης της Θεοτόκου εμφανίστηκε τον 14ο αιώνα. Στεκόταν στον απομακρυσμένο οικισμό Πούτινκι, που βρίσκεται έξω από την Πύλη Tverskaya της Λευκής Πόλης. Εκείνες τις μέρες, δύο αυτοκινητόδρομοι που οδηγούσαν στο Tver και στο Dmitrov ξεκινούσαν εκεί και τα «Μεγάλα Λιβάδια» απλώνονταν λίγο πιο μακριά. Υπάρχει μια υπόθεση ότι το ίδιο το όνομα "Putinki" πηγαίνει πίσω στη λέξη "μονοπάτι" και σήμαινε το μέρος όπου συνέκλιναν δύο δρόμοι. Υπάρχει όμως και μια άλλη, πιο συνηθισμένη, εκδοχή αυτού του τοπωνυμίου. Σύμφωνα με το μύθο, τον 16ο αιώνα, περίπου στην περιοχή της σύγχρονης λεωφόρου Strastnoy, βρισκόταν ένα από τα εξοχικά ανάκτορα του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Βασιλείου Γ'. Αργότερα, το καθεστώς του κτιρίου άλλαξε - ξένοι πρεσβευτές έμειναν πλέον εκεί. Έπρεπε να πάτε στο παλάτι κατά μήκος στραβοδρομιών και σοκάκια - "ιστούς αράχνης" ή "πουτίνκι". Στην ίδια περιοχή τον 16ο αιώνα υπήρχαν σπίτια όπου ζούσαν άνθρωποι από το Dmitrov κοντά στη Μόσχα - οι περισσότεροι από αυτούς ήταν τεχνίτες και έμποροι που ήταν υποχρεωμένοι να φέρουν φόρους. Κάπως έτσι εμφανίστηκε η Dmitrovskaya Sloboda στον χάρτη της Μόσχας. Αρχικά, βρισκόταν στη Λευκή Πόλη, εξ ου και το όνομα της οδού Bolshaya Dmitrovka. Στη συνέχεια, ο οικισμός επεκτάθηκε πέρα ​​από τα τείχη της Λευκής Πόλης - εμφανίστηκε η οδός Malaya Dmitrovka και η Malaya Dmitrovskaya Sloboda. Δεν είναι σαφές πόσες εκκλησίες βρίσκονταν κάποτε στο χώρο της εκκλησίας της Υπεραγίας Θεοτόκου. Το σχέδιο της Μόσχας του 1595-1599 δείχνει μια συγκεκριμένη εκκλησία στο Dmitrovskaya Sloboda. Το ίδιο ισχύει και για το σχέδιο του 1610. Ίσως αργότερα κάηκε και στη θέση του χτίστηκε νέο. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, το 1625 χτίστηκε εδώ μια ξύλινη εκκλησία με τρεις σκηνές, που καθαγιάστηκε προς τιμήν της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ονομάστηκε διαφορετικά: η εκκλησία στην αυλή της Παλιάς Πρεσβείας, ο ναός έξω από την Πύλη του Τβερ, η εκκλησία στη γη του Νέου Σλόμποντα... Αλίμονο, η ζωή της ήταν επίσης βραχύβια - πέθανε σε πυρκαγιά το 1648. Οι Μοσχοβίτες ενοχλήθηκαν εξαιρετικά από την απώλεια του ναού. Ωστόσο, σύντομα παρουσιάστηκε η ευκαιρία να το αναβιώσει γρήγορα.

