Ετσι. Το παλιό ρωσικό παραμύθι είναι γνωστό σε δύο ερμηνείες, που δεν έχουν πολύ σημαντικές διαφορές, αλλά εξακολουθούν να διαφέρουν. Πάνω τους εργάστηκαν ο συγγραφέας Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι και ο Αλεξάντερ Νικολάεβιτς Αφανασίεφ, οι οποίοι ερμήνευσαν το παραμύθι λίγο διαφορετικά. Ας ξεκινήσουμε με τους σπουδαίους.
Μορόζκο(Λ. Τολστόι)
Η ιστορία λέει για μια οικογένεια στην οποία ένας παππούς (εννοεί έναν γέρο) ζούσε με την κόρη του, η δεύτερη σύζυγος έζησε με την κόρη της. Στο κείμενο δεν υπάρχουν ονόματα ή χαρακτηριστικά της ζωής των βασικών χαρακτήρων της ιστορίας. Είναι γνωστό μόνο ότι η θετή μητέρα είναι μια τρομερή γυναίκα,
Να χλευάζει με κάθε δυνατό τρόπο τη θετή κόρη, της οποίας η εικόνα εκτίθεται ως μάρτυρας, αγνή και όμορφη. Ο παππούς, με τη σειρά του, εντρυφεί σε όλα τη νέα του γυναίκα και τη λαίμαργη κόρη της.
Όλη αυτή η ανισότητα στην οικογένεια φτάνει στο ανήθικο αποκορύφωμά της όταν η θετή μητέρα διατάζει τον παππού να πάει την κόρη του στο δάσος και να την αφήσει να πεθάνει εκεί, στις βελόνες μιας σφοδρής παγωνιάς του χειμώνα. Ο αδύναμος γέρος, σκύβοντας το κεφάλι του, εξακολουθεί να παίρνει την κόρη του στο δάσος, την πετάει εκεί και για να μην δει τη ζωή του αίματος του να σβήνει, αμέσως επιστρέφει.
Η κοπέλα παγώνει σταδιακά σε ένα άγριο κρύο, καθώς ένας χαρακτήρας που ονομάζεται Morozko την κρύβει κρυφά. Επιπλέον, δεν υπάρχει καθόλου περιγραφή ποιος είναι και τι αντιπροσωπεύει. Σύμφωνα με την ιδέα ενός παραμυθιού, αυτό είναι μόνο το πνεύμα του χειμώνα και του παγετού. Βλέπει μια νεαρή καλλονή και αποφασίζει να της μιλήσει, με κάθε φράση να πλησιάζει όλο και πιο κοντά, και με κάθε βήμα να τυλίγει το φτωχό παιδί σε μια άγρια, σφοδρή παγωνιά.
Αλλά το κορίτσι, με τη σεμνότητα που είναι εγγενής στην εικόνα της, συναντά τον ψυχρό ξένο με ένα χαμόγελο, κάθε φορά απαντώντας απαλά στην ερώτησή του: "Ζεστό, Μοροζούσκο, ζεστό, πατέρα". Αυτό χτυπά την ιδιοφυΐα του χειμώνα και αποφασίζει να λυπηθεί το χαριτωμένο κορίτσι και να το σώσει. Της δίνει ζεστά ρούχα, της δίνει ένα βαρύ σεντούκι με πλούτη.
Αυτή τη στιγμή, χωρίς καμία προειδοποίηση, ο Τολστόι μας πηγαίνει στο σπίτι του κοριτσιού, όπου η θετή μητέρα δίνει μια νέα, όχι λιγότερο άκαρδη εντολή στον αδύναμο σύζυγό της να πάει να φέρει το κρύο πτώμα του παιδιού της.
Όμως ο παππούς, προς μεγάλη του ευτυχία, δεν βλέπει τον νεκρό εκεί, βλέπει μια ζωντανή, ζεστή και ήδη πλούσια κόρη, που τον συναντά με εύθυμο βάδισμα και γέλια. Ο παππούς χαίρεται, τη βάζει σε ένα κάρο, ρίχνει πλούτο δίπλα της και την παίρνει σπίτι.
Αυτή τη στιγμή, η θετή μητέρα ψήνει τηγανίτες για το αγαπημένο της παιδί. Αλλά ο πρώτος στη σειρά για καλούδια θέλει να είναι ένα σκυλάκι που κρύβεται κάτω από το τραπέζι. Διαισθανόμενος την προσέγγιση του ιδιοκτήτη, αρχίζει να γαβγίζει και να λέει ότι ο παππούς δεν κουβαλάει τον νεκρό, αλλά την κόρη του, και μάλιστα πλούσια, με ακριβά ρούχα.
Φυσικά, η θετή μητέρα δεν συναντά πολύ ευγενικά ένα τέτοιο «ψέμα», δίνει μια τηγανίτα στο μικρό σκυλάκι για να γαβγίσει, λένε: ότι η κόρη της γριάς θα παντρευτεί, και μόνο κόκαλα στο δάσος έχουν μείνει από αυτήν. παππούς. Όμως ο αριστοτεχνικός σκύλος συνεχίζει να περιφράσσει το ίδιο τραγούδι. Και όταν ο παππούς μπαίνει περήφανα στο χωριό, η θετή μητέρα συνειδητοποιεί ότι αυτό είναι πραγματικά αλήθεια.
Όμως η μισοτρελή γυναίκα, βλέποντας τέτοια αδικία, οδηγεί ξανά τον παππού της στο παγωμένο αλσύλλιο για να πλουτίσει την κόρη της. Του δίνει οδηγίες να κάνει τα πάντα ακριβώς όπως έκανε ήδη όταν πήγαινε την κόρη του στον θάνατο ένα παγωμένο βράδυ. Ο παππούς, όπως θα έπρεπε να είναι σε αυτή την ιστορία, χωρίς να το σκεφτεί δύο φορές, πηδάει στο κάρο και ξανά στο δάσος.
Η κόρη της θετής μητέρας αποβιβάζεται και αυτή τη φορά, χωρίς ενδοιασμούς συνείδησης, επιστρέφει στο σπίτι. Το κορίτσι κάθεται, περιμένοντας τι θα συμβεί. Κανείς όμως δεν της είπε ότι ο καλεσμένος, που την είχε επισκεφτεί τόσο ξαφνικά, εκτιμούσε την ευγένεια στους ανθρώπους. Ως εκ τούτου, είναι αγενής μαζί του όταν αρχίζει να την παγώνει με ένα τρομερό κρύο. Αλλά, φυσικά, εδώ, μακριά από τη θετή μητέρα της, ο άσχημος χαρακτήρας της παίζει σκληρά αστεία μαζί της και το πικραμένο χειμωνιάτικο πνεύμα την τυλίγει στον πιο σοβαρό παγετό και την αφήνει για πάντα στη χειμερινή αναταραχή.
Ο αναγνώστης μεταφέρεται ξανά στην καλύβα του παππού, της θετής μητέρας και της θετής κόρης του. Τι κάνουν εκεί και πόσο ξαφνικά ο πλούτος άλλαξε τον τρόπο ζωής τους - δεν μας λέει ο συγγραφέας. Όμως, στο κείμενο υπάρχει νέο διάταγμα της θετής μητέρας. Αυτή τη φορά, η ηλικιωμένη γυναίκα απαιτεί να φέρει στο σπίτι την κόρη της, η οποία, σύμφωνα με τους υπολογισμούς της, είναι ήδη στολισμένη με ασήμι και χρυσό. Ο παππούς φεύγει από το σπίτι του για εκατοστή φορά για να χαρεί τις ιδιοτροπίες της φαινομενικά παράφρονης γυναίκας του σε συνθήκες τρομερού κρύου.
