Μεταμόρφωση χαρακτήρα. Περί μετενσάρκωσης και νεκρών ψυχών

Το ζήτημα της μετενσάρκωσης απασχόλησε θεολόγους και φιλοσόφους σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας. Είναι ο θάνατος για πάντα ή θα συνεχιστεί; Αν ναι, ποιο;

Σε αυτό το άρθρο

Είναι δυνατόν να μετράμε ζωές ή να τις θυμόμαστε;

Μία ενσάρκωση ή επτακόσια σε γεωμετρική πρόοδο; Ή μήπως είναι εννέα από αυτούς, σαν γάτα; Ή μήπως υπάρχουν άπειρες πιθανότητες να διορθωθούν τα λάθη; Κάποιοι πιστεύουν ότι είναι δυνατό να ξαναγεννηθείς τουλάχιστον δεκαπέντε φορές, άλλοι επιμένουν ότι επτά προσπάθειες είναι αρκετές για να συνειδητοποιήσεις το πεπρωμένο σου.

Αναγέννηση

Κανείς δεν ξέρει την αληθινή απάντηση. Μόνο περίεργα ή τρομερά γεγονότα σε κάνουν να σκέφτεσαι το αιώνιο.

Οι περισσότεροι απλοί άνθρωποι ενδιαφέρονται για την εξωτερική πλευρά. Αντιλαμβάνονται τα πάντα ως αστείο, παιχνίδι στον υπολογιστή ή διασκέδαση.

1. Ποια είναι η εμφάνιση και το φύλο του προηγούμενου σώματος;
2. Σε ποιο μέρος του κόσμου ή σε ποια χώρα ζούσα;
3. Πόσες προσπάθειες απομένουν και πώς να τις αυξήσετε;

Η γνώση για την αναγέννηση θα σας επιτρέψει να διορθώσετε το παρόν και το μέλλον. Το παρελθόν έχει μεγάλη δύναμη, οπότε πρέπει να δουλέψουμε πάνω στα λάθη.

Ειδικοί διαλογισμοί, συνειδητός ύπνος ή βαθιά ύπνωση θα σας βοηθήσουν να ανανεώσετε τη μνήμη σας. Έχοντας συντονιστεί στο σωστό κύμα, βυθιζόμαστε σε έκσταση και πηγαίνουμε σε ένα ταξίδι σε μέρη μνήμης.

Ο διαλογισμός ως ένας από τους τρόπους για να θυμάστε την αναγέννησή σας

Διαλογισμός για να καθαρίσετε το κάρμα από τις αρνητικές εμπειρίες προηγούμενων ενσαρκώσεων:

Μπορείτε να δείτε γεγονότα του παρελθόντος και να εντοπίσετε την επιρροή τους στο παρόν με τη βοήθεια μιας μαγικής μπάλας. Συχνά τα μέντιουμ χρησιμοποιούν άλλες ανακλαστικές επιφάνειες: νερό ή καθρέφτες. Οι μέθοδοι λειτουργούν μόνο εάν ο μάντης είναι προικισμένος με ισχυρή ενέργεια. Ένας απροετοίμαστος και αγράμματος αναζητητής θα ακούσει μόνο απόηχους γεγονότων του παρελθόντος, θολές και ακαθόριστες εικόνες που δεν δίνουν ξεκάθαρη απάντηση.

Μετενσάρκωση και οι νόμοι του κάρμα

Θεωρίες για τις καρμικές σχέσεις στον Πλανήτη διατηρούνται από Βουδιστές και οπαδούς της Ινδουιστικής θρησκείας.

Τροχός της Σαμσάρα. Το να το ξεπεράσεις σημαίνει να εκπληρώσεις το πεπρωμένο σου και να σπάσεις την αλυσίδα των μετενσαρκώσεων

1. Η κοινωνία ζει σύμφωνα με τους νόμους της αιτίας και του αποτελέσματος. Εάν στην τρέχουσα ενσάρκωσή σας είστε δεσπότης και βιαστής, ετοιμαστείτε να πάρετε αυτό που σας αξίζει την επόμενη φορά.
2. Το κάρμα συνεπάγεται απεριόριστο αριθμό επιστροφών: μέχρι την πλήρη μετάνοια και τη διόρθωση των λαθών.
3. Οι σκέψεις είναι υλικές όπως και οι πράξεις. Είναι πολύ κακή σκέψη να βλάψεις το κάρμα.
4. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΚΦΡΑΣΗΣ. Επιλέγουμε να είμαστε καλοί ή κακοί και είμαστε υπεύθυνοι για τις πράξεις μας.
5. Η μετενσάρκωση εξισορροπεί τις ενέργειες και δίνει την ευκαιρία για διόρθωση.
6. Αρνητικές ή θετικές ιδιότητες αποκτώνται στη διαδικασία της εξέλιξης. Τη στιγμή της γέννησης είμαστε tabula rasa - μια λευκή πλάκα.
7. Οι καρμικοί νόμοι επιβάλλουν περιορισμούς. Μπορείτε να μετακινηθείτε προς τα εμπρός ή προς τα πίσω μόνο σε ένα δεδομένο επίπεδο. Δεν θα είναι δυνατό να πηδήξουμε πάνω από αυτό που προορίζεται από ψηλά. Το κάρμα είναι σαν ένα ποτάμι: κολυμπάς, κρέμεσαι ή πνίγεσαι άδοξα. Είναι αδύνατο να πάτε στη στεριά μέχρι να ολοκληρωθούν οι συνδέσεις και να ολοκληρωθούν οι εργασίες.

Το πώς να εξιλεωθείς για τις αμαρτίες είναι μια ξεχωριστή ερώτηση. Δεν υπάρχει ακριβής απάντηση σε αυτό, μόνο υποθέσεις.Σε μια ιδιοτροπία, περιπλανώμενη σαν στο σκοτάδι, η ψυχή πρέπει να εκτελέσει μια σειρά από ενέργειες που αντισταθμίζουν τις αρνητικές ενέργειες. Στοιχεία έρχονται στις πλοκές των ονείρων, αποσπασματικές αναμνήσεις, το αποτέλεσμα αυτού που έχει ήδη δει, παράξενες συναντήσεις.

Εάν έχετε σκοτώσει κάποιον στο παρελθόν, θα χάσετε τραγικά έναν στενό φίλο ή συγγενή σε αυτήν την πραγματικότητα. Αν δεν κράτησες την υπόσχεσή σου, ετοιμάσου για συνεχή εξαπάτηση. Κάνατε κάποιον δυστυχισμένο, υποφέρετε μέχρι να συνειδητοποιήσετε το λάθος. Ο κατάλογος των υποθέσεων μπορεί να συνεχιστεί επ' αόριστον.

Το βίντεο περιγράφει ξεκάθαρα τους νόμους των καρμικών σχέσεων:

Μετανάστευση ψυχών: να πιστέψεις ή να μην πιστέψεις

Υπάρχουν τόσες πολλές θρησκευτικές διδασκαλίες, τόσες πολλές πιθανές απαντήσεις στο ερώτημα της αθανασίας. Οι πρώτες πρωτόγονες πεποιθήσεις, που προέκυψαν κατά την περίοδο των φυλετικών σχέσεων, σήμαιναν ως μετεγκατάσταση την ικανότητα του πνεύματος να αναγεννηθεί στον κύκλο της οικογένειάς του. Τέτοιες απόψεις έχουν οι αυτόχθονες πληθυσμοί του Βορρά και οι Ινδοί. Για αυτούς, το γένος είναι μια σταθερή τιμή. Τα παιδιά είναι παππούδες, παππούδες και γιαγιάδες και άλλοι συγγενείς.

Η διαδικασία της μετεμψύχωσης των ψυχών είναι ατελείωτη

Ο Σωκράτης, ο Πυθαγόρας και ο Πλάτων μίλησαν για πιθανή μετενσάρκωση.

Οι πυρολάτρες Σλάβοι πίστευαν επίσης σε επαναλαμβανόμενες επιστροφές. Οι πρόγονοι απέδιδαν στην ψυχή τη δυνατότητα να ενσαρκωθεί όχι μόνο σε σκεπτόμενο ον, αλλά και σε άψυχα αντικείμενα ή ζώα.

Ο Βουδισμός, αντίθετα, διδάσκει ότι η εξέλιξη συμβαίνει από ένα πρωτόγονο σε ένα ανώτερο ον, αρχικά όλα ήταν φυτά.

Σε αυτό το βίντεο θα μάθετε πώς να θυμάστε προηγούμενες ζωές. Στο τέλος του βίντεο, δίνεται ένα απλό και προσβάσιμο master class για τη διαχείριση αναμνήσεων:

Η χριστιανική θρησκευτική αντίληψη λέει: γεννιόμαστε μια φορά. Μετά το θάνατο πάμε στον παράδεισο ή στην κόλαση. Εκεί περιμένουμε την Εσχάτη Κρίση, κατά την οποία λαμβάνουμε είτε άφεση είτε τιμωρία.

11 γεγονότα που επιβεβαιώνουν την αναγέννηση της ψυχής

Οι παραψυχολόγοι λένε ότι πρακτικά δεν υπάρχουν νέοι κάτοικοι. Όλοι ξαναγεννήθηκαν, άλλοι περισσότερο, άλλοι λιγότερο, πιο συχνά ή λιγότερο συχνά. Όλα εξαρτώνται από τον καρμικό σκοπό και την αποτελεσματικότητα της εκπλήρωσης των καθηκόντων που έχει θέσει η Μοίρα. Το πνεύμα δεν επιστρέφει πάντα στο σώμα αμέσως, περιμένει την επόμενη ενσάρκωση για δεκαετίες και αιώνες. Για το Σύμπαν, η έννοια του χρόνου είναι σχετική. Αυτό που χρειάζεται χρόνια για ένα ζωντανό ον είναι μόνο μια στιγμή για τον Κόσμο.

Η παραβολή δείχνει ξεκάθαρα πώς η αντίληψή μας συσχετίζεται με τον Κοσμικό Νου.

Ο τσιγκούνης προσευχήθηκε:

- Κύριε, τι είναι για σένα χίλια χρόνια;

- Μια στιγμή.

- Τι είναι για σένα χίλια νομίσματα;

Δώσε μου αυτή την δεκάρα!

- Εντάξει, περίμενε λίγο.

Επαναλαμβανόμενα όνειρα

Τα όνειρα είναι αληθινά, όπως και η ξύπνια ζωή. Είναι μια αντανάκλαση φόβων, ελπίδων, ανησυχιών. Το υποσυνείδητο δίνει εικονικές ενδείξεις για το πώς να ενεργήσουμε στην πραγματικότητα. Στα όνειρα απελευθερώνονται κοιμισμένοι δράκοι, δαίμονες και άγγελοι. Ταξιδεύοντας στην κοιλάδα των ονείρων, μπορείς να συναντήσεις το άλλο σου «εγώ» και να θυμηθείς προηγούμενες ενσαρκώσεις.

Στα όνειρα βλέπουμε μακρινούς κόσμους και προηγούμενες ζωές

Οι ονειροπόλοι λένε ότι βρίσκονται σε μέρη που δεν υπάρχουν στην πραγματική ζωή, αλλά τα αναγνωρίζουν ξεκάθαρα. Καθώς ταξιδεύουμε στο αστρικό επίπεδο, συναντάμε γνωστούς, αλλά όταν ξυπνάμε, καταλαβαίνουμε ότι πρόκειται για ξένους. Είναι δυνατόν να νιώσετε στο υποσυνείδητο την παρουσία ξένων σκέψεων, συναισθημάτων, επιθυμιών. Ποια άλλα σημάδια υποδηλώνουν μετενσάρκωση;

1. Συνεχείς εφιάλτες με παρόμοιες πλοκές.
2. Φωτεινές, πολύχρωμες εικόνες ξένων χωρών.
3. Δικές του μεταμορφώσεις ή εκπληκτικές μεταμορφώσεις οικείων πραγμάτων.
4. Φανταστικές ονειρικές σκηνές.
5. Η εξαιρετική πραγματικότητα αυτού που συμβαίνει στον κόσμο των ψευδαισθήσεων.

Όλα αυτά τα φαινόμενα δείχνουν ότι η ψυχή προσπαθεί οδυνηρά να θυμηθεί τον προηγούμενο τόπο διαμονής της.

Παράξενες αναμνήσεις

Όσο μεγαλύτερος είναι ο Νους, τόσο λιγότερο πιθανό είναι να θυμάται το παρελθόν, λένε οι παραψυχολόγοι και οι αποκρυφιστές. Τα ασυνείδητα οράματα έρχονται στα παιδιά, αλλά οι γονείς τα αποδίδουν συνήθως στην άγρια ​​φαντασία. Μερικές φορές φοβούνται τις αποκαλύψεις και απαγορεύουν στο παιδί να μιλήσει για ένα απατηλό όραμα της πραγματικότητας. Οι ανύπαρκτοι συνομιλητές ή φίλοι δεν είναι αποκύημα αρρωστημένης φαντασίας και δεν αποτελούν λόγο για να πας ένα παιδί σε ψυχίατρο. Προσπαθήστε να μιλήσετε με ενδιαφέρον και φιλικό τρόπο. Ξαφνικά το παιδί θα μπορέσει να θυμηθεί και να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του σε προηγούμενες ενσαρκώσεις.

Υπάρχει ένας θρύλος ότι το κλάμα ενός μωρού κατά τη γέννηση συμβολίζει τη γνώση.Όμως εκείνη τη στιγμή ο φύλακας άγγελος βάζει το χέρι του στο κεφάλι του και τον κάνει να ξεχάσει τι συνέβη πριν. Διαγράφει τη μνήμη για να κρατήσει το μυστικό.

Η διαίσθηση ως υπενθύμιση μιας προηγούμενης ζωής

Από τη σκοπιά της επίσημης επιστήμης, η διαίσθηση είναι μια προβολή του υποσυνείδητου στην πραγματικότητα. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι δεν υπάρχει τίποτα μυστικιστικό ή παράλογο: ο εγκέφαλος καταγράφει και επεξεργάζεται συνεχώς πληροφορίες και την κατάλληλη στιγμή προτείνει τη σωστή απόφαση. Μας φαίνεται ότι ήρθε απ' έξω, αλλά στην πραγματικότητα το δημιουργήσαμε μόνοι μας.

Συμβαίνει σε όλους: περπατάς στο δρόμο και σκέφτεσαι έναν φίλο που δεν έχεις δει για πολύ καιρό. Μετά από μερικά βήματα βλέπεις ένα γνώριμο πρόσωπο μέσα στο πλήθος. Οι εσωτεριστές θα το ονομάσουν αυτό προαίσθημα. Οι φονταμενταλιστές επιστήμονες θα σηκώσουν τους ώμους τους και θα πουν: πρώτα είδες τον φίλο σου μέσα στο πλήθος με την άκρη του ματιού σου και μετά τον σκέφτηκες. Και όχι το αντίστροφο.

Οι αποκρυφιστές πιστεύουν ότι όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο συνείδησης και όσο περισσότερες αναγεννήσεις, τόσο πιο ισχυρή είναι η διαισθητική ροή.

Αυτό το βίντεο περιέχει ένα ισχυρό μάντρα που αποκαλύπτει τη διαίσθηση:

Το να εμπιστεύεσαι την εσωτερική σου φωνή σώζει τη ζωή σου. Τα μέσα ενημέρωσης έχουν περιγράψει πολλά παραδείγματα για το πώς, νιώθοντας δυσφορία και κίνδυνο, οι επιβάτες επέστρεφαν αεροπορικά ή εισιτήρια τρένου πριν από την καταστροφή. Δεν μπήκαν σε αυτοκίνητο που ενεπλάκη σε ατύχημα λίγες ώρες αργότερα. Πήραμε διαφορετικό δρόμο αντί της συνηθισμένης διαδρομής και αποφύγαμε τις τρομοκρατικές επιθέσεις.

Deja Vu

Στιγμές που ξεφεύγουν από την κατανόηση εμφανίζονται υπό την επίδραση του στρες, μια ασυνήθιστη ή δυσάρεστη κατάσταση. Μυρωδιές, ήχοι, περιβάλλον - ποτέ δεν ξέρεις πότε θα νιώσεις ένα εκπληκτικό συναίσθημα.

Οι επιστήμονες που μελετούν τις κβαντικές θεωρίες προτείνουν ότι το déjà vu δείχνει άμεσα την πολυμεταβλητότητα του Σύμπαντος και την παρουσία παράλληλων χώρων. Οι παραψυχολόγοι λένε ότι πρόκειται για απόηχους βιωμένων αναμνήσεων. Όσο μεγαλύτερη και συχνότερη παρατηρείται το αποτέλεσμα, τόσο μεγαλύτερη είναι η ηλικία της συνείδησης.

Η ενσυναίσθηση ως ένδειξη αναγέννησης και ιδιαίτερα ανεπτυγμένης ψυχής

Ποιοι είναι οι εμπαθείς; Αυτοί είναι άνθρωποι που είναι σε θέση να αισθανθούν σωματικά τις εμπειρίες των άλλων. Και όχι μόνο ψυχικά, αλλά και σωματικά. Ο βαθμός εμπλοκής στα προβλήματα των άλλων είναι τόσο υψηλός που ο ενσυναίσθητος τα νιώθει σαν να είναι δικά του. Αντιλαμβάνονται την κοινή θλίψη ως μέρος του εαυτού τους.