Το 1649, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Παΐσιος επισκέφθηκε τη Μόσχα. Οι κάτοικοι της πόλης στράφηκαν σε αυτόν ζητώντας να βοηθήσει στην κατασκευή μιας νέας, πλέον πέτρινης, εκκλησίας. Για να το προστατεύσουν από τη φωτιά στο μέλλον, θέλησαν να καθαγιάσουν την εκκλησία προς τιμήν της Φλεγόμενης Θάμνου εικόνας της Μητέρας του Θεού, η οποία θεωρήθηκε προστάτης από πύρινες καταστροφές. Ο διακεκριμένος καλεσμένος από την Ιερουσαλήμ υποστήριξε την ιδέα. Έμεινε έκπληκτος από το γεγονός ότι σε όλη τη Ρωσία δεν υπήρχε ακόμη ούτε ένας ναός προς τιμήν αυτής της εικόνας. Και έγραψε ένα μήνυμα στον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. «Και εγώ, ο προσκυνητής σου», ανέφερε ο Πατριάρχης, «γνωρίζω ότι συνέβη ότι, κυρίαρχε, η εκκλησία σου, οι Άγιοι Φλεγόμενοι Θάμνοι, δεν υπάρχει στη Ρωσία και αξίζει να είναι μεγιστάνας». Ο αυτοκράτορας αντέδρασε ευνοϊκά στο αίτημα του διακεκριμένου επισκέπτη και διέταξε την αποδέσμευση 300 ρούβλια από το ταμείο για την κατασκευή, και μαζί με τα χρήματα και «αποθέματα πέτρας», δηλαδή οικοδομικά υλικά. Το ποσό ήταν τεράστιο εκείνη την εποχή και οι ενορίτες κατάφεραν να εισπράξουν και ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό. Οι εργασίες ξεκίνησαν το 1649, αλλά ένα χρόνο αργότερα αποδείχθηκε ότι δεν υπήρχαν αρκετά κεφάλαια. Στις αρχές του 1650, έπρεπε να γράψω μια δεύτερη αναφορά στον Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Ο ιστορικός I. E. Zabelin περιγράφει τι συνέβη μετά από αυτό: «Η αναφορά αναφέρθηκε στον κυρίαρχο στις 27 Μαρτίου 1650 με το σήμα του γραμματέα της Δούμας Semyon Zaborovsky: «Ο κυρίαρχος διέταξε να δώσει ένα τέταρτο των εκατό χρημάτων, ενάντια στην προηγούμενη αναφορά. ..» Στη συνέχεια, στις 5 Απριλίου σημειώθηκε επίσης: « Δώστε χρήματα με εγγύηση έναντι του προηγούμενου...» Δύο χρόνια αργότερα, διατέθηκαν άλλα 100 ρούβλια από το ταμείο. Ως αποτέλεσμα, στον χώρο της καμένης εκκλησίας , ένα κτίριο που χτίστηκε από ειδικά διαμορφωμένα τούβλα μεγάλωσε. Το υλικό ήταν πολύ ακριβό, αλλά ο κίνδυνος πυρκαγιάς ξεπέρασε όλα τα επιχειρήματα υπέρ μιας ευρύτερης οικονομίας. Ως αποτέλεσμα, αποφάσισαν να χτίσουν, λες, «δύο ναούς σε έναν Στη Ρωσία, από αρχαιοτάτων χρόνων, υπήρχε η παράδοση να προσαρτάται ένα πλευρικό παρεκκλήσι στην εκκλησία, που καθαγιαζόταν προς τιμήν κάποιου αγίου ή σημαντικού γεγονότος. Αυτό συνέβη και σε αυτήν την περίπτωση. Στη μνήμη του καμένου ναού, ήταν αποφασίστηκε αφιερωμένο στη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου και ένα ξεχωριστό παρεκκλήσι αφιερώθηκε στην εικόνα της Μητέρας του Θεού «Ο Φλεγόμενος Θάμνος».

Ο ιστορικός τέχνης I.E. Grabar τόνισε ότι ως αποτέλεσμα η εκκλησία έλαβε μια πολύ περίπλοκη σύνθεση από αρχιτεκτονική άποψη. "Προφανώς, δεν χτίστηκε μόνο ο ναός του Φλεγόμενου Μπους, αλλά και ολόκληρο το σύνολο των ναών με το καμπαναριό τους, ωθήθηκαν οικονομικά στη γενική ομάδα. αν και όχι χωρίς ελαττώματα στα σημεία διασταύρωσης», έγραψε. Το κύριο μέρος του ναού σχεδιάστηκε για να είναι όσο το δυνατόν πιο παρόμοιο με τον καμένο ναό της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου - στη μνήμη της τελευταίας υπήρχαν τρεις κοφτές στέγες, κάτω από τις οποίες υπήρχε ένα τετράγωνο που εκτείνεται από βορρά προς νότο. Μια μικρή τραπεζαρία γειτνίαζε με το τετράγωνο από τα δυτικά. Μεταξύ του ναού και του παρεκκλησίου της εικόνας της Θεοτόκου «The Burning Bush» στη βόρεια πλευρά, ανεγέρθηκε ένα πρωτότυπο καμπαναριό δύο επιπέδων με σκηνές. Το ίδιο το παρεκκλήσι ήταν διακοσμημένο με ένα σωρό κοκόσνικ και στο τέλος δόθηκε η εμφάνιση μιας μικρής σκηνής σε ένα τύμπανο. Προσπάθησαν να τονίσουν την ιδιαίτερη σημασία του με τη μεγαλοπρέπεια της διακόσμησής του. Υπήρχαν περίπλοκα γείσα με φιγούρες στηρίξεις, πλάκες με καρίνα, μυτερά κοκόσνικ και κάτι σαν κολιέ στη βάση της σκηνής. "Ο αρχιτέκτονας προσπάθησε να τακτοποιήσει τους διαφορετικούς όγκους του ναού με τέτοιο τρόπο", σημείωσε ο κριτικός τέχνης M. A. Ilyin, "έτσι ώστε το κτίριο να φαίνεται κυρίως από μια άποψη - από την πλατεία Πούσκιν. Μια τέτοια κατασκευή της "κύριας πρόσοψης "δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη. Τον 17ο αιώνα, όταν ανεγέρθηκε ο ναός ", εδώ στέκονταν τα πέτρινα τείχη της Λευκής Πόλης. Από τον πύργο διέλευσης των οχυρώσεων, ξεκινούσε ένας δρόμος - το μονοπάτι προς το Ντμίτροφ. Στην αρχή του, το ο ναός χτίστηκε... με τέτοιο τρόπο ώστε να δείχνει όλη την πολυπλοκότητα της αρχιτεκτονικής του ακριβώς από την πλευρά που βγαίνει από την πόλη». Οι οικοδομικές εργασίες ολοκληρώθηκαν το 1652. Στη συνέχεια έγινε ο αγιασμός του ναού.

Ο ναός έμελλε να μείνει στην ιστορία ως μια από τις τελευταίες σκηνοθετημένες εκκλησίες στην ιστορία της Ρωσίας (μαζί με την Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας στο Troitsky-Golenishchev στα δυτικά της Μόσχας, την Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Υπεραγία Θεοτόκο στο Veshnyaki στα νοτιοανατολικά της πρωτεύουσας και μερικά άλλα). Μετά την εκδίωξη του Πατριάρχη Νίκωνα, η απαγόρευσή του για την ανέγερση εκκλησιών με σκηνές θα αρθεί, αλλά στη συνέχεια ένα νέο στυλ θα κυριαρχήσει στη φωλιά - το λεγόμενο «Μπαρόκ της Μόσχας». Την τελευταία δεκαετία του 17ου αιώνα, ο Ναός της Γεννήσεως της Θεοτόκου απέκτησε μια μεγάλη καμπάνα. Το καστ έγινε από τον διάσημο μάστερ Ivan Motorin. Δημιουργίες των χεριών του ήταν επίσης η Μεγάλη Καμπάνα Κοιμήσεως του Κρεμλίνου της Μόσχας, η κύρια καμπάνα της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, η καμπάνα του πρώτου καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη. Ο Motorin δημιούργησε πάνω από 100 κανόνια που χρησιμοποιήθηκαν στις μάχες του Βόρειου Πολέμου του 1700-1721. Στο γύρισμα του 17ου-18ου αιώνα, η όψη του ναού της Θεοτόκου υπέστη αλλαγές. Σε αυτήν προστέθηκε νέα φαρδιά τραπεζαρία και ανεγέρθηκε πύλη με πέρασμα προς το καμπαναριό. Το καμπαναριό βρίσκεται πάνω από την τραπεζαρία. Το νότιο κλίτος που εμφανίστηκε στο όνομα του Μεγαλομάρτυρα Θεόδωρου Τάιρον φαινόταν πολύ ασυνήθιστο, σαν να «έφραξε» τη νότια είσοδο. Μια στήλη εμφανίστηκε μέσα στο ναό. Όλες αυτές οι «ενημερώσεις» έγιναν σε στυλ μπαρόκ. Ο ίδιος ο ναός παρέμεινε μάλλον σεμνός. Η σύνθεση του εκκλησιαστικού κλήρου δεν άλλαξε: ένας πρύτανης, ένας διάκονος και ένα ή δύο σέξτον.