Προηγείται της επιστροφής του το ίδιο προφητικό γάβγισμα ενός κατοικίδιου, που ισχυρίζεται ότι ο παππούς δεν κουβαλάει αμύθητα πλούτη, αλλά μια σακούλα με κόκαλα. Για μια τέτοια προφητεία, ο σκύλος δεν έλαβε μια μπότα θετής μητέρας, αλλά έλαβε μια άλλη τηγανίτα, η οποία υποτίθεται ότι θα τον πείσει να αλλάξει το «ψέμα» του σε ένα πιο ευχάριστο. Όμως, από το στόμα ενός σκύλου, η αλήθεια μιλάει και ο παππούς οδηγεί μέσα σε ένα κάρο όχι γεμάτο χρυσό και ασήμι, αλλά γεμάτο μέχρι το χείλος με παγωμένα κόκαλα της κόρης της θετής μητέρας του που έμεινε στην παγωνιά του χειμώνα.
Morozko's Tale (ερμηνεία A. Afanasiev)
Ο συλλέκτης λαογραφίας Afanasiev δεν έκανε σημαντικές αλλαγές στη λογοτεχνία. Εκτός κι αν ο λόγος στον οποίο γράφεται το παραμύθι έχει γίνει πιο συνηθισμένος και ευανάγνωστος. Όλοι οι χαρακτήρες και η πλοκή δεν έχουν αλλάξει καθόλου. Εκτός κι αν αντικαταστήσει τον πιο βασικό χαρακτήρα του παραμυθιού Morozko με τον Frost the Red Nose. Αλλά γιατί το όνομα του παραμυθιού "Morozko" παρέμεινε τότε είναι άγνωστο.
Επίσης, ο διάλογος μεταξύ της θετής κόρης και του Φροστ ξαναγράφτηκε, και άρχισε να έχει έναν τρόπο γνωριμίας, παρά σεμνής ταπεινότητας. Αν και η ταπεινοφροσύνη παρέμεινε, αλλά με μια πιο ευθεία έννοια. Η θετή κόρη απαντά στον Φροστ, ο οποίος έρχεται να πει το όνομά του: «Καλώς ήρθες, Φροστ. Να ξέρεις ότι ο Θεός σε έφερε στην αμαρτωλή ψυχή μου.
Ρωσική λαϊκή ιστορία "Morozko"
Είδος παραμύθι
Οι κύριοι χαρακτήρες του παραμυθιού "Morozko" και τα χαρακτηριστικά τους
- Θετή κόρη, κόρη γέρου, εργατική, ευγενική, ευγενική. Γιατί η σεμνότητα και η καλοσύνη λαμβάνει μεγάλα δώρα.
- Κόρη της θετής μητέρας, κακιά, τεμπέλα και αγενής. Παγωμένος για αγένεια.
- Frost, χειμωνιάτικος μάγος, άρχοντας του παγετού. Δίκαιος, ισχυρός.
- Παππούς, γέρος, αδύναμος, αδύναμος
- Μητριά, κακιά, ύπουλη, σκληρή.
- παππούς και θετή μητέρα
- Η θετή κόρη μεταφέρεται στο δάσος
- Μορόζκο
- Ευγενική παραχώρηση θετή κόρη
- πλούσια δώρα
- προφητεία σκύλου
- Η κόρη της θετής μητέρας μεταφέρεται στο δάσος
- Η αγένεια ενός κοριτσιού
- Επιστροφή του παγωμένου κοριτσιού
- Εκεί ζούσε ένας γέρος με τη νέα του γυναίκα και τις δύο κόρες τους.
- Η θετή μητέρα θέλει να σκοτώσει τη θετή της κόρη και τη στέλνει στο δάσος
- Η Μορόζκο προσπαθεί να παγώσει τη θετή της κόρη, αλλά εκείνη παραμένει ευγενική
- Η επιστροφή της θετής κόρης με πλούσια δώρα
- Η θετή μητέρα στέλνει την κόρη της στο δάσος
- Η κόρη της θετής μητέρας είναι αγενής με τον Μορόζκο και επιστρέφει ως πτώμα.
Αν συμπεριφέρεσαι στους άλλους με ευγένεια, θα τιμηθείς και θα τιμηθείς.
Τι διδάσκει το παραμύθι «Μορόζκο».
Αυτό το παραμύθι διδάσκει να μην εύχεσαι το κακό σε άλλον. Σας διδάσκει να αγαπάτε τα παιδιά σας εξίσου, είτε είναι οικογενειακά είτε υιοθετημένα. Διδάσκει την ευγένεια και τη δικαιοσύνη. Μάθε να μην ζηλεύεις τους άλλους.
Ανασκόπηση του παραμυθιού "Morozko"
Μου αρέσει πολύ αυτό το παραμύθι, αν και λυπάμαι λίγο για την κόρη της ίδιας της θετής μητέρας μου. Ωστόσο, η τιμωρία γι' αυτήν ήταν πολύ σκληρή. Όλοι πρέπει να έχουν την ευκαιρία να βελτιωθούν. Αλλά από την άλλη πλευρά, η ευγένεια και η ευγένεια της θετής κόρης αποδείχτηκε ισχυρότερη από τον κακό παγετό, έδειξε θαύματα υπομονής και ταπεινότητας και γι 'αυτό έλαβε μεγάλη ανταμοιβή.
Παροιμίες στο παραμύθι "Morozko"
Η ευγένεια δεν κοστίζει τίποτα, αλλά φέρνει πολλά.
Η μητέρα έσφιξε τη θετή της κόρη όταν πέρασε ο πάγος
Περίληψη, σύντομη αφήγηση του παραμυθιού "Morozko"
Ο παππούς έμενε με τη νέα του γυναίκα και είχαν δύο κόρες. Η μία θετή μητέρα υιοθετείται, η δεύτερη είναι ιθαγενής. Η εγγενής κόρη κύλησε σαν τυρί στο βούτυρο, και η υιοθετημένη κόρη κρατήθηκε σε μαύρο σώμα.
Έτσι η θετή μητέρα αποφάσισε να ζήσει μια εντελώς υιοθετημένη κόρη από τον κόσμο και διέταξε τον παππού της να την πάει στο δάσος και να την αφήσει εκεί.
Ο παππούς οδήγησε, άφησε την κόρη του κάτω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο. Κάθεται στο χιόνι, παγωμένη.
Στη συνέχεια ο Φροστ κατεβαίνει κατά μήκος των κλαδιών, ρωτά "Είσαι ζεστός, κορίτσι."
Και η κοπέλα απαντά ευγενικά ότι είναι ζεστό. Ο Μορόζκο παγώνει πιο δυνατά, αλλά το κορίτσι παραμένει ευγενικό. Ο Μορόζκο άρεσε, λυπήθηκε, έντυσε την υιοθετημένη κόρη του με γούνινο παλτό και άφησε πλούσια δώρα.
Και η θετή μητέρα απαιτεί από τον παππού να πάει στο δάσος για να μαζέψει τα οστά της θετής κόρης του.
Αυτή τη στιγμή ψήνει τηγανίτες. Και ο σκύλος γαβγίζει ότι, ιδού, θα φέρουν την κόρη του γέρου σε χρυσό και ασήμι. Η θετή μητέρα βρίζει το σκύλο, λέει ότι θα φέρουν τα κόκαλα. Και εδώ μπαίνει η κόρη του γέροντα με χρυσά και ασημένια, και με πλούσια δώρα.
Η θετή μητέρα λέει στον γέρο να πάρει τη δική του κόρη στο δάσος, φυσικά με γούνινο παλτό. Ο γέρος τον πήρε και τον φύτεψε κάτω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο. Ο Μορόζκο ήρθε και άρχισε να παγώνει το κορίτσι. Και η κόρη της θετής μητέρας βρίζει, φωνάζει ονόματα. Ο Μορόζκο θύμωσε και την πάγωσε μέχρι θανάτου.
Ο γέρος έφερε την κόρη της θετής μητέρας του, η θετή μητέρα άνοιξε το ψάθα και η κόρη ξάπλωσε νεκρή.
σημάδια παραμύθιστο παραμύθι "Frost"
- Μαγικό πλάσμα - Morozko.
Αντιλαμβανόμαστε τις πλοκές των παραμυθιών κυριολεκτικά - επομένως τις θεωρούμε παιδικό είδος. Το νόημα των παραμυθιών το νόημα του παραμυθιού "Morozko"συμπεριλαμβανομένου ενός πολύ βαθύτερου. Συχνά δεν μπορούμε καν να φανταστούμε ότι οι πλοκές, οι χαρακτήρες και τα αντικείμενα της συντριπτικής πλειοψηφίας των παραμυθιών που όλοι γνωρίζουμε έχουν μεγαλώσει σχεδόν από την πρωτόγονη εποχή. Τώρα οι ψυχολόγοι έχουν αρχίσει να χρησιμοποιούν την παραμυθοθεραπεία για θεραπεία. Μία από τις μεθόδους είναι να μάθετε από τον πελάτη ποια εργασία του αρέσει περισσότερο και, με βάση αυτό, να αναλύσετε προσωπικά προβλήματα. Σε ένα παραμύθι λοιπόν Ψυχολογία «Μορόζκο».αυτό είναι - αν αυτό είναι ένα από τα αγαπημένα σας παραμύθια, τότε μπορεί κάλλιστα να σας πουν για προβλήματα με τη μητέρα σας, οδυνηρή ζήλια για αδέρφια και αδερφές, πρόωρο γάμο για να εγκαταλείψετε γρήγορα τη γονική σας οικογένεια κ.λπ. Είναι όλα πολύ ενδιαφέροντα, και σίγουρα υπάρχει κάτι σε αυτό. Ναι, αλλά! Μην βιαστείτε να διαγνώσετε τον εαυτό σας. «Μερικές φορές μια μπανάνα είναι απλώς μια μπανάνα». Για παράδειγμα, προσωπικά μου αρέσει πολύ αυτό το παραμύθι, παρά το γεγονός ότι δεν έχω κανένα από τα παραπάνω προβλήματα - απλά επειδή συνδέεται με την Πρωτοχρονιά. Αυτός είναι και ο λόγος που λατρεύω το Twelve Months.
Θυμηθείτε εν συντομία την πλοκή. Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας γέρος με μια ηλικιωμένη γυναίκα και δύο κόρες - η κόρη του γέρου, η Nastenka και η κόρη της γριάς, η Marfushka. Η θετή μητέρα, ως συνήθως, καταπιέζει συνεχώς την ευγενική και εργατική θετή κόρη και στο τέλος, όταν γίνεται αντίζηλος της Μαρφούσκα για τον όμορφο Ιβάν, αναγκάζει τον γέρο να την πάει στο δάσος το χειμώνα και να την αφήσει εκεί. Όταν η Ναστένκα σχεδόν πάγωσε, εμφανίζεται ο Μορόζκο, ο οποίος της μιλά ευγενικά, αλλά ταυτόχρονα τη δοκιμάζει - την παγώνει ακόμα περισσότερο και τη ρωτά: «Καλό μου;» Η ευγενική Ναστένκα απαντά: «Ζέστη, πάτερ Φροστ». Συγκινημένος από τον Μορόζκο, δίνει στη Ναστένκα μια πλούσια προίκα, φοράει το γούνινο παλτό του και επιστρέφει στο σπίτι. Η Μαρφούσκα θέλει επίσης δώρα και πηγαίνει στο δάσος, αλλά ο Μορόζκο είναι αγενής, για τον οποίο την τιμωρεί και τη στέλνει ντροπιασμένη στο σπίτι.
ΟΙΚΟΠΕΔΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΜΟΡΟΖΚΟ
Νομίζω! Τα παραμύθια είναι ίδια για όλο τον κόσμο! Τους ίδιους χαρακτήρες (απλώς με διαφορετικά ονόματα) συναντάμε στη Ρωσία, την Ευρώπη, την Αμερική, την Αφρική, την Κίνα, την Ινδονησία, την Αίγυπτο, μεταξύ των Εσκιμώων, στα νησιά του Ειρηνικού κ.λπ. Παντού στον κόσμο, άνθρωποι από γενιά σε γενιά λένε ο ένας στον άλλο το ίδιο πράγμα. Αυτό σημαίνει ότι η προέλευση των παραμυθιών συνέβη σε τόσο αρχαίους χρόνους, όταν η ίδια η ανθρωπότητα ήταν ακόμη ενωμένη. Η πλοκή του παραμυθιού "Morozko"δεν αποτελεί εξαίρεση - εξάλλου, το νόημά του δεν βρίσκεται σε μια ιστορία για έναν μάγο από ένα χειμερινό δάσος, αλλά για ένα υπερφυσικό ον που δοκιμάζει τους ήρωες. Οι αδελφοί Γκριμ έχουν ένα ανάλογο με τη μορφή της Μαντάμ Μπλιζάρντ, ο Άντερσεν έχει τη Βασίλισσα του Χιονιού. Αν μελετήσουμε τη λαογραφία άλλων ηπείρων, θα υπάρχουν ανάλογοι ήρωες σε αυτήν. Μόνο με άλλα ονόματα και υπό άλλες συνθήκες. Αλλά οι ίδιοι μάγοι θα δοκιμάσουν παρόμοιους ήρωες σε παρόμοιες καταστάσεις.
«... Και πάνω σε αυτό χτίζονται τα κόμικς, οι σειρές, τα επίπεδα πολιτισμού,
Ταξίδια με ναρκωτικά και δυστοπίες, παραμύθια, μύθοι, γλυπτά και όνειρα.
Και τόσο πολύ που αν συγκρίνουμε αιγυπτιακούς μύθους και "Gangster Petersburg"
Θα δείτε το μονοπάτι ενός ήρωα κάτω από το πρόσχημα αυτών των δύο».
(Oxxxymiron "Hero with a Thousand Faces")
MOROZKO, ΜΑΓΙΚΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ
Τα παραμύθια χωρίζονται σε μαγικά και οικιακά. "Frost" - ένα παραμύθι. Αυτό το είδος παραμυθιού είναι πιο αρχαίο. Αν και οι ήρωές τους δεν φαίνονται τόσο μακρινοί - ο Ιβάν Τσαρέβιτς, ο βασιλιάς, η βασίλισσα, ο γκρίζος λύκος, η Βασιλίσα η σοφή κ.λπ. συνήθως συνδέονται με το σχετικά πρόσφατο σλαβικό παρελθόν - στην πραγματικότητα, προέκυψαν ταυτόχρονα με την εμφάνιση του Homo sapiens, δηλαδή πριν από περίπου 70.000 χρόνια. Και, ίσως, με την έλευση της ανθρωπότητας γενικά (πριν από 2 εκατομμύρια χρόνια). Φυσικά, τότε αυτοί δεν ήταν πρίγκιπες και ο Μπάμπα Γιάγκα - μόνο τα μακρινά πρωτότυπά τους. Αυτός είναι ο συμβολισμός των παραμυθιών. V.Ya. Ο Propp, ο μεγαλύτερος φιλόλογος και λαογράφος, πίστευε ότι η βάση ενός παραμυθιού ήταν το ταμπού (απαγορεύσεις) του Αρχαίου Κόσμου - δεν μπορείς να δοκιμάσεις άγνωστο φαγητό και ποτό, να αφήσεις την πόρτα ανοιχτή, να πας μόνος στο δάσος, να μπεις μέσα. επαφή με επικίνδυνα ζώα, αντίσταση στα φυσικά στοιχεία κ.λπ. Εάν ένα άτομο παραβιάζει την απαγόρευση, τιμωρείται από υπερφυσικές δυνάμεις. Μπορεί επίσης να αποκαταστήσει την προηγούμενη ευημερία του μόνο με τη βοήθεια άλλων υπερφυσικών δυνάμεων ή μαγικών αντικειμένων. Ο Koschei ο Αθάνατος, ο Baba Yaga, ο Leshy και άλλοι είναι απλοποιημένες και εκσυγχρονισμένες μορφές αρχαίων παγανιστικών θεοτήτων, στις οποίες ένα άτομο είτε στράφηκε για βοήθεια είτε εναντιώθηκε.
Άλλοι ερευνητές πιστεύουν ότι εκτός από τα ταμπού, τα παραμύθια βασίζονται στη μύηση. Ο ήρωας πρέπει να αλλάξει - να μεγαλώσει, να αποκτήσει σοφία - μέσα από δοκιμασίες. Αυτό από μόνο του είναι αδύνατο.
ΣΛΑΒΙΚΟΣ ΘΕΟΣ MOROZKO
Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στην μύηση. Υπάρχει μια εκδοχή ότι ο Μορόζκο -που στην ταινία μοιάζει ένας προς έναν με τον καλοσυνάτο Άγιο Βασίλη- έφυγε από τον χαρακτήρα ο σλαβικός θεός Morozko. Το οποίο με τη σειρά του προηγουμένως εκτελούσε εν μέρει τον ρόλο αρχαίος θεόςτου θανάτου. Είναι ο άρχοντας του χειμώνα και ο χειμώνας είναι η ώρα του θανάτου για όλα τα ζωντανά. Οι ετεροθαλείς αδερφές Nastenka και Marfushka είναι κορίτσια που έχουν βγει πρόσφατα από την παιδική ηλικία. Όπως κάθε έφηβος, βρίσκονται σε ένα σταυροδρόμι, όταν η παιδική ηλικία είναι πίσω, η ενήλικη ζωή είναι μπροστά και οι ίδιοι βρίσκονται σε κάποιο είδος διαχρονικότητας, όταν πρέπει να μεγαλώσεις, να γίνεις εξυπνότερος, να βρεις το νόημα της ζωής, αλλά δεν υπάρχει εμπειρία, κανένα μέσο, ούτε καν την παραμικρή ιδέα, όπως τι να κάνουμε. Για αυτό, οι αρχαίοι άνθρωποι είχαν μια ιεροτελεστία μύησης - έναν συμβολικό θάνατο - μετά από την οποία το πρώην άτομο (το παιδί) πέθανε και ένας ενήλικας γεννήθηκε. Στο παραμύθι, ο Μορόζκο παίζει το ρόλο αυτού που διευθύνει αυτή την τελετή. Η Nastenka μπόρεσε να το περάσει, η Marfushka όχι. Ως εκ τούτου, η Nastenka είναι σύμβολο μιας ενήλικης, αυτάρκης και ανεξάρτητης γυναίκας, υπεύθυνης για τις πράξεις της. Και ο Marfushka είναι ένα νήπιο που ζει με τους γονείς του και ελπίζει ότι θα τον καλύπτουν πάντα. Σκεφτείτε το λοιπόν - μήπως αν σας αρέσει αυτό το παραμύθι, τότε βρίσκεστε άθελά σας στη θέση του Marfushi;)
ΟΙ ΚΥΡΙΟΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΜΥΘΙΟΥ "MOROZKO"
Οι κύριοι χαρακτήρες του παραμυθιού "Morozko"έξι - ο παππούς, η γιαγιά, η κόρη του παππού Nastenka, η κόρη της γιαγιάς Marfushka, ο Ivan και ο ίδιος ο Morozko. Υπάρχουν πολλά σύμβολα πίσω από όλα αυτά. Το πρώτο πράγμα που τραβάει την προσοχή σας είναι η μεγάλη διαφορά ηλικίας μεταξύ γονέων και παιδιών. Η Nastenka και η Marfusha είναι παντρεμένα κορίτσια, πράγμα που σημαίνει ότι είναι πολύ μικρά, επειδή η προηγούμενη έγγαμη ζωή επιτρεπόταν από τη στιγμή που εμφανίστηκε η έμμηνος ρύση, δηλαδή από την ηλικία των 13-14 ετών. Συνήθως παντρεύονται. Μέχρι τα 20, δεν κάθονταν σε κορίτσια. Επομένως, και οι γονείς τους πρέπει να είναι πολύ νέοι -δηλαδή περίπου 35 ετών ή και λιγότερο. Παρουσιάζονται όμως ως γέρος και γριά. Όχι για τίποτα, φυσικά.
Από προηγούμενα άρθρα σχετικά με τα παραμύθια, μπορείτε να θυμηθείτε ότι ένας άνθρωπος είναι σύμβολο λογικής, λογικής, ευφυΐας. Η γυναίκα είναι σύμβολο συναισθηματική σφαίρα, ψυχές. Επομένως, ο Τσάρος είναι η αποθέωση της αρσενικής αρχής, η Βασίλισσα είναι το θηλυκό. Συνήθως στα παραμύθια υπάρχουν 2 γενιές - ο Τσάρος και ο Τσαρέβιτς, η Τσαρίτσα και η Τσαρέβνα. Υποδηλώνουν την ανάγκη αντικατάστασης της παλιάς αποστεωμένης συνείδησης με μια νέα. Η σύγκρουση της Γριάς με τη θετή της κόρη είναι μια νύξη στην αιώνια σύγκρουση των γενεών, όταν η παλιά «πεισματάρα» σκέψη δεν θέλει να μάθει για τις νέες τάσεις.
Στο Morozko, ο Γέρος είναι ένα σύμβολο της παλιάς, περιορισμένης συνείδησης, η οποία είναι εντελώς υποταγμένη στη Γριά - την ίδια παρωχημένη, ανεξέλεγκτη συναισθηματική αρχή. Ως εκ τούτου, δεν του περνάει ποτέ από το μυαλό να προστατεύσει την κόρη του μπροστά στη θετή μητέρα του - είναι πολύ αδρανής, βλεφαρισμένος. Ο Γέρος και η Γριά θα έπρεπε να είχαν αντικατασταθεί εδώ και πολύ καιρό από έναν γιο και μια κόρη με τη μορφή νέας σκέψης και μιας νέας συναισθηματικής σφαίρας. Επομένως, στο παραμύθι υπάρχει επίσης ο Ιβάν - ο γαμπρός της Nastenka, η ίδια η Nastenka και η Marfusha. Ο Ivan και η Nastya θα αντικαταστήσουν τους γέρους, η Marfushka θα γίνει αντίγραφο της Γριάς. Λοιπόν, ο Morozko είναι η ίδια υπερφυσική δύναμη που θα διεξάγει την ιεροτελεστία της μύησης μέσω ενός συμβολικού θανάτου στο δάσος. Σε μια παλαιότερη εκδοχή του παραμυθιού, η κόρη της Γριάς πεθαίνει. Καθώς η κοινωνία αναπτύσσεται, μια από τις κινητήριες δυνάμεις της οποίας είναι η ανάπτυξη της ιδέας της ανθρωπιάς και της συμπόνιας, η Marfushka απλώς επιστρέφει στο σπίτι ντροπιασμένη, με ένα έλκηθρο που το σέρνουν γουρούνια και με σεντούκια στα οποία, αντί για προίκα, λαλούν.
Ο Morozko παρουσιάζει πλούσια τη Nastenka. Της δίνει παλτό κεντημένα με χρυσό και ασήμι. Ένα γούνινο παλτό είναι σύμβολο προστασίας από το χειμώνα, δηλαδή από το θάνατο. Το χρυσοκέντημα, ο χρυσός είναι σύμβολο αλήθειας, σοφίας, αρρενωπότητας. Το ασήμι είναι σύμβολο της ανακλώμενης σοφίας, της μυστικής γνώσης, της πνευματικής σφαίρας, του θηλυκού. Όλα αυτά τα αποκτά η Nastenka, η οποία πέρασε με επιτυχία την ιεροτελεστία της μύησης και τη δοκιμασία του Morozko.
Αν και είναι πολύ δύσκολο να αναγνωρίσουμε αρχαία σύμβολα σε ένα σύγχρονο παραμύθι, είναι δύσκολο να φανταστούμε ότι πρόκειται για ζωή, θάνατο, μύηση κ.λπ., αλλά δώστε προσοχή σε κρυμμένες ενδείξεις. Ένα από τα κυριότερα είναι ένα πουλί που άγγιξε το ραβδί του Morozko και μετατράπηκε σε πάγο. Αυτό είναι ένας υπαινιγμός ότι ο Morozko φέρνει τον θάνατο και όλοι πρέπει να περάσουν τη δοκιμασία του για να περάσουν σε ένα νέο στάδιο της ύπαρξής τους.
Το «Frost» είναι ένα χειμωνιάτικο παραμύθι, που λέει για το καλό και το κακό, για τον θρίαμβο της δικαιοσύνης. η φτωχή θετή κόρη της θετής μητέρας σκληρός παγετόςέστειλε στο δάσος, όπου το κορίτσι συνάντησε τον Morozko. Για την καλοσύνη και τον πράο χαρακτήρα του, η θετή του κόρη έλαβε ως ανταμοιβή γούνες και κοσμήματα από αυτόν. Και τι θα πάρει η κόρη της κακιάς θετής μητέρας;
Morozko's Tale (παρουσίαση του Τολστόι)
Μια φορά κι έναν καιρό, ο παππούς ζούσε με μια άλλη γυναίκα. Ο παππούς είχε μια κόρη και η γυναίκα μια κόρη. Όλοι ξέρουν πώς να ζήσουν μετά από μια θετή μητέρα: αν αναποδογυρίσεις - λίγο και αν δεν εμπιστεύεσαι - λίγο. Και ό,τι κι αν κάνουν, η ίδια η κόρη τους χτυπιέται στο κεφάλι για όλα: έξυπνη. Η θετή κόρη πότιζε και τάιζε τα βοοειδή, μετέφερε καυσόξυλα και νερό στην καλύβα, ζέστανε τη σόμπα, έβαζε με κιμωλία την καλύβα πριν το φως της ημέρας ... Τίποτα για να ευχαριστήσει τη γριά - όλα είναι λάθος, όλα είναι άσχημα.
Ο άνεμος, τουλάχιστον κάνει λίγο θόρυβο, αλλά ηρέμησε, και η γριά διαλύεται - δεν θα ησυχάσει σύντομα. Έτσι, η θετή μητέρα σκέφτηκε να σκοτώσει τη θετή της κόρη.
«Πάρε την, πάρε τη, γέροντα», λέει στον άντρα της, «όπου θέλεις, να μην τη δουν τα μάτια μου!» Πάρτε την στο δάσος, στο τσουχτερό κρύο.
Ο γέρος θρηνούσε, έκλαψε, αλλά δεν υπήρχε τίποτα να γίνει, οι γυναίκες δεν μπορούσαν να μαλώσουν. Χέρισε το άλογο: - Κάτσε, αγαπητή κόρη, στο έλκηθρο. Πήρε την άστεγη γυναίκα στο δάσος, την πέταξε σε μια χιονοστιβάδα κάτω από ένα μεγάλο έλατο και έφυγε.
Η κοπέλα κάθεται κάτω από ένα έλατο, τρέμει, ρίγη τη διαπερνούν. Ξαφνικά ακούει - όχι πολύ μακριά ο Μορόζκο τρίζει μέσα από τα δέντρα, πηδά από δέντρο σε δέντρο, κάνει κλικ. Βρέθηκε πάνω σε εκείνο το έλατο κάτω από το οποίο καθόταν το κορίτσι και από πάνω τη ρώτησε:
Είσαι ζεστή κοπέλα;
Ο παγετός άρχισε να κατεβαίνει χαμηλότερα, κροτάλισμα πιο δυνατά, κλικ:
Παίρνει μια ανάσα:
- Θερμά, Μοροζούσκο, θερμά, πατέρα.
Ο παγετός κατέβηκε ακόμα πιο χαμηλά, έσκασε περισσότερο, χτύπησε πιο δυνατά:
Είσαι ζεστή κοπέλα; Είσαι ζεστός, κόκκινος; Είσαι ζεστή, γλυκιά μου;
Το κορίτσι άρχισε να αποστεώνεται, κουνώντας λίγο τη γλώσσα της:
- Ω, είναι ζεστό, αγαπητέ μου Μοροζούσκο!
Τότε ο Μορόζκο λυπήθηκε την κοπέλα, την τύλιξε με ζεστά γούνινα παλτά, τη ζέστανε με παπλώματα. Και η θετή μητέρα γιορτάζει ήδη ένα ξύπνημα για εκείνη, ψήνει τηγανίτες και φωνάζει στον άντρα της: - Πήγαινε, γέρο κάθαρμα, πάρε την κόρη σου να θάψεις!
Ο γέρος πήγε στο δάσος, φτάνει εκεί - κάτω από ένα μεγάλο έλατο κάθεται η κόρη του, εύθυμη, κατακόκκινη, με παλτό, όλο χρυσό, σε ασήμι, και δίπλα ένα κουτί με πλούσια δώρα.
Ο γέρος χάρηκε, έβαλε όλα τα αγαθά στο έλκηθρο, έβαλε την κόρη του και την πήγε στο σπίτι. Και στο σπίτι η ηλικιωμένη γυναίκα ψήνει τηγανίτες και ο σκύλος είναι κάτω από το τραπέζι:
- Tyf, tyf! Παίρνουν την κόρη του γέρου σε χρυσό, σε ασήμι, αλλά δεν παντρεύονται τη γριά. Η γριά θα της ρίξει μια τηγανίτα:
-Μην γκρινιάζεις έτσι! Πες: «Παίρνουν την κόρη της ηλικιωμένης γυναίκας για γάμο, και πάνε τα κόκαλα στην κόρη του γέρου…»
Ο σκύλος θα φάει τη τηγανίτα και πάλι:
- Tyf, tyf! Παίρνουν την κόρη του γέρου σε χρυσό, σε ασήμι, αλλά δεν παντρεύονται τη γριά. Η ηλικιωμένη γυναίκα της πέταξε τηγανίτες και την χτύπησε, και ο σκύλος - όλος δικός της ...
Ξαφνικά οι πύλες έτριξαν, η πόρτα άνοιξε, η θετή κόρη μπήκε στην καλύβα - σε χρυσό και ασήμι, λάμπει. Και πίσω του κουβαλούν ένα ψηλό, βαρύ κουτί. Η ηλικιωμένη γυναίκα κοίταξε και τα χέρια της ήταν ανοιχτά…
«Λαξιάρι, γέρο κάθαρμα, άλλο άλογο!» Πάρε, πάρε την κόρη μου στο δάσος και βάλε την στο ίδιο μέρος...
Ο γέρος έβαλε την κόρη της γριάς σε ένα έλκηθρο, την οδήγησε στο δάσος στο ίδιο μέρος, την πέταξε σε μια χιονοστιβάδα κάτω από ένα ψηλό έλατο και έφυγε.
Η κόρη της γριάς κάθεται και χτυπάει τα δόντια της. Και ο Μορόζκο τρίζει μέσα στο δάσος, πηδά από δέντρο σε δέντρο, κάνει κλικ, κοιτάζει την κόρη της γριάς:
Είσαι ζεστή κοπέλα;
Και του είπε:
- Α, κάνει κρύο! Μην τρίζεις, μην τρίζεις, Μορόζκο...
Ο παγετός άρχισε να κατεβαίνει πιο χαμηλά, τρίζοντας περισσότερο και κάνοντας κλικ:
Είσαι ζεστή κοπέλα; Είσαι ζεστός, κόκκινος;
- Α, τα χέρια, τα πόδια έχουν παγώσει! Φύγε, Φροστ...
Ο Μορόζκο κατέβηκε ακόμα πιο χαμηλά, χτύπησε πιο δυνατά, κράξιμο, τσάκισε:
Είσαι ζεστή κοπέλα; Είσαι ζεστός, κόκκινος;
- Α, κρύωσα! Χαθείτε, φτου Μορόζκο!
Ο Μορόζκο θύμωσε και θύμωσε τόσο που η κόρη της γριάς πάγωσε. Λίγο φως η γριά στέλνει στον άντρα της:
- Γρήγορα γρήγορα, γέροντα γρύλισμα, πήγαινε για την κόρη σου, φέρε την μέσα σε χρυσό και ασήμι... Ο γέρος έφυγε. Και ο σκύλος κάτω από το τραπέζι:
- Tyaf! Tyaf! Οι μνηστήρες θα πάρουν την κόρη του γέρου, και θα μεταφέρουν τα κόκαλα σε μια τσάντα στην κόρη της γριάς.
Η ηλικιωμένη γυναίκα της πέταξε μια πίτα: «Μη φωνάζεις έτσι!» Πες: «Παίρνουν την κόρη της γριάς σε χρυσό και ασήμι…»
Και ο σκύλος - όλος δικός του: - Tyaf, tyaf! Η κόρη της ηλικιωμένης γυναίκας κουβαλάει οστά σε μια τσάντα ...
Οι πύλες έτριξαν, η γριά όρμησε να συναντήσει την κόρη της. Γύρισε το ψάθα και η κόρη της βρίσκεται νεκρή στο έλκηθρο. Η γριά άρχισε να κλαίει, αλλά είναι πολύ αργά.
Morozko's Tale (παρουσίαση Afanasyev)
Η θετή μητέρα είχε μια θετή κόρη και μια κόρη. αγαπητέ, ό,τι και να κάνει, τη χτυπάνε στο κεφάλι για όλα και λένε: «Καλό κορίτσι!» Και η θετή κόρη, όσο κι αν θέλει, δεν θα ευχαριστήσει τίποτα, όλα είναι λάθος, όλα είναι άσχημα. αλλά πρέπει να πω την αλήθεια, το κορίτσι ήταν χρυσό, καλά χέριαέκανε μπάνιο σαν τυρί με βούτυρο και έπλενε το πρόσωπό της με δάκρυα κάθε μέρα στη θετή μητέρα της. Τι να κάνω? Ο άνεμος θα κάνει λίγο θόρυβο, αλλά θα ηρεμήσει, και η γριά θα διαλυθεί - δεν θα ηρεμήσει σύντομα, θα εφεύρει τα πάντα και θα ξύσει τα δόντια της. Και η θετή μητέρα ήρθε με τη θετή κόρη να διώξει έξω από την αυλή:
Πάρε την, πάρε τη, γέροντα, όπου θέλεις, να μην τη δουν τα μάτια μου, να μην την ακούσουν τα αυτιά μου· Ναι, μην το πας στους συγγενείς σου σε μια ζεστή καλύβα, αλλά σε ένα ανοιχτό χωράφι μέσα στον παγετό!
Ο γέρος γκρίνιαξε, έκλαψε. Ωστόσο, έβαλε την κόρη του σε ένα έλκηθρο, ήθελε να το σκεπάσει με ένα αλογόπανο - και μετά φοβήθηκε· πήγε την άστεγη σε ένα ανοιχτό χωράφι, την πέταξε σε μια χιονοστιβάδα, έκανε το σημείο του σταυρού και γρήγορα πήγε ο ίδιος στο σπίτι, για να μην δουν τα μάτια του το θάνατο της κόρης του.
Ο καημένος έμεινε μόνος στο χωράφι, κουνιέται και κάνει ήσυχα μια προσευχή. Ο παγετός έρχεται, πηδά, πηδά, κοιτάζει το κόκκινο κορίτσι:
Ο Φροστ ήθελε να την τρυπήσει και να την παγώσει. αλλά ερωτεύτηκε τις έξυπνες ομιλίες της, έγινε κρίμα! Της πέταξε ένα παλτό. Ντύθηκε με γούνινο παλτό, έσφιξε τα πόδια της, κάθεται.
Η κόκκινη μύτη του Φροστ ήρθε ξανά, πηδώντας, πηδώντας, κοιτάζοντας το κόκκινο κορίτσι:
Κορίτσι, κορίτσι, είμαι ο Frost κόκκινη μύτη!
Καλώς ήρθες Frost. Να ξέρεις ότι ο Θεός σε έφερε στην αμαρτωλή μου ψυχή.
Η παγωνιά δεν της άρεσε καθόλου, έφερε στην κοκκινοπούλα ένα στήθος ψηλό και βαρύ, γεμάτο από κάθε προίκα. Κάθισε με ένα γούνινο παλτό σε ένα στήθος, τόσο ευδιάθετη, τόσο όμορφη!
Η κόκκινη μύτη του Φροστ ήρθε ξανά, πηδώντας, πηδώντας, κοιτάζοντας το κόκκινο κορίτσι. Εκείνη τον χαιρέτησε και εκείνος της έδωσε ένα φόρεμα κεντημένο με ασήμι και χρυσό. Το έβαλε και έγινε τέτοια καλλονή, τέτοιο ρούχο! Κάθεται και τραγουδάει τραγούδια.
Και η μητριά της γιορτάζει το ξύπνιό της. ψημένες τηγανίτες.
Πήγαινε, σύζυγε, πάρε την κόρη σου να θάψεις. Ο γέρος πήγε. Και ο σκύλος κάτω από το τραπέζι:
Σκάσε ηλίθιε! Ανάθεμα, πες: οι γαμπροί θα πάρουν την κόρη της γριάς, και θα φέρουν τα μόνα κόκαλα του γέρου!
Ο σκύλος έφαγε μια τηγανίτα και πάλι:
Ουάου, ούα! Παίρνουν την κόρη του γέρου σε χρυσό, σε ασήμι, αλλά οι γαμπροί δεν την παίρνουν τη γριά!
Η ηλικιωμένη γυναίκα έδωσε τηγανίτες και τη χτύπησε, αλλά ο σκύλος τα έκανε όλα μόνος του:
Παίρνουν την κόρη του γέρου στα χρυσά, στα ασημένια, αλλά οι γαμπροί δεν θα πάρουν τη γριά!
Οι πύλες τρίζουν, οι πόρτες άνοιξαν, κουβαλούσαν ένα ψηλό, βαρύ στήθος, η θετή κόρη περπατούσε - η panya panya λάμπει! Η θετή μητέρα κοίταξε - και τα χέρια χωριστά!
Γέροντα, γέροντα, αγκάλιασε τα άλλα άλογα, πάρε γρήγορα την κόρη μου! Φυτέψτε στο ίδιο χωράφι, στο ίδιο μέρος.
Ο γέρος τον πήγε στο ίδιο χωράφι, τον έβαλε στο ίδιο μέρος. Ο Frost ήρθε επίσης με μια κόκκινη μύτη, κοίταξε τον καλεσμένο του, πήδηξε και πήδηξε, αλλά δεν περίμενε καλές ομιλίες. θύμωσε, την άρπαξε και τη σκότωσε.
Γέροντα, πήγαινε, φέρε την κόρη μου, αγκάλιασε ορμητικά άλογα, αλλά μην γκρεμίσεις το έλκηθρο, αλλά μην ρίχνεις το στήθος! Και ο σκύλος κάτω από το τραπέζι:
Ουάου, ούα! Οι γαμπροί θα πάρουν την κόρη του γέρου, και θα κουβαλήσουν τα κόκαλα στην τσάντα της γριάς!
Δεν λένε ψέματα! Στην πίτα πες: παίρνουν τη γριά σε χρυσό, σε ασήμι!
Οι πύλες άνοιξαν, η ηλικιωμένη γυναίκα έτρεξε έξω για να συναντήσει την κόρη της, αλλά αντ' αυτού αγκάλιασε ένα κρύο σώμα. Έκλαψε, ούρλιαξε, αλλά είναι πολύ αργά!
Το "Frost" είναι ένα παραμύθι που έχει πολλές διαφορετικές ποικιλίες πλοκής. Οι κλασικοί της ρωσικής λογοτεχνίας αγάπησαν αυτό το είδος και ως εκ τούτου ασχολήθηκαν με την επεξεργασία πλοκών τους. Ο Λέων Τολστόι έχει επίσης μια γνωστή διασκευή του Μορόζκο. Δύο εκδοχές καταγράφηκαν στη συλλογή «Ρωσικά λαϊκά παραμύθια» του A. Afanasyev. Ηχογράφησε την πρώτη έκδοση στην επαρχία Νόβγκοροντ, τη δεύτερη - στο Κουρσκ. Σύμφωνα με την πλοκή του "Morozko", γυρίστηκε μια υπέροχη παιδική ταινία με το ίδιο όνομα. Οι ερευνητές έχουν υπολογίσει ότι αυτή η ιστορία ακούγεται διαφορετικά σε κάθε περιοχή και υπάρχουν περίπου τέσσερις δωδεκάδες ρωσικές εκδοχές, ουκρανικές - μόνο τριάντα, λευκορωσικές - έντεκα.
Λαϊκά bylichki
Προηγουμένως, οι αγρότες φοβούνταν τις υπερφυσικές δυνάμεις του Φροστ και σχεδόν μέχρι τον 19ο αιώνα προσπαθούσαν να τον κατευνάσουν με τη βοήθεια του ζελέ. Αλλά στη συνέχεια το ενδιαφέρον για αυτόν τον μυθολογικό χαρακτήρα χάθηκε σταδιακά, αλλά η μορφή ενός παραμυθιού παρέμεινε και δεν ξεχάστηκε. Υπάρχει μια άλλη εκδοχή του "Morozko", αυτή η ιστορία καταγράφηκε από τα λόγια μιας χωρικής αφηγήτριας Anna Fedorovna Dvoretkova. Οι συλλέκτες της λαογραφίας έμαθαν ότι τα παραμύθια έλεγαν στην οικογένειά τους τα βράδια κατά το κλώσιμο ή την ύφανση. Αυτή η ερμηνεία συμπεριλήφθηκε στο βιβλίο Tales and Legends of Pushkin Places (1950).
Περίληψη του «Μορόζκο» στην επεξεργασία του Λ. Τολστόι
Εκεί ζούσαν ένας γέρος και μια γριά. Ο γέρος είχε τη δική του κόρη και η ηλικιωμένη είχε τη δική της κόρη, που, ό,τι κι αν έκανε, όλοι της χάιδευαν το κεφάλι, και η θετή της κόρη τα έπαιρνε όλα, πρόσεχε τα βοοειδή και ζέστανε τη σόμπα και καθάρισε την καλύβα, γενικά, όλες οι βρώμικες δουλειές έκαναν δουλειές του σπιτιού. Αλλά ήταν απλά αδύνατο να ευχαριστήσει τη γριά, θυμωμένη και γκρινιάρα, και αποφάσισε να σκοτώσει τη θετή της κόρη εντελώς από τον κόσμο.
Μια μέρα διατάζει τον αδύναμο και χωρίς ράχη γέρο της να πάει την κόρη του στο δάσος μέσα στο τσουχτερό κρύο, για να μην τη δουν τα μάτια της. Ο γέρος θρηνούσε και έκλαψε, αλλά φοβόταν περισσότερο τη γιαγιά του παρά τον θάνατο και δεν μπορούσε καν να τη μαλώσει. Έπειτα έδεσε το άλογο, έβαλε την κόρη του στο έλκηθρο και την πήγε άστεγη στο δάσος. Και μετά το πέταξε ακριβώς σε μια χιονοστιβάδα κοντά σε ένα μεγάλο έλατο.
Μορόζκο
Η περίληψη του «Morozko» μπορεί να συνεχιστεί με το γεγονός ότι το φτωχό κορίτσι κάθεται κάτω από μια ερυθρελάτη και μια δυνατή ψύχρα τη διαπερνά. Μετά βλέπει - ο Μορόζκο πηδά από κλαδί σε κλαδί, κροταλίζει και κάνει κλικ. Και σύντομα βρέθηκε κοντά στο κορίτσι και άρχισε να ρωτάει πονηρά για το αν ήταν ζεστή; Του απάντησε ταπεινά ότι ήταν πολύ ζεστή και τον αποκάλεσε με στοργή Μοροζούσκο.
Τότε ο Φροστ άρχισε να βυθίζεται ακόμα πιο χαμηλά και να τρίζει περισσότερο από ποτέ. Και πάλι ρωτάει την κοπέλα αν κρυώνει; Αλλά εκείνη απάντησε πάλι ευγενικά, αποκαλώντας τον πατέρα και Μοροζούσκα, και τον διαβεβαίωσε ότι ήταν ζεστή. Στη συνέχεια, ο Morozko βυθίστηκε ακόμα πιο κάτω και ράγισε πιο δυνατά. Και πάλι της γύρισε με τις ερωτήσεις του για το αν ήταν ζεστή εκείνη, το ωραίο κορίτσι; Και το κορίτσι μόλις άρχισε να μιλάει και μουδιάστηκε εντελώς από το κρύο, και μετά, γυρίζοντας προς αυτόν, από την καλοσύνη της ψυχής της, κάλεσε τον Μοροζούσκα και τον καθησύχασε ξανά, λέγοντας ότι ήταν πολύ ζεστή.
Ανταμοιβή για την υπομονή και την καλοσύνη
Τότε ο Μορόζκο τη λυπήθηκε, της πέταξε ένα ζεστό γούνινο παλτό και τη ζέστανε με παπλώματα.
Ένας ηλικιωμένος άνδρας έφτασε στο μέρος και είδε ότι η κόρη του στεκόταν κατακόκκινη και ευδιάθετη, με ένα παλτό, σε χρυσό και ασήμι, και δίπλα του ήταν ένα κουτί γεμάτο πλούσια δώρα. Ο γέρος χάρηκε πολύ, έβαλε την κόρη του σε ένα έλκηθρο, φόρτωσε όλα της τα πλούτη και την πήγε σπίτι της.
Πειρασμός
Όταν η ηλικιωμένη γυναίκα είδε ότι την έπαιρναν την κόρη του γέρου σε ασήμι και χρυσό, διέταξε αμέσως να αρματώσουν ένα άλλο έλκηθρο και να μεταφερθεί η κόρη της στο ίδιο μέρος. Ο γέρος έκανε ακριβώς αυτό, πήρε τη θετή του κόρη στο δάσος και την πέταξε ξανά κάτω από το ίδιο έλατο.
Η κοπέλα κάθεται, παγώνει, χτυπάει τα δόντια της. Και ο Μορόζκο τρίζει και κάνει κλικ στο δάσος και ρίχνει μια ματιά στην κόρη της γριάς. Και μετά ρωτάει αν η κοπέλα είναι ζεστή, και εκείνη απάντησε ότι κρυώνει και ω κρύο! Ο παγετός βυθίζεται πιο χαμηλά και κάνει κλικ και τριξίματα περισσότερο από ποτέ, και ξανά ρωτά το κορίτσι αν είναι ζεστή. Μετά ούρλιαξε ότι τα χέρια και τα πόδια της είχαν παγώσει. Και ο Μορόζκο άρπαξε εντελώς και χτύπησε ακόμα πιο δυνατά. Το κορίτσι γκρίνιαξε εντελώς ότι ο Φροστ ο καταραμένος θα χαθεί και θα εξαφανιστεί. Τότε θύμωσε και χτύπησε τόσο δυνατά που η κόρη της γριάς αποστεώθηκε εντελώς.
Τελειώνει περίληψηΕίναι «παγωμένο» γιατί το πρωί, το χάραμα, η γριά καλεί τον γέρο κοντά της, ώστε να πάει αμέσως για την κόρη της και να τη φέρει χρυσό και ασήμι. Ο γέρος έδεσε το έλκηθρο και έφυγε, και ο σκύλος κάτω από το τραπέζι φώναξε ότι οι γαμπροί θα παντρευτούν σύντομα την κόρη του γέρου, και κουβαλούσαν τα οστά σε ένα σάκο της κόρης της γριάς.
Όταν γύρισε ο παππούς, η ηλικιωμένη γυναίκα έτρεξε στο έλκηθρο του, σήκωσε το στρώμα και εκεί η κόρη της ήταν νεκρή. Η γριά φώναξε, αλλά ήταν πολύ αργά.
δικαιοσύνη
Αυτό το ρωσικό λαϊκό παραμύθι περιλαμβάνεται στο πρόγραμμα σπουδών της σχολικής λογοτεχνίας. Οι βασικοί χαρακτήρες του παραμυθιού «Morozko», όπως ήταν αναμενόμενο, είναι θετικοί και αρνητικοί, διαφορετικά δεν θα είχε ενδιαφέρον να το διαβάσουμε. Η πλοκή παρουσιάζει μια παραλλαγή της ιστορίας για ένα κατατρεγμένο άτομο (θετή κόρη), στον οποίο ένας υπέροχος βοηθός (Μορόζκο) έρχεται να τον σώσει και τον ανταμείβει για την καλοσύνη, την πραότητα, την ταπεινοφροσύνη και την επιμέλειά του. Κι άλλο πρόσωπο (κόρη γριάς), περήφανη, εγωίστρια και μοχθηρή, τιμώρησε.
Η θετή μητέρα, βέβαια, σε αυτό το λαϊκό έργο είναι ο βασικός δολοφόνος του κακού και υποκινητής, στον οποίο ήρθε και η ανταπόδοση. Ο άντρας της είναι ένα υποτελές άτομο που δεν μπορεί να της αντισταθεί λόγω της αδυναμίας του χαρακτήρα του, ούτε η μοίρα τον προσέβαλε.
Αυτή η ιστορία είναι ξεκάθαρα εκπαιδευτική και ηθική, η οποία διαβάζεται πολύ εύκολα. Το νόημα του παραμυθιού "Morozko" είναι ότι αργά ή γρήγορα ο θρίαμβος της δικαιοσύνης θα έρθει σίγουρα και ο καθένας θα λάβει ανταμοιβή για τις πράξεις του, όπως λένε, όποιος σπέρνει θα θερίσει.
Παραμύθι "Morozko": κριτικές
Το τέλος του παραμυθιού είναι αρκετά τραγικό, αν όχι σκληρό. Τα ρωσικά λαϊκά παραμύθια, συμπεριλαμβανομένου του «Μορόζκο», αφηγούνται για λογαριασμό του λαού, ο οποίος σε όλες τις εποχές καταδίκαζε τον φθόνο, την απληστία και την καταπίεση των ανυπεράσπιστων. Σύμφωνα με κριτικές, η συμπεριφορά αρνητικών χαρακτήρων, όπως μια θετή μητέρα και η κόρη της, προκαλεί στην ψυχή του αναγνώστη την απόρριψη της αδικίας και η τιμωρία εκλαμβάνεται, αντίθετα, ως ο θρίαμβος της δικαιοσύνης.
Σε γενικές γραμμές, πολλές συζητήσεις προκαλούνται από τα ρωσικά λαϊκά παραμύθια, το "Morozko", για παράδειγμα, όπως και πολλά άλλα, υποτιθέμενα πολύ αιμοσταγή και σκληρά, στα οποία επιβεβαιώνονται αμφίβολα ιδανικά με τη μορφή της πραότητας αντί της διεκδίκησης, και η έμφαση είναι στον υλικό πλούτο.
Για να προστατεύσουμε το παιδί από την υπερβολική σκληρότητα, σύμφωνα με ορισμένους γονείς, είναι απαραίτητο να αποτρέψουμε τα παιδιά από το να διαβάζουν τέτοιες ιστορίες. Οι αρνητικοί πρωταγωνιστές του παραμυθιού «Morozko» φαίνεται να λειτουργούν ως κακό πρότυπο.
Ωστόσο, πρέπει να καταλάβει κανείς ότι αυτή είναι η αρχαία μας κληρονομιά, θα λέγαμε, λαογραφικά υπάρχοντά μας, και επομένως η πλοκή εξαρτάται από τις πραγματικότητες εκείνης της πολύ πρωτόγονης και σκοτεινής εποχής. Τότε αυτή η σκληρότητα δικαιολογήθηκε, αφού έθεσε ως στόχο να διδάξει τη νεότερη γενιά και όσο πιο φωτεινά είναι τα χρώματα, τόσο βαθύτερος ήταν ο εκπαιδευτικός αντίκτυπος.
Σοφία των Αιώνων
Θα πρέπει να σημειωθεί το κύριο πράγμα σε αυτό το θέμα: τα παραμύθια διατηρούσαν πάντα την μακραίωνη σοφία των ανθρώπων και το καθήκον των σύγχρονων δασκάλων δεν είναι να σπάσουν το νήμα που συνδέει γενιές και να βοηθήσουν τον νεαρό αναγνώστη να διαβάσει σωστά κατανοούν και σέβονται τη λαϊκή σοφία των παραμυθιών που επινόησαν οι πρόγονοί μας.
- Σε επαφή με 0
- Google+ 0
- Εντάξει 0
- Facebook 0
