Όλοι έχουν ακούσει για αριστοκρατική εμφάνιση. Πολλοί μπορούν ακόμη και να πουν με σιγουριά αν αυτό ή εκείνο το άτομο το έχει. Αλλά λίγοι άνθρωποι μπορούν να δώσουν σε αυτήν την έννοια έναν ακριβή ορισμό. Δεν αποτελεί έκπληξη, γιατί ακόμη και οι σύγχρονοι κοινωνιολόγοι, μέχρι πολύ πρόσφατα, δεν μπορούσαν να το κάνουν αυτό. Ωστόσο, μετά από αρκετά χρόνια έρευνας, εντοπίστηκε τελικά ένας λίγο πολύ ακριβής ορισμός της έννοιας της «αριστοκρατικής εμφάνισης». Φυσικά, υπάρχουν ακόμα διαφωνίες και ανακρίβειες σε αυτό, αλλά είναι θέμα χρόνου. Και τώρα όλοι όσοι ενδιαφέρονται μπορούν να ικανοποιήσουν την περιέργειά τους και να μάθουν πώς είναι - η εμφάνιση μιας αριστοκράτισσας;
Μύθοι για τους ευγενείς
Θα πρέπει να σημειωθεί αμέσως ότι δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι ευγενούς καταγωγής ευγενή εμφάνιση. Αντίθετα, συχνά οι πιο σπουδαίοι και «καλογέννητοι» εκπρόσωποι της ανθρώπινης φυλής έχουν την πιο συνηθισμένη εμφάνιση, συχνά ακόμη και με κάποιες παραμορφώσεις. Ο λόγος για αυτό είναι η ανησυχία για τη λεγόμενη «καθαρότητα του αίματος», λόγω της οποίας η νύφη ή ο γαμπρός θα μπορούσαν να ταιριάξουν για λόγους όχι υγείας, πολύ λιγότερο εμφάνισης, αλλά οικογενειακής φήμης. Κατά καιρούς γίνονταν και συγγενικοί γάμοι, που φυσικά είχαν αρνητικό αντίκτυπο στα παιδιά που γεννήθηκαν σε αυτούς.
Αριστοκρατική εμφάνιση: ζώδια
Στις μέρες μας, η αρχοντιά και η εκλέπτυνση μπορούν να βρεθούν σε μια ποικιλία ανθρώπων. Τα κύρια σημάδια μιας αριστοκρατικής εμφάνισης είναι τα εξής:
η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ
Αλλά, φυσικά, μια αριστοκρατική εμφάνιση δεν δημιουργείται μόνο από τα παραπάνω χαρακτηριστικά, αλλά και από τον τρόπο με τον οποίο συμπεριφέρεται κανείς. Η αληθινή αρχοντιά προσδίδεται σε ένα άτομο μόνο με ευθεία στάση, περήφανα υψωμένο κεφάλι, άμεσο βλέμμα, χαριτωμένα κινήματα και ευγένεια.
"Χαρακτηριστικά της Σελήνης"
Όπως κάθε άλλη επιθυμία για το καλύτερο, η αριστοκρατία είχε τα μειονεκτήματά της. Έτσι, για πολύ καιρό, τα «χαρακτηριστικά της σελήνης» ήταν εξαιρετικά δημοφιλή - πληρότητα, σε συνδυασμό με τεράστια χλωμά μάτια και ένα υπερβολικά λεπτό, στρογγυλεμένο πρόσωπο. Αλλά, αντίθετα με την άποψη της πλειοψηφίας, αυτό δεν ήταν μια σημαντική ανακάλυψη ή το αποτέλεσμα προσεκτικά υπολογισμένων γάμων, αλλά ένα γενετικό ελάττωμα που προέκυψε ως αποτέλεσμα σεξουαλικών σχέσεων μεταξύ στενών συγγενών.
Καθάρματα
Παραδόξως, μερικοί άνθρωποι, ακόμη και σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους, κατάλαβαν ότι η υπερβολική ωχρότητα, η αδυναμία και η προφανής ακαταλληλότητα για σωματική εργασία δεν ήταν καλές και προσπάθησαν να εισαγάγουν «φρέσκο» αίμα στην οικογένειά τους, έρχονται σε στενή επαφή με άτομα της «κατώτερης τάξης». καταγωγής . Έτσι, εμφανίστηκαν καθάρματα - ευγενείς, των οποίων η αριστοκρατική εμφάνιση μπέρδεψε πολλούς. Λοιπόν, αν ένας διάσημος γονέας αναγνώριζε τέτοιους απογόνους, τότε βελτίωσαν ποιοτικά την οικογένειά τους.
Αριστοκράτης (Αριστοκράτης) ως ιδιότητα προσωπικότητας είναι η τάση να επιδεικνύεται ένας ιδιαίτερος τρόπος συμπεριφοράς, που διακρίνεται από επιτήδευση, ευγένεια, επιτήδευση, συνήθως χαρακτηριστικό των αριστοκρατών.
Μια συνομιλία μεταξύ δύο κληρονομικών αριστοκρατών. — Κατάφερα να αναγνωρίσω τους προγόνους μου μέχρι το Ρούρικ! Τι γίνεται με το γενεαλογικό σας δέντρο; - Δεν μπορώ να πω - τα οικογενειακά μας χαρτιά χάθηκαν κατά τη διάρκεια του Κατακλυσμού.
Παιδιά», είπε ένας τύπος, «αν παντρευτώ, θα πάρω μια καλλονή που θα είναι οικονομική στην κουζίνα, μια αριστοκράτισσα στο σαλόνι και παθιασμένη στο κρεβάτι». Και έτσι παντρεύτηκε μια κοπέλα που πληρούσε όλες τις απαιτήσεις του, αλλά με λίγο διαφορετική σειρά: συμπεριφέρεται σαν αριστοκράτισσα στην κουζίνα, δείχνει πάθος στο σαλόνι όταν δεν είναι στο σπίτι και είναι πολύ οικονομική μαζί του στο κρεβάτι.
Ο Αριστοκράτης είναι ένα έπαθλο για την ευσέβεια σε προηγούμενες ζωές. Η αληθινή αριστοκρατία είναι η κατοχή των καλύτερων ιδιοτήτων της προσωπικότητας. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για υψηλές απαιτήσεις από τον εαυτό και τους άλλους, ψυχραιμία, αυτοσυγκράτηση, αίσθηση αληθινών πολιτιστικών αξιών, ικανότητα διατήρησης πολιτιστικών αξιών και μετάδοσης τους σε παιδιά και μαθητές.
Οι νεόπλουτοι ή «νέοι αριστοκράτες», έχοντας αρπάξει τα λαϊκά αγαθά κατά την ιδιωτικοποίηση, θεωρούν τους εαυτούς τους «γαλάζιο αίμα», αριστοκράτες, μη συνειδητοποιώντας ότι η αληθινή αριστοκρατία ως ιδιότητα προσωπικότητας είναι μια αντανάκλαση, πρώτα απ' όλα, της αριστοκρατίας ενός ατόμου. εσωτερικός κόσμος.
Δεν μπορούμε να φανταστούμε έναν αριστοκράτη χωρίς συνείδηση. Πολλές πνευματικές παραδόσεις, ιδιαίτερα οι Βέδες, πιστεύουν ότι η αριστοκρατία ενός ατόμου καθορίζεται, πρώτα απ 'όλα, από την ικανότητά του να έρχεται σε επαφή με τη συνείδησή του. Με άλλα λόγια, η αληθινή αριστοκρατία βασίζεται πάντα όχι στο κενό, αλλά στο στέρεο: συνείδηση, αρχοντιά, τιμή και αξιοπρέπεια.
Για να καταλάβετε ποιοι είναι οι νέοι αριστοκράτες, απλώς διαβάστε μερικά ανέκδοτα για αυτούς:
Νέοι αριστοκράτες στο θέατρο Μπολσόι στο μπαλέτο. Γυναίκα σε σύζυγο: - Όλα τα συναισθήματα στο μπαλέτο - αγάπη, πάθος, επιθυμία - εκφράζονται με κίνηση. - Λοιπόν, μη μου πεις! Ο φίλος μου πλήρωσε πρόσφατα χρήματα για τη Λίμνη των Κύκνων επειδή τραγούδησε η μπαλαρίνα.
