Τιχομίροφ Μιχαήλ Νικολάεβιτς. Με τα ίδια μου τα μάτια. Ο Ακαδημαϊκός Μ.Ν. Tikhomirov Tikhomirov m στη βιογραφία

Συνεχίζουμε την ανασκόπηση των αναμνήσεων ενός εξέχοντος ιστορικού, ακαδημαϊκού Μ.Ν. Tikhomirov (1893 - 1965). Όντας γιος ενός απλού υπαλλήλου, ο Mikhail Tikhomirov άφησε ενδιαφέρουσες ιστορίες για τη ζωή των μικροαστών της Μόσχας στις αρχές του 20ού αιώνα.
Αρχή:

Αστική οικογένεια στη ντάτσα κοντά στο σαμοβάρι

Στις αρχές του καλοκαιριού, ξεκίνησε μια έκρηξη στη Μόσχα - όλοι οι Μοσχοβίτες προσπάθησαν να μετακομίσουν έξω από την πόλη, να νοικιάσουν μια ντάκα και να περάσουν τους καλοκαιρινούς μήνες εκεί. Νοίκιασαν μια ντάκα ανάλογα με το εισόδημά τους - κάποιοι νοίκιασαν μια μοντέρνα βίλα, κάποιοι μια εξοχική κατοικία, κάποιοι μια αγροτική καλύβα ή ένα κρύο υπόστεγο, ή ακόμα και μια γωνιά στο σπίτι κάποιου άλλου... αυτό δεν είχε σχεδόν καμία επίδραση στις απολαύσεις της ντάτσας - καθαρός αέρας, δάσος, ποτάμι ή λίμνη, κολύμπι, ψάρεμα, μανιτάρια, μια κοινωνία ντάτσας με χορό και ερασιτεχνικό θέατρο, πικνίκ, μούρα και φρέσκο γάλα που αγοράστηκε από τους γύρω χωρικούς... Η οικογένεια Τιχομίροφ δεν αποτελούσε εξαίρεση. Άλλωστε ήταν πέντε παιδιά και τους νοικιάστηκε μια ντάκα για όλο το καλοκαίρι...
«Οι πλησιέστερες βίλες κοντά στη Μόσχα δεν βρίσκονταν πάνω από είκοσι βέρστ γύρω από τη Μόσχα», έγραψε ο Τιχομίροφ. «Δέκα βερστ από την πρωτεύουσα φαινόταν ήδη αρκετά για να ζεις σε μια ντάτσα - στον καθαρό αέρα. Τώρα αυτό φαίνεται σαν κάποιου είδους περίεργος αναχρονισμός. Για παράδειγμα. ", το Πούσκινο εκείνη την εποχή φαινόταν να είναι ένα μάλλον απομακρυσμένο μέρος. Όσο για τη Λαύρα της Τριάδας, ... το ταξίδι εκεί έγινε πολύ επίσημα, σαν ένα μακρύ ταξίδι..."

Σταθμός για τα προαστιακά τρένα στο Pushkino, αρχές 20ου αιώνα

«Οι γονείς μου νοίκιαζαν ντάκες κάπως μακριά από τον σιδηρόδρομο, καθώς ο πατέρας μου λάτρευε την αγροτική μοναξιά. Επιπλέον, οι βίλες κοντά σε σιδηροδρομικούς σταθμούς ήταν ακριβές.
(Και οι Tikhomirov, όπως θυμόμαστε, αναγκάστηκαν να κάνουν οικονομία στην καθημερινή ζωή, ξεκινώντας να δώσουν στα παιδιά τους μια εξαιρετική εκπαίδευση! Ως εκ τούτου, μια ευρύχωρη καλύβα του χωριού συνήθως προσλαμβάνονταν ως ντάτσα και επιλέγονταν μακριά από τον σιδηρόδρομο).
Ζούσαμε κατά μήκος του δρόμου Yaroslavl, για παράδειγμα, σε μέρη όπως το χωριό Taininskoye και το χωριό Medvedkovo, δύο ή τρία χιλιόμετρα από τη Losinoostrovskaya.

Σταθμός Losinoostrovskaya

"Το Μεντβέντκοβο εκείνες τις μέρες ήταν μια γοητευτική περιοχή κοντά στο Σβίμπλοφ. Και τα δύο χωριά βρίσκονταν στη Γιάουζα και περιβάλλονταν από αιωνόβια δάση"...
(Τώρα είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι σχετικά πρόσφατα το Medvedkovo ήταν ένα ήσυχο μέρος για τους λάτρεις της αγροτικής μοναξιάς. Όλα αυτά τα μέρη ήταν μέρος της Μόσχας για περισσότερο από μισό αιώνα· Medvedkovo, συγκεκριμένα, το 1960. Και τώρα είναι ένα πυκνοδομημένο -πάνω περιοχή με πληθυσμό περίπου 200 χιλ. . Άνθρωπος).

Μη διατηρητέο κτήμα στο Medvedkovo

«Η μετακόμιση στη ντάτσα και από τη ντάτσα στη Μόσχα ήταν ένα πολύ μοναδικό φαινόμενο... Για τη μετακόμιση παραγγέλθηκαν τα λεγόμενα ράφια. Ήταν ένα ειδικό είδος καροτσιών σε τέσσερις τροχούς, με φαρδιά και επίπεδη επιφάνεια, που έκανε τα ράφια ευρύχωρα. Πάνω από τα πράγματα ήταν καλυμμένα με μουσαμά, που έδενε προσεκτικά με σχοινιά... Για να μεταφέρουν τα έπιπλα μας έπαιρναν συνήθως τέσσερα τέτοια συντάγματα. Σε καθένα από αυτά καθόταν ένας ταξί μπροστά. Το σύνταγμα τραβήχτηκε από ένα άλογο έλξης.
Λίγες μέρες πριν από τη μετακόμιση, όλα τα πράγματα μπήκαν σε σεντούκια ή δεμένα σε δεσμίδες. Ήταν απαραίτητο να κρύψουμε όλα τα πιάτα, όλα τα μικρά πράγματα. Νωρίς, περίπου στις έξι το πρωί, έφτασαν τα ράφια και εμφανίστηκαν κοκκινομάλληδες, που επιθεωρούσαν ουσιαστικά τα έπιπλα. Έχοντας συμβουλευτεί για το πού και πώς να τοποθετήσουν μεγάλα πράγματα, άρχισαν να βγάζουν πρώτα τα μεγαλύτερα αντικείμενα: ντουλάπια, σεντούκια, κ.λπ... Οι οδηγοί ταξί πάντα θαύμαζαν ιδιαίτερα ένα σεντούκι γεμάτο βιβλία. Από πάνω ήταν διακοσμημένο με γυαλιστερό ελαφρύ τενεκέ και είχε ένα συμπαγές λουκέτο. Το στήθος ήταν απίστευτα βαρύ και τέσσερις κοκκινομάλληδες το σήκωσαν με μεγάλη δυσκολία. Ταυτόχρονα, ούτε ένας οδηγός δεν πίστευε ότι τα βιβλία ήταν αποθηκευμένα στο σεντούκι. Κουνώντας το κεφάλι τους, συνήθως έλεγαν: «Ναι, προφανώς ο ιδιοκτήτης κρατάει χρήματα εδώ». Αυτό, κατά τη γνώμη τους, εξηγούσε το γεγονός ότι το στήθος ήταν απίστευτα βαρύ».

Καλοκαιρινοί κάτοικοι σε μια βόλτα

Στρώματα, πιάτα, ένα ενυδρείο και μικροαντικείμενα τοποθετήθηκαν προσεκτικά πάνω από τα βαριά αντικείμενα, μετά οι αποσκευές καλύφθηκαν με μουσαμά, δέθηκαν και ο καβαλάρης, συνοδευόμενος από έναν ιδιότροπο θυρωρό, ξεκίνησε. Τα καρότσια συνόδευαν συνήθως ένας μάγειρας, μια γάτα και ένα από τα αγόρια. Το ταξίδι διήρκησε πολύ - στην πορεία, οι οδηγοί ταξί προσπάθησαν να σταματήσουν σε τσαγιέρες δίπλα στο δρόμο για να πιουν τσάι και έφτασαν στη ντάτσα μόνο το βράδυ, και εκεί μια οικογένεια που είχε φτάσει ελαφρά τους περίμενε ήδη . Τα πράγματα ήταν μετρημένα, σημειώνοντας τι χτυπήθηκε και έσπασε κατά τη διάρκεια της κίνησης. Στη συνέχεια οι οδηγοί έλαβαν φιλοδώρημα και πήγαν σπίτι τους.
Δεν μπορείτε παρά να αναρωτηθείτε γιατί η κίνηση ήταν τόσο παγκόσμια; Αυτός ήταν και ένας τρόπος εξοικονόμησης χρημάτων. Ζώντας στην εξοχή, η οικογένεια αρνήθηκε να εγκαταλείψει το διαμέρισμά της στην πόλη προς το παρόν και έφυγε με όλα τα υπάρχοντά της. Το φθινόπωρο, το διαμέρισμα νοικιάστηκε ξανά, συνήθως διαφορετικό.
Ο Tikhomirov παραδέχτηκε ότι μόνο «όταν ο πατέρας μου έγινε πλουσιότερος και τα μεγαλύτερα αδέρφια μου έγιναν ανεξάρτητοι άνθρωποι, δεν κάναμε πλέον τόσο δύσκολες κινήσεις, αλλά πήγαμε στη ντάτσα μόνο με ένα μέρος των αντικειμένων».
Και ο μεγαλύτερος αδελφός Νικολάι (υπήρχε μια διαφορά 10 ετών μεταξύ αυτού και του Μιχαήλ), έχοντας γίνει ανεξάρτητο άτομο, αγαπούσε να πάει στη ντάκα όσο το δυνατόν νωρίτερα. τον Απρίλιο. Και κάλεσε τα μικρότερα αδέρφια του στον τόπο του. Μαγείρευε μόνος του το φαγητό, μαγεύτηκε με τα αγόρια, πήγαινε στο δάσος μαζί τους και τα έπαιρνε ακόμη και για κυνήγι μαζί του. «Γενικά, μου φαινόταν ένα είδος ιδανικού», θυμάται ο Μιχαήλ, «το οποίο δεν μπορούσα ποτέ να πετύχω με τον κλειστό χαρακτήρα μου».

Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών (1939, η διατριβή είναι αφιερωμένη στην προέλευση των κειμένων της «Ρωσικής αλήθειας»). Ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ (23/10/1953, αντεπιστέλλον μέλος από 04/12/1946).

Βιογραφία

Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός υπαλλήλου γραφείου. Αδελφός - Boris Nikolaevich Tikhomirov (1898-1939) - ιστορικός, καταπιέστηκε.

Αποφοίτησε από μια εμπορική σχολή στην Αγία Πετρούπολη (όπου διδάχθηκε ιστορία από τον μελλοντικό ακαδημαϊκό B. D. Grekov), το ιστορικό τμήμα της ιστορικής και φιλολογικής σχολής του Πανεπιστημίου της Μόσχας (1917, σπούδασε με τον S. V. Bakhrushin).

Από τον Οκτώβριο του 1917, ο M. N. Tikhomirov εργάζεται ως ασκούμενος στην εξωσχολική εκπαίδευση στο πολιτιστικό και εκπαιδευτικό τμήμα της Ένωσης Συνεταιρισμών Dmitrov και αργότερα διορίστηκε, μερικής απασχόλησης, ως εκπαιδευτής τοπικής ιστορίας και επικεφαλής του το Μουσείο Ντμίτροφ, που δεν είχε ακόμη ανοίξει. Το 1921-1923 - δάσκαλος στο Πανεπιστήμιο Σαμάρα. Το 1923-1934 δίδαξε σε γυμνάσιο της Μόσχας. Το 1923-1939 εργάστηκε στο τμήμα χειρογράφων του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου, και από το 1940 - επικεφαλής του. Το 1935-1953 - ανώτερος ερευνητής στο Ινστιτούτο Ιστορίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, το 1957-1965 - στο Ινστιτούτο Σλαβικών Σπουδών της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ.

Από το 1934 - αναπληρωτής καθηγητής, ενεργός καθηγητής, το 1940-1952 - καθηγητής, το 1952-1965 - επικεφαλής του τμήματος σπουδών πηγών της ιστορίας της ΕΣΣΔ, Ιστορική Σχολή, Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Το 1946-1948 - κοσμήτορας του τμήματος ιστορίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας.

Το 1953-1957 - Ακαδημαϊκός-Γραμματέας του Τμήματος Ιστορικών Επιστημών της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. Το 1956-1965 - Πρόεδρος της Αρχαιογραφικής Επιτροπής της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. Τακτικό μέλος της Πολωνικής Ακαδημίας Επιστημών (1959). Επίτιμο Μέλος της Αμερικανικής Ιστορικής Εταιρείας (1964). Βραβευμένος με το βραβείο M.V. Lomonosov (1956).