Ανάλογα με τη θρησκευτική τους ιδιότητα, ονομάζονται Άγιοι, Δίκαιοι ή Προφήτες. Κατά την κοσμική παράδοση, απονέμονται με τα επίθετα: «γιατρός από τον Θεό», «δάσκαλος κατά την κλήση». Τέτοιες λάμπες Φωτός καίνε έντονα και σβήνουν νωρίς. Συχνά η μοίρα τους είναι τραγική. Παράδειγμα: Elizaveta Glinka (Doctor Lisa).

Το δώρο της προνοητικότητας

Ισχυροί μάντες έρχονται στη Γη μία φορά κάθε αιώνα, και μερικές φορές περισσότερο. Η γνώση που αποκτάται από μυστηριώδεις εικόνες δεν μπορεί πάντα να αποκρυπτογραφηθεί πλήρως ή να μεταδοθεί ανοιχτά στους απογόνους. Τα περίφημα τετράστιχα του Νοστράδαμου αποτελούν παράδειγμα προνοητικότητας. Λόγω των ιδιαιτεροτήτων της εποχής, ο Δάσκαλος δεν μπόρεσε να παρουσιάσει με σαφήνεια τις πληροφορίες.

Οι αποκρυφιστές θεωρούν το ποίημα του Μιχαήλ Λέρμοντοφ "I Go Out Alone on the Road" ως άμεση απόδειξη της συμμετοχής του στον οικοδεσπότη του Mature Souls. Οι στίχοι περιέχουν τις ακόλουθες γραμμές:

Είναι πανηγυρικό και υπέροχο στον παράδεισο!

Η γη κοιμάται σε μια γαλάζια λάμψη...

Την εποχή του Λέρμοντοφ, η εξερεύνηση του διαστήματος ήταν πολύ μακριά. Αλλά πώς μπορούσε να ξέρει ότι ο πλανήτης έμοιαζε ακριβώς έτσι από τροχιά: περιτριγυρισμένος από ένα μπλε φωτοστέφανο;

Έτσι μοιάζει η Γη από το διάστημα

Τα έργα του Λέρμοντοφ δείχνουν ότι το πνεύμα του πέρασε από δεκάδες μετενσαρκώσεις. Ο τραγικός θάνατος του ποιητή επιβεβαιώνει το γεγονός. Έζησε αρκετό καιρό για να καθαρίσει το κάρμα του.

Μια ματιά στο παρελθόν

Οι πληροφορίες από το παρελθόν έρχονται με τη μορφή αποσπασματικών αναμνήσεων, άσχετων χαοτικών οραμάτων. Οι άνθρωποι είναι σε θέση να θυμούνται ιστορικά γεγονότα που συνέβησαν πριν από εκατοντάδες χρόνια. Μια τουρίστας από την Αμερική, που επισκέπτεται για πρώτη φορά τη Ρώμη, κατέπληξε τους ξεναγούς με την ακρίβεια των περιγραφών της για μέρη που δεν είχε ξαναδεί.

Μήπως το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ, που οι γιατροί θεωρούν ψυχική διαταραχή, είναι ανάμνηση;

Το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ ονομάζεται βραχυπρόθεσμη παραφροσύνη σε ιδιαίτερα ευαίσθητα άτομα.Οι άντρες φαντάζονται τον εαυτό τους ως τον Ιησού να περιπλανιέται στον Γολγοθά, οι γυναίκες βιώνουν τα βάσανα της Παναγίας, που έχασε τον μοναχογιό της.

Νοητική και βιολογική ηλικία

Δεν έχει να κάνει με το πώς φαίνεται ένας άνθρωπος εξωτερικά, αλλά το πόσο νέος νιώθει. Συμβαίνει τα παιδιά να είναι σοβαρά και συγκεντρωμένα και οι ενήλικες να νιώθουν έφηβοι μέχρι να γκριζάρουν. Οι παραψυχολόγοι συνδέουν το φαινόμενο με την πραγματική ηλικία της ψυχής.

Όσο λιγότερες ενσαρκώσεις υπήρχαν, τόσο πιο φωτεινό και συναισθηματικό εκδηλώνεται το Πνεύμα. Όλα του φαίνονται νέα, ασυνήθιστα και ελκυστικά. Δεν κουράζεται να εκπλήσσεται και να ανακαλύπτει τις πτυχές της ύπαρξης. Οι ταξιδιώτες και οι ακούραστοι περιπλανώμενοι έχουν τις περισσότερες φορές νεανικές καρδιές. Παραδείγματα: Jacques Cousteau, Fyodor Konyukhov.

Από αυτό το βίντεο θα μάθετε πόσο χρονών είναι η ψυχή σας:

Ανεξήγητη έλξη για μια ξένη κουλτούρα, γλώσσα, έθιμα

Κάποιος ενδιαφέρεται για τη φιλοσοφία της Ανατολής ή έχει δίψα για γνώση του πολιτισμού των αρχαίων πολιτισμών. Η επιθυμία να μάθει κανείς μια ξένη γλώσσα ή να ντυθεί με κοστούμια μιας συγκεκριμένης εποχής μπορεί να εξηγηθεί από τη θεωρία της μετενσάρκωσης της ζωής.

Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα είναι ένα δημοφιλές φαινόμενο μεταξύ των νέων - το cosplay. Αγόρια και κορίτσια επιλέγουν μια παρόμοια πραγματική ή πλασματική εικόνα και την αναδημιουργούν με τη βοήθεια μακιγιάζ, χτενίσματος ή ρούχων.

Ανεξήγητοι φόβοι, φοβίες και ανησυχίες

Οι ψυχολόγοι πιστεύουν ότι αναπτύσσουμε όλα τα κόμπλεξ και τους φόβους μας στην παιδική ηλικία. Ο φόβος για τα ύψη, την πτώση ή το νερό υποδηλώνει βίαιο θάνατο στο παρελθόν. Ξετυλίγοντας το κουβάρι των φοβιών, μπορείτε να πλησιάσετε στο να ξετυλίξετε την προέλευση και τον σκοπό της ψυχής.

Οι φοβίες είναι προϊόν φόβων από το παρελθόν

Η αίσθηση ότι η Γη δεν είναι το σπίτι σου

Παράλογο άγχος, χρόνια κόπωση, άγχος, αίσθημα μη πραγματικότητας αυτού που συμβαίνει. Τέτοια συναισθήματα προκύπτουν ως αποτέλεσμα της γήρανσης της Συνείδησης. Κουράζεται από τις ατελείωτες μετενσαρκώσεις και προσπαθεί να αφήσει τα γήινα όρια όσο πιο γρήγορα γίνεται. Η μοναξιά, η έλλειψη φίλων, η αποξένωση και η εχθρότητα των συγγενών είναι έμμεσα σημάδια που δείχνουν μια ψυχή έτοιμη να πάει στο Διάστημα.

Η αίσθηση βασίζεται στα προαισθήματα των ηλικιωμένων που ονομάζουν με ακρίβεια την ημερομηνία αναχώρησης. Οι κουρασμένοι γνωρίζουν ξεκάθαρα τη διάρκεια της παραμονής τους στη Γη και δεν μετανιώνουν για τον επικείμενο θάνατό τους.

Επιθυμούν με πάθος να επιστρέψουν στην καταγωγή τους, στον απέραντο χώρο του Σύμπαντος και να κάνουν ένα διάλειμμα από το δύσκολο μονοπάτι.

Ταινίες και βιβλία για τη μετενσάρκωση της ψυχής

Η δημοφιλής λογοτεχνία επιστημονικής και φαντασίας είναι αφιερωμένη σε ζητήματα ζωής και θανάτου.

1. Πρώτο σε αυτή τη λίστα είναι το Life After Life του Raymond Moody. Ο συγγραφέας συνέλεξε την εμπειρία ασθενών που βίωσαν κλινικό θάνατο και συνειδητοποίησε ότι η υπέρβαση του φυσικού κελύφους είναι πραγματική.
2. Denise Lynn, Past Lives, Present Dreams. Στο βιβλίο, ο συγγραφέας δίνει απλές και προσιτές τεχνικές για την πραγματοποίηση του «εγώ» σας.
3. Σαμ Πάρνια "Τι συμβαίνει όταν πεθαίνουμε" Στην επιστημονική εργασία, ο καθηγητής ιατρικής κάνει λόγο για μελέτες που έγιναν με ασθενείς που επέζησαν από κώμα και βραχυχρόνιας φροντίδας.
4. Το βιβλίο και η ταινία με το ίδιο όνομα «The Secret» θα ενδιαφέρουν όσους ανησυχούν για τις σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος μεταξύ των πράξεών μας και της αντίδρασης του Σύμπαντος.

Οι αναμνήσεις, η μετενσάρκωση και η διεύρυνση των ορίων της συνείδησης ήταν πάντα ενδιαφέρον για τους σκηνοθέτες.

1. Η καλτ αμερικανική ταινία Flatliners κυκλοφόρησε το 1990. Ένα ριμέικ γυρίστηκε το 2017. Η ταινία μιλά για τα μεταθανάτια οράματα μιας ομάδας νεαρών γιατρών που αποφάσισαν να αναλάβουν ένα ριψοκίνδυνο πείραμα.
2. Το "Anesthesia" δεν συνιστάται για προβολή ενόψει σημαντικών χειρουργικών επεμβάσεων. Αλλά μπορεί να ταξινομηθεί με σιγουριά ως μια ταινία που διευρύνει τα όρια της συνείδησης.
3. Ο ιστορικός πίνακας "The Mummy" θα σας επιτρέψει να εξετάσετε το πρόβλημα της ενσάρκωσης από μια διαφορετική οπτική γωνία.
4. Μεταξύ των εγχώριων τηλεοπτικών σειρών, συνιστούμε να παρακολουθήσετε την ταινία "The Other Side of Death".
5. Το μυστικό δράμα πολλών μερών "Premonition" θα πει πώς, ως αποτέλεσμα ενός ατυχήματος, μια γυναίκα αποκτά το χάρισμα της διόρασης.

Η ψυχή είναι αθάνατη

Υπάρχουν περισσότερες ερωτήσεις παρά απαντήσεις. Είναι πραγματικές οι μεταθανάτιες αισθήσεις ή είναι αυτές οι τελευταίες εκρήξεις εγκεφαλικής δραστηριότητας πριν από την πλήρη εξαφάνιση; Οράματα, προαισθήματα, διαίσθηση - τι κρύβεται πίσω από αυτές τις έννοιες; Παγκόσμια εμπειρία πολυάριθμων μετενσαρκώσεων ή τυφλής πίστης. Ο καθένας είναι ελεύθερος να επιλέξει μια άποψη που αντιστοιχεί σε θρησκευτικές ή άλλες πεποιθήσεις. Ή ίσως απλώς ακολουθήστε τη συμβουλή του Vysotsky:

Δεν είναι καλύτερο να είσαι αξιοπρεπής άνθρωπος όσο ζεις;

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα:

Ανώμαλες ζώνες του κόσμου: απροσδιόριστες και απίστευτες ή ανεξερεύνητες και ξεχασμένες;

Κεφάλαιο 39. Η θεωρία της μετεμψύχωσης των ψυχών και οι ελλείψεις της. Καταστροφή της «πυραμίδας της ψυχής» και αποσύνθεση της προσωπικότητας. Η φυσική επιλογή στο παρόν στάδιο.

«Αλλά αν είσαι χαζός σαν δέντρο, θα γεννηθείς μπαομπάμπ

Και θα είσαι μπαομπάμπ για χίλια χρόνια μέχρι να πεθάνεις».

V.Vysotsky

Λοιπόν, τι συμβαίνει στην ψυχή αφού «τοποθετηθεί» σε οποιαδήποτε από τις σφαίρες του πνευματικού-άυλου κόσμου; Μία από τις πιθανές απαντήσεις σε αυτό το ερώτημα δίνεται από την ευρέως διαδεδομένη θεωρία της μετεμψύχωσης (μετενσάρκωσης) των ψυχών στις πολλαπλές παρουσιάσεις και τροποποιήσεις της.

«Η μυθολογική εικόνα της ιστορίας σχεδιάζεται από τον Πλάτωνα πολλές φορές, και παντού μιλάμε για μετεμψύχωση των ψυχών... Στον Φαίδρο και στη Δημοκρατία βρίσκουμε τη δήλωση ότι η μετεμψύχωση των ψυχών γίνεται μια φορά κάθε χίλια χρόνια» (Α. Losev, "Plato").

«Οι άνθρωποι είναι κρίκοι σε μια μακρά αλυσίδα αιτίου και αποτελέσματος, στην οποία κανένας κρίκος δεν είναι ανεξάρτητος από όλους τους άλλους. Η ιστορία ενός ατόμου δεν ξεκινά όταν γεννιέται - διαδραματίζεται σε πολλούς αιώνες. Ένας περιστρεφόμενος τροχός είναι σύμβολο μιας σειράς ζωών που καθορίζονται από την αρχή του κάρμα... Ο Τροχός της Ζωής μας δίνει νέες ευκαιρίες με τις οποίες, αν θέλουμε, μπορούμε να βελτιώσουμε το πεπρωμένο μας. Σε αυτόν τον τροχό, όχι μόνο οι άνθρωποι, αλλά και όλα τα έμβια όντα σηκώνονται και πέφτουν συνεχώς» (Radhakrishnan, «Karma Yoga»).

Ταυτόχρονα, υπάρχουν ακόμη και δηλώσεις για υποτιθέμενη πειραματική «επιβεβαίωση» της θεωρίας της μετενσάρκωσης.

«Σύμφωνα με τον V. Nalimov, η μέθοδος του [Y Stevenson] για τη μελέτη των υποθέσεων που ερμηνεύονται από τη μετενσάρκωση είναι τεκμηριωμένη, συμπεριλαμβανομένης της συνέντευξης μαρτύρων, της μελέτης αρχειακού υλικού, μιας ενδελεχούς ανάλυσης σφαλμάτων, πιθανών παραμορφώσεων κ.λπ. Η μονογραφία περιέχει μια περιγραφή 1.300 περιπτώσεων μετενσάρκωσης σε διάφορα μέρη του κόσμου» (A. Martynov, «The Confessed Path»).

Ο A. David-Noel («Ανάμεσα στους μύστες και τους μάγους του Θιβέτ») σημειώνει ότι μετά τον θάνατο του ηγούμενου (λάμα), οι μοναχοί αναζητούν τη νέα του ενσάρκωση (μερικές φορές για 20-30 χρόνια).

Ο Yu. Ivanov δίνει τις ακόλουθες έμμεσες «επιβεβαιώσεις» της μετενσάρκωσης: κατά τη διάρκεια ορισμένων συναντήσεων με νέα πρόσωπα, φαίνονται να εμφανίζονται εικόνες από το μακρινό παρελθόν. η αίσθηση κατά τη διάρκεια ορισμένων γεγονότων ότι αποτελούν επανάληψη προηγούμενων παρόμοιων γεγονότων. η εμφάνιση μεγαλοφυιών (η εκδήλωσή τους σε νεαρή ηλικία).

Τέλος, πρόσφατα υπάρχουν ολοένα και περισσότερες περιγραφές πειραμάτων για την «ανάμνηση προηγούμενων ζωών» υπό ύπνωση...

Για να καθοριστεί τουλάχιστον θεωρητικός τη δυνατότητα μετεγκατάστασης της ψυχής σε ένα νέο φυσικό σώμα, ας εξετάσουμε μερικές από τις κύριες διατάξεις της θεωρίας της μετενσάρκωσης.

«Η διαδικασία της ενσάρκωσης σε ένα φυσικό σώμα (μετενσάρκωση) για τους περισσότερους ανθρώπους είναι μια αυτόματη διαδικασία στην οποία οι άνθρωποι δεν συμμετέχουν συνειδητά. Σύμφωνα με τους νόμους της εξέλιξης, που βασίζονται στη Δημιουργική Βούληση του Απόλυτου, η ανθρώπινη ψυχή χρειάζεται δύσκολα τμήματα της εξελικτικής διαδρομής, δύσκολα καθήκοντα για να βιώσει μια ανανεωμένη συνείδηση ​​και να λάβει μια νέα ώθηση να κινηθεί στο μονοπάτι της πνευματικής ανάπτυξη. Ένα τόσο δύσκολο μέρος της εξελικτικής διαδρομής είναι η ζωή στο φυσικό σώμα. Ο καρμικός μηχανισμός, που βρίσκεται στο έκτο σώμα ενός ατόμου και δοσολογεί (ανάλογα με τον βαθμό πνευματικής ανάπτυξης ενός ατόμου) τη διάρκεια της παραμονής του σε όλα τα υποεπίπεδα του αστρικού επιπέδου, καθορίζει τις συνθήκες και την οικογένεια στην οποία πρέπει να βρίσκεται ένα άτομο. γεννημένος» (Yu. Ivanov, «Ο άνθρωπος και η ψυχή του. Η ζωή στο φυσικό σώμα και στον αστρικό κόσμο»).

«Το ενσαρκωμένο πνεύμα επηρεάζεται από την ύλη. ένα άτομο που ξεπερνά αυτή την επιρροή μέσω της ανύψωσης και της κάθαρσης της ψυχής του πλησιάζει τα καλά πνεύματα με τα οποία θα ενωθεί μια μέρα. Αυτός που αφήνει τα κακά πάθη να κυριεύουν τον εαυτό του και τοποθετεί όλες του τις χαρές στην ικανοποίηση χονδροειδών επιθυμιών, πλησιάζει τα ακάθαρτα πνεύματα, δίνοντας προτίμηση στη ζωική φύση» (P. Galeva, «Συνομιλίες με τον Allan Kardec»).

«Το πνεύμα μπορεί να φέρει την ενσάρκωσή του πιο κοντά ή πιο μακριά (αλλά όχι επ’ αόριστον). Μπορεί να «ζητήσει» από τον Θεό μια συγκεκριμένη ενσάρκωση» (ό.π.).

«...η σύνδεση της ψυχής με το σώμα αρχίζει από τη σύλληψη, αλλά ολοκληρώνεται μόνο τη στιγμή της γέννησης (αυτή η σύνδεση δεν είναι οριστική: αν διακοπεί, το παιδί γεννιέται νεκρό)» (ό.π.).

«Από τη στιγμή της σύλληψης, το άγχος αρχίζει να κυριεύει το πνεύμα... αυτό το άγχος συνεχίζει να αυξάνεται μέχρι τη γέννηση. κατά τη διάρκεια αυτού του διαστήματος η κατάστασή του αντιστοιχεί περίπου στην κατάσταση του σωματοποιημένου πνεύματος κατά τον ύπνο του σώματος. Καθώς πλησιάζει η στιγμή της γέννησης, οι σκέψεις του διαγράφονται, καθώς και οι αναμνήσεις του παρελθόντος, τις οποίες, έχοντας μπει στη ζωή, ο ίδιος, όντας άνδρας, δεν γνωρίζει πλέον. αλλά αυτή η ανάμνηση του επιστρέφει σιγά σιγά στην ψυχική του κατάσταση» (ό.π.).

«Κατά τη μετενσάρκωση, συμβαίνει η αντίστροφη διαδικασία συντονισμού των σωμάτων. Όταν μετακινείται από το ένα υποεπίπεδο στο άλλο, η συνείδηση ​​φαίνεται να απομακρύνεται, ένα άτομο πέφτει σε ύπνο, όπως ήταν (η ψυχή δεν ξυπνά αμέσως από τον ύπνο μετά τη γέννηση-ενσάρκωση στο επόμενο φυσικό σώμα· για χρόνια παιδικής ηλικίας υπάρχει ως αν σε μισοκοιμισμένη κατάσταση και τελικά ξυπνήσει μόνο κάπου στα τριάντα...)» (Γιού. Ιβάνοφ, ό.π.).

Με την πρώτη ματιά, η θεωρία της μετενσάρκωσης μπορεί να φαίνεται αρκετά λογική, αλλά μια λίγο πιο προσεκτική μελέτη της αποκαλύπτει μια σειρά από πολύ

σοβαρά ελαττώματα . Και πανω απ'ολα, ασυνέπεια των διατάξεων της θεωρίας της μετενσάρκωσης σε διάφορες πηγές όχι μόνο σε μικρές λεπτομέρειες, αλλά και σε μεγάλες.

Για παράδειγμα, στο «Θιβετιανό Βιβλίο των Νεκρών», αν και επιτρέπεται η δυνατότητα μετενσάρκωσης, δεν είναι υποχρεωτική για όλους. Η Π. Γκαλέβα υποστηρίζει τη δυνατότητα μετενσάρκωσης μόνο για τους ανθρώπους, αλλά στις απόψεις του Βουδισμού μια τέτοια δυνατότητα επιτρέπεται για όλα τα έμβια όντα. Ο Χριστιανισμός αρνείται γενικά τη δυνατότητα της ψυχής να μεταναστεύει από το ένα φυσικό σώμα στο άλλο. Μια μάλλον περίεργη διχόνοια, δεδομένου του γεγονότος ότι σχεδόν όλες οι ιδιότητες του πνευματικού-άυλου κόσμου που αναλύθηκαν νωρίτερα σε αυτή την πραγματεία, οι οποίες αναφέρθηκαν σε μια διδασκαλία, μπορούσαν να βρεθούν σε όλες σχεδόν τις άλλες διδασκαλίες για το πνεύμα...

Πολύ σοβαρές αμφιβολίες εγείρονται για μια τόσο κεντρική θέση της θεωρίας της μετενσάρκωσης όπως « απώλεια μνήμης «με μια νέα ενσάρκωση. Εάν η μετεγκατάσταση πραγματοποιείται πραγματικά για να επιτευχθεί ένα ορισμένο επίπεδο ανάπτυξης της ψυχής, τότε γιατί ο άνθρωπος δεν θυμάται το παρελθόν του;.. Ποιο είναι το μεγάλο νόημα σε όλη τη λήθη και την ανάμνηση;..

Ας πούμε, σύμφωνα με τον Yu Ivanov, η μνήμη των προηγούμενων ζωών διαγράφεται, αφού

«...η πρόωρη γνώση των ενσαρκώσεων κάποιου μπορεί να σταματήσει την περαιτέρω ανάπτυξη της ψυχής, βυθίζοντας την ψυχή σε απόγνωση εάν αποκαλυφθεί οποιαδήποτε προδοσία στο παρελθόν ή να ενισχύσει την έπαρση, μια από τις πιο ανασταλτικές ιδιότητες στο μονοπάτι της πνευματικής ανάπτυξης» ( ό.π.).

Δεν θα μπορούσαν να υπάρξουν «δυνατότερα» επιχειρήματα!.. Ήταν πραγματικά αδύνατο σε αυτή την περίπτωση να θεσπιστεί κάποιος άλλος μηχανισμός για την προστασία μιας τόσο «εύκολα ευάλωτης» ψυχής; Τουλάχιστον ο μηχανισμός που υπάρχει ήδη στην ανθρώπινη ψυχή: διαγραφή της ευαισθησίας της αντίληψης και μείωση της σημασίας των γεγονότων καθώς οι αναμνήσεις απομακρύνονται από τη στιγμή του να κάνεις αυτό που θυμάται («σβήνει» με το πέρασμα του χρόνου). Και παρόλο που η πλήρης «λήθη» δεν συμβαίνει σε ένα άτομο, η ψυχή του προστατεύεται από την «απελπισία». Και η έπαρση μπορεί να προκύψει πολύ εύκολα ακόμα και μέσα σε μια ζωή...

Και είναι επίσης περίεργο ότι στις «πρωτογενείς πηγές» δεν υπάρχουν καν υπαινιγμοί για «αναμνήσεις προηγούμενων ζωών» από τις πιο εξέχουσες προσωπικότητες (Χριστός, Βούδας, Μωάμεθ...), αν και στις θεωρίες τους ανατίθεται ο ρόλος « να θυμάμαι τα πάντα»...

Μερικά σύγχρονα μεταφυσικά «εγχειρίδια» εκφράζουν την ιδέα ότι μόνο εκείνο το μέρος της ψυχής συμμετέχει στη μετεμψύχωση, η οποία δεν περιλαμβάνει τη μνήμη, τη συνείδηση ​​ή την αυτογνωσία. Αλλά τότε είναι εντελώς παράνομο να μιλάμε ασφάλεια της ψυχής (με τις σύνθετες ιδιότητες της προσωπικότητάς της, τις σύνθετες ιδιότητες του «εαυτού» της), και όχι μόνο για τη μετεγκατάστασή της σε ένα νέο σώμα. Δεν θα περάσει από το μυαλό κανένας να ισχυριστεί ότι η είσοδος ατόμων που κάποτε ήταν μέρος ενός φυσικού σώματος στη σύνθεση ενός άλλου φυσικού σώματος σημαίνει τη «μετακίνηση» του παλιού φυσικού σώματος σε ένα νέο. Γιατί, λοιπόν, για τα στοιχεία μιας πνευματικής-άυλης ουσίας που πιάνονται σε έναν κύκλο παρόμοιο με τον κύκλο της ύλης, βγαίνει ένα απολύτως αντίθετο, αβάσιμο συμπέρασμα;..

«...αν η ψυχή είναι από τη φύση της αθάνατη,

Εάν εισαχθεί στο σώμα μας κατά τη γέννηση,

Γι' αυτό δεν μπορούμε να θυμηθούμε τι της συνέβη πριν,

Και δεν κρατάμε κανένα ίχνος από τις προηγούμενες πράξεις της;

Αν οι ιδιότητες της ψυχής έχουν αλλάξει σε τέτοιο βαθμό,

Ότι από το παρελθόν όλη η μνήμη έχει σβήσει εντελώς,

Τότε, κατά τη γνώμη μου, δεν απέχει πολύ από το θάνατο.

Ως αποτέλεσμα, πρέπει να παραδεχτούμε ότι περασμένες ψυχές

Πέθαναν, αυτοί που ζουν τώρα ξαναγεννήθηκαν».

(Lucretius Carus, «On the Nature of Things»).

Περαιτέρω. Για κάποιο λόγο, η θεωρία της μετενσάρκωσης απορρίπτει τη δυνατότητα μετεμψύχωσης των ψυχών μέσω οικογενειακών δεσμών, αν και, για όλους τους λόγους, πρέπει να υπάρχει κάποιο είδος συσχέτισης: η γενετική ομοιότητα των φυσικών σωμάτων των συγγενών θα πρέπει να δημιουργήσει πιο ευνοϊκές συνθήκες για τέτοια «σχετική» μετενσάρκωση... Επιπλέον, ο γονότυπος καθορίζει κάποιες ιδιότητες και νοητική δομή, δηλ. ιδιότητες ενός «ρελέ» εξωτερικής επιρροής και επικοινωνίας με «πνεύματα». ως εκ τούτου,

πρέπει να υπάρχει μια ορισμένη σύνδεση μεταξύ των ιδιοτήτων της «πυραμίδας ψυχής» γονέων και παιδιών, η οποία επιβεβαιώνεται από γεγονότα από την πραγματική ζωή, αλλά απορρίπτεται από τη θεωρία της μετενσάρκωσης .

«Το πνεύμα έχει πάντα ικανότητες που είναι εγγενείς σε αυτό. το κυριότερο είναι ότι δεν είναι όργανα που δίνουν ικανότητες, αλλά ικανότητες που διεγείρουν την ανάπτυξη των οργάνων» (P. Galeva, «Conversations with Allan Kardec»).

Οι πνευματικές ικανότητες διαφορετικών, άσχετων ανθρώπων μπορεί να είναι πολύ κοντινές, αλλά πού είναι η ομοιότητα των πνευματικών τους οργάνων, η οποία έρχεται σε αντίθεση με τη θεωρία της μετενσάρκωσης; Η θεωρία διαψεύδει τον εαυτό της...

Τα συγκεκριμένα στάδια της διαδικασίας μετεμψύχωσης της ψυχής στη θεωρία της μετενσάρκωσης εγείρουν ακόμη περισσότερα ερωτήματα. Για παράδειγμα, ο Yu Ivanov, σε μια προσπάθεια να κάνει τη θεωρία της μετενσάρκωσης λογική, στην παρουσίασή του για το αρχικό στάδιο της «ενσάρκωσης» γράφει:

«Κατά τη σεξουαλική επαφή, η ενέργεια απελευθερώνεται σε μια ορισμένη συχνότητα, η οποία, μαζί με τα γονίδια του γονιμοποιημένου ωαρίου, έχει ελκυστική επίδραση σε ένα όν που είναι ώριμο για μετενσάρκωση, που βρίσκεται στο αστρικό επίπεδο και του οποίου η δόνηση έχει την ίδια συχνότητα με το ενέργεια που απελευθερώνεται κατά τη σεξουαλική επαφή. Ως αποτέλεσμα, επέρχεται σύλληψη» (Yu. Ivanov, ό.π.).

Αλλά προκύπτει, για παράδειγμα, ότι

τα πνεύματα πρέπει κυριολεκτικά να συρρέουν γύρω από τους οίκους ανοχής , το να είσαι «δεμένος» από μια άγνωστη δύναμη με την «αδρανής εκδοχή» και, σύμφωνα με τη θεωρία της μετενσάρκωσης, να είσαι σε ένα είδος «λυκόφως» (δηλ. αδύναμη σκέψη) κατάσταση...

Ας πούμε ότι βρίσκουμε λάθος σε μικρά πράγματα. Αλλά τι μετά;..

Εδώ γεννήθηκε ένας άντρας. Σύμφωνα με τη θεωρία της μετενσάρκωσης, βρίσκεται αντιμέτωπος με το καθήκον να ξεπεράσει το «κακό κάρμα». Στη ζωή του, αντίθετα, (σύμφωνα με την ίδια θεωρία) το κερδίζει συνεχώς. Τι να κάνετε;... Μία επιλογή: για να μειώσει την εισροή του «κακού κάρμα», αυτό το άτομο πρέπει να μειώσει τον αριθμό των κοινωνικών επαφών. Στο όριο, ένα άτομο απομονώνεται από οτιδήποτε μπορεί να του προσθέσει "κακό κάρμα", ιδίως από την ίδια την κοινωνία. Επειτα, Σύμφωνα με τη λογική της θεωρίας της μετενσάρκωσης, ένα άτομο σε «άγρια» κατάσταση θα πρέπει να είναι πιο «αγνό» από ένα πολιτισμένο άτομο. Αλλά αυτό είναι ένας προφανής παραλογισμός... Ένας άνθρωπος γενικά μπορεί να γίνει άνθρωπος (με την πλήρη έννοια της λέξης) μόνο στην κοινωνία, αφού είναι κοινωνικό ον .

Αλλά όλα αυτά είναι «μικρά πράγματα». Υπάρχουν πιο σοβαρές αντιφάσεις με τις συνηθισμένες στατιστικές. Ας πούμε εάν ο αριθμός των ανθρώπων στη Γη αυξηθεί (και αυτή είναι η πραγματικότητα), τότε η συχνότητα της μετενσάρκωσης θα πρέπει επίσης να αυξηθεί , και όχι μείωση, όπως θα έπρεπε να συμβαίνει με τη «βελτίωση» των ψυχών, και όπως διακηρύσσει η θεωρία της μετενσάρκωσης.

«Οι διάφορες σωματικές υπάρξεις του πνεύματος είναι πάντα προοδευτικές και ποτέ ανάδρομες. αλλά η ταχύτητα της προόδου εξαρτάται από τις προσπάθειες που κάνουμε για να επιτύχουμε την τελειότητα» (P. Galeva, ό.π.).

«...μια ψυχή χαμηλής πνευματικής ανάπτυξης έχει υψηλή συχνότητα μετενσαρκώσεων, αφού έλκεται στη Γη από σαρκικούς πόθους και έλξεις προς υλικό πλούτο. Μια ψυχή ανώτερης πνευματικής ανάπτυξης, κουρασμένη από τη γήινη ύπαρξη και χορτασμένη με όλα όσα μπορούσε να της δώσει η Γη σε ένα δεδομένο στάδιο της εξέλιξής της, τίποτα δεν την αναγκάζει να επιστρέψει μέχρι να την φέρουν οι δικές της επιθυμίες στη Γη. Το σύνολο των επιθυμιών της ψυχής ρυθμίζει τις νέες γεννήσεις της. Περαιτέρω, όταν ένα άτομο φτάσει σε υψηλό βαθμό ανάπτυξης, εισέρχεται σε μια κατάσταση συνειδητής και εκούσιας μετάβασης από τη μια ζωή στην άλλη (και τότε αποκαλύπτεται η πλήρης μνήμη προηγούμενων ζωών)» (Yu. Ivanov, «Ο άνθρωπος και η ψυχή του. Η ζωή στο φυσικό σώμα και στον αστρικό κόσμο»).

Περαιτέρω. Ο απώτερος στόχος όλων των ενσαρκώσεων, η θεωρία της μετενσάρκωσης πιστεύει ότι η ψυχή φτάνει σε αυτό το επίπεδο ανάπτυξης όταν εγκαταλείπει την αλυσίδα των ενσαρκώσεων και βρίσκεται σε εκείνη την περιοχή του πνευματικού-άυλου κόσμου, που συνήθως ονομάζεται Νιρβάνα, και που μόνο οι «καλύτερες», οι πιο ανεπτυγμένες ψυχές μπορούν να αποκτήσουν. Εάν επιλεγούν τα καλύτερα για το Nirvana, τότε το σύστημα (δηλαδή ο ανθρώπινος πληθυσμός) έχει, από την άποψη της βελτίωσης των ψυχών,

αρνητική αποτελεσματικότητα , αφού μόνο τα χειρότερα παραμένουν στο σύστημα. Κατά συνέπεια, η ανθρωπότητα (όπως και οι ψυχές των ανθρώπων που συμμετέχουν στη μετενσάρκωση), σύμφωνα με τη θεωρία της μοντελοποίησης συστημάτων, χειροτερεύει (και δεν βελτιώνει!) τις ιδιότητές τους. Η συνειδητή επιστροφή «βελτιωμένων» ψυχών (που παραμένουν σε υγιή μνήμη) σύμφωνα με την ίδια τη θεωρία της μετενσάρκωσης είναι εξαιρετικά σπάνια και μεμονωμένη, αφού αυτό είναι το επίπεδο (τουλάχιστον) των μαθητών του Χριστού. Επομένως, δεν υπάρχουν σοβαρές παραβιάσεις στο παραπάνω μοτίβο και δεν πρέπει να υπάρχουν. Και πάλι οι εσωτερικές αντιφάσεις της θεωρίας...

Οι αντιφάσεις που αναφέρονται παραπάνω είναι ασφαλώς αρκετές για να το διασφαλίσουν πλήρης ασυμφωνία μεταξύ της θεωρίας της μετενσάρκωσης και της πραγματικότητας και της στοιχειώδους λογικής . Αλλά τότε είναι απαραίτητο να εξηγήσουμε τις επιδράσεις που παρατηρούνται στα πειράματα στην «ανάμνηση προηγούμενων ζωών» υπό ύπνωση (παρεμπιπτόντως, το μόνο σοβαρό πειραματικό υλικό που σχετίζεται με τη θεωρία της μετενσάρκωσης).

Μία από τις επιλογές για μια εξήγηση «μη μετενσάρκωσης» αυτών των επιπτώσεων μπορεί να είναι η επιλογή που προτείνει ο V. Safonov:

«...κάποιοι μεμονωμένοι... ξαφνικά συντονίζεται αυθόρμητα στο κύμα των πληροφοριών , που υπάρχει στο «προσωπικό κύτταρο» αυτού ή του άλλου υπάρχοντος ατόμου» (V. Safonov, «Unreal Reality»).

Και περισσότερο από αυτό. Αυτό δεν είναι απλώς συντονισμός σε ορισμένες πληροφορίες, αλλά

ο ισχυρότερος συντονισμός με ένα άλλο πνευματικό-άυλο αντικείμενο που έχει παρόμοια χαρακτηριστικά με το «θυμάμαι». Σε αυτή την περίπτωση, μια ισχυρή αντήχηση προκαλεί την είσοδο του «θυμάται». μια κατάσταση κοντά στην κατάσταση της ψυχής κάποιου άλλου . Δηλαδή, η «μετενσάρκωση» στα υπό εξέταση πειράματα είναι μόνο «συντονισμός» στις «φυσικές συχνότητες» μιας συγκεκριμένης ψυχής στο πεδίο πληροφοριών. Η ύπνωση αφαιρεί μόνο εμπόδια και διευκολύνει μια τέτοια προσαρμογή (χρησιμοποιώντας τη στάση: «μπορείς να το κάνεις αυτό»).

Ταυτόχρονα, η ταύτιση του «εγώ» κάποιου με την ψυχή από το πεδίο πληροφοριών φαίνεται να είναι αρκετά φυσική, αφού σε μια συνεδρία ύπνωσης υπάρχει η ετοιμότητα του υπνωτισμένου ατόμου να ταυτιστεί (συγχωνευθεί) με μια άλλη προσωπικότητα (λαμβάνει από τον υπνωτιστή καθήκον να θυμάστε τον εαυτό σας και, αναγκασμένος να φέρει εις πέρας το καθήκον του, ταυτίζεται με το αντικείμενο με το οποίο δημιουργείται επαφή). Ο υπνωτιστής εδώ αποδεικνύεται ότι είναι μια δύναμη που εισάγει στρεβλώσεις στην ερμηνεία των πληροφοριών που λαμβάνονται . Οι περιπτώσεις τέτοιας ταύτισης του «εγώ» κάποιου με άλλες προσωπικότητες, ακόμη και χωρίς καμία ύπνωση, είναι αρκετά συχνές στην πραγματική ζωή και έχουν ήδη περιγραφεί νωρίτερα...

Ας σημειώσουμε ότι τις τελευταίες δεκαετίες και επαγγελματίες ψυχολόγοι μελετούν ενεργά την επίδραση της «αναμνήσεως προηγούμενων ζωών» και έχουν ήδη καταλήξει σε παρόμοια συμπεράσματα με αυτά που μόλις αναφέρθηκαν. Το κύριο επιχείρημα ενάντια στην πραγματικότητα της «μετενσάρκωσης» στις περιπτώσεις που μελετήθηκαν από αυτούς τους ψυχολόγους ήταν αυτό που αποδείχθηκε δυνατό κατά τη διάρκεια της υπνωτικής συνεδρίας αλλάξτε την πορεία της εικόνας που θυμάται . Και επιπλέον, βάσει αυτής της πιθανότητας «παρέμβασης» στην παρατηρούμενη «εικόνα του παρελθόντος», έχουν αναπτυχθεί μέχρι σήμερα ακόμη και ολόκληρες μέθοδοι ψυχοθεραπείας που στοχεύουν στην επίλυση των εσωτερικών προβλημάτων του υπνωτισμένου ατόμου. (Όσοι ενδιαφέρονται για αυτό το θέμα θα πρέπει να ανατρέξουν στο έργο του R. Moody «Going Back».)

Άρα, η θεωρία της μετενσάρκωσης δεν αντέχει στην κριτική. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, το ερώτημα παραμένει ανοιχτό για την περαιτέρω μοίρα της ψυχής μετά την «τοποθέτησή» της σε μια από τις «σφαίρες» του πνευματικού-άυλου κόσμου. Τι της συμβαίνει;..

Στις περιγραφές της μεταθανάτιας εμπειρίας μπορεί κανείς να βρει στοιχεία (δυστυχώς, ίσως η μόνη σημαντική απόδειξη) ότι η ψυχή είναι πράγματι ικανή να συνεχίσει να υπάρχει ακόμη και μετά την «τοποθέτησή» της σε μια από τις «σφαίρες» του πνευματικού-άυλου κόσμου για σχετικά μεγάλο χρονικό διάστημα.

«... κατά τη μετάβαση σε άλλο επίπεδο ύπαρξης, οι περισσότεροι συναντήθηκαν από ανθρώπους που κάποτε τους αγάπησαν και πέθαναν νωρίτερα...» (R. Moody, «Life After Life»).

Ταυτόχρονα, σημειώνονται γεγονότα συνάντησης με ανθρώπους που πέθαναν πριν από αρκετό καιρό. Εάν η ψυχή ενός ατόμου αποσυντεθεί ή μετενσαρκωθεί μετά από ένα ορισμένο σύντομο χρονικό διάστημα, τότε ο αποθανών δεν θα συναντούσε τις ψυχές των ανθρώπων που πέθαναν πριν από την καθορισμένη περίοδο, αλλά τέτοιες «συναντήσεις» εξακολουθούν να γίνονται.

Ωστόσο η συνέχιση της ύπαρξης της ψυχής μετά το θάνατο του φυσικού σώματος δεν σημαίνει την αθανασία της, ακόμα κι αν πάψει να υπάρχει μέσα στο πλαίσιο του φυσικού χρόνου . Κανείς δεν μπορεί να αποκλείσει την αδυναμία και την πνευματική κατάσταση.

«Η επιβίωση μετά τον θάνατο του σώματος, ωστόσο, διαφέρει από την αθανασία και σημαίνει μόνο αναβολή του ψυχικού θανάτου» (B. Russell, «Why I am not a Christian»).

Ακριβώς όπως ένα άτομο (στη φυσική του έκφραση), μόλις γεννηθεί, πεθαίνει ποτέ, έτσι και η «πυραμίδα της ψυχής» του, μόλις σχηματιστεί, πρέπει κάποια μέρα να διαλυθεί

. (Θυμηθείτε ότι εδώ μπορούμε να μιλήσουμε μόνο για τον πνευματικό-άυλο «χρόνο».)

Έχουμε ήδη αγγίξει ορισμένες επιλογές για την κατάρρευση της «πυραμίδας της ψυχής». Ας πούμε, για την περίοδο της πνευματικής-άυλης ύπαρξης, αναφέρθηκαν δύο τέτοιες επιλογές (μπορεί να είναι περισσότερες· δεν είμαστε όμως ακόμη σε θέση να τις προσδιορίσουμε).

Πρώτον, η επιλογή παύση της ατομικότητας, διάλυση της προσωπικότητας στον Νιρβάνα . Αν και η πραγματικότητα της ύπαρξης των Nirvana, ως ανεξάρτητου φαινομένου, παραμένει ένα πολύ μεγάλο ερώτημα, είναι αδύνατο να αρνηθεί κανείς τη δυνατότητα καταστροφής του ατόμου κατά τη θέληση του ίδιου του ατόμου . (Στην πραγματικότητα, είναι ακριβώς αυτό το είδος αυτοκαταστροφής που στοχεύει η σχολή του Βουδισμού.)

Κατα δευτερον, η καταστροφή της «πυραμίδας της ψυχής» μπορεί να συμβεί στο στάδιο της μετάβασης στον «άλλο κόσμο» και της προσαρμογής σε αυτόν . Με βάση τη συνηθισμένη λογική, είναι προφανές ότι υπάρχει μια παραλλαγή της καταστροφής της ψυχής στην «Κόλαση» (δηλαδή, όταν περνάει από τη σφαίρα των νοητικών εικόνων κάποιου) κάτω από το ακραίο άγχος που βιώνει η ψυχή ταυτόχρονα. Η αλληλεπίδραση με αρνητικές εικόνες που είναι παράφωνες στη φύση μπορεί, καταρχήν, να καταστρέψει την ψυχή ως ένα ενιαίο σύστημα, κάτι που και πάλι ισοδυναμεί με ψυχικό θάνατο. Όταν το ψυχικό στρες στην «πυραμίδα της ψυχής» υπερβαίνει ένα ορισμένο όριο σταθερότητάς της, μπορεί να καταρρεύσει .

«Ο θάνατος είναι ένα ισχυρό ψυχικό σοκ στις περισσότερες περιπτώσεις, το ενεργειακό δίκτυο είναι σχισμένο, μπερδεμένο και η δομή του σπάει. Δεν είναι πλέον σε θέση να αποκατασταθεί, διαλύεται και τώρα το άτομο είναι ήδη τελείως νεκρό» (R. Sheckley, «Immortality Corporation»).

Παρεμπιπτόντως, μια παρόμοια καταστροφή της ψυχής συμβαίνει μερικές φορές κατά τη διάρκεια της φυσικής ζωής ενός ατόμου

σε περίπτωση σοβαρού στρες . Και αυτή είναι μια από τις επιλογές για τον τερματισμό της ύπαρξης της ανθρώπινης προσωπικότητας ακόμη και πριν από το θάνατο του φυσικού σώματος ; επιλογή, που σε καμία περίπτωση δεν είναι η μοναδική.

Ας πούμε ότι είναι επίσης δυνατή μια άλλη, πιο εξωτική επιλογή - η επιλογή βρυκόλακας , Οταν η ανθρώπινη ψυχή καταστρέφεται από σκόπιμη εξωτερική επιρροή . Σε αυτή την περίπτωση, ολόκληρο το «άνω» τμήμα της «πυραμίδας της ψυχής» καταστρέφεται και παραμένουν μόνο οι δομές που διασφαλίζουν τη φυσιολογική ύπαρξη του οργανισμού. Ταυτόχρονα, όπως δείχνει η πρακτική, διατηρούνται οι «μοχλοί ελέγχου» του φυσικού σώματος (για τους οποίους, στην πραγματικότητα, πραγματοποιείται αυτή η στοχευμένη επιρροή).

Πρέπει να σημειωθεί ότι η δυνατότητα διατήρησης των «μοχλών ελέγχου» του σώματος απουσία προσωπικών δομών επιβεβαιώνεται τόσο από ορισμένες παθολογικές περιπτώσεις ψυχικών ασθενών όσο και από τα πειράματα του Longo για την «αναζωογόνηση» των πτωμάτων.

Στην πραγματική ζωή, βρίσκουμε επίσης στοιχεία για την πιθανότητα αποσύνθεσης της προσωπικότητας, την αποσύνθεση του πνευματικού και μη υλικού στοιχείου ενός ατόμου, ακόμη και χωρίς καμία εξωτερική στοχευμένη παρέμβαση.

«Με το φυσιολογικό, φυσιολογικό γήρας, υπάρχει μια αλλαγή στη δραστηριότητα των αισθήσεων, η κινητικότητα των συναισθηματικών αντιδράσεων και οι κινητικές δεξιότητες αλλάζουν. Τέτοιοι άνθρωποι γίνονται λιγότερο δραστήριοι, το εύρος των ενδιαφερόντων τους στενεύει, εμφανίζονται μονόπλευρες προσκολλήσεις ή συναισθηματική ψυχρότητα προς τους άλλους. Για κάποιους, τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα επιδεινώνονται καθώς γερνούν» (I. Lakosina, G. Ushakov, «Medical Psychology»).

Αυτό δείχνει ότι σε μεγάλη ηλικία μπορεί να συμβεί όχι μόνο διαταραχή των λειτουργιών του φυσικού σώματος, αλλά και αποσύνθεση των «ανώτερων», πιο εύθραυστων συνδέσεων στην «πυραμίδα της ψυχής» (οι πιο σταθερές, φυσικά, είναι αυτές συνδέσεις που καθορίζουν τις βασικές ιδιότητες, δηλαδή τον χαρακτήρα του ατόμου).

Η καταστροφή μέρους της «πυραμίδας της ψυχής» αλλάζει φυσικά τις ιδιότητες της ίδιας της «πυραμίδας». .

«Στα γηρατειά, η ευημερία και η αυτογνωσία αλλάζουν, η δυσαρέσκεια με τον εαυτό, η αμφιβολία για τον εαυτό και το αίσθημα κατωτερότητας εμφανίζονται. Η διάθεση είναι συχνά χαμηλή, μερικές φορές δημιουργείται άγχος για διάφορους ασήμαντους λόγους. Μερικοί γίνονται ζοφεροί, οξύθυμοι και απαισιόδοξοι. Συχνά εμφανίζεται γκρίνια και γκρίνια. Οι ηλικιωμένοι μπορεί να είναι εγωιστές και εγωκεντρικοί, ο κύκλος των ενδιαφερόντων τους στενεύει και υπάρχει αυξημένο ενδιαφέρον για το παρελθόν και υπερεκτίμησή του. Η έλλειψη αυτοπεποίθησης και των δυνατοτήτων τους, το άγχος για το μέλλον κάνει τους ηλικιωμένους τσιγκούνηδες, υπερβολικά προσεκτικούς και συντηρητικούς» (ό.π.).

«Οι αλλαγές στη νοητική δραστηριότητα στην ηλικία της αντίστροφης ανάπτυξης μπορούν να συνδυαστούν σε πολλά από τα πιο τυπικά σύνδρομα: συναισθηματικά σύνδρομα (καταθλιπτικά, μανιακά, σύνδρομα φόβου), παραληρηματικά, παρόμοια με άνοια, νεύρωση και καταστάσεις αλλοιωμένης συνείδησης» (ibid .).

Ας σημειώσουμε εδώ ότι

σε αυτήν την περίπτωση, καταστρέφεται η πιο σημαντική (για πνευματική-άυλη ύπαρξη) λειτουργία της ψυχής: η ικανότητα να λαμβάνει και να επεξεργάζεται πληροφορίες, χωρίς την οποία η ψυχή στον πνευματικό-άυλο κόσμο στερείται απλώς πηγές ενέργειας για τις δραστηριότητές του .

«...σε [ηλικιωμένους] ανθρώπους... οι διαδικασίες νοητικής προσαρμογής σε νέες απαιτήσεις και συνθήκες χειροτερεύουν, οι συνήθειες και τα στερεότυπα είναι πιο δύσκολο να αλλάξουν, η μνήμη και η προσοχή μειώνονται» (ibid.).

«Οι διαταραχές μνήμης συχνά επεκτείνονται όχι μόνο στα τρέχοντα γεγονότα, αλλά και σε παλαιότερα: οι ασθενείς δεν θυμούνται το παρελθόν, το μπερδεύουν με το παρόν, αλλάζουν τη χρονολογία των γεγονότων. αποκαλύπτεται αποπροσανατολισμός στο χρόνο και στο χώρο... Παρόμοιες βλάβες μνήμης παρατηρούνται συχνά σε ψυχικές ασθένειες όψιμης ηλικίας, οι οποίες βασίζονται σε προοδευτική, ποιοτικά μοναδική καταστροφή του εγκεφαλικού φλοιού. Κλινικά, η ασθένεια χαρακτηρίζεται από σταθερά εξελισσόμενες διαταραχές μνήμης: πρώτον, η ικανότητα να θυμόμαστε τα τρέχοντα γεγονότα μειώνεται και τα γεγονότα των τελευταίων ετών και εν μέρει του παρελθόντος διαγράφονται από τη μνήμη. Μαζί με αυτό, το μακρινό παρελθόν που διατηρείται στη μνήμη αποκτά ιδιαίτερη συνάφεια στο μυαλό του ασθενούς. Δεν ζει σε μια πραγματική πραγματική κατάσταση, την οποία δεν αντιλαμβάνεται, αλλά σε θραύσματα καταστάσεων, πράξεων, καταστάσεων που συνέβησαν στο μακρινό παρελθόν. Τέτοιος βαθύς αποπροσανατολισμός με τον υποβιβασμό ιδεών όχι μόνο για το περιβάλλον και τα αγαπημένα πρόσωπα, αλλά και για τη δική του προσωπικότητα στο μακρινό παρελθόν με τη γεροντική άνοια αναπτύσσεται σταδιακά» (B. Zeigarnik, «Patopsychology»).

«Τέτοιες διαταραχές μνήμης, που χαρακτηρίζονται από «ζωή στο παρελθόν», ψευδή αναγνώριση των άλλων, με συμπεριφορά επαρκή σε αυτόν τον ψευδή προσανατολισμό, προκύπτουν κυρίως στη γεροντική άνοια. Βασίζεται σε μια διάχυτη, ομοιόμορφα εμφανιζόμενη ατροφική διαδικασία του εγκεφαλικού φλοιού» (ibid.).

«Ο S.G Zhilin προτείνει ότι μια ασαφής αντίληψη για τον κόσμο στη γεροντική άνοια οφείλεται στην αναστολή των ανεπτυγμένων διαφοροποιήσεων, σε μια γενική αποδυνάμωση των λειτουργιών του αναλυτή του φλοιού. Οι νευρικές διεργασίες που έχουν γίνει αδρανείς δεν μπορούν να συμβαδίσουν με την αλλαγή των εξελισσόμενων γεγονότων που προέρχονται από την πραγματική ζωή και καταγράφουν μόνο μεμονωμένα μέρη, συστατικά του περιβάλλοντος και την κατάσταση. Όλα τα περιγραφόμενα φαινόμενα συμβαίνουν στο πλαίσιο της πνευματικής εξαθλίωσης, που προκαλείται από τον θάνατο ενός τεράστιου αριθμού κυττάρων του φλοιού» (ibid.).

Αν και τείνουμε να αποδώσουμε αυτές τις διεργασίες στις συνέπειες της καταστροφής όχι του εγκεφαλικού φλοιού, αλλά της ίδιας της «πυραμίδας της ψυχής», η διαδικασία εξακολουθεί να έχει ακριβώς αυτόν τον χαρακτήρα - και δεν έχει σημασία τι θεωρείται πρωταρχικό. Ο Ζεϊγκάρνικ εργάστηκε υπό συνθήκες πλήρους κυριαρχίας της υλιστικής προσέγγισης, εξ ου και τέτοια συμπεράσματα. Η ουσία των συμπερασμάτων του σχετικά με τη διαδικασία της καταστροφής: ανεπαρκής δραστηριότητα της διαδικασίας απομνημόνευσης. χαμηλή δύναμη απομνημόνευσης? υπερβολική διάσπαση προσοχής, σκέψεις που γλιστρούν σε πλευρικούς συσχετισμούς - καταλήγει σε δήλωση

καταστροφή πρωτίστως του λογικού μέρους της σκέψης (το πιο πρόσφατο απόκτημα ανθρωπιάς).

Αλλά αυτή η διαδικασία καταστροφής των «ανώτερων» στρωμάτων της «πυραμίδας της ψυχής» μπορεί να μην περιορίζεται μόνο σε ένα μικρό μέρος, αλλά μπορεί να πάει πολύ βαθιά και να οδηγήσει σε πλήρης καταστροφή της προσωπικότητας .

«Σε ακραία μεγάλη ηλικία, οι άνθρωποι παραμένουν μεμονωμένα άτομα, αλλά εάν η μεγάλη ηλικία ενός ατόμου συνοδεύεται από ατροφία ή άλλη βλάβη στον εγκέφαλο, μπορεί να σταμάτα να είσαι άνθρωπος «(S. Rubinstein, «Ψυχολογία ενός νοητικά καθυστερημένου μαθητή»).

Από αυτό μπορούν να εξαχθούν αρκετά ενδιαφέροντα συμπεράσματα. Πρώτα,

δεν συνεχίζουν να υπάρχουν όλες οι ψυχές μετά τον φυσικό θάνατο ενός ατόμου, αφού η ψυχή του, η προσωπικότητά του μπορεί να καταστραφεί πριν ή κατά τη διαδικασία του σωματικού θανάτου .

Δεύτερον, οι διαδικασίες που περιγράφονται σαφώς υποδηλώνουν συνέχιση της φυσικής επιλογής στον ανθρώπινο πληθυσμό . Η περαιτέρω ύπαρξη μετά το θάνατο του φυσικού σώματος συνεχίζεται μόνο σε εκείνα τα ζωντανά συστήματα που είναι προσαρμοσμένα για αυτό. Όσοι είναι καλύτερα προσαρμοσμένοι στις συνθήκες του πνευματικού-άυλου κόσμου (έχουν την ικανότητα να επεξεργάζονται πληροφορίες και να «συντονίζονται» στις απαραίτητες συχνότητες, έχουν ψυχή ανθεκτική στις εξωτερικές επιδράσεις κ.λπ.), όσοι, θεωρητικά, υπάρχουν «περισσότερο», μην καταρρέουν, στον πνευματικό-άυλο κόσμο . Αυτό, μάλιστα, δεν πρέπει να εκπλήσσει, αφού, όπως προαναφέρθηκε, με την εμφάνιση της αυτογνωσίας, με την έλευση του ανθρώπου, η εξέλιξη μετατοπίστηκε στην πνευματική-άυλη σφαίρα.

Τρίτος. Ακόμα κι αν η ψυχή επέζησε του σωματικού θανάτου, μπορεί (και θεωρητικά θα έπρεπε) κάποια στιγμή στον πνευματικό-άυλο «χρόνο» να πάψει να υπάρχει. Εάν, όπως πιστεύουμε, η νοητική δραστηριότητα ενός ζωντανού ανθρώπου είναι το αποτέλεσμα της δραστηριότητας πρωτίστως της «πυραμίδας της ψυχής» του (και όχι του υλικού εγκεφάλου), τότε η καταστροφή της ψυχής στον πνευματικό-άυλο κόσμο θα πρέπει να έχει παρόμοιο χαρακτήρα με τη διαδικασία καταστροφής της ψυχής στα γηρατειά . Επομένως, η μελέτη της καταστροφής της ψυχής στους ηλικιωμένους μπορεί επίσης να μας δώσει μια ιδέα για τις διεργασίες που συμβαίνουν κατά την καταστροφή της ψυχής ήδη στον πνευματικό-άυλο κόσμο...

Και τέταρτον. Ένα άτομο μπορεί να ρυθμίσει τη διάρκεια της ύπαρξής του στον πνευματικό-άυλο κόσμο κατά τη διάρκεια της ζωής του. Για να αυξηθεί ο «χρόνος» της συνειδητής δραστηριότητας μετά τον σωματικό θάνατο, ένα άτομο πρέπει: να αναπτύξει την ικανότητα να λαμβάνει και να επεξεργάζεται πληροφορίες (συμπεριλαμβανομένης της αύξησης του επιπέδου γνώσεών του). να αποκτήσουν δεξιότητες συνύπαρξης χωρίς συγκρούσεις με άλλα άτομα· αυξήστε τη σταθερότητα της ψυχής σας (συμπεριλαμβανομένης της ανάπτυξης μιας ισχυρής κοσμοθεωρίας και της ικανότητας διαχείρισης των δικών σας συναισθημάτων). αναπτύξτε τη δύναμη της θέλησης και την ικανότητα να ελέγχετε τις σκέψεις σας. Πρέπει δηλαδή να κάνει ό,τι υπονοεί ο όρος «ανάπτυξη πνευματικής τελειότητας» .

Η λέξη «μετενσάρκωση» μεταφράζεται ως «επανενσάρκωση». Η θεωρία της μετενσάρκωσης περιλαμβάνει δύο στοιχεία:

1. Η ψυχή, και όχι το σώμα, αντιπροσωπεύει την αληθινή ουσία του ανθρώπου. Αυτή η θέση είναι συνεπής με τη χριστιανική κοσμοθεωρία και απορρίπτεται από τον υλισμό.
2. Μετά το θάνατο του σώματος, η ανθρώπινη ψυχή ενσωματώνεται σε ένα νέο σώμα μετά από κάποιο χρονικό διάστημα. Καθένας από εμάς έχει ζήσει πολλές ζωές στη Γη και έχει εμπειρίες που ξεπερνούν την τρέχουσα ζωή.

Η ταύτιση του εαυτού του με το σώμα κάνει ένα άτομο να βιώνει έναν έντονο φόβο θανάτου. Μετά από όλα, μετά από αυτό θα εξαφανιστεί εντελώς, και όλα τα έργα του θα είναι χωρίς νόημα. Αυτό κάνει τους ανθρώπους να συμπεριφέρονται σαν να μην υπάρχει καθόλου θάνατος. Για να ξεφύγουν από την ιδέα του πεπερασμένου της ύπαρξής τους και την έλλειψη νοήματος στη ζωή, οι άνθρωποι προσπαθούν να χαθούν σε φευγαλέες υποθέσεις και διασκέδαση. Αυτό θα μπορούσε να είναι μια εστίαση στην οικογένειά σας ή μια έντονη βύθιση στη δουλειά. Ένα άτομο μπορεί επίσης να καταφύγει σε τέτοια επικίνδυνη ψυχαγωγία όπως η χρήση ναρκωτικών. Η πίστη στο πεπερασμένο της ζωής δημιουργεί ένα πνευματικό κενό στις καρδιές των ανθρώπων. Η πίστη στην αιώνια φύση της ψυχής σας επιτρέπει να ανακτήσετε το νόημα της ζωής.

Η μετενσάρκωση είναι ένας νόμος που επηρεάζει ένα άτομο ανεξάρτητα από την πίστη του. Το δόγμα της μετενσάρκωσης λέει ότι ένα άτομο είναι υπεύθυνο για τις πράξεις του. Η επακόλουθη γέννηση εξαρτάται από τις πράξεις του σε προηγούμενες ζωές. Έτσι αποκαθίσταται η δικαιοσύνη και εξηγούνται οι δύσκολες συνθήκες ζωής όσων δεν έχουν ακόμη αμαρτήσει. Η επακόλουθη ενσάρκωση επιτρέπει στην ψυχή να διορθώσει τα λάθη της και να προχωρήσει πέρα ​​από τις περιοριστικές ιδέες. Η ίδια η ιδέα της συνεχούς εκμάθησης της ψυχής είναι εμπνευσμένη. Μπορούμε να απαλλαγούμε από την εμμονή μας με τις τρέχουσες υποθέσεις και να βρούμε μια νέα προοπτική σε δύσκολες και καταθλιπτικές καταστάσεις. Με τη βοήθεια των ικανοτήτων που αναπτύχθηκαν σε προηγούμενες γεννήσεις, η ψυχή είναι σε θέση να ξεπεράσει εκείνα τα προβλήματα που δεν είχαν επιλυθεί προηγουμένως.

Πολλοί από εμάς δεν έχουμε αναμνήσεις από τις προηγούμενες ζωές μας. Μπορεί να υπάρχουν δύο λόγοι για αυτό:

1. Μας έμαθαν να μην τους θυμόμαστε. Εάν η οικογένεια ανήκει σε διαφορετική πίστη ή ένα από τα μέλη της οικογένειας είναι άθεος, τότε τέτοιες αναμνήσεις θα καταστέλλονται. Η δήλωση ενός παιδιού σχετικά με τις λεπτομέρειες μιας προηγούμενης ζωής μπορεί να εκληφθεί ως μυθοπλασία ή ακόμα και ως ψυχική διαταραχή. Έτσι, το παιδί μαθαίνει να κρύβει τις αναμνήσεις του και στη συνέχεια τις ξεχνά το ίδιο.
2. Οι αναμνήσεις μπορεί να είναι δύσκολες ή συγκλονιστικές. Μπορούν να μας εμποδίσουν να διατηρήσουμε την ταυτότητά μας στην τρέχουσα ζωή μας. Μπορεί να μην τα αντέχουμε και στην πραγματικότητα να τρελαθούμε.

Η ιδέα της μετενσάρκωσης έχει υποστηριχθεί από διάφορους επιστήμονες και σοφούς εδώ και χιλιάδες χρόνια. Αυτή τη στιγμή, το δόγμα της μετενσάρκωσης διατηρείται σε μεγάλο βαθμό στον Ινδουισμό. Πολλοί άνθρωποι ταξιδεύουν στην Ινδία για να έρθουν σε στενότερη επαφή με αυτή τη θρησκεία και να αποκτήσουν πνευματική εμπειρία. Ωστόσο, υπήρξαν οπαδοί αυτής της θεωρίας στη Δύση. Παρακάτω βλέπουμε μεγάλες προσωπικότητες από διαφορετικές ιστορικές περιόδους που υποστηρίζουν θεωρία της μετενσάρκωσης της ψυχής.

Το δόγμα της μετεμψύχωσης των ψυχών στις θρησκείες της Ανατολής

Το δόγμα της μετενσάρκωσης είναι κεντρικό σε πολλές ινδικές θρησκείες. Είναι επίσης παρούσα στον Βουδισμό. Για τους εκπροσώπους των ανατολικών θρησκειών, η ιδέα της μετενσάρκωσης είναι φυσική.

Η έννοια της μετενσάρκωσης των ψυχών είναι κεντρική στον Ινδουισμό. Γράφεται γι 'αυτόν σε ιερά κείμενα: στις Βέδες και στις Ουπανισάδες. Στην Bhagavad Gita, η οποία περιέχει την ουσία του Ινδουισμού, η μετενσάρκωση συγκρίνεται με την αλλαγή παλιών ρούχων με νέα.

Ο Ινδουισμός διδάσκει ότι η ψυχή μας βρίσκεται σε έναν συνεχή κύκλο γέννησης και θανάτου. Μετά από πολλές γεννήσεις, απογοητεύεται από τις υλικές απολαύσεις και αναζητά την υψηλότερη πηγή ευτυχίας. Η πνευματική πρακτική μας επιτρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι ο αληθινός Εαυτός μας είναι η ψυχή και όχι ένα προσωρινό σώμα. Όταν οι υλικές έλξεις παύουν να το ελέγχουν, η ψυχή εγκαταλείπει τον κύκλο και μετακινείται στον πνευματικό κόσμο.

Ο Βουδισμός δηλώνει ότι υπάρχουν πέντε επίπεδα στα οποία μπορεί κανείς να ενσαρκωθεί: κάτοικοι της κόλασης, ζώα, πνεύματα, άνθρωποι και θεότητες. Οι συνθήκες στις οποίες θα γεννηθεί η ψυχή την επόμενη φορά εξαρτώνται από τις δραστηριότητές της. Η διαδικασία της αναγέννησης συμβαίνει έως ότου το πλάσμα αποσυντεθεί ή φτάσει στο κενό, το οποίο είναι προσβάσιμο σε λίγους. Οι Jatakas (αρχαίες ινδικές παραβολές) λένε για τις 547 γεννήσεις του Βούδα. Ενσαρκώθηκε σε διαφορετικούς κόσμους, βοηθώντας τους κατοίκους τους να βρουν την απελευθέρωση.

Η μετενσάρκωση στη φιλοσοφία της αρχαίας Ελλάδας

Στην Αρχαία Ελλάδα, ο Πυθαγόρας και οι οπαδοί του ήταν οπαδοί της έννοιας της μετενσάρκωσης. Τα πλεονεκτήματα του Πυθαγόρα και της σχολής του στα μαθηματικά και την κοσμολογία αναγνωρίζονται πλέον. Όλοι γνωρίζουμε το Πυθαγόρειο θεώρημα από το σχολείο. Ο Πυθαγόρας όμως έγινε διάσημος και ως φιλόσοφος. Σύμφωνα με τον Πυθαγόρα, η ψυχή έρχεται από τον ουρανό στο σώμα ενός ατόμου ή ζώου και ενσαρκώνεται μέχρι να λάβει το δικαίωμα επιστροφής. Ο φιλόσοφος ισχυρίστηκε ότι θυμόταν τις προηγούμενες ενσαρκώσεις του.

Ένας άλλος εκπρόσωπος των φιλοσόφων στην Αρχαία Ελλάδα, ο Εμπεδοκλής, περιέγραψε τη θεωρία της μετεμψύχωσης των ψυχών στο ποίημα «Κάθαρση».

Ο διάσημος φιλόσοφος Πλάτωνας ήταν επίσης υπέρμαχος της έννοιας της μετενσάρκωσης. Ο Πλάτων έγραψε διάσημους διαλόγους, όπου μεταφέρει συνομιλίες με τον δάσκαλό του Σωκράτη, ο οποίος δεν εγκατέλειψε τα δικά του έργα. Στον διάλογο «Φαίδων» ο Πλάτων γράφει για λογαριασμό του Σωκράτη ότι η ψυχή μας μπορεί να έρθει ξανά στη γη με ανθρώπινο σώμα ή με τη μορφή ζώων και φυτών. Η ψυχή κατεβαίνει από τον ουρανό και πρωτογεννιέται στο ανθρώπινο σώμα. Εξευτελίζοντας, η ψυχή περνά στο κέλυφος ενός ζώου. Στη διαδικασία της ανάπτυξης, η ψυχή εμφανίζεται ξανά στο ανθρώπινο σώμα και λαμβάνει την ευκαιρία να αποκτήσει ελευθερία. Ανάλογα με τις ελλείψεις στις οποίες υπόκειται ένα άτομο, η ψυχή μπορεί να ενσαρκωθεί σε ένα ζώο του κατάλληλου είδους.

Ο Πλωτίνος, ο ιδρυτής της σχολής του Νεοπλατωνισμού, προσχώρησε επίσης στο δόγμα της μετενσάρκωσης. Ο Πλωτίνος υποστήριξε ότι ένας άντρας που σκότωνε τη μητέρα του στην επόμενη γέννησή του θα γινόταν γυναίκα που θα σκότωνε ο γιος της.

Πρώιμος Χριστιανισμός

Η σύγχρονη χριστιανική διδασκαλία ισχυρίζεται ότι η ψυχή ενσαρκώνεται μόνο μία φορά. Φαίνεται ότι αυτό συνέβαινε πάντα. Ωστόσο, υπάρχουν απόψεις ότι ο πρώιμος Χριστιανισμός ήταν ευνοϊκός για την ιδέα της μετενσάρκωσης. Μεταξύ αυτών που υποστήριξαν αυτή την ιδέα ήταν ο Ωριγένης, Έλληνας θεολόγος και φιλόσοφος.

Ο Ωριγένης είχε μεγάλη εξουσία μεταξύ των συγχρόνων του και έγινε ο ιδρυτής της Χριστιανικής Επιστήμης. Οι ιδέες του επηρέασαν τόσο την ανατολική όσο και τη δυτική θεολογία. Ο Ωριγένης σπούδασε με τον Νεοπλατωνικό Αμμώνιο Σάξ για 5 χρόνια. Παράλληλα, ο Πλωτίνος σπούδασε με τον Αμμώνιο. Ο Ωριγένης είπε ότι η Βίβλος περιλαμβάνει τρία επίπεδα: σωματικό, νοητικό και πνευματικό. Η Αγία Γραφή δεν μπορεί να ερμηνευτεί κυριολεκτικά, γιατί εκτός από τη συγκεκριμένη σημασία της, μεταφέρει ένα μυστικό μήνυμα που δεν είναι προσβάσιμο σε όλους. Γύρω στο 230 μ.Χ μι. Ο Ωριγένης δημιούργησε μια έκθεση της χριστιανικής φιλοσοφίας στην πραγματεία του Περί Αρχών. Σε αυτό γράφει επίσης για τη μετενσάρκωση. Ο φιλόσοφος έγραψε ότι ψυχές επιρρεπείς στο κακό μπορούν να γεννηθούν στο κέλυφος ενός ζώου και ακόμη και ενός φυτού. Έχοντας διορθώσει τα λάθη τους, σηκώνονται και ανακτούν τη Βασιλεία των Ουρανών. Η ψυχή εισέρχεται στον κόσμο με τη δύναμη των νικών ή αποδυναμωμένη από τις ήττες μιας προηγούμενης ενσάρκωσης. Οι ενέργειες που εκτελεί ένα άτομο σε αυτή τη ζωή προκαθορίζουν τις συνθήκες γέννησης στην επόμενη.

Το 553, η θεωρία της μετενσάρκωσης των ψυχών καταδικάστηκε στην Ε' Οικουμενική Σύνοδο. Το συμβούλιο ιδρύθηκε από τον βυζαντινό αυτοκράτορα Ιουστινιανό. Με ψηφοφορία, τα μέλη του συμβουλίου αποφάσισαν αν ο Ωριγενισμός ήταν αποδεκτός για τους Χριστιανούς. Ολόκληρη η διαδικασία της ψηφοφορίας ήταν υπό τον έλεγχο του αυτοκράτορα, ορισμένες από τις ψήφους παραποιήθηκαν. Η θεωρία του Ωριγένη ήταν ανάθεμα.

Μεσαίωνας και Αναγέννηση

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το δόγμα της μετεμψύχωσης των ψυχών αναπτύχθηκε στην Καμπάλα, ένα εσωτερικό κίνημα στον Ιουδαϊσμό. Η Καμπάλα διαδόθηκε τον 12ο-13ο αιώνα. Οι μεσαιωνικοί καμπαλιστές προσδιόρισαν τρεις τύπους μετανάστευσης. Η γέννηση σε ένα νέο σώμα ονομάστηκε με τον όρο "gilgul". Στην περιγραφή του gilgul, τα εβραϊκά κείμενα είναι παρόμοια με τον Ινδουισμό. Το βιβλίο "Zohar" λέει ότι η επόμενη γέννηση καθορίζεται από τους εθισμούς που είχε ένα άτομο στην προηγούμενη. Τον επηρεάζουν και οι τελευταίες σκέψεις πριν από το θάνατο. Η Καμπάλα αναφέρει επίσης δύο άλλους τύπους μετενσάρκωσης: όταν η ψυχή κινείται σε ένα ήδη υπάρχον σώμα με κακές ή καλές σκέψεις.

Μεταξύ άλλων μορφών εκείνης της εποχής, την ιδέα τηρούσε ο Giordano Bruno, ένας Ιταλός φιλόσοφος. Από το σχολικό πρόγραμμα γνωρίζουμε ότι υποστήριζε τις ηλιοκεντρικές απόψεις του Κοπέρνικου, για τις οποίες κάηκε στην πυρά. Ωστόσο, λίγοι γνωρίζουν ότι καταδικάστηκε σε κάψιμο όχι μόνο για αυτό. Ο Μπρούνο είπε ότι η ανθρώπινη ψυχή, μετά το θάνατο του σώματος, μπορεί να επιστρέψει στη γη σε άλλο σώμα. Ή προχωρήστε παραπέρα και ταξιδέψτε στους πολλούς κόσμους που υπάρχουν στο σύμπαν. Η σωτηρία ενός ανθρώπου δεν καθορίζεται από τη σχέση του με την Εκκλησία, αλλά εξαρτάται από την άμεση σύνδεση με τον Θεό.

Νέα ώρα

Στη σύγχρονη εποχή, η έννοια της μετενσάρκωσης αναπτύχθηκε από τον Leibniz. Αυτό φάνηκε στη θεωρία του για τις μονάδες. Ο φιλόσοφος υποστήριξε ότι ο κόσμος αποτελείται από ουσίες που ονομάζονται μονάδες. Κάθε μονάδα είναι ένας μικρόκοσμος και βρίσκεται στο δικό της στάδιο ανάπτυξης. Ανάλογα με το στάδιο ανάπτυξης, μια μονάδα έχει μια σύνδεση με διαφορετικό αριθμό μονάδων κατώτερου επιπέδου που υπάγονται σε αυτήν. Αυτή η σύνδεση σχηματίζει μια νέα πολύπλοκη ουσία. Ο θάνατος είναι ο διαχωρισμός της κύριας μονάδας από τους υφισταμένους της. Έτσι, ο θάνατος και η γέννηση είναι πανομοιότυπα με τον συνήθη μεταβολισμό που συμβαίνει σε ένα ζωντανό ον στη διαδικασία της ζωής. Μόνο στην περίπτωση της μετενσάρκωσης η ανταλλαγή έχει τον χαρακτήρα άλματος.

Η θεωρία της μετενσάρκωσης αναπτύχθηκε επίσης από τον Charles Bonnet. Πίστευε ότι κατά τη διάρκεια του θανάτου η ψυχή διατηρεί μέρος του σώματός της και στη συνέχεια αναπτύσσει ένα νέο. Την υποστήριξε και ο Γκαίτε . Ο Γκαίτε είπε ότι η έννοια της δραστηριότητας τον πείθει για την ορθότητα της θεωρίας της μετεμψύχωσης των ψυχών. Εάν ένα άτομο ενεργεί ακούραστα, τότε η φύση πρέπει να του δώσει μια νέα μορφή ζωής όταν η υπάρχουσα δεν μπορεί να συγκρατήσει το πνεύμα του.

Ο Άρθουρ Σοπενχάουερ ήταν επίσης υποστηρικτής της θεωρίας της μετενσάρκωσης. Ο Σοπενχάουερ εξέφρασε τον θαυμασμό του για την ινδική φιλοσοφία και είπε ότι οι δημιουργοί των Βεδών και των Ουπανισάδων κατανόησαν την ουσία των πραγμάτων πιο καθαρά και βαθιά από τις εξασθενημένες γενιές. Εδώ είναι οι σκέψεις του για την αιωνιότητα της ψυχής:

• Η πεποίθηση ότι είμαστε απρόσιτοι στον θάνατο, που κουβαλάμε ο καθένας μας, προέρχεται από την επίγνωση της πρωτοτυπίας και της αιωνιότητας μας.
• Η μετά θάνατον ζωή δεν είναι πιο ακατανόητη από αυτή τη ζωή. Αν η δυνατότητα ύπαρξης είναι ανοιχτή στο παρόν, τότε θα είναι ανοιχτή και στο μέλλον. Ο θάνατος δεν μπορεί να καταστρέψει περισσότερα από όσα είχαμε κατά τη γέννηση.
• Υπάρχει εκείνη η ύπαρξη που δεν μπορεί να καταστραφεί από τον θάνατο. Υπήρχε αιώνια πριν από τη γέννηση και θα υπάρχει αιώνια μετά το θάνατο. Το να απαιτείς την αθανασία της ατομικής συνείδησης, που καταστρέφεται μαζί με το θάνατο του σώματος, σημαίνει να επιθυμείς τη συνεχή επανάληψη του ίδιου λάθους. Δεν αρκεί να μετακομίσει ένας άνθρωπος σε έναν καλύτερο κόσμο. Πρέπει να γίνει μια αλλαγή μέσα του.
• Η πεποίθηση ότι το πνεύμα της αγάπης δεν θα εξαφανιστεί ποτέ έχει μια βαθιά βάση.

XIX-XX αιώνες

Ο Carl Gustav Jung, ένας Ελβετός ψυχίατρος που ανέπτυξε το δόγμα του συλλογικού ασυνείδητου, πίστευε επίσης στη μετενσάρκωση. Ο Γιουνγκ χρησιμοποίησε την έννοια του αιώνιου Εαυτού, που αναγεννιέται για να κατανοήσει τα βαθύτερα μυστικά του.

Ο διάσημος πολιτικός ηγέτης Μαχάτμα Γκάντι είπε ότι η έννοια της μετενσάρκωσης τον υποστήριξε στις δραστηριότητές του. Πίστευε ότι, αν όχι σε αυτό, τότε σε μια άλλη ενσάρκωση, το όνειρό του για παγκόσμια ειρήνη θα γινόταν πραγματικότητα. Ο Μαχάτμα Γκάντι δεν ήταν μόνο ο πολιτικός ηγέτης της Ινδίας. Ήταν και ο πνευματικός της ηγέτης. Το να ακολουθήσει τα ιδανικά του έκανε τον Γκάντι αληθινή αυθεντία. Η κοσμοθεωρία του Γκάντι διαμορφώθηκε χάρη στην κατανόηση της Μπαγκαβάντ Γκίτα. Ο Γκάντι απέρριψε κάθε μορφή βίας. Ο Γκάντι δεν έκανε καμία διάκριση μεταξύ απλής υπηρεσίας και δουλειάς κύρους.

Καθάριζε μόνος του τις τουαλέτες. Ανάμεσα στα πολλά επιτεύγματα του Γκάντι, τα κυριότερα είναι:

• Ο Γκάντι συνέβαλε καθοριστικά στη βελτίωση της κατάστασης των ανέγγιχτων. Δεν πήγαινε σε εκείνους τους ναούς όπου απαγορευόταν η είσοδος σε ανέγγιχτους. Χάρη στο κήρυγμά του, ψηφίστηκαν νόμοι που απέτρεπαν τον εξευτελισμό των κατώτερων καστών.
• Εξασφάλιση της ανεξαρτησίας της Ινδίας από τη Μεγάλη Βρετανία. Ο Γκάντι έδρασε μέσω της τακτικής της πολιτικής ανυπακοής. Οι Ινδοί έπρεπε να εγκαταλείψουν τους τίτλους που έδινε η Βρετανία, τις θέσεις εργασίας στη δημόσια διοίκηση, την αστυνομία, το στρατό και την αγορά βρετανικών αγαθών. Το 1947, η ίδια η Βρετανία έδωσε ανεξαρτησία στην Ινδία.

Ρωσία

L.N. Ο Τολστόι είναι ευρέως γνωστός Ρώσος συγγραφέας. Πολλοί μελέτησαν τα έργα του στο σχολείο. Ωστόσο, λίγοι γνωρίζουν ότι ο Τολστόι ενδιαφερόταν για τη βεδική φιλοσοφία και μελέτησε την Μπαγκαβάντ Γκίτα. Ο Λέων Τολστόι αναγνώρισε το δόγμα της μετενσάρκωσης. Συζητώντας τη μετά θάνατον ζωή, ο Τολστόι έδειξε την πιθανότητα δύο μονοπατιών. Είτε η ψυχή θα συγχωνευθεί με το Όλο, είτε θα ξαναγεννηθεί σε περιορισμένη κατάσταση. Ο Τολστόι θεώρησε το δεύτερο πιο πιθανό, γιατί πίστευε ότι γνωρίζοντας μόνο περιορισμούς, η ψυχή δεν μπορεί να περιμένει μια απεριόριστη ζωή. Αν η ψυχή ζει κάπου μετά τον θάνατο, σημαίνει ότι έζησε κάπου πριν τη γέννηση, όπως ισχυρίστηκε ο Τολστόι.

Ο N. O. Lossky είναι εκπρόσωπος της ρωσικής θρησκευτικής φιλοσοφίας. Ήταν ένας από τους ιδρυτές του κινήματος της διαισθητικότητας στη φιλοσοφία. Να πώς ο Ρώσος φιλόσοφος αποδεικνύει την ιδέα της μετενσάρκωσης:

1. Είναι αδύνατο να παραχωρηθεί η σωτηρία σε έναν άνθρωπο από έξω. Πρέπει να αντιμετωπίσει ο ίδιος το κακό του. Ο Θεός βάζει έναν άνθρωπο σε καταστάσεις που θα δείχνουν την ασημαντότητα του κακού και τη δύναμη του καλού. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο η ψυχή να συνεχίσει να ζει μετά τον φυσικό θάνατο, αποκτώντας νέα εμπειρία. Όλα τα κακά λυτρώνονται με τα βάσανα έως ότου η καρδιά γίνει καθαρή. Αυτού του είδους η διόρθωση απαιτεί χρόνο. Δεν μπορεί να συμβεί μέσα σε μια σύντομη ανθρώπινη ζωή.
2. Δημιουργώντας ένα άτομο, ο Θεός της δίνει τη δύναμη να δημιουργεί. Ένα άτομο αναπτύσσει τον δικό του τύπο ζωής. Επομένως, είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του, για τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του και για την εξωτερική του εκδήλωση στο σώμα.
3. Ο Lossky σημείωσε ότι η λήθη είναι μια φυσική ιδιότητα των ανθρώπων. Πολλοί ενήλικες δεν θυμούνται κομμάτια της παιδικής τους ηλικίας. Η προσωπική ταυτότητα δεν βασίζεται σε αναμνήσεις, αλλά σε βασικές φιλοδοξίες που επηρεάζουν τον δρόμο που ακολουθεί ένα άτομο.
4. Εάν το πάθος που προκάλεσε μια ανάρμοστη πράξη στην προηγούμενη ενσάρκωση παραμείνει στην ψυχή στην επόμενη γέννηση, τότε ακόμη και χωρίς τη μνήμη των διαπράξεων, η ίδια η παρουσία και η εκδήλωσή του οδηγούν σε τιμωρία.
5. Τα οφέλη και οι δυσκολίες που λαμβάνουν τα νεογέννητα καθορίζονται από την προηγούμενη γέννησή τους. Χωρίς τη θεωρία της μετενσάρκωσης, διαφορετικές συνθήκες γέννησης είναι αντίθετες με την καλοσύνη του Θεού. Διαφορετικά, το ον που γεννιέται τις δημιουργεί το ίδιο. Ως εκ τούτου, είναι υπεύθυνος για αυτούς.

Ο Lossky, ωστόσο, απέρριψε ότι ένα άτομο στην επόμενη ενσάρκωσή του θα μπορούσε να γεννηθεί στο κέλυφος ενός ζώου ή ενός φυτού.

Κάρμα και μετενσάρκωση

Η έννοια του κάρμα συνδέεται στενά με τη θεωρία της μετενσάρκωσης. Ο νόμος του κάρμα είναι ο νόμος της αιτίας και του αποτελέσματος, σύμφωνα με τον οποίο οι ενέργειες ενός ατόμου στο παρόν καθορίζουν τη ζωή του τόσο σε αυτήν όσο και στις επόμενες ενσαρκώσεις. Αυτό που μας συμβαίνει τώρα είναι συνέπεια των πράξεων του παρελθόντος.

Το κείμενο του Srimad-Bhagavatam, ενός από τα κύρια Purana, λέει ότι οι ενέργειες ενός όντος δημιουργούν το επόμενο κέλυφός του. Με την έλευση του θανάτου, ένα άτομο παύει να αποκομίζει τα οφέλη ενός συγκεκριμένου σταδίου δραστηριότητας. Κατά τη γέννηση λαμβάνει τα αποτελέσματα του επόμενου σταδίου.

Μετά τον φυσικό θάνατο, η ψυχή μπορεί να μετενσαρκωθεί όχι μόνο σε ανθρώπινο κέλυφος, αλλά και σε σώμα ζώου, φυτού ή ακόμα και ημίθεου. Το σώμα στο οποίο ζούμε ονομάζεται ακαθάριστο σώμα. Ωστόσο, υπάρχει επίσης ένα λεπτό σώμα, που αποτελείται από μυαλό, ευφυΐα και εγώ. Όταν το χονδροειδές σώμα πεθαίνει, το λεπτό σώμα παραμένει. Αυτό εξηγεί το γεγονός ότι στην επακόλουθη ενσάρκωση διατηρούνται οι φιλοδοξίες και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας που ήταν χαρακτηριστικά της στην προηγούμενη ζωή. Βλέπουμε ότι ακόμα και ένα μωρό έχει τον δικό του ατομικό χαρακτήρα.

Ο Χένρι Φορντ είπε ότι το ταλέντο του συσσωρεύτηκε σε πολλές ζωές. Αποδέχτηκε το δόγμα της αναγέννησης σε ηλικία 26 ετών. Το έργο δεν του έφερε πλήρη ικανοποίηση, γιατί κατάλαβε ότι το αναπόφευκτο του θανάτου έκανε τις προσπάθειές του μάταιες. Η ιδέα της μετενσάρκωσης του έδωσε την ευκαιρία να πιστέψει στην περαιτέρω ανάπτυξη.

Μετενσάρκωση των σχέσεων

Εκτός από τις προσωπικές σχέσεις, υπάρχουν και πιο λεπτές συνδέσεις. Σε προηγούμενες ενσαρκώσεις έχουμε ήδη γνωρίσει κάποιους ανθρώπους. Και αυτή η σύνδεση μπορεί να διαρκέσει πολλές ζωές. Συμβαίνει ότι δεν λύσαμε κάποια προβλήματα για ένα άτομο σε μια προηγούμενη ζωή και πρέπει να τα λύσουμε στο παρόν.

Υπάρχουν διάφοροι τύποι συνδέσεων:

• Αδελφές ψυχές. Εκείνες οι ψυχές που βοηθούν η μία την άλλη να προχωρήσουν σε ένα νέο επίπεδο συνείδησης. Είναι συχνά του αντίθετου φύλου για να ισορροπήσουν ο ένας τον άλλον. Η συνάντηση μιας αδελφής ψυχής μπορεί να μην διαρκέσει πολύ, αλλά έχει ισχυρό αντίκτυπο σε ένα άτομο.
• Δίδυμες ψυχές. Μοιάζουν πολύ μεταξύ τους ως προς τον χαρακτήρα και τα ενδιαφέροντά τους. Συχνά νιώθουν ο ένας τον άλλον σε απόσταση. Όταν συναντιέστε, έχετε την αίσθηση ότι γνωρίζετε το άτομο εδώ και πολύ καιρό και δημιουργείται ένα αίσθημα άνευ όρων αγάπης.
• Καρμικές σχέσεις. Τέτοιες σχέσεις είναι συχνά δύσκολες και πρέπει να δουλέψεις σκληρά με τον εαυτό σου. Οι άνθρωποι πρέπει να αντιμετωπίσουν κάποια κατάσταση μαζί. Εάν έχει απομείνει κάποιο χρέος σε ένα άτομο από μια προηγούμενη ζωή, τότε ήρθε η ώρα να το επιστρέψετε.

Ο Lossky έγραψε επίσης για τη σύνδεση των ψυχών στις επόμενες ζωές. Τα όντα του Βασιλείου του Θεού έχουν κοσμικό σώμα και συνδέονται μεταξύ τους. Ένα άτομο που έχει αληθινή αγάπη για ένα άλλο άτομο ενώνεται μαζί του με έναν άφθαρτο δεσμό. Με μια νέα γέννηση, η σύνδεση παραμένει τουλάχιστον με τη μορφή ασυνείδητης συμπάθειας. Σε ένα υψηλότερο στάδιο ανάπτυξης, θα μπορούμε να θυμόμαστε όλα τα προηγούμενα στάδια. Τότε εμφανίζεται η ευκαιρία για συνειδητή επικοινωνία με το άτομο που έχουμε αγαπήσει με αιώνια αγάπη.

Η ψυχή δεν μπορεί να ικανοποιηθεί μόνο με υλικές απολαύσεις. Ωστόσο, οι υψηλότερες απολαύσεις μπορούν να επιτευχθούν μόνο μέσω της πνευματικής εμπειρίας, η οποία βοηθά στην συνειδητοποίηση της πνευματικής φύσης κάποιου. Η έννοια της μετενσάρκωσης μας διδάσκει να μην κολλάμε σε περαστικές στιγμές, μας επιτρέπει να συνειδητοποιήσουμε την αιωνιότητα της ψυχής, η οποία θα βοηθήσει στην επίλυση σύνθετων προβλημάτων και στην εύρεση του νοήματος της ζωής.

Εν συντομία, μπορούμε να δώσουμε τον ακόλουθο ορισμό της έννοιας της μετενσάρκωσης:

Ορισμός

Η μετενσάρκωση είναι η φυσική διαδικασία της μετακίνησης μιας ψυχής σε άλλο σώμα μετά το θάνατο.
Ή αλλιώς: η μετενσάρκωση είναι η μετενσάρκωση της ψυχής.

Εδώ όμως τίθεται αμέσως ένα λογικό ερώτημα: τι είναι τότε η Ψυχή και γιατί χρειάζεται αυτή τη διαδικασία μετενσάρκωσης.

Ας δούμε όλες αυτές τις ερωτήσεις σε αυτό το άρθρο.

Επομένως, δώστε προσοχή στο Σχ. 1 παρακάτω. Ας ξεκινήσουμε αμέσως με τους κύριους ορισμούς. Για να κατανοήσουμε γρήγορα και ξεκάθαρα πώς ο Άνθρωπος εργάζεται στα λεπτά επίπεδα της ύπαρξης της ύλης, ποια είναι η φυσική της μετενσάρκωσης της ψυχής, δηλαδή της μετεγκατάστασης, της μετενσάρκωσης της ψυχής.

Ρύζι. 1. Γραφική δομή μετενσάρκωσης - μετεγκατάσταση, μετενσάρκωση της ψυχής

Σε αυτήν την εικόνα βλέπετε το φυσικό σώμα ενός ατόμου με 3 τροχιακά εγκεφαλικής δραστηριότητας (βιολογική, κοινωνική και πνευματική), πίσω από τα οποία «εκτείνεται» ένα συγκεκριμένο «λουκάνικο» - ένα μονοπάτι πληροφοριών ενέργειας που ονομάζεται ανθρώπινο σώμα μνήμης. Αυτή η λεπτή υλική δομή - το σώμα της μνήμης - ως βάση δεδομένων αποθηκεύει λεπτομερείς πληροφορίες για όλα τα γεγονότα που συνέβησαν στη ζωή ενός δεδομένου ατόμου στην τρέχουσα (τρέχουσα) ενσάρκωση από το σημείο γέννησης μέχρι τη στιγμή «Είμαι εδώ και τώρα» - η στιγμή κατά την οποία το φυσικό σώμα ενός ατόμου στο χωροχρονικό συνεχές.

Αυτό το σώμα μνήμης είναι ακριβώς η Ψυχή ενός ατόμου. Έχει επίσης ένα άλλο όνομα: το νοητικό σώμα.

Συνώνυμα

Έτσι, σώμα μνήμης = νοητικό σώμα = ανθρώπινη ψυχή είναι συνώνυμα.

Ρύζι. 2. Η δομή του ανθρώπινου νοητικού σώματος (Ψυχή) που συμμετέχει στις διαδικασίες της μετενσάρκωσης

Προσπαθώντας λοιπόν να κατανοήσουμε το ερώτημα τι είναι η μετενσάρκωση και πώς συμβαίνει η μετενσάρκωση (μετενσάρκωση) της ψυχής, πρώτα ανακαλύψαμε τι είναι η ανθρώπινη ψυχή και ταυτόχρονα δώσαμε μια καταφατική απάντηση στο ερώτημα αν υπάρχει ζωή μετά το θάνατο.

Η μετενσάρκωση είναι η μετενσάρκωση του Πνεύματος, όχι της Ψυχής!

Για να καταλάβουμε για τι πράγμα μιλάμε, ας δούμε ξανά το Σχ. 1.

Όπως έχουμε ήδη ανακαλύψει, η Ψυχή είναι ένα αντικείμενο ενέργειας-πληροφοριών, το οποίο είναι ένα σώμα μνήμης της τρέχουσας ενσάρκωσης ενός ατόμου από το σημείο γέννησης μέχρι την παρούσα χρονική στιγμή.

Όμως, λαμβάνοντας ως δεδομένη την παρουσία προηγούμενων ενσαρκώσεων σε ένα άτομο, μπορούμε επίσης να μιλήσουμε για την Ψυχή (δηλαδή το σώμα της μνήμης) της προηγούμενης ενσάρκωσης.

Από το Σχήμα 1 βλέπουμε επίσης ότι ολόκληρη η ακολουθία των ανθρώπινων σωμάτων ενσάρκωσης (σώματα μνήμης προηγούμενων ενσαρκώσεων) σπειροειδή σε ένα σφαιρικό αντικείμενο που ήδη ανήκει στο επόμενο επίπεδο σταθερής ύπαρξης της ύλης - το Αιτιαίο (βλ. Εικόνα 3).

Αυτό το σφαιρικό αντικείμενο είναι ακριβώς το Πνεύμα του ανθρώπου.

Έτσι, αποδεικνύεται ότι το Ανθρώπινο Πνεύμα είναι ένα λεπτό-υλικό αντικείμενο που αποτελείται από Ψυχές (σώματα μνήμης) ενσαρκώσεων.

Επομένως, η μετενσάρκωση δεν είναι μετενσάρκωση της Ψυχής, αλλά του Πνεύματος, αφού το Πνεύμα είναι μια δομή που υπάρχει εκτός χρόνου και η Ψυχή είναι μια δομή που έχει τη δική της διάρκεια ζωής, που υπολογίζεται από τη διάρκεια της μιας ή της άλλης ενσάρκωσης.

Έτσι, για άλλη μια φορά: η μετενσάρκωση της ψυχής ή η μετεγκατάσταση της ψυχής μετά το θάνατο σε άλλο σώμα δεν είναι εντελώς σωστές έννοιες από τη σκοπιά της φυσικής των διαδικασιών της μετενσάρκωσης. Σωστό: μετενσάρκωση (μεταβίβαση) του Πνεύματος.

Ρύζι. 3. Σταθερά σχέδια για την ύπαρξη της ύλης, σύμφωνα με τα οποία η μετενσάρκωση της ψυχής συμβαίνει κατά τη μετενσάρκωση

Μετενσάρκωση. Νόμοι της φυσικής

1. Κατά τη μετενσάρκωση, δηλαδή όταν το Πνεύμα μετενσαρκώνεται από το ένα φυσικό σώμα στο άλλο, κατά κανόνα συμβαίνει αλλαγή φύλου. Δηλαδή, αν σε αυτή την ενσάρκωση η Ψυχή υφίσταται εμπειρία σε γυναικείο σώμα, τότε στην προηγούμενη ενσάρκωση πιθανότατα η Ψυχή έλαβε εμπειρία σε ανδρικό σώμα και αντίστροφα. Η εναλλαγή του φύλου είναι απαραίτητη για ένα πολικό και ισορροπημένο σύνολο εμπειριών από το Πνεύμα (βλ. Εικ. 1). Επομένως, εάν σας ενδιαφέρει η απάντηση στην ερώτηση, ποιος ήμουν εγώ σε μια προηγούμενη ζωή, τότε θα πρέπει να ξεκινήσετε κατανοώντας αυτόν τον θεμελιώδη νόμο της εναλλαγής φύλου στον κύκλο της μετενσάρκωσης.
2. Εάν η προηγούμενη ενσάρκωση (ακριβέστερα, η ψυχή της προηγούμενης ενσάρκωσης) έκλεισε λανθασμένα ή ατελώς κατά τη διαδικασία της μετενσάρκωσης, αυτό μπορεί να οδηγήσει σε "χαιρετισμούς από το παρελθόν": μια διχασμένη προσωπικότητα, καθώς και μια υπερβολική εκδήλωση ανδρικών ιδιοτήτων σε το γυναικείο σώμα στην τρέχουσα ενσάρκωση (το ίδιο ισχύει και για την υπερβολική εκδήλωση γυναικείων ιδιοτήτων στο ανδρικό σώμα και την προσωπικότητα της τρέχουσας ενσάρκωσης)
3. Η μεταμόρφωση (μετενσάρκωση) του Πνεύματος συμβαίνει, κατά κανόνα, σύμφωνα με το νόμο της αυξανόμενης ζωτικότητας. Δηλαδή, η αντίστροφη μετάβαση από άτομο σε ζώο ή έντομο δεν συμβαίνει πλέον κατά τις επόμενες μετενσαρκώσεις! Αλλά η μετάβαση από τις ζωικές μορφές ζωής στις ανθρώπινες καθώς το Πνεύμα αναπτύσσεται και μετενσαρκώνεται είναι ένα φυσικό φαινόμενο.

Μετενσάρκωση κατά τη διάρκεια της ζωής. Τι είναι! Υπολογισμός με βάση τη νέα ημερομηνία γέννησης

Σε ειδικές περιπτώσεις, όταν το έργο μιας συγκεκριμένης Ψυχής στην τρέχουσα ενσάρκωση από την άποψη του Πνεύματος έχει ήδη ολοκληρωθεί, αλλά δεν υπάρχει ανάγκη αλλαγής του βιολογικού φορέα (φυσικό σώμα), η διαδικασία της μετενσάρκωσης (μετατόπιση) μιας νέας ψυχής με νέα καθήκοντα σε ένα δεδομένο φυσικό σώμα μπορεί να εκτελεστεί. Τέτοια φαινόμενα μετενσάρκωσης ψυχής χωρίς αλλαγή στον βιολογικό φορέα μπορεί να συνοδεύονται από διαδικασίες κλινικού θανάτου ή σοβαρούς κλονισμούς ζωής, μετά από τους οποίους ένα άτομο αρχίζει να αισθάνεται εντελώς διαφορετικό, με αλλαγμένες απόψεις για τον κόσμο, με διαφορετικές συνήθειες και στόχους στη ζωή .

Ως παράδειγμα τέτοιας μετενσάρκωσης, η μετεμψύχωση της ψυχής κατά τη διάρκεια της ζωής, μια ιστορία προβλήθηκε πρόσφατα στην τηλεόραση, η οποία μιλούσε για έναν Αμερικανό που πέρασε τρεις μήνες σε κώμα και όταν ξύπνησε, αποδείχθηκε ότι ήταν Σουηδός - υπήρξε πλήρης αντικατάσταση της προσωπικότητας, της μνήμης, των γνώσεων και των δεξιοτήτων, συμπεριλαμβανομένης της μητρικής του γλώσσας.

Σε τέτοιες περιπτώσεις, εάν λάβετε την ημερομηνία ενός γεγονότος που συνέβη σε ένα άτομο ως νέα αφετηρία, ως νέα ημερομηνία γέννησής του και δημιουργήσετε έναν αστρολογικό χάρτη για αυτήν την ημερομηνία ή χρησιμοποιήσετε αριθμολογική ανάλυση της μετενσάρκωσης κατά ημερομηνία γέννησης , τότε μπορείτε να μάθετε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα σχετικά με τις νέες εργασίες που θα προκύψουν μπροστά σε μια νέα ψυχή στο ίδιο φυσικό σώμα.

Ρύζι. 4. Μετενσάρκωση σύμφωνα με νέα ημερομηνία γέννησης. Αστρολογική και αριθμολογική ανάλυση

Ηθοποιοί και η μετεμψύχωση των ψυχών. Οι μεταμορφώσεις ζωντανά

Η διαδικασία της προσωρινής μετακίνησης της ψυχής σε άλλο σώμα μπορεί να παρατηρηθεί από πρώτο χέρι στους ηθοποιούς. Εδώ θα πρέπει να διακρίνουμε μεταξύ 2 τύπων ρόλων στους οποίους μπορεί να συμβεί μετενσάρκωση:

• φανταστικοί χαρακτήρες (ήρωες ιστοριών, βιβλίων)
• πραγματικοί χαρακτήρες (άτομα που έζησαν στο παρελθόν ή ζουν σήμερα)

Μπορούμε να μιλήσουμε για την προσωρινή μετανάστευση της ψυχής σε άλλο σώμα στην περίπτωση που ένας ηθοποιός παίζει το ρόλο ενός πραγματικού χαρακτήρα. Στη διαδικασία του στήσιμου για έναν ρόλο, ο ηθοποιός χρειάζεται να μελετήσει λεπτομερώς τον χαρακτήρα, τη συμπεριφορά και τον τρόπο σκέψης του ατόμου στο οποίο θα μετενσαρκωθεί. Ο ηθοποιός πρέπει να συγχρονιστεί, να συνηθίσει την εικόνα του επιλεγμένου χαρακτήρα, να αρχίσει να σκέφτεται, να ακούει, να βλέπει και να αισθάνεται τη ζωή με τον ίδιο τρόπο όπως ο ήρωάς του (ηρωίδα). Με αυτόν τον τρόπο γίνεται συντονισμός με την Ψυχή ενός άλλου ανθρώπου και συγχρονισμός με αυτήν.

Μετά από αυτό, ο ηθοποιός πρέπει να «σβήσει» (αποδυναμώσει) τη δική του Προσωπικότητα και να αφήσει έναν Ρόλο, δηλαδή μια άλλη Ψυχή, σε αυτό το χώρο, μεταφέροντάς του προσωρινά τα δικαιώματα χρήσης του φυσικού του σώματος. Αφού ολοκληρωθεί με αυτόν τον τρόπο η προσωρινή μετανάστευση μιας άλλης ψυχής στο σώμα του ηθοποιού, μπορείτε να την τοποθετήσετε στις συνθήκες ενός σεναρίου στο οποίο αυτός ο χαρακτήρας θα ζήσει και θα αλληλεπιδράσει με άλλους ανθρώπους. Και όσο λιγότερο εκδηλώνεται η προσωπικότητα του ίδιου του ηθοποιού στον χαρακτήρα του, όσο πληρέστερα γίνεται η προσωρινή μετενσάρκωση (μετενσάρκωση) της ψυχής κάποιου άλλου στο σώμα του ηθοποιού, τόσο περισσότερο θα θέλουμε να πούμε: «Πιστεύω», παρατηρώντας τον αναστάντα Ψυχή άλλου ατόμου μέσω του ηθοποιού (αν ο ηθοποιός έκανε μετενσάρκωση σε οποιοδήποτε πρόσωπο από το παρελθόν) ή ως κλώνος (κατακερματισμένη Ψυχή) κάποιου ατόμου από το παρόν.

Κανόνες υποκριτικής:

Ένας καλός ηθοποιός δεν παίζει ρόλο, αλλά επιτρέπει στον εαυτό του να τον υποδυθεί ο ρόλος.

Ρύζι. 5. Μετενσάρκωση σε ρόλο ως διαδικασία προσωρινής μετεγκατάστασης της ψυχής

Πολύ συχνά, τέτοιες προσωρινές προσκλήσεις ψυχών άλλων ανθρώπων στο σώμα κάποιου (μεταφορά ψυχών μέσω πρόσκλησης), που συμβαίνουν κατά τη διάρκεια πολλαπλών μετενσαρκώσεων ενός ηθοποιού σε διάφορους ρόλους, οδηγούν σε σοβαρές συνέπειες για την υγεία και την τύχη του ίδιου του ηθοποιού ως Πρόσωπο. Μπορείτε να πειστείτε για αυτό διαβάζοντας τις ιστορίες ζωής διάσημων καλλιτεχνών που έπαιξαν τους ρόλους ορισμένων πολύπλοκων και τραγικών χαρακτήρων της ιστορίας μας στην καλλιτεχνική τους καριέρα.

Ιστορική αναφορά:

Στο πρόσφατο παρελθόν, η Εκκλησία απαγόρευε ακόμη και την ταφή των ηθοποιών σε κοινό νεκροταφείο, θεωρώντας τις ψυχές τους «χαλασμένες».

Επίσης, στην περίπτωση που ένας ηθοποιός συντονίζεται στο ρόλο ενός φανταστικού χαρακτήρα (ο ήρωας μιας ιστορίας, διηγήματος, βιβλίου), δημιουργεί μια «εικονική» μήτρα ψυχής, στην οποία βρίσκεται στη συνέχεια. μετενσαρκώθηκε. Αλλά υπάρχει επίσης ένας κίνδυνος εδώ: εάν ένας δεδομένος χαρακτήρας (για παράδειγμα, ο κύριος χαρακτήρας ενός διάσημου μυθιστορήματος) έχει ήδη παιχτεί επανειλημμένα από άλλους ηθοποιούς, τότε αυτή η «εικονική» ψυχή του κύριου χαρακτήρα υπάρχει ήδη στη γενική ενέργεια- χώρος πληροφόρησης και, ακόμη και χωρίς να είναι η ψυχή ενός πραγματικού ανθρώπου με μια αληθινή ιστορία ζωής, δεν έχει λιγότερη επιρροή στη μοίρα του ηθοποιού, ο οποίος συντονίζεται σε αυτό και επιτρέπει την προσωρινή μετεγκατάσταση αυτής της ψυχής στο σώμα του, αφού αυτό Η «εικονική» ψυχή δημιουργείται και τροφοδοτείται από την ενέργεια άλλων ηθοποιών που έπαιξαν προηγουμένως αυτόν τον ρόλο, καθώς και από την προσοχή και τα συναισθήματα του κοινού που συμπάσχει με αυτόν τον ρόλο. Επομένως, τόσο δυνατοί «εικονικοί» χαρακτήρες συχνά αφήνουν το σημάδι τους στη μοίρα, την προσωπικότητα και την υγεία του ηθοποιού, όπως και οι ρόλοι πραγματικών ανθρώπων από το παρελθόν ή το παρόν.

Ρύζι. 6. Η επίδραση των ρόλων που παίζονται στην προσωπικότητα και τη μοίρα των ηθοποιών

Από αυτή την άποψη, ιδιαίτερη προσοχή στο υποκριτικό περιβάλλον πρέπει να δοθεί όχι μόνο στην υψηλής ποιότητας μεταμόρφωση σε ρόλο (προσωρινή μετεγκατάσταση της ψυχής σε άλλο σώμα), αλλά και τεχνολογίες για έξοδο υψηλής ποιότητας από τον ρόλο- μετενσάρκωση πίσω στο σώμα σας και στην προσωπικότητά σας.

Θα εξετάσουμε αυτό το θέμα με περισσότερες λεπτομέρειες σε ένα από τα επόμενα άρθρα μας.

Βραχυπρόθεσμη μετενσάρκωση. Η μετανάστευση των ψυχών ως προσωρινή κτήση

Αυτός ο τύπος μετενσάρκωσης μπορεί να παρατηρηθεί και ακόμη και να βιωθεί στη διαδικασία εκπαίδευσης σε συστημικούς οικογενειακούς αστερισμούς από τον B. Hellinger. Αυτό συμβαίνει ως εξής: όταν αναλύεται οποιαδήποτε κατάσταση ζωής ενός από τους συμμετέχοντες στην εκπαίδευση (αντικείμενο Α), ορισμένοι από τους άλλους συμμετέχοντες στην εκπαίδευση γίνονται ηθοποιοί που αναλαμβάνουν τους ρόλους του «πατέρα», «μητέρα», «παιδί», «αδερφός», «πρώην» σύζυγος», «σύζυγος» κ.λπ. το άτομο του οποίου το πρόβλημα τώρα αναλύεται και μοντελοποιείται (αντικείμενο Α). Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι με τη λεγόμενη «μεταφορά-προβολή» των οικογενειακών ρόλων του αντικειμένου Α στους επιλεγμένους συμμετέχοντες στην εκπαίδευση, αρχίζουν να τους μοντελοποιούν με μεγάλη ακρίβεια, εμφανίζοντας παρόμοια χαρακτηριστικά χαρακτήρα και τύπους συμπεριφοράς. Αυτό που συμβαίνει δεν είναι τίποτα άλλο από μια προσωρινή κατοχή (μόλυνση) των επιλεγμένων «ηθοποιών» από τις μήτρες συμπεριφοράς κάποιου άλλου. Δηλαδή, μπορούμε να πούμε ότι σε αυτή την περίπτωση συμβαίνει και μια προσωρινή μετεγκατάσταση (μοίρασμα) ψυχών στα σώματα των «ηθοποιών» που συμμετέχουν στην εκπαίδευση. Το πόσο φιλικό προς το περιβάλλον είναι αυτό και σε ποιες συνέπειες το εξετάζουμε σε ξεχωριστό άρθρο, αλλά και εδώ παρατηρείται το γεγονός της μερικής μετεμψύχωσης (μετενσάρκωσης) της ψυχής.

Ρύζι. 7. Ο αντίκτυπος της προσωρινής κατοχής (βραχυπρόθεσμη μετενσάρκωση ζόμπι) στη δομή του σώματος μνήμης της 4ης διάστασης (Ανθρώπινη Ψυχή)

Ο αντίκτυπος των γενετικών καρμικών προγραμμάτων κατά τη μετενσάρκωση της ψυχής

Όταν εξετάζουμε θέματα μετενσάρκωσης, είναι επίσης απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι η μετενσάρκωση της ψυχής συμβαίνει σε ένα φυσικό σώμα, το οποίο «δημιουργείται» από τη γενετική του πατέρα και της μητέρας. Έτσι, τα καρμικά καθήκοντα της Οικογένειας που γέννησε αυτό το φυσικό σώμα συνδέονται επίσης με τα καρμικά καθήκοντα του Πνεύματος που έχει ενσωματώσει σε αυτό το φυσικό σώμα. Δηλαδή, στην τρέχουσα ενσάρκωση, το κέντρο της ανθρώπινης συνείδησης παρακολουθεί, κατά κανόνα, 3 τύπους εργασιών (προβλήματα):

• καρμικά καθήκοντα που ορίζονται από το Πνεύμα που πρέπει να επιλυθούν στην τρέχουσα ενσάρκωση
• προσωπικά «εγωιστικά» καθήκοντα
• καρμικά χρέη (βάρη), αψυχία κατά γενετικό φύλο

Ρύζι. 8. Μετάφραση προγονικών καρμικών προβλημάτων κατά τη μετενσάρκωση της ψυχής

Μετενσάρκωση. Ποιο είναι το νόημα της μετενσάρκωσης; Πώς να βγείτε από τον κύκλο της Σαμσάρα

Η Σαμσάρα είναι ο κύκλος των μετενσαρκώσεων του Πνεύματος σε διάφορα φυσικά σώματα (αντικείμενα) σύμφωνα με το νόμο - τον νόμο των σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος.

Ο φυσικός μας κόσμος μπορεί να θεωρηθεί ως ένα «σχολείο» στο οποίο ανατρέφονται για εκπαίδευση νεαρά, ανώριμα πνεύματα, τα οποία «γεννιούνται» από λεπτοφυή υλικά αντικείμενα ανώτερων τάξεων διαστάσεων - Γονείς.

Οι μετενσαρκώσεις του Πνεύματος σε αυτό το πλαίσιο μπορούν να συγκριθούν με μεταβάσεις από τη μια τάξη στην άλλη - με ημερολόγιο και βαθμούς που ελήφθησαν σε προηγούμενες ενσαρκώσεις - τον νόμο του κάρμα.

Ρύζι. 9. Μετενσάρκωση. Έξοδος από τον κύκλο της Σαμσάρα, οι νόμοι του Κάρμα κατ' αναλογία με το σχολικό ημερολόγιο

Υπάρχουν φτωχά πνεύματα που πρέπει να μείνουν στην ίδια τάξη για το δεύτερο έτος αρκετές φορές μέχρι να μάθουν κάποια σημαντική εμπειρία και να περάσουν όλες τις δοκιμασίες. Ένα τέτοιο Πνεύμα μπορεί να έχει πολλές ενσαρκώσεις στη δομή του, αλλά η ποσότητα δεν σημαίνει ποιότητα:εάν ένα Πνεύμα «Vasya» μπορεί να χρειαστεί μια ενσάρκωση για να μάθει την εμπειρία της ανοχής και να σταματήσει να αφαιρεί μεζούρες και αυτοκίνητα από τα παιδιά στο κοινό sandbox στο οποίο παίζουν όλοι μαζί, τότε ένα άλλο Spirit «Kola» μπορεί να χρειαστεί έως και 10 ενσαρκώσεις για να συνειδητοποιήστε αυτή την «απλή» εμπειρία και συντονίστε τις επιθυμίες σας με τους νόμους του Σύμπαντος.

Επιπλέον, είναι πολύ πιθανό αυτός ο Κόλια να αλλάξει τη συνείδησή του μόνο όταν, σε μια από τις ενσαρκώσεις του, οι νόμοι του κάρμα τον φέρουν σε ένα κοινό sandbox με άλλους παρόμοιους Kolyas που είναι φτωχοί μαθητές, που όλοι μαζί θα αρχίσουν να αφαιρούν το σέσουλα από αυτόν!

Ρύζι. 10. Αποστάγματα με εξαιρετικά αποτελέσματα και Αποστάγματα με κακή απόδοση

Υπάρχουν εξαιρετικά Πνεύματα που μαθαίνουν γρήγορα, αποκτούν την απαραίτητη εμπειρία, περνούν τελικές εξετάσεις και... Και φεύγουν από τον κύκλο της Σαμσάρα.

Υπάρχουν πνευματικά θαύματα που, σε μερικές μόνο ενσαρκώσεις, κατανοούν το βαθύ νόημα της φυσικής ύπαρξης, περνούν γρήγορα όλες τις δοκιμασίες με άριστα σημάδια και εγκαταλείπουν οικειοθελώς τον κύκλο των φυσικών μετενσαρκώσεων.

• Ινστιτούτο
• Υπηρεσία στο Ουράνιο Γραφείο
• Η γονεϊκότητα
• Εποπτεία
• Υπουργείο

Γενικά, όπως παρακάτω, έτσι και πάνω!

συμπέρασμα

Έτσι, σε αυτό το άρθρο δώσαμε βασικούς ορισμούς των εννοιών της μετενσάρκωσης, της μετενσάρκωσης και της μετεμψύχωσης των ψυχών, εξετάζοντάς τις από φυσική άποψη στο πλαίσιο της ενεργειακής-πληροφοριακής δομής ενός ατόμου, και επίσης κοιτάξαμε λίγο πίσω από τις σκηνές του κύκλου της Σαμσάρα.

Η έννοια της «μετενσάρκωσης», η οποία χονδρικά μεταφράζεται σημαίνει «μετενσάρκωση», «μετενσάρκωση ψυχών», βρίσκεται στις θεωρίες πολλών παγκόσμιων θρησκειών, και επίσης, σε απομόνωση από αυτές, στις κοσμοθεωρίες των ατόμων. Είναι γνωστό από την αρχαιότητα, αφού οι πρώτες αναφορές για μετενσάρκωση βρίσκονται στις δοξασίες των Κελτών και των αρχαίων Αζτέκων. Η ουσία του ίδιου του φαινομένου είναι ότι η ανθρώπινη ψυχή δεν εγκαταλείπει τον κόσμο μετά τον θάνατο, αλλά απλώς βρίσκει μια νέα σωματική ενσάρκωση. Και αυτό μπορεί να συμβεί επ' άπειρον.

Η έννοια της μετενσάρκωσης στις παγκόσμιες θρησκείες

Διαφορετικές σύγχρονες θρησκείες προσφέρουν διαφορετικές προοπτικές για τη μετενσάρκωση.

ινδουϊσμόςαντιμετωπίζει τη μετενσάρκωση ως κάτι που θεωρείται δεδομένο. Εδώ πιστεύεται ότι η ψυχή είναι αθάνατη και μπορεί να πραγματοποιήσει έναν ατελείωτο κύκλο αναγεννήσεων, καθεμία από τις οποίες είναι ένα νέο επίπεδο ύπαρξης. Ωστόσο, ο Ινδουισμός αναφέρει επίσης τη δυνατότητα να σταματήσει αυτός ο κύκλος φτάνοντας στην κατάσταση του "moksha" - ένα ανάλογο της βουδιστικής "νιρβάνα".

βουδισμόςαρνείται την ίδια την έννοια της «ψυχής». Η αντικατάστασή του στον Βουδισμό είναι η σαντάνα - μια ορισμένη επέκταση της συνείδησης που δεν σχετίζεται με μόνιμη φυσική ενσάρκωση και, ως εκ τούτου, έχει την ικανότητα να περιπλανάται. Ο Santana μπορεί να περιπλανηθεί στα έξι επίπεδα της samsara και αυτή η κίνηση συνεχίζεται τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής όσο και μετά τον θάνατο. Το μέρος όπου καταλήγει η συνείδηση ​​μετά την αναγέννηση καθορίζεται από τις προηγούμενες πράξεις του ιδιοκτήτη του Santana - το κάρμα του. Έτσι, ο Βουδισμός επιβεβαιώνει επίσης την ύπαρξη της μετενσάρκωσης.

ΣΕ Ιουδαϊσμός και ΚαμπάλαΥπάρχουν εκ διαμέτρου αντίθετες απόψεις για τη μετενσάρκωση. Η κλασική καμπαλιστική πραγματεία «Οι Πύλες της Μετενσάρκωσης», γραμμένη από τον Isaac Luria, διατυπώνει μια από τις πιο αρμονικές θεωρίες για τη μετεμψύχωση των ψυχών (gilgul). Ωστόσο, η Βίβλος και το Ταλμούδ δεν μιλούν ανοιχτά για μετενσάρκωση.

ΣΕ ΙσλάμΥπάρχουν δύο κλάδοι που πιστεύουν ενεργά στην πιθανότητα να ξαναγεννηθούν μετά το θάνατο - οι Δρούζοι και οι Αλαουίτες. Ωστόσο, μεταξύ των Δρούζων, η μετενσάρκωση θεωρείται χαρακτηριστικό της φυλής και ένα άτομο που διακόπτει τους δεσμούς με τη φυλή χάνει την ικανότητα να αναγεννά την ψυχή.

ΣιντοϊστέςΠιστεύουν στη μετεμψύχωση των ψυχών. Είναι αλήθεια ότι σε αυτή τη θρησκεία πιστεύεται ότι μια ψυχή που έχει αποκτήσει ένα νέο σώμα ξεχνά εντελώς την προηγούμενη ενσάρκωσή της, αν και μπορεί να διατηρήσει τις δεξιότητες και τις ικανότητες που απέκτησε σε μια προηγούμενη ζωή.

Στις πεποιθήσεις πολλών αυτόχθονων πληθυσμών του βορρά, η έννοια της μετενσάρκωσης είναι παρούσα και πιστεύεται ότι μετά το θάνατο η ψυχή μετακομίζει στο σώμα ενός νεογέννητου μωρού.

ΣΕ χριστιανισμός(τόσο στην Ορθοδοξία όσο και στον Καθολικισμό) η θεωρία της αναγέννησης της ψυχής θεωρείται αίρεση, αφού έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τις βασικές αρχές αυτής της θρησκείας, οι οποίες ορίζουν ξεκάθαρα ότι μετά το θάνατο ενός ατόμου, η ψυχή του πηγαίνει είτε στον ουρανό είτε στον κόλαση.