Μιλούν δύο νέοι αριστοκράτες: - Χθες ήμουν στο «The Marriage of Figaro». Σούπερ! Όλοι αυτοί ήταν δικοί μας. Απόλυτη αίγλη! Δεν σε γνώρισα; - Δεν μπορούσα, είμαι απασχολημένος. Έπρεπε να περιοριστώ σε ένα συγχαρητήριο τηλεγράφημα.
αριστοκράτες- αυτή είναι ευσέβεια που ήρθε από το παρελθόν. Κάθε άτομο έχει τον δικό του ουράνιο λογαριασμό ευσέβειας, όπου πιστώνονται οι καλές του πράξεις και γίνονται αφαιρέσεις για το κακό που γίνεται. Ένα ευσεβές άτομο έχει μεγάλες πιθανότητες να γεννηθεί σε μια νέα ενσάρκωση σε μια αριστοκρατική οικογένεια. Οι Βέδες λένε ότι το να γεννηθείς σε μια καλή οικογένεια, ή σε μια καλή δυναστεία, σε μια ευγενή οικογένεια, είναι ευσέβεια από το παρελθόν. Αν δώσατε κάτι για την πνευματική ανάπτυξη της ανθρωπότητας, στην επόμενη ζωή σας θα είστε πλούσιοι από τη γέννησή σας. Γεννηθείτε σε μια οικογένεια πλούσιων ευγενών αριστοκρατών. Ή η δεύτερη επιλογή, η δεύτερη επιλογή γέννησης, είναι να γεννηθείς σε οικογένεια που δεν επιβαρύνεται από υλικές ανάγκες. Δηλαδή οι ευσεβείς άνθρωποι να μην επιβαρύνονται από υλικές ανάγκες. Έχουν περισσότερες πνευματικές ανάγκες. Γι' αυτό γεννιούνται σε μια οικογένεια πλούσιων αριστοκρατών. Δηλαδή, αυτοί οι άνθρωποι είναι πλούσιοι, αλλά η ζωή τους δεν είναι αφιερωμένη στο να πλουτίσουν. Είναι σοφιστικέ αριστοκράτες. Μπορεί να μην ασχολούνται με πνευματική πρακτική, αλλά σε ένα άτομο που γεννιέται σε μια τέτοια οικογένεια, δίνεται η ευκαιρία, όντας αφόρητος από τυχόν υλικές ανάγκες, να συνειδητοποιήσει κάποιους ανώτερους στόχους.
Ο αριστοκρατισμός έχει ήδη πραγματοποιηθεί με υλικούς όρους. Ο David Samoilov γράφει: «Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα ενός αριστοκράτη είναι η απουσία φθόνου. Ένας πληβείος είναι πάντα ζηλιάρης. Του φαίνεται ότι θα μπορούσε να το είχε καταφέρει καλύτερα. Ο αριστοκράτης έχει ήδη γίνει αντιληπτός».
Ένας αριστοκράτης, σύμφωνα με τον ψυχολόγο Ruslan Narushevich, δεν θα θέλει ποτέ ένα πλυντήριο Indesit ή ένα αυτοκίνητο BMW. Δεν θέλει, είναι όλα ήδη εκεί. Γεννήθηκε σε ένα μέρος όπου οι υλικές επιθυμίες είναι ακατάλληλες. Όλα είναι ίδια με τον κομμουνισμό. Είναι μέσα στο σπίτι. Η προηγούμενη ευσέβειά του τον απάλλαξε από την ανάγκη να σκεφτεί πώς να αγοράσει κάτι. Έχουμε πολλές επιθυμίες όλων των ειδών και σκεφτόμαστε: «Αν το είχα αυτό, πιθανότατα θα ήμουν πιο ευτυχισμένος». Γεννιέται αμέσως σε μια οικογένεια όπου όλοι είναι ήδη αρκετά δυστυχισμένοι, αλλά όλοι έχουν κάτι. Και του δίνεται η ευκαιρία να καταλάβει: - Κοίτα, εδώ είναι οι γονείς, είναι σε πλήρη ευημερία. Μεγάλωσες με μια πισίνα, ένα γκαζόν και ένα γήπεδο τένις πίσω από το σπίτι. Ναί? Αλλά ταυτόχρονα βλέπεις, σαν να μην συμβαίνει τίποτα, δεν υπάρχει ιδιαίτερη ευτυχία. Ο πατέρας είναι πολύ πλούσιος και έχει μια εδραιωμένη επιχείρηση. Η μαμά είναι όμορφη. Δηλαδή γεννήθηκε σε ιδανική οικογένεια. Αλλά δεν υπάρχει ιδιαίτερη ευτυχία. Και δίνεται μια ευκαιρία στο άτομο: - Σκέψου! Πρώτον, δεν χρειάζεται να τα πετύχετε όλα αυτά μόνοι σας, υπάρχουν ήδη. Δεύτερον, σκεφτείτε αν χρειάζεται να κολλήσετε με όλα αυτά. Δεν θα ήταν καλύτερο για εσάς να ασχοληθείτε με την πνευματική πρακτική;
Ο αριστοκρατισμός είναι η ικανότητα διατήρησης και μετάδοσης πολιτιστικών αξιών κατά μήκος της αλυσίδας της μαθητείας. Ένας αριστοκράτης, που διαθέτει ένα λεπτό καλλιτεχνικό γούστο, είναι πιο ικανός από οποιονδήποτε άλλον να δει στα έργα τέχνης, τις τάσεις της μόδας, τα έθιμα και τα ήθη τα καλύτερα παραδείγματα που δικαίως μπορούν να ονομαστούν πολιτιστικές αξίες.
Ο αριστοκρατισμός ως άμεση συνέπεια της ευσέβειας στο παρελθόν δεν μπορεί να θεωρηθεί έμφυτη ιδιότητα. Η γέννηση σε μια αριστοκρατική οικογένεια είναι μια ανταμοιβή μέσω της οποίας ένα παιδί λαμβάνει μια αριστοκρατική ανατροφή. Δηλαδή, η αριστοκρατία είναι μια επίκτητη, περιποιημένη ιδιότητα προσωπικότητας. Δεδομένου ότι ένα άτομο γεννήθηκε σε μια οικογένεια αριστοκρατών, πιθανότατα θα μάθει τον ιδιαίτερο τρόπο συμπεριφοράς των αριστοκρατών, που διακρίνονται από ευγενική χάρη, επιτήδευση και επιτήδευση, θα του εμφυσηθεί η εγκράτεια, η ευγένεια, η ευγένεια, η ευγένεια και ο σεβασμός.
Ψυχολογικό πορτρέτο ενός αριστοκράτη: η ίδια συμπεριφορά στο κοινό και στο σπίτι, η αδυναμία να υπερβεί την εθιμοτυπία του, ακόμα κι αν είναι κουρασμένος, αναστατωμένος, θυμωμένος κ.λπ. Είναι σωστός και ευγενικός τόσο στη δουλειά όσο και στο σπίτι. Ένας αριστοκράτης δεν ρίχνει τη συσσωρευμένη ενέργεια του εκνευρισμού και της κούρασης στην οικογένειά του και δεν κρεμάει τις δυσκολίες και τα προβλήματά του στους άλλους. Πασχίζει να λύσει τα πάντα μέσα του· είναι αντίπαλος της οικειότητας και της οικειότητας. Ένας αριστοκράτης ξέρει πώς να κρατά τους ανθρώπους σε απόσταση, μην τους αφήνει να εισβάλλουν στον προσωπικό του χώρο. Δεν επιτρέπει στους ανθρώπους να επιδεικνύουν αγένεια, αγένεια, αυθάδεια και να επιδεικνύουν τον εαυτό τους. Οι αριστοκράτες είναι καλοί παιδαγωγοί και δάσκαλοι.