Ερευνητής

Τομέας επιστημονικών ενδιαφερόντων: ιστορία της Ρωσίας και των λαών της ΕΣΣΔ από την αρχαιότητα έως τον 19ο αιώνα, ιστορία των σλαβικών χωρών και του Βυζαντίου, ιστορική γεωγραφία, πανσλαβικά προβλήματα, μελέτες πηγών, παλαιογραφία, διπλωματία, οικονομική, πολιτική και πολιτιστικούς δεσμούς των λαών της ΕΣΣΔ. Ιδρυτής επιστημονικής σχολής.

Συνέβαλε σημαντικά στη μελέτη της κοινωνικοοικονομικής, πολιτικής και πολιτιστικής ιστορίας της αρχαίας ρωσικής πόλης, στα λαϊκά κινήματα στη Ρωσία τον 11ο-17ο αιώνα, στην ιστορία των κρατικών θεσμών της φεουδαρχικής Ρωσίας, στα συμβούλια zemstvo του 16ου- 17ος αιώνας, και διοικητικές εργασίες γραφείου. Θεωρήθηκε μεγάλος ειδικός στον τομέα της παλαιογραφίας και των βοηθητικών ιστορικών κλάδων. Το έργο του «Η Ρωσία στον 16ο αιώνα» (1962) είναι μια θεμελιώδης ιστορική και γεωγραφική μελέτη που χαρακτηρίζει την κοινωνικοοικονομική και κρατικοπολιτική ανάπτυξη κάθε περιοχής της χώρας κατά την περίοδο αυτή. Στο έργο του αφιερωμένο στη «Ρωσική αλήθεια», φώτισε και έλυσε με νέο τρόπο τα σημαντικότερα προβλήματα που σχετίζονται με την ιστορία της δημιουργίας του μνημείου.

Εμπνευστής της αναβίωσης της δημοσίευσης της σειράς "Πλήρης Συλλογή Ρωσικών Χρονικών". Εμπνευστής της έκδοσης και αρχισυντάκτης της Αρχαιογραφικής Επετηρίδας. Επικεφαλής του έργου των Σοβιετικών αρχαιογράφων ήταν η αναζήτηση και η περιγραφή άγνωστων χειρογράφων. Ξεκίνησε τη δημιουργία ενός ενοποιημένου καταλόγου μοναδικών χειρογράφων που φυλάσσονταν στην ΕΣΣΔ. Δημοσίευσε σημαντικές πηγές για τη ρωσική ιστορία: «Ο Κώδικας του Συμβουλίου του 1649» (1961), «The Righteous Measure» (1961) και μια σειρά άλλων.

Υπήρξε μέλος των συντακτικών επιτροπών των περιοδικών «Questions of History» (1945-1949, 1953-1957), του πολύτομου «History of the USSR» (1956-1960) και της έκδοσης «World History» ( από το 1953).

Ήταν υποστηρικτής της αξιοπιστίας των λεγόμενων «ειδήσεων Tatishchev».

Μνήμη

Από το 1967, ένας δρόμος στην περιοχή Medvedkovo της Μόσχας πήρε το όνομά του από τον M. N. Tikhomirov. Το αμφιθέατρο της Ιστορικής Σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας πήρε το όνομά του.

Διαδικασία

Εξέγερση του Pskov το 1650. Μ. - Λ., 1935.
Έρευνα για τη ρωσική αλήθεια. Μ. - Λ., 1941.
Αγροτικές και αστικές εξεγέρσεις στους αιώνες XI-XIII της Ρωσίας. Μ., 1955.
Παλιές ρωσικές πόλεις. 2η έκδοση. Μ., 1956.
Μεσαιωνική Μόσχα στους XIV-XV αιώνες. Μ., 1957.
Προσάρτηση του Merv στη Ρωσία. Μ., 1960.
Η Ρωσία τον 16ο αιώνα. Μ., 1962.
Πηγή μελέτη της ιστορίας της ΕΣΣΔ. Τεύχος 1. Από τα αρχαία χρόνια έως τα τέλη του 18ου αιώνα. Μ., 1962.
Μεσαιωνική Ρωσία σε διεθνείς διαδρομές. XIV-XV αιώνες Μ., 1966.
Ρωσικός πολιτισμός X-XVIII αιώνες. Μ., 1968.
Ιστορικές διασυνδέσεις της Ρωσίας με τις σλαβικές χώρες και το Βυζάντιο. Μ., 1969.
Ταξική πάλη στη Ρωσία τον 17ο αιώνα. Μ., 1969;
Ρωσικό κράτος XV-XVII αιώνες. Μ., 1973.
Ancient Rus', M., 1975.
Ρωσικό χρονικό. Μ., 1979.

Τρέχουσα σελίδα: 1 (το βιβλίο έχει συνολικά 62 σελίδες) [διαθέσιμο απόσπασμα ανάγνωσης: 41 σελίδες]

Μιχαήλ Νικολάεβιτς Τιχομίροφ
Έργα για την ιστορία της Μόσχας

S. O. Schmidt
M. N. Tikhomirov - ιστορικός της Μόσχας

Ο συγγραφέας γεννήθηκε και πέρασε σχεδόν όλη του τη ζωή στη Μόσχα και δεν έχει κανένα λόγο να γράψει για την αφοσίωσή του και την αγάπη του για την πατρίδα του. Όπως κάθε Μοσχοβίτης, λατρεύει την πόλη του, το ένδοξο παρελθόν και το υπέροχο παρόν της. Ας ανταποκριθεί, τουλάχιστον σε μικρό βαθμό, αυτό το βιβλίο στο διακαές ενδιαφέρον που δείχνει ο καθένας μας για την ιστορία της όμορφης πρωτεύουσας.

M. N. Tikhomirov. Αρχαία Μόσχα

Με αυτά τα λόγια ο M. N. Tikhomirov ολοκλήρωσε τον πρόλογο του βιβλίου του - την πρώτη μονογραφία στη σοβιετική εποχή για τη Μόσχα του 12ου-15ου αιώνα. Ο M. N. Tikhomirov ήταν προετοιμασμένος για μια τέτοια γενικευτική εργασία με όλη την προηγούμενη δουλειά του ως ερευνητής και τοπικός ιστορικός.

Ο Mikhail Nikolaevich Tikhomirov γεννήθηκε στη Μόσχα στις 19 Μαΐου (παλαιού τύπου) 1893. Το 1912–1917. Είναι φοιτητής στο τμήμα ιστορίας της ιστορικής και φιλολογικής σχολής του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Το 1923-1934 διδάσκει σε δευτεροβάθμια εκπαιδευτικά ιδρύματα στη Μόσχα, από το 1934 - σε ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα ιστορικού προφίλ: από το 1934 στο τμήμα ιστορίας του Πανεπιστημίου της Μόσχας (το 1946-1948 κοσμήτορας, από το 1953 - επικεφαλής του τμήματος σπουδών πηγής που ιδρύθηκε από αυτόν). στα προπολεμικά χρόνια - στο Ινστιτούτο Ιστορίας, Φιλοσοφίας και Λογοτεχνίας της Μόσχας και στο Κρατικό Ιστορικό και Αρχειακό Ινστιτούτο της Μόσχας. Για πολλά χρόνια εργάστηκε στο Τμήμα Χειρογράφων και Πρωτοτυπικών Βιβλίων του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου και στη συνέχεια διηύθυνε. Οι δραστηριότητες του επιστήμονα συνδέονται επίσης με τη Μόσχα από το 1935 στην Ακαδημία Επιστημών (της οποίας έγινε αντεπιστέλλον μέλος το 1946, πλήρες μέλος το 1953) - στο Ινστιτούτο Ιστορίας και αργότερα στο Ινστιτούτο Σλαβικών Σπουδών. το 1953-1957 Είναι μέλος του Προεδρείου της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ και Ακαδημαϊκός Γραμματέας του Τμήματος Ιστορικών Επιστημών. από το 1956 - Πρόεδρος της Αρχαιογραφικής Επιτροπής, την οποία αναβίωσε. Οι εκδοτικοί οίκοι της Μόσχας εξέδωσαν σχεδόν όλα του τα βιβλία (ξεκινώντας από το διπλωματικό του δοκίμιο, που δημοσιεύτηκε το 1919 - ο Μ. Ν. Τιχομίροφ δήλωσε αμέσως στην επιστήμη με ένα βιβλίο!) και εκδόσεις ντοκιμαντέρ. Στη Μόσχα, στις 2 Σεπτεμβρίου 1965, πέθανε ο M. N. Tikhomirov. κηδεύεται στο νεκροταφείο Novodevichy, στην πλατεία όπου γίνονται οι τελετές πένθους.

Ο M. N. Tikhomirov είναι ιστορικός ενός πολύ μεγάλου φάσματος, χρονολογικού, γεωγραφικού και προβληματικού θέματος, ένας ταλαντούχος δάσκαλος - ο δημιουργός μιας επιστημονικής σχολής και ένας εξέχων οργανωτής της επιστήμης. Τα κύρια έργα του γράφτηκαν τη δεκαετία 1930-1960. Είναι συγγραφέας περισσότερων από δέκα βιβλίων, εκατοντάδων ερευνητικών άρθρων, ο ανακάλυψε και εκδότης πολλών γραπτών ιστορικών πηγών, ο εμπνευστής και υπεύθυνος εκδότης επιστημονικών δημοσιεύσεων ("Ενοποιημένος κατάλογος σλαβο-ρωσικών χειρογράφων βιβλίων που αποθηκεύονται στην ΕΣΣΔ", " Δοκίμια για την ιστορία της ιστορικής επιστήμης στην ΕΣΣΔ», « Αρχαιογραφική Επετηρίδα», επαναλήφθηκαν με πρωτοβουλία του Πλήρης συλλογή ρωσικών χρονικών, έργα των ιστορικών V.N. Tatishchev, V.O. Klyuchevsky, M.N. Pokrovsky και άλλων). Ταυτόχρονα, είναι συντάκτης εγχειριδίων τόσο για πανεπιστήμια όσο και για σχολεία - για την ιστορία και τη γεωγραφία, τις σπουδές πηγών και την παλαιογραφία, μουσειακές και αρχειακές πρακτικές, εκλαϊκευτής της ιστορικής γνώσης (μπροσούρες και μεθοδολογικές συστάσεις, άρθρα σε εφημερίδες και εβδομαδιαίες, δημόσιο διαλέξεις και εκθέσεις), υποστηρικτής του εκπαιδευτικού κινηματογράφου (πίσω στο γύρισμα της δεκαετίας του 1920-1930!), ένας πεπεισμένος και παθιασμένος υπερασπιστής των ιστορικών και πολιτιστικών μνημείων.

Ο κύριος τομέας ερευνητικών ενδιαφερόντων του M. N. Tikhomirov είναι η εγχώρια ιστορία από τον 9ο έως τον 19ο αιώνα, η ιστορία των σλαβικών λαών και του Βυζαντίου, ειδικοί ιστορικοί κλάδοι - μελέτες πηγών, ιστοριογραφία, ιστορική γεωγραφία, αρχαιογραφία (δηλ. ταυτοποίηση, συλλογή , περιγραφή και δημοσίευση γραπτών πηγών), παλαιογραφία.

Ήταν ο M. N. Tikhomirov που έδειξε ότι η μεσαιωνική Ρωσία ήταν μια χώρα με ιδιαίτερα ανεπτυγμένη αστική ζωή, ήταν ο πρώτος που γενίκευσε δεδομένα για τα λαϊκά κινήματα και έγραψε μια πολύπλευρη μελέτη για την ιστορική γεωγραφία της Ρωσίας τον 16ο αιώνα, χαρακτηρίζοντας τα χαρακτηριστικά της κοινωνικοοικονομική και πολιτική ανάπτυξη επιμέρους περιοχών της τεράστιας χώρας. Αφιέρωσε πολλά έργα στις δραστηριότητες των κρατικών θεσμών (Συμβούλια Zemstvo, διοικητικές υπηρεσίες), τις διεθνείς σχέσεις (ιδιαίτερα με τους νοτιοσλαβικούς λαούς), τη ρωσική εξωτερική πολιτική και τους Ρώσους διοικητές, την προέλευση των ονομάτων "Rus" και "Russia". τη θέση της Ρωσίας στην παγκόσμια ιστορία (στην καρδιά της μεταθανάτια δημοσίευσε το βιβλίο «Μεσαιωνική Ρωσία σε διεθνείς διαδρομές. XIV-XV αιώνας» - διαλέξεις που δόθηκαν στο Παρίσι το 1957). Τα προβλήματα της ιστορίας του πολιτισμού μας του 10ου-18ου αιώνα κατέλαβαν εξέχουσα θέση στο έργο του επιστήμονα. (έργα για τον αστικό γραπτό πολιτισμό της Αρχαίας Ρωσίας, «Η ιστορία της εκστρατείας του Ιγκόρ», Αντρέι Ρούμπλεφ, για το ρόλο του Νόβγκοροντ και της Μόσχας στην ανάπτυξη του παγκόσμιου πολιτισμού, στη βιβλιοθήκη των κυρίαρχων της Μόσχας, η αρχή της εκτύπωσης βιβλίων , M.V. Lomonosov και την ίδρυση του Πανεπιστημίου της Μόσχας, σχετικά με τον «λαϊκό» πολιτισμό και τις πηγές της γνώσης του, κ.λπ.).

