Αυτό το μέρος στις όχθες του Νέβα ανήκε ιστορικά πάντα σε αγροκτήματα μοναστηριών. Από το 1721 έως το 1766 Εδώ βρισκόταν η αυλή της Μονής Τριάδας-Σεργίου (τώρα Λαύρα), η Οικία των Επισκόπων Pskov (από το 1766 έως το 1875) και η Λαύρα του Κιέβου Pechersk (από το 1875 έως το 1933).
Η αυλή του Κιέβου-Πετσέρσκ χτίστηκε σύμφωνα με το σχέδιο του εξαιρετικού αρχιτέκτονα Vasily Antonovich Kosyakov.
Ο V.A. Kosyakov πρότεινε μια μοναδική αρχιτεκτονική λύση για την κατασκευή του θόλου του ναού, η οποία κατέστησε δυνατή τη μη εγκατάσταση πρόσθετων στηλών στο εσωτερικό του ναού. Αυτή η λύση βελτίωσε επίσης την ακουστική. 
Το 1885 έγινε ο τελετουργικός θεμέλιος λίθος του ναού στο όνομα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και των θαυματουργών Pechersk Αντώνη και Θεοδόσιο. Έκτισαν την αυλή χωρίς διακοπή από νωρίς το πρωί μέχρι το βράδυ.
Παρά την πλούσια και προσεκτικά εκτελεσμένη διακόσμηση (κίτρινο τούβλο, μωσαϊκό, πλακάκια), το κύριο πράγμα για τον αρχιτέκτονα ήταν η εκφραστικότητα της σιλουέτας του εκκλησιαστικού συγκροτήματος.
Ο Kosyakov ανέπτυξε με επιτυχία το νεο-ρωσικό, ή μάλλον νεοβυζαντινό, στυλ, το οποίο έγινε δημοφιλές στα τέλη του 19ου αιώνα, το οποίο αντανακλούσε τη λαχτάρα για πνευματικές και ιστορικές ρίζες που είχαν ωριμάσει στη ρωσική κοινωνία. 
Όλες οι οικοδομικές εργασίες ολοκληρώθηκαν το 1900. Στις όχθες του Νέβα, χτίστηκε μια ενιαία κατασκευή από τέσσερα κτίρια που συνδέονται με ένα τετράγωνο, στο οποίο κυριαρχούσε η Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου. Περιβαλλόταν από διώροφα κτίρια των θαλάμων και βοηθητικών κτηρίων της Μητρόπολης, που περιείχαν τα κελιά των μοναχών, καθώς και δωμάτια εξυπηρέτησης και βοηθητικών χώρων.
Το 1902-1903, ο ναός αγιογραφήθηκε με εικόνες προς τιμή της Κοίμησης της Θεοτόκου
Στα τέλη Αυγούστου 1930 έγινε η πρώτη σύλληψη των αδελφών. Οι συλληφθέντες μοναχοί κατηγορήθηκαν ότι «παρακρατούσαν συστηματικά ασημένια νομίσματα, υπονομεύοντας έτσι τη νομισματική κυκλοφορία στην ΕΣΣΔ». Όλοι καταδικάστηκαν βάσει του άρθ. 58-10 και 59-10 του Ποινικού Κώδικα και στάλθηκαν στο Βορρά για 3 χρόνια σε στρατόπεδο συγκέντρωσης. 
Τον Μάρτιο του 1932, οι τελευταίοι μοναχοί του Compound συνελήφθησαν, καταδικάστηκαν για αντεπαναστατικές δραστηριότητες και στάλθηκαν στην εξορία για τρία χρόνια στο Καζακστάν. 
Το μετόχι Κιέβου-Πετσέρσκ έπαψε να υπάρχει, μετατράπηκε σε ενορία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, αποτελούμενη από ομόφωνα πιστούς ενορίτες, γεγονός που κατέστησε δυνατή την επιβίωση της Εκκλησίας της Κοιμήσεως για άλλα τέσσερα χρόνια.
Στα τέλη του 1933, η OGPU εντόπισε ακτιβιστές από τους ενορίτες, συνέταξε ένα σενάριο και ανέθεσε τους ρόλους των «ανατρεπτών» της σοβιετικής εξουσίας. Οι ακτιβιστές συνελήφθησαν (43 άτομα συνολικά). Δεν δίστασαν μάλιστα να συλλάβουν ανήλικα παιδιά, κατηγορώντας τα ότι προετοίμαζαν τη δολοφονία του Στάλιν. 
Μεταξύ των συλληφθέντων ενοριτών ήταν και ο τραγουδιστής της εκκλησίας, Μιχαήλ Βασίλιεβιτς Γκουντιάεφ, ο μελλοντικός πατέρας του Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κυρίλλου. 
Μετά τη σύλληψη των πιστών τέκνων του, ο Ιερός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου λειτούργησε για άλλη μια χρονιά. Τον Ιανουάριο του 1935 έκλεισε. 
Το 1961, η εκκλησία φιλοξένησε τα εγκαίνια του πρώτου τεχνητού παγοδρομίου στο Λένινγκραντ. Το παγοδρόμιο νοίκιαζαν όλα τα αθλητικά σωματεία της εποχής εκείνης. 
Η παγκοσμίου φήμης σχολή καλλιτεχνικού πατινάζ του Λένινγκραντ ξεκίνησε εδώ. Οι καλλιτεχνικοί πατινάζ L. Belousova και O. Protopopov, μετέπειτα Ολυμπιονίκες και πολλαπλοί Ευρωπαίοι και παγκόσμιοι Ολυμπιονίκες, εκπαιδεύτηκαν στον πάγο στην εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου. 
Το παγοδρόμιο λειτούργησε μέχρι το 1991, αν και με την πάροδο του χρόνου άρχισε να ερειπώνεται και απαιτούσε αυξανόμενες επενδύσεις για την επισκευή του κτιρίου, το οποίο σταδιακά φθαρεί. Λόγω της συνεχούς υγρασίας, οι τοίχοι υπέστησαν ζημιές από μύκητες και κατέρρευσαν. 
Τον Ιούνιο του 1991, το μοναστήρι της πρώην Λαύρας του Κιέβου Pechersk μεταφέρθηκε στη Μονή Optina.
Τον Οκτώβριο του 1993, στο νότιο κλίτος του Ναού, άρχισαν να τελούνται ακολουθίες προς τιμήν των Αιδεσίων Αντωνίου και Θεοδοσίου και άλλων θαυματουργών του Πετσέρσκ. 
Η αποκατάσταση του Ναού αποδείχθηκε πιο δύσκολη από την κατασκευή του. Σχεδόν πέντε χρόνια δαπανήθηκαν για τη μελέτη της τεχνικής κατάστασης του μνημείου, τη δημιουργία μεθόδων αποκατάστασης και αποκατάστασης, την προετοιμασία της τεκμηρίωσης σχεδιασμού και εκτίμησης, την εξάλειψη των συνεπειών του παγοδρομίου, την απομάκρυνση των σκουπιδιών και την αποκατάσταση του δαπέδου.
Το κείμενο είναι δανεισμένο από εδώ.
Ο χώρος όπου στέκεται η εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ανήκει σε αγροκτήματα μοναστηριών από τον 18ο αιώνα. Το 1721, η Λαύρα Trinity-Sergius, ακολουθώντας τα διατάγματα του Πέτρου Α, άρχισε να εξοπλίζει την αυλή της στο νησί Vasilyevsky. Πάνω του χτίστηκε ένας μικρός ξύλινος ναός.
Όμως 35 χρόνια αργότερα, το 1756, το μοναστήρι, αντιμετωπίζοντας πολύ μεγάλες οικονομικές δυσκολίες, αναγκάστηκε να μετακομίσει. Το σπίτι διατάχθηκε με αυτοκρατορικό διάταγμα να μεταφερθεί «στην επισκοπή του Pskov στην αυλή». Το σπίτι του επισκόπου Pskov ανήκε σε αυτήν την αυλή για σχεδόν εκατό χρόνια. Εδώ, υπό την καθοδήγηση της Συνόδου, συνήθως τοποθετούνταν μη κάτοικοι επίσκοποι που έρχονταν στην Αγία Πετρούπολη για να παραστούν στη Σύνοδο. Εδώ έμενε και ο Άγιος Φιλάρετος (Αμφιθέατρα· †1857), τότε ο Επίσκοπος Ριαζάν, ο οποίος, σύμφωνα με τις αναμνήσεις του οικονόμου Αρχιμανδρίτη Παύλου, σταμάτησε με προσευχή την πλημμύρα του προαύλιου χώρου κατά τον κατακλυσμό του 1827.