Ο αριστοκρατισμός είναι γεμάτος με κάποιους κινδύνους. Σύμφωνα με τους ψυχολόγους, οι αριστοκράτες είναι άνθρωποι που προσανατολίζονται στη στάση. Από τη στιγμή που κάτι γίνεται αποδεκτό, είναι πολύ δύσκολο για αυτούς να το αλλάξουν. Οι αριστοκράτες διακρίνονται από αυστηρά όρια συμπεριφοράς, σαφείς κανόνες εθιμοτυπίας, ακλόνητες αξίες τις οποίες κρατούν σφιχτά και είναι πολύ δύσκολο για αυτούς να αρχίσουν να αλλάζουν κάτι, να παίζουν ρόλους, να ξαναχτίζουν τα πάντα, όπως είναι συχνά απαραίτητο για την πνευματική εξέλιξη. Αφαίρεση στάσεων, εκκαθάριση του υποσυνείδητου από τα προγράμματα των άλλων - όλα αυτά τα είδη ψυχικής εργασίας είναι πολύ δύσκολα για τους αριστοκράτες.
Και ένα άλλο σημαντικό μειονέκτημα είναι ότι οι αριστοκράτες τείνουν να συναναστρέφονται με άλλους σαν τους ίδιους, κάτι που οδηγεί στη δημιουργία ενός επίλεκτου κύκλου. Αυτό μπορεί να εκδηλωθεί από το μέγεθος μιας οικογένειας έως μια ολόκληρη τάξη σε μια πολιτεία. Φαίνεται - τι συμβαίνει; Γεγονός όμως είναι ότι όσοι δεν έχουν αριστοκρατία ή δεν περιλαμβάνονται στον κύκλο των εκλεκτών αντιμετωπίζονται συχνά με έντονη περιφρόνηση από τους αριστοκράτες. Μπορεί να έχει έναν σιωπηλό, μη εκτεθειμένο χαρακτήρα, αλλά αυτό δεν το κάνει λιγότερο. Ταυτόχρονα, η υπερηφάνεια αυξάνεται πολύ - αυτή είναι η μάστιγα των περισσότερων αριστοκρατών. Για αυτούς η υπερηφάνεια μπορεί να σταθεί στον πυρήνα της ψυχής, σε όλα τα κύτταρα του σώματος, φαίνεται να έχει προστατευτικές λειτουργίες, δηλ. δεν τους αφήνει να ξεχάσουν ότι είναι οι εκλεκτοί, λευκό κόκκαλο, δεν τους αφήνει να σμίξουν με άλλους ανθρώπους. Όταν εργάζονται πνευματικά, οι αριστοκράτες πρέπει να παρακολουθούν πολύ προσεκτικά αυτήν την ιδιότητα και για μεγάλο χρονικό διάστημα, να αφαιρούν υπομονετικά από το υποσυνείδητό τους την υπερηφάνεια που έχει γίνει το αποτέλεσμα της ψευδούς αριστοκρατίας.
Δεν είναι περίεργο που ο Francois Chateaubriand είπε: «Η αριστοκρατία περνά από τρεις διαδοχικές εποχές: την εποχή της ανωτερότητας, την εποχή των προνομίων, την εποχή της ματαιοδοξίας. εκφυλίζεται στο δεύτερο και σβήνει στο τρίτο».
Πώς πρέπει να είναι η αριστοκρατία; Ο μεγάλος Ρώσος φιλόσοφος Νικολάι Μπερντιάεφ έγραψε: «Η έμφυτη αριστοκρατία, η αριστοκρατία του πνεύματος αρνείται τις ιεραρχικές τάξεις και τη θέση στην κοινωνία που συνδέονται με το να ανήκεις σε κάποιο είδος συνόλου. Το κράτος και οι λεγόμενες αριστοκρατικές οργανώσεις της κοινωνίας είναι πληβειακές οργανώσεις. Η πνευματική αριστοκρατία, που υψώνεται πάνω από κάθε κοινωνική τάξη και ομαδική ηθική, πρέπει να δώσει την πρώτη ώθηση για περαιτέρω πρόοδο· χωρίς αυτήν, η βασιλεία της στασιμότητας και του κοπαδισμού θα ερχόταν».
Petr Kovalev 2014
αριστοκρατισμός- αυτή είναι η ικανότητα συσσώρευσης, διατήρησης και μετάδοσης πολιτιστικών αξιών. Με τη συμβατική έννοια, η αριστοκρατία συνδέεται με τον κανόνα - η ελληνική λέξη σημαίνει κυριολεκτικά «κανόνας των καλύτερων». Θα μιλήσουμε για γυναίκες αριστοκράτες.
αριστοκράτεςμπορεί να είναι στην εξουσία, όπως συνέβαινε στον Μεσαίωνα, ή μπορεί να μην είναι, μπορεί να ξεχωρίζει ως κύκλος της ελίτ ή μπορεί να μην ξεχωρίζει πολύ - όλα αυτά εξαρτώνται από την εποχή που έρχεται και πώς εξελίσσονται οι συνθήκες.
Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό των αριστοκρατών είναι ακριβώς η ικανότητα να βλέπουν ανάμεσα στη γενική μάζα των έργων τέχνης, τις τάσεις της μόδας, τα έθιμα, τα ήθη που δημιουργούν οι αισθητιστές, εκείνα τα καλύτερα παραδείγματα που δικαίως μπορούν να ονομαστούν πολιτιστικές αξίες, που έχουν απορροφήσει πολλούς νόμους και μπορούν να υπηρετήσουν. την εξέλιξη των επόμενων γενεών.
Αν μια γυναίκα γεννήθηκε σε αριστοκρατική οικογένεια, τότε σίγουρα θα λάβει με την ανατροφή της κάποιο βαθμό πλήρωσης αυτού του επιπέδου, ακόμα κι αν δεν έχει από τη φύση της αριστοκρατία, δηλ. εκ γενετής. Η προσοχή της είναι στραμμένη σε πολύτιμα έργα τέχνης, ενσταλάζεται
καλοί τρόποι, ευγένεια, ευγένεια, προσοχή στους ανθρώπους, εγκράτεια στην εκδήλωση συναισθημάτων κ.λπ.
Τ Ας εξετάσουμε τώρα τι θα συμβεί αν γεννηθεί ένας αριστοκράτης οικογένεια όπου οι γονείςέχω άλλαεπίπεδα πληρότητας. Η συγκράτηση στα συναισθήματα θα εκδηλωθεί, αλλά δεν θα μπορέσει να αναπτύξει καλούς τρόπους. Όταν όμως μεγαλώσει, θα τον τραβήξουν άνθρωποι που τα έχουν και τα απορροφούν γρήγορα. Το έμφυτο ένστικτό της θα της δείξει ποιο είδος μουσικής είναι καλύτερο να ακούς, σε ποια κλαμπ και σε ποια τμήματα είναι καλύτερα να πηγαίνεις, ποια βιβλία έχουν πλούσιο εσωτερικό περιεχόμενο και ποια είναι φωτεινά αλλά άδεια κ.λπ.
Σκιαγραφικός πορτρέτο ενός αριστοκράτημπορεί να απεικονιστεί ως εξής:
Η συμπεριφορά στο κοινό και στο σπίτι δεν διαφέρει. Μια αριστοκράτισσα δεν έχει την πολυτέλεια να υπερβεί την εθιμοτυπία της, ακόμα κι αν είναι κουρασμένη, αναστατωμένη, θυμωμένη κ.λπ. Είναι σωστή και ευγενική τόσο στη δουλειά όσο και στο σπίτι.
Μια αριστοκράτισσα δεν ρίχνει τη συσσωρευμένη ενέργεια του εκνευρισμού και της κούρασης στην οικογένειά της και δεν κρεμάει τις δυσκολίες και τα προβλήματά της στους άλλους. Προσπαθεί να τα λύσει όλα μέσα της, δεν έχει εξοικείωση.
Ο αριστοκράτης κρατά τους ανθρώπους σε μια ορισμένη απόσταση· δεν είναι εύκολο να «μπεις στην ψυχή της». Δεν επιτρέπει στους ανθρώπους να είναι αγενείς, οικείοι ή αναιδείς με τον εαυτό τους.
Ένας αριστοκράτης μπορεί να ανταλλάξει με στενούς ανθρώπους την ενέργεια τέτοιων συναισθημάτων όπως η χαρά, η αγάπη, η ζεστασιά, αλλά δεν θα επιτρέψει καν στους στενούς της να αναλάβουν προβλήματα που πρέπει να λύσουν οι ίδιοι.