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των έργων του M. N. Tikhomirov είναι ο συνδυασμός της ίδιας της ιστορικής έρευνας και της έρευνας πηγής. Το βιβλίο «Έρευνα για τη «Ρωσική αλήθεια»» (1941, βασισμένο σε διδακτορική διατριβή), μια ημιτελής μονογραφία για την αρχή των ρωσικών χρονικών, πολλά άρθρα και πρόλογοι σε δημοσιεύσεις γραπτών μνημείων (τα πρώτα γράμματα από φλοιό σημύδας του Νόβγκοροντ, θρύλοι για το Μάχη του Κουλίκοβο) γράφτηκαν συγκεκριμένα από την άποψη των πηγαίων μελετών, του Κώδικα του Συμβουλίου του 1649, έγγραφα από αρχεία μοναστηριών, δημοσιογραφικά έργα του 16ου-17ου αιώνα κ.λπ.). Για δεκαετίες, ο επιστήμονας εντόπισε χρονικά μνημεία σε όλα τα αποθετήρια της Μόσχας και δημοσίευσε μια ανασκόπησή τους.

Το 1968-1979 Ο εκδοτικός οίκος Nauka δημοσίευσε μετά θάνατον έξι βιβλία με επιλεγμένα έργα του ακαδημαϊκού M. N. Tikhomirov - κυρίως άρθρα (συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν δημοσιεύθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής του), επιλεγμένα σύμφωνα με τη θεματική αρχή: "Ρωσικός πολιτισμός των αιώνων X-XVIII". (1968), «Ιστορικοί δεσμοί της Ρωσίας με τις σλαβικές χώρες και το Βυζάντιο» (1969), «Ταξική πάλη στη Ρωσία

XVII αιώνα." (1969), «Το ρωσικό κράτος του 15ου-17ου αιώνα». (1973), "Ancient Rus" (1975), "Russian Chronicle" (1979). Το 1991, ο εκδοτικός οίκος Moscow Worker επανδημοσίευσε τα έργα του επιστήμονα στο βιβλίο: M. N. Tikhomirov. Αρχαία Μόσχα. XII–XV αιώνες Μεσαιωνική Ρωσία σε διεθνείς διαδρομές. XIV–XV αιώνες

«Ο ιστορικός δεν είναι απλώς ένας ερευνητής που παράγει το επιθυμητό προϊόν από το εργαστήριο. Ένας ιστορικός είναι και συγγραφέας. Διαφορετικά, δεν έχει καμία δουλειά να αναλάβει τέτοια δουλειά», έγραψε σε ένα από τα τελευταία του άρθρα στην εφημερίδα Izvestia το 1962. 2
Ανατύπωση στο βιβλίο: Νέα για το παρελθόν της χώρας μας (Στη μνήμη του Ακαδημαϊκού M. N. Tikhomirov). Μ., 1967. Σελ. 17.

Και όχι μόνο το εύρος και η ποικιλομορφία των ενδιαφερόντων, αλλά και η προσέγγιση της μορφής παρουσίασης του ιστορικού υλικού φέρνουν τον M. N. Tikhomirov πιο κοντά στις μεγάλες δημοκρατικές παραδόσεις της ρωσικής ιστορικής επιστήμης, που χρονολογούνται από τον N. M. Karamzin και συνεχίζονται από άλλους σημαντικούς ιστορικούς του 19ου αιώνας.

Ο M. N. Tikhomirov κατάφερε να κάνει πολλά. Είχε ένα μεγάλο χάρισμα για σκληρή δουλειά, ήξερε πώς να εργάζεται κάτω από όλες τις συνθήκες και ποτέ δεν παραπονέθηκε ότι έπρεπε να δουλέψει σκληρά. Χαιρόταν τη δημιουργική δουλειά, σαν πουλί σε πτήση, και τη θεωρούσε φυσική μορφή της ύπαρξής του. Ακόμη και ενώ ταξίδευε, κρατούσε σημειώσεις, όχι μόνο σημειώνοντας αυτά που έβλεπε, και μερικές φορές κάνοντας σκίτσα κτιρίων ή αρχιτεκτονικών λεπτομερειών, αλλά και δεσμευόταν να χαρτογραφήσει τις πρωταρχικές του σκέψεις ιστορικού χαρακτήρα. Έγραφε γρήγορα, με καθαρό χειρόγραφο, συνήθως χωρίς λεκέδες, και τις τελευταίες δεκαετίες δακτυλογραφούσε σε γραφομηχανή. Κατά κανόνα, είχε αμέσως μια σαφή ιδέα για τον όγκο του χειρογράφου που ετοιμαζόταν για δημοσίευση και ήταν σε θέση να χωρέσει στον προβλεπόμενο τόμο. Ο M. N. Tikhomirov ήταν περήφανος για τη μαεστρία του στην «τέχνη» ενός ιστορικού και έκανε επιδέξια όλη τη λεγόμενη πρόχειρη δουλειά. της αντιμετώπιζε με σεβασμό και ήταν θυμωμένος με τους μαθητές του (και δεν ήταν εύκολος άνθρωπος!) για αμέλεια στον επιστημονικό μηχανισμό, έλλειψη ενοποίησης στο σχεδιασμό άρθρων και δημοσιεύσεων ντοκιμαντέρ. Εκτιμούσε ιδιαίτερα την ικανότητα να διαβάζει εύκολα αρχαία κείμενα και να βρίσκει γρήγορα τη σωστή θέση σε ένα βιβλίο. Και η σχολή του Tikhomirov ήταν για τους μαθητές του όχι μόνο μια σχολή σκέψης, αλλά και μια «συντεχνιακή τέχνη» ενός ιστορικού και, το πιο σημαντικό, μια αφοσιωμένη αγάπη για το έργο ενός ιστορικού.

Βιβλιογραφικά υλικά για το έργο του M. N. Tikhomirov έχουν δημοσιευθεί επανειλημμένα από το 1953, 3
Mikhail Nikolaevich Tikhomirov: Υλικά για τη βιοβιβλιογραφία των επιστημόνων της ΕΣΣΔ. Μ., 1963. Λογοτεχνία 1963–1983. για τη ζωή και το έργο του M. N. Tikhomirov αναφέρεται στο άρθρο του I. E. Tamm (Archaeographic Yearbook for 1983, M., 1985. P. 250–255). Δείτε επίσης: Shmidt S. O. On the κληρονομιά του ακαδημαϊκού M. N. Tikhomirov // Θέματα. ιστορίες. 1983. Αρ. 12. σ. 115–123. Λογοτεχνία 1983–1990 αναφέρεται στην «Αρχαιογραφική Επετηρίδα για το 1990» (Μ., 1991).

Και το 1974, μια επιστημονική περιγραφή της χειρόγραφης κληρονομιάς του M. N. Tikhomirov δημοσιεύθηκε σε ξεχωριστό βιβλίο στα Αρχεία της Ακαδημίας Επιστημών 4
Χειρόγραφη κληρονομιά του ακαδημαϊκού M. N. Tikhomirov στα Αρχεία της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ: Επιστημονική περιγραφή / Σύνθ. I. P. Staroverova. Μ, 1974.

(ο ερευνητής ήταν επικεφαλής του επιστημονικού συμβουλίου αυτού του αρχείου για πολλά χρόνια). Το 1987, στην ακαδημαϊκή σειρά "Scientific Biographies", δημοσιεύτηκε ένα βιβλίο για τον M. N. Tikhomirov από τον μαθητή του καθηγητή E. V. Chistyakova, στο οποίο χρησιμοποιήθηκαν ευρέως έγγραφα από το αρχειακό ταμείο του επιστήμονα και μια ειδική ενότητα περιέγραφε τη μελέτη του για τη μεσαιωνική Μόσχα. 5
Chistyakova E. V. Mikhail Nikolaevich Tikhomirov (1893–1965). Μ., 1987.

Η εξοικείωση με τα έντυπα έργα του M. N. Tikhomirov, με τα έγγραφα του αρχείου του, με τα υλικά των ιδρυμάτων όπου εργάστηκε, πείθει ότι το ενδιαφέρον για τη γνώση και την έρευνα του παρελθόντος της Μόσχας και της περιοχής της Μόσχας είναι χαρακτηριστικό της δουλειάς του επιστήμονα καθ' όλη τη διάρκεια του. ολόκληρη ζωή. Ταυτόχρονα, θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη το γεγονός ότι εκτός από πολλά έργα, οι ίδιοι οι τίτλοι των οποίων δείχνουν ξεκάθαρα μια άμεση σχέση με την ιστορία της Μόσχας, 6
Αυτά τα έργα παρατίθενται στη βιβλιογραφία που συνέταξε ο L. I. Shokhin στο βιβλίο: Tikhomirov M. N. Ancient Moscow. XII–XV αιώνες Μεσαιωνική Ρωσία σε διεθνείς διαδρομές. XIV–XV αιώνες Μ., 1991.

Τα περισσότερα από τα έργα του M. N. Tikhomirov, αφιερωμένα στα ιστορικά γεγονότα του 13ου και των επόμενων αιώνων, σε έναν ή τον άλλο βαθμό σχετίζονται επίσης με την ιστορία της Μόσχας.

Αυτό είναι ένα γενικό είδος εργασίας για τη ρωσική ιστορία (συμπεριλαμβανομένων των σχολικών βιβλίων) και την ιστορία του ρωσικού πολιτισμού, καθώς και χρονικά που ετοιμάστηκαν για δημοσίευση και τον Κώδικα του Συμβουλίου του 1649. Οι δραστηριότητες των συμβουλίων zemstvo πραγματοποιήθηκαν στη Μόσχα και ο επιστήμονας συζητά τις εργασίες του διοικητικού γραφείου χρησιμοποιώντας κυρίως το παράδειγμα των υπαλλήλων και των γραφείων της Μόσχας. Η Μόσχα ήταν επίσης το κέντρο των εξωτερικών σχέσεων του ρωσικού κράτους. Άνθρωποι των υπηρεσιών της Μόσχας και επιχειρηματίες συμμετείχαν στην καταστολή των εξεγέρσεων της πόλης. Μοναστήρια έλκονταν προς τη Μόσχα, τα έγγραφα των οποίων ενδιαφέρουν τον M. N. Tikhomirov. Η Μόσχα ήταν το κέντρο του ρωσικού πολιτισμού και των πολιτιστικών δεσμών με τους νοτιοσλαβικούς λαούς. Εδώ ξεκίνησε η εκτύπωση βιβλίων, διατηρήθηκε η βιβλιοθήκη των Μεγάλων Δούκων και αργότερα ιδρύθηκε το πρώτο πανεπιστήμιο στη Ρωσία. Πολλά γραπτά μνημεία που περιγράφονται και δημοσιεύονται από επιστήμονες δημιουργήθηκαν ή υπήρχαν στη Μόσχα. Όσοι ιστορικοί στους οποίους ο Μ. Ν. Τιχομίροφ αφιέρωσε τα άρθρα του εργάστηκαν και έγραψαν για τη Μόσχα. Τα γεγονότα της ιστορίας της Μόσχας έγιναν η πλοκή των λογοτεχνικών και καλλιτεχνικών έργων του επιστήμονα (τα περισσότερα από αυτά παρέμειναν αδημοσίευτα) και η γλώσσα των γραφέων της Μόσχας του 17ου αιώνα. του άρεσε να μιμείται σε «γράμματα» παρωδίας (ο ακαδημαϊκός B. A. Rybakov θυμήθηκε σε μια συνάντηση στη μνήμη του M. N. Tikhomirov για τις «παιχνιδιάρικες αιτήσεις» του, για την «αλληλογραφία κατά τη διάρκεια συναντήσεων, όταν περιέγραψε τα γεγονότα της εποχής μας με το στυλ ενός αρχαίου Ρώσου υπάλληλος, δίνοντας πνευματώδη χαρακτηριστικά συγχρόνων» 7
Rybakov B. A. Mikhail Nikolaevich Tikhomirov // Archaeographic Yearbook for 1965. M., 1966. P. 29–30. Μια τέτοια χιουμοριστική αλληλογραφία μεταξύ του M.N. Tikhomirov και του S.V. Bakhrushin κατά τη διάρκεια μιας από τις συνεδριάσεις του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας στα μεταπολεμικά χρόνια έχει διατηρηθεί. Βλέπε: Schmidt S. O. S. V. Bakhrushin and M. N. Tikhomirov (Βασισμένο σε αρχειακό υλικό) // Προβλήματα της κοινωνικο-οικονομικής ιστορίας της φεουδαρχικής Ρωσίας. Μ., 1984. σελ. 72–73. Δείτε επίσης: Shmidt S. O. In memory of the teacher (Materials for the science biography of M. N. Tikhomirov) // Archaeographic Yearbook for 1965, σελ. 29–30; Διάταγμα Chistyakova E. V. όπ. σελ. 30–31.