Ως εκ θαύματος, η Γέννηση της Θεοτόκου επέζησε από την πυρκαγιά της Μόσχας το 1812. Τα κτήματα που βρίσκονται δίπλα κάηκαν ολοσχερώς. Οι Γάλλοι εισέβαλαν στο γειτονικό μοναστήρι Strastnoy, εγκαταστάθηκαν στα μοναστικά κελιά, λεηλάτησαν την περιουσία του μοναστηριού και δημιούργησαν ένα κατάστημα στο μοναστήρι. Ο ίδιος ο Ναπολέων οδηγούσε προς το Κρεμλίνο κατά μήκος της Tverskaya και δεν μπορούσε παρά να προσέξει την Εκκλησία της Παναγίας. Αλλά η εκκλησία επέζησε - οι υπηρεσίες σταμάτησαν εκεί μόνο για δύο εβδομάδες. Μέχρι το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, ο ναός της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Πούτινκι είχε γίνει πολύ ερειπωμένος (η πυρκαγιά της Μόσχας του 1812 είχε επίσης αντίκτυπο) και είχε έρθει η ώρα να ξεκινήσει η επισκευή και η ανακαίνισή του. Το 1856, τέσσερις νέες καμπάνες χτύπησαν στο καμπαναριό της εκκλησίας. Οκτώ χρόνια αργότερα, στη δυτική πλευρά ανεγέρθηκε μια νέα σκηνοθετημένη βεράντα και η εκκλησία αναστηλώθηκε υπό την ηγεσία του διάσημου αρχιτέκτονα N.V. Sultanov. Παράλληλα ξεκίνησε η επιστημονική μελέτη του μνημείου. Δεν θα μπορούσε κάθε εκκλησία να καυχηθεί για τόση προσοχή που προκάλεσε η Εκκλησία της Παναγίας. Καλλιτέχνες και φωτογράφοι το απαθανάτισαν με χαρά. Από τα έργα που είναι αφιερωμένα στην εκκλησία είναι σαφές ότι η εμφάνισή της άλλαξε περισσότερες από μία φορές αυτή τη στιγμή. Οι τρούλοι βάφτηκαν είτε πράσινοι είτε χρυσοί, οι σκηνές βάφτηκαν με καρό... Στις αρχές του εικοστού αιώνα άρχισαν να χτίζονται πολυώροφα κτίρια και πολυκατοικίες γύρω από τον ναό και η εκκλησία χάθηκε στο περιβάλλον. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, ο ναός είχε να αντιμετωπίσει μια πολύ πιο σοβαρή πρόκληση από την ανέγερση πολυκατοικιών. Η εκκλησία που στέκεται στο κέντρο της πόλης δεν θα μπορούσε παρά να είναι ένα μάτι για τους οπαδούς της νέας αθεϊστικής κυβέρνησης.

Το 1929, οι αρχές έκλεισαν τις εκκλησίες στην περιοχή του κοντινού μοναστηριού Vysoko-Petrovsky. Για αρκετά χρόνια, τα αδέρφια του υπηρέτησαν στην Εκκλησία της Μητέρας του Θεού και μέρος των αδελφών του εκκαθαρισμένου Ερμιτάζ της Αγίας Σμολένσκ Ζωσίμοβα βρήκαν καταφύγιο εδώ. Το 1935, ο τελευταίος ιερέας, πρύτανης της Θεοτόκου, Επίσκοπος Βαρθολομαίος (Ρέμοβ), πυροβολήθηκε. Στα τέλη της δεκαετίας του 1930 ο Ναός της Γεννήσεως της Θεοτόκου έκλεισε. υπάρχει ένας μύθος σύμφωνα με τον οποίο υποτίθεται ότι θα ανατινάχτηκε στις 22 Ιουνίου 1941. Εκείνη την ημέρα σαφώς δεν υπήρχε χρόνος να ανατιναχτεί η εκκλησία και στα χρόνια των δύσκολων δοκιμασιών για τη χώρα, η στάση των αρχών απέναντι στην Εκκλησία άλλαξε προς το καλύτερο. Μετά το κλείσιμο του ναού, στο κτίριο βρίσκονταν διάφορα γραφεία. Στο τέλος, η πρώην εκκλησία μετατράπηκε σε αίθουσα προβών για τη διεύθυνση του Circus on Stage της Μόσχας. Ακόμη και πριν από αυτό, η κατάσταση του ναού άφηνε πολλά να είναι επιθυμητή, αλλά μετά από πρόβες με σκύλους και πιθήκους ήρθε σε κρίσιμη κατάσταση. Ευτυχώς δεν κατεδαφίστηκε.

Το 1959-1960, πραγματοποιήθηκε μια ολοκληρωμένη αποκατάσταση στην εκκλησία υπό την ηγεσία του αρχιτέκτονα N. N. Sveshnikov. Μαζί με τους βοηθούς του, ο Σβέσνικοφ πέρασε κυριολεκτικά όλο το κτίριο τούβλο τούβλο, από το πάτωμα μέχρι τους θόλους. Η βεράντα, που ξαναχτίστηκε τον 19ο αιώνα, ελευθερώθηκε, ει δυνατόν, από μεταγενέστερα στρώματα, επιστρέφοντάς την στην αρχική της εμφάνιση «σκηνής». Το αριστούργημα της «ρωσικής κατασκευής πατρόν» σώθηκε. Αρκετά υψηλής ποιότητας αποκατάσταση, αν και υπήρχαν κάποιες επικαλύψεις. Οι αναστηλωτές περιορίστηκαν στην κατασκευή μιας ενιαίας πόρτας που οδηγούσε κατευθείαν στο μέρος της τραπεζαρίας της εκκλησίας, γι' αυτό μπορούσε να μπει απευθείας από το δρόμο. Αξίζει να πούμε ότι εκείνες τις μέρες σχεδόν δεν πίστευαν ότι το ιερό θα χρησιμοποιηθεί ξανά για τον προορισμό του. Ωστόσο, έγινε ένα θαύμα και στα τέλη της δεκαετίας του 1980 ο Ναός της Παναγίας αναβίωσε.

Το 1990, οι αρχές της πρωτεύουσας αποφάσισαν να μεταβιβάσουν την εκκλησία στους πιστούς και ταυτόχρονα έλαβε το καθεστώς του Πατριαρχικού Μετοχίου. Πρύτανης διορίστηκε ο Ηγουμέν Σεραφείμ (Σλίκοφ), ο οποίος πέθανε τραγικά κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες τη νύχτα της 1ης προς 2 Φεβρουαρίου 1991. Η πρώτη θεία λειτουργία τελέστηκε στις 24 Αυγούστου 1991 και αυτή η ημέρα μπορεί να θεωρηθεί ως τα δεύτερα γενέθλια του ναού. Μέσα σε αρκετά χρόνια μετά την επανέναρξη των υπηρεσιών, κατέστη δυνατό να πραγματοποιηθούν εργασίες αποκατάστασης τόσο στο κεντρικό κτίριο όσο και στους δύο διαδρόμους. Οι τοίχοι έπρεπε να ζωγραφιστούν ξανά· ενορίτες και απλά φροντισμένοι άνθρωποι βοήθησαν στην αγορά των εικόνων. Μεταξύ των τελευταίων ήταν οι ηθοποιοί του θεάτρου Lenkom, ο μπάσος κιθαρίστας του συγκροτήματος Zvuki Mu Alexander Lipnitsky, ο αρχηγός της ομάδας Aquarium Boris Grebenshchikov και άλλοι. Ορισμένες εικόνες μεταφέρθηκαν απευθείας από το τελωνείο - πρόκειται για κλεμμένα εικονίδια που προορίζονταν για πώληση σε δημοπρασίες του εξωτερικού. Μέρος των κονδυλίων για την αποκατάσταση της εκκλησίας διατέθηκε από το γραφείο του δημάρχου της Μόσχας τη δεκαετία του 1990. Ο Alexander Abdulov συνέβαλε πολύ στην αποκατάσταση του ναού, με πρωτοβουλία του οποίου στην αυλή του θεάτρου. Από τα τέλη της δεκαετίας του 1980, το Lenin Komsomol φιλοξένησε το φεστιβάλ «Backyards», χρήματα από τα οποία χρησιμοποιήθηκαν για την αποκατάσταση του ναού. Ο Αμπντουλόφ έγινε επίσης σκηνοθέτης της ταινίας συναυλίας "Backyards-3, ή ο ναός πρέπει να παραμείνει ναός", το σύνολο των εσόδων της οποίας μεταφέρθηκαν επίσης στο ταμείο για την αποκατάσταση της Εκκλησίας της Γεννήσεως της Παναγίας στο Πούτινκι. Στις 5 Ιανουαρίου 2008, η κηδεία του Alexander Abdulov πραγματοποιήθηκε σε αυτήν την εκκλησία. Σήμερα, ο Ναός της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Πούτινκι ζει ξανά μια πλήρη ενοριακή ζωή.

Από το περιοδικό "Ορθόδοξοι Ναοί. Ταξίδι σε ιερούς τόπους." Τεύχος Νο 27, 2013

Αυτή η εκκλησία, που βρίσκεται στην αρχή της Malaya Dmitrovka, είναι η τελευταία του είδους της. Με την κατασκευή του τελείωσε μια ολόκληρη αρχιτεκτονική εποχή στη ρωσική εκκλησιαστική αρχιτεκτονική και τον 20ό αιώνα παρέμεινε η μοναδική στη Μόσχα που ολοκληρώθηκε με τη μορφή τριών σκηνών. Η κατασκευή κόστισε στους κατοίκους της περιοχής ένα πολύ εντυπωσιακό ποσό.

Σε αυτό το τμήμα του δρόμου υπήρχε μια αυλή της Πρεσβείας με ένα ταξιδιωτικό παλάτι, όπου έμεναν ξένοι πρεσβευτές καθ' οδόν προς το Κρεμλίνο. Εξ ου και το παλιό όνομα ολόκληρης της περιοχής - "Putinki". Η ξύλινη εκκλησία στο όνομα της Γέννησης της Θεοτόκου αναφέρθηκε για πρώτη φορά το 1625· υπάρχει μια εκδοχή ότι και τότε είχε στέγη με τρεις σκηνές. Το 1648 ο ναός κάηκε, ένα χρόνο αργότερα ιδρύθηκε ένα νέο πέτρινο κτίριο. Οι κάτοικοι της περιοχής, μαζί με τον κλήρο, μέσω του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Παϊσίου, που βρισκόταν τότε στη Μόσχα, ζήτησαν από τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς μια πέτρα για την κατασκευή και χρήματα για τη δουλειά. Το ταμείο διέθεσε υλικά και 300 ρούβλια. Αυτό το ποσό δεν ήταν αρκετό και μετά από μια δεύτερη έκκληση οι ενορίτες έλαβαν άλλα 400 ρούβλια. Τα χρήματα πάλι δεν ήταν αρκετά· το 1652 εκδόθηκαν επιπλέον 100 ρούβλια. Ως αποτέλεσμα, η εκκλησία κόστισε 800 ρούβλια, ποσό αδιανόητο για τα μέσα του 17ου αιώνα. Αλλά ο ναός χτίστηκε ασυνήθιστα.

Ένα σημαντικό αρχιτεκτονικό χαρακτηριστικό του ναού της Γεννήσεως της Θεοτόκου στο Πούτινκι είναι η έλλειψη πρόσοψής του: δεν υπάρχει καμία σαφώς καθορισμένη κύρια πρόσοψη, μπορεί να τον δει κανείς από οποιοδήποτε σημείο, είναι πλούσια διακοσμημένος από όλες τις πλευρές. Η δομή του είναι επίσης μη τετριμμένη: το τετράγωνο εκτείνεται από βορρά προς νότο (και όχι από δυτικά προς ανατολά), το καμπαναριό τοποθετείται όχι από τα δυτικά, όπως συνήθως, αλλά από τα βορειοανατολικά, δίπλα στις τρεις σκηνές του κύριου μέρος, τοποθετημένο σε μια σειρά. Οι σκηνές αυτές δεν είναι ανοιχτές από το εσωτερικό, όπως γινόταν αρχικά στις εκκλησίες με σκηνές, αλλά είναι χτισμένες πάνω από τους θόλους των εκκλησιών και εξυπηρετούν μια καθαρά διακοσμητική λειτουργία. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για την τέταρτη σκηνή, που στέφει το παρεκκλήσι του Φλεγόμενου Μπους, που χτίστηκε από τα βόρεια με τη μορφή ξεχωριστού κύβου. Οι βάσεις όλων των τυμπάνων και οι σκηνές που τοποθετούνται πάνω τους περιβάλλονται από μεγάλα και μικρά κοκόσνικ.

Ο Ναός της Γεννήσεως της Θεοτόκου καθαγιάστηκε το 1652 και τον επόμενο χρόνο ο Πατριάρχης Νίκων απαγόρευσε την κατασκευή πέτρινων εκκλησιών με σκηνές στη Ρωσία, προτιμώντας τις πεντάτρουλες. Ωστόσο, ένα μικρό «παραθυράκι» έμεινε για τους αρχιτέκτονες: αφού το διάταγμα δεν έλεγε τίποτα για τα καμπαναριά, συνέχισαν να χτίζονται με σκεπές μέχρι τις αρχές του 18ου αιώνα. Έτσι, η εκκλησία στη Malaya Dmitrovka έγινε η τελευταία εκκλησία με σκηνή στη Μόσχα.

Στα τέλη του 17ου αιώνα. από τα νοτιοδυτικά επεκτάθηκε η τραπεζαρία με το παρεκκλήσι του Μεγαλομάρτυρα Θεόδωρου Τήρωνα, λαμβάνοντας πιο λιτή διακόσμηση σε σχέση με το κύριο μέρος. Μια άλλη αλλαγή συνέβη το 1864, όταν για την επίσκεψη του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β' από τα δυτικά, προστέθηκε μια νέα κλειστή βεράντα, στην κορυφή της οποίας υπήρχε μια σκηνή στο στυλ του κυρίως ναού. Το 1911 χτίστηκε μια πολυκατοικία από τα νότια, εμποδίζοντας εν μέρει τη θέα της εκκλησίας.

Κατά τη σοβιετική εποχή, άλλες εκκλησίες της Μόσχας παρόμοιας αρχιτεκτονικής από τα μέσα του 17ου αιώνα. είτε καταστράφηκαν ολοσχερώς είτε έχασαν την ολοκλήρωσή τους. Το κτίριο του ναού της Γεννήσεως της Θεοτόκου στο Πούτινκι, παρά την παύση των λειτουργιών μετά το 1935, δεν ξαναχτίστηκε, διατηρώντας τη διακόσμηση των προσόψεων. Μόνο η βεράντα ανακαινίστηκε ξανά κατά την αναστήλωση το 1957: έγινε ανοιχτή και τώρα έμοιαζε με την είσοδο των θαλάμων του 17ου αιώνα. Η εσωτερική διακόσμηση καταστράφηκε· για πολλά χρόνια η εκκλησία χρησίμευε ως βάση προβών για τη διεύθυνση του Circus on Stage της Μόσχας.

Το 1990, ο ναός επιστράφηκε στους πιστούς· ο ηθοποιός Alexander Abdulov παρείχε μεγάλη βοήθεια στην αναστήλωσή του. Εδώ έγινε η κηδεία του στις 5 Ιανουαρίου 2008. Ο ναός έχει την ιδιότητα του πατριαρχικού μετόχιου.

Ο Ναός της Γέννησης της Θεοτόκου στο Πούτινκι, που βρίσκεται στην παλιά αυλή του Πρεσβευτή, ιδρύθηκε το 1649. και τελείωσε το 1652. Η κατασκευή ενός νέου πέτρινου εκκλησιαστικού κτιρίου ξεκίνησε μετά από πυρκαγιά που κατέστρεψε τον προηγούμενο ξύλινο ναό της Γεννήσεως της Θεοτόκου. Μια ξύλινη εκκλησία με τρεις σκηνές χτίστηκε στο Πούτινκι το 1625. Ο οικισμός πήρε το όνομά του από τους αρχαίους δρόμους που αποκλίνουν από εδώ, από την Πύλη Tverskaya της Μόσχας και το Dmitrov. Υπάρχει επίσης η υπόθεση ότι η λέξη "Putinki" σχηματίστηκε από τον "ιστό αράχνης" - μια στενή και παράξενη συνένωση στενών σοκακιών κοντά στην Πύλη Tverskaya. Πίσω από τον ναό υπήρχε μια περιοδεύουσα αυλή Πρεσβευτής και γύρω της υπήρχαν οι αυλές των ανθρώπων από την Dmitrovskaya Sloboda (σημερινή οδός Bolshaya Dmitrovskaya), από την οποία έλαβε το όνομά της η ταχέως αναπτυσσόμενη Malaya Dmitrovskaya Sloboda.

Μετά την πυρκαγιά της ξύλινης εκκλησίας, χτίστηκε εδώ μια υπέροχη τρίκλιτη πέτρινη εκκλησία της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, για την οποία διατέθηκε από το κυρίαρχο ταμείο ένα πολύ μεγάλο ποσό 800 ρούβλια για εκείνη την εποχή και στάλθηκαν τούβλα για κατασκευή. Τα κεφάλαια διατέθηκαν σταδιακά: πρώτα, κατόπιν αιτήματος των ενοριών και της αναφοράς του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Παϊσίου, δόθηκαν 300 ρούβλια από το ταμείο, στη συνέχεια, όταν δεν υπήρχαν αρκετά χρήματα, προστέθηκε ένα ακόμη μεγαλύτερο ποσό - 400 ρούβλια και τέλος , στο τέλος της εργασίας, διατέθηκαν άλλα 100 ρούβλια. Τα υπόλοιπα κεφάλαια συγκεντρώθηκαν από ενορίτες.

Η ανέγερση της νέας εκκλησίας πραγματοποιήθηκε, όπως συνέβη με πολλές αρχαίες ρωσικές εκκλησίες, όχι σύμφωνα με μηχανολογικά σχέδια, αλλά σύμφωνα με σχέδια, γι' αυτό και η σύνθεση του κτιρίου αποδείχθηκε πολύ δυναμική και γραφική. Το πιο αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό είναι οι μικρές διακοσμητικές σκηνές που στεφανώνουν τόσο τον κύριο όγκο όσο και το παρεκκλήσι του ναού, καθώς και το καμπαναριό του. Αρχικά, χτίστηκε μόνο ο κύριος όγκος με τρεις σκηνές - ένα μικρό ορθογώνιο κτήριο με μια μικρή τραπεζαρία, ένα βόρειο κλίτος της Φλεγόμενης Θάμνου Εικόνας της Μητέρας του Θεού (επίσης στεφανωμένη με σκηνή) και ένα κωδωνοστάσιο. Αυτό που είναι ασυνήθιστο με τη σύνθεση του ναού είναι ότι το κτίριο έχει σχεδιαστεί για να φαίνεται και από τις τέσσερις πλευρές. ακόμη και οι αψίδες είναι πρακτικά κρυμμένες στο ορθογώνιο και μετά βίας προεξέχουν προς τα έξω. Η διακοσμητική διακόσμηση όλων των τμημάτων του ναού είναι εξαιρετικά όμορφη - από τις σκηνές μέχρι τα κάτω παράθυρα. Το πιο αξιοσημείωτο μέρος - οι σκηνές - δεν μοιάζουν μεταξύ τους· οι οικοδόμοι έδειξαν την πιο πλούσια φαντασία και ευρηματικότητα στη διακόσμησή τους. Μικρές σκηνές τοποθετούνται σε λεπτά διακοσμημένα τύμπανα και στέφονται με θόλους σε σχήμα κρεμμυδιού σε μικρότερα τύμπανα. Οι βάσεις όλων των σκηνών και τα τύμπανα στα οποία στηρίζονται περιβάλλονται από σειρές κοκόσνικ, που αντηχούν το ένα το άλλο σε σχήμα. Τα ίδια τα τύμπανα του κύριου όγκου περιβάλλονται από αψίδες με μυτερά άκρα. Τα μικρά τύμπανα κάτω από τα κεφάλια περιβάλλονται επίσης από κοκόσνικ. Κατά μήκος της άκρης του κύριου όγκου διακοσμείται με πλήθος ψεύτικων ζακομαρών με καρίνα άκρες, και κάτω από τη ζακομάρα υπάρχει φαρδιά σκαλιστή ζωφόρο. Ακόμη πιο αξιοσημείωτο είναι το ντεκόρ της σκηνής στο διάδρομο. Το ελαφρύ του τύμπανο είναι στενότερο από την ίδια τη σκηνή, η βάση της οποίας εκτείνεται, σαν να λέγαμε, πέρα ​​από το τύμπανο, το οποίο κόβεται επίσης από στενά ψηλά παράθυρα, και κάτω από το τύμπανο υψώνεται ένας «πύρινος» λόφος από kokoshniks σε τρεις βαθμίδες .

Το όμορφο οκταγωνικό καμπαναριό με σκαλιστά ανοίγματα της βαθμίδας καμπάνας φαίνεται ακόμα πιο ελαφρύ και πιο διάτρητο χάρη σε μια σειρά από τρύπες «φήμες» στη σκηνή. Στο καμπαναριό, ανάμεσα στα κουδούνια, υπήρχε ένα φτιαγμένο από τον διάσημο δάσκαλο Ivan Motorin το 1715.

Είναι σχεδόν αδύνατο να βρείτε μια επίπεδη επιφάνεια σε όλες τις προσόψεις του ναού - είναι τόσο διακοσμημένο με διάφορα σκαλίσματα και πέτρινες δαντέλες.

Μετά την ολοκλήρωση της ανέγερσης του ναού, το 1653, ο Πατριάρχης Νίκων απαγόρευσε την ανέγερση σκηνικών εκκλησιών στη Ρωσία. Έτσι, η εκκλησία της Γέννησης της Παναγίας στο Πούτινκι αποδείχθηκε ότι ήταν η τελευταία πέτρινη εκκλησία στη Μόσχα.

Η φαρδιά τραπεζαρία με το παρεκκλήσι του Θεόδωρου Τιρόν, που προστέθηκε στα τέλη του 17ου αιώνα, είναι διακοσμημένη πιο λιτά, σε στυλ μπαρόκ, παρά περίτεχνα. Ταυτόχρονα κατασκευάστηκε πύλη με πέρασμα προς το καμπαναριό. Το 1864 Έκτισαν μια νέα δυτική βεράντα με μια σκηνή σε ένα στενό τύμπανο, παρόμοια σε όψη με τις άλλες σκηνές. Αυτή η βεράντα αποσυναρμολογήθηκε κατά την αναστήλωση το 1957. και αντικαταστάθηκε από ένα νέο, στυλιζαρισμένο τον 17ο αιώνα. Στο εσωτερικό του ναού σώζονται σπαράγματα αρχαίων αγιογραφιών του 17ου αιώνα.

Εκκλησία της Γέννησης της Θεοτόκου στο Πούτινκι, 1881. Μετά την επανάσταση, ο ναός δεν έκλεισε αμέσως, αλλά μόλις το 1935. Στη δεκαετία του 1930 Εκεί υπηρέτησαν οι αδελφοί της μονής Vysokopetrovsky. Πρώτα, μετά το κλείσιμο, χρησιμοποιήθηκε ως χώρος γραφείων και στη συνέχεια ως αίθουσα προβών για τη διεύθυνση του Circus on Stage της Μόσχας. Το 1990 πάρθηκε απόφαση να παραδοθεί ο ναός στους πιστούς. Τώρα ο ναός έχει αποκατασταθεί πλήρως και άνοιξε εκεί ένα Κυριακάτικο σχολείο. Το λεπτό, κομψό κτίριο της εκκλησίας, ορατό από την αρχή της Malaya Dmitrovka, φαίνεται ασυνήθιστα καλό, αν και τώρα όχι και από τις τέσσερις πλευρές, όπως ήταν αρχικά, και είναι η καλύτερη διακόσμηση ενός από τους αρχαίους δρόμους του ιστορικού κέντρου της Μόσχας .

Διεύθυνση: οδός. M. Dmitrovka, 4