Η αριστοκράτισσα είναι αυστηρή και απαιτητική σε σχέση με τον εαυτό της και σε σχέση με όλους τους άλλους - κοντινούς και μακρινούς ανθρώπους. Παρεμπιπτόντως, αυτή η ιδιότητα είναι απαραίτητη εάν μια γυναίκα θέλει να γίνει καλή δασκάλα. Δεν μιλάμε για επαγγελματία δασκάλα που ξέρει και διαβάζει καλά το μάθημά της και μετά φεύγει από την τάξη και δεν συνδέεται πια με τους μαθητές. Μιλάμε συγκεκριμένα για έναν δάσκαλο, δηλαδή για ένα άτομο που θέτει κάποιο είδος πνευματικής βάσης για τους μαθητές, τα παιδιά και τους μαθητές του. Δάσκαλος είναι κάποιος που τον μιμούνται, τον ακολουθεί το παράδειγμα, τον υπακούουν και όχι απλώς τον ακούν.
Έχει μεγάλη επιρροή στο μυαλό των ανθρώπων και είναι σεβαστή. Αυτό είναι για όσους θέλουν να γίνουν δάσκαλοι για παιδιά, μαθητές κολεγίου ή σχολείου, για όσους θέλουν να γίνουν δάσκαλοι γιόγκα κ.λπ. Αυτό το χαρακτηριστικό των αριστοκρατικών γυναικών είναι απαραίτητο, αυστηρές απαιτήσεις προς τον εαυτό τους και τους άλλους, και γενικά - αριστοκρατία.
Η εμφάνιση των αριστοκρατών συνήθως διακρίνεται από την τακτοποίηση.
Φθαρμένες παντόφλες, ζαρωμένα πουκάμισα που βγαίνουν από τα παντελόνια, ημιτελή χτενίσματα σε γυναικεία κεφάλια, λεκιασμένα ρούχα κ.λπ. Δεν θα το δούμε στους αριστοκράτες. Είναι φυσικά κυρίες που φορούν προσεγμένα ρούχα που τις κρατούν ενωμένες. Το ενεργειακό τους πεδίο σφίγγεται συνεχώς και συνήθως έχει στενό κατακόρυφο σχήμα.
Οι αριστοκρατικές γυναίκες διακρίνονται στην εποχή μας από ένα τόσο ενδιαφέρον χαρακτηριστικό: μπορούν να πάνε για ψώνια χωρίς να αγοράσουν τίποτα, επειδή δεν θέλουν ή απλά δεν έχουν χρήματα, αλλά σημειώνουν ορισμένα στυλ, επιτυχημένες μορφές ένδυσης ή εσωτερική διακόσμηση, πράγματα που έχουν αισθητικά πλεονεκτήματα. Έτσι εκφράζεται το χαρακτηριστικό τους - η ικανότητα να βλέπουν τις πολιτιστικές αξίες ακόμη και με τις μορφές υλικών πραγμάτων.
μι Αν κάποιο πράγμα βρίσκεται στο σπίτι και αναγνωρίζεται ως οικογενειακό κειμήλιο, μεταβιβασμένο από κληρονομιά, τότε οι αριστοκράτες το αντιμετωπίζουν πολύ προσεκτικά και σοβαρά, επενδύοντας μεγάλη σημασία και πολλή ενέργεια για τη διατήρησή του. Στην ανατροφή των παιδιών φροντίζουν να απορροφά το παιδί
πολιτισμός - διάβασε έξυπνα, ενδιαφέροντα βιβλία, κατανοούσε την ποίηση, επισκέφτηκε εκθέσεις, μαθημένα ήθη, ευγένεια κ.λπ. Οι αριστοκράτες είναι γενικά καλοί παιδαγωγοί και δάσκαλοι.
Τώρα περίπου αρνητικές πτυχέςαυτό το επίπεδο: πρώτον, οι αριστοκράτες είναι άνθρωποι με συμπεριφορά. Από τη στιγμή που κάτι γίνεται αποδεκτό, είναι πολύ δύσκολο για αυτούς να το αλλάξουν. Οι αριστοκράτες διακρίνονται από αυστηρά όρια συμπεριφοράς, σαφείς κανόνες εθιμοτυπίας, ακλόνητες αξίες τις οποίες κρατούν σφιχτά και είναι πολύ δύσκολο για αυτούς να αρχίσουν να αλλάζουν κάτι, να παίζουν ρόλους, να ξαναχτίζουν τα πάντα, όπως είναι συχνά απαραίτητο για την πνευματική εξέλιξη. Αφαίρεση στάσεων, εκκαθάριση του υποσυνείδητου από τα προγράμματα των άλλων - όλα αυτά τα είδη ψυχικής εργασίας είναι πολύ δύσκολα για τους αριστοκράτες.
Και ένα άλλο σημαντικό μειονέκτημα είναι ότι οι αριστοκράτες τείνουν να επικοινωνούν με άλλους σαν τους ίδιους, γεγονός που οδηγεί στη δημιουργία ενός επίλεκτου κύκλου. Αυτό μπορεί να εκδηλωθεί από το μέγεθος μιας οικογένειας έως μια ολόκληρη τάξη σε μια πολιτεία.
Φαίνεται - τι συμβαίνει; Γεγονός όμως είναι ότι όσοι δεν έχουν αριστοκρατία ή δεν περιλαμβάνονται στον κύκλο των εκλεκτών αντιμετωπίζονται συχνά με έντονη περιφρόνηση από τους αριστοκράτες. Μπορεί να έχει έναν σιωπηλό, μη εκτεθειμένο χαρακτήρα, αλλά αυτό δεν το κάνει λιγότερο. Ταυτόχρονα, η υπερηφάνεια αυξάνεται πολύ - αυτή είναι η μάστιγα των περισσότερων αριστοκρατών. Για αυτούς η υπερηφάνεια μπορεί να είναι στον πυρήνα της ψυχής, σε όλα τα κύτταρα του σώματος, φαίνεται να έχει προστατευτικές λειτουργίες, δηλ. δεν τους αφήνει να ξεχάσουν ότι είναι οι εκλεκτοί, λευκό κόκκαλο, δεν τους αφήνει να σμίξουν με άλλους ανθρώπους. Όταν εργάζονται πνευματικά, οι αριστοκράτες πρέπει να παρακολουθούν πολύ προσεκτικά αυτή την ιδιότητα και να την απομακρύνουν υπομονετικά από το υποσυνείδητό τους για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Ετσι, κύριες ιδιότητες των αριστοκρατών.
Πλεονεκτήματα: 1. Αίσθημα πολιτισμικών αξιών.2. Η ικανότητα διατήρησης πολιτιστικών αξιών και μετάδοσης τους σε παιδιά και μαθητές.3. Απαίτηση από τον εαυτό του, από τους άλλους, ψυχραιμία.
Μειονεκτήματα: 1. Στάση.2. Υπερηφάνεια, ελιτισμός, μερικές φορές περιφρόνηση.
- < Ошибки вызывают симпатию
- Κανόνες μιας αληθινής κυρίας >
Όπως πάντα, λαμπρό άρθρο του Egor Kholmogorov!
---
Egor Kholmogorov: Ευγενείς στη Meshchanskaya
Το παιχνίδι της «αριστοκρατίας» των μικροαστών ευγενών είναι εξαιρετικά της μόδας αυτή την εποχή και προκαλεί δικαιολογημένη αγανάκτηση στο σεβαστό κοινό μας. Γιατί οι «αριστοκράτες» μας δεν είναι καθόλου αυτοί που λένε ότι είναι.
Μερικές φορές, λόγω της συνήθειας μου να περπατάω με μπαστούνι, οι συκοφάντες με κατηγορούν για «αριστοκρατικούς τρόπους». Για έναν απόγονο των αγροτών Kholmogory, αυτό είναι πραγματικά αστείο. Το μπαστούνι δεν έχει καμία σχέση με την αριστοκρατία - ανήκει στο στυλ "dandy".
«Οι νεοσύστατες «ανώτερες τάξεις» της Ρωσίας δεν αγωνίζονται για τίποτα τόσο μανιωδώς όσο η αναγνώριση της κληρονομικής τους θέσης και της οντολογικής τους ανωτερότητας».
«Ο βασιλιάς Dandy» Charles Beau Brummel, ένας μεταρρυθμιστής των ανδρικών ενδυμάτων, τον οποίο ο Μπάιρον θεωρούσε έναν από τους τρεις μεγαλύτερους άνδρες στον κόσμο (μαζί με τον Ναπολέοντα και τον ίδιο) και στον οποίο υπάρχει τώρα ένα μνημείο στο Λονδίνο, είπε πολλές φορές: «Ο παππούς μου ήταν παρκαδόρος σε όλη του τη ζωή, και μάλιστα παρκαδόρος.» εξαιρετικός.»