) κ.λπ., κλπ. Με τη Μόσχα συνδέονται και τα θέματα πολλών διατριβών και διπλωματικών εργασιών νέων επιστημόνων, των οποίων επιστημονικός σύμβουλος ήταν ο Μ. Ν. Τιχομίροφ. Το θέμα «Η Μόσχα και το παρελθόν της» βρισκόταν πάντα στο οπτικό πεδίο του M. N. Tikhomirov, ερευνητή και υποστηρικτή της επιστημονικής γνώσης, καθηγητή και οργανωτή της επιστήμης.

Δεν είναι εύκολο να προσδιοριστεί ο ρόλος του M. N. Tikhomirov στην ανάπτυξη της τοπικής ιστορίας, καθώς και η θέση της τοπικής ιστορίας στο ποικίλο επιστημονικό του έργο, στις παιδαγωγικές, εκπαιδευτικές και οργανωτικές του δραστηριότητες. Δεν αρκεί να ξεχωρίζει έργα με θέματα τοπικής ιστορίας στη σειρά των έργων του και να προσδιορίζει στοιχεία της προσωπικής του βοήθειας στην ανάπτυξη της τοπικής ιστορίας (με δημοσίευση έργων, οργάνωση μουσείων, εκθέσεις, εκδόσεις, συμμετοχή στην καθημερινή εργασία των ντόπιων ιστορικών κοινωνιών, κατευθύνοντας το ενδιαφέρον των μαθητών και των εργαζομένων του). Είναι επίσης σημαντικό να σημειωθεί η απήχησή του στη λογοτεχνία και τις τεχνικές τοπικής ιστορίας που χαρακτηρίζουν το έργο ενός τοπικού ιστορικού, όταν προετοιμάζει έργα για ένα διαφορετικό, ευρύτερο θέμα και έχει σχεδιαστεί για την αντίληψη ενός αναγνώστη εκτός από τον καταναλωτή έργων για τα μνημεία του μια συγκεκριμένη «περιοχή».

Ωστόσο, στη δημιουργική βιογραφία του M. N. Tikhomirov, μπορεί κανείς να επισημάνει μια περίοδο κατά την οποία έδωσε πρωταρχική προσοχή -τουλάχιστον σε έργα που ετοιμάστηκαν για δημοσίευση- σε θέματα τοπικής ιστορίας: από το 1917 έως την καταστροφή των κοινωνιών και εκδόσεων τοπικής ιστορίας το 1929-1930 gg. Και αυτή τη φορά ήταν ένα σχολείο για τη διαμόρφωση ενός εξαιρετικού ερευνητή και δασκάλου. Πιθανώς, η λαχτάρα για θέματα τοπικής ιστορίας και μια τόσο εύκολη δημιουργική είσοδος σε αυτήν διευκολύνθηκε από την ίδια την πορεία διαμόρφωσης των ιστορικών και πολιτιστικών ενδιαφερόντων του M. N. Tikhomirov στην παιδική ηλικία και στα χρόνια του στο γυμνάσιο και στο γυμνάσιο.

Ο M. N. Tikhomirov γεννήθηκε κοντά στην Taganka. Στην οικογένεια ενός υπαλλήλου γραφείου στο εργοστάσιο Morozov, επέζησαν πέντε γιοι. Ο Μιχαήλ ήταν τέταρτος. Ο τρόπος ζωής ήταν αστικός, αλλά ο πατέρας αγαπούσε να διαβάζει και εμφύσησε στα παιδιά του την αγάπη για τη λογοτεχνία και την ιστορία. Και είναι σημαντικό ότι ο M. N. Tikhomirov τελείωσε την εισαγωγή στο βιβλίο «Αρχαίες ρωσικές πόλεις» (1946) με τα λόγια: «Αφιερώνω το βιβλίο μου στη μνήμη του πατέρα μου N. K. Tikhomirov, του πρώτου μου δασκάλου σε γνωριμία με ιστορικά μνημεία, στον οποίο Οφείλω την αγάπη μου στη ρωσική ιστορία». Στα απομνημονεύματα που έγραψε (ή υπαγόρευσε) και επιμελήθηκε ο ακαδημαϊκός M. N. Tikhomirov τα τελευταία του χρόνια, αφιερώνεται πολύς χώρος στη ζωή της Μόσχας, ξεκινώντας από την παιδική του ηλικία. Αυτά τα καθημερινά σκίτσα της Μόσχας και της περιοχής της Μόσχας (περιοχές ντάτσα, που τώρα περιλαμβάνονται στην πόλη) παρουσιάζουν σημαντικό ενδιαφέρον για τους ντόπιους ιστορικούς. Έτσι, για το Medvedkovo, όπου αργότερα θα ονομαζόταν ένας δρόμος, διαβάζουμε: «Το Medvedkovo εκείνη την εποχή ήταν μια γοητευτική περιοχή, όχι μακριά από το Sviblovo. Και τα δύο χωριά βρίσκονταν στη Γιάουζα και περιβάλλονταν από δάσος αιώνων». Ήδη από την παιδική του ηλικία, τα αρχαία αρχιτεκτονικά μνημεία του έκαναν έντονη εντύπωση. αργότερα υποστήριξε ότι «η Μόσχα θα μπορούσε να είναι περήφανη για την αρχιτεκτονική του φρουρίου της Μονής Simonov όχι λιγότερο από όσο περηφανεύονται οι Γάλλοι και οι Γερμανοί για τα κάστρα τους».

Ωστόσο, το αγόρι βρέθηκε χωρισμένος από τη Μόσχα και την οικογένειά του για μεγάλο χρονικό διάστημα: το 1902-1911, έχοντας λάβει υποτροφία από τον διευθυντή της εταιρείας Morozov, άρχισε να σπουδάζει στην κλειστή Εμπορική Σχολή της Αγίας Πετρούπολης, την οποία αποφοίτησε με χρυσό μετάλλιο. Αλλά εκεί, υπενθύμισε ο M. N. Tikhomirov, «έχοντας χάσει τη γνώση των αρχαίων γλωσσών», «έλαβε κάποιου είδους αντισταθμιστικό ισοδύναμο με τη μορφή του νόμου, της πολιτικής οικονομίας και άλλων θεμάτων που δεν μελετήθηκαν σε γυμνάσια και πραγματικά σχολεία». Αποδείχθηκε ιδιαίτερα σημαντικό ότι στις ανώτερες τάξεις ο Boris Dmitrievich Grekov, ένας μελλοντικός διάσημος ιστορικός, δίδαξε ιστορία ως ιδιωτικός λέκτορας στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης. Παρατήρησε το «ενδιαφέρον του νεαρού για την ιστορία», τον κάλεσε στη θέση του, μίλησε για τη μελέτη του παρελθόντος, μίλησε για την ιστορία της Ρωσίας, του παρουσίασε ένα άλμπουμ αρχαίας ρωσικής γραφής, «δημιουργώντας για πάντα ενδιαφέρον για τη ρωσική γραφή. ” Από αυτή την άποψη, σε ένα άρθρο αφιερωμένο στη μνήμη του ακαδημαϊκού B. D. Grekov, ο M. N. Tikhomirov θα γράψει το 1958: «Ευτυχισμένοι είναι εκείνοι οι άνθρωποι που μπορούν να προκαλέσουν στις νέες ψυχές ένα ενδιαφέρον για την επιστήμη, τη γνώση». 8
Ιστορία της ΕΣΣΔ. 1958. Αρ. 5. Σ. 57.

(Ο M. N. Tikhomirov θα μπορούσε δικαίως να αποδώσει αυτά τα λόγια, πρώτα απ 'όλα, στον εαυτό του!) Μια φωτογραφία ενός όμορφου άνδρα γύρω στα τριάντα του, ίσως εκείνη ακριβώς την ημέρα, με μια σεβαστή επιγραφή: «Στον αγαπητό Mikhail Nikolaevich Tikhomirov στη μνήμη. B. Grekov, 28.V.1911» εμείς, οι μαθητές του Mikhail Nikolaevich, είδαμε τότε στον τοίχο των εργατικών δωματίων του στη Μόσχα - και σε ένα μικρό, μακρύ, στον δεύτερο όροφο ενός ξύλινου κτιρίου στην αυλή του σπιτιού 46 στην οδό Herzen, και μετά όταν, Έχοντας γίνει αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, κατείχε ήδη δύο δωμάτια σε ένα κοινόχρηστο διαμέρισμα σε ένα διώροφο κτίριο στη γωνία της οδού Begovaya και του Khoroshevskoye Shosse, και στο τελευταίο ευρύχωρο ξεχωριστό διαμέρισμα - σε ένα πολυώροφο κτίριο στο Kotelnicheskaya Embankment (στον τρίτο όροφο, πάνω από τον κινηματογράφο Illusion). Ο νεαρός άνδρας έγραψε το δοκίμιο αποφοίτησής του στο σχολείο με θέμα "Ιστορικές απόψεις του A. S. Pushkin". Αυτό το έργο δεν έφτασε σε εμάς. αλλά ήταν δύσκολο να παρακαμφθεί η τραγωδία του «Μπορίς Γκοντούνοφ», τόσο σημαντική για την κατανόηση της ζωής της Μόσχας τον 16ο – αρχές του 17ου αιώνα.

Το "PhD in Commerce" αποφάσισε σταθερά να μελετήσει τη ρωσική ιστορία. Ωστόσο, το εμπόδιο για την είσοδο στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας δεν ήταν μόνο η υποχρέωση να «δουλέψει» η δωρεάν εκπαίδευση και οι οικονομικές δυσκολίες στην οικογένεια, αλλά και η ανάγκη να περάσουν εξετάσεις στις αρχαίες γλώσσες. Κατά τη διάρκεια ενός έτους, ένας νεαρός υπάλληλος του γραφείου Ryabushinsky στο Kitay-Gorod, ο οποίος λάμβανε ήδη έναν σημαντικό μισθό για εκείνη την εποχή (40 ρούβλια το μήνα), "ξεκινώντας από τα ABC", κατάφερε να προετοιμαστεί για αυτές τις εξετάσεις και στη συνέχεια περισσότερες από μία φορές στράφηκαν σε πηγές στις αρχαίες γλώσσες. Τα απομνημονεύματα αναπαράγουν μια συνομιλία μεταξύ του πατέρα του και του διευθυντή της εταιρείας, για λογαριασμό του οποίου έλαβε υποτροφία στο σχολείο: "Λοιπόν, ο Misha σκέφτεται να γίνει καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας." Αυτό απαιτεί χρήματα!

Στο πανεπιστήμιο, ο M. N. Tikhomirov σπούδασε πολύ με τους καλύτερους καθηγητές. Αργότερα, αναλογιζόμενος τα καθήκοντα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, ο επιστήμονας επανήλθε περισσότερες από μία φορές στις εντυπώσεις εκείνων των χρόνων. Πέρασε από τη σχολή μελέτης πηγών - τόσο στη ρωσική όσο και στην ξένη ιστορία: νομοθετικά μνημεία, πράξεις, αγιογραφική λογοτεχνία. Ο «καθοριστικός δάσκαλος» γι' αυτόν ήταν ο Σεργκέι Βλαντιμίροβιτς Μπαχρουσίν, συνομήλικος του Γκρέκοφ, ο οποίος προερχόταν από μια μορφωμένη οικογένεια των πλουσιότερων εμπόρων της Μόσχας, γνωστού για τη φιλανθρωπία και το πάθος για τη συλλογή βιβλίων και άλλων πολιτιστικών μνημείων. Ο M. N. Tikhomirov μελέτησε την ιστορία του Novgorod και του Pskov υπό την ηγεσία του, αλλά ο ίδιος ο S. V. Bakhrushin, ενώ ήταν ερευνητής, μελέτησε το παρελθόν της Μόσχας με ιδιαίτερο ενδιαφέρον: λίγο πριν ο M. N. Tikhomirov εισέλθει στο πανεπιστήμιο, το έργο του Bakhrushin για τις οικονομικές δραστηριότητες των Μεγάλων Δούκων της Μόσχας, το 1917 - ένα μεγάλο άρθρο "Η εξέγερση της Μόσχας του 1648". Το διπλωματικό δοκίμιο του M. N. Tikhomirov σχετικά με την εξέγερση του Pskov του 1650 είναι κοντά σε αυτό το άρθρο τόσο ως προς το θέμα όσο και ως προς την ορολογία του τίτλου - «εξέγερση». 9
Αναδημοσίευση στο βιβλίο: Tikhomirov M. N. Ταξική πάλη στη Ρωσία τον 16ο αιώνα. Μ., 1969.