Το 1854, ο προσωρινός διαχειριστής της επισκοπής Pskov, Αρχιεπίσκοπος Ρήγας Πλάτων, παρουσίασε στη Σύνοδο μια εξήγηση των περίπλοκων συνθηκών του προαυλίου και ζήτησε να μεταφερθεί το προαύλιο στη δικαιοδοσία της Συνόδου. Όμως μετά από 20 χρόνια, η Σύνοδος έπρεπε να σκεφτεί να το πουλήσει. Αυτή ακριβώς τη στιγμή, ο Μητροπολίτης Κιέβου και Γαλικίας Arseny (Moskvin) έλαβε πρόταση στην οικονομική διαχείριση της Συνόδου για την απόκτηση αυτού του τόπου από τη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ.
Δυστυχώς, λίγο μετά την απόκτηση των κτιρίων της αυλής το 1875, ο Μητροπολίτης Αρσένιος πέθανε (†1876) και η βελτίωση της αυλής που είχε σχεδιάσει αναβλήθηκε για πολλά χρόνια. Όλα τα κτίρια της αυλής, συμπεριλαμβανομένου του ναού της Γεννήσεως, ήταν ερειπωμένα και, λόγω αλλεπάλληλων ανακατασκευών και μετατροπών, έδιναν την εντύπωση αρχιτεκτονικού χάους. Ο Μητροπολίτης Ioannikiy (Rudnev), για τον οποίο το μετόχιο ήταν η μόνιμη κατοικία του, ήταν εξαιρετικά απαιτητικός από άποψη προσωπικής άνεσης και αντιμετώπιζε λοξά δάπεδα και στηρίγματα για τα ταβάνια των χώρων, αλλά τον απασχολούσε η ανάγκη ανοικοδόμησης του εκκλησία, η οποία δεν μπορούσε να φιλοξενήσει προσκυνητές.
Από το 1886, ο Επίσκοπος Ιωάννης ήταν το ηγετικό μέλος της Ιεράς Συνόδου. Και από το 1891 μέχρι το θάνατό του το 1900, κατέλαβε την έδρα του Κιέβου και της Γαλικίας και, ως εκ τούτου, ήταν ο πρύτανης της Λαύρας του Κιέβου Pechersk μαζί με το μετόχι της Αγίας Πετρούπολης. Είναι γνωστή η νηστεία του αγίου, η ευρέως διαδεδομένη φιλανθρωπία του, η σεμνότητα του βίου, η δικαιοσύνη, η απλότητα και η αμεσότητα στην επικοινωνία και τέλος η ζωντανή και ειλικρινής ευσέβεια.
Ο Μητροπολίτης Ioannikiy γνώριζε καλά τον αρχιτέκτονα Kosyakov, ο οποίος έχτιζε την εκκλησία της Θεοτόκου του Ελέους στο λιμάνι Galernaya στην Αγία Πετρούπολη. Του ανατέθηκε η μετατροπή μιας υποβαθμισμένης αυλής σε ένα υπέροχο εκκλησιαστικό συγκρότημα ικανό να γίνει ένα πραγματικό πνευματικό κέντρο που συνδέει την Αγία Πετρούπολη με το Κίεβο, την αυτοκρατορική πρωτεύουσα και τη Λαύρα Pechersk.
Το 1894-1900 ξαναχτίστηκαν τα κτίρια της αυλής, μεταξύ των οποίων και ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Οι εικόνες των αγίων του Κιέβου διακοσμούν ακόμη τα θησαυροφυλάκια του. Στις 15 Αυγούστου 1895 έγινε ο θεμέλιος λίθος του ναού και ήδη στις 18 Δεκεμβρίου 1897 ο Επίσκοπος Ιωαννίκης καθαγίασε τον κύριο βωμό με χορωδίες. Στον ναό τοποθετήθηκε προσωρινά εικονοστάσι από τον πρώην προαύλιο χώρο. Ολόκληρο το συγκρότημα του αγροκτήματος, που περιελάμβανε και κτίριο κατοικιών, ολοκληρώθηκε το 1900. Ο ναός με πέντε τρούλους σχεδιάστηκε για δύο χιλιάδες άτομα.
Ο ναός είναι σχεδιασμένος σε ψευδορωσικό στυλ. Το κάτω μέρος του κτιρίου είναι επενδεδυμένο με γκρι γρανίτη, το πάνω μέρος με ψαμμίτη Radom και ειδικό τούβλο. Στη διακόσμηση χρησιμοποιήθηκαν 14 είδη χυτευμένων τούβλων, κεραμιδιών και ψηφιδωτών. Η καινοτομία του συγγραφέα του έργου εκδηλώθηκε στη χρήση τεμνόμενων τόξων για τη στήριξη του κύριου τυμπάνου, γεγονός που επέτρεψε να γίνει χωρίς την εγκατάσταση πυλώνων και να δημιουργηθεί ένας τεράστιος εσωτερικός χώρος. Η εταιρεία του Olovyanishnikov κατασκεύασε τις σόμπες από κόκκινο χαλκό με διάφανα σκαλίσματα, το εργαστήριο του Frolov κατασκεύασε τα εξωτερικά ψηφιδωτά του ναού. Η εσωτερική ζωγραφική του ναού το 1902-1903 πραγματοποιήθηκε από δασκάλους της Μόσχας υπό την καθοδήγηση του ακαδημαϊκού Fyodor Sokolov. Πιστεύεται ότι ο Βίκτορ Βασνέτσοφ συμμετείχε στη δημιουργία της τοιχογραφίας.
Ο κύριος τρούλος του ναού είναι διακοσμημένος με ανάγλυφο διακοσμητικό σχέδιο, επενδεδυμένο με γύψινες γιρλάντες. Τα kokoshniks των προσόψεων είναι διακοσμημένα με χρωματιστά πλακάκια. Ο ναός παίζει σημαντικό ρόλο στο πανόραμα όχι μόνο του νησιού Vasilyevsky, αλλά και ολόκληρου του στόματος του Νέβα.
Μετά την επανάσταση, η Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου έγινε ενοριακή εκκλησία. Πρύτανης του ναού εκείνη την εποχή ήταν ο Αρχιμανδρίτης Theognost (Pashkov).
Από το 1919, οι μοναχοί εκδιώχθηκαν από τα κελιά τους με το πρόσχημα της «πυκνοποίησης» της στέγασης και από το 1930 έως το 1933, όλοι οι κάτοικοι του μετοχίου και οι ενεργοί ενορίτες του ναού συνελήφθησαν και καταδικάστηκαν σε εξορία και στρατόπεδα. Μεταξύ των συλληφθέντων μελών της κοινότητας ήταν ο χοράρχης της εκκλησίας Mikhail Vasilyevich Gundyaev, πατέρας του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κυρίλλου.
Το 1934, η εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου έκλεισε και μετατράπηκε σε αποθήκη για το στρατιωτικό λιμάνι του Λένινγκραντ και το 1961 άνοιξε εκεί ένα κλειστό παγοδρόμιο. Οι αθλητικοί σύλλογοι εκείνης της εποχής έκαναν μαθήματα στον πάγο του. Όλες οι τοιχογραφίες στο εσωτερικό του ναού ασπρίστηκαν και βάφτηκαν με λαδομπογιά. Η εικόνα του ναού της Κοίμησης της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Με τον καιρό, το παγοδρόμιο ερήμωσε και απαιτούνταν όλο και περισσότερες επενδύσεις στην ανακαίνιση του κτιρίου.
Στο μοναστήρι Optina Pustyn, το ζήτημα της δημιουργίας του δικού τους μετόχιου στην Αγία Πετρούπολη εξετάστηκε ακόμη και πριν από την επανάσταση. Αλλά μόνο το 1991, με τη συμμετοχή του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου Β', η πόλη μεταβίβασε δωρεάν και επ' αόριστον το πρώην μετόχι της Λαύρας του Κιέβου Pechersk στο νεοσύστατο μετόχι της σταυροπηγαιακής μονής του Ιερού Ερημητηρίου Vvedenskaya Optina. Φαινόταν σχεδόν αδύνατο να αποκατασταθεί ο ναός: οι τοίχοι είχαν καταστραφεί από την υγρασία και τους μύκητες, οι πίνακες ήταν κρυμμένοι κάτω από στρώματα γύψου. Το 1992, οι λειτουργίες έγιναν σε ένα μικρό δωμάτιο στο οποίο χτίστηκε ένας προσωρινός ναός. Πέρασαν δύο χρόνια πριν καταστεί δυνατό να τελεστεί η Λειτουργία στο νότιο κλίτος. Οι τακτικές λειτουργίες στο ναό μπορούσαν να γίνονται μόνο από το 1993.
Το 1995, ο νέος πρύτανης του μετοχίου, Ιερομόναχος (τώρα ηγούμενος) Rostislav (Yakubovsky), κάλεσε τους Yaroslav Shterenberg και Gennady Zhuravlev, απόφοιτους της Ακαδημίας Τεχνών της Αγίας Πετρούπολης, να συνεργαστούν, οι οποίοι δημιούργησαν μια ομάδα αναστηλωτών που άρχισαν να αποκαθιστούν το εξωτερικό του κτιρίου και αποκατάσταση των εσωτερικών χώρων. Τα κεφάλαια για την αναβίωση του μοναστηριού συγκεντρώθηκαν από όλο τον κόσμο. κύριος χορηγός ήταν ο Vadim Novinsky. Τον Ιανουάριο του 1998 τοποθετήθηκε σταυρός στον κύριο τρούλο του κτιρίου. Το 2003 ολοκληρώθηκε η αναστήλωση του τέμπλου. Μόλις το 2013 ολοκληρώθηκε η ανακατασκευή του εσωτερικού και των τοιχογραφιών.
Στις 15 Σεπτεμβρίου 2013, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος εόρτασε τον μεγάλο αγιασμό του αναστηλωμένου ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο μετόχι της Αγίας Πετρούπολης του Ερμιτάζ της Optina.
Υπηρεσία Τύπου της Μητρόπολης Πετρούπολης/Patriarchy.ru
Ο Σταυροπηγικός Ορθόδοξος Καθεδρικός Ναός βρίσκεται στο νησί Vasilyevsky στην Αγία Πετρούπολη. Η εκκλησία χτίστηκε σε διάστημα δύο ετών από το 1885 έως το 1887· αυτό το θρησκευτικό κτίριο με πέντε τρούλους σχεδιάστηκε για να φιλοξενήσει 2.000 ενορίτες. Σήμερα η Εκκλησία της Κοίμησης είναι μια αυλή του Ερμιτάζ του Kozelsk.
Ιστορία της ανέγερσης του ναού
Το 1721, με διάταγμα του αυτοκράτορα Πέτρου του Μεγάλου, ξεκίνησε η κατασκευή αγροκτημάτων για τους επισκόπους της Συνόδου στην επικράτεια του νησιού Βασιλιέφσκι. Το Trinity-Sergius Hermitage απέκτησε γη από την οικογένεια Naryshkin. Μετά από 30 χρόνια, το μοναστήρι μετέφερε την αυλή στο ανάχωμα Fontanka, αφήνοντας την εκκλησία της Γέννησης στις όχθες του Νέβα.
Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου, Αγία Πετρούπολη
- Αυτό το κτίριο επρόκειτο σύντομα να πουληθεί, αλλά αγοραστής δεν βρέθηκε ποτέ. Ως εκ τούτου, η Αικατερίνη Β διέταξε τη μεταφορά της μοναχικής εκκλησίας που είχε απομείνει στην κατοχή της επισκοπής του Pskov. Στην αυλή γίνονταν οι εκκλησιαστικές συνάξεις και εκεί έμεναν επίσκοποι.
- Σύντομα η Ιερά Σύνοδος ανέλαβε την εξουσία, αφού η επισκοπή Pskov δεν είχε τα κονδύλια και τη γεωγραφική εγγύτητα για να ελέγξει ορθολογικά τις υποθέσεις. Η αλλαγή των ιδιοκτητών δεν επηρέασε τη βελτίωση, οπότε προέκυψε και πάλι το ζήτημα της πώλησης του χώρου με τη μοναχική εκκλησία. Η Ιερά Σύνοδος το έδωσε για 86 χιλιάδες ρούβλια.
- Ο χώρος αποτελούνταν κυρίως από μια διώροφη εκκλησία που συνεχώς ανακαινιζόταν. Στον προαύλιο χώρο του ναού υπήρχαν κτίρια εξυπηρέτησης και αποθήκη υλικών. Υπήρχε μια δημόσια τουαλέτα και ένας λάκκος σκουπιδιών κοντά. Ο Μητροπολίτης Arseny πρότεινε τη διεξαγωγή μιας πλήρους αναδιάρθρωσης, αλλά πέθανε πριν προλάβει να αναπτύξει και να εγκρίνει το έργο.
- Η φτωχή αυλή νοικιάστηκε σε λαϊκούς· το 1879 άρχισαν οι εργασίες ανακαίνισης· ο αρχιτέκτονας P. Shestov έχτισε ένα μονώροφο βοηθητικό κτίριο. Η παλιά εκκλησία της Γέννησης, δυστυχώς, δεν μπορούσε πλέον να φιλοξενήσει όλους· η κατάστασή της γινόταν κρίσιμη: δεν υπήρχε αρκετός φωτισμός, ο σοβάς των τοίχων έπεφτε, η ακεραιότητα του δαπέδου και των οροφών είχε υποστεί σοβαρές ζημιές. Στους θαλάμους του επισκόπου τοποθετήθηκαν κολώνες από χυτοσίδηρο για να αποφευχθεί η κατάρρευση της στέγης.
Στα τέλη του 19ου αιώνα, πραγματοποιήθηκε αρχιτεκτονικός διαγωνισμός όπου εξετάστηκαν τα σχέδια για ένα νέο κτίριο. Το 1884, στη θέση ενός από τα κατεδαφισμένα κτίρια, ανεγέρθηκε ένα διώροφο σπίτι για τον πρύτανη και τον μητροπολίτη. Από εδώ οι επίσκοποι μπορούσαν να πάνε κατευθείαν στο ναό. Λίγα χρόνια αργότερα έχτισαν έναν κήπο και 2 αυλές, έναν στάβλο, έναν αχυρώνα και έναν φράχτη. Το μετόχι απέκτησε την ιδιότητα του κλειστού συγκροτήματος με ξεχωριστούς χώρους για μοναχούς, επισκόπους και ηγούμενους. Το 1915, μια πλούσια βιβλιοθήκη που ανήκε στον πατέρα Βλαντιμίρ βελτιώθηκε εδώ.
Κατασκευή του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου
Η πρώτη πέτρα τοποθετήθηκε στα τέλη του καλοκαιριού του 1895, την επίβλεψη του έργου είχε ο Αρχιμανδρίτης Θεόγνωτος. Οι οικοδόμοι δούλευαν από νωρίς το πρωί μέχρι αργά το βράδυ· αντί για τούβλα, αποφασίστηκε να χρησιμοποιηθεί μίγμα σκυροδέματος για τις καμάρες. Στις αρχές του φθινοπώρου του 1896 ανεγέρθηκε ένας προσωρινός καθεδρικός ναός μέσα στο υπό κατασκευή κτήριο, που προοριζόταν για καθημερινή λατρεία. Ένα χρόνο αργότερα, ορθόδοξοι σταυροί υψώθηκαν στους τρούλους του ναού.
Σε μια σημείωση! Στις αρχές του καλοκαιριού του 1932, ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου μεταφέρθηκε στον έλεγχο της Μητρόπολης Λένινγκραντ και τέσσερα χρόνια αργότερα χρησιμοποιήθηκε ως αθλητική αίθουσα. Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του Λένινγκραντ, ένα σημείο αεράμυνας εγκαταστάθηκε κάτω από την οροφή και μια ναυτική αποθήκη εγκαταστάθηκε μέσα στον ίδιο τον καθεδρικό ναό. Το υπόγειο μετατράπηκε σε καταφύγιο βομβών και ο κήπος χρησιμοποιήθηκε ως αντιαεροπορικό πλήρωμα. Ανάκτηση
Το 1956 λήφθηκε παραγγελία για την κατασκευή ενός εσωτερικού παγοδρομίου μέσα στην εκκλησία. Ως αποτέλεσμα των προπαρασκευαστικών εργασιών καταστράφηκαν το δάπεδο και οι τοιχογραφίες, ενώ στη θέση του βωμού οργανώθηκε ντουλάπα. Εδώ τοποθετήθηκε μια αποθήκη εργαλείων και ένα εργαστήριο ακονίσματος και οι τοίχοι ήταν διακοσμημένοι με πανό και πορτρέτα ηγετών.
Άλλες εκκλησίες προς τιμήν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου:
Το 1967, το παγοδρόμιο χρησιμοποιήθηκε για την εκπαίδευση των παιδιών. Η κατάσταση του κτιρίου χειροτέρευε και απαιτούσε πλήρη επισκευή. Για να διορθωθούν τα προβλήματα με τη χρηματοδότηση, άνοιξαν εδώ λουτρά και ανθοπωλείο.
Το 1991 ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου μεταφέρθηκε στη Μονή Όπτινα και τοποθετήθηκε προσωρινό τέμπλο όπου βρισκόταν το παγοδρόμιο. Ξεκίνησε η σταδιακή αποκατάσταση του σπιτιού του Θεού: αφαιρέθηκαν τοίχοι που δεν ανήκαν στην αρχιτεκτονική της εκκλησίας και απομακρύνθηκαν τα σκουπίδια. Οι καθημερινές υπηρεσίες άρχισαν να γίνονται μόνο στα μέσα του χειμώνα του 1996.
Εικόνες της Μητέρας του Θεού στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, Αγία Πετρούπολη
Το 1998 τοποθετήθηκε σταυρός στον ναό και μέχρι το 2003 το τέμπλο ανακατασκευάστηκε πλήρως. Το 2013, ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου έλαμψε με νέα ζωή· ο Πατριάρχης Κύριλλος τον καθαγίασε με ένα παραδοσιακό τελετουργικό.
Σε μια σημείωση! Το 1994 άνοιξαν στην εκκλησία Κυριακάτικο σχολείο και θεολογικά μαθήματα. Το 1999, τα ιδρύματα αυτά επανεκπαιδεύτηκαν στο Ινστιτούτο Θρησκευτικών Σπουδών, όπου μελετήθηκαν χριστιανικές πολιτιστικές σπουδές και ασκήθηκαν ιεραποστολικές και κοινωνικές δραστηριότητες. Το 2010 οργανώθηκε εδώ ορθόδοξο γυμνάσιο προς τιμήν του Αγίου Αμβροσίου.
Αρχιτεκτονική
Ο καθεδρικός ναός έχει πέντε κεφάλαια και δημιουργήθηκε σε ψευδορωσικό στυλ και μπορεί να φιλοξενήσει έως και 2000 άτομα. Κατά την κατασκευή χρησιμοποιήθηκαν τούβλα και μίγμα σκυροδέματος. Η κάτω βαθμίδα ήταν αντιμέτωπη με γκρι γρανίτη και η επάνω με ψαμμίτη. Οι λείες επιφάνειες των θόλων καλύφθηκαν με φύλλα αλουμινίου.
Το εσωτερικό του καθεδρικού ναού διαμορφώθηκε από διασταυρούμενες καμάρες, επομένως το κτίριο δεν απαιτεί κολώνες στήριξης. Αρχικά, οι τοίχοι του ναού ήταν ζωγραφισμένοι από δασκάλους της Μόσχας. Στις εργασίες αποκατάστασης συμμετείχαν απόφοιτοι της Ακαδημίας Τεχνών της πόλης της Αγίας Πετρούπολης.
Η εσωτερική ζωγραφική του τρούλου δείχνει τον Χριστό και πλήθος αγγέλων· κάτω από το τύμπανο υπάρχουν συνθέσεις που μιλούν για τα κατορθώματα του Σωτήρος. Το θέμα του βωμού στο κέντρο είναι η Κοίμηση της Θεοτόκου. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται ένας μαρμάρινος θρόνος και ένα επιχρυσωμένο πορσελάνινο τέμπλο.
Ζωγραφική του κύριου θόλου της εκκλησίας της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Αγία Πετρούπολη
Ιερά του ναού, πώς να πάτε εκεί
Σήμερα ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου δέχεται με ασφάλεια τους προσκυνητές και τελεί καθημερινά ακολουθίες.
Στην Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου, που βρίσκεται στο νησί Βασιλιέφσκι, υπάρχει επίσης ένα ινστιτούτο θρησκευτικών σπουδών. Τα αδέρφια έχουν και κτηνοτροφία και έχουν τη δυνατότητα να ασχοληθούν με τη γεωργία.
5 Μαρτίου 2016
Την τελευταία μέρα του Φεβρουαρίου περπάτησα από τη γέφυρα του Παλατιού κατά μήκος του αναχώματος Υπολοχαγός Schmidtστο Μουσείο-Ινστιτούτο της Οικογένειας Ρέριχ, προς το λιμάνι.
Η μέρα αποδείχθηκε γκρίζα, συννεφιασμένη και αγενής. 29 Φεβρουαρίου. Σπάνια μέρα).
Χιόνιζε περιοδικά.
Ο Νέβα είναι ακόμα κάτω από πάγο, οι αριστεροί παγώνουν στο ανάχωμα...
Και στη ζέστη και στο κρύο, ο Μέγας Πέτρος «φτιάχνει μια βάρκα» στο Ναυαρχείο...
«Στην όχθη των κυμάτων της ερήμου
Στεκόταν εκεί, γεμάτος μεγάλες σκέψεις,
Και κοίταξε μακριά... Πλατιά μπροστά του
Το ποτάμι ορμούσε...»
Μια οικογένεια της Αγίας Πετρούπολης πήγε βόλτα. Όχι τουρίστες, προφανώς. Σπάνια ένας τουρίστας θα φτάσει στο τέλος του αναχώματος...)
Παρακολουθώ το συγκινητικό τάισμα. Η γυναίκα έφερε μια ολόκληρη σακούλα με φαγητό για τα πουλιά.
Πάπιες, περιστέρια, κοράκια, γλάροι... Φιλική οικογένεια Νέβα)
Οι περισσότεροι χούλιγκαν - οδηγούν σε κομμάτια πάγου που λιώνουν)
Και κάπου εδώ είμαι...
Πέρα από τον Νέβα, πίσω από τη γέφυρα, είναι ορατός ο τρούλος του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ. Ήταν πολύ τυχερός που βγήκε μια ηλιοφάνεια)
Βλέπω ένα υποβρύχιο...Ένα από τα νέα μουσεία, που άνοιξε πρόσφατα. Θα σας πω περισσότερα για αυτό αργότερα. Θα υπάρξει άλλη ιστορία.
Στο ανάχωμα, ακριβώς απέναντι από το σκάφος, βρίσκεται η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου. Πιο συγκεκριμένα, ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Η εκκλησία είναι πολύ όμορφη. R Βρίσκεται λίγο μακριά από τα κύρια αξιοθέατα του κέντρου της πόλης, πιο κοντά στο λιμάνι, πίσω από τη γέφυρα του Υπολοχαγού Schmidt, τώρα τη γέφυρα Blagoveshchensky.
Για μένα, βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο με το Savior on Spilled Blood και τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Βασιλείου της Μόσχας στην Κόκκινη Πλατεία.
Εκτός από το γεγονός ότι είναι ενδιαφέρον από μόνο του, η ιστορία της οικογένειάς μας συνδέεται με αυτό. Πιο συγκεκριμένα, μια σελίδα από τη ζωή του προγόνου της Polina. Θα σας πω για αυτό λίγο αργότερα.
Και τώρα - για την εκκλησία. Είναι πεντακέφαλος και περιέχειέως 2000 άτομα.
Το έργο έχει σχεδιαστεί σε ψευδορωσικό στυλ. Το κάτω μέρος του κτιρίου είναι επενδεδυμένο με γκρι γρανίτη, το πάνω μέρος με ψαμμίτη. 14 ποικιλίες τούβλων πρόσοψης προμηθεύτηκαν από το εργοστάσιο της Ρίγας του M. V. Nesterov.
Στο εργαστήριο του V. Frolov κατασκευάστηκαν εξωτερικά ψηφιδωτά. Κατά την ανέγερση του ναού, για πρώτη φορά στην Αγία Πετρούπολη, τα λεία μέρη των τρούλων επενδύθηκαν με φύλλα αλουμινίου.
Το καμπαναριό φιλοξενεί έξι καμπάνες συνολικού βάρους 1128 κιλών.
Από τότε που ανακαινίστηκε πλήρως, δεν έχω πάει ποτέ σε αυτήν την εκκλησία. Την είδα μόνο στα «δάση».
Μπαίνω μέσα... Ανοίγω τις βαριές πόρτες.
Ο χώρος του ναού είναι ένα σύστημα τεμνόμενων τόξων.
Γι' αυτό δεν υπάρχουν στύλοι στην εκκλησία.
Πανέμορφο...Ασυνήθιστο.
Οι τοίχοι της εκκλησίας ήταν αρχικά ζωγραφισμένοι από δασκάλους της Μόσχας υπό την ηγεσία του ακαδημαϊκού F.A. Sokolov. Στη συνέχεια ο πίνακας αποκαταστάθηκε.
Επιπλέον, μια ομάδα 80 ατόμων εργάστηκε στο ναό, που συγκροτήθηκε από απόφοιτους του Ινστιτούτου της Αγίας Πετρούπολης. Ρεπίνα.
Στο εσωτερικό του τρούλου απεικονίζεται ο «Χριστός Παντοκράτορας» με χερουβείμ και σεραφείμ (ολοκληρώθηκε πρόσφατα, το 2007).
Κάτω από το τύμπανο υπάρχουν τέσσερις συνθέσεις: «Η Γέννηση του Ιησού Χριστού», «Η Βάπτιση του Κυρίου», «Η Κάθοδος στην Κόλαση» και «Η Ανάληψη του Κυρίου».
Στα πανιά υπάρχουν εικόνες των τεσσάρων Ευαγγελιστών.
Η υπηρεσία βρίσκεται σε εξέλιξη. Η ακουστική είναι υπέροχη! Απλά ένα θαύμα!
Κύριο θέμα του κεντρικού βωμού είναι η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Ο βωμός περιέχει έναν θρόνο από μάρμαρο Carrara. Το πορσελάνινο επιχρυσωμένο τέμπλο κατασκευάστηκε στο εργαστήριο του Τιμώμενου Καλλιτέχνη της Ρωσικής Ομοσπονδίας L. S. Solodkov.
Μετά το κλείσιμο της αυλής, ο κατάλογος του ναού της «Κοίμησης της Θεοτόκου» μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ.
Εκεί έμεινε...
Το 1721 στο νησί Vasilyevsky, σύμφωνα με το διάταγμαΠέτρος Ι , ξεκίνησε η ανέγερση στο προαύλιο του επισκόπου για τα μέλη της Ιεράς Συνόδου. Η αυλή χρησιμοποιήθηκε κυρίως για την κατοικία των συνοδικών επισκόπων που έρχονταν στην Αγία Πετρούπολη για συναθροίσεις. Η Σύνοδος ήταν στην άλλη πλευρά του Νέβα.
Τα έσοδα ήταν μικρά, άρα 1872 αποφασίστηκε να το πουλήσειγια την αυλή της Λαύρας του Κιέβου Pechersk. Πουθενάμοναχοί φιλοξενήθηκαν και οι επίσκοποι Κιέβου έζησαν για πολύ καιρό. Όμως ο χώρος λιγοστεύει, η εκκλησία παρέμενε μικρή και δεν χωρούσε όλους.
(φωτογραφία από το διαδίκτυο)
Το 1894 Διεξήχθη αρχιτεκτονικός διαγωνισμός για την κατασκευή ενός νέου συγκροτήματος εκκλησιαστικών κτιρίων εδώ.
Ως αποτέλεσμα, εγκρίθηκε ένα έργο, μεσύμφωνα με την οποία το κύριο αρχιτεκτονικό κυρίαρχο της αυλής και αυτού του τμήματος του αναχώματος του Νέβα επρόκειτο να γίνει ένας νέος ναός και τα περισσότερα από τα κτίρια έπρεπε να χτιστούν εκ νέου.
Το 1894-1895, στη θέση του κατεδαφισμένου κτιρίου στο ανάχωμα, χτίστηκε ένα νέο διώροφο σπίτι, το οποίο στέγαζε το διαμέρισμα του πρύτανη και τους θαλάμους της μητρόπολης με μπαλκόνι στην κύρια πρόσοψη.
Τον βλέπετε παραπάνω στη φωτογραφία των περασμένων ετών; Αριστερά πίσω από το εκκλησάκι.
Από τα δωμάτιά του ο μητροπολίτης μπορούσε να πάει κατευθείαν στην εκκλησία.
Οι υπόλοιποι υπηρέτες της αυλής στεγάζονταν σε ένα διώροφο προαύλιο. Μια άλλη υπάρχουσα κατοικία χτίστηκε με τρίτο όροφο.
Νέος ναός στο όνομα της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκουιδρύθηκε το 1895.
Οι κατασκευαστικές εργασίες συνεχίστηκαν χωρίς διακοπή από νωρίς το πρωί μέχρι το βράδυ.
Το 1896 Μέσα στον υπό ανέγερση ναό ανεγέρθηκε προσωρινός ναός, όπου τελούνταν συνεχώς ακολουθίες. Στην επόμενηέτος y Στους θόλους υψώνονταν σταυροί.
Στη συνέχεια επιχρυσώθηκαν οι θόλοι και έγιναν εργασίες φινιρίσματος. Μετά τον αγιασμό τοποθετήθηκε στον ναό προσωρινό τέμπλο από την παλιά οικιακή εκκλησία του προαύλιου χώρου.. Οι εργασίες φινιρίσματος και η ζωγραφική ολοκληρώθηκαν μέχρι το 1903.
(φωτογραφία από το διαδίκτυο)
Εδώ θυμάμαι ξανά τον συγγενή μου. Η Polina Mikhailovna είχε μια πολυκατοικία στη γωνίαMaly Prospektκαι 17 γραμμές του νησιού Vasilyevsky μέχρι το 1917. Έμενε μόνη της, δεν είχε παιδιά ούτε δική της οικογένεια. Τότε δεν ήταν πια νέα.
Μετά την επανάσταση, το σπίτι αφαιρέθηκε, εργάτες και αγρότες εγκαταστάθηκαν εκεί και της δόθηκε ένα δωμάτιο στον πρώτο όροφο.
Μετά από λίγο, αυτό το δωμάτιο αποδείχθηκε ότι χρειαζόταν· η Πωλίνα κατέληξε στο δρόμο.
Πήγε στην εκκλησία που ήταν πιο κοντά στο σπίτι της, για την οποία είναι η ιστορία, όπου την υποδέχτηκαν και της ανέθεσαν να ζήσει στο υπόγειο της εκκλησίας. Η Πωλίνα έφαγε στη μοναστηριακή τραπεζαρία.
Το δωμάτιο ήταν υγρό και κρύο. Εκτός από την Polina, ζούσαν αρουραίοι σε αυτό. Κατά τη διάρκεια των πλημμυρών (και οι πλημμύρες δεν ήταν ασυνήθιστες εκείνη την εποχή· δεν υπήρχε ακόμη φράγμα), το υπόγειο της εκκλησίας, που βρίσκεται στις όχθες του Νέβα, πλημμύρισε και κάποιος έπρεπε να περπατήσει μέχρι τα γόνατα στο νερό.
Μετά από λίγο, πέθανε εκεί...
Δύο χρόνια μετά την επανάστασηΆρχισε επίσης μια σταδιακή «πύκνωση» της μοναστικής στέγασης, οι άνθρωποι μεταφέρθηκαν από τα κελιά σε μικρά δωμάτια.
Μετά το κλείσιμο Το 1926, η Λαύρα Pechersk του Κιέβου συνέχισε την ύπαρξή της ανεξάρτητα.
Παρεμπιπτόντως, τη δεκαετία του 1930Ο M.V. Gundyaev υπηρέτησε ως τραγουδιστές στην εκκλησίακαι R.V. Kuchina - γονείς του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κύριλλου.
Το βράδυ της 23ης Αυγούστου 1932Μερικοί μοναχοί και ορισμένοι ενορίτες συνελήφθησαν με την κατηγορία της «συστηματικής παρακράτησης μικρών ασημένιων νομισμάτων, υπονομεύοντας έτσι τη νομισματική κυκλοφορία στην ΕΣΣΔ». Καταδικάστηκανακολουθούμενη από μεταφορά σε στρατόπεδα.
Τα τελευταία μέλη των αδελφών συνελήφθησαν και καταδικάστηκαν σε εξορία στο Καζακστάν.
(άποψη της εκκλησίας από το παγοθραυστικό "Krasin")
Το Δημοτικό Συμβούλιο του Λένινγκραντ αποφάσισε την κατεδάφιση της εκκλησίας, για την οποία έλαβε τη συγκατάθεση του Λαϊκής Επιτροπείας για την Παιδεία. Οι ενορίτες κατάφεραν να υπερασπιστούν τον ναό, συγκεντρώνοντας περισσότερες από 3.000 υπογραφές για την υπεράσπισή του.
Η ενέργεια αυτή προκάλεσε τη σύλληψη των τελευταίων μοναχών του μετοχίου.
Η αυλή ουσιαστικά έπαψε να υπάρχει.
Μετά το κλείσιμο του ναού, το κτήριο του μεταφέρθηκε στη δικαιοδοσία του στρατιωτικού λιμένα του Λένινγκραντ.
Το 1936, η εκκλησία χρησιμοποιήθηκε ως γυμναστήριο.
Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του Λένινγκραντ, βρισκόταν ένας σταθμός παρατήρησης αεράμυνας κάτω από έναν τρούλο βαμμένο με πράσινο, μια αποθήκη RKKF βρισκόταν στον ίδιο τον ναό και ένα καταφύγιο βομβών στο υπόγειο. Στον πρώην κήπο του αγροκτήματος υπήρχε αντιαεροπορικό πλήρωμα.
Το 1956, σύμφωνα με προσωπική εντολή του A. Mikoyan, το κτίριο του ναού μεταφέρθηκε για την κατασκευή του πρώτου κλειστού παγοδρομίου στο Λένινγκραντ.
Ως αποτέλεσμα της εργασίας, τα πλακίδια Metlakh καταστράφηκαν. ζωγραφική κατεστραμμένη ή βαμμένη.
Ο βωμός είναι εξοπλισμένος με μηχανοστάσιο και ντουλάπες. στο κέντρο υπάρχει ένα πεδίο πάγου εμβαδού 289 m2, στη χορωδία υπάρχουν μπουφέδες και αποθήκες εξοπλισμού.
Μπορείτε να φανταστείτε την περιοχή του ναού;!
Επιπλέον, υπήρχε αποθήκη αθλητικού εξοπλισμού, εργαστήριο ακονίσματος πατινιών και αποδυτήρια.
Η αίθουσα ήταν διακοσμημένη με πορτρέτα του V.I. Lenin, σημαίες και πανό.
Τα εγκαίνια του παγοδρομίου έγιναν το 1961. Σε αυτό προπονήθηκαν οι διάσημοι αθλητές μας καλλιτεχνικού πατινάζ L. Belousova και O. Protopopov.
Μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής του αθλητικού παλατιού Yubileiny, το κλειστό παγοδρόμιο στην πρώην εκκλησία άρχισε να χρησιμοποιείται για την εκπαίδευση των παιδιών και τη διεξαγωγή πρωτοχρονιάτικων πάρτι.
Ωστόσο, η κατάσταση του ναού χειροτέρευε, το κτίριο χρειαζόταν επισκευές, οι τοίχοι υπέστησαν ζημιές από μύκητες και κατέρρεαν. Για να λυθούν οικονομικά προβλήματα, άνοιξαν πρώτα λουτρά στο κτίριο του παγοδρομίου και στη συνέχεια μια φυτεία λουλουδιών προς πώληση.
Το 1988 Η Optina Pustyn άνοιξε ξανά.
Ηγούμενος της μονήςέκανε έκκληση στις αρχέςΛένινγκραντ εξετάστε το ενδεχόμενο μεταφοράς μιας από τις εκκλησίες της πόλης (συμπεριλαμβανομένων των κλειστών) για την ίδρυση μοναστηριακού συγκροτήματος σε αυτήν.
Μεταξύ των προτεινόμενων εκκλησιών ήταν η Κοίμηση της Θεοτόκου, την οποία επέλεξε. Από τότε ξεκίνησε η αναστήλωση του ναού και η αναστήλωση των χώρων του προαύλιου χώρου.
Το 1991 στην πρώην αίθουσα χορού του παγοδρομίουΤοποθετήθηκε προσωρινό τέμπλο και ξεκίνησαν οι υπηρεσίες.Οι καθημερινές υπηρεσίες άρχισαν να πραγματοποιούνται εδώ μόλις το 1996. Παράλληλα ξεκίνησε η αποκατάσταση του κεντρικού βωμού.
Το 1998 ανεγέρθηκε ένας σταυρός στον τρούλο. Μέχρι το 2003, το τέμπλο αναστηλώθηκε. Πριν από τρία χρόνια, η εκκλησία, μέσα και έξω, αναστηλώθηκε πλήρως και ο ναός αγιάστηκε από τον Πατριάρχη Κύριλλο.
Ιδού η ιστορία....
Στο προαύλιο λειτουργούν Ινστιτούτο Θρησκευτικών και Εκκλησιαστικών Τεχνών, Ορθόδοξο Γυμνάσιο, Κυριακάτικο Σχολείο,κέντρο αποκατάστασης "Διάλογος", δ των οποίων οι δραστηριότητες στοχεύουν στη βοήθεια ατόμων που επηρεάζονται απόκαταστροφικές θρησκευτικές οργανώσεις . Επιπλέον, το Κέντρο πραγματοποιεί προληπτικές εργασίες για την αποτροπή εμπλοκής σε ψευδοθρησκευτικές και σχισματικές οργανώσεις. Υπάρχουν επίσηςεργαστήριο και βιβλιοθήκη χρυσοκεντητικής.
Ένα ενδιαφέρον σημείο: κατά την είσοδο στην εκκλησία, στα αριστερά των θυρών που οδηγούν στην αίθουσα προσευχής, υπάρχουν δύο δωμάτια.
Το ένα είναι ένα εκκλησιαστικό κατάστημα όπου μπορείτε να αγοράσετε κεριά, να παραγγείλετε υπηρεσίες, να αγοράσετε μοναστηριακά αρτοσκευάσματα, μέλι και άλλα προϊόντα.
Και το δεύτερο είναι ένα δωμάτιο για συνομιλίες με ενορίτες, πάνω από το οποίο γράφει «Ιερέας σε υπηρεσία». Ο κόσμος καθόταν στα παγκάκια έξω από το γραφείο και περίμενε τη σειρά του.
Και ο παπάς και ο επισκέπτης, που κάθονταν στο τραπέζι σε διαφορετικές πλευρές και συζητούσαν για κάτι, φαινόταν μέσα από τον γυάλινο τοίχο του γραφείου.
Δεν το έχω ξαναδεί αυτό.) Αναρωτιέμαι αν υπάρχει ηχογράφηση ή ζωντανή ουρά;....
Πιθανώς ο Kruzenshtern, του οποίου το μνημείο στέκεται εδώ από το 1873, θα μπορούσε να πει πολλά για το πώς άλλαξε η εκκλησία και τι είδους άνθρωποι περπάτησαν προς αυτήν κατά μήκος του αναχώματος δίπλα του... Ίσως θα είχε σταματήσει μόνος του)
Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως - Όπτινα Μετόχιο στην Αγία Πετρούπολη
Στην Αγία Πετρούπολη, στο ανάχωμα που πήρε το όνομά του από τον Υπολοχαγό Schmidt, η όμορφη και μεγαλοπρεπής εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου καθρεφτίζεται στα νερά του Νέβα - το αρχιτεκτονικό μαργαριτάρι του νησιού Βασιλιέφσκι και ολόκληρης της Βόρειας Παλμύρας. Το κτίσμα του είναι τεράστιο και μνημειακό, αλλά ταυτόχρονα δίνει την εντύπωση εκπληκτικής αρμονίας και ελαφρότητας.
Ναός Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκουστο νησί Βασιλιέφσκι στην Αγία Πετρούπολη βρίσκεται σε γη που ήταν αυλή μοναστηριού από τα αρχαία χρόνια, αμέσως και αργότερα.
Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου- μια υπέροχη εκκλησία - η διακόσμηση των γραφείων αντιπροσωπείας πολλών ρωσικών μοναστηριών ταυτόχρονα · από τη δεκαετία του '90 του 20ού αιώνα έχει γίνει το καμάρι και το πλεονέκτημα του μετόχιου του σταυροπηγιακού μοναστηριού Vvedensky της Optina Pustyn. Έχοντας επιζήσει ευτυχώς από δύσκολες στιγμές, ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου μετατράπηκε σε γνήσιο πνευματικό κέντρο θρησκευτικών και εκκλησιαστικών τεχνών, ορθόδοξης παιδείας, θεολογίας και αγιογραφίας.
Σήμερα, η εκκλησία φιλοξενεί καθημερινά θεσμοθετημένες λειτουργίες, αναβιώνουν μακροχρόνιες παραδόσεις μοναστικής ζωής και αναδημιουργήθηκε το πρώην αρχιτεκτονικό σύνολο του μετόχιου της σταυροπηγαιακής μονής Optina Pustyn.
Ο Ιερός Ναός Κοιμήσεως του Μετοχίου είναι πλέον χώρος ενεργού εκπαιδευτικού, κοινωνικού και φιλανθρωπικού έργου, κοινωνικής υπηρεσίας πολλών ανθρώπων καλής θέλησης.
Το αληθινό καμάρι του ναού και της αυλής είναι η ανδρική χορωδία «Optina Pustyn», η οποία συνοδεύει λειτουργίες σύμφωνα με τις παραδόσεις της αρχαίας μοναστηριακής ψαλμωδίας· η χορωδία αποτελείται από επαγγελματίες, απόφοιτους του Κρατικού Ωδείου της Αγίας Πετρούπολης.
Το παρελθόν και το παρόν είναι στενά συνδεδεμένα στην τύχη αυτού του καταπληκτικού νησιού πνευματικής ζωής στο μεγάλο νησί. Η ιστορία γράφεται σήμερα, και μεγάλος μάρτυρας της είναι ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Σάσα Μιτράκοβιτς 28.10.2018 10:07
Ως έτος ίδρυσης της μονής θεωρείται επίσημα το 1721 και ο προκάτοχος του μελλοντικού Ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου ήταν ο μικρός ξύλινος ναός της Γεννήσεως του Χριστού, που βρίσκεται στον δεύτερο όροφο του κτιρίου της μονής.
Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, η μικρή οικιακή εκκλησία του μετοχίου γίνεται όλο και πιο στενή για λατρεία και χρειάζεται μια παγκόσμια αναδιάρθρωση. Αυτό ήταν ιδιαίτερα αισθητό στις μεγάλες εκκλησιαστικές γιορτές. Ως εκ τούτου, το 1891 άρχισαν οι εργασίες για την ανακαίνιση της αυλής της Λαύρας.
Το σημαντικότερο στάδιο του ήταν ο διαγωνισμός του 1894, ο οποίος διοργανώθηκε μεταξύ επιφανών Ρώσων αρχιτεκτόνων για την κατασκευή ενός ολόκληρου συγκροτήματος νέων κτιρίων για τη μελλοντική εκκλησία, αφιερωμένη στην Κοίμηση της Θεοτόκου και στους μοναχούς Αντώνη και Θεοδόσιο του Κιέβου- Pechersk. Υποβλήθηκαν πολλές αιτήσεις και το έργο ενός πολιτικού μηχανικού και ενός διάσημου αρχιτέκτονα κέρδισε τον διαγωνισμό.
Ο συγγραφέας των έργων για την Εκκλησία της Μητέρας του Θεού του Ελέους στη λεωφόρο Μπολσόι, την Εκκλησία του Καζάν της Μονής Αναστάσεως Novodevichy και το μεγαλειώδες μοναστήρι προσπάθησε να αναπτύξει εθνικά χαρακτηριστικά στη ρωσική αρχιτεκτονική, με βάση την εμπειρία του Βυζαντίου, η οποία είναι πνευματικά κοντά μας, δημιουργικά και πρωτότυπα επανασχεδιασμένο.
Αυτή τη φορά, δόθηκε στον αρχιτέκτονα ένα ακόμη πιο σοβαρό καθήκον: να κάνει την μάλλον ερειπωμένη και ξεπερασμένη αυλή μια άξια αναπαράσταση και ένα γνήσιο πνευματικό κέντρο στις όχθες του Νέβα.
Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου - Λαύρα του Κιέβου Pechersk σε μικρογραφία
Το 1894 άρχισε η αποξήλωση παλαιών κτιρίων στην αυλή για να ελευθερωθεί χώρος για τον μελλοντικό μεγάλο ναό. Δημοσιεύσεις στον Τύπο τροφοδότησαν το ήδη μεγάλο ενδιαφέρον για την κατασκευή και οι κάτοικοι της Αγίας Πετρούπολης ανυπομονούσαν για την ημέρα που θα μπορούσαν να επισκεφθούν τη «Λαύρα σε μικρογραφία» και να ακούσουν με τα μάτια τους τα θρυλικά και παραδοσιακά χορωδιακά της τραγούδια. .
Τέλος, τα κτίρια της αυλής ξαναχτίστηκαν και ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και των Μοναχών Αντώνιου και Θεοδοσίου του Κιέβου-Πετσέρσκ αποδείχθηκε όμορφος και ευρύχωρος. Διατηρημένο στους κανόνες του ψευδορωσικού στυλ, από εδώ και πέρα θα μπορούσε να φιλοξενήσει έως και δύο χιλιάδες πιστούς. Η εμφάνιση του νέου ναού είχε παρόμοια χαρακτηριστικά με τη διάσημη μνημειακή εκκλησία στο Μπόρκι, που χτίστηκε στην τοποθεσία.
Στις 18 Δεκεμβρίου 1897, όταν υψώθηκαν οι σταυροί στους θόλους, έγινε ο αγιασμός του βωμού και της χορωδίας. Την επόμενη μέρα, το παράπλευρο παρεκκλήσι καθαγιάστηκε επίσης προς τιμήν του Συμβουλίου των Σεβασμιωτών Πατέρων της Εκκλησίας Κιέβου-Πετσέρσκ. Και μέχρι το 1900 ολοκληρώθηκε με επιτυχία η ανέγερση του ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και όλα τα νέα κτίρια του προαύλιου χώρου.
Από εδώ και πέρα ο ναός ήταν πάντα γεμάτος κόσμο. Η αίθουσα είχε εξαιρετική ακουστική, η οποία επέτρεπε να ακούγεται κάθε λέξη του ιερέα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Κατά την κρύα εποχή, ένα αποτελεσματικό σύστημα θέρμανσης για τον προθάλαμο εμπόδιζε τους πιστούς που στέκονταν στις τελευταίες σειρές να παγώσουν. Τις ακολουθίες τέλεσαν οι μοναχοί της Λαύρας του Κιέβου Pechersk και πολλοί προσκυνητές από όλη την περιοχή και από άλλες ενορίες ήρθαν να τους ακούσουν.
Σάσα Μιτράκοβιτς 28.10.2018 10:32
Στις αρχές του 20ου αιώνα, η αυλή είχε ένα ναό συγκρότημα κτιρίων με ξεχωριστές εισόδους για τους ενορίτες, τους αδελφούς της εκκλησίας και τον μητροπολίτη. Επιπλέον, από την αρχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, τα κεφάλαια της μεγάλης βιβλιοθήκης του Μητροπολίτη Βλαδίμηρου (Επιφάνια), που χάθηκαν στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, φυλάσσονταν στα υπόγεια του Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Η Οκτωβριανή Επανάσταση κατέστρεψε τον συνήθη τρόπο ζωής του μοναστηριού, των λειτουργών και των ενοριών του. Το 1919 σηματοδότησε την έναρξη της έξωσης των κληρικών από το μοναστήρι.
Στη δεκαετία του 1920, οι αρχές ξεκίνησαν ανοιχτά να κλείσουν την Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου με οποιοδήποτε κόστος. Ξεκίνησαν μαζικές συλλήψεις αδελφών και ενοριτών, οι οποίες συνεχίστηκαν μέχρι το 1932. Ο Ιερός Ναός Κοιμήσεως του Μετοχίου στερήθηκε το υψηλό σταυροπηγιακό του καθεστώς, αλλά οι λειτουργίες συνεχίστηκαν εδώ μέχρι τα τέλη του 1933.
Το 1934 αποφασίστηκε η εκκαθάριση του ναού και η περαιτέρω οργάνωση μιας αθλητικής αίθουσας στην επικράτειά του. Οι πόρτες της εκκλησίας ήταν κλειστές για τους ενορίτες για πολλά χρόνια. Σχεδόν τα πάντα είχαν αφαιρεθεί, από εικόνες και τέμπλα μέχρι πολυελαίους και άλλα εκκλησιαστικά σκεύη. Μόνο οι σταυροί συνέχισαν να σκεπάζουν την ορφανή εκκλησία, μέχρι που κόπηκαν λίγο πριν τον πόλεμο. Η σεβάσμια εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, «εικόνα και μέτρο» της εικόνας της αρχαίας Λαύρας, μεταφέρθηκε από την ερειπωμένη αυλή.
Αρχικά, οι χώροι της εκκλησίας μετατράπηκαν σε αποθήκη για το στρατιωτικό λιμάνι του Λένινγκραντ. Οι αίθουσες του Μητροπολιτικού χωρίστηκαν, μετατράπηκαν σε κοιτώνα και στη συνέχεια σε κοινόχρηστα διαμερίσματα. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο θόλος του ναού έκρυβε ένα παρατηρητήριο αεράμυνας και ένα καταφύγιο βομβών εγκαταστάθηκε στο υπόγειο της εκκλησίας.
Το 1956 ξεκίνησε η κατασκευή παγοδρομίου με τεχνητό χλοοτάπητα στο κεντρικό κτίριο της εκκλησίας. Ήδη το 1961, οι περισσότερες αθλητικές εταιρείες στο Λένινγκραντ άρχισαν να προπονούνται στον πάγο του.
Η ύπαρξη παγοδρομίου στην εκκλησία προκάλεσε τεράστιες ζημιές στο κτήριο: ο βωμός στέγαζε το μηχανοστάσιο για τις ψυκτικές μονάδες και τις ντουλάπες, ενώ στη χορωδία οργανώνονταν μπουφέδες και αποθήκες για αθλητικό και τεχνικό εξοπλισμό. Ολόκληρο το κεντρικό τμήμα της πρώην εκκλησίας καταλαμβανόταν από ένα τεράστιο πεδίο πάγου και το αμφιθέατρο ήταν γεμάτο πορτρέτα του Λένιν και άλλων ηγετών του σοβιετικού κόμματος. Στους τοίχους είχαν τοποθετηθεί πατριωτικά πανό. Όλες αυτές οι «καινοτομίες» ουσιαστικά κατέστρεψαν τα ακριβά πλακάκια Metlakh στα πατώματα και τους πίνακες στους τοίχους και την οροφή.
Ο πάγος δημιούργησε κρύο και υγρασία, από τα οποία τα τοιχώματα αλλοιώθηκαν, θρυμματίστηκαν και καταστράφηκαν από μύκητες. Με τον καιρό, η διατήρηση ενός παγοδρομίου εδώ έγινε απλώς ασύμφορη. Ωστόσο, ακόμη και μετά το κλείσιμο της αρένας του πάγου, λειτούργησαν λουτρά για κάποιο διάστημα στην Εκκλησία της Κοίμησης και αργότερα δημιουργήθηκαν φυτείες για την καλλιέργεια λουλουδιών προς πώληση, τα οποία συνέχισαν να διατηρούν την υγρασία στο κτίριο σε απαράδεκτα επίπεδα.
Αποκατάσταση και αναβίωση
Μόλις το 1991, με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιου Β', το κτίριο της Κοιμήσεως της Θεοτόκου επιστράφηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ως μετόχι.
Η αποκατάσταση του κτιρίου απαιτούσε μεγάλα έξοδα, τεχνικό και ανθρώπινο δυναμικό και τεράστια προσπάθεια. Όλοι όσοι ονειρευόντουσαν να δουν την Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ξανά στην αρχική της μορφή και σε όλο της το μεγαλείο ανέλαβαν την υπόθεση. Τα δάπεδα και οι τοιχογραφίες αποκαταστάθηκαν και τα βουνά από οικοδομικά απόβλητα απομακρύνθηκαν. Το 1998, ο κύριος τρούλος του κτιρίου απέκτησε σταυρό και το 2005 ο τρούλος επιχρυσώθηκε. Μέχρι το 2003, το τέμπλο αναστηλώθηκε με τη χρήση αρχειακών φωτογραφιών. Και μόνο 10 χρόνια αργότερα ολοκληρώθηκε η αποκατάσταση των τοιχογραφιών.
Στις 15 Σεπτεμβρίου 2013 πραγματοποιήθηκε ένα μεγάλο γεγονός - η τελετή του μεγάλου αγιασμού του αναστηλωμένου ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο μετόχι της Αγίας Πετρούπολης της Optina Pustyn στις.
Σήμερα ολόκληρο το συγκρότημα είναι ένα μνημείο πολιτιστικής κληρονομιάς ομοσπονδιακής σημασίας.
Σάσα Μιτράκοβιτς 28.10.2018 11:15
Ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι ένα αρχιτεκτονικό μαργαριτάρι όλης της Αγίας Πετρούπολης. Το κτίσμα του είναι τεράστιο και μνημειακό, αλλά ταυτόχρονα δίνει την εντύπωση εκπληκτικής αρμονίας και ελαφρότητας.
Η ζωγραφική εσωτερικών χώρων από το 1902 έως το 1903 πραγματοποιήθηκε από τους καλλιτέχνες της Μόσχας Dyakonov, Snegirev, Strunnikov και Yakovlev υπό την καθοδήγηση του ακαδημαϊκού Fyodor Andreevich Sokolov.
Η ύπαρξη παγοδρομίου στο εσωτερικό του ναού προκάλεσε μεγάλες ζημιές στους εσωτερικούς χώρους, ιδιαίτερα στις τοιχογραφίες. Οι υπέροχοι πίνακες ήταν απλά καλυμμένοι με γύψο, ασβέστη και λαδομπογιά και σε ορισμένα σημεία εφαρμόστηκαν μέχρι και οκτώ στρώσεις!
Το κρύο και η υγρασία κατέστρεψαν σταδιακά τους πίνακες ζωγραφισμένους από ζηλωτές βάνδαλους στους τοίχους της εκκλησίας της Κοίμησης της Θεοτόκου. Μετά την επιστροφή του το 1991, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έπρεπε να δημιουργήσει μια ειδική ομάδα καλλιτεχνών αποκατάστασης που αποκατέστησαν τις μοναδικές εικόνες για να σώσουν τους πίνακες. Για εργασίες αποκατάστασης, απόφοιτοι της Ρωσικής Ακαδημίας Τεχνών που κατανοούσαν καλά την ακαδημαϊκή φύση της τοιχογραφίας σε μια ορθόδοξη εκκλησία προσκλήθηκαν ειδικά σε αυτήν την ομάδα.
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