Και ο συγγραφέας του πρώτου ρωσικού μυθιστορήματος δανδή, Αλεξάντερ Πούσκιν, παραπονέθηκε: «Γελώντας σκληρά με τον αδερφό μου, οι Ρώσοι σκαρίφηδες κατά σωρό με αποκαλούν αριστοκράτη - κοίτα, ίσως, τι ανοησία». Για έναν απόγονο μιας από τις παλαιότερες οικογένειες βογιαρών, τους Ratshichi, που ζούσε με τον κόπο των χεριών του, η συμμετοχή στους «αριστοκράτες» μαζί με τους απογόνους των εμπόρων τηγανιτών που ευνοούσε ο Πέτρος φαινόταν προσβλητική. «Είμαι μεγάλος ο ίδιος: είμαι έμπορος». Αυτό, πραγματικά, είναι καλύτερο από «ένας ευγενής στη Meshchanskaya», όπως ειρωνεύτηκε ο Bulgarin από τον Pushkin (η Meshchanskaya εκείνη την εποχή ήταν δρόμος οίκων ανοχής).
Το παιχνίδι της «αριστοκρατίας» των μικροαστών ευγενών είναι εξαιρετικά της μόδας αυτή την εποχή και προκαλεί δικαιολογημένη αγανάκτηση στο σεβαστό κοινό μας. Μια νεαρή κοπέλα, κόρη ενός ανήλικου ολιγάρχη, μιας μοντέρνας γκαλερίστας και γνώστης της τέχνης της μόδας, έγραψε ένα άρθρο σε ένα περιοδικό μόδας για ένα μοντέρνο θέμα: πώς να προσλαμβάνετε και να απολύετε υπηρέτες.
Μην ντρέπεστε από το γεγονός ότι δεν έχετε ακούσει τίποτα για αυτήν τη μοντέρνα κυρία, για τη μοντέρνα τέχνη ή για ένα μοντέρνο περιοδικό: μοντέρνο είναι αυτό που οι μοντέρνοι θεωρούν μόδα, δηλαδή εκείνους που αναγνωρίζονται ως μοντέρνοι από τη μόδα άνθρωποι - δεν ταιριάζει με εσένα και εμένα. Αρκεί ο τίτλος «Οι υπηρέτες πρέπει να απολυθούν γρήγορα και μπροστά σε μάρτυρες» μύριζε περιττή ψυχρότητα. Και πού και πού, διάσπαρτες από την εμμονική «τοποθέτηση προϊόντων» ασημένιων προϊόντων καθαρισμού, οι φράσεις ήταν περίπου οι εξής: «Δεν μπορείς να υψώσεις τη φωνή σου στους υπηρέτες, μπορείς να επιτρέψεις μόνο συναισθήματα με τους ίσους σου».
Και χτύπησε μια καταιγίδα - η συγγραφέας του άρθρου άκουσε όλα όσα σκέφτηκαν οι αναγνώστες για την εμφάνισή της, τα φορέματά της, τον τρόπο της, το λογοτεχνικό της ύφος, την φασαρία και την αυτοαποκαλούμενη αριστοκρατία της με δέκα τμήματα υπηρετών. Κάποιοι έγραψαν μεγάλες, κοροϊδευτικές παρωδίες. Κάποιος πρότεινε εν συντομία και ξεκάθαρα: «Οι νεοσύστατοι αστοί πρέπει να πυροβοληθούν γρήγορα και χωρίς μάρτυρες».
Απλά φοβισμένη, η Μαρία ένιωσε ότι θα έπρεπε ακόμα να ζητήσει συγγνώμη. Το πρόβλημα όμως είναι ότι η απολογία δημοσιεύτηκε στα... αγγλικά. Αν και τόσο το ίδιο το άρθρο όσο και η αγανάκτηση ήταν στα ρωσικά. Ίσως αυτό να ήταν μια συνέχεια του ενδυματολογικού παιχνιδιού των αρχόντισσων. Τελικά, η Τατιάνα Λαρίνα «δεν ήξερε καλά ρωσικά… και δυσκολευόταν να εκφραστεί στη μητρική της γλώσσα». Αλλά η Τατιάνα «δεν διάβαζε τα περιοδικά μας», πόσο μάλλον να έγραψε πραγματείες σε αυτά για το πώς να μετονομάσει την Akulka σε Selina.
Αυτό το κωμικό περιστατικό ανέδειξε ένα οδυνηρό πρόβλημα για την κοινωνία μας - τις αριστοκρατικές-αρχοντικές διεκδικήσεις των νεόπλουτων μας και την εξαιρετικά οδυνηρή αντίδραση της κοινωνίας σε αυτούς τους ισχυρισμούς.
Οι απόγονοι Ρώσων πλουσίων ή επιτυχημένων αξιωματούχων που έχουν κάνει περιουσίες με γνωστούς τρόπους από την εποχή της «ιδιωτικοποίησης» και επομένως θεωρούνται από εμάς όχι ως «αυτοδημιούργητοι επιτυχημένοι επιχειρηματίες», αλλά ως κλέφτες για τους οποίους κλαίει το σχοινί , ξαφνικά αρχίζουν να φαντάζονται τους εαυτούς τους ως αριστοκράτες, ακόμη και να παίζουν «τα καλύτερα σπίτια της Βρετανίας».
Η αξιοκρατία -ακόμα και στην πιο χυδαία μορφή της δύναμης ενός σφιχτού πορτοφολιού- υποθέτει τουλάχιστον ότι όλοι οι άλλοι άνθρωποι έχουν την ευκαιρία να πετύχουν το ίδιο πράγμα. Πολύ χειρότερες είναι οι διεκδικήσεις για αριστοκρατία, δηλαδή για την άρρηκτη και έμφυτη ανισότητα μεταξύ κοινωνικών και περιουσιακών τάξεων, που δίνει στον «αριστοκράτη» το δικαίωμα να κοιτάζει κάτω. Εδώ, ανάμεσα στον αφέντη και τον υπηρέτη, όπως κάποτε μεταξύ του αριστοτελικού αφέντη και του δούλου, υπάρχει ένα θεμελιώδες, αμετάκλητο, οντολογικό όριο. Ο ένας είναι κύριος από τη φύση του, ο άλλος είναι από τη φύση του λακέ - αυτό είναι σοφό και δίκαιο, γιατί έτσι λειτουργεί ο κόσμος.
Εφόσον η ιδανική λογοτεχνική και κινηματογραφική εικόνα της αριστοκρατίας είναι η αγγλική αριστοκρατία, τότε όλα αυτά τα ενδυματολογικά παιχνίδια στο «ιδανικό αγγλικό κτήμα», σε «managers, footmen, maids and grooms» και ούτω καθεξής, που διαβάζουμε από την Jane Austen και την Agatha. Christie, γίνονται αντιληπτοί ιδιαίτερα οδυνηρά από εμάς.
Αυτή η ταύτιση της βρετανικής αριστοκρατίας με την αριστοκρατία αυτή καθαυτή δεν είναι, φυσικά, απολύτως δίκαιη. Η βρετανική αριστοκρατία είναι αρκετά νέα και η ίδια αποτελείται κυρίως από απογόνους των νουβό πλουσίων και των αρχόντων ευγενών όπως οι Τσόρτσιλς-Μάρλμπορο. Η αυθεντική βρετανική αριστοκρατία -οι «ιππείς» - εκδιώχθηκαν σχεδόν ολοκληρωτικά κατά τη διάρκεια της επανάστασης του 17ου αιώνα από τους «σιδερένιους» του Όλιβερ Κρόμγουελ.
Ένα άλλο πράγμα είναι ότι αυτή η νέα βρετανική αριστοκρατία κατάφερε να επιβιώσει στο χωνευτήριο των επαναστατικών καταιγίδων του 18ου-20ου αιώνα και απέκτησε μια ορισμένη λάμψη για τριακόσια χρόνια. Επιπλέον, οι ιδιαιτερότητες της βρετανικής κοινωνικής κουλτούρας ήταν τέτοιες που πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο (για το οποίο μπορεί να διαβαστεί στα απομνημονεύματα της Αγκάθα Κρίστι) δεν φείδονταν χρήματα σε ένα επιτελείο υπηρετών, αλλά όταν πήγαιναν σε μια επίσκεψη, το θεωρούσαν πολυτέλεια να καλέσει μια άμαξα και περπάτησε για χιλιόμετρα μέσα από τη λάσπη κάτω από την καταρρακτώδη βροχή.βροχή. Οι υπηρέτες είναι προνόμιο όχι τόσο της υψηλής κοινωνίας όσο μιας κοινωνίας χωρίς πλυντήρια ρούχων και πιάτων.
Μια τελείως διαφορετική μοίρα είχε η πολύ πιο αυθεντική -γαλλική- αριστοκρατία, που σφαγιάστηκε, καταστράφηκε, εκδιώχθηκε από τους sans-culottes υπό τον Marat και τον Robespierre. Επέζησε στην εικόνα των εκκεντρικών ομοφυλόφιλων από τα μυθιστορήματα του Προυστ, αλλά δεν δημιούργησε ένα «στυλ». Σε μια συνηθισμένη γαλλική καταμέτρηση, πιθανότατα δεν θα αναγνωρίζαμε καθόλου έναν απόγονο του Hugh Capet και θα μπερδεύαμε τον λακέ του για έναν Βρετανό δούκα.
Αλλά κάθε φορά που ακούμε για «αγγλικά οικοτροφεία» (ακόμα και στον Μεσαίωνα, οι ξένοι σημείωναν με εχθρότητα ότι οι Άγγλοι δεν αγαπούσαν τα παιδιά τους και ονειρευόντουσαν να τα διώξουν όσο το δυνατόν γρηγορότερα), για ένα «αγγλικό κτήμα καλυμμένο με κισσό », για ένα «σπίτι στο Λονδίνο» (καταφύγιο για πλούσιους μετανάστες από τον Τρίτο Κόσμο - από έναν Άραβα σεΐχη σε έναν σαμάνο Chukchi), για την «αγγλική εκπαίδευση πεζών και υπηρετριών», μας φαίνεται ότι δεν μιλάμε περί αστισμού καλυμμένου με πατίνα τριακοσίων χρόνων, αλλά για αξιώσεις αριστοκρατίας, και μας εκνευρίζουν τρομερά.
Ο ευκολότερος τρόπος να αποδοθεί αυτός ο εκνευρισμός στο γεγονός ότι οι «αριστοκράτες» μας δεν είναι αυτοί που λένε ότι είναι. Με απλά λόγια, είναι τσαρλατάνοι. Όταν σου λένε με αμίμητο κοσμικό τρόπο ότι ένα μεγάλο και άνετο σπίτι πρέπει να έχει ένα home theater στο οποίο μπορείς να δεις το «Ημερολόγιο της Μπρίτζετ Τζόουνς» για εκατοστή φορά, γίνεται αστείο. Μια ταινία για έναν ηλικιωμένο και υπέρβαρο αλκοολικό γραφείου στο Λονδίνο σίγουρα δεν είναι από το αριστοκρατικό ρεπερτόριο. Όπως, πράγματι, είναι η λογοτεχνική πηγή που παραμυθιάζει: το «Pride and Prejudice» της Austen, ένα μυθιστόρημα για μια ενάρετη επαρχιώτισσα Σταχτοπούτα που βρίσκει τον πρίγκιπά της.
Έχοντας ανοίξει σπίτια στην Τσέλσι και ποδοσφαιρικούς συλλόγους στο Κένσινγκτον (ή το αντίστροφο, ίσως μπερδεύτηκα), δεν έγιναν αποδεκτοί από την καλή βρετανική κοινωνία και μας δείχνουν τις αγγλικές καλτσοδέτες τους κυρίως μέσω περιοδικών μόδας.
Το νεύρο της σύγκρουσης γύρω από τις αριστοκρατικές διεκδικήσεις των νεόπλουτων μας είναι το εξής. Είτε η βρετανική αριστοκρατία είναι καλή είτε όχι, αστική ή αληθινά φεουδαρχική, είναι πραγματικά παραδοσιακή.
Η Βρετανία είναι περήφανη για το γεγονός ότι έχει αποφύγει τις πιο καταστροφικές επαναστάσεις και έχει διατηρήσει παλιά καλά έθιμα και μια καλή αρχοντιά, γυαλισμένη με βασιλικούς χάρτες. Ίσως ο μακρινός πρόγονος του Βρετανού Δούκα να ήταν γαμπρός και η προ-προ-προ-προ-γιαγιά του ήταν πόρνη του λιμανιού. Αλλά ο παππούς και ο προπάππους του ήταν σίγουρα δούκες σαν τον ίδιο, που έγιναν δεκτοί στα Ανάκτορα του Μπάκιγχαμ.
Ο τρόπος ζωής που οδήγησε κάποτε η αριστοκρατία, βασισμένος στα ταξικά προνόμια και το φεουδαρχικό δίκαιο, τώρα πρέπει να διασφαλιστεί ξοδεύοντας σημαντικά χρηματικά ποσά, αλλά η ιδιοκτησία τις περισσότερες φορές το επιτρέπει.
Η βρετανική αριστοκρατία είναι ένα λείψανο, ένας κοινωνικός αταβισμός, όμορφος, αλλά σχετικά ακίνδυνος και πληρωμένος από την τσέπη της οικογένειάς της, που ιδρύθηκε πριν από πολλούς αιώνες και, τουλάχιστον από την κατάργηση των νόμων περί γης που παρείχαν οφέλη στους γαιοκτήμονες στα μέσα του 19ου αιώνα , δεν έχει παρέμβει σε κανέναν από τους Βρετανούς.
Μάλλον, αν έχετε ένα καθαρόαιμο σκυλί με πολλά μετάλλια, θα της συγχωρήσετε τις μικρές ελευθερίες και ακόμη και τον μικροκυνικό δεσποτισμό και την ασυνέπεια. Αλλά αν το καμάρι σου, ο σκύλος σου που κροταλίζει μετάλλια μια μέρα σου φωνάξει: «Σταμάτα! Καθίστε! Φωνή! Θέση!" - πιθανότατα θα καλέσετε τον κτηνίατρο και θα του κάνετε ευθανασία.
Η κατάσταση στη Ρωσία είναι εντελώς διαφορετική από τη Βρετανία. Η πραγματική μας αριστοκρατία - οι Ρώσοι βογιάροι - καταστράφηκε από τον Πέτρο Α και τους διαδόχους του κατά τον 18ο αιώνα. Η αυτοκρατορική αριστοκρατία, αποτελούμενη από εκείνους τους πολύ βασιλικούς αρχάριους αγαπημένους τους οποίους ο Πούσκιν κορόιδευε τόσο μοχθηρά, καταστράφηκε σχεδόν ολοκληρωτικά από την επανάσταση και τα απομεινάρια της εκδιώχθηκαν και καταστράφηκαν. Οι απόγονοί τους είναι αξιοπρεπείς, ευγενείς και ανεπιτήδευτοι άνθρωποι που όταν επισκέπτονται καμιά φορά τη Ρωσία, κάνουν πολύ ωραία εντύπωση.
Παρεμπιπτόντως, αυτοί οι άνθρωποι της αρχαίας εποχής είχαν ένα εξαιρετικό βιβλίο για την "νοικοκυριά", ονομαζόταν "Domostroy". Το πιο αθώα συκοφαντημένο ρωσικό βιβλίο, το οποίο οι φίλοι μας της προόδου αποφάσισαν να παρουσιάσουν ως οδηγό για τον ξυλοδαρμό της συζύγου, αν και στην πραγματικότητα είναι ένα βιβλίο για τη δημιουργία ενός υποδειγματικού, ορθολογικού και οικονομικού νοικοκυριού, τη διαχείριση του ίδιου προσωπικού υπηρετών και τις λογικές ηθικές απαιτήσεις για αυτοί οι υπηρέτες - μην πίνουν, μην κλέβουν, και το πιο σημαντικό - μην βγάζουν τα μυστικά του σπιτιού έξω από τις πύλες του με κανένα πρόσχημα. Ένα βιβλίο γραμμένο με πολύ περισσότερη διακριτικότητα, αξιοπρέπεια και πρακτικότητα από τη σύγχρονη φλυαρία περιοδικών.