Η συγγραφή και των δύο μελετών οφειλόταν στο αυξανόμενο ενδιαφέρον για την ιστορία της ταξικής πάλης τις παραμονές των μεγάλων επαναστατικών γεγονότων του 1917.

Στα φοιτητικά του χρόνια, ο Μ. Ν. Τιχομίροφ ενδιαφέρθηκε επίσης πολύ για το παρελθόν της Μόσχας. Ανάμεσα στα λίγα σωζόμενα (ή διατηρημένα στο αρχείο του) χειρόγραφα από εκείνα τα χρόνια είναι περιλήψεις έργων για την ιστορία της Μόσχας, ιδιαίτερα η εκκλησιαστική αρχιτεκτονική της Μόσχας, αποσπάσματα από υλικά που περιγράφουν χωριά κοντά στη Μόσχα και τις εκκλησίες τους, σκίτσα (ακριβέστερα, σχέδια) ναών και κτήματα στην περιοχή της Μόσχας. 10
Αρχείο της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, f. 693 (M. N. Tikhomirov), ό.π. 2, αρ. 60, 61, 287.

Μπορεί να υποτεθεί ότι τα θέματα της ιστορίας της Μόσχας και του πολιτισμού της ήταν ήδη αντικείμενο αμοιβαίων ενδιαφερόντων μεταξύ δασκάλου και μαθητή.

Μια τέτοια προετοιμασία ή αυτο-προετοιμασία αποδείχθηκε τόσο εμπεριστατωμένη και επαληθευμένη στην πράξη κατά την εξοικείωση με τα μνημεία της περιοχής της Μόσχας που αυτό αποκαλύφθηκε αμέσως στην εξαιρετική δημιουργική ένταση του έργου του τοπικής ιστορίας στην πόλη Dmitrov. , όπου ο M. N. Tikhomirov άρχισε να υπηρετεί στην ένωση των συνεργατών: πρώτα ασκούμενος στην εξωσχολική εκπαίδευση και μετά εκπαιδευτής τοπικής ιστορίας. Του ανατέθηκε η οργάνωση του Μουσείου Ιστορίας της πατρίδας του. 11
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτό, βλέπε: Khokhlov R. F. M. N. Tikhomirov and the Dmitrov Museum // Archaeographic Yearbook for 1968. M., 1970. σελ. 315–318.

Εκείνη την εποχή, ο τύπος του μουσείου τοπικής ιστορίας της κομητείας είχε μόλις αναπτυχθεί με τρεις κύριες ενότητες: σύγχρονη βιομηχανία και βιοτεχνία, φύση και ιστορικό και πολιτιστικό. Αρχικά, το ταμείο του μουσείου αναπληρώθηκε από έναν εκπαιδευτή - τον επικεφαλής του μουσείου, «ο οποίος έπρεπε να ταξιδέψει στην περιοχή για να συλλέξει υλικά, να εκτελέσει τεχνικές εργασίες στο μουσείο για την επεξεργασία αυτού του υλικού και να αναλάβει οικονομικές ευθύνες και διαπραγματεύσεις για μουσειακές υποθέσεις. ” 12
Από την έκθεση της Ένωσης Συνεργατών Ντμίτροφ για το 1918. Παρατίθεται από: Filimonov S. B. Ελάχιστα γνωστά υλικά για τις δραστηριότητες του ακαδημαϊκού M. N. Tikhomirov το 1918–1923. // Αρχαιογραφική Επετηρίδα για το 1988. Μ., 1989. Σ. 104.

Διαφορετικά τμήματα αναπληρώθηκαν αμέσως με υλικά. Το καθήκον δεν ήταν μόνο η συλλογή υλικών για το μουσείο, αλλά και η διατήρηση ιστορικών και πολιτιστικών μνημείων που είχαν απομείνει στα κτήματα που είχαν εγκαταλειφθεί από τους προηγούμενους ιδιοκτήτες (υλικά μνημεία, βιβλία, οικογενειακά αρχεία). Στην κατεύθυνση του M. N. Tikhomirov, φωτογραφήθηκαν «όψεις» της πόλης Dmitrov - τώρα αυτή είναι μια μοναδική πηγή γνώσης της εξωτερικής εμφάνισης μιας μικρής αρχαίας κεντρικής ρωσικής πόλης κατά το πρώτο έτος της επανάστασης. Ενδιαφερόταν ιδιαίτερα για τους χάρτες και τα τοπωνυμικά δεδομένα. Προφανώς, ακόμη και τότε άρχισε να συγκρίνει τις πληροφορίες που περιέχονται σε αυτά με οπτικές παρατηρήσεις, με σύγχρονο λεξιλόγιο, με πληροφορίες από γραπτές πηγές, ειδικά από τη στιγμή που του δόθηκε εντολή να γράψει το ιστορικό μέρος της "Επετηρίδας για την περιοχή Dmitrovsky για το 1918". Οι σημειώσεις του για ορισμένα χωριά έχουν διατηρηθεί - πρωτότυπα δοκίμια που αντικατοπτρίζουν ό,τι συγκεντρώθηκε από ήδη γνωστές πηγές, και θρύλους που υπάρχουν στον τοπικό πληθυσμό και προσωπικές εντυπώσεις από το ταξίδι.

Αργότερα, έχοντας ήδη αποκτήσει μεγάλη εμπειρία στο έργο της τοπικής ιστορίας, ο M.N. Tikhomirov στο ερωτηματολόγιο του δεύτερου μισού της δεκαετίας του 1920. «Τοπικοί ιστορικοί της επαρχίας της Μόσχας», απαντώντας στην ερώτηση: «Η αρχή των δραστηριοτήτων τοπικής ιστορίας σας. Ποιος είχε επιρροή πάνω σας, υπό ποιες συνθήκες», έγραψε σεμνά: «Άρχισα να εργάζομαι στο Ντμίτροφ, εργάστηκα στη δημιουργία του Μουσείου της πατρίδας μου από τον Οκτώβριο [Οκτώβριο] 1917 έως τον Μάιο του 1918. Εκείνη την εποχή, δεν ήξερε πώς να εργαστεί για την τοπική ιστορία και έκανε τη δουλειά άσχημα. Ο τοπικός ιστορικός του Ντμίτρι Αλεξέι Ιβάνοβιτς Μπάιντιν είχε τη μεγαλύτερη επιρροή πάνω μου». Ο A. I. Baidin - γεωπόνος, υπάλληλος της zemstvo, ήταν το φθινόπωρο του 1917 ο πολιτικός επίτροπος της περιοχής Dmitrov, συνέβαλε στην οργάνωση του μουσείου, δώρισε μια βιβλιοθήκη αναφοράς εκεί και εισήγαγε τον M. N. Tikhomirov σε αρχειακό υλικό για την ιστορία της πόλης και περιφέρεια. 13
Υλικά για τις δραστηριότητες του M. N. Tikhomirov στην Εταιρεία για τη Μελέτη της Επαρχίας της Μόσχας / Προετ. για δημοσίευση S. B. Filimonov // Archaeographic Yearbook for 1973. M., 1974. P. 299, 300.

Ο M. N. Tikhomirov έγινε επίσης ο πρώτος ξεναγός του μουσείου. Μεταξύ εκείνων που είδαν την έκθεση την 1η Μαΐου 1918 ήταν ο Pyotr Alekseevich Kropotkin, ο διάσημος γεωγράφος, επαναστάτης και στοχαστής, ο οποίος εγκαταστάθηκε στη συνέχεια στο Dmitrov. Οι υπάλληλοι του νεαρού διευθυντή για την οργάνωση του μουσείου ήταν οι κόρες ενός άλλου πρώην πρίγκιπα, του Dmitry Ivanovich Shakhovsky, ενός εξέχοντος δόκιμου, συγγραφέα έργων για τον P. Ya. Chaadaev, τους Decembrists και στενό φίλο του ακαδημαϊκού V. I. Vernadsky.

Αναγκασμένος από οικογενειακές συνθήκες να μετακομίσει στον μεγαλύτερο αδερφό του στο Ilyinsky Pogost κοντά στο Yegoryevsk, ο M. N. Tikhomirov υπηρέτησε στη βιβλιοθήκη εκεί, προφανώς επεξεργάστηκε υλικό για την ιστορία της περιοχής Dmitrov και, εν πάση περιπτώσει, συνέχισε να συσσωρεύει παρατηρήσεις και να στοχάζεται στις πηγές γνώση της ιστορίας του λαού. Χαρακτηριστική είναι η ομολογία του: «Θυμώντας αυτές τις εποχές, συχνά σκέφτομαι ότι ήταν μεγάλη ευτυχία για μένα να γνωρίσω την επαρχία, ακόμα κι αν ήταν κοντά στη Μόσχα, γιατί μόνο η επαρχία μπορεί να δώσει μια ιδέα της πραγματικής ζωής. ..”

Τον χειμώνα του 1919, σε μια δύσκολη περίοδο λιμού για τη Μόσχα και την περιοχή της Μόσχας, ο Μ. Ν. Τιχομίροφ έλαβε πρόσκληση από τους φίλους του Α. Μ. Ζέμσκι και τη σύζυγό του Ναντέζντα, αδερφή του συγγραφέα Μ. Α. Μπουλγκάκοφ, να έρθουν στη Σαμάρα για να εργαστούν στη βιβλιοθήκη. Εκεί, ο M.N. Tikhomirov βρέθηκε σύντομα, σε σχέση με την επίθεση των Λευκών, για ενάμιση μήνα ως νεοσύλλεκτος στο τμήμα Chapaev. Αποφυλακίστηκε από τη στρατιωτική θητεία λόγω μυωπίας, όταν είχε περάσει ο άμεσος κίνδυνος για τον Σαμαρά, άρχισε να εργάζεται σε βιβλιοθήκη, μουσείο, αρχείο και να διδάσκει. Συμμετείχε ενεργά στο έργο της τοπικής επιστημονικής εταιρείας τοπικής ιστορίας - της Εταιρείας Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Εθνογραφίας στο Πανεπιστήμιο Σαμάρα. Έγινε κοντά στον σημαντικό ιστορικό της παλαιάς ρωσικής λογοτεχνίας, ακαδημαϊκό Βλαντιμίρ Νικολάεβιτς Πέρετς και τη σύζυγό του (αργότερα, το 1943, η Βαρβάρα Παβλόβνα Αντριανόβα-Πέρετς έγινε αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ και ηγήθηκε του Τμήματος Παλαιάς Ρωσικής Λογοτεχνίας στο το σπίτι Πούσκιν στο Λένινγκραντ). Κατά τη διδασκαλία, ο ίδιος ο M.N. Tikhomirov σπούδασε παλαιογραφία και κειμενική κριτική από αυτούς. Ήταν εκείνη την εποχή που ο M. N. Tikhomirov διακρίθηκε ιδιαίτερα στον τομέα που σήμερα συνήθως ονομάζεται αρχαιογραφία πεδίου. Έσωσε, θυσιάζοντας κυριολεκτικά τον εαυτό του και αρρώστησε βαριά, τα χειρόγραφα των μοναστηριών των Παλαιοπιστών Ιργκίζ και το αρχείο και τα οικογενειακά αντικείμενα των Ακσάκοφ, που παρέμειναν στο οικογενειακό τους κτήμα. Ταυτόχρονα, προετοιμαζόταν για δημοσίευση άρθρων σχετικά με την ιστορία των χωριών στην περιοχή της Σαμάρας - έργο σύμφωνα με τυπικά θέματα τοπικής ιστορίας.

Το 1923, μετά το κλείσιμο του Πανεπιστημίου Samara, ο M. N. Tikhomirov επέστρεψε στη Μόσχα, όπου εργάστηκε σε σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης ως δάσκαλος γεωγραφίας και κοινωνικών σπουδών. Ασχολήθηκε εντατικά με το έργο της τοπικής ιστορίας και ακόμη και τότε άρχισε να μελετά με συνέπεια (αρχικά για αρκετά χρόνια ως ελεύθερος επαγγελματίας άμισθος υπάλληλος) και να περιγράφει χειρόγραφα, κυρίως χρονικά, στο Ιστορικό Μουσείο.

Ενώ ήταν ακόμα στη Σαμάρα, ο M. N. Tikhomirov ετοίμασε για δημοσίευση ένα άρθρο που σχετίζεται άμεσα με την ιστορία της πόλης Dmitrov - "Prince Yuri Ivanovich Dmitrovsky", σχετικά με τη ζωή και τον τραγικό θάνατο του θείου Ivan the Terrible. Αυτή είναι η πρώτη εργασία ενός επιστήμονα για την πολιτική ιστορία της Ρωσίας τον 16ο αιώνα. Εκείνη την εποχή, είχε ήδη αναπτυχθεί ένα σύστημα για τη συμπερίληψη παρατηρήσεων με χαρακτήρα μελέτης πηγής στην ίδια την ιστορική παρουσίαση. Το αυτόγραφο του άρθρου διατηρήθηκε μόνο στα αρχεία του Μουσείου Ντμίτροφ. Στο περιθώριο της πρώτης σελίδας το χέρι του συγγραφέα γράφει: «Στο Μουσείο Ντμίτροφ της πατρίδας του. Γ. Ντμίτροφ. Μόσχα [επαρχία]», στο τελευταίο υπάρχει η ημερομηνία «20 Φεβρουαρίου 1922». 14
Tikhomirov M. N. Ρωσικό κράτος του XV-XVII αιώνα. Μ., 1973. Σελ. 393. Το άρθρο δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά σε αυτή την έκδοση (Σ. 155–169).

Αμέσως μετά την επιστροφή του στη Μόσχα, ο Μ. Ν. Τιχομίροφ άρχισε να ετοιμάζει ένα σύντομο βιβλίο για την πόλη Ντμίτροφ. Στον πρόλογο της έκδοσής του, με ημερομηνία 7 Ιανουαρίου 1925, ο συγγραφέας γράφει ότι αυτό το «μικρό δοκίμιο» «στα κύρια χαρακτηριστικά του» σχεδιάστηκε το 1918 και το έργο «συνεχίστηκε μετά την επανέναρξη των επαφών με το Μουσείο Ντμίτροφ πέρυσι. », δηλαδή το 1924. Στον πρόλογο σημειώνεται ότι η ιστορία της πόλης εξετάζεται «από οικονομική σκοπιά. Η ιστορία της πόλης είναι αδιαχώριστη από ζητήματα εμπορίου και βιομηχανίας. Καθορίζουν στις περισσότερες περιπτώσεις την άνοδο και την πτώση των πόλεων. Στην πορεία μιλάω για τον πληθυσμό και την όψη της πόλης. Έχω αφήσει κατά μέρος ζητήματα της καθημερινότητας, της διοίκησης και της πολιτικής ιστορίας, αφού αξίζουν ιδιαίτερης μελέτης». 15
Ακριβώς εκεί. Σελ. 170. Το κύριο κείμενο του βιβλίου ανατυπώνεται σε αυτή την έκδοση, λαμβάνοντας υπόψη τις αλλαγές που έγιναν σε σχέση με την προετοιμασία μιας νέας έκδοσης στα τέλη της δεκαετίας του 1950. Αυτό το σχέδιο δεν υλοποιήθηκε τότε.

Αυτές οι διατυπώσεις είναι προφανώς φόρος τιμής στην εποχή που κυριαρχούσαν επίσημα οι απόψεις του M.N. Pokrovsky και προβλεπόταν να δοθεί πρωταρχική προσοχή στην ιστορία του εμπορικού και βιομηχανικού κεφαλαίου και του επαναστατικού κινήματος. Στην πραγματικότητα, το βιβλίο παρουσιάζει μια αρκετά ευρεία ιστορία της πόλης και την τοπογραφία της με χαρακτηριστικά των πιο σημαντικών δρόμων, πλατειών, ακόμη και κτιρίων, και στις σημειώσεις και στη «Βιβλιογραφία» αναφέρεται μια ποικιλία βιβλιογραφίας (συμπεριλαμβανομένων των εκδόσεων πηγές) για τον Ντμίτροφ και την περιφέρειά του. Ένα μικρό βιβλίο «Η πόλη του Ντμίτροφ. Από την ίδρυση της πόλης έως τα μισά του 19ου αιώνα» εκδόθηκε ως το δεύτερο τεύχος των έργων του Μουσείου της Περιφέρειας Ντμίτροφ το 1925.

Αυτό το βιβλίο, το πρώτο σε μια σειρά δημοσιεύσεων για τέτοια θέματα για μεμονωμένες μικρές πόλεις, προκάλεσε απαντήσεις στον Τύπο από εκείνους που εκείνη την εποχή αφιέρωσαν ιδιαίτερα μεγάλη προσπάθεια στην ανάπτυξη της τοπικής ιστορίας. Ο N.A. Geinike έγραψε στο «Φυλλάδιο ενός τοπικού ιστορικού» ότι «το βιβλίο είναι συναρπαστικό για τον σύγχρονο αναγνώστη που ενδιαφέρεται έντονα για τα οικονομικά ζητήματα» και «για έναν εργαζόμενο στο σχολείο… είναι ένα εξαιρετικό εργαλείο». Ο καθηγητής I. M. Grevs, σε ένα προγραμματικό άρθρο το 1926 «Ιστορία και Τοπική Ιστορία», ξεχώρισε τη δημοσίευση, καλώντας «να ακολουθήσουμε περαιτέρω αυτό το μονοπάτι» και το 1927 υπενθύμισε ότι ο M. N. Tikhomirov «κυκλοφόρησε μια επιτυχημένη μονογραφία «City Dmitrov». 16
Σχετικά με αυτό, βλέπε: Filimonov S. B. Materials about M. N. Tikhomirov στο περιοδικό "Local Studies" // Archaeographic Yearbook for 1986. M., 1987. P. 221.

Στη Μόσχα, ο M. N. Tikhomirov έγινε ενεργός συμμετέχων στις εργασίες του πολιτιστικού και ιστορικού τμήματος (τμήμα) της Εταιρείας για τη Μελέτη της Επαρχίας της Μόσχας (Περιοχή) το 1925-1930. 17
Για περισσότερες λεπτομέρειες, βλέπε: Shmidt S. O. Work of M. N. Tikhomirov στη δεκαετία του 1920 σχετικά με τη μελέτη της ιστορίας της περιοχής της Μόσχας (Νέα υλικά) // Archaeographic Yearbook for 1973, σελ. 167–172; Filimonov S. B. Υλικό ιστορικής και τοπικής ιστορίας από τα αρχεία των Εταιρειών για τη Μελέτη της Μόσχας και της Περιφέρειας της Μόσχας. Μ., 1989.

Από τον Οκτώβριο του 1926, ήταν ο γραμματέας του τμήματος, από το 1929 - ο αντιπρόεδρός του, ήταν επίσης στην επιτροπή εκδόσεων της Εταιρείας και πρότεινε το 1925 να σχηματιστεί μια επιτροπή για τη μελέτη των πόλεων της περιοχής της Μόσχας. από το 1929, σε σχέση με τις εργασίες για την προετοιμασία ενός ιστορικο-γεωγραφικού λεξικού, έγινε πρόεδρος του προεδρείου της ιστορικο-γεωγραφικής επιτροπής. Προφανώς, ο M. N. Tikhomirov συμμετείχε στις εργασίες πολλών επιτροπών, καθώς, απαντώντας σε ερώτηση στο ερωτηματολόγιο ενός μέλους της Εταιρείας στις 2 Αυγούστου 1930, υπογράμμισε τα ονόματα πολλών επιτροπών στο έργο των οποίων θα ήθελε να συμμετάσχει : πολιτιστική-ιστορική, οικονομική, σχολική και τοπική ιστορία, ιστορία της τέχνης, μελέτη της μικρής βιομηχανίας (είναι περίεργο που δεν κατονόμασε την επιτροπή "για τη μελέτη της Μόσχας.")

Ο M. N. Tikhomirov έκανε παρουσιάσεις περισσότερες από μία φορές (μερικές από αυτές αποτέλεσαν τη βάση άρθρων στα περιοδικά «Τοπική Ιστορία της Μόσχας» και «Η περιοχή της Μόσχας στο παρελθόν της») και σε συζητήσεις για άλλες εκθέσεις. Αρχικά, το θέμα των εκθέσεων του σχετιζόταν με την ιστορία του Ντμίτροφ και της περιοχής Ντμίτροφ. Οι εργασίες για την αγροτική ιστορία της Μονής Joseph-Volokolamsk είχαν προγραμματιστεί για το 1930. Αναφορές 1928–1929 ήταν σε μεγάλο βαθμό αποτέλεσμα εκστρατευτικών δραστηριοτήτων που αναλήφθηκαν το καλοκαίρι του 1928, επίσης με πρωτοβουλία του M. N. Tikhomirov. Πρότεινε ένα αρκετά λεπτομερές σχέδιο για μια «δειγματοληπτική έρευνα χωριών στην περιοχή Ντμίτροφ» σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο σχέδιο: «1. Ονομασία των χωριών. 2. Θέση χωριών. 3. Ιστορικά στοιχεία για το χωριό. 4. Σχέσεις χωριών και χωριών. 5. Εξαφανισμένα χωριά και χωριουδάκια. 6. Αρχαία μνημεία που σώζονται τοπικά (αρχεία, εκκλησίες, κτήματα κ.λπ.)» και συγκεκριμένα υποδεικνύονται εκείνες οι «γωνίες του νομού» που πρέπει να εξεταστούν πρώτα. Ο M. N. Tikhomirov εξερεύνησε για τρεις εβδομάδες - συγκρίνοντας τα νέα για χρονικά, βιβλία γραφέων, πράξεις με τοπογραφικές και τοπωνυμικές παρατηρήσεις - Olyavidovshchina (συμπεριλαμβανομένου του τόπου της μάχης του 1181 στον ποταμό Vela), Μοναστήρι Pesnoshsky, χωριά που σχετίζονται με τον τρόπο εμπορίου νερού, συντάχθηκε ένας χάρτης χωριών και εκτάσεων του τέλους του 16ου αιώνα, αμφισβήτησε τους ντόπιους κατοίκους, κυρίως παλιούς, δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή στα μνημεία της αρχαίας τέχνης.

Κατά την προετοιμασία του ιστορικού και τοπικού ιστορικού λεξικού της περιοχής της Μόσχας, προτάθηκε να επισημανθούν τα θέματα: «Ιστορικό παρελθόν της πόλης», «Πολιτιστική εμφάνιση της πόλης», «Βελτίωση της πόλης», «Πολιτιστική επιρροή της πόλης για τη γύρω περιοχή», «Επαναστατικά γεγονότα στην πόλη», «Εξαιρετικοί ιθαγενείς της πόλης» . Στον M. N. Tikhomirov ανατέθηκε η ηγεσία της εργασίας για τη σύνταξη του ιστορικού μέρους του λεξικού. Προετοίμασε επίσης μια συνάντηση τοπικών ιστορικών που ασχολούνται με την επεξεργασία υλικού λεξικού. Ακόμη και τότε, ήταν εμφανής η κλίση του M. N. Tikhomirov προς τη συλλογική εργασία και η επιθυμία να εμπλέξει ειδικούς σε κοινές δραστηριότητες τόσο στο κέντρο όσο και σε τοπικό επίπεδο.

Ιδιαίτερα αξιοσημείωτη είναι η εργασία του M. N. Tikhomirov στην προετοιμασία του «Άτλαντα και βιβλίο εργασίας για τη γεωγραφία της περιοχής της Μόσχας». 18
Δείτε: Υλικά για τις δραστηριότητες του M. N. Tikhomirov στην Εταιρεία για τη Μελέτη της Επαρχίας της Μόσχας / Προετοιμάστηκε από. για δημοσίευση S. B. Filimonov // Archaeographic Yearbook for 1973, σελ. 298–310.

Στην ενότητα του άτλαντα «Πολιτιστική Πολιτεία» έπρεπε να συντάξει χάρτες και μια λίστα με τα πιο ενδιαφέροντα μουσεία της περιοχής, να σημειώσει «όλα τα μνημεία τέχνης και αρχαιότητας», να αναπαράγει «τύπους αρχαίων μνημείων της περιοχής», « τύπους περιοχών που συνδέονται με το επαναστατικό κίνημα». Στο «Επεξηγηματικό Σημείωμα», ο M. N. Tikhomirov, ο επικεφαλής του έργου, θεώρησε τον «Άτλαντα ...» ως σχολικό εγχειρίδιο για τη γεωγραφία και τις κοινωνικές σπουδές. Είχε προγραμματιστεί να συγκληθούν τομεακές συναντήσεις τοπικών ιστορικών της περιοχής και μια «σύσκεψη ευρείας προβολής οργανισμών τοπικής ιστορίας». Ωστόσο, η υλοποίηση αυτών των προθέσεων εμποδίστηκε από τις διώξεις των κοινωνιών τοπικής ιστορίας το 1929-1930.

Και ο M.N. Tikhomirov απομακρύνθηκε -τουλάχιστον από οργανωτική άποψη- από το ίδιο το έργο της τοπικής ιστορίας. Ο αγαπημένος του αδελφός, ο ταλαντούχος ιστορικός Boris Nikolaevich Tikhomirov, του οποίου το όνομα συνδέεται με τα επιτεύγματα της τοπικής ιστορίας της Kaluga στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1920, σταμάτησε επίσης να μελετά την τοπική ιστορία. (αργότερα πέθανε κατά τη διάρκεια των καταστολών του Στάλιν). 19
Δείτε για αυτόν: Artizov A. N. Boris Nikolaevich Tikhomirov (1898–1939). Ανασκόπηση υλικών για τη ζωή και τις δραστηριότητες // Archaeographic Yearbook for 1989. M., 1990. σελ. 111–123.

Φοιτητικός χρόνος, παραμονή στη Σαμάρα

Ο Μιχαήλ Νικολάεβιτς ένιωσε πολύ νωρίς όχι μόνο τη χαρά της άμεσης γνώσης των πρωταρχικών πηγών ιστορικής γνώσης, αλλά και βίωσε αισθητική απόλαυση από αυτό. Και ήδη ένας ηλικιωμένος διάσημος επιστήμονας θυμήθηκε τι αξέχαστη εντύπωση είχαν τα λόγια του B. D. Grekov για την αρχαία ρωσική γραφή και το άλμπουμ της αρχαίας ρωσικής επιγραφής που του έκαναν, 17 ετών. και ένας απόφοιτος μιας εμπορικής σχολής αποφάσισε να αφοσιωθεί σταθερά στην ιστορία. Στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, πέρασε επίμονα από τη σχολή μελέτης πηγών εθνικής και παγκόσμιας ιστορίας, η οποία τον βοήθησε να προσεγγίσει στη συνέχεια τα φαινόμενα της ιστορίας της χώρας μας στο πανόραμα της παγκόσμιας ιστορίας και να χρησιμοποιήσει τη συγκριτική ιστορική μέθοδο για την ανάλυση στοιχείων σχετικά με Το παρελθόν. Η βάση της διατριβής του ήταν μια έκκληση στα έγγραφα της Κρατικής Ακαδημίας Εξωτερικών Υποθέσεων της Μόσχας, όπου εργάστηκε για αρκετούς μήνες. Στα φοιτητικά του χρόνια, γνώρισε σοβαρά την ποικιλόμορφη ιστορική λογοτεχνία και το βιβλιογραφικό της σύστημα, με μουσεία και οπτικά πολλά πολιτιστικά μνημεία της Μόσχας και της περιοχής της Μόσχας και μελέτησε την ιστορία της ρωσικής τέχνης (ιδιαίτερα αγιογραφία και αρχιτεκτονική).

Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στη Σαμάρα (1919 - 1923), ο Tikhomirov διέσωσε, εντόπισε, περιέγραψε, μελέτησε γραπτά μνημεία, άρχισε να διδάσκει σε ανώτερα σχολεία, συνέχισε να κατέχει τις δεξιότητες της σε βάθος μελέτης της αρχαίας γραφής, μελετώντας με τους ακαδημαϊκούς V. N. Peretz και V. P. Adrianova - Πέρετζ.

Επιστροφή στη Μόσχα

Μετά το κλείσιμο του πανεπιστημίου στη Σαμάρα, ο επιστήμονας επέστρεψε στη Μόσχα και εργάστηκε σε σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης ως δάσκαλος γεωγραφίας και κοινωνικών σπουδών. Ασχολείται εντατικά με το έργο της τοπικής ιστορίας και αρχίζει να μελετά και να περιγράφει με συνέπεια αρχαία χειρόγραφα, κυρίως τα χρονικά που φυλάσσονται στο Ιστορικό Μουσείο.

Ο M. N. Tikhomirov ανακαλύπτει πολλά προηγουμένως άγνωστα ή ελάχιστα γνωστά γραπτά μνημεία στα αποθετήρια της Μόσχας, τα περιγράφει, τα προετοιμάζει για δημοσίευση (κατά καιρούς καταφέρνει να δημοσιεύσει κάτι) και αρχίζει να συγκεντρώνει μια συλλογή πληροφοριών για έργα του χρονικού. Τέτοιες επιστημονικές εργασίες συνεχίστηκαν χωρίς αμοιβή για αρκετά χρόνια. Το ταλέντο και η αφοσίωση στην υπόθεση της αρχαιογραφίας παρατηρήθηκαν από τους μεγαλύτερους ειδικούς εκείνης της εποχής στα μνημεία της αρχαίας ρωσικής γραφής, τους ακαδημαϊκούς A. I. Sobolevsky και M. N. Speransky (και νωρίτερα από τον V. N. Perets), και ο ίδιος ο Tikhomirov σύντομα προσχώρησε στην υποδοχή αυτών των ειδικών . Και τότε ο επιστήμονας προσκλήθηκε σε θέση πλήρους απασχόλησης. για αρκετά χρόνια διηύθυνε το τμήμα χειρογράφων του Ιστορικού Μουσείου. Εκεί ο Tikhomirov εμπλουτίζει σημαντικά τη γνώση για το πρώτο έντυπο βιβλίο και στη συνέχεια για δεκαετίες θα δημοσιεύει έρευνα για την αρχή της ρωσικής εκτύπωσης βιβλίων. Έτσι, στη δεκαετία του 1920, ο Τιχομίροφ εμβάθυνε στα προβλήματα της περιγραφικής αρχαιογραφίας, στην ανάπτυξη της οποίας θα ηγείτο στη χώρα μας 30 χρόνια αργότερα. Ακόμη και τότε, αναπτύχθηκε μια μεθοδολογία για την κατάκτηση ειδικών ιστορικών και φιλολογικών κλάδων, κυρίως της παλαιογραφίας, η οποία στη συνέχεια θα ενσωματωνόταν στην παιδαγωγική πρακτική του επιστήμονα και στα διδακτικά του βοηθήματα.

Για τον Tikhomirov, η ιστορία του παρελθόντος δεν είναι τόσο μια έννοια της ιστορικής διαδικασίας, αλλά μάλλον μια συγκεκριμένη εκδήλωση και καθημερινότητα και η ίδια η μεθοδολογία της ιστορικής έρευνας. Ο Τιχομίροφ απέφυγε τις θεωρητικές συζητήσεις, ειδικά για αυτήν ή τη λέξη στα γραπτά των θεωρητικών του μαρξισμού-λενινισμού, όχι μόνο επειδή αρχικά μπορεί να ήταν ανασφαλές για αυτόν (ο μικρότερος αδελφός του Μπόρις πέθανε στα χρόνια του τρόμου του Στάλιν), αλλά κυρίως επειδή δεν είχε γούστο για αυτού του είδους τη σκέψη. Δεν ήταν εμπειρικός ιστορικός, αλλά σκέφτηκε -τόσο σε έργα μεγάλης κλίμακας, γενικευτικού τύπου, όσο και σε εκείνα κοντά σε θέματα τοπικής ιστορίας- πάντα ειδικά, λαμβάνοντας υπόψη την επιρροή όχι μόνο του καθοριστικού παράγοντα ανάπτυξης, αλλά και επίσης ο συνδυασμός ιδιαίτερων περιστάσεων χαρακτηριστικών μιας δεδομένης εποχής και τόπου, αυτής της ιστορικής φιγούρας. Και ο εντοπισμός τέτοιων περιστάσεων έδωσε στον επιστήμονα τη μεγαλύτερη χαρά. Και εκτιμούσε ιδιαίτερα αυτή την ικανότητα, καθώς και την ικανότητα να χρονολογεί γρήγορα ένα χειρόγραφο χρησιμοποιώντας παλαιογραφικά χαρακτηριστικά, να προσδιορίζει το στυλ ενός αρχιτεκτονικού κτιρίου από μερικές λεπτομέρειες και να μιμείται τη γλώσσα ενός εγγράφου παραγγελίας. Αυτή η στάση φαινόταν να αντικατοπτρίζει την εύστοχη έκφραση του A.P. Chekhov: ο επαγγελματισμός είναι η κύρια ιδιότητα ενός ευφυούς ανθρώπου.

Από τα μέσα της δεκαετίας του 1930, ο επιστήμονας προσπαθεί, καταρχάς, να γενικεύσει και να συνεχίσει την επιστημονική έρευνα των προηγούμενων δεκαετιών σε βιβλία και άρθρα μονογραφικού τύπου. Ωστόσο, όταν ο ακαδημαϊκός B.D. Grekov τον ενέπλεξε στην προετοιμασία της ακαδημαϊκής έκδοσης της Russian Pravda, ετοίμασε για δημοσίευση όχι μόνο τα μισά από τα σωζόμενα αντίγραφα αυτού του μνημείου, αλλά και άρθρα, ένα εγχειρίδιο για αυτό και μια διδακτορική διατριβή.

Τομείς δραστηριότητας

Όλοι οι τομείς της δημιουργικότητας του Tikhomirov του ερευνητή, καθηγητή και οργανωτή της επιστήμης χαρακτηρίζονται από έναν ειδικό εκπαιδευτικό προσανατολισμό. Αυτό προφανώς οφείλεται όχι μόνο στις δημοκρατικές παραδόσεις της ρωσικής επιστήμης, λογοτεχνίας και τέχνης, που είναι κοντά στην ψυχή του, αλλά και στην εμπειρία από στενές δραστηριότητες εξυπηρέτησης: σε μουσείο, βιβλιοθήκη, γυμνάσιο. Ο Tikhomirov είχε πάντα στο μυαλό του τα ενδιαφέροντα και τις δυνατότητες αντίληψης ενός ευρέος κοινού, την αυξανόμενη ανάγκη του να μάθει για τις πρωταρχικές πηγές γνώσης και τις μεθόδους αναγνώρισης τέτοιων πληροφοριών.

Ίσως αυτός είναι ακριβώς ο λόγος που ο Tikhomirov στα έργα του προσπάθησε να απαντήσει όχι μόνο στις ερωτήσεις "πού, πότε, τι συνέβη; Ποιος συμμετείχε σε αυτό;", αλλά και πώς διαπιστώθηκε αυτό, πόσο μπορεί κανείς να εμπιστευτεί τα δεδομένα που προσέλκυσε και κατευθύνει ανάλογα τις σκέψεις όσων αντιλαμβάνονται τον λόγο του, τους ωθεί σε περαιτέρω ανεξάρτητη έρευνα και τους συνδέουν με ό,τι ήταν προηγουμένως γνωστό.

Ο Tikhomirov ο επιστήμονας δεν εξαρτιόταν πλήρως από αρχειακό και έντυπο υλικό· δεν ήταν επιστήμονας πολυθρόνας ή επιρρεπής στην κατασκευή εννοιολογικών δομών για χάρη της ομορφιάς της αρχιτεκτονικής της ίδιας της ιδέας. Ο Tikhomirov ένιωσε την ανάγκη να εξοικειωθεί οπτικά με τις «ιστορικές τοποθεσίες» στη σύγχρονη ζωή, τη θέση του στις σύγχρονες αισθητικές και ηθικές ιδέες. Γι' αυτό, τέλος, απαίτησε στον εαυτό του και στους άλλους να γράψουν καθαρά, και όχι για «τους λίγους»: τα βιβλία του διακρίνονται από την προσβασιμότητα της παρουσίασης, τη σαφήνεια κατασκευής και τη διατύπωση του ζητήματος του ερευνητικού προβλήματος. . Ήταν ένας από τους πρώτους που δημοσίευσε άρθρα για την ιστορία της προ-Petrine Rus' σε μαζικές εκδόσεις - εφημερίδες, λογοτεχνικά και καλλιτεχνικά περιοδικά.

Βιβλία από τη δεκαετία του 1940 καθιέρωσαν τη θέση του Tikhomirov ως «τον καλύτερο μελετητή πηγής όλων των σοβιετικών ιστορικών». Αυτή η θέση στη συνέχεια εδραιώθηκε από τα περαιτέρω έργα του, ειδικά για τη μελέτη ρωσικών χρονικών, νομοθετικών μνημείων και πρώιμων έντυπων βιβλίων. Αυτή η αναγνώριση των προσόντων του Tikhomirov, της σημασίας των προβλημάτων και της μεθοδολογίας των έργων του και της θέσης του στον κόσμο της επιστήμης και του πολιτισμού συνέβαλε σε μεγάλο βαθμό στην καθιέρωση νέων ιδεών σχετικά με τη θέση της ίδιας της μελέτης πηγής στο σύστημα της ιστορικής γνώσης και στο την κατάρτιση ιστορικών στην τριτοβάθμια εκπαίδευση.

Ο Tikhomirov προσπάθησε επιδέξια και με ενθουσιασμό να μυήσει τους σπουδαστές των σεμιναρίων του στην «κουλτούρα των σπουδών πηγής» ακόμη και στο πρώτο έτος, όπου για αρκετούς μήνες στα τμήματα ιστορίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας και του MIFLI σχολίαζαν τη ρωσική αλήθεια και στη συνέχεια προετοιμάζονταν αναφορές με τρόπο μελέτης πηγής, με έμφαση στη μελέτη των κύριων πηγών του θέματος και όχι της ιστορικής βιβλιογραφίας. Αυτό γίνεται ακόμη πιο αισθητό στα δοκίμια αποφοίτησης και ιδιαίτερα στις διατριβές που γράφτηκαν υπό την επιστημονική του επίβλεψη. Κάποια από αυτά στη συνέχεια τόνωσαν τη δημοσίευση ιστορικών πηγών. Ο επιστήμονας θεώρησε απαραίτητο να μιλήσει για τα καθήκοντα της διδασκαλίας των προπτυχιακών και της επίβλεψης μεταπτυχιακών φοιτητών σε έντυπη μορφή. Πολλά έχουν ήδη γραφτεί για αυτό από τους μαθητές του που πέρασαν από τη "σχολή Tikhomirov".

Ο Tikhomirov προσπάθησε επίμονα να ενσταλάξει στη συνείδηση την ιδέα ότι η μελέτη των πηγών είναι η βάση της ιστορικής έρευνας και της ιστορικής γνώσης γενικά, και κατά συνέπεια, η μελέτη πηγών πρέπει να γίνει υποχρεωτική εκπαιδευτική πειθαρχία στην εκπαίδευση ενός ιστορικού, και ειδικά ενός ιστορικού-αρχειονόμου που ασχολείται άμεσα με παραστατικά μνημεία και πρωτογενείς πηγές ιστορικών πληροφοριών.

Για τον Tikhomirov, ήταν προφανής η στενή αλληλεξάρτηση του επιπέδου ανάπτυξης των πηγαίων σπουδών και των σχετικών κλάδων (παλαιογραφία και άλλοι) και των ίδιων των αρχειακών κλάδων (αρχαιογραφία, αρχειακές μελέτες) και η ανάγκη για μια συνολική ανάπτυξη όλων αυτών από τους ιστορικούς. Ο επιστήμονας είδε αυτό ως έναν τρόπο για να κατακτήσει τις ερευνητικές τεχνικές και να βελτιώσει περαιτέρω την τέχνη ενός ιστορικού. Στα μέσα της δεκαετίας του 1950, κάνοντας μια ακαδημαϊκή έκθεση, είπε ότι «το πιο σημαντικό καθήκον της ιστορικής επιστήμης είναι η δημοσίευση των πηγών, η ανακάλυψη και η περιγραφή τους» και στη συνέχεια σημείωσε: «Αν αναπτύξετε μια γεύση στους νέους για αρχεία και δημοσίευση πηγών, τότε αυτό "Θα έχει αντίκτυπο αργότερα. Εάν τώρα οι νέοι επιστήμονες, λόγω της νιότης τους, δεν μελετούν τέτοια θέματα, τότε θα επιστρέψουν σε αυτά και θα τα δουλέψουν αργότερα. Δεν μπορείτε να βασίζεστε μόνο σε ηλικιωμένους , πρέπει να υπάρχουν άνθρωποι που θα μάθουν, όπως έμαθα από τους μεγαλύτερους ειδικούς».

Συμβολή στην ανάπτυξη της αρχαιογραφίας και της αρχειακής επιστήμης

Ο Mikhail Nikolaevich Tikhomirov ήταν μεταξύ εκείνων που, ακολουθώντας τους A. S. Lappo-Danilevsky, A. A. Shakhmatov, S. F. Platonov, εισήγαγαν πηγές πηγών στο θέμα της αρχαιογραφίας και στο αρχειακό έργο. Πολλά έχουν γραφτεί για αυτό (από τον S.V. Chirkov και άλλους). Έχει επίσης γραφτεί για την τεράστια συμβολή του στην ανάπτυξη της αρχαιογραφίας. Ο πρώτος που το έκανε κατά τη διάρκεια της ζωής του επιστήμονα S. N. Valk στο άρθρο «The Archaeographic Activities of Academician M. N. Tikhomirov», που δημοσιεύτηκε στην «Archaeographic Yearbook for 1962» και ανατυπώθηκε στο βιβλίο με επιλεγμένα έργα του πατριάρχη της αρχαιογραφίας μας.

Ο Tikhomirov εξέτασε τα προβλήματα αναγνώρισης, περιγραφής, δημοσίευσης και μελέτης γραπτών μνημείων και ιστορικών πηγών γενικότερα σε ένα ενιαίο πλαίσιο. Και δεν θεωρούσε ότι οι απόπειρες θεωρητικοποίησης σε θέματα αρχαιογραφίας, διαχωρίζοντας τη θεωρία από την πράξη, δεν εμπίπτουν στο πεδίο της πραγματικής επιστήμης. Κατά την άποψή του, ένας αρχαιογράφος είναι πρώτα απ' όλα ειδικός τόσο στα ίδια τα μνημεία όσο και στις μεθόδους αναγνώρισης, περιγραφής και δημοσίευσής τους. Και σύμφωνα με τις παραδόσεις της ρωσικής επιστήμης, κατά την κατανόησή του, η αρχαιογραφία είναι ένας ειδικός επιστημονικός κλάδος που ασχολείται με θέματα συλλογής, περιγραφής και δημοσίευσης μνημείων τεκμηρίωσης. Παράλληλα, αποδέχτηκε πλήρως την αναγνώριση της εκδοτικής δραστηριότητας στην αρχειακή πράξη ως ανεξάρτητη ή και κύρια. Γενικά, ο Tikhomirov δεν έτεινε σε θεωρητικές διαφωνίες σχετικά με τον ορισμό· έβλεπε το νόημα σε αυτές μόνο στο γεγονός ότι καθιστούν την κληρονομιά των προκατόχων τους προσβάσιμη στους σύγχρονους, φέρνοντάς την πιο κοντά στην κατανόησή μας, και με γλωσσικές διευκρινίσεις της ορολογίας. διευκολύνουν την αμοιβαία κατανόηση των επιστημόνων.

Και διαμόρφωσε τα καθήκοντα της Αρχαιογραφικής Επιτροπής που οργανώθηκε με πρωτοβουλία του και υπό την ηγεσία του το 1956 και το έντυπο όργανο της επιτροπής Αρχαιογραφικής Επετηρίδας σύμφωνα με μια ευρεία κατανόηση του θέματος της αρχαιογραφίας. Επιπλέον, έχοντας αποκαταστήσει το όνομα του ιδρύματος που διηύθυνε το έργο της συλλογής, περιγραφής και δημοσίευσης ιστορικών εγγράφων για σχεδόν έναν αιώνα (1834 - 1929), ο Tikhomirov του έδωσε έναν διαφορετικό χαρακτήρα, εστιάζοντας στην περιγραφή των χειρογράφων και στην ανάπτυξη τεχνικών περιγραφή διαφορετικών τύπων εγγράφων, μελέτη πηγής γραφής μνημείων και προετοιμασία για δημοσίευση λίγων μόνο μοναδικών μνημείων. Ανέθεσε στην αρχαιογραφική επιτροπή την υλοποίηση ενός μεγαλεπήβολου εγχειρήματος - το έργο της σύνταξης ενός συνδυασμένου καταλόγου σλαβο-ρωσικών χειρόγραφων βιβλίων που αποθηκεύονται στη χώρα μας, που καλύπτει πληροφορίες για όλα τα χειρόγραφα βιβλία και τα θραύσματά τους του 11ου - 16ου αιώνα.

Θα ήταν λάθος να πιστεύουμε ότι ο Tikhomirov ασχολήθηκε πρωτίστως με τη διατήρηση και την περιγραφή μνημείων αρχαίας προέλευσης ή εκείνων που δημιουργήθηκαν σύμφωνα με τις αρχαίες παραδόσεις (όπως οι Παλαιοί Πιστοί). Έκανε πολλά για να οργανώσει το έργο της αναγνώρισης, συντήρησης, περιγραφής, ακόμη και έκδοσης μνημείων της σύγχρονης και σύγχρονης εποχής. Συμμετείχε ειδικούς σε υλικά αυτής της περιόδου της ιστορίας στις προγραμματισμένες εκδόσεις της Αρχαιογραφικής Επιτροπής και μίλησε για αυτό το θέμα περισσότερες από μία φορές ως ακαδημαϊκός γραμματέας σε συνεδριάσεις του Τμήματος Ιστορικών Επιστημών της Ακαδημίας Επιστημών και στον γενικό Τύπο.

Τα τελευταία χρόνια

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, γινόταν όλο και πιο δύσκολο για τον επιστήμονα να εργαστεί σε αποθήκες χειρογράφων. Και άρχισε να περιγράφει τη συλλογή χειρογράφων που συνέταξε στα μεταπολεμικά χρόνια, τα οποία κατά τη διάρκεια της ζωής του άρχισαν να τον αποκαλούν Tikhomir. Κατά την άποψή του, ένας αρχαιογράφος είναι, πρώτα απ' όλα, ειδικός τόσο στα ίδια τα μνημεία όσο και στις μεθόδους αναγνώρισης, περιγραφής και δημοσίευσής τους με συναρπαστικό τρόπο.» Τον βοήθησαν οι μαθητές του και, κυρίως, ο N.N. Pokrovsky. Υπό την επιμέλειά του, ένα βιβλίο εκδόθηκε ήδη το 1968. "Περιγραφή της συλλογής χειρογράφων Tikhomirovsky", συμπεριλαμβανομένου ενός σημαντικού μέρους της συλλογής που μεταφέρθηκε στο Παράρτημα της Σιβηρίας της Ακαδημίας Επιστημών. Το βιβλίο περιέχει πληροφορίες για 500 χειρόγραφα, συμπεριλαμβανομένων μνημείων 14ος - 15ος αιώνας· στο παράρτημα - δημοσιεύσεις ελάχιστα γνωστών έργων. Αλλά το όραμα του Μιχαήλ Νικολάεβιτς άρχισε να επιδεινώνεται πολύ. γινόταν όλο και πιο δύσκολο να το διαβάσει: στην πραγματικότητα είχε ήδη στερηθεί τη συνηθισμένη χαρά της περιγραφής αρχαίων χειρογράφων.

Ο συγγραφέας γεννήθηκε και πέρασε σχεδόν όλη του τη ζωή στη Μόσχα και δεν έχει κανένα λόγο να γράψει για την αφοσίωσή του και την αγάπη του για την πατρίδα του. Όπως κάθε Μοσχοβίτης, λατρεύει την πόλη του, το ένδοξο παρελθόν και το υπέροχο παρόν της. Ας ανταποκριθεί, τουλάχιστον σε μικρό βαθμό, αυτό το βιβλίο στο διακαές ενδιαφέρον που δείχνει ο καθένας μας για την ιστορία της όμορφης πρωτεύουσας.

M. N. Tikhomirov. Αρχαία Μόσχα

Αλλά ακόμη και τα πιο σύνθετα έργα για το θέμα, τις πιο εξελιγμένες κειμενικές μελέτες, ο Μ. Ν. Τιχομίροφ προσπάθησε να γράψει σε μια προσιτή γλώσσα. Το καθήκον ενός επιστήμονα, υποστήριξε, «είναι να εκλαϊκεύει την επιστήμη και καθόλου να κάνει αυτή την επιστήμη ιδιοκτησία λίγων μόνο». «Ο ιστορικός δεν είναι απλώς ένας ερευνητής που παράγει το επιθυμητό προϊόν από το εργαστήριο. Ένας ιστορικός είναι και συγγραφέας. Διαφορετικά, δεν έχει δουλειά να αναλάβει τέτοια δουλειά», έγραψε σε ένα από τα τελευταία του άρθρα στην εφημερίδα Izvestia το 1962. Και όχι μόνο το εύρος και η ποικιλία των ενδιαφερόντων, αλλά και η προσέγγιση στη μορφή παρουσίασης του ιστορικού υλικού φέρνει Ο M. N. Tikhomirov πιο κοντά στις μεγάλες δημοκρατικές παραδόσεις της ρωσικής ιστορικής επιστήμης, που χρονολογούνται από τον N.M. Karamzin και συνεχίζονται από άλλους σημαντικούς ιστορικούς του 19ου αιώνα.