Τύποι νευρικού συστήματος. Δυνατός και αδύναμος τύπος. Τύποι ιδιοσυγκρασίας και τα χαρακτηριστικά τους Ένας αδύναμος τύπος νευρικού συστήματος χαρακτηρίζεται από υπεροχή διεργασιών

3. Δυνατός, ανισόρροπος - χολερικός.

4. Αδύναμος - μελαγχολικός.

Τύπος τέμπερας.	φλεγματικό άτομο		μελαγχολικός	αισιόδοξος
Κινητικότητα
Ισορροπία

Πρόγονος του δόγματος της ιδιοσυγκρασίας θεωρείται αρχαία ελληνική. γιατρός Ιπποκράτης (5ος αιώνας π.Χ.). Ο Ιπποκράτης πίστευε ότι υπάρχουν 4 υγρά στον ανθρώπινο ρυθμό: - αίμα(sanguis) - αισιόδοξος; - βλέννα (φλέγμα) - φλεγματικό άτομο? - χολή (χολή) - χολερικός; - μαύρη χολή (μελάντρύπα) - μελαγχολικός.Kretschmer τονίστηκε,η σχέση μεταξύ opred. σωματότυπο και τύπο ιδιοσυγκρασίας. Αυτός προσέφερε 4 KOHcmumyifuoHOAbHbixΣωματότυπος:

λεκτοσωματική - στενοί ώμοι, μακριά λεπτά πόδια, μακρύ πρόσωπο... πικνίκ - "χοντρό, σφιχτό" Άτομα: λίπος, μεγάλη κοιλιά, στρογγυλό κεφάλι, μικρός λαιμός... αθλητικός - δυνατοί μύες, φαρδιοί ώμοι... δυσπλαστικές - άμορφη, ακανόνιστη δομή σώματος ...

3 τύποι ιδιοσυγκρασίας αντιστοιχούν σε σωματότυπους:

σχιζοθυμικήέχουν εύθραυστη σύσταση, είναι επιρρεπείς σε σχιζοφρενικές ασθένειες. Είναι βυθισμένοι στον εαυτό τους, κλειστοί, κακοπροσαρμοσμένοι. στους γύρω?

κυκλοθυμικά - εύθραυστη σωματική διάπλαση, κοινωνικός, κοιτάζει πραγματικά τον κόσμο, έχει έντονες εναλλαγές της διάθεσης.

ξωτιμικές - αθλητικός, με προδιάθεση για επιληψία, εμμονή με μικροπράγματα,

λίγο εντυπωσιακό.

Η θεωρία του Sheldon:σωματότυποι:

ενδομορφισμός - αδύναμη φαρδιά σωματική διάπλαση, κακή ανάπτυξη οστών και μυών, εσωτερικά όργανα.

Μεσομορφισμός - ένα δυνατό, γερό σώμα και ανεπτυγμένα οστά και μύες.

Εκτομορφισμός - εύθραυστη σωματική διάπλαση, αδύναμοι μύες, μακριά χέρια, αδύνατα και μεγάλα

4. Ζεστό και Νεμπυλίτσιν:

1. St-in ns - Τύπος ns - Ιδιοσυγκρασία - Τύπος συμπεριφοράς.

2. Εισήλθαν δύο άγιοι: κινητικότητα και δυναμισμό.

3. Είπαν ότι «σε μια κανονική κατάσταση, δεν παρατηρούμε ότι, εμείςπαρατηρήστε τον χαρακτήρα. Όσο μεγαλύτερος είναι ένας άνθρωπος, τόσο λιγότερο αισθητή είναι η ιδιοσυγκρασία του.

Γενικά χαρακτηριστικά των ικανοτήτων. Ταξινόμηση ικανοτήτων. Ικανότητες και ταλέντα.

Οι ικανότητες είναι τέτοια ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου που συμβάλλουν στην επιτυχή εκτέλεση μιας ή άλλης δραστηριότητας και δεν περιορίζονται στις γνώσεις, τις δεξιότητες και τις ικανότητες που έχει. Οι ικανότητες που εκδηλώνει μια μαθήτρια σχετίζονται συχνότερα με τη μάθηση ή τους τύπους δραστηριοτήτων «με τις οποίες ασχολείται επιπλέον (ζωγραφική, μουσική...). Η κατάλληλη δραστηριότητα είναι απαραίτητη προϋπόθεση όχι μόνο για την απόδοση, αλλά και για την ανάπτυξη ικανοτήτων .

Μια βαθιά ανάλυση του προβλήματος των ικανοτήτων δόθηκε από τον Β.Μ. Θερμικός. Σύμφωνα με την ιδέα που αναπτύχθηκε από αυτόν και τους συναδέλφους του, οι ικανότητες δεν μπορούν να είναι έμφυτες, μόνο οι κλίσεις μπορούν να είναι έμφυτες, δηλαδή "ανατομικές και φυσιολογικές προϋποθέσεις για το σχηματισμό ικανοτήτων. Οι κλίσεις στην ανάπτυξη των ικανοτήτων μπαίνουν μόνο ως αφετηρία. Ικανότητες που αναπτύσσονται στις οι βάσεις τους καθορίζονται, αλλά δεν προκαθορίζονται από αυτές.

Χαρακτηριστικό των κλίσεων είναι ότι οι ίδιοι δεν κατευθύνονται ακόμη σε τίποτα. Οι κλίσεις επηρεάζουν, αλλά όχι καθοριστικά, τη διαδικασία διαμόρφωσης και ανάπτυξης ικανοτήτων που διαμορφώνονται εφ' όρου ζωής στη διαδικασία της δραστηριότητας και της εκπαίδευσης. Οι εργασίες είναι:

~> Διαφορετικοί τρόποι διαμόρφωσης ικανοτήτων.

>Επηρεάστε το επίπεδο επιτυχίας, την ταχύτητα ανάπτυξης.

Στην ψυχολογία, συνηθίζεται να γίνεται διάκριση μεταξύ γενικών και ειδικών ικανοτήτων.

Γενικός-ή γενικές νοητικές, διανοητικές ικανότητες εκδηλώνονται σε πολλές θεωρήσεις και τομείς δραστηριότητας, συμπεριλαμβανομένης της διδασκαλίας.

Ειδικός - Αυτές είναι ικανότητες για συγκεκριμένους τύπους δραστηριότητας, για παράδειγμα, για ορισμένα είδη τέχνης, για γλώσσες κ.λπ. Οι ειδικές ικανότητες συνδέονται οργανικά με τις γενικές.

Οι ικανότητες έγιναν αντικείμενο ειδικής ψυχολογικής μελέτης τον 19ο αιώνα. Ο F Galton στα έργα του ξεκίνησε την πειραματική και στατιστική μελέτη των ανθρώπινων διαφορών.

Οι ικανότητες αποκαλύπτονται κατά τη διαδικασία κυριαρχίας μιας δραστηριότητας στον βαθμό στον οποίο ένα άτομο, με άλλα πράγματα ίσα, γρήγορα και διεξοδικά, εύκολα και σταθερά κατακτά τις μεθόδους οργάνωσης και εφαρμογής της. Συνδέονται στενά με τον γενικό προσανατολισμό της προσωπικότητας, με ένα μέτρο της σταθερότητας των κλίσεων ενός ατόμου για κάποια δραστηριότητα.

Υποτίθεται ότι ο σχηματισμός ικανοτήτων συμβαίνει με βάση τις κλίσεις. Η ποιοτική ανάλυση των ικανοτήτων στοχεύει στον εντοπισμό μεμονωμένων χαρακτηριστικών που είναι απαραίτητα για την αποτελεσματική εφαρμογή ενός συγκεκριμένου τύπου δραστηριότητας. .Οι ποσοτικές μετρήσεις των ικανοτήτων χαρακτηρίζουν το μέτρο της σοβαρότητάς τους. Η πιο κοινή μορφή αξιολόγησης του μέτρου της σοβαρότητας των ικανοτήτων είναι τα τεστ (τεστ επιτεύγματος, τεστ νοημοσύνης, τεστ δημιουργικότητας).

Το επίπεδο και ο βαθμός ανάπτυξης των ικανοτήτων εκφράζουν τις έννοιες του ταλέντου και της ιδιοφυΐας.

Κατά τον προσδιορισμό της δομής των ικανοτήτων ως γνωρίσματα της προσωπικότητας, είναι πάντα απαραίτητο να λαμβάνονται υπόψη οι γενετικοί μηχανισμοί και ειδικά εκείνες οι ιδιότητες των νευρικών διεργασιών που επηρεάζουν άμεσα τη δυναμική της ανάπτυξης των ψυχικών διεργασιών και τις ιδιότητές τους. Αλλά πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι οι ικανότητες δεν δρουν μεμονωμένα από την ανάπτυξη όλων των άλλων συστημάτων που περιλαμβάνονται στην προσωπικότητα ως συστατικά,

Η ικανότητα διαφορετικών ανθρώπων στο ίδιο ίδιοΟι δραστηριότητες μπορεί να έχουν διαφορετική δομή λόγω της ατομικής πρωτοτυπίας των ψυχικών ιδιοτήτων και των συνδυασμών τους.

Συχνά ένα άτομο αναγκάζεται να ασχοληθεί με κάποια δραστηριότητα, χωρίς να έχει την ικανότητα να την κάνει. Παράλληλα, συνειδητά ή ασυνείδητα θα αντισταθμίσει την έλλειψη ικανοτήτων, στηριζόμενος στις δυνάμεις της προσωπικότητάς του.

Οι δείκτες ικανότητας μπορεί να είναι?

>Ο ρυθμός προόδου στον έλεγχο της δραστηριότητας.

>Εύρος μεταφοράς αναδυόμενων ψυχικών ιδιοτήτων.

>Η αναλογία του νευροψυχικού κόστους και του τελικού αποτελέσματος της δραστηριότητας.

Η έννοια του χαρακτήρα, η δομή και ο σχηματισμός του. Τυπολογία χαρακτήρα.

Χαρακτήρας. Χαρακτήρας(Ελληνικός χαρακτήρας - γνώρισμα, σημάδι, σημάδι, χαρακτηριστικό) - ένα αρκετά σταθερό σύστημα ανθρώπινης συμπεριφοράς σε τυπικές συνθήκες. Διαφέρει ελάχιστα ανάλογα με τη δραστηριότητα που διεξάγεται (εργασία, διδασκαλία κ.λπ.). Οι μορφές κοινωνικών σχέσεων παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο στη διαμόρφωση του χαρακτήρα ενός ατόμου. Επομένως, με μια ορισμένη μεταβλητότητα των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα λόγω της κληρονομικότητας και της προσωπικής εμπειρίας στην επίλυση προβλημάτων ζωής, ο χαρακτήρας των ανθρώπων που ζουν σε παρόμοιες κοινωνικές συνθήκες έχει πολλά παρόμοια χαρακτηριστικά. Ένας από τους κορυφαίους δείκτες χαρακτήρα είναι θα(λατ. voluntas - θέληση). Αυτή είναι η ικανότητα ενός ατόμου να επιτύχει τους στόχους του μπροστά στην υπέρβαση των εμποδίων. Η βάση για την εφαρμογή των βουλητικών διαδικασιών είναι η μεσολάβηση της ανθρώπινης συμπεριφοράς που χαρακτηρίζει ένα άτομο μέσω της χρήσης κοινωνικά αναπτυγμένων εργαλείων ή μέσων. Βασίζεται σε μια διαδικασία που έχει σημαντικές ατομικές παραλλαγές, συνειδητό έλεγχο σε ορισμένες συναισθηματικές καταστάσεις ή κίνητρα. Λόγω αυτού του ελέγχου, αποκτάται η ικανότητα να ενεργεί αντίθετα με ισχυρά κίνητρα ή/και να αγνοεί ισχυρές συναισθηματικές εμπειρίες. Η ανάπτυξη της θέλησης του παιδιού, που ξεκινά από την πρώιμη παιδική ηλικία, πραγματοποιείται μέσω του σχηματισμού συνειδητού ελέγχου της άμεσης συμπεριφοράς κατά την αφομοίωση ορισμένων κανόνων συμπεριφοράς. Γερμανική χαρακτηρολογία. Γερμανική χαρακτηρολογία , που χρονολογείται από την κλασική γερμανική φιλοσοφία, θέτει δύο βασικά καθήκοντα στο επίκεντρο όλης της ψυχολογικής έρευνας: - οικοδόμηση μιας τυπολογίας χαρακτήρων, - ανάπτυξη μεθόδων για τον προσδιορισμό του τύπου του χαρακτήρα με βάση τις εκφραστικές ενέργειες ενός ατόμου (σώμα, έκφραση, χειρόγραφο κ.λπ.). Ταυτόχρονα, το άτομο ερμηνεύεται ως μια νοητική-σωματική ακεραιότητα, οι εξωτερικές εκδηλώσεις της οποίας αντιστοιχούν πλήρως στο εσωτερικό πνευματικό του περιεχόμενο (αντιτιθέμενος στο πνευματικό ως απρόσωπο-καθολικό). ΚΙΛΟ. Ο Carus (1789-1869), Γερμανός γιατρός, φιλόσοφος, ψυχολόγος και καλλιτέχνης, έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στο ζήτημα των συγκεκριμένων υλικών σημείων με τα οποία μπορεί κανείς να κρίνει τις ψυχικές δυνάμεις (Symbolik der menschlichen Gestalt. Leipzig, 1853), προσπάθησε να τροποποιήσει το Gall's φρενολογική διδασκαλία βασισμένη σε δεδομένα για την εξελικτική ανάπτυξη του νευρικού συστήματος (Fundamentals of cranioscopy. St. Petersburg, 1844). Οι ιδέες του για τη «φυσιογνωμία της φύσης» αναπτύχθηκαν περαιτέρω στην έννοια του L. Klages για την άμεση «φυσιογνωμική παρατήρηση» της ίδιας της ζωής και για την καταστροφή του «ασυνείδητου κοσμικού ρυθμού της φύσης από το ανθρώπινο πνεύμα». Ο L. Klages (1872–1956), Γερμανός ψυχολόγος και ανορθολογιστής φιλόσοφος, εκπρόσωπος της «φιλοσοφίας της ζωής», ειδικός στον τομέα της χαρακτηρολογίας, ιδρυτής της επιστημονικής γραφολογίας, πίστευε ότι αποκαλύπτονται οι θεμελιώδεις αρχές της ανθρώπινης ύπαρξης. στην άμεση «φυσιογνωμική παρατήρηση» της ζωής ενός ατόμου, η οποία στερεώνεται στη γλώσσα των συμβόλων (ιστορίες, μύθοι, το χαρακτηριστικό των οποίων είναι η συγχώνευση υποκειμένου και αντικειμένου). Ο F. Lersch (1898–1972), ένας Γερμανός ψυχολόγος, εκπρόσωπος της κατανόησης της ψυχολογίας και της χαρακτηρολογίας, βασισμένος σε γενικές ανθρωπολογικές ιδέες για την πολικότητα της σχέσης ενός ατόμου με τον έξω κόσμο, ανέπτυξε ένα μάλλον εικαστικό δόγμα για τα στρώματα του χαρακτήρα. , στο οποίο ξεχώρισε: συναισθήματα, επηρεάζει, οδηγεί)· - προσωπική «υπερδομή». Λαμβάνοντας υπόψη την «ενδοτυμική» βάση του χαρακτήρα, πρότεινε μια ταξινόμηση των έμπειρων ορμών, τονίζοντας τρία επίπεδα: - το επίπεδο των ορμών του ζωτικού όντος (επιθυμία για δραστηριότητα, για ευχαρίστηση, λίμπιντο, επιθυμία για εντυπώσεις), - το επίπεδο κινήσεις του ατόμου I (η ανάγκη για αυτοσυντήρηση, εγωισμός, η θέληση για δύναμη, το επίπεδο των αξιώσεων, η επιθυμία για σημασία, η ανάγκη για αναγνώριση, η ανάγκη για αυτοσεβασμό), - το επίπεδο των ορμών του ατόμου είναι (ανθρώπινη συμμετοχή, επιθυμία για παραγωγική δημιουργικότητα, γνωστικά ενδιαφέροντα, συνενοχή αγάπης, καθήκον, καλλιτεχνικές ανάγκες, μεταφυσικές ανάγκες, θρησκευτικές αναζητήσεις).

Συνείδηση ​​και ασυνείδητο

Η συνείδηση, - έγραψε ο W. Wundt, - συνίσταται μόνο στο γεγονός ότι γενικά βρίσκουμε στον εαυτό μας οποιαδήποτε «Η συνείδηση ​​είναι ψυχολογικά, από αυτή την άποψη, σαν μια εσωτερική λάμψη, η οποία είναι φωτεινή ή σκοτεινή, ή ακόμα και εξαφανίζεται εντελώς, όπως, για παράδειγμα, σε μια βαθιά λιποθυμία (Ladd). Επομένως, μπορεί να έχει μόνο καθαρά τυπικές ιδιότητες· εκφράζονται από τους λεγόμενους ψυχολογικούς νόμους της συνείδησης: ενότητα, συνέχεια, στενότητα κ.λπ.

Σύμφωνα με τον W. James, η συνείδηση ​​είναι «ο κύριος των νοητικών λειτουργιών», δηλαδή, στην πραγματικότητα, η συνείδηση ​​ταυτίζεται με το υποκείμενο.

Η συνείδηση ​​είναι ένας ιδιαίτερος νοητικός χώρος, μια «σκηνή» (Κ. Τζάσπερς). Η συνείδηση ​​μπορεί να είναι προϋπόθεση της ψυχολογίας, αλλά όχι το υποκείμενό της (Natorp). Αν και η ύπαρξή του είναι η κύρια και αρκετά αξιόπιστηψυχολογικός Στην πραγματικότητα, είναι απροσδιόριστο και προκύπτει μόνο από τον εαυτό του. Η συνείδηση ​​δεν έχει ποιότητα, γιατί η ίδια είναι μια ποιότητα - η ποιότητα των ψυχικών φαινομένων και διαδικασιών. αυτή η ιδιότητα εκφράζεται στην παρουσίασή τους (αναπαράσταση) στο υποκείμενο (Stout). Η ποιότητα δεν αποκαλύπτεται, μπορεί μόνο να είναι ή όχι.

Κοινό χαρακτηριστικό όλων των παραπάνω απόψεων είναι η έμφαση στην ψυχολογική κακή ποιότητα της συνείδησης.

Οι εκπρόσωποι της γαλλικής κοινωνιολογικής σχολής (Durkheim, Halbwachs και άλλοι) έχουν μια ελαφρώς διαφορετική άποψη. Η ψυχολογική έλλειψη ποιότητας της συνείδησης διατηρείται εδώ, αλλά η συνείδηση ​​νοείται ως ένα επίπεδο πάνω στο οποίο προβάλλονται έννοιες, έννοιες που συνθέτουν το περιεχόμενο της κοινωνικής συνείδησης. Με αυτή τη συνείδηση ​​ταυτίζεται με τη γνώση: η συνείδηση ​​είναι «συν-γνώση», προϊόν της επικοινωνίας της γνώσης.

Αξιοσημείωτο είναι το σύστημα απόψεων του L. S. Vygotsky για τη συνείδηση. Πιστεύει ότι η συνείδηση ​​είναι μια αντανάκλαση από το υποκείμενο της πραγματικότητας, τη δραστηριότητά του, τον εαυτό του. «Συνειδητά αυτό που μεταδίδεται ως ερέθισμα σε άλλα συστήματα αντανακλαστικών και προκαλεί ανταπόκριση σε αυτά». «Η συνείδηση ​​είναι, λες, επαφή με τον εαυτό του». Η συνείδηση ​​είναι συνείδηση, αλλά μόνο με την έννοια ότι η ατομική συνείδηση ​​μπορεί να υπάρξει μόνο με την παρουσία της κοινωνικής συνείδησης και της γλώσσας, που είναι το πραγματικό της υπόστρωμα. Η συνείδηση ​​δεν δίνεται αρχικά και δεν δημιουργείται από τη φύση, η συνείδηση ​​δημιουργείται από την κοινωνία, παράγεται. Επομένως, η συνείδηση ​​δεν είναι αξίωμα και δεν αποτελεί προϋπόθεση της ψυχολογίας, αλλά το πρόβλημά της είναι αντικείμενο συγκεκριμένης επιστημονικής ψυχολογικής έρευνας. Ταυτόχρονα, η διαδικασία εσωτερίκευσης (δηλαδή η εναλλαγή της εξωτερικής δραστηριότητας σε εσωτερική) δεν συνίσταται στο γεγονός ότι η εξωτερική δραστηριότητα κινείται σε ένα προϋπάρχον εσωτερικό «επίπεδο συνείδησης». είναι η διαδικασία κατά την οποία διαμορφώνεται αυτό το εσωτερικό σχέδιο. Τα στοιχεία της συνείδησης, τα «κύτταρά» της, σύμφωνα με τον Vygotsky, είναι λεκτικές έννοιες.

Οι απόψεις για το πρόβλημα της συνείδησης του A. N. Leontiev από πολλές απόψεις συνεχίζουν τη γραμμή του Vygotsky. Ο Λεοντίεφ πιστεύει ότι η συνείδηση ​​στην αμεσότητά της είναι μια εικόνα του κόσμου που ανοίγεται στο θέμα, στο οποίο περιλαμβάνονται ο ίδιος, και οι πράξεις και οι καταστάσεις του. Αρχικά, η συνείδηση ​​υπάρχει μόνο με τη μορφή μιας νοητικής εικόνας που αποκαλύπτει στο υποκείμενο τον κόσμο γύρω του. Σε μεταγενέστερο στάδιο, η δραστηριότητα γίνεται επίσης αντικείμενο συνείδησης, οι πράξεις των άλλων ανθρώπων πραγματοποιούνται και μέσω αυτών, οι πράξεις του ίδιου του υποκειμένου. Δημιουργούνται εσωτερικές ενέργειες και λειτουργίες που λαμβάνουν χώρα στο μυαλό, στο «επίπεδο της συνείδησης». Η συνείδηση-εικόνα γίνεται και συνείδηση-πραγματικότητα, δηλαδή μετατρέπεται σε μοντέλο στο οποίο μπορεί κανείς να δράσει νοητικά.

Σύμφωνα με τον Μπ. μια ειδικά χαρακτηριστική ανθρώπινη εγρήγορση είναι η συνείδηση». Σύμφωνα με τον Ananiev, η συν-γνώση δρα ως αναπόσπαστο μέρος του αποτελέσματος της δράσης. Τα αρχικά γεγονότα της συνείδησης είναι η αντίληψη και η εμπειρία του παιδιού για τα αποτελέσματα της δικής του δράσης. Σταδιακά, αρχίζουν να συνειδητοποιούνται όχι μόνο τα αποτελέσματα των ενεργειών, αλλά και οι διαδικασίες της δραστηριότητας του παιδιού. Η ατομική ανάπτυξη της συνείδησης πραγματοποιείται μέσω της μετάβασης από τη συνείδηση ​​των μεμονωμένων στιγμών δράσης σε σκόπιμη προγραμματισμένη δραστηριότητα. Σε αυτή την περίπτωση, ολόκληρη η κατάσταση εγρήγορσης γίνεται ένα συνεχές «ρεύμα συνείδησης», μεταβαίνοντας από το ένα είδος δραστηριότητας στο άλλο. "Η συνείδηση ​​ως ενεργός αντανάκλαση της αντικειμενικής πραγματικότητας είναι η ρύθμιση του πρακτικού ότι είναι πιο στενό, πιο συγκεντρωμένο ή ευρύτερο, διασκορπισμένο· μπορεί να είναι πιο σταθερό ή λιγότερο σταθερό, κυμαινόμενο. Αλλά παρ 'όλα αυτά, η περιγραφή του "πεδίου συνείδησης" Ο ίδιος παραμένει χωρίς ποιότητα, χωρίς δομή.Συνεπώς και οι «νόμοι της συνείδησης» που προτάθηκαν είχαν έναν καθαρά τυπικό χαρακτήρα: τέτοιοι είναι οι νόμοι της σχετικής διαύγειας της συνείδησης, της συνέχειας της συνείδησης, του ρεύματος της συνείδησης.

Οι νόμοι της συνείδησης μερικές φορές περιλαμβάνουν επίσης, όπως ο νόμος της συσχέτισης ή οι νόμοι της ακεραιότητας, της εγκυμοσύνης κ.λπ. που προτάθηκαν από την ψυχολογία Gestalt, αλλά αυτοί οι νόμοι σχετίζονται με φαινόμενα στη συνείδηση ​​και όχι με τη συνείδηση ​​ως ειδική μορφή της ψυχής. και επομένως ισχύουν εξίσου τόσο σε σχέση με το «πεδίο» του, όσο και σε σχέση με φαινόμενα που προκύπτουν έξω από αυτό το «πεδίο», τόσο σε επίπεδο ανθρώπου όσο και σε επίπεδο ζώων.

Μαζί με τη θεωρία της συνείδησης, ο Μαρξ ανέπτυξε τα θεμέλια της επιστημονικής ιστορίας της ανθρώπινης συνείδησης. Η σημασία αυτού για την ψυχολογική επιστήμη δύσκολα μπορεί να υπερεκτιμηθεί.

Παρά το γεγονός ότι η ψυχολογία έχει μεγάλο όγκο υλικού για την ιστορική ανάπτυξη της σκέψης, της μνήμης και άλλων ψυχικών διεργασιών, που συλλέγεται κυρίως από ιστορικούς πολιτισμού και εθνογράφους, το κεντρικό πρόβλημα - το πρόβλημα των ιστορικών σταδίων στη διαμόρφωση της συνείδησης - παρέμεινε άλυτο. μέσα σε αυτό.

Ο Μαρξ και ο Ένγκελς όχι μόνο δημιούργησαν μια γενική μέθοδο για την ιστορική διερεύνηση της συνείδησης. αποκάλυψαν επίσης τις θεμελιώδεις αλλαγές που υφίσταται η ανθρώπινη συνείδηση ​​στην πορεία της ανάπτυξης της κοινωνίας. Πρώτα απ 'όλα, μιλάμε για το στάδιο του αρχικού σχηματισμού της συνείδησης και της γλώσσας και το στάδιο της μετατροπής της συνείδησης σε μια καθολική μορφή μιας ειδικά ανθρώπινης ψυχής, όταν ο προβληματισμός με τη μορφή της συνείδησης εκτείνεται σε ολόκληρο το φάσμα των φαινομένων τον κόσμο που περιβάλλει ένα άτομο, στη δική του δραστηριότητα και στον εαυτό του. Ιδιαίτερη σημασία έχει η διδασκαλία του Μαρξ για τις αλλαγές στη συνείδηση ​​που υφίσταται υπό τις συνθήκες της ανάπτυξης του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας, του διαχωρισμού του μεγαλύτερου μέρους των παραγωγών από τα μέσα παραγωγής και του διαχωρισμού της θεωρητικής δραστηριότητας από την πρακτική δραστηριότητα. Η οικονομική αλλοτρίωση που δημιουργείται από την ανάπτυξη της ιδιωτικής ιδιοκτησίας οδηγεί σε αλλοτρίωση, σε διάσπαση και της συνείδησης των ανθρώπων. Το τελευταίο εκφράζεται στο γεγονός ότι υπάρχει ανεπάρκεια του νοήματος που αποκτά για ένα άτομο η δραστηριότητά του και το προϊόν της, η αντικειμενική τους σημασία. Αυτή η διάσπαση της συνείδησης καταστρέφεται μόνο μαζί με την καταστροφή των σχέσεων ιδιωτικής ιδιοκτησίας που την προκάλεσαν, με τη μετάβαση από μια ταξική κοινωνία σε μια κομμουνιστική. «...Ο κομμουνισμός», έγραψε ο Μαρξ, «ήδη θεωρεί τον εαυτό του ως την επανένταξη ή την επιστροφή του ανθρώπου στον εαυτό του, ως την καταστροφή της ανθρώπινης αυτοαποξένωσης...».

Αυτές οι θεωρητικές προτάσεις του Μαρξ αποκτούν ένα ιδιαίτερα επίκαιρο νόημα στην εποχή μας. Παρέχουν έναν προσανατολισμό στην επιστημονική ψυχολογία στην προσέγγισή της στα πιο περίπλοκα προβλήματα αλλαγής της ανθρώπινης συνείδησης σε μια σοσιαλιστική, κομμουνιστική κοινωνία, στην επίλυση αυτών των ειδικών ψυχολογικών προβλημάτων που εμφανίζονται τώρα όχι μόνο στον τομέα της εκπαίδευσης της νεότερης γενιάς, αλλά και στην στον τομέα της οργάνωσης της εργασίας, της επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων και σε άλλους τομείς.εκδηλώσεις της ανθρώπινης προσωπικότητας

... Το γενικό δόγμα της συνείδησης ως η υψηλότερη, ειδικά ανθρώπινη μορφή της ψυχής, που προκύπτει στη διαδικασία της κοινωνικής εργασίας και περιλαμβάνει τη λειτουργία της γλώσσας, είναι η πιο σημαντική προϋπόθεση για την ανθρώπινη ψυχολογία. Το έργο της ψυχολογικής έρευνας δεν περιορίζεται στη μελέτη φαινομένων και διεργασιών στην επιφάνεια της συνείδησης, αλλά στη διείσδυση στην εσωτερική της δομή. Αλλά για αυτό, η συνείδηση ​​πρέπει να θεωρείται όχι ως ένα πεδίο που στοχάζεται από το υποκείμενο, στο οποίο προβάλλονται οι εικόνες και οι έννοιές του, αλλά ως μια ειδική εσωτερική κίνηση που δημιουργείται από την κίνηση της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Η δυσκολία εδώ έγκειται ήδη στην απομόνωση της κατηγορίας της συνείδησης ως ψυχολογικής, και αυτό σημαίνει κατανόηση εκείνων των πραγματικών μεταβάσεων που συνδέουν την ψυχή συγκεκριμένων ατόμων και την κοινωνική συνείδηση, τις μορφές της. Αυτό, ωστόσο, δεν μπορεί να γίνει χωρίς μια προκαταρκτική ανάλυση εκείνων των «στρατηγών» της ατομικής συνείδησης, η κίνηση των οποίων χαρακτηρίζει την εσωτερική της δομή. Μια παρουσίαση της εμπειρίας μιας τέτοιας ανάλυσης, η οποία βασίζεται στην ανάλυση της κίνησης της δραστηριότητας, και αφιερώνεται ένα ειδικό κεφάλαιο του βιβλίου. Δεν είναι για μένα, φυσικά, να κρίνω αν αυτή η εμπειρία είναι επιτυχημένη. Θέλω μόνο να επιστήσω την προσοχή του αναγνώστη στο γεγονός ότι το ψυχολογικό «μυστήριο της συνείδησης» παραμένει κλειστό σε οποιαδήποτε μέθοδο, με εξαίρεση τη μέθοδο που ανακάλυψε ο Μαρξ, η οποία καθιστά δυνατή την απομυθοποίηση της φύσης των υπεραισθητών ιδιοτήτων των κοινωνικών αντικειμένων. , στο οποίο ανήκει και ο άνθρωπος ως υποκείμενο συνείδησης»[Leontiev A. N., Δραστηριότητα. Συνείδηση. Προσωπικότητα. ].

Η πολύπλοκη πορεία ανάπτυξης της κατηγορίας της συνείδησης, τελικά, οδήγησε στην εμφάνιση της μαρξιστικής θεωρίας της συνείδησης που βασίζεται στην κοινωνικο-βιολογική φύση του ανθρώπου. Σύμφωνα λοιπόν με τον μαρξισμό Η συνείδηση ​​είναι η υψηλότερη μορφή αντανάκλασης της αντικειμενικής πραγματικότητας που είναι ιδιάζουσα μόνο στον άνθρωπο, ο τρόπος της στάσης του απέναντι στον κόσμο και τον εαυτό του, με τη μεσολάβηση των καθολικών μορφών κοινωνικο-ιστορικής δραστηριότητας των ανθρώπων.Η συνείδηση ​​είναι μια ενότητα νοητικών διεργασιών που εμπλέκονται ενεργά στην κατανόηση του αντικειμενικού κόσμου και της ίδιας του της ύπαρξης από τον άνθρωπο. Αναδύεται στη διαδικασία της εργασιακής, κοινωνικής και βιομηχανικής δραστηριότητας των ανθρώπων και είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη γλώσσα. Όλα αυτά είναι αλήθεια και είναι γνωστά εδώ και πολύ καιρό, καθώς είναι επίσης γνωστό ότι οι έννοιες «ψυχή» και «συνείδηση» δεν είναι μία και η ίδια και δεν μπορούν να ταυτιστούν. Δεν περιλαμβάνονται όλες οι νοητικές διεργασίες σε ένα άτομο σε οποιαδήποτε δεδομένη στιγμή στη συνείδηση, μια σειρά από νοητικές διεργασίες μπορεί να λάβει χώρα, όπως λέγαμε, «πέρα» από τη συνείδηση. Τέτοιες νοητικές εμπειρίες ονομάζονται υποσυνείδητο.Τώρα, μου φαίνεται, είναι η ώρα να προχωρήσουμε στο υποσυνείδητο, λαμβάνοντας υπόψη την έννοια του ασυνείδητου στην πορεία.

"Μόνο ελάχιστα σήματα από το εσωτερικό και εξωτερικό περιβάλλον αντανακλώνται στη ζώνη καθαρής συνείδησης. Σε μια δεδομένη στιγμή, αναγνωρίζονται εκείνα τα αντικείμενα που δημιουργούν εμπόδια στην κανονική συνέχιση της ρύθμισης της συμπεριφοράς ή, για άλλους λόγους, είναι σημαντικά Δυσκολίες που έχουν προκύψει ή σημαντικά ερεθίσματα τραβούν την προσοχή και, έτσι, αποκτούν επίγνωση. Αφού βρεθεί ένας νέος τρόπος ρύθμισης ή επίλυσης μιας δύσκολης κατάστασης, ο έλεγχος μεταφέρεται και πάλι στο υποσυνείδητο.

Έτσι, οι λεγόμενοι δευτερογενείς αυτοματισμοί (βάδισμα, τρέξιμο, επαγγελματικές δεξιότητες κ.λπ.) ανήκουν στη σφαίρα του υποσυνείδητου. Η σφαίρα του υποσυνείδητου περιλαμβάνει επίσης ψυχικά φαινόμενα που έχουν μια υποκειμενική συνιστώσα που δεν έχει γίνει ακόμη συνείδηση ​​(η ψυχή των βρεφών, η υπνηλία ενός ενήλικα, η κατάσταση μετά τη συγκοπή κ.λπ.). Το πιο ενδιαφέρον είναι εκείνο το τμήμα της σφαίρας του υποσυνείδητου, που αναπτύχθηκε στις διδασκαλίες του Ζ. Φρόυντ. Ο Φρόιντ πιστεύει ότι το ασυνείδητο δεν είναι τόσο εκείνες οι διαδικασίες στις οποίες δεν στρέφεται η προσοχή, αλλά οι εμπειρίες που καταστέλλονται από τη συνείδηση, όπως ενάντια στις οποίες η συνείδηση ​​υψώνει ισχυρά εμπόδια.[Pervushina O. N. General psychology, Novosibirsk, 1996. - 1 p. ].

Ξεκινώντας να εξετάζω το ασυνείδητο, θα σημειώσω ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό της κατανόησης του ασυνείδητου. Αναίσθητος συχνά κατανοείται σωστά ως μια ενέργεια που εκτελείται αυτόματα, αντανακλαστικά, όταν η αιτία δεν είχε χρόνο να φτάσει στη συνείδηση, για παράδειγμα, μια αμυντική αντίδραση, καθώς και κατά τη διάρκεια μιας φυσικής ή τεχνητής διακοπής της συνείδησης(σε όνειρο, κατά την ύπνωση, σε κατάσταση ακραίας μέθης, κατά την υπνοβασία κ.λπ.). Αλλά το ασυνείδητο είναι επίσης ενεργές νοητικές διεργασίες που δεν εμπλέκονται άμεσα στη συνειδητή στάση του υποκειμένου στην πραγματικότητα, και επομένως δεν είναι οι ίδιοι συνειδητές αυτή τη στιγμή.Στη μη μαρξιστική φιλοσοφική και ψυχολογική λογοτεχνία, ο όρος του ασυνείδητου χρησιμοποιείται συχνά ως προσδιορισμός μιας ειδικής περιοχής της ψυχής, η οποία έχει συγκεντρώσει από μόνη της αιώνιες ορμές, κίνητρα, φιλοδοξίες, το νόημα των οποίων καθορίζεται από τα ένστικτα. και είναι απρόσιτο στη συνείδηση. Αυτή η ιδέα αναπτύχθηκε περισσότερο στον φροϋδισμό. Σύμφωνα με αυτή την ιδέα, η ψυχή σχηματίζεται από τρία «στρώματα»: το ασυνείδητο, το υποσυνείδητο και το συνειδητό. Το ασυνείδητο είναι το βαθύ θεμέλιο της ψυχής, που καθορίζει ολόκληρη τη συνειδητή ζωή ενός ατόμου, ακόμη και τη μοίρα του ατόμου και ολόκληρων εθνών. Ασυνείδητες επιθυμίες για ευχαρίστηση και θάνατο. Αυτό το αξίωμα, που προτάθηκε από τον Φρόιντ, δεν είναι άνευ όρων αληθινό, αφού δεν υπάρχει επιθυμία για θάνατο, ως ασυνείδητη, σε ένα άτομο. Το υποσυνείδητο (ή προσυνείδητο) είναι μια ειδική οριακή περιοχή μεταξύ της συνείδησης και του ασυνείδητου. Ασυνείδητες ορμές εισχωρούν σε αυτήν την περιοχή, και εδώ μια ειδική ψυχική «περίπτωση» που δημιουργείται από την κοινωνική ζωή, το «υπερ-εγώ» (ή η συνείδησή του), τους υποβάλλει σε αυστηρή λογοκρισία. Η συνείδηση ​​είναι μια επιφανειακή εκδήλωση της ψυχής στη διασταύρωση με τον έξω κόσμο και εξαρτάται κυρίως από ασυνείδητες δυνάμεις. Αυτή η κατανόηση είναι ιδεαλιστικά διεστραμμένη, αφού η κοινωνική ουσία του ανθρώπου απορρίπτεται. Και η ίδια η κατανόησή του παίρνει τη μορφή ανθρώπου - πράγμα από μόνο του. Κάτι που είναι βασικά λάθος.

Το υποσυνείδητο είναι χαρακτηριστικό των ενεργών νοητικών διεργασιών που, αν και δεν είναι σε κάποια στιγμή το κέντρο της σημασιολογικής δραστηριότητας της συνείδησης, επηρεάζουν την πορεία των συνειδητών διεργασιών.Αυτό που ένας άνθρωπος δεν σκέφτεται άμεσα αυτή τη στιγμή, αλλά που του είναι γνωστό κατ' αρχήν και συνδέεται με το θέμα της σκέψης του, μπορεί, ως σημασιολογικό υποκείμενο, να επηρεάσει την πορεία της σκέψης, να το συνοδεύσει και άλλα παρόμοια. Με τον ίδιο τρόπο, η αντιληπτή, αν και όχι άμεσα συνειδητοποιημένη, επιρροή του περιβάλλοντος, της κατάστασης, των αυτόματων ενεργειών (κινήσεων) είναι παρούσα ως υποσυνείδητη αντίληψη σε όλες τις συνειδητές πράξεις. Ορισμένο σημασιολογικό ρόλο παίζει και το γλωσσικό πλαίσιο του λόγου, μια άρρητη σκέψη, αλλά σαν να υπονοείται από την ίδια την κατασκευή της σύνδεσης. Δεν υπάρχει τίποτα μυστικό ή άγνωστο στο υποσυνείδητο. Αυτό το φαινόμενο είναι προϊόν συνειδητής δραστηριότητας και περιλαμβάνει νοητικές διεργασίες που δεν συμμετέχουν άμεσα στην κατανόηση εκείνων των αντικειμένων στα οποία εστιάζεται αυτή τη στιγμή η προσοχή του ατόμου. Ετσι, το υποσυνείδητο είναι η περιοχή δράσης των υποσυνείδητων διεργασιών στην ανθρώπινη ψυχή .

Τώρα που έχουμε εξετάσει επαρκώς τη συνείδηση, το υποσυνείδητο και το ασυνείδητο, είναι καιρός να τα ενώσουμε σε όλη την ποικιλία των συνδέσεων και των αντιφάσεων τους. Η συνείδηση ​​και το υποσυνείδητο είναι σφαίρες της ανθρώπινης ψυχής, στις οποίες η πρώτη είναι υπεύθυνη για την αντανάκλαση της αντικειμενικής πραγματικότητας, του τρόπου με τον οποίο ένα άτομο σχετίζεται με τον κόσμο και τον εαυτό του και η δεύτερη λειτουργεί ως ντουλάπι της ψυχής.Οι πληροφορίες που εκτοπίζονται από τη συνείδηση ​​μπορούν να συσσωρευτούν σε αυτό, και όχι πάντα εξ ολοκλήρου, αλλά συχνά με τη μορφή ορισμένων στοιχείων, σωματιδίων, αυτές οι πληροφορίες, που δεν συμμετέχουν άμεσα στη συνειδητή δραστηριότητα ενός ατόμου, ωστόσο, την επηρεάζουν. Επηρεάζει λοιπόν τη συμπεριφορά ενός ατόμου, τη στάση απέναντι στα πράγματα και στους ανθρώπους γύρω του. Ο λόγος για την αρνητική ή θετική στάση ενός ατόμου προς κάποιον ή κάτι μπορεί να είναι ένας ασυνείδητος, υποσυνείδητος συσχετισμός που βασίζεται σε μια εμπειρία που έλαβε, αλλά έχει ξεχαστεί από καιρό. Αυτή η εμπειρία είναι ένας σημαντικός παράγοντας στις ανθρώπινες σχέσεις λόγω του γεγονότος ότι οι πληροφορίες σχετικά με αυτήν έχουν διατηρηθεί στο υποσυνείδητο. Ταυτόχρονα, παρά τον ρόλο του, το υποσυνείδητο δεν είναι ανεξάρτητο ή «προστατευμένο» από τη συνείδηση. Όπως το υποσυνείδητο μέρος της ψυχής επηρεάζει το συνειδητό μέρος, έτσι και το συνειδητό μέρος επηρεάζει το υποσυνείδητο. Μόνος του ή με τη βοήθεια ενός ψυχαναλυτή, ένα άτομο μπορεί να συναγάγει από το υποσυνείδητο τους λόγους της δικής του συμπεριφοράς που του κρύβονται, καθώς τους αντιλαμβάνεται, δηλαδή μετακινώντας από το υποσυνείδητο στη συνειδητή σφαίρα της ψυχής. , η αντίφαση που προκαλεί το πρόβλημα μπορεί να επιλυθεί επιτυχώς και το άτομο να απαλλαγεί από τον πόνο. Έτσι, οι πληροφορίες που αποθηκεύονται στο υποσυνείδητο, ανάλογα με τη φύση του και τις υπάρχουσες κοινωνικές σχέσεις, είναι ικανές να βλάψουν ή, που σπάνια κανείς προσέχει, να ωφεληθεί συμμετέχοντας σε ανθρώπινες δραστηριότητες. Το να είναι αρκετά κρυμμένο από το ίδιο το άτομο, το κομμάτι της ψυχής, το υποσυνείδητο, ωστόσο, δεν είναι μια σφαίρα απρόσιτη στη συνείδηση. Είναι σε θέση, μέσα από κάποιες προσπάθειες να αποκρυπτογραφήσει τα σύμβολα των δικών του συναισθημάτων και πράξεών του, να προσδιορίσει τις αιτίες τους που κρύβονται στο υποσυνείδητο. Οι αντιφάσεις που δεν επιλύονται από τη συνείδηση, καταστέλλονται, μετακινούνται στο υποσυνείδητο, από όπου διαπερνούν και επηρεάζουν την ανθρώπινη δραστηριότητα.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για εμάς είναι η αναλογία του μεριδίου συνείδησης και υποσυνείδησης στην ανθρώπινη δραστηριότητα. Αυτή η ισορροπία δεν είναι μόνο υποκειμενική και προσωπική, ανάλογα με ορισμένα χαρακτηριστικά ενός ατόμου, αλλά και ειδικά ιστορική φύση, ανάλογα με το κοινωνικο-ιστορικό στάδιο ανάπτυξης της κοινωνίας και των τάξεων. Είναι αξιοσημείωτο ότι καθώς η ανθρωπότητα προχωρούσε, στο μονοπάτι της προόδου, η αναλογία του συνειδητού στην ψυχή συνεχώς αυξανόταν, ενώ το υποσυνείδητο μειώθηκε. Αυτή η αναλογία εκφράζεται από την ικανότητα ή την αδυναμία της συνείδησης να επιλύει ορισμένες αντιφάσεις, και όχι να τις καταστείλει, σπρώχνοντάς τις στο υποσυνείδητο. Αυτό συνεπάγεται υψηλό ή χαμηλό ρόλο του υποσυνείδητου στην ανθρώπινη δραστηριότητα· σε άτομα με σοβαρή ψυχική ασθένεια, ο ρόλος της συνείδησης (αν επιμένει) είναι πολύ χαμηλότερος σε σύγκριση με τον ρόλο του υποσυνείδητου. Η κατάσταση ήταν παρόμοια με τους πρωτόγονους ανθρώπους, αν και η αναλογία συνειδητού και ασυνείδητου είχε τελείως διαφορετική σημασία. Ωστόσο, κοινός τόπος τόσο στην περίπτωση των ψυχικά ασθενών όσο και στο παράδειγμα του πρωτόγονου ανθρώπου είναι ο αισθητά υψηλότερος ρόλος του ασυνείδητου σε σύγκριση με τον σύγχρονο άνθρωπο. Αυτό συμβαίνει γιατί μια αδύναμη συνείδηση ​​δεν μπορεί να λειτουργήσει ως ισχυρός αποτρεπτικός παράγοντας στα ένστικτα, που στην πραγματικότητα τα απελευθερώνει.

Η θέση του ασυνείδητου στο ανθρώπινο νοητικό σύστημα διαφέρει σημαντικά από τον ρόλο των συνειδητών και υποσυνείδητων διεργασιών σε αυτό. Το ασυνείδητο βασίζεται, σε αντίθεση με αυτούς, όχι στην κοινωνική δραστηριότητα ενός ατόμου, όχι στις σχέσεις με άλλους ανθρώπους, δηλαδή όχι στην κοινωνική φύση ενός ατόμου, αλλά στη ζωώδη, βιολογική του ουσία. Έτσι, υπάρχει ανεξάρτητα από τις συνειδητές και ασυνείδητες σφαίρες της ψυχής. Ο ρόλος του ασυνείδητου στην ανθρώπινη δραστηριότητα είναι ο ρόλος των ενστίκτων, τα οποία στις εκδηλώσεις τους μπορεί να μην πραγματοποιούνται. Η συνείδηση ​​ελέγχει συνεχώς το ασυνείδητο, εμποδίζοντας πολλές από τις εκδηλώσεις του, ωστόσο, αν και το ασυνείδητο, όντας σε τέτοια κατάσταση, είναι υποδεέστερης φύσης, ωστόσο, η συνείδηση ​​μπορεί να καταστείλει το ασυνείδητο μόνο σε περιορισμένο βαθμό, αλλά δεν είναι ισχυρό να εξαλείψει το. Η σχέση μεταξύ του ασυνείδητου και του υποσυνείδητου είναι μάλλον περίπλοκη, ορισμένες ασυνείδητες διαδικασίες, που καταστέλλονται από τη συνείδηση, μετατοπίζονται στο υποσυνείδητο, από όπου εκρήγνυνται περιοδικά με τη μορφή συμβολικών αισθήσεων ή ενεργειών που έχουν ήδη υποσυνείδητο χαρακτήρα. Αυτά τα φαινόμενα περιγράφονται ιδιαίτερα καλά από τον Φρόιντ χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ανθρώπινης σεξουαλικότητας. Δεδομένου ότι το ένστικτο της τεκνοποίησης και της αυτοσυντήρησης είναι το ισχυρότερο από τα ανθρώπινα ένστικτα, ο ρόλος τους, ως ασυνείδητα φαινόμενα στην ανθρώπινη δραστηριότητα, είναι ο μεγαλύτερος.

Δραστηριότητα, προσανατολισμός προσωπικότητας και διαμόρφωσή της

Η δραστηριότητα είναι η βάση για τη διαμόρφωση ενός ατόμου ως ατόμου.

Η καθοριστική προϋπόθεση για την ύπαρξη, την ανάπτυξη του ανθρώπου ως όντος

κοινωνικό είναι ένα σύνολο διαφορετικών τύπων δραστηριοτήτων στις οποίες

περιλαμβάνεται άτομο. Η κυριαρχία της δραστηριότητας και της περιπλοκής της είναι σημαντική

προϋπόθεση για την ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής. Επομένως, η επίλυση εκπαιδευτικών προβλημάτων

θα πρέπει να βασίζεται στα ψυχολογικά πρότυπα υποταγής

ανθρώπινες δραστηριότητες, τη δυναμική τους. Κατά την οικοδόμηση εκπαιδευτικών

επιπτώσεων, είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη η φύση και τα χαρακτηριστικά των διαφόρων τύπων

δραστηριότητες στις οποίες εμπλέκεται το παιδί, το νόημα, ο όγκος και το περιεχόμενό τους.

Στην οικιακή ψυχολογία, οι έννοιες της προσωπικότητας και της δραστηριότητας

θεωρούνται ως εγγενώς σχετιζόμενα φαινόμενα. Επίλυση του προβλήματος

δραστηριότητα και δραστηριότητα του ατόμου, η σύγχρονη ψυχολογία βασίζεται

η ιδέα του ενεργού χαρακτήρα του προβληματισμού, της προέλευσης της συνείδησης από

εργασιακή δραστηριότητα, σχετικά με τον ηγετικό ρόλο της εργασίας στη συμπεριφορά και τις δραστηριότητες

πρόσωπο. Οι ανάγκες είναι η πηγή της δραστηριότητας της προσωπικότητας. Με τον δικό μου τρόπο

Η προέλευση των αναγκών χωρίζεται σε φυσική και πολιτιστική. Ανάγκες

χαρακτηρίζονται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά. Πρώτον, κάθε ανάγκη έχει

το θέμα σου, δηλ. είναι πάντα η επίγνωση της ανάγκης για κάτι. Κατα δευτερον,

κάθε ανάγκη αποκτά συγκεκριμένο περιεχόμενο, ανάλογα με το αν

υπό ποιες προϋποθέσεις και με ποιον τρόπο ικανοποιείται. Τρίτον,

η ανάγκη έχει την ικανότητα να αναπαράγει. Οι ανάγκες εκφράζονται

σε κίνητρα, δηλ. σε άμεσα κίνητρα δραστηριότητας. Ετσι,

η ανάγκη για φαγητό μπορεί να οδηγήσει σε εξωτερικά εντελώς διαφορετικούς τύπους

δραστηριότητες για την ικανοποίησή του. Αυτές οι διαφορετικές δραστηριότητες και

αντιστοιχούν σε διαφορετικά κίνητρα.

Μια σημαντική θέση στο σύστημα προσανατολισμού της προσωπικότητας ανήκει στην κοσμοθεωρία,

προσωπικές πεποιθήσεις και ιδανικά. Η προοπτική έχει τα χαρακτηριστικά

ως επιστημονική, συστηματική, λογική ακολουθία και

στοιχεία, βαθμός γενίκευσης και ειδικότητας, σύνδεση με δραστηριότητα

και συμπεριφορά. Οι πεποιθήσεις είναι ένα σημαντικό συνειδητό κίνητρο συμπεριφοράς, δίνοντας το σύνολο

οι δραστηριότητες του ατόμου έχουν ιδιαίτερη σημασία και σαφή εστίαση. πεποιθήσεις

χαρακτηρίζεται, πρώτον, από υψηλή ευαισθητοποίηση και, δεύτερον, από τους

στενή σύνδεση με τον κόσμο των αισθήσεων. Είναι ένα σύστημα σταθερών αρχών.

Ένα σημαντικό συνειδητό κίνητρο είναι το ιδανικό. Το ιδανικό είναι η εικόνα που

καθοδηγείται από την προσωπικότητα του παρόντος και ποιος καθορίζει το σχέδιο

αυτοεκπαίδευση. Οι ασυνείδητες παρορμήσεις περιλαμβάνουν στάσεις και ορμές

προσωπικότητα.

Η ανάπτυξη της ανθρώπινης δραστηριότητας οδηγεί στην εμφάνιση των διαφόρων τύπων της

και μορφές (παιχνίδι, διδασκαλία, εργασία), που είναι ενωμένες, υποταγμένες. Εν

καθιερώνεται μια ιεραρχική αναλογία κινήτρων που είναι κίνητρα

σε διάφορα είδη δραστηριοτήτων. Ένα ενιαίο, αλληλένδετο σύστημα κινήτρων

δραστηριότητα που προκύπτει στην ανάπτυξή τους, και αποτελεί την ψυχολογική

βάση της προσωπικότητας.

Είναι γνωστό ότι μερικές φορές τα ίδια κίνητρα πραγματοποιούνται με διαφορετικούς τρόπους

συμπεριφορά και διαφορετικά κίνητρα μπορεί να έχουν εξωτερικά τις ίδιες μορφές εκδήλωσης

η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ. Για παράδειγμα, ενθαρρύνεται η συμμετοχή σε κοινωνική εργασία

η αντιπαλότητα, η επιθυμία να διαπρέψεις μεταξύ συντρόφων, όχι μονοσήμαντα

την επιθυμία του μαθητή να ωφελήσει την τάξη του. Εξαρτάται από

το κίνητρο που καθοδηγεί το παιδί, διαμορφώνονται διάφορες ιδιότητες

προσωπικότητα (στο παράδειγμά μας, αντίστοιχα, ατομικισμός και συλλογικότητα).

Η συμπεριφορά συνήθως υποκινείται όχι από έναν, αλλά από πολλούς διαφορετικούς

υφισταμένους. Αλλαγή ηγετικών κινήτρων, διαμόρφωση ολοένα και υψηλότερων

ηθικά κίνητρα και χαρακτηρίζει την ανάπτυξη της κινητήριας σφαίρας του ατόμου.

Και παρέχονται οι απαραίτητες αλλαγές στην αναλογία των κινήτρων, η ιεραρχία τους

σκόπιμη οργάνωση δραστηριοτήτων. Επομένως, στην ψυχολογία είναι αποδεκτό

μιλήστε για το σύστημα των κινήτρων, τα κίνητρα.

Τα παιδιά σχολικής ηλικίας συμμετέχουν σε διάφορα είδη δραστηριοτήτων.

Κάθε ένα από αυτά χαρακτηρίζεται όχι μόνο από μια ορισμένη σύνθεση διαφόρων

δραστηριότητες, αλλά και η παρουσία κορυφαίων δραστηριοτήτων. Εκδηλώνεται

ιδιωτικές ψυχολογικές διεργασίες διαμορφώνονται ή ξαναχτίζονται (στο παιχνίδι -

φαντασία, στη διδασκαλία - αφηρημένη σκέψη κ.λπ.), εξαρτώνται από αυτήν

τις κύριες νοητικές αλλαγές κάθε περιόδου ανάπτυξης ενός παιδιού

(ένα παιδί προσχολικής ηλικίας, για παράδειγμα, στο παιχνίδι κατακτά τις κύριες κοινωνικές λειτουργίες και

κανόνες ανθρώπινης συμπεριφοράς). Η ανάπτυξη ηγετικών δραστηριοτήτων καθορίζει

σημαντικές αλλαγές στις ψυχικές διεργασίες και στα ψυχολογικά χαρακτηριστικά

προσωπικότητα του παιδιού σε αυτό το στάδιο της ανάπτυξής του. Ως εκ τούτου, ένα ειδικό

η οργάνωση του κορυφαίου τύπου δραστηριότητας λειτουργεί ως κύρια προϋπόθεση,

μέσω των οποίων είναι δυνατό να επηρεαστεί σκόπιμα η προσωπικότητα του παιδιού, να

διαμόρφωση σε αυτόν στη διαδικασία αυτής της δραστηριότητας της απαιτούμενης ιεραρχίας

ανάγκες, κίνητρα και στόχους.

D.B. Ο Elkonin διαπίστωσε ότι τα παιδιά προσχολικής και εφηβικής ηλικίας

ηλικία λόγω των κατάλληλων τύπων ηγετικών δραστηριοτήτων αναπτύσσεται

σφαίρα κινήτρων-ανάγκων. Οι μικροί και οι τελειότεροι μαθητές σχηματίζονται

διανοητικές, γνωστικές ικανότητες, λειτουργικές και τεχνικές

δυνατότητες. Λογιστική για τα πρότυπα ανάπτυξης της ψυχής του παιδιού, πρωτοτυπία

κύρια είδη δραστηριοτήτων, τη σχέση τους με άλλες δραστηριότητες

οι μαθητές μπορούν να βελτιστοποιήσουν σημαντικά την εκπαιδευτική διαδικασία.

Ανάπτυξη της ηθικής σφαίρας της προσωπικότητας

Η διαμόρφωση της ηθικής σφαίρας του ατόμου συνεπάγεται τη διαμόρφωση

ηθική συνείδηση ​​και συμπεριφορά του μαθητή. Κάτω από την ηθική συνείδηση ​​εμείς

θα κατανοήσουμε τον προβληματισμό στο μυαλό ενός ανθρώπου αρχών και κανόνων

ηθική, ρυθμίζοντας τη σχέση των ανθρώπων, τη στάση τους προς

δημόσια αιτία, στην κοινωνία (δηλαδή γνώση των ηθικών προτύπων και στάση απέναντι

Το παιδί χρειάζεται μια μεγάλη ποσότητα ηθικών ιδεών, ένα απόθεμα

Η ηθική γνώση ως κατευθυντήριες γραμμές κατά την επιλογή τρόπων συμπεριφοράς

καταστάσεις που τους είναι καινούριες. Αλλά η αφομοίωση των ηθικών εννοιών

από μόνη της δεν παρέχει ακόμη τη διαμόρφωση ηθικής συμπεριφοράς.

Ψυχολογικές μελέτες έχουν δείξει ότι συχνά τα παιδιά γνωρίζουν καλά

ηθικά πρότυπα, μην τα ακολουθείτε στη συμπεριφορά τους. Επομένως η διαδικασία

Η εκπαίδευση δεν μπορεί να περιοριστεί μόνο στη λεκτική επιρροή, είναι πολύ σημαντική

οργάνωση μαθητών δραστηριοτήτων.

Είναι απαράδεκτο να επικρατούν λεκτικές μέθοδοι εκπαίδευσης των μαθητών

για τις συγκεκριμένες δραστηριότητές τους. Η μετατροπή της ηθικής γνώσης, εννοιών σε

πεποιθήσεις απαιτεί την εδραίωση τους στο σύστημα κινήτρων συμπεριφοράς και

τις αντίστοιχες ηθικές τους συνήθειες. Σκόπιμη κατασκευή

δραστηριότητες των παιδιών, που πραγματοποιούνται με βάση ηθικές έννοιες και

διαποτισμένη από ηθικά συναισθήματα, αποτελεί τη βάση για τη διαμόρφωση

ηθική συμπεριφορά. Η διαμόρφωση ηθικής συμπεριφοράς περιλαμβάνει

τη διαμόρφωση ηθικών συνηθειών (συνήθειες για εργασία, συναδελφική βοήθεια και

Η ηθική σφαίρα της προσωπικότητας (η ενότητα της συνείδησης, της συμπεριφοράς, των συναισθημάτων και

συνήθειες) διαμορφώνεται με μεγαλύτερη επιτυχία σε ένα ειδικά οργανωμένο σύστημα

εκπαίδευση, όπου όχι μόνο ηθική αγωγή και

πρακτικές δραστηριότητες των μαθητών, αλλά πού σε αυτή τη δραστηριότητα

προβαλλόμενες, συντονισμένες ηθικές σχέσεις των παιδιών μεταξύ τους, με

ομάδα, με την κοινωνία. Υπό αυτές τις συνθήκες, τα παιδιά όχι μόνο μαθαίνουν την ποσότητα

τους παραπάνω κανόνες και κανόνες, αλλά και συσσωρεύουν προσωπική εμπειρία ηθικής

συμπεριφορά, ηθικές συνήθειες, μετατροπή σε κίνητρα συμπεριφοράς, σε

ηθικές πεποιθήσεις.

Παιδαγωγική ψυχολογία.

Το αντικείμενο και τα καθήκοντα της εκπαιδευτικής ψυχολογίας, η σύνδεσή της με άλλες επιστήμες.

Ο όρος «εκπαιδευτική ψυχολογία» υποδηλώνει δύο διαφορετικές επιστήμες. Ένα από αυτά είναι βασική επιστήμη, που είναι ο πρώτος κλάδος της ψυχολογίας. Έχει σχεδιαστεί για να μελετά τη φύση και τα πρότυπα της διαδικασίας διδασκαλίας και εκπαίδευσης. Με τον ίδιο όρο - "παιδαγωγική ψυχολογία" αναπτύσσεται επίσης η εφαρμοσμένη επιστήμη, σκοπός της οποίας είναι να χρησιμοποιήσει τα επιτεύγματα όλων των κλάδων της ψυχολογίας για τη βελτίωση της παιδαγωγικής πρακτικής. Στο εξωτερικό, αυτό το εφαρμοσμένο μέρος της ψυχολογίας ονομάζεται συχνά σχολική ψυχολογία. Προτάθηκε ο όρος «εκπαιδευτική ψυχολογία». P.F. Kapterevτο 1874 ( Kapterev P.F., 1999; σχόλιο). Αρχικά, υπήρχε μαζί με άλλους όρους που υιοθετήθηκαν για να προσδιορίσουν κλάδους που καταλαμβάνουν μια οριακή θέση μεταξύ παιδαγωγικής και ψυχολογίας: «παιδολογία» (O. Khrisman, 1892), «πειραματική παιδαγωγική» (E. Meiman, 1907). Η πειραματική παιδαγωγική και η εκπαιδευτική ψυχολογία ερμηνεύτηκαν αρχικά ως διαφορετικά ονόματα για το ίδιο πεδίο γνώσης ( L.S. Vygotsky,Π.Π. Μπλόνσκι) (δείτε τη βιβλιοθήκη πολυμέσων). Κατά το πρώτο τρίτο του ΧΧ αιώνα. οι έννοιές τους έχουν διαφοροποιηθεί. Η πειραματική παιδαγωγική άρχισε να γίνεται κατανοητή ως ένα πεδίο έρευνας που στοχεύει στην εφαρμογή των δεδομένων της πειραματικής ψυχολογίας στην παιδαγωγική πραγματικότητα. παιδαγωγική ψυχολογία - ως πεδίο γνώσης και ψυχολογική βάση της θεωρητικής και πρακτικής παιδαγωγικής. (βλέπε Σταυρό 1.1)Παιδαγωγική ψυχολογία είναι ένας κλάδος της ψυχολογίας που μελετά τα πρότυπα της ανθρώπινης ανάπτυξης όσον αφορά την κατάρτιση και την εκπαίδευση . Συνδέεται στενά με την παιδαγωγική, την παιδική και τη διαφορική ψυχολογία,ψυχοφυσιολογία . Όταν εξετάζουμε την εκπαιδευτική ψυχολογία, όπως κάθε άλλο κλάδο της επιστήμης, είναι απαραίτητο, πρώτα απ 'όλα, να γίνει διάκριση μεταξύ των εννοιών της αντικείμενοκαι θέμα. Στη γενική επιστημονική ερμηνεία αντικείμενο της επιστήμης αναφέρεται στη σφαίρα της πραγματικότητας στην οποία κατευθύνεται η μελέτη.η επιστήμη . Συχνά το αντικείμενο μελέτης καθορίζεται στο ίδιο το όνομα της επιστήμης. Θέμα επιστήμης - αυτή είναι η πλευρά ή οι πλευρές του αντικειμένου της επιστήμης, με τις οποίες αντιπροσωπεύεται σε αυτό.Εάν ένα αντικείμενο υπάρχει ανεξάρτητα από την επιστήμη, τότε το υποκείμενο σχηματίζεται μαζί του και στερεώνεται στο εννοιολογικό του σύστημα. Το θέμα δεν αποτυπώνει όλες τις πτυχές του αντικειμένου, αν και μπορεί να περιλαμβάνει ό,τι λείπει από το αντικείμενο. Κατά μία έννοια, η ανάπτυξη της επιστήμης είναι η ανάπτυξη του αντικειμένου της. Κάθε αντικείμενο μπορεί να μελετηθεί από πολλές επιστήμες. Έτσι, ο άνθρωπος μελετάται από τη φυσιολογία, την κοινωνιολογία, τη βιολογία, την ανθρωπολογία κ.λπ. Κάθε επιστήμη όμως βασίζεται στο δικό της αντικείμενο, δηλ. τι ακριβώς μελετά στο αντικείμενο. Όπως δείχνει η ανάλυση των απόψεων διαφόρων συγγραφέων, πολλοί επιστήμονες ορίζουν την κατάσταση της εκπαιδευτικής ψυχολογίας με διαφορετικούς τρόπους, γεγονός που μπορεί να υποδηλώνει την ασάφεια της επίλυσης του ζητήματος του θέματος της εκπαιδευτικής ψυχολογίας. (δείτε κινούμενα σχέδια). Για παράδειγμα, V.A. Κρουτέτσκιπιστεύει ότι η παιδαγωγική ψυχολογία «μελετά τα πρότυπα κατάκτησης γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων, διερευνά ατομικές διαφορές σε αυτές τις διαδικασίες ... πρότυπα σχηματισμού δημιουργικής ενεργητικής σκέψης σε μαθητές ... αλλαγές στην ψυχή, δηλ. τον σχηματισμό ψυχικών νεοπλασμάτων» ( Krutetsky V.A., 1972. S. 7 ). Έχει μια εντελώς διαφορετική άποψη V.V. Νταβίντοφ. Προτείνει να θεωρηθεί η εκπαιδευτική ψυχολογία ως μέρος της αναπτυξιακής ψυχολογίας. Ο επιστήμονας το υποστηρίζει από το γεγονός ότι η ιδιαιτερότητα κάθε ηλικίας καθορίζει τη φύση της εκδήλωσης των νόμων της αφομοίωσης της γνώσης από τους μαθητές και επομένως διδασκαλίαοποιαδήποτε πειθαρχία θα πρέπει να χτίζεται διαφορετικά. Επιπλέον, ορισμένοι κλάδοι σε ορισμένες ηλικίες είναι γενικά απρόσιτοι για τους μαθητές. Η θέση αυτή του V.V. Ο Davydov οφείλεται στην έμφαση που δίνει στον ρόλο της ανάπτυξης, στην επιρροή της στην πορεία της εκπαίδευσης. Η εκπαίδευση θεωρείται από αυτόν ως μορφή, και η ανάπτυξη - ως το περιεχόμενο που πραγματοποιείται σε αυτήν. Υπάρχουν πολλές άλλες απόψεις. Στο μέλλον, θα τηρούμε τη γενικά αποδεκτή ερμηνεία, σύμφωνα με οι οποίεςαντικείμενο της εκπαιδευτικής ψυχολογίας είναι τα γεγονότα, οι μηχανισμοί και τα πρότυπα ανάπτυξης της κοινωνικο-πολιτιστικής εμπειρία ανθρώπινα, πρότυπα πνευματικής και προσωπικής ανάπτυξης του παιδιού ως θέμα εκπαιδευτικές δραστηριότητες που οργανώνονται και διευθύνονται από εκπαιδευτικό σε διαφορετικές συνθήκες της εκπαιδευτικής διαδικασίας (Zimnyaya Ι.Α., 1997; σχόλιο ).

Υψηλότερη νευρική δραστηριότητα (HNI)είναι ένα σύνολο μορφών δραστηριότητας των ανώτερων τμημάτων του κεντρικού νευρικό σύστημαχορήγηση προσαρμογή των ανθρώπων και των ζώων στο περιβάλλον μέσω κατάλληλων η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ .

η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ- ένα σύνθετο σύμπλεγμα διαφόρων ενεργειών του σώματος που προκαλείται από μια αλλαγή στις εξωτερικές συνθήκες ή (σε ανθρώπους) κοινωνικά κίνητρα, με στόχο την ικανοποίηση των βιολογικών αναγκών που έχουν προκύψει σε σχέση με αυτό και να συμβάλλουν στην επιβίωση και την κανονική του λειτουργία.

❖ Οι ιδρυτές του δόγματος του ΑΕΕ:

■ΤΟΥΣ. Σετσένοφστο βιβλίο «Reflexes of the Brain» (1863) εξήγησε την ανθρώπινη συμπεριφορά με την αρχή του αντανακλαστικού του εγκεφάλου.

■ I.P. Παβλόφανέπτυξε μεθόδους για τη μελέτη των αντανακλαστικών και δημιούργησε το δόγμα των άνευ όρων και εξαρτημένων αντανακλαστικών. θεωρείται ο ιδρυτής της θεωρίας της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας - της φυσιολογίας της συμπεριφοράς. Σύμφωνα με τον Ι.Π. Pavlov, η υψηλότερη νευρική δραστηριότητα είναι μια νοητική δραστηριότητα που εξασφαλίζει φυσιολογικές σύνθετες σχέσεις ολόκληρου του οργανισμού με τον έξω κόσμο.

Η υψηλότερη είναι η νευρική δραστηριότητα αντανακλαστικό χαρακτήρα και παρέχεται από την εργασία των ανώτερων τμημάτων του εγκεφάλου. σε ανθρώπους και θηλαστικά - εργασία εγκεφαλικός φλοιός μαζί με τους υποφλοιώδεις πυρήνες πρόσθιο εγκέφαλο και οντότητες διεγκεφαλος .

Σημείωση: οι έννοιες του πρώτου και του δεύτερου συστήματος σήματος, τα αντανακλαστικά και οι τύποι τους, η μνήμη, οι μορφές εκδήλωσης αντανακλαστικών χωρίς όρους, καθώς και οι συνθήκες και οι μηχανισμοί για το σχηματισμό εξαρτημένων αντανακλαστικών, οι κύριοι τύποι αναστολής και μνήμης, μέθοδοι Η ατομική μάθηση ισχύει τόσο για ανθρώπους όσο και για ζώα και εξετάζονται στην παράγραφο "".

❖ Χαρακτηριστικά του σχηματισμού και της εκδήλωσης εξαρτημένων αντανακλαστικών στον άνθρωπο:

■ ειδίκευση (κάθε εξαρτημένο αντανακλαστικό αναπτύσσεται σε ένα συγκεκριμένο ερέθισμα).

■ γενίκευση (Τα ερεθίσματα υπό όρους που έχουν παρόμοια φύση προκαλούν την ίδια αντίδραση χωρίς όρους).

❖Ο ρόλος του εγκεφαλικού φλοιούτου εγκεφάλου στην παροχή ανθρώπινου ΑΕΕ:

■ φλοιός - το αναλυτικό κέντρο των σημάτων που προέρχονται από τις αισθήσεις.

■ στον φλοιό υπάρχει σχηματισμός διαφόρων αισθήσεων.

■ τόξα ρυθμισμένων αντανακλαστικών κλείνουν στον φλοιό.

■ ο φλοιός παρέχει τη νοητική δραστηριότητα ενός ατόμου, τη συνείδησή του, την αφηρημένη σκέψη, τη μνήμη και την ομιλία.

■ ο φλοιός είναι ένα όργανο για την απόκτηση και τη συσσώρευση εμπειρίας ζωής.

❖ Ανώτερη νευρική δραστηριότητα ενός ατόμου διαφέρει σημαντικά από το ΑΕΕ των ζώων, αφού βασίζονται τόσο στο πρώτο όσο και στο δεύτερο σύστημα σήματος « » . Είναι η βάση της νοητικής δραστηριότητας - συνείδηση, σκέψη και τα λοιπά.

■ Σύστημα πρώτου σήματος χαρακτηριστικό των ζώων και των ανθρώπων. Τα ερεθίσματά του είναι συγκεκριμένα σήματα, αντικείμενα και φαινόμενα του εξωτερικού κόσμου, που προέρχονται από τις αισθήσεις. Στους ανθρώπους, παρέχει συγκεκριμένη σκέψη.

■ Δεύτερο σύστημα σήματος είναι χαρακτηριστικό μόνο για ένα άτομο, συνδέεται με την ομιλία και διαμορφώνεται κατά τη διάρκεια της διαπροσωπικής επικοινωνίας με βάση τις πληροφορίες που λαμβάνονται με τη μορφή λέξεων, σημείων, τύπων. Παρέχει αφηρημένη σκέψη .

Μία από τις εκδηλώσεις της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας είναι ορθολογική δραστηριότητα άνθρωπος και ζώα.

Δραστηριότητα συλλογισμού- αυτή είναι η υψηλότερη μορφή προσαρμογής στις περιβαλλοντικές συνθήκες και τις αλλαγές τους, που εκφράζονται στην ικανότητα μοτίβα αλιευμάτων συνδέοντας αντικείμενα και φαινόμενα του περιβάλλοντος και στη βάση τους προβλέπουν την αλλαγή περιβάλλον και σκεφτείτε στη συμπεριφορά τους. Όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο ανάπτυξης του νευρικού συστήματος, τόσο βαθύτερη και αποτελεσματικότερη είναι η ορθολογική δραστηριότητα.

Ψυχή- ένα σύνολο εγκεφαλικών λειτουργιών που αντικατοπτρίζουν τα φαινόμενα του εξωτερικού και εσωτερικού κόσμου ενός ατόμου. την ικανότητα ενός εξαιρετικά ανεπτυγμένου εγκεφάλου να δημιουργεί εικόνα της πραγματικότητας , εκλαμβάνεται ως κάτι ξεχωριστό από το αντικείμενο που δημιουργεί αυτή την εικόνα.

Η νοητική δραστηριότητα του εγκεφάλου έχει αντανακλαστικό χαρακτήρα.

Ο ψυχισμός βρίσκεται σε ενότητα με τις σωματικές (σωματικές) διεργασίες και χαρακτηρίζεται από δραστηριότητα, ακεραιότητα, ανάπτυξη, αυτορρύθμιση, επικοινωνία, προσαρμογή κ.λπ.

Αίσθηση, Αντίληψη, Προσοχή, Φαντασία

Στην έννοια συνείδηση (το οποίο είναι την υψηλότερη εκδήλωσηψυχή, βλέπε παρακάτω), ενεργοποιούνται οι γνωστικές διαδικασίες, με τη βοήθεια των οποίων ένα άτομο αναπληρώνει συνεχώς, εμπλουτίζει τις γνώσεις του: αίσθηση, αντίληψη, προσοχή, φαντασία, μνήμη, σκέψη.

Συναισθημα- μια στοιχειώδης, αντανακλαστικής φύσης, ψυχοφυσιολογική διαδικασία, η οποία συνίσταται στην αντανάκλαση από τον εγκέφαλο αντικειμένων και φαινομένων όταν δρουν στους υποδοχείς των αισθητηρίων οργάνων. αυτό είναι το πρώτο στάδιο στη γνώση του κόσμου.

Τα συναισθήματα συμβαίνουν οπτική, ακουστική, δερματική (απτική), γευστική και άλλα Σε διάφορες περιοχές του εγκεφάλου γίνεται επεξεργασία και ανάλυση μεμονωμένων σημείων του ερεθίσματος. Αυτές οι πληροφορίες συνδυάζονται και στις συνειρμικές περιοχές του φλοιού γίνεται η σύνθετη εκτίμησή του και σχηματίζονται αποκρίσεις στο ερέθισμα.

■ Μόνο μεμονωμένες ιδιότητες και ιδιότητες ενός αντικειμένου αντανακλώνται στις αισθήσεις, αλλά η εικόνα του αντικειμένου στο σύνολό του δεν προκύπτει.

■ Τα συναισθήματα εξαρτώνται από τα ατομικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου Παραδείγματα: αυτί για μουσική, ικανότητα διάκρισης λεπτών αποχρώσεων χρώματος ή μυρωδιάς).

■ Όταν ένα αντικείμενο γίνεται αντιληπτό από υποδοχείς με διαφορετικές λειτουργίες, οι αισθήσεις μπορεί να παραμορφωθούν (παράδειγμα: το κρύο τσάι φαίνεται πιο γλυκό από το ίδιο, αλλά το ζεστό τσάι).

Αντίληψη- αυτή είναι μια αντανάκλαση αντικειμένων ή φαινομένων στο σύνολό τους στον ανθρώπινο εγκέφαλο με τη μορφή αισθήσεων, εικόνων ή λεκτικών συμβόλων σε εκείνες τις στιγμές που δρουν στις αισθήσεις. Εκείνοι. αντίληψη είναι ο σχηματισμός μιας διανοητικής εικόνας ενός αντικειμένου από το σύνολο των μεμονωμένων αισθήσεων, μια ιδέα του αντικειμένου στο σύνολό του.

Ο σχηματισμός της αντίληψης ξεκινά με τη διέγερση των υποδοχέων πολλών αισθητηριακών συστημάτων από την παρατηρούμενη ομάδα αντικειμένων και καταλήγει στα ανώτερα μέρη του κεντρικού νευρικού συστήματος. Εκεί, πρώτα επεξεργάζονται οι πληροφορίες που σχετίζονται με κάθε μεμονωμένη ιδιότητα καθενός από τα αντικείμενα, στη συνέχεια σε άλλες περιοχές του εγκεφάλου αυτές οι πληροφορίες αναλύονται και συνδυάζονται σε συμπλέγματα που σχετίζονται με το ίδιο αντικείμενο. Τέλος, στις συνειρμικές περιοχές του φλοιού, αυτά τα συμπλέγματα πληροφοριών συγκρίνονται με πληροφορίες που είναι αποθηκευμένες στη μνήμη, ενσωματώνονται, γενικεύονται και αξιολογούνται. Με βάση αυτή την αξιολόγηση, αναπτύσσεται μια απάντηση σε ερεθίσματα.

Ψευδαίσθηση αντίληψης- εκτίμηση του αντιληπτού αντικειμένου που παραμορφώνεται από τις αισθήσεις (ένα παράδειγμα είναι οι οφθαλμαπάτες).

Για να γίνει αντιληπτό ένα αντικείμενο, ένα φαινόμενο, ένα γεγονός, είναι απαραίτητο να προκαλέσουν μια αντίδραση προσανατολισμού, να προσελκύσουν Προσοχή .

Προσοχή- μια ψυχοφυσιολογική διαδικασία που εκδηλώνεται σε εστίαση σε κάτι . Βασίζεται στο φαινόμενο κυριαρχούν- δημιουργία σταθερής εστίασης διέγερσης. Χωρίς προσοχή, η αίσθηση είναι δυνατή, αλλά όχι η αντίληψη. Όσο περισσότερη προσοχή προσελκύει ένα αντικείμενο ή ένα γεγονός, τόσο πιο πιθανό είναι αυτό το αντικείμενο ή το γεγονός να γίνει αντιληπτό. Η προσοχή είναι η βάση και η απαραίτητη προϋπόθεση για τη μάθηση.

❖ Τύποι προσοχής: ακούσια και αυθαίρετα.

ακούσια προσοχήέλκονται από ένα απροσδόκητο, φωτεινό, ισχυρό ερέθισμα.

Αυθαίρετη προσοχήκατευθύνεται από τη βουλητική προσπάθεια ενός ατόμου, ένας συνειδητά καθορισμένος στόχος.

Η προσοχή μπορεί να ελεγχθεί. μπορεί να εκπαιδευτεί και να βελτιωθεί.

Διάσπαρτη προσοχή- έλλειψη σωστής συγκέντρωσης στο αντικείμενο που εξετάζεται, που σχετίζεται με αυξημένη ικανότητα διάσπασης της προσοχής σε ξένα αντικείμενα.

Φαντασία- δημιουργία εικόνων νέων αντικειμένων και φαινομένων αναδημιουργώντας συνδυασμούς αντικειμένων και φαινομένων που έχουν αναπαραχθεί προηγουμένως αποθηκευμένα στην ανθρώπινη μνήμη. Η φαντασία είναι εγγενής μόνο στους ανθρώπους και αποτελεί τη βάση της δημιουργικότητας.

Χαρακτηριστικά της ανθρώπινης μνήμης

Μνήμη- η διαδικασία συσσώρευσης, αποθήκευσης και επακόλουθης αναπαραγωγής από άτομο προηγούμενης εμπειρίας (πληροφορίες). Η μνήμη είναι η βάση της σκέψης. Χωρίς αυτό, η εκπαίδευση, η διατήρηση της εμπειρίας και η εδραίωση νέων μορφών συμπεριφοράς είναι αδύνατες.

Φυσιολογικός μηχανισμός μνήμης(πιο εύλογο υπόθεση ): η μνήμη εξηγείται από μια αλλαγή στη φύση των συνδέσεων μεταξύ των νευρώνων του εγκεφάλου. Δηλαδή, η παρατεταμένη δράση ερεθισμάτων στους υποδοχείς προκαλεί την ίδια παρατεταμένη κυκλοφορία ηλεκτρικών ερεθισμάτων στις νευρικές δομές του εγκεφάλου, η οποία οδηγεί σε αύξηση του αριθμού των πρωτεϊνικών υποδοχέων και των συναπτικών επαφών στους δενδρίτες των εγκεφαλικών νευρώνων, αύξηση της σύνθεσης των μεσολαβητών κ.λπ. Αυτό, με τη σειρά του, οδηγεί στο σχηματισμό, συσσώρευση και ενίσχυση προσωρινών συνδέσεων μεταξύ νευρώνων στον εγκεφαλικό φλοιό, σχηματίζοντας ένα «ίχνος» ( εγγράμ ) πληροφορίες, δηλ. στη μνήμη της. Με την πάροδο του χρόνου, αυτές οι προσωρινές συνδέσεις, εάν δεν χρησιμοποιούνται από τη μνήμη για μεγάλο χρονικό διάστημα, καταστρέφονται σταδιακά.

■ Οι νευρώνες των κροταφικών λοβών του εγκεφαλικού φλοιού, του μεταιχμιακού συστήματος, της παρεγκεφαλίδας και του θαλάμου εμπλέκονται στην απομνημόνευση, την αποθήκευση και την ανάκτηση πληροφοριών από τη μνήμη.

Σημαντικό χαρακτηριστικό της μνήμης:ένα άτομο δεν είναι σε θέση να θυμηθεί τις πληροφορίες που του έρχονται με όλες τις λεπτομέρειες, αλλά τις θυμάται μόνο στην κύρια, γενική (αλλά στο υποσυνείδητο επίπεδο, πολλές λεπτομέρειες που φαίνονταν ασήμαντες μπορούν να θυμηθούν).

Η ταξινόμηση της μνήμης ανάλογα με το χρόνο αποθήκευσης των πληροφοριών εξετάζεται στην παράγραφο «Συμπεριφορά των ζώων».

❖ Ταξινόμηση της μνήμης ανάλογα με τον τύπο των αποθηκευμένων πληροφοριών: διαδικαστική και δηλωτική μνήμη.

❖ διαδικαστική μνήμηκαταστήματα που αποκτήθηκαν δεξιότητες (βλ. παρακάτω), δηλ. πληροφορίες για το πώς να το κάνετε. Παράδειγμα διαδικαστικής μνήμης − μοτέρ μνήμη.

■ μνήμη κινητήρα- αυτή είναι η απομνημόνευση και η αναπαραγωγή των κινήσεων. αναπτύχθηκε σε αθλητές, χορευτές.

❖ Δηλωτική μνήμηαποθηκεύει πληροφορίες σχετικά με γεγονότα του παρελθόντος και γνώσεις που έχει αποκτήσει ένα άτομο. Χάρη στη δηλωτική μνήμη, ένα άτομο θυμάται τα ονόματα των αγαπημένων του, τα πρόσωπά τους, τους αριθμούς τηλεφώνου και τα γενέθλιά τους και τον πίνακα πολλαπλασιασμού. Είναι χωριστοί τύποι δηλωτικής μνήμης συναισθηματική, σημασιολογική και μεταφορική μνήμη.

■ συναισθηματική μνήμηδιατηρεί τα συναισθήματα που βιώνει ένα άτομο. αναπτύχθηκε σε όλους τους ανθρώπους.

■ σημασιολογική μνήμη- αυτή είναι η απομνημόνευση, η διατήρηση και η αναπαραγωγή αναγνωσμένων, ακουσμένων και προφορικών λέξεων. αναπτύχθηκε σε ηθοποιούς, τραγουδιστές.

■ εικονιστική μνήμη- αυτή είναι η απομνημόνευση οπτικών και ηχητικών εικόνων. που αναπτύχθηκε από μουσικούς, συγγραφείς και καλλιτέχνες.

Επιδεξιότητα- αυτή είναι η ικανότητα που αποκτάται με ασκήσεις ή δημιουργείται από συνήθεια να εκτελεί μια ορισμένη ακολουθία ενεργειών που είναι απαραίτητες για την επίτευξη του επιθυμητού αποτελέσματος (δεξιότητες περπατήματος, κολύμβησης, πατινάζ, γραφής, ανάγνωσης κ.λπ.).

Ονειρο

Ονειρο- μια ειδική ζωτική, περιοδικά εμφανιζόμενη φυσιολογική κατάσταση της ηρεμίας του σώματος, που χαρακτηρίζεται από διακοπή της συνείδησης, ακινησία, σχεδόν πλήρη απουσία αντιδράσεων σε εξωτερικά ερεθίσματα, μείωση του καρδιακού ρυθμού και του μεταβολικού ρυθμού, καθώς και ειδική οργάνωση της δραστηριότητας των νευρώνων του εγκεφάλου.

Η διάρκεια του ύπνου στους ενήλικες είναι κατά μέσο όρο 7-8 ώρες, στα νεογέννητα 21 ώρες.

Ο ύπνος είναι μια από τις φάσεις του κιρκάδιου βιορυθμός, προστατευτική αναστολή, κατά την οποία ο εγκέφαλος περνά σε διαφορετική κατάσταση, που χαρακτηρίζεται από την απουσία ενεργών συνδέσεων του σώματος με περιβάλλον, αναστολή των εξαρτημένων αντανακλαστικών και σημαντική εξασθένηση των μη εξαρτημένων. Ταυτόχρονα, τα τμήματα του εγκεφαλικού στελέχους συνεχίζουν να λειτουργούν, παρέχοντας τις ζωτικές λειτουργίες του σώματος (αναπνοή, κυκλοφορία του αίματος κ.λπ.).

Φάσεις ύπνου.Ο κανονικός ύπνος αποτελείται από 4-6 κύκλους, που αντικαθιστούν τακτικά ο ένας τον άλλον. Κάθε κύκλος αποτελείται από δύο φάσεις: αργό (αργό κύμα) και ύπνο REM .

Αργός (ή ορθόδοξος, βαθύς) ύπνοςεμφανίζεται αμέσως μετά τον ύπνο και διαρκεί 1-1,5 ώρα. Χαρακτηρίζεται από την παρουσία ενός υψηλού πλάτους αργού ρυθμού εγκεφαλικής δραστηριότητας ( delypa-ρυθμός καταγράφηκε στο ηλεκτροεγκεφαλογράφημα), πιο σπάνια αναπνοή, μείωση του καρδιακού ρυθμού, μυϊκή χαλάρωση, μείωση του εντατικού μεταβολισμού και της θερμοκρασίας του σώματος, απουσία γρήγορων κινήσεων των βολβών. Τα όνειρα απουσιάζουν ή αποσπασματικά και αμυδρά. Κορυφαία είναι η παρασυμπαθητική νεύρωση. Πιθανές συνομιλίες σε όνειρο, νυχτερινοί τρόμοι στα παιδιά και υπνοβασία (iunatizm). Ένα άτομο μπορεί να ξυπνήσει γρήγορα κάτω από τη δράση σημαντικών ερεθισμάτων για αυτόν, αλλά μπορεί να μην ξυπνήσει από δυνατά, αλλά συνηθισμένα και αδιάφορα για αυτόν ερεθίσματα.

■ Ο ύπνος αργών κυμάτων είναι μοναδικός στον άνθρωπο.

REM (ή παράδοξος, επιφανειακός) ύπνοςείναι η φάση των ονείρων? έρχεται μετά τη φάση του αργού ύπνου και διαρκεί 15-20 λεπτά, μετά την οποία αρχίζει πάλι η φάση του αργού ύπνου. Μέχρι το πρωί, η διάρκεια του ύπνου REM αυξάνεται στα 30 λεπτά. η συνολική διάρκεια των περιόδων ύπνου REM είναι 20-25% της συνολικής διάρκειας ύπνου. Ο ύπνος REM χαρακτηρίζεται από αυξημένο καρδιακό ρυθμό και αναπνοή, αυξημένο μεταβολισμό, αυξημένη θερμοκρασία σώματος, παρορμητικές συσπάσεις των μυών των άκρων και των μυών του προσώπου και κίνηση των ματιών κάτω από κλειστά βλέφαρα. Τα όνειρα κατά τον ύπνο REM είναι ζωντανά, ρεαλιστικά, συναισθηματικά, συχνά συνοδεύονται από ήχους και οσφρητικές εικόνες. Κατά τη διάρκεια αυτής της φάσης του ύπνου, οι νευρώνες στους ινιακούς λοβούς του εγκεφαλικού φλοιού διεγείρονται. Η κορυφαία είναι η συμπαθητική εννεύρωση.

❖Θεωρίες που εξηγούν τον μηχανισμό του ύπνου.Η φύση του ύπνου δεν είναι πλήρως κατανοητή. Είναι γνωστό ότι διάφορες δομές του κεντρικού νευρικού συστήματος εμπλέκονται στη ρύθμιση του ύπνου και της εγρήγορσης: το εγκεφαλικό στέλεχος, ο υποθάλαμος, οι βασικοί πυρήνες του πρόσθιου εγκεφάλου, η επίφυση κ.λπ. Επί του παρόντος, υπάρχουν αρκετές θεωρίες που εξηγούν την εμφάνιση του ύπνου από διάφορες αιτιολογικό. Αυτές οι θεωρίες μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες:

■ παθητικές θεωρίες , σύμφωνα με την οποία ο ύπνος εμφανίζεται ως αποτέλεσμα της μείωσης του επιπέδου εγρήγορσης και

■ ενεργητικές θεωρίες , σύμφωνα με την οποία ο ύπνος επέρχεται ως αποτέλεσμα της αναστολής του κέντρου εγρήγορσης του διεγκεφάλου.

Θεωρία εκφυλισμού(ανήκει στην κατηγορία των παθητικών) δηλώνει ότι η κατάσταση εγρήγορσης διατηρείται λόγω της συνεχούς εισροής νευρικών ερεθισμάτων από αισθητήριους νευρώνες (προσαγωγές ώσεις) στον εγκεφαλικό φλοιό. Ο ύπνος έρχεται όταν αυτή η ροή εξασθενεί. Όταν ένα άτομο είναι σε σιωπή και κλείνει τα μάτια του, αυτό συμβάλλει στην έναρξη του ύπνου.

μεταβολική θεωρίαισχυρίζεται ότι κατά τη διάρκεια της ενεργητικής εγρήγορσης συσσωρεύονται στο αίμα μεταβολικά προϊόντα, τα οποία έχουν καταθλιπτική επίδραση στον εγκεφαλικό φλοιό και προκαλούν ύπνο. Κατά τη διάρκεια του ύπνου, αυτές οι ουσίες καταστρέφονται, η δραστηριότητα του φλοιού αποκαθίσταται και επέρχεται αφύπνιση.

Θεωρίες νευρικού κέντρου (ή ρυθμιστικές θεωρίες)η εναλλαγή της εγρήγορσης και του ύπνου εξηγείται από μια αλλαγή στη δραστηριότητα των διαφόρων νευρικών κέντρων που ελέγχουν το έργο του εγκεφαλικού φλοιού. Όταν αυτά τα νευρικά κέντρα αναστέλλουν τις διεργασίες διέγερσης στον φλοιό, αρχίζει ο ύπνος. η ενεργοποιητική δράση αυτών των κέντρων στον φλοιό συμβάλλει στην αφύπνιση.

■ Σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές της ρυθμιστικής θεωρίας, τα κέντρα αυτά βρίσκονται στον υποθάλαμο (οι πρόσθιοι πυρήνες του υποθαλάμου είναι τα κέντρα του ύπνου, οι οπίσθιοι πυρήνες είναι τα κέντρα εγρήγορσης), στον διεγκέφαλο κ.λπ.

Δικτυωτή θεωρία(μία από τις ρυθμιστικές θεωρίες· επί του παρόντος θεωρείται η πλησιέστερη στην αλήθεια) ισχυρίζεται ότι ο πιο σημαντικός ρυθμιστής της δραστηριότητας του φλοιού είναι δικτυωτός σχηματισμός (βλ. παρακάτω) οπίσθιος εγκέφαλος. Όταν τα κύτταρα ελέγχου του ύπνου του διεγείρονται ηλεκτρικά, το πειραματόζωο αποκοιμιέται και όταν τα κύτταρα ελέγχου του ύπνου του διεγείρονται ηλεκτρικά, το ζώο που κοιμάται ξυπνά και γίνεται σε εγρήγορση.

Δικτυωτός σχηματισμός- αυτό είναι ένα σύμπλεγμα νευρώνων διαφορετικών μεγεθών και σχημάτων, που χωρίζονται από πολλές νευρικές ίνες που περνούν σε διαφορετικές κατευθύνσεις. βρίσκεται στη γέφυρα του οπίσθιου εγκεφάλου και συνεχίζει στον προμήκη μυελό και τον μεσεγκέφαλο.

❖ Σημασία ύπνου:

■ κατά τη διάρκεια του ύπνου, στον εγκέφαλο λαμβάνει χώρα πρόσθετη επεξεργασία, ανακατανομή και απομνημόνευση των πληροφοριών που λαμβάνει το σώμα κατά τη διάρκεια της εγρήγορσης.

■ ο ύπνος βοηθά το σώμα να προσαρμοστεί στην κυκλική αλλαγή της ημέρας και της νύχτας,

■ ο ύπνος εξασφαλίζει την αποκατάσταση της πνευματικής και σωματικής απόδοσης λόγω του γεγονότος ότι κατά τη διάρκεια του ύπνου τα κύτταρα και οι ιστοί του σώματος λαμβάνουν έναν ορισμένο βαθμό ανεξαρτησίας και μπορούν να πραγματοποιήσουν τοπική αυτορρύθμιση. όταν ένα άτομο στερείται ύπνου, η προσοχή του, η μνήμη του διαταράσσονται, τα συναισθήματα μειώνονται, η ικανότητά του να εργάζεται μειώνεται. Η στέρηση ύπνου για μεγάλο χρονικό διάστημα μπορεί να προκαλέσει ψυχικές ασθένειες.

■ από εξελικτική άποψη, ο ύπνος είναι μια ευνοϊκή προσαρμογή που παρέχει αύξηση στο επίπεδο οργάνωσης των φυσιολογικών συστημάτων σε ανώτερα ζώα και ανθρώπους.

όνειρα

όνειρα- αυτά είναι περισσότερο ή λιγότερο ζωντανά και πολύπλοκα γεγονότα, εικόνες, ζωντανές εικόνες κ.λπ. που συμβαίνουν σε ένα άτομο που κοιμάται και είναι το προϊόν της δραστηριότητας των νευρικών κυττάρων που παραμένουν ενεργά κατά τη διάρκεια του ύπνου.

■ Πιστεύεται ότι τα όνειρα συνοδεύονται από την εμφάνιση ταλαντώσεων υψηλής συχνότητας στο ηλεκτροεγκεφαλογράφημα ενός ατόμου που κοιμάται.

■ Ο Αυστριακός ψυχίατρος Sigmund Freud (1856-1939) ήταν ο πρώτος που ανέλαβε μια συστηματική μελέτη του ρόλου των ονείρων.

Η κύρια λειτουργία των ονείρων- μείωση του συναισθηματικού στρες που έχει ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ημέρας.

Η φύση των ονείρων καθορίζεται από την προηγούμενη εμπειρία, την ψυχική δραστηριότητα και τη συναισθηματική και φυσική κατάστασηπρόσωπο. Προκαλείται από την αυθόρμητη εμφάνιση και αλλαγή συνδυασμών ρεαλιστικών ή παραμορφωμένων εικόνων που εξάγονται από τη μνήμη γεγονότων και επιθυμητών γεγονότων και φαινομένων του έξω κόσμου, καθώς και από συνειδητές και ασυνείδητες εσωτερικές συγκρούσεις, οι οποίες μπορούν να επικαλύπτονται από άλλες εικόνες λόγω την τρέχουσα κατάσταση του σώματος (για παράδειγμα, δυσκολία στην αναπνοή στον ύπνο). , ασθένεια κ.λπ.) και σήματα από ερεθίσματα που εισέρχονται στον εγκέφαλο κατά τη διάρκεια του ύπνου.

Υγιεινή ύπνου

Η παρατεταμένη αναγκαστική στέρηση ύπνου είναι απαράδεκτη για το ανθρώπινο σώμα.

Διαταραχή ύπνουπιο συχνά εμφανίζεται ως αυπνία.

❖Αιτίες αϋπνίας:έλλειψη σωματικής κόπωσης κατά τη διάρκεια της σωματικής αδράνειας. παραβίαση του κανονικού ημερήσιου ρυθμού (νυχτερινή εργασία, βραδινή διασκέδαση κ.λπ.) υπερφόρτωση πληροφοριών (κινηματογράφος, τηλεόραση, θέατρο), συναισθηματική υπερδιέγερση κ.λπ.

❖ Πρόληψη διαταραχών ύπνου:

■ είναι απαραίτητο να πηγαίνετε για ύπνο και να σηκώνεστε την ίδια ώρα και την ίδια μέρα (κάτι που συμβάλλει στην ανάπτυξη ενός κατάλληλου ρυθμισμένου αντανακλαστικού):

■ για κάποιο διάστημα πριν πάτε για ύπνο, δεν πρέπει να κάνετε σκληρή διανοητική εργασία, να παίζετε θορυβώδη υπαίθρια παιχνίδια κ.λπ. που διεγείρουν το νευρικό σύστημα.

■ πριν πάτε για ύπνο, είναι χρήσιμο να κάνετε μια βόλτα στον καθαρό αέρα και να κάνετε ένα ζεστό ντους.

■ συνήθειες που έχουν αναπτυχθεί σε όλη τη διάρκεια της ζωής (για παράδειγμα, κάποιος χρειάζεται ένα πλούσιο δείπνο, άλλοι, αντίθετα, πρέπει να πηγαίνει για ύπνο με άδειο στομάχι) συμβάλλουν στο να αποκοιμηθεί γρήγορα.

■ το κρεβάτι πρέπει να είναι επίπεδο και αρκετά σκληρό, το μαξιλάρι να είναι μικρό.

Το βιολογικό ρολόι

Το βιολογικό ρολόιείναι ένα σύνολο διεργασιών σε έναν ζωντανό οργανισμό που χρησιμεύει για την ασυνείδητη μέτρηση του χρόνου και παρέχει ρυθμικές αλλαγές στις φυσιολογικές λειτουργίες. Η φύση του βιολογικού ρολογιού δεν έχει ακόμη καθοριστεί.

Πειράματα αποδεικνύουν την ύπαρξη ενός βιολογικού ρολογιού, κατά το οποίο το σώμα απομονώνεται από το εξωτερικό περιβάλλον και διατηρείται για μεγάλο χρονικό διάστημα σε σταθερό φως, θερμοκρασία, υγρασία κ.λπ. Αποδεικνύεται ότι υπό αυτές τις συνθήκες, οι καθημερινοί ρυθμοί σε ζώα και ανθρώπους διατηρούνται, αν και είναι κάπως μπερδεμένοι - η περίοδός τους αυξάνεται σε 25-27 ώρες. Αυτό δείχνει ότι υπό φυσικές συνθήκες, οι κυκλικές διεργασίες στο περιβάλλον (μέρα και νύχτα) «ρυθμίζουν» το εσωτερικό βιολογικό ρολόι.

βιολογικούς ρυθμούς

βιολογικούς ρυθμούς- τακτικές περιοδικές αλλαγές στην ταχύτητα και την ένταση των βιολογικών διεργασιών και στην κατάσταση του σώματος που προκαλούνται από αυτές.

Ταξινόμηση των βιορυθμών ανάλογα με την πηγή τους:

■ εξωγενήςσχετίζεται με περιοδικές αλλαγές σε εξωτερικούς παράγοντες - αλλαγή ημέρας και νύχτας, εποχιακές κλιματικές αλλαγές, σεληνιακές φάσεις κ.λπ.

■ ενδογενήςπου προκύπτουν με βάση τις ιδιαιτερότητες της κινητικής των φυσικοχημικών διεργασιών που συμβαίνουν στο ίδιο το σώμα.

❖ Ταξινόμηση των βιορυθμών ανάλογα με τη διάρκεια της περιόδου τους:

■ κιρκάδιος(ή κιρκάδιος, κιρκάδιος) - ρυθμοί, η περίοδος των οποίων είναι περίπου 24 ώρες. παραδείγματα, ο ρυθμός της κινητικής δραστηριότητας (κατά τη διάρκεια της ημέρας ένα άτομο κινείται ενεργά και κοιμάται τη νύχτα), ο ρυθμός της θερμοκρασίας του σώματος (κατά τη διάρκεια της ημέρας είναι κατά μέσο όρο 0,5-1 ° υψηλότερος από ό, τι τη νύχτα) κ.λπ.

■ υπερδιανός- ρυθμούς με περίοδο μικρότερη από 24 ώρες. παράδειγμα: ο ρυθμός του στομάχου, των εντέρων και των πεπτικών αδένων (με τρία γεύματα την ημέρα, η εργασία τους εντείνεται τρεις φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας), κ.λπ.

■ υπέρτατος- ρυθμούς με περίοδο άνω των 24 ωρών: εποχιακά κ.λπ.

Συνείδηση ​​και σκέψη

Συνείδηση- το πιο σημαντικό ακίνητο και προϊόν ψυχή , η υψηλότερη λειτουργία του ανθρώπινου εγκεφάλου, η ικανότητά του να αντικατοπτρίζει επαρκώς όλες τις πτυχές της πραγματικότητας και να χρησιμοποιεί τη νοητική δραστηριότητα για την κατευθυνόμενη ρύθμιση της ανθρώπινης συμπεριφοράς, η οποία καθορίζει τη σχέση του (Ανθρώπου) με τον έξω κόσμο, καθώς και για μεταβλητό σχεδιασμό, μεταγενέστερο αξιολόγηση των αποτελεσμάτων μιας τέτοιας συμπεριφοράς, γνωστική

■ Σε μια σχετικά πρωτόγονη, μη ανεπτυγμένη μορφή, η συνείδηση ​​είναι χαρακτηριστική των ζώων.

■ Σε ένα άτομο στη διαδικασία της κοινωνικής του εξέλιξης και με βάση την ανάγκη για επικοινωνία, μεταφορά εμπειρίας και συσσωρευμένης γνώσης με τη βοήθεια ήχων, χειρονομιών, συμβόλων, σημείων, η συνείδηση ​​έχει αποκτήσει την πιο ανεπτυγμένη μορφή.

■ Μία από τις πιο σημαντικές λειτουργίες της συνείδησης είναι η εφαρμογή γνωστικών διαδικασιών.

Σκέψη- μια ψυχοφυσιολογική διαδικασία που επιτρέπει την εκτέλεση γνωστικών λειτουργιών χωρίς άμεση επαφή με περιβαλλοντικά αντικείμενα. χαρακτηριστικό των ανθρώπων και (σε ​​μικρό βαθμό) των ανώτερων πρωτευόντων.

Στο επίκεντρο της σκέψης βρίσκεται η διαδικασία συνεχούς ανάλυσης ενός τεράστιου όγκου πληροφοριών που προέρχονται από το εξωτερικό περιβάλλον μέσω των αισθήσεων και από το υποσυνείδητο λειτουργικό επίπεδο της SEE - μνήμη κ.λπ.

Από φυσιολογική άποψη, η σκέψη βασίζεται σε σύνθετες διεργασίες που σχετίζονται με τη διάδοση των νευρικών ερεθισμάτων κατά μήκος ορισμένων νευρικών οδών στον εγκέφαλο! ενός ατόμου και με την επεξεργασία αυτών των παρορμήσεων στα σώματα των νευρώνων: συνδυασμός παρορμήσεων, εναλλαγή τους, απομόνωση της ισχυρότερης ώθησης κ.λπ.

Η ανθρώπινη συνείδηση ​​και η σκέψη αντικατοπτρίζουν την πραγματικότητα σε μια αφηρημένη μορφή - σε αναπαραστάσεις, κρίσεις, έννοιες, ο λόγος συνδέεται με τη σκέψη (βλ. παρακάτω).

Διμερής(ημισφαιρικός) οργάνωση του εγκεφάλουσημαίνει ότι καθένα από τα ημισφαίρια είναι υπεύθυνο για τον δικό του τρόπο σκέψης: αριστερά το ημισφαίριο επεξεργάζεται τις πληροφορίες αναλυτικά και διαδοχικά και επομένως είναι σε θέση να χρησιμοποιήσει αφηρημένες (αφηρημένες) έννοιες, σωστά το ημισφαίριο επεξεργάζεται πληροφορίες ταυτόχρονα και ολιστικά και επομένως είναι σε θέση να χρησιμοποιεί μόνο εικόνες αντικειμένων. παίζει σημαντικό ρόλο στη διαδικασία της σκέψης.

Χαρακτηριστικοί τρόποι σκέψης ενός ατόμου: εικαστικό-παραστατικό σκέψη και λεκτική-λογική σκέψη.

Οπτική-παραστατική σκέψη- σκέψη που βασίζεται στην ανάλυση, σύγκριση και γενίκευση διαφόρων νοητικών εικόνων αντικειμένων, φαινομένων, γεγονότων. Υπό την προϋπόθεση σωστά ημισφαίριο του εγκεφάλου.

Λεκτική-λογική σκέψη- την ικανότητα σκέψης με όρους αφηρημένων εννοιών. Υπό την προϋπόθεση αριστερόφρονας ημισφαίριο του εγκεφάλου.

Ομιλία και γλώσσα

Ομιλία- μια ψυχοφυσιολογική διαδικασία που πραγματοποιείται στην ικανότητα ενός ατόμου να ανταλλάσσει πληροφορίες με άλλους ανθρώπους χρησιμοποιώντας ένα περίπλοκο σύστημα ήχου ( προφορικός λόγος) "mi visual ( γραπτή γλώσσα) σημάδια. Προέκυψε από τα στοιχεία ενός ατόμου για την επικοινωνία, τη μεταφορά και τη λήψη γνώσης.

Προϋποθέσεις για την εμφάνιση υγιούς λόγου:ανάπτυξη και βελτίωση του λάρυγγα, της κάτω γνάθου, της γλώσσας, των μεμονωμένων μυών της κεφαλής και του λαιμού.

❖Λειτουργίες ομιλίας:επικοινωνιακές και σημασιολογικές (βασικές), αφαιρέσεις και γενικεύσεις.

■ Επικοινωνιακή λειτουργία:ο λόγος είναι ένα μέσο επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων. με τη βοήθειά του, οι άνθρωποι ανταλλάσσουν πληροφορίες - μεταφέρουν γνώσεις, εντολές, εντυπώσεις ο ένας στον άλλο.

■ Σημασιολογική συνάρτηση:ο λόγος είναι ένα μέσο έκφρασης των σκέψεων, του σχηματισμού και της ανάπτυξής τους

■ Λειτουργία απόσπασης της προσοχής:Η ομιλία σας επιτρέπει να αποκτήσετε νέες γνώσεις για αντικείμενα και φαινόμενα χωρίς να αναφερθείτε απευθείας σε αυτά.

■ Συνάρτηση γενίκευσης:πολλές λέξεις ομιλίας δεν δηλώνουν ένα συγκεκριμένο αντικείμενο, αλλά ολόκληρες ομάδες αντικειμένων (αυτοκίνητα, πουλιά, ζώα κ.λπ.), επομένως, έχοντας μια ιδέα για ένα αντικείμενο αυτής της ομάδας, ένα άτομο μπορεί να το γενικεύσει σε όλα τα άλλα.

❖ Ταξινόμηση λόγουανάλογα με τον παραλήπτη:

■ εξωτερική ομιλία- ομιλία που απευθύνεται σε ρητό ή άρρητο συνομιλητή. Με τη βοήθεια μιας τέτοιας ομιλίας, οι άνθρωποι μπορούν να ανταλλάξουν πληροφορίες. Αυτή η ομιλία είναι προφορική - με τη μορφή διάλογος ή μονόλογος - και γραπτή?

■ εσωτερική ομιλία- μια διανοητική συνομιλία ενός ατόμου με τον εαυτό του (σχηματίζεται σε παιδιά σε ηλικία περίπου τριών ετών με βάση την εξωτερική μονολογική ομιλία).

❖ Φυσιολογικώςη διαδικασία αναπαραγωγής, αντίληψης και κατανόησης του νοήματος της ομιλίας ελέγχεται από νευρικά κέντρα που βρίσκονται κυρίως στον κροταφικό, μετωπιαίο και βρεγματικό λοβό φλοιός του αριστερού ημισφαιρίου εγκέφαλος. Με βάση την ομιλία, σχηματίζεται ένα δεύτερο σύστημα σηματοδότησης.

■ περιοχή του Μπρόκα(που πήρε το όνομά του από τον επιστήμονα που το ανακάλυψε· βρίσκεται στον μετωπιαίο λοβό του φλοιού του αριστερού ημισφαιρίου) εξασφαλίζει το σχηματισμό των σωστών κινήσεων των μυών του λάρυγγα, της γλώσσας, των χειλιών για προφορά λόγια; όταν είναι κατεστραμμένο (για παράδειγμα, ως αποτέλεσμα εγκεφαλικού), ένα άτομο κατανοεί τη σημασία των λέξεων, αλλά δεν μπορεί να τις προφέρει, ενώ διατηρεί την ικανότητα αναπαραγωγής μελωδιών χωρίς λόγια και κραυγή.

■ Η περιοχή του Wernicke(που βρίσκεται στον κροταφικό λοβό του φλοιού του αριστερού ημισφαιρίου) παρέχει κατανόηση σημασίες προφορικών λέξεων και ανάμνηση απαραίτητες λέξεις? εάν αυτή η ζώνη είναι κατεστραμμένη, ένα άτομο παύει να διακρίνει λέξεις και χάνει την ικανότητα να μιλάει με νόημα.

■ Η αντίληψη του γραπτού λόγου πραγματοποιείται πρώτα από τον ινιακό, μετά από τον βρεγματικό και, τέλος, από τους κροταφικούς λοβούς του φλοιού του αριστερού ημισφαιρίου του εγκεφάλου.

Η προφορά των ήχων αποτελείται από δύο διαδικασίες - φωνημάτων και αρθρώσεων .

■ Φωνοποίηση- η διαδικασία σχηματισμού ενός "καθαρού ήχου" (για παράδειγμα, "a-a-a-a") στον λάρυγγα: ο εκπνεόμενος αέρας περνά μέσα από τη γλωττίδα, προκαλώντας δόνηση των φωνητικών χορδών και στη συνέχεια μέσω της χαλαρής στοματικής κοιλότητας. Η δύναμη τάνυσης των φωνητικών χορδών μπορεί να αλλάξει με τη βοήθεια ειδικών μυών, αλλάζοντας παράλληλα τη συχνότητα του αναπαραγόμενου ήχου.

■ Άρθρωση- η διαδικασία τροποποίησης ενός "καθαρού ήχου" αλλάζοντας τη διαμόρφωση της στοματικής κοιλότητας (παραδείγματα: τεντώνοντας τα χείλη, ένα άτομο μετατρέπει τον ήχο "αχ-αχ" στον ήχο "ω-ω-ω"· κλείσιμο και άνοιγμα τα χείλη, υψώνοντας τη γλώσσα στον ουρανίσκο, το άτομο προφέρει σύμφωνα).

Γλώσσα- αυτό είναι ένα πολύπλοκο σύστημα οπτικών σημάτων ή ηχητικών σημάτων που υπακούει σε ορισμένους κανόνες συνδυασμού, το οποίο επιτρέπει σε ένα άτομο να προσδιορίζει αντικείμενα και φαινόμενα του γύρω κόσμου. Υπάρχουν περισσότερες από 5.000 γλώσσες στον κόσμο, καθεμία από τις οποίες έχει συγκεκριμένο λεξιλόγιο και γραμματική δομή.

Μάθηση

Μάθησηείναι μια προσαρμοστική αλλαγή στην ατομική συμπεριφορά ως αποτέλεσμα της απόκτησης εμπειρίας ζωής.

Οι κύριες μορφές μάθησης:μη συνειρμικός, συνειρμικός, γνωστικός.

■ μη συνειρμική μάθηση- αλλαγή συμπεριφοράς ως αποτέλεσμα επαναλαμβανόμενης δράσης του ερεθίσματος: αποτύπωση, εξοικείωση, μίμηση . Αυτοί οι τρόποι μάθησης είναι χαρακτηριστικός τόσο των ανθρώπων όσο και των ζώων.

■ Συνειρμική μάθησηβασίζεται στο σχηματισμό μιας σταθερής σύνδεσης (συσχέτισης) μεταξύ δύο ερεθισμάτων. χαρακτηριστικό του ανθρώπου και (κατά κάποιο τρόπο) των ζώων. Η συνειρμική μάθηση περιλαμβάνει την ανάπτυξη εξαρτημένων αντανακλαστικών.

■ γνωστική μάθηση- αλλαγή συμπεριφοράς ως αποτέλεσμα νοητική πρόβλεψη μελλοντικών γεγονότων . Είναι χαρακτηριστικό για τον άνθρωπο και (σε ​​κάποιο βαθμό) για τα ανώτερα πρωτεύοντα. (Παραδείγματα: γνωρίζοντας για τις πιθανές πολύ δυσάρεστες συνέπειες, ένα άτομο δεν εκτελεί ορισμένες ενέργειες, ακόμη κι αν μπορούν να του αποφέρουν ένα βραχυπρόθεσμο ασήμαντο όφελος· εξηγώντας σε ένα άτομο το λάθος των πράξεών του μπορεί να τον ωθήσει να αλλάξει τη συμπεριφορά του, εγκαταλείποντας μια καθιερωμένη συνήθεια.)

Δημιουργία

Δημιουργία- αυτή είναι μια δραστηριότητα που δημιουργεί ποιοτικά νέα, μη υπάρχοντα προϊόντα κοινωνικής σημασίας (ανακάλυψη νέων προτύπων στην επιστήμη, εφεύρεση νέας τεχνολογίας, δημιουργία έργων τέχνης κ.λπ.). Η δημιουργικότητα είναι το χαρακτηριστικό του ανθρώπινου μυαλού.

Για την πράξη της δημιουργικότητας απαιτείται ειδική ετοιμότητα του οργανισμού, η πλήρης συγκέντρωση και εστίαση όλης της προσοχής και των σκέψεων ενός ατόμου στην επίλυση ενός συγκεκριμένου προβλήματος για λίγο πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Στη συνέχεια, κατά κανόνα, η δημιουργική κυριαρχία της συνειδητής σκέψης περνά στο ασυνείδητο επίπεδο, όπου μπορεί να υπάρχει για μεγάλο χρονικό διάστημα (ώρες, ημέρες, μήνες, χρόνια), επιλέγοντας συνεχώς και ενεργά από τη μνήμη και αναλύοντας όλα όσα είναι απαραίτητα για την επίλυση του προβλήματος. , εμπλουτίζοντας και ωριμάζοντας σταδιακά λαμβάνοντας υπόψη νέες γνώσεις, συνειρμούς, εντυπώσεις, συσσωρευμένη εμπειρία κ.λπ. Η στιγμή της εικασίας, της ανακάλυψης γίνεται αντιληπτή από ένα άτομο ως μια φωτεινή, ξαφνικά αναδυόμενη κατάσταση συνείδησης που δεν μπορεί να προβλεφθεί. είναι ακούσιο και σαν τυχαίο. Σημαντικό στοιχείο δημιουργικότητας διαίσθηση .

Διαίσθηση- ένας από τους τύπους σκέψης, χαρακτηριστικό του οποίου είναι η ικανότητα ενός ατόμου να βρίσκει αμέσως, χωρίς να καταφεύγει σε λεπτομερή λογική συλλογιστική, έναν τρόπο να λύσει ένα συγκεκριμένο περίπλοκο πρόβλημα.

Η διαίσθηση βασίζεται στην πλούσια εμπειρία ζωής, η οποία επιτρέπει στην ασυνείδητη μορφή της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας ενός ατόμου να αναλύει έναν τεράστιο όγκο πληροφοριών σχεδόν αμέσως, να αξιολογεί την κατάσταση και να δίνει τη μόνη σωστή απόφαση στη συνείδηση.

Συναισθήματα

Συναισθήματα- υποκειμενικές αντιδράσεις (εμπειρίες) ενός ατόμου, στις οποίες εκδηλώνεται η στάση του στον κόσμο γύρω του (σε ανθρώπους, τις πράξεις τους, σε οποιαδήποτε φαινόμενα) και στον εαυτό του, δίνεται η υποκειμενική τους αξιολόγηση.

Τα συναισθήματα χωρίζονται σε θετικός (χαρά, απόλαυση, ευχαρίστηση, ικανοποίηση κ.λπ.) και αρνητικός (θυμός, φρίκη, φόβος, λύπη, αηδία κ.λπ.).

Θετικά συναισθήματα- συναισθήματα στα οποία οι δομές του εγκεφάλου βρίσκονται σε τόσο ενεργή κατάσταση που ενθαρρύνει την ενίσχυση, την παράταση ή την επανάληψη αυτής της κατάστασης.

αρνητικά συναισθήματα- συναισθήματα στα οποία οι δομές του εγκεφάλου βρίσκονται σε ενεργή κατάσταση, με αποτέλεσμα να τερματιστεί - ή να αποδυναμωθεί αυτή η κατάσταση και να αποτραπεί η επανεμφάνισή της.

Τα συναισθήματα συνοδεύονται από:

■ενεργοποίηση του νευρικού συστήματος και απελευθέρωση ορμονών ή άλλα βιολογικά δραστικές ουσίες(παράδειγμα: με αρνητικά συναισθήματα, αδρεναλίνη - ορμόνη των επινεφριδίων). Οι φυσιολογικές αλλαγές κατά τη διάρκεια των συναισθημάτων κινητοποιούν το σώμα, φέρνοντάς το σε κατάσταση ετοιμότητας για αποτελεσματική δραστηριότητα ή προστασία.

■ χαρακτηριστικές εκφραστικές κινήσεις - χειρονομίες, εκφράσεις προσώπου, τονισμό, αλλαγή στο βάδισμα κ.λπ., που δεν εξαρτώνται από την εθνικότητα και το επίπεδο κουλτούρας ενός ατόμου. Αυτές οι κινήσεις χρησιμεύουν για να σηματοδοτήσουν άλλα άτομα για την κατάστασή τους, δηλ. αποτελούν μέσο επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων. Προκαλούν συναισθηματικές αντιδράσεις σε άλλους ανθρώπους, κάτι που χρησιμοποιείται στην εκπαίδευση, την υποκριτική και τη διδασκαλία.

Η διαφορά μεταξύ εκφραστικών κινήσεων και φυτικών αντιδράσεων:οι εκφραστικές κινήσεις μπορούν να ελεγχθούν από την ανθρώπινη συνείδηση.

■ Ένα από τα κύρια καθήκοντα της εκπαίδευσης - διδάσκοντας ένα άτομο ένα συγκεκριμένο κουλτούρα συμπεριφοράς , υποδηλώνοντας συγκράτηση στην εκφραστική εκδήλωση των συναισθημάτων κάποιου.

❖ Φυσιολογική φύση των συναισθημάτων:τα υψηλότερα κέντρα συναισθημάτων βρίσκονται στον εγκεφαλικό φλοιό (ιδιαίτερα στον κροταφικό και μετωπιαίο λοβό του) και στον διεγκέφαλο (στον υποθάλαμο). Ο μετωπιαίος λοβός ενεργοποιεί ή αναστέλλει τα συναισθήματα. σε ασθενείς με κατεστραμμένους μετωπιαίους λοβούς, εμφανίζεται συναισθηματική αστάθεια. Ο ερεθισμός των δομών του διεγκεφάλου από ηλεκτρικό ρεύμα οδηγεί σε εξωτερικές εκδηλώσεις συναισθημάτων.

❖ Τύποι συναισθηματικών καταστάσεων:στην πραγματικότητα συναισθήματα, διαθέσεις, συναισθήματα, συναισθήματα, πάθη.

■ Στην πραγματικότητα συναισθήματα(χαρά, φόβος, ζήλια κ.λπ.) είναι βραχυπρόθεσμες συναισθηματικές καταστάσεις που προκύπτουν υπό την επίδραση συγκεκριμένων συνθηκών που έχουν δημιουργηθεί.

■ Διάθεση- αυτή είναι μια μακροπρόθεσμη (ώρες, ημέρες) αλλαγή στη γενική συναισθηματική κατάσταση.

■ Συναισθημα- σταθερό, μακροπρόθεσμο (εβδομάδες, μήνες, χρόνια), ανεξάρτητο από την κατάσταση του σώματος και την οπτικά αντιληπτή κατάσταση, τη συναισθηματική στάση ενός ατόμου προς άλλους ανθρώπους, κοινωνικά και φυσικά φαινόμενα της πραγματικότητας (αγάπη για ένα άτομο, καθήκον στην οικογένεια, μια αίσθηση τιμής, μια αίσθηση ομορφιάς κ.λπ.). δ.).

■ Επηρεάζουν- μια συναισθηματική κατάσταση που καταλαμβάνει γρήγορα και βίαια ένα άτομο και έχει τον χαρακτήρα μιας βραχυπρόθεσμης εστίας (οργή, θυμός, απόγνωση κ.λπ.) πιο συχνά συμβαίνει ως απάντηση σε μια απότομη αλλαγή σε σημαντικές συνθήκες ζωής για ένα άτομο, όταν ένα άτομο δεν είναι σε θέση να βρει μια γρήγορη και σωστή διέξοδο.

■ Πάθος- δυνατός απολύτως κυρίαρχη μια συναισθηματική κατάσταση που κατευθύνει όλες τις σκέψεις και τις δραστηριότητες ενός ατόμου για την επίτευξη του στόχου.

Ατομο. Ατομικότητα. Προσωπικότητα

Ατομοείναι ένα άτομο ως εκπρόσωπος ενός βιολογικού είδους Homo sapiens , που έχει κοινή σύσταση για το είδος (υψηλά αναπτυγμένος εγκέφαλος, όρθια στάση, προσαρμοστικότητα των χεριών στην εργασία κ.λπ.), ανεξάρτητα από τα συγκεκριμένα ατομικά χαρακτηριστικά του.

Ατομικότητα- αυτό είναι ένα συγκεκριμένο άτομο, ένα άτομο στην πρωτοτυπία του, με ένα σύμπλεγμα χαρακτηριστικών που είναι εγγενές σε αυτόν (εμφάνιση, ικανότητες, ιδιοσυγκρασία, χαρακτήρας , υγεία, αντοχή κ.λπ.) που τον ξεχωρίζουν από όλους τους άλλους ανθρώπους. Η ατομικότητα μπορεί να εκδηλωθεί με ποικίλους βαθμούς σοβαρότητας σε μία, πολλές ή όλες τις σφαίρες ψυχικής δραστηριότητας ταυτόχρονα - διανοητική, συναισθηματική, βουλητική.

Δυνατότητες- ένα σύμπλεγμα μεμονωμένων ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών ενός ατόμου, που εξασφαλίζει την επιτυχή εφαρμογή διαφόρων τύπων δραστηριοτήτων, την απόκτηση γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων. Οι ικανότητες δεν είναι έμφυτες, αναπτύσσονται στην πορεία της ζωής ενός ατόμου. Τα υψηλότερα επίπεδα ανάπτυξης ικανοτήτων - ταλέντο και ιδιοφυΐα .

Ιδιοσυγκρασία- ανθρώπινα χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν τον ατομικό τύπο δραστηριότητάς του, τον βαθμό σοβαρότητας των κινητικών εκδηλώσεων και το επίπεδο της συναισθηματικότητάς του.

Χαρακτήρας- ένα σύνολο σταθερών χαρακτηριστικών της ψυχικής ζωής ενός ατόμου, που εκδηλώνονται με τους τυπικούς τρόπους συμπεριφοράς του - σε τρόπους, συνήθειες, σε σχέση με τρέχοντα γεγονότα.

❖ Τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα:

■ γενικός χαρακτηριστικά: τήρηση αρχών, συνέπεια, θάρρος, δειλία, ειλικρίνεια, πειθαρχία, δραστηριότητα κ.λπ.

■ χαρακτηριστικά που εκφράζουν τη στάση ενός ατόμου απέναντι στους άλλους ανθρώπους κοινωνικότητα, απομόνωση, ειλικρίνεια, μυστικότητα, ευαισθησία, φιλικότητα, ευγένεια, αλαζονεία κ.λπ.

■ χαρακτηριστικά που εκφράζουν η στάση του ανθρώπου απέναντι στον εαυτό του αυτοεκτίμηση, σεμνότητα, έπαρση, αλαζονεία, αγανάκτηση, ντροπαλότητα, εγωισμός κ.λπ.

■ χαρακτηριστικά, εκφράζοντας τη στάση ενός ατόμου προς την εργασία , στη δουλειά τους: πρωτοβουλία, επιμονή, εργατικότητα, τεμπελιά, ευσυνειδησία, φόβος για τις δυσκολίες ή την επιθυμία να τις ξεπεράσουν κ.λπ.

Προσωπικότηταείναι ένα άτομο ως βιοκοινωνικό ον, ως υποκείμενο κοινωνικές σχέσειςκαι συνειδητή δραστηριότητα, ως μέλος της κοινωνίας, που διαθέτει ένα σύστημα μοναδικών χαρακτηριστικών που καθορίζουν το τρένο σκέψης και συνειδητής συμπεριφοράς που είναι εγγενές σε ένα δεδομένο άτομο, τη στάση του απέναντι στους άλλους ανθρώπους και τις κοινότητές τους. Ο άνθρωπος δεν γεννιέται ως άνθρωπος, γίνεται άνθρωπος.

Η ανάδυση της προσωπικότητας συμβαίνει στη διαδικασία της κοινής δραστηριότητας του ατόμου με άλλα άτομα.

Δομή προσωπικότητας:χαρακτηρίζεται η προσωπικότητα δραστηριότητα , πνευματική και οργανική ανάγκες, ατομικότητα, αυτογνωσία, ενδιαφέροντα, διάνοια, θέληση κ.λπ.

Προσωπική δραστηριότητα- η επιθυμία ενός ατόμου να υπερβεί αυτό που έχει επιτευχθεί, να επεκτείνει το πεδίο της δραστηριότητάς του, να δράσει πέρα ​​από τα όρια των απαιτήσεων της κατάστασης.

πνευματικές ανάγκες- η επιθυμία για γνώση, η δημιουργικότητα, η αντίληψη της ομορφιάς.

οργανικές ανάγκες- ανάγκες που αντικατοπτρίζουν τις φυσιολογικές ανάγκες του ανθρώπινου σώματος (ανάγκες για αέρα, τροφή, νερό, τεκνοποίηση κ.λπ.) υπάρχουν τόσο στους ανθρώπους όσο και στα ζώα.

Προσωπικός προσανατολισμός- αυτό είναι ένα σύστημα κινήτρων (ενδιαφέροντα, πεποιθήσεις, ιδανικά κ.λπ.), στο οποίο εκδηλώνονται οι ανάγκες ενός ατόμου, καθορίζοντας τη συνείδηση ​​και τη συμπεριφορά του.

κίνητρα- ορισμένες, εσωτερικές συνειδητές ανάγκες (λόγοι, περιστάσεις κ.λπ.) που καθοδηγούν την ανθρώπινη δραστηριότητα.

Μερικές ιστορικά καθιερωμένες ιδέες σχετικά με το κύριο κίνητρο των ενεργειών ενός ατόμου:

■ η επιθυμία για ευχαρίστηση (το δόγμα του ηδονισμού, που αναπτύχθηκε στην αρχαιότητα).

■ εκτέλεση καθήκοντος (σύμφωνα με τον I. Kant).

■ σεξουαλική επιθυμία (σύμφωνα με 3. Freud).

Τα ενδιαφέροντα- αυτές είναι συνειδητές εκδηλώσεις (με τη μορφή σκέψεων, φιλοδοξιών, πράξεων) των κυρίαρχων, πιο σημαντικών, σημαντικών, ελκυστικών αναγκών.

Άμεσο ενδιαφέρονέχει άμεση σχέση με κάποια ανάγκη.

Έμμεσο ενδιαφέρονπροϋποθέτει ότι για να ικανοποιηθεί η στοχευόμενη ανάγκη προτεραιότητας, πρέπει πρώτα να ικανοποιηθούν μία ή περισσότερες ενδιάμεσες ανάγκες (παράδειγμα: για να μπεις στο ιατρικό πανεπιστήμιο, πρέπει να μελετήσεις καλά το μάθημα της σχολικής βιολογίας).

Νοημοσύνη- μια σύνθετη έννοια που χαρακτηρίζει την ικανότητα ενός ατόμου να σκέφτεται, να γνωρίζει. την ικανότητα να βλέπεις αυτό που οι άλλοι δεν παρατηρούν. την ικανότητα να θέτεις προβλήματα και να τα λύνει· η δυνατότητα επεξεργασίας πληροφοριών με ειδικό, ατομικό τρόπο κ.λπ.

Θα- την ικανότητα ενός ατόμου να ρυθμίζει συνειδητά και σκόπιμα τις δραστηριότητές του.

Αυτογνωσία του ατόμου- μια νοητική εικόνα του εαυτού κάποιου. κατανόηση του εαυτού του, το νόημά του, ο ρόλος στη ζωή, η ανθρώπινη κοινωνία.

❖ Συστατικά της αυτογνωσίας ενός ατόμου:

■ γνωστική- μια εικόνα των ιδιοτήτων, των ικανοτήτων, της εμφάνισης, της κοινωνικής σημασίας, κ.λπ.

■ Συναισθηματική- αυτοεκτίμηση: αυτοεκτίμηση, εγωισμός, αυτοεξευτελισμός κ.λπ.

■ αξιολογικός-βουλητικός- η επιθυμία για αύξηση της αυτοεκτίμησης, απόκτηση σεβασμού κ.λπ.

Η διαμόρφωση της προσωπικότητας προκύπτει ως αποτέλεσμα της επίλυσης προβλημάτων και αντιφάσεων που προκύπτουν στη διαδικασία αλληλεπίδρασης με το περιβάλλον κοινωνικό περιβάλλον. Η συμμετοχή παίζει σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας. δασκάλους .

❖ Στάδια ανάπτυξης της προσωπικότητας:προσαρμογή, εξατομίκευση, ενσωμάτωση.

Προσαρμογή(πρώτη φάση): αφομοίωση με άλλα μέλη της κοινότητας, αφομοίωση των δικών τους μεθόδων και της φύσης της επικοινωνίας, συστημάτων αξιών, κανόνων συμπεριφοράς κ.λπ.

Εξατομίκευση(δεύτερη φάση) συμβαίνει όταν ένα άτομο επιδιώκει να επιτύχει τη μέγιστη εξατομίκευση και να καθιερωθεί στην κοινωνία ως άξιο και σεβαστό μέλος από όλους, κινητοποιώντας όλους τους πόρους του. Υλοποιήθηκε μέσω αυτοπραγμάτωση και δημιουργικότητα (βλέπε παραπάνω).

Αυτοπραγμάτωση- την επιθυμία ενός ατόμου για την πληρέστερη δυνατή εκδήλωση και ανάπτυξη των προσωπικών του ικανοτήτων. είναι ένα από τα κύρια ερεθίσματα για την προσωπική ανάπτυξη.

Ενσωμάτωση(η τρίτη φάση της ανάπτυξης της προσωπικότητας) - μια θετική αντίληψη της δραστηριότητας του ατόμου από την κοινωνία και μια αύξηση της θέσης (προσωπικότητας) του. Διαφορετικά, επέρχεται αποσύνθεση - η αποξένωση του ατόμου από την κοινωνία, και εάν το άτομο δεν κάνει προσπάθειες να αποκατασταθεί, επέρχεται η υποβάθμιση του ατόμου.

❖ Κοινωνικοί παράγοντες που επηρεάζουν τη βιολογική φύση ενός ατόμου οδηγούν σε επιτάχυνση (μεσο ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ καθυστέρηση .

Καθυστέρηση- επιβράδυνση της διαδικασίας γήρανσης.

Κάθε άτομο γεννιέται με ένα ορισμένο σύνολο βιολογικών χαρακτηριστικών της προσωπικότητάς του, που εκδηλώνονται στην ιδιοσυγκρασία. Σημαντικές διαφορές στη συμπεριφορά των ανθρώπων, λόγω των ιδιοτήτων της ιδιοσυγκρασίας τους, είναι ακόμη και μεταξύ αδελφών και αδελφών εξ αίματος, μεταξύ των διδύμων που ζουν δίπλα-δίπλα. Οι ιδιοσυγκρασίες διαφέρουν μεταξύ των σιαμαίων διδύμων Μάσα και Ντάσα, όλα τα παιδιά που έλαβαν την ίδια ανατροφή, έχουν την ίδια κοσμοθεωρία, στενά ιδανικά, πεποιθήσεις και ηθικές αρχές.

Τι είναι η ιδιοσυγκρασία; Ταμπεραμέντο ονομάζονται τα έμφυτα χαρακτηριστικά ενός ατόμου, τα οποία καθορίζουν τη δυναμική της πορείας των ψυχικών του διεργασιών. Είναι η ιδιοσυγκρασία που καθορίζει τις αντιδράσεις ενός ατόμου στις εξωτερικές συνθήκες. Διαμορφώνει σε μεγάλο βαθμό τον χαρακτήρα ενός ατόμου, την ατομικότητά του και είναι ένα είδος σύνδεσης μεταξύ του σώματος και των γνωστικών διεργασιών.

Η ιδιοσυγκρασία είναι μια εκδήλωση του τύπου του νευρικού συστήματος στην ανθρώπινη δραστηριότητα, μεμονωμένα ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου, στα οποία εκδηλώνεται η κινητικότητα των νευρικών διεργασιών, η δύναμη και η ισορροπία του.

Η διέγερση και η αναστολή μπορούν να εξισορροπηθούν ή να κυριαρχούν η μία στην άλλη, μπορούν να προχωρήσουν με διαφορετική δύναμη, να μετακινηθούν από κέντρο σε κέντρο και να αντικαταστήσουν η μία την άλλη στα ίδια κέντρα, δηλ. έχουν κάποια κινητικότητα.

Ο ίδιος ο όρος «ιδιοσυγκρασία» εισήχθη από τον αρχαίο γιατρό Κλαύδιο Γαληνό και προέρχεται από τη λατινική λέξη «temperans», που σημαίνει μέτρια. Η ίδια η λέξη ιδιοσυγκρασία μπορεί να μεταφραστεί ως «η σωστή αναλογία μερών». Ο Ιπποκράτης πίστευε ότι ο τύπος της ιδιοσυγκρασίας καθορίζεται από την επικράτηση ενός από τα υγρά του σώματος. Εάν το αίμα κυριαρχεί στο σώμα, τότε το άτομο θα είναι κινητό, δηλαδή θα έχει ιδιοσυγκρασία, η κίτρινη χολή θα κάνει ένα άτομο παρορμητικό και ζεστό - χολερικό, η μαύρη χολή - θλιμμένη και συνεσταλμένη, δηλαδή μελαγχολική και η επικράτηση του Η λέμφος θα δώσει σε ένα άτομο ηρεμία και βραδύτητα, κάνει φλεγματικό.

Πολλοί ερευνητές, ιδίως οι V. S. Merlin, S. L. Rubinshtein, πιστεύουν ότι οι ιδιοσυγκρασίες στην καθαρή τους μορφή είναι πολύ σπάνιες, συνήθως σε κάθε άτομο υπάρχουν σε διάφορες αναλογίες. Επίσης δεν είναι απαραίτητο να εξισώνουμε χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασία. Το τελευταίο χαρακτηρίζει μόνο τον τύπο του νευρικού συστήματος, τις ιδιότητές του, σχετίζεται με τη δομή του σώματος και ακόμη και τον μεταβολισμό. Όμως, σε καμία περίπτωση δεν συνδέεται με τις απόψεις του ατόμου, τις πεποιθήσεις, τα γούστα και δεν καθορίζει τις δυνατότητες του ατόμου.

Στα νευρικά κέντρα του φλοιού του ανθρώπινου εγκεφάλου λαμβάνουν χώρα δύο αντίθετες ενεργές διεργασίες σε μια πολύπλοκη αλληλεπίδραση: διέγερση και αναστολή. Η διέγερση ορισμένων τμημάτων του εγκεφάλου προκαλεί αναστολή άλλων, αυτό μπορεί να εξηγήσει γιατί ένα άτομο που είναι παθιασμένο με κάτι παύει να αντιλαμβάνεται το περιβάλλον. Έτσι, για παράδειγμα, η εναλλαγή της προσοχής σχετίζεται με τη μεταφορά της διέγερσης από το ένα μέρος του εγκεφάλου στο άλλο και, κατά συνέπεια, την αναστολή των εγκαταλελειμμένων τμημάτων του εγκεφάλου.

Στην ψυχολογία των ατομικών διαφορών διακρίνονται οι ακόλουθες ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας: διέγερση - αναστολή, αστάθεια - ακαμψία, κινητικότητα - αδράνεια, δραστηριότητα - παθητικότητα, καθώς και ισορροπία, ευαισθησία, ταχύτητα αντίδρασης.

Η αδυναμία των νευρικών διεργασιών χαρακτηρίζεται από την αδυναμία των νευρικών κυττάρων να αντέξουν την παρατεταμένη και συγκεντρωμένη διέγερση και αναστολή. Υπό τη δράση πολύ ισχυρών ερεθισμάτων, τα νευρικά κύτταρα περνούν γρήγορα σε κατάσταση προστατευτικής αναστολής. Έτσι, σε ένα αδύναμο νευρικό σύστημα, τα νευρικά κύτταρα χαρακτηρίζονται από χαμηλή απόδοση, η ενέργειά τους εξαντλείται γρήγορα. Από την άλλη όμως, ένα αδύναμο νευρικό σύστημα έχει μεγάλη ευαισθησία: ακόμα και σε αδύναμα ερεθίσματα, δίνει την κατάλληλη αντίδραση.

Μια σημαντική ιδιότητα της υψηλότερης νευρικής δραστηριότητας είναι η ισορροπία των νευρικών διεργασιών, δηλαδή η αναλογική αναλογία διέγερσης και αναστολής. Σε μερικούς ανθρώπους, αυτές οι δύο διαδικασίες είναι αμοιβαία ισορροπημένες, ενώ σε άλλους δεν τηρείται αυτή η ισορροπία: κυριαρχεί είτε η διαδικασία της αναστολής είτε η διέγερση. Μία από τις κύριες ιδιότητες της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας είναι η κινητικότητα των νευρικών διεργασιών. Η κινητικότητα του νευρικού συστήματος χαρακτηρίζεται από την ταχύτητα της διαδοχής των διεργασιών διέγερσης και αναστολής, την ταχύτητα έναρξης και τερματισμού τους (όταν το απαιτούν οι συνθήκες ζωής), το ρυθμό κίνησης των νευρικών διεργασιών (ακτινοβόληση και συγκέντρωση), η ταχύτητα της εμφάνισης της νευρικής διαδικασίας ως απάντηση στον ερεθισμό, η ταχύτητα του σχηματισμού νέων υπό όρους συνδέσεων. Οι συνδυασμοί αυτών των ιδιοτήτων των νευρικών διεργασιών διέγερσης και αναστολής αποτέλεσαν τη βάση για τον προσδιορισμό του τύπου της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας. Ανάλογα με τον συνδυασμό δύναμης, κινητικότητας και ισορροπίας των διεργασιών διέγερσης και αναστολής, διακρίνονται τέσσερις κύριοι τύποι ανώτερης νευρικής δραστηριότητας.

Αδύναμος τύπος . Οι εκπρόσωποι του αδύναμου τύπου του νευρικού συστήματος δεν μπορούν να αντέξουν ισχυρά, παρατεταμένα και συγκεντρωμένα ερεθίσματα. Αδύναμες είναι οι διαδικασίες αναστολής και διέγερσης. Κάτω από τη δράση ισχυρών ερεθισμάτων, η ανάπτυξη εξαρτημένων αντανακλαστικών καθυστερεί. Μαζί με αυτό, υπάρχει μια υψηλή ευαισθησία (δηλαδή, ένα χαμηλό κατώφλι) στις δράσεις των ερεθισμάτων.

Δυνατός ισορροπημένος τύπος . Διακρίνεται από ένα ισχυρό νευρικό σύστημα, χαρακτηρίζεται από μια ανισορροπία στις βασικές νευρικές διεργασίες - την κυριαρχία των διεργασιών διέγερσης έναντι των διεργασιών αναστολής.

Δυνατός ισορροπημένος κινητός τύπος . Οι διαδικασίες αναστολής και διέγερσης είναι ισχυρές και ισορροπημένες, αλλά η ταχύτητα, η κινητικότητά τους και η ταχεία αλλαγή των νευρικών διεργασιών οδηγούν σε σχετική αστάθεια των νευρικών συνδέσεων.

Ισχυρός ισορροπημένος αδρανής τύπος . Οι ισχυρές και ισορροπημένες νευρικές διεργασίες χαρακτηρίζονται από χαμηλή κινητικότητα. Οι εκπρόσωποι αυτού του τύπου είναι εξωτερικά πάντα ήρεμοι, ακόμη και δύσκολο να ενθουσιαστούν.

Ο τύπος της υψηλότερης νευρικής δραστηριότητας αναφέρεται σε φυσικά υψηλότερα δεδομένα· αυτό είναι μια έμφυτη ιδιότητα του νευρικού συστήματος. Σε αυτή τη φυσιολογική βάση, μπορούν να σχηματιστούν διάφορα συστήματα εξαρτημένων συνδέσεων, δηλαδή, στη διαδικασία της ζωής, αυτές οι εξαρτημένες συνδέσεις θα σχηματιστούν διαφορετικά σε διαφορετικούς ανθρώπους: αυτή θα είναι η εκδήλωση του τύπου της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας. Η ιδιοσυγκρασία είναι μια εκδήλωση του τύπου της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας στην ανθρώπινη δραστηριότητα και συμπεριφορά.

Τα χαρακτηριστικά της ψυχικής δραστηριότητας ενός ατόμου, τα οποία καθορίζουν τις πράξεις, τη συμπεριφορά, τις συνήθειες, τα ενδιαφέροντα, τις γνώσεις του, διαμορφώνονται στη διαδικασία της ατομικής ζωής ενός ατόμου, στη διαδικασία της εκπαίδευσης. Ο τύπος της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας δίνει πρωτοτυπία στην ανθρώπινη συμπεριφορά, αφήνει ένα χαρακτηριστικό αποτύπωμα σε ολόκληρη την εμφάνιση ενός ατόμου - καθορίζει την κινητικότητα των ψυχικών διαδικασιών του, τη σταθερότητά τους, αλλά δεν καθορίζει ούτε τη συμπεριφορά, ούτε τις ενέργειες ενός ατόμου ή τις πεποιθήσεις του ή τις ηθικές αρχές του.

Τύποι ιδιοσυγκρασίας

Στην ψυχολογία, υπάρχουν τέσσερις τύποι ιδιοσυγκρασίας: Χολερική, Μελαγχολική, Φλεγματική και Σαγκουινική. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι το μελαγχολικό είναι καλύτερο από το χολερικό και το σαγκουίνικο είναι καλύτερο από το φλεγματικό. Όλα έχουν τα υπέρ και τα κατά τους.

1. Ο μελαγχολικός έχει αδύναμο τύπο νευρικού συστήματος και, ως εκ τούτου, είναι ασταθής μπροστά σε περιστάσεις που απαιτούν υπέρβαση ή ισχυρή διέγερση του νευρικού συστήματος. Οι υπόλοιποι τρεις τύποι του νευρικού συστήματος θεωρούνται ισχυροί. Ένα άτομο είναι εύκολα ευάλωτο, επιρρεπές σε συνεχή εμπειρία διαφόρων γεγονότων, αντιδρά ελάχιστα σε εξωτερικούς παράγοντες. Δεν μπορεί να συγκρατήσει τις ασθενικές του εμπειρίες με προσπάθεια θέλησης, είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακός, εύκολα συναισθηματικά ευάλωτος. Αυτά είναι χαρακτηριστικά συναισθηματικής αδυναμίας.

2. Φλεγματικές ιδιοσυγκρασίες, ονομάζεται αυτός ο τύπος ιδιοσυγκρασίας, ο οποίος, όντας ισχυρός τύπος, διακρίνεται ωστόσο από χαμηλή κινητικότητα των νευρικών διεργασιών. Μόλις εμφανιστούν σε ορισμένα κέντρα, διακρίνονται από σταθερότητα και δύναμη. Το αδρανές νευρικό σύστημα αντιστοιχεί σε αυτόν τον τύπο. Αργός, ατάραχος, έχει σταθερές βλέψεις και διάθεση, εξωτερικά τσιγκούνης στην εκδήλωση συναισθημάτων και συναισθημάτων. Δείχνει επιμονή και επιμονή στη δουλειά, παραμένοντας ήρεμος και ισορροπημένος. Στη δουλειά είναι παραγωγικός, αντισταθμίζοντας τη βραδύτητα του με επιμέλεια.

3. Η αισθητική ιδιοσυγκρασία - ένας άλλος ισχυρός τύπος ιδιοσυγκρασίας - χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι οι διαδικασίες διέγερσης και αναστολής είναι αρκετά ισχυρές, ισορροπημένες και εύκολα κινητές. Άνθρωπος ζωηρός, καυτός, κινητός, με συχνές εναλλαγές στη διάθεση, τις εντυπώσεις, με γρήγορη αντίδραση σε όλα τα γεγονότα που διαδραματίζονται γύρω του, συμβιβάζεται πολύ εύκολα με τις αποτυχίες και τα δεινά του. Είναι πολύ παραγωγικός στη δουλειά, όταν ενδιαφέρεται, ενθουσιάζεται πολύ με αυτό, αν η δουλειά δεν είναι ενδιαφέρουσα, αδιαφορεί για αυτήν, βαριέται.

4. Η χολερική ιδιοσυγκρασία - ο τρίτος ισχυρός τύπος ιδιοσυγκρασίας - οι ανισόρροπες, ασυγκράτητες διεργασίες διέγερσης κυριαρχούν έναντι της αδύναμης αναστολής. Αυτός ο τύπος νευρικού συστήματος εξαντλείται γρήγορα και επιρρεπής σε βλάβες. Γρήγορος, παθιασμένος, παρορμητικός, αλλά εντελώς ανισόρροπος, με έντονα μεταβαλλόμενες διαθέσεις με συναισθηματικές εκρήξεις, γρήγορα εξαντλημένος. Δεν έχει ισορροπία νευρικών διεργασιών, αυτό τον διακρίνει έντονα από ένα αισιόδοξο άτομο. Χολερικός, παρασυρμένος, σπαταλά απρόσεκτα τις δυνάμεις του και εξαντλείται γρήγορα.

Η καλή ανατροφή, ο έλεγχος και ο αυτοέλεγχος καθιστούν δυνατό σε ένα μελαγχολικό άτομο να εκδηλωθεί ως ένα εντυπωσιακό άτομο με βαθιά συναισθήματα και συναισθήματα. φλεγματικός, ως έμπειρο άτομο, χωρίς βιαστικές αποφάσεις. Σανγκουίνος, ως άτομο με υψηλή ανταπόκριση για οποιαδήποτε εργασία. χολερικός, ως παθιασμένος, ξέφρενος και δραστήριος άνθρωπος στη δουλειά. Οι αρνητικές ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας μπορούν να εκδηλωθούν: σε μελαγχολική - απομόνωση και ντροπαλότητα. φλεγματικό - αδιαφορία για τους ανθρώπους, ξηρότητα. σε ένα αισιόδοξο άτομο - επιπολαιότητα, διασπορά, αστάθεια. Ένα άτομο με οποιονδήποτε τύπο ιδιοσυγκρασίας μπορεί να είναι ή να μην είναι ικανό, ο τύπος της ιδιοσυγκρασίας δεν επηρεάζει τις ικανότητες ενός ατόμου, απλώς ορισμένες εργασίες ζωής είναι πιο εύκολο να επιλυθούν για ένα άτομο ενός τύπου ιδιοσυγκρασίας, άλλες για έναν άλλο. Η ιδιοσυγκρασία είναι ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας. Το ενδιαφέρον για αυτό το πρόβλημα προέκυψε πριν από δυόμισι χιλιάδες χρόνια. Προκλήθηκε από την εμφανή ύπαρξη ατομικών διαφορών, που οφείλονται στις ιδιαιτερότητες της βιολογικής και φυσιολογικής δομής και ανάπτυξης του οργανισμού, καθώς και στις ιδιαιτερότητες της κοινωνικής ανάπτυξης, στη μοναδικότητα των κοινωνικών δεσμών και επαφών. Οι βιολογικά καθορισμένες δομές προσωπικότητας περιλαμβάνουν, πρώτα απ 'όλα, την ιδιοσυγκρασία. Η ιδιοσυγκρασία καθορίζει την παρουσία πολλών ψυχικών διαφορών μεταξύ των ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένης της έντασης και της σταθερότητας των συναισθημάτων, του συναισθηματικού εντυπωσιασμού, του ρυθμού και του σθένους των ενεργειών, καθώς και ορισμένων άλλων δυναμικών χαρακτηριστικών.

Παρά το γεγονός ότι έχουν γίνει επανειλημμένες και συνεχείς προσπάθειες για τη διερεύνηση του προβλήματος της ιδιοσυγκρασίας, αυτό το πρόβλημα εξακολουθεί να ανήκει στην κατηγορία των αμφιλεγόμενων και μη πλήρως επιλυμένων προβλημάτων της σύγχρονης ψυχολογικής επιστήμης. Σήμερα υπάρχουν πολλές προσεγγίσεις για τη μελέτη της ιδιοσυγκρασίας. Ωστόσο, με όλη την υπάρχουσα ποικιλία προσεγγίσεων, οι περισσότεροι ερευνητές αναγνωρίζουν ότι η ιδιοσυγκρασία είναι το βιολογικό θεμέλιο πάνω στο οποίο διαμορφώνεται ένα άτομο ως κοινωνικό ον και ότι τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας λόγω της ιδιοσυγκρασίας είναι τα πιο σταθερά και μακροπρόθεσμα. Είναι αδύνατο να τεθεί το ερώτημα ποια από τις ιδιοσυγκρασίες είναι καλύτερη. Κάθε ένα από αυτά έχει τις θετικές και τις αρνητικές του πλευρές. Το πάθος, η δραστηριότητα, η ενέργεια του χολερικού, η κινητικότητα, η ζωντάνια και η ανταπόκριση του αισιόδοξου, το βάθος και η σταθερότητα των συναισθημάτων του μελαγχολικού, η ηρεμία και η έλλειψη βιασύνης του φλεγματικού είναι παραδείγματα εκείνων των πολύτιμων χαρακτηριστικών της προσωπικότητας που συνδέονται με τις ατομικές ιδιοσυγκρασίες. Ταυτόχρονα, με οποιαδήποτε από τις ιδιοσυγκρασίες, μπορεί να υπάρχει κίνδυνος ανάπτυξης ανεπιθύμητων χαρακτηριστικών προσωπικότητας. Για παράδειγμα, μια χολερική ιδιοσυγκρασία μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο ασυγκράτητο, απότομο, επιρρεπή σε συνεχείς «εκρήξεις». Ένα αισιόδοξο ταμπεραμέντο μπορεί να οδηγήσει σε επιπολαιότητα, τάση για διασπορά, ανεπαρκές βάθος και σταθερότητα συναισθημάτων. Με μελαγχολικό ταμπεραμέντο, ένα άτομο μπορεί να αναπτύξει υπερβολική απομόνωση, τάση να βυθίζεται πλήρως στις δικές του εμπειρίες και υπερβολική ντροπαλότητα. Η φλεγματική ιδιοσυγκρασία μπορεί να κάνει ένα άτομο ληθαργικό, αδρανές, αδιάφορο για όλες τις εντυπώσεις της ζωής. Παρά αυτό το ταμπεραμέντο, διαμορφώνεται όλη η ζωή του ιδιοκτήτη του καθώς και ο χαρακτήρας του.

Κατά τη γνώμη μας, η ιδιοσυγκρασία αλλάζει σε όλη τη διάρκεια της ζωής και εξαρτάται από τις συνθήκες που επικρατούν. Ας πούμε ένα άτομο ... ένα αισιόδοξο άτομο. Όλα στη ζωή του είναι ήρεμα. Εμφανίζονται στη ζωή του άνθρωποι που αρχίζουν να τον ανακρίνουν, να τον κατηγορούν, να τον φέρνουν σε υστερίες, σε κλάματα. Εάν μια τέτοια έκκληση διαρκεί περισσότερο από ένα μήνα, τότε το άτομο αρχίζει να κλαίει περισσότερο, γίνεται Μελαγχολικό. Αυτός ο Μελαγχολικός τραβιέται συνεχώς, ταπεινώνεται. Αυτός ο Μελαγχολικός γίνεται Χολερικός. Μπορεί ήδη να συγκριθεί με μια πυρηνική βόμβα. Αρχίζει να εκρήγνυται και φωνάζει σε όλους όσους γελούν από το πλάι, που του λένε κάτι για πλάκα, αλλά δεν καταλαβαίνει. Έχει αρνητική επίδραση στους γύρω σας. Αλλά αυτό συμβαίνει σπάνια. Ταμπεραμέντο είναι ο ρυθμός ή ο κύκλος έκφρασης συναισθημάτων και ιδιοτήτων.

 – είναι ένα σύνολο έμφυτων και επίκτητων ιδιοτήτων του νευρικού συστήματος που καθορίζουν τη φύση της αλληλεπίδρασης του οργανισμού με το περιβάλλον και αντανακλώνται σε όλες τις λειτουργίες του οργανισμού.

Ο τύπος της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας βασίζεται στα επιμέρους χαρακτηριστικά του μαθήματος με δύο τρόπους: και την αναστολή. Σύμφωνα με τις απόψεις του I.P. Pavlov, υπάρχουν τρεις κύριες ιδιότητες των νευρικών διεργασιών:

1) Η δύναμη των διαδικασιών διέγερσης και αναστολής (που σχετίζεται με την απόδοση των νευρικών κυττάρων).

Η δύναμη των διεργασιών διέγερσης χαρακτηρίζεται από: υψηλή απόδοση; πρωτοβουλία; αποφασιστικότητα; θάρρος; θάρρος; επιμονή στην υπέρβαση των δυσκολιών της ζωής. την ικανότητα επίλυσης δύσκολων καταστάσεων χωρίς διακοπή της νευρικής δραστηριότητας.

Η ισχύς των διαδικασιών πέδησης χαρακτηρίζεται από: αυτοέλεγχο; υπομονή; υψηλή ικανότητα συγκέντρωσης, διαφοροποίησης του επιτρεπτού, του δυνατού από το απαράδεκτο και αδύνατον.

Αδυναμία νευρικών διεργασιών χαρακτηρίζεται από: χαμηλή απόδοση; αυξημένη κόπωση? αδύναμη αντοχή? αναποφασιστικότητα σε δύσκολες καταστάσεις και ταχεία έναρξη νευρογενών βλαβών. η επιθυμία να αποφευχθούν δυσκολίες, εμπόδια, ενεργή εργασία και άγχος. μικρή πρωτοβουλία? έλλειψη επιμονής.

2) (σχετίζεται με την αναλογία των διεργασιών διέγερσης και αναστολής ως προς τη δύναμή τους).

Ισορροπία νευρικών διεργασιών χαρακτηρίζεται από: ομαλή και στάση απέναντι στους ανθρώπους. συγκράτηση; την ικανότητα αυτοελέγχου, συγκέντρωσης, προσδοκίας. την ικανότητα να αποκοιμηθείτε εύκολα και γρήγορα. ομαλή ομιλία, με σωστό και εκφραστικό τονισμό.

Ανισορροπία με υπεροχή διέγερσης χαρακτηρίζεται από: αυξημένη εντυπωσιοποίηση. νευρικότητα, και σε έναν ισχυρό τύπο αυτό εκφράζεται σε μια τάση να ουρλιάζει, σε έναν αδύναμο τύπο - σε απόσυρση στον εαυτό του, σε δακρύρροια. ανήσυχος με συχνό εφιαλτικό περιεχόμενο. γρήγορος λόγος (παταρία).

3) Κινητικότητα των διεργασιών διέγερσης και αναστολής (σχετίζεται με την ικανότητα των νευρικών διεργασιών να αντικαθιστούν η μία την άλλη).

Κινητικότητα των νευρικών διεργασιών χαρακτηρίζεται από: μια αρκετά εύκολη και γρήγορη μετάβαση σε μια νέα επιχείρηση. ταχεία αλλαγή των συνηθειών και των δεξιοτήτων. ευκολία στον ύπνο και στο ξύπνημα.

Αδράνεια νευρικών διεργασιών χαρακτηρίζεται από: τη δυσκολία μετάβασης σε μια νέα επιχείρηση και την αλλαγή των συνηθειών και των δεξιοτήτων. δυσκολία στο ξύπνημα? Ηρεμία με όνειρα χωρίς εφιάλτες. αργή ομιλία.

Με βάση όλους τους πιθανούς συνδυασμούς των τριών βασικών ιδιοτήτων των νευρικών διεργασιών, σχηματίζεται μια μεγάλη ποικιλία. Σύμφωνα με την ταξινόμηση του I.P. Pavlov, υπάρχουν τέσσερις κύριοι τύποι ΑΕΕ , που διαφέρουν ως προς την αντίσταση στους νευρωτικούς παράγοντες και τις προσαρμοστικές ιδιότητες.

1) Δυνατό, ανισόρροπο , ("ασυγκράτητος") τύποςχαρακτηρίζεται από ισχυρές διεγερτικές διεργασίες που υπερισχύουν της αναστολής. Αυτό είναι ένα άτομο που είναι εθισμένο. με υψηλό επίπεδο δραστηριότητας· σθεναρός; καυτερή? ευέξαπτος; με δυνατά, γρήγορα αναδυόμενα, που αντικατοπτρίζονται καθαρά στην ομιλία, τις χειρονομίες, τις εκφράσεις του προσώπου.

2) Δυνατός, ισορροπημένος, κινητός (ασταθής ή ζωντανός) τύποςείναι διαφορετικό ισχυρές διαδικασίες διέγερσης και αναστολής, η ισορροπία τους και η ικανότητα να αλλάζουν εύκολα από τη μια διαδικασία στην άλλη. Αυτός είναι ένας άνθρωπος με μεγάλη αυτοκυριαρχία. αποφασιστικός; ξεπερνώντας τις δυσκολίες? σθεναρός; μπορεί να πλοηγηθεί γρήγορα σε ένα νέο περιβάλλον. κινητό; ευαίσθητος; με φωτεινή έκφραση και την εύκολη μεταβλητότητά τους.

3) Δυνατός, ισορροπημένος, αδρανής (ήρεμος) τύποςχαρακτηρίζεται ισχυρές διαδικασίες διέγερσης και αναστολής, ισορροπία τους, αλλά χαμηλή κινητικότητα των νευρικών διεργασιών. Αυτό είναι ένα πολύ αποτελεσματικό άτομο. ικανός να συγκρατήσει? ηρεμία; αργός; με αδύναμη εκδήλωση συναισθημάτων. δύσκολο να μεταβείτε από τη μια δραστηριότητα στην άλλη. δεν του αρέσει να αλλάζει τις συνήθειές του.

4) Αδύναμος τύπος είναι διαφορετικό αδύναμες διεγερτικές διεργασίες και εύκολα εμφανιζόμενες ανασταλτικές αντιδράσεις. Αυτό είναι ένα άτομο με αδύναμη θέληση. λυπημένος; θλιβερός; με υψηλή συναισθηματική ευαλωτότητα. ύποπτος; επιρρεπείς σε ζοφερές σκέψεις. με καταθλιπτική διάθεση? κλειστό; ντροπαλός; επηρεάζονται εύκολα από τους άλλους.

Αυτοί οι τύποι ανώτερης νευρικής δραστηριότητας αντιστοιχούν στις ιδιοσυγκρασίες που περιγράφει ο Ιπποκράτης:

Ιδιότητες νευρικών διεργασιών	Ιδιοσυγκρασία (κατά τον Ιπποκράτη)
		αισιόδοξος	Φλεγματικό άτομο	μελαγχολικός
Ισορροπία	Ανισόρροπο, με κυριαρχία της διαδικασίας διέγερσης	Ισορροπημένο	Ισορροπημένο
Κινητικότητα		Κινητό	Αδρανής

Ωστόσο, τέτοια «αγνά» είναι σπάνια στη ζωή, συνήθως ο συνδυασμός των ιδιοτήτων είναι πιο ποικίλος. Ο I.P. Pavlov έγραψε επίσης ότι μεταξύ αυτών των κύριων τύπων υπάρχουν «ενδιάμεσοι, μεταβατικοί τύποι και πρέπει να τους γνωρίζετε για να πλοηγηθείτε στην ανθρώπινη συμπεριφορά».

Μαζί με τους ενδεικνυόμενους τύπους ΑΕΕ που είναι κοινοί σε ανθρώπους και ζώα, ο I.P. Pavlov ξεχώρισε συγκεκριμένα ανθρώπινα είδη (ιδιωτικούς τύπους) με βάση τη διαφορετική αναλογία του πρώτου και του δεύτερου συστήματος σήματος:

1. Τέχνη τύπου χαρακτηρίζεται από μια ελαφρά υπεροχή του πρώτου συστήματος σήματος έναντι του δεύτερου. Οι εκπρόσωποι αυτού του τύπου χαρακτηρίζονται από μια αντικειμενική, εικονιστική αντίληψη του περιβάλλοντος κόσμου, που λειτουργεί στη διαδικασία με αισθησιακές εικόνες.

2. τύπος σκέψης διαφέρει ως προς την υπεροχή του δεύτερου συστήματος σήματος έναντι του πρώτου. Αυτός ο τύπος χαρακτηρίζεται από μια έντονη ικανότητα αφαίρεσης από την πραγματικότητα, σε μια λεπτή ανάλυση. που λειτουργούν στη διαδικασία της σκέψης με αφηρημένα σύμβολα.

3.Μεσαίου τύπου χαρακτηρίζεται από την ισορροπία των συστημάτων σήματος. Οι περισσότεροι άνθρωποι ανήκουν σε αυτόν τον τύπο, χαρακτηρίζονται τόσο από μεταφορικά όσο και από εικαστικά συμπεράσματα.

Αυτή η ταξινόμηση αντανακλά τη φύση της λειτουργικής μεσοημισφαιρικής ασυμμετρίας του εγκεφάλου, τα χαρακτηριστικά της αλληλεπίδρασής τους.

Το δόγμα των τύπων ανώτερης νευρικής δραστηριότητας είναι σημαντικό για την κατανόηση των προτύπων σχηματισμού τόσο σημαντικών ψυχολογικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου όπως η ιδιοσυγκρασία και ο χαρακτήρας. Ο τύπος του ΑΕΕ είναι η φυσιολογική βάση της ιδιοσυγκρασίας. Ωστόσο, ο τύπος του ΑΕΕ μπορεί να αναχθεί σε ιδιοσυγκρασία, επειδή ο τύπος του ΑΕΕ είναι φυσιολογική ιδιότηταΗ προσωπικότητα και η ιδιοσυγκρασία είναι μια ψυχολογική ιδιότητα ενός ατόμου και σχετίζεται με τη δυναμική πλευρά της ψυχικής δραστηριότητας ενός ατόμου. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι η ιδιοσυγκρασία δεν χαρακτηρίζει την πλευρά περιεχομένου της προσωπικότητας (κοσμοθεωρία ενός ατόμου, πεποιθήσεις, απόψεις, ενδιαφέροντα κ.λπ.). Χαρακτηριστικά του τύπου ΑΕΕ και η κυρίαρχη ιδιοσυγκρασία αποτελούν τη φυσική βάση της ατομικής μοναδικότητας της προσωπικότητας.

Υψηλότερη νευρική δραστηριότητα- αυτό είναι ένα σύνολο αντανακλαστικών χωρίς όρους και υπό όρους, καθώς και ανώτερων νοητικών λειτουργιών που παρέχουν επαρκή συμπεριφορά στις μεταβαλλόμενες φυσικές και κοινωνικές συνθήκες. Για πρώτη φορά, η υπόθεση για την αντανακλαστική φύση της δραστηριότητας των ανώτερων τμημάτων του εγκεφάλου έγινε από τον I.M. Sechenov, γεγονός που κατέστησε δυνατή την επέκταση της αρχής του αντανακλαστικού στην ανθρώπινη νοητική δραστηριότητα. Οι ιδέες του I.M. Sechenov έλαβαν πειραματική επιβεβαίωση στα έργα του I.P. Pavlov, ο οποίος ανέπτυξε μια μέθοδο αντικειμενικής αξιολόγησης των λειτουργιών των ανώτερων τμημάτων του εγκεφάλου - τη μέθοδο των εξαρτημένων αντανακλαστικών.

Ο IP Pavlov έδειξε ότι όλες οι αντανακλαστικές αντιδράσεις μπορούν να χωριστούν σε δύο ομάδες: χωρίς όρους και υπό όρους.

ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗ ΤΥΠΩΝ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΝΕΥΡΙΚΗΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ.

Ανεπιφύλακτα αντανακλαστικά : 1. Συγγενείς, κληρονομικές αντιδράσεις, οι περισσότερες από αυτές αρχίζουν να λειτουργούν αμέσως μετά τη γέννηση. 2. Είναι συγκεκριμένα, δηλ. κοινό για όλα τα μέλη αυτού του είδους. 3. Μόνιμη και επιμένει σε όλη τη ζωή. 4. Εκτελείται σε βάρος των κατώτερων τμημάτων του κεντρικού νευρικού συστήματος (υποκλοιώδεις πυρήνες, εγκεφαλικό στέλεχος, νωτιαίος μυελός). 5. Εμφανίζονται ως απόκριση σε επαρκή ερεθίσματα που δρουν σε ένα συγκεκριμένο δεκτικό πεδίο.

Ρυθμισμένα αντανακλαστικά: 1. Αντιδράσεις που αποκτώνται στη διαδικασία της ατομικής ζωής. 2. Προσαρμοσμένο. 3. Άστατο - μπορεί να εμφανιστεί και να εξαφανιστεί. 4. Είναι κατά κύριο λόγο συνάρτηση του εγκεφαλικού φλοιού. 5. Εμφανιστείτε σε οποιαδήποτε ερεθίσματα που δρουν σε διαφορετικά δεκτικά πεδία.

Τα αντανακλαστικά χωρίς όρους μπορεί να είναι απλά ή πολύπλοκα. Οι σύνθετες έμφυτες αντανακλαστικές αντιδράσεις χωρίς όρους ονομάζονται ένστικτα. Χαρακτηριστικό τους χαρακτηριστικό είναι η αλυσιδωτή φύση των αντιδράσεων.

Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του IP Pavlov, τα ατομικά χαρακτηριστικά συμπεριφοράς, η δυναμική της πορείας της ψυχικής δραστηριότητας εξαρτώνται από τις ατομικές διαφορές στη δραστηριότητα του νευρικού συστήματος. Η βάση των ατομικών διαφορών στη νευρική δραστηριότητα είναι η εκδήλωση και ο συσχετισμός των ιδιοτήτων των δύο κύριων νευρικών διεργασιών - διέγερσης και αναστολής.

Τρεις ιδιότητες διεργασιών διέγερσης και αναστολής έχουν καθιερωθεί:

1) τη δύναμη των διαδικασιών διέγερσης και αναστολής,

2) η ισορροπία των διαδικασιών διέγερσης και αναστολής,

3) κινητικότητα (μεταβλητότητα) των διεργασιών διέγερσης και αναστολής.

Με βάση αυτά τα κύρια χαρακτηριστικά, το I.P. Ο Pavlov, ως αποτέλεσμα της έρευνάς του χρησιμοποιώντας τη μέθοδο των εξαρτημένων αντανακλαστικών, κατέληξε στον ορισμό τεσσάρων κύριων τύπων του νευρικού συστήματος.

Οι συνδυασμοί αυτών των ιδιοτήτων των νευρικών διεργασιών διέγερσης και αναστολής αποτέλεσαν τη βάση για τον προσδιορισμό του τύπου της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας. Ανάλογα με τον συνδυασμό δύναμης, κινητικότητας και ισορροπίας των διεργασιών διέγερσης και αναστολής, διακρίνονται τέσσερις κύριοι τύποι ανώτερης νευρικής δραστηριότητας. Η ταξινόμηση των τύπων υψηλότερης νευρικής δραστηριότητας φαίνεται στο Σχήμα 1.

Αδύναμος τύπος. Οι εκπρόσωποι του αδύναμου τύπου του νευρικού συστήματος δεν μπορούν να αντέξουν ισχυρά, παρατεταμένα και συγκεντρωμένα ερεθίσματα, γιατί. έχουν αδύναμες διαδικασίες αναστολής και διέγερσης. Κάτω από τη δράση ισχυρών ερεθισμάτων, η ανάπτυξη εξαρτημένων αντανακλαστικών καθυστερεί. Μαζί με αυτό, υπάρχει μια υψηλή ευαισθησία (δηλαδή, ένα χαμηλό κατώφλι) στις δράσεις των ερεθισμάτων.

Δυνατός ανισόρροπος τύπος. Διακρίνεται από ένα ισχυρό νευρικό σύστημα, χαρακτηρίζεται από μια ανισορροπία στις βασικές νευρικές διεργασίες - την κυριαρχία των διεργασιών διέγερσης έναντι των διεργασιών αναστολής.

Δυνατός ισορροπημένος κινητός τύπος. Οι διαδικασίες αναστολής και διέγερσης είναι ισχυρές και ισορροπημένες, αλλά η ταχύτητα, η κινητικότητά τους και η ταχεία αλλαγή των νευρικών διεργασιών οδηγούν σε σχετική αστάθεια των νευρικών συνδέσεων.

Ισχυρός ισορροπημένος αδρανής τύπος. Οι ισχυρές και ισορροπημένες νευρικές διεργασίες χαρακτηρίζονται από χαμηλή κινητικότητα. Οι εκπρόσωποι αυτού του τύπου είναι εξωτερικά πάντα ήρεμοι, ακόμη και δύσκολο να ενθουσιαστούν.

Ο τύπος της υψηλότερης νευρικής δραστηριότητας αναφέρεται σε φυσικά υψηλότερα δεδομένα, αυτή είναι μια έμφυτη ιδιότητα του νευρικού συστήματος, καθώς η ιδιότητα των νευρικών διεργασιών κωδικοποιείται στο γονίδιο μιας τυπικής ανθρώπινης συσκευής και επομένως κληρονομείται - μεταδίδεται από τους γονείς στους απογόνους. Σε αυτή τη φυσιολογική βάση, μπορούν να σχηματιστούν διάφορα συστήματα εξαρτημένων συνδέσεων, δηλαδή, στη διαδικασία της ζωής, αυτές οι εξαρτημένες συνδέσεις θα σχηματιστούν διαφορετικά σε διαφορετικούς ανθρώπους, επηρεάζοντας την ατομική φύση της συμπεριφοράς και της δραστηριότητας. Αυτό θα εκδηλώσει τον τύπο της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας.

Ο τύπος HNA (υψηλότερη νευρική δραστηριότητα) είναι το φυσιολογικό θεμέλιο για το σχηματισμό της ιδιοσυγκρασίας, το οποίο καταδεικνύει την εκδήλωση του τύπου της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας στην ανθρώπινη δραστηριότητα και συμπεριφορά.

Ρύζι. 2. Σχέδιο τύπων GND σύμφωνα με τον I.V. Pavlov.

Τύποι ανώτερης νευρικής δραστηριότητας και η σχέση τους με την ιδιοσυγκρασία.

Ο I.P. Pavlov πρότεινε τη διάκριση των ανθρώπινων τύπων ανώτερης νευρικής δραστηριότητας με βάση τον βαθμό ανάπτυξης του πρώτου και του δεύτερου συστήματος σήματος. Ξεχώρισε:

1. καλλιτεχνικού τύπου, που χαρακτηρίζεται από τη συγκεκριμένη σκέψη, την κυριαρχία του πρώτου συστήματος σημάτων, δηλαδή την αισθητηριακή αντίληψη της πραγματικότητας. Αυτός ο τύπος περιλαμβάνει άτομα με καλά ανεπτυγμένη αισθητηριακή αντίληψη, έντονες επιδράσεις σε όλα όσα συμβαίνουν. Είναι επιρρεπείς σε επαγγέλματα αισθησιακού-συναισθηματικού κύκλου. Αυτός ο τύπος σημειώνεται συχνά μεταξύ ηθοποιών, καλλιτεχνών, μουσικών. Σε μια νευρωτική κατάρρευση, τα άτομα του καλλιτεχνικού τύπου τείνουν να δίνουν αντιδράσεις υστερικού κύκλου.

2. τύπος σκέψηςόταν μια απόσπαση της προσοχής από την πραγματικότητα, η αφηρημένη σκέψη εκφράζεται καλά. Αυτός ο τύπος περιλαμβάνει άτομα με καλά ανεπτυγμένη αφηρημένη σκέψη και αφηρημένες έννοιες. Τείνουν να σπουδάζουν μαθηματικά, θεωρητικές επιστήμες. Με νευρωτική κατάρρευση, είναι επιρρεπείς σε ψυχασθενικού τύπου αντίδραση.

3. Μεσαίου τύπουόταν δεν κυριαρχεί ο ένας ή ο άλλος τρόπος σκέψης. Ο Pavlov πίστευε ότι οι ακραίοι τύποι είναι σπάνιοι και οι περισσότεροι άνθρωποι ανήκουν στον μέσο τύπο, δηλαδή, αυτή η ταξινόμηση δεν αντικατοπτρίζει επίσης ολόκληρη την ποικιλία των μορφών του ανθρώπινου ΑΕΕ.

Πολλοί επιστήμονες σημειώνουν ότι η σημασία της εργασίας του I.P. Pavlov για το πρόβλημα των ιδιοσυγκρασιών έγκειται κυρίως στη διευκρίνιση του ρόλου των ιδιοτήτων του νευρικού συστήματος ως πρωταρχικών και βαθύτερων παραμέτρων της ψυχολογικής οργάνωσης του ατόμου.

Τύποι ιδιοσυγκρασιών κατά τον Ιπποκράτη:

μελαγχολικός- ένα άτομο με αδύναμο νευρικό σύστημα, το οποίο είναι υπερευαίσθητο ακόμη και σε αδύναμα ερεθίσματα, και ένα ισχυρό ερέθισμα μπορεί ήδη να προκαλέσει «κατάρρευση», «πώμα», σύγχυση, «στρές κουνελιού», επομένως, σε αγχωτικές καταστάσεις (εξετάσεις, ανταγωνισμός, κίνδυνος, κ.λπ.) .) τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων του μελαγχολικού μπορεί να επιδεινωθούν σε σύγκριση με μια ήρεμη, οικεία κατάσταση. Η υπερευαισθησία οδηγεί σε γρήγορη κόπωση και πτώση της απόδοσης (απαιτείται μεγαλύτερη ανάπαυση). Μια ασήμαντη περίσταση μπορεί να προκαλέσει δυσαρέσκεια, δάκρυα. Η διάθεση είναι πολύ μεταβλητή, αλλά συνήθως ο μελαγχολικός προσπαθεί να κρυφτεί, να μην δείξει τα συναισθήματά του εξωτερικά, δεν μιλά για τις εμπειρίες του, αν και είναι πολύ διατεθειμένος να παραδοθεί σε εμπειρίες, συχνά λυπημένος, καταθλιπτικός, αβέβαιος για τον εαυτό του, ανήσυχος , μπορεί να αναπτύξει νευρωτικές διαταραχές. Ωστόσο, έχοντας υψηλή ευαισθησία του νευρικού συστήματος, συχνά έχουν έντονες καλλιτεχνικές και πνευματικές ικανότητες.

αισιόδοξος- ένα άτομο με ισχυρό, ισορροπημένο, κινητό νευρικό σύστημα, έχει γρήγορο ρυθμό αντίδρασης, οι ενέργειές του είναι σκόπιμες, είναι χαρούμενος, λόγω του οποίου χαρακτηρίζεται από υψηλή αντίσταση στις δυσκολίες της ζωής. Η κινητικότητα του νευρικού του συστήματος καθορίζει τη μεταβλητότητα των συναισθημάτων, των προσκολλήσεων, των ενδιαφερόντων, των απόψεων, της υψηλής προσαρμοστικότητας στις νέες συνθήκες. Αυτό είναι ένα κοινωνικό άτομο, συγκλίνει εύκολα με νέους ανθρώπους και ως εκ τούτου έχει έναν ευρύ κύκλο γνωριμιών, αν και δεν διαφέρει στη σταθερότητα στην επικοινωνία και τη στοργή. Είναι παραγωγική φιγούρα, αλλά μόνο όταν υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα να κάνει, δηλαδή με συνεχή ενθουσιασμό, διαφορετικά γίνεται βαρετό, ληθαργικό, αποσπάται η προσοχή. Σε μια αγχωτική κατάσταση, δείχνει μια «λιονταριτική αντίδραση», δηλαδή, ενεργά, εσκεμμένα αμύνεται, παλεύει για την εξομάλυνση της κατάστασης.

Φλεγματικό άτομο- ένα άτομο με ισχυρό, ισορροπημένο, αλλά αδρανές νευρικό σύστημα, ως αποτέλεσμα του οποίου αντιδρά αργά, είναι λιγομίλητο, τα συναισθήματα εμφανίζονται αργά (είναι δύσκολο να θυμώσεις, να ζητωκραυγάσεις). έχει υψηλή ικανότητα για εργασία, αντιστέκεται καλά σε ισχυρά και παρατεταμένα ερεθίσματα, δυσκολίες, αλλά δεν είναι σε θέση να ανταποκριθεί γρήγορα σε απροσδόκητες νέες καταστάσεις. Θυμάται σταθερά όλα όσα έχει μάθει, δεν είναι σε θέση να εγκαταλείψει τις ανεπτυγμένες δεξιότητες και τα στερεότυπα, δεν του αρέσει να αλλάζει συνήθειες, ρουτίνες ζωής, εργασία, φίλους, είναι δύσκολο και αργό να προσαρμοστεί στις νέες συνθήκες. Η διάθεση είναι σταθερή, άρτια. Σε περίπτωση σοβαρών προβλημάτων, το φλεγματικό άτομο παραμένει εξωτερικά ήρεμο.

Χολερικός- αυτό είναι ένα άτομο του οποίου το νευρικό σύστημα καθορίζεται από την κυριαρχία της διέγερσης έναντι της αναστολής, με αποτέλεσμα να αντιδρά πολύ γρήγορα, συχνά απερίσκεπτα, δεν έχει χρόνο να επιβραδύνει, να συγκρατηθεί, να δείχνει ανυπομονησία, παρορμητικότητα, οξύτητα κινήσεων , ευερεθιστότητα, αχαλίνωτο, ακράτεια. Η ανισορροπία του νευρικού του συστήματος καθορίζει την κυκλικότητα στην αλλαγή της δραστηριότητας και του σθένους του: παρασυρμένος από κάποια δουλειά, εργάζεται με πάθος με πλήρη αφοσίωση, αλλά δεν έχει αρκετή δύναμη για πολύ, και μόλις εξαντληθούν, δουλεύεται σε σημείο που όλα του είναι αφόρητα. Εμφανίζεται μια ευερέθιστη κατάσταση Κακή διάθεση, απώλεια δύναμης και λήθαργος («όλα πέφτουν από τον έλεγχο»). Η εναλλαγή των θετικών κύκλων αύξησης της διάθεσης και της ενέργειας με αρνητικούς κύκλους παρακμής, η κατάθλιψη προκαλεί ανομοιόμορφη συμπεριφορά και ευεξία, αυξημένη ευαισθησία στην εμφάνιση νευρωτικών βλαβών και συγκρούσεων με τους ανθρώπους.

Καθένας από τους παρουσιαζόμενους τύπους ιδιοσυγκρασίας από μόνος του δεν είναι ούτε καλός ούτε κακός (αν δεν συνδέετε ιδιοσυγκρασία και χαρακτήρα). Εκδηλωμένο στα δυναμικά χαρακτηριστικά της ψυχής και της ανθρώπινης συμπεριφοράς, κάθε τύπος ιδιοσυγκρασίας μπορεί να έχει πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα. Τα άτομα με αυθεντική ιδιοσυγκρασία έχουν γρήγορη αντίδραση, προσαρμόζονται εύκολα και γρήγορα στις μεταβαλλόμενες συνθήκες ζωής, έχουν αυξημένη αποτελεσματικότητα, ειδικά στην αρχική περίοδο εργασίας, αλλά στο τέλος μειώνουν την αποδοτικότητα λόγω γρήγορης κόπωσης και πτώσης ενδιαφέροντος. Αντίθετα, όσοι χαρακτηρίζονται από ιδιοσυγκρασία μελαγχολικού τύπου διακρίνονται από αργή είσοδο στη δουλειά, αλλά και μεγαλύτερη αντοχή. Η απόδοσή τους είναι συνήθως υψηλότερη στη μέση ή προς το τέλος της εργασίας και όχι στην αρχή. Σε γενικές γραμμές, η παραγωγικότητα και η ποιότητα της εργασίας για τους αισιόδοξους και τους μελαγχολικούς ανθρώπους είναι περίπου η ίδια και οι διαφορές σχετίζονται κυρίως μόνο με τη δυναμική της εργασίας στις διαφορετικές περιόδους της.

Η χολερική ιδιοσυγκρασία έχει το πλεονέκτημα της συγκέντρωσης σημαντικών προσπαθειών σε σύντομο χρονικό διάστημα. Αλλά κατά τη διάρκεια της μακροχρόνιας εργασίας, ένα άτομο με τέτοια ιδιοσυγκρασία δεν έχει πάντα αρκετή αντοχή. Τα φλεγματικά άτομα, αντίθετα, δεν είναι σε θέση να συγκεντρώνουν γρήγορα και να συγκεντρώνουν τις προσπάθειές τους, αλλά αντίθετα έχουν την πολύτιμη ικανότητα να εργάζονται πολύ και σκληρά για να πετύχουν τον στόχο τους. Ο τύπος της ανθρώπινης ιδιοσυγκρασίας πρέπει να λαμβάνεται υπόψη όταν η εργασία έχει ιδιαίτερες απαιτήσεις στα καθορισμένα δυναμικά χαρακτηριστικά της δραστηριότητας.

Η ταξινόμηση των ιδιοσυγκρασιών του Ιπποκράτη αναφέρεται σε χιουμοριστικές θεωρίες. Αργότερα, αυτή η γραμμή προτάθηκε από τον Γερμανό φιλόσοφο I. Kant, ο οποίος επίσης θεωρούσε τα χαρακτηριστικά του αίματος ως τη φυσική βάση της ιδιοσυγκρασίας.

Τα χαρακτηριστικά της ψυχικής δραστηριότητας ενός ατόμου, τα οποία καθορίζουν τις πράξεις, τη συμπεριφορά, τις συνήθειες, τα ενδιαφέροντα, τις γνώσεις του, διαμορφώνονται στη διαδικασία της ατομικής ζωής ενός ατόμου, στη διαδικασία της εκπαίδευσης. Ο τύπος της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας δίνει πρωτοτυπία στην ανθρώπινη συμπεριφορά, αφήνει ένα χαρακτηριστικό αποτύπωμα σε ολόκληρη την εμφάνιση ενός ατόμου, δηλ. καθορίζει την κινητικότητα των διανοητικών διεργασιών του, τη σταθερότητά τους, αλλά δεν καθορίζει γενικά τη συμπεριφορά, τις ενέργειες ενός ατόμου, τις πεποιθήσεις του, τις ηθικές αρχές, καθώς διαμορφώνονται στη διαδικασία της οντογένεσης (ατομική ανάπτυξη) με βάση τη συνείδηση.

ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΝΕΥΡΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ.

Οι ιδιότητες των νευρικών διεργασιών που αποτελούν τη βάση των τύπων ΑΕΕ καθορίζουν τις ιδιότητες του νευρικού συστήματος. Αυτές είναι τόσο σταθερές ιδιότητες που είναι έμφυτες. Αυτές οι ιδιότητες περιλαμβάνουν:

1. Η δύναμη του νευρικού συστήματος σε σχέση με τη διέγερση, δηλ. την ικανότητά του να αντέχει έντονα και συχνά επαναλαμβανόμενα φορτία για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς να αποκαλύπτει απαγορευτικό φρενάρισμα.

2. Η δύναμη του νευρικού συστήματος σε σχέση με την αναστολή, δηλ. την ικανότητα να αντέχει σε παρατεταμένα και συχνά επαναλαμβανόμενα φαινόμενα πέδησης.

3. Η ισορροπία του νευρικού συστήματος σε σχέση με τη διέγερση και την αναστολή, η οποία εκδηλώνεται με την ίδια αντιδραστικότητα του νευρικού συστήματος ως απάντηση σε διεγερτικές και ανασταλτικές επιδράσεις.

4. Αστάθεια (κινητικότητα) του νευρικού συστήματος, που εκτιμάται από το ρυθμό εμφάνισης και τερματισμού της νευρικής διαδικασίας διέγερσης ή αναστολής.

Η αδυναμία των νευρικών διεργασιών χαρακτηρίζεται από την αδυναμία των νευρικών κυττάρων να αντέξουν την παρατεταμένη και συγκεντρωμένη διέγερση και αναστολή. Υπό τη δράση πολύ ισχυρών ερεθισμάτων, τα νευρικά κύτταρα περνούν γρήγορα σε κατάσταση προστατευτικής αναστολής. Έτσι, σε ένα αδύναμο νευρικό σύστημα, τα νευρικά κύτταρα χαρακτηρίζονται από χαμηλή απόδοση, η ενέργειά τους εξαντλείται γρήγορα. Από την άλλη όμως, ένα αδύναμο νευρικό σύστημα έχει μεγάλη ευαισθησία: ακόμα και σε αδύναμα ερεθίσματα, δίνει την κατάλληλη αντίδραση.

Επί του παρόντος, έχει αναπτυχθεί μια 12-διάστατη ταξινόμηση των ιδιοτήτων του ανθρώπινου νευρικού συστήματος στη διαφορική ψυχολογία (V.D. Nebylitsyn). Περιλαμβάνει 8 κύριες ιδιότητες (δύναμη, κινητικότητα, δυναμισμό και αστάθεια σε σχέση με τη διέγερση και την αναστολή) και τέσσερις δευτερεύουσες ιδιότητες (ισορροπία σε αυτές τις κύριες ιδιότητες). Αποδεικνύεται ότι αυτές οι ιδιότητες μπορούν να ισχύουν για ολόκληρο το νευρικό σύστημα (τις γενικές του ιδιότητες) και σε μεμονωμένους αναλυτές (μερικές ιδιότητες).

Ταξινόμηση των ιδιοτήτων του νευρικού συστήματος σύμφωνα με τον V.D. Nebylitsyn:

Η ισχύς του νευρικού συστήματος νοείται ως αντοχή, απόδοση των νευρικών κυττάρων, αντίσταση είτε σε μια μακροχρόνια δράση ενός ερεθιστικού που δίνει μια συγκεντρωμένη διέγερση συγκεντρωμένη στα ίδια νευρικά κέντρα και συσσωρεύεται σε αυτά, είτε σε μια βραχυπρόθεσμη δράση υπερισχυρών ερεθισμάτων. Όσο πιο αδύναμο είναι το νευρικό σύστημα, τόσο νωρίτερα τα νευρικά κέντρα περνούν σε κατάσταση κόπωσης και προστατευτικής αναστολής.

Ο δυναμισμός του νευρικού συστήματος είναι ο ρυθμός σχηματισμού εξαρτημένων αντανακλαστικών ή η ικανότητα του νευρικού συστήματος να μαθαίνει με την ευρεία έννοια της λέξης. Το κύριο περιεχόμενο του δυναμισμού είναι η ευκολία και η ταχύτητα με την οποία δημιουργούνται νευρικές διεργασίες στις δομές του εγκεφάλου κατά τη διάρκεια του σχηματισμού διεγερτικών και ανασταλτικών εξαρτημένων αντανακλαστικών.

Αστάθεια, μια ιδιότητα του νευρικού συστήματος που σχετίζεται με τον ρυθμό εμφάνισης, την πορεία και τον τερματισμό της νευρικής διαδικασίας.

Η κινητικότητα του νευρικού συστήματος, η ταχύτητα κίνησης, η εξάπλωση των νευρικών διεργασιών, η ακτινοβολία και η συγκέντρωσή τους, καθώς και η αμοιβαία μεταμόρφωση.

1. Γενικές, ή συστημικές, ιδιότητες που καλύπτουν ολόκληρο τον ανθρώπινο εγκέφαλο και χαρακτηρίζουν τη δυναμική του έργου του συνολικά.

2. Πολύπλοκες ιδιότητες, που εκδηλώνονται στα χαρακτηριστικά της εργασίας μεμονωμένων «μπλοκ» του εγκεφάλου (ημισφαίρια, μετωπιαίους λοβούς, αναλυτές, ανατομικά και λειτουργικά διαχωρισμένες υποφλοιώδεις δομές κ.λπ.).

3. Οι απλούστερες ή στοιχειώδεις ιδιότητες συσχετίζονται με το έργο μεμονωμένων νευρώνων.

Όπως ο Β.Μ. Teplev, οι ιδιότητες του νευρικού συστήματος "σχηματίζουν το έδαφος στο οποίο ορισμένες μορφές συμπεριφοράς είναι πιο εύκολο να σχηματιστούν, άλλες είναι πιο δύσκολες".

Για παράδειγμα, η μονότονη εργασία δείχνει τα καλύτερα αποτελέσματα για άτομα με αδύναμο τύπο νευρικού συστήματος και όταν μετακινούνται στην εργασία που σχετίζονται με μεγάλα και απροσδόκητα φορτία, αντίθετα, άτομα με ισχυρό νευρικό σύστημα.

Το σύμπλεγμα των ατομικών-τυπολογικών ιδιοτήτων του νευρικού συστήματος που έχει ένα άτομο, πρώτα απ 'όλα, καθορίζει την ιδιοσυγκρασία, από την οποία εξαρτάται περαιτέρω το ατομικό στυλ δραστηριότητας.