«Οι υπηρέτες είναι προνόμιο όχι τόσο της υψηλής κοινωνίας όσο μιας κοινωνίας χωρίς πλυντήρια ρούχων και πιάτων».
Με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, δεν έχουμε κανέναν αριστοκρατικό αταβισμό, κανένα ρελικτικό αριστοκρατικό τρόπο ζωής και, υπό τις συνθήκες της σοβιετικής κοινωνίας, δεν θα μπορούσαμε να επιβιώσουμε. Όλοι γεννιόμαστε ισότιμοι και κυρίως μας μαθαίνουν να μισούμε τους «μείζονες», δηλαδή τα παιδιά της σοβιετικής ονοματολογίας που σκαρφαλώνουν στις πρώτες τάξεις.
Αυτό, παρεμπιπτόντως, δεν είχε καμία σχέση με το θέμα των υπηρετών - οι οικονόμοι υπήρχαν μεταξύ των ελάχιστα πλούσιων Σοβιετικών ανθρώπων σε όλη την εποχή πριν από την εξάπλωση των οικιακών συσκευών - ας θυμηθούμε τη διαδοχή των σοβιετικών οικονόμων ταινιών από την Anyuta που έπαιξε ο Lyubov Orlova στο " Jolly Fellows» στη Nina που υποδύθηκε η Irina Muravyova στο «Carnival» «Δεν υπάρχουν λακέδες εδώ και είκοσι χρόνια», έλεγαν πριν από τον πόλεμο, και όμως, σύμφωνα με την απογραφή του 1939, υπήρχαν μισό εκατομμύριο επίσημοι οικονόμοι στην ΕΣΣΔ.
Η ανάγκη για μισθωτή οικιακή εργασία είναι συνάρτηση της διαστρωμάτωσης του νοικοκυριού παρά της κοινωνικής τάξης. Και η οικιακή εργασία ήταν και παραμένει περιζήτητη στη χώρα μας, αλλά, σύμφωνα με την ψυχολογία των σχέσεων, είναι λίγο κοινοτική, παρόμοια με τη «βοήθεια» των αγροτών στο χωριό. Τα τελευταία δέκα χρόνια, είχαμε πολλή βοήθεια στο σπίτι μας - νταντάδες, καθαρίστριες και λίγους μάγειρες. Υπήρχαν ευγενικές και ισότιμες, ελαφρώς συλλογικές-αγροτικές σχέσεις με όλους.
Μόνο μια φορά αντιμετώπισα ένα πραγματικό στήσιμο - από μια κυρία που τοποθετήθηκε ως επαγγελματίας νταντά και επανέλαβε δεκαπέντε φορές ότι ήταν «ακριβή». Όταν έπρεπε να πάμε με το μωρό στην κλινική για εμβολιασμό και όλοι, ντυμένοι και στριμωγμένοι, στάθηκαν στο διάδρομο, ξαφνικά τηλεφώνησε και είπε ότι δεν θα έρθει και τα παρατάει τελείως. Από τότε, προτιμώ έντονα τους σοβιετικούς «οικιακούς» από τους μετασοβιετικούς «υπηρέτες».
Η αναπαραγωγή από τους σημερινούς νεόπλουτους των τρόπων της κληρονομικής πατρογονικής αριστοκρατίας μας φαίνεται επικίνδυνη και παράλογη, λες και η ουρά μας άρχισε να μακραίνει και να μετατρέπεται σε μια μακριά ουρά που χτυπάει στα πλάγια. Εν τω μεταξύ, οι νεοσύστατες «ανώτερες τάξεις» της Ρωσίας δεν επιδιώκουν τίποτα με τέτοια φρενίτιδα όπως η αναγνώριση της κληρονομικής τους κατάστασης και η οντολογική υπεροχή τους. Βασίζοντας το αρχικό τους κεφάλαιο στην κλοπή και τη βία, δεν ονειρεύονται τίποτα περισσότερο από την αναγνώριση του εαυτού τους ως ανθρώπους διαφορετικής, ανώτερης φυλής.
Όσοι είναι πιο απλοί και τραχείς παίζουν «κύριο», και κατά καιρούς φωνάζουν για «μαστιγωμένα γαϊδούρια» και «σταθερά», που ο λόγος αποκαλύπτει αναμφισβήτητα το βαχλάκ σε κάθε «κύριο». Η αυθεντική ρωσική αριστοκρατία χαρακτηριζόταν από, αν όχι άρνηση, τότε τουλάχιστον αμηχανία από τη δουλοπαροικία. Από αυτό το περιβάλλον προήλθαν οι Δεκεμβριστές, οι επαναστάτες και οι παιδαγωγοί. Ο μικροσαδισμός στο πνεύμα των «άγριων γαιοκτημόνων» ήταν χαρακτηριστικός κυρίως των κατώτερων βαθμίδων που είχαν «προοδεύσει» σε κληρονομικούς ευγενείς και αποκτούσαν κτήματα.
Η παράνομη (δεν θα ήταν πιο δίκαιο να το ονομάσουμε ευθέως - κάθαρμα) "αριστοκρατία" μας επέλεξε το χρήμα ως εργαλείο αυτοεπιβεβαίωσης - το μόνο πράγμα που έχει εκτός από τη γυμνή βία. Και επέλεξε την περιφρόνηση ως τρόπο αυτοεπιβεβαίωσης. Συνεχώς σε κάνουν να καταλάβεις ότι είναι απείρως ανώτεροι από σένα, ότι δεν είναι σαν όλους τους άλλους, ότι εσύ που δεν έχεις δισεκατομμύριο μπορείς να πας εκεί που κατέληξε ο συγγραφέας αυτής της αθάνατης ρήσης.
Είναι αυτή η περιφρόνηση για τον «κύριο αγώνα» (διανθισμένο με πληρωμένα ένθετα σε κείμενα) που αποτελεί το κύριο περιεχόμενο των περιοδικών μόδας, των ιστοσελίδων και των συνομιλιών τους σε πάρτι. Μην σκέφτεστε καν να τους θεωρήσετε ίσους σας. Όχι μόνο δεν είναι αληθινά, αλλά δεν είναι καν αστεία, όπως θα ήταν αστείο ένας μικτής που φαντάζεται τον εαυτό του κυνηγόσκυλο. Αν αυτός ο μίξερ αρχίσει να σιγοβράζει και να δαγκώνει τους μηρούς των ανθρώπων, δεν θα ζήσει πολύ.
Υπάρχει μια άλλη -καθαρά οικονομική- πτυχή της ύπαρξης των αυτόκλητων ανώτερων τάξεων μας. Η «χρυσή νιότη» τους αποτελείται εξ ολοκλήρου από μετανάστες.
Η ευημερία των γονιών τους στηρίζεται στο αίμα και τον ιδρώτα των Ρώσων εργατών, στα οστά που χύνονται σε μπετόν ακριβώς στο εργοτάξιο των φιλοξενούμενων εργατών. Άρπαξαν αυτόν τον πλούτο από εκατοντάδες ληστές και απατεώνες όπως και οι ίδιοι - σκοτώνοντας, προδίδοντας, κλέβοντας, κρυφά στο έδαφος, μπλοφάροντας σε μεγάλη κλίμακα.
Τα παιδιά αυτών των ληστών του ρωσικού off-road εκπαιδεύονται εκεί, ζουν εκεί, φαντάζονται τους εαυτούς τους μέρος του πάρτι και πετούν εδώ ακριβώς για να γράψουν μερικές γραμμές σε ένα περιοδικό μόδας. Δεν συνδέουν ούτε το παρόν ούτε το μέλλον με τη Ρωσία. Και, πιθανώς, αν οι κυρώσεις και οι στρατιωτικές ταραχές τους ρίξουν στη Ρωσία για περισσότερο από ένα μήνα, θα πεθάνουν από μαύρη μελαγχολία.
Αλλά εδώ είναι η σύλληψη. Ακόμα και ο πιο ενεργητικός μπαμπάς ληστής δεν διαρκεί για πάντα. Ακόμα κι αν αποφύγει τη φυλάκιση, τις επιδρομές, τον εξαρθρισμό, τις κυρώσεις και την εθνικοποίηση, μια μέρα θα πεθάνει σε μια κλινική του Λονδίνου. Και αυτό θα γίνει πολύ νωρίτερα από όσο θα θέλαμε.
Και έτσι με ενδιαφέρει ειλικρινά πώς τα ξένα παιδιά αυτών των ληστών, που έχουν σχεδόν καθόλου σχέσεις με τη Ρωσία, θα διατηρήσουν τον πλούτο του μπαμπά τους, θα τον υπερασπιστούν από τους νεαρούς λύκους που σχηματίζονται από τους γόπνικ από τα περίχωρα και που έχουν περάσει από δύσκολη και ταπεινωτική σκάλα του ανεβαίνουμε τον κατακόρυφο μας.
Σε μια χώρα με αξιοπρεπή στάση απέναντι στην ιδιωτική ιδιοκτησία, θα ήταν δυνατό να σωθούν κάποια πράγματα, αλλά χάρη στις προσπάθειες της γενιάς των νεόπλουτων πατέρων, δεν σεβόμαστε καμία ιδιωτική ιδιοκτησία και, δυστυχώς, δεν θα έχουμε το για πολύ καιρό.
Την επόμενη μέρα που ο μπαμπάς θα κλείσει τα μάτια του, όλες οι πηγές πλούτου που υποστηρίζουν τον μπάτλερ, τον σοφέρ, την γκουβερνάντα, την καμαριέρα, τη μαγείρισσα, τον υπάλληλο του γκαρνταρόμπας, τον ταμία και τον τροφοδότη θα λιώσουν σαν καπνός. Στην καλύτερη περίπτωση, θα πρέπει να ζήσετε τη ζωή σας στο Μπρίξτον.
Ο Τσέστερτον έγραψε κάποτε ότι η μόνη δικαίωση για την αριστοκρατία και τα παιχνίδια της στον εικοστό αιώνα ήταν το θέατρο μιας όμορφης και ευτυχισμένης ζωής, την οποία έδειξε στους απλούς ανθρώπους:
«Οι άνθρωποι πάντα ονειρευόντουσαν μια φυλή ανέμελων, ελεύθερων ευτυχισμένων ανθρώπων και κατοικούσαν μαζί τους είτε ένα άγνωστο νησί είτε μια παραδεισένια πόλη. Αυτές οι τυχερές ήταν νεράιδες, θεοί και οι κάτοικοι της Ατλαντίδας. Υπήρχαν και αριστοκράτες. Θαυμάζοντας την αριστοκρατία, οι άνθρωποι δεν λάτρευαν την υπερηφάνεια και την περιφρόνηση, όπως ισχυρίζονται ορισμένοι ανόητοι Γερμανοί.
Κανείς δεν θαυμάζει την υπερηφάνεια και η περιφρόνηση ανταποδίδεται με περιφρόνηση. Απόλαυσαν το θέαμα της ευτυχίας, ιδιαίτερα όμορφο αν είναι ευτυχισμένοι οι νέοι. Αυτά είναι τα παλιά πανεπιστήμια, στα καλύτερά τους. γι' αυτό μπορείτε να τα αφήσετε ως έχουν. Η αριστοκρατία δεν είναι τυραννία, ούτε καν κακά ξόρκια. Είναι ένα όραμα. Θαυμάζοντάς τη, θαυμάζουμε οικειοθελώς τη χαρά κάποιου».
Το αριστοκρατικό θέατρο είναι πολύ χρήσιμο γιατί διδάσκει στον απλό κόσμο καλούς τρόπους, καλό γούστο, πώς να ζει και να απολαμβάνει τη ζωή. Οι αριστοκράτες ζουν καλύτερα από οποιονδήποτε, μεταξύ άλλων, έτσι ώστε στο τέλος όλοι να ζήσουν σαν αριστοκράτες. Έτσι, τουλάχιστον, πιστεύουν πολλοί κοινωνιολόγοι.
Είναι αλήθεια ότι ακόμη και σε αυτό το θέατρο οι καλύτεροι «αριστοκράτες» προέρχονται από αρχάριους: ο προαναφερόμενος Τσαρλς Μπρούμελ δίδαξε στην Ευρώπη πώς να ντύνεται. Λένε ότι της έμαθε και να πλένεται συχνά, και ξαναδίδαξε την ευρωπαϊκή αριστοκρατία, που μύριζε ιδρώτα και ούρα από τις Βερσαλλίες και ήταν βουτηγμένη στο πικάντικο άρωμα, να καμαρώνει για τη μυρωδιά του καθαρού σώματος.
Ωστόσο, άλλοι υποστηρίζουν ότι πολύ περισσότερο από τον Brummell, οι γαλλικές φυλακές και οι στρατώνες συνέβαλαν στη διάδοση της υγιεινής, για την οποία πρωτοεμφανίστηκε το ντους, χωρίς το οποίο η ζωή μας σήμερα είναι αδιανόητη.
Ωστόσο, είναι δύσκολο να βρεθεί μια δικαιολογία για την «υψηλή κοινωνία», η οποία εξυψώνεται μέσα από την καλλιέργεια της περιφρόνησης για τα «βοοειδή», «βάτνικ», «προλές» και «πλέμπς». Κανείς, εκτός από σκλάβους, από τη φύση του δεν θα κοιτάξει με ευχαρίστηση τους πλούσιους ανθρώπους που διασκεδάζουν με κουβέντες για τον στάβλο και μαστιγώνουν τους χωρικούς. Ο Τσέστερτον έχει δίκιο - κανείς δεν θαυμάζει την υπερηφάνεια και η περιφρόνηση ανταποδίδεται με περιφρόνηση.
Η «υψηλή κοινωνία» των απατεώνων μας αποτελείται από τους Χλεστάκοφ. Τους έχω τα πιο δυσάρεστα νέα. Έρχεται ελεγκτής να τους δει.
ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΚΟΣ//ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΚΟΣ
ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΚΟΣ. 1. Το να είσαι αριστοκρατία, που αποτελείται από μια αριστοκρατία. Αντώνυμα: πληβείος. 2. Ιδιόρρυθμος, που ανήκει σε αριστοκράτη. Αντώνυμα: πληβείος 3. Χαρακτηρίζεται από τον κυρίαρχο ρόλο της αριστοκρατίας. Αντώνυμα: δημοκρατικός. Αριστοκρατικό: 1) κύκλος, σαλόνι, περιοχή; ~η κοινωνία; ~ο επώνυμο; 2) ήθη, ήθη. ~η προσέγγιση; ~ να γίνεις, ανικανότητα? 3) τρόπος διακυβέρνησης. ~ η δημοκρατία. Μετά την αποτυχία της εξέγερσης, ο Δάντες έφυγε για τη Γερμανία, για να επισκεφτεί συγγενείς από το αριστοκρατικό περιβάλλον. I. Obodovskaya, M. Dementyev. Γύρω από τον Πούσκιν. Οι συγγραφείς μας προέρχονται από την ανώτερη τάξη της κοινωνίας - η αριστοκρατική τους υπερηφάνεια συγχωνεύεται με τη συγγραφική υπερηφάνεια. Α. Πούσκιν. Επιστολή στον A.A.Bestuzhev, Μάιος 1825. Στην αρχαιότητα, η Σπάρτη και η Ρώμη ήταν αριστοκρατικές δημοκρατίες. στη μεσαιωνική Ευρώπη - Βενετία, Pskov και Novogorod φεουδαρχικές δημοκρατίες, κλπ. TSB.
ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΚΟΣ. Παρόμοια με την αριστοκρατία, οι αριστοκράτες. εκλεπτυσμένο, εκλεπτυσμένο, χαριτωμένο. Αντώνυμα: δημοκρατικός. Αριστοκρατική: πρόσωπο, χαρακτήρας, προσέγγιση. ~ τρόπους. - Signor Glinka, οι απλοί άνθρωποι στην όπερά σας είναι αριστοκρατικοί. B. Vadetsky. Γκλίνκα. Συγκρίνετε: αριστοκρατική στάση - μια στάση χαρακτηριστική των αριστοκρατών, αριστοκρατία. αριστοκρατική στάση - μια στάση παρόμοια με αυτή που μπορεί να βρεθεί σε ένα αριστοκρατικό περιβάλλον.
Δείτε περισσότερες λέξεις στο "
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
