Ο Konstantin Dmitrievich Ushinsky, ένας σπουδαίος δάσκαλος των Ρώσων, έγραψε επίσης για παιδιά. Το βιβλίο του "Παιδικός Κόσμος. Αναγνώστης" χρησιμοποιείται με πλεονέκτημα αυτή τη στιγμή.

Τα έργα του προορίζονταν να διαβαστούν σε μαθητές δημοτικού. Άλλωστε η εκπαίδευση ξεκίνησε από την ηλικία των 9 ετών. Είναι σχεδιασμένα για αυτή την ηλικία. Τα διηγήματα είναι κατάλληλα για ανεξάρτητη ανάγνωση για παιδιά ηλικίας 6-7 ετών.

Προσαρμοσμένο. Κολλάει με τα πόδια του. Η ουρά ακουμπάει. Χτυπάει τη μύτη του. Τρομάζει τα μυρμήγκια και τα μυρμήγκια πίσω από το φλοιό.

Μικρές ιστορίες για παιδιά.

Όχι καλά ραμμένο, αλλά σφιχτά ραμμένο

Το λευκό, κομψό κουνελάκι είπε στον σκαντζόχοιρο:

- Τι άσχημο, γδαρμένο φόρεμα που έχεις, αδερφέ!

«Αλήθεια», απάντησε ο σκαντζόχοιρος, «αλλά τα αγκάθια μου με σώζουν από τα δόντια των σκύλων και των λύκων: το όμορφο δέρμα σου σε εξυπηρετεί με τον ίδιο τρόπο;»

Αντί να απαντήσει, το κουνελάκι απλώς αναστέναξε.

Βάσκα

Μικρή γάτα - γκρι ηβική. Ο Βάσια είναι στοργικός, αλλά πονηρός, τα πόδια του είναι βελούδινα, τα νύχια του είναι αιχμηρά.

Η Βασιούτκα έχει ευαίσθητα αυτιά, μακρύ μουστάκι και μεταξωτό γούνινο παλτό.

Η γάτα χαϊδεύει, σκύβει, κουνάει την ουρά της, κλείνει τα μάτια της, τραγουδάει ένα τραγούδι, αλλά ένα ποντίκι πιάνεται - μην θυμώνεις! Τα μάτια είναι μεγάλα, τα πόδια είναι ατσάλι, τα δόντια είναι στραβά, τα νύχια προεξέχουν.

Ποντίκια

Ποντίκια, μεγάλα και μικρά, μαζεύτηκαν στην τρύπα τους. Τα μάτια τους είναι μαύρα, τα πόδια τους είναι μικρά, έχουν κοφτερά δόντια, γκρίζα γούνινα παλτά, τα αυτιά τους προεξέχουν από την κορυφή, οι ουρές τους σέρνονται στο έδαφος.

Μαζεύτηκαν ποντίκια, υπόγειοι κλέφτες, σκέφτονται, δίνουν συμβουλές: «Πώς μπορούμε εμείς, τα ποντίκια, να βάλουμε την κροτίδα στην τρύπα;» Ω, προσέξτε, ποντίκια! Η φίλη σου, η Βάσια, δεν είναι μακριά. Σε αγαπάει πολύ, θα σε χαϊδεύει με τις πατούσες του, θα θυμάται τις ουρές σου, θα σου σκίσει τα γούνινα παλτό.

Αγελάδα

Η αγελάδα είναι άσχημη, αλλά δίνει γάλα. Το μέτωπό της είναι φαρδύ, τα αυτιά της στο πλάι, υπάρχει έλλειψη δοντιών στο στόμα της, αλλά τα πρόσωπά της είναι μεγάλα, η σπονδυλική της στήλη μυτερή, η ουρά της σε σχήμα σκούπας, τα πλευρά της προεξέχουν και οι οπλές της διπλές .

Σκίζει γρασίδι, μασάει τσίχλα, πίνει χυμό, μουγκρίζει και βρυχάται, φωνάζοντας την ερωμένη της:
- Βγες, οικοδέσποινα, βγάλε το μπολ, καθαρή τουαλέτα! Έφερα γάλα και παχύρρευστη κρέμα για τα παιδιά.

Ο παγετός δεν είναι τρομακτικός

Είναι κρίμα για τον χειμώνα που ακόμη και τα μικρά παιδιά δεν φοβούνται τους δυνατούς παγετούς του! Κάνουν πατινάζ και έλκηθρο, παίζουν χιονόμπαλες, σμιλεύουν γυναίκες χιονιού, χτίζουν βουνά, τις ποτίζουν και ζητούν ακόμη και παγετό: «Έλα, βοήθησε!»

Ο Χειμώνας τσίμπησε ένα αγόρι από το αυτί, ένα άλλο από τη μύτη και ένα τρίτο από το μάγουλο. Το μάγουλό μου έγινε ακόμα και λευκό. Και το αγόρι άρπαξε το χιόνι, ας το τρίψουμε. Και το πρόσωπό της έγινε κόκκινο σαν φωτιά.

Κοράκι και καρκίνος

Ένα κοράκι πέταξε πάνω από τη λίμνη. Φαίνεται - ο καρκίνος σέρνεται: πιάσε τον. Κάθισε σε μια ιτιά και σκέφτηκε να πάρει ένα σνακ. Ο καρκίνος βλέπει ότι πρέπει να εξαφανιστεί και λέει:

- Γεια σου, κοράκι! Κοράκι! Ήξερα τον πατέρα και τη μητέρα σου, τι ωραία πουλιά ήταν!

- Ναί! - λέει το κοράκι χωρίς να ανοίξει το στόμα του.

«Ήξερα και τις αδερφές και τους αδελφούς σου—ήταν εξαιρετικά πουλιά!»

- Ναί! - λέει ξανά το κοράκι.

- Ναι, παρόλο που τα πουλιά ήταν καλά, είναι ακόμα μακριά σου.

- Ναι! – φώναξε το κοράκι στην κορυφή των πνευμόνων της και έριξε τον Καρκίνο στο νερό.

Δρυοκολάπτης

Τοκ τοκ! Σε ένα βαθύ δάσος, ένας μαύρος δρυοκολάπτης ξυλουργεί σε ένα πεύκο. Κολλάει με τα πόδια του, ακουμπάει την ουρά του, χτυπά τη μύτη του, τρομάζει τα μυρμήγκια και τα μπούγκερ πίσω από το φλοιό.

Θα τρέχει γύρω από το πορτμπαγκάζ και δεν θα του λείψει κανένας.

Τα μυρμήγκια φοβήθηκαν:

- Αυτοί οι κανόνες δεν είναι καλοί! Στριφογυρίζουν από φόβο και κρύβονται πίσω από το φλοιό - δεν θέλουν να βγουν έξω.

Τοκ τοκ! Ο μαύρος δρυοκολάπτης χτυπά με τη μύτη του, βγάζει το φλοιό, τρυπώνει τη μακριά γλώσσα του, βγάζει χήνα, σαν να σέρνει ψάρι.

Αλεπού και χήνες

Μια μέρα μια αλεπού ήρθε στο λιβάδι. Και υπήρχαν χήνες στο λιβάδι. Καλές χήνες, χοντρές. Η αλεπού χάρηκε και είπε:

-Τώρα θα σας φάω όλους!

Και οι χήνες λένε:

- Εσύ, αλεπού, είσαι ευγενική! Είσαι καλή αλεπού, μην τρως, λυπήσου μας!

- Οχι! - λέει η αλεπού, - δεν θα το μετανιώσω, θα τους φάω όλους!

Τι να κάνετε εδώ; Τότε μια χήνα λέει:

- Άσε με να μας πω ένα τραγούδι, αλεπού, και μετά να μας φας!

«Εντάξει», λέει η αλεπού, «τραγουδήστε!»

Οι χήνες στάθηκαν όλες στη σειρά και τραγουδούσαν:

Γκα-χα-χα-γκα!

Γκα-χα-χα-γκα-χα!

Ακόμα τραγουδούν, και η αλεπού τους περιμένει να τελειώσουν.

Αετός

Ο γαλαζοπτερός αετός είναι ο βασιλιάς όλων των πουλιών. Φτιάχνει φωλιές σε βράχους και σε γέρικες βελανιδιές. πετά ψηλά, βλέπει μακριά, κοιτάζει αδιάκοπα τον ήλιο. Ο αετός έχει μια δρεπανοειδή μύτη, γαντζωμένα νύχια. τα φτερά είναι μακριά? διογκωμένο στήθος - μπράβο.

Βιβλίο ζωγραφικής για την ιστορία "Eagle"

Είναι κακό για αυτόν που δεν κάνει καλό σε κανέναν

"Γκρίσενκα! Δώσε μου ένα μολύβι για ένα λεπτό."

Και ο Grishenka απάντησε: «Φορέστε το δικό σας, χρειάζομαι το δικό μου».

«Γκρίσα! Βοήθησέ με να βάλω τα βιβλία στην τσάντα μου».

Και ο Γκρίσα απάντησε: «Τα βιβλία είναι δικά σου, συσκευάστε τα μόνοι σας».

Τον αγαπούσαν οι σύντροφοι του Γκρίσα;

Κοτόπουλο και παπάκια

Ο ιδιοκτήτης ήθελε να μεγαλώσει πάπιες. Αγόρασε αυγά πάπιας, τα έβαλε κάτω από το κοτόπουλο και περιμένει να εκκολαφθούν τα παπάκια της. Η κότα κάθεται στα αυγά, κάθεται υπομονετικά, κατεβαίνει για λίγο να ραμφίσει το φαγητό και μετά επιστρέφει στη φωλιά.

Η κότα έχει βγάλει τα παπάκια της, είναι χαρούμενη, τσακίζει, τα οδηγεί στην αυλή, σκίζει το έδαφος - ψάχνει να βρει τροφή για αυτά.

Μια μέρα μια κότα και ο γόνος της βγήκαν έξω από το φράχτη και έφτασαν σε μια λιμνούλα. Τα παπάκια είδαν το νερό, έτρεξαν όλοι κοντά του, το ένα μετά το άλλο άρχισαν να κολυμπούν. Το φτωχό κοτόπουλο τρέχει κατά μήκος της ακτής, ουρλιάζει, καλεί τα παπάκια κοντά της - φοβάται ότι θα πνιγούν.

Και τα παπάκια χαίρονται για το νερό, κολυμπούν, βουτούν και δεν σκέφτονται καν να βγουν στη στεριά. Η νοικοκυρά μετά βίας κατάφερε να βγάλει το κοτόπουλο μακριά από το νερό.

Χελιδόνι

Το φθινόπωρο, το αγόρι ήθελε να καταστρέψει τη φωλιά του χελιδονιού που είχε κολλήσει κάτω από την οροφή, στην οποία οι ιδιοκτήτες δεν ήταν πια εκεί: διαισθάνοντας την προσέγγιση του κρύου καιρού, πέταξαν μακριά.

«Μην καταστρέφεις τη φωλιά», του είπε ο πατέρας του. - Την άνοιξη το χελιδόνι θα πετάξει ξανά, και θα χαρεί να βρει το πρώην σπίτι της.

Το αγόρι υπάκουσε τον πατέρα του.

Ο χειμώνας πέρασε και στα τέλη Απριλίου ένα ζευγάρι κοφτερά, όμορφα πουλιά, χαρούμενα και κελαηδισμένα, πέταξαν μέσα και άρχισαν να πετούν γύρω από την παλιά φωλιά. Οι εργασίες ήταν σε πλήρη εξέλιξη. Τα χελιδόνια κουβαλούσαν πηλό και λάσπη από ένα κοντινό ρυάκι στη μύτη τους και σύντομα η φωλιά, που είχε χαλάσει λίγο το χειμώνα, ξαναστολίστηκε. Τότε τα χελιδόνια άρχισαν να μεταφέρουν είτε χνούδι, μετά ένα φτερό, είτε ένα μίσχο βρύου στη φωλιά.

Πέρασαν μερικές ακόμη μέρες και το αγόρι παρατήρησε ότι μόνο το ένα χελιδόνι πετούσε έξω από τη φωλιά και το άλλο παρέμενε συνεχώς μέσα.

«Προφανώς άγγιξε τους όρχεις και τώρα κάθεται πάνω τους», σκέφτηκε το αγόρι. Στην πραγματικότητα, μετά από περίπου τρεις εβδομάδες, μικροσκοπικά κεφάλια άρχισαν να βγαίνουν από τη φωλιά. Πόσο χάρηκε τώρα το αγόρι που δεν είχε καταστρέψει τη φωλιά!

Καθισμένος στη βεράντα, περνούσε ώρες παρακολουθώντας πώς τα φροντισμένα πουλιά πετούσαν στον αέρα και έπιαναν μύγες, κουνούπια και σκνίπες. Πόσο γρήγορα έτρεχαν πέρα ​​δώθε, πόσο ακούραστα έβγαζαν φαγητό για τα παιδιά τους!..

Konstantin Ushinsky "Κοτόπουλο και παπάκια"

Ο ιδιοκτήτης ήθελε να μεγαλώσει πάπιες. Αγόρασε αυγά πάπιας, τα έβαλε κάτω από το κοτόπουλο και περιμένει να εκκολαφθούν τα παπάκια της.

Η κότα κάθεται στα αυγά, κάθεται υπομονετικά, κατεβαίνει για λίγο να ραμφίσει το φαγητό και μετά επιστρέφει στη φωλιά.

Η κότα έχει βγάλει τα παπάκια της, είναι χαρούμενη, τσακίζει, τα οδηγεί στην αυλή, σκίζει το έδαφος - ψάχνει να βρει τροφή για αυτά.

Μια μέρα μια κότα και ο γόνος της βγήκαν έξω από το φράχτη και έφτασαν σε μια λιμνούλα. Τα παπάκια είδαν το νερό, έτρεξαν όλοι κοντά του, το ένα μετά το άλλο άρχισαν να κολυμπούν.

Το φτωχό κοτόπουλο τρέχει κατά μήκος της ακτής, ουρλιάζει, καλεί τα παπάκια κοντά της - φοβάται ότι θα πνιγούν. Και τα παπάκια χαίρονται για το νερό, κολυμπούν, βουτούν και δεν σκέφτονται καν να βγουν στη στεριά.

Η νοικοκυρά μετά βίας κατάφερε να βγάλει το κοτόπουλο μακριά από το νερό.

Konstantin Ushinsky "Swallow"

Το φθινόπωρο, το αγόρι ήθελε να καταστρέψει τη φωλιά του χελιδονιού που είχε κολλήσει κάτω από την οροφή, στην οποία οι ιδιοκτήτες δεν ήταν πια εκεί: διαισθάνοντας την προσέγγιση του κρύου καιρού, πέταξαν μακριά.

«Μην καταστρέφεις τη φωλιά σου», είπε ο πατέρας στο αγόρι. «Την άνοιξη το χελιδόνι θα πετάξει ξανά και θα χαρεί να βρει το πρώην σπίτι της».

Το αγόρι υπάκουσε τον πατέρα του.

Ο χειμώνας πέρασε και στα τέλη Απριλίου ένα ζευγάρι κοφτερά, όμορφα πουλιά, χαρούμενα και κελαηδισμένα, πέταξαν μέσα και άρχισαν να πετούν γύρω από την παλιά φωλιά. Η δουλειά άρχισε να βράζει, τα χελιδόνια κουβαλούσαν πηλό και λάσπη από ένα κοντινό ρυάκι στη μύτη τους και σύντομα η φωλιά, που είχε φθαρεί λίγο το χειμώνα, φινιρίστηκε εκ νέου. Τότε τα χελιδόνια άρχισαν να μεταφέρουν είτε χνούδι, μετά ένα φτερό, είτε ένα μίσχο βρύου στη φωλιά.

Πέρασαν μερικές ακόμη μέρες και το αγόρι παρατήρησε ότι μόνο το ένα χελιδόνι πετούσε έξω από τη φωλιά και το άλλο παρέμενε συνεχώς μέσα.

«Προφανώς, έβαλε τους όρχεις και τώρα κάθεται πάνω τους», σκέφτηκε το αγόρι.

Στην πραγματικότητα, μετά από τρεις εβδομάδες, μικροσκοπικά κεφάλια άρχισαν να κρυφοκοιτάζουν έξω από τη φωλιά. Πόσο χάρηκε τώρα το αγόρι που δεν είχε καταστρέψει τη φωλιά!

Καθισμένος στη βεράντα, περνούσε ώρες παρακολουθώντας πώς τα φροντισμένα πουλιά πετούσαν στον αέρα και έπιαναν μύγες, κουνούπια και σκνίπες. Πόσο γρήγορα έτρεχαν πέρα ​​δώθε, πόσο ακούραστα έβγαζαν φαγητό για τα παιδιά τους! Το αγόρι θαύμασε πώς τα χελιδόνια δεν βαρέθηκαν να πετούν όλη μέρα, χωρίς να καθίσουν για σχεδόν ένα λεπτό, και εξέφρασε την έκπληξή του στον πατέρα του.

Ο πατέρας έβγαλε ένα γεμιστό χελιδόνι και το έδειξε στον γιο του:

- Κοιτάξτε πόσο μακριά, μεγάλα φτερά και ουρά έχει το χελιδόνι, σε σύγκριση με το μικρό, ελαφρύ σώμα του και τόσο μικροσκοπικά πόδια που δεν έχει σχεδόν τίποτα να καθίσει, γι' αυτό μπορεί να πετάει τόσο γρήγορα και για πολλή ώρα. Εάν το χελιδόνι μπορούσε να μιλήσει, τότε θα σας έλεγε τέτοια θαύματα - για τις νότιες ρωσικές στέπες, για τα βουνά της Κριμαίας. Σκεπασμένη με σταφύλια, για τη φουρτουνιασμένη Μαύρη Θάλασσα, που έπρεπε να πετάξει χωρίς να καθίσει ούτε μια φορά, για τη Μικρά Ασία, όπου όλα άνθισαν και πρασίνιζαν. Τότε που είχαμε ήδη χιόνι, για τη γαλάζια Μεσόγειο, όπου έπρεπε να χαλαρώσει μια-δυο φορές στα νησιά, για την Αφρική, όπου έχτισε τη φωλιά της και έπιανε σκνίπες όταν είχαμε παγωνιά των Θεοφανείων.

«Δεν πίστευα ότι τα χελιδόνια πετούσαν τόσο μακριά», είπε το αγόρι.

«Και όχι μόνο τα χελιδόνια», συνέχισε ο πατέρας. - Οι κορυδαλλοί, τα ορτύκια, οι τσίχλες, οι κούκοι, οι αγριόπαπιες, οι χήνες και πολλά άλλα πουλιά, που ονομάζονται μεταναστευτικά, πετούν επίσης μακριά μας σε ζεστές χώρες για το χειμώνα. Για κάποιους, η ζεστασιά που συμβαίνει τον χειμώνα στη νότια Γερμανία και τη Γαλλία είναι αρκετή. Άλλοι πρέπει να πετάξουν πάνω από ψηλά χιονισμένα βουνά για να καταφύγουν για το χειμώνα στους ανθισμένους λεμονιές και πορτοκαλεώνες της Ιταλίας και της Ελλάδας. Άλλοι πάλι πρέπει να πετάξουν ακόμη περισσότερο, σε ολόκληρη τη Μεσόγειο Θάλασσα για να βγάλουν και να ταΐσουν τα παιδιά τους κάπου στις όχθες του Νείλου.

«Γιατί δεν μένουν σε ζεστές χώρες όλο το χρόνο», ρώτησε το αγόρι, «αν είναι τόσο καλά εκεί;»

«Προφανώς δεν έχουν αρκετό φαγητό για τα παιδιά ή ίσως είναι πολύ ζεστό». Αλλά ορίστε τι εσείς

Marvel: πώς τα χελιδόνια, που πετούν χιλιάδες τέσσερα μίλια, βρίσκουν το δρόμο τους προς το ίδιο το σπίτι όπου έχτισαν τη φωλιά τους;

Konstantin Ushinsky "Leshy"

Οι κάτοικοι ενός απομονωμένου χωριού ήταν σε μεγάλη αγωνία, ιδιαίτερα οι γυναίκες και τα παιδιά. Στο αγαπημένο τους κοντινό δάσος, όπου αγόρια και κορίτσια χάζευαν συνέχεια, τώρα για μούρα, τώρα για μανιτάρια, υπήρχε ένας καλικάντζαρος. Μόλις νυχτώσει, γέλια, σφυρίγματα, νιαουρίσματα θα περάσουν από το δάσος και από καιρό σε καιρό ακούγονται τρομερές κραυγές, σαν να στραγγαλίζεται κάποιος. Όταν αρχίζει να ουρλιάζει και να γελάει, του σηκώνονται τα μαλλιά. Τα παιδιά, όχι μόνο τη νύχτα, αλλά και τη μέρα, φοβούνταν να πάνε στο αγαπημένο τους δάσος, όπου προηγουμένως το μόνο που άκουγαν ήταν το τραγούδι των αηδονιών και οι παρατεταμένες κραυγές των ωριόλες. Ταυτόχρονα, νεαρά κοτόπουλα, πάπιες και χηνοειδή άρχισαν να εξαφανίζονται γύρω από το χωριό πιο συχνά από πριν.

Ένας νεαρός αγρότης, ο Yegor, τελικά το βαρέθηκε.

«Περιμένετε, γυναίκες», είπε, «θα σας φέρω τον διάβολο ζωντανό».

Ο Yegor περίμενε μέχρι το βράδυ, πήρε μια τσάντα και ένα όπλο και πήγε στο δάσος, παρά τα αιτήματα της δειλής γυναίκας του. Περιπλανήθηκε στο δάσος όλη τη νύχτα, η γυναίκα του δεν κοιμήθηκε όλη τη νύχτα και άκουγε με φρίκη καθώς ο καλικάντζαρος γελούσε και ούρλιαζε μέχρι το φως της ημέρας.

Μόνο το πρωί εμφανίστηκε ο Yegor από το δάσος. Κουβαλούσε κάτι μεγάλο και ζούσε σε μια τσάντα, το ένα χέρι του Γιέγκορ ήταν τυλιγμένο σε ένα κουρέλι και το αίμα ήταν ορατό πάνω στο κουρέλι. Όλο το χωριό έτρεξε στην αυλή του γενναίου χωρικού και παρακολουθούσε, όχι άφοβα, καθώς τίναξε από μια τσάντα ένα πρωτόγνωρο πουλί, δασύτριχο, με αυτιά, με μεγάλα κόκκινα μάτια. Χτυπά το στραβό ράμφος της, κινεί τα μάτια της και σκίζει το έδαφος με αιχμηρά νύχια. Κοράκια, καρακάξες και τσαγκάρηδες, μόλις είδαν το τέρας, άρχισαν να ορμούν από πάνω του, σηκώνοντας μια τρομερή κραυγή και σάλο.

- Κουκουβάγια! - φώναξε εδώ ένας γέρος. - Άλλωστε, σας είπα, ηλίθιοι, ότι η κουκουβάγια έκανε όλη αυτή τη αταξία.

Konstantin Ushinsky "Viper"

Γύρω από τη φάρμα μας, στις χαράδρες και στα υγρά μέρη, υπήρχαν πολλά φίδια. Δεν μιλάω για φίδια: είμαστε τόσο συνηθισμένοι στο αβλαβές φίδι που δεν το λέμε καν φίδι. Έχει μικρά αιχμηρά δόντια στο στόμα του, πιάνει ποντίκια, ακόμη και πουλιά και, ίσως, μπορεί να δαγκώσει από το δέρμα. αλλά δεν υπάρχει δηλητήριο σε αυτά τα δόντια και το δάγκωμα του φιδιού είναι εντελώς ακίνδυνο. Είχαμε πολλά φίδια. Ειδικά στους σωρούς από άχυρα που απλώνονταν κοντά στο αλώνι: μόλις τους ζεστάνει ο ήλιος, θα συρθούν από εκεί. Συρίζουν όταν πλησιάζετε, δείχνουν τη γλώσσα τους ή τσιμπούν, αλλά δεν είναι το τσίμπημα που δαγκώνουν τα φίδια. Ακόμη και στην κουζίνα υπήρχαν φίδια κάτω από το πάτωμα, και όταν τα παιδιά κάθονταν στο πάτωμα και έβγαζαν γάλα, σέρνονταν έξω και τραβούσαν το κεφάλι τους προς το φλιτζάνι και τα παιδιά τα χτυπούσαν στο μέτωπο με ένα κουτάλι.

Είχαμε όμως και κάτι παραπάνω από απλά φίδια: υπήρχε και ένα δηλητηριώδες φίδι, μαύρο, μεγάλο, χωρίς αυτές τις κίτρινες ρίγες που φαίνονται κοντά στο κεφάλι ενός φιδιού. Ένα τέτοιο φίδι το λέμε οχιά. Η οχιά δάγκωνε συχνά τα βοοειδή και αν δεν είχαν χρόνο να καλέσουν τον γέρο παππού Okhrim από το χωριό, που ήξερε κάποιο φάρμακο ενάντια στο δάγκωμα των δηλητηριωδών φιδιών, τότε τα βοοειδή σίγουρα θα έπεφταν - θα φουσκώσουν, φτωχά, σαν βουνό . Ένα από τα αγόρια μας πέθανε από οχιά. Τον δάγκωσε κοντά στον ώμο και πριν φτάσει ο Οχρίμ, το πρήξιμο εξαπλώθηκε από το χέρι του στο λαιμό και το στήθος του: το παιδί άρχισε να παραληρεί, να πετάει και δύο μέρες αργότερα πέθανε. Από παιδί άκουγα πολλά για τις οχιές και τις φοβόμουν τρομερά, σαν να ένιωθα ότι θα έπρεπε να συναντήσω ένα επικίνδυνο ερπετό.

Το κούρεψαν πίσω από τον κήπο μας, σε μια ξερή χαράδρα, όπου την άνοιξη τρέχει ένα ρέμα κάθε χρόνο, αλλά το καλοκαίρι είναι μόνο υγρό και ψηλό, φυτρώνει χόρτο χοντρό. Κάθε κούρεμα ήταν γιορτή για μένα, ειδικά όταν το σανό ήταν τυλιγμένο σε στοίβες. Εδώ, συνέβαινε, άρχιζες να τρέχεις γύρω από το άχυρο και πεταγόσουν στα άχυρα με όλη σου τη δύναμη και κυλούσες στο μυρωδάτο σανό μέχρι που σε έδιωχναν οι γυναίκες για να μη σπάσεις τη θημωνιά.

Έτσι έτρεξα αυτή τη φορά και έπεσα: δεν υπήρχαν γυναίκες, οι χλοοκοπτικές μηχανές είχαν φύγει μακριά, και μόνο ο μεγάλος μαύρος σκύλος μας ο Μπρόβκο ήταν ξαπλωμένος σε μια θημωνιά και ροκάνιζε ένα κόκαλο.

Έκανα τούμπες σε ένα σωρό, γύρισα δύο φορές μέσα σε αυτό και ξαφνικά πήδηξα πάνω με φρίκη. Κάτι κρύο και ολισθηρό χτύπησε το χέρι μου. Η σκέψη μιας οχιάς πέρασε από το κεφάλι μου - και τι; Η τεράστια οχιά, που είχα αναστατώσει, σύρθηκε από το σανό και, σηκώνοντας στην ουρά της, ήταν έτοιμη να μου επιτεθεί.

Αντί να τρέξω, στέκομαι απολιθωμένος, λες και το ερπετό με γοήτευσε με τα μάτια του που δεν κλείνουν βλέφαρα.

Άλλο ένα λεπτό και θα είχα πεθάνει. αλλά ο Μπρόβκο, σαν βέλος, πέταξε από το σανό, όρμησε στο φίδι και ακολούθησε μια θανάσιμη μάχη μεταξύ τους.

Ο σκύλος έσκισε το φίδι με τα δόντια του και το πάτησε με τα πόδια του. το φίδι δάγκωσε τον σκύλο στο πρόσωπο, το στήθος και το στομάχι. Αλλά ένα λεπτό αργότερα, μόνο υπολείμματα της οχιάς κείτονταν στο έδαφος και ο Μπρόβκο άρχισε να τρέχει και εξαφανίστηκε.

Αλλά το πιο περίεργο είναι ότι από εκείνη την ημέρα ο Brovko εξαφανίστηκε και περιπλανήθηκε σε ένα άγνωστο μέρος.

Μόλις δύο εβδομάδες αργότερα επέστρεψε στο σπίτι: αδύνατος, αδύναμος, αλλά υγιής.

Ο πατέρας μου μου είπε ότι τα σκυλιά γνωρίζουν το βότανο που χρησιμοποιούν για τη θεραπεία των τσιμπημάτων οχιάς.

Στη ρωσική και παγκόσμια παιδαγωγική, το όνομα του K.D. Ushinsky κατέχει μια ιδιαίτερη και σημαντική θέση. Εκτός από την τεράστια συνεισφορά του στην ανάπτυξη της ρωσικής παιδαγωγικής σκέψης - δικαίως θεωρείται ο δημιουργός του ρωσικού δημόσιου σχολείου - η διδασκαλία του για την πνευματική πλευρά της ανθρώπινης ζωής, για τη σύνδεση της κοινωνικής προόδου με την κατάσταση της εκπαίδευσης είναι εξαιρετικά σημαντική. σήμερα. Ο Ushinsky αφιέρωσε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στην πρακτική παιδαγωγική. Η κύρια προσοχή του επικεντρώθηκε στη δημιουργία ενός ρωσικού δημόσιου σχολείου, καθώς και σε θέματα εκπαίδευσης των γυναικών (για αρκετά χρόνια υπηρέτησε ως επιθεωρητής του Smolny Institute for Noble Maidens). Στον τομέα της δημόσιας εκπαίδευσης, ο Ushinsky καθοδηγήθηκε από τις παραδοσιακές αξίες της ζωής των ανθρώπων. Στην έλευση της εποχής του καπιταλισμού και της εκβιομηχάνισης, είδε «βρωμιά» και «εξαθλίωση». Και υποστήριξε ότι μόνο η εκκλησία και το σχολείο θα μπορούσαν να οδηγήσουν «τους απλούς μας ανθρώπους... σε μια ευρύτερη και πιο ελεύθερη σφαίρα».

Ο Ushinsky κατανόησε θεωρητικά τη διδακτική του πρακτική σε ένα μεγάλο δίτομο έργο «Ο άνθρωπος ως υποκείμενο εκπαίδευσης. Εμπειρία της παιδαγωγικής ανθρωπολογίας» (1868-1869). Πολλά από τα συμπεράσματα αυτής της εργασίας δεν είναι ξεπερασμένα σήμερα. Επίσης, ορισμένες διατάξεις του άρθρου του «Native Word» (1861) δεν είναι ξεπερασμένες. Ο Ushinsky αναγνώρισε την ηθική εκπαίδευση, την ανάπτυξη των «ηθικών συναισθημάτων» ως τον ακρογωνιαίο λίθο της διαμόρφωσης της προσωπικότητας. Κάποιος πρέπει να εκπαιδεύει, πίστευε, όχι επιβάλλοντας τις πεποιθήσεις του στο παιδί, αλλά ξυπνώντας μέσα του «τη δίψα για αυτές τις πεποιθήσεις και το θάρρος να τις υπερασπιστεί τόσο από τις δικές του χαμηλές φιλοδοξίες όσο και από τους άλλους».

Στον πρόλογο του βιβλίου «Children’s World and Reader» (1861), ο Ushinsky έγραψε ότι η εμφάνιση αυτού του έργου προκλήθηκε από «μοντέρνα ανάγκη». Διακήρυξε τη σύνδεση μεταξύ επιστήμης και ζωής ως αρχή εισαγωγής των παιδιών στα βασικά της επιστήμης. Σκοπός του βιβλίου του είναι να δώσει στους μαθητές του δημοτικού σχολείου μια όσο το δυνατόν πληρέστερη κατανόηση του κόσμου, κάτι που θα βοηθήσει στην ανάπτυξη των ικανοτήτων σκέψης τους. Το υλικό ταξινομήθηκε σε ενότητες: "Από τη φύση", "Από τη γεωγραφία", "Από τη ρωσική ιστορία", "Πρώτα μαθήματα στη λογική". Στο παράρτημα της ανθολογίας, ο μαθητής εξοικειώθηκε με «δείγματα του ύφους των καλύτερων συγγραφέων» - τόσο με τα κλασικά έργα του Ζουκόφσκι, του Λερμόντοφ όσο και με τα έργα των σύγχρονων συγγραφέων - Τουργκένιεφ, Γκοντσάροφ, Νικίτιν, Μαϊκόφ κ.λπ. Στην ανθολογία συμπεριλήφθηκαν και έργα ξένων συγγραφέων.

Το δεύτερο εκπαιδευτικό βιβλίο που δημιούργησε ο Konstantin Ushinsky ήταν το «Native Word» για μικρά παιδιά. Αυτή, όπως και η πρώτη, είχε μεγάλη επιτυχία. Ακριβώς όπως ο "Παιδικός κόσμος...", ο "Εγγενής Λέξη" είναι μια λέξη που συντίθεται με βάση τη λαογραφία, στην οποία ο Κωνσταντίνος Ντμίτριεβιτς ανέθεσε έναν εξαιρετικά σημαντικό εκπαιδευτικό ρόλο και στα καλύτερα λογοτεχνικά παραδείγματα. Ο Ushinsky προσπαθεί και εδώ να δώσει στα παιδιά ένα σύστημα πραγματικής γνώσης και να διατηρήσει το εγκυκλοπαιδικό εύρος.

Έργα για παιδιά. Ο Ουσίνσκι όχι μόνο είχε ταλέντο διδασκαλίας, αλλά αποδείχθηκε επίσης υπέροχος συγγραφέας παιδιών. Τα έργα του, δημοσιευμένα σε εκπαιδευτικά βιβλία, περιέχουν ξεκάθαρο ηθικό δίδαγμα και παρέχουν στους αναγνώστες συγκεκριμένες γνώσεις. Για παράδειγμα, το «Children’s World...» ανοίγει με τη διασκεδαστική ιστορία «Children in the Grove», η οποία μιλάει για τη βλαβερότητα της τεμπελιάς και της ανευθυνότητας. Ο αδερφός και η αδερφή πήγαν στο σχολείο, αλλά, γοητευμένοι από τη δροσιά του άλσους, όρμησαν μέσα σε αυτό παρά στο σχολείο. Ωστόσο, ούτε το μυρμήγκι, ούτε ο σκίουρος, ούτε το ρέμα, ούτε το πουλί, στο οποίο στρέφονται τα παιδιά, δεν θέλουν να διασκεδάσουν μαζί τους - όλοι δουλεύουν. «Τι κάνατε, τεμπελάκια; - τους λέει ένας κουρασμένος κοκκινολαίμης. «Δεν πήγες σχολείο, δεν έμαθες τίποτα, τρέχεις γύρω από το άλσος και ακόμα εμποδίζεις άλλους να κάνουν τη δουλειά τους... Να θυμάσαι ότι απολαμβάνουν μόνο όσοι έχουν δουλέψει και έχουν κάνει ό,τι έπρεπε να κάνουν χαλαρώνοντας και παίζοντας."

Οι ιστορίες "Χειμώνας", "Άνοιξη", "Καλοκαίρι" και "Φθινόπωρο" δίνουν μια ιδέα για τις εποχές που αλλάζουν. Απλές έννοιες, καθαρή γλώσσα, ήρεμος τονισμός - όλα προδιαθέτουν τον μικρό αναγνώστη να αντιληφθεί τις πληροφορίες που περιέχονται σε αυτές τις ιστορίες.

Πρώτον, τα αποψυγμένα μπαλώματα εμφανίζονται στα πεδία. αλλά σύντομα το έδαφος, υγρό, κορεσμένο με νερό, εμφανίζεται παντού κάτω από το χιόνι. Θα περάσουν άλλες δύο εβδομάδες και το χιόνι θα παραμείνει μόνο κάπου σε μια βαθιά χαράδρα που δεν λάμπει ο ήλιος. Ο ουρανός γίνεται πιο γαλανός και ο αέρας ζεσταίνει.

Ο Ushinsky δεν χάνει ποτέ την ευκαιρία να στραφεί από συγκεκριμένες περιγραφές σε ανώτερα θέματα, σε συμπεράσματα που στοχεύουν στην πνευματική ανάπτυξη. Η ιστορία «About Man» ξεκινά με τα λόγια: «Είμαι άντρας, αν και μικρός ακόμα, γιατί έχω την ίδια ψυχή και το ίδιο σώμα με τους άλλους ανθρώπους». Στη συνέχεια ακολουθεί μια λεπτομερής περιγραφή του ανθρώπινου σώματος και στο τέλος υπάρχει μια υπενθύμιση: «Ο άνθρωπος είναι προικισμένος με ένα όμορφα κατασκευασμένο σώμα, προικισμένο με ζωή, προικισμένο με ψυχή - ελεύθερη, λογική και αθάνατη, που επιθυμεί το καλό και πιστεύει στο Δημιουργός του Σύμπαντος." Η ανθολογία δίνει μια σύντομη ιστορία για τα όργανα του ανθρώπινου σώματος, πώς μάλωναν μεταξύ τους, είδαν ότι ήταν κακό και έκαναν ειρήνη, «άρχισαν να εργάζονται ο ένας για τον άλλον όπως πριν - και ολόκληρο το σώμα συνήλθε και έγινε υγιές και ισχυρός."

Στην ενότητα "Παιδικός κόσμος..." "Από τη ρωσική ιστορία" δημοσιεύονται ιστορίες του Ushinsky για σημαντικά ιστορικά γεγονότα. Ο Ushinsky δημιούργησε τις ιστορίες του από την ιστορία, βασιζόμενος στον Karamzin και στη διασκευή της «Ιστορίας του ρωσικού κράτους» του Ishimova.

Η ιδιαίτερη αξία των ιστοριών του για τη φύση και τα ζώα (“Bees on Scout” κ.λπ.) έγκειται στο γεγονός ότι η φύση παρουσιάζεται σε αυτές ως ένας αναπόσπαστος και όμορφος κόσμος, γεμάτος μυστικά.

Ήρθε η άνοιξη, ο ήλιος έδιωξε το χιόνι μακριά από τα χωράφια. Φρέσκα, λαμπερά πράσινα στελέχη ήταν ορατοί στο κιτρινισμένο γρασίδι του περασμένου έτους. τα μπουμπούκια στα δέντρα άνθιζαν και έβγαζαν νεαρά φύλλα. Έτσι, η μέλισσα ξύπνησε από τον χειμωνιάτικο ύπνο της, καθάρισε τα μάτια της με τα γούνινα πόδια της, ξύπνησε τις φίλες της και κοίταξαν έξω από το παράθυρο: είχαν φύγει το χιόνι, ο πάγος και ο κρύος βόρειος άνεμος;

Οι ιστορίες του Ουσίνσκι όπως τα «Σκύλοι που παίζουν», «Δύο κατσικάκια» και «Το άλογο και ο γάιδαρος» είναι ουσιαστικά μύθοι. Σύμφωνα με την παράδοση του μύθου, ο συγγραφέας τα τελειώνει με ηθικά αξιώματα. Δεν είναι καθόλου τυχαίο που συμπεριλήφθηκαν σε μια ενότητα «Μύθοι και ιστορίες σε πεζογραφία».

Τα έργα του Ushinsky για τα παιδιά (για παράδειγμα, "Four Wishes", "Together It's Close, But Apart It's Boring", "Cowardly Vanya") διακρίνονται για τη λεπτή ψυχολογία τους και διδάσκουν στα παιδιά μαθήματα ζωής χρησιμοποιώντας απλά παραδείγματα. Ο συγγραφέας προτείνει με διακριτικότητα τι πρέπει να απαλλαγείτε από τον εαυτό σας, ποια ελαττώματα χαρακτήρα μπορεί να παρέμβουν στο μέλλον. Έτσι, ο Βάνια, που έμεινε μόνος στο σπίτι, φοβόταν τη ζύμη στο μπολ του ζυμώματος: φουσκώνει στη σόμπα και τον κάνει να σκεφτεί ένα μπράουνι. Ο Βάνια έτρεξε να τρέξει, αλλά πάτησε το πόκερ - τον χτύπησε στο μέτωπο. και μετά έπεσε, μπλέχτηκε στη φούσκα ενός παπουτσιού!.. Οι μεγάλοι μετά βίας έφεραν στα λογικά του το δειλό αγόρι. Το "Four Wishes" είναι μια ιστορία για ένα άλλο χαρακτηριστικό χαρακτήρα - την αναποφασιστικότητα. Ο ήρωας δεν μπορεί να συμβιβάσει τα συναισθήματά του με τη λογική: όλες οι εποχές του φαίνονται εξίσου όμορφες και δεν είναι σε θέση να αποφασίσει ποια από αυτές είναι η πιο αγαπημένη, η πιο επιθυμητή.

Ο Ushinsky προσάρμοσε λαϊκά παραμύθια για παιδιά. Τους έδωσε προτίμηση ακόμη και σε ένα καλογραμμένο λογοτεχνικό έργο. Εκτιμούσε ιδιαίτερα τον ποιητικό κόσμο της λαϊκής τέχνης και θεωρούσε τα παραμύθια το καλύτερο μέσο για την «κατανόηση της λαϊκής ζωής».

Και πολλοί άλλοι.

Ιστορίες του Ουσίνσκι

Οι ιστορίες του Ushinsky

Βιογραφία του Konstantin Dmitrievich Ushinsky

Ο Konstantin Dmitrievich Ushinsky είναι ένας μεγάλος Ρώσος δάσκαλος, ο ιδρυτής της ρωσικής παιδαγωγικής επιστήμης, η οποία δεν υπήρχε στη Ρωσία πριν από αυτόν. Ο Ushinsky δημιούργησε μια θεωρία και πραγματοποίησε μια επανάσταση, στην πραγματικότητα μια επανάσταση στη ρωσική παιδαγωγική πρακτική.

Ο Konstantin Dmitrievich Ushinsky γεννήθηκε στις 19 Φεβρουαρίου (2 Μαρτίου) 1824 στην πόλη Τούλα στην οικογένεια του Dmitry Grigorievich Ushinsky, ενός απόστρατου αξιωματικού, συμμετέχοντος στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812 και ενός μικρού ευγενή. Η μητέρα του Konstantin Dmitrievich, Lyubov Stepanovna, πέθανε όταν ο γιος της ήταν μόλις 12 ετών.

Μετά τον διορισμό του πατέρα του Konstantin Dmitrievich ως δικαστή στη μικρή αλλά αρχαία συνοικιακή πόλη Novgorod-Seversky, στην επαρχία Chernigov, ολόκληρη η οικογένεια Ushinsky μετακόμισε εκεί. Ο Ushinsky πέρασε ολόκληρη την παιδική του ηλικία και την εφηβεία του σε μια μικρή περιουσία που απέκτησε ο πατέρας του, που βρίσκεται τέσσερα μίλια από το Novgorod-Seversky στις όχθες του ποταμού Desna. Σε ηλικία 11 ετών, ο Konstantin Ushinsky εισήλθε στην τρίτη τάξη του Novgorod-Severskaya Gymnasium, από το οποίο αποφοίτησε το 1840.

Εδώ, σε ένα μικρό κτήμα στις όχθες του Ντέσνα, που αγόρασε ο πατέρας του, τέσσερα μίλια από την πόλη της περιοχής, ο Ουσίνσκι πέρασε την παιδική του ηλικία και την εφηβεία του. Καθημερινά, στο δρόμο για το γυμνάσιο της επαρχιακής πόλης Novgorod-Seversky, οδηγούσε ή περνούσε από αυτά τα όμορφα και μαγικά μέρη, γεμάτα αρχαία ιστορία και θρύλους βαθιάς αρχαιότητας.

Έχοντας ολοκληρώσει την πορεία του στο γυμνάσιο, ο Ουσίνσκι άφησε την πατρίδα του για τη Μόσχα το 1840 και εντάχθηκε στις τάξεις του ένδοξου φοιτητικού σώματος της Μόσχας. Εισέρχεται στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας στη Νομική Σχολή.

Αφού ολοκλήρωσε έξοχα το πανεπιστημιακό του μάθημα με άριστα το 1844, ο Ushinsky αφέθηκε στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας για να προετοιμαστεί για τις μεταπτυχιακές εξετάσεις. Το φάσμα των ενδιαφερόντων του νεαρού Ushinsky δεν περιοριζόταν στη φιλοσοφία και τη νομολογία. Ενδιαφερόταν επίσης για τη λογοτεχνία, το θέατρο, καθώς και όλα εκείνα τα θέματα που ενδιέφεραν τους εκπροσώπους των προοδευτικών κύκλων της ρωσικής κοινωνίας εκείνης της εποχής.

Τον Ιούνιο του 1844, το ακαδημαϊκό συμβούλιο του Πανεπιστημίου της Μόσχας απένειμε στον Κωνσταντίνο Ουσίνσκι το πτυχίο του υποψηφίου της νομολογίας. Το 1846, ο Ushinsky διορίστηκε αναπληρωτής καθηγητής των επιστημών της κάμερας στο τμήμα της εγκυκλοπαίδειας της νομολογίας, του κρατικού δικαίου και της χρηματοοικονομικής επιστήμης στο Λύκειο Yaroslavl Demidov.

Το 1850, ο Ushinsky υπέβαλε την παραίτησή του και εγκατέλειψε το λύκειο.

Μένοντας χωρίς δουλειά, ο Konstantin Dmitrievich Ushinsky αρκείται σε πεζά λογοτεχνικά έργα - κριτικές, μεταφράσεις και κριτικές σε περιοδικά. Όλες οι προσπάθειες να ξαναβρεί δουλειά σε οποιοδήποτε άλλο σχολείο της επαρχίας προκάλεσαν αμέσως υποψίες σε όλους τους διοικητικούς υπαλλήλους, καθώς ήταν ανεξήγητο για έναν νεαρό καθηγητή από το Λύκειο Demidov να ανταλλάξει την ακριβοπληρωμένη και κύρους θέση του με μια αξιοζήλευτη, μίζερη θέση σε ένα επαρχιακό τέλμα.

Αφού έζησε στις επαρχίες για ενάμιση χρόνο, ο Ushinsky μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη με την ελπίδα ότι υπήρχαν περισσότερα σχολεία, γυμναστήρια και κολέγια στην πρωτεύουσα και, επομένως, περισσότερες πιθανότητες να βρει δουλειά και ομοϊδεάτες. Αλλά εκεί, χωρίς γνωστούς και συνδέσεις, με μεγάλη δυσκολία, καταφέρνει μόνο να πάρει μια θέση ως επικεφαλής του Τμήματος Εξωτερικών Θρησκειών.

Το 1854, ο Konstantin Dmitrievich Ushinsky παραιτήθηκε από το τμήμα ξένων θρησκειών, καθώς προσκλήθηκε στη θέση του δασκάλου της ρωσικής λογοτεχνίας στο Ινστιτούτο Gatchina Orphan.

Το 1859, ο Ushinsky προσκλήθηκε στη θέση του επιθεωρητή της τάξης στο Ινστιτούτο Smolny των ευγενών κοριτσιών, όπου κατάφερε να πραγματοποιήσει σημαντικές προοδευτικές αλλαγές.

Ταυτόχρονα με την εργασία του στο ινστιτούτο, ο Ushinsky ανέλαβε την επιμέλεια της «Εφημερίδας του Υπουργείου Δημόσιας Εκπαίδευσης» και τη μετέτρεψε από μια στεγνή συλλογή επίσημων παραγγελιών και επιστημονικών άρθρων σε ένα παιδαγωγικό περιοδικό που ανταποκρινόταν πολύ στις νέες τάσεις στην τομέα της δημόσιας εκπαίδευσης.

Παρά το γεγονός ότι ο Ushinsky βρήκε συμπάθεια μεταξύ ανθρώπων με μεγάλη επιρροή, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το ινστιτούτο και να κάνει ένα επαγγελματικό ταξίδι στο εξωτερικό. Στην πραγματικότητα, ήταν μια εξορία που κράτησε πέντε χρόνια.

Ο Ushinsky επισκέφθηκε την Ελβετία, τη Γερμανία, τη Γαλλία, το Βέλγιο και την Ιταλία. Παντού επισκεπτόταν και σπούδασε εκπαιδευτικά ιδρύματα - παρθεναγωγεία, νηπιαγωγεία, ορφανοτροφεία και σχολεία, ιδιαίτερα στη Γερμανία και την Ελβετία, που τότε βρόντηξαν με τις καινοτομίες τους στην παιδαγωγική.

Στο εξωτερικό το 1864 έγραψε και εξέδωσε το εκπαιδευτικό βιβλίο «Εγγενής Λέξη», καθώς και το βιβλίο «Παιδικός Κόσμος». Στην πραγματικότητα, αυτά ήταν τα πρώτα μαζικής παραγωγής και διαθέσιμα στο κοινό ρωσικά εγχειρίδια για την πρωτοβάθμια εκπαίδευση των παιδιών. Ο Ushinsky έγραψε και δημοσίευσε έναν ειδικό οδηγό για γονείς και δασκάλους για τον «Native Word» του - «Οδηγό διδασκαλίας του «Native Word» για δασκάλους και γονείς». Αυτή η ηγεσία είχε τεράστια, ευρεία επιρροή στο ρωσικό δημόσιο σχολείο. Δεν έχει χάσει τη σημασία του ως εγχειρίδιο σχετικά με τις μεθόδους διδασκαλίας της μητρικής γλώσσας μέχρι σήμερα. Αυτά ήταν τα πρώτα σχολικά βιβλία στη Ρωσία για την πρωτοβάθμια εκπαίδευση των παιδιών και αυτά ήταν τα πρώτα βιβλία μαζικής παραγωγής και διαθέσιμα στο κοινό. Πούλησαν δεκάδες εκατομμύρια αντίτυπα.

Στα μέσα της δεκαετίας του '60, ο Konstantin Dmitrievich Ushinsky και η οικογένειά του επέστρεψαν στη Ρωσία. Άρχισε να δημοσιεύει το τελευταίο κύριο επιστημονικό έργο του, με τίτλο «Ο άνθρωπος ως αντικείμενο εκπαίδευσης, η εμπειρία της παιδαγωγικής ανθρωπολογίας» του Ushinsky το 1867. Ο πρώτος τόμος, «Ο άνθρωπος ως υποκείμενο εκπαίδευσης», εκδόθηκε το 1868 και λίγο αργότερα εκδόθηκε ο δεύτερος τόμος. Δυστυχώς, η επιστημονική αυτή εργασία του (τρίτος τόμος) έμεινε ημιτελής.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Konstantin Dmitrievich Ushinsky ενήργησε ως εξέχουσα δημόσια προσωπικότητα. Έγραψε άρθρα για κυριακάτικα σχολεία, για σχολεία για παιδιά τεχνιτών, ενώ συμμετείχε επίσης σε συνέδριο δασκάλων στην Κριμαία.

Ο Konstantin Dmitrievich Ushinsky πέθανε στην Οδησσό στις 22 Δεκεμβρίου 1870 και θάφτηκε στο Κίεβο στο έδαφος της Μονής Vydubetsky.

Παραμύθια και ιστορίες του K. D. Ushinsky - ΠΟΛΛΑ!!

Παραμύθια και ιστορίες του K. D. Ushinsky

Άνεμος και ήλιος

Μια μέρα ο Ήλιος και ο θυμωμένος Βόρειος Άνεμος άρχισαν μια διαμάχη για το ποιος από αυτούς ήταν πιο δυνατός. Μάλωσαν για πολλή ώρα και τελικά αποφάσισαν να μετρήσουν τις δυνάμεις τους ενάντια στον ταξιδιώτη, που εκείνη ακριβώς την ώρα έπλεε έφιππος στον κεντρικό δρόμο.

Κοίτα», είπε ο Άνεμος, «πώς θα τον πετάξω: θα του σκίσω αμέσως τον μανδύα».

Είπε και άρχισε να φυσάει όσο πιο δυνατά μπορούσε. Αλλά όσο περισσότερο προσπαθούσε ο Άνεμος, τόσο πιο σφιχτά τυλίχθηκε ο ταξιδιώτης με τον μανδύα του: γκρίνιαζε για την κακοκαιρία, αλλά οδήγησε όλο και πιο μακριά. Ο άνεμος θύμωσε, αγριεμένος και πλημμύρισε τον φτωχό ταξιδιώτη με βροχή και χιόνι. Βρίζοντας τον Άνεμο, ο ταξιδιώτης έβαλε τον μανδύα του στα μανίκια και τον έδεσε με μια ζώνη. Σε αυτό το σημείο ο ίδιος ο Άνεμος πείστηκε ότι δεν μπορούσε να βγάλει τον μανδύα του.

Ο ήλιος, βλέποντας την αδυναμία του αντιπάλου του, χαμογέλασε, κοίταξε πίσω από τα σύννεφα, ζέστανε και στέγνωσε τη γη, και ταυτόχρονα ο φτωχός μισοπαγωμένος ταξιδιώτης. Νιώθοντας τη ζεστασιά των ακτίνων του ήλιου, όρμησε, ευλόγησε τον Ήλιο, έβγαλε το μανδύα του, το τύλιξε και το έδεσε στη σέλα.

Βλέπεις», είπε τότε ο πράος Ήλιος στον θυμωμένο Άνεμο, «μπορείς να κάνεις πολύ περισσότερα με στοργή και καλοσύνη παρά με θυμό».

Δύο άροτρα

Δύο άροτρα κατασκευάστηκαν από το ίδιο κομμάτι σιδήρου και στο ίδιο εργαστήριο. Ο ένας έπεσε στα χέρια ενός αγρότη και πήγε αμέσως στη δουλειά, ενώ ο άλλος πέρασε πολύ και εντελώς άχρηστα στο κατάστημα του εμπόρου.

Έγινε λίγο αργότερα και οι δύο συμπατριώτες συναντήθηκαν ξανά. Το άροτρο του αγρότη έλαμπε σαν ασήμι και ήταν ακόμα καλύτερο από όταν μόλις είχε φύγει από το εργαστήριο. το άροτρο, που βρισκόταν αδρανές στο μαγαζί, σκοτείνιασε και καλύφθηκε με σκουριά.

Πες μου σε παρακαλώ, γιατί λάμπεις τόσο πολύ; - ρώτησε το σκουριασμένο άροτρο τον παλιό του γνωστό.

Από τη δουλειά, αγαπητέ μου», απάντησε, «και αν σκουρίσατε και έγινες χειρότερος από ό,τι ήσουν, είναι επειδή όλο αυτό το διάστημα ξάπλωσες στο πλάι, χωρίς να κάνεις τίποτα».

Τυφλό άλογο

Πριν από πολύ καιρό, πολύ καιρό πριν, όταν όχι μόνο εμείς, αλλά και οι παππούδες και οι προπάππους μας δεν ήμασταν ακόμη στον κόσμο, η πλούσια και εμπορική σλαβική πόλη Vineta βρισκόταν στην ακτή. και σε αυτή την πόλη ζούσε ένας πλούσιος έμπορος, ο Usedom, του οποίου τα πλοία, φορτωμένα με ακριβά εμπορεύματα, διέσχιζαν μακρινές θάλασσες.

Ο Usedom ήταν πολύ πλούσιος και ζούσε πολυτελώς: ίσως έλαβε το ίδιο το παρατσούκλι Usedom, ή Vsedom, επειδή στο σπίτι του υπήρχε απολύτως ό,τι μπορούσε να βρεθεί που ήταν καλό και ακριβό εκείνη την εποχή. και ο ίδιος ο ιδιοκτήτης, η ερωμένη του και τα παιδιά του έτρωγαν μόνο με χρυσάφι και ασήμι, περπατούσαν μόνο με σαμπούλες και μπροκάρ.

Υπήρχαν πολλά εξαιρετικά άλογα στον στάβλο του Usedoma. αλλά ούτε στον στάβλο του Usedom, ούτε σε ολόκληρη τη Βινέτα υπήρχε άλογο πιο γρήγορο και πιο όμορφο από τον Dogoni-Veter - έτσι ο Usedom ονόμασε το αγαπημένο του άλογο ιππασίας για την ταχύτητα των ποδιών του. Κανείς δεν τόλμησε να καβαλήσει το Dogoni-Vetra εκτός από τον ίδιο τον ιδιοκτήτη, και ο ιδιοκτήτης δεν καβάλησε ποτέ άλλο άλογο.

Έτυχε στον έμπορο, σε ένα από τα ταξίδια του για εμπορικές επιχειρήσεις, επιστρέφοντας στη Βινέτα, να καβαλήσει το αγαπημένο του άλογο μέσα σε ένα μεγάλο και σκοτεινό δάσος. Ήταν αργά το βράδυ, το δάσος ήταν τρομερά σκοτεινό και πυκνό, ο αέρας τίναζε τις κορυφές των σκοτεινών πεύκων. Ο έμπορος καβάλησε μόνος του και με ρυθμό, σώζοντας το αγαπημένο του άλογο, που ήταν κουρασμένο από το μακρύ ταξίδι.

Ξαφνικά, πίσω από τους θάμνους, σαν από κάτω από τη γη, πήδηξαν έξω έξι πλατιωμένοι νέοι με βάναυσα πρόσωπα, με δασύτριχα καπέλα, με δόρατα, τσεκούρια και μαχαίρια στα χέρια. τρεις ήταν έφιπποι, τρεις με τα πόδια και δύο ληστές είχαν ήδη πιάσει από το χαλινάρι το άλογο του εμπόρου.

Ο πλούσιος Usyedy δεν θα είχε δει την αγαπημένη του Vineta αν είχε κάποιο άλλο άλογο από κάτω του και όχι το Catch-the-Wind. Νιώθοντας το χέρι κάποιου άλλου στο χαλινάρι, το άλογο όρμησε μπροστά, με το φαρδύ, δυνατό στήθος του χτύπησε δύο τολμηρούς κακούς που τον κρατούσαν από το χαλινάρι στο έδαφος, τσάκισε κάτω από τα πόδια του τον τρίτο, ο οποίος κουνώντας το δόρυ του έτρεξε προς τα εμπρός και θέλησε να του κλείσει το δρόμο, και όρμησε σαν ανεμοστρόβιλος. Οι έφιπποι ληστές ξεκίνησαν καταδίωξη. Τα άλογά τους ήταν επίσης καλά, αλλά πού θα μπορούσαν να προλάβουν το άλογο του Usedomov;

Ο Catch-the-Wind, παρά την κούρασή του, διαισθάνοντας την καταδίωξη, όρμησε σαν βέλος που εκτοξεύτηκε από ένα σφιχτά τραβηγμένο τόξο και άφησε τους εξαγριωμένους κακούς πολύ πίσω του.

Μισή ώρα αργότερα, ο Usedom είχε ήδη καβαλήσει την αγαπημένη του Βινέτα με το καλό του άλογο, από το οποίο ο αφρός έπεσε κομματάκια στο έδαφος.

Κατεβαίνοντας από το άλογό του, του οποίου τα πλευρά σηκώνονταν ψηλά από την κούραση, ο έμπορος αμέσως, χτυπώντας τον Catch-the-Wind στον αφρό λαιμό του, υποσχέθηκε επίσημα: ό,τι κι αν του συμβεί, μην πουλάς και μην δίνεις το πιστό του άλογο σε κανέναν, μην οδηγείς ποτέ. μακριά, όσο κι αν δεν γέρασε ποτέ, και κάθε μέρα, μέχρι το θάνατό του, έδινε στο άλογό του τρία μέτρα από την καλύτερη βρώμη.

Αλλά, βιαζόμενος στη γυναίκα και τα παιδιά του, ο Usedom δεν φρόντισε ο ίδιος το άλογο και ο τεμπέλης εργάτης δεν έβγαλε σωστά το εξαντλημένο άλογο, δεν το άφησε να κρυώσει τελείως και του έδωσε νερό νωρίτερα.

Από τότε, ο Catch-the-Wind άρχισε να αρρωσταίνει, να γίνεται αδύναμος, να αδυνατίζει τα πόδια του και, τελικά, να τυφλώνεται. Ο έμπορος ήταν πολύ λυπημένος και για έξι μήνες κράτησε πιστά την υπόσχεσή του: το τυφλό άλογο στεκόταν ακόμα στον στάβλο και του έδιναν τρία μέτρα βρώμη κάθε μέρα.

Τότε ο Usedom αγόρασε για τον εαυτό του άλλο ένα άλογο ιππασίας και έξι μήνες αργότερα φαινόταν πολύ ασύνετο να δώσει σε ένα τυφλό, άχρηστο άλογο τρία μέτρα βρώμης, και παρήγγειλε δύο. Έχουν περάσει άλλοι έξι μήνες. Το τυφλό άλογο ήταν ακόμα νέο, άργησε να τον ταΐσει και άρχισαν να του αφήνουν να έχει ένα μέτρο κάθε φορά.

Τελικά, κι αυτό φάνηκε δύσκολο στον έμπορο, και διέταξε να βγάλουν τα ηνία από το Dogoni-Vetr και να διώξουν έξω από την πύλη για να μην σπαταλήσει τον χώρο του στο στάβλο. Οι εργάτες συνόδευσαν το τυφλό άλογο έξω από την αυλή με ένα ραβδί, καθώς αντιστεκόταν και δεν ήθελε να περπατήσει.

Ο καημένος ο τυφλός Catch-the-Wind, χωρίς να καταλάβαινε τι του έκαναν, να μην ήξερε ή να δει πού να πάει, παρέμεινε όρθιος έξω από την πύλη, με το κεφάλι κάτω και τα αυτιά του να κινούνται λυπημένα. Έπεσε η νύχτα, άρχισε να χιονίζει και ο ύπνος στα βράχια ήταν σκληρός και κρύος για το καημένο τυφλό άλογο. Στάθηκε σε ένα μέρος για αρκετές ώρες, αλλά τελικά η πείνα την ανάγκασε να ψάξει για φαγητό. Σηκώνοντας το κεφάλι του, μυρίζοντας στον αέρα για να δει αν υπάρχει κάπου έστω και μια τούφα άχυρο από την παλιά, κρεμασμένη στέγη, το τυφλό άλογο περιπλανιόταν τυχαία και έπεφτε συνεχώς είτε στη γωνία του σπιτιού είτε στο φράχτη.

Πρέπει να ξέρετε ότι στη Βινέτα, όπως και σε όλες τις αρχαίες σλαβικές πόλεις, δεν υπήρχε πρίγκιπας, και οι κάτοικοι της πόλης αυτοκυβερνούσαν, συγκεντρώνονταν στην πλατεία όταν έπρεπε να αποφασιστούν κάποια σημαντικά θέματα. Μια τέτοια συνάντηση του λαού για να αποφασίζουν οι ίδιοι τις υποθέσεις τους, για δίκη και τιμωρία, ονομαζόταν veche. Στη μέση της Βινέτας, στην πλατεία όπου συναντιόνταν το βέτσε, κρεμόταν σε τέσσερις κολώνες μια μεγάλη καμπάνα βέτσε, με το χτύπημα της οποίας μαζευόταν ο κόσμος και μπορούσε να χτυπήσει όποιος θεωρούσε τον εαυτό του προσβεβλημένο και ζητούσε δικαιοσύνη και προστασία από τον κόσμο. Κανείς, φυσικά, δεν τόλμησε να χτυπήσει το κουδούνι του veche για μικροπράγματα, γνωρίζοντας ότι γι' αυτό θα έπαιρναν μεγάλη τιμωρία από τον κόσμο.

Περιπλανώμενος στην πλατεία, ένα τυφλό, κουφό και πεινασμένο άλογο συνάντησε κατά λάθος τις κολώνες στις οποίες κρεμόταν το κουδούνι και, σκέφτεται να βγάλει ένα μάτσο άχυρο από τη μαρκίζα, άρπαξε το σχοινί που ήταν δεμένο στη γλώσσα του κουδουνιού με το δόντια και άρχισε να τραβάει: το κουδούνι χτύπησε έτσι ήταν τόσο δυνατό που ο κόσμος, παρά το γεγονός ότι ήταν ακόμη νωρίς, άρχισε να συρρέει στην πλατεία σε πλήθη, θέλοντας να μάθει ποιος απαιτούσε τόσο δυνατά τη δίκη και την προστασία του. Όλοι στη Βινέτα γνώριζαν τον Dogoni-Veter, ήξεραν ότι έσωσε τη ζωή του κυρίου του, ήξεραν την υπόσχεση του κυρίου - και έμειναν έκπληκτοι βλέποντας ένα φτωχό άλογο στη μέση της πλατείας - τυφλό, πεινασμένο, τρέμοντας από το κρύο, καλυμμένο με χιόνι.

Σύντομα έγινε σαφές τι ήταν το θέμα και όταν οι άνθρωποι έμαθαν ότι ο πλούσιος Usedom είχε διώξει από το σπίτι το τυφλό άλογο που του έσωσε τη ζωή, αποφάσισαν ομόφωνα ότι ο Dogoni-Veter είχε κάθε δικαίωμα να χτυπήσει το κουδούνι veche.

Απαίτησαν έναν αχάριστο έμπορο να έρθει στην πλατεία. και, παρά τις δικαιολογίες του, τον διέταξαν να κρατήσει το άλογο όπως πριν και να το ταΐσει μέχρι το θάνατό του. Ένα ειδικό άτομο ανατέθηκε να επιβλέπει την εκτέλεση της ποινής και η ίδια η ποινή χαράχθηκε σε μια πέτρα που τοποθετήθηκε στη μνήμη αυτού του γεγονότος στην πλατεία